නාරිෂ්කින් බැරොක් සම්ප්\u200dරදායන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ වර්ධනය විය. මොස්කව් නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක්

සමඟ සම්බන්ධ වෙමින්

වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ව්\u200dයාපාරය එහි නම බටහිර යුරෝපයට නැඹුරු වූ නරිෂ්කින්ස් හි තරුණ බෝයාර් පවුලට ණයගැතියි. මොස්කව් හා මොස්කව් කලාපයේ පල්ලි ඉදිකරන ලද්දේ බැරොක් ශෛලියේ සමහර අංග සමඟ එකල රුසියාවට අලුත් ය.

ප්රධාන වටිනාකම නරිෂ්කින් විලාසිතාව බටහිර යුරෝපීය ආත්මය තුළ ඉදිකරන ලද පැරණි පීතෘමූලික මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නව ශෛලිය () අතර සම්බන්ධක සම්බන්ධය බවට පත්වූයේ ඔහුය.

නාරිෂ්කින් ශෛලියට සමගාමීව පැවති ගොලිට්සින් විලාසිතාව බටහිර යුරෝපීය බැරොක් එකට සමීප වේ (එහි ඉදිකර ඇති ගොඩනැගිලි සමහර විට නරිෂ්කින් විලාසිතාව ලෙස හැඳින්වේ හෝ ඔවුන් සඳහා "මොස්කව් බැරොක්" යන සාමාන්\u200dය සංකල්පය භාවිතා කරයි) රුසියානු බැරොක් ඉතිහාසයේ සිදුවීමක් පමණක් වන අතර රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිහාසයේ එතරම් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට නොහැකි විය.

මතුවීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන්

XVII වන සියවසේදී. රුසියානු කලාව හා සංස්කෘතිය තුළ නව සංසිද්ධියක් දක්නට ලැබුණි - ඔවුන්ගේ ලෞකිකකරණය, ලෞකික විද්\u200dයාත්මක දැනුම ව්\u200dයාප්ත කිරීම, ආගමික පිළිගත් ග්\u200dරන්ථවලින් ඉවත්වීම, විශේෂයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. 17 වන සියවසේ දෙවන තුන්වන සිට. නව, ලෞකික, සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය කිරීම ආරම්භ වේ.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ, ලෞකිකත්වය මූලික වශයෙන් ප්\u200dරකාශ වූයේ මධ්\u200dයකාලීන සරල බව සහ බරපතලකමෙන් ක්\u200dරමයෙන් ඉවත්වීම, බාහිර දර්ශනීයභාවය සහ අලංකාරය සඳහා වූ උත්සාහයකදීය. පල්ලි ඉදිකිරීම සඳහා වෙළෙන්දන් සහ නගරවාසීන් වැඩි වැඩියෙන් ගනුදෙනුකරුවන් බවට පත්විය වැදගත් කාර්යභාරය ඉදිකරන ගොඩනැගිලිවල ස්වභාවය අනුව.

කෙසේවෙතත්, ලෞකික අලංකාර පල්ලි ගණනාවක් ඉදිකරන ලද අතර, පල්ලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ලෞකිකකරණයට හා ලෞකික මූලධර්මය එයට විනිවිද යාමට එරෙහි වූ පල්ලි ධූරාවලීන්ගේ සහාය නොලැබුණි. 1650 ගණන් වලදී, කුලදෙටු නිකොන් උකුල් සහිත වහල සහිත විහාරස්ථාන ඉදිකිරීම තහනම් කළ අතර සාම්ප්\u200dරදායික පස්-ගෝලාකාර වෙනුවට නම් කරන ලද අතර එය තට්ටු සහිත විහාරස්ථාන බිහිවීමට දායක විය.

කෙසේ වෙතත්, බලපෑම ලෞකික සංස්කෘතිය රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අඛණ්ඩව ශක්තිමත් වූ අතර සමහර බටහිර යුරෝපීය අංග ද ඒ තුළට කොටස් වශයෙන් විනිවිද ගියේය. කෙසේ වෙතත්, 1686 දී රුසියාව විසින් පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්\u200dය මණ්ඩලය සමඟ සදාකාලික සාමය අවසන් කිරීමෙන් පසුව, මෙම සංසිද්ධිය විශාල පරිමාණයකට ගෙන ගියේය: ස්ථාපිත සම්බන්ධතා පෝලන්ත සංස්කෘතිය රට තුළට විශාල වශයෙන් විනිවිද යාමට දායක විය.

මෙම සංසිද්ධිය සමජාතීය නොවූ අතර, එතැන් පටන් පොදුරාජ්\u200dය මණ්ඩලයේ නැගෙනහිර මායිමේ වාසය කළේ ඕතඩොක්ස් ජනයා සංස්කෘතියට සමීපව සිටි අතර සංස්කෘතියේ කොටසක්, තනිකරම ජාතික අංග ඇතුළුව ඔවුන්ගෙන් ණයට ගත් ඒවාය. විශේෂාංග ඒකාබද්ධ කිරීම විවිධ මෝස්තර සහ සංස්කෘතීන් මෙන්ම රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසින් ඔවුන් පිළිබඳව යම් “නැවත සිතා බැලීමක්” කර ඇති අතර නව නැගී එන වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරවණතාවයේ නිශ්චිත ස්වභාවය තීරණය කරන ලදී - නරිෂ්කින් විලාසිතාව.

විශේෂාංග

“නරිෂ්කින් විලාසිතාව” විසිතුරු මෝස්තරයට සමීපව සම්බන්ධ වන නමුත් මෙය බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පරිණාමිත ස්වරූපයන් දිස්වන එහි තවත් අදියරකි - ඇණවුම් සහ ඒවායේ අංග, අලංකාර මෝස්තර, නිසැකවම බැරොක් සම්භවය.

XVI සියවසේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන්. සිරස් ශක්තිය විනිවිද යාමෙන් එය සංලක්ෂිත වන අතර එය බිත්තිවල දාර දිගේ ගලා බසින අතර රටා වල සශ්\u200dරීක තරංග පිටතට විසි කරයි.

"නරිෂ්කින්ස්කි ශෛලියේ" ගොඩනැගිලි පරස්පර විරෝධී ප්\u200dරවණතා සහ ප්\u200dරවණතා, අභ්\u200dයන්තර ආතතිය, ව්\u200dයුහයේ විෂමජාතීයතාවය සහ අලංකාර නිමාව යන සංකලනයන්ගෙන් සංලක්ෂිත වේ.

යුරෝපීය බැරොක් සහ මැනේරිස්වාදයේ ලක්ෂණ, ගොතික්, පුනරුදය, රොමෑන්ටිකවාදයේ දෝංකාරය, රුසියානු ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සම්ප්\u200dරදායන් හා පැරණි රුසියානු ගල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

ද්විත්ව පරිමාණයක් ලක්ෂණයකි - එකක් දැවැන්ත, සිරස් අතට යොමු කර ඇති අතර අනෙක කුඩා-සවිස්තරාත්මක ය. මෙම ලක්ෂණය බොහෝ දෙනා තුළ අන්තර්ගත වී තිබේ වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ව්\u200dයාපෘති 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී මොස්කව්හිදී. නරිෂ්කින් ශෛලියේ බොහෝ සම්ප්\u200dරදායන් I.P හි ව්\u200dයාපෘති වලින් සොයාගත හැකිය. සරුඩ්නි (මෙන්ෂිකොව් කුළුණ), සහ.

