සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් සහ වැඩ, අධි යථාර්ථවාදය. සැල්වදෝර් ඩාලි: කලාකරුවාගේ හොඳම කෘති

ශ්රේෂ්ඨ හා අසාමාන්ය මිනිසා සැල්වදෝර් ඩාලි 1904 මැයි 11 වන දින ස්පාඤ්ඤයේ ෆිගර්ස් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ දෙමාපියන් බෙහෙවින් වෙනස් විය. මව දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ අතර පියා ඊට පටහැනිව අදේවවාදියෙකි. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ පියා සැල්වදෝර් ලෙසද හැඳින්වේ. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඩාලි ඔහුගේ පියාගේ නමින් නම් කර ඇති නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ. පියාට සහ පුතාට එකම නම් තිබුණද, බාල සැල්වදෝර් ඩාලි නම් කරන ලද්දේ ඔහුට වයස අවුරුදු දෙකට පෙර මිය ගිය ඔහුගේ සහෝදරයා සිහිපත් කිරීම සඳහා ය. මෙය අනාගත කලාකරුවා කනස්සල්ලට පත් කළේ ඔහුට අතීතයේ ද්විත්ව, යම් ආකාරයක දෝංකාරයක් ලෙස හැඟුණු බැවිනි. සැල්වදෝරයට 1908 දී උපන් සහෝදරියක් සිටියාය.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ළමා කාලය

ළමා කාලයේ චිත්‍ර ඇඳීමේ හැකියාව තිබුණද ඩාලි ඉතා දුර්වල ලෙස ඉගෙන ගත්තේය, නරක් වූ හා නොසන්සුන් විය. එල් සැල්වදෝරයේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ රේමන් පිචෝට් ය. දැනටමත් වයස අවුරුදු 14 දී ඔහුගේ සිතුවම් ෆිගර්ස් හි ප්‍රදර්ශනයක තිබුණි. 1921 දී සැල්වදෝර් ඩාලි මැඩ්රිඩ් බලා පිටත්ව ගොස් එහි ලලිත කලා ඇකඩමියට ඇතුළත් විය. ඔහු ඉගැන්වීමට කැමති වූයේ නැත. තමාගේ ගුරුවරුන්ට චිත්‍ර ඇඳීමේ කලාව ඉගැන්විය හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේය. ඔහු මැඩ්රිඩ් හි රැඳී සිටියේ ඔහුගේ සගයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඔහු උනන්දු වූ නිසා පමණි. එහිදී ඔහුට Federico Garcia Lorca සහ Luis Bunuel හමුවිය.

ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබයි

1924 දී, ඩාලි වැරදි ලෙස හැසිරීම නිසා ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලදී. වසරකට පසුව එහි ආපසු පැමිණි ඔහු නැවත සේවයේ පිහිටුවීමේ අයිතිය නොමැතිව 1926 දී නැවතත් නෙරපා හරින ලදී. මෙම තත්ත්වයට හේතු වූ සිද්ධිය හුදෙක් පුදුම සහගතය. එක් විභාගයකදී, මහාචාර්යවරයා ඇකඩමියෙන් ඉල්ලා සිටියේ ලෝකයේ විශිෂ්ටතම කලාකරුවන් 3 දෙනෙකු නම් කරන ලෙසයි. ඩාලි පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු එවැනි ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොදෙන බවයි, මන්ද ඇකඩමියේ එක ගුරුවරයෙකුටවත් ඔහුගේ විනිශ්චයකරු වීමට අයිතියක් නැත. ඩාලි ගුරුවරුන්ට ඕනෑවට වඩා පිළිකුල් සහගත විය. මේ කාලය වන විට, සැල්වදෝර් ඩාලිට දැනටමත් ඔහුගේම ප්‍රදර්ශනයක් තිබූ අතර, එය පැබ්ලෝ පිකාසෝ විසින්ම නැරඹීය. මෙය කලාකරුවන් හඳුන්වා දීමේ උත්ප්‍රේරකයක් විය. බුනුවෙල් සමඟ සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සමීප සබඳතාවයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ අධියථාර්ථවාදී පෙරළියක් ඇති Andalusian Dog නම් චිත්‍රපටියයි. 1929 දී ඩාලි නිල වශයෙන් අධි යථාර්ථවාදියෙකු බවට පත්විය.

ඩාලි ඔහුගේ කෞතුකාගාරය සොයාගත් ආකාරය

1929 දී ඩාලි ඔහුගේ කෞතුකාගාරය සොයා ගත්තේය. ඇය Gala Eluard බවට පත් විය. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ බොහෝ සිතුවම්වල නිරූපණය කර ඇත්තේ ඇයයි. ඔවුන් අතර බරපතල ආශාවක් ඇති වූ අතර, ගාලා තම සැමියා ඩාලි සමඟ සිටීමට හැර ගියේය. තම ආදරණීයයා මුණගැසෙන විට, ඩාලි ජීවත් වූයේ කැඩෙක්ස් හි වන අතර එහිදී ඔහු විශේෂ පහසුකම් නොමැතිව පැල්පතක් මිලදී ගත්තේය. ගාලා ඩාලිගේ උදව් නොමැතිව බාර්සිලෝනා, ලන්ඩන්, නිව් යෝර්ක් වැනි නගරවල විශිෂ්ට ප්‍රදර්ශන කිහිපයක් සංවිධානය කිරීමට ඔවුහු සමත් වූහ. 1936 දී ඉතා ඛේදජනක අවස්ථාවක් සිදු විය. ලන්ඩනයේ ඔහුගේ එක් ප්‍රදර්ශනයකදී ඩාලි කිමිදුම් ඇඳුමකින් දේශනයක් පැවැත්වීමට තීරණය කළේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු හුස්ම හිරවීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රියාශීලීව දෑතින් සංඥා කරමින් ඔහු හෙල්මට් එක ගලවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මහජනයා එය විහිළුවක් ලෙස ගත් අතර, සියල්ල සාර්ථක විය. 1937 වන විට, ඩාලි ඒ වන විටත් ඉතාලියට ගිය විට, ඔහුගේ වැඩ විලාසය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. පුනරුදයේ ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩවලින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. ඩාලි අධි යථාර්ථවාදී සමාජයෙන් නෙරපා හරින ලදී.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඩාලි එක්සත් ජනපදයට ගිය අතර එහිදී ඔහු හඳුනාගත හැකි වූ අතර ඉක්මනින් සාර්ථකත්වය අත්කර ගත්තේය. 1941 දී කෞතුකාගාරය ඔහුගේ පෞද්ගලික ප්රදර්ශනය සඳහා එහි දොරටු විවෘත කළේය. සමකාලීන කලාවඇඑජ. 1942 දී ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය ලියා ඇති ඩාලිට හැඟී ගියේ පොත ඉතා ඉක්මනින් අලෙවි වූ බැවින් ඔහු සැබවින්ම ප්‍රසිද්ධ බවයි. 1946 දී ඩාලි ඇල්ෆ්‍රඩ් හිච්කොක් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ හිටපු සහෝදර ඇන්ඩ්‍රේ බ්‍රෙටන්ගේ සාර්ථකත්වය තිබියදීත්, ඔහු ඩාලිට අවමන් කළ ලිපියක් ලිවීමේ අවස්ථාව ඔහුට අතපසු කළ නොහැක - “ සැල්වදෝර් ඩාලි- Avida ඩොලර් "(" ඔරු පැදීමේ ඩොලර් "). 1948 දී සැල්වදෝර් ඩාලි නැවත යුරෝපයට ගොස් පෝර්ට් ලිගේට් හි පදිංචි වූ අතර එතැන් සිට පැරිසියට ගොස් නැවත නිව් යෝර්ක් වෙත ගියේය.

ඩාලි ඉතා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකි. ඔහු සෑම දෙයක්ම පාහේ කර සාර්ථක විය. ඔහුගේ සියලුම ප්‍රදර්ශන ගණන් කළ නොහැක, නමුත් ටේට් ගැලරියේ පැවති ප්‍රදර්ශනය වඩාත් අමතක නොවන එකක් වූ අතර එය මිලියන 250 ක පමණ ජනතාවක් නැරඹූ අතර එය විශ්මයට පත් කළ නොහැක. 1982 දී මියගිය ගාලාගේ මරණයෙන් පසු සැල්වදෝර් ඩාලි 1989 ජනවාරි 23 වන දින මිය ගියේය.

නිර්මාණය

කලාකරුවන් අතර වඩා මතභේදාත්මක පෞරුෂයක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ විනිශ්චයන්, ක්‍රියා, සිතුවම්, සෑම දෙයකම උමතු අධියථාර්ථවාදයේ සුළු ස්පර්ශයක් තිබුණි. මෙම මිනිසා අධි යථාර්ථවාදී කලාකරුවෙකු පමණක් නොව, ඔහුම අධි යථාර්ථවාදයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය.

කෙසේ වෙතත්, ඩාලි වහාම අධි යථාර්ථවාදයට පැමිණියේ නැත. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ වැඩ ආරම්භ වූයේ, පළමුවෙන්ම, සම්භාව්ය ශිල්පීය ක්රම අධ්යයනය කිරීමෙනි ශාස්ත්රීය පින්තාරු කිරීම. ඩාලි කියුබිස්වාදයේ ද උත්සාහ කළ අතර, ඔහු පැබ්ලෝ පිකාසෝගේ කැන්වස් වලට විශාල ගෞරවයෙන් සැලකුවේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ සමහර අධියථාර්ථවාදී කෘතිවල කියුබිස්මයේ අංග සොයා ගත හැක. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘතිය ද පුනරුදයේ සිතුවමට බෙහෙවින් බලපෑවේය. ඔහු එය බොහෝ වාරයක් කීවේය සමකාලීන කලාකරුවන්අතීතයේ ටයිටන්වරුන් හා සසඳන විට කිසිවක් නැත (කෙසේ වෙතත්, එය සැක කරන්නේ කවුද). නමුත් ඔහු අධි යථාර්ථවාදී ශෛලියෙන් ලිවීමට පටන් ගත් විට, ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම පාහේ ඔහුගේ ආදරය බවට පත්විය. ඩාලි අධි යථාර්ථවාදයෙන් ඉවත් වී වඩාත් යථාර්ථවාදී සිතුවම් වෙත ආපසු ගියේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ පමණි.

සැල්වදෝර් ඩාලි අධි යථාර්ථවාදයේ සම්භාව්‍යයන්ට ආරක්ෂිතව ආරෝපණය කළ හැකිය. එපමණක් නොව, ඩාලිගේ ප්‍රකාශය "අධි යථාර්ථවාදය මමයි" නවීන ලෝකයමිලියන ගණනකගේ ඇස් හමුවේ සැබෑ වන්න. අධියථාර්ථවාදය යන වචනය සමඟ ඔවුන් සම්බන්ධ කරන්නේ කවුරුන්දැයි පාරේ සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගෙන් විමසන්න - ඕනෑම කෙනෙක් පාහේ පැකිලීමකින් තොරව පිළිතුරු දෙනු ඇත: සැල්වදෝර් ඩාලි!

අධියථාර්ථවාදයේ අරුත සහ දර්ශනය සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගත් අයට, චිත්‍ර ඇඳීමට උනන්දුවක් නොදක්වන අයට පවා ඔහුගේ නම හුරුපුරුදුය. සැල්වදෝර් ඩාලිට අන් අයව කම්පනයට පත් කිරීමේ දුර්ලභ හැකියාවක් තිබුණි, ඔහු වීරයෙකි සිංහයාගේ කොටසඔහුගේ යුගයේ ලෞකික සංවාද, ධනේශ්වරයේ සිට නිර්ධන පංතිය දක්වා සියල්ලෝම ඔහු ගැන කතා කළහ. ඔහු සමහරවිට, හොඳම නළුවාකලාකරුවන්ගේ, සහ PR යන වචනය එවකට පැවතියේ නම්, ඩාලි ආරක්ෂිතව කළු සහ සුදු යන දෙකම PR දක්ෂයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඩාලි කෙබඳුද යන්න ගැන කතා කිරීම මෝඩකමකි, ඔබට එය සැබවින්ම තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නම් - ඔහුගේ අතිරික්ත පෞරුෂයේ ප්‍රතිමූර්තිය වන ඔහුගේ සිතුවම් දෙස බලන්න; දක්ෂ, අමුතු, පිස්සු සහ ලස්සන.

