ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය, ආගමික සහ රාජ්‍ය සංකේත, ජන සැමරුම් සහ සාමාන්‍යයෙන් "සම්ප්‍රදාය" යන සංකල්පයට යටත් වන සෑම දෙයකම ස්ථාවර ස්වරූපයන් පිළිබඳ දිගුකාලීන නිරීක්ෂණ සහ පරාවර්තන මගින් මෙම මාතෘකාවට හැරවීමට මට බල කෙරුනි. සම්ප්‍රදායන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන අතර සියවස් සහ සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා සංරක්ෂණය කර ඇත, සමහර විට ඒවා නිර්මාණය කළ ප්‍රාන්ත, භාෂා සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අභිබවා යයි. සම්ප්‍රදායන් ඉපැරණි පැපිරස් සහ පොත් වලට වඩා අඩු නොවන අතර සමහර විට ඊටත් වඩා වැඩි ඓතිහාසික තොරතුරු රැගෙන යයි, නමුත් අපි තවමත් මෙම තොරතුරු උපුටා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමු.

සම්ප්රදාය හතර

ස්වස්තික හෝ කොලොව්රත්

ක්‍රි.පූ. 5 වන සහස්‍රයේ දක්වා දිවෙන නූතන ඉරාකයේ භූමි ප්‍රදේශයේ මැටි භාජනවල සහ දකුණු යූරල් ඇන්ඩ්‍රොනොවෝ සංස්කෘතියේ පිඟන් මැටිවල ආභරණවල ස්වස්තික සොයා ගන්නා ලදී. වම් සහ දකුණු අත ස්වස්තිකය ඉන්දු ගංගා ද්‍රෝණියේ සහ ප්‍රාග් ආර්ය සංස්කෘතියේ දක්නට ලැබේ. පුරාණ චීනය 2000 පමණ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E0%F1%F2%E8%EA%E0).

1874 දී හෙන්රිච් ෂ්ලිමන් විසින් හෝමරික් ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලදී ස්වස්තිකයේ රූප සොයා ගන්නා ලදී. කෙල්ටික් යුගයේදී, ස්වස්තිකය ඩ්රූයිඩික් ලබ්ධිවල පූජාසන මත නිරූපණය කරන ලදී, එය බොහෝ විට ආගමික චාරිත්රවල භාවිතා විය. මෙම සංකේතයේ ඉතිහාසය පුරාණ ඊජිප්තුවේ සහ ඉන්දියාවේ කාලය දක්වා වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිව යයි. එය සශ්‍රීකත්වයේ පුරාණ සංකේතයක් ලෙසත්, සූර්යයාගේ සංකේතයක් ලෙසත්, ගිගුරුම්, කුණාටුව සහ සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා වන තෝර්ගේ මිටිය ලෙසත් අර්ථ දැක්වේ.

විශ්වයේ තනි ගඩොලක් ගොඩනැගීමේ සංකල්පය වර්ධනය කරන ලද අතර, එය ෆෝටෝනයක්, පරමාණුවක් හෝ මන්දාකිනියක් වේවා, එහි විශාලත්වය නොසලකා විශ්වයේ සියලුම ධූරාවලි ව්‍යුහයන් තුළ භාවිතා වේ. මෙම සංකල්පයට අනුව, ඕනෑම ධූරාවලි ව්‍යුහයක් සමමිතික විය යුතුය - එකවර නිසි ගෝලාකාර අවකාශ දෙකක පිහිටා ඇත: වම් අත සහ දකුණු අත, ඒවා අතර හුවමාරු ක්‍රියාවලීන් සිදු වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එක් අවකාශයක් (දකුණේ) ගතික විකිරණය වන අතර අනෙක (වමේ) අවශෝෂණය වේ. මෙම අවකාශයන් එකිනෙකාගේ දර්පණ රූප නොවේ, ඒවා අසමමිතික වේ.

ටාඕට අනුව, විශ්වය බල ගැන්වෙන්නේ මූලධර්ම දෙකක ශක්තියෙනි: ක්‍රියාකාරී විකිරණ පුරුෂ මූලධර්මය යැං (අපගේ නඩුවේදී, මෙය නිවැරදි අවකාශය) සහ නිෂ්ක්‍රීය අවශෝෂණ ගැහැණු යින් (වම් අවකාශය).

ස්වභාවධර්මය සජීවී සහ අජීවී ලෙස බෙදීම මිනිසාගේ සොයාගැනීමක් බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ. ස්වභාවධර්මය විසින්ම එවැනි වෙනස්කම් සිදු නොකරයි: එක් හා අනෙකෙහි එකම ආකාරයේ පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන් සිදු වේ. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ ස්වස්තිකයේ පුරාණ අද්භූත ලකුණයි - එය විශ්වයේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයක් වන අතර, එහි පැවැත්මේ සියලුම ධූරාවලි මට්ටම්වල පදාර්ථයේ චලනයේ සංකේතයකි - එය පරමාණුවක්, මන්දාකිනියක්, ඛනිජයක් වේවා , ජීව සෛලයක් හෝ පුද්ගලයෙක්.

කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපීය විද්වතුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් මෙන්ම නාසීන්ගේ සාපරාධී ක්‍රියා හේතුවෙන්, බලවත් අසාධාරණයක් සිදු විය: ස්වස්තිකය අගෞරවයට පත් වූ අතර එහි අධ්‍යාත්මික මරණයෙන් බේරී, සදාකාල ජීවනයේ සංකේතයෙන් විනාශයේ බලයක් බවට පත් විය. නමුත් මෙම සංසිද්ධිය තාවකාලික බවත් යුක්තිය ඉටුවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