සාම්ප්\u200dරදායික මැන්නරිස්ට් ශෛලියේ බාහිර සැරසිලිවල මූලද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරනු ලැබුවේ බිත්ති වි ect ටනය කිරීම හා අලංකාර කිරීම සඳහා නොව සම්ප්\u200dරදායික රුසියානු භාෂාවේ සිරිතක් ලෙස පරතරයන් සැකසීම සහ ඉළ ඇට අලංකාර කිරීම සඳහා ය ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය... අභ්යන්තර අලංකරණයේ මූලද්රව්ය ප්රතිවිරුද්ධ හැඟීම ඇති කරයි. සාම්ප්\u200dරදායික රුසියානු මල් රටාව බැරොක් තේජස ලබා ගනී.

නාරිෂ්කින් ශෛලිය තුළ යුරෝපීය බැරොක්හි අඛණ්ඩ චලන ලක්ෂණය, අභ්\u200dයවකාශයේ සිට අභ්\u200dයන්තරයට පඩිපෙළ මාරුවීමේ ගතිකය, එතරම් පැහැදිලි ප්\u200dරතිමූර්තියක් නොලැබුණි. එහි ඉණිමඟ නැගී එනවාට වඩා හුදෙකලා වේ අභ්යන්තර අවකාශය පිටතින් ගොඩනැගිලි. සාම්ප්\u200dරදායික ජන ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලක්ෂණ ඒවා තුළ දැකිය හැකිය.

මෙම නවෝත්පාදක රේඛාවට සමගාමීව, සාම්ප්\u200dරදායික, කුළුණු රහිත, සංවෘත කුටීරයකින් ආවරණය කර පල්ලි ප්\u200dරධානීන් පස් දෙනෙකුගෙන් ඔටුනු පළඳින ලද, නව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් සහ සැරසිලි ආකෘති - පළමුවෙන්ම, බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ලබාගත් අනුපිළිවෙලෙහි මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්. මධ්\u200dයතන යුගයේ සිට පිළිවෙලට ඇණවුම් කරන ලද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට මාරුවීම. "රුසියානු විසිතුරු භාණ්ඩ" සහ "තණකොළ ආභරණ" සම්ප්\u200dරදායන් අනුගමනය කරමින් රතු ගඩොල් සහ සුදු ගල් යන වර්ණ දෙකේ සංයෝජනය, පොලිකෝම් උළු භාවිතය, අභ්\u200dයන්තරයේ දැව කැටයම් කිරීම වැනි දේවලින් ද නරිෂ්කින්ස්කි විලාසිතාව සංලක්ෂිත වේ. රතු සංයෝජනය ගඩොල් බිත්තිසුදු ගල් හෝ ප්ලාස්ටර් වලින් නිමවා ඇති මෙය නෙදර්ලන්තයේ, එංගලන්තයේ සහ උතුරු ජර්මනියේ ගොඩනැගිලි වලට සමානය.

නරිෂ්කින් ශෛලියේ ඉදිකර ඇති ගොඩනැගිලි බටහිර යුරෝපීය අර්ථයෙන් සැබවින්ම බැරොක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. නරිෂ්කින් ශෛලිය එහි හරය - වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංයුතිය - රුසියානු භාෂාවෙන් පැවතුන අතර බටහිර යුරෝපීය කලාවෙන් ණයට ගත්තේ තනි, බොහෝ විට සියුම් අලංකරණ අංග පමණි. මේ අනුව, ඉදිකරන ලද පල්ලි ගණනාවක සංයුතිය බැරොක් එකෙහි ප්\u200dරතිවිරුද්ධයයි - තනි වෙළුම් එකකටම ඒකාබද්ධ නොවී, ප්ලාස්ටික් ලෙස එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ, නමුත් ඒවා එකිනෙක උඩින් තබා තදින් වෙන් කර ඇත, එය අනුරූප වේ පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට සමාන සූත්\u200dරකරණ මූලධර්මයට. විදේශිකයන් මෙන්ම බටහිර යුරෝපීය බැරොක් සාම්පල ගැන හුරුපුරුදු බොහෝ රුසියානුවන් නාරිෂ්කින් විලාසිතාව ප්\u200dරාථමික වශයෙන් රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ප්\u200dරපංචයක් ලෙස වටහා ගත්හ.

ගොඩනැගිලි

නව ශෛලියේ පළමු ගොඩනැඟිලි සමහරක් නාරිෂ්කින් බෝයාර් පවුලේ මොස්කව් සහ මොස්කව් කලාපයේ වතු වල දක්නට ලැබුණි (පීටර් I ගේ මව වන නටාලියා නරිෂ්කිනාගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන), ලෞකික-අලංකාර බහු-ස්ථර රතු ගඩොල් සුදු ගල් අලංකාර අංග කිහිපයක් සහිත පල්ලි ඉදිකරන ලදි (විචිත්\u200dර උදාහරණ: ෆිලිහි පල්ලියේ මැදිහත්වීම, 1690-93, ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය, ත්\u200dරිත්ව-ලිකොව්, 1698-1704), ඒවා සංයුතියේ සමමිතිය, ස්කන්ධ අනුපාතවල අනුකූලතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ණයට ගත් නිදහසේ අර්ථකථනය කරන ලද සරුසාර සුදු ගල් අලංකරණය ස්ථානගත කිරීම, ගොඩනැගිල්ලේ බහු-කොටස් පරිමාව දෘශ්\u200dය ලෙස සම්බන්ධ කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස සේවය කරයි.

NVO, CC BY-SA 3.0

17 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ආවේණික වූ සූත්\u200dරකරණ මූලධර්මයන්ට අනුකූලව ෆිලි හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය ඉදිකරන ලද අතර එය තට්ටු පහකින් යුත් පල්ලියක් නියෝජනය කරයි. එහි සීනුව කුළුණ සහ පල්ලියේ දැඩි ලෙස වෙන් කරන ලද වෙළුම් එකම සිරස් අතට පිහිටා ඇත. අක්ෂය, චතුරස්රයේ ඊනියා අෂ්ටකය.

අර්ධ චක්\u200dරයෙන් වට වූ හතරැස් කොටුව ඇත්ත වශයෙන්ම මැදිහත්වීමේ පල්ලිය වන අතර, ඉහළින් පිහිටා ඇත්තේ, ඊළඟ ස්ථරයේ, අෂ්ටකය යනු ගැලවුම්කරුවාගේ නාමයෙන් පල්ලිය වන අතර එය පෑන් අටක බඳුනකින් ආවරණය වී ඇත.

එය මත සීනු තට්ටුවක් නැඟී ඇති අතර එය අෂ්ටාස්\u200dර බෙරයක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇති අතර එය විවෘත වැඩ කරන ලද ග්ලයිඩර් මුහුණක් සහිත හිස-ලූනු සමඟ ඉහළින් ඇති අතර ඉතිරි පරිච්ඡේද හතර පල්ලියේ අභිප්\u200dරාය සම්පූර්ණ කරයි. පල්ලියේ පාමුල ගුල්බිස් ඇත විවෘත ගැලරි... දැනට දේවමාළිගාවේ බිත්ති තීන්ත ආලේප කර ඇත රෝස පැහැය, ගොඩනැගිල්ලේ හිම සුදු සැරසිලි අංග අවධාරණය කරයි.

