ෂේක්ස්පියර් පණිවිඩය. විලියම් ෂේක්ස්පියර්: චරිතාපදානය

විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ ඓතිහාසික ලේඛන දුසිම් ගණනක් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහු කවියෙකු හා නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස ඔහුගේ සමකාලීනයන් හොඳින් හඳුනන අතර, ඔහුගේ ලේඛන නැවත නැවතත් ප්‍රකාශයට පත් කර පද්‍ය හා ගද්‍ය වලින් උපුටා දක්වන ලදී. ඔහුගේ උපත, අධ්යාපනය, ජීවන රටාව පිළිබඳ තත්වයන් නාට්‍ය රචකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් පැමිණියේ ශිල්පීය පවුල් වලින් (ෂේක්ස්පියර් - අත්වැසුම් සාදන්නෙකුගේ පුත්‍රයා, මාර්ලෝ - සපත්තු සාදන්නෙකුගේ පුත්‍රයා, බෙන් ජොන්සන් - ගඩොල් කපන්නෙකුගේ පුත්‍රයා යනාදිය). එංගලන්තයේ ශිල්පීන්ගේ දරුවන්ගෙන්, රංගන කණ්ඩායම් 15 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී නැවත පුරවන ලදී (සමහර විට මෙය යාත්‍රා සංසද සහභාගී වූ අභිරහස් වේදිකාගත කිරීමේ මධ්‍යකාලීන සම්ප්‍රදාය නිසා විය හැකිය). පොදුවේ ගත් කල, නාට්‍ය වෘත්තිය ප්‍රභූ නොවන සම්භවයක් උපකල්පනය කළේය. ඒ අතරම, ෂේක්ස්පියර්ගේ අධ්‍යාපන මට්ටම මෙම රැකියාව සඳහා ප්‍රමාණවත් විය. ඔහු සුපුරුදු ව්‍යාකරණ පාසල (ඔවුන් පුරාණ භාෂා සහ සාහිත්‍යය ඉගැන්වූ ඉංග්‍රීසි පාසලක්) හරහා ගිය නමුත් එය නාට්‍ය රචකයෙකුගේ වෘත්තිය සඳහා සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේය.- සෑම දෙයක්ම නාට්‍ය රචකයෙකුගේ වෘත්තිය තවමත් පහත් යැයි සලකන කාලයට අනුරූප විය, නමුත් සිනමාහල් දැනටමත් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට සැලකිය යුතු ආදායමක් ගෙන ආවේය. අවසාන වශයෙන්, ෂේක්ස්පියර් නළුවෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකු වූ අතර, නාට්‍ය කණ්ඩායමක කොටස් හිමියෙකු වූ අතර, ඔහු වසර විස්සක් පමණ පෙරහුරුවක් සහ වේදිකාවේ රඟ දැක්වීය. මේ සියල්ල තිබියදීත්, ඔහුගේ නමින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නාට්‍ය, සොනට් සහ කවිවල කතුවරයා විලියම් ෂේක්ස්පියර් ද යන්න තවමත් විවාදාත්මක ය. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී මුලින්ම සැකයන් මතු විය. එතැන් සිට, ශේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවල කර්තෘත්වය වෙනත් කෙනෙකුට ආරෝපණය කරන බොහෝ උපකල්පනයන් මතු වී ඇත.

බේකන්, ඔක්ස්ෆර්ඩ්, රට්ලන්ඩ්, ඩර්බි සහ මාර්ලෝගේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ශේක්ස්පියර් අපේක්ෂකයින්ගේ ලැයිස්තුවට සීමා නොවේ. එලිසබෙත් රැජින, ඇගේ අනුප්‍රාප්තික ජේම්ස් I ස්ටුවර්ට් රජු, රොබින්සන් කෲසෝගේ කතුවරයා වන ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ හෝ ඉංග්‍රීසි ආදර කවියෙකු වන ජෝර්ජ් ගෝර්ඩන් බයිරන් වැනි විදේශීය ඒවා ඇතුළුව ඒවායින් දුසිම් කිහිපයක් තිබේ. එහෙත්, සාරාංශයක් ලෙස, මෙම හෝ එම "පර්යේෂකයන්" සැබෑ ෂේක්ස්පියර් ලෙස සලකන්නේ කවුරුන්ද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ. ෂේක්ස්පියර්ට ඔහුගේ කෘතිවල කතුවරයා ලෙස හැඳින්වීමේ අයිතිය නැවත නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම වඩා වැදගත් ය.

කාරණය වන්නේ ශේක්ස්පියර්ගේ ජීවිතය ගැන නිශ්චිතවම කිසිවක් නොදන්නා බව නොවේ. ඊට පටහැනිව, ෂේක්ස්පියර් පිළිබඳ වසර 200 ක පර්යේෂණයකින් පසු, විශ්මයජනක සාක්ෂි එකතු කර ඇති අතර, ඔහුගේ කෘතිවල කර්තෘත්වය සැක කිරීමට හේතුවක් නැත: මේ සඳහා ඓතිහාසික පදනමක් නොමැත.

කෙසේ වෙතත්, සැකය සඳහා, චිත්තවේගීය ස්වභාවයේ හේතු තිබේ. සිදු වූ ආදර හැරවුම් ලක්ෂයේ උරුමක්කාරයෝ අපි වෙමු යුරෝපීය සංස්කෘතිය 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, පෙර ශතවර්ෂවල නොදන්නා කවියාගේ කෘතිය සහ චරිතය පිළිබඳ නව අදහස් මතු වූ විට (ශේක්ස්පියර් පිළිබඳ පළමු සැකයන් හරියටම 1840 ගණන්වල පැන නැගීම අහම්බයක් නොවේ). ඉතා දී සාමාන්ය දැක්මමෙම නව දැක්ම සම්බන්ධ ලක්ෂණ දෙකකට අඩු කළ හැක. පළමුවැන්න: කවියා සාමාන්‍ය ජීවිතය ඇතුළුව සෑම දෙයකම ප්‍රතිභාවක් ඇති අතර කවියෙකුගේ පැවැත්ම ඔහුගේ කෘතියෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය; ඔහු සාමාන්‍ය වැසියෙකුට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ, ඔහුගේ ජීවිතය දීප්තිමත් වල්ගා තරුවක් මෙන් ඉක්මනින් පියාසර කර ඉක්මනින් දැවී යයි; බැලූ බැල්මට ඔහු කාව්‍ය නොවන ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සමඟ පටලවා ගත නොහැක. දෙවනුව: මෙම කවියා කුමක් ලිව්වත්, ඔහු සෑම විටම තමා ගැන, ඔහුගේ පැවැත්මේ සුවිශේෂත්වය ගැන කතා කරයි; ඔහුගේ ඕනෑම කෘතියක් පාපොච්චාරණයක් වනු ඇත, ඕනෑම පේළියක් ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පිළිබිඹු කරයි, ඔහුගේ පාඨවල කෝපස් ඔහුගේ කාව්ය චරිතාපදානය වේ.

ශේක්ස්පියර් එවැනි සංකල්පයකට නොගැලපේ. මෙහි දී ඔහු ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට සමාන ය, නමුත් ඔහු පමණක් සදාකාලික නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස ඉරැස්මස් පරිවර්තනය කිරීමට වැටී ඇත. Racine, Moliere, Calderon හෝ Lope de Vega ආදර කලාවේ නීතිවලට අනුව ජීවත් විය යුතු යැයි අපි ඉල්ලා නොසිටිමු: අප සහ ඔවුන් අතර බාධකයක් ඇති බව අපට හැඟේ. ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිය මෙම බාධකය ජය ගැනීමට සමත් වේ. ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ෂේක්ස්පියර් සමඟ, ඉල්ලුම විශේෂ ය: බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇස් හමුවේ, ඔහු අපේ කාලයේ සම්මතයන්ට (හෝ ඒ වෙනුවට, මිථ්‍යාවන්ට) අනුරූප විය යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම මිත්යාව සඳහා විශ්වාසදායක පිළියමක් ඇත - විද්යාත්මක ඓතිහාසික දැනුම, සියවසේ සාම්ප්රදායික අදහස් සඳහා විවේචනාත්මක ප්රවේශයක්. ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ කාලයට වඩා නරක නැත සහ හොඳ නැත, එය වෙනත් ඓතිහාසික යුගවලට වඩා නරක හා හොඳ නැත - ඒවා අලංකාර කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම අවශ්ය නොවේ, ඒවා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

Arzamas විසින් ශේක්ස්පියර් සඳහා ලිවිය හැකිව තිබූ දීර්ඝතම අනුවාදයන් හයක් ඉදිරිපත් කරයි.

අනුවාදය #1

ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් (1561-1626), දාර්ශනිකයෙක්, ලේඛකයෙක්, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක්

ෆ්රැන්සිස් බේකන්. විලියම් මාෂල් විසින් කැටයම් කිරීම. එංගලන්තය, 1640

ඩෙලියා බේකන්. 1853විකිමීඩියා කොමන්ස්

එක්සත් ජනපදයේ කනෙක්ටිකට් ප්‍රාන්තයේ බංකොලොත් පදිංචිකරුවෙකුගේ දියණිය වන ඩෙලියා බේකන් (1811-1859) ෂේක්ස්පියර්ගේ ලේඛන ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්ට ආරෝපණය කිරීමට උත්සාහ කළ පළමු පුද්ගලයා නොවේ, නමුත් මෙම අනුවාදයට සාමාන්‍ය ජනතාවට හඳුන්වා දුන්නේ ඇයයි. ඇගේ විශ්වාසය තමන්ගේම සොයා ගැනීමඉතා බෝවන සුළු විය ප්රසිද්ධ ලේඛකයන්, ඇය උපකාරය සඳහා හැරී ගිය - ඇමරිකානුවන් වන Ralph Waldo Emerson, Nathaniel Hawthorne සහ Briton Thomas Carlisle - ඇයව ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඩෙලියා බේකන් එංගලන්තයට පැමිණ 1857 දී පිටු 675 කින් යුත් The Real Philosophy of Shakespeare's Plays ප්‍රකාශයට පත් කළාය. මෙම පොතේ සඳහන් වූයේ විලියම් ෂේක්ස්පියර් යනු නූගත් නළුවෙකු සහ කෑදර ව්‍යාපාරිකයෙකු පමණක් බවත්, ඔහුගේ නමින් නාට්‍ය සහ කවි රචනා කරන ලද්දේ බේකන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් "උසස් චින්තකයින් සහ කවියන්" කණ්ඩායමක් විසිනි - මේ ආකාරයෙන් කතුවරයා යැයි කියනු ලැබේ. New Organon" ඔහුගේ නව්‍ය දර්ශනය විවෘතව ප්‍රකාශ කිරීම වැළැක්වූ වාරණ සීමාවන් මග හැරීමට අපේක්ෂා කරන ලදී (එම නාට්‍ය එලිසබෙතන් එංගලන්තයේ ද වාරණය කරන ලදී, ඩෙලියා පැහැදිලිවම කිසිවක් දැන සිටියේ නැත).

කෙසේ වෙතත්, අව්‍යාජ දර්ශනයේ කතුවරයා ඇගේ උපකල්පනයට පක්ෂව කිසිදු සාක්ෂියක් ලබා දුන්නේ නැත: සාක්ෂි, ඩෙලියා විශ්වාස කළේ, ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්ගේ සොහොනෙහි හෝ ෂේක්ස්පියර්ගේ සොහොනෙහි ය. එතැන් සිට, බොහෝ ෂේක්ස්පියර් විරෝධීන් විශ්වාස කරන්නේ සැබෑ කතුවරයා "ෂේක්ස්පියර්" නාට්‍යවල අත්පිටපත් ඔහු සමඟ භූමදාන කිරීමට නියෝග කර ඇති බවත්, ඒවා සොයාගතහොත් ගැටළුව එකවරම විසඳනු ඇති බවත්ය. එක් අවස්ථාවක, මෙය එංගලන්තය පුරා ඓතිහාසික සොහොන් වටලෑමකට තුඩු දුන්නේය. ශාන්ත ඇල්බනි හි බේකන්ගේ සොහොන විවෘත කිරීමට අවසර ඉල්ලා මුලින්ම ඉල්ලුම් කළේ ඩෙලියාය, නමුත් එය සාර්ථක නොවීය..

ඩෙලියාගේ අදහස් බොහෝ අනුගාමිකයින් සොයා ගත්තේය. සාක්ෂි වශයෙන්, ඔවුන් බේකන් සහ ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘති අතර කුඩා සාහිත්‍ය සමානකම් ඉදිරිපත් කළ අතර, එය එකල ලිඛිත සංස්කෘතියේ එකමුතුකමෙන් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කළ හැකි අතර, ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍යවල කතුවරයාට දර්ශනය සඳහා රුචිකත්වයක් තිබුණි. යුරෝපීය රාජකීය නිවාස ගණනාවක ජීවිතය ගැන දැනුවත්. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය Love's Labour's Lost නම් විකට චිත්‍රපටයේ නිරූපිත Navarre අධිකරණයයි..