සංස්කෘත භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "ස්වස්තික" යන්නෙහි තේරුම "පිරිසිදු පැවැත්මේ සහ යහපැවැත්මේ සංකේතයක්" යන්නයි. ඉන්දියාවේ, ටිබෙටයේ, මොංගෝලියාවේ සහ චීනයේ ස්වස්තික සලකුණු තවමත් විහාරස්ථානවල ගෝලාකාර සහ දොරටු අලංකාර කරයි. හිට්ලර්, ස්වස්තිකය රාජ්‍ය සංකේතයක් බවට පත් කිරීමට තීරණය කළ විට, ස්වස්තිකය ඔහුට සහ තුන්වන රයික්ට වාසනාව ගෙන එනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ නමුත්, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් ඔහු පැහැදිලිවම දකුණේ දිශාවට (දකුණු පස දිශාවට) ගමන් කළේ නැත. ස්වස්තික), එබැවින් ස්වස්තික තුන්වන රයික් පරාජය කිරීමට ගෙන ගියේය.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු සමාජය තුළ, අතිශයින් නිෂේධාත්මක ආකල්පයස්වස්තිකයට, කිසියම් හේතුවක් නිසා, ලෝකයේ මිනිසුන් සැලකුවේ මෙම යුද්ධයේ වරද ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් සහ ඔහුගේ පක්ෂය නොව, ස්වස්තිකය - ආර්යයන්ගේ කාලය තුළ පුළුල් ලෙස පැතිරුණු සංකේතයකි.

දුප්පත් ස්වස්තික! ඉතින් නාසි කාරයෝ තමුසෙව උන්ගෙ උන් එක්ක කෙලෙව්වා පිස්සු අදහස්සහ ඔවුන්ගේ සාපරාධී ක්රියාවන්!

නමුත් සෝවියට් සොල්දාදුවන් රීච්ස්ටැග් හි ජයග්‍රහණයේ රතු ධජය තැබූ දා සිට බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත, එම යුද්ධයේ ප්‍රවීණයන් ස්වල්ප දෙනෙක් ජීවතුන් අතර සිටිති, ඔවුන් සඳහා ස්වස්තිකය යනු ෆැසිස්ට් ලකුණක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. නමුත් ස්වස්තික හෝ කොලොව්රත් යනු පැරණිතම ආර්ය සංකේතය වන අතර, බොහෝ විට තලිස්මන්, සහ ආක්රමණශීලී ලකුණක් නොවේ. මෙය ද රුසියානු ලකුණක් වන අතර එය ජර්මානු භාෂාවට වඩා අඩු රුසියානු නොවේ, මන්ද ආර්යයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන රුසියානු-රුසියාවේ යුරෝපීය කොටසේ භූමිය වන අතර බටහිර යුරෝපයේ ආර්යයන් සහ ඉන්දියාවේ සහ පකිස්ථානයේ ආර්යයන් ය. පොරොන්දු වූ ඉඩම් සොයමින් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ පාරම්පරික නිවස හැර ගිය අය.

එමනිසා, 1941 දී ෆැසිස්ට් ජර්මනිය ජර්මානුවන්ට වඩා දුරස්ථ ආර්ය මුතුන් මිත්තන්ගේ සිරිත් විරිත් වලට විශ්වාසවන්තව සිටි දුරස්ථ, නමුත් ඥාතීන්ට පහර දුන් බව පෙනේ. ඉතින් සමහර විට නාසීන්ගේ හමුදා නිල ඇඳුමින් සිටින කොලොව්රාත් ඔවුන්ට උදව් නොකළ නමුත් අපට උදව් කළා - රුසියානු-රුසියානු-සෝවියට්? අප දැන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන ප්‍රශ්නය මෙයයි.

1918 දී ගිනිකොනදිග පෙරමුණේ රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ අත් ලාංඡන ද ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි කෙටි යෙදුමෙන් ස්වස්තිකයකින් සරසා ඇති බව පෙනේ. මෙම සංකේතය බොහෝ විට Arkhangelsk සහ පුරාණ රුසියානු ආභරණවල දක්නට ලැබේ Vologda ප්රදේශ, ඔහු සාම්ප්‍රදායිකව රුසියාවේ වාසස්ථාන සහ ඇඳුම් අලංකාර කළේය. පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් 1986 දී දකුණු යූරල් ප්‍රදේශයෙන් සොයා ගන්නා ලද අතර, පුරාණ Arkaim නගරයේ ස්වස්තික ව්‍යුහයක් තිබුණි. අභ්‍යවකාශයේ සහ වේලාවේ ස්වස්තික ව්‍යාප්තිය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු, මෙම සංකේතය ආර්ය අතීතයට වඩා පැරණි බව මට ඒත්තු ගියේය, එසේ නොමැතිනම් එය උතුරු ඇමරිකාවේ ඉන්දියානුවන් අතර විය හැක්කේ කෙසේද?

පුරාණ කාලයේ, රුස් හි ලිවීම සඳහා ධාවන පථ භාවිතා කරන විට, ස්වස්තික යන්නෙන් අදහස් කළේ "ස්වර්ගයෙන් පැමිණීම" යන්නයි. එය SVA - Heaven (Svarog - Heavenly God) රූනය විය. (අඩවියෙන් තොරතුරු: http://planeta.moy.su/blog/svastika)

මන්දාකිණි ද විවිධ දිශාවලට ඇඹරී ඇත. වම් පසින් ඇති ඡායාරූපයෙහි මන්දාකිණිය වමට භ්‍රමණය වන අතර දකුණු පස ඇති ඡායාරූපයෙහි එය දකුණට භ්‍රමණය වේ. මෙය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද යන්න තවමත් නොදනී. කෙනෙකුට උපකල්පනය කළ හැක්කේ මන්දාකිණි මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති කළු කුහරයකින් පදාර්ථය පිටවීම අසමමිතික වන අතර එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් එක් දිශාවකට සහ වැඩි වේගයකින් පිටවේ. ඡායාරූප දෙකම නාසා වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගෙන ඇත.

ස්වස්තිකය එක්සත් ජනපදයේ අද දක්වාම භාවිතා වේ. 2000 දී ස්කොව් නිම්නයේ දී, ගව හිමියෙකු නාසිවාදයට අනුකම්පා කරන බවට චෝදනා කිරීමට උත්සාහ කළේ ඔහු තම පියාගෙන් සහ සීයාගෙන් උරුම වූ ස්වස්තික සන්නාමයකින් ගවයන් හංවඩු ගැසීමේ පදනම මත පමණි.