න්යෂ්ටික අද්භූතවාදය

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු මානව වර්ගයා පැවැත්මේ නව අවධියකට පිවිසියේය. 1945 අගෝස්තු 6 සහ 9 යන දිනවල ජපානයේ හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි නගර විනාශ කරන විට එක්සත් ජනපද න්‍යෂ්ටික බෝම්බය භාවිතා කිරීම වඩාත් විනාශකාරී සහ ඒ සමඟම උත්තේජක සාධකයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙම සිදුවීම ශිෂ්ට ලෝකයට ලැජ්ජාවක් විය, නමුත් තවත් පැත්තක් විය - විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික චින්තනයේ මූලික වශයෙන් නව මට්ටමකට මාරුවීම. ඒ අතරම, බටහිර යුරෝපීය හා ඇමරිකානු ජීවිතය තුළ ආගමික චේතනාවන් වඩාත් කැපී පෙනුණි.

නව ප්‍රවණතා නිර්මාණශීලී ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සහ බුද්ධිමතුන්ගේ පරිසරයට විශේෂයෙන් ගැඹුරට විනිවිද ගොස් ඇත. නිර්මාණකරුවන්ගේ ඛේදජනක සිදුවීම් වලට වඩාත් සංවේදී වූයේ සැල්වදෝර් ඩාලි ය. ඔහුගේ මනෝ-චිත්තවේගීය ලක්ෂණ නිසා, ඔහු මෙම විශ්වීය මානව ව්‍යසනය තරමක් තියුණු ලෙස වටහා ගත් අතර, ඔහුගේ කලාවේ විශේෂතාවල පසුබිමට එරෙහිව, ඔහුගේම දෑ වර්ධනය කළේය. කලා ප්‍රකාශනය. මෙය 1949 සිට 1966 දක්වා පැවති ඔහුගේ ජීවිතයේ සහ කාර්යයේ නව කාල පරිච්ඡේදයක් සනිටුහන් කළේය, එය "න්‍යෂ්ටික ගුප්තවාදය" ලෙස හැඳින්වේ.

"න්යෂ්ටික ගුප්තවාදයේ" පළමු සංඥා "" කෘතියේ දර්ශනය විය. පරමාණුක ලෙඩා”, එහිදී ඔහු සංස්ලේෂණය කර ඇත පුරාණ පුරාවෘත්තය. ඉතින්, ඩාලි සඳහා ඇමරිකාවේ සිට පැමිණි පසු, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ තේමාව ප්රධාන එකක් විය. බොහෝ විට කෘති මාලාවේ පළමුවැන්න 1949 දී ලියන ලද Port Lligata හි මැඩෝනා ලෙස සැලකිය හැකිය. එහි දී ඔහු පුනරුදයේ සෞන්දර්යාත්මක නිර්ණායක වෙත ප්‍රවේශ වීමට උත්සාහ කළේය. එම වසරේම නොවැම්බරයේදී ඔහු රෝමයේ සංචාරයක නිරත වූ අතර එහිදී XII පියුස් පාප් වහන්සේ සමඟ ප්‍රේක්ෂකාගාරයකදී ඔහු තම කැන්වසය පාප් වහන්සේට පිළිගැන්වීය. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, දෙවියන්ගේ මව ගාලා සමඟ ඇති සමානකම ගැන පාප්තුමා එතරම් පැහැදී සිටියේ නැත, මන්ද එකල පල්ලිය අලුත් කිරීම සඳහා යොමු වූ බැවිනි.

මෙම වැදගත් සිදුවීමෙන් පසු, ඩාලිට නව සිතුවමක් පිළිබඳ අදහසක් තිබුණි - "ක්‍රිස්තු සැන් ජුවාන් ඩි ලා කෲස්", එය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ චිත්‍රය පදනම ලෙස ගත් අතර, එය නිර්මාණය කිරීම සාන්තුවරයාට ආරෝපණය විය. තමා. මත විශාල පින්තූරයක්ජේසුස් වහන්සේ නිරූපණය කරන ලද්දේ පෝට් ලිගාටා බොක්ක මත වන අතර, එහි දර්ශනය කලාකරුවාගේ නිවසේ ටෙරස් සිට විවෘත විය. පසුව, මෙම භූ දර්ශනය 50 ගණන්වල ඩාලිගේ සිතුවම්වල නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය විය. දැනටමත් 1951 අප්රේල් මාසයේදී, ඩාලි අද්භූත ප්‍රකාශනය ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එහිදී ඔහු ව්‍යාකූල-විවේචනාත්මක ගුප්තවාදයේ මූලධර්මය ප්‍රකාශ කළේය. නූතන කලාවේ පරිහානිය ගැන එල් සැල්වදෝරය සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඔහුගේ මතය අනුව, සංශයවාදය සහ ඇදහිල්ලේ ඌනතාවය නිසා විය. ව්‍යාකූල-විවේචනාත්මක ගුප්තවාදයම, ස්වාමියාට අනුව, විස්මිත සාර්ථකත්වයන් මත පදනම් විය නවීන විද්යාවසහ ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ "පාරභෞතික අධ්‍යාත්මිකත්වය".

ඔහුගේ සිතුවම් ආධාරයෙන්, ඩාලි පරමාණුව තුළ කිතුනුවකු සහ අද්භූත ආරම්භයක් ඇති බව පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය. භෞතික විද්‍යා ලෝකය මනෝවිද්‍යාවට වඩා අතිවිශිෂ්ට බව ඔහු සැලකූ අතර ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව 20 වැනි සියවසේ විශිෂ්ටතම සොයාගැනීම ලෙස සැලකේ. පොදුවේ ගත් කල, 50 දශකයේ කාලය කලාකරුවාට බුද්ධිමය හා අධ්‍යාත්මික සෙවීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් බවට පත් වූ අතර එමඟින් ඔහුට ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්ම දෙකක් - විද්‍යාව සහ ආගම ඒකාබද්ධ කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම්

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් යනු අධියථාර්ථවාදයේ ප්‍රකාශනයේ ප්‍රතිමූර්තිය, ආත්මයේ නිදහස, උමතුවට මායිම් වීම පිළිබඳ දීප්තිමත්ම උදාහරණයකි. අවිනිශ්චිතතාවය, ආකෘතිවල අහඹු බව, සිහින සමඟ යථාර්ථය සම්බන්ධ කිරීම, කල්පනාකාරී රූප සම්බන්ධ කිරීම පිස්සු අදහස්යටි සිතේ ගැඹුරින්, කළ නොහැකි දේ සමඟ සංයෝජනයක්, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් එයයි. මේ සියල්ල සමඟ, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘතිවල දැවැන්තභාවය සමඟ, එය පැහැදිලි කළ නොහැකි ආකර්ෂණයක් ඇත, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් නරඹන විට ඇති වන හැඟීම් පවා, ඒවා සරලව එකට පැවතිය නොහැකි බව පෙනේ. එවැනි කැන්වස් පින්තාරු කළ හැකි පුද්ගලයෙකුගේ හිසෙහි කුමක් විය හැකිදැයි සිතීම පවා බියජනක ය. එක් දෙයක් පැහැදිලිය - එහි නොතිබුනේ ඒකාකාරී එදිනෙදා ජීවිතයේ කම්මැලිකමයි.
නමුත් දැනටමත් ඕනෑවට වඩා ජරාව ලියා ඇත, පින්තාරු කිරීම ඕනෑම වචනයකට වඩා හොඳින් කථා කරයි. රසවිඳින්න.

"පරමාණුක ලෙඩා"

අද, "පරමාණුක ලෙඩා" සිතුවම ෆිගර්ස් හි සැල්වදෝර් ඩාලි රඟහල කෞතුකාගාරයේ දැකිය හැකිය. කැන්වසයේ කතුවරයා, එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන පරිදි, පරමාණුව සොයා ගැනීම සහ නැවත පිහිටුවීම ලිවීමට පෙලඹුණි. පරමාණු බෝම්බ 1945 දී ජපන් දූපත් වෙත. පරමාණුවේ ඇති බිහිසුණු විනාශකාරී බලය කලාකරුවා කිසිසේත් බියට පත් කළේ නැත. කිසි විටෙකත් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ නොවන මූලික අංශු පිළිබඳ තොරතුරු සහ මේ සමඟම අවට යථාර්ථය සහ අවට ඇති වස්තූන් සාදයි, ස්වාමියාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ සිතුවම්වල ප්‍රධාන කොටස්වල නව මූලාශ්‍රයක් බවට පත්ව ඇත. එපමණක් නොව, කිසිදු ආකාරයක ස්පර්ශයක් නොඉවසන ඩාලි, ලෝකයේ ව්‍යුහයේ මූලධර්මය තුළ තමාටම විශේෂ සංකේතයක් දුටුවේය.

පරමාණුක ලෙඩා ලියා ඇත්තේ 1949 දී ය. පින්තූරයේ හදවතේ පුරාණ ග්රීක මිථ්යාවලෙඩා ගැන - ස්පාටාහි පාලකයා සහ සියුස් - ඔලිම්පස්හි සියලුම දෙවිවරුන්ගේ දෙවියා, රැජින සමඟ ආදරයෙන් බැඳී හංසයෙකුගේ වේශයෙන් ඇයට පෙනී සිටියේය. ඊට පසු, රැජින බිත්තරයක් තැබූ අතර, එයින් දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි විය - ට්‍රෝයි හි හෙලන් සහ නිවුන් සහෝදරයන් වන කැස්ටර් සහ පොලුක්ස්. කැස්ටර් සමඟ, ස්වාමියා ඔහුගේ උපතට පෙර මියගිය ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා හඳුනා ගත්තේය.

පින්තූරයේ ඇති තවත් වැදගත් වස්තු දෙකක් වන්නේ චතුරස්රය සහ පොතයි. ඡායාවක ස්වරූපයෙන් චතුරස්රයක් සහ පාලකයෙක්, ජ්යාමිතිය සඳහා භාවිතා කරන අත්යවශ්ය මෙවලම් වේ. ඔවුන් ගණිතමය ගණනය කිරීමක් ද දක්වන අතර, කලාකරුවාගේ සිතුවම්වල, "රන් කොටස" ලෙස හඳුන්වන පෙන්ටග්‍රෑම් හි සමානුපාතිකයන් සොයාගත හැකිය. මෙම ගණනය කිරීම් වලදී, ඩාලිට සහාය වූයේ සුප්‍රසිද්ධ රුමේනියානු ගණිතඥයෙකු වන මැටිලා ගිකා විසිනි. මෙම පොත, බොහෝ උපකල්පනවලට අනුව, බයිබලයක් වන අතර කලාකරුවා කතෝලික පල්ලියට නැවත පැමිණීම පිළිබඳ ඇඟවීමකි.

පින්තූරයේ පසුබිම වන්නේ ගොඩබිම සහ මුහුද, පින්තූරයේ සියලුම කොටස් මෙන්, එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ නොවීමයි. සැල්වදෝර් ඩාලි මෙම මොහොත අර්ථකථනය කළේ එක් සිතුවිල්ලක උදාහරණයෙනි, මේ ආකාරයෙන් ඔහු “දිව්‍ය හා සත්ව” සම්භවය යථාර්ථයට ප්‍රක්ෂේපණය කරන බව පැහැදිලි කළේය. පින්තූරයේ පැතිවල ඇති පාෂාණ කලාකරුවා ඉපදී හැදී වැඩුණු කැටලන් වෙරළ තීරයේ කොටසකි. ඩාලි කැන්වසය මත වැඩ කරන විට ඔහු කැලිෆෝනියාවේ සිටි බව දන්නා කරුණකි, එබැවින් ඔහුගේ උපන් භූ දර්ශන සඳහා ඇති ආශාව නිර්මාණකරුගේ පින්තූරවල විහිදී ගියේය.