සම්පූර්ණයෙන්ම හිම සුදු ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය, තවත් නරිෂ්කින් වතුයායක පිහිටා ඇති, ත්\u200dරිත්ව-ලයිකෝවෝ සහ යාකොව් බුකොවොස්ටොව් විසින් ඉදිකරන ලද, සමාන ලක්ෂණ ඇත. නරිෂ්කින් ශෛලියේ තවත් බොහෝ ගොඩනැගිලි මෙම සර්ෆ් උපන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. බුක්වොස්ටොව්ගේ ගොඩනැගිලිවල හිතාමතාම හඳුන්වා දුන් බටහිර යුරෝපීය අනුපිළිවෙලක මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් තිබීම විශේෂත්වයකි (අනුරූපී පාරිභාෂිතය කොන්ත්\u200dරාත් ලියකියවිලි වලද භාවිතා වේ), නමුත් ඔහු ඇණවුම් මූලද්\u200dරව්\u200dය භාවිතය සම්මතයට වඩා වෙනස් වේ යුරෝපීය සම්ප්\u200dරදාය: පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ සම්ප්\u200dරදායේ මෙන් ප්\u200dරධාන දරණ මූලද්\u200dරව්\u200dයය බිත්ති ලෙස පවතී මූලද්රව්ය ගණනාවක් අලංකරණය.

නරිෂ්කින් ශෛලියේ තවත් කැපී පෙනෙන ගොඩනැඟිල්ලක් වූයේ පොක්\u200dරොව්කා හි පිහිටි දහතුන්වන ගෝලාකාර උපකල්පන පල්ලියයි (1696-99), සර්ෆ් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පීටර් පොටපෝව් විසින් ඉවාන් මැට්වීවිච් ස්වර්ච්කොව් වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද අතර එය බාර්ටොලමියෝ රාස්ට්\u200dරෙලි කනිෂ් by විසින් අගය කරන ලද අතර වාසිලි බෂෙනොව් වාසීලි භාග්\u200dයවතුන් වහන්සේගේ පල්ලියට සමානය. පල්ලිය කෙතරම් සුන්දරද යත්, ක්\u200dරෙම්ලිනය පුපුරවා හැරීමට අණ කළ නැපෝලියන් පවා මොස්කව්හි ආරම්භ වූ ගින්නෙන් හානියක් නොවන පරිදි ඒ අසල විශේෂ ආරක්ෂක භටයින් පත් කළේය. 1935-36 දී එය කඩා බිඳ දැමූ බැවින් පල්ලිය වර්තමානයට ළඟා වී නොමැත. පදික වේදිකාව පුළුල් කිරීමේ මුවාවෙන්.

නාරිෂ්කින් ශෛලියේ සම්ප්\u200dරදායන් අනුව, බොහෝ පල්ලි සහ ආරාම නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, එය විශේෂයෙන් ම මොස්කව්හි කෘටිට්ස්කි මළුව වන නොවොඩෙවිචි සහ ඩොන්ස්කෝයි ආරාමවල සමූහය තුළ පිළිබිඹු විය. 2004 දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ස්ථාන ලැයිස්තුවට නොවොඩෙවිචි ආරාම සංකීර්ණය ඇතුළත් විය. “ඊනියා මොස්කව් බැරොක්” (නිර්ණායක I) සඳහා කැපී පෙනෙන නිදසුනක් ලෙස සහ “සුවිශේෂී ලෙස කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් ලෙස” "මොස්කව් බැරොක්", වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලිය පිළිබිඹු කරමින් හොඳින් සංරක්\u200dෂිත ආරාම සංකීර්ණය xVII අග තුල." (නිර්ණායක IV). නාරිෂ්කින් ශෛලියේ ඉදිකරන ලද හෝ නැවත ගොඩනඟන ලද බිත්ති සහ පල්ලි ගණනාවක් ආරාමයේ සංරක්ෂණය කර ඇත.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි මුල් XVIII තුල. නරිෂ්කින්ස්කි විලාසිතාවට ලැබුණේ නැත තවදුරටත් සංවර්ධනය... කෙසේ වෙතත්, 18 වන සියවසේ මුල් කාර්තුවේදී නරිෂ්කින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පෙට්\u200dරින් බැරොක් අතර. නිශ්චිත අඛණ්ඩතාවයක් ඇත, උදාහරණ ලෙස ලෞකික අවශ්\u200dයතා සඳහා සේවය කරන සුඛාරෙව් කුළුණේ (1692-1701) ගොඩනැගිලි සහ මොස්කව්හි අග්\u200dර දේවදූත ගේබ්\u200dරියෙල් හෝ මෙන්ෂිකොව් කුළුණ (1701-07). ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී අයිවන් සරුඩ්නි විසින් ඉදිකරන ලද මෙන්ෂිකොව් කුළුණේ සංයුතිය පිරිසිදු පොකුණු පළමුවන පීටර්, ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙන්ෂිකොව් කුමරුගේ සමීපතමයා වෙනුවෙන් මොස්කව්හිදී සාම්ප්\u200dරදායික යෝජනා ක්\u200dරමය, යුක්රේන ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ණයට ගත් - ස්ථර ඔක්ටේඩ්\u200dරෝන කිහිපයක්, ඒවා එකිනෙකට ඉහළින් තබා ඇති අතර ඉහළට අඩු වේ.

නාරිෂ්කින් බැරොක්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නිර්මාණය කිරීම, පීටර්ගේ නිර්මාණයට වඩා වෙනස්ව, ප්\u200dරධාන වශයෙන් රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසින් සටහන් කරන ලද අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිලිවල නිශ්චිත ස්වභාවය තීරණය කරන ලදී - ඒවා බොහෝ දුරට පුරාණ රුසියානු ස්වභාවයෙන් යුක්ත විය. බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ලබාගත් තොරතුරු සහිත ගොඩනැගිල්ලේ ව්\u200dයුහය, රීතියක් ලෙස, ඒවා අලංකාර කිරීම පමණි.

ඡායාරූප පෙළ

ප්\u200dරයෝජනවත් තොරතුරු

නරිෂ්කින්ස්කෝ හෝ මොස්කව් බැරොක්

නම

"නරිෂ්කින්ස්කි" යන නම 1920 ගණන්වල සමීප අධ්\u200dයයනයෙන් පසුව ශෛලියට ඇලී සිටියේය. 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ඉදිකරන ලද පල්ලියේ මැදිහත්වීම. නරිෂ්කින් ෆිලියාක්.

එතැන් සිට, නරිෂ්කින්ස්කි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමහර විට "නරිෂ්කින්ස්කි" ලෙසද හඳුන්වනු ලබන අතර, මෙම සංසිද්ධිය බෙදා හැරීමේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරදේශය වන "මොස්කව් බැරොක්" ද සලකනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම වාස්තු විද්\u200dයාත්මක දිශාව බටහිර යුරෝපීය මෝස්තර සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී යම් දුෂ්කරතාවයක් පැන නගින අතර, එය අදියර වශයෙන් අනුරූප වන කාරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ මුල් පුනර්ජීවනය, ආකෘතියේ පැත්තෙන් නරිෂ්කින්ගේ ශෛලිය බටහිර යුරෝපීය ද්\u200dරව්\u200dය මත වර්ධනය වී ඇති කාණ්ඩවල අර්ථ දැක්වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි, එහි බැරොක් සහ පුනරුදය සහ මැනේරිස්වාදය යන අංග දෙකම අඩංගු වේ.

