දිනපතා යාච්ඤා - Irzeis. යාච්ඤා නිවැරදිව කියවන්නේ කෙසේද?

මානසික තෙහෙට්ටුව ඇතිවන්නේ ඇයි? ආත්මයක් හිස් විය හැකිද?

ඇයි බැරි? යාච්ඤාවක් නොමැති නම්, එය හිස් හා වෙහෙසට පත් වනු ඇත. ශුද්ධ වූ පියවරුන් පහත පරිදි ක්රියා කරයි. මිනිසා වෙහෙසට පත් වී ඇත, ඔහුට යාච්ඤා කිරීමට ශක්තියක් නැත, ඔහු තමාටම මෙසේ කියයි: "නැතහොත් සමහර විට ඔබේ තෙහෙට්ටුව භූතයන්ගෙන් විය හැකිය," ඔහු නැඟිට යාච්ඤා කරයි. තවද පුද්ගලයා ශක්තිය ලබා ගනී. ස්වාමීන් වහන්සේ එය සකස් කළේ මේ ආකාරයටයි. ආත්මය හිස් නොවීමට සහ ශක්තිය ලබා ගැනීමට නම්, යමෙකු යේසුස්ගේ යාච්ඤාවට හුරුවිය යුතුය - "ස්වාමීනි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, පව්කාරයෙකු (හෝ පව්කාරයෙකු) මට අනුකම්පා කරන්න."

දෙවියන්ගේ මාර්ගයේ දවසක් ගත කරන්නේ කෙසේද?

උදේ, අපි තවමත් විවේක ගනිමින් සිටින විට, ඔවුන් දැනටමත් අපගේ ඇඳ අසල සිටගෙන සිටිති - සමඟ දකුණු පැත්තදේවදූතයෙක්, වම් පසින් යක්ෂයෙක්. මේ දවසේ අපි සේවය කරන්න පටන් ගන්නේ කාටද කියලා ඔවුන් බලාගෙන ඉන්නවා. ඔබ ඔබේ දවස ආරම්භ කළ යුත්තේ මේ ආකාරයටයි. ඔබ අවදි වූ විට, වහාම කුරුසියේ ලකුණෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ඇඳෙන් එළියට පනින්න, එවිට කම්මැලිකම ආවරණ යට පවතින අතර අපි ශුද්ධ කෙළවරේ සිටිමු. ඉන්පසු බිමට දුනු තුනක් සාදා සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හැරී මෙම වචන වලින්: “ස්වාමීනි, ඊයේ රාත්‍රියට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි, එන දවසට මට ආශීර්වාද කරන්න, මට ආශීර්වාද කර මේ දවස ආශීර්වාද කරන්න, එය යාච්ඤාවෙන්, යහපත් ලෙස ගත කිරීමට මට උදව් කරන්න. ක්‍රියාවන්, දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සියලු සතුරන්ගෙන් මා බේරාගන්න." වහාම අපි යේසුස්ගේ යාච්ඤාව කියවීමට පටන් ගනිමු. සෝදා ඇඳගෙන, අපි ශුද්ධ කෙළවරේ සිටගෙන, අපගේ සිතුවිලි එක්රැස් කර, කිසිවක් අපව බාධා නොකරන ලෙස අවධානය යොමු කර ආරම්භ කරමු. උදෑසන යාච්ඤා. ඒවා අවසන් කිරීමෙන් පසු, අපි ශුභාරංචියේ පරිච්ඡේදයක් කියවමු. ඊට පස්සේ අපි බලමු අද අපි අපේ අසල්වැසියාට කරන්න පුළුවන් මොන වගේ යහපත් ක්රියාවක්ද කියලා ... වැඩට යාමට කාලයයි. මෙන්න, ඔබ ද යාච්ඤා කළ යුතුය: දොරෙන් පිටතට යාමට පෙර, ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ මෙම වචන කියන්න: “සාතන්, ඔබේ ආඩම්බරය සහ ඔබට කරන සේවය මම ප්‍රතික්ෂේප කරමි, මම ඔබ සමඟ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වෙමි. පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ආමෙන්. කුරුසියේ ලකුණ සමඟ ඔබම අත්සන් කරන්න, නිවසින් පිටවන විට, නිහඬව පාර හරහා යන්න. රැකියාවට යන අතරමගදී හෝ කිසියම් ව්‍යාපාරයක් කරන අතරතුර, අපි ජේසුස් වහන්සේගේ යාච්ඤාව කියවිය යුතු අතර "මරිය තුමියට ප්‍රීති වන්න ..." අපි ගෙදර වැඩ කරන්නේ නම්, ආහාර පිළියෙළ කිරීමට පෙර, අපි සියලු ආහාර ශුද්ධ ජලය සමග ඉසිය යුතු ය. ඉටිපන්දමකින් උදුන දල්වන්න, එය ලාම්පුවෙන් දල්වමු. එවිට ආහාර අපගේ ශරීරයට පමණක් නොව, අපගේ ශරීරයට පමණක් නොව, අපගේ ප්‍රයෝජනයට පමණක් නොව, අපගේ ප්‍රයෝජනයටද අහිතකර නොවේ මානසික ශක්තිය, විශේෂයෙන්ම අපි නිතරම ජේසුස් යාච්ඤාව කියවන අතරතුර උයනවා නම්.

උදෑසන හෝ සවස යාච්ඤාවෙන් පසු සෑම විටම කරුණාවේ හැඟීමක් ඇති නොවේ. සමහර විට නිදිබර ගතිය යාච්ඤාවට බාධා කරයි. මෙය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද?

භූතයන් යාච්ඤා කිරීමට කැමති නැත; අපි යාච්ඤාවේ වචනවලට ගැඹුරට උත්සාහ කළ යුතුයි, එවිට ඔබට එය දැනෙනු ඇත. නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ සැමවිටම ආත්මය සනසන්නේ නැත. වටිනාම යාච්ඤාව වන්නේ පුද්ගලයෙකුට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය නැති විට, නමුත් ඔහු තමාටම බල කරයි ... කුඩා දරුවෙකුට තවමත් නැගී සිටීමට හෝ ඇවිදීමට නොහැකිය. නමුත් ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව රැගෙන, ඔහුගේ පාද මත තබා, ඔහුට සහයෝගය දක්වයි, ඔහුට උපකාරයක් දැනෙන අතර ශක්තිමත් වේ. දෙමව්පියන් ඔහුට යන්නට ඉඩ දුන් විට, ඔහු වහාම වැටී අඬයි. එබැවින් අපි, ස්වාමින් වහන්සේ - අපගේ ස්වර්ගීය පියාණන් - උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් අපට සහාය දෙන විට, අපට සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, අපි කඳු මාරු කිරීමට සූදානම්ව සිටිමු, අපි හොඳින් සහ පහසුවෙන් යාච්ඤා කරමු. නමුත් කරුණාව අපෙන් ඉවත් වූ විගසම අපි වහාම වැටෙමු - අධ්‍යාත්මිකව ගමන් කරන්නේ කෙසේදැයි අපි ඇත්ත වශයෙන්ම නොදනිමු. තවද මෙහිදී අප නිහතමානීව මෙසේ පැවසිය යුතුය: "ස්වාමීනි, ඔබ නොමැතිව මම කිසිවක් නොවේ." පුද්ගලයෙකු මෙය තේරුම් ගත් විට, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ඔහුට උපකාර වනු ඇත. අපි බොහෝ විට රඳා පවතින්නේ අප මත පමණි: මට ශක්තිමත්, මට නැගී සිටිය හැකිය, මට ඇවිදීමට හැකිය ... එබැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේ කරුණාව ඉවත් කරයි, අප වැටෙන්නේ, දුක් විඳීමට සහ දුක් විඳීමට හේතුවයි - අපගේ උඩඟුකමෙන්, අපි අප මත බොහෝ සේ රඳා සිටිමු.

යාච්ඤාවේදී අවධානයෙන් සිටින්නේ කෙසේද?

යාච්ඤාව අපගේ අවධානය හරහා ගමන් කිරීම සඳහා, ඝෝෂා කිරීම හෝ සෝදුපත් කියවීම අවශ්ය නොවේ; ඔහු යාඥා පොත පසෙකින් තබා බෙර ගසා සන්සුන් විය. මුලදී ඔවුන් සෑම වචනයක් ගැනම සොයා බලයි; සෙමින්, සන්සුන්ව, ඒකාකාරව, ඔබ යාච්ඤාවට සූදානම් විය යුතුය. අපි ක්‍රමයෙන් එයට ඇතුළු වීමට පටන් ගනිමු, ඔබට එය ඉක්මනින් කියවිය හැකිය, නමුත් තවමත් සෑම වචනයක්ම ඔබේ ආත්මයට ඇතුළු වනු ඇත. එය ඉක්මවා නොයන ලෙස අප යාච්ඤා කළ යුතුය. එසේ නොවුවහොත් අපි ශබ්දයෙන් වාතය පුරවන්නෙමු, නමුත් හදවත හිස්ව පවතිනු ඇත.

යේසුස්ගේ යාච්ඤාව මට වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඔබ නිර්දේශ කරන්නේ මොනවාද?

යාච්ඤාව ක්රියා නොකරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පව් මැදිහත් වන බවයි. අප පසුතැවිලි වන විට, මෙම යාච්ඤාව හැකිතාක් දුරට කියවීමට උත්සාහ කළ යුතුය: "ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, පව්කාරයෙකු (හෝ පව්කාරයෙකු) මට අනුකම්පා කරන්න" සහ කියවන අතරතුර, පහර දෙන්න! අවසාන වචනය. මෙම යාච්ඤාව නිරන්තරයෙන් කියවීම සඳහා, ඔබ විශේෂ ආත්මික ජීවිතයක් ගත කළ යුතු අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, නිහතමානිකම ලබා ගැනීමයි. ඔබ අන් සියල්ලන්ට වඩා නරක යැයි සැලකිය යුතුය, ඕනෑම ජීවියෙකුට වඩා නරක ය, නින්දා අපහාස විඳදරාගත යුතුය, මැසිවිලි නොගසන්න, කිසිවෙකුට දොස් නොකියන්න. එවිට යාච්ඤාව යනවා. ඔබ උදෑසන යාච්ඤා කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය. මෝලේ කොහොමද? උදේ නින්දට වැටුණු තැනැත්තා දවස පුරාම යාච්ඤා කරයි. අපි අවදි වූ වහාම: “පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්, ඊයේ රාත්‍රිය සඳහා මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි, අද මට ආශීර්වාද කරන්න, ඊයේ රාත්‍රියට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි අද දින මා කෙරෙහි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන්න, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව මට එවන්න, අවසාන විනිශ්චය දවසේදී මට නිර්ලජ්ජිත සහ හොඳ පිළිතුරක් දෙන්න, පසුගිය රාත්‍රියට ස්තූතියි, ආශීර්වාද කරන්න! අද දින, පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සියලු සතුරන්ගෙන් මාව ගලවාගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, පව්කාරයෙකු වූ මට අනුකම්පා කරන්න. වහාම කියවා කියවන්න. අපි යාච්ඤාවෙන් අඳින්නෙමු, අපි සෝදා ගන්නෙමු. අපි උදෑසන යාච්ඤා, නැවතත් යේසුස් යාච්ඤාව 500 වතාවක් කියෙව්වා. මෙය මුළු දවසටම අය කිරීමකි. එය පුද්ගලයෙකුට ශක්තිය, ශක්තිය ලබා දෙන අතර ආත්මයෙන් අන්ධකාරය සහ හිස්බව දුරු කරයි. පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් එහා මෙහා නොයන අතර යමක් ගැන කෝපයට පත් නොවනු ඇත, ශබ්ද නගා හෝ කෝපයට පත් නොවනු ඇත. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් යේසුස්ගේ යාච්ඤාව කියවන විට, ඔහුගේ ප්රයත්නයන් සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට විපාක දෙනු ඇත, මෙම යාච්ඤාව මනසෙහි සිදු වීමට පටන් ගනී. පුද්ගලයෙකු යාච්ඤාවේ වචන තුළ ඔහුගේ සියලු අවධානය යොමු කරයි. නමුත් ඔබට යාච්ඤා කළ හැක්කේ පසුතැවිලි වීමේ හැඟීමකින් පමණි. “මම සාන්තුවරයෙක්” යන සිතුවිල්ල පැමිණි විගසම මෙය විනාශකාරී මාර්ගයක් බව දැන ගන්න, මෙම සිතුවිල්ල යක්ෂයාගෙන් ය.

පාපොච්චාරණය කරන්නා පැවසුවේ "ආරම්භ කිරීමට, අවම වශයෙන් ජේසුස් යාච්ඤා 500 ක් කියවන්න." එය මෝලක මෙන් - ඔබ උදේ නින්දට වැටුණොත්, එය දවස පුරා ඇඹරෙනවා. නමුත් පාපොච්චාරණය කරන්නා "යාච්ඤා 500 ක් පමණක්" කීවේ නම්, 500 කට වඩා කියවීමට අවශ්ය නොවේ. ඇයි? මක්නිසාද යත් සෑම දෙයක්ම ලබා දෙන්නේ ශක්තිය අනුව, එක් එක් පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික මට්ටම අනුව ය. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට පහසුවෙන්ම රැවටිය හැකිය, එවිට ඔබට එවැනි "සාන්තුවරයෙකු" වෙත ළඟා වීමට නොහැකි වනු ඇත. ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාහි එක් වැඩිහිටියෙකුට නවකයෙක් සිටියේය. මෙම වැඩිමහල්ලා වසර 50 ක් ආරාමයේ ජීවත් වූ අතර සාමනේරවරයා ලෝකයෙන් පැමිණ ඇත. තවද ඔහු අරගල කිරීමට තීරණය කළේය. වැඩිමහල්ලාගේ ආශිර්වාදය නොමැතිව, මුල් කාලීන දේව මෙහෙය සහ පසුකාලීනව පැවැත්විණි, ඔහු තමාට විශාල රීතියක් සකසා සියල්ල කියවා, නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කළේය. වසර 2 කට පසු ඔහු විශිෂ්ට "පරිපූර්ණත්වය" ලබා ගත්තේය. "දේවදූතයන්" ඔහුට පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය (ඔවුන් ඔවුන්ගේ අං සහ වලිග පමණක් ආවරණය කළහ). ඔහු මෙයින් පොළඹවා, වැඩිමහල්ලා වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: “ඔබ මෙහි අවුරුදු 50 ක් ජීවත් වූ අතර යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගත්තේ නැත, නමුත් වසර දෙකකින් මම ඉහළට පැමිණ ඇත - දේවදූතයන් දැනටමත් මට පෙනී සිටිමි. ඔබ වැනි මිනිසුන්ට මිහිපිට තැනක් නැත, මම ඔබව ගෙල සිර කරමි." හොඳයි, වැඩිමහල්ලා අසල්වැසි සෛලයට තට්ටු කිරීමට සමත් විය; තව හාමුදුරු කෙනෙක් ආවා, මේ "සාන්තුවරයා" බැඳලා. ඊළඟ දවසේ උදේ ඔවුන් මාව ගව මඩුවට යවා, මසකට වරක් පමණක් පූජනීයත්වයට සහභාගී වීමට මට අවසර දුන්නා: ඔවුන් මට යාඥා කිරීම තහනම් කළා (මම නිහතමානී වන තුරු) ... රුස්හි, අපි යාඥා පොත්වලට සහ තාපසයන්ට ඉතා කැමතියි. , නමුත් සැබෑ තාපසයන් කිසිවිටෙක තමන්ව හෙළි නොකරනු ඇත. ශුද්ධකම මනිනු ලබන්නේ යාච්ඤාවෙන් නොව, ක්‍රියාවෙන් නොව, නිහතමානිකම සහ කීකරුකම මගිනි. තමා සියල්ලටම වඩා පව්කාරයා යැයි සලකන, ඕනෑම ගවයෙකුට වඩා නරක යැයි සලකන දෙයක් සාක්ෂාත් කර ඇත්තේ ඔහු පමණි.

පිරිසිදුව, බාධාවකින් තොරව යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?

අපි උදෑසන ආරම්භ කළ යුතුයි. අප කෑමට පෙර යාච්ඤා කිරීම හොඳ බව ශුද්ධ වූ පියවරුන් උපදෙස් දෙයි. නමුත් ආහාර රස බැලූ වහාම යාච්ඤා කිරීමට අපහසු වේ. යමෙක් නොසැලකිලිමත් ලෙස යාච්ඤා කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු ස්වල්ප වශයෙන් හා කලාතුරකින් යාච්ඤා කරන බවයි. නිරතුරුවම යාච්ඤාවේ රැඳී සිටින තැනැත්තාට ජීවමාන, බාධාවකින් තොරව යාච්ඤාවක් ඇත.

යාච්ඤාව ආත්මයට බර පව් නොමැතිව පිරිසිදු ජීවිතයකට ආදරය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ මහල් නිවාසයේ දුරකථනයක් තිබේ. ළමයි දඟයි, කතුරෙන් වයර් කැපුවා. අපි කොච්චර නම්බර් ගැහුවත් අපි කාටවත් යන්නෙ නෑ. වයර් නැවත සම්බන්ධ කිරීම, බාධා කළ සම්බන්ධතාවය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම අවශ්ය වේ. එලෙසම, අපට දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී සවන් දීමට අවශ්‍ය නම්, අපි උන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය තහවුරු කර ගත යුතුය - පව් ගැන පසුතැවිලි වීම, අපගේ හෘදය සාක්ෂිය පිරිසිදු කිරීම. පසුතැවිලි නොවන පාපයන් හිස් පවුරක් වැනි ය;

ඔබ මට දේව මෑණියන්ගේ පාලනය ලබා දුන් බව පවසමින් මම මගේ සමීප කාන්තාවක් සමඟ බෙදා ගත්තෙමි. ඒත් මම ඒක කරන්නේ නැහැ. මමත් හැමවිටම සෛල රීතිය අනුගමනය කරන්නේ නැහැ. මම කළ යුත්තේ කුමක් ද?

වෙනම නීතියක් දුන්නම ඒක කාටවත් කියන්න එපා. භූතයන්ට ඇසෙන අතර නියත වශයෙන්ම ඔබේ සූරාකෑම සොරකම් කරනු ඇත. මම යාච්ඤා කළ මිනිසුන් සිය ගණනක් දන්නවා, උදේ සිට සවස දක්වා යේසුස් යාච්ඤාව කියවා, akathists, canons - මුළු ආත්මයම ප්රීතිමත් විය. ඔවුන් එය යමෙකු සමඟ බෙදාගෙන යාච්ඤාව ගැන පුරසාරම් දෙඩූ වහාම සියල්ල අතුරුදහන් විය. තවද ඔවුන්ට යාඥාවන් හෝ දුනු නොමැත.

මම නිතරම යාච්ඤා කරන විට හෝ යමක් කරන විට අවධානය වෙනතකට යොමු වෙනවා. කුමක් කළ යුතුද - දිගටම යාච්ඤා කරන්න හෝ පැමිණි පුද්ගලයාට අවධානය යොමු කරන්න?

හොඳයි, අපගේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව ප්‍රථමයෙන් ලැබෙන බැවින්, එයින් අදහස් කරන්නේ අප සියල්ල පසෙකට දමා ආගන්තුකයාට අවධානය යොමු කළ යුතු බවයි. එක් ශුද්ධ වැඩිමහල්ලෙක් ඔහුගේ කුටියේ යාච්ඤා කරමින් සිටි අතර ඔහුගේ සහෝදරයා තමා වෙත පැමිණෙන බව ජනේලයෙන් දුටුවේය. ඉතින් වැඩිමහල්ලා, ඔහු යාච්ඤා කරන මිනිසෙකු බව නොපෙන්වන ලෙස, ඇඳට ගොස් එහි වැතිර සිටියේය. ඔහු දොර ළඟ යාච්ඤාවක් කියෙව්වා: "සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤා තුළින්, අපගේ පියවරුන්, අපගේ දෙවි ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, අපට අනුකම්පා කරන්න." එවිට මහලු මිනිසා ඇඳෙන් නැඟිට “ආමෙන්” යැයි කීවේය. ඔහුගේ සහෝදරයා ඔහුව බැලීමට පැමිණියේය, ඔහු ආදරයෙන් පිළිගත්තේය, තේ වලින් සංග්රහ කළේය - එනම්, ඔහු ඔහුට ආදරය පෙන්වීය. සහ මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි!