"යුද්ධයේ මුහුණ"

නාසි හමුදා ඔහුගේ උපන් ප්‍රංශයට කඩා වදින ආකාරය සැල්වදෝර් ඩාලිට දැකගත නොහැකි විය. සියල්ල විනාශ වී බිඳී යන බව වේදනාවෙන් සහ තිත්තකමෙන් වටහා ගත් ඔහු තම බිරිඳ සමඟ ඇමරිකාව බලා පිටත්ව ගියේ ඔහුගේ ප්‍රියතම ස්ථාන අතහැර දමා ය.

යුද්ධයේ භීෂණය, භීතිය, ලේ වැගිරීම කලාකරුවාගේ මනස යටපත් කළේය. වසර ගණනාවක් පුරා මිහිරි වූත් ප්‍රිය වූත් සියල්ල ක්ෂණයකින් පාගා, පුළුස්සා, කැබලිවලට ඉරා දැමිණි. සියලු සිහින, සියලු සැලසුම් ෆැසිස්ට් බූට් යට පණපිටින් වළලනු ලැබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ඩාලි සාර්ථකත්වය, පිළිගැනීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය, ඔහුගේ ජීවිතය ඉතා ප්‍රීතිමත් හා සිදුවීම් සහිත විය, නමුත් පසුව, කලාකරුවා ප්‍රංශයෙන් පිටත්ව නැවේ යාත්‍රා කරන විට, ඔහු මෙය තවමත් දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ සෑම ස්නායුවක්ම නූලක් මෙන් තද වූ අතර, හැඟීම් පිටවීමක් ඉල්ලා සිටි අතර, එතැනම, වාෂ්ප නෞකාව මත, ඩාලි ඔහුගේ “යුද්ධයේ මුහුණ” (1940) චිත්‍රය වෙත ගියේය.

මෙවර ඔහු සුපුරුදු ඉරියව්වෙන් බැහැරව ඉතා සරළව සහ අවබෝධයෙන් යුතුව පින්තූරය ලියා තිබුණි. ඇය කෑගැසුවාය, ඇය පියවි සිහියට ගියාය, ඇය ගැන මෙනෙහි කරන සියල්ලන්ම ඇය භීතියට පත් කළාය. අක්ෂි සොකට් සහ ඇඹරුණු මුඛය මෙම බියකරු සිහිනය බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කරයි. හිස් කබල්, හිස් කබල්, හිස් කබල් සහ අමානුෂික භීෂණය පවා - යුද්ධය එයට බාධා කරන සෑම කෙනෙකුටම ගෙන එන්නේ එපමණයි. යුද්ධයට යාබදව ජීවිතයක් නොමැති අතර, එයම බියකරු හා මිය ගොස් ඇත.

සර්පයන් ගණනාවක් හිසෙන් ඉපදී එය අනුභව කරයි. උන්ගේ පෙනුමට වඩා නීච පණුවන් මෙන් පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ මුඛය විවෘතව ඇති අතර දැන් පවා ඔවුන්ගේ නපුරු හඩ ඇසෙන බව පෙනේ. පින්තූරය නරඹන්නා බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු නොවේ, ඔහු මෙහි සිටින බව පෙනේ, ගුහාවේ සිට බියකරු මුහුණ දෙස පමණක් බලයි. පින්තූරයේ කෙළවරේ අතේ හෝඩුවාවක් මගින් මෙම හැඟීම ශක්තිමත් වේ.

ඩාලි, හේතුවක් ඇතුව ඇමතීමට අවශ්‍යයි - දැන්, ඔබ ආවරණයක් යටතේ, ගුහාවක සිටින විට, පණ නැති මරණයේ වෙස් මුහුණක් පමණක් ඇති තැනට යාම වටී දැයි සිතා බලන්න, තමන්ගේම විනාශ කරන යුද්ධ ආරම්භ කිරීම වටී ද? ආරම්භකයින්, නිමක් නැති දුක් වේදනා ගෙන දෙන සහ දරුණු මරණයට ගොදුරු වේ.

"දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනයක්"

1944 දී නිර්මාණය කරන ලද සහ ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් ආනුභාව ලත් ඩාලිගේ ප්‍රචලිත අති යථාර්ථවාදී කෘතිය කෙටියෙන් "සිහිනය" ලෙස හැඳින්විය හැක. මේ අනුව, සිහින පිළිබඳ න්‍යාය පිළිබඳ ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මහා පරිමාණ වැඩ කටයුතු විද්‍යාත්මක මනෝවිද්‍යාව සහ මනෝ වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ පමණක් නොව, අධියථාර්ථවාදයේ අනුගාමිකයින්ට දීප්තිමත්ම ආශ්වාදයක් ලෙසද ප්‍රයෝජනවත් විය. මනෝ විශ්ලේෂකයා විසින්ම මෙම කෘතිය හඳුනා නොගත් බව පැවසිය යුතුය, නමුත් මෙම සිතුවම්වල සුවිශේෂත්වය සහ එවැනි කලාවේ බොහෝ රසිකයන් සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක.

සිහින තත්පර කිහිපයක් පැවතිය හැකි අතර, අවිඥානක වේදිකාවේ පරිපූර්ණ කාර්ය සාධනයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. ෆ්‍රොයිඩියානුවාදය අවධාරනය කරන්නේ බාහිර උත්තේජක විවිධ බවට පරිවර්තනය වන අතරම සිහිනයකට "විනිවිදීමේ" හැකියාවයි. සංකේතාත්මක රූප. ඉතින්, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කැන්වසය මත, නිරුවත් නිරූපිකාවක් (ගාලාගේ බිරිඳ) සහ ඊට ඉහළින් මී මැස්සෙකු සමඟ කුඩා දෙළුම් ගෙඩියක් අවධානයට ලක්ව ඇත. මේ වස්තූන් ය සැබෑ ලෝකය. සංයුතියේ අනෙකුත් ඇඳීම් නින්දේ නිෂ්පාදනය වේ. විශාල මුහුද ගැඹුරු රහස් වලින් පිරුණු පුද්ගලයෙකුගේ අවිඥානය විදහා දක්වයි. බර්නිනිගේ අවතාර අලියා නිදිමත තත්වයක අස්ථාවරත්වය සහ අස්ථාවරත්වය ප්‍රකාශ කරයි. සිහිනයක තද රතු බෙරි සහිත පලතුරක් විශාල වේ.

කාන්තාවගේ ශරීරය පාෂාණමය තලයට ඉහළින් පාවෙන අතර, එය සිහිනෙන් හුරුපුරුදු කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ හැකියාව ප්‍රේක්ෂකයන්ට ලබා දෙයි. තව ටිකක්, ගාලා අවදි වනු ඇත ... අප ඉදිරියේ ඇත්තේ ඇය අවිඥානයේ අගාධයෙන් සවිඥානක ලෝකයට පිටත් වීමට පෙර බොඳ වූ මොහොතකි. දැන් මැඩ්රිඩ් හි පදිංචිකරුවන්ට සහ සංචාරකයින්ට ඔවුන්ගේම දෑසින් කැන්වසය අගය කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. සෙසු කලා ලෝලීන් ලෝක ව්‍යාප්ත ජාලයේ පිටු සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදන වලින් වැඩ දනී.

"ගෝලයේ ගලාටියා"

සියලුම ඩාලි සිතුවම් ඔවුන්ගේ අසාමාන්ය ආකර්ෂණයෙන් කැපී පෙනේ. එක විස්තරයක්වත් අතපසු නොකිරීමට මට සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ප්රවේශමෙන් සලකා බැලීමට අවශ්යයි. එබැවින් එය ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ හා මහා ගෝලයේ ගලාටයේ ය. ඇය දෙස බලන විට කෙනෙකුට පුදුමයි: ගෝල එකතුවක් හරහා මුහුණක් මෙතරම් දක්ෂ ලෙස නිරූපණය කිරීමට කලාකරුවා සමත් වූයේ කෙසේද? කෙනෙකුට පුදුම විය හැක්කේ ඔවුන්ගේ විලයනයේ පරිපූර්ණත්වය සහ සංහිඳියාව ගැන පමණි. එවැනි විශිෂ්ට කෘතියක් කළ හැක්කේ සැබෑ ස්වාමියෙකුට පමණි.

සැල්වදෝර් ඩාලි සිය පින්තූරය පින්තාරු කළේ 1952 දී න්‍යෂ්ටික ගුප්ත නිර්මාණශීලීත්වයේ කාල පරිච්ඡේදයේදී ය. එකල කලාකරුවා විවිධ විද්‍යාවන් හැදෑරූ අතර පරමාණු පිළිබඳ න්‍යාය හමු විය. මෙම න්‍යාය ඩාලිගේ සිත් ගත් තරමට ඔහු ලිවීමට පටන් ගත්තේය නව පින්තූරය. ඔහු තම බිරිඳගේ මුහුණ පරමාණුවල කුඩා ගෝල රාශියකින් නිරූපණය කරයි, තනි කොරිඩෝවකට ඒකාබද්ධ වේ. මෙම කව වල සමමිතිය බලවත් ඉදිරිදර්ශනයක් සාදන අතර පින්තූරයට ත්‍රිමාණ පෙනුමක් ලබා දෙයි.

ගලාටියාගේ තොල් බෝල පේළියක සෙවනැල්ලයි. ඇස් දෙක වෙනම කුඩා ග්‍රහලෝක දෙකක් වැනිය. නාසයේ දළ සටහන්, මුහුණේ ඉලිප්සාකාරය, කන්, හිසකෙස් මෙම ගෝල වෙනම පරමාණු වලට කැඩී යයි. වර්ණ සංයෝජන සහ ප්‍රතිවිරෝධතා ඒවා විශාල, පිම්බෙන සහ එම්බොස් කර ඇති බව පෙනේ. Galatea යනු විනිවිද පෙනෙන කවචයක් වන අතර, බොහෝ කුඩා පරමාදර්ශී ගෝලවල වර්ණ පරස්පරයන්ගෙන් සමන්විත වේ.

ගාලාගේ මුහුණ, ඇගේ හිසකෙස්, තොල්, ශරීරය පිළිබිඹු කරන එහි සමහර අංග පමණක් ස්වාභාවික වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත. සමස්තයක් ලෙස මුළු සංයුතියම නරඹන්නා වශී කරයි, වශී කරයි. එය චලනය වන කවයන් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. එය එක් එක් ජීවමාන පරමාණුවක ආධාරයෙන් ගලාටියා කැරකෙනවා වැනිය.

"මහා ස්වයංවින්දනය කරන්නා"

1929 දී අධියථාර්ථවාදයේ ශෛලියෙන් ලියා ඇති සිතුවම මේ මොහොතේමැඩ්රිඩ් (ස්පාඤ්ඤය) හි Reina Sofia කලා මධ්යස්ථානයේ ප්රදර්ශනය කරන ලදී. පින්තූරයේ මධ්‍යයේ පහළට පෙනෙන විකෘති මිනිස් මුහුණකි. ඩාලිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය වන The Persistence of Memory (1931) හි ද එවැනිම පැතිකඩක් නිරූපණය කෙරේ. ගාලා කලාකරුවාගේ කෞතුකාගාරය සිහිගන්වමින් හිසේ පහළ කොටසින් නිරුවත් කාන්තා රුවක් නැඟී සිටියි. කාන්තාවගේ මුඛය සැහැල්ලු ඇඳුම් යට සඟවා ඇති පිරිමි ලිංගික අවයව වෙත ළඟා වන අතර, එළඹෙන ෆෙලැටියෝ ගැන ඉඟි කරයි. පිරිමි රූපය නිරූපණය කර ඇත්තේ ඉණේ සිට දණහිස දක්වා නැවුම් ලේ ගැලීම් සහිත කැපුම් සහිත පමණි.

මිනිස් මුහුණට යටින්, ඔහුගේ මුඛයේ පළඟැටියෙක් වාඩි වී සිටී - කලාකරුවාට අතාර්කික බියක් ඇති වූ කෘමියෙකි. පළඟැටියාගේ බඩ දිගේ සහ කේන්ද්රීය රූපයකුහුඹුවන් බඩගා යයි - ඩාලිගේ කෘතිවල ජනප්‍රිය මෝස්තරයක් - දූෂණයේ සංකේතයකි. පළඟැටියන් යටතේ, එක් පොදු සෙවනැල්ලක් විහිදුවන රූප යුගලයක් නිරූපණය කෙරේ. පින්තූරයේ පහළ වම් කෙළවරේ, හුදකලා රූපයක් කඩිමුඩියේ ඈතට ඉවත් වේ. ඊට අමතරව, කැන්වසයේ බිත්තරයක් (සාරවත් බවේ සංකේතයක්), ගල් ගොඩක් සහ (කාන්තාවකගේ මුහුණට යටින්) ෆාලික් පලිබෝධයක් සහිත කැල්ලා මලක් ද අඩංගු වේ.

