Malevich චතුරස්රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? විශිෂ්ට සහ තේරුම්ගත නොහැකි: හැමෝම "කළු චතුරශ්‍රය" අගය කරන්නේ ඇයි?

Kazimir Malevich. කළු අධිපතිවාදී චතුරශ්‍රය. 1915, මොස්කව්.

Malevich ගේ "කළු චතුරස්රයේ" විරුද්ධාභාසය ගැන සෑම දෙනාම සිතා ඇත.

මීට වඩා සරල දෙයක් ගැන හිතන්නවත් බැහැ. කළු චතුරස්රයක් වගේ. ලේසියෙන් දෙයක් අඳින්න බෑ. කළු චතුරස්රයක් වගේ. කෙසේ වෙතත්, එය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස පිළිගැනේ.

අද නම් ඔහුට ලැබෙනවා විවෘත ලංසු තැබීම, ඔවුන් එය ඩොලර් මිලියන 140 කට මිලදී ගැනීමට සූදානම් වනු ඇත!

මෙම "වැරදි අවබෝධය" ඇති වූයේ කෙසේද? ප්‍රාථමික රූපය ලොව පුරා සිටින සියලුම කලා විචාරකයින් විසින් විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. ඔවුන් කුමන්ත්‍රණ කළාද?

නිසැකවම, "කළු චතුරස්රයේ" විශේෂ දෙයක් තිබේ. සාමාන්‍ය නරඹන්නෙකුට නොපෙනේ. අපි මෙම "යමක්" සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

1. "කළු චතුරස්රය" පෙනෙන තරම් සරල නොවේ.

එවැනි විශිෂ්ට කෘතියක් ඕනෑම කෙනෙකුට නිර්මාණය කළ හැකි බව බැලූ බැල්මට පෙනේ. කලා අධ්‍යාපනයක් නොමැති දරුවෙකු සහ වැඩිහිටියෙකු යන දෙදෙනාම.

එවැනි විශාල මතුපිටක් එක වර්ණයකින් පින්තාරු කිරීමට දරුවෙකුට ඉවසීමක් නැත.

නමුත් බරපතල ලෙස, වැඩිහිටියෙකුට පවා "කළු චතුරස්රය" නැවත නැවතත් කළ නොහැක. මොකද මේ පින්තූරයේ තියෙන හැම දෙයක්ම එතරම් සරල නැහැ.

කළු චතුරස්රය ඇත්ත වශයෙන්ම කළු නොවේ

"කළු චතුරස්රය" ඇත්ත වශයෙන්ම චතුරස්රයක් නොවේ. එහි පැති එකිනෙකට සමාන නොවේ. සහ ප්රතිවිරුද්ධ පැති එකිනෙකට සමාන්තර නොවේ.

ඊට අමතරව, "කළු චතුරස්රය" සම්පූර්ණයෙන්ම කළු නොවේ.

රසායනික විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ මැලෙවිච් ගෙදර හැදූ තීන්ත තුනක් භාවිතා කළ බවයි. පළමුවැන්න පිළිස්සුණු අස්ථියයි. දෙවැන්න කළු ඕචර් ය. සහ තුන්වැන්න තවත් ස්වභාවික සංරචකයකි ... තද කොළ. Malevich ද CHALK හි මිශ්ර කර ඇත. ආවේණික දිලිසෙන බලපෑම ඉවත් කිරීමට තෙල් තීන්ත.

එනම්, මැලේවිච් තමාට හමු වූ පළමු එක ගත්තේ නැත කළු තීන්තසහ අඳින ලද චතුරස්රය මත තීන්ත ආලේප කර ඇත. ඔහු තීන්ත සකස් කිරීමට අවම වශයෙන් දවසක් ගත කළේය.

"කළු චතුරශ්ර" හතරක් ඇත

මෙය අහඹු ලෙස නිර්මාණය කරන ලද සිතුවමක් නම්, කලාකරුවා එහි පුනරාවර්තන නිර්මාණය නොකරයි. ඊළඟ වසර 15 තුළ ඔහු තවත් "කළු චතුරශ්ර" 3 ක් නිර්මාණය කළේය.

ඔබ සිතුවම් 4ම දැක ඇත්නම් (දෙකක් ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ, එකක් රුසියානු කෞතුකාගාරයේ, එකක් හර්මිටේජ්හි තබා ඇත), එවිට ඒවා කෙතරම් වෙනස්දැයි ඔබ දැක ඇති.

ඔව් ඔව්. ඔවුන්ගේ සරල බව තිබියදීත්, ඔවුන් වෙනස් ය. 1915 පළමු "චතුරස්රය" වඩාත්ම ශක්තිජනක ලෙස සැලකේ. එය කළු සහ සුදු වර්ණ සාර්ථක ලෙස තෝරා ගැනීම මෙන්ම තීන්තවල සංයුතිය ද වේ.

සිතුවම් හතරම ප්‍රමාණයෙන් හෝ වර්ණයෙන් සමාන නොවේ. "චතුරස්ර" වලින් එකක් ප්රමාණයෙන් විශාල වේ (1923 දී නිර්මාණය කරන ලද, රුසියානු කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත). අනිත් එක ගොඩක් කළුයි. එය වඩාත්ම අඳුරු සහ සියලු පරිභෝජනය කරන වර්ණ (Tretyakov ගැලරියේ තබා ඇත).

පහත දැක්වෙන්නේ "චතුරස්‍ර" හතරයි. ප්රතිනිෂ්පාදනයේ වෙනස තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. නමුත් හදිසියේම මෙය ඔවුන් සජීවීව නැරඹීමට ඔබව පොළඹවනු ඇත.

වමේ සිට දකුණට: 1.කළු හතරැස්. 1929 79.5 x 79.5 සෙ.මී.. Tretyakov ගැලරිය. 2. කළු චතුරස්රය. 1930-1932 53.5 x 53.5 සෙ.මී. 3. කළු චතුරස්රය. 1923 106 x 106 සෙ.මී.. රුසියානු කෞතුකාගාරය. 4. කළු චතුරස්රය. 1915 79.5 x 79.5 සෙ.මී.. Tretyakov ගැලරිය.

"කළු චතුරස්රය" තවත් සිතුවම් දෙකක් වසා දමයි

1915 “චතුරස්‍රය” මත ඔබ ඉරිතැලීම් (craquelures) දැක ඇති. පහළ තීන්ත තට්ටුව ඔවුන් හරහා දෘශ්යමාන වේ. මේවා තවත් සිතුවමක වර්ණ වේ. එය ලියා ඇත්තේ ප්‍රෝටෝ-සුප්‍රෙමැටිස්ට් ශෛලියෙනි. "පහන් කණුවේ කාන්තාව" සිතුවම වැනි දෙයක්.

එපමණක් නොවේ. ඊට පහළින් ඇත්තේ තවත් රූපයකි. දැනටමත් පේළියේ තුන්වැනියා. කියුබෝ අනාගතවාදයේ ශෛලියෙන් ලියා ඇත. මෙම විලාසිතාවේ පෙනුම මෙයයි.

craquelures දර්ශනය වූයේ එබැවිනි. තීන්ත තට්ටුව ඉතා ඝනයි.

එවැනි දුෂ්කරතා ඇයි? එක් මතුපිටක පින්තූර තුනක් තරම්!

සමහර විට මෙය හදිසි අනතුරක් විය හැකිය. එය සිදු වේ. කලාකරුවාට අදහසක් ලැබේ. ඔහු එය වහාම ප්රකාශ කිරීමට අවශ්යයි. නමුත් ඔබ අතේ කැන්වසයක් නොතිබිය හැකිය. නමුත් කැන්වසය තිබුණත්, එය සකස් කිරීම හා මූලික කිරීම අවශ්ය වේ. එවිට නොවැදගත් පින්තූර ක්‍රියාත්මක වේ. නැතහොත් කලාකරුවා අසාර්ථක යැයි සලකන දේ.

එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ මනරම් කූඩු බෝනික්කන් වර්ගයකි. විකාශය. කියුබෝ-අනාගතවාදයේ සිට කියුබෝ-උත්තමවාදය දක්වා සහ "කළු චතුරස්රය" ආකාරයෙන් පිරිසිදු අධිපතිවාදය දක්වා.

2. ශක්තිමත් පෞරුෂය පිළිබඳ ශක්තිමත් න්යාය

"කළු චතුරස්රය" නිර්මාණය කරන ලද්දේ Malevich විසින් නිර්මාණය කරන ලද සිතුවමේ නව දිශාවක රාමුව තුළ ය. අධිපතිවාදය. "උත්තරීතර" යනු "විශිෂ්ට" යන්නයි. චිත්ර ශිල්පියා එය සිතුවම් සංවර්ධනයේ ඉහළම ස්ථානය ලෙස සැලකූ බැවින්.

මෙය සම්පූර්ණ පාසලකි. කෙසේද . ශාස්ත්‍රීයත්වය වගේ. මෙම පාසල පමණක් එක් අයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. Kazimir Malevich. ඔහු බොහෝ ආධාරකරුවන් සහ අනුගාමිකයින් ඔහුගේ පැත්තට ආකර්ෂණය කර ගත්තේය.