මෙය අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට සිදු වේ: අපි සන්ධ්යා යාච්ඤා කියවන අතර, හදිසියේම ඇමතුමක් (දුරකථනය හෝ දොර මත) ඇත. අප කළ යුත්තේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි වහාම යාච්ඤාව අත්හැරීමෙන් ඇමතුමට පිළිතුරු දිය යුතුය. අපි පුද්ගලයා සමඟ සියල්ල පැහැදිලි කර නැවත අප නතර කළ තැන සිට යාච්ඤාව දිගටම කරගෙන යන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කිරීමට නොව, ආත්මයේ ගැලවීම ගැන නොව, නිකං කතා කිරීමට සහ යමෙකු හෙළා දැකීමට පැමිණෙන අමුත්තන් ද අපට සිටින බව ඇත්තකි. අපි දැනටමත් එවැනි මිතුරන් දැන සිටිය යුතුය; ඔවුන් අප වෙත පැමිණෙන විට, එවැනි අවස්ථාවක් සඳහා කල්තියා සකස් කරන ලද akathist හෝ ශුභාරංචිය හෝ ශුද්ධ පොතක් එකට කියවීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරන්න. ඔවුන්ට කියන්න: "මගේ ප්‍රීතිය, අපි යාච්ඤා කර akathist කියවමු." ඔවුන් මිත්රත්වයේ අවංක හැඟීමකින් ඔබ වෙත පැමිණියහොත්, ඔවුන් කියවනු ඇත. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන් හේතු දහසක් සොයා ගනු ඇත, වහාම හදිසි කාරණා මතක තබාගෙන පලා යයි. ඔබ ඔවුන් සමඟ කතාබස් කිරීමට එකඟ වන්නේ නම්, "නිවසේ පෝෂණය නොකළ ස්වාමිපුරුෂයා" සහ "අපිරිසිදු මහල් නිවාසය" යන දෙකම ඔබේ මිතුරාට බාධාවක් නොවේ ... වරක් සයිබීරියාවේදී මම රසවත් දර්ශනයක් දුටුවෙමි. එකක් වතුර පොම්පයෙන් පැමිණේ, රොකර් මත බාල්දි දෙකක් ඇත, දෙවැන්න ගබඩාවෙන් පැමිණේ, ඇගේ අතේ සම්පූර්ණ බෑග් ඇත. ඔවුන් මුණගැසී එකිනෙකා අතර කතා කිරීමට පටන් ගත්හ ... මම ඔවුන් දෙස බැලුවෙමි. ඔවුන්ගේ සංවාදය මේ වගේ දෙයක් විය: "හොඳයි, ඔබේ ලේලිය සහ ඔබේ පුතා?" සහ ඕපාදූප ආරම්භ වේ. ඒ දුප්පත් කාන්තාවන්! එක් අයෙක් වියගහ උරහිසෙන් උරහිසට මාරු කරන අතර අනෙකා තම දෑත් ඇදගෙන බෑගය අල්ලාගෙන සිටියි. ඔවුන්ට කළ යුතුව තිබුණේ වචන කිහිපයක් හුවමාරු කර ගැනීමයි ... එපමණක්ද නොව, එය අපිරිසිදුයි - ඔබට බෑග් බිම තැබිය නොහැක ... තවද ඔවුන් එහි සිටගෙන සිටින්නේ දෙකකට නොව, විනාඩි දහයක් සහ විස්සක් සහ තිහක් පමණි. ඔවුන් බර ගැන සිතන්නේ නැත, වැදගත්ම දෙය නම් ඔවුන් ප්‍රවෘත්ති ඉගෙනගෙන, ආත්මය තෘප්තිමත් කර, නපුරු ආත්මය විනෝදයට පත් කිරීමයි. ඔවුන් ඔබව පල්ලියට කැඳවුවහොත්, ඔවුන් පවසන්නේ: "අපට නැගී සිටීමට අපහසුය, අපේ කකුල් රිදෙනවා, අපේ පිටුපස රිදෙනවා." බාල්දි සහ බෑග් සමඟ සිටගෙන සිටීම හානියක් නොවේ! ප්රධාන දෙය නම් දිවට හානියක් නොවන බවයි! මට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මට කතාබස් කිරීමට ශක්තියක් ඇත, මට හොඳ දිවක් ඇත: "අපි හැමෝම හරහා යන්නෙමු, අපි සියල්ල ගැන සොයා බලමු."

හොඳම දේ අවදි වී මුහුණ සෝදා උදෑසන යාඥාවෙන් දවස ආරම්භ කිරීමයි. මෙයින් පසු, ඔබ යේසුස්ගේ යාච්ඤාව අවධානයෙන් කියවිය යුතුය. මෙය අපගේ ආත්මය සඳහා විශාල ගාස්තුවකි. එවන් "නැවත ආරෝපණය කිරීම" සමඟ දවස පුරා අපගේ සිතුවිලි තුළ මෙම යාච්ඤාව ඇත. බොහෝ අය පවසන්නේ ඔවුන් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් මනස්කාන්ත බවට පත් වන බවයි. උදේට ටිකක් හවසට ටිකක් කියෙව්වොත් හිතේ මොකුත් වෙන්නේ නැති නිසා විශ්වාස කරන්න පුළුවන්. අපි නිතරම යාච්ඤා කරන්නෙමු - පසුතැවිල්ල අපගේ හදවත් තුළ ජීවත් වනු ඇත. උදෑසනින් පසු - "යේසුස්" යාච්ඤාව අඛණ්ඩව, සහ දවසෙන් පසු - සවස යාච්ඤාදිවා කාලයේ ඒවායේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස. ඒ නිසා අපි නිතරම යාච්ඤාවේ රැඳී සිටින අතර අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරමු. යාච්ඤා කිරීම ඉතා අපහසුයි, ඉතා අපහසුයි කියා සිතන්න එපා. අපි උත්සාහයක් දැරිය යුතු අතර, අපව ජය ගත යුතුය, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වන ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විමසන්න, කරුණාව අප තුළ ක්‍රියා කරයි. සෑම විටම යාච්ඤා කිරීමට ආශාව අපට ලබා දෙනු ඇත.

යාච්ඤාව ආත්මයට, හදවතට ඇතුළු වූ විට, මෙම පුද්ගලයින් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඉවත් වීමට, හුදකලා ස්ථානවල සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ යාච්ඤා කිරීම සඳහා ඔවුන්ට බඳුනක් යට වත් බඩගා යා හැකිය. දිව්‍ය ප්‍රේමයෙහි ආත්මය දිය වේ.

එවැනි මානසික තත්වයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබ ඔබේ "මම" මත බොහෝ වැඩ කළ යුතුය.

ඔබ ඔබේම වචනවලින් යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද, යාච්ඤා පොතට අනුව කවදාද?

ඔබට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, මේ අවස්ථාවේදී සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න; "හදවතේ බහුලත්වයෙන් මුඛයෙන් කථා කරයි" (මතෙව් 12:34).

පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයට යාච්ඤා කිරීම සඳහා අවශ්යතාවයක් ඇති විට එය විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ. අපි හිතමු අම්මගෙ දුවෙක් හරි පුතෙක් හරි නැති උනා කියලා. නැත්නම් පුතාව හිරේ දැම්මා. ඔබට මෙහි යාච්ඤා පොතෙන් යාච්ඤා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඇදහිලිවන්ත මවක් වහාම දණින් වැටී ඇගේ හදවතේ බහුලත්වයෙන් ස්වාමින් වහන්සේට කතා කරනු ඇත. හදවතින්ම යාච්ඤාවක් ඇත. එබැවින් ඔබට ඕනෑම තැනක දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළ හැකිය; අප කොතැනක සිටියත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන සේක. ඔහු අපගේ හදවතේ රහස් දනී. අපේ හිතේ තියෙන දේ අපිවත් දන්නේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ මැවුම්කරු ය, ඔහු සියල්ල දනී. එබැවින් ඔබට ප්රවාහනයේදී, ඕනෑම ස්ථානයක, ඕනෑම සමාජයක යාච්ඤා කළ හැකිය. එබැවින් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පවසයි: “ඔබ යාච්ඤා කරන විට, ඔබේ කාමරයට (එනම්, ඔබ තුළම) ගොස්, ඔබේ දොර වසාගෙන, රහසිගතව සිටින ඔබේ පියාණන්ට යාච්ඤා කරන්න, එවිට රහසින් දකින ඔබේ පියා ඔබට විවෘතව විපාක දෙනු ඇත. (මතෙ. 6.6). අපි පින් කරන විට, දානයක් දෙන විට, කිසිවකුටත් නොදැනෙන ලෙස එය කළ යුතුයි. ක්රිස්තුස් මෙසේ පවසයි: "ඔබ දානයක් දෙන විට, ඉඩ දෙන්න වම් අතඔබේ දානය රහසිගත වන පරිදි ඔබේ දකුණත කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබේ දකුණත නොදනී. සහ පුද්ගලයෙකුට නොමැති නම් දකුණු අත? අත් දෙකම නැති නම්? අත් නොමැතිව හොඳ දෙයක් කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් මෙය කිසිවෙකු නොපෙනීමයි. යහපත රහස් මාර්ගවලින් කළ යුතුය. පුරසාරම් දොඩන, ආඩම්බර, ස්වයං-ආදරණීය මිනිසුන් ප්‍රශංසාව සහ භූමික මහිමය ලබා ගැනීම සඳහා ප්‍රදර්ශනය සඳහා යහපත් ක්‍රියාවක් කරති. ඔවුන් ඇයට කියනු ඇත: "ඇය කොතරම් හොඳද, කොතරම් කාරුණිකද!

මම බොහෝ විට රාත්‍රියේ අවදි වෙමි, සෑම විටම එකම වේලාවක. මෙයින් යමක් අදහස්වේද?

අපි රාත්‍රියේදී අවදි වුවහොත්, යාච්ඤා කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ. අපි යාච්ඤා කර නැවත නින්දට ගියෙමු. නමුත්, මෙය බොහෝ විට සිදුවන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගත යුතුය.

වරක් මම එක් පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කරමින් සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ කියයි.

ඇම්බ්‍රෝස් පියතුමනි, මට කියන්න, ඔබ කවදා හෝ ඔබේම ඇස්වලින් යක්ෂයන් දැක තිබේද?

භූතයන් යනු ආත්මයන් වන අතර සාමාන්‍ය ඇස්වලින් දැකිය නොහැක. නමුත් ඔවුන්ට ද්‍රව්‍යගත විය හැකිය, මහලු මිනිසෙකුගේ, තරුණයෙකුගේ, ගැහැණු ළමයෙකුගේ, සතෙකුගේ ස්වරූපය ගනිමින්, ඔවුන්ට ඕනෑම රූපයක් ගත හැකිය. පල්ලි නොවන කෙනෙකුට මෙය තේරුම් ගත නොහැක. ඇදහිලිවන්තයන් පවා ඔහුගේ උපායවලට හසු වේ. ඔබට දැකීමට අවශ්‍යද? හොඳයි, මට Sergiev Posad හි මා දන්නා කාන්තාවක් සිටී, ඇගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා ඇයට රීතියක් ලබා දුන්නේය - දිනකට පෙර Psalter කියවීමට. කියවීමට ඉක්මන් නොවී, නිරන්තරයෙන් ඉටිපන්දම් පුළුස්සා දැමීම අවශ්ය වේ - එය පැය 8 ක් ගතවනු ඇත. මීට අමතරව, නීතියට කැනන, අකාතිස්ට්, ජේසුස් යාච්ඤාව කියවීම සහ දිනකට එක් වරක් කෙට්ටු ආහාර පමණක් අනුභව කිරීම අවශ්ය වේ. ඇගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව ඇය යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත් විට (මෙය දින 40 ක් සඳහා සිදු කළ යුතුව තිබුණි) ඔහු ඇයට අනතුරු ඇඟවීය: "ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ නම්, යම් පරීක්ෂාවන් තිබේ නම්, අවධානය යොමු නොකරන්න, දිගටම යාච්ඤා කරන්න." ඇය එය පිළිගත්තාය. දැඩි නිරාහාරව සහ නොනවතින යාච්ඤාවේ 20 වන දින (ඇයට පැය 3-4 ක් වාඩි වී නිදා ගැනීමට සිදු විය), අගුලු දැමූ දොර විවෘත වන බව ඇයට ඇසුණු අතර බර අඩි සද්දයක් ඇසුණි - බිම වචනාර්ථයෙන් ඉරිතලා ඇත. මෙය 3 වන මහලයි. කවුරුහරි ඇය පිටුපසින් පැමිණ ඇගේ කන අසලින් හුස්ම ගන්නට විය. ඉතා ගැඹුරින් හුස්ම ගනී! මේ අවස්ථාවේදී ඇය සීතලෙන් හා හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා වෙව්ලමින් සිටියාය. මට හැරවීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් අනතුරු ඇඟවීම සිහිපත් වූ අතර “මම හැරුණොත් මම බේරෙන්නේ නැත” කියා සිතුවෙමි. ඒ නිසා මම අවසානය දක්වා යාච්ඤා කළා.

එවිට මම බැලුවෙමි - සෑම දෙයක්ම නිසි තැන ඇත: දොර අගුළු දමා ඇත, සියල්ල හොඳයි. ඉන්පසුව, 30 වන දින, නව පෙළඹවීමක්. මම ගීතාවලිය කියවමින් සිටි අතර, ජනේල පිටුපස සිට බළලුන් මීයන්, සීරීමට සහ ජනේලයට නගින්නට පටන් ගත් ආකාරය මට ඇසුණි. ඔවුන් සීරීමට - එපමණයි! ඒ වගේම ඇය එයින් බේරුණා. වීදියේ සිට යමෙක් ගලක් විසි කළේය - වීදුරුව කැඩී ගියේය, ගල් හා කොටස් බිම වැතිර සිටියේය. ඔබට හැරවිය නොහැක! සීතල ජනේලයෙන් පැමිණි නමුත් මම සියල්ල අවසානය දක්වා කියවා අවසන් කළෙමි. ඇය කියවීම අවසන් වූ විට, ඇය බැලුවා - කවුළුව නොවෙනස්ව, ගලක් නැත. මේවා පුද්ගලයෙකුට පහර දෙන භූත බලවේග වේ.

අතෝස් හි සිලෝවාන් භික්ෂුව යාච්ඤා කළ විට, ඔහු වාඩි වී පැය දෙකක් නිදාගත්තේය. ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ඇස් විවෘත වූ අතර ඔහු නපුරු ආත්මයන් දැකීමට පටන් ගත්තේය. මම ඔවුන්ව මගේම දෑසින් දුටුවෙමි. ඔවුන්ට අං, අවලස්සන මුහුණු, කකුල් වල කුර, වලිග ...

මා සමඟ කතා කළ මිනිසා ඉතා තරබාරු ය - කිලෝග්‍රෑම් 100 ට වඩා, රසවත් ලෙස කෑමට ප්‍රිය කරයි - ඔහු මස් සහ සෑම දෙයක්ම අනුභව කරයි. මම කියනවා: "මෙන්න, ඔබ නිරාහාරව සිට යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබට සියල්ල පෙනෙනු ඇත, සියල්ල අසන්න, සියල්ල දැනෙනු ඇත."

සමිඳාණන් වහන්සේට නිවැරදිව ස්තුති කරන්නේ කෙසේද - ඔබේම වචනවලින් හෝ විශේෂ යාච්ඤාවක් තිබේද?

ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිතයම සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කළ යුතුය. යාච්ඤා පොතේ ස්තුති යාච්ඤාවක් ඇත, නමුත් ඔබේම වචන වලින් යාච්ඤා කිරීම ඉතා වටිනවා. බෙන්ජමින් භික්ෂුව එක් ආරාමයක වාසය කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ජල බිඳිති වලින් පීඩා විඳීමට ඉඩ දුන් සේක. ඔහු බවට පත් විය විශාල ප්රමාණය, කුඩා ඇඟිල්ල අල්ලා ගත හැක්කේ අත් දෙකකින් පමණි. ඔවුන් ඔහුට විශාල පුටුවක් සාදා දුන්නා. සහෝදරයන් ඔහු වෙත පැමිණි විට, ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තම ප්රීතිය පෙන්වමින්: "ආදරණීය සහෝදරයෙනි, මා සමඟ ප්රීති වන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ මට අනුකම්පා කළ සේක, සමිඳාණන් වහන්සේ මට සමාව දුන් සේක." සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට එවැනි අසනීපයක් ලබා දුන් නමුත්, ඔහු මැසිවිලි නැඟුවේ නැත, බලාපොරොත්තු සුන් නොවී, පව් සමාව සහ ඔහුගේ ආත්මයේ ගැලවීම ගැන ප්රීති වූ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කළේය. අපි අවුරුදු කීයක් ජීවත් වුවත්, ප්රධාන දෙය නම් සෑම දෙයකදීම දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටීමයි. අවුරුදු පහක් තිස්සේ මම ත්‍රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා හි දුෂ්කර කීකරුකම සිදු කළෙමි - මම දිවා රෑ පාපොච්චාරණය කළෙමි. මට ශක්තියක් ඉතිරිව නොතිබුණි, මට විනාඩි 10 ක් වත් සිටීමට නොහැකි විය - මගේ කකුල් වලට මාව අල්ලා ගත නොහැක. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ බහු ආතරයිටිස් ලබා දුන්නා - මම සන්ධිවල උග්ර වේදනාවෙන් මාස 6 ක් වැතිර සිටියෙමි. දැවිල්ල පහව ගිය වහාම මම පොල්ලකින් කාමරය පුරා ඇවිදින්නට පටන් ගතිමි. ඉන්පසු ඔහු වීදියට යාමට පටන් ගත්තේය: මීටර් 100, 200, 500 ... සෑම අවස්ථාවකදීම වැඩි වැඩියෙන් ... පසුව, සවස් වරුවේ, මිනිසුන් ස්වල්පයක් සිටින විට, ඔහු කිලෝමීටර් 5 ක් ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය; මම මගේ සැරයටිය අත්හැරියා. වසන්තයේ දී, සමිඳාණන් වහන්සේ දුන් - ඔහු කොර වීම නතර කළේය. මේ දවස දක්වා සමිඳාණන් වහන්සේ ආරක්ෂා කරයි. අවශ්‍ය වන්නේ කාටදැයි ඔහු දනී. එමනිසා, සෑම දෙයකටම ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුති කරන්න.

ඔබ සෑම තැනකම සහ සෑම විටම යාච්ඤා කළ යුතුය: නිවසේදී, රැකියාවේදී සහ ප්රවාහනයේදී. ඔබේ කකුල් ශක්තිමත් නම්, සිටගෙන යාච්ඤා කිරීම වඩා හොඳය, ඔබට අසනීප කකුල් තිබේ නම්, වැඩිහිටියන් පවසන පරිදි, ඔබේ අසනීප කකුල් වලට වඩා යාච්ඤාව අතරතුර දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීම වඩා හොඳය.

යාච්ඤාව අතරතුර අඬන්න පුළුවන්ද?

පුළුවන්. පසුතැවිල්ලේ කඳුළු නපුරේ සහ අමනාපයේ කඳුළු නොවේ; ඒවා අපගේ ආත්මය පාපයෙන් සෝදා හරියි. අපි අඬන තරමට හොඳයි. යාච්ඤාව අතරතුර අඬන එක ගොඩක් වටිනවා. අපි යාච්ඤා කරන විට - යාච්ඤා කියවන විට - සහ මේ අවස්ථාවේදී අපි අපගේ මනසෙහි සමහර වචන මත රැඳී සිටිමු (ඒවා අපගේ ආත්මයට විනිවිද ගියේය), ඒවා මඟ හැරීමට අවශ්ය නැත, යාච්ඤාව වේගවත් කරන්න; මෙම වචන වෙත ආපසු ගොස් ඔබේ ආත්මය හැඟීමෙන් දිය වී අඬන්නට පටන් ගන්නා තෙක් කියවන්න. ආත්මය මේ අවස්ථාවේ යාච්ඤා කරයි. ආත්මය යාච්ඤා කරන විට, කඳුළු සමග පවා, ගාඩියන් දූතයා එය අසල; ඔහු අප අසල යාච්ඤා කරයි. ඕනෑම අවංක ඇදහිලිවන්තයෙක් ප්රායෝගිකව දන්නවා ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුගේ යාච්ඤාව අසන බව. අපි යාච්ඤාවේ වචන දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හරවා, ඔහු කරුණාවෙන්, අපගේ හදවත් වෙත ආපසු ලබා දෙන අතර, ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුගේ යාච්ඤාව පිළිගන්නා බව ඇදහිලිවන්තයාගේ හදවතට හැඟේ.

මම යාච්ඤා කියවන විට, මම බොහෝ විට අවධානය වෙනතකට යොමු කරනවා. මම යාච්ඤා කිරීම නතර කළ යුතුද?

නැත. කෙසේ හෝ යාච්ඤාව කියවන්න. වීථියට ගොස් ඇවිදීම සහ යේසුස්ගේ යාච්ඤාව කියවීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. එය ඕනෑම ස්ථානයක කියවිය හැකිය: සිටගෙන, වාඩි වී, වැතිර සිටීම ... යාච්ඤාව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාදයකි. දැන්, අපට අපගේ අසල්වැසියාට සියල්ල පැවසිය හැකිය - දුක සහ සතුට යන දෙකම. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ඕනෑම අසල්වැසියෙකුට වඩා සමීප ය. ඔහු අපගේ සියලු සිතුවිලි, අපගේ හදවත් රහස් දනී. ඔහු අපගේ සියලු යාච්ඤාවලට සවන් දෙයි, නමුත් සමහර විට ඔහු ඒවා ඉටු කිරීමට පසුබට වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ අප ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ ආත්මයේ ප්‍රයෝජනය (හෝ අපගේ අසල්වැසියාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා) නොවන බවයි. ඕනෑම යාච්ඤාවක් අවසන් විය යුත්තේ "ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්ත මට අවශ්‍ය පරිදි නොව ඔබට අවශ්‍ය පරිදි වේ" යන්නයි.

ඕතඩොක්ස් ගිහියෙකු සඳහා දෛනික යාච්ඤා රීතිය කුමක්ද?