1995 දී, ග්ලෙන්ඩේල් (කැලිෆෝනියා) නගරයේ, ෆැසිස්ට් විරෝධී කණ්ඩායමක් 1924-1926 දී නගරයේ වීදිවල සවි කර ඇති පහන් කණු 930 ක් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලෙස නගර බලධාරීන්ට බල කිරීමට උත්සාහ කළහ, මන්ද ඔවුන්ගේ වාත්තු යකඩ මෙම කුළුණු වල පදම් වේ. ස්වස්තික ආභරණයකින් වටවී ඇත. ප්‍රාදේශීය ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස සමාජයට ඔහියෝ ප්‍රදේශයේ සිට ලෝහ නිෂ්පාදන සමාගමකින් වරකට මිලදී ගත් කණුවලට නාසීන්ගේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවත්, ඒ නිසා කිසිවකුගේ සිත් රිදවීමට නොහැකි බවත් ඔප්පු කිරීමට සිදු වූ අතර ස්වස්තික නිර්මාණය පදනම් වූයේ නවාජෝ ඉන්දියානුවන්ගේ දේශීය සම්ප්‍රදායන් (http://www.slavianin.ru/svastika/stati/vedicheskie-simvoly-v-amerike.html).

මධ්‍යයේ මානෙල් මලක් සහිත ස්වස්තිකය 1940 දක්වා බාලදක්ෂයින් අතර "කෘතවේදීත්වයේ ලාංඡන" මත නිරූපණය කර ඇත. බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ රොබට් බේඩන්-පවෙල් පසුව පැහැදිලි කළේ එය ඇට්ලන්ටිස් හි ක්‍රමානුකූල සිතියමක් නිරූපණය කරන බවයි. තනි මධ්යස්ථානය.

යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල කැණීම් වලදී පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ස්වස්තික රූපයක් සහිත වස්තූන් බොහෝ විට සොයා ගනු ලැබේ. සමහර විට ස්වස්තික ආයුධ අලංකාර කරයි, බොහෝ විට භාජන සහ පනා වැනි සාමකාමී දේවල්.

රුසියාවේ රාජකීය පවුලේ වම් අත ස්වස්තිකය තලිස්මෙකු ලෙස සහ සාර්ගේ පෞරුෂයේ සංකේතාත්මක පිළිබිඹුවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. 1918 දී ඔහුව මරා දැමීමට පෙර. හිටපු අධිරාජිනියඉපතිව්ගේ නිවසේ බිත්තියේ ස්වස්තිකයක් ඇන්දේය. මෙම ස්වස්තිකයේ ඡායාරූපයේ හිමිකරු වූයේ ජෙනරාල් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුටෙපොව් ය. කුටෙපොව් හිටපු අධිරාජිනියගේ සිරුරේ තිබූ නිරූපකය තබා ගත්තේය.

අයිකනය ඇතුළත හරිත මකර සමාජය අනුස්මරණය කරන ලද සටහනක් විය. තුලේ සමාජයට සමාන හරිත සමාජය අදටත් ටිබෙටයේ පවතී. හිට්ලර් බලයට පැමිණීමට පෙර, ටිබෙට් ලාමා කෙනෙකු බර්ලිනයේ ජීවත් වූ අතර, "හරිත අත්වැසුම් පැළඳ සිටින මිනිසා" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය. හිට්ලර් නිතරම ඔහු බැලීමට ගියේය. මෙම ලාමා විසින් රීච්ස්ටැග් මැතිවරණයේදී නාසීන් කී දෙනෙක් සමත් වේදැයි දෝෂයකින් තොරව තුන් වතාවක් පුවත්පත්වලට වාර්තා කළ බව කියනු ලැබේ. ආරම්භකයින් ලාමාව හැඳින්වූයේ "අගාර්ති රාජධානියේ යතුරු දරන්නා" යනුවෙනි.

1926 දී ටිබෙට් සහ හින්දු බර්ලිනයේ සහ මියුනිච් හි පෙනී සිටියහ. නාසීන් රීච්හි මුදල් සඳහා ප්‍රවේශය ලබා ගත් විට, ඔවුන් ටිබෙටයට විශාල ගවේෂණ යැවීමට පටන් ගත්හ. මෙම අධ්‍යයන 1943 වන තෙක් බාධා නොකළේය. සෝවියට් හමුදා බර්ලින් සඳහා සටන අවසන් කළ දිනයේ, නාසිවාදයේ අවසාන ආරක්ෂකයින්ගේ මළ සිරුරු අතර ටිබෙටයේ මිනිසුන් දහසක් පමණ සොයා ගන්නා ලදී.

රොමානොව්වරුන් පිළිබඳ චිත්‍රපටයේ නූගත් ලන්ඩන් විචාරකයින් අධිරාජ්‍යයා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා හැඳින්වූයේ "ෆැසිස්ට් බෲන්හයිල්ඩ්" ලෙසිනි. පැරණි ආර්ය සම්ප්‍රදායට අනුව, අධිරාජිනිය ජීවිතයේ අවසානය අපේක්ෂාවෙන් "ආකර්ශනීය" භාවයකින් ඉපටිව්ගේ නිවස කැප කළේය.

වරෙක, රුසියානු තැනිතලාවේ ප්‍රදේශවලින් දකුණට සහ ගිනිකොන දෙසට සංක්‍රමණය වූ පුරාණ ආර්යයන්, ස්වස්තික මෙසපොතේමියාව, මධ්‍යම ආසියාව, ඉරානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, පකිස්ථානය සහ ඉන්දියාව වෙත ගෙන ආවේය - ස්වස්තික සංස්කෘතීන්ට ඇතුළු වූයේ එලෙසිනි. නැඟෙනහිර ජනයාගේ. පුරාණ සුසියානා (ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සහස්‍රයේ පර්සියානු බොක්කේ නැගෙනහිර වෙරළේ පිහිටි මෙසපොතේමියානු එලාම්) හි පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මත ඇය නිරූපණය කරන ලදී. එබැවින් ස්වස්තික ඉන්දු-යුරෝපීය නොවන ජනයාගේ පැරණි සංස්කෘතීන්ට ඇතුල් වන්නට ඇත. ටික කලකට පසු, සෙමිටික් ජනයා ස්වස්තික භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ: පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සහ කල්දිවරුන්, ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය පර්සියානු ගල්ෆ් හි බටහිර වෙරළේ පිහිටා තිබුණි.