මේ සම්බන්ධයෙන්, දීර් use සම්ප්\u200dරදායක් භාවිතා කිරීම වඩාත් සුදුසුය විද්\u200dයාත්මක සාහිත්\u200dයය "නරිෂ්කින්ස්කි විලාසිතාව" යන පදය.

උපුටා ගැනීම

"ෆිලිහි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය ... - පහසුය ලේස් සුරංගනා කතාව... තනිකරම මොස්කව් මිස යුරෝපීය සුන්දරත්වය නොවේ ... මොස්කව් බැරොක්හි ශෛලිය බටහිර යුරෝපීය බැරොක් සමඟ එතරම් සුලභව ඇත්තේ එබැවිනි, මන්ද එය මොස්කව්හිදී ඊට පෙර තිබූ සියලු කලාවන් සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස වෑල්ඩින් කර ඇති නිසාය. සෑම විදේශීය අංගයක් සඳහාම බැරොක් එතරම්ම ව්\u200dයාකූල වන්නේ එබැවිනි ... ෆිලි හි මැදිහත්වීම හෝ මාරොසෙයිකා පිළිබඳ උපකල්පනය, ඔහුට හරියටම රුසියානු බැසිල්ගේ භාග්\u200dයවතුන් වහන්සේ මෙන් පෙනේ. ”
- ඊගෝර් ග්\u200dරාබාර්, රුසියානු කලා විචාරකයෙක්

රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා වැදගත්කම

නාරිෂ්කින් විලාසිතාව මොස්කව්හි පෙනුමට බෙහෙවින් බලපා ඇති නමුත් 18 වන සියවසේදී රුසියාවේ සමස්ත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දියුණුවට එය විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර එය ඉදිවෙමින් පවතින මොස්කව් හා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අතර සම්බන්ධක අංගයකි. රුසියානු බැරොක්හි මුල් රූපය සෑදී තිබීම බොහෝ දුරට නරිෂ්කින් ශෛලියට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය විශේෂයෙන් එහි අවසාන, එලිසබෙතන් යුගයේදී පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි: බාර්ටොලමියෝ රාස්ට්\u200dරෙලි කනිෂ් of කෘතියේ. ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය (1762-69, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පියෙට්\u200dරෝ ඇන්ටෝනි ට්\u200dරෙසිනි හෝ ඇලෙක්සි යෙව්ලෂෙව්), රතු ගේට්ටුව වැනි මොස්කව් බැරොක් ගොඩනැගිලිවල බාහිර සැරසිලි වලදී මොස්කව් බැරොක්හි අංගයන් එකල ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංග සමඟ සංයුක්ත වේ. (1742, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී. දිමිත්\u200dරි උක්තොම්ස්කි), නරිෂ්කින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංගයන් ද දැකිය හැකිය, පළමුව, රතු සහ සුදු මල් බිත්ති සැරසිලි වලින්.

පසුව, දැනටමත් ඇතුළට අග XIX තුල. ඒ වන විට බොහෝ දෙනා සාමාන්\u200dය රුසියානු සංසිද්ධියක් ලෙස වටහා ගත් නරිෂ්කින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඊනියා ව්\u200dයාජ-රුසියානු විලාසිතාව ගොඩනැගීමට යම් බලපෑමක් ඇති කළේය.

සැලකිය යුතු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්

• යාකොව් බුක්වොස්ටොව්
• අයිවන් සරුඩ්නි
• පියොටර් පොටපොව්
• ඔසිප් ස්ටාර්ට්සෙව්
• මිහායිල් චොග්ලොකොව්

ප්\u200dරකාශන දිනය 2013.02.02 13:12

"නරිෂ්කින් බැරොක්"- කොන්දේසි සහිත යෙදුමකි. මෙම ප්\u200dරවණතාවය 17-18 සියවස් ආරම්භයේදී ඇති විය. මොස්කව්" නරිෂ්කින් බැරොක්කලා ඉතිහාසය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව එය නිර්මාණය වී ඇත්තේ බටහිරයන් අනුකරණය කිරීමක් ලෙස නොව යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සාම්පල "පිටපත් කිරීමක්" ලෙස නොවේ. මෙම විලාසිතාව අද්විතීය හා සුවිශේෂී ය, එය ically න්ද්\u200dරීයව සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ මිශ්\u200dර වී ඇත පුරාණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය රුස්. එය වාස්තු විද්\u200dයාවේ මූලික වශයෙන් රුසියානු සංසිද්ධියක් ලෙස සැලකේ. වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලිය "බැරොක්" බටහිර යුරෝපය එයට හඳුන්වා දී ඇත්තේ බොහෝ විට පාහේ නොපැහැදිලි අංග කිහිපයක් පමණි.

එම යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණවල අන්තර්ගතය අභ්\u200dයන්තර සමගිය, ලෝකය. " නරිෂ්කින් බැරොක්"උත්සව, වාතය. ගොඩනැගිලි කිසියම් සියුම් සැහැල්ලුබවකින් කැපී පෙනේ. යුරෝපීය විලාසිතාව වැඩි ගතිකත්වයක්, හැකි තරම් ඉඩ ප්\u200dරමාණයක් ආවරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම. බටහිර යුරෝපීය ප්\u200dරවණතාවය ප්\u200dරධාන වශයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ විසිතුරු භාණ්ඩ හා වටකුරු වෙළුම්වල ජනප්\u200dරියත්වයයි.

වෙනත් දේ අතර, ” නරිෂ්කින් බැරොක්"නාද දෙකක වෙනස මූර්තිමත් කරයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් රතු ගඩොල් පසුබිමක් මත සුදු ගල් රටාවක් භාවිතා කරයි, බහුඅවයවික උළු භාවිතා කරයි. බහු-කෝණික (බහු කෝණික) හෝ ඕවලාකාර කවුළු යනු එකල වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ස්මාරකවල සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. "තණකොළ ආභරණ" මෙය අයිකනොස්ටේස්, පල්ප්, ගිල්ඩින් පෙට්ටි, සුදුසු තනිකරම පින්තාරු කර ඇත.

මෙම ශෛලියේ පළමු විහාරස්ථාන මහා සාර් පීටර්ගේ සමීපතම relatives ාතීන්ගේ වතුවල ඔහුගේ මවගේ පෙළපතෙහි දක්නට ලැබුණි. අධිරාජ්\u200dයයාගේ මාමා වන ලෙව් නරිෂ්කින් පල්ලියේ ගොඩනැඟිලිවල ආනුභාව ලත් තැනැත්තා බවට පත්විය. තානාපති ප්\u200dරිකාස් හි කළමනාකරු, බොයිලර්, ඔහු ෆිලිහි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, උබෝරාහි ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය සහ ත්\u200dරිත්ව-ලිකොව්හි ත්\u200dරිත්වය යන ගනුදෙනුකරුවන් බවට පත්විය.

බොහෝ දක්ෂ මූර්තිමත් අදහස් " නරිෂ්කින් බැරොක්"නූගට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මොස්කව් කලාපයේ සර්ෆ්, යාකොව් බුකොවොස්ටොව්.

වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ස්මාරකය වූයේ සං the ා පල්ලියයි දෙවියන්ගේ ශුද්ධ මව... එය ඉදිකරන ලද්දේ 1680 අවසානයේ - 1690 ආරම්භයේ දී නාරිෂ්කින් වතුයායේ ය. අනෙකුත් ගොඩනැඟිලි මෙන්ම පල්ලියද පන්සල් සීනුව කුළුණක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. ගොඩනැගිල්ලේ සුදු ගල් අලංකරණයේ අලංකාරය කැපී පෙනේ. ප්\u200dරධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් විවෘත වැඩ පරපෝෂිතයන් සහ කවුළු රාමු වල සිත් ඇදගන්නාසුළු චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කර ඇත. පල්ලියේ අපූරු සැහැල්ලුබව ලබා දී ඇත්තේ කුරුස, සුදු ගල් සහ මුහුණතෙහි රතු ගඩොල්, තට්ටු ගොඩනැගිල්ලේ මුල් ව්\u200dයුහයයි. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ " නරිෂ්කින් බැරොක්එහි සියලු තේජසින් මූර්තිමත් විය. ව්\u200dයුහයන්, කැටයම් කරන ලද පෙඩිමෙන්ට්, විශාල ජනේල සහ දොරවල්වල සමමිතික සංයුතියක් ඇත. දේවමාළිගාව ඉතා අලංකාර හා උත්සවශ්\u200dරීයෙන් යුක්ත විය.

අවාසනාවකට මෙන්, ගොඩනැගිල්ලේ අභ්යන්තරය සංරක්ෂණය කර නොමැත. 1929 දී එය වසා දැමීමෙන් පසු ගොඩනැගිල්ල මඳක් වෙනස් විය. සෝවියට් නායකයන් පල්ලියේ ආපන ශාලාවක් සහ රෝහලක් තබා ඇත. 1930 දී, පිටත ගොඩනැඟිලි කැඩී ගිය අතර, පුළුල් වන රෝහල සඳහා වීදිය දිගේ නව ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකරන ලදි. පසුව, මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේදී පල්ලිය ගොඩනැගිල්ල ඊටත් වඩා දුක් වින්දා (අසල බෝම්බයක් පුපුරා ගියේය).

අද දේවමාළිගාව ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ආපසු ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ගොඩනැගිල්ල බරපතල ප්රතිෂ් .ාපනය අවශ්ය වේ. ගොඩනැගිල්ල අද්විතීය ස්ථානයක පිහිටා ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අඛණ්ඩ ඉතිහාසයේ ආත්මය මෙහි රජ වේ.

පවත්වන ලදී පුරාවිද්\u200dයා කැණීම් මෙම ස්ථානවල සාක්ෂි දරන්නේ අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ඔප්රිච්නිනා අංගනය පිහිටා ඇත්තේ මෙහි බවයි. මොස්කව් ඇතුළු රාජ්\u200dයය සාර් විසින් සෙම්ෂ්චිනා සහ ඔප්රිච්නිනා ලෙස බෙදූ බව දන්නා කරුණකි. ග්\u200dරොස්නි නගරයේ බටහිර ප්\u200dරදේශය තම ඔප්රිච්නිනා සන්තකයට ගෙන ගියේය. පරමාධිපතියා අනාගත සං .ා පල්ලියෙන් far ත්වී නැත.

මොස්කව්හි වීදි කිහිපයක නම් ආරම්භ වන්නේ දේවමාළිගාවේ නමෙන් බව ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේවාට විශේෂයෙන් Znamenka මෙන්ම Znamensky කුඩා සහ බොල්ෂෝයි මංතීරුවද ඇතුළත් වේ.

නරිෂ්කින් (මොස්කව්) බැරොක් සාම්ප්\u200dරදායිකව රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලියක් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ 17 වන සහ 18 වන සියවස් වලදී ය. කොන්දේසි සහිතව, මෙය ශෛලියක් හෝ කලාපීය ප්\u200dරවණතාවක් ද යන්න පිළිබඳව පර්යේෂකයන්ට තවමත් එකඟ විය නොහැකි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් නරිෂ්කින් බැරොක්ට විශ්වාස කළ හැකි අතර අනෙක් අය අතර කිසිදු ප්\u200dරතිසමයක් නොමැති මෝස්තර ලෙස සැලකිය යුතුය. වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලීන්... ශාස්ත්\u200dර ician යෙකු වන ඩී.එස්. ලිඛාචෙව්ට අනුව, නරිෂ්කින් බැරොක් යනු 17 - 18 වන සියවස් ආරම්භයේදී රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ “දීප්තිමත්ම” “නියත සුවිශේෂී, අද්විතීය ජාතික-රුසියානු සංසිද්ධියක්” වේ.

විලාසිතාවේ ඉතිහාසය

විවිධ ප්\u200dරවණතා සහ විලාසිතාවන්ගේ (බැලස්ට්\u200dරේඩ්, පෙඩිමන්ට්ස්, තීරු, බාස්-රිලීෆ්, ෂෙල් වෙඩි) මුහුණත අලංකරණයෙන් ණයට ගත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් රුසියානු අච්චු ගැසීමේ පිළිගත් ග්\u200dරන්ථවලට විශ්වාසවන්තව සිටියහ. ඔවුන් අවකාශයේ පැහැදිලි බෙදීම උල්ලං did නය කළේ නැත. පන්සල් ස්වරූපය (ඊනියා විශුද්ධ පස්-ගෝලාකාර) ඒකාබද්ධ කිරීම සම්බන්ධයෙන් නිකොන් විසින් නිකුත් කරන ලද නියෝගයෙන් ද මෙය පැහැදිලි කෙරේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නරිෂ්කින් විලාසිතාවට ප්\u200dරධාන, වැදගත් බවට පත් වූයේ අලංකරණයේ විවිධත්වය හා විචලනයයි.

මොස්කව් බැරොක්හි ගොඩනැගිලි ද්විත්ව පරිමාණයකින් සංලක්ෂිත වේ. මෙය යෝධයාගේ සංකලනයකි, ඉහළට යොමු කර ඇති අතර දෙවන - කුඩා-සවිස්තරාත්මක. 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ බොහෝ වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ව්\u200dයාපෘතිවල මෙම සම්ප්\u200dරදාය තවදුරටත් ක්\u200dරියාත්මක විය.
බාහිර

මුහුණත අලංකාර කිරීමේදී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සාම්ප්\u200dරදායික රුසියානු රසය සහිත අංග සහිත විසිතුරු අච්චු භාවිතා කළහ.

පීටර් නරිෂ්කින්ගේ උත්සාහය තුළින් රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් හිතාමතාම භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී සිටියහ ගුප්ත සංකේත සහ යුරෝපීය බැරොක් වල සාමාන්\u200dය සං signs ා. ඔහුගේ වතුවල, ශිල්පීන් පන්සල් ඉදි කළ අතර, එහි සැරසිලි දේශීය රසය ප්\u200dරමුඛ විය. කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් මෙය විශිෂ්ට ස්මාරක මගින් සපයනු ලැබේ: ෆිලි හි කන්\u200dයාභාවය පිළිබඳ පල්ලිය, නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය, ත්\u200dරිත්ව-ලයිකෝවෝ හි ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය යනාදිය. ගඩොල් බිත්ති සහ සුදු කැටයම් කළ මූලද්රව්ය.

නරිෂ්කින් බැරොක්හි කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමයේ සීනුව කුළුණයි.