රීතියක් ඇති අතර එය සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්ය වේ. එනම් උදේ සහ සවස යාච්ඤා, ශුභාරංචියේ එක් පරිච්ඡේදයක්, ලිපිවල පරිච්ඡේද දෙකක්, කතිස්මා එකක්, කැනන තුනක්, අකාතිස්ට් එකක්, ජේසුස් යාච්ඤා 500 ක්, දුනු 50 ක් (සහ ආශිර්වාදයෙන්, තවත් බොහෝ දේ හැකි ය).

වරක් මම එක් අයෙකුගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි.

ඔබ දිනපතා දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය ගත යුතුද?

එය අවශ්‍යයි, ”ඔහු පිළිතුරු දෙයි, නමුත් මේ හැර, මට වෙනත් දෙයක් අල්ලාගෙන තේ ටිකක් පානය කළ හැකිය.

යාච්ඤා කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපගේ ශරීරයට ආහාර අවශ්‍ය නම්, එය අපගේ ආත්මයට වඩා වැදගත් නොවේද? අපි ශරීරය පෝෂණය කරන්නේ ආත්මය ශරීරය තුළ තබා පිරිසිදු කර, ශුද්ධ වූ, පාපයෙන් නිදහස් වන පරිදි, ශුද්ධාත්මයාණන් අප තුළ වාසය කරයි. ඇය දැනටමත් මෙහි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්වීම අවශ්ය වේ. ශරීරය යනු ආත්මයේ ඇඳුම වන අතර එය වයසට ගොස් මිය ගොස් පොළොවේ දූවිල්ලට කඩා වැටේ. අපි මේ තාවකාලික, නැසෙනසුලුයි විශේෂ අවධානයඅපි දෙනවා. අපි ඔහු ගැන ඇත්තටම සැලකිලිමත් වෙමු! ඒ වගේම අපි පෝෂණය කරනවා, වතුර දෙනවා, තීන්ත ආලේප කරනවා, විලාසිතාමය කඩමාළුවලින් අඳිනවා, සාමය දෙනවා - අපි ගොඩක් අවධානය යොමු කරනවා. සමහර විට අපගේ ආත්මය සඳහා කිසිදු සැලකිල්ලක් ඉතිරි නොවේ. ඔබ ඔබේ උදෑසන යාච්ඤා කියවා තිබේද?

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට උදේ ආහාරය ගත නොහැකි බවයි (එනම් දිවා ආහාරය; කිතුනුවන්ට කිසිදා උදෑසන ආහාරය නැත). ඔබ සවස් වරුවේ කියවීමට නොයන්නේ නම්, ඔබට රාත්‍රී ආහාරය ගත නොහැක. අනික තේ බොන්න බෑ.

මම බඩගින්නේ මැරෙනවා!

එබැවින් ඔබේ ආත්මය කුසගින්නෙන් මිය යයි! දැන්, පුද්ගලයෙකු මෙම රීතිය තම ජීවිතයේ සම්මතයක් බවට පත් කරන විට, ඔහුගේ ආත්මය තුළ සාමය, නිශ්ශබ්දතාවය සහ නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ කරුණාව එවන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා යාච්ඤා කරති. මීට අමතරව, කිතුනුවන් ද සාන්තුවරයන්ට යාච්ඤා කරයි, වෙනත් akathists කියවන්න, ආත්මය පෝෂණය, තෘප්තිමත් සහ ප්රීතිමත්, සාමකාමී, පුද්ගලයා ගැලවීම. නමුත් සමහර අය කරන ආකාරයට ඔබ කියවිය යුතු නැත, සෝදුපත් කියවීම. ඔවුන් එය කියවා, එය ඝෝෂා කළහ - වාතය හරහා, නමුත් ආත්මයට පහර දුන්නේ නැත. මෙය ටිකක් ස්පර්ශ කරන්න, එය ගිනි ජාලාවක් බවට පත් වේ! නමුත් ඔහු තමා යාච්ඤාවේ ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස සලකයි - ඔහු ඉතා හොඳින් "යාච්ඤා කරයි". ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ පවසයි: “නොදන්නා භාෂාවකින් වචන දසදහසකට වඩා මගේ අවබෝධයෙන් වචන පහක් කථා කිරීම, අන් අයට උපදෙස් දීම හොඳය.” (1 කොරි. 14:19) වචන පහක් ඇතුළට විනිවිද යාම හොඳය ආත්මය මගහැරීමට වචන දසදහසකට වඩා ආත්මය.

ඔබට අවම වශයෙන් සෑම දිනකම akathists කියවිය හැකිය. මම එක් කාන්තාවක් දැන සිටියෙමි (ඇගේ නම පෙලජියා), ඇය සෑම දිනකම akathists 15 ක් කියෙව්වාය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට විශේෂ කරුණාව ලබා දුන් සේක. සමහර ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් බොහෝ akathists එකතු කර ඇත - 200 හෝ 500. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පල්ලිය විසින් සමරනු ලබන සෑම නිවාඩු දිනකම එක්තරා akathist කියවනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, හෙට ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ මංගල්යය වේ දෙවියන්ගේ මව. මෙම නිවාඩුව සඳහා akathist ඇති අය එය කියවනු ඇත.

Akathists නැවුම් මතකයකින් කියවීමට හොඳයි, i.e. උදෑසන, එදිනෙදා කටයුතුවලින් මනස බර නොවන විට. පොදුවේ ගත් කල, උදෑසන සිට දිවා ආහාරය දක්වා යාච්ඤා කිරීම ඉතා හොඳයි, ශරීරය ආහාර සමඟ බර පැටවෙන්නේ නැත. එවිට akathists සහ canons වලින් සෑම වචනයක්ම දැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ.

සියලුම යාච්ඤා සහ akathists හොඳම ශබ්ද නඟා කියවීම. ඇයි? මක්නිසාද යත් වචන කන හරහා ආත්මයට ඇතුළු වන අතර වඩා හොඳින් මතක තබා ගනී. මට නිරන්තරයෙන් අසන්නට ලැබේ: "අපට යාච්ඤා ඉගෙන ගත නොහැක ..." නමුත් ඔබට ඒවා ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නැත - ඔබ ඒවා නිරන්තරයෙන්, සෑම දිනකම - උදේ සහ සවස කියවිය යුතු අතර, ඒවා ඔවුන් විසින්ම සිහිපත් කරනු ලැබේ. "අපගේ පියා" මතක තබා නොගන්නේ නම්, අපගේ කෑම මේසය ඇති මෙම යාච්ඤාව සමඟ කඩදාසි කැබැල්ලක් ඇමිණිය යුතුය.

බොහෝ අය මහලු විය නිසා දුර්වල මතකය ගැන සඳහන් කරයි, නමුත් ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඇසීමට පටන් ගත් විට, විවිධ එදිනෙදා ප්‍රශ්න ඇසීමට පටන් ගත් විට, සෑම කෙනෙකුටම මතකයි. උපන් දිනය කවදාද, කුමන වසරේද, සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ උපන්දිනය මතක ඇති බව ඔවුන්ට මතකයි. ගබඩාවේ සහ වෙළඳපොලේ දැන් සෑම දෙයක්ම කොපමණ දැයි ඔවුන් දනී - නමුත් මිල නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ! පාන්, ලුණු සහ බටර් මිල කොපමණ දැයි ඔවුන් දන්නවා. සෑම කෙනෙකුටම එය හොඳින් මතකයි. ඔබ අසන්නේ: "ඔබ ජීවත් වන්නේ කුමන වීදියේද?" - හැමෝම කියනු ඇත. ඉතා හොඳ මතකයක්. නමුත් ඔවුන්ට යාච්ඤා මතක තබා ගත නොහැක. මෙයට හේතුව අපගේ මාංශයට මුල් තැන දෙන බැවිනි. ඒ වගේම අපි මස් ගැන ගොඩක් සැලකිලිමත් වෙනවා, අපි හැමෝටම මතකයි ඒකට අවශ්‍ය දේ. නමුත් අපි ආත්මය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නෙමු, ඒ නිසා අපට හොඳ සෑම දෙයක් සඳහාම නරක මතකයක් ඇත. අපි නරක දේවල් වලට දක්ෂයි...

ශුද්ධ වූ පියවරුන් පවසන්නේ දිනපතා ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මව, ගාඩියන් දේවදූතයා සහ සාන්තුවරයන් වෙත කැනනයන් කියවන අය සියලු භූත අවාසනාවන්ගෙන් සහ නපුරු මිනිසුන්ගෙන් ස්වාමින් වහන්සේ විසින් විශේෂයෙන් ආරක්ෂා කරන බවයි.

ඔබ පිළිගැනීමක් සඳහා ඕනෑම ලොක්කා වෙත පැමිණියහොත්, ඔහුගේ දොරේ “පිළිගැනීමේ වේලාවන් සිට... දක්වා...” යන පුවරුව ඔබට පෙනෙනු ඇත, ඔබට ඕනෑම වේලාවක දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරිය හැකිය. රාත්රී යාච්ඤාව විශේෂයෙන් වටිනවා. පුද්ගලයෙකු රාත්රියේදී යාච්ඤා කරන විට, එසේ නම්, ශුද්ධ වූ පියවරුන් පවසන පරිදි, මෙම යාච්ඤාව, එය රත්රන් සඳහා ගෙවනු ලැබේ. නමුත් රාත්‍රියේදී යාච්ඤා කිරීම සඳහා, ඔබ පූජකවරයාගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගත යුතුය, මන්ද අනතුරක් තිබේ: පුද්ගලයෙකු රාත්‍රියේ යාච්ඤා කිරීම ගැන ආඩම්බර වී මිත්‍යාවට වැටිය හැකිය, නැතහොත් ඔහුට විශේෂයෙන් භූතයන් පහර දෙනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ ආශීර්වාද කිරීමෙන් මෙම පුද්ගලයා ආරක්ෂා කරනු ඇත.

වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටිනවාද? ඔබේ පාදවලට ඔබව ඔසවා තැබිය නොහැකි නම්, ඔබට දණින් වැටී කියවිය හැකිය. ඔබේ දණහිස් වෙහෙසට පත් වී ඇත්නම්, වාඩි වී සිටියදී ඔබට කියවිය හැකිය. සිටගෙන ඔබේ දෙපා ගැන සිතනවාට වඩා වාඩි වී දෙවියන් ගැන සිතීම හොඳය. සහ තවත් එක් දෙයක්: නැමීමෙන් තොරව යාච්ඤාව යනු නොමේරූ කලලයකි. රසිකයින් කළ යුතු දෙයක්.

දැන් බොහෝ දෙනෙක් රුසියාවේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකත්වයේ පුනර්ජීවනයේ ප්රතිලාභ ගැන කතා කරති. සමහර විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදය එතරම් නරක නැත?

IN පුරාණ රෝමයග්ලැඩියේටර් සටන් සර්කස් වල පැවැත්විණි. විනාඩි දහයක් ඇතුළත බොහෝ ප්‍රවේශයන් හරහා පිට්ටනි පුරවමින් ලක්ෂයක් ජනතාව සංදර්ශනය වෙත රොක් වූහ. ඒ වගේම හැමෝම ලේ පිපාසයෙන් හිටියේ! අපි සංදර්ශනයක් සඳහා බඩගිනියි! ග්ලැඩියේටර්වරු දෙදෙනෙක් සටන් කළහ. අරගලයේදී, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වැටිය හැකි අතර, දෙවැන්නා ඔහුගේ පපුව මත පාද තබා, වැටුණු තැනැත්තාට ඉහළින් කඩුව ඔසවා, දේශප්රේමීන් ඔහුට ලබා දෙන ලකුණ දෙස බලා සිටියේය. ඇඟිලි ඉහළට ඔසවා ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට ප්‍රතිවාදියාට ජීවත් වීමට ඉඩ දිය හැකි බවයි, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔහුගේ ජීවිතය නැති කර ගත යුතු බවයි. බොහෝ විට ඔවුන් ඉල්ලා සිටියේ මරණයයි. ලේ වැගිරීම දැක සෙනඟ ජයගත්හ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විනෝදය එබඳු විය.

අපේ රුසියාවේ, මීට වසර හතළිහකට පමණ පෙර, එක් ඇක්‍රොබැට් සර්කස් ගෝලාකාරයට යටින් ඉහළ කම්බි මත ඇවිද ගියේය. ඇය පැකිලී වැටුණාය. පහළින් දැලක් දිගු කර තිබුණි. එය කඩා වැටුණේ නැත, නමුත් තවත් දෙයක් වැදගත් ය. සියලුම ප්‍රේක්ෂකයින් එකා මෙන් නැඟිට, “ඇය වෛද්‍යවරයාට වඩා වේගවත්ද?” කියා ඝෝෂා කළහ. මෙමගින් කුමක් වෙයිද? ඔවුන්ට මරණය අවශ්‍ය නොවන නමුත් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයා ගැන කරදර වූ බව. ආදරයේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ජීවමාන විය.

තරුණ පරම්පරාව දැන් වෙනස් විදියට හැදෙනවා. රූපවාහිනියේ මිනීමැරුම්, ලේ, කාමුක දර්ශන, භීෂණය, අභ්‍යවකාශ යුද්ධ, පිටසක්වල ජීවීන් - භූත බලවේග සහිත ක්‍රියාදාම චිත්‍රපට තිබේ. දරුවාට ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? මෙම පින්තූර ඕනෑ තරම් දැක ඇති ඔහු ආයුධයක් ලබාගෙන ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන්ට වෙඩි තබයි, ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කළහ. ඇමරිකාවේ එවැනි අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබේ! දෙවියනේ මේ වගේ දෙයක් මෙතන වෙන්න පටන් ගන්නවා.

මොස්කව්හිදී කොන්ත්රාත්තුවේ මිනීමැරුම් සිදු කිරීමට පෙර එය සිදු විය. දැන් මිනීමරුවන් අතින් සිදුවන අපරාධ හා මරණවල පරිමාණය තියුනු ලෙස ඉහළ ගොස් ඇත. දවසකට තුන් හතර දෙනෙක් මැරෙනවා. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබ නොමරන්න!" (උදා. 20.13); "... මෙය කරන අය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය උරුම කර නොගනු ඇත" (ගලා. 5:21) - ඔවුන් සියල්ලෝම ගෙහෙන්නාවේ ගින්නට යනු ඇත.

මට බොහෝ විට සිරගෙවල්වලට ගොස් සිරකරුවන්ට පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදුවේ. මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ සිරකරුවන්ටත් මම පාපොච්චාරණය කරනවා. ඔවුන් මිනීමැරුම් ගැන පසුතැවිලි වෙති: සමහරක් නියෝග කරන ලද අතර අනෙක් අය ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ චෙච්නියාවේ දී මරා දමන ලදී. ඔවුන් මිනිසුන් දෙසිය හැත්තෑව තුන්සියයක් ඝාතනය කළා. ඔවුන්ම ගණිතය කළා. මෙම දරුණු පව්! යුද්ධය යනු එක් දෙයක් වන අතර තවත් දෙයක් නම් ඔබ ඔහුට ලබා නොදුන් ජීවිතයක් පුද්ගලයෙකුට අහිමි කිරීමට නියෝග කිරීමයි.

ඔබ මිනීමරුවන් දස දෙනෙකු ගැන පාපොච්චාරණය කර සිරගෙයින් පිටවන විට, රැඳී සිටින්න: යක්ෂයන් අනිවාර්යයෙන්ම කුමන්ත්‍රණ සංවිධානය කරනු ඇත, යම් ආකාරයක කරදරයක් සිදුවනු ඇත.

මිනිසුන්ට පව්වලින් නිදහස් වීමට උපකාර කිරීම සඳහා නපුරු ආත්මයන් පළිගන්නා ආකාරය සෑම පූජකයෙක්ම දනී. එක් මවක් සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම් වෙත පැමිණියේය.

පියාණෙනි, යාච්ඤා කරන්න: මගේ පුතා පසුතැවිලි නොවී මිය ගියේය. නිහතමානීකම නිසා ඔහු මුලින් ප්‍රතික්ෂේප කර, යටහත් පහත් වී, පසුව ඉල්ලීමට යටත් වී යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු යාච්ඤා කරමින් බිමට ඉහළින් සිටින බව ස්ත්‍රිය දුටුවාය. වැඩිමහල්ලා මෙසේ පැවසීය.

අම්මේ, ඔයාගේ පුතා බේරුණා. යන්න, ඔබම යාච්ඤා කරන්න, දෙවියන්ට ස්තුති කරන්න.

ඇය ගියා. ඔහුගේ මරණයට පෙර, සෙරෆිම් භික්ෂුව ඔහුගේ සෛල සේවකයාට යක්ෂයන් විසින් කැබැල්ලක් ඉරා දැමූ ශරීරය පෙන්වීය:

භූතයෝ හැම ආත්මයකින්ම පළිගන්නේ මෙහෙමයි!

මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කිරීම එතරම් පහසු නැත.

ඕතඩොක්ස් රුසියාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය පිළිගත් නමුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බටහිරයන්ට මේ සඳහා එය අවසන් කිරීමට අවශ්‍ය වේ, රුධිරය සඳහා පිපාසය.

ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම අපක්ෂපාතී වේ. පෘථිවියේ දැඩි ජීවිතයක් ගත කිරීමට එය අපට බැඳී සිටී. කතෝලිකයන් මරණයෙන් පසු ආත්මය පවිත්‍ර කරන බවට පොරොන්දු වෙති, එහිදී කෙනෙකුට පසුතැවිලි වී ගැලවීම ලැබිය හැකිය.

IN ඕතඩොක්ස් පල්ලිය"පිරිසිදු කිරීම" කියා දෙයක් නැත. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, පුද්ගලයෙකු ධාර්මිකව ජීවත් වූ අතර එහි පදිංචියට ගියේය වෙනත් ලෝකය, එවිට ඔහුට සදාකාලික ප්‍රීතිය පිරිනමනු ලැබේ; එවැනි පුද්ගලයෙකුට සාමය, ප්‍රීතිය සහ මනසේ සාමයේ ස්වරූපයෙන් පෘථිවියේ ජීවත් වන විට ඔහුගේ යහපත් ක්‍රියා සඳහා විපාක ලැබිය හැකිය.

යමෙක් අපිරිසිදු ලෙස ජීවත් වී පසුතැවිලි නොවී වෙනත් ලෝකයට ගියහොත් ඔහු භූතයන්ගේ ග්‍රහණයට හසු වේ. මරණයට පෙර, එවැනි අය සාමාන්යයෙන් දුක්ඛිත, බලාපොරොත්තු සුන් වූ, කරුණාවන්ත, ප්රීතියෙන් තොර ය. මරණයෙන් පසු, ඔවුන්ගේ ආත්මයන්, වධ හිංසාවලට ලක්ව, ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ යාච්ඤාවන් සහ පල්ලියේ යාච්ඤාවන් බලා සිටියි. පිටත්ව ගිය අය වෙනුවෙන් දැඩි යාච්ඤාවක් ඇති විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ආත්මයන් නිරයේ වධ හිංසාවලින් නිදහස් කරයි.

පල්ලියේ යාච්ඤාව ද ධර්මිෂ්ඨයන්ට උපකාර කරයි, භූමික ජීවිතය තුළ තවමත් කරුණාවේ පූර්ණත්වය ලැබී නැත. කරුණාවේ සහ ප්‍රීතියේ පූර්ණත්වය ලබා ගත හැක්කේ අවසාන විනිශ්චයේදී මෙම ආත්මය පාරාදීසයට පැවරීමෙන් පසුව පමණි. පෘථිවියේ ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණත්වය දැනිය නොහැක. තෝරාගත් සාන්තුවරයන් පමණක් මෙහි ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ආත්මය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී.

ඕතඩොක්ස්වාදය බොහෝ විට "බියේ ආගමක්" ලෙස හැඳින්වේ: "දෙවන පැමිණීමක් ඇත, සෑම කෙනෙකුටම දඬුවම් කරනු ඇත, සදාකාලික වධහිංසා ..." නමුත් රෙපරමාදු භක්තිකයන් වෙනත් දෙයක් ගැන කතා කරයි. එසේනම් පසුතැවිලි නොවන පව්කාරයන්ට දඬුවම් ලැබේද නැතහොත් ස්වාමින්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සියල්ල ආවරණය කරයිද?

අදේවවාදීන් ආගමේ මතුවීම ගැන කතා කරන විට බොහෝ කාලයක් අපව රැවටූහ. මිනිසුන්ට මෙම හෝ එම ස්වාභාවික සංසිද්ධිය පැහැදිලි කළ නොහැකි බවත් එය දේවත්වයට පත් කිරීමටත් එය සමඟ ආගමික සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමටත් පටන් ගත් බව ඔවුහු පැවසූහ. ඉස්සර නම් ගිගුරුම් හඬක් ඇහෙනවා, මිනිස්සු පොළව යට හැංගෙනවා, පහළම මාලයේ, එතන ඉඳගෙන, බයයි. ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවියන් කෝප වී ඔවුන්ට දඬුවම් කරන බවයි, නැතහොත් සුළි කුණාටුවක් පියාසර කරයි, නැතහොත් සූර්යග්රහණයආරම්භ වනු ඇත...

මෙය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික භීතියකි. කිතුනු දෙවියන් ආදරයයි. අපි දෙවියන් වහන්සේට බිය විය යුත්තේ ඔහු අපට දඬුවම් කරන නිසා නොව, අපගේ පාපවලින් උන් වහන්සේට අමනාප වීමට අප බිය විය යුතුය. තවද අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් පසු බැස අපටම විපතක් ගෙනාවා නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් පොළොව යට සැඟවී නොසිටිමු, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පහව යන තෙක් අපි බලා නොසිටිමු. ඊට පටහැනිව, අපි පාපොච්චාරණයට ගොස්, පසුතැවිලි වීමේ යාච්ඤාවකින් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, දෙවියන් වහන්සේගෙන් දයාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරමු. කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැඟවී නොසිටිති, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ම පාපයෙන් අවසර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවිලි වන්නාට උපකාරක හස්තයක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔහුව ආවරණය කරයි.