Malevich ඔහුගේ මොළය ගැන පැහැදිලිව හා ආකර්ෂණීය ලෙස කතා කිරීමට දැන සිටියේය. සංකේතාත්මක බව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීම සඳහා ඔහු ජ්වලිතව උද්ඝෝෂනය කළේය. එනම්, වස්තූන් හා වස්තූන්ගේ රූපයෙන්. අධිපතිවාදය යනු කලාකරුවා පැවසූ පරිදි නිර්මාණය කරන සහ නැවත සිදු නොවන කලාවකි.

අපාගතිය ඉවත් කර ඔහුගේ න්‍යාය පිටතින් බැලුවහොත් එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය හඳුනා නොගැනීම වැළැක්විය නොහැක. මැලෙවිච්, දක්ෂයෙකුට සුදුසු පරිදි, සුළඟ හමන්නේ කුමන පැත්තටදැයි දැනුනි.

කාලය පුද්ගල සංජානනයඅවසන් වෙමින් තිබුණි. මෙයින් අදහස් කළේ කුමක්ද? මීට පෙර, තෝරාගත් කලා කෘති කිහිපයක් පමණි. ඒවා අයිති අය. එසේත් නැතිනම් ඔහුට කෞතුකාගාරයට පයින් යාමට හැකි විය.

දැන් සියවස පැමිණ ඇත ජනප්රිය සංස්කෘතිය. සරල කළ ආකෘති සහ පිරිසිදු වර්ණ වැදගත් වන විට. කලාව පසුගාමී නොවිය යුතු බව මැලෙවිච් තේරුම් ගත්තේය. එසේත් නැතිනම් මෙම ව්‍යාපාරයට නායකත්වය දීමට පවා පුළුවන.

ඔහු මූලික වශයෙන් නව රූපමය භාෂාවක් නිර්මාණය කළේය. එළැඹීමට නියමිත කාලයට සමානුපාතිකව. තවද භාෂාවට තමන්ගේම අක්ෂර මාලාවක් ඇත.

"කළු චතුරස්රය" වේ ප්රධාන ලකුණමෙම අක්ෂර මාලාව. මැලෙවිච් පැවසූ පරිදි “ශුන්‍ය ආකෘති”.

මැලේවිච්ට පෙර, 14 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී සොයා ගන්නා ලද තවත් අක්ෂර මාලාවක් විය. මෙම අක්ෂර මාලාවට අනුව සියලු කලාවන් පැවතුනි. මෙය ඉදිරිදර්ශනයයි. පරිමාව. චිත්තවේගීය ප්රකාශනය.

මැලේවිච්ගේ භාෂාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. සරල වර්ණ ආකෘති. වර්ණයට වෙනස් භූමිකාවක් ලබා දී ඇත. එය ස්වභාව ධර්මය ප්‍රකාශ කිරීමට අදහස් නොකරයි. සහ පරිමාව පිළිබඳ මිත්යාව නිර්මාණය කිරීමට නොවේ. එය එහිම අයිතියෙන් ප්රකාශිතය.

"කළු චතුරස්රය" යනු නව හෝඩියේ ප්රධාන "අකුරු" වේ. එය පළමු ආකෘතිය වන නිසා චතුරස්රය. කළු වර්ණය එය සියලු වර්ණ අවශෝෂණය කරන බැවිනි.

"කළු චතුරස්රය" සමඟ එක්ව Malevich "කළු කුරුසය" සහ "කළු කවය" නිර්මාණය කරයි. සරල මූලද්රව්ය. නමුත් ඒවා කළු චතුරශ්‍රයේ ව්‍යුත්පන්නයන් ද වේ.

තලයක චතුරස්රය කරකැවී ඇත්නම් කවයක් දිස්වේ. කුරුසය වර්ග කිහිපයකින් සමන්විත වේ.

K. Malevich විසින් සිතුවම්. වම්: කළු කුරුසය. 1915 මධ්යස්ථානය පොම්පිඩෝ, පැරිස්. දකුණ: කළු කවය. 1923 රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.

K. Malevich විසින් සිතුවම්. වම්: කළු හතරැස් සහ රතු චතුරස්රය. 1915 කෞතුකාගාරය සමකාලීන කලාව, NY මැද: උත්තරීතර සංයුතිය. 1916 පුද්ගලික එකතුව. දකුණ: උත්තරීතරවාදය. 1916 රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්.

Malevich වසර ගණනාවක් අධිපතිවාදයේ ශෛලිය තුල පින්තාරු කළේය. එවිට ඇදහිය නොහැකි දේ සිදු විය. ඔහු දිගු කලක් සංකේතාත්මක බව ප්‍රතික්ෂේප කළේය ... ඔහු එය වෙත ආපසු ගියේය.

මෙය නොගැලපීම ලෙස සැලකිය හැකිය. හරියට, ඔවුන් ලස්සන න්යායක් සමඟ "සෙල්ලම්" කළ අතර එය ප්රමාණවත්ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු නිර්මාණය කළ භාෂාව භාවිතයට බඩගිනි විය. ස්වරූපයෙන් සහ ස්වභාවයේ ලෝකයේ යෙදුම්. මැලෙවිච් කීකරු ලෙස මේ ලෝකයට ආපසු ගියේය. නමුත් ඔහු එය නිරූපණය කළේ අධිපතිවාදයේ නව භාෂාව භාවිතා කරමිනි.

Kazimir Malevich විසින් සිතුවම්. වම්: මලල ක්‍රීඩකයින්. 1932 රුසියානු කෞතුකාගාරය. මැද: රතු මන්දිරය. 1932 Ibid. දකුණ: කොණ්ඩයේ පනාවක් ඇති ගැහැණු ළමයා. 1934 Tretyakov ගැලරිය

එබැවින් "කළු චතුරස්රය" කලාවේ අවසානය නොවේ. එය සමහර විට සඳහන් කරන ආකාරය. මෙය නව කලාවක ආරම්භයයි.

ඊට පස්සේ ආවා නව අදියර. භාෂාවට අවශ්‍ය වූයේ මිනිසුන්ට සේවය කිරීමටය. ඒ වගේම ඔහු අපේ ජීවිතයට ගියා.

ඔබම පරීක්ෂා කරන්න: මාර්ගගත පරීක්ෂණය ගන්න

3. ජීවන අවකාශය මත විශාල බලපෑමක්

අධිපතිවාදය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු, කෞතුකාගාරවල දූවිලි එකතු වීම වැළැක්වීමට මැලෙවිච් සෑම දෙයක්ම කළේය. ඒ වගේම ඔහු ජනතාව අතරට ගියා.

ඔහු ඇඳුම්වල කටු සටහන් ඇන්දේය. නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුට "ඔවුන් පැළඳීමට" හැකි වූයේ ඔහුගේ සිතුවම්වල වීරයන් මත පමණි.

ඔහු පෝසිලේන් ද පින්තාරු කළේය. රෙදි සඳහා මෝස්තර නිර්මාණය කර ඇත.

වම්: Malevich ගේ කටු සටහන් (1922) අනුව නිර්මාණය කරන ලද ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පෝසිලේන් කම්හලෙන් සේවාවක්. දකුණ: මැලෙවිච්ගේ චිත්‍රයක් සහිත රෙදි සාම්පලයක් (1919)

මැලේවිච්ගේ ආධාරකරුවන් "කළු චතුරස්රයේ" භාෂාව කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ එල් ලිසිට්ස්කි ය. මුද්‍රණ අකුරු මෙන්ම නව පොත් මෝස්තර නිර්මාණය කළේ කවුද?

ඔහු අධිපතිවාදයේ න්‍යාය සහ මැලේවිච්ගේ "කළු චතුරස්‍රය" මගින් ආභාෂය ලැබීය.

මෙවැනි පොත් නිර්මාණය කිරීම අපට ස්වභාවිකයි. නමුත් Malevich ගේ ශෛලිය අපගේ ජීවිතයට තදින් ඇතුල් වී ඇති නිසා පමණි.

අපගේ සමකාලීනයන්, නිර්මාණකරුවන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මැලේවිච්ගේ කෘතිවලින් ආශ්වාදයක් ලබාගෙන ඇති බව සඟවන්නේ නැත. ඔවුන් අතර වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් Zaha Hadid (1950-2016).

වම්: ඩොමීනියන් කුළුණ. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා: Zaha Hadid. ඉදිකිරීම් 2005-2015 මොස්කව් (මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථානය Dubrovka). මධ්යයේ: වගුව "මැලෙවිච්". ඇල්බර්ටෝ ලිවෝර්. 2016 ස්පාඤ්ඤය. දකුණ: Gabrielo Colangelo. 2013 වසන්ත-ගිම්හාන එකතුව

4. "කළු චතුරශ්‍රය" ප්‍රහේලිකාවක් වන්නේ ඇයි? එය තවමත් විශිෂ්ට කෘතියක් වන්නේ ඇයි?

සෑම නරඹන්නෙකුම පාහේ ස්වභාවික රූපවල හුරුපුරුදු භාෂාව භාවිතා කරමින් Malevich තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. Giotto සොයා ගත් සහ සංවර්ධනය කරන ලද එකම එක

බොහෝ අය නුසුදුසු නිර්ණායක භාවිතා කරමින් "කළු චතුරස්රය" ඇගයීමට උත්සාහ කරති. කැමති වුනත් අකමැති වුනත්. ලස්සනයි - ලස්සන නැහැ. යථාර්ථවාදී - යථාර්ථවාදී නොවේ.