අද, ස්වස්තිකය ඉන්දියානුවන් විසින් චලනය හා ලෝකයේ සදාකාලික භ්රමණය සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ - "සංසාර චක්රය". මෙම සංකේතය බුදුන් වහන්සේගේ හදවතේ මුද්‍රණය කර ඇති බව කියනු ලබන අතර සමහර විට එය "හදවතේ මුද්‍රාව" ලෙසද හැඳින්වේ. එය බුදුදහමේ අභිරහස් බවට පත් වූවන්ගේ මරණයෙන් පසු පපුව මත තබා ඇත.

පසුව, ස්වස්තිකය ටිබෙටයට, පසුව තුළට විනිවිද ගියේය මධ්යම ආසියාවසහ චීනයට. ශතවර්ෂයකට පසුව, ඇය ජපානයේ සහ අග්නිදිග ආසියාවේ බුදුදහම සමඟ පෙනී සිටි අතර, එය ඇයගේ සංකේතය බවට පත් විය. ජපානයේ ස්වස්තිකය මන්ජි ලෙස හැඳින්වේ. සමුරායිවරුන්ගේ ධජ, සන්නාහ සහ පවුල් ලාංඡන මත මෙහි දැකිය හැකිය.

ස්වස්තික භාවිතා කළේ සුමේරියානුවන්, එට්‍රස්කන්වරුන්, පුරාණ ග්‍රීකයන්, රෝමවරුන් පමණක් නොව, එය හින්දු ආගමේ සහ බුද්ධාගමේ පමණක් නොවේ. මෙම සංකේතය කිතුනුවන් අතර සහ සිනගෝගවල යුදෙව්වන් අතර පවා සොයාගත හැකිය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ දකුණු අතේ ස්වස්තිකයක් සහිත මුද්දක් පැළඳ සිටි අතර, එහි විශිෂ්ට රූබියක් සකසා ඇත - හිරු ගලක්. ඊශ්‍රායලයේ පැරණිතම සිනගෝගය තුළ, ස්වස්තිකය බිම මත නිරූපණය කර ඇත, නමුත් ස්වස්තිකය පූජනීය සංකේතයක් ලෙස නොසලකන එකම ගෝත්‍රය යුදෙව්වන් බව විශ්වාස කෙරේ.

ස්වස්තිකය භාවිතා කළේ ආර්ය ජනයා පමණක් නොවන බව දැන ගැනීම මා බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් විය. එය උතුරු ඇමරිකාවේ ඉන්දියානුවන් විසින් ද දැන සිටි අතර, යුරෝපීයයන් එහි පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන් එය දැනගෙන භාවිතා කළහ. නවාජෝ ඉන්දියානුවන්ට ස්වස්තිකය ලැබුණේ කොහෙන්ද?

Kolovrat-swastika නව ශිලා යුගයේ පැරණි ආර්යයන් විසින් දැවැන්ත ඇත් දළ මත මුද්‍රණය කරන ලදී. තද රතු පාට බැනරයක රන් කොලොව්රාට් යටතේ ස්වියාටොස්ලාව් කුමරු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සහ කසාර් වෙත ගියේය. මෙම සංකේතය පුරාණ ස්ලාවික් වෛදික ඇදහිල්ල හා සම්බන්ධ චාරිත්ර වලදී මිථ්යාදෘෂ්ටික මැජික් විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, තවමත් Vyatka, Kostroma, Arkhangelsk සහ Vologda ඉඳිකටු කාන්තාවන් විසින් එම්බ්රොයිඩර් කර ඇත.

යම් කාලයක් අමතක වීමෙන් පසුව, ස්වස්තිකය නැවතත් 19 වන සියවසේදී යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ ආලෝකය, සූර්යයා, ආදරය, ජීවිතය යන සංකේතයක් ලෙස ජනප්රිය විය. නමුත් මෙය එහි නූතන අර්ථ නිරූපණය මිස ආගමික සංස්කෘතීන්හි එහි අර්ථය නොවේ.

ස්වස්තිකයේ මූලාරම්භය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය ඉතා පැරණි ලකුණක් බව නිසැකවම පැවසිය හැකිය, අවාසනාවකට මෙන් 20 වන සියවසේදී ජර්මානු ෆැසිස්ට්වාදීන් විසින් අපකීර්තියට පත් කරන ලදී. මම හිතන්නේ ඔහුට නිසැකවම ආර්ය මූලයන් ඇති අතර වරෙක පෘථිවිය පුරා ආර්ය ගෝත්‍රිකයන් විසින් ගෙන යන ලදී. මෙය සිදු වූයේ අවම වශයෙන් වසර 12-15 දහසකට පෙරය. එවිට ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාර දෙකක් විය - ඇට්ලන්ටියන් (හෝ මුහුදේ ජනයා) සහ ආර්යයන් (හෝ භූමියේ ජනයා). ඔවුන් අතර සබඳතා කිසිසේත් සාමකාමී නොවීය. ඇට්ලන්ටියානුවන් විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට බලපෑම් කළහොත්, ඔවුන්ට බලකොටු නගර රාශියක් ඇති මුහුදු වෙරළ අල්ලාගෙන, ඔවුන්ගෙන් දේශීය ජනගහනය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කළේ නම්, ආර්යයන් ජීවත් වූයේ මහාද්වීපවල ගැඹුරේ වන අතර, ඇට්ලන්ටියානුවන්ට ඔවුන්ට බොහෝ බාධා කළ නොහැකි විය.

පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් නැගෙනහිර මධ්‍යධරණී මුහුදේ ඇට්ලන්ටියානුවන්ට විරුද්ධ වූ බව ලියන විට ප්ලේටෝ මෙය සඳහන් කරයි. පුරාණ ග්රීකයන්ගේ ආර්ය සම්භවය සැකයෙන් තොරය. නමුත් නැගෙනහිර මධ්‍යධරණී මුහුද, අප්‍රිකාවේ මධ්‍යධරණී සහ අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයන් සහ යුරෝපයේ අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරනු ලැබුවේ අත්ලාන්තියන්වරුන් විසිනි.