"බේකන් කේතාංකය" හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කිරීම මුල් කල්පිතයේ සැලකිය යුතු වර්ධනයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. කාරණය නම්, ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් ස්ටෙගනොග්‍රැෆි ක්‍රම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ක්‍රියා කළ බවයි - ගුප්තකේතනය, එය නොදන්නා අයට එහිම අර්ථයක් සහිත සම්පූර්ණ පණිවිඩයක් ලෙස පෙනේ. විශේෂයෙන්ම ඔහු අකුරු සංකේතනය කිරීමේ ක්‍රමයක් යෝජනා කළේය ඉංග්රීසි හෝඩිය, නූතන ද්විමය කේතය සිහිගන්වයි.. ඔවුන්ගේ වීරයා ෂේක්ස්පියර්ගේ මුවාවෙන් නාට්‍ය ලියා ඇත්තේ මහජනතාවගේ සාර්ථකත්වය සඳහා නොවන බව බේකෝනියානුවන්ට විශ්වාසයි - රෝමියෝ සහ ජුලියට්, හැම්ලට් සහ කිං ලියර්, දොළොස්වන රාත්‍රිය සහ ද ටෙම්පස්ට් යම් රහස් දැනුමක් සඳහා ආවරණයක් ලෙස සේවය කළේය.

අනුවාදය #2

එඩ්වඩ් ද වේරේ (1550-1604), ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි 17 වැනි අර්ල්, රාජ සභිකයන්, කවියා, නාට්‍ය රචක, කලා හා විද්‍යාවන්හි අනුශාසක

ඩර්බිහි අර්ල්ස්ගෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස හැඳින්වූ සරල ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයෙකු වූ තෝමස් ලෝනි (1870-1944) "වැනීසියේ වෙළෙන්දා" විශ්වාස කළේ නැත. මෙම නාට්‍යය Lowney වසරින් වසර පන්තියේ සිසුන් සමඟ කියවන ලදී.කවදාවත් ඉතාලියට නොගිය නීච සම්භවයක් ඇති මිනිසෙක් විසින් ලිවිය හැකිව තිබුණි. ෂයිලොක් පිළිබඳ ප්‍රහසනයේ කර්තෘත්වය සැක කරමින්, ලෝනි එලිසබෙත් කාව්‍ය සංග්‍රහයක් ලබා ගත් අතර, ෂේක්ස්පියර්ගේ "වීනස් සහ ඇඩෝනිස්" (1593) කාව්‍යය ලියා ඇත්තේ එඩ්වඩ් ඩි වෙරේගේ "කාන්තා විචලනය" යන කාව්‍යයේම සහ එකම මීටරයකින් බව සොයා ගන්නා ලදී. 1587). ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි 17 වැනි අර්ල්වරයා වූ ඩි වෙරේට ඔහුගේ පවුලේ පෞරාණිකත්වය ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට හැකි වූ අතර ඉතාලිය සමඟ හොඳ දැනුමක් ඇති අතර, ඔහුගේ සමකාලීනයන් කවියෙකු ලෙස පමණක් නොව ප්‍රහසන කතුවරයකු ලෙසද දැන සිටියේය (සංරක්ෂිත නොවේ).

ලෝනි තම පර්යේෂණයේ ආධුනික ස්වභාවය සඟවා නොගත් අතර ඒ ගැන ආඩම්බර විය: “සමහර විට, ගැටලුව තවමත් නිශ්චිතව විසඳී නැති නිසා,” ඔහු Shakespeare Identified හි පෙරවදනේ ලිවීය, මන්ද විද්‍යාඥයන් මේ දක්වා ඒ පිළිබඳව කටයුතු කරමින් සිටි බැවිනි. ” පසුව Oxfordians එනම්, ලෝනිගේ අනුවාදයේ අනුගාමිකයින් ය. එය නම් කරන ලද්දේ ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි අර්ල් එඩ්වඩ් ද වේරේ විසිනි.නීතීඥයින්ගේ සහාය ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කළේය: 1987 සහ 1988 දී, එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ සහ ලන්ඩන් මැද පන්සලේ විනිසුරුවන් ඉදිරියේ, ලෝනිගේ කල්පිතයේ අනුගාමිකයින් ෂේක්ස්පියර් විද්වතුන් සමඟ විවෘත ආරවුලකට එළඹියේය (ලන්ඩනයේ, විශේෂයෙන්ම, ශේක්ස්පියර් පිළිබඳ වඩාත්ම ගෞරවනීය ජීවමාන විශේෂඥයා වන මහාචාර්ය ස්ටැන්ලි වෙල්ස් විසින් ඔවුන්ට විරුද්ධ විය. සංවිධායකයින්ගේ අවාසනාවට, විනිශ්චයකරුවන් විසින් විද්‍යාඥයින්ට ජයග්‍රහණය ප්‍රදානය කරන ලදී. අනෙක් අතට, Oxfordians Baconinians පසුපසට තල්ලු කිරීමට සමත් විය - අද ෂේක්ස්පියර් විරෝධීවාදයේ Oxfordian අනුවාදය වඩාත් ජනප්‍රියයි.

ලෝවේගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අනුගාමිකයින් අතර මනෝ වෛද්‍යවරයකු වූ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්, ඔහුගේ තරුණ වියේදී බේකෝනිස්වාදයට නැඹුරු වූ අතර, 1923 දී, ෂේක්ස්පියර් හඳුනාගැනීමෙන් පසුව, ඔක්ස්ෆර්ඩියන්වාදයට පරිවර්තනය විය. ඉතින්, 1930 ගණන්වලදී, ෆ්‍රොයිඩ් ලියර් රජුගේ ඉරණම සහ ඔක්ස්ෆර්ඩ් අර්ල්ගේ චරිතාපදානය අතර සමාන්තර වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය: දෙදෙනාටම දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. ඉංග්රීසි අර්ල්ඔහු තමාගේම දේ ගැන කිසිසේත් තැකීමක් කළේ නැත, පසුව ජනප්‍රිය බ්‍රිතාන්‍ය රජ, ඊට වෙනස්ව, ඔහු සතු සියල්ල තම දියණියන්ට ලබා දුන්නේය. 1938 දී නාසීන්ගෙන් ලන්ඩනයට පලා ගිය ෆ්‍රොයිඩ්, ලෝනිට උණුසුම් ලිපියක් ලියා "පුදුම පොතක" කතුවරයා ලෙස ඔහුව හැඳින්වූ අතර, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඔක්ස්ෆර්ඩ් ළමා වියේදී තම ආදරණීය පියා අහිමි වූ අතර ඔහුට වෛර කළ බවට චෝදනා කළේය. ඇගේ ඊළඟ විවාහය සඳහා මව, ඔහු හැම්ලට් ඊඩිපස් සංකීර්ණයට ආරෝපණය කළේය.

අනුවාදය #3

රොජර් මැනර්ස් (1576-1612), රට්ලන්ඩ් හි 5 වන අර්ල්, රාජ සභාව, කලාවේ අනුශාසක

බෙල්ජියම් සමාජවාදී දේශපාලනඥයෙක්, කථිකාචාර්යවරයෙක් ප්රංශ සාහිත්යයසහ සංකේතාත්මක ලේඛක සෙලෙස්ටින් ඩම්බ්ලන් (1859-1924) ශේක්ස්පියර් ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වූයේ එක් ලේඛනයක් ගැන දැන ගැනීමෙන් පසුවය. පවුලේ ලේඛනාගාරය 1908 දී. ඉන් අනතුරුව 1613 දී රට්ලන්ඩ් හි 6 වැනි අර්ල් ෆ්‍රැන්සිස් මැනර්ස්ගේ බට්ලර් විසින් "මිස්ටර් ෂේක්ස්පියර්" සහ ඔහුගේ සෙසු නළු රිචඩ් බර්බේජ් වෙත විශාල මුදලක් ගෙවන ලද අතර, ඔහු අර්ල්ගේ පලිහ මත මායාකාරී ලාංඡනයක් නිර්මාණය කර තීන්ත ආලේප කළේය. ජුස්ටිං තරඟාවලියක.. මෙම සොයාගැනීම ඩම්බ්ලන්ට අනතුරු ඇඟවීය: ෆ්‍රැන්සිස්ගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන රොජර් මැනර්ස්, රට්ලන්ඩ් හි 5 වන අර්ල්, 1612 දී මිය ගිය බව ඔහු දුටුවේ, ෂේක්ස්පියර් වේදිකාවට ලිවීම නැවැත්වූ අවස්ථාවේදීම ය. ඊට අමතරව, රොජර් මැනර්ස් සවුත්හැම්ප්ටන් අර්ල් සමඟ මිත්‍රශීලීව සිටියේය (ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ කවි දෙකක් කැප කළ සහ ප්‍රධාන ලිපිනය ලෙස සැලකෙන වංශාධිපතියා ෂේක්ස්පියර් සොනෙට්), මෙන්ම 1601 හි වැටීම ග්ලෝබ් රඟහලේ නළු නිළියන්ට වක්‍රව බලපෑ එසෙක්ස්හි අර්ල් සමඟ 1601 පෙබරවාරි මාසයේදී එසෙක්ස් රැජිනට එරෙහිව කැරැල්ලක් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කළේය. පෙර දින, ගණන් කිරීමේ ආධාරකරුවන් ෂේක්ස්පියර්ගේ පැරණි වංශකථාව වන "රිචඩ් II" පැළඳීමට නළුවන්ට ඒත්තු ගැන්වූ අතර එය රජු බලයෙන් පහ කිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළේය. නැගිටීම අසාර්ථක විය, එසෙක්ස් ඝාතනය කරන ලදී (ඔහුගේ චූදිතයා ෆ්රැන්සිස් බේකන් විය). සදම්ටන් දිගු කලක් සිරගත විය. පැහැදිලි කිරීම් සඳහා ග්ලෝබ් හි නළුවන් කැඳවනු ලැබුවද, මෙය ඔවුන්ට කිසිදු ප්‍රතිවිපාකයක් නොතිබුණි.. ෂේක්ස්පියර්ගේ බොහෝ නාට්‍ය සඳහා (ප්‍රංශය, ඉතාලිය, ඩෙන්මාර්කය) පසුබිම් වූ රටවලට මනර්ස් සංචාරය කළ අතර ඩේන්වරුන් දෙදෙනෙකු වන රොසෙන්ක්‍රාන්ට්ස් සහ ගිල්ඩෙන්ස්ටර්න් (පුළුල්ව පැතිරී ඇති) සමඟ පාදුවා හි පවා ඉගෙනුම ලැබීය. ඩෙන්මාර්ක වාසගමඑම අවස්ථාවෙහිදී). 1913 දී, ඩෙම්බ්ලොන්ට් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියන ලද රට්ලන්ඩ් සාමිවරයා ෂේක්ස්පියර් යන ග්‍රන්ථයේ මෙම සහ අනෙකුත් කරුණු සාරාංශ කළේය.

ඩම්බ්ලොන්ගේ අනුවාදයට රුසියාවේ ද අනුගාමිකයන් සිටී: උදාහරණයක් ලෙස, ඉල්යා ගිලිලොව් ඉල්යා ගිලිලොව්(1924-2007) - සාහිත්‍ය විචාරක, ලේඛක, ෂේක්ස්පියර් කොමිසමේ විද්‍යාත්මක ලේකම් රුසියානු ඇකඩමියදශක තුනකට ආසන්න කාලයක් විද්යාව., The Game of William Shakespeare, or the Secret of the Great Phoenix (1997) හි කතුවරයා කියා සිටියේ ෂේක්ස්පියර් රට්ලන්ඩ් අර්ල්ගේ තරුණ බිරිඳ වන එලිසබෙත් විසින් ප්‍රමුඛ කතුවරුන් පිරිසක් විසින් රචනා කරන ලද බවයි. ලේඛකයෙකු සහ කවියෙකු වන පිලිප් සිඩ්නි. Gililov මෙය පදනම් කර ගත්තේ Chester එකතුව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්තනෝමතික ලෙස මාරු කිරීම මත වන අතර, ශේක්ස්පියර්ගේ "The Phoenix and the Dove" (1601, Gililov ට අනුව - 1613) කවිය ඇතුළත් වේ. ඔහු තර්ක කළේ රට්ලන්ඩ්, එලිසබෙත් සහ වෙනත් අය නාට්‍ය සහ සොනෙට් රචනා කළේ තනිකරම කුමන්ත්‍රණකාරී අරමුණු සඳහා බවයි - ඔවුන්ගේ සමීප කවය සදාකාලික කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් විසින් පමණක් පවත්වනු ලබන සමහර චාරිත්‍රවලට මුහුණ දුන් බව. විද්යාත්මක ලෝකය, තියුණු පිළිතුරු කිහිපයක් හැර, ගිලිලොව්ගේ පොත නොසලකා හරින ලදී.

අනුවාදය #4

විලියම් ස්ටැන්ලි (1561-1642), ඩර්බිහි 6 වැනි අර්ල්, නාට්‍ය රචක, රාජ්‍ය නායක

ඩර්බි හි 6 වන අර්ල් විලියම් ස්ටැන්ලි. විලියම් ඩර්බිගේ ප්‍රතිමූර්තිය. එංගලන්තය, 19 වන සියවසනිවැරදි ගෞරවය. අර්ල් ඔෆ් ඩර්බි/බ්‍රිජ්මන් ඉමේජස්/ෆොටෝඩම්

ආබෙල් ලෙෆ්රෑන්ක්. 1910 ගණන්වල පමණකොන්ග්රස් පුස්තකාලය

ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ ඉතිහාසඥයා සහ ෆ්‍රැන්කොයිස් රබෙලායිස් ආබෙල් ලෙෆ්‍රෑන්ක් (1863-1952) විශේෂඥයෙකු වූ විලියම් ස්ටැන්ලිට "සැබෑ ෂේක්ස්පියර්" සඳහා අපේක්ෂකයෙකු වීමේ අවස්ථාව ගැන ප්‍රථමයෙන් සිතුවේ ගෞරවනීය ඉංග්‍රීසි විශාරද ජේම්ස් ග්‍රීන්ස්ට්‍රීට් විසින් "The Formely Unknown" නම් පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුවය. Elizabeth Comedies හි උතුම් කර්තෘ" (1891). කතෝලික පල්ලියේ රහස් නියෝජිතයෙකු වූ ජෝර්ජ් ෆෙනර් විසින් අත්සන් කරන ලද 1599 දිනැති ලිපියක් සොයා ගැනීමට ග්‍රීන්ස්ට්‍රීට් සමත් විය, එහි සඳහන් වූයේ ඩර්බිහි අර්ල් කතෝලිකයන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය නොහැකි බවයි, ඔහු "සාමාන්‍ය නළුවන් සඳහා නාට්‍ය ලිවීමට කාර්යබහුල වූ" බැවිනි.