උස හා විෂ්කම්භය අනුව වෙනස් වන අටකින් සමන්විත බෙල්ෆ්\u200dරියේ සිහින්, බහු ස්ථර කුළුණක් සහ සීනුව කුළුණක් මෙහි ඔබට දැක ගත හැකිය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට වඩා වෙනස් වූ සියලුම ස්ථර ක්\u200dරමයෙන් ඉහළට අඩු වන අතර සමස්ත ප්\u200dරකාශිත මීටර් 72 සිරස් සාදයි.

සියළුම නරිෂ්කින්ස්කි ගොඩනැඟිලිවල, හැසිරීම් රටාව, ශෛලියේ නාට්\u200dයමයභාවය විදහා දක්වයි. මෙය වැනි විස්තර වලින් ප්\u200dරකාශ වේ:

• කිසිවක් ආවරණය නොකරන කන්;
• කිසිවක් නැති වරහන්,
• තේරුම්ගත නොහැකි තීරු;
• උළු, පිලාස්ටර්, පෙඩිමන්ට් ආදිය.

මාර්ගය වන විට, සියලු අලංකරණ අංග ඉතා මවාපෑමක් නොවේ. යුරෝපීය බැරොක්හි මෙන් ඔවුන් තමන් ගැන කෑගසන්නේ නැත, අවුස්සන්නේ නැත, නමුත් සියුම් ලෙස තමන් ගැන මතක් කර ගනී. මෙය නරිෂ්කින් ශෛලියේ ගොඩනැගිලිවල බාහිර අංගයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.

අභ්යන්තරය

පල්ලි වල අභ්\u200dයන්තරයේ රුසියානු විසිතුරු භාණ්ඩ හා ශාකසාර ආභරණවල සම්ප්\u200dරදායන් ද පවතී: වර්ණ දෙකේ වෙනස, බහු වර්ණ ටයිල් සහ ගිල්ඩින් කැටයම් භාවිතා වේ.

යුරෝපයේ සාමාන්\u200dය බැරොක් විලාසිතාව මෙහි අවම වේ. රුසියානු බැරොක් විලාසිතාවේ මුල් පිටපත මෙයයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ෆිලිහි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය දෙස බැලුවහොත් ඔබට සටහන් කළ හැකිය සිත්ගන්නාසුලු අංග... වහාම කැපී පෙනෙන:

• බහු ස්ථර ව්\u200dයුහය හේතුවෙන් දෘශ්\u200dයමය වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇති වින්\u200dයාසයේ අවකාශීය උස හා සංකීර්ණත්වය.
• සුදු බිත්ති මත පින්තාරු කිරීම නොමැතිකම.
• ශාලාවේ ප්\u200dරධාන සැරසිලි ලෙස ලී කැටයම් භාවිතා කිරීම. තවද, කැටයම් විශාල, මූර්ති සහ ෆ්ලෙමිෂ් හෝ බෙලාරුසියානු භාෂාවට වඩා වෙනස් විය.
• පරිශ්\u200dරයේ බහුල ලෙස ආලෝකමත් වීම.
• බිම ඕක් කුට්ටි වලින් සාදා ඇත.
• සශ්\u200dරීක මල් මාලයක ස්වරූපයෙන් දැවැන්ත, අලංකාර චැන්ඩ්ලියර් ලාම්පුව.
• ආභරණවල පොහොසත් තලය.
• පියවර හැඩයකින් යුත් කැටයම් කළ ගිල්ඩින් අයිකනොස්ටැසිස්; සෑම නිරූපකයක්ම තමන්ගේම රාමුවක, ඉතා ඉහළ, සංකීර්ණ කැටයම් වලින් යුක්ත වේ.
• නාර්ෂ්කින් පවුල වෙනුවෙන් යාච් prayer ා කරන ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ සාර්ගේ ලැගුම්හල්.

ඔවුන් පසුව නරිෂ්කින්ස්කි පල්ලි වල බිත්ති තීන්ත ආලේප කිරීමට පටන් ගත් අතර, සියවස් තුනක් පුරා සිතුවම කිහිප වතාවක් වෙනස් විය.

පොදුවේ ගත් කල, දේවමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ප්\u200dරීතිමත් හා ලෞකික ස්වභාවය කැපී පෙනෙන අතර එය නාරිෂ්කින් විලාසිතාව සාම්ප්\u200dරදායික රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් වෙන් කොට දක්වයි.

සංඛ්යා

නරිෂ්කින් බැරොක්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නිර්මාණය කිරීමේදී (උදාහරණයක් ලෙස පීටර්ස් බැරොක් එකට වඩා වෙනස්ව) රුසියානු ස්වාමිවරුන් පොදු ජනයාගෙන් සහභාගී විය.

මෙය බොහෝ දුරට ශෛලියේ විශේෂතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලදී පැරණි රුසියානු සම්ප්\u200dරදායන් ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම සහ බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ලබාගත් තොරතුරු සමඟ අතිරේකව.

බැරොක් යුගයේ රුසියානු ස්වාමිවරුන් අතර සර්ෆ් ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුගේ නම් තිබේ:

• පියොටර් පොටපොව්, සර්ෆ් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා (පොක්\u200dරොව්කා හි උපකල්පන පල්ලිය); රාස්ට්\u200dරෙලි සහ වාසිලි බෂෙනොව් පවා ඔහුගේ දක්ෂතාව අගය කළහ. නැපෝලියන් විසින්ම ඩොර්මිෂන් පල්ලියේ සුන්දරත්වය අගය කළේය. තුළ දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය 1812 දී පල්ලිය අසල ගින්නෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු මුරකරුවන් පිහිටුවා ගත්තේය. ඒ සමගම ඔහු ක්\u200dරෙම්ලිනය පුළුස්සා දැමීමට නියෝග කළේය.
• (ත්\u200dරිත්ව-ලිකොවෝ හි පල්ලිය සහ තවත් පල්ලි 6 ක්), දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්, ජනතාවගෙන් ලබාගත් නූගට් එකක්. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව රුසියානු විලාසිතාවේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ ඔහු ය.

පියොටර් නරිෂ්කින් බටහිර ස්වාමිවරුන් ආකර්ෂණය කර නොගැනීම පුදුමයට කරුණකි. ඔහු සැබෑ රුසියානු මිනිසෙකි දේශීය සම්ප්\u200dරදායන්, ඒ සමඟම "රුසියානු දේශයට තමන්ගේම ප්ලේටෝන බිහි කළ හැකිය" යනුවෙන් පෙන්වයි.

රුසියානු බැරොක් වල උපත

සොයාගැනීම්

නරිෂ්කින් බැරොක් යනු ලෝකයේ ඕනෑම ගෘහ නිර්මාණ ශෛලියක් මෙන් නොව රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සුවිශේෂී ප්\u200dරපංචයකි. මෙම සුවිශේෂී ශෛලිය දේශීය හා බටහිර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඇති හොඳම දේ අවශෝෂණය කර ගෙන ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, 1710 ගණන්වලින් පසු එවැනි විහාරස්ථාන තවදුරටත් ඉදිකර නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ශතවර්ෂයේ අවසානයට පෙර පවා රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ කෘතිවල නරිෂ්කින් ශෛලියේ බලපෑම දැනුණු අතර එහි ශාඛා පවා (ස්ට්\u200dරෝගනොව් ශාඛාව) පිහිටුවන ලදී.