"Great Masturbator" සතුව ඇත විශාල වැදගත්කමක්කලාකරුවාගේ පෞරුෂය හැදෑරීමට, ඔහුගේ යටි සිතින් ආභාසය ලැබීය. මෙම සිතුවමෙන් ඩාලිගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මතභේදාත්මක ආකල්පය පිළිබිඹු වේ. ඔහුගේ ළමා කාලයේ දී, ඩාලිගේ පියා පියානෝව මත බලපෑමට ලක් වූ ලිංගික අවයවවල ඡායාරූප සහිත පොතක් තැබීය ලිංගිකව බෝවන රෝග, එය දිරාපත්වීම සමඟ ලිංගික ඇසුරට හේතු වූ අතර දිගු කලක් තරුණ ඩාලි ලිංගික සම්බන්ධතා වලින් ඈත් විය.

"ලුයිස් බුනුවෙල්ගේ ප්රතිමූර්තිය"

මෙම පින්තූරය 1924 දී පින්තාරු කරන ලදී. එය මුලින් ලුයිස් බුනුවෙල්ගේ එකතුවෙහි විය. එය දැනට මැඩ්රිඩ් හි Reina Sofia කලා මධ්යස්ථානයේ පිහිටා ඇත. ඩාලි 1922-1926 අධ්‍යයන කාලය තුළ මැඩ්රිඩ්හි රාජකීය කලා ඇකඩමියේදී ලුයිස් බුනුවෙල් හමුවිය. බුනුවෙල් යනු එල් සැල්වදෝරයට බෙහෙවින් බලපෑම් කළ අයගෙන් කෙනෙකි. පසුව, ඩාලි Bunuel විසින් රචිත චිත්‍රපට දෙකක රූගත කිරීම් සඳහා සහභාගී විය: Andalusian Dog (1929) සහ The Golden Age (1930).

අනාගත අධ්‍යක්ෂවරයාට වයස අවුරුදු 25 දී ලුයිස් බුනුවෙල්ගේ චිත්‍රය පින්තාරු කරන ලදී. ඔහු බැරෑරුම් හා කල්පනාකාරී පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ බලනවාකලාකරුවාගෙන් සහ නරඹන්නන්ගෙන් ඈත් වෙනවා. පින්තූරය අඳුරු වර්ණවලින් සාදා ඇත. රඳවා තබා ඇති වර්ණ බැරෑරුම් වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන අතර කල්පනාකාරී පෙනුමක් අවධාරණය කරයි.

මෙම විශිෂ්ට කෘතියේ දී, ඩාලි ක්‍රියාකාරී ස්වරූපයේ කැපී පෙනෙන එකමුතුවක් ලබා ගත් අතර අවධානය යොමු කළේය මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ. විශ්මයජනක ලෙස පින්තාරු කරන ලද මුහුණක් ක්ෂණිකව හඳුනාගත හැකි අතර, පරිණත වෙමින් පවතින ඩාලිගේ තනි ශෛලියේ ලක්ෂණ, රූපමය මාධ්‍යයන් තෝරාගැනීමේදී දැඩි ස්වයං පාලනයක් සඳහා කලාකරුවාගේ හැකියාව වහාම "අල්ලා ගනී".

"මලාන්තය"

සැල්වදෝර් ඩාලි දක්ෂයෙකි (සමහර විට ටිකක් පිස්සු විය හැකිය, නමුත් මෙය සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි දක්ෂයින්ගේ ලක්ෂණයකි) - ඔහුගේ සිතුවම්වලට ප්‍රතිචාරයක් නොලැබෙන අය පවා එකඟ වෙති.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සිතුවම්, වෙනත් ඕනෑම කලාවකට වඩා, රිදවන, ඇද ගන්නා, තට්ටු කරන සහ පහර දෙන ආත්මයේ කේන්ද්‍රය වන හදවතින් තේරුම් ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාකරුවා මෙය මනසේ තබාගෙන ඇති බව මොළයෙන් තේරුම් ගෙන තිබියදීත්, ඔහු මෙය සාක්ෂාත් කර ගත් අතර සාමාන්‍යයෙන් දෙවන ලෝක යුද්ධයට සහ වෙනස් කොට සැලකීමට එරෙහිව විරෝධය දැක්වීය, උදාහරණයක් ලෙස කළු ජාතිකයින්, සිතුවම්වලට ආදරය කිරීම සාර්ථක නොවනු ඇත. ඒවා දැනෙන්න ඕන. ඔවුන් තුළ නිදහස පහර දෙන බව දැනෙන්න - ඒවා කැන්වසයේ පටු ඉඩෙන් සීමා වී තිබියදීත්, ඒවා අසීමිත ය.

එබැවින් "Melancholia" යනු කෙළවරේ සිට අවසානය දක්වා විහිදෙන කාන්තාරයෙන් පිරී ඇත. ක්ෂිතිජයේ ඇති කඳු එය සීමා නොකරයි, ඊට පටහැනිව, ඒවා තව තවත් වර්ධනය වීමට, තවත් පුළුල් කිරීමට උපකාර වන බව පෙනේ. අමුතු හැඩතලවලට ඇඹරෙන වලාකුළු අහස පුළුල් කරයි. මුහුණක් නැති කූපිඩ් දේවදූතයන් දාමරිකයන් වන අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් වීණාව වාදනය කරයි. ඇඳක් වැනි කැටයම් කණු සහිත මේසය කාන්තාරයේ හාස්‍යජනක ලෙස පෙනෙන අතර මිනිස් සංජානනයේ සියලු නීති පාගා දමයි. හිස් මුහුණක් ඇති මිනිසෙක් කම්මැලි සහ නිශ්ශබ්දව දුර දෙස බලයි.

මුළු පින්තූරයම ආත්මය තුළ දෝංකාර දෙයි - ශෝකය, කාන්තාරයේ සුළඟ, වීණාව මත නූල් නාද කිරීම - නමුත් මොළයේ අනුනාද වන්නේ නැත, මන්ද මොළයට එය දැනෙන්නේ නැත, මේ සඳහා හදවතක් ඇත.

"අලුත් මිනිසෙකුගේ උපත නැරඹීම භූ දේශපාලනික ළදරුවා"

දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදය, කලාකරුවා ඇමරිකාවේ ගත කළේය. ඔහුගේ ආදරණීය ස්පාඤ්ඤය ලේවැකි සිදුවීම්වල කේන්ද්‍රස්ථානයක වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මානව වර්ගයාගේ ඉරණම පිළිබඳ කනස්සල්ල දක්ෂයෙකුගේ ආත්මය තුළ අනුනාද විය. පින්තූරය 1943 දී යුරෝපයේ සතුරුකම්වල උච්චතම අවස්ථාවෙහි පින්තාරු කරන ලදී. මධ්‍යයේ ග්‍රහලෝකය සංකේතවත් කරන විශාල බිත්තරයකි. ඉරිතැලීමක් එය හරහා ගමන් කරන අතර අතක් කටුවට තදින් ඇලී සිටිනු දැකිය හැකිය. ඇතුළත දළ සටහන්, ඔවුන් පවසන්නේ කුමන ආකාරයේ වධ හිංසාවලට මුහුණ දෙනවාද යන්නයි අලුත් කෙනෙක්, සහ ග්රහලෝකය යටතේ පැතිරී ඇති සුදු රෙද්දක් මත ලේ බිංදුවක් වැටේ. දකුණු කෙලවරේ සුළඟට ගසාගෙන යන ඇගේ හිසකෙස් සහ හිස් පියයුරු සහිත කාන්තාවක් සිටගෙන, දරුවා පෙන්වා, දණින් බදාගෙන, මනුෂ්‍යත්වයේ නව විඥානයක උපතේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවයි. විශ්වය කාන්තාරයක් ලෙස නිරූපනය කර ඇති අතර එහිදී හුදකලා සිල්වට් දැකිය හැකිය. සංකේතවත් කරමින් කහ-දුඹුරු නාද වලින් ලියා ඇත ලෝකය පවතින රෝගී තත්ත්වය.

"මතකයේ පැවැත්ම"

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ හොඳම කෘතිවලින් එකක් සඳහා ආශ්වාදයක් විය කැමම්බර්ට් චීස් කෑල්ලක්. නිස්කලංක ජලයෙන් යුත් පාළු වෙරළ තීරයක් පුද්ගලයෙකුගේ සිහිසුන් බවට පත්ව ඇත. කැඩුණු ගසක අත්තක චීස් හැඩය අනුකරණය කරන උණු කළ ඔරලෝසුවක් එල්ලා තබන්න. මධ්‍යයේ විකාර ජීවියෙකු සිටින අතර එහි ඔබට වසා ඇති ඇහිබැමි දැකිය හැකිය දිගු ඇහිබැමි, ද අඩංගු වේ මෘදු ඔරලෝසුව. මිනිස් විඥානයේ ආරක්ෂිත තෝතැන්න වෙත සෙමින් ගලා යන කාලය පිළිබඳ අදහසක්.

"අදෘශ්යමාන මිනිසා"

ඔහුගේ මනඃකල්පිත හා පරිකල්පනයෙන් ගිලිහී ගිය මිනිස් හැඩයේ හදවතේ. කතුවරයා කැපී පෙනෙන ගැඹුරකින් යුත් කෘතියක් නිර්මාණය කර ඇත, සීමාවන් බොඳ වී ඇත, සහ අවකාශය විශ්වීය ලෙස අනන්ත වේ. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ කාල පරිච්ඡේදවල සම්බන්ධතාවය හේතුවෙන් එම හැඟීමම සම්ප්රේෂණය වේ. පෞරාණිකත්වය සහ මධ්‍යතන යුගය තීරු සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය මගින් පැවතුන අතර නූතනත්වය පැහැදිලි කියුබිස් ආකාරවලින් නියෝජනය වේ. පින්තූරයේ කලාකරුවාට පමණක් තේරුම් ගත හැකි බොහෝ පින්තූර අඩංගු වේ. ද ඉන්විසිබල් මෑන් හි, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායන් කෙරෙහි සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ආකර්ෂණය දෘශ්‍යමාන වේ.

"කුරුසයේ ඇණ ගැසීම"

වම් කෙළවරේ ඇති චෙස් පුවරුවේ ජලයේ මුහුදු මතුපිට ඉදිරිපිට පුනරුදයේ ඇඳුම් වලින් කාන්තාවක් සිටී. කලාකරුවාගේ බිරිඳ හඳුනාගත හැකි කාන්තාවගේ බැල්ම ඉහළට යොමු කර ඇති අතර එහිදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. මුහුණ නොපෙනේ, හිස පිටුපසට වීසි කර ඇත, ශරීරය නූලක් මෙන් දිගු කර ඇත, වේදනාකාරී ස්පාස්ම් තුළ ඇඟිලි නැමී ඇත. ඝනකයේ ජ්යාමිතික හැඩතල සහ තරුණ ශරීරයේ පරිපූර්ණත්වය ඒකාබද්ධ වන අතර ඒ සමඟම ප්රතිවිරෝධක බවට පත් වේ. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සීතල මතුපිට මානව උදාසීනත්වය සහ කෲරත්වය, ආදරය සහ කරුණාව මිය යයි.