ඇට්ලැන්ටිස් මුහුදේ ගැඹුරට ඇද වැටුණු විට, එහි නගර ජනපද සහ මෙම ජනපදවල වාසය කළ ස්වදේශිකයන් සමඟ ඇට්ලන්ටේස් සහ ඇට්ලන්ටියානු අර්ධ අභිජනන පමණක් ඉතිරි විය.

ගෝලීය ව්‍යසනයේ දී ආර්යයන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය බොහෝ විට අඩුවෙන් පීඩා විඳිති, විශේෂයෙන් උස් සානු මත, ව්‍යසනකාරී සුනාමි (ගෝලීය ගංවතුර) රැල්ල ළඟා නොවූ. නමුත් ඇට්ලන්ටියානුවන්ගෙන් සහ ආර්යයන්ගෙන් සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා පැවත එන්නන්ට ත්‍රිශූලය කාගේ සංකේතයද, ස්වස්තිකය කාගේද සංකේතයද යන්න අමතක වූ අතර දෙකම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ව්‍යසනයට පෙර දැනටමත් ඇට්ලන්ටිස්හිම සංකේත දෙකම භාවිතා කර තිබීමේ හැකියාව මම බැහැර නොකරමි. එසේ නොමැති නම්, ස්වස්තිකය උතුරු ඇමරිකාවේ ඉන්දියානුවන්ට ලැබෙන්නේ කෙසේද?

තොරතුරු මූලාශ්ර

Vasily Tushkin. රුස් සහ වේද. සඟරාව "තවත් දැනගන්න", 2007. අංක 3. ප්රවේශ ලිපිනය: www.bazar2000.ru

ගුසේවා එන්.ආර්. රුසියානුවන් සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා. ආක්ටික් න්යාය. එම්.: වයිට් ඇල්වි, 1998. -160 පි.

රුසියානු උතුරේ ඩෙමින් V. රිඩ්ල්ස්. එම්., 1999. - පී.47.

ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය. වෙබ් අඩවියේ ලිපිනය: http://darmon1488.ucoz.ru/publ/slavjanskie_korni_jazychestvo/istorija_svastiki/13-1-0-56

රුසියාවේ Kolovrat. ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය. "Slavs" අඩවියේ අඩවි ලිපිනය: http://nfor.org/stati/znanija/kolovrat-v-rosi-istorija-svastiki.html

Nikitina Yu. I. Novgorod හි Sophia වෙතින් Graffiti චිත්‍ර // සෝවියට් පුරාවිද්‍යාව, 1990 අංක 3. - එස්. 221.

විල්සන් තෝමස්. ස්වස්තික. පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය. - 528 පි.

ස්වස්තික. විකිපීඩියා ද්වාරය. ප්‍රවේශ ලිපිනය: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E0%F1%F2%E8%EA%E0

ශුද්ධ රුසියානු වේදයන්. වේල්ස් පොත / පරිවර්තන, A. Asov විසින් පැහැදිලි කිරීම්. - 3 වන සංස්කරණය, Rev. සහ අතිරේක - M .: "FAIR Publishing House", 2007. - 576 p.

Smirnov V. ස්වස්තික යනු විශ්වයේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයකි. විශ්වයේ ඒකාබද්ධ පින්තූරයකට. පුවත්පත "රහස". N4(7), 1997.

සුරෝව් එම්.වී. වොලොග්ඩා කලාපය: ගවේෂණය නොකළ පෞරාණිකත්වය. Vologda, 2002. - P.72.

ස්වස්තික(Skt. स्वस्तिक Skt. स्वस्ति, svasti, සුභ පැතුම්, වාසනාව) - වක්‍ර කෙළවර සහිත කුරුසයක් ("භ්‍රමණය"), දක්ෂිණාවර්තව (මෙය සූර්යයා වටා පෘථිවියේ චලනය) හෝ වාමාවර්තව.

(පැරණි Ind. svastika, su, lit. "හොඳ සමඟ සම්බන්ධ"), වඩාත්ම පුරාණ සංකේත වලින් එකක්, දැනටමත් ඉහළ පැලියොලිතික් රූපවල, ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවල බොහෝ ජනයාගේ ආභරණවල දක්නට ලැබේ.

ස්වස්තික යනු වඩාත් පැරණි සහ පුළුල් ග්‍රැෆික් සංකේතයකි. "ස්වස්තිකයේ සංකේතය රොම්බෝ-මැන්ඩර් ආභරණයෙන් ස්ඵටික වේ, එය මුලින්ම ඉහළ පැලියොලිතික් හි දර්ශනය වූ අතර පසුව ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට පාහේ උරුම විය." ස්වස්තිකයක් නිරූපණය කරන පැරණිතම පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ 25-23 සහස්‍ර (Mezin, Kostenki, Russia) දක්වා දිව යයි.

ස්වස්තිකය ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරන ලදී - එය ආයුධ, එදිනෙදා භාණ්ඩ, ඇඳුම්, බැනර් සහ කබාය මත තිබූ අතර පල්ලි සහ නිවාස සැලසුම් කිරීමේදී භාවිතා කරන ලදී.
සංකේතයක් ලෙස ස්වස්තිකයට බොහෝ අර්ථයන් ඇත, බොහෝ ජාතීන් තුළ ඒවා ධනාත්මක ය. බොහෝ පුරාණ ජනයා අතර ස්වස්තික යනු ජීවිතයේ චලනය, සූර්යයා, ආලෝකය, සමෘද්ධිය සංකේතයක් විය.

සෙල්ටික් කර්මාරියා ස්ටෝන්, ක්‍රි.පූ 4 වැනි සියවස

20 වන සියවසේදී ස්වස්තික (ජර්මානු: Hakenkreuz) නාසිවාදයේ සහ නාසි ජර්මනියේ සංකේතයක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. බටහිර සංස්කෘතියහිට්ලර්වාදී පාලන තන්ත්‍රය සහ දෘෂ්ටිවාදය සමඟ නිශ්චිතව සම්බන්ධ වේ.