අපහසුතාවයට පත් වේ. අධෛර්යමත් කිරීම. "කළු චතුරස්රය" එවැනි තක්සේරු කිරීම් සඳහා බිහිරි ලෙස පවතින බැවිනි. ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? හෙළා දැකීම හෝ සමච්චල් කිරීම පමණි.

ඩවුබ්. විකාර. "ළමයෙකුට වඩා හොඳින් අඳින්න පුළුවන්" හෝ "මටත් එය අඳින්න පුළුවන්" යනාදිය.

එතකොට තේරෙයි ඇයි මේක විශිෂ්ට නිර්මාණයක් කියලා. "කළු චතුරස්රය" තනිවම තක්සේරු කළ නොහැක. නමුත් එය සේවය කරන අවකාශය සමඟ පමණි.

PS

Malevich ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්රසිද්ධ විය. නමුත් ඔහුට මෙයින් කිසිදු භෞතික ප්‍රතිලාභයක් ලැබුණේ නැත. 1929 පැරිසියේ පැවති ප්‍රදර්ශනයකට ගිය ඔහු තමාට එහි යාමට ඉඩ දෙන ලෙස බලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය... පයින්. මොකද එයාට ඒ ගමන යන්න සල්ලි නැති නිසා.

තම දෙපයින් යුරෝපයට පැමිණි Malevich සහෝදරයා ඔවුන්ගේ අධිකාරියට වල කපන බව බලධාරීන්ට වැටහුණි. එබැවින් සංචාරය සඳහා රුබල් 40 ක් වෙන් කරන ලදී.

සති 2 කට පසු ඔහුට විදුලි පණිවුඩයක් මගින් හදිසියේ නැවත කැඳවනු ලැබූ බව ඇත්තකි. පැමිණීමෙන් පසු ඔහු වහාම අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. හෙලාදැකීමෙනි. හරියට ජර්මන් ඔත්තුකාරයෙක් වගේ.

සමඟ සම්බන්ධ වේ

නවතම ටොමොග්‍රැෆික් ස්කෑනිං ක්‍රම කළු චතුරශ්‍රයේ අද්භූත චුම්භකත්වය පැහැදිලි කරන තීන්ත තට්ටුවක් යට සැඟවුණු රූපයක් සොයා ගැනීමට විශේෂඥයින්ට උපකාර විය. Sotheby's ලේඛනවලට අනුව, මෙම සිතුවමේ වටිනාකම අද ඇස්තමේන්තු කර ඇත 20 දී ඩොලර් මිලියන.

1972 දී ඉංග්‍රීසි විචාරක හෙන්රි වේට්ස් මෙසේ ලිවීය.
“එය සරල විය හැකි බව පෙනේ: සුදු පසුබිමක කළු චතුරස්රයක්. ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය ඇඳීමට හැකිය. නමුත් මෙන්න අභිරහසක්: සුදු පසුබිමක කළු චතුරස්රයක් - රුසියානු කලාකරු Kazimir Malevich විසින් ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී නිර්මාණය කරන ලද සිතුවමක්, තවමත් පර්යේෂකයන් සහ කලා ලෝලීන් යන දෙකම පූජනීය දෙයක් ලෙස, මිථ්යාවක් ලෙස, සංකේතයක් ලෙස ආකර්ෂණය කරයි. රුසියානු ඇවන්ගාඩ්හි. මෙම අභිරහස පැහැදිලි කරන්නේ කුමක්ද?
තවද ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි.
ඔවුන් පවසන්නේ මැලෙවිච් "කළු චතුරස්රය" ලියා ඇති බවයි. දිගු කාලයකටඑයාට කන්නවත් නිදාගන්නවත් බෑ කියලා හැමෝටම කිව්වා. තවද ඔහු කළ දේ ඔහුටම තේරෙන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පින්තූරය, පෙනෙන විදිහට, සමහරුන්ගේ ප්රතිඵලයකි දුෂ්කර වැඩ. අපි කළු චතුරශ්‍රය දෙස බලන විට, ඉරිතැලීම් යටතේ අපට පෙනෙන්නේ තීන්තවල පහළ ස්ථර - රෝස, ලිලැක්, ඕචර් - පෙනෙන විදිහට, යම් ආකාරයක වර්ණ සංයුතියක් තිබූ අතර, යම් අවස්ථාවක දී අසාර්ථක වූ අතර කළු චතුරස්‍රයකින් සටහන් කර ඇත.

අධෝරක්ත කිරණවල ටොමොග්‍රැෆික් ස්කෑන් කිරීම පහත ප්‍රතිඵල පෙන්වයි:

Kazemir Severinovich Malevich Kyiv හි උපත ලැබීය 23 පෙබරවාරි 18 '79. ඔහු දක්ෂ දරුවෙකු ලෙස හැදී වැඩී, සහ පාසල් රචනාවලිව්වා: “මගේ තාත්තා සීනි කර්මාන්ත ශාලාවක කළමනාකරුවෙකු ලෙස සේවය කරයි. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය මිහිරි නොවේ. දවස පුරාම ඔහු සීනි මෑෂ් වලින් මත් වූ විට කම්කරුවන් බැන වදිනවාට සවන් දෙයි. ඒ නිසා තාත්තා ගෙදර ආවම අම්මට බනිනවා. ඉතින් මම ලොකු වුණාම කලාකරුවෙක් වෙනවා. මෙය හොඳ වැඩක්. කම්කරුවන්ට බැන වැදීමට අවශ්‍ය නැත, අධික බරක් ගෙන යාමට අවශ්‍ය නැත, වාතයට තීන්ත සුවඳක් මිස සෞඛ්‍යයට ඉතා හානිකර සීනි කුඩු නොවේ. හොඳ පින්තූරයක්එයට විශාල මුදලක් වැය වේ, නමුත් ඔබට එය එක් දිනකින් ඇද ගත හැකිය..
මෙම රචනය කියවීමෙන් පසු, Kozya ගේ මව, Ludviga Alexandrovna (nee Galinovskaya), ඔහුගේ 15 වන උපන්දිනය සඳහා ඔහුට තීන්ත කට්ටලයක් ලබා දුන්නේය. වයස අවුරුදු 17 දී මැලෙවිච් කියෙව් චිත්‍ර ඇඳීමේ පාසලට ඇතුළත් විය. මුරෂ්කෝ.

1905 අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු කර්ස්ක් සිට මොස්කව් වෙත පැමිණ ඇතුළත් වීමට ඉල්ලුම් කළේය මොස්කව් පාසලචිත්ර, මූර්ති සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පාසලට පිළිගත්තේ නැත. Malevich Kursk වෙත ආපසු යාමට අවශ්ය නොවීය; ඔහු Lefortovo හි කලා කොමියුනයක පදිංචි විය. මෙන්න, ඇතුලට විශාල නිවසකලාකරු Kurdyumov, "කොමියුනිස්ට්" තිහක් පමණ ජීවත් විය. මට කාමරයක් සඳහා මසකට රුබල් හතක් ගෙවීමට සිදු විය - මොස්කව් ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ඉතා ලාභදායී. නමුත් Malevich බොහෝ විට මෙම මුදල් ණයට ගැනීමට සිදු විය. 1906 ගිම්හානයේදී ඔහු නැවතත් මොස්කව් පාසලට අයදුම් කළ නමුත් ඔහු දෙවන වරටත් පිළිගත්තේ නැත.
1906 සිට 1910 දක්වා කාසිමීර් F.I හි චිත්‍රාගාරයේ පන්තිවලට සහභාගි විය. මොස්කව්හි රෙර්බර්ග්. A.A. කලාකරුවාගේ ලිපි ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවයි. සංගීතඥයාට අමතර එම්.වී. මාටියුෂින්. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පහත විස්තර කරයි.
ඔහුගේ මුදල් වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා, Kazimir Malevich කාන්තා නානකාමරයක් පිළිබඳ සිතුවම් මාලාවක් ආරම්භ කළේය. සිතුවම් මිල අධික ලෙස අලෙවි නොවූ අතර ආකෘති සඳහා අමතර වියදම් අවශ්ය වූ නමුත් එය අවම වශයෙන් යම් මුදලක් විය.
දිනක් මුළු රාත්‍රිය පුරාම ඔහුගේ නිරූපිකාවන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පසු මැලෙවිච් ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේ සෝෆා මත නිදාගත්තේය. උදේ ඔහුගේ බිරිඳ සිල්ලර වෙළෙන්දාගේ බිල්පත් ගෙවීමට ඔහුගෙන් මුදල් ගැනීමට පැමිණියාය. මහා ස්වාමියාගේ තවත් සිතුවමක් දුටු ඇය කෝපයෙන් හා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තම්බා විශාල බුරුසුවක් ගෙන කළු තීන්තෙන් කැන්වසය පින්තාරු කළාය.
අවදි වූ මැලෙවිච් සිතුවම සුරැකීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය සාර්ථක වූයේ නැත - කළු තීන්ත දැනටමත් වියළී තිබුණි.
කලා ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මැලෙවිච්ගේ "කළු චතුරස්රය" පිළිබඳ අදහස උපත ලැබුවේ මේ මොහොතේ බවයි.

කාරණය නම් බොහෝ කලාකරුවන් මැලෙවිච් සමාන දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර උත්සාහ කිරීමයි. මෙම සිතුවම් පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ නොවූ නමුත් සිතුවම් ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කළ මැලෙවිච් ඒවා ගැන නිසැකවම දැන සිටියේය. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක් පමණි.