පින්තාරු කිරීමෙන් පිටත ක්රියාකාරකම්

• පින්තාරු කිරීමට අමතරව, ඩාලිගේ උද්යෝගිමත් ස්වභාවය වෙනත් කලා ක්ෂේත්‍රවල ද එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගත්තේය: මූර්ති, ඡායාරූපකරණය සහ සිනමාව, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී එය කලාවේ වඩාත්ම ඉන්ද්‍රජාලික හා පොරොන්දු වූ ඒවා ලෙස සැලකේ.
• ඩාලි ඇමරිකාවට යන අතර එහිදී ඔහුට සුප්‍රසිද්ධ කාටූන් ශිල්පී වෝල්ට් ඩිස්නි මුණගැසී මිත්‍ර වී කාටූන් සඳහා පවා ටිකක් අඳියි.
• ඔහු කැමැත්තෙන් වෙළඳ දැන්වීම්වල ද ක්‍රියා කරයි, නමුත් ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් වෙළඳ දැන්වීම් ඉතා විකේන්ද්‍රීය හා කෝපාවිෂ්ඨ ලෙස පැමිණේ. චොක්ලට් දැන්වීමක් දිගු කලක් මතකයේ පවතිනු ඇත, එහිදී ඩාලි චොකලට් කැබැල්ලක් සපා කන අතර, පසුව ඔහුගේ උඩු රැවුල රැලි වන අතර, ඔහු ප්‍රීතිමත් හඬකින් පවසන්නේ මෙම චොකලට් වලින් ඔහු පිස්සු වැටුණු බවයි.
• සැල්වදෝර් ඩාලිගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය ඉතා විශාලයි: පොකුරක් පුදුම පින්තූර, ඒ සෑම එකක් සඳහාම අවම වශයෙන් ඩොලර් මිලියන ගණනක් වැය වේ.
• කලාකරුවා 1989 දී මිය ගිය නමුත් ඔහුගේ සිතුවම් සදහටම පවතිනු ඇත, ඔවුන්ගේ අද්භූත, උමතු, විකේන්ද්රික සුන්දරත්වය සහ දක්ෂතාවයෙන් අප සහ අපගේ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවකට වඩා පුදුමයට පත් වේ.

ශ්රේෂ්ඨ ස්පාඤ්ඤ චිත්ර ශිල්පී සැල්වදෝර් ඩාලි ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම කෘති එකහමාරකට වඩා නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒවා අතර ඔබට අධියථාර්ථවාදී ප්රවණතාවයේ සැබෑ කලාකෘති සොයාගත හැකිය. නමුත් පින්තූර වලින් පමණක් නොව, මෙම මිනිසා ඔහුගේ කාර්යයේ බොහෝ රසිකයන්ට හුරුපුරුදුය. ඔහු මූර්ති ශිල්පියෙකු, ලේඛකයෙකු, අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු සහ නළුවෙකු ලෙස තමාව සොයාගත් බහුවිධ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකි. බුරුසුවේ ස්වාමියාගේ ලොකුම සිහිනය වූයේ ඔහුගේම කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කිරීමයි, එය බොහෝ දුරට රඟහලකට සමාන වන අතර ඔහු සාර්ථක විය. දැන් Figueres හි ඔහුගේ කෞතුකාගාරය-රඟහල ඇත, එය චිත්ර ශිල්පියාගේ බොහෝ කෘති, සිතුවම් ආකාරයෙන් පමණක් නොව, මූර්ති ද ගබඩා කරයි.

ඇනා මරියා

ඇනා මරියා(1924) මෙම සිතුවම ඩාලිගේ බාල සොහොයුරිය වන ඇනා නිරූපණය කරයි. දිගු කාලයකලාකරුවා සහ ඔහුගේ සොහොයුරිය ඉතා සමීපව සිටි අතර, බොහෝ ආකාරවලින් ඔවුන් ආත්මික ඥාතිත්වය මගින් හරියටම එක්සත් විය. කැන්වසය මත, චිත්ර ශිල්පියා ඇනා සැබෑ සුන්දරියක් ලෙස නිරූපණය කළේය. සහෝදරයා සහ සහෝදරිය අතර මිත්‍රත්වය ඩාලිට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම කෞතුකාගාරය වන ගාලා ඔහුගේ ජීවන මාවතේ මුණගැසෙන තුරුම පැවතුනි. ඔහුගේ තෝරාගත් තැනැත්තා වෙනුවෙන් සහෝදරියගේ ඊර්ෂ්යාව සියලු ඥාතීන් විසින් විනාශ කරන ලදී මිත්ර සබඳතාඇනා සහ සැල්වදෝරය අතර.

මතකයේ පැවැත්ම

« මතකයේ පැවැත්ම"හෝ "මෘදු පැය" (1931). මහා අධි යථාර්ථවාදියාගේ මෙම පින්තූරය බොහෝ දෙනෙකුට හුරුපුරුදුය. මෙම කාර්යය චිත්ර ශිල්පියාට විශාල කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. කැන්වසය ගලා යන ආකාරයෙන් පෙන්වන ඔරලෝසු යාන්ත්‍රණ කිහිපයක් නිරූපණය කරයි. මෙම පින්තූරයේ, චිත්ර ශිල්පියා කාල රාමු පිළිබඳ රේඛීය සංකල්පයෙන් ඉවතට ගමන් කරයි. මෙහි නිදා සිටින කලාකරුවාගේ හිස නිර්මාණය කර ඇති බව ඔබට දැක ගත හැකිය. විශිෂ්ට කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට, දක්ෂයාට ගත වූයේ පැය කිහිපයක් පමණි. දැන් මෙම කෘතිය නිව් යෝර්ක් නූතන කලා කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇත.

ජිරාෆ් ගින්නෙන්

"ගිනිගත් ජිරාෆ්"(1937) කලාකරුවා මෙම කැන්වසය ලියා ඇත්තේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ විගමනයට යැවීමට පෙරය. කලාකරුවා තම රටේ දේශපාලනයට එරෙහිව කරන අරගලය මෙම කෘතියෙන් මනාව පෙන්නුම් කරයි. සැල්වදෝර් ඩාලි තමා නිර්පාක්ෂික පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීය. මෙම පින්තූරය ආසන්න යුද්ධයේ පින්තාරුකරුගේ පෙර නිමිත්ත ද පෙන්වයි. කැන්වසයේ ප්‍රධාන චරිතය වන දැවෙන තලයම පසුබිමේ ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සංකේතවත් කරන්නේ නුදුරු අනාගතයේ දී ප්‍රාන්තයේ දිග හැරෙන සතුරුකම්වල පෙරනිමිත්තයි. ඉදිරිපසින්, කලාකරුවා කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කිරීමට තෝරා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ ඉදිකිරීම් කිහිලිකරු ආධාරයෙන්. මේ ආකාරයෙන් පෑනෙහි ස්වාමියා මිනිස් යටි සිත ප්‍රකාශ කළේය.

යුද්ධයේ මුහුණත

යුද්ධයේ මුහුණත(1940). අධියථාර්ථවාදියා දැනටමත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වන මොහොතේ මෙම කෘතිය දැනටමත් දර්ශනය විය. කැන්වසය මත ඔබට හිසෙහි රූපය දැකිය හැකිය තවහිස් කබලකට සමාන වන අතර, සර්පයන් එය වටා පිහිටා ඇත, මුඛය විවෘත කිරීමේදී ඝෝෂාවක් නිකුත් කරන්නාක් මෙන් සහ සෑම අක්ෂි සොකට් එකකටම තවත් හිස් කබලක් ඇති අතර එය යුද්ධයේ සමස්ත භයානක සාරය පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරයි. කැන්වසය මත ඔබට සැල්වදෝරයේ අතේ සලකුණ ද දැකිය හැකිය. දැන් පින්තූරය රොටර්ඩෑම් කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇත.

මේ බටහිර මුහුණත

« මේ වෙස්ට්ගේ මුහුණ(1974) මෙම කෘතිය චිත්‍ර ශිල්පියාගේ ප්‍රමාද කෘතිවලට අයත් වන අතර එය විකට ශෛලියකින් සාදා ඇත. පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ ප්‍රසිද්ධ කෙනෙකුගේ මුහුණයි ඇමරිකානු නිළිය. කාන්තාවගේ තොල් රතු සෝෆා ආකාරයෙන් සාදා ඇත, තිර රෙදි හිසකෙස් ලෙස සේවය කරයි, මේයිගේ ඇස් සිතුවම් දෙකක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇත, සහ නාසය ගිනි උදුනක් වන අතර ඔරලෝසුවක් තබා ඇති අතර එය පාලම වේ. නාසය. කලාකරුවාගේ කාර්යය මුළු කාමරයම අල්ලාගෙන සිටින අතර එය මායාවකි: නිළියගේ මුහුණ දුර සිට පැහැදිලිව නිරූපණය කර ඇත, නමුත් ඔබ සමීප වූ විගසම, නිර්මාතෘ බටහිර මුහුණ "එකතු" කළ වස්තූන් වහාම පැහැදිලි වේ.

මහා ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන්නෙක්

"මහා ස්වයංවින්දනය කරන්නා"(1929) වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ චිත්රකලාකරුවා පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ සංසර්ගය කෙරෙහි ඔහුගේ මතභේදාත්මක ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි. තුල ළමා කාලයඩාලි තම පියාගේ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ පොතක් දුටුවේය, එහි ලිංගික රෝග ඇති පුද්ගලයින්ගේ ලිංගික අවයවවල ඡායාරූප ප්‍රදර්ශනය විය. එතැන් සිට, තරුණ නිර්මාණකරු ලිංගික සංසර්ගය දිරාපත්වීමේ ක්‍රියාවලිය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර එය කෘතියේ පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. පසුව, මෙම සිදුවීම දිගු කලක් ලිංගිකත්වය පිළිකුල් කළ කලාකරුවාට බෙහෙවින් බලපෑවේය. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා කැන්වසය ඔහුගේ කෞතුකාගාරයට අයත් වූ අතර පසුව එය මැඩ්රිඩ් කෞතුකාගාරයට ගෙන යන ලදී.

අධි යථාර්ථවාදී සංයුතිය

"අති යථාර්ථවාදී සංයුතිය"හෝ The Meat of the Holiday Chicken (1928). මෙම පින්තූරයේ, බොහෝ රසඥයින් සහ අධියථාර්ථවාදයේ රසිකයින්, අවකාශය හා පාවෙන රූප පිළිබිඹු කිරීමේ එකම හැසිරීම් වලින් සංලක්ෂිත Yves Tanguy ගේ බලපෑම සටහන් කරයි. වර්තමානයේ, සංයුතිය මහා අධියථාර්ථවාදී චිත්ර ශිල්පියාගේ එකම නමේ කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇත, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නමක් යටතේ - "Inagural Goose Skin".

ලුයිස් බුනුවෙල්ගේ ප්රතිමූර්තිය

"ලුයිස් බුනුවෙල්ගේ ප්රතිමූර්තිය"(1924) වයස අවුරුදු 25 දී තරුණ ඩාලි ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් කළ මිනිසෙකුගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කළේය. තරුණ නිර්මාණකරු The Golden Age සහ Andalusian Dog ඇතුළු Bunuel චිත්‍රපට කිහිපයකට සහභාගී විය. කැන්වසය මත, චිත්ර ශිල්පියා තම මිතුරා කල්පනාකාරී හා ඉතා බැරෑරුම් පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කළේය. චිත්‍රය අඳුරු ස්වරයකින් සාදා ඇති බව දැකීම පහසුය, කලාකරුවාට ලුවීගේ පෙනුම අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය විය. ගැඹුරු සිතුවිලි. දිගු කලක් තිස්සේ, පින්තූරයේ නිරූපිත පුද්ගලයාට චිත්රය සෘජුවම හිමි විය. දැන් වැඩ කටයුතු ස්පාඤ්ඤයේ අගනුවර පිහිටි Reina Sofia කලා මධ්යස්ථානයේ ගබඩා කර ඇත.

ෆිගර්ස් අසල භූ දර්ශනය

"ෆිගර්ස් අසල භූ දර්ශනය"(1910) සිතුවම අයත් වන්නේ අධි යථාර්ථවාදයේ දිශාවට අනුගාමිකයෙකු වන සුප්‍රසිද්ධ කලාකරුවාගේ මුල් කෘතිවලින් එකකට ය. මෙම කැන්වසය කුඩා කාලයේදී ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලදී, ඒ වන විට ඔහුට වයස අවුරුදු 6 කි. වැඩ ඉවරයි තෙල් තීන්ත. පින්තූරය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ හැඟීම්වාදයේ ලක්ෂණ - එකල ජනප්‍රිය ප්‍රවණතාවකි නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්. චිත්ර ශිල්පියා 20 දශකය දක්වා මෙම දිශාවට එවැනි කැන්වස් නිර්මාණය කරනු ඇත, ඉන්පසු ඔහු කියුබිස්වාදය සහ අධියථාර්ථවාදය වෙත ගමන් කරනු ඇත. මෙම සිතුවම දැනට ඇත පුද්ගලික එකතුවඩාලිගේ වැඩ අගය කරන්නන්ගෙන් කෙනෙක්.