ඉතිහාසය සහ අර්ථය

"ස්වස්තික" යන වචනය සංස්කෘත මූල දෙකක සංයෝගයකි: සූ, සු, "හොඳ, හොඳ" සහ अस्ति, asti, "ජීවිතය, පැවැත්ම", එනම් "යහපැවැත්ම" හෝ "සුව". ස්වස්තික සඳහා තවත් නමක් ඇත - "ගැමාඩියන්" (ග්‍රීක γαμμάδιον), ග්‍රීක අක්ෂර හතරකින් සමන්විත "ගැමා". ස්වස්තිකය සූර්ය සංකේතයක් ලෙස පමණක් නොව, පෘථිවියේ සාරවත් බවේ සංකේතයක් ලෙසද සැලකේ. මෙය පෞරාණික හා පෞරාණික සූර්ය සංඥා වලින් එකකි - පෘථිවිය වටා සූර්යයාගේ දෘශ්‍ය චලනය පිළිබඳ දර්ශකයක් සහ වසර කොටස් හතරකට බෙදීම - සෘතු හතරකි. ලකුණ සූර්යාලෝක දෙකක් සවි කරයි: ගිම්හානය සහ ශීත - සහ සූර්යයාගේ වාර්ෂික චලනය. අක්ෂයක් වටා කේන්ද්‍රගත වූ ප්‍රධාන ලක්ෂ්‍ය හතරක් පිළිබඳ අදහස ඇත. ස්වස්තික ද දිශාවන් දෙකක චලනය පිළිබඳ අදහස යෝජනා කරයි: දක්ෂිණාවර්තව සහ වාමාවර්තව. "යින්" සහ "යැං" මෙන්, ද්විත්ව ලකුණක්: දක්ෂිණාවර්තව භ්රමණය වීම පිරිමි ශක්තිය සංකේතවත් කරයි, වාමාවර්තව - ගැහැණු. පුරාණ ඉන්දියානු ලියවිලිවල, පිරිමි සහ ගැහැණු ස්වස්තික වෙන්කර හඳුනාගෙන ඇති අතර, එය ගැහැණු දෙදෙනෙකු මෙන්ම පිරිමි දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු ද නිරූපණය කරයි.

සුදු ඔප දැමූ දැල් ඕච්, යි රාජවංශය

ස්වස්තිකය ලෝකයේ බොහෝ රටවල ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ දක්නට ලැබේ: පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංකේතවල, ඉරානයේ, රුසියාවේ, විවිධ ප්රජාවන්ගේ ආභරණවල. ස්වස්තිකයේ පැරණිතම ආකාරයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කුඩා ආසියාව වන අතර එය හරස් හැඩැති කැරලි හතරක් සහිත රූපයක ස්වරූපයෙන් කාර්දිනල් ලක්ෂ්‍ය හතරේ දෘෂ්ටිකෝණයකි. ක්‍රි.පූ 7 වැනි සියවසේදී, ස්වස්තිකයට සමාන රූප කුඩා ආසියාවේ ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, හරස් හැඩැති ලියවිලි හතරකින් සමන්විත වේ - වටකුරු කෙළවර චක්‍රීය චලනයේ සලකුණු වේ. ඉන්දියානු සහ කුඩා ආසියාවේ ස්වස්තිකවල රූපයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු අහඹු සිදුවීම් ඇත (ස්වාස්තිකයේ අතු අතර තිත්, කෙළවරේ හකුරු ඝනකම්). ස්වස්තිකයේ අනෙකුත් මුල් ආකාර - දාර දිගේ ශාක වැනි වටකුරු හතරක් සහිත චතුරස්රයක් - කුඩා ආසියාවේ සම්භවයක් ඇති පෘථිවියේ ලකුණකි. ස්වස්තිකය ප්‍රධාන බලවේග හතරේ සංකේතයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, ප්‍රධාන කරුණු හතර, මූලද්‍රව්‍ය, සෘතු සහ මූලද්‍රව්‍යවල පරිවර්තනය පිළිබඳ ඇල්කෙමිකල් අදහස.

රටවල සංස්කෘතීන් තුළ

ස්වස්තික යනු ලෝකයේ බොහෝ ජනයා අතර ඉහළ පැලියොලිතික් යුගයේ දැනටමත් සොයාගෙන ඇති වඩාත්ම පුරාණ පූජනීය සංකේතයකි. ඉන්දියාව, පුරාණ රුසියාව, චීනය, පුරාණ ඊජිප්තුව, මධ්යම ඇමරිකාවේ මායා රාජ්යය - මෙය මෙම සංකේතයේ අසම්පූර්ණ භූගෝලීය වේ. ස්වස්තික සංකේත මගින් ස්කිටියන් රාජධානියේ දින දර්ශන සලකුණු දක්වයි. ස්වස්තිකය පැරණි මත දැකිය හැකිය ඕතඩොක්ස් අයිකන. ස්වස්තික යනු සූර්යයාගේ සංකේතයකි, වාසනාව, සතුට, මැවීම ("නිවැරදි" ස්වස්තික). තවද, ඒ අනුව, ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවේ ස්වස්තිකය පුරාණ රුසියානුවන් අතර අන්ධකාරය, විනාශය, "රාත්රී සූර්යයා" සංකේතවත් කරයි. පුරාණ ආභරණවලින් දැකිය හැකි පරිදි, විශේෂයෙන්, Arkaim අවට ඇති ජෝගු මත, ස්වස්තික දෙකම භාවිතා කරන ලදී. එයට තිබෙනවා ගැඹුරු අර්ථය. දිවා රාත්‍රිය වෙනුවට, ආලෝකය අඳුර ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, නව උපත මරණය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි - මෙය විශ්වයේ දේවල් වල ස්වාභාවික අනුපිළිවෙලයි. එමනිසා, පුරාණ කාලයේ "නරක" සහ "හොඳ" ස්වස්තික නොතිබුණි - ඒවා එකමුතුවෙන් වටහා ගන්නා ලදී.