රොබට් ෆ්ලඩ්, "මහා අන්ධකාරය" 1617

බර්ටල්, "La Hogue හි දර්ශනය (රාත්‍රී බලපෑම), ජීන්-ලුවී පෙටිට්", 1843

පෝල් බිල්හෝඩ්, "පාදම මාලයේ නීග්‍රෝවරුන්ගේ රාත්‍රී සටන", 1882

ඇල්ෆොන්ස් ඇලයිස්, දාර්ශනිකයන් අඳුරු කාමරයක කළු බළලෙකු අල්ලා ගැනීම, 1893

ප්‍රංශ මාධ්‍යවේදියෙකු, ලේඛකයෙකු සහ විකේන්ද්‍රික හාස්‍ය රචකයෙකු වන ඇල්ෆොන්ස් ඇලයිස්, ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තයේ කතුවරයා “හෙට අනිද්දා ඔබට කළ හැකි දේ කිසි විටෙකත් කල් නොදමන්න” එවැනි නිර්මාණශීලීත්වයේ වඩාත්ම සාර්ථක විය.
1882 සිට 1893 දක්වා ඔහු සමාන සිතුවම් මාලාවක් පින්තාරු කළේය, මේවා කෙරෙහි ඔහුගේ හාස්‍යජනක ආකල්පය කිසිසේත් සඟවා නැත. නිර්මාණාත්මක පර්යේෂණබාහිර යථාර්ථයන්."
නිදසුනක් වශයෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම සුදු රාමු සහිත කැන්වසයක් හැඳින්වූයේ "නිරක්තියෙන් පෙළෙන ගැහැණු ළමයින් හිම කුණාටුවක පළමු හවුල වෙත ඇවිදිමින්" යනුවෙනි. රතු කැන්වසය හැඳින්වූයේ “රතු මුහුදේ වෙරළේ තක්කාලි නෙලන ඇපප්ලෙක්ටික් කාර්දිනල්වරු” යනාදියයි.

එවැනි සිතුවම්වල සාර්ථකත්වයේ රහස පවතින්නේ රූපය තුළම නොව එහි න්‍යායාත්මක පදනම තුළ බව මැලෙවිච් නිසැකවම තේරුම් ගත්තේය. එමනිසා, ඔහු 1915 දී ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය "කියුබිස්වාදයේ සිට උත්තරීතරවාදය දක්වා" ලියන තෙක් "කළු අධිපති චතුරශ්‍රය" ප්‍රදර්ශනය කළේ නැත. නව රූපමය යථාර්ථවාදය".

කෙසේ වෙතත්, මෙය ප්රමාණවත් නොවීය. ප්‍රදර්ශනය තරමක් මන්දගාමී විය, මන්ද ඒ වන විට මොස්කව්හි විවිධ “උත්තමවාදීන්”, “කියුබිස්ට්වාදීන්”, “අනාගතවාදීන්”, “ඩැඩාවාදීන්”, “සංකල්පවාදීන්” සහ “අවමවාදීන්” විශාල ප්‍රමාණයක් සිටි අතර මහජනතාව ඒ වන විටත් තරමක් වෙහෙසට පත්ව සිටියහ. ඔවුන්ගෙන්.
සැබෑ සාර්ථකත්වය Malevich වෙත පැමිණියේ 1929 දී Lunacharsky ඔහුව පත් කිරීමෙන් පසුවය "IZO NARKOMPROS හි මහජන කොමසාරිස්." මෙම තනතුර තුළ Malevich ඔහුගේ "කළු චතුරස්රය" සහ අනෙකුත් කෘති සූරිච් හි "වියුක්ත හා අධි යථාර්ථවාදී සිතුවම් සහ ප්ලාස්ටික් කලා" ප්රදර්ශනයට ගෙන ගියේය. ඉන්පසු ඔහුගේ පුද්ගලික ප්‍රදර්ශන වෝර්සෝ, බර්ලින් සහ මියුනිච් හි පැවැත්විණි අලුත් පොතක්"ලෝකය වාස්තවික නොවන ලෙස." Malevich's Black Square හි කීර්තිය යුරෝපය පුරා පැතිර ගියේය.

Malevich ජාත්‍යන්තර ප්‍රචාරණය සඳහා ඔහුගේ තනතුර එතරම් භාවිතා නොකළ බව ඔහුගේ මොස්කව් සගයන්ගෙන් ගැලවී ගියේ නැත. සෝවියට් කලාව, ඔවුන්ගේම නිර්මාණශීලීත්වය ප්රවර්ධනය කිරීමට තරම්. 1930 අගභාගයේදී විදේශයක සිට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු මැලේවිච් NKVD විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ "ජර්මානු ඔත්තුකරුවෙකු" ලෙස හෙලා දැකීම මතය.
කෙසේ වෙතත්, ලුනාචාර්ස්කිගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු සිරගතව සිටියේ මාස 4 ක් පමණි, නමුත් ඔහු “මහජන ලලිත කලා කොමසාරිස්” තනතුරෙන් සදහටම වෙන් විය.

ඉතින් පළමු එකමෙහි සාකච්ඡා කරන ලද "Black Suprematist Square", 1915 දිනැති, දැන් එය පිහිටා ඇත Tretyakov ගැලරිය.
Malevich 1923 දී විශේෂයෙන් රුසියානු කෞතුකාගාරය සඳහා දෙවන "කළු චතුරස්රය" පින්තාරු කළේය.
තෙවනුව - 1929 දී. එය Tretyakov ගැලරියේ ද පිහිටා ඇත.
සහ සිව්වන - 1930 දී, විශේෂයෙන් ආරාම සඳහා.

මෙම කෞතුකාගාරවල මැලෙවිච්ගේ වෙනත් කෘති ද ඇත.

Kazemir Malevich, "රතු අධිපති චතුරශ්‍රය, 1915

Kazemir Malevich, "කළු අධිපති කවය", 1923

Kazemir Malevich, "Suprematist Cross", 1923

Kazemir Malevich, "කළු සහ සුදු", 1915

Kazemir Malevich, ස්වයං ඡායාරූපය, 1933,
රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය

අවාසනාවකට මම කලා විචාරකයෙක් නොවෙමි, නමුත් මෑතකදී මට මගේ පාණ්ඩිත්වය පෙන්වීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ප්රසිද්ධ චිත්රය Kazimir Malevich "කළු චතුරස්රය". කළු පමණක් නොව, එවැනි වර්ග කිහිපයක් ඇති බව සියලු දෙනා නොදන්නා බව පෙනේ :) සහ චතුරස්රයට අමතරව මැලෙවිච්ගේ කවය සහ කුරුසය ද ඇත.

නමුත් අපි දේවල් පිළිවෙලට ගනිමු. ඉතින්, "කළු චතුරස්රය" 1915 දී කලාකරුවා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස උපත ලැබුවේ මැලෙවිච් අනාගත ඔපෙරා "වික්ටරි ඕවර් ද සූර්යයා" සඳහා කට්ටලවල වැඩ කරමින් සිටියදී ය. (ඔපෙරාවේ චරිත, අනුකම්පා විරහිත දැවෙන සූර්යයා පරාජය කරමින්, කළු චතුරස්රයකින් එය ආවරණය කරයි, මානව තර්කයේ, තර්කයේ, විශ්ලේෂණයේ බලය සංකේතවත් කරයි. චතුරස්රයේ පැතිවල ආලෝක මායිම යනු සූර්ය කිරණ හරහා කැඩී යාමයි.)

නාමාවලියෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති "කළු චතුරස්රයේ" මුල් නම "චතුරස්රය" විය. දැඩි සෘජු කෝණ නොමැති, පිරිසිදු ජ්යාමිතිය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය ඇත්තෙන්ම චතුරස්රයක් විය; මෙය ප්රතිපත්තිමය ස්ථාවරයක්, ගතික, ජංගම ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාවයි. . කළු චතුරස්‍රයක මනඃකල්පිත චලනය යනු අභ්‍යවකාශයේ එහි භ්‍රමණය හෝ කළු සහ නැවත සකස් කිරීමයි සුදුනව අධිපතිවාදී ස්වරූපයන් බිහි කළේය. "කළු කවය" සහ "කළු කුරුසය" "කළු චතුරස්රය" සමග එකවර නිර්මාණය කරන ලද අතර, චතුරස්රය සමඟ එක්ව, අධිපතිවාදී පද්ධතියේ ප්රධාන කොටස පිහිටුවන ලදී.

අධිපතිවාදය (ලතින් supremus සිට - ඉහළම) - 1910 ගණන්වල පළමු භාගයේ ආරම්භ කරන ලද ඇවන්ගාඩ් කලාවේ ව්යාපාරයකි. කේ.එස්. මැලේවිච්. වියුක්ත කලාවක් වන අතර, උත්තරීතරවාදය ප්‍රකාශ වූයේ සරලම ජ්‍යාමිතික හැඩතලවල (සරල රේඛාවක, හතරැස්, රවුම සහ සෘජුකෝණාස්‍රයේ ජ්‍යාමිතික හැඩතලවල) බහු-වර්ණ තලවල සංයෝජනයෙනි. බහු-වර්ණ සහ විවිධ ප්‍රමාණයේ ජ්‍යාමිතික රූපවල සංකලනය අභ්‍යන්තර චලනය සමග විහිදී ඇති සමතුලිත අසමමිතික අධිපති සංයුති සාදයි. (විකිපීඩියා)

පසුව, මැලෙවිච් විවිධ අරමුණු සඳහා "කළු චතුරස්රයේ" මුල් පුනරාවර්තන කිහිපයක් සිදු කළේය. දැන් "Black Square" හි දන්නා අනුවාද හතරක් ඇත, නිර්මාණය, වයනය සහ වර්ණය වෙනස් වේ.