දෙවන පැමිණීමක් ඇති බව පල්ලිය අනතුරු අඟවයි. අවසාන විනිශ්චයබිය ගැන්වීමට නොවේ. ඔබ පාර දිගේ ඇවිදිනවා නම්, ඉදිරියෙන් සිදුරක් ඇති අතර ඔවුන් ඔබට කියයි: "පරෙස්සම් වන්න, වැටෙන්න එපා, නොපැමිණෙන්න," ඔබ බිය ගන්වනවාද? ඔවුන් ඔබට අනතුරු අඟවන අතර අනතුරු වළක්වා ගැනීමට ඔබට උපකාර කරයි. එබැවින් පල්ලිය පවසන්නේ "පව් නොකරන්න, ඔබේ අසල්වැසියාට නපුර නොකරන්න, මේ සියල්ල ඔබට විරුද්ධ වනු ඇත."

දෙවියන් වහන්සේ පව්කාරයන්ව පාරාදීසයට නොපිළිගන්නා බැවින් දෙවියන් වහන්සේ දුෂ්ටයෙකු කිරීමට අවශ්‍ය නැත. පසුතැවිලි නොවන ආත්මයන්ට පාරාදීසයේ ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි සේම එහි ඇති ආලෝකය සහ පාරිශුද්ධ භාවය දරාගත නොහැක දීප්තිමත් ආලෝකයවේදනාකාරී ඇස්.

සෑම දෙයක්ම රඳා පවතින්නේ අප මත, අපගේ හැසිරීම සහ යාච්ඤාවන් මත ය.

සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤාවෙන් සියල්ල වෙනස් කළ හැකිය. එක් කාන්තාවක් Krasnodar සිට අප වෙත පැමිණියාය. ඇගේ පුතා සිරගත විය. පරීක්ෂණයක් පැවැත්විණි. ඇය එක් විනිසුරුවරයෙකු වෙත පැමිණි අතර ඔහු ඇයට පැවසුවේ “ඔබේ පුතාට වයස අවුරුදු අටයි.” ඔහුට විශාල පෙළඹවීමක් තිබුණා. ඇය අඬමින් මා ළඟට ආවා: "පියාණෙනි, යාඥා කරන්න, මම කුමක් කළ යුතුද, විනිසුරුවරයා ඩොලර් පන්දහසක් ඉල්ලයි, නමුත් මා සතුව එවැනි මුදල් නැත." මම කියනවා: "ඔබ දන්නවා, අම්මා, ඔබ යාච්ඤා කරනවා නම්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ නම කුමක්ද?" ඇය ඔහුගේ නම කිව්වා, අපි යාච්ඤා කළා. උදේ ඇය පැමිණේ:

තාත්තේ මම දැන් එහෙ යනවා. ප්‍රශ්නය තීරණය වෙමින් පවතී, එක්කෝ ඔවුන් ඔබව සිරගත කරයි, නැතහොත් ඔවුන් ඔබව නිදහස් කරයි.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට මෙය පැවසීමට ඔහුගේ හදවතේ තැබුවේය.

ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සංවිධානය කරනු ඇත.

මම මුළු රෑම යාච්ඤා කළා. දිවා ආහාරයෙන් පසු ඇය ආපසු පැමිණ මෙසේ කීවාය.

පුතා නිදහස් කළා. ඔහු නිදොස් කොට නිදහස් විය. ඔවුන් එය නිරාකරණය කර මට යන්න දුන්නා. හැම දෙයක්ම හොඳයි.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට ඇහුම්කන් දීමට තරම් මේ මවට එතරම් ප්‍රීතියක්, එතරම් විශ්වාසයක් ඇති විය. නමුත් පුතාට දොස් පැවරිය යුතු නැත, ඔහු හුදෙක් ව්‍යාපාරයට කොටු විය.

පුතා සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනයෙන් තොරයි, කතා කරන්නේ නැහැ, සවන් දෙන්නේ නැහැ. එයාට අවුරුදු දාහතයි. මම ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

ඔබ "දෙවියන් වහන්සේගේ කන්යා මව, ප්රීති වන්න" යන යාච්ඤාව 150 වතාවක් කියවිය යුතුය. ගෞරවනීය සෙරෆිම්සරොව්ස්කි පැවසුවේ ඩිවේවෝ හි දෙවියන්ගේ මවගේ වලක් දිගේ ඇවිද ගොස් “මරිය තුමියට ප්‍රීති වන්න” එකසිය පනස් වතාවක් කියවන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ විශේෂ ආරක්ෂාව යටතේ සිටින බවයි. ශුද්ධ වූ පියවරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවට නමස්කාර කිරීම ගැන, උපකාරය සඳහා යාච්ඤාවෙන් ඇය වෙත හැරීම ගැන නිරන්තරයෙන් කතා කළහ. දෙවියන්ගේ මවගේ යාච්ඤාව ඇත මහා බලය. යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මවදෙවියන්ගේ කරුණාව මව සහ දරුවා යන දෙදෙනාටම පහළ වනු ඇත. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ධර්මිෂ්ඨ ජෝන් මෙසේ පවසයි: “සියලු දේවදූතයන්, සාන්තුවරයන්, පෘථිවියේ වෙසෙන සියලුම මිනිසුන් එක්රැස් වී යාච්ඤා කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ යාච්ඤාව ඔවුන්ගේ සියලු යාච්ඤා අභිබවා යයි.

මට එක පවුලක් මතකයි. මේ අපි පල්ලියේ සේවය කරන අතරතුරයි. එක් මවක් වන නටාලියාට ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙක් සිටියහ - ලීසා සහ කැටියා. ලීසාට වයස අවුරුදු දහතුනක් හෝ දහහතරක් විය, ඇය චපල සහ හිස ශක්තිමත් විය. ඇය තම මව සමඟ පල්ලියට ගියද ඇය සිටියේ දැඩි නොසන්සුන්තාවයකිනි. අම්මගෙ ඉවසීම ගැන මට පුදුම හිතුනා. සෑම උදෑසනකම ඔහු නැඟිට තම දියණියට මෙසේ කියයි.

ලීසා, අපි යාච්ඤා කරමු!

ඒක තමයි අම්මේ, මම මගේ යාච්ඤාව කියනවා!

ඉක්මනින් කියවන්න, සෙමින් කියවන්න!

අම්මා ඇයව නතර නොකළ අතර ඇගේ සියලු ඉල්ලීම් ඉවසිලිවන්තව ඉටු කළාය. මේ වෙලාවේ දුවට ගහලා පිහියෙන් ඇනලා වැඩක් නෑ. අම්මා ඉවසුවා. කාලය ගෙවී ගියේය, මගේ දුව වැඩී සන්සුන් විය. සාමූහික යාච්ඤාව ඇයට යහපතක් විය.

පෙළඹවීම්වලට බිය විය යුතු නැත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම පවුල ආරක්ෂා කරනු ඇත. යාච්ඤාව කිසිවිටෙක කිසිවෙකුට හානියක් කර නැත. එය අපගේ ආත්මයට පමණක් ප්රතිලාභ ගෙන එයි. පුරසාරම් දොඩමින් අපට හානි කරයි: "මම මිය ගිය අය වෙනුවෙන් ගීතාවලිය කියෙව්වා." අපි පුරසාරම් දොඩමු, මෙය පාපයකි.

මියගිය අයගේ හිසෙහි ගීතිකාව කියවීම සිරිතකි. නිරන්තරයෙන් පල්ලියට ගොස් පසුතැවිලි වී ඊළඟ ලෝකයට ගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මයට ගීතාවලිය කියවීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. ශුද්ධ වූ පියවරුන් පවසති: අපි මියගිය තැනැත්තාට ඉහළින් ගීතිකා කියවන විට, කියන්න, දින හතළිහක්, එවිට පව් අපෙන් ඉවතට පියාසර කරයි. නික්ම ගිය ආත්මයගසකින් සරත් සෘතුවේ කොළ මෙන්.

ජීවත්ව සිටින අය හෝ මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද, මෙය සිදු කරන විට පුද්ගලයෙකු සිතාගත හැකිද?

මනස නිරවුල් විය යුතුය. අපි යාච්ඤා කරන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේ, දෙවියන්ගේ මව හෝ ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයා ගැන සිතිය යුතු නැත: ඔවුන්ගේ මුහුණු හෝ ඔවුන්ගේ ස්ථානය නොවේ. සිත රූපවලින් නිදහස් විය යුතුයි. එපමණක්ද නොව, අපි පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට, එවැනි පුද්ගලයෙකු සිටින බව මතක තබා ගත යුතුය. ඔබ රූප මවා ගත්තොත් ඔබේ මනසට හානි වෙන්න පුළුවන්. ශුද්ධ වූ පියවරුන් මෙය තහනම් කරයි.

මගේ වයස අවුරුදු විසි හතරයි. පොඩි කාලේ මට හිනා ගියේ මටම කතා කරන මගේ සීයාට. දැන් එයා මැරුණ නිසා මම මටම කතා කරන්න පටන් ගත්තා. අභ්යන්තර හඬඔහු මට කියනවා මම ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළොත්, මේ දුෂ්ටකම ටිකෙන් ටික මගෙන් ඉවත් වෙනවා කියලා. මම ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුද?

සෑම කෙනෙකුම දැනගත යුතුය: අපි යම් අයහපතක් සඳහා පුද්ගලයෙකු හෙළා දකිනවා නම්, අපි නිසැකවම එයට වැටෙනු ඇත. එබැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "විනිශ්චය නොකරන්න, ඔබ විනිශ්චය කරන එකම විනිශ්චයෙන් ඔබ විනිශ්චය කරනු නොලැබේ."

ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ සීයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුයි. සමූහ, අනුස්මරණ සේවයේ අනුස්මරණ සටහන්, උදේ සහ සවස ඔබේ නිවසේ යාච්ඤාවලදී මතක තබා ගන්න. මෙය ඔහුගේ ආත්මයටත් අපටත් විශාල ප්‍රයෝජනයක් වනු ඇත.

නිවසේ යාච්ඤාව අතරතුර ඔබේ හිස ස්කාෆ් එකකින් ආවරණය කිරීම අවශ්යද?

"සියලු හිස වසාගෙන යාච්ඤා කරන හෝ අනාවැකි පවසන සෑම කාන්තාවක්ම ඇගේ හිස අපකීර්තියට පත් කරයි. ඕතඩොක්ස් කිතුනු කාන්තාවන්, පල්ලියේ පමණක් නොව, නිවසේද, ඔවුන්ගේ හිස් ආවරණයක් ආවරණය කරයි: "බිරිඳක් ඇගේ හිස මත දේවදූතයන්ගේ බලය පිළිබඳ ලකුණක් තිබිය යුතුය" (1 කොරි. 11:10).

සිවිල් බලධාරීන් පාස්කු උත්සවය සඳහා සුසාන භූමි වෙත අතිරේක බස් මාර්ග සංවිධානය කරයි. මෙය නිවැරදිද? මට පෙනෙන පරිදි, මෙම දිනයේ ප්රධාන දෙය වන්නේ පල්ලියේ සිටීම සහ එහි මියගිය අය සිහිපත් කිරීමයි.

මියගිය අය සඳහා විශේෂ අනුස්මරණ දිනයක් ඇත - "රඩොනිට්සා". එය පාස්කු ඉරිදාට පසු දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා සිදු වේ. මෙම දිනයේදී, සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පාස්කු උත්සවයේ විශ්වීය නිවාඩු දිනය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයට සුබ පැතීමට යති. පාස්කු දිනයේම ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලියේ යාච්ඤා කළ යුතුය.

පල්ලියට නොයන අය සඳහා නගර බලධාරීන් විසින් සංවිධානය කරන ලද මාර්ග. ඔවුන්ට අවම වශයෙන් එහි යාමට ඉඩ දෙන්න, අවම වශයෙන් මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් මරණය සහ භූමික පැවැත්මේ අවසානය සිහිපත් කරනු ඇත.

පල්ලි වලින් සජීවී විකාශන සේවා නැරඹීමට සහ යාච්ඤා කිරීමට හැකිද? බොහෝ විට ඔබට දේවමාළිගාවේ සිටීමට ප්‍රමාණවත් සෞඛ්‍යයක් සහ ශක්තියක් නැත, නමුත් ඔබට ඔබේ ආත්මයෙන් දිව්‍යමය ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්‍යයි ...

ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර්හි ශුද්ධ ස්ථානයක් නැරඹීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මට සහතික විය. අපි ළඟ වීඩියෝ කැමරාවක් තිබුණා, අපි රූගත කළා ශුද්ධ ස්ථානය. ඉන්පසු ඔවුන් එක් පූජකයෙකුට තමන් රූගත කළ දේ පෙන්වූහ. ඔහු ශුද්ධ සෙපුල්චර්ගේ දර්ශන දැක “මේ රාමුව නවත්වන්න” යැයි පැවසීය. ඔහු බිම වැඳ මෙසේ කීවේය: "මම කවදාවත් ශුද්ධ සොහොන් ගෙය වෙත ගොස් නැත." ඔහු කෙලින්ම ශුද්ධ සෙපුල්චර්ගේ රූපය සිප ගත්තේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට රූපවාහිනියේ රූප වන්දනා කළ නොහැක; මා කී නඩුව රීතියට ව්‍යතිරේකයකි. පූජකවරයා මෙය කළේ සරල හදවතකින්, නිරූපිත සිද්ධස්ථානයට ඇති ගෞරවය නිසා ය.

නිවාඩු දිනවලදී, සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පල්ලියේ සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ඔබට සෞඛ්‍යය හෝ චලනය කිරීමට ශක්තියක් නොමැති නම්, විකාශනය නරඹන්න, ඔබේ ආත්මය සමඟ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින්න. අපගේ ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ නිවාඩුවට සහභාගී වීමට ඉඩ දෙන්න.

"සජීවී ආධාර" පටිය පැළඳිය හැකිද?

එක පුද්ගලයෙක් මා ළඟට ආවා. මම ඔහුගෙන් මෙසේ අසමි.

ඔබ දන්නා යාච්ඤා මොනවාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මා සමඟ "සජීවී උපකාර" පවා රැගෙන යනවා.

ඔහු ලියකියවිලි එළියට ගත් අතර, එහිදී ඔහු 90 වැනි ගීතිකාව "මහෝත්තමයාගේ උපකාරයෙන් ජීවමාන" නැවත ලියා ඇත. මිනිසා මෙසේ කියයි: "මගේ අම්මා මට එය ලිව්වා, එය මට දුන්නා, දැන් මම එය නිතරම මා සමඟ රැගෙන යනවාද?" - “ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මෙම යාච්ඤාව රැගෙන යාම හොඳයි, නමුත් ඔබ එය නොකියවා ඇත්නම්, ඔබ බඩගිනි වූ විට සහ ඔබ සමඟ පාන් සහ ආහාර රැගෙන යන විට එය සමාන වන්නේ කුමක්ද? දුර්වල වෙමින් පවතින විට, ඔබට මිය යා හැකිය, "ජීවමාන උපකාරය" ලියා ඇත්තේ ඔබට ඒවා ඔබේ සාක්කුවේ හෝ ඔබේ පටියේ රැගෙන යාමට නොව, ඔබට ඒවා දිනපතා පිටතට ගැනීමට, ඒවා කියවන්න, ඔබ යාච්ඤා නොකරන්නේ නම්, ඔබට මිය යා හැකිය. ඔබ ආත්මයට ආහාර ලබා දෙන අතර ශරීරයට ආරක්ෂාව ලැබෙනු ඇත.

දේවමාළිගාව නැරඹීමට සූදානම් වන්නේ කෙසේද? දේවමාළිගාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ නිවස, පෘථිවියේ ස්වර්ගය, විශාලතම අභිරහස් සිදු කරන ස්ථානයයි. එමනිසා, සෑම විටම සිද්ධස්ථාන ලැබීමට සූදානම් වීම අවශ්ය වේ, එවිට ස්වාමින් වහන්සේ මහා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී නොසැලකිලිමත්කම ගැන අපව හෙළා නොදකියි.* දේවමාළිගාවට යාමට පෙර ආහාර අනුභව කිරීම නිර්දේශ නොකරයි, නීතිරීතිවලට අනුව එය තහනම්ය, මෙය සැමවිටම වේ. හිස් බඩ මත සිදු කරනු ලැබේ. සමහර පසුබැසීම් දුර්වලකම නිසා, තමාට අනිවාර්යයෙන් නින්දා අපහාස කළ හැකිය.
ඇඳුම්, ඇත විශාල වටිනාකමක්, ප්‍රේරිත පාවුල් මේ ගැන සඳහන් කරන්නේ, කාන්තාවන්ට හිස වසා ගන්නා ලෙස අණ කරමිනි. කාන්තාවක් ආවරණය කර ඇති හිස බව ඔහු සටහන් කරයි ධනාත්මක ලකුණදේවදූතයන් සඳහා, මෙය නිහතමානිකමේ ලකුණකි. කෙටි, දීප්තිමත් සායකින්, ප්‍රකෝපකාරී ලෙස පෙනෙන ඇඳුමකින් හෝ ට්‍රැක් සූට් ඇඳගෙන පන්සලකට යාම හොඳ නැත. ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අන් අයට බල කරන සහ සේවයෙන් සහ යාච්ඤාවෙන් ඔබව වෙනතකට යොමු කරන ඕනෑම දෙයක් නරක ලෙස සලකනු ලැබේ. දේවමාළිගාවක කලිසම් ඇඳ සිටින කාන්තාවක් ද පිළිගත නොහැකි ප්රපංචයකි. බයිබලයේ, කාන්තාවන්ට පිරිමි ඇඳුම් ඇඳීමට සහ පිරිමින්ට කාන්තා ඇඳුම් ඇඳීමට පැරණි ගිවිසුමේ තහනමක් ද ඇත. මෙය ඔබගේ පළමු දේවමාළිගාවට පැමිණීම වුවද, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හැඟීම්වලට ගරු කරන්න.

උදෑසන, ඇඳෙන් බැස, අපට රාත්‍රිය සාමකාමීව ගත කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන් සහ පසුතැවිලි වීමේ දින අපට දිගු කළ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට ස්තූති කරන්න. ඔබේ මුහුණ සෙමෙන් සෝදන්න, අයිකනය ඉදිරිපිට සිටගෙන, යාඥා කරන ආත්මයක් ලබා දීමට පහනක් (අනිවාර්‍යෙන්ම ඉටිපන්දමකින්) පත්තු කරන්න, ඔබේ සිතුවිලි නිශ්ශබ්දව හා පිළිවෙලට ගෙන එන්න, සැමට සමාව දෙන්න, ඉන්පසු පමණක් යාච්ඤා පොතෙන් උදෑසන යාච්ඤා කියවීමට පටන් ගන්න. . ඔබට වෙලාවක් ඇත්නම්, ශුභාරංචියේ එක් පරිච්ඡේදයක්, අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියාවලින් එකක්, ගීතාවලියෙන් එක් කතිස්මාවක් හෝ එක් ගීතිකාවක් කියවන්න. ඒ අතරම, සියලු යාච්ඤාවන් උමතු සිතුවිල්ලකින් සම්පූර්ණ කිරීමට වඩා අවංක හැඟීමකින් එක් යාච්ඤාවක් කියවීම සැමවිටම හොඳ බව මතක තබා ගත යුතුය. ඔබ පිටත්ව යාමට පෙර, යාච්ඤාවක් කියන්න: "මම ඔබව ප්රතික්ෂේප කරමි, සාතන්, ඔබගේ උඩඟුකම සහ ඔබගේ සේවය, මම ඔබ සමඟ, අපගේ දෙවි වන ක්රිස්තුස්, පියාණන් සහ පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් එක්සත් කරමි. ආමෙන්". ඉන්පසුව, ඔබම හරස් කර සන්සුන්ව දේවමාළිගාවට යන්න. වීදියේදී, "ස්වාමීනි, මාගේ මාර්ගවලට ආශීර්වාද කර සියලු නපුරෙන් මාව ගලවාගන්න" යන යාච්ඤාව සමඟ ඔබ ඉදිරියෙහි මාර්ගය තරණය කරන්න. දේවමාළිගාවට යන විට, ඔබටම යාච්ඤාව කියවන්න: "ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, පව්කාරයෙකු වන මට අනුකම්පා කරන්න."