ආසන්න පෙරදිග නවශිලා සංස්කෘතීන්ගේ සංකේත ගොඩනැගීමේ මුල් අවධියේදී පළමු ස්වස්තික ඇඳීම් දර්ශනය විය. ස්වස්තික වැනි රූපය ක්‍රිපූ 7 දහසක් කුඩා ආසියාවේ සිට කුරුස අකුරු හතරකින් සමන්විත වේ, i.e. වෘක්ෂලතා සංඥා, සහ, පැහැදිලිවම, "කාර්දිනල් ලකුණු හතරක්" යන සංකල්පයේ දෘෂ්ටිකෝණයේ ප්රභේදයන්ගෙන් එකකි. ස්වස්තිකය වරක් ප්‍රධාන දිශාවන් හතර සංකේතවත් කළ බවට මතකය මධ්‍යතන යුගයේ මුස්ලිම් අත්පිටපත්වල සටහන් වී ඇති අතර ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් අතර අපගේ කාලය දක්වා ද පවතී. කුඩා ආසියාවේ නව ශිලා යුගයේ මුල් අවධියට අයත් තවත් ස්වස්තික වැනි රූපයක් පෘථිවියේ ලකුණ (තිතක් සහිත චතුරස්‍රයක්) සහ ඊට යාබදව ඇති ශාක වැනි උපාංග හතරකින් සමන්විත වේ. එවැනි සංයුති වලදී, පෙනෙන විදිහට, ස්වස්තිකයේ මූලාරම්භය දැකිය යුතුය - විශේෂයෙන්, වටකුරු කෙළවර සහිත එහි ප්රභේදය. උදාහරණයක් ලෙස, පැරණි ක්‍රේටන් ස්වස්තික මගින් ශාක මූලද්‍රව්‍ය හතරක් සමඟ ඒකාබද්ධව දෙවැන්න සනාථ වේ.

මෙම සංකේතය සමාරා (නූතන ඉරාකයේ භූමි ප්‍රදේශය) සිට ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සහස්‍රයේ දක්වා දිවෙන මැටි භාජනවල තිබී හමු විය. වම් සහ දකුණු භ්‍රමණ ස්වරූපයේ ස්වස්තිකය මොහෙන්ජෝ-දාරෝ (ඉන්දු ගංගා ද්‍රෝණිය) සහ පුරාණ චීනයේ පූර්ව ආර්ය සංස්කෘතියේ ක්‍රි.පූ 2000 දී පමණ දක්නට ලැබේ. ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2-3 වැනි සියවස්වල පැවති මෙරොස් රාජධානියේ සුසාන ස්තම්භයක් සොයාගෙන ඇත. ශිලා ලේඛනයේ ඇති බිතු සිතුවමේ කාන්තාවක් ඇතුල් වන ආකාරය නිරූපණය කරයි පසු ලෝකය, ස්වස්තිකය මියගිය අයගේ ඇඳුම් මත ද පෙන්වයි. භ්‍රමණය වන කුරුසය අශාන්ත (ඝානා) වැසියන්ට අයත්ව තිබූ තරාදි සහ පුරාණ ඉන්දියානුවන්ගේ මැටි භාජන සහ පර්සියානුවන්ගේ බුමුතුරුණු සඳහා රන් බරද අලංකාර කරයි. ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජර්මානුවන්, පොමෝර්වරුන්, ස්කාල්වියානුවන්, කුරෝනියානුවන්, සිතියන්වරුන්, සර්මාටියන්, මොර්ඩෝවියානුවන්, උඩ්මර්ට්ස්, බෂ්කීර්, චුවාෂ් සහ තවත් බොහෝ මිනිසුන් අතර ස්වස්තික සෑම මවුලට් එකකම පාහේ තිබුණි. බොහෝ ආගම්වල ස්වස්තිකය වැදගත් වේ සංකේතාත්මක සංකේතය.

පුරාණ ග්‍රීක අවමංගල්‍ය යාත්‍රාව, ක්‍රිස්තු පූර්ව 750 පමණ ක්රි.පූ.

පුරාණ ග්‍රීක සොහොන් යාත්‍රාවක විස්තර

ඉන්දියාවේ ස්වස්තිකය සාම්ප්‍රදායිකව සූර්ය ලකුණක් ලෙස සැලකේ - ජීවිතය, ආලෝකය, ත්‍යාගශීලීත්වය සහ බහුලත්වය සංකේතයකි. එය අග්නි දෙවියන්ගේ නමස්කාරය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය. ඇය ගැන රාමායණයේ සඳහන් වේ. ස්වස්තික ස්වරූපයෙන්, පූජනීය ගින්න නිපදවීමට ලී මෙවලමක් සාදන ලදී. ඔව්හු ඔහුව බිම තැබූහ. දෙවියන්ගේ පූජාසනය මත ගින්නක් දිස්වන තුරු කරකවන ලද සැරයටිය සඳහා මැද ඇති විවේකය සේවය කළේය. එය බොහෝ විහාරස්ථානවල, පාෂාණවල, ඉන්දියාවේ පුරාණ ස්මාරකවල කැටයම් කර ඇත. එසේම ගුප්ත බුදුදහමේ සංකේතයකි. මෙම අංගය තුළ, එය "හදවතේ මුද්රාව" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, බුදුන් වහන්සේගේ හදවත මත කාවැදී ඇත. ඇයගේ රූපය ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු ආරම්භකයින්ගේ හදවත් මත තබා ඇත. බෞද්ධ කුරුසය ලෙස හැඳින්වේ (එය හැඩයෙන් මෝල්ටිස් කුරුසයකට සමාන වේ). ස්වස්තිකය බෞද්ධ සංස්කෘතියේ සලකුණු ඇති සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ - ගල් මත, විහාරස්ථාන, ස්තූප සහ බුද්ධ ප්‍රතිමා මත. බුද්ධාගම සමඟ එය ඉන්දියාවේ සිට චීනය, ටිබෙට්, සියම් සහ ජපානයට විනිවිද ගියේය.