කතුවරයාගේ පුනරාවර්තන පසුව සාදන ලද පළමු සිතුවම “කළු චතුරශ්‍රය” ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ තබා ඇත. මෙම සිතුවම සෙන්ටිමීටර 79.5 ත් 79.5 ත් අතර ප්‍රමාණයේ කැන්වසයක් වන අතර එය සුදු පසුබිමක කළු චතුරස්‍රයක් නිරූපණය කරයි.

දෙවන "කළු චතුරශ්‍රය" ත්‍රිපිටකයක කොටසක් බවට පත් විය (ඒ සමඟ "කව" සහ "කුරුස" අනුපිටපත් නිර්මාණය කරන ලදී), 1923 දී පමණ වැනිස් බයිනාලේ හි ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. දෙවන අනුවාදයේ මානයන් 106 සිට 106 සෙ.මී. මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම නව "චතුරස්රය", "රවුම" සහ "හරස්" විය.
1936 මාර්තු මාසයේදී, Malevich විසින් වෙනත් සිතුවම් 80 ක් සමඟ, මෙම කෘති තුන ඔහුගේ බිරිඳ N. A. Malevich විසින් රුසියානු කෞතුකාගාරය වෙත මාරු කරන ලදී.

තෙවන අනුවාදය 1929 දී ලියා ඇති අතර එය කතුවරයාගේ ප්‍රධාන කෘතියේ පුනරාවර්තනයකි - පළමු “කළු චතුරස්‍රය” (සෙන්ටිමීටර 79.5 ත් 79.5 ත් අතර වේ) පුද්ගලික ප්රදර්ශනය, Tretyakov ගැලරියේ සූදානම්. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1915 "කළු චතුරශ්‍රයේ" දුර්වල තත්ත්වය හේතුවෙන් එවකට රාජ්‍ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්ෂ ඇලෙක්සි ෆෙඩෝරොව්-ඩේවිඩොව්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මෙය සිදු කරන ලදී (පින්තූරයේ craquelure දර්ශනය විය). කලාකරුවා එය කෙළින්ම කෞතුකාගාරයේ ශාලා තුළ පින්තාරු කළේය; වැඩ අතරතුර, සිතුවම් නිරපේක්ෂ නිවුන් දරුවන් මෙන් නොපෙනෙන පරිදි සමානුපාතිකව සුළු වෙනස්කම් වලට ඉඩ දුන්නා.

සිව්වන අනුවාදය 1932 දී ලියා තිබිය හැකි අතර එහි ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 53.5 ත් 53.5 ත් අතර වේ, එය බොහෝ කලකට පසුව, 1993 දී, නාඳුනන පුද්ගලයෙකු ණයක් සඳහා ඇපකරයක් ලෙස Inkombank හි සමර ශාඛාවට ගෙන එන විට ප්‍රසිද්ධ විය. පසුව, චිත්රය බැංකුවේ දේපළ බවට පත් විය. 1998 දී Inkombank බිඳවැටීමෙන් පසු, Malevich ගේ සිතුවම ණය හිමියන් සමඟ ජනාවාසවල ප්රධාන වත්කම බවට පත් විය. 2002 දී රුසියානු රජය සමඟ එකඟතාවයකින් "කළු චතුරස්රය" ඉවත් කරන ලදී විවෘත ලංසු තැබීමව්‍යාපාරික ව්ලැඩිමීර් පොටනින් විසින් ඩොලර් මිලියනයකට මිලදී ගන්නා ලද අතර, එය ස්ථීර ගබඩා කිරීම සඳහා හර්මිටේජ් වෙත මාරු කිරීමේ අරමුණින්.

තවත් මූලික අධිපතිවාදී වර්ග දෙකක් ඇත - රතු සහ සුදු.
"රතු චතුරශ්රය" ලියා ඇත්තේ 1915 දී ය. පිටුපස ඇති මාතෘකාව "ද්විමානවල කාන්තාවක්" යන්නයි. එය සුදු පසුබිමක රතු චතුරස්‍රයක් වන අතර හැඩයෙන් තරමක් වෙනස් වේ.

මෙය මැලෙවිච්ගේ එවැනි ද්විමාන කාන්තාවක් :)))

“සුදු මත සුදු චතුරශ්‍රය” සිතුවම 1918 දී ආරම්භ වූ උත්තරීතරවාදයේ “සුදු” කාල පරිච්ඡේදයේ ප්‍රකාශනයක් බවට පත්විය (“උත්තරීතර සංයුතිය” - “සුදු මත සුදු”).

රතු සහ සුදු කොටු Malevich විසින් නිර්වචනය කරන ලද කලාත්මක හා දාර්ශනික ත්රිත්වයේ කොටසක් විය. කලාකරුවා තර්ක කලේය: "Suprematist වර්ග තුන යනු යම් යම් ලෝක දර්ශන පිහිටුවීම සහ ලෝකය ගොඩනැගීමයි... කළු ආර්ථිකයේ සලකුණක් ලෙස, රතු විප්ලවයේ සංඥාවක් ලෙස සහ සුදු පිරිසිදු ක්‍රියාවක් ලෙස."

සුදු පසුබිමක කළු චතුරස්රයක් ඇඳීමට ඔබ විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු විය යුතු නැත. ඔව්, ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය කළ හැකිය! නමුත් මෙන්න අභිරහස: "කළු චතුරස්රය" වඩාත්ම වේ ප්රසිද්ධ චිත්රයලොවෙහි. එය ලියා වසර 100 කට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇත, ආරවුල් සහ උණුසුම් සාකච්ඡා නතර නොවේ. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? Malevich ගේ "කළු චතුරස්රයේ" සැබෑ අර්ථය සහ වටිනාකම කුමක්ද?

"කළු චතුරස්රය" යනු අඳුරු සෘජුකෝණාස්රයකි

Malevich ගේ "Black Square" 1915 දී Petrograd හි පැවති අපකීර්තිමත් අනාගතවාදී ප්‍රදර්ශනයකදී ප්‍රථම වරට මහජනතාවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. අද්භූත වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ඉලක්කම් සහිත, නොතේරෙන හැඩතල සහ රූප පටලැවිල්ලක් සහිත කලාකරුවාගේ අනෙකුත් පිටස්තර සිතුවම් අතර, සුදු රාමුවක කළු චතුරස්‍රයක් එහි සරල බව සඳහා කැපී පෙනුණි. මුලදී, කාර්යය "සුදු පසුබිමක කළු සෘජුකෝණාස්රය" ලෙස හැඳින්වේ. ජ්‍යාමිතික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙම රූපයේ සියලුම පැති විවිධ දිගකින් යුක්ත වන අතර චතුරස්‍රය තරමක් වක්‍ර වී ඇතත්, පසුව නම "චතුරස්‍රය" ලෙස වෙනස් විය. මෙම සියලු වැරදි තිබියදීත්, එහි කිසිදු පැත්තක් චිත්‍රයේ දාරවලට සමාන්තර නොවේ. අඳුරු වර්ණය යනු විවිධ වර්ණ මිශ්‍ර කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් වන අතර ඒ අතර කළු පැහැයක් නොතිබුණි. මෙය කතුවරයාගේ නොසැලකිල්ල නොව ප්‍රතිපත්තිමය ස්ථාවරයක්, ගතික, ජංගම ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාව බව විශ්වාස කෙරේ.

"කළු චතුරශ්‍රය" අසාර්ථක චිත්‍රයකි

1915 දෙසැම්බර් 19 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විවෘත කරන ලද අනාගත ප්රදර්ශනය "0.10" සඳහා, Malevich චිත්ර කිහිපයක් පින්තාරු කිරීමට සිදු විය. කාලය ඒ වන විටත් අවසන් වෙමින් පැවති අතර, චිත්‍ර ශිල්පියාට ප්‍රදර්ශනය සඳහා චිත්‍රය සම්පූර්ණ කිරීමට කාලය නොතිබුණි, නැතහොත් ප්‍රති result ලය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී, උණුසුම් මොහොතේ කළු චතුරස්රයක් පින්තාරු කිරීමෙන් එය ආවරණය කළේය. ඒ මොහොතේම ඔහුගේ මිතුරෙකු චිත්‍රාගාරයට පැමිණ චිත්‍රය දැක “දීප්තිමත්!” යනුවෙන් කෑගැසුවේය. ඉන් පසුව Malevich එම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට තීරණය කළ අතර ඔහුගේ “කළු චතුරස්‍රය” සඳහා උසස් අර්ථයක් ඉදිරිපත් කළේය.

එබැවින් මතුපිට ඉරිතලා ඇති තීන්තවල බලපෑම. ගුප්තවාදයක් නැත, පින්තූරය සාර්ථක වූයේ නැත.

ඉහළ ස්ථරය යටතේ මුල් පිටපත සොයා ගැනීමට කැන්වසය පරීක්ෂා කිරීමට නැවත නැවතත් උත්සාහ කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාඥයන්, විචාරකයින් සහ කලා ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කළේ විශිෂ්ට කෘතියට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදුවිය හැකි බවත්, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම වැඩිදුර විභාග වළක්වා ගත හැකි බවත්ය.