*විහාරයට ඇතුළු වීමේ නීති.
දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට පෙර, ඔබම හරස් අතට, තුන් වරක් හිස නමා, ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය දෙස බලා, පළමු දුන්නට පෙර කියන්න: "දෙවියනේ, පව්කාරයෙකු වූ මට අනුකම්පා කරන්න." දෙවන දුන්නට: "දෙවියනි, මාගේ පව් පිරිසිදු කර මට අනුකම්පා කරන්න."
තුන්වැන්නාට: "මම ගණන් කළ නොහැකි තරම් පව් කළෙමි, ස්වාමීනි, මට සමාව දෙන්න."
ඉන්පසු, එයම කර, දේවමාළිගාවේ දොරකඩට ඇතුළු වී, දෙපැත්තට වැඳ, ඔබටම මෙසේ කියන්න: "සහෝදර සහෝදරියනි, මට සමාව දෙන්න."
*පල්ලියේ, අයිකන සිප ගැනීමේ නිවැරදි ක්‍රමය පහත පරිදි වේ:
ගැලවුම්කරුවාගේ ශුද්ධ නිරූපකය සිප ගන්නා විට, යමෙකු පාද සිප ගත යුතුය,
දෙවියන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ මව - අත,
ඒ ආශ්චර්යමත් රූපයගැලවුම්කරුවා සහ ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස - හිසකෙස් ලොම් වලින්.
හා මතක තියාගන්න!!! ඔබ සේවයට පැමිණෙන්නේ නම්, සේවාව ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කළ යුතුය. සේවය යනු යුතුකමක් නොව දෙවියන්ට කරන පූජාවකි.
සටහන: - ඔබට සම්පූර්ණ සේවය සඳහා පෙනී සිටීමට ශක්තියක් නොමැති නම්, ඔබට වාඩි විය හැකිය, මන්ද මොස්කව්හි ශාන්ත ෆිලරෙට් පැවසූ පරිදි: "හිටගෙන සිටින විට ඔබේ පාද ගැන සිතීමට වඩා වාඩි වී සිටින විට දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීම හොඳය."
කෙසේ වෙතත්, ශුභාරංචිය කියවන විට ඔබ නැගී සිටිය යුතුය !!!

නිවැරදිව බව්තීස්ම වන්නේ කෙසේද.
කුරුස ලකුණ පහත පරිදි සිදු කෙරේ.
අපි දකුණු අතේ ඇඟිලි තබමු: මාපටැඟිල්ල, දර්ශකය සහ මැද - එකට (පින්ච් එකකින්), මුද්ද සහ කුඩා ඇඟිලි - එකට නැමී, අත්ලට තද කර ඇත.

නැමුණු ඇඟිලි තුනක් යනු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ලයි, ත්‍රිත්වයට නමස්කාර කරන අතර ඇඟිලි දෙකකින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ දෙවියන් සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. සැබෑ මිනිසා. ඉන්පසුව, නැමුණු ඇඟිලි තුනක ඉඟි සමඟ, අපි අපගේ සිතුවිලි විශුද්ධ කිරීම සඳහා අපගේ නළල ස්පර්ශ කරමු; අපගේ ශරීරය විශුද්ධ කිරීමට බඩ; අපගේ අත්වල ක්‍රියා විශුද්ධ කිරීම සඳහා දකුණු සහ වම් උරහිස්. මේ ආකාරයෙන් අපි අප මත කුරුසයක් නිරූපණය කරමු.

මෙයින් පසු අපි හිස නමමු. දුනු ඉණ සිට බිම දක්වා විය හැකිය. ඉණ දුන්න සමන්විත වන්නේ කුරුසියේ සලකුණ සෑදීමෙන් පසු ඉහළ ශරීරය ඉදිරියට නැමීමෙනි. බිම වැඳ වැටෙන විට, ඇදහිලිවන්තයා දණින් වැටී, පහළට නැමී, ඔහුගේ නළල බිම ස්පර්ශ කර පසුව නැගී සිටියි.

දුනු සිදු කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ කවදාද යන්න පිළිබඳව ඇතැම් පුළුල් පල්ලියේ නීති තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පාස්කු දින සිට ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය දක්වා වූ කාලය තුළ මෙන්ම, මත ද වැඳුම් පිදුම් සිදු නොකෙරේ ඉරිදාසහ මහා නිවාඩු දිනවල.

නැමීමෙන් තොරව බව්තීස්ම වීමට: 1. "ඇලෙලුයියා" හි ගීතිකා හය මැද තුන් වරක්.
2. ආරම්භයේ දී "මම විශ්වාස කරමි."
3. නිවාඩුවේදී "අපගේ සැබෑ දෙවි ක්රිස්තුස්."
4. ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීම ආරම්භයේදී: ශුභාරංචිය, අපොස්තුළු තුමා සහ හිතෝපදේශ.

ඉණෙන් දුන්නකින් ඔබම හරස් කරන්න:
1. දේවමාළිගාවට ඇතුළු වන විට සහ එයින් පිටවන විට - තුන් වරක්.
2. සෑම පෙත්සමකදීම, "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න," "දෙන්න, ස්වාමීනි," "ඔබට, ස්වාමීනි" යනුවෙන් ගායනා කිරීමෙන් පසු පූජාසනය.
3. පූජ්‍ය ත්‍රිත්වයට මහිමය දෙමින් පූජකවරයාගේ උච්චාරණය සමඟ.
4. "ගන්න, කන්න", "සියල්ලෙන් බොන්න", "ඔබේ සිට ඔබේ" යනුවෙන් කෑගසන විට.
5. "වඩාත් ගෞරවනීය චෙරුබ්" යන වචන වලින්.
6. සෑම වචනයකින්ම "අපි වැඳ වැටෙමු", "නමස්කාර කරමු", "අපි වැටෙමු."
7. "Alleluia", "ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ" සහ "එන්න, අපි නමස්කාර කරමු" යන වචන අතරතුර සහ "ඔබට මහිමය, ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ" යන විස්මයන් අතරතුර, සේවයෙන් පහ කිරීමට පෙර - තුන් වරක්.
8. සමිඳාණන් වහන්සේට, දෙවියන්ගේ මවට හෝ සාන්තුවරයන්ට පළමු ආයාචනයේ දී 1 වන සහ 9 වන කැනනය මත කැනනය මත.
9. එක් එක් stichera පසු (එපමනක් නොව, ගායනය අවසන් කරන ගායනා කණ්ඩායම බව්තීස්ම වේ).
10. ලිටියාහිදී, ලිටනියේ පළමු පෙත්සම් තුනෙන් පසු - දුනු 3 ක්, අනෙක් දෙකෙන් පසුව - එක බැගින්.

බිම දුන්නකින් බව්තීස්ම වන්න:
1. නිරාහාරව සිටියදී, දේවමාළිගාවට ඇතුල් වන විට සහ එය පිටවන විට - 3 වතාවක්.
2. ලෙන්ට් කාලය තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ගීතයට එක් එක් ගායනයෙන් පසුව "අපි ඔබව මහිමයට පත් කරමු."
3. ගායනය ආරම්භයේදී "කෑම සුදුසුය සහ ධර්මිෂ්ඨයි."
4. "අපි ඔබ වෙනුවෙන් ගායනා කරන්නෙමු" පසු
5. "එය කන්න වටිනවා" හෝ Zadostoynik පසු.
6. "හා ගුරුතුමනි, අපට අවසර දෙන්න" යැයි කෑගසන විට
7. ශුද්ධ වූ ත්‍යාගයන් සිදු කරන විට, "දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බියෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් ප්‍රවේශ වන්න" යන වචන සමඟින්, සහ දෙවන වරට - "සැමවිටම, දැන් සහ සදහටම" යන වචන සමඟ.
8. බී ලෙන්ට්, Great Compline හිදී, "ශුද්ධ ආර්යාව" ගායනා කරන අතරතුර - සෑම පදයකම; "දෙවියන් වහන්සේගේ කන්‍යා මව, ප්‍රීති වන්න" සහ යනාදිය ගායනා කරන අතරතුර. Lenten Vespers දී දුනු තුනක් සාදා ඇත.
9. නිරාහාරව සිටියදී, "මගේ ජීවිතයේ ස්වාමියා සහ ස්වාමියා" යන යාච්ඤාව අතරතුර.
10. ලෙන්ට් කාලය තුළ, අවසාන ගායනය අතරතුර: "ස්වාමීනි, ඔබ ඔබගේ රාජ්‍යයට පැමිණෙන විට මා සිහි කරන්න." සුජූද් 3 ක් පමණි.

කුරුසියේ ලකුණක් නොමැතිව අර්ධ-දිග දුන්න
1. "සියල්ලන්ට සාමය" යන පූජකවරයාගේ වචනවලට අනුව
2. "ස්වාමීන්ගේ ආශීර්වාදය ඔබ කෙරෙහි වේවා"
3. "අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ කරුණාව",
4. "මහා දෙවියන්ගේ දයාව වේවා" සහ
5. "සහ සදහටම සදහටම" උපස්ථායකයාගේ වචන වලින් (Trisagion ගායනය කිරීමට පෙර "ඔබ කෙතරම් ශුද්ධද, අපගේ දෙවියනි" යන පූජකයාගේ විස්මයෙන් පසුව).

ඔබ බව්තීස්ම විය යුතු නැත.
1. ගීතාවලිය අතරතුර.
2. පොදුවේ, ගායනා කරන අතරතුර.
3. ලිතනි අතරතුර, ලිටනි ගායන ගායනා කරන ගායක කණ්ඩායමට
4. ඔබ බව්තීස්ම වී වැඳ වැටිය යුත්තේ ගායනය අවසානයේ මිස අවසාන වචනවල නොවේ.

බිම වැඳ පුදා ගැනීමට අවසර නැත.
ඉරිදා දිනවල, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතේ සිට එපිෆනි දක්වා, පාස්කු සිට පෙන්තකොස්ත දක්වා, රූපාන්තරණය හා උත්කර්ෂවත් මංගල්‍යයේ (මෙම දිනයේ කුරුසියට වැඳුම් පිදුම් තුනක් ඇත). නිවාඩු දිනයේම වෙස්පර්ස් හි "ග්‍රාන්ට්, ලෝඩ්" දක්වා නිවාඩුවට සවස් යාමයේ දොරටුවේ සිට නැමීම නතර වේ.

නිවසේ ඇති අයිකන
ගැලවුම්කරුවා අතින් සාදනු නොලැබේ

Icon යනු ග්‍රීක වචනයක් වන අතර එය "රූපය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම මිනිසුන්ට ඔහුගේ දෘශ්‍ය රූපය ලබා දුන් පළමු තැනැත්තා බවයි.
සිරියාවේ එඩෙස්සා නගරයේ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ භූමික ජීවිතය තුළ පාලනය කළ අබ්ගාර් රජු ලාදුරු රෝගයෙන් බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගැන ඉගැන්වූ සහ මිනිසුන්ට ඕනෑම රෝගයක් සුව කළ ශ්‍රේෂ්ඨ "අනාගතවක්තෘ සහ ආශ්චර්යමත්" ජේසුස් වහන්සේ පලස්තීනයේ සිටින බව දැනගත් අබ්ගාර් ඔහුව විශ්වාස කළ අතර, අබ්ගාර්ගෙන් ජේසුස් වහන්සේට ලිපියක් ලබා දෙන ලෙස ඔහුගේ මාලිගාවේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ අනනියස් යැවීය. සුව කිරීම සහ ඔහුගේ පසුතැවිල්ල. ඊට අමතරව, ඔහු චිත්ර ශිල්පියාට යේසුස්ගේ ප්රතිමූර්තියක් ඇඳීමට නියෝග කළේය. නමුත් "ඔහුගේ මුහුණේ දීප්තිමත් බැබළීම නිසා" චිත්‍ර ශිල්පියාට චිත්‍රයක් සෑදීමට නොහැකි විය. ස්වාමින් වහන්සේම ඔහුගේ පිහිටට පැමිණියහ. ඔහු රෙදි කැබැල්ලක් ගෙන එය තම දිව්‍යමය මුහුණෙහි ආලේප කර, කරුණා බලයෙන් තම දිව්‍යමය රූපය එම රෙද්දෙහි සටහන් විය. මෙම ශුද්ධ රූපය ලැබීමෙන් පසු - සමිඳාණන් වහන්සේ විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද පළමු නිරූපකය, අබ්ගාර් එය ඇදහිල්ලෙන් ගෞරව කළ අතර ඔහුගේ ඇදහිල්ල සඳහා සුවය ලබා ගත්තේය.
මෙම ආශ්චර්යමත් රූපයට නමක් ලබා දී ඇත - *ගැලවුම්කාරයා අතින් සාදන ලද නොවේ*.

නිරූපකයේ අරමුණ
නිරූපකයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ මිනිසුන්ට ලෝකයේ නිෂ්ඵලභාවයට ඉහළින් නැගී සිටීමට සහ යාච්ඤාවට උපකාර කිරීමයි. “නිරූපකයක් යනු මූර්තිමත් යාච්ඤාවකි. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ යාච්ඤාව සහ යාච්ඤාව සඳහා ය. ගාමක බලයඑය දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම, පරිපූර්ණ අලංකාරය සඳහා මෙන් උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් වෙහෙසීමයි."
යාච්ඤා කිරීමට ආත්මික අවශ්යතාව, පසුතැවිලි වී දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වැටීම, දුක සහ යාච්ඤාවන් තුළ සැනසීම සෙවීමට පෙර ඇති දේ අවදි කිරීමට අයිකනය කැඳවනු ලැබේ.

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද?
ඔබ නිවසේ ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන තිබිය යුතුය. ගැලවුම්කරුවාගේ රූප අතරින්, නිවසේ යාච්ඤාව සඳහා සාමාන්යයෙන් සර්වබලධාරී ස්වාමීන්ගේ අර්ධ දිග රූපයක් තෝරා ගනු ලැබේ. ලාක්ෂණික ලක්ෂණයමෙම නිරූපක වර්ගය ආශීර්වාද හස්තයක් සහ විවෘත හෝ සංවෘත පොතක් සහිත ස්වාමීන්ගේ ප්රතිරූපයයි. එසේම, අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය බොහෝ විට නිවස සඳහා මිලදී ගනු ලැබේ.
දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය බොහෝ විට පහත දැක්වෙන නිරූපක වර්ග වලින් තෝරා ඇත:
"මුදු මොළොක් බව" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "මළවුන් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම", ආදිය.
“මාර්ගෝපදේශය” (“හොඩෙජෙට්‍රියා”) - කසාන්ස්කායා, ටික්වින්ස්කායා, “ඉක්මනින් ඇසීමට”, අයිවර්ස්කායා, ග්‍රුසින්ස්කායා, “අත් තුන” යනාදිය.
සාමාන්‍යයෙන් රුසියාවේ සෑම නිවසකම අයිකොනොස්ටැසිස් හි ලිසියා හි මයිරා හි බිෂොප් ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකයක් (නිකලස් ද ප්‍රසන්න) තැබීම සිරිතකි. රුසියානු සාන්තුවරයන්ගෙන්, රදොනෙෂ්හි පූජ්‍ය සර්ජියස් සහ සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ රූප බොහෝ විට දක්නට ලැබේ; දිවි පිදූවන්ගේ අයිකන අතර, ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ සහ සුව කරන්නා වූ පැන්ටලෙයිමන්ගේ අයිකන බොහෝ විට පිහිටා ඇත. අභ්‍යවකාශය ඉඩ දෙන්නේ නම්, ශුද්ධ වූ එවැන්ජලිස්තවරුන්, ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් සහ අග්‍ර දේවදූතයන් වන ගේබ්‍රියෙල් සහ මයිකල්ගේ රූප තිබීම සුදුසුය.
අවශ්ය නම්, ඔබට අනුග්රාහකයන්ගේ අයිකන එකතු කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස: පවුලේ අනුග්‍රාහකයන් - ශුද්ධ විශ්වාසවන්ත පීටර් කුමරු (ආරාමික ඩේවිඩ්) සහ ෆෙව්රෝනියා කුමරිය
ශාන්ත පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියා කිතුනු විවාහයේ උදාහරණයකි. ඔවුන්ගේ යාඥාවන් සමඟ ඔවුන් විවාහයට ඇතුල් වන අයට ස්වර්ගීය ආශීර්වාද ගෙන එයි.
- ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් සහ පාපොච්චාරණය කරන්නන් වන ගුරි, සමොන් සහ අවිව් - ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් අතර විවාහය, විවාහය, අනුග්‍රාහකයන් ලෙස හැඳින්වේ. ප්රීතිමත් පවුලක්; "ස්වාමිපුරුෂයා අහිංසක ලෙස තම බිරිඳට වෛර කරන්නේ නම්" ඔවුන් යාච්ඤා කරනු ලැබේ - ඔවුන් දුෂ්කර විවාහයක කාන්තාවකගේ මැදිහත්කරුවන් වේ. ළමුන්ගේ අනුශාසක. - Bialystok හි ශුද්ධ වූ දරුවා - දිවි පිදූ ගේබ්‍රියෙල්.

නිවැරදිව යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද? සමහර නීති රීති අනුව යාච්ඤා කියවනු ලැබේ. රීතියක් යනු පල්ලිය විසින් ස්ථාපිත කරන ලද යාච්ඤා කියවීම, ඒවායේ සංයුතිය සහ අනුපිළිවෙලයි. එහි ඇත: උදෑසන, දහවල් සහ සවස නීති, ශුද්ධ වූ හවුල සඳහා නීති.
සෑම රීතියකටම පාහේ එකම ආරම්භයක් ඇත - ආරම්භක යාච්ඤා:

“පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.

දෙව්ලොව රජ...
ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධ බලවත්, ශුද්ධ අමරණීය, අපට අනුකම්පා කරන්න (තුන් වරක්).
පියාණන් වහන්සේටත්, පුත්‍රයාටත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ටත් මහිමය, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් දක්වා. ආමෙන්.
අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, අපට කරුණා කළ මැනව...
ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න ... (තුන් වරක්).
පියාට සහ පුත්‍රයාට මහිමය...
අපේ තාත්තා..."
මේවා පිටුපස ආරම්භක යාච්ඤා, ඉතිරිය අනුගමනය කරයි.

ඔබ කාලය සීමිත නම්, ඉන් ප්රයෝජන ගන්න යාච්ඤා රීතිය, සරොව්හි සෙරෆිම්:
නින්දෙන් පසු, සේදීමෙන් පසු, පළමුව, ඔබ අයිකන ඉදිරිපිට සිටගෙන, ගෞරවාන්විතව ඔබ තරණය කර, තුන් වරක් කියවන්න. ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව*අපේ පියා*. ඉන්පසු තුන් වරක් * දෙවියන්ගේ කන්‍යා මව, ප්‍රීති වන්න * සහ, අවසාන වශයෙන්, ඇදහිල්ල.

ඔබේම වචනවලින් යාච්ඤා කළ හැකිද? එය කළ හැකි නමුත් යම් සීමාවන් තුළ.
පල්ලිය තමන්ගේම වචනවලින් යාච්ඤා කිරීම තහනම් නොකරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය මෙය පෙන්වා දෙන අතර, උදේ නීතියේ පවසන්න: "ඔබේ අධ්‍යාත්මික පියා, ඔබේ දෙමාපියන්, ඥාතීන්, ලොක්කන්, දානපතියන්, අසනීප හෝ ශෝකයෙන් සිටින ඔබ දන්නා අයගේ ගැලවීම සඳහා කෙටියෙන් යාච්ඤාවක් කරන්න." මේ අනුව, අපගේ මිතුරන් හෝ අප පෞද්ගලිකව සැලකිලිමත් වන දේ ගැන, යාච්ඤා පොතේ ඇතුළත් කර ඇති යාච්ඤාවල නොකියූ දේ ගැන අපගේම වචනවලින් ස්වාමින් වහන්සේට පැවසිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වය ළඟා කර නොගෙන, මනසට නැඟෙන වචන සමඟ යාච්ඤා කිරීම, ඒවා ආත්මයේ ගැඹුරින් පැමිණියද, අපට අපගේ අධ්‍යාත්මික මට්ටමේ පමණක් රැඳී සිටිය හැකිය. සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාවලට සම්බන්ධ වීමෙන්, ඔවුන්ගේ වචන ගැඹුරින් සොයා බැලීමට උත්සාහ කිරීම, සෑම අවස්ථාවකදීම අපි ආත්මිකව මඳක් උසස් හා වඩා හොඳ වන්නෙමු.
සමිඳාණන් වහන්සේම අපට යාච්ඤා කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලබා දුන් සේක. උන් වහන්සේ සිය ගෝලයන් වෙනුවෙන් තැබූ යාච්ඤාව හඳුන්වන්නේ ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව ලෙසයි. එය සියලුම යාච්ඤා පොත්වල පවතින අතර එහි කොටසකි පල්ලියේ සේවාවන්. මෙම යාච්ඤාව *අපගේ පියා*ය.

ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව (යේසුස් ක්රිස්තුස් විසින් අපට ලබා දී ඇත) -
ස්වර්ගයෙහි වැඩ සිටින අපගේ පියාණෙනි! එය ශුද්ධ වේවා ඔයාගේ නම, ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා,
ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද කරනු ලැබේ. මේ දවස සඳහා අපගේ දෛනික ආහාරය අපට දෙන්න;
අපගේ ණයගැතියන්ට අප සමාව දෙන ලෙසම අපගේ ණය අපට කමා කළ මැනව.
අප පරීක්ෂාවට නොවැටී, නපුරෙන් අප ගලවාගන්න.
**********

ඇදහිල්ලේ සංකේතය:
මම එක දෙවියෙක්, පියා, සර්වබලධාරී, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු, පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරනවා. හා එක් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්රයා, කාලය ආරම්භයට පෙර පියාගෙන් උපත ලැබූ; ආලෝකයෙන් ආලෝකය, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැබෑ දෙවියන්, සියලු දේ නිර්මාණය කරන ලද පියා සමඟ උත්පාදනය කරන ලද, සාදනු නොලැබේ.
අප වෙනුවෙන්, මිනිසුන් වෙනුවෙන් සහ අපගේ ගැලවීම සඳහා, ඔහු ස්වර්ගයෙන් බැස ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ කන්‍ය මරිය තුමියගෙන් ශරීරගත වී, පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසා, දුක් විඳ, වළලනු ලැබුවේය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි තුන්වන දින නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. තවද ස්වර්ගයට නැඟී පියා සමඟ රජකම් කරයි. ජීවතුන් අතර සිටින අයව විනිශ්චය කිරීමට ඔහු නැවත තේජසින් පැමිණෙන අතර ඔහුගේ රාජ්‍යයට අවසානයක් නැත. තවද, ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ, පියාණන් වහන්සේගෙන් එන ජීවනය දෙන තැනැත්තා වන ස්වාමින් වහන්සේ, අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් කථා කළ පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයා සමඟ සමානව නමස්කාර කර මහිමයට පත් විය.
එක් ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික පල්ලියකට. පව් සමාව සඳහා මම එක් බව්තීස්මයක් පාපොච්චාරණය කරමි. තේ මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම, සහ ඊළඟ සියවසේ ජීවිතය. ආමෙන්.
ක්‍රීඩ් - මූලික කරුණු වල සාරාංශයකි ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල 4 වන සියවසේ I සහ II කිතුනු සභා වලදී සම්පාදනය කරන ලදී; දිනපතා යාච්ඤාවක් ලෙස උදෑසන කියවන්න.

ගීතාවලිය 50.
දෙවියන්වහන්ස, ඔබගේ මහත් දයාව අනුවද, ඔබගේ දයාවේ රාශිය අනුවද, මාගේ අයුතුකම් පවිත්‍රකළ මැනව. මාගේ සියලු අයුතුකම්වලින් මා සෝදා, මාගේ පාපයෙන් මා පවිත්ර කළ මැනව. මක්නිසාද මම මාගේ අයුතුකම් දනිමි, මාගේ පාපය නිතරම මා ඉදිරියෙහි තිබේ. මම ඔබ ඉදිරියෙහි පමණක් පව් කර ඇත, මම ඔබ ඉදිරියෙහි නපුරක් කර ඇත, එබැවින් ඔබ ඔබේ තීන්දුවෙහි සහ ඔබේ විනිශ්චයෙහි සාධාරණයි. මාගේ උපතේ සිටම මම ඔබ ඉදිරියෙහි වරදකරුවෙක් වීමි. මම මගේ මවගේ කුසේ පිළිසිඳගත් දා සිට පව්කාරයෙක්මි. නමුත් ඔබ අවංක හදවත් ඇති අයට ප්‍රේම කරන අතර ඔවුන්ට ප්‍රඥාවේ රහස් හෙළි කරන සේක. හිසොප්වලින් මා ඉසිය යුතු ය, මම පවිත්ර වන්නෙමි, මම හිම වලට වඩා සුදු වන්නෙමි. මගේ ආත්මයට ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතිය නැවත ලබා දෙන්න, එවිට ඔබ විසින් කැඩුණු මගේ ඇටකටු ප්‍රීති වනු ඇත. විකර්ෂණය කරන්න ඔබේ මුහුණමාගේ පාපවලින් සහ මාගේ සියලු අයුතුකම්වලින් මා පවිත්ර කළ මැනව. දෙවියනි, මා තුළ නිර්මල හදවතක් නිර්මාණය කර, මා තුළ නිවැරදි ආත්මයක් අලුත් කරන්න. ඔබගේ අභිමුඛයෙන් මා ඉවතට නොයන්න, ඔබගේ ශුද්ධාත්මයාණන් මා වෙතින් නොගන්න. ඔබගේ ගැළවීමේ ප්‍රීතිය මට නැවත ලබා දී ඔබගේ පරමාධිපති ආත්මයෙන් මා ශක්තිමත් කරන්න. මම ඔබේ මාර්ග දුෂ්ටයන්ට උගන්වන්නෙමි, දුෂ්ටයෝ ඔබ වෙතට හැරෙනු ඇත. මාව ගලවන්න අකල් මරණයදෙවියන්වහන්ස, දෙවියන්වහන්සේ මාගේ ගැළවීමය, මාගේ දිව ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨකමට ප්‍රශංසාකරන්නේය. දෙවියනේ! මාගේ මුඛය විවෘත කරන්න, එවිට මාගේ මුඛය ඔබගේ ප්‍රශංසාව ප්‍රකාශ කරයි. මක්නිසාද ඔබ පූජාවට කැමති නැත - මම එය දෙමි - ඔබ දවන පූජාවලට කැමති නැත. දෙවියන් වහන්සේට පූජාවක් යනු පසුතැවිලි වූ ආත්මයකි. දෙවියන්වහන්ස, ඔබගේ දයාවෙන් සියොන් අලුත් කරන්න, ජෙරුසලමේ පවුරු ගොඩනඟන්න. එවිට ධර්මිෂ්ඨ පූජා ඔබට පිළිගත හැකි ය; එවිට ඔව්හු ඔබේ පූජාසනය මත ඔබට පූජා පවත්වති.

* අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ගීතය:
කන්‍යා මරියා, ප්‍රීති වන්න, භාග්‍යවත් මරිය තුමිය, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය; ඔබ කාන්තාවන් අතර ආශීර්වාද ලද්දක් වන අතර ඔබගේ ගර්භාෂයේ ඵලය ආශීර්වාද වේ, මන්ද ඔබ අපගේ ආත්මයේ ගැලවුම්කරුවා බිහි කර ඇත.

*මරිය තුමියට කරන යාච්ඤා:
O අති ශුද්ධ ආර්යාව තියෝටෝකෝස් ආර්යාව! දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (නම්) අපව පාපයේ ගැඹුරින් ඔසවා හදිසි මරණයෙන් සහ සියලු නපුරෙන් අපව ගලවා ගන්න. ආර්යාවනි, අපට සාමය සහ සෞඛ්‍යය ලබා දෙන්න, අපගේ මනස සහ අපගේ හදවතේ ඇස් ගැලවීම සඳහා ආලෝකවත් කරන්න, සහ ඔබේ පව්කාර සේවකයන්, ඔබේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යය, අපගේ දෙවි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ලබා දෙන්න: මක්නිසාද උන්වහන්සේගේ බලය පියාණන් වහන්සේ සහ උන් වහන්සේ සමඟ ආශීර්වාද වේ. අති ශුද්ධාත්මයාණන්.

* සරල යාච්ඤාවක් -
අති ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියනි, මාගේ මනස එළිදරව් කිරීම සහ මගේ ව්‍යායාමවල ආශිර්වාදය සඳහාත්, මාගේ කටයුතුවලදී ඉහළින් උපකාර එවීම සඳහාත්, මාගේ පව්වලට සමාව සහ සදාකාලික ආශීර්වාද ලබා ගැනීම සඳහාත් ඔබගේ පුත්‍රයාට සහ දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න. ආමෙන්.

කෑමට පෙර සහ ආහාර ගැනීමෙන් පසු යාච්ඤා
ආහාර ආශිර්වාදය හෝ ස්තුති දීමේ යාච්ඤාව, ආහාර වේල ආරම්භ කිරීමට පෙර උච්චාරණය කරනු ලැබේ.
වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටියදී යාච්ඤාව කියවිය හැකිය. නමුත්, වෙනත් ඇදහිල්ලක් ප්‍රකාශ කරන අය සිටී නම්, යාච්ඤාව ශබ්ද නඟා නොකියා සිටීම හොඳය!
යාච්ඤාවේ අන්තර්ගතය කෙටි හෝ දිගු විය හැක. පහත දැක්වෙන ආහාර වේලකට පෙර යාච්ඤා සඳහා විකල්ප තුන වඩාත් පොදු වේ, ඒවා කෙටිම ඒවා වේ:

1. ස්වාමීනි, අපට සහ අප පංගුකාර වන ඔබගේ මෙම දීමනාවලට ආශීර්වාද කරන්න.
ඔබගේ. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.

2. ස්වාමීනි, මේ ආහාරය අපට ප්‍රයෝජනවත් වන ලෙසත් අපට දෙන ලෙසත් ආශීර්වාද කරන්න
ඔබට සේවය කිරීමට සහ අවශ්‍ය අයට උපකාර කිරීමට ශක්තිය. ආමෙන්.

3. අපට දෙන ලද භෝජන සංග්‍රහය ගැන සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කරමු. ආමෙන්.

කෑමට පෙර යාච්ඤා සඳහා අපි ඔබට වෙනත් විකල්ප ඉදිරිපත් කරමු:

1. අපගේ පියාණෙනි... නැතහොත්: සියලු දෙනාගේ ඇස් ඔබ දෙසට හැරී ඇත, ස්වාමීනි, ඔබ නියම වේලාවට සෑම කෙනෙකුටම ආහාර දෙන්න,
ඔබ ඔබේ ත්යාගශීලී හස්තය විවෘත කර සියලු ජීවීන් තෘප්තිමත් කරන්න.

2. ඔබගේ භූමික ආශීර්වාදවලින් ඔබ අපව පුරවා ඇති නිසා, අපගේ දෙවි ක්රිස්තුස්, අපි ඔබට ස්තුති කරමු. අපිව නැති කරන්න එපා
ඔබගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය, නමුත් ඔබ වරක් ඔබගේ ගෝලයන් වෙතට පැමිණ, ඔවුන්ට සාමය ලබා දුන්නාක් මෙන්, අප වෙත පැමිණ අපව ගලවාගන්න.

බොහෝ විට, ඇදහිලිවන්තයන්, කෑමට පෙර සහ පසු, සරලව යාච්ඤා තුනක් කියවන්න: "පියා සහ පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට මහිමය, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා. ආමෙන්". "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න" (තුන් වතාවක්). “ඔබේ අති නිර්මල මවගේ සහ ඔබගේ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤා තුළින්, අපගේ දෙවි ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, අපට අනුකම්පා කරන්න. ආමෙන්".

තවද, ඔබට ඇපල් ගෙඩියක් හෝ සැන්ඩ්විච් එකක් අනුභව කිරීමට අවශ්‍ය නම්, උදාහරණයක් ලෙස, පූජකයන් නිර්දේශ කරන්නේ ඔබ ඔබම තරණය කිරීමට හෝ ඔබ කන දේ හරස් කිරීමට ය!

එළඹෙන නින්ද සඳහා යාච්ඤා:
පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, ඔබගේ පරම නිර්මල මව, අපගේ ගෞරවනීය සහ දෙවියන් වහන්සේ දරන පියවරුන් සහ සියලු සාන්තුවරයන් උදෙසා යාච්ඤා කරන්න, අපට අනුකම්පා කරන්න. ආමෙන්.
ඔබට මහිමය, අපගේ දෙවියනි, ඔබට මහිමය.
දෙව්ලොව රජ, සැනසිලිදායක, සත්‍යයේ ආත්මය, සෑම තැනකම සිටින සහ සියල්ල සම්පූර්ණ කරන, යහපත් දේවල නිධානය සහ ජීවනදායකය, පැමිණ අප තුළ වාසය කර, සියලු අපිරිසිදුකම් වලින් අපව පිරිසිදු කර, සත්‍යය, අපගේ ආත්මයන් බේරා ගන්න.
ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධ බලවන්ත, ශුද්ධ අමරණීය, අපට අනුකම්පා කරන්න. (තුන් වතාවක්)
පියාට සහ පුත්‍රයාට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට මහිමය, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා. ආමෙන්.
අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, අපට අනුකම්පා කළ මැනව; ස්වාමීනි, අපගේ පව් පිරිසිදු කළ මැනව; ගුරුතුමනි, අපගේ අයුතුකම් කමා කළ මැනව; ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්ස, ඔබගේ නාමය උදෙසා අපගේ දුබලතා වෙත ගොස් සුවකළ මැනව.
ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න. (තුන් වතාවක්)

පියාට සහ පුත්‍රයාට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට මහිමය, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා. ආමෙන්.
ස්වර්ගයෙහි වැඩ සිටින අපගේ පියාණෙනි! ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා, ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සිදු වන ලෙසම සිදු වේවා. අපගේ දෛනික ආහාරය අද අපට දෙන්න; අපගේ ණයගැතියන්ට අප සමාව දෙන ලෙසම අපගේ ණය අපට කමා කළ මැනව. අපව පරීක්ෂාවට ගෙන නොයවා, නපුරු තැනැත්තාගෙන් අපව ගලවාගන්න.

*මහා ශාන්ත මැකරියස් පියාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම
සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ සහ සෑම සත්වයෙකුගේම රජ, මේ පැයේදී පවා මා සුදුස්සෙකු බවට පත් කර ඇත, මම අද දින ක්‍රියාවෙන්, වචනයෙන් සහ සිතුවිල්ලෙන් කළ පාපයන් මට සමාව දී, ස්වාමීනි, මාගේ නිහතමානී ආත්මය මාංසයේ සියලු අපිරිසිදුකමෙන් පවිත්‍ර කළ මැනව. ආත්මය. ස්වාමීනි, රාත්‍රියේ සාමයෙන් මේ සිහිනය හරහා යාමට මට ඉඩ දෙන්න, එවිට මගේ නිහතමානී යහනෙන් නැඟිට, මගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම මම ඔබේ ශුද්ධ නාමය සතුටු කරන්නෙමි, මා සමඟ සටන් කරන මාංසික හා අසංවර සතුරන් පාගා දමමි. . ස්වාමීනි, මා අපවිත්‍ර කරන නිෂ්ඵල සිතිවිලිවලින් සහ නපුරු කාමයන්ගෙන් මා මුදාගන්න. මක්නිසාද පියාණන්වහන්සේගේද පුත්‍රයාණන්ගේද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේද රාජ්‍යයද බලයද මහිමයද දැන්ද සදහටම සදාකාලයටම ඔබගේය. ආමෙන්.

*ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච්ඤා කිරීම
ස්වාමීනි, ස්වර්ගීය රජ, සැනසිලිකරු, සත්‍යයේ ආත්මය, ඔබේ පව්කාර සේවකයා, මට අනුකම්පා කර අනුකම්පා කරන්න, නුසුදුසු අයට සමාව දෙන්න, ඔබ අද දින මිනිසෙකු මෙන් පව් කර ඇති සියල්ලට සමාව දෙන්න, එපමණක්ද නොව, මිනිසෙකු මෙන් නොව, නමුත් ගවයන්ට වඩා නරක ය, මගේ නිදහස් පව් සහ ස්වේච්ඡා, දන්නා සහ නොදන්නා: යෞවනයෙන් හා විද්‍යාවෙන් නපුරු අය සහ නින්දා සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් නරක අය. මම ඔබේ නාමයෙන් දිවුරන්නේ නම්, හෝ මගේ සිතුවිලි තුළ අපහාස කරන්නේ නම්; නැත්නම් මම නින්දා කරන්නෙමි; නැතහොත් මගේ කෝපයෙන් යමෙකුට මඩ ගැසීම හෝ යමෙකුට දුකක් දීම හෝ යමක් ගැන කෝපයට පත් වීම; එක්කෝ ඔහු බොරු කීවේය, නැතහොත් ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස නිදාගත්තේය, නැතහොත් ඔහු යාචකයෙකු ලෙස මා වෙත පැමිණ ඔහුව හෙළාදකී; හෝ මගේ සහෝදරයා දුකට පත් කළ හෝ විවාහ වූ හෝ මා හෙළා දුටු; හෝ උඩඟු වූ හෝ ආඩම්බර වූ හෝ කෝපයට පත් වූ; නැතහොත් යාච්ඤාවේ සිටගෙන, මගේ මනස මේ ලෝකයේ දුෂ්ටකමෙන් පෙලඹී ඇත, නැතහොත් මම දූෂණය ගැන සිතමි; එක්කෝ අධික කෑමෙන් හෝ බීමතින් හෝ පිස්සුවෙන් සිනාසෙමින්; එක්කෝ මම නපුරු ලෙස සිතුවෙමි, නැතහොත් වෙනත් කෙනෙකුගේ කරුණාව දුටුවෙමි, මගේ හදවත එයින් තුවාල විය. හෝ අසමාන ක්‍රියා පද, හෝ මගේ සහෝදරයාගේ පාපයට සිනාසුණත්, මගේ ඒවා ගණන් කළ නොහැකි පව්; එක්කෝ මම ඒ වෙනුවෙන් යාච්ඤා නොකළෙමි, නැතහොත් මම වෙනත් අයහපත් දෙයක් කළෙමි, මට මතක නැත, මන්ද මම මේ දේවල් වැඩි වැඩියෙන් කළ බැවිනි. මා හට අනුකම්පා කරන්න, මාගේ නිර්මාතෘ ස්වාමියා, ඔබේ දුක්ඛිත හා නුසුදුසු සේවකයා, මාව අත්හැර, මට යන්න ඉඩ දෙන්න, මට සමාව දෙන්න, මක්නිසාද මම යහපත් සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ආදරය කරන්නෙමි, එවිට මට සාමයෙන්, නින්දෙන් සහ විවේකයෙන් සැතපෙන්න. නාස්තිකාර, පව්කාර සහ අපකීර්තිමත් තැනැත්තා, මම හිස නමා ගායනා කරන්නෙමි, මම ඔබේ ගෞරවනීය නාමය, පියා සහ ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා සමඟ, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම මහිමයට පත් කරන්නෙමි. ආමෙන්.

*යාච්ඤා
අපගේ දෙවි සමිඳුනි, මේ දිනවල වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන් සහ චින්තනයෙන් පව් කර ඇති, ඔහු යහපත් හා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ආදරය කරන බැවින්, මට සමාව දෙන්න. මට සාමකාමී සහ සන්සුන් නින්දක් ලබා දෙන්න. ඔබගේ ආරක්ෂක දූතයා යවන්න, සියලු නපුරෙන් මා ආවරණය කර තබා ගන්න, මක්නිසාද ඔබ අපගේ ආත්මයේ සහ ශරීරවල ආරක්ෂකයා වන අතර, අපි ඔබට, පියා සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට මහිමය යවන්නෙමු, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා . ආමෙන්.

* අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම
ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, ඔබගේ ගෞරවනීය මව සහ ඔබගේ ශරීරයෙන් වෙන් වූ දේවදූතයන්, ඔබගේ අනාගතවක්තෘ සහ පූර්වගාමියා සහ බැප්ටිස්ට්, දෙවියන් වහන්සේ කතා කරන අපොස්තුළුවරුන්, දීප්තිමත් හා ජයග්‍රාහී ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්, ගෞරවනීය සහ දෙවියන් වහන්සේ දරන පියවරුන් සහ සියලුම සාන්තුවරයින් යාච්ඥාවන් තුලින් මාගේ වර්තමාන භූත තත්වයෙන් මාව ගලවාගන්න. ඇයට, මගේ ස්වාමියා සහ මැවුම්කරු, පව්කාරයෙකුගේ මරණයට කැමති නැත, නමුත් ඔහු පරිවර්තනය වී ජීවත් වන්නාක් මෙන්, ශාප ලත් සහ නුසුදුසු මට හැරීම ලබා දෙන්න; මා ගිල දමා පණපිටින් අපායට ගෙන ඒමට කෑගසන විනාශකාරී සර්පයාගේ මුඛයෙන් මා ඉවතට ගන්න. මාගේ ස්වාමීනි, ශාප ලත් තැනැත්තා වෙනුවෙන් දිරාපත් වන මාංසයෙන් සැරසී, ශාපයෙන් මා උදුරා ගත්, වඩා ශාපයට පත් වූ මාගේ ආත්මයට සැනසීම ලබා දෙන, මාගේ සැනසීම ඇයට වේ. ඔබගේ අණපනත් කිරීමටත්, නපුරු ක්‍රියා අත්හැරීමටත්, ඔබගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමටත් මාගේ හදවතේ සිටුවන්න: මක්නිසාද ස්වාමීනි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කළෙමි, මා ගළවන්න.

*මරිය තුමියට යාච්ඤා කිරීම
රජුගේ යහපත් මෑණියනි, පරම නිර්මල සහ භාග්‍යවත් දේව මෑණියනි, ඔබගේ පුත්‍රයාගේ සහ අපගේ දෙවියන්ගේ දයාව මාගේ උද්‍යෝගිමත් ආත්මය මත වත් කර ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් මට යහපත් ක්‍රියාවන්ට උපදෙස් දෙනු ඇත, එවිට මට මගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කළ හැකිය. නොකැළැල්ව, ඔබ තුළින් මම පාරාදීසය සොයා ගන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේගේ කන්‍යා මව, එකම නිර්මල හා භාග්‍යවත්.

*ශුද්ධ ගාඩියන් දේවදූතයාට යාච්ඤා කිරීම
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දූතයා, මාගේ ශුද්ධ භාරකරු සහ මගේ ආත්මයේ සහ ශරීරයේ ආරක්ෂකයා, මේ දවසේ පව් කළ සියල්ලන්ට සමාව දෙන්න, මට විරුද්ධ වන සතුරාගේ සෑම දුෂ්ටකමකින්ම මාව ගලවා ගන්න, එවිට මම කිසිම පාපයකින් මගේ දෙවියන් වහන්සේට කෝප නොවීමට; නමුත් පව්කාර සහ නුසුදුසු සේවකයෙකු වන මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න, ඔබ සර්වශුද්ධ ත්රිත්වයේ සහ මාගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මවගේ සහ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ යහපත්කම හා දයාවට සුදුසු බව පෙන්වීමට. ආමෙන්.