පරමාණුක ලෙඩා

පරමාණුක ලෙඩා(1949) මෙම අවස්ථාවේදී ස්පාඤ්ඤ චිත්ර ශිල්පියා කැලිෆෝනියාවේ ජීවත් විය. සිතුවම නිම කිරීමට වසර 4 කට පෙර පළමු සිතුවම් දර්ශනය විය. කැන්වසය මත, පෑනෙහි ස්වාමියා ස්පාටා සහ සියුස්හි පාලකයා නිරූපණය කළේය. කාර්යයේ දී, සියලුම වස්තූන් බර රහිතව නිරූපණය කර ඇති අතර එකිනෙකා ස්පර්ශ නොකරන්න, එයින් "පරමාණු" යන නාමයේ පළමු වචනය දර්ශනය විය. සම්ප්‍රදායට අනුව, කලාකරුගේ බිරිඳ ගාලාගේ ස්වරූපයෙන් ලෙඩා නිරුවත් රූපයකින් නිරූපණය කෙරේ. පින්තූරයේ Zeus හංසයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කෙරේ. පසුබිමේ ඔබට කොස්ටා බ්‍රාවා හි පාෂාණ වෙරළ තීරය දැකිය හැකිය. මුල් පිටපත දැනට සැල්වදෝර් ඩාලි කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත.

මහා හා භයානක සැල්වදෝර් ඩාලි පරස්පර විරෝධී ජීවිතයක් ගත කළේය. කුඩා කල සිටම, ඔහු දරාගත නොහැකි චරිතයකින් සහ වැඩිහිටියන් හැසිරවීමේ විශිෂ්ට හැකියාවෙන් ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් කැපී පෙනුණි. අමුතු, තේරුම්ගත නොහැකි දරුවෙකුට හැසිරීමේ සම්මතයන්ගේ රාමුවට නොගැලපෙන අතර, ඒ සඳහා ඔහු බොහෝ විට සමච්චලයට ලක් විය. ඔහුගේ ක්රියාවන් සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ තර්කනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විනිශ්චය කළ නොහැකිය.

කැටලන් පිරිමි ළමයා ඉතා ඉක්මනින් තමා තුළම අවබෝධ කරගත් ප්‍රතිභාව, මුළු පරිසරයම ජීවත්වීම වැළැක්වීය. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා මෙනින්ජයිටිස් රෝගයෙන් මිය ගිය නිසා දෙමාපියන් දරුවාට පිළිම වන්දනා කළහ, එබැවින් සියලු පරිභෝජනය කරන ආදරය කුඩා කල සිටම නාසිවාදය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඇති කළේය. අවසරය සහ තේරීමේ නිදහස ලෝකයට අධියථාර්ථවාදයේ ප්‍රවීණයෙකු ලබා දුන්නේය, ඔවුන්ගේ කෘතිවල සිහින, භීතිකාවන් සහ ළමා මතකයන් සංකේතනය කර ඇත.

1925 දී තෙල්වලින් පින්තාරු කරන ලද, යොමු කරන්න මුල් වැඩදක්ෂයි. කියුබිස්වාදයේ පැහැදිලි, ජ්යාමිතික රේඛා අහම්බෙන් තෝරා ගත්තේ නැත. දෘශ්‍ය රැවටීම මගින් වීරයන් දෙදෙනෙකු වන Harlequin සහ Pierrot නිර්මාණය කිරීම, කාමරයේ මැද පිහිටි කඩදාසි කොලෙජ් එකක් ස්ථර වැතිර සිටින පුද්ගලයෙකුගේ ද්විත්ව ස්වභාවය සංකේතවත් කරයි. ප්රතිවිරුද්ධ රූපවිකටයන්. පුවරුව තරමක් නිශ්ශබ්දයි, ජනේලයෙන් පිටත විවෘත වන්නේ ලිලැක් පමණි. මුහුදු තීරයතනි රුවල් බෝට්ටුවක් සමඟ. ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, ඩාලිට පවුලක් සහ සහයෝගයක් නොමැතිව ඉතිරි වූ අතර, එය ඔහුගේ ජීවන ආකල්පවල නොසැලකිලිමත්කම සමනය කළේ නැත.

ගාලා හමුවීමට පෙර කලාකරුවාගේ බාල සොහොයුරිය විය අඹ යහළුවාසැල්වදෝර් ඩාලි සහ ඇය වෙනුවෙන් කැප වූ එකම කාර්යය මෙයයි. කාඩ්බෝඩ්, තෙල් මත, 1924 දී, පුටුවක වාඩි වී, ඇනා මරියා නිරූපණය කර ඇත. දරුවන්ගේ එකමුතුකම සහ අධ්‍යාත්මික සමීපභාවය ඔවුන්ගේ තරුණ අවධියේදී ඔවුන් සමඟ පැවතුනි. ලා සුදු ගවුමකින් පතුලක් නැති ඇස් ඇති රුවැත්තියක් මුහුණ නමා වාඩි වී සිටී. විය ස්වර්ණමය කාලයසහෝදර සහෝදරිය මිත්රත්වය. එහෙත්, ගාලා සමඟ විවාහය සදහටම සියලු පවුල් සබඳතා විනාශ කිරීම, ඇනා මරියාගේ නින්දා කිරීම් සහ ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඇගේ බිරිඳගේ කාර්යයේදී ඇයගේ සියලු සහයෝගය තේරීම පැහැදිලි කළ අතර ඉතිරිව ඇත්තේ එක් සැබෑ කෞතුකාගාරයක් පමණි.

නව මිනිසෙකුගේ උපත දෙස බලා සිටින භූ දේශපාලනික ළදරුවා

දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදය, කලාකරුවා ඇමරිකාවේ ගත කළේය. ඔහුගේ ආදරණීය ස්පාඤ්ඤය ලේවැකි සිදුවීම්වල කේන්ද්‍රස්ථානයක වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මානව වර්ගයාගේ ඉරණම පිළිබඳ කනස්සල්ල දක්ෂයෙකුගේ ආත්මය තුළ අනුනාද විය. පින්තූරය 1943 දී යුරෝපයේ සතුරුකම්වල උච්චතම අවස්ථාවෙහි පින්තාරු කරන ලදී. මධ්‍යයේ ග්‍රහලෝකය සංකේතවත් කරන විශාල බිත්තරයකි. ඉරිතැලීමක් එය හරහා ගමන් කරන අතර අතක් කටුවට තදින් ඇලී සිටිනු දැකිය හැකිය. නව මිනිසා අත්විඳින වද හිංසා මොනවාදැයි ඇතුළත දළ සටහන් පවසන අතර ග්‍රහලෝකය යට පැතිරී ඇති සුදු රෙද්ද මත ලේ බිඳක් වැටේ. දකුණු කෙලවරේ සුළඟට ගසාගෙන යන ඇගේ හිසකෙස් සහ හිස් පියයුරු සහිත කාන්තාවක් සිටගෙන, දරුවා පෙන්වා, දණින් බදාගෙන, මනුෂ්‍යත්වයේ නව විඥානයක උපතේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවයි. විශ්වය කාන්තාරයක් ලෙස නිරූපනය කර ඇති අතර එහිදී හුදකලා සිල්වට් දැකිය හැකිය. සංකේතවත් කරමින් කහ-දුඹුරු නාද වලින් ලියා ඇත ලෝකය පවතින රෝගී තත්ත්වය.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ හොඳම කෘතිවලින් එකක් සඳහා ආශ්වාදයක් විය කැමම්බර්ට් චීස් කෑල්ලක්. නිස්කලංක ජලයෙන් යුත් පාළු වෙරළ තීරයක් පුද්ගලයෙකුගේ සිහිසුන් බවට පත්ව ඇත. කැඩුණු ගසක අත්තක චීස් හැඩය අනුකරණය කරන උණු කළ ඔරලෝසුවක් එල්ලා තබන්න. මධ්‍යයේ විකාර හැඩැති ජීවියෙකු සිටින අතර, එහි මෘදු ඔරලෝසුවක් ද පිහිටා ඇති දිගු ඇහිබැමි සහිත සංවෘත ඇහිබැමි දැකිය හැකිය. මිනිස් විඥානයේ ආරක්ෂිත තෝතැන්න වෙත සෙමින් ගලා යන කාලය පිළිබඳ අදහසක්.

ඔහුගේ මනඃකල්පිත හා පරිකල්පනයෙන් ගිලිහී ගිය මිනිස් හැඩයේ හදවතේ. කතුවරයා කැපී පෙනෙන ගැඹුරකින් යුත් කෘතියක් නිර්මාණය කර ඇත, සීමාවන් බොඳ වී ඇත, සහ අවකාශය විශ්වීය ලෙස අනන්ත වේ. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ කාල පරිච්ඡේදවල සම්බන්ධතාවය හේතුවෙන් එම හැඟීමම සම්ප්රේෂණය වේ. පෞරාණිකත්වය සහ මධ්‍යතන යුගය තීරු සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය මගින් පැවතුන අතර නූතනත්වය පැහැදිලි කියුබිස් ආකාරවලින් නියෝජනය වේ. පින්තූරයේ කලාකරුවාට පමණක් තේරුම් ගත හැකි බොහෝ පින්තූර අඩංගු වේ. ද ඉන්විසිබල් මෑන් හි, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායන් කෙරෙහි සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ආකර්ෂණය දෘශ්‍යමාන වේ.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් පැය ගණනක් නැරඹිය හැකි අතර, පරිවෘත්තීය සහ කතුවරයාගේ පරිකල්පනයෙන් සැඟවී ඇති රූප සහ සිල්වට් දෙස බලයි. "ගෝලයේ ගලාටියා" නවීන ආධාරයෙන් නිර්මාණය කර ඇති බව පෙනේ ඉහළ තාක්ෂණය. ස්ථිර කෞතුකාගාරයේ විනිවිද පෙනෙන දළ සටහන් කලාකරුවෙකුගේ සුපුරුදු මෙවලම් සමඟ ගෝල රාශියකින් ලිවිය හැක්කේ කෙසේද? 3D රූපයඅනන්තය දක්වා රැගෙන යයි, අහස-නිල් නාද පරමාණු දහසකින් සමන්විත විශ්වයක් නිර්මාණය කර එක් ලස්සන කාන්තාවක් නිර්මාණය කරයි.

මධ්‍යයේ මල් බඳුනක රූපයක් ඇත, එය ලස්සන, පෞරාණික මුහුණකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. බොඳ වූ කම්මුල් මේස රෙද්දක් බවට පත් වන අතර එහිදී කඹයක්, ලේන්සුවක් සහ නියපොතු සැහැල්ලුවෙන් විසි කරනු ලැබේ. පසුබිමේ මිනිස් සිල්වට් සහ මුහුදු තිරයක් දැකිය හැකිය. බඳුනට ඉහළින් බල්ලන් දෙදෙනෙකු සිටින අතර, කතුවරයා ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් බවට පත් කරයි, දෘශ්‍ය විකෘති නිර්මාණය කරයි.

වම් කෙළවරේ ඇති චෙස් පුවරුවේ ජලයේ මුහුදු මතුපිට ඉදිරිපිට පුනරුදයේ ඇඳුම් වලින් කාන්තාවක් සිටී. කලාකරුවාගේ බිරිඳ හඳුනාගත හැකි කාන්තාවගේ බැල්ම ඉහළට යොමු කර ඇති අතර එහිදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. මුහුණ නොපෙනේ, හිස පිටුපසට වීසි කර ඇත, ශරීරය නූලක් මෙන් දිගු කර ඇත, වේදනාකාරී ස්පාස්ම් තුළ ඇඟිලි නැමී ඇත. ඝනකයේ ජ්යාමිතික හැඩතල සහ තරුණ ශරීරයේ පරිපූර්ණත්වය ඒකාබද්ධ වන අතර ඒ සමඟම ප්රතිවිරෝධක බවට පත් වේ. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සීතල මතුපිට මානව උදාසීනත්වය සහ කෲරත්වය, ආදරය සහ කරුණාව මිය යයි.