1918 දී, Lefranc Under the Mask of William Shakespeare ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, එහි ඔහු ඩර්බි ෂේක්ස්පියර් සඳහා පෙර අයදුම්කරුවන්ට වඩා බෙහෙවින් සුදුසු අපේක්ෂකයෙකු ලෙස හඳුනා ගනී, අර්ල්ගේ නම විලියම් වූ අතර ඔහුගේ මුලකුරු ෂේක්ස්පියර්ගේ නමට ගැළපේ. ඊට අමතරව, පෞද්ගලික ලිපිවල, ඔහු අත්සන් කළ ආකාරයටම අත්සන් කළේය ගීතමය වීරයාසොනෙට් 135 - විල්, ඩබ්ලිව්ම් සහ විල්ම් නොවේ, ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ් ෂේක්ස්පියර් විසින්ම ඉතිරිව ඇති ලියකියවිලි මත කළා. තවද, ඩර්බි පළපුරුදු සංචාරකයෙකු වූ අතර, විශේෂයෙන් නවාරේස් උසාවිය සමඟ සමීපව හුරුපුරුදු විය.

ඩර්බි චතුර ලෙස කතා කළ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් හෙන්රි V හි විස්තීරණ මැදිහත්වීම් කිහිපයක් ඇති බව Lefranc සිතුවේ පුදුමයක් නොවේ. මීට අමතරව, Rabelais පිළිබඳ විශේෂඥයා විශ්වාස කළේ, ප්රසිද්ධ රූපයෂේක්ස්පියර්ගේ කාලයේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කර නොතිබූ Gargantua සහ Pantagruel ගේ බලපෑම යටතේ Falstaff නිර්මාණය විය.

මෙම තර්කවල සියලු දක්ෂතා සඳහා, ඩර්බි අනුවාදය ඔක්ස්ෆෝර්ඩියන් සමඟ සම මට්ටමක සිටීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු ය: ලෙෆ්‍රැන්ක්ගේ පොත ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර, එය එළියට එන විට, තෝමස් ලෝනි (ඔහු තමා අර්ල්ගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස හැඳින්වීය. ඩර්බි, ඒ වන විටත් එඩ්වඩ් ඩි වෙරේට පක්ෂව ඔහුගේ තර්ක ඉදිරිපත් කර තිබුණි.

අනුවාදය #5

ක්‍රිස්ටෝපර් මාර්ලෝ (1564-1593) නාට්‍ය රචකයෙක් සහ කවියෙක්

ෂේක්ස්පියර්ගේ එම වසරේම උපත ලැබූ සපත්තු සාදන්නෙකුගේ පුත්‍රයා සහ කේම්බ්‍රිජ් වෙතින් උපාධිය ලබා ගත හැකි වූයේ කැන්ටබරි අගරදගුරු තුමාගේ ත්‍යාගශීලීත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණි, ක්‍රිස්ටෝපර් මාර්ලෝ, ෂේක්ස්පියර්ගේ නීච සම්භවයක් ඇති එකම අපේක්ෂකයා බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, 1955 දී The Murder of the Man Who Was Shakespeare පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ ඇමරිකානු වෙළඳ ප්‍රචාරක නියෝජිතයෙකු, කවියෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකු වන කැල්වින් හොෆ්මන් (1906-1986), මාර්ලෝට කවියන්ගේ අනුශාසක සහ බාල සොහොයුරා වූ උතුම් තෝමස් වල්සිංහම් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ආරෝපණය කළේය. බලවත් ශ්‍රීමත් ෆ්‍රැන්සිස් වල්සිංහම්, රාජ්‍ය ලේකම් සහ එලිසබෙත් රැජිනගේ රහස් සේවයේ ප්‍රධානියා. හොෆ්මන්ට අනුව, මාර්ලෝ අදේවවාදය සහ අපහාස කිරීමේ චෝදනා මත අත්අඩංගුවට ගැනීමට මුහුණ දී සිටින බව දැනගත් තෝමස් වල්සිංහම් ඔහුගේ ඝාතනය අනුකරණය කරමින් තම පෙම්වතා බේරා ගැනීමට තීරණය කළේය. ඒ අනුව, 1593 දී ඩෙප්ට්ෆෝර්ඩ් හි තැබෑරුම් ආරවුලකදී මරා දැමුණේ මාර්ලෝ නොව, නාට්‍ය රචකයාගේ විකෘති ශරීරයක් ලෙස (ඔහුගේ ඇසට කිනිතුල්ලකින් ඔහු මරා දමනු ලැබූ) මළසිරුරක් ගෙන ගිය සමහර ට්‍රම්ප් ය. මාර්ලෝ විසින්ම ව්‍යාජ නමකින් ප්‍රංශයට යාත්‍රා කර ඉතාලියේ සැඟවී සිටි නමුත් ඉක්මනින්ම ආපසු එංගලන්තයට පැමිණ කෙන්ට්හි තෝමස් වල්සිංහම්ගේ වතුයාය වන ස්කෙඩ්බරි අසල හුදෙකලා විය. එහිදී ඔහු "ෂේක්ස්පියර්" කෘති රචනා කළ අතර අත්පිටපත් ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයාට භාර දුන්නේය. ඔහු ඒවා මුලින්ම පිටපත් කරන්නා වෙත යවා, පසුව, වේදිකාවේ වේදිකාගත කිරීම සඳහා, ලන්ඩන් නළු විලියම් ෂේක්ස්පියර් වෙත යැවීය - සම්පූර්ණයෙන්ම පරිකල්පනයෙන් තොර, නමුත් විශ්වාසවන්ත හා නිහඬ මිනිසෙකි.

හොෆ්මන් සිය පර්යේෂණ ආරම්භ කළේ මාර්ලෝ සහ ෂේක්ස්පියර්ගේ ලේඛනවල වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමාන්තර ගණනය කිරීමෙනි, පසුව විවිධ ලේඛකයින්ගේ "ශබ්දකෝෂ පැතිකඩ" සම්පාදනය කළ ඇමරිකානු මහාචාර්ය තෝමස් මෙන්ඩන්හෝල්ගේ කෘති (මුළු කාන්තා කණ්ඩායමකගේ සහාය ඇතිව) දැන හඳුනා ගත්තේය. වචන සහ අකුරු මිලියන ගණනක් වෙහෙස මහන්සි වී ගණන් කර ඇත). මෙම සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, හොෆ්මන් මාර්ලෝ සහ ෂේක්ස්පියර්ගේ මෝස්තරවල සම්පූර්ණ සමානකම ප්රකාශ කළේය. ඒත් බොහෝමෙම සියලු "සමාන්තර" ඇත්ත වශයෙන්ම එවැන්නක් නොවේ, අනෙක් කොටස බහුලව භාවිතා වන වචන සහ ඉදිකිරීම් වලට අයත් වූ අතර, පැහැදිලි සමාන්තර තට්ටුවක් සුප්‍රසිද්ධ කරුණකට සාක්ෂි දරයි: තරුණ ෂේක්ස්පියර් ඉගෙන ගත් මාර්ලෝගේ ඛේදවාචකයන්ගෙන් ආශ්වාදයක් ලැබීය "Tamerlane the Great", "The Maltese Jew" සහ Doctor Faust හි කතුවරයාගෙන් බොහෝ දේ 1593 දී මාර්ලෝගේ මරණය නොවන්නට එලිසබෙත් දක්ෂයින් දෙදෙනා අතර ඇති නිර්මාණාත්මක එදිරිවාදිකම් කුමක් වේද යන්න අද කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය - මාර්ගය වන විට, රාජකීය හදිසි මරණ පරීක්ෂකවරයා විසින් විස්තරාත්මකව සටහන් කර ඇති අතර, ඔහුගේ නිගමන 16 දෙනෙකුගෙන් යුත් ජූරි සභාවක් විසින් සාක්ෂි දරන ලදී. ..

ශේක්ස්පියර්ගේ ලේඛන පිටුපස සිටින සමස්ත කතුවරුන් කණ්ඩායමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම එක් වරකට වඩා සිදු කර ඇත, නමුත් මෙම අනුවාදයේ ආධාරකරුවන්ට නිශ්චිත සංයුතියකට එකඟ විය නොහැක. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්.

1923 දී, ඉන්දියාවේ බ්‍රිතාන්‍ය පරිපාලනයේ නිලධාරියෙකු වූ H. T. S. Forrest, The Five Authors of Shakespeare's Sonnets නමින් පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය, එහි ඔහු සවුත්හැම්ප්ටන් අර්ල් විසින් පවත්වන ලද කවි තරඟාවලියක් ගැන කතා කළේය. ෆොරස්ට්ට අනුව, ප්‍රධාන එලිසබෙත් කවියන් පස් දෙනෙකු එකවර සොනෙට් රචනා කිරීමේ කලාවේ අර්ල් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සම්මානය සඳහා තරඟ කළහ: සැමුවෙල් ඩැනියෙල්, බාර්නබි බාන්ස්, විලියම් වෝනර්, ජෝන් ඩොන් සහ විලියම් ෂේක්ස්පියර්. ඒ අනුව, පස්දෙනාම සොනෙට් වල කතුවරුන් වන අතර, ෆොරස්ට් විශ්වාස කළේ, එතැන් සිට ෂේක්ස්පියර්ට පමණක් වැරදි ලෙස ආරෝපණය කර ඇත. "ඇල්බියන්ස් එංගලන්තය" වීර කාව්‍යයේ කතුවරයා වන මෙම සමාගමෙන් එකක් වන වෝනර් කිසිසේත්ම සොනෙට් ලියා නැති අතර අනෙක ජෝන් ඩොන් ආගමික පද රචනා කිරීම සඳහා පමණක් සොනෙට් ආකෘතියට යොමු වීම ලක්ෂණයකි.

1931 දී, ආර්ථික විද්‍යාඥයෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වන ගිල්බට් ස්ලේටර්, ෂේක්ස්පියර් විරෝධීන් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය තරඟකරුවන් සියල්ලන්ගේම පාහේ නම් ඒකාබද්ධ කරමින් ද සෙවන් ෂේක්ස්පියර්ස් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහුට අනුව, ෂේක්ස්පියර් රචනා කළේ: ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්, ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි අර්ල්ස්, රට්ලන්ඩ් සහ ඩර්බි, ක්‍රිස්ටෝපර් මාර්ලෝ ස්ලේටර් විශ්වාස කළේ මාර්ලෝ 1594 දී ෂේක්ස්පියර් නමින් "නැවත ඉපදුණු" බවයි., මෙන්ම ශ්‍රීමත් වෝල්ටර් රැලි සහ මේරි, පෙම්බ්‍රෝක් කවුන්ටස් (අක්ෂර මිනිසා සහ ශ්‍රීමත් පිලිප් සිඩ්නිගේ සහෝදරිය). ෂේක්ස්පියර්ගේ චරිතය සඳහා කාන්තාවන් බොහෝ විට ඉදිරිපත් කර ඉදිරිපත් නොකළ නමුත් පෙම්බ්‍රෝක් කවුන්ටස් සඳහා ස්ලේටර් ව්‍යතිරේකයක් කළේය: ඔහුගේ මතය අනුව, "ජුලියස් සීසර්" සහ "ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා" කාන්තා බුද්ධියේ පැහැදිලි පැවැත්මකින් සලකුණු කර ඇත. තවද - විශේෂයෙන් - "ඔබ කැමති පරිදි", එය මේරි ලිව්වා පමණක් නොව, රොසලින්ඩ්ගේ ස්වරූපයෙන් ද ගෙන ආවේය.

විලියම් ෂේක්ස්පියර් - මහා ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය රචකයා සහ පුනරුදයේ කවියා, සියලු නාට්‍ය කලාවේ වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ නිර්මාණ අදටත් ලොව පුරා නාට්‍ය වේදිකාවෙන් ඉවත් නොවේ.