අවංක ජීවිතාරක්ෂක කුරුසියට යාච්ඤා කිරීම:
දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැඟිටින සේක්වා, ඔහුගේ සතුරන් විසිරී යනු ඇත, උන් වහන්සේට වෛර කරන අය උන් වහන්සේ ඉදිරියෙන් පලා යති. දුම අතුරුදහන් වන විට, ඔවුන් අතුරුදහන් වීමට ඉඩ දෙන්න; ගින්දර ඉදිරියේ ඉටි දිය වී යන්නාක් මෙන් භූතයන් මුහුණින් විනාශ වේ වා! දෙවියන්ට ආදරය කරන්නන්සහ කුරුසියේ ලකුණ සංකේතවත් කරමින්, ප්‍රීතියෙන් කියමින්: ප්‍රීති වන්න, ඉතාමත් අවංක සහ ජීවය දෙන ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසිය, ඔබ මතට අපායට බැස බලයෙන් පාගා දැමූ අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලයෙන් යක්ෂයන් පලවා හරිනු ඇත. යක්ෂයාගේ, සහ සෑම විරුද්ධවාදියෙකුම පලවා හැරීමට ඔහුගේ අවංක කුරුසය අපට ලබා දුන්නේ කවුද? ඔහ්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වඩාත්ම අවංක සහ ජීවිතය දෙන කුරුසය! ශුද්ධ වූ කන්‍ය මරිය තුමිය සමඟ සහ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ සදහටම මට උපකාර කරන්න. ආමෙන්.
හෝ කෙටියෙන්:
ස්වාමීනි, ඔබගේ අවංක සහ ජීවනදායක කුරුසියේ බලයෙන් මාව ආරක්ෂා කර, සියලු නපුරෙන් මාව ගලවා ගන්න.

*යාච්ඤා
දුර්වල, අත්හරින්න, සමාව දෙන්න, දෙවියනි, අපගේ පව්, ස්වේච්ඡාවෙන් සහ කැමැත්තෙන් තොරව, වචනයෙන් සහ ක්‍රියාවෙන්, දැනුමෙන් සහ නොදැනුවත්කමෙන් පවා, දිවා රාත්‍රීවල පවා, මනසින් සහ සිතුවිලි වලින් පවා: සියල්ල අපට සමාව දෙන්න, ඒ සඳහා යහපත් සහ මනුෂ්‍යත්වයට ආදරය කරන්නෙකු වේ.
*යාච්ඤා
මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ප්‍රේමවන්තයාණෙනි, අපට වෛර කරන සහ අමනාප කරන අයට සමාව දෙන්න. යහපත කරන අයට යහපත කරන්න. අපගේ සහෝදරයන්ට සහ ඥාතීන්ට ගැලවීම සහ සදාකාල ජීවනය සඳහා එකම ඉල්ලීම් ලබා දෙන්න. ආබාධිත අය බලන්න ගිහින් සුවය ලබා දෙන්න. මුහුදත් කළමනාකරණය කරන්න. සංචාරකයින් සඳහා, සංචාරය කරන්න. අපට සේවය කරන සහ සමාව දෙන අයට පව් කමාව ලබා දෙන්න. ඔබගේ මහා දයාව අනුව ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට නුසුදුසු අපට අණ කළ අයට අනුකම්පා කරන්න. ස්වාමීනි, අප ඉදිරියෙහි වැටී සිටින අපගේ පියවරුන් සහ සහෝදරයන් සිහි කර, ඔබේ මුහුණේ ආලෝකය බැබළෙන තැන ඔවුන්ට විවේකයක් ලබා දෙන්න. ස්වාමීනි, අපගේ වහල් සහෝදරයන් සිහි කර සෑම තත්වයකින්ම මා මුදා ගන්න. ස්වාමීනි, ඔබගේ ශුද්ධ සභාවල පල දරන අය සහ යහපත කරන අය මතක තබා ගන්න, ඔවුන්ට ගැලවීම සහ සදාකාල ජීවනය සඳහා ඉල්ලීම් දෙන්න. ස්වාමීනි, අපව, නිහතමානී සහ පව්කාර සහ නුසුදුසු ඔබගේ සේවකයන් මතක තබා ගන්න, ඔබගේ මනසේ ආලෝකයෙන් අපගේ මනස ආලෝකමත් කර, ඔබගේ අණපනත්වල මාවතට අපව යොමු කරන්න, අපගේ නිර්මල ආර්යාව වන තියෝටෝකෝස්ගේ සහ සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමියගේ යාච්ඤා සහ ඔබගේ සියලු ශුද්ධවන්තයන්: මක්නිසාද ඔබ සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලද්දෙහිය. ආමෙන්.

*දිනපතා පව් පාපොච්චාරණය:
මාගේ දෙවි සහ මැවුම්කරු වන ස්වාමීනි, මම ඔබට පාපොච්චාරණය කරමි ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයමහිමයට හා නමස්කාරයට ලක් වූ තැනැත්තාට, පියාණන් සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්, මාගේ ජීවිතයේ සියලු දිනවල, සෑම පැයකටම, වර්තමාන කාලය තුළ සහ ගෙවී ගිය දින සහ රාත්‍රීවලදී මා කළ සියලු පාපයන්, ක්‍රියාවෙන්, වචනයෙන්, සිතුවිල්ලෙන්, ආහාරයෙන්, බේබදුකමෙන්, රහසිගත ආහාර ගැනීමෙන්, නිෂ්ඵල කතාවලින්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කම්මැලිකම, දබර කිරීම, අකීකරුකම, අපවාද, හෙළා දැකීම, නොසැලකිලිමත්කම, උඩඟුකම, ලෝභකම, සොරකම, කතා නොමැතිකම, අපකීර්තිය, මුදල් කොල්ලකෑම, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව , කෝපය, මතක ද්වේෂය, වෛරය, තණ්හාව සහ මගේ සියලු හැඟීම්: පෙනීම, ඇසීම, සුවඳ, රස, ස්පර්ශ සහ මගේ අනෙකුත් පාප, මානසික සහ ශාරීරික යන දෙකම, ඔබ කෝපයට පත් කළ මගේ දෙවියන්ගේ සහ මැවුම්කරුගේ ස්වරූපයෙන්, සහ මගේ අසත්‍ය අසල්වැසියා: මේවා ගැන පසුතැවිලි වෙමින්, මම මගේ වරද ඔබ වෙත මගේ දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කරමි, පසුතැවිලි වීමට මට කැමැත්තක් ඇත: හරියටම, ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, මට උදව් කරන්න, කඳුළු සලමින් මම ඔබට නිහතමානීව යාච්ඤා කරමි: ඔබේ දයාවෙන් මගේ පව් මට සමාව දී සමාව දෙන්න ඔබ යහපත් හා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ප්‍රේම කරන බැවින් මා ඔබ ඉදිරියෙහි කී මේ සියලු දේවලින් මා.

ඔබ නින්දට යන විට, මෙසේ පැවසීමට වග බලා ගන්න.

*ඔබගේ දෑතින්, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, මාගේ දෙවියනි, මම මාගේ ආත්මය ප්‍රශංසා කරමි: ඔබ මට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබ මට අනුකම්පා කර මට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන්න. ආමෙන්.*

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව ගළවා ආරක්ෂා කරයි !!!

කන්න "යාච්ඤාවක් කියවීම"සහ තියෙනවා" යාච්ඤාවෙන් වැඩ කරන්න" සමානකම ඇත්තේ වචන වලින් පමණි, අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික කාර්යයේ අන්තර්ගතය වෙනස් වේ. ඒ අනුව අපට ලැබෙනවා එවැනි වැඩ වලින් වෙනස් ප්රතිඵල .
යාච්ඤා සමඟ වැඩ කිරීමෙන් ඔබට නිශ්චිත ප්රතිඵලය ලබා ගැනීමට අවශ්යද?
මෙහි වරදක් නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයේ සමහර පාඩම් ඔබට මෙය කිරීමට බල කරන අතර ඔබ එය කළ යුතු බවයි, එසේ නොමැතිනම් පාඩම් වඩාත් දැඩි හා දැඩි වනු ඇත.
යාඥා කියවීම, පල්ලියට යාම, ආගමික සාහිත්‍ය කියවීම පමණක් ඔබට ලැබීමට කැමති ප්‍රතිඵලයට ඔබව ගෙන යන්නේ නැත. සමාන්තරව, ඔබ වෙනත් අවශ්ය පියවර ගත යුතුය, ජීවත් වීමට සම්පූර්ණ ජීවිතය, ජීවිතයෙන් අනවශ්‍ය පහරවල් ලබා නොගන්න, සෑම දිනකම විනෝද වන්න, දුක් නොවී අඬන්න එපා.
ඔබට සබඳතාවල දුෂ්කරතා ඇත, දරුවන් සමඟ, අසනීප, නිදන්ගත තෙහෙට්ටුව, වෛද්‍යවරුන්ට උදව් කළ නොහැක, ඔබ කැමති පරිදි සියල්ල සිදු නොවේ ...
මාර්ගය සොයා ගන්නේ කෙසේද, ඔබේ ඉරණම වෙනස් කිරීම ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද? පිළිතුර සරලයි: අවශ්ය, නොදන්නා දේ ඉගෙන ගැනීමට, නව දැනුම පිළිගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට, ස්වර්ගයේ උපකාරය ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොවේ.

ප්රධාන දෙය නම් වෙනත් කෙනෙකුගේ, ප්රීතියෙන් තොර ඉරණමක් ජීවත් වීමට ඔබට බල කරන සෘණාත්මක හේතු සොයා ගැනීමයි.

අපව අමතන්න, මේ ප්‍රශ්න ගැනත් අපිට විශේෂඥයෝ ඉන්නවා. අපි අපේ වැඩවලදී කළු කුමන්ත්රණ භාවිතා නොකරමු, උදව් කරන්න අඳුරු බලවේග, මන්තර ගුරුකම්.

ඔබ ගැන නිෂේධාත්මක බවක් තිබේද, එහි ස්වභාවය කුමක්ද, ඔබේ ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද සහ ඔබ ඔබේ ඉරණමෙන් බැහැර වූයේ ඇයි, ස්වර්ගය "ඔබට ඇහුම්කන් නොදෙන්නේ ඇයි", සියල්ල ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයට නොවන්නේ මන්දැයි ඔබට සොයා ගත හැකිය! ඔබට අපට ලිපියක් ලියා මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා ගත හැකිය. එවැනි සවිස්තරාත්මක තොරතුරුඑක තැනක සෘණාත්මක බව කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. අපට ලිපියක් ලියන්න
ව්ලැඩිමීර් රුස්

නිෂේධනය ඉවත් කිරීම සඳහා චාරිත්ර වලින් පසු දිනපතා කියවීම සඳහා යාච්ඤා ලැයිස්තුව

1. කියවන්නයාච්ඤා අවශ්ය වේ දිනපතා (උදෑසන සහ සවස) - "යාච්ඤා පලිහක්" වර්ධනය කිරීම සඳහා, "ශාප", "බ්රහ්මචර්යාවේ ඔටුන්න" ඉවත් කිරීම සඳහා චාරිත්රයක් සිදු කිරීමෙන් පසු, සෘණාත්මක වැඩසටහන් වල බලපෑමෙන් ඉරණමට හානි කිරීම සහ පවිත්ර කිරීම සහ තවත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී.
වෙනත් ඕනෑම යාච්ඤාවක් අතිරේකව කියවිය හැකිය (සහ කළ යුතු), ආශාවක් තිබේ නම්, හෝ පෙර වැරදි සිදු නොකර, නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට ආශාවක් තිබේ නම්.
සියලුම යාච්ඤා ගිහියන් සඳහා ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා පොතෙන් ගනු ලැබේ.
සෑම දිනකම අනිවාර්ය යාච්ඤාවලට අමතරව, අපට වෙනත් යාච්ඤාවන් නිර්දේශ කළ හැකිය (රෝග විනිශ්චය මත පදනම්ව). අනිවාර්ය යාච්ඤා අවම අවශ්ය කට්ටලය වේ. ඔබ උදේ (හවල් කාලයේදී, හැකි නම්) සහ සවස යාච්ඤා කියවීමට අවශ්ය වේ.
2. "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" — අනිවාර්ය දෛනික චාරිත්රයක් උදෑසන සහ සවස අවම වශයෙන් 40 වතාවක් සිදු කරනු ලැබේ . එනම්, කියවන අතරතුර 40 වතාවක් ඔබම හරස් කරන්න:
-හෝ "මහජනයාගේ යාච්ඤාව"
-හෝ" අවංක කුරුසියට කෙටි යාච්ඤාවක්"
3. "ඉටිපන්දම් දල්වා තරණය කිරීම» — උදෑසන, දහවල් (හැකි නම්) සහ සවස - අවම වශයෙන් 40 වතාවක් . ඒ සමඟම, ඔබ යාච්ඤා ද කියවයි (අංක අංක 2 බලන්න)
4. ශුද්ධ වූ ජලයෙන් ඔබව පිරිසිදු කිරීම – දිනපතා උදෑසන සහ සවස . ශුද්ධ ජලය අභ්‍යන්තරව තනිව හෝ ආහාර සමඟ භාවිතා කරන්න - දිනපතා.
5. එය සිදු කිරීම අවශ්ය වේ ඔබේ නිවස පිරිසිදු කිරීම, කාර්යාලය, ඔබේ සේවා ස්ථානය (සුවඳ දුම්, පල්ලියේ ඉටිපන්දම, ශුද්ධ ජලය). විවරයන් සහ බිත්තිවල ආරක්ෂිත ඕතඩොක්ස් මවුලට් ඇලවීමෙන් කාමරය හොඳින් ආරක්ෂා කර ඇත (ඔබ ඒවා දේවමාළිගාවේ මිලදී ගන්න). රැකියා ස්ථානයේ - කොන්දේසි ඉඩ දෙන්නේ නම්. මහල් නිවාසය සහ නිවස ආරක්ෂා කළ යුතුය.

සෑම දිනකම යාච්ඤා

මහජනයාගේ යාච්ඤාව
"දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, පව්කාරයෙකු වූ මට අනුකම්පා කරන්න!"
එය කුරුසිය දරා ගැනීමත් සමඟම හතළිස් වතාවක් කියවනු ලැබේ.

“දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උදෙසා යාච්ඤා කරන්න
ඔබගේ පරම නිර්මල මෑණියනි සහ සියලු සාන්තුවරයින්, අපට අනුකම්පා කරන්න. ආමෙන්.
ඔබට මහිමය, අපගේ දෙවියනි, ඔබට මහිමය."

උදේ සහ සවස 3 වතාවක් කියවන්න

ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච්ඤා කිරීම
දෙව්ලොව රජ, සැනසිලිදායක, සත්‍යයේ ආත්මය, සෑම තැනකම සිටින සහ සියල්ල සම්පූර්ණ කරන, යහපත් දේවල නිධානය සහ ජීවනදායකය, පැමිණ අප තුළ වාසය කර, සියලු අපිරිසිදුකම් වලින් අපව පිරිසිදු කර, පින්වත් මහණෙනි, අපගේ ආත්මයන් ගලවා ගන්න.

ඉණෙන් කුරුසය සහ දුන්න සමඟ 3 වතාවක් උදේ සහ සවස කියවන්න

අති ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයට යාච්ඤා කිරීම
අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, අපට අනුකම්පා කළ මැනව; ස්වාමීනි, අපගේ පව් පිරිසිදු කළ මැනව; ගුරුතුමනි, අපගේ අයුතුකම් කමා කළ මැනව; ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්ස, ඔබගේ නාමය උදෙසා අපගේ දුබලතා වෙත ගොස් සුවකළ මැනව.
උදේ සහ සවස 3 වතාවක් කියවන්න

උදේ සහ සවස 3 වතාවක් කියවන්න.

උදේ සහ සවස කියවන්න, ඔබට උදව් සහ සහාය අවශ්‍ය විට.

ඇදහිල්ල
මම එක දෙවියෙක්, පියා, සර්වබලධාරී, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු, සියල්ලන්ට පෙනෙන සහ නොපෙනෙන ලෙස විශ්වාස කරමි. තවද එක් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, එකම ජාතකය, සියලු වයස්වලට පෙර පියාගෙන් උපත ලැබූ; ආලෝකයෙන් ආලෝකය, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැබෑ දෙවියන්, උපත ලද, නොමවන ලද, පියා සමඟ සම්පූර්ණ වූ, සියල්ල කාටද විය. අප වෙනුවෙන්, මිනිසා සහ අපගේ ගැලවීම ස්වර්ගයෙන් බැස ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ කන්‍ය මරිය තුමියගෙන් ශරීරගත වී මනුෂ්‍යත්වයට පත් විය. ඇය පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර දුක් විඳ වළලනු ලැබීය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ඔහු තුන්වන දින නැවත නැඟිට සිටියේය. තවද, ස්වර්ගයට නැඟී, පියාණන්ගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය. නැවත පැමිණෙන තැනැත්තා ජීවමාන හා මළවුන් විසින් මහිමයෙන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ, ඔහුගේ රාජ්‍යයට අවසානයක් නැත. තවද, ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ, ජීවනය දෙන ස්වාමින් වහන්සේ, පියාණන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන, පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්රයා සමඟ නමස්කාර කර මහිමයට පත් වූ, අනාගතවක්තෘවරුන් කතා කළ. එක් ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික පල්ලියකට. පව් සමාව සඳහා මම එක් බව්තීස්මයක් පාපොච්චාරණය කරමි. මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම සහ ඊළඟ සියවසේ ජීවිතය ගැන මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ආමෙන්.

උදේ සහ සවස කියවන්න ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ආත්මයේ කැළඹීම් ඇති වුවහොත්,ඔබට උදව් සහ සහාය අවශ්‍ය වූ විට.
අවංක කුරුසයට යාච්ඤාව
දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැඟිටින සේක්වා, ඔහුගේ සතුරන් විසුරුවා හරිනු ලැබේවා, ඔහුට වෛර කරන සියල්ලන්ම ඔහුගේ අභිමුඛයෙන් පලා යයි. දුම අතුරුදහන් වන විට, ඔවුන් අතුරුදහන් වීමට ඉඩ දෙන්න; ගින්නෙන් ඉටි දිය වී යනවා සේම, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන සහ කුරුසියේ ලකුණෙන් තමන්ව හඟවන්නන් සහ ප්‍රීතියෙන් පවසන අයගේ මුහුණෙන් භූතයන් විනාශ වේවා: ප්‍රීති වන්න, අති ගෞරවනීය සහ ජීවය දෙන ස්වාමින්වහන්සේගේ කුරුසිය. නිරයට බැස යක්ෂයාගේ බලය පාගා දැමූ සහ සෑම විරුද්ධවාදියෙකුම පලවා හැරීමට ඔහුගේ අවංක කුරුසිය අපට ලබා දුන් අපගේ බේබදු ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ මත බලහත්කාරයෙන් යක්ෂයන් පලවා හරින්න.
ඔහ්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වඩාත්ම අවංක සහ ජීවිතය දෙන කුරුසය! ශුද්ධ වූ කන්‍ය මරිය තුමිය සමඟ සහ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ සදහටම මට උපකාර කරන්න. ආමෙන්.
උදේ සහ සවස සතුරන්ගේ සියලු ආකාරයේ අවාසනාවන් සහ ප්රහාරවලදී උපකාර සහ ආරක්ෂාව සඳහා ඉල්ලීමක්.

උදේ සහ සවස කියවන්න ඕනෑම සෘණාත්මක බවකින් ආරක්ෂා වීමට.

දෙවියන්ගේ ශාන්ත අග්ර දේවදූත මයිකල්
ඔහ්, ශාන්ත මයිකල් අග්‍රදේවදූතයාණෙනි, ඔබගේ මැදිහත්වීම ඉල්ලා සිටින පව්කාරයන් වන අපට අනුකම්පා කරන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් (නම්), දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සියලු සතුරන්ගෙන් අපව ගලවා ගන්න, එපමනක් නොව, මිනිසුන්ගේ භීෂණයෙන් සහ ලැජ්ජාවෙන් අපව ශක්තිමත් කරන්න. යක්ෂයා, අපගේ නිර්මාතෘවරයාගේ බිහිසුණු සහ ධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයේ පැයේදී නිර්ලජ්ජිත ලෙස පෙනී සිටීමට අපට අවසර දෙන්න. ඔහ් සර්වශුද්ධයි නියම මයිකල්අග්ර දේවදූතයා! මේ ලෝකයේ සහ අනාගතයේදී ඔබට උපකාරය සහ ඔබගේ මැදිහත්වීම ඉල්ලා යාච්ඤා කරන පව්කාරයන් වන අපව හෙළා නොදකින්න, නමුත් පියා සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ව සදහටම මහිමයට පත් කිරීමට ඔබ සමඟ අපට ඉඩ දෙන්න. ආමෙන්.

උදේ සහ සවස.

ගාඩියන් ඒන්ජල්
දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා, මාගේ ශුද්ධ ආරක්ෂකයා, මාගේ ආරක්ෂාව සඳහා ස්වර්ගයේ සිට දෙවියන් වහන්සේ මට ලබා දී ඇත! මම ඉතා උනන්දුවෙන් ඔබට යාච්ඤා කරමි: අද මා දැනුවත් කරන්න, සියලු නපුරෙන් මාව ගලවා ගන්න, සෑම ක්රියාවක්ම මට උපදෙස් දෙන්න, සහ ගැලවීමේ මාවතට මාව යොමු කරන්න. ආමෙන්.