තම ආදරණීය බිරිඳ වෙනුවෙන් කැප වූ මහා ස්වාමියාගේ හස්තයේ අවසන් නිර්මාණය. ක්ෂිතිජයේ කෙනෙකුට මුහුදු ටර්කියුයිස් සහ පැහැදිලි අහසක් දැකිය හැකි අතර මධ්‍යයේ ක්‍රමයෙන් අඩුවෙමින් පවතී, 3 කාන්තා පැතිකඩගාලාට අයත්. ඇගේ මුහුණ ආලෝකමත් කළ සිනහව ලෙනාඩ් ඩාවින්චිගේ මොනෝලිසාට වඩා අද්භූත නොවේ. ඉහළ සිට පහළට කැන්වසය දෙස බලන විට, ඔබට පළමු රූපය හඳුනාගත හැකිය, රන්වන්, නොපැහැදිලි, නොපැහැදිලි, පළමු වසර එකට සංකේතවත් කරයි. දෙවන පුද්ගලයා මේ මත පදික වේදිකාවක් මත ඉදිකර ඇත ජීවන වේදිකාවඩාලි ඔහුගේ ආදරය දේවත්වයට පත් කළේය, විස්මිත කාන්තාවකගේ පරිපූර්ණත්වයට පෙර ඔහුගේ නාරිවේදය පහව ගියේය. අන්තිම පැතිකඩ, අනෙක් ඒවාට වඩා විශාලයි, උණුසුම් රත්රන් වලින් තොර අළු පාටයි. එබඳු ඔහුගේ ගාලා, තථාගත, කෙලෙස් හා ගුණ ඇති, සදාකාලිකවම ප්‍රධාන හා ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැක.

ඩාලි ගැන අසා නැති අය සරලව නොසිටින බව අපට විශ්වාසයෙන් කිව හැකිය. සමහරු ඔහුව හඳුනන්නේ ඔහුගේ කෘතියෙන් වන අතර එය මානව වර්ගයාගේ ජීවිතයේ සමස්ත යුගයක් පිළිබිඹු කරයි, තවත් සමහරු ඔහු ජීවත් වූ සහ පින්තාරු කළ අශික්ෂිත බවින්.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සියලුම කෘති මේ දිනවල මිලියන ගණනක් වටිනා වන අතර කැන්වසය සඳහා අවශ්‍ය මුදල ගෙවීමට සූදානම්ව සිටින නිර්මාණශීලීත්වයේ රසඥයන් සැමවිටම සිටිති.

ඩාලි සහ ඔහුගේ ළමා කාලය

මහා කලාකරුවා ගැන මුලින්ම කිව යුත්තේ ඔහු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයෙකු බවයි. මාර්ගය වන විට, ඩාලි ඔහුගේ ජාතිකත්වය ගැන ඇදහිය නොහැකි තරම් ආඩම්බර වූ අතර ඔහුගේ රටේ සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකි. ඔහු ඉපදුණු පවුල ඔහුව බොහෝ ආකාරවලින් තීරණය කළේය ජීවන මාර්ගය, ස්ථාන ලක්ෂණ. ශ්රේෂ්ඨ නිර්මාණකරුගේ මව ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ පියා විශ්වාස කළ අදේවවාදියෙකි. කුඩා කල සිටම සැල්වදෝර් ඩාලි අපැහැදිලි වාතාවරණයක, යම් අපැහැදිලි වාතාවරණයක ගිලී සිටියේය.

මිලියන ගණනක් වටිනා සිතුවම් කතුවරයා තරමක් දුර්වල ශිෂ්‍යයෙකි. නොසන්සුන් චරිතයක්, තමාගේම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට පාලනය කළ නොහැකි ආශාවක් සහ අධි ක්‍රියාකාරී පරිකල්පනයක් ඔහුට අධ්‍යාපනයේ විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, කලාකරුවෙකු ලෙස ඩාලි ඉතා ඉක්මනින් පෙනී සිටියේය. දහහතර හැවිරිදි නිර්මාණකරුගේ දක්ෂතා නිවැරදි දිශාවට යොමු කළ ඔහුගේ ඇඳීමේ හැකියාව මුලින්ම දුටුවේ රමොන් පිචෝට් ය. එබැවින් දැනටමත් වයස අවුරුදු දාහතරේදී තරුණ කලාකරුවා ෆිගර්ස් හි පැවති ප්‍රදර්ශනයකදී ඔහුගේ කෘති ඉදිරිපත් කළේය.

තරුණ

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘති ඔහුට මැඩ්රිඩ් ලලිත කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වීමට ඉඩ ලබා දුන් නමුත් තරුණ හා ඒ වන විටත් කෝපයට පත් කලාකරුවා එහි වැඩි වේලාවක් රැඳී සිටියේ නැත. ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය ගැන ඒත්තු ගැන්වූ ඔහු ඉක්මනින්ම ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලදී. පසුව, 1926 දී, ඩාලි සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන යාමට තීරණය කළ නමුත්, ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ අයිතිය නොමැතිව නැවතත් නෙරපා හරින ලදී.

තරුණ කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ පසුකාලීනව අධියථාර්ථවාදයේ ප්‍රභේදයේ වැඩ කරන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අධ්‍යක්ෂවරයකු බවට පත් වූ ලුයිස් බොනුවෙල් සහ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම කවියෙකු ලෙස ඉතිහාසයේ බැස ගිය ෆෙඩරිකෝ සමඟ ඔහු දැන හඳුනා ගැනීමෙනි. ස්පාඤ්ඤය.

කලා ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලද තරුණ කලාකරුවා තමාගේම දෑ සඟවා නොගත් අතර, එමඟින් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුගේම ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කිරීමට ඔහුට හැකි වූ අතර එය ශ්‍රේෂ්ඨ පැබ්ලෝ පිකාසෝ විසින් නැරඹීමට ගියේය.

සැල්වදෝර් ඩාලි කෞතුකාගාරය

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම නිර්මාණකරුවෙකුට කෞතුකාගාරයක් අවශ්ය වේ. Dali සඳහා, එය මත සිටියේ Gala Eluard ය

මහා අධියථාර්ථවාදියා හමුවන මොහොත විවාහකය. ගැඹුරු, සියල්ල පරිභෝජනය කරන ආශාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා ගාලා වෙත හැර යාමට සහ සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ක්‍රියාකාරී නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පෙලඹීමක් විය. ආදරණීයයා අධියථාර්ථවාදියාට ආශ්වාදයක් පමණක් නොව, යම් ආකාරයක කළමනාකරුවෙකු ද විය. ඇගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ වැඩ කටයුතු ලන්ඩන්, නිව් යෝර්ක් සහ බාර්සිලෝනා හි ප්‍රසිද්ධ විය. කලාකරුවාගේ මහිමය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිමාණයක් අත්පත් කර ගෙන ඇත.

මහිමය Avalanche

ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයකට ගැලපෙන පරිදි, ඩාලි කලාකරුවා නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින්, ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කරමින්, ඔහුගේ තාක්‍ෂණය වැඩිදියුණු කර පරිවර්තනය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන් අතර, ඉන් කුඩාම දෙය නම් අධියථාර්ථවාදීන්ගේ ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුගේ වෘත්තියට කිසිදු ආකාරයකින් බලපෑවේ නැත. දහස් ගණනක් සහ පසුව ඩොලර් මිලියන ගණනක ප්‍රදර්ශන වේගවත් විය. ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ අවබෝධය කලාකරුවා වෙත පැමිණියේ ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව වන අතර එය වාර්තාගත කාලයකදී අලෙවි විය.

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කෘති

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ එක කෘතියක්වත් නොදන්නා පුද්ගලයෙකු සරලව නොපවතී, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙකුට අවම වශයෙන් විශිෂ්ට කලාකරුවාගේ කෘති කිහිපයක්වත් නම් කළ හැකිය. ලොව පුරා, අශෝභන කලාකරුවාගේ නිර්මාණ ඇසේ ඇපල් ගෙඩියක් මෙන් තබා ඇති අතර කෞතුකාගාර සහ ප්‍රදර්ශන නැරඹීමට මිලියන සංඛ්‍යාත අමුත්තන්ට පෙන්වනු ලැබේ.

සැල්වදෝර් ඩාලි සෑම විටම පාහේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් පින්තාරු කළේ යම්කිසි හැඟීමක් නිසා ය. චිත්තවේගීය පිපිරීමක්. නිදසුනක් වශයෙන්, කලාකරුවාගේ මවගේ මරණයෙන් පසු “රෆායලියානු බෙල්ලක් සහිත ස්වයං ඡායාරූපයක්” ලියා ඇති අතර එය ඩාලිට සැබෑ මානසික කම්පනයක් බවට පත් වූ අතර එය ඔහු නැවත නැවතත් පිළිගත්තේය.

"The Persistence of Memory" ඉන් එකකි ප්රසිද්ධ කෘතිඩාලි. කලා ඉතිහාස කවයන් තුළ එක හා සමානව පවතින විවිධ නම් කිහිපයක් ඇති මෙම පින්තූරයයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, කැන්වසය චිත්ර ශිල්පියා ජීවත් වූ හා වැඩ කළ ස්ථානය නිරූපණය කරයි - Port Lligata. නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ පාළු වෙරළ මෙම පින්තූරයේ මැවුම්කරුගේ අභ්‍යන්තර හිස්බව පිළිබිඹු කරන බවයි. සැල්වදෝර් ඩාලි “කාලය” (මෙම පින්තූරය ලෙසද හැඳින්වේ) කැමම්බර්ට් චීස් දියවීම පිළිබඳ හැඟීම යටතේ පින්තාරු කර ඇති අතර, සමහර විට, විශිෂ්ට කෘතියේ ප්‍රධාන රූප දර්ශනය විය. කැන්වසය මත සම්පූර්ණයෙන්ම සිතාගත නොහැකි ස්වරූපයක් ගන්නා ඔරලෝසුව, කාලය සහ මතකය පිළිබඳ මානව සංජානනය සංකේතවත් කරයි. මතකයේ නොනැසී පැවතීම සැල්වදෝර් ඩාලිගේ වඩාත්ම ගැඹුරු සහ කල්පනාකාරී කෘතිවලින් එකකි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධත්වය

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් එකිනෙකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බව රහසක් නොවේ. කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක් එක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ශෛලියකින්, යම් දිශාවකින් සංලක්ෂිත වේ. නිර්මාතෘවරයා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ කාලය වන විට: "අධි යථාර්ථවාදය මමයි!" - 1929 සිට 1934 දක්වා ලියා ඇති කෘති ඇතුළත් වේ. "විලියම් ටෙල්", "සන්ධ්‍යාවේ අවතාරය", "බ්ලීඩින් රෝසස්" සහ තවත් බොහෝ සිතුවම් මෙම යුගයට අයත් වේ.

ලැයිස්තුගත කෘති 1914 සහ 1926 දක්වා සීමා වූ කාල පරිච්ඡේදයේ සිතුවම් වලට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ, ඩාලි සැල්වදෝර් ඔහුගේ කෘති යම් සීමාවන් තුළ තබා ඇත. මුල් වැඩප්‍රචණ්ඩත්වයේ ස්වාමියා වැඩි ඒකාකාරී බව, විධිමත් බව, වැඩි සන්සුන් බව සහ යම් දුරකට වැඩි යථාර්ථවාදයකින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම සිතුවම් අතර, කෙනෙකුට 1920-1921 දී ලියා ඇති "Feast in Figurees", "Portrait of my father", "Pani කන්දේ සිට Cadaques දර්ශනය" වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සැල්වදෝර් ඩාලි 1934 න් පසු වඩාත් ප්රසිද්ධ චිත්ර ඇඳ ඇත. එතැන් සිට, කලාකරුවාගේ ක්‍රමය "පරණ-විවේචනාත්මක" බවට පත්ව ඇත. මේ ආකාරයෙන්, නිර්මාතෘ 1937 දක්වා වැඩ කළේය. එකල ඩාලි විසින් රචනා කරන ලද සිතුවම් අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර වූයේ “තම්බා බෝංචි සහිත නම්‍යශීලී ව්‍යුහය (පෙරමෝනිෂන්) ය. සිවිල් යුද්ධය)" සහ "වැස්සේ අටාවිස්ටික් අවශේෂ"

"පරනොයිඩ්-විවේචනාත්මක" කාලය ඊනියා ඇමරිකානුවන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී. ඩාලි ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ "සිහිනය", "ගැලරිනා" සහ "පිබිදීමට මොහොතකට පෙර දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීමෙන් ආනුභාව ලත් සිහිනයක්" ලිව්වේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කාර්යය කාලයත් සමඟ වඩ වඩාත් ආතතිය අත්කර ගනී. පිටුපස ඇමරිකානු යුගයන්‍යෂ්ටික ගුප්ත විද්‍යාවේ කාල පරිච්ඡේදයකින් පසුව. "අහිංසක තරුණියකගේ සොදොම් ආත්ම තෘප්තිය" සිතුවම ලියා ඇත්තේ මේ අවස්ථාවේදීය. එම කාලය තුළම, 1963 දී, "Ecumenical Council" ලියා ඇත.