විලියම් ෂේක්ස්පියර් උපත ලැබුවේ 1564 අප්‍රේල් 23 වන දින ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-ඒවන් නම් කුඩා නගරයේ ය. ඔහුගේ පියා ජෝන් ෂේක්ස්පියර් අත්වැසුම් සාදන්නෙකු වූ අතර 1568 දී නගරයේ නගරාධිපති ලෙස තේරී පත් විය. ඔහුගේ මව, ආර්ඩන් පවුලේ මේරි ෂේක්ස්පියර්, පැරණිතම ඉංග්‍රීසි පවුලකට අයත් වූවාය. ෂේක්ස්පියර් ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ් "ව්‍යාකරණ පාසලේ" ඉගෙන ගත් බව විශ්වාස කෙරේ, එහිදී ඔහු ග්‍රීක භාෂාවේ මූලික කරුණු වන ලතින් භාෂාව හැදෑරූ අතර පැරණි මිථ්‍යා කථා, ඉතිහාසය සහ සාහිත්‍යය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගත් අතර එය ඔහුගේ කෘතියෙන් පිළිබිඹු වේ. වයස අවුරුදු 18 දී, ෂේක්ස්පියර් ඈන් හැත්වේ සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇයගෙන් දියණියක් වන සුසානා සහ නිවුන් දරුවන් වන හැම්නෙට් සහ ජුඩිත් උපත ලැබීය. ෂේක්ස්පියර් කළ දේ පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු නොමැති බැවින් 1579 සිට 1588 දක්වා කාලය සාමාන්‍යයෙන් "නැතිවූ වසර" ලෙස හැඳින්වේ. 1587 දී පමණ, ෂේක්ස්පියර් සිය පවුල හැර දමා ලන්ඩනයට ගිය අතර එහිදී ඔහු නාට්‍ය කටයුතුවල නිරත විය.

ෂේක්ස්පියර් ලේඛකයෙකු ලෙස පළමු සඳහන අපට හමුවන්නේ 1592 දී රොබට් ග්‍රීන් නාට්‍ය රචකයාගේ මිය යන පත්‍රිකාවේ “මිලියනකට පසුතැවීම සඳහා මිල දී ගත් සිතක සතයක් සඳහා”, එහිදී ග්‍රීන් ඔහු භයානක තරඟකරුවෙකු ලෙස කතා කළේය (“ඉහළට”, “ කපුටන් අපේ පිහාටු වල පෙන්වයි). 1594 දී, Richard Burbage ගේ Lord Chamberlain's Men කණ්ඩායමේ කොටස්කරුවෙකු ලෙස ෂේක්ස්පියර් ලැයිස්තුගත කරන ලද අතර, 1599 දී Shakespeare නව Globe Theatre හි සම හිමිකරුවෙකු බවට පත් විය. ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්හි දෙවන විශාලතම නිවස, පවුලේ ලාංඡනයක අයිතිය සහ මහත්මා සාමිවරයා යන උතුම් පදවිය ලබා ගනී.වසර ගණනාවක් තිස්සේ ෂේක්ස්පියර් පොළියේ නිරත වූ අතර 1605 දී ඔහු පල්ලියේ දසයෙන් කොටසේ ගොවියෙකු බවට පත් විය.1612 දී ෂේක්ස්පියර් ලන්ඩනය හැර ගොස් 1616 මාර්තු 25 දින, නොතාරිස්වරයෙකු විසින් කැමැත්තක් සකස් කරන ලද අතර, 1616 අප්‍රේල් 23 දින, ඔහුගේ උපන් දිනය දා, ෂේක්ස්පියර් මිය යයි.

දරිද්රතා චරිතාපදාන තොරතුරුසහ පැහැදිලි කළ නොහැකි කරුණු රාශියක් ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවල කතුවරයාගේ භූමිකාව සඳහා නම් කිරීම සඳහා සෑහෙන විශාල පිරිසක් බිහි විය. මේ දක්වා, බොහෝ උපකල්පන ඇත (පළමුව ඉදිරිපත් කර ඇත XVIII අග c.) ශේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍ය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු විසින් ලියා ඇති බව. තත්පර දෙකක් සඳහා අතිරික්ත සියවසමෙම නාට්‍යවල කතුවරයාගේ "භූමිකාව" සඳහා මෙම අනුවාද වල පැවැත්ම විවිධ අයදුම්කරුවන් ඉදිරිපත් කරයි - ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් සහ ක්‍රිස්ටෝපර් මාර්ලෝ සිට මුහුදු කොල්ලකරු ෆ්‍රැන්සිස් ඩ්‍රේක් සහ එලිසබෙත් රැජින දක්වා. ෂේක්ස්පියර් නමින් සම්පූර්ණ කතුවරුන් කණ්ඩායමක් සඟවාගෙන සිටි අනුවාද තිබේ. මේ වන විට, කර්තෘත්වය සඳහා දැනටමත් අපේක්ෂකයින් 77 දෙනෙක් සිටිති. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කවුරුන් වුවද - සහ මහා නාට්‍ය රචකයාගේ සහ කවියාගේ පෞරුෂය පිළිබඳ බොහෝ ආරවුල් තුළ, කාරණය ඉක්මනින් නොපවතිනු ඇත, සමහර විට කිසි විටෙකත් - පුනරුදයේ ප්‍රතිභාවේ නිර්මාණ අද තවමත් ලොව පුරා අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ නළුවන් දිරිමත් කරයි.

සමස්ත නිර්මාණාත්මක මාර්ගයෂේක්ස්පියර් - 1590 සිට 1612 දක්වා කාලය සාමාන්යයෙන් කාල පරිච්ඡේද හතරකට බෙදා ඇත.

පළමු කාල පරිච්ඡේදය ආසන්න වශයෙන් 1590-1594 වර්ෂවල වැටේ.

සාහිත්යමය ක්රමවලට අනුව, එය අනුකරණය කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස හැඳින්විය හැක: ෂේක්ස්පියර් තවමත් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ දයාව මත සම්පූර්ණයෙන්ම සිටියි. මනෝභාවයට අනුව, ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘති අධ්‍යයනය සඳහා චරිතාපදාන ප්‍රවේශයේ ආධාරකරුවන් මෙම කාල පරිච්ඡේදය ජීවිතයේ හොඳම අංගයන් පිළිබඳ විඥානවාදී විශ්වාසයේ කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය: “තරුණ ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ ඓතිහාසික ඛේදවාචකවලදී උද්යෝගයෙන් දුෂ්ට දඬුවම් කරන අතර උසස් හා කාව්‍යමය ගීත උද්යෝගයෙන් ගායනා කරයි. හැඟීම් - මිත්රත්වය, ආත්ම පරිත්යාග සහ විශේෂයෙන්ම ආදරය" ( Vengerov).

ඛේදවාචකයේ "ටයිටස් ඇන්ඩ්‍රොනිකස්" ෂේක්ස්පියර් සමකාලීන නාට්‍ය රචකයින්ගේ සම්ප්‍රදායට සම්පූර්ණයෙන්ම උපහාර දැක්වීය, ආශාවන්, කෲරත්වය සහ ස්වභාවිකත්වය බල කිරීමෙන් ප්‍රේක්ෂක අවධානය තබා ගැනීමට. "ටයිටස් ඇන්ඩ්‍රොනිකස්" හි විකට භීෂණය කිඩ් සහ මාර්ලෝගේ නාට්‍යවල බිහිසුණු බව සෘජු හා ක්ෂණික පිළිබිඹුවකි.

සමහරවිට ෂේක්ස්පියර්ගේ පළමු නාට්‍ය හෙන්රි VI ගේ කොටස් තුන විය හැකිය. Holinshed's Chronicles මෙයට සහ පසුව ඓතිහාසික වංශකතා සඳහා මූලාශ්‍රය විය. සියලුම ශේක්ස්පියර් වංශකතා එක් කරන තේමාව වන්නේ රට සිවිල් ආරවුල් සහ ගැටුම් කරා ගෙන ගිය දුර්වල හා අදක්ෂ පාලකයන් මාලාවක වෙනසයි. සිවිල් යුද්ධයසහ ටියුඩර් රාජවංශයේ ප්‍රවේශයත් සමඟ පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම. එඩ්වඩ් II හි මාර්ලෝ මෙන්, ෂේක්ස්පියර් විස්තර කරන්නේ පමණක් නොවේ ඓතිහාසික සිදුවීම්, නමුත් චරිතවල ක්‍රියාවන් පිටුපස ඇති චේතනාවන් ගවේෂණය කරයි.

"කොමඩි ඔෆ් එරර්ස්" - මුල්, "ශිෂ්‍ය" ප්‍රහසන, සයිට්කොම්. එකල පැවති සිරිතට අනුව, නූතන ඉංග්‍රීසි කතුවරයෙකු විසින් නාට්‍යයේ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, එහි මූලාශ්‍රය වූයේ නිවුන් සහෝදරයන්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් විස්තර කරන ප්ලූටස්ගේ ප්‍රහසන මෙනෙක්මා හි ඉතාලි අනුවාදයයි. මෙම ක්‍රියාව සිදු වන්නේ ඉපැරණි ග්‍රීක නගරයකට එතරම් සමානකමක් නොදක්වන එෆීසයේ ය: කතුවරයා සමකාලීන එංගලන්තයේ සලකුණු පෞරාණික පසුබිමකට මාරු කරයි. ෂේක්ස්පියර් ද්විත්ව සේවක කථා වස්තුවක් එකතු කරයි, එමගින් ක්‍රියාව තවත් අවුල් කරයි. මෙම කෘතියේ දැනටමත් ෂේක්ස්පියර්ට සාමාන්‍ය විකට සහ ඛේදජනක මිශ්‍රණයක් තිබීම ලක්ෂණයකි: නොදැනුවත්වම එපීසියානු නීතිය උල්ලංඝනය කළ පැරණි මිනිසා ඊජියන්, ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇත්තේ ඇදහිය නොහැකි අහඹු සිදුවීම් දාමයක් හරහා පමණි. , හාස්‍යජනක වැරදි, අවසාන වශයෙන්, ගැලවීම ඔහු වෙත පැමිණේ. ෂේක්ස්පියර්ගේ අඳුරුතම කෘතිවල පවා විකට දර්ශනයක් සහිත ඛේදජනක කුමන්ත්‍රණයකට බාධා කිරීම, මධ්‍යතන යුගයේ සම්ප්‍රදාය තුළ මුල් බැස ගත්, මරණයේ සමීපත්වය සහ ඒ සමඟම, ජීවිතයේ නොනවතින ප්‍රවාහය සහ එහි නිරන්තර අලුත් කිරීම මතක් කිරීමකි.

රළු මත විකට උපක්රම"The Taming of the Shrew" නාට්‍යය ගොඩනඟන ලද අතර එය විකට ප්‍රහසන සම්ප්‍රදාය තුළ නිර්මාණය කරන ලදී. මෙය 1590 ගණන්වල ලන්ඩන් සිනමාහල්වල ජනප්‍රිය වූ කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රභේදයකි, බිරිඳක් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සන්සුන් කිරීම ගැන. උද්වේගකර ද්වන්ධ සටනක දී, කැපී පෙනෙන පෞරුෂයන් දෙදෙනෙකු අභිසාරී වන අතර, කාන්තාව පරාජයට පත් වේ. කතුවරයා පවුලේ ප්‍රධානියා පිරිමියෙකු වන ස්ථාපිත අනුපිළිවෙලෙහි නොබිඳිය හැකි බව ප්‍රකාශ කරයි.

පසුකාලීන නාට්‍ය වලදී, ශේක්ස්පියර් බාහිර හාස්‍ය උපාංගවලින් ඈත් වේ. Love's Labour's Lost යනු ලිලීගේ නාට්‍යවලින් ආභාසය ලත් හාස්‍යමය චිත්‍රපටයක් වන අතර, ඔහු රාජකීය මළුවෙහි සහ වංශාධිපති නිවාසවල වෙස් මුහුණු රංග ශාලාවේ ප්‍රසංග සඳහා ලියා ඇත. තරමක් සරල කුමන්ත්‍රණයකින්, නාට්‍යය අඛණ්ඩ තරඟාවලියකි, මායාකාරී දෙබස් වල චරිත තරඟයකි, සංකීර්ණයකි වචන ක්රීඩාව, කවි සහ සොනෙට් රචනා කිරීම (මේ කාලය වන විට ෂේක්ස්පියර් දැනටමත් දුෂ්කර කාව්යමය ස්වරූපයක් සතු විය). "Love's Labour's Lost" හි භාෂාව - මවාපෑම, මල් සහිත, ඊනියා euphuism - ලිලීගේ "Euphues හෝ Anatomy of Wit" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ජනප්‍රිය වූ එකල ඉංග්‍රීසි වංශාධිපති ප්‍රභූන්ගේ භාෂාවයි.

දෙවන කාලය (1594-1601)

1595 දී පමණ, ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ වඩාත් ජනප්‍රිය ඛේදවාචකයක් නිර්මාණය කරයි - "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" - නිදහස් ආදරය සඳහා ඇති අයිතිය සඳහා බාහිර තත්වයන් සමඟ අරගලයේ දී මිනිස් පෞරුෂය වර්ධනය කිරීමේ කතාව. ඉතාලි කෙටිකතාවලින් (Masuccio, Bandello) දන්නා කතාව ආතර් බෲක් මත පදනම් විය එකම නමින් කවිය(1562) බොහෝ විට, බෲක්ගේ වැඩ ෂේක්ස්පියර් සඳහා මූලාශ්රයක් විය. ඔහු ක්‍රියාවෙහි පද රචනය සහ නාට්‍ය වැඩිදියුණු කර, චරිතවල චරිත නැවත සිතා බලා පොහොසත් කළේය, ප්‍රධාන චරිතවල අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් හෙළි කරන කාව්‍යමය ඒකපුද්ගලයන් නිර්මාණය කළේය, එමඟින් සාමාන්‍ය කෘතියක් පුනරුදයේ ආදර කාව්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කළේය. මෙය අවසාන තරඟයේ ප්‍රධාන චරිත මිය ගියද, විශේෂ ආකාරයේ, ගීතමය, ශුභවාදී ඛේදවාචකයකි. ඔවුන්ගේ නම් ආශාවේ ඉහළම කවි සඳහා පොදු නාම පදයක් බවට පත්ව ඇත.