අද දක්වාම, නරිෂ්කින් බැරොක් බොහෝ නගර අලංකාර කරයි, කුඩා ගම්වල ඔබට ඊනියා සොයා ගත හැකිය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ පමණක් නොව අභ්\u200dයන්තරයේ ද අලංකාර වන පරමාදර්ශී ගොඩනැගිලි කුටියේ ඉදිරිපත් කර ඇත.

පන්සල් අයිකන දෙවියන්ගේ මව ෂෙරෙමෙටෙව් අංගනයේ "අත්සන් කරන්න" - ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නරිෂ්කින් බැරොක් විලාසිතාවේ. 1680s සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ relative ාතියෙකු වන ලෙව් කිරිලෝවිච් නරිෂ්කින්ගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද්දකි.

මොස්කව් නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක් - මෙය 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලීය දිශාවේ නම විය ආරම්භක අදියර රුසියානු බැරොක් සෑදීමේදී.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම ප්\u200dරවණතාව නාරිෂ්කින්ස්ගේ බෝයාර් පවුලට බැඳී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ වතුවල යුරෝපීය බැරොක්හි අංග සහිත පන්සල් ව්\u200dයුහයන් තැනූ (17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංකීර්ණයක්: ෆිලි, ට්\u200dරොයිට්ස්කි-ලිකොව්, උබෝරා, ඩුබ්\u200dරොවිට්සි, මරෝසෙයිකා පිළිබඳ උපකල්පනය).

හෙන්රිච් වුල්ෆ්ලින් (1864 - 1945) - ස්විට්සර්ලන්ත ලේඛක, ඉතිහාස ian, කලා විචාරක, න්\u200dයායාචාර්ය සහ කලා ඉතිහාස ian

මොස්කව් බැරොක්- නම තරමක් අත්තනෝමතික ය, මන්ද යත් ගොඩනැගිලිවල, බැරොක් වලට අමතරව, පුනරුදයේ සහ ගොතික්හි ලක්ෂණ, රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ බැවිනි.

අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලීන් අර්ථ දැක්වීමේ ක්\u200dරමය සලකා බලන්නේ නම් ජී. වොල්ෆ්ලින්, එවිට මෙම වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංසිද්ධියට "බැරොක්" සංකල්පය යෙදිය නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, වොල්ෆ්ලින්ගේ පර්යේෂණයට අදාළ වූයේ ඉතාලි බැරොක් පමණක් වන අතර එය වෙනත් රටවල බැරොක්වට වඩා වෙනස් විය. ඊට අමතරව, පර්යේෂකයා විසින්ම තර්ක කළ පරිදි, බැරොක් එකට පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති සීමාවන් නොමැත.

මිස්කොව් බැරොක්, යුරෝපීය ශෛලියේ කුලදෙටු මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඉදිකිරීම් අතර සම්බන්ධයක් බවට පත්විය. සුවිශේෂී ලක්ෂණය මෙම ශෛලිය වූයේ ගොඩනැගිලිවල අභිලාශය, ඒවායේ බහු-ස්ථර, රටා සහිත මුහුණුවරයි.

ත්\u200dරිත්ව-ලිකොවෝ හි ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය. 1935 දී ඇය ජාතීන්ගේ සංගමය විසින් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරන ලදී කැපී පෙනෙන ස්මාරක ලෝක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. ආරුක්කුව. ජේ. බුක්වොස්ටොව්.

යාකොව් ග්\u200dරිගෝරිවිච් බුක්වොස්ටොව් (17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගය) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මොස්කව් බැරොක්හි ආරම්භකයාගෙන් කෙනෙකි. බුක්වොස්ටොව්ගේ ගොඩනැඟිලි ගඩොල්වලින් නිමවා ඇත.

17 සිට 18 වන සියවස දක්වා මොස්කව්හි බැරොක් රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සම්ප්\u200dරදායන් බොහොමයක් රඳවා ගෙන ඇති අතර ඒවාට නව අංග එකතු කරන ලදී.

මෙම ප්\u200dරවණතාව පල්ලිවල බහු ස්ථර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සුදු ගල් පෙදරේරු සහිත බෝයාර් කුටි, අනුපිළිවෙලෙහි අංග සමඟ සංයුක්ත වේ: තීරු, අර්ධ තීරු ආදිය, රාමු පරතරයන් සහ ගොඩනැගිලිවල දාර.

පහත දැක්වෙන ව්\u200dයුහයන්ට මොස්කව් නරිෂ්කින් බැරොක්හි උදාහරණ ලෙස ද සේවය කළ හැකිය: පොක්\u200dරොව්කා හි උපකල්පන පල්ලිය.

නරිෂ්කින් බැරොක් සර්ෆ් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුගේ කාර්යයට මූර්තිමත් විය පී. පොටපෝවා - පොක්\u200dරොව්කා හි දහතුන්වන හිස් පල්ලිය. ශාස්ත්\u200dර ician යකු වන ලිචචෙව් එය විස්තර කළේ සැහැල්ලු “සුදු සහ රතු ලේස් වලාකුළක්” ලෙසයි. පල්ලිය කඩා බිඳ දැමුවේ 1935-1936 දීය.

භාග්\u200dයවතුන් වහන්සේගේ උපකල්පිත පල්ලිය - මේරි පොක්\u200dරොව්කා - පල්ලියේ පල්ලිය. 1696-1699 ආරුක්කුව. සර්ෆ් පී. පොටපොව්. පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ වෙළෙන්දා අයි. ස්වර්ච්කොව්ගේ වියදමින් ය.

නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය

17 වන ශතවර්ෂයේදී සොෆියා කුමරිය යටතේ වාස්තු විද්\u200dයාත්මක කණ්ඩායමක් මධ්\u200dයයේ ආසන දෙව්මැදුරක් සහිතව ඉදිකරන ලදි.

නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය (දෙවියන්ගේ මව-ස්මොලෙන්ස්ක් ආරාමය) යනු මොස්කව් ඕතඩොක්ස් කාන්තා ආරාමයකි.

කෘතිසි මළුව

ඔසිප් දිමිත්\u200dරිවිච් ස්ටාර්ට්සෙව් (? - 1714) - 17 වන සියවසේ අගභාගයේ - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්.

පියොටර් දිමිත්\u200dරිවිච් බරනොව්ස්කි (1892-1984) සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යථා තත්වයට පත් කිරීම.

18 වන ශතවර්ෂයේ ආරාමයක් ලෙස මුලින් ඉදිකරන ලද මෙම ස්ථානය පසුව බිෂොප්වරුන්ගේ ආසනය බවට පත්විය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ඕ. ස්ටාර්ට්සෙව් 1700 දී ඉදිකරන ලද්දේ ආශීර්වාද ලත් කන්\u200dයා මරිය තුමියගේ ආසන දෙව්මැදුර (කුඩා උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර), පීටර් සහ පෝල්ගේ පහළ පල්ලිය (1667-1689).

1655-1670 දී අගනගර කුටි නිර්මාණය කරන ලදී පී. බරනොව්ස්කි.

කෘටිට්ස්කි ටෙරෙමොක්, වොස්ක්\u200dරෙසෙන්ස්කි ඡේද (1693-1694) ඕ. ස්ටාර්ට්සෙව්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ඉදිකරන ලද්දකි. එස්. ඉවානොව්ගේ උළු කුළුණ සහ ශුද්ධ දොරටු අලංකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

කෘතිසි මළුව.