"කළු චතුරස්රය" යනු බහු-වර්ණ ඝනකයකි

කාසිමීර් මැලෙවිච් නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ සිතුවම ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ සිහිසුන්ව ඇති බලපෑම යටතේ බවයි. විශ්ව විඥානය" සමහරු තර්ක කරන්නේ "කළු චතුරස්රයේ" චතුරස්රය පමණක් නොදියුණු පරිකල්පනය සහිත පුද්ගලයන් විසින් දකින බවයි. මෙම පින්තූරය සලකා බැලීමේදී, ඔබ සාම්ප්‍රදායික සංජානනයෙන් ඔබ්බට ගියහොත්, දෘශ්‍යමානයෙන් ඔබ්බට ගියහොත්, ඔබ ඉදිරියෙහි ඇත්තේ කළු චතුරස්රයක් නොව බහු-වර්ණ ඝනකයක් බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.

"කළු චතුරස්රයේ" තැන්පත් කර ඇති රහස් අර්ථය පසුව පහත පරිදි සකස් කළ හැකිය: අප අවට ලෝකය, පළමු, මතුපිටින් බැලූ බැල්මට පමණක්, පැතලි සහ කළු සහ සුදු ලෙස පෙනේ. පුද්ගලයෙකු පරිමාවෙන් සහ එහි සියලු වර්ණවලින් ලෝකය වටහා ගන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වනු ඇත. ඔවුන්ට අනුව, සහජයෙන්ම මෙම පින්තූරයට ආකර්ෂණය වූ මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ට, “කළු චතුරස්‍රයේ” පරිමාව සහ වර්ණවත් බව නොදැනුවත්වම දැනුනි.

කළු වර්ණය අනෙකුත් සියලුම වර්ණ අවශෝෂණය කරයි, එබැවින් කළු චතුරස්රයක බහු-වර්ණ ඝනකයක් දැකීම තරමක් අපහසුය. ඒවගේම කළු පාටට පිටිපස්සේ සුදු පාට, බොරුව පිටිපස්සේ ඇත්ත, මරණය පිටුපස ජීවිතය දැකීම බොහෝ වාරයක් දුෂ්කර ය. නමුත් මෙය කළමණාකරන තැනැත්තා මහා දාර්ශනික සූත්‍රයක් සොයාගනු ඇත.

"කළු චතුරස්රය" කලාවේ කැරැල්ලකි

රුසියාවේ සිතුවම දර්ශනය වූ අවස්ථාවේ කියුබිස්ට් පාසලේ කලාකරුවන්ගේ ආධිපත්‍යය පැවතුනි.

කියුබිසම් (fr. කියුබිස්මේ) - නූතනවාදී ව්‍යාපාරය තුළ ලලිත කලා, අවධාරණයෙන් ජ්යාමිතික ගතානුගතික ආකෘති භාවිතා කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ, සැබෑ වස්තූන් ස්ටීරියෝමිතික ප්රාථමික බවට "බෙදීම" සඳහා ඇති ආශාව. ආරම්භකයින් සහ විශාලතම නියෝජිතයන්එයට පැබ්ලෝ පිකාසෝ සහ ජෝර්ජ් බ්‍රේක් ඇතුළත් විය. "කියුබිස්ම්" යන පදය පැන නැගුනේ ජේ. බ්‍රේක්ගේ කෘතීන් "නගර, නිවාස සහ සංඛ්‍යා" දක්වා අඩු කළ බවට කරන ලද විවේචනයකිනි. ජ්යාමිතික රටාසහ කැට."

පැබ්ලෝ පිකාසෝ, "Les Demoiselles d'Avignon"

ජුවාන් ග්‍රිස් "ආපන ශාලාවක මිනිසා"

කියුබිස්වාදය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණ ඇත, සියලුම කලාකරුවන් ඒ වන විටත් සෑහෙන්න එපා වී ඇති අතර නව අය පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ. කලාත්මක දිශාවන්. මෙම ප්‍රවණතාවලින් එකක් වූයේ Malevich's Suprematism සහ "Black Suprematist Square" එහි විචිත්‍රවත් ප්‍රතිමූර්තිය ලෙසයි. "suprematism" යන පදය පැමිණෙන්නේ ලතින් උත්තරීතර භාෂාවෙන් වන අතර එහි අර්ථය වන්නේ ආධිපත්‍යය, පින්තාරු කිරීමේ අනෙකුත් සියලුම ගුණාංගවලට වඩා වර්ණයේ උසස් බව ය. අධිපතිවාදී සිතුවම් යනු වෛෂයික නොවන චිත්‍ර, "පිරිසිදු නිර්මාණශීලීත්වයේ" ක්‍රියාවකි.

ඒ අතරම, "කළු කවය" සහ "කළු කුරුසය" නිර්මාණය කර ප්‍රදර්ශනය කරන ලද්දේ එම ප්‍රදර්ශනයේදීම වන අතර එය අධිපතිවාදී ක්‍රමයේ ප්‍රධාන අංග තුන නියෝජනය කරයි. පසුව, තවත් අධිපතිවාදී වර්ග දෙකක් නිර්මාණය කරන ලදී - රතු සහ සුදු.

"කළු චතුරස්රය", "කළු කවය" සහ "කළු කුරුසය"

අධිපතිවාදය රුසියානු ඇවන්ගාඩ් හි කේන්ද්‍රීය සංසිද්ධියක් බවට පත්විය. බොහෝ අය ඔහුගේ බලපෑම අත්විඳ ඇත දක්ෂ කලාකරුවන්. මැලෙවිච්ගේ "චතුරස්රය" දැකීමෙන් පසු පිකාසෝ කියුබිස්වාදය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වූ බව කටකතා තිබේ.

"කළු චතුරස්රය" යනු දීප්තිමත් PR සඳහා උදාහරණයකි

නූතන කලාවේ අනාගතයේ සාරය Kazimir Malevich තේරුම් ගත්තේය: එය කුමක් වුවත්, ප්රධාන දෙය නම් එය ඉදිරිපත් කර එය විකුණන්නේ කෙසේද යන්නයි.

17 වන සියවසේ සිට කලාකරුවන් "සියලු කළු" වර්ණය සමඟ අත්හදා බැලීම් කර ඇත.

පළමු තද කළු වැඩකලාව නමින් "මහා අන්ධකාරය"ලිව්වා 1617 දී රොබට් ෆ්ලඩ්

ඔහු විසින් 1843 දී අනුගමනය කරන ලදී

බර්ටල්සහ ඔහුගේ වැඩ" La Hogue හි දර්ශනය (රාත්‍රියේ ආවරණය යටතේ)". අවුරුදු දෙසීයකට වැඩි කාලයකට පසුව. ඉන්පසුව පාහේ බාධාවකින් තොරව -

1854 දී Gustave Doré විසින් "රුසියාවේ Twilight ඉතිහාසය", 1882 දී Paul Bealhold විසින් "Night Fight of Negroes in a Cellar", Alphonse Allais විසින් සම්පුර්ණයෙන්ම සොරකම් කරන ලද "Dead of Night in a Cave in Negroes". 1915 දී පමණක් Kazimir Malevich ඔහුගේ "Black Suprematist Square" මහජනතාවට ඉදිරිපත් කළේය. ඔහුගේ සිතුවම සෑම කෙනෙකුටම දන්නා අතර අනෙක් ඒවා දන්නේ කලා ඉතිහාසඥයින් පමණි. අතිවිශිෂ්ට උපක්රමය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා Malevich ප්රසිද්ධියට පත් කළේය.

පසුව, මැලෙවිච් ඔහුගේ “කළු චතුරස්‍රයේ” අවම වශයෙන් අනුවාද හතරක්වත් පින්තාරු කළේය, මෝස්තරය, වයනය සහ වර්ණයෙන් වෙනස් වන අතර, චිත්‍රයේ සාර්ථකත්වය පුනරාවර්තනය කිරීමේ සහ වැඩි කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්.

"කළු චතුරස්රය" යනු දේශපාලන පියවරකි

Kazimir Malevich සියුම් උපායමාර්ගිකයෙකු වූ අතර රටේ වෙනස්වන තත්වයට දක්ෂ ලෙස අනුවර්තනය විය. සාර්වාදී රුසියාව සමයේ අනෙකුත් කලාකරුවන් විසින් පින්තාරු කරන ලද කළු චතුරස්ර ගණනාවක් අවධානයට ලක් නොවීය. 1915 දී මැලෙවිච්ගේ චතුරශ්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම නව අර්ථයක් ලබා ගත් අතර එය එහි කාලයට අදාළ වේ: කලාකරුවා යෝජනා කළේය. විප්ලවවාදී කලාවනව මිනිසුන්ගේ සහ නව යුගයක යහපත සඳහා.
"චතුරස්රය" එහි සුපුරුදු අර්ථයෙන් කලාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. එහි ලිවීමේ කාරණයම අවසානය ප්‍රකාශ කිරීමකි සාම්ප්රදායික කලාව. සංස්කෘතියෙන් බොල්ෂෙවික්, මැලෙවිච් අතරමගදී හමු විය නව රජය, බලධාරීන් ඔහුව විශ්වාස කළහ. ස්ටාලින් පැමිණීමට පෙර, Malevich ගෞරවනීය තනතුරු දැරූ අතර IZO NARKOMPROS හි මහජන කොමසාරිස් තනතුරට සාර්ථකව ඉහළ ගියේය.