1596 දී පමණ, ශේක්ස්පියර්ගේ තවත් ප්‍රසිද්ධ කෘතියක් වන, වැනීසියේ වෙළෙන්දා, අතීතයට දිව යයි. ෂයිලොක්, එලිසබෙත් නාට්‍යයේ තවත් ප්‍රසිද්ධ යුදෙව්වෙකු මෙන් - බරබ්බස් (මාලෝ විසින් "මෝල්ටාවේ යුදෙව්"), පළිගැනීමේ ආශාවෙන් සිටී. එහෙත්, බරබ්බස් මෙන් නොව, ඉතිරිව සිටින ෂයිලොක් සෘණ චරිතය, වඩා දුෂ්කර. එක් අතකින්, මෙය කෑදර, කපටි, කුරිරු පොලීකාරයෙකි, අනෙක් අතට, වරදට අනුකම්පාව ඇති කරන අමනාප පුද්ගලයෙකි. යුදෙව්වෙකුගේ සහ වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ෂයිලොක්ගේ ප්‍රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාව "යුදෙව්වෙකුට ඇස් නැද්ද? .." (ක්‍රියාව III, දර්ශනය 1) සමහර විචාරකයින් විසින් පිළිගනු ලැබේ. හොඳම කථාවසියලුම සාහිත්‍ය තුළ යුදෙව්වන්ගේ සමානාත්මතාවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා. මෙම නාට්‍යය පුද්ගලයෙකුට වඩා මුදල් බලය සහ මිත්‍රත්වයේ සංස්කෘතිය - ජීවිතයේ සමගියෙහි අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස වෙනස් කරයි.

නාට්‍යයේ "ගැටලුව" සහ ඇන්ටෝනියෝ සහ ෂයිලොක්ගේ කථා වස්තුවේ නාට්‍යය තිබියදීත්, එහි වායුගෝලය තුළ "වැනීසියේ වෙළෙන්දා" "A Midsummer Night's Dream" (1596) වැනි සුරංගනා කතා වලට සමීප වේ. ඉන්ද්‍රජාලික නාට්‍යය ලියා ඇත්තේ එලිසබෙත් වංශාධිපතීන්ගෙන් කෙනෙකුගේ විවාහ මංගල්‍යයේ සැමරුම් සඳහා විය හැකිය. සාහිත්‍යයේ ප්‍රථම වතාවට, ෂේක්ස්පියර් මානව දුර්වලතා සහ ප්‍රතිවිරෝධතා සහිත අපූරු ජීවීන්ට චරිත නිර්මාණය කරයි. සෑම විටම, ඔහු විකට දර්ශන සමඟ නාට්‍යමය දර්ශන අන්තර් ගත කරයි: ඉංග්‍රීසි කම්කරුවන්ට බෙහෙවින් සමාන ඇතීනියානු ශිල්පීන්, තීසස් සහ හිපොලිටා ගේ විවාහ මංගල්‍යය සඳහා උනන්දුවෙන් හා අවුල් සහගත ලෙස සූදානම් වන "පිරමස් සහ තිස්බේ" නාට්‍යය, එය අසතුටුදායක ප්‍රේමයේ කතාවකි. උපහාසාත්මක ස්වරූපය. "මංගල" නාට්‍යය සඳහා කුමන්ත්‍රණයක් තෝරා ගැනීමෙන් පර්යේෂකයන් පුදුමයට පත් විය: එහි බාහිර කුමන්ත්‍රණය - පෙම්වතුන් යුගල දෙකක් අතර ඇති වූ වරදවා වටහාගැනීම්, ඔබෙරොන් සහ මැජික්ගේ හොඳ හිතට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණක් විසඳා ඇත, කාන්තා අභිමතාර්ථයන් සමච්චලයට ලක් කිරීම (ටයිටේනියාගේ අත්තිවාරමේ හදිසි ආශාව. ) - ආදරය පිළිබඳ අතිශය සැක සහිත දෘෂ්ටියක් ප්රකාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම "වඩාත් කාව්‍යමය කෘතිවලින් එකක්" බරපතල අර්ථයක් ඇත - සදාචාරාත්මක පදනමක් ඇති අවංක හැඟීමක් උසස් කිරීම.

S. A. Vengerov දෙවන කාල පරිච්ඡේදයට සංක්‍රමණය වීම දුටුවේ “පළමු කාල පරිච්ඡේදයේ එතරම්ම ලක්ෂණයක් වන එම තාරුණ්‍යයේ කවි නොමැති විටය. වීරයන් තවමත් තරුණයි, නමුත් ඔවුන් දැනටමත් යහපත් ජීවිතයක් ගත කර ඇති අතර ඔවුන් සඳහා ජීවිතයේ ප්රධානතම දෙය සතුටයි. කොටස විචිත්‍රවත්, සජීවී ය, නමුත් දැනටමත් වෙරෝනියානුවන් දෙදෙනාගේ ගැහැණු ළමයින්ගේ මුදු මොළොක් චමත්කාරය සහ ඊටත් වඩා ජුලියට් එහි කිසිසේත් නැත.

ඒ අතරම, ෂේක්ස්පියර් අමරණීය හා වඩාත්ම සිත්ගන්නා වර්ගයක් නිර්මාණය කරයි, එය මෙතෙක් ලෝක සාහිත්‍යයේ ප්‍රතිසමයක් නොතිබුණි - ශ්‍රීමත් ජෝන් ෆෝල්ස්ටාෆ්. "හෙන්රි IV" හි කොටස් දෙකේම සාර්ථකත්වය වහාම ජනප්‍රිය වූ වංශකථාවේ මෙම වඩාත්ම කැපී පෙනෙන චරිතයේ කුසලතාවයක් නොවේ. චරිතය නිසැකවම ඍණාත්මක ය, නමුත් සංකීර්ණ චරිතයක් ඇත. භෞතිකවාදියෙක්, අහංකාරයෙක්, පරමාදර්ශ නොමැති මිනිසෙක්: ගෞරවය ඔහුට කිසිවක් නොවේ, නිරීක්ෂණ සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත සංශයවාදියෙකි. ඔහු ගෞරවය, බලය සහ ධනය ප්‍රතික්ෂේප කරයි: ඔහුට මුදල් අවශ්‍ය වන්නේ ආහාර, වයින් සහ කාන්තාවන් ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පමණි. නමුත් විකට සාරය, ෆෝල්ස්ටාෆ්ගේ රූපයේ ධාන්ය ඔහුගේ බුද්ධිය පමණක් නොව, ඔහු සහ ඔහු අවට ලෝකය ගැන සතුටු සිතින් සිනහවක් ද වේ. ඔහුගේ බලය ඇත්තේ දැනුම තුළ ය මනුෂ්ය ස්වභාවය, පුද්ගලයෙකු බැඳ තබන සෑම දෙයක්ම ඔහුට පිළිකුල් සහගත ය, ඔහු ආත්මයේ නිදහසේ සහ නිර්දෝෂීභාවයේ පුද්ගලාරෝපණය වේ. ගෙවී යන යුගයේ මිනිසෙක්, රාජ්‍යය බලවත් වන තැනට ඔහු අවශ්‍ය නොවේ. පරමාදර්ශී පාලකයෙකු පිළිබඳ නාට්‍යයක එවැනි චරිතයක් ස්ථානයෙන් තොර බව වටහා ගත් ෂේක්ස්පියර් ඔහුව හෙන්රි V හි ඉවත් කරයි: ෆෝල්ස්ටාෆ්ගේ මරණය ගැන ප්‍රේක්ෂකයින්ට සරලවම දැනුම් දෙනු ලැබේ. සම්ප්‍රදායට අනුව, Falstaff නැවත වේදිකාව මත දැකීමට අවශ්‍ය වූ Elizabeth රැජිනගේ ඉල්ලීම පරිදි, Shakespeare ඔහුව The Merry Wives of Windsor හි නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් මෙය හිටපු Falstaff හි සුදුමැලි පිටපතක් පමණි. ඔහු අවට ලෝකය පිළිබඳ දැනුම ඔහුට අහිමි විය, තවත් සෞඛ්ය සම්පන්න උත්ප්රාසයක්, තමා ගැනම සිනහවක් නැත. ඉතුරු වුණේ ආත්ම තෘප්තිමත් තක්කඩියෙක් පමණයි.

දෙවන කාලපරිච්ඡේදයේ අවසාන නාට්‍ය වන දොළොස්වැනි රාත්‍රියේ දී නැවතත් Falstaff වර්ගයට පැමිණීමට ගත් උත්සාහය වඩාත් සාර්ථක වේ. මෙහිදී, ශ්‍රීමත් ටෝබි සහ ඔහුගේ පරිවාර පුද්ගලයා තුළ, අපට සර් ජෝන්ගේ දෙවන සංස්කරණයක් ඇත, ඔහුගේ දීප්තිමත් බුද්ධිය නොමැතිව, නමුත් එම බෝවන යහපත් ස්වභාවයෙන් යුත් ධෛර්ය සම්පන්නව. The Taming of the Shrew හි කාන්තාවන්ගේ රළු සමච්චල් කිරීම ද බොහෝ දුරට "Falstaffian" යුගයේ රාමුවට හොඳින් ගැලපේ.

තුන්වන කාලය (1600-1609)

තුන්වන කාල පරිච්ඡේදය කලාත්මක ක්රියාකාරකම්, ආසන්න වශයෙන් වර්ෂ 1600-1609 ආවරණය කරමින්, ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතියට ආත්මවාදී චරිතාපදාන ප්‍රවේශයේ ආධාරකරුවන් "ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයේ" කාල පරිච්ඡේදය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ, "ඔබ කැමති පරිදි" ප්‍රහසනයේ ශෝකජනක චරිතයක් වන ජැක්ගේ පෙනුම සලකා බැලීමේ ලකුණක් ලෙස ය. ලෝක දැක්ම වෙනස් කර ඔහුව පාහේ හැම්ලට්හි පූර්වගාමියා ලෙස හැඳින්වීය. කෙසේ වෙතත්, සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ජැක්ගේ රූපයේ ෂේක්ස්පියර් ශෝකය සමච්චලයට ලක් කළ බවත්, ජීවිත බලාපොරොත්තු සුන්වීම් (ජීවනාත්මක ක්‍රමයේ ආධාරකරුවන්ට අනුව) ෂේක්ස්පියර්ගේ චරිතාපදානයේ කරුණු මගින් සත්‍ය වශයෙන්ම තහවුරු නොවන බවත්ය. නාට්‍ය රචකයා විශාලතම ඛේදවාචක නිර්මාණය කළ කාලය ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක බලයේ මල් පිපීම, ද්‍රව්‍යමය දුෂ්කරතා විසඳීම සහ සමාජයේ ඉහළ ස්ථානයක් අත්කර ගැනීම සමඟ සමපාත වේ.

1600 දී පමණ, ෂේක්ස්පියර් බොහෝ විචාරකයින්ට අනුව හැම්ලට් නිර්මාණය කරයි, ඔහුගේ වඩාත්ම ගැඹුරු කෘතිය. ෂේක්ස්පියර් පළිගැනීමේ සුප්‍රසිද්ධ ඛේදවාචකයේ කුමන්ත්‍රණය තබා ගත් නමුත් ඔහුගේ සියලු අවධානය ප්‍රධාන චරිතයේ අභ්‍යන්තර නාට්‍යය වන අධ්‍යාත්මික අසමගිය වෙත යොමු කළේය. සාම්ප්‍රදායික පළිගැනීම් නාට්‍යයට අලුත්ම වීරයෙක් හඳුන්වා දී තිබෙනවා. ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටියේය - හැම්ලට් හුරුපුරුදු නැත ඛේදජනක වීරයාදිව්ය යුක්තිය උදෙසා පළිගැනීම් සිදු කිරීම. එක පහරකින් සමගිය යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැකි බව නිගමනය කරන ඔහු ලෝකයෙන් විරසක වීමේ ඛේදවාචකය අත්විඳින අතර තනිකමට ගොදුරු වේ. L. E. Pinsky ගේ නිර්වචනයට අනුව, හැම්ලට් යනු ලෝක සාහිත්‍යයේ පළමු "පරාවර්තන" වීරයා වේ.

ෂේක්ස්පියර්ගේ "මහා ඛේදවාචකයේ" වීරයන් හොඳ සහ නරක මිශ්‍ර වූ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් ය. ඔවුන් අවට ලෝකයේ අසමගියට මුහුණ දෙමින්, ඔවුන් දුෂ්කර තේරීමක් කරයි - එහි පවතින ආකාරය, ඔවුන් තමන්ගේම ඉරණම නිර්මාණය කර ඒ සඳහා සම්පූර්ණ වගකීම දරයි.

ඒ අතරම ෂේක්ස්පියර් විසින් මිනුම සඳහා මනින නාට්‍යය නිර්මාණය කරයි. 1623 පළමු ෆෝලියෝ හි එය ප්‍රහසනයක් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇතත්, අසාධාරණ විනිශ්චයකරුවෙකු පිළිබඳ මෙම බැරෑරුම් කෘතියේ විකට කිසිවක් නොමැති තරම්ය. එහි නම දයාව පිළිබඳ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීමට යොමු කරයි, ක්‍රියාවේදී එක් වීරයෙකු මාරාන්තික අනතුරක සිටින අතර අවසානය කොන්දේසි සහිත සතුටක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මෙම ගැටළු සහගත කාර්යය යම් ප්‍රභේදයකට නොගැලපේ, නමුත් ප්‍රභේද අද්දර පවතී: සදාචාරය වෙත ආපසු යාම, එය ඛේදවාචකය දෙසට යොමු කෙරේ.