ෆිලි හි මොස්කව් පල්ලිය (1690-1694)

සාරිනා නටාලියා කිරිලොව්නාගේ සහෝදරයා වන එල්.කේ.නරිෂ්කින්ගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද්දකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා නොදනී (කතුවරයා වයි. බුක්වොස්ටොව් බවට සාක්ෂි ඇත, නමුත් පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ පී. පොටපොව් විසිනි).

ගොඩනැගිල්ල තීරු සහ අගනගර වලින් සරසා ඇත. එහි වර්ණ පටිපාටිය රුසියානු සම්ප්\u200dරදායන් සඳහා සාමාන්\u200dය වේ: මුහුණත සැරසිලි වල රතු සහ සුදු වර්ණ සංයෝජනයකි.

ෆිලි හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය. මොස්කව්. 1690-1694

කඩෂි හි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ සභාව. මොස්කව්.

පළමු ගොඩනැගිල්ල 1657 දී නිර්මාණය කරන ලදී. 1687 දී කේ. ඩොබ්රිනින් සහ එල්. ඩොබ්රිනින් යන වෙළෙන්දන්ගේ වියදමින් පස් ගෝලාකාර පල්ලියක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. 1685 දී පහළ පල්ලියේ ද්වාර නිර්මාණය කරන ලද අතර තට්ටු හයක සීනුව කුළුණක් (උස මීටර් 43) එකතු කරන ලදී.

කවුළු රාමු, ද්වාර, පනා සහ කෝනිස් සුදු ගල් රටා වලින් සරසා ඇත. දේවමාළිගාවේ කතුවරයා විය සර්ජි ටර්චනිනොව් (? - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී) නව ජෙරුසලම් ආරාමයේ නැවත නැඟිටීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් නිම කළ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. විසිවන සියවසේදී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් දේවමාළිගාව ප්\u200dරතිසංස්කරණය කරන ලදි ජී. ඇල්ෆෙරෝවා (1912 -1984)

කඩෂි හි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ පල්ලිය.

මොස්කව්හි බැරොක් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්\u200dරධාන වශයෙන් රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසිනි, එමඟින් ගොඩනැගිලිවල ලක්ෂණ සහ ඒවායේ සෞන්දර්යය තීරණය විය. පුරාණ රුසියානු පල්ලි සඳහා සාම්ප්\u200dරදායික මෝස්තරයක් මෙම ගොඩනැඟිලිවල තිබූ අතර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංග සමඟ ඒකාබද්ධව ඒවා ප්\u200dරධාන වශයෙන් සැරසිලි සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ශෛලියේ විශේෂාංග වැඩි වැඩියෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ දක්නට ලැබුණි අග කාලය... නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව් බැරොක් ඉතාලි විලාසිතාවේ දිශාව සමඟ සංයෝජනය වී දේවමාළිගාව තුළ පෙනී සිටියේය ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් (1762-1769) (අනුමාන වශයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පී. ට්\u200dරෙසිනි හෝ ඒ. යෙව්ලාෂෙව්).

ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය. මොස්කව්. (අනුමාන වශයෙන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පී. ට්\u200dරෙසිනි හෝ ඒ. යෙව්ලාෂෙව්). (1762-1769)

නරිෂ්කින් බැරොක් යනු සාමාන්\u200dය රුසියානු සංසිද්ධියක් වන අතර එය පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි අතර රුසියානු බැරොක් සෑදීමේ මාවතේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.

17 වන සියවසේ අගභාගයේ - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දිශාව, ගනුදෙනුකරුවන්ගේ නමින් කොන්දේසි සහිත ය. ලෞකික අලංකාර, බහු-ස්ථර ගොඩනැගිලි, එහි සැරසිලි රතු සහ සුදු වර්ණ සංයෝජනයෙන් සංලක්ෂිත වේ, ෂෙල් වෙඩි, තීරු, කැපිටල් සහ අනුපිළිවෙලෙහි අනෙකුත් අංග අලංකාර සැරසිලි ලෙස සැරසිලි වල භාවිතා වේ. බොහෝ ප්\u200dරසිද්ධ ගොඩනැගිලි: ෆිලී හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමයේ කුලුනු මත ඇති ආපනශාලාව, සීනුව කුළුණ, ගේට්ටු පල්ලි සහ ඔටුනු සැරසිලි, සර්ජිව් පොසාඩ්, ස්වේනිගොරොඩ් හි පල්ලි සහ මාළිගා. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් සහ ආදිය.

විශිෂ්ට අර්ථ දැක්වීම

අසම්පූර්ණ අර්ථ දැක්වීම

නරිෂ්කින්ස්කි බැරොක්

මොස්කව් බැරොක්), අග රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලියේ සාම්ප්\u200dරදායික නමයි. 17 - මුල්. 18 වන සියවස මෙම ශෛලියේ වඩාත්ම ලාක්ෂණික ගොඩනැඟිලි ඉදිකර ඇත්තේ මොරිස්කෝ සහ මොස්කව් කලාපීය වතු වල නරිෂ්කින් බෝයාර්ස් (1690-93, ෆිලිහි දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය; ට්\u200dරොයිට්ස්කෝයි-ලිකොව් හි ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය, 1698-1704, සහ 1694-97, උබොරි ගම්මානයේ ගැළවුම්කාරයා; දෙකම - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී අයි. ජී. බුක්වොස්ටොව්). නාරිෂ්කින් බැරොක් පැරණි රුසියානු සුදු ගල් විසිතුරු මෝස්තරයේ සම්ප්\u200dරදායන් සහ බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ලබාගත් නව ප්\u200dරවණතා ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම ශෛලියේ ගොඩනැගිලි අලංකාරය, අලංකාරය, ලෞකික සතුටු සිතින්, ප්\u200dරධාන වර්ණ පටිපාටියක් මගින් සංලක්ෂිත වේ - රතු බිත්ති හා සුදු කැටයම් විස්තරවල එකිනෙකට වෙනස් සංයෝජනයක්. ඇණවුමේ මූලද්\u200dරව්\u200dය (සැරසිලි පෙඩිමන්ට්, අර්ධ තීරු, පිලාස්ටර්, ආරුක්කු) මෙන්ම ෂෙල් වෙඩි හා වෝල්ටීයතා ස්වරූපයෙන් සැරසිලි ද නරිෂ්කින් බැරොක්හි ගොඩනැගිලිවල බහුලව භාවිතා වීමට පටන් ගත්හ. ගොඩනැඟිලිවල බැඳී ඇති පිරමීඩීය සංයුතිය තුළ (අෂ්ටාංශික පරිමාවන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් - අෂ්ටාංශික - පහළ ube නක හතරට වඩා ඉහළට), ඒවායේ සුමට නැගීමේ හැඟීම ඉහළට ප්\u200dරකාශ වේ. පුළුල් පඩිපෙළ සහිත ඉඩකඩ සහිත ගැලරි ගොඩනැගිලි අවට අවකාශය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. නරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ, කඩෂිහි නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය (1687–1713, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එස්. ටර්චනිනොව්), ශාන්ත දේවස්ථානය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී සූසිනෝ හි බොරිස් සහ ග්ලෙබ් (1688-1704), සුඛාරෙව් කුළුණ (1692–95, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එම්.අයි. චොග්ලොකොව්) නැවත අලංකාර කරන ලදී. 17 වන සියවස ට්\u200dරොකුරෝව්ස් සහ ඇවර්කි කිරිලොව්ගේ කුටි.