නරක ස්ප්රීතු සහ මායා කර්මයන්ගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා උදෑසන සහ සවස කියවන්න.

දාවිත්ට ගීතාවලිය, 140
ස්වාමීනි, මම ඔබට කතා කළෙමි, මට සවන් දෙන්න.
ස්වාමීනි, මට සවන් දෙන්න.
ස්වාමීනි, මම ඔබට කතා කළෙමි, මට සවන් දෙන්න: මාගේ යාච්ඤාවේ හඬට සවන් දෙන්න. සෑම විටම මට ඔබ වෙත අමතන්න. ස්වාමීනි, මට සවන් දෙන්න. මාගේ යාච්ඤාව ඔබ ඉදිරියෙහි සුවඳ ද්‍රව්‍යයක් ලෙස නිවැරදි කරනු ලැබේවා: මාගේ අත එසවීම සවස පූජාවකි. ස්වාමීනි, මට සවන් දෙන්න.
ස්වාමිනි, මාගේ මුඛයට මුරකරුවෙකුද මාගේ මුඛයට ආරක්ෂකයෙකුද පිහිටුවන්න.
මාගේ සිත දුෂ්ට වචන බවට පත් නොකරන්න, පාපයේ වරද දරා නොගන්න.
අධර්මිෂ්ඨකම් කරන සෙනඟද ඔවුන් තෝරාගත් අය සමඟ ගණන් ගනු ලැබේ.
ධර්මිෂ්ඨයන් මට දයාවෙන් දඬුවම් කර මට තරවටු කරයි, නමුත් පව්කාරයාගේ තෙල් මාගේ හිස ආලේප නොකරන්න.
මාගේ යාච්ඤාව ද ඔවුන්ට වාසි වූවාක් මෙන්, ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකරුගේ ගලට මා පූජා කරන ලදී.
පොළොවේ ඝනකම පොළොව මත එල්ලා වැටෙන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ ඇටකටු නිරයේ විසිරී ඇති ලෙසත්, මට හැකි ලෙස මගේ වචන ඇසෙනු ඇත.
මක්නිසාද මාගේ ඇස් ඇත්තේ ඔබ තුළය, ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි;
මා සෑදූ උගුල්වලින්ද අයුතුකම් කරන්නන්ගේ පරීක්ෂාවෙන්ද මා ආරක්ෂා කළ මැනව.
පව්කාරයන් ඔවුන්ගේ ගැඹුරට වැටෙනු ඇත, මම මිය යන තුරු මම එකයි.

නිෂේධාත්මක බව ඉවත් කිරීම සඳහා අපි චාරිත්ර ඉටු කළ පසුඔබ යාච්ඤා සමඟ වැඩ කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. පළමුව, දින 40 ක් සඳහා ඔබේ යාච්ඤා කියවන්න, ඔබ කියවීමේ පුරුද්දක් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ යාච්ඤා ආරක්ෂණ පලිහක් සෑදීමට පටන් ගත යුතුය.

ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සෘණාත්මකව ආරක්ෂා විය යුතුය.

• යාච්ඤා පලිහක් සමඟ සෘණාත්මකව ආරක්ෂා කර ඇත.
• අප විසින් සාදන ලද විශේෂ ඉන්ද්‍රජාලික ආමුලේට් එකක් ඔබ සමඟ ඇත.
• වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඍණාත්මක පණිවිඩ ජනනය නොකරන්න.
• ස්ලාවික් ආමුලේට් භාවිතා කරන්න.
• ඉගෙන ගන්න බලශක්ති ආරක්ෂාවවී දුෂ්කර තත්වයන් .

දිනපතා යාච්ඤා කියවීමට හුරුවීම, අවශ්‍ය ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම, ඔබේ නිවස සහ ඔබේ ශරීරය පවිත්‍ර කිරීම, පුද්ගලයෙකුට වෙනත් ආකාරවලින් ලබා ගත නොහැකි ප්‍රතිඵල කරා ඔබව ගෙන යනු ඇත.

ටිමාෂෙව්ස්කි ශුද්ධාත්ම ආරාමයේ ආදිපාදවරයා වන ආකිමැන්ඩ්‍රයිට් ජෝර්ජි මේ ගැන ඔහුගේ “සුව කිරීමේ මිරිඟුව?” යන ලිපියේ ලියන දේ මෙන්න: “එවැනි පුවත්පත් සහ විශේෂයෙන් ඒවායේ මුද්‍රණය කර ඇති “යාච්ඤා” නොකියවන ලෙස මම ඔබට තරයේ අවවාද කරමි. .. මෙම යාඥාවන් ඒකාබද්ධ කර විකෘති කර ඇති අතර බොහෝ විට ගුප්ත විද්‍යාඥයින් විසින්ම නිර්මාණය කර ඇත්තේ වඩාත් විමසිලිමත් (සහ ඕතඩොක්ස් භාෂාවෙන් නූගත්) පාඨකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නූගත් ක්‍රිස්තියානීන් එවැනි යාඥාවන් මගින් රැගෙන යනු ලබන්නේ ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඇත්ත වශයෙන්ම දකින බැවිනි සමිඳාණන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ සාන්තුවරයන්ගේ නාමය සඳහන් කර ඇති අතර, මෙයින් රැවටෙනු ඇත." Timashevsk, Schema-Archimandrite Georgy (Sava)

මීට අමතරව, එවැනි ප්රකාශන බොහෝ විට ඇතුළත් වේ ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා, විවිධ රෝග වලදී කියවන්න, නිදසුනක් ලෙස, "සුව කිරීමේ ශ්රවණය සඳහා යාච්ඤා", "දර්ශන නිවැරදි කිරීම සඳහා", "චර්ම රෝග සඳහා" සහ එසේ ය.

එවැනි යාච්ඤා (සියලු මිනිස් අවයව සුව කිරීම සඳහා යැයි කියනු ලැබේ) ප්‍රකාශයට පත් කරන එම ප්‍රකාශන සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටින්නේ මෙම යාච්ඤාවලින් බොහොමයක් රෝගියාට උපකාර කළ හැක්කේ ඒවා පූජකයෙකුට පමණක් කියවන විට මිස රෝගියා විසින්ම නොව, විශේෂයෙන් ම නොවේ. "සුව කරන්නා." එවැනි පුවත්පත් බොහෝ යාච්ඤාවන් ශුද්ධ බ්‍රෙවියරි වලින් ලබා ගනී, එය භාවිතා කළ හැක්කේ පූජකත්වයේ සක්‍රමේන්තුව ලබාගත් පුද්ගලයෙකුට පමණි, එනම් පූජකයෙකුට. එපමනක් නොව, බ්රෙවියරීස්ගේ ශුද්ධ පොතෙන් "සුව කරන්නන්" විසින් ගන්නා ලද එම සියලු යාච්ඤාවන් ඔවුන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම විකෘති කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, Krasnodar පුවත්පතේ "සුව කරන්නන් සහ clairvoyants" හි "මොළය සුව කිරීම සඳහා" යාච්ඤාවක් ලබා දී ඇත, නමුත් එවැනි යාච්ඤාවක් කියවනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකු "මෝඩ වූ විට" පමණි. මානසික රෝග, සහ හිසරදය පමණක් නොවේ. මෙම සියලු යාච්ඤා පූජකවරුන් සඳහා පමණක් අදහස් කරන අතර, ගිහියන් සඳහා යාච්ඤා ඇත.

නව ගිවිසුමේ පල්ලියේ, පූජකත්වයේ සක්‍රමේන්තුව ස්ථාපිත කරන ලද්දේ බිෂොප්වරුන් විසින් පමණි. මොකක්ද මේ සක්‍රමේන්තුව? එය සම්පූර්ණ කරන මොහොතේ, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව පැවිදි වූ තැනැත්තා මත බැස, අපගේ පව් කමා කිරීමට පසුතැවිලි වීමේ සක්‍රමේන්තුව තුළ ඔහුට අධ්‍යාත්මික බලය ලබා දෙයි. මෙම බලය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් අනුප්‍රාප්තිකයෙන් සම්ප්‍රේෂණය වන අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ විසින්ම එය ලබා දී ඔවුන්ව ලෝකයට යවනු ලැබේ: ඔබ කාගේ පව්වලට සමාව දෙනවාද, ඔවුන්ට සමාව දෙනු ලැබේ; ඔබ එය අත්හැරිය කවුරුන් හෝ එය මත රැඳී සිටිනු ඇත(ජෝන් 20, 23).

ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලියේ පියවරුන් විසින් සම්පාදනය කරන ලද පූජනීය සහ යාච්ඤා චාරිත්ර ඇත. ඔවුන්ගේ චාරිත්රවල පූජකයන්ට පමණක් කියවිය හැකි යාච්ඤා අඩංගු වේ. උපස්ථායකයාට පවා ඒවා කියවීමට අයිතියක් හෝ බලයක් නැත. පූජක තරාතිරමක් නොමැති අය, එවැනි යාච්ඤා කියවීම, උදාහරණයක් ලෙස, නිවසක් කැප කිරීම සඳහා, නෙරපා හැරීම සඳහා නපුරු ආත්මසහ අනෙකුත් ඒවා සරලව අපකීර්තියට පත් කර ඇත.

අපිට නැති ගෞරවයක් අපි අපේ අතට ගන්න නිසා තමයි අපි පූජා පාපය කරන්නේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, Archimandrite Gregory ඉතා උපදේශාත්මක සිද්ධියක් උපුටා දක්වයි: "එක් තරුණයෙක් (ඔහු Timashevsk හි වාසය කරයි, දිනක් ත්රිත්ව-Sergius Lavra වෙත ගොස්, පොත් සාප්පුවකට ගොස් "Servant Book" යන මාතෘකාව සහිත පොතක් මිල දී ගත්තේය (මෙය සිදු විය. 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී පූජකයෙකුට පමණක් උච්චාරණය කළ හැකි යාච්ඤා. කෙටි කාලයඔහුගේ ශරීරයේ යම් ආකාරයක "උණුසුම", "කරුණාව" පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති බව ඔහු දුටුවේය. භූතයා ඔහුව කාමුක පොළඹවා ගැනීම හරහා චමත්කාරජනක උගුලට ඇද දමයි. මම මේ පුද්ගලයාට අනතුරු ඇඟෙව්වා ඔහු මෙය නතර නොකළහොත් ඔහුට නරක දෙයක් සිදු විය හැකි බව ... නමුත් මෙම තරුණයා මගේ උපදෙස්වලට අවනත වූයේ නැත, මෙම පොත කියවීමෙන් කරුණාව සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ඔහු කෙරෙහි පහළ වන බව අවධාරනය කළේය ... ඒ මොහොතේ ඔහු සමඟ අපගේ සංවාදයෙන් පසුව නැවත වරක්පූජක යාඥාවන් කියෙව්වා, යක්ෂයෙක් ඔහු තුළට ඇතුළු විය ... ඔහු තමාට සහ තම මවට කෙතරම් දුක් වේදනා හා ශෝකය ගෙන ආවේද යන්න ඔහුගේ මවට පමණක් කිව හැකිය.

ගිහියෙකුට සියලුම යාඥාවන් කියවිය නොහැකි බවට උදාහරණයක් මෙන්න..."

ඊනියා "සාම්ප්‍රදායික සුව කරන්නන්ගේ" පුවත්පත්වල ඔබ නොදකින නිර්දේශ සහ උපදෙස් මොනවාද! ඔබේ නිවස නපුරෙන් හා හානිවලින් ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද? ඔබ ඉටිපන්දමක් සහිත නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් වටා ගමන් කළ යුතු අතර ක්‍රිස්තුස්ගේ හෝ කන්‍යා මරිය තුමියගේ නම සඳහන් කරන කුමන්ත්‍රණ (ඒවා වහාම මුද්‍රණය කර ඇත) පැවසිය යුතු බව පෙනේ! මෙය නිවසේ කැප කිරීම වනු ඇත. නමුත් මෙය මිථ්යා චාරිත්රයක් පමණි. මේ සියලු සභා මගින් සිදු කරනුයේ මිනිසුන් අතර නිකායවාදී මිත්‍යාවන් ඇති කිරීම, නවකයන් අතර ව්‍යාකූලත්වය ගෙන ඒම සහ ශුද්ධ වූ පල්ලියට සහ පූජක පක්ෂයට අපහාස කිරීම පමණි.

ඔබ එවැනි උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, පුද්ගලයෙකු වෙනත් කිසිවක් නොකළ යුතුය, නමුත් උදේ සිට සවස දක්වා යම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කළ යුතු අතර, දින ගණනාවක් තිස්සේ සියලු ආකාරයේ අධ්‍යාත්මික සාහිත්‍ය වලින් ගොතන ලද කුමන්ත්‍රණ සහ පාඨ කියවිය යුතුය.

සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම වගකීම් ඇත. පූජකයාගේ රාජකාරිවලට අවශ්‍යතා ඉටු කිරීම ඇතුළත් වේ - යාඥා චාරිත්‍ර සහ යාච්ඤා - අවශ්‍යතා සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටීම, එනම් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ අවශ්‍යතා, එදිනෙදා අවශ්‍යතා - ගිහියන්.

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ එක නීතියක්වත් පවසන්නේ අප අසනීප වූ විට, අපි සුව කරන්නන්, ප්‍රකාශ කරන්නන් සහ යනාදිය උපකාරය සඳහා හැරෙන බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇත්තේ එක් දෙයක් පමණි: "ඔබ අසනීප නම්, පල්ලියේ වැඩිමහල්ලන් (එනම්, පූජකයන්) අමතන්න, ඔවුන් යාච්ඤාවක් කියන්න..." පූජකයන් විසින් උච්චාරණය කරන ලද මෙම යාච්ඤාව පමණි. සමඟ සංයෝජනය මහත් විශ්වාසයක්රෝගියාට රෝගියාට අවශ්‍ය සුවය ලබා දිය හැකි අතර, "බොහෝ අමතක වූ පව් පවා ඔහුට සමාව දෙනු ලැබේ."

සෝදිසියෙන් ඉන්න සහෝදර සහෝදරියනි. දැන් හැම ලෙඩකටම යාඥා පත්තරවල, පොත්පත්වල වෙනසක් නැතිව මුද්‍රණය කරන එක මෝස්තරයක් වෙලා. බොහෝ ගිහියන් මෙම යාච්ඤාවන් භාවිතා කරයි, නමුත් මෙය ඉතා විශාල පාපයකි, මන්ද මෙම යාච්ඤාවන් පල්ලියේ පූජනීය පොත් වලින් ලබාගෙන ඇත.

සෑම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානිඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු තම ඉල්ලීම් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරේ. ඔහු ආදරණීයයන්ගේ සෞඛ්යය, ව්යාපාරයේ සාර්ථකත්වය සඳහා, සාර්ථක අවසානයක් ඉල්ලා සිටියි දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයජීවිතයේ ... ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සැමවිටම ස්වාමින් වහන්සේට සවන් දිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් ඔබේ ඉල්ලීම නම් හෝ සරල කෘතඥතාවයාච්ඤාවෙන් වචන වලින් ආරම්භ වේ, ඔහුට ඉක්මනින් සවන් දී උපකාර කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙකුටම නිවසේ යාච්ඤා පොතක් තිබේ, එය ලැයිස්තුගත කර ඇත විවිධ යාච්ඤාසියලු අවස්ථා සඳහා. උදෑසන සහ සවස සඳහා විශේෂ යාච්ඤා ඇත; කෑමට පෙර ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවීම ද යෝග්ය වේ. යාච්ඤාවේ පාඨ ඕනෑම යාච්ඤා පොතකින් සොයාගත හැකිය. සෑම ඕතඩොක්ස් සහ අවංක පුද්ගලයෙක්ම කියවිය යුත්තේ කුමන යාච්ඤාවන් සහ කුමන අවස්ථාවලදීද යන්න දනී.

දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී යාච්ඤාව උපකාර වනු ඇත

නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හෝ සෞඛ්යය අනතුරේ පවතින විට, 90 වැනි ගීතිකාව හෝ "දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැඟිටින සේක්වා" යන යාච්ඤාව කියවිය යුතුය. යාච්ඤාව එය අඩංගු වේ කෙටි අනුවාදය. ඔබ එවැනි යාච්ඤා හදවතින්ම දැනගත යුතුය. ඊට අමතරව, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, පූජකයන් ඔවුන්ගේ ගාඩියන් දේවදූතයාට යාච්ඤා කිරීමට උපදෙස් දෙයි, යාච්ඤා පොතෙන් troparion කියවීම. ඔබටත් යේසුස්ට යාච්ඤා කරන්න පුළුවන්.

ඔබට නිවසේදී යාච්ඤාව කියවිය හැකිය

ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, යාච්ඤාව කියවිය යුත්තේ කොතැනද යන්න වෙනසක් නැත - නිවසේ හෝ පල්ලියේ. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නිර්මාණය කළ දිනයේ සිටම, සියලු යාච්ඤා පුද්ගලික සහ පොදු ලෙස බෙදා ඇත. තවද ඔවුන් එක් එක් පැවැත්මේ අයිතිය ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඉතා රහසිගත දෙයක් දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට අවශ්‍ය වූ විට සෛල යාච්ඤාව කියනු ලබන බවයි. මහජන යාච්ඤාව බලවත් නිසා වැඩි පිරිසක්ඒ සමඟම ඔවුන් ඉල්ලීම් කරයි හෝ ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වන තරමට ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් ඉක්මනින් ඉටු විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු යාච්ඤාව අවංකව පවසන්නේ නම්. මේ අනුව, සැබවින්ම ආගමික පුද්ගලයෙකු නිවසේ පමණක් නොව, පල්ලියේ යාච්ඤා කළ යුතුය, යාච්ඤා ඒකාබද්ධ කිරීම - එවිට පමණක් ඕනෑම කාරණයකදී අභ්යන්තර සාමය සහ දිව්යමය උපකාරය සොයාගත හැකිය.

යාච්ඤාව හදවතින්ම පැමිණේ

බොහෝ අය පල්ලියේ දේවසේවකයන්ගෙන් ඔවුන් දැනගත යුතු යාච්ඤා මොනවාදැයි අසයි. කුමන යාච්ඤා ඉගැන්විය යුතුද සහ නොකළ යුතු දේ පිළිබඳව විශේෂ රීතියක් නොමැත. ඔබ ඔබේ නිවසේ යාච්ඤා පොතක් තිබේ නම්, ඔබ හදවතින් යාච්ඤා ඉගෙන ගත යුතු නැත, නමුත් ඔබට හදවතින් කියවීමට හැකි විය යුතුය. ඔබ යාච්ඤාවන් පදයක් මෙන් කටපාඩම් කර ඔබේ නිදන කාමරය තුළ ශබ්ද නඟා ඒවා කියවීමෙන් ඔබේ ජීවිතයේ වඩා හොඳ දෙයක් වෙනස් කළ නොහැක. යාච්ඤාව හදවතින් පැමිණිය යුතුය. නමුත් සෑම කෙනෙකුම තවමත් එක් යාච්ඤාව දැන සිටිය යුතුය ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයා, සහ මේ "අපගේ පියා" ය.

අයිකන සෑම නිවසකම තිබිය යුතුය

සෑම පුද්ගලයෙකුම නිවසේ අවම වශයෙන් අයිකන කිහිපයක් තබා ගත යුතු බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ ඔබ සතු නිරූපකය ඇති විශේෂිත සාන්තුවරයෙකුටද, නැතහොත් පොදුවේ ස්වාමින් වහන්සේටද යන්න වෙනසක් නැත. ඔබට ඔබේම වචනවලින් යාච්ඤාව පැවසිය හැකිය, ඔබ ජීවත් වූ දින සඳහා ස්තුති කිරීම, ගැටළු සාර්ථකව විසඳීම සඳහා හෝ යම් කාරණයක් සඳහා උපකාර ඉල්ලා සිටීම. මෙය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඕනෑම තැනක - එය පල්ලිය, වැඩ හෝ ඔබේ නිවස විය හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුති කිරීමට සහ යමක් ඇසීමට ඔබේ ආශාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. අවධාරණය වන්නේ "ස්තුති කරන්න" යන්නයි, මන්ද පුද්ගලයෙකු දැනටමත් තමා සතුව ඇති දේ සඳහා කෘතඥ විය යුතු අතර, නිරන්තරයෙන් වැඩිපුර, වැඩි වැඩියෙන් සහ තවත් දේ ඉල්ලා නොසිටින්න.

සඟරා සහ පුවත්පත් විශ්වාස නොකරන්න

ඉතින් ඔබ දැනගත යුතු යාච්ඤා මොනවාද? විවිධ සඟරාවල සහ පුවත්පත්වල පළ වන යාච්ඤා කියවා ඉගෙන නොගත යුතුය. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ට පල්ලියේ වචනය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති අතර, ඔවුන් ලියන දේ ගැන තැකීමක් නොකරන සාමාන්‍ය මාධ්‍යවේදීන් විසින් ලියා ඇත - මාර්ගයේ සිදුවීමක් හෝ දිව්‍ය වචනය ගැන. ඔබ සැබවින්ම ආගමික පුද්ගලයෙකි නම්, යාච්ඤා තෝරාගැනීමේදී ඔබ විශ්වාස කළ යුත්තේ ඔබේ අභ්‍යන්තර හැඟීම්, ඔබේ සාක්කුවේ යාඥා පොත සහ පූජක පක්ෂය පමණි.