සැබෑ අසත්පුරුෂත්වය පැමිණෙන්නේ "ඇතැන්ස් හි ටිමන්" තුළ පමණි - ත්‍යාගශීලී සහ හොඳ මිනිසා, ඔහු උදව් කළ අය විසින් විනාශ කර, මිසදිටුවක් බවට පත් විය. ටිමොන්ගේ මරණයෙන් පසු අකෘතඥ ඇතන්ස් දඬුවම් විඳිමින් සිටියද, නාට්‍යය වේදනාකාරී හැඟීමක් ඉතිරි කරයි. පර්යේෂකයන්ට අනුව, ෂේක්ස්පියර් අසාර්ථක විය: නාට්‍යය අසමාන භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර එහි වාසි සමඟ ඊටත් වඩා විශාල අවාසි ඇත. ශේක්ස්පියර් එකකට වඩා එහි වැඩ කළ බව බැහැර නොකෙරේ. ටිමොන්ගේ චරිතය අසාර්ථක විය, සමහර විට ඔහු විකට රූපයක හැඟීමක් ලබා දෙයි, අනෙක් චරිත සරලව සුදුමැලි ය. ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා ෂේක්ස්පියර් නිර්මාණශීලීත්වයේ නව තීරුවකට මාරුවීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය. ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා තුළ, දක්ෂ, නමුත් කිසිදු සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්තිවලින් තොර, ජුලියස් සීසර්ගේ විලෝපිකයා සැබවින්ම කාව්‍යමය ආලෝකයකින් වට වී ඇති අතර, අර්ධ ද්‍රෝහී ක්ලියෝපැට්රා වීර මරණයකින් ඇගේ පව්වලට බොහෝ දුරට සමාව ලබා ගනී.

සිව්වන කාලය (1609-1612)

හතරවන කාල පරිච්ඡේදය, "හෙන්රි VIII" නාට්‍යය හැර (බොහෝ පර්යේෂකයන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ජෝන් ෆ්ලෙචර් විසින් ලියන ලද්දක් බව එකඟ වේ), වසර තුනක් හෝ හතරක් සහ නාට්‍ය හතරක් පමණක් වැළඳ ගනී - ඊනියා "ආදර නාට්‍ය" හෝ ඛේදජනක නාට්‍ය. නාට්‍යවල අවසාන කාල පරිච්ඡේදය පීඩාවවිපත්තිවලින් මිදීමේ සතුට අවධාරණය කරන්න. අපවාද හසු වේ, නිර්දෝෂීභාවය යුක්ති සහගත ය, පක්ෂපාතීත්වයට විපාක ලැබේ, ඊර්ෂ්‍යාවේ උමතුවෙන් ඛේදජනක ප්‍රතිවිපාක නොමැත, පෙම්වතුන් එක්සත් වේ සතුටු විවාහ. මෙම කෘතිවල ශුභවාදී බව විචාරකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ සංහිඳියාවේ සලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබේ. පෙර ලියා ඇති සියල්ලට වඩා සැලකිය යුතු වෙනස් නාට්‍යයක් වන "පෙරිකල්ස්" නව කෘති බිහිවීම සනිටුහන් කරයි. ප්‍රාථමිකත්වයට මායිම් වූ බොළඳ බව, සංකීර්ණ චරිත සහ ගැටළු නොමැතිකම, මුල් ඉංග්‍රීසි පුනරුද නාට්‍යයේ ක්‍රියාකාරී ලක්ෂණයක් ගොඩනැගීමට නැවත පැමිණීම - මේ සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ෂේක්ස්පියර් නව ස්වරූපයක් සොයමින් සිටි බවයි. ශීත සුරංගනා කතාව"- විකාර මනඃකල්පිතයක්, "සියල්ල කළ හැකි ඇදහිය නොහැකි දේ පිළිබඳ කතාවක්." නපුරට ගොදුරු වී මානසික පීඩා විඳිමින් පසුතැවිල්ලෙන් සමාව ලැබිය යුතු ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන මිනිසෙකුගේ කතාව. අවසානයේදී, යහපත නපුර ජය ගනී, සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව, මානවවාදී පරමාදර්ශ කෙරෙහි විශ්වාසය තහවුරු කරයි, අනෙක් අයට අනුව, ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයේ ජයග්‍රහණය. The Tempest යනු අවසාන නාට්‍ය අතුරින් වඩාත්ම සාර්ථක වූ නාට්‍ය වන අතර, එක් අතකින් ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතියේ අවසාන නාට්‍යය වේ. අරගලය වෙනුවට මනුෂ්‍යත්වයේ සහ සමාව දීමේ ආත්මය මෙහි රජ වේ. දැන් නිර්මාණය කර ඇති කාව්‍යමය ගැහැණු ළමයින් - "පෙරිකල්ස්" වෙතින් මරීනා, "ද වින්ටර්ස් ටේල්" හි පාඩුව, "ද ටෙම්පස්ට්" හි මිරැන්ඩා - මේවා ඔවුන්ගේ ගුණයෙන් ලස්සන දියණියන්ගේ රූප වේ. පර්යේෂකයන් දැකීමට නැඹුරු වේ අවසාන දර්ශනය"The Tempest", එහිදී ප්‍රොස්පෙරෝ ඔහුගේ මැජික් අත්හැර විශ්‍රාම යයි, ෂේක්ස්පියර් නාට්‍ය ලෝකයෙන් සමුගනී.

ශේක්ස්පියර්ගේ නික්මයාම

1610 දී පමණ ෂේක්ස්පියර් ලන්ඩනය හැර ගොස් නැවත ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-ඒවොන් වෙත පැමිණියේය. 1612 වන තෙක් ඔහු රඟහල සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති කර ගත්තේ නැත: 1611 දී වින්ටර් ටේල් ලියා ඇත, 1612 දී - අවසාන නාට්‍ය කෘතිය වන ද ටෙම්පස්ට්. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර ඔහු සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලින් ඈත් වූ අතර ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ නිහඬව හා නොපෙනෙන ලෙස ජීවත් විය. මෙය බොහෝ විට බරපතල රෝගාබාධයක් නිසා විය හැකිය - මෙය ෂේක්ස්පියර්ගේ ඉතිරිව ඇති ගිවිසුමෙන් පෙන්නුම් කරයි, 1616 මාර්තු 15 වන දින පැහැදිලිවම සකස් කර වෙනස් වූ අත් අකුරකින් අත්සන් කරන ලදී. 1616 අප්‍රේල් 23 ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-ඒවොන්හිදී වැඩිපුරම මිය ගියේය ප්රසිද්ධ නාට්ය රචකයෙක්සියලු කාලය සහ ජනතාව.

විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ පියා, ජෝන්, ශිල්පියෙක්, වෙළෙන්දෙක් (ලොම් වෙළඳාම් කළ) සහ 1568 දී ස්ට්රැට්ෆර්ඩ්හි නගරාධිපති විය.

විලියම්ගේ මව, මේරි ආර්ඩෙන්, විල්ම්කොට්හි ගොවියෙකුගේ දියණියකි.

විලියම් ෂේක්ස්පියර් ලතින් සහ පුරාණ ග්‍රීක භාෂා ප්‍රගුණ කළ ව්‍යාකරණ පාසලක ඉගෙන ගත් බව සමහර මූලාශ්‍රවලින් දන්නා කරුණකි.

1582 - විලියම් ෂේක්ස්පියර් ඈන් හැත්වේ සමඟ විවාහ විය. පසුව, ඈන් ඔහුට දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි කළාය: දියණියක්, සුසෑන් සහ නිවුන් දරුවන්, හැම්නෙට් සහ ජුඩිත්.

1580 ගණන්වල මැද - ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ලන්ඩනයට සංක්‍රමණය වේ. ඉතිරිව ඇති දත්ත වලට අනුව, ඔහුට මෙම නගරයේ මිතුරන් හෝ මිතුරන් සිටියේ නැත. ෂේක්ස්පියර් රංග ශාලාවෙන් පිටත අශ්වයන් මුර කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් ප්‍රසංග නරඹමින් ජීවත් විය. මෙම ස්ථාවරය රංග ශාලාවේ තිරය පිටුපස වැඩ කිරීමෙන් පසුව සිදු විය: චරිත නැවත ලිවීම, නළුවන්ගේ පිටවීම නිරීක්ෂණය කිරීම, පෙළඹවීම ... වසර කිහිපයකට පසුව, විලියම් ෂේක්ස්පියර්ට ඔහුගේ පළමු කුඩා භූමිකාව ලැබුණි.

සමහර වාර්තා වලට අනුව, ෂේක්ස්පියර්ට රංග ශාලාවේ වැඩ කිරීමට පෙර පාසල් ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තිය ප්‍රගුණ කිරීමට ද සිදු විය.

විලියම් ෂේක්ස්පියර් වැඩ කළ රඟහල ප්රසිද්ධියට පත් වූ අතර එය ග්ලෝබ් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නම ලබාගෙන ඇත ග්රීක මිත්යාසහ ලෝක ගෝලය උරහිස් මත තබාගෙන සිටි හර්කියුලිස් වෙත යොමු කරයි. පළමුවන ජේම්ස් රජු යටතේ රංග ශාලාවට "රාජකීය" තත්ත්වය ලැබුණි.

ෂේක්ස්පියර්ට හොඳ නළුවෙකු වීමට නියම නොවීය, ඔහු නාට්‍ය ලිවීමට වඩා දක්ෂ විය. මුල්ම විකට කතා (Much Ado About Nothing, The Taming of the Shrew, A Midsummer Night's Dream, The Comedy of Errors, Twelfth Night) ලියා ඇත්තේ 1593 සහ 1600 අතර කාලය තුළය.

1594 ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ පළමු ඛේදවාචකය රෝමියෝ ජුලියට් ලිවීය. එම වසරේම, නාට්‍ය රචකයා "සර්වන්ට්ස් ඔෆ් ද ලෝඩ් චේම්බර්ලයින්" නාට්‍ය කණ්ඩායමේ කොටස්කරුවෙකු බවට පත්විය (වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව, කණ්ඩායම "ජේම්ස් I හි රාජකීය කණ්ඩායම" ලෙස හැඳින්වේ)

1599 - විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ පළමු රංගනය ග්ලෝබ් රඟහලේදී සිදු විය, එය ජූලියස් සීසර් නාට්‍යයේ නිෂ්පාදනයකි. එම වසරේම, ෂේක්ස්පියර් ග්ලෝබ් හි සම හිමිකරුවෙකු බවට පත්වේ.

1601 - 1608 - "කිං ලියර්", "හැම්ලට්", "ඔතෙලෝ", "මැක්බත්" ඛේදවාචකයන් නිර්මාණය විය.

1603 (නිවැරදි නොවන දිනය) - ෂේක්ස්පියර් වේදිකාවෙන් පිටව යයි.

1608 ශේක්ස්පියර් ඩොමිනිකන් රඟහලේ සම හිමිකරු බවට පත් විය.

1608 - 1612 - විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතියේ අවසාන අදියර. මෙම කාලයේ ඔහුගේ නාට්‍යකරණය සුරංගනා කතා මෝස්තර සහ රූප වලින් සංලක්ෂිත වේ: "පෙරිකල්", "ද ටෙම්පස්ට්", "ද වින්ටර්ස් ටේල්".

විලියම් ෂේක්ස්පියර් ලියා ඇත්තේ නාට්‍ය පමණක් නොව (මුළු 37 ක් ලියා ඇත), නමුත් කවි (2) සහ සොනෙට් (154) ද ලිවීය.

1612 (නිවැරදි නොවන දිනය) - ෂේක්ස්පියර් දැනටමත් වංශවත් නාමයක් ලබා ගැනීමට තරම් පොහොසත් ය. ඔහු තමාගේ නිවසක් මිලදී ගනී උපන් නගරය Stratford-upon-Avan සහ එහි ගමන් කරයි. ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ මරණය දක්වා ස්ට්රැට්ෆර්ඩ්හි ජීවත් වේ.

අප්රේල් 23, 1616 - විලියම් ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ උපන් දිනය දා ස්ට්රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-අවන්හිදී මිය ගියේය. ඔහුව ඔහුගේ උපන් නගරයේ පල්ලියේ තැන්පත් කරන ලදී.

විලියම් ශේක්ස්පියර්
(1564-1616)

ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිය පුනරුදයේ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ ඉහළම ජයග්‍රහණයයි. "ඩැන්ටේ" නම් ප්‍රබල චරිතය පුනරුදයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි නම්, ෂේක්ස්පියර්ගේ මෙම දැවැන්ත චරිතය එහි අවසානය ඔටුනු පළඳවා ලෝක සංස්කෘතික ඉතිහාසය තුළ කිරුළු පළඳියි. ඔහුට උරුම විය ගෝලීය වැදගත්කම, ලෝක වැදගත්කමක් ඇති අසංඛ්‍යාත චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ කාර්යයට බලපෑ අතර එය අපගේ කාලයට අදාළ වේ.

ලෝකයේ හොඳම සිනමාහල් නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ නාට්‍ය ඔවුන්ගේ ප්‍රසංගයට ඇතුළත් කරන අතර සෑම නළුවෙක්ම හැම්ලට්ගේ චරිතය රඟ දැක්වීමට සිහින දකින්නේ නැත.