ඩාලි සන්සුන් වෙයි

එතරම් නොදන්නා ඩාලි

ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති, නමුත් සැල්වදෝර් ඩාලි වඩාත්ම නිර්මාණය කළේ කැන්වස් සහ ලී මත පමණක් නොව තීන්ත ආධාරයෙන් පමණක් නොවේ. ලුයිස් බොනුවෙල් සමඟ කලාකරුවා දැන හඳුනා ගැනීම බොහෝ දුරට ඩාලිගේ කෘතියේ ඉදිරි දිශාව තීරණය කළා පමණක් නොව, වරෙක ප්‍රේක්ෂකයින් කම්පනයට පත් කළ "ඇන්ඩලූසියානු බල්ලා" සිතුවමෙන් ද පිළිබිඹු විය. ධනේශ්වරයට කම්මුල් පහරක් බවට පත් වූයේ මෙම චිත්‍රපටයයි.

වැඩි කල් නොගොස් ඩාලි සහ බොනුවෙල්ගේ මාර්ග අපසරනය වූ නමුත් ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ වැඩ ඉතිහාසයට එක් විය.

ඩාලි සහ කෝපාවිෂ්ඨයි

පවා පෙනුමකලාකරුවා පවසන්නේ මෙම ස්වභාවය ගැඹුරින් නිර්මාණශීලී, අසාමාන්ය හා නව, නොදන්නා දෙයක් සඳහා උත්සාහ කරන බවයි.

ඩාලි කිසි විටෙකත් සන්සුන්, සාම්ප්‍රදායික ආශාවකින් කැපී පෙනුනේ නැත පෙනුම. ඊට පටහැනිව, ඔහු ඔහුගේ අසාමාන්ය විගඩම් ගැන ආඩම්බර වූ අතර ඔහුගේ වාසිය සඳහා සෑම ආකාරයකින්ම ඒවා භාවිතා කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේම උඩු රැවුල ගැන, කලාකරුවා පොතක් ලිවීය, ඒවා "කලාව පිළිබඳ සංජානනය සඳහා ඇන්ටනා" ලෙස හැඳින්වේ.

ඩාලිව විශ්මයට පත් කිරීමේ ආවේගයක් ලෙස, ඔහු තමාගේම රැස්වීමක් කිමිදුම් ඇඳුමකින් ගත කිරීමට තීරණය කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු හුස්ම හිරවිය.

ඩාලි සැල්වදෝර් ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තැබීය. කලාකරුවා කීර්තිය දිනා ගත්තේ කෙනෙකුට සිතාගත හැකි වඩාත්ම අනපේක්ෂිත, අමුතුම ආකාරවලින්. ඔහු ඩොලර් 2 බිල්පත් මිල දී ගෙන, පසුව තොගය පිළිබඳ පොතක් විශාල මුදලකට විකුණුවා. කලාකරුවා ඔහුගේ ස්ථාපනයන් විනාශ කර පොලිසියට ගෙන ඒමෙන් පැවැත්මේ අයිතිය ආරක්ෂා කළේය.

සැල්වදෝර් ඩාලි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඉතිරි කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අමුතු, තේරුම්ගත නොහැකි චරිතය සහ ලෝක දැක්ම පිළිබඳ මතකයන් මෙන්ම.

සැල්වදෝර් ඩාලි වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ මිනිස්සු XX සියවස, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පමණක් නොව, තරමක් තරුණ වයසේදී කීර්තිමත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. ඩාලි ග්‍රැෆික් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු, අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු සහ ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මූලික වශයෙන් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙසය. ඔහුගේ කීර්තියට සම කළ හැකි වූයේ ඔහුගේ එක් ගුරුවරයෙකු වන පැබ්ලෝ පිකාසෝට පමණි. අතිශයෝක්තියකින් තොරව, අපට පැවසිය හැක්කේ සැල්වදෝර් ඩාලි කලාවෙන් කෙතරම් දුරස් වුවද, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම නම අසා ඇති එකම අධියථාර්ථවාදියා බවයි. ඔහු අධි යථාර්ථවාදී කණ්ඩායමෙන් නෙරපා හරින ලද දිනයේ ඔහු පැවසූ "අධි යථාර්ථවාදය මම" යන වැකිය අයිති වන්නේ ඔහුය.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘති රූපමය ලෝක දර්ශනයේ පරස්පර ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ දක්ෂ අසමසම බව සමඟ පරිකල්පනය මවිතයට පත් කරයි. ඔබට සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම් පැය ගණනක් විස්තර කළ හැකිය, නමුත් ඒවා ඔබේම දෑසින් දැක බලා ඒවා ගැන ඔබේම මතයක් සැකසීම වඩා හොඳය. මාතෘකා සහ කෙටි විස්තර සහිත වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් කිහිපයක් පහත දැක්වේ.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ පළමු කෘතිවලින් එකකි. හැඟීම්වාදී ශෛලියෙන් සාදා ඇත.

චිත්‍ර ශිල්පියා ඔහුගේ ආකාරය සහ රංගන විලාසය සෙවීමේදී මෙම පින්තූරය නිර්මාණය කරන ලදී. වායුගෝලය ඩි චිරිකෝගේ සිතුවම් සිහිපත් කරයි.

එල් සැල්වදෝරයේ ගුරුවරයෙකු වන පැබ්ලෝ පිකාසෝ අනුකරණය කරමින් කැන්වසය ඩාලිට අසාමාන්‍ය ලෙස කියුබිස්ට් ආකාරයෙන් සාදා ඇත.

ජ්‍යාමිතික හැඩතල සමඟ අත්හදා බැලීම් දැනටමත් ඔබට එම අද්භූත කාන්තාරය දැනෙනවා, එය නිර්මාණශීලීත්වයේ පසුකාලීන "අදිවාසික" කාලය තුළ ඩාලිගේ ලක්ෂණයකි.

තවත් නමක් "අදෘශ්‍යමාන", පින්තූරය ඩාලිගේ සිතුවමේ ප්‍රධාන ක්‍රමයක් පෙන්නුම් කරයි - පරිවෘත්තීය, සැඟවුණු අර්ථයන්සහ වස්තූන්ගේ දළ සටහන්.

කැන්වසය සැල්වදෝර් ඩාලිගේ උමතුව සහ ළමා බිය හෙළි කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

ප්‍රබුද්ධ ප්‍රියයන් මෙන්, චිත්‍රය කලා ඉතිහාසඥයින් අතර චිත්‍ර ශිල්පියාගේ පෞරුෂය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ජනප්‍රිය ක්ෂේත්‍රයකි.

කලාකරුවන් අතර කතුවරයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා වඩාත්ම සාකච්ඡා කළ කෘතිය. එය පෙර කෘති ගණනාවක අදහස් භාවිතා කරයි: ස්වයං-ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක් සහ කුහුඹුවන්, මෘදු ඔරලෝසු සහ එල් සැල්වදෝරයේ උපන් ස්ථානය වන කැඩක්වෙස් වෙරළ තීරය.

ගාලා - කලාකරුවාගේ ආදරණීය බිරිඳ, බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල සිටී. මෙම කැන්වසය ඩාලිගේ ව්‍යාකූල-විවේචනාත්මක ක්‍රමය පිළිබිඹු කරයි.

මෙය සිතුවමක් නොව අධි යථාර්ථවාදී ශෛලියේ මූර්ති නිර්මාණයකි. සශ්‍රීකත්වයේ සංකේත තිබියදීත් - පාන් සහ ඉරිඟු කරල්, ඩාලි, මේ සඳහා ගෙවිය යුතු මිල අවධාරණය කරයි: කාන්තාවගේ මුහුණ ඇයව අනුභව කරන කුහුඹුවන්ගෙන් පිරී ඇත.

කොමියුනිස්ට්වාදයට ඩාලිගේ සම්පූර්ණ උපහාසයකි. ප්රධාන චරිතයඩාලිට අනුව, මේ තොප්පියක සිටින ලෙනින් ය. මෙය එකම කාර්යය නොවේ මේ මාතෘකාව. නිදසුනක් වශයෙන්, 1931 දී කලාකරුවා ලිවීය.

එය නිකම්ම පින්තූරයක් නොවේ. මෙම කාර්යය කඩදාසි මත ලියා ඇති අතර සැබෑ කාමරයක ස්වරූපයෙන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී ජීවිත ප්රමාණය.

රෝස මල් හිස යනු ඡායාරූප (වම්බටු නාසය, තිරිඟු හිසකෙස් ආදිය) රචනා කිරීම සඳහා එළවළු සහ පලතුරු භාවිතා කළ ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙකු වන ආර්කිම්බෝල්ඩෝට උපහාරයක් බව විශ්වාස කෙරේ.

මෙම කැන්වසය ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයාගේ භීෂණය පිළිබිඹු කරයි, ඔහු තම රට දරුණු සිවිල් යුද්ධයක් කරා ගමන් කරන බව තේරුම් ගනී.

පිළිමය. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ඩේලියන් අයිතමය. පෙට්ටි පිළිබඳ අදහස කලාකරුවාගේ සිතුවමේ ද පවතී.

තවත් නමක් වන්නේ "The Transformation of Narcissus" යන්නයි. ගැඹුරු මනෝවිද්යාත්මක වැඩ.

ඩාලි හිට්ලර් ගැන වෙනස් ලෙස කතා කළ බව දන්නා කරුණකි. විසින් අවම වශයෙන්පින්තූරය ලියා ඇති වර්ෂයේදී, හිට්ලර් කෙරෙහි ඇති ප්‍රධාන හැඟීම අන් සියල්ලටම වඩා අනුකම්පාවකි.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ "දෘශ්‍ය" සිතුවම් වලින් එකකි, ඔහු වර්ණ සංයෝජන සහ දෘෂ්ටි කෝණය සමඟ සෙල්ලම් කරයි. විවිධ දුරින් පින්තූරය දෙස බලන්න - ඔබට විවිධ දර්ශන පෙනෙනු ඇත.

සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි දීප්තිය, සැහැල්ලුබව සහ මායාකාරී ස්වභාවය. පසුබිමේ සිටින දිගු කකුල් ඇති අලියා ඩාලිගේ ජනප්‍රිය චරිතයකි.

සැල්වදෝරයේ භෞතික විද්‍යාව කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ යුගයේ සිතුවම් වලින් එකකි. රූප, වස්තු සහ මුහුණු ගෝලාකාර කෝපසල් වලට කැඩී ඇත.

කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හෝ හයිපර්කියුබික් ශරීරය (1954)

මුල් නම "Corpus hypercubus" බොහෝ විට පරිවර්තනයකින් තොරව රුසියානු භාෂා සාහිත්යය තුළ භාවිතා වේ. කැන්වසය මත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම නිරූපනය කර ඇත. ඩාලි ආගමට හැරෙනවා, නමුත් ලියයි බයිබලානුකුල කථාඔහුගේම ආකාරයෙන්, පින්තූරවලට සැලකිය යුතු ගුප්ත බවක් ගෙන එයි. "ආගමික" සිතුවම්වල, කලාකරුවාගේ බිරිඳ ගාලා බොහෝ විට සිටී.