"කළු චතුරස්රය" යනු අන්තර්ගතය ප්රතික්ෂේප කිරීමකි

මෙම සිතුවම දෘශ්‍ය කලාවේ විධිමත්භාවයේ භූමිකාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සඳහා පැහැදිලි සංක්‍රාන්තියක් සලකුණු කළේය. විධිමත්භාවය යනු වාචික අන්තර්ගතයට පක්ෂව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි කලාත්මක ස්වරූපය. චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, චිත්‍රයක් පින්තාරු කරන විට, "සන්දර්භය" සහ "අන්තර්ගතය" සම්බන්ධයෙන් එතරම් සිතන්නේ නැත, නමුත් "සමතුලිතතාව", "ඉදිරිය", "ගතික ආතතිය" යන කරුණු අනුවයි. මැලෙවිච් හඳුනා ගත් දේ සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් හඳුනා නොගත් දේ සත්‍ය වශයෙන්ම පවතී සමකාලීන කලාකරුවන්සහ අනෙක් සියල්ලන් සඳහා "හුදෙක් චතුරස්රයක්".

"කළු චතුරස්රය" ඕතඩොක්ස්වාදයට අභියෝගයකි

චිත්‍රය ප්‍රථම වරට 1915 දෙසැම්බරයේ "0.10" අනාගත ප්‍රදර්ශනයේදී ඉදිරිපත් කරන ලදී. Malevich විසින් තවත් කෘති 39 ක් සමඟ. "කළු චතුරස්රය" වඩාත් කැපී පෙනෙන ස්ථානයේ එල්ලා ඇත, ඊනියා "රතු කෙළවරේ", රුසියානු නිවාසවල, අනුව ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්එල්ලා ඇති අයිකන. එහිදී කලා විචාරකයින් ඔහුව "පැකිල". බොහෝ අය මෙම පින්තූරය ඕතඩොක්ස්වාදයට අභියෝගයක් සහ ක්‍රිස්තියානි විරෝධී අභිනය ලෙස සැලකූහ. විශාලතම කලා විචාරකඑම අවස්ථාවෙහිදී ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්ලිවීය: "නිසැකවම, මැඩෝනා වෙනුවට අනාගතවාදීන් විසින් තබන නිරූපකය මෙයයි."

ප්රදර්ශනය "0.10". පීටර්ස්බර්ග්. 1915 දෙසැම්බර්

"කළු චතුරස්රය" යනු කලාවේ අදහස්වල අර්බුදයකි

මැලෙවිච් නූතන කලාවේ ගුරුවරයා ලෙස හැඳින්වෙන අතර මරණයට චෝදනා කරයි සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය. අද, ඕනෑම නිර්භීතයෙකුට තමා කලාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර ඔහුගේ “කෘති” ඉහළම කලාත්මක වටිනාකමක් ඇති බව ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

කලාව එහි ප්‍රයෝජනය ඉක්මවා ගොස් ඇති අතර බොහෝ විචාරකයින් එකඟ වන්නේ "කළු චතුරශ්‍රයෙන්" පසු කැපී පෙනෙන කිසිවක් නිර්මාණය නොවූ බවයි. විසිවන සියවසේ බොහෝ කලාකරුවන්ට ආශ්වාදයක් අහිමි විය, බොහෝ දෙනෙක් සිරගෙදර, පිටුවහල් කිරීම හෝ විදේශගත විය.

"කළු චතුරස්රය" යනු සම්පූර්ණ හිස්බව, කළු කුහරයක්, මරණයයි. ඔවුන් පවසන්නේ මැලෙවිච් “කළු චතුරශ්‍රය” ලිවීමෙන් පසු ඔහුට කන්න හෝ නිදා ගැනීමට නොහැකි බව දිගු කලක් සෑම කෙනෙකුටම පැවසූ බවයි. තවද ඔහු කළ දේ ඔහුටම තේරෙන්නේ නැත. පසුව, ඔහු කලාව සහ පැවැත්ම යන මාතෘකාව පිළිබඳ දාර්ශනික පරාවර්තන වෙළුම් 5 ක් ලිවීය.

"කළු චතුරශ්‍රය" යනු ව්‍යාජයකි

ඇත්ත වශයෙන්ම නොමැති දෙයක් විශ්වාස කිරීමට Charlatans සාර්ථකව මහජනයා රවටා ඇත. ඔවුන් විශ්වාස නොකරන අයව උසස් හා ලස්සනට ප්‍රවේශ විය නොහැකි මෝඩ, පසුගාමී සහ තේරුම්ගත නොහැකි මෝඩයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරති. මෙය "නිරුවත් රජුගේ බලපෑම" ලෙස හැඳින්වේ. මේක ගොන් කතාවක් කියන්න හැමෝම ලැජ්ජයි මොකද උන් හිනා වෙයි.

වඩාත්ම ප්‍රාථමික සැලසුම - චතුරස්රයක් - ඕනෑම දෙයකට ආරෝපණය කළ හැකිය ගැඹුරු අර්ථය, මිනිස් පරිකල්පනය සඳහා ඇති විෂය පථය හුදෙක් අසීමිත ය. මොකක්ද කියලා තේරෙන්නේ නැහැ විශිෂ්ට අර්ථයක්“කළු චතුරශ්‍රය”, බොහෝ අය එය තමන් වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කර ගත යුතු අතර එමඟින් පින්තූරය දෙස බලන විට අගය කිරීමට යමක් තිබේ.

1915 දී Malevich විසින් පින්තාරු කරන ලද මෙම සිතුවම සමහර විට රුසියානු සිතුවම්වල වඩාත්ම සාකච්ඡා කරන ලද සිතුවම ලෙස පවතී. සමහරුන්ට "කළු චතුරස්රය" වේ සෘජුකෝණාස්රාකාර trapezoid, නමුත් සමහරුන්ට එය විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු විසින් සංකේතනය කරන ලද ගැඹුරු දාර්ශනික පණිවිඩයකි.

විකල්ප අදහස් අවධානයට සුදුසුයි(විවිධ මූලාශ්‍ර වලින්):

- "මෙම කාර්යයේ සරලම හා අත්යවශ්යම අදහස, එය සංයුතිය හා න්යායික අර්ථය. මැලෙවිච් ප්‍රසිද්ධ න්‍යායාචාර්යවරයෙක් සහ සංයුතිය න්‍යාය පිළිබඳ ගුරුවරයෙක් විය. හතරැස් යනු සරලම හැඩයයි දෘශ්ය සංජානනය- සමග රූපයක් සමාන පැති, ඒ නිසා, අපේක්‍ෂා කරන කලාකරුවන් පියවර ගැනීමට පටන් ගන්නේ මෙතැන් සිට ය. ඔවුන් සංයුතියේ න්යායේ පළමු කාර්යයන් ලබා දෙන විට, තිරස් සහ සිරස් රිද්මයන් මත. ක්රම ක්රමයෙන් සංකීර්ණ කාර්යයන් සහ හැඩතල - සෘජුකෝණාස්රය, රවුම්, බහුඅස්ර. එබැවින් චතුරස්රය සෑම දෙයකම පදනම වන අතර, වෙනත් කිසිවක් එකතු කළ නොහැකි නිසා කළු ය. "(සමග)

- සමහර සහෘදයෝ එහෙම කියනවා මෙය පික්සලයකි(විහිළුවට, ඇත්ත වශයෙන්ම). Pixel (ඉංග්‍රීසි පික්සෙල් - pix මූලද්‍රව්‍ය සඳහා කෙටි, සමහර මූලාශ්‍රවල පින්තූර සෛලය) යනු ද්විමාන ඩිජිටල් රූපයක කුඩාම මූලද්‍රව්‍යය වේ. raster graphics. එනම්, විශාල කළ විට තිරයේ අප දකින ඕනෑම චිත්‍ර සහ ඕනෑම ශිලා ලේඛනයක් පික්සෙල් වලින් සමන්විත වන අතර මැලෙවිච් දෘෂ්‍යමාන දෙයක් විය.

- කලාකරුවාගේ පුද්ගලික "එපිෆනි".

20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය මහා කැලඹීම් යුගයක්, මිනිසුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සන්ධිස්ථානයක් සහ යථාර්ථය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය සනිටුහන් කළේය. ලෝකය සුන්දරත්වයේ පැරණි පරමාදර්ශ පවතින තත්වයක පැවතුනි සම්භාව්ය කලාවසම්පූර්ණයෙන්ම වියැකී ගිය අතර ඔවුන් වෙත ආපසු නොපැමිණි අතර, නව එකක් උපත පින්තාරු කිරීමේ මහා විප්ලවයන් මගින් පුරෝකථනය කරන ලදී. යථාර්ථවාදයේ සහ හැඟීම්වාදයේ සිට සංවේදනයන් මාරු කිරීම ලෙස වියුක්ත සිතුවම් වෙත චලනයක් ඇති විය. එම. පළමුව, මානව වර්ගයා වස්තූන්, පසුව සංවේදනයන් සහ, අවසානයේ, අදහස් නිරූපණය කරයි.