ශේක්ස්පියර්ගේ කාව්‍යයේ ලෝක අනුනාද නාට්‍යය දෙස නොබලා, ඔහු ගැන එතරම් දන්නේ නැත. පෙළපොත් දත්ත වැනි. ෂේක්ස්පියර් උපත ලැබුවේ 1564 අප්‍රේල් 23 වන දින ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-ඒවන් හි ශිල්පියෙකුගේ සහ වෙළෙන්දෙකුගේ පවුලක ය. ඔහු ප්‍රාදේශීය ව්‍යාකරණ පාසැලේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර එහිදී ඔවුන් තම මව් භාෂාව වන ග්‍රීක සහ ලතින් භාෂාවද හැදෑරුවේය, මන්ද එකම පෙළ පොත බයිබලය වූ බැවිනි. එක් මූලාශ්‍රයකට අනුව, ඔහුගේ පියා මුදල් බරින් විලියම්ව ඔහුගේ සහායකයා වෙත ගෙන ගිය බැවින්, ඔහු පාසල නිම නොකළේය. අනෙක් අයට අනුව, උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු පාසල් ගුරුවරයෙකුගේ සහායකයෙකු විය.

වයස අවුරුදු දහඅටේදී ඔහු ඔහුට වඩා අවුරුදු අටක් වැඩිමල් ඈන් හැත්වේ සමඟ විවාහ විය. විවාහයෙන් වසර තුනකට පසු ඔහු ස්ට්රැට්ෆර්ඩ් හැර ගියේය. ඔහුගේ පළමු මුද්‍රිත කෘති 1594 දී පමණක් දක්නට ලැබේ. චරිතාපදානයන් ඇඟවුම් කරන්නේ මෙම කාලය තුළ ඔහු යම් කාලයක් සංචාරක කණ්ඩායමක නළුවෙකු වූ බවත්, 1590 දී ඔහු ලන්ඩනයේ විවිධ සිනමාහල්වල සේවය කළ බවත්, 1594 සිට ඔහු ජේම්ස් බර්බේජ්ගේ හොඳම ලන්ඩන් කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වූ බවත්ය. බර්බේජ් ග්ලෝබ් රඟහල ගොඩනැගූ මොහොතේ සිට, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, 1599 සිට 1621 දක්වා, ඔහුගේ ජීවිතය ඔහු වන කොටස් හිමියා, නළුවා සහ නාට්‍ය රචකයා වන මෙම රඟහල සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ පවුල මේ කාලය පුරාම ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ් හි රැඳී සිටි අතර, එහිදී ඔහු නැවත පැමිණ, නාට්‍ය හා නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් නැවැත්වූ අතර, 1612 අප්‍රේල් 23 (ඔහුගේම උපන් දිනය දා) වයස අවුරුදු 52 දී ඔහු මිය යයි.

ඔහුගේ නාට්‍යමය හා කාව්‍යමය උරුමය, "ෂේක්ස්පියර් කැනනය" (1623 දී සිදු කරන ලද ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවල පළමු සම්පූර්ණ සංස්කරණය) අනුව නාට්‍ය 37 කින්, සොනෙට් 154 කින් සහ කවි 2 කින් සමන්විත වේ - "සිකුරු සහ අදෝනි" සහ "අපකීර්තිමත් ලුක්‍රේටියා". සියල්ල නාට්යමය කෘතිෂේක්ස්පියර් ගද්‍ය හඳුන්වාදීමත් සමඟ හිම සුදු පද්‍යයෙන් ලියා ඇත. කාව්‍ය හා ගද්‍ය සංකලනය ශේක්ස්පියර් නාට්‍ය කලාවේ උචිත ලක්‍ෂණයක් වන්නේ මේ දෙකම හේතුවෙනි කලාත්මක ද්රව්යසෞන්දර්යාත්මක ගැටළු මෙන්ම.

අසමසම නාට්‍ය රචකයාගේ සහ සොනෙට් හි දීප්තිමත් ස්වාමියාගේ වැඩ සඳහා පොත් දහස් ගණනක් කැප කර ඇත. කෘති 4,500 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් අද දක්වා නොවිසඳුනු ගැටලුවකට පමණක් එක කොටසකට වැටීම කුතුහලයට කරුණකි. මෙම විෂමතාවය, පුදුමයට කරුණක් නම්, විශේෂයෙන් ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවල කර්තෘත්වය ගැන සැලකිලිමත් වේ: ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ කවුද - විලියම් ෂේක්ස්පියර් හෝ වෙනත් අයෙකු. අද දක්වා, දාර්ශනික ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්, සවුත්හැම්ප්ටන් සාමිවරයා, රට්ලන්ඩ්, ඩර්බිහි අර්ල් සහ එලිසබෙත් රැජින වැනි නම් ඇතුළුව අයදුම්කරුවන් 58 ක් ඇත.

ෂේක්ස්පියර්ගේ කර්තෘත්වය පිළිබඳ වඩාත් බරපතල සැකයන් නම් විලියම් ව්‍යාකරණ පාසලක් හැර වෙනත් කිසිම තැනක ඉගෙන නොගත් අතර මහා බ්‍රිතාන්‍යයෙන් පිටත කොතැනකටවත් නොයෑමයි. ඒ අතරම, ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘති ඒවායේ අසමසම ලෙස කැපී පෙනේ කලාත්මක කුසලතාව, චින්තනයේ පරිමාණය සහ පැවැත්මේ වැදගත්ම කර්තව්යයන් තුළට විනිවිද යාමේ දාර්ශනික කලාත්මක ගැඹුර. ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘගේ ප්‍රතිභාවට පමණක් නොව, ඔහුගේ සමකාලීනයන් කිසිවෙකුට නොතිබූ ඔහුගේ දැනුමේ විශ්වකෝෂයට ද සාක්ෂි දරයි. ෂේක්ස්පියර්ගේ ශබ්දකෝෂයේ වචන 20,000 කට වඩා ඇති අතර, ෆ්‍රැන්සිස් බේකන් සතුව ඇත්තේ 8 දහසක් පමණි, වික්ටර් හියුගෝ සතුව ඇත්තේ 9 දහසකි.

ඔහු ප්‍රංශ, ඉතාලි, ග්‍රීක, ලතින් භාෂා දැන සිටි බවත්, පුරාණ මිථ්‍යා කථා, හෝමර්, ඕවිඩ්, ප්ලූටස්, සෙනෙකා, මොන්ටේන්, රබෙලෙයිස් සහ තවත් බොහෝ අයගේ කෘති ගැන හොඳින් දන්නා බවත් ඔවුන් සාක්ෂි දරයි. ඊට අමතරව, ෂේක්ස්පියර් බ්‍රිතාන්‍ය ඉතිහාසය, නීති විද්‍යාව, වාචාලකම, වෛද්‍ය විද්‍යාව, උසාවි ආචාර විධිවල සංකීර්ණතා, අධිකාරී පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය සහ පුරුදු තුළ නිදහසේ තමා ගැන දැන සිටියේය. එකල මෙම දැනුමෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ලබා ගත හැකි වූයේ, පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, ෂේක්ස්පියර් කිසි විටෙකත් අධ්‍යයනය නොකළ ආයතන වලින් පමණි.

නමුත් ලොව පුරා මෙය පිටුපස නොසිටින්නේ කවුද? ප්රසිද්ධ නම, ශේක්ස්පියර්ගේ කෘතීන්, සමස්තයක් වශයෙන්, අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශන බලයකින්, පුනරුදයේ සිතුවිලි සහ චිත්තවේගයන්ගේ සමස්ත තලයම ප්‍රදර්ශනය කළ බව අවිවාදිත ය - තම ආත්මයේ සහ මනසෙහි බලයෙන් නැඟී සිටීමට හැකි පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රශ්න කළ නොහැකි ප්‍රශංසාවෙන්. දෙවියන්ට සමාන මැවිල්ලේ මට්ටමට, ඔහුගේ ස්වභාවයේ දේවත්වයේ ගැඹුරුම බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සහ පැකිලීමන් දක්වා. මේ සම්බන්ධයෙන්, ෂේක්ස්පියර්ගේ නිර්මාණාත්මක මාවත සාමාන්යයෙන් කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇත.

පළමු කාල පරිච්ඡේදයට (1590-1600) වංශකථා නාට්‍ය (9), විකට (10), ව්‍යසන (3), කවි දෙකම ඇතුළත් වේ - "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්" (1592), "ද ඩිෆයිල්ඩ් ලුක්‍රේටියා" (1593) සහ සොනෙට් (1953- 1598).

මහා බි‍්‍රතාන්‍යය සහ ස්පාඤ්ඤය අතර පැවති දැඩි අරගලයක දී ශේක්ස්පියර් සිය කෘතිය ආරම්භ කළ වංශකතා ඔහුගේ පූර්වගාමීන් සහ සමකාලීනයන් අතර ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයක් විය. නාට්‍ය වංශකතා එකින් එක මතුවන අතර එහි විශේෂත්වය වන්නේ සමාජ මාධ්‍ය ඒකාබද්ධ කරමින් සජීවී හා වර්ණවත් වර්ණවලින් යුගය මහා පරිමාණයෙන් නිරූපණය කිරීමට නාට්‍ය රචකයාට ඇති හැකියාවයි. ඇතැම් චරිතවල ඉරණම සමඟ පසුබිම: "හෙන්රි VI, 2 කොටස" (1590), "හෙන්රි VI, 3 කොටස" (1591), "හෙන්රි VI, කොටස 1" (1593), "රිචඩ් NE" (1594), " රිචඩ් II "(1595), "ලෝඩ් ජෝන්" (1596), "හෙන්රි IV, 2 කොටස" (1597), "හෙන්රි IV, කොටස 2" (1598) සහ "හෙන්රි V" (1598).

වංශකතා සමඟින්, ෂේක්ස්පියර් විකට නාට්‍ය ගණනාවක් ලිවීය: ද කොමඩි ඔෆ් එරර්ස් (1592), ද ටේමිං ඔෆ් ද ඔපොසිට් (1593), ටූ වෙරෝනියන් (1594), ලව්ස් ලේබර්ස් ලොස්ට් (1594), අ මිඩ්සමර් නයිට්ස් ඩ්‍රීම් (1595), The Merchant of Venice (1596), Much Ado About Nothing (1599), The Wives of Windsor (1598), As You Like It (1599) සහ දොළොස්වන රාත්‍රිය (1600), ද ව්‍යසන තුනක්: "ටයිටස් ඇන්ඩ්‍රොනිකස්" (1593), "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" (1594) සහ "ජුලියස් සීසර්" (1598).

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කෘතිවල සාමාන්‍ය මනෝභාවය ශුභවාදී ලෙස සොයාගත හැකිය, එහි විවිධත්වය තුළ ජීවිතය පිළිබඳ සතුටු සිතින් සංජානනය, සාධාරණ හා යහපත් දේවල ජයග්‍රහණය කෙරෙහි විශ්වාසය. කවි සහ සොනට් ද මානවවාදී ව්‍යාධි වලින් සලකුණු කර ඇති අතර එය පුනරුද කාව්‍යයේ වර්ධනයේ නව පියවරක් ඔවුන්ගේම කාව්‍යවාදයේ යථාර්ථවාදය සමඟ විවෘත කරයි. ෂේක්ස්පියර්ගේ සොනෙට් කවියා, මිතුරා සහ "අඳුරු කාන්තාව" අතර සම්බන්ධතාවයේ වර්ධනය මත ගොඩනඟන ලද කථා චක්‍රයක් සාදයි. Sonets තුළ, පුනරුදයේ මිනිසාගේ දුෂ්කර හා සුරක්ෂිත ලෝකය ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ සර්ව සම්පූර්ණ දැක්ම, ජීවිතයට ක්‍රියාශීලී ආකල්පයක්, අධ්‍යාත්මික හැඟීම් සහ අත්දැකීම් සම්භාරයක් දිය වී යයි.

ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතියේ 2 වන කාල පරිච්ඡේදය (1601-1608) පුනරුදයේ අවසානයේ දී ඔවුන්ගේ සියලු බලයෙන් ප්‍රකාශ වූ මිනිසාගේ ව්‍යසනකාරී ප්‍රතිවිරෝධතා විශ්ලේෂණයට කවියා ගැඹුරු වීම මගින් සනිටුහන් වේ. මේ කාලයේ ලියැවුණු ප්‍රහසන තුනක් පවා (“ට්‍රොයිලස් සහ ක්‍රෙසිඩා” (1602); “අවසානය ඔප්පුව කිරුළ” (1603), “මිනුම් මිනුම” (1603) ව්‍යසනකාරී ලෝක දර්ශනයක මුද්‍රාව දරයි. ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍ය ප්‍රතිභාව ප්‍රකාශ විය. විශේෂයෙන් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ඛේදවාචකවලදී: හැම්ලට් (1601), ඔතෙලෝ (1604), ලෝඩ් ලියර් (1605), මැක්බත් (1606), ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා (1607), කොරියෝලනස් (1607), ටිමන් ඇතීනියන්" (1608).

බොහෝ කලකට පෙර ලියන ලද Sonnet අංක 66, මෙම කෘතිවල ව්යසනකාරී ලෝක දර්ශනයේ සාරාංශය ලෙස සේවය කළ හැකිය.