මැලෙවිච්ගේ කළු චතුරශ්‍රය කලාකරුවාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ කාලෝචිත ඵලයක් බවට පත් වූ අතර, වෙනත් බොහෝ ආකාර සඟවන මෙම සරලම ජ්‍යාමිතික රූපය සමඟ අනාගත කලා භාෂාවේ අත්තිවාරම් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. රවුමක චතුරස්රය කරකැවීමෙන්, Malevich ලැබුණි ජ්යාමිතික රූපහරස් සහ රවුම්. සමමිතියේ අක්ෂය දිගේ භ්රමණය වන විට, මට සිලින්ඩරයක් ලැබුණි. පෙනෙන පරිදි පැතලි, ප්රාථමික චතුරස්රය අනෙකුත් ජ්යාමිතික හැඩතල පමණක් නොව, නිර්මාණය කළ හැකිය පරිමාමිතික සිරුරු. සුදු රාමුවකින් සැරසී සිටින කළු චතුරශ්‍රයක් යනු නිර්මාණකරුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ සහ කලාවේ අනාගතය පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලිවල ඵලයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ ... (C)

- මෙම පින්තූරය, නිසැකවම, අද්භූත, ආකර්ශනීය, සැමවිටම ජීවමාන සහ ස්පන්දන වස්තුවක් වනු ඇත. එය වටිනා වන්නේ එයට විශාල නිදහසක් ඇති බැවිනි, එහිදී මැලෙවිච්ගේම න්‍යාය මෙම පින්තූරය පැහැදිලි කිරීමේ විශේෂ අවස්ථාවක් වේ. එය එවැනි ගුණාංග ඇත, එවැනි ශක්තියෙන් පිරී ඇත, එය ඕනෑම බුද්ධිමය මට්ටමකින් එය අනන්ත වාර ගණනක් පැහැදිලි කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි වේ. සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මිනිසුන් නිර්මාණශීලීත්වයට පොළඹවා ගැනීමයි. “කළු චතුරශ්‍රය” ගැන පොත්, ලිපි ආදිය විශාල ප්‍රමාණයක් ලියා ඇත, බොහෝ සිතුවම් නිර්මාණය කර ඇත්තේ මෙම දෙයෙහි ආභාෂයෙනි, එය ලියූ දින සිට වැඩි කාලයක් ගත වන තරමට, අපට මෙම ප්‍රහේලිකාව අවශ්‍ය වේ. විසඳුමක් නොමැති හෝ, අනෙක් අතට, ඒවායේ අනන්ත සංඛ්යාවක් ඇත .
__________________________________________________

p.s. ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, තීන්තවල කැටය හරහා ඔබට වෙනත් නාද සහ වර්ණ දැකිය හැකිය. මේ යටතේ එය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත අඳුරු ස්කන්ධයසහ පින්තූරයක් තිබුනා, නමුත් මෙම පින්තූරය යමක් සමඟ ආලෝකවත් කිරීමට ගත් සියලු උත්සාහයන් සාර්ථක වූයේ නැත. සමහර රූප හෝ රටා, දිගු ඉරි, ඉතා නොපැහැදිලි දෙයක් ඇති බව ස්ථිරයි. එය සිතුවමට යටින් ඇති සිතුවම නොවිය හැකිය, නමුත් චතුරස්රයේ පහළ තට්ටුවම වන අතර, ඇඳීමේ ක්‍රියාවලියේදී රටා සෑදිය හැකිය :)

ඔබට වඩාත් සමීප වන්නේ කුමන අදහසද?

පසුව, මැලෙවිච් විවිධ අරමුණු සඳහා "කළු චතුරස්රයේ" මුල් පුනරාවර්තන කිහිපයක් සිදු කළේය. දැන් "Black Square" හි දන්නා අනුවාද හතරක් ඇත, නිර්මාණය, වයනය සහ වර්ණය වෙනස් වේ. කළු චතුරස්‍රයක් සහිත මැලෙවිච්ගේ චිත්‍ර රාශියක් ද දන්නා කරුණකි (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට උත්තරීතරවාදයේ ප්‍රධාන අංගයක් ලෙස චතුරස්රයේ භූමිකාව අවධාරණය කරන අදහස් ඇත). චතුරශ්‍රය ද අධිපතිවාදයට ඇතුළත් වේ බහු රූප සංයුතිමැලේවිච්.

කතුවරයාගේ පුනරාවර්තනයන් පසුව සාදන ලද මුල්ම චිත්‍රය “කළු චතුරශ්‍රය” සාම්ප්‍රදායිකව “0.10” ප්‍රදර්ශනයේ එල්ලා ඇති එකම කෘතිය ලෙස සැලකේ, එය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ගබඩා කර ඇත. මෙම සිතුවම සෙන්ටිමීටර 79.5 ත් 79.5 ත් අතර ප්‍රමාණයේ කැන්වසයක් වන අතර එය සුදු පසුබිමක කළු චතුරස්‍රයක් නිරූපණය කරයි.

දෙවන "කළු චතුරශ්‍රය" ත්‍රිපිටකයක කොටසක් බවට පත් විය (ඒ සමඟ "කව" සහ "කුරුස" අනුපිටපත් නිර්මාණය කරන ලදී), 1923 දී පමණ වැනිස් බයිනාලේ හි ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. දෙවන අනුවාදයේ මානයන් 106 සිට 106 සෙ.මී. මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම නව "චතුරස්රය", "රවුම" සහ "හරස්" විය. මෙම සිතුවම පින්තාරු කර ඇත්තේ කසිමීර් මැලෙවිච් සහ ඔහුගේ සමීපතම සිසුන් වන ඇනා ලෙපෝර්ස්කායා, කොන්ස්ටන්ටින් රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි සහ නිකොලායි සූටින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් බව විශ්වාස කෙරේ. 1936 මාර්තු මාසයේදී, Malevich විසින් වෙනත් සිතුවම් 80 ක් සමඟ, මෙම කෘති තුන ඔහුගේ බිරිඳ N. A. Malevich විසින් රුසියානු කෞතුකාගාරය වෙත මාරු කරන ලදී.

සිතුවමේ තුන්වන අනුවාදය ප්‍රධාන කෘතියේ කතුවරයාගේ නිශ්චිත පුනරාවර්තනයයි - පළමු “කළු චතුරශ්‍රය” (සෙන්ටිමීටර 79.5 ත් 79.5 ත් අතර වේ). එය 1929 දී K. S. Malevich විසින් Tretyakov ගැලරියේ සූදානම් වෙමින් තිබූ ඔහුගේ පුද්ගලික ප්‍රදර්ශනය සඳහා ලියා ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1915 "කළු චතුරශ්‍රයේ" දුර්වල තත්ත්වය හේතුවෙන් එවකට රාජ්‍ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්ෂ ඇලෙක්සි ෆෙඩෝරොව්-ඩේවිඩොව්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මෙය සිදු කරන ලදී (පින්තූරයේ craquelure දර්ශනය විය) ... කලාකරුවා එය කෙළින්ම කෞතුකාගාරයේ ශාලා තුළ පින්තාරු කළේය; වැඩ අතරතුර, සිතුවම් නිරපේක්ෂ නිවුන් දරුවන් මෙන් නොපෙනෙන පරිදි සමානුපාතිකව සුළු වෙනස්කම් වලට ඉඩ දුන්නා.

සිව්වන අනුවාදය 1932 දී පින්තාරු කළ හැකිව තිබුණි, එහි විශාලත්වය සෙන්ටිමීටර 53.5 ත් 53.5 ත් අතර වේ, එය බොහෝ කලකට පසුව, 1993 දී, නම සඳහන් නොකළ සහ Inkombank පමණක් දන්නා පුද්ගලයෙකු චිත්‍රය Inkombank හි සමාරා ශාඛාවට ඇපයක් ලෙස ගෙන එන විට ප්‍රසිද්ධ විය. ණයක් සඳහා. පසුව, අයිතිකරු සිතුවමට හිමිකම් නොදුන් අතර, එය බැංකුවේ දේපළ බවට පත් විය. 1998 දී Inkombank බිඳවැටීමෙන් පසු, Malevich ගේ සිතුවම ණය හිමියන් සමඟ ජනාවාසවල ප්රධාන වත්කම බවට පත් විය. ගෙලෝස් වෙන්දේසි ආයතනයේ සභාපති ඔලෙග් ස්ටෙට්සියුරා කියා සිටියේ වෙන්දේසියට පෙර තමාට “කළු චතුරශ්‍රය” මිලදී ගැනීම සඳහා අයදුම්පත් කිහිපයක් තිබූ බවත්, “චිත්‍රය ජාත්‍යන්තර වෙළඳපොළට ඇතුළු වූයේ නම් මිල ඩොලර් මිලියන 80 දක්වා ළඟා වනු ඇති” බවත්ය. රුසියානු රජය සමඟ ඇති කර ගත් එකඟතාවයෙන්, “කළු චතුරශ්‍රය” ප්‍රසිද්ධ වෙන්දේසියෙන් ඉවත් කරන ලද අතර රුසියානු ප්‍රකෝටිපති ව්ලැඩිමීර් පොටනින් විසින් 2002 දී ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියනයකට (රූබල් මිලියන 28 ක් පමණ) මිලදී ගන්නා ලද අතර පසුව එය ආරක්ෂිතව තබා ගැනීම සඳහා ඔහු වෙත මාරු කරන ලදී. රාජ්ය ආරාම කෞතුකාගාරය. මේ අනුව, "කළු චතුරස්රය" මූල්ය සාර්ථකත්වය මැනීමේ ඒකකයක් බවට පත්ව ඇත