තවද, අවසානයේදී, 1609 - 1612 ආවරණය වන 3 වන, ආදර කාල පරිච්ඡේදය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු ඛේදවාචක හතරක් හෝ ආදර නාට්‍ය නිර්මාණය කරයි: Pericles (1609), Cymbeline (1610), Winter Parable (1611); "ද ටෙම්පස්ට්" (1612) සහ ඓතිහාසික නාට්‍ය "හෙන්රි VIII" ඛේදවාචකයේ දී, සුරංගනා කතා-ප්‍රබන්ධවල වායුගෝලය පාලනය කරයි, ඔවුන්ගේ යහපත්කම සහ යුක්තිය තුළ නපුරු බලවේග සෑම විටම ජය ගනී. එබැවින් "නාට්යමය කවියන්ගේ පාලකයා" (V. Belinsky) ඔහුගේ අවසන් කෘතිය දක්වා පුනරුදයේ මානවවාදී කලාවේ දීප්තිමත් ප්රමිතීන්ට සත්ය වේ.

ශේක්ස්පියර්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ඛේදවාචක අතරින් රෝමියෝ ජුලියට් සහ හැම්ලට් සියවස් ගණනාවක් පුරා වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත.

"රෝමියෝ සහ ජුලියට්" ව්යසනය ලියා ඇත්තේ 90 දශකයේ මැද භාගයේදී, ඔහුගේ කෘතියේ පළමු, ඊනියා, ශුභවාදී කාල පරිච්ඡේදයේදී, මිනිසා සහ ඔහුගේ අසීමිත හැකියාවන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ පුනරුදයේ ව්යාධීන් සමඟ වඩාත් සංතෘප්ත විය. ව්‍යසනයේ මධ්‍යයේ, එකල ලියා ඇති විකට නාට්‍යවල මෙන්, තරුණ වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ දීප්තිමත්, ආදර උත්කෘෂ්ට සහ පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයක කතාව, ඔවුන්ගේ පවුල් අතර දිගුකාලීන ලේ වැකි ආරවුලක් පසුබිමට එරෙහිව දිග හැරේ. Montagues සහ Capulets.

මොන්ටෙක්චිගේ නිවසේ නියෝජිතයෙකු වන රෝමියෝ සහ කපුලේට්ගේ නිවසේ නියෝජිත ජුලියට් අතර ඇති වන ආදරය, පැරණි ලෝකයේ මානව විරෝධී සතුරුකම බිඳ දැමිය හැකි සුන්දර, යහපත් සහ ධනාත්මක බලවේගයක් ලෙස ෂේක්ස්පියර් විසින් නිරූපණය කරයි. . ආදරය රෝමියෝ සහ ජුලියට් අවදි කරයි ඉහළම හැඟීම්, එය ඔවුන්ව අධ්‍යාත්මිකව පොහොසත් කරන අතර ජීවිතයේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ වෙව්ලන හැඟීමකින් ඔවුන්ව පුරවයි. ශේක්ස්පියර් විසින් ශ්රේෂ්ඨතම ආදර ගීතිකාවක් නිර්මාණය කරයි.

වෙත පසුගිය දශකය 16 වන ශතවර්ෂයේදී ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය කලාව එහි පූර්ණ වර්ධනයට ළඟා විය. ඉංග්‍රීසි පුනරුද නාට්‍ය එහි මූලයන් සංචාරක නළුවන්ගේ කලාව තුළ ඇත. කෙසේ වෙතත්, තුළ ඉංග්රීසි සිනමාහල්ශිල්පීන් වෘත්තීය නළුවන් සමඟ රඟ දැක්වීය. එසේම පුළුල් ලෙස පැතිර ඇත ශිෂ්ය සිනමාහල්. එකල ඉංග්‍රීසි නාට්‍යය ප්‍රභේද රාශියකින්, තාක්‍ෂණයේ ඉහළ ප්‍රවීණතාවයකින්, පොහොසත් දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතයකින් සංලක්ෂිත වේ. නමුත් යුගයක උච්චතම අවස්ථාව ඉංග්රීසි පුනරුදයබවට පත් වේ සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වය විලියම් ශේක්ස්පියර්. ඔහුගේ කෘතිය තුළ ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය කලාවේ ප්‍රධානියා ඔහුගේ පූර්වගාමීන් අත්කර ගත් සෑම දෙයක්ම ගැඹුරු කළේය.

චරිතාපදානය විලියම් ශේක්ස්පියර්සුදු ලප වලින් පිරී ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨ ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය රචකයා 1564 දී ස්ට්‍රැට්ෆර්ඩ්-ඔන්-අයිවන් නගරයේ ධනවත් ග්ලෝවර් පවුලක උපත ලැබූ බව සත්‍ය වශයෙන්ම දන්නා කරුණකි. උපන් දිනය ලේඛනගත කර නැත, නමුත් ඔහු අප්රේල් 23 වන දින උපත ලැබූ බව උපකල්පනය කෙරේ. ඔහුගේ පියා ජෝන් ෂේක්ස්පියර් නගරයේ ගෞරවනීය තනතුරු කිහිපයක් දැරීය. මව, මේරි ආර්ඩන්, සැක්සෝනියේ පැරණිතම පවුලකින් පැමිණි කෙනෙක්. ෂේක්ස්පියර් දේශීය "ව්‍යාකරණ" පාසලට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු ලතින් භාෂාව හොඳින් අධ්‍යයනය කළේය ග්රීක. ඔහු ඉතා ඉක්මනින් පවුලක් ආරම්භ කළේය. 1587 දී ඔහු තම බිරිඳ සහ දරුවන් හැර දමා ලන්ඩනයට ගියේය. දැන් ඔහු තම පවුලේ අය බැලීමට යන්නේ කලාතුරකිනි, ඔහු උපයා ගත් මුදල් රැගෙන ඒමට පමණි. මුලදී, ෂේක්ස්පියර් 1593 දී හොඳම ලන්ඩන් කණ්ඩායමේ නළුවෙකු බවට පත් වන තුරු, ප්‍රොම්ප්ටර් සහ සහකාර අධ්‍යක්ෂක ලෙස සිනමාහල්වල වැඩ කළේය. 1599 දී මෙම කණ්ඩායමේ නළුවන් විසින් ග්ලෝබ් රඟහල ඉදිකරන ලද අතර එහි ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍ය පදනම් කරගත් ප්‍රසංග වේදිකා ගත වේ. ෂේක්ස්පියර්, අනෙකුත් නළුවන් සමඟ රඟහලේ කොටස්කරුවෙකු බවට පත්වන අතර එහි සියලු ආදායමෙන් යම් කොටසක් ලබා ගනී. විලියම් ෂේක්ස්පියර් රංගන කුසලතාවයෙන් බැබළුණේ නැතිනම්, ග්ලෝබ් කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වීමට පෙර පවා, ඔහු දක්ෂ නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා ඇති අතර එය ඔහු දැන් තරයේ ශක්තිමත් කර ඇත. 17 වන සියවසේ පළමු දශකය තුළ ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මල් පිපීම සඳහා හේතු වේ. නමුත් 1612 දී ෂේක්ස්පියර් නොදන්නා හේතූන් මත ලන්ඩනය හැර ගිය අතර නාට්‍ය කලාව සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා ස්ට්‍රැට්ෆෝර්ඩ් හි තම පවුල වෙත ආපසු ගියේය. ඔහු තම පවුලේ අය විසින් වටකරගෙන ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය ගත කරන අතර 1616 දී ඔහුගේ උපන් දිනය දා සාමකාමීව මිය යයි. ෂේක්ස්පියර්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු හිඟකම 70 දශකයේ මතුවීමට හේතු විය. 18 වැනි සියවස උපකල්පනය අනුව නාට්‍යවල කතුවරයා ෂේක්ස්පියර් නොව ඔහුගේ නම සැඟවීමට කැමති තවත් අයෙකි. වර්තමානයේ, සමහර විට, ශ්රේෂ්ඨ නාට්යවල කර්තෘත්වය ආරෝපණය නොකළ ෂේක්ස්පියර්ගේ සමකාලීන එකදු නැත. නමුත් මෙම සියලු උපකල්පන පදනම් විරහිත වන අතර බරපතල විද්‍යාඥයන් ඒවා එක් වරකට වඩා ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත.

කාල පරිච්ඡේද 3 ක් ඇත ෂේක්ස්පියර්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය.

පළමුවැන්න ශුභවාදී බව, දීප්තිමත්, ජීවිතය තහවුරු කරන සහ ප්‍රීතිමත් ආකල්පයක ආධිපත්‍යය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහු එවැනි විකට චිත්‍රපට නිර්මාණය කරයි: ගිම්හාන රාත්රියක සිහිනයක්"(1595)," වැනීසියේ වෙළෙන්දා"(1596)," කිසිම දෙයක් ගැන ගොඩක් දුක් වෙනවා"(1598)," ඔබ එයට කැමති කොහොමද"(1599)," දොළොස්වෙනි රාත්රිය» (1600). ඊනියා ඓතිහාසික "වංශකතා" (ඓතිහාසික තේමා මත නාට්ය) ද පළමු කාල පරිච්ඡේදයට අයත් වේ - "රිචඩ් III" (1592), "රිචඩ් II" (1595), "හෙන්රි IV" (1597), "හෙන්රි වී" ( 1599). ඛේදවාචකය මෙන්ම රෝමියෝ සහ ජුලියට්"(1595) සහ" ජූලියස් සීසර්"(1599).

ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" F. හේස් සඳහා නිදර්ශනය. 1823

"ජුලියස් සීසර්" ඛේදවාචකය 2 වන කාල පරිච්ඡේදයට යම් ආකාරයක සංක්‍රමණයක් බවට පත්වේ ෂේක්ස්පියර්. 1601 සිට 1608 දක්වා, ලේඛකයා ජීවිතයේ විශාල ගැටලු ඉදිරිපත් කර විසඳා ඇති අතර දැන් නාට්‍ය තුළ යම් අශුභවාදී බවක් ඇත. ෂේක්ස්පියර් නිතිපතා ඛේදවාචක ලියයි: හැම්ලට් (1601), ඔතෙලෝ (1604), කිං ලියර් (1605), මැග්බට් (1605), ඇන්තනි සහ ක්ලියෝපැට්රා"(1606)," Coriolanus"(1607)," Timon of Athens"(1608). නමුත් ඒ අතරම, ඔහු තවමත් විකට නාට්‍යවල සාර්ථක වේ, නමුත් ටිකක් ඛේදවාචකයක් සමඟ ඒවා නාට්‍ය ලෙසද හැඳින්විය හැකිය - මිනුම සඳහා මිනුම (1604).

අවසාන වශයෙන්, 3 වන කාල පරිච්ඡේදය, 1608 සිට 1612 දක්වා, ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතියේ ඛේදජනක නාට්‍ය ප්‍රමුඛ වේ, උග්‍ර නාට්‍යමය අන්තර්ගතයක් සමඟ රඟ දක්වයි, නමුත් සතුටුදායක අවසානයක්. ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ Zembelin (1609), The Winter Tale (1610) සහ The Tempest (1612) ය.

ෂේක්ස්පියර්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයඋනන්දුව සහ චින්තනයේ විෂය පථය අනුව වෙනස් වේ. ඔහුගේ නාට්‍ය වර්ග, තත්වයන්, යුග සහ මිනිසුන් විශාල වශයෙන් පිළිබිඹු කරයි. මෙම මනඃකල්පිත ධනය, ක්‍රියාවේ වේගවත් බව, ආශාවන්ගේ ශක්තිය පුනරුදයේ සාමාන්‍ය වේ. මෙම ලක්ෂණ එකල අනෙකුත් නාට්‍ය රචකයින් තුළ ද දක්නට ලැබේ, නමුත් ෂේක්ස්පියර්ට පමණක් සමානුපාතික හා සමගිය පිළිබඳ පුදුමාකාර හැඟීමක් ඇත. නාට්‍ය කලාව සඳහා ඔහුගේ මූලාශ්‍ර විවිධයි. ෂේක්ස්පියර් පුරාණ කාලයේ සිට බොහෝ දේ ලබා ගත්තේය, ඔහුගේ සමහර නාට්‍ය සෙනෙකා, ප්ලූටස් සහ ප්ලූටාර්ක් අනුකරණය කරයි. ඉතාලි කෙටිකතාවලින් ණය ගැනීම් ද තිබේ. නමුත් බොහෝ දුරට, ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ කෘතියේ තවමත් ජන ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. මෙය විකට සහ ඛේදනීය මිශ්‍රණයකි, කාලය හා ස්ථානයේ එකමුතුකම උල්ලංඝනය කිරීමකි. සජීවී බව, වර්ණවත් බව සහ ශෛලියේ පහසුව, මේ සියල්ල ජන නාට්‍යයේ වඩාත් ලක්ෂණයකි.

විලියම් ෂේක්ස්පියර් විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය යුරෝපීය සාහිත්යය. සහ තුළ වුවද ෂේක්ස්පියර්ගේ සාහිත්‍ය උරුමයකවි ඇත, නමුත් VG බෙලින්ස්කි ද ලියා ඇත්තේ “ශේක්ස්පියර්ට මානව වර්ගයාගේ සියලුම කවියන්ට වඩා තීරණාත්මක වාසියක් ලබා දීම නිර්භීත හා අමුතු දෙයක් වනු ඇති බවයි ඔහුගේ නමට යාබදව තබන්න." මෙම අතිවිශිෂ්ට නිර්මාතෘ සහ වඩාත්ම අද්භූත ලේඛකයෙකු මානව වර්ගයා ඉදිරියේ "විය යුතුද නැද්ද?" යන ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කළේය. සහ එයට පිළිතුරක් නොදුන් අතර, එමඟින් සෑම කෙනෙකුටම එය තනිවම සෙවීමට ඉඩ හැරියේය.