කාන්තා මූර්තියක කඳ, ක්‍රි.පූ

චීනයේ, ස්වස්තිකය නෙළුම් පාසලේ මෙන්ම ටිබෙටයේ සහ සියම්හි වන්දනාමාන කරන සියලුම දෙවිවරුන්ගේ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි. පුරාණ චීන අත්පිටපත් වල, "කලාපය", "රට" වැනි සංකල්ප ඇතුළත් විය. ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් දන්නා ද්විත්ව හෙලික්සයක වක්‍ර අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් කප්පාදු කරන ලද කොටස් දෙකකි, එය "යින්" සහ "යැං" අතර සම්බන්ධතාවයේ සංකේතවාදය ප්‍රකාශ කරයි. සමුද්‍ර ශිෂ්ටාචාරවල, ද්විත්ව හෙලික්ස් මෝස්තරය ප්‍රතිවිරෝධතා අතර සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රකාශනයක් වූ අතර එය ඉහළ සහ පහළ ජලයේ ලකුණක් වන අතර එය ජීවිතය බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය ද අදහස් කරයි. ජෛනයින් සහ විෂ්ණුගේ අනුගාමිකයන් විසින් බහුලව භාවිතා වේ. ජෛන ආගමේ, ස්වස්තිකයේ අත් හතර පැවැත්මේ මට්ටම් හතර නියෝජනය කරයි.

ඉන්දියාවේ ස්වස්තික

එක් බෞද්ධ ස්වස්තිකයක් මත, කුරුසියේ සෑම තලයක්ම චලනය වන දිශාව පෙන්නුම් කරන ත්‍රිකෝණයකින් අවසන් වන අතර දෝෂ සහිත සඳක ආරුක්කුවකින් ඔටුනු පැළඳ ඇත, එහි බෝට්ටුවක මෙන් සූර්යයා තබා ඇත. මෙම ලකුණ තෝර්ගේ මිටිය ලෙසද හැඳින්වෙන නිර්මාණාත්මක චතුරස්‍රයේ ගුප්ත අර්බාගේ ලකුණ නියෝජනය කරයි. ට්‍රෝයි හි කැණීම් වලදී එවැනිම කුරුසයක් Schliemann විසින් සොයා ගන්නා ලදී. නැගෙනහිර යුරෝපයේ, බටහිර සයිබීරියාවේ, මධ්‍යම ආසියාවේ සහ කොකේසස්හි එය ක්‍රි.පූ II-I සහස්‍රයේ සිට සිදුවේ. තුල බටහිර යුරෝපයකෙල්ට්වරුන් දැන සිටියහ. පූර්ව ක්‍රිස්තියානි රෝමානු මොසෙයික්වල සහ සයිප්‍රසයේ සහ ක්‍රීට්හි කාසිවල නිරූපණය කර ඇත. ශාක මූලද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද පුරාණ ක්‍රේටන් වටකුරු ස්වස්තිකයක් දන්නා කරුණකි. මධ්‍යයේ අභිසාරී වන ත්‍රිකෝණ හතරක ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් මෝල්ටීස් කුරුසය ෆිනීෂියානු සම්භවයක් ඇත. එය එට්රුස්කන්වරුන් ද දැන සිටියේය. මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ස්වස්තිකය ගැමා කුරුසය ලෙස හැඳින්වේ. Guénon ට අනුව, මධ්යතන යුගයේ අවසානය දක්වා එය ක්රිස්තුස්ගේ ලාංඡන වලින් එකකි. ඔසෙන්ඩොව්ස්කිට අනුව, ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ දකුණු අතේ ස්වස්තිකයක් නිරූපණය කරන මුද්දක් පැළඳ සිටි අතර, එහි විශිෂ්ට රූබියක් - හිරු ගලක් තබා ඇත. ඔසෙන්ඩොව්ස්කි මෙම මුද්ද මොන්ගෝලියානු ආණ්ඩුකාරවරයාගේ අතේ දුටුවේය. වර්තමානයේ මෙම ඉන්ද්‍රජාලික සංකේතය ප්‍රධාන වශයෙන් ඉන්දියාවේ සහ මධ්‍යම හා නැගෙනහිර ආසියාවේ හැඳින්වේ.

රුසියාවේ ස්වස්තික

රුස්හි ස්වස්තික සංකේත පුරාණ කාලයේ සිටම දන්නා කරුණකි.

Kostenkovo ​​සහ Mezin සංස්කෘතීන්හි (ක්රි.පූ. 25-20 දහසක්) rhombo-meander ස්වස්තික ආභරණය V. A. Gorodtsov විසින් අධ්යයනය කරන ලදී.

නැගී එන සූර්යයා-යරිලා සංකේතවත් කරන විශේෂ ස්වස්තික වර්ගයක් ලෙස, අන්ධකාරයට එරෙහිව ආලෝකයේ ජයග්‍රහණය, මරණයට එරෙහිව සදාකාලික ජීවිතය, කොලොව්රාට් ලෙස හැඳින්වේ (වචනාර්ථයෙන්, “රෝද භ්‍රමණය”, පැරණි ස්ලාවික් ස්වරූපය කොලොව්රත් ද භාවිතා කරන ලදී. පැරණි රුසියානු).

රුසියානු ජන ආභරණවල ස්වස්තික 19 වන සියවසේ අවසානය දක්වා පොදු චරිතයක් විය.

පශ්චාත් යුධ ළමා ජනප්‍රවාද වලදී, ස්වස්තිකය "ජී" අක්ෂර 4 කින් සමන්විත වන අතර එය තුන්වන රයික්හි නායකයින්ගේ නම්වල පළමු අකුරු සංකේතවත් කරයි - හිට්ලර්, ගොබෙල්ස්, හිම්ලර්, ගෝරිං.

ඉන්දියාවේ ස්වස්තික

පූර්ව-බෞද්ධ පුරාණ ඉන්දියානු සහ තවත් සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, ස්වස්තික සාමාන්‍යයෙන් අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ සූර්යයාගේ සංකේතයක් වන සුබ ඉරණම්වල ලකුණක් ලෙස ය. මෙම සංකේතය තවමත් ඉන්දියාවේ සහ දකුණු කොරියාවේ බහුලව භාවිතා වන අතර බොහෝ මංගල උත්සව, නිවාඩු සහ උත්සව සඳහා එය නොමැතිව කළ නොහැකිය.

ඉන්දියාවේ ස්වස්තික

පරිපූර්ණත්වයේ බෞද්ධ සංකේතය (මන්ජි, "සුළි" ලෙසද හැඳින්වේ (Jap. まんじ, "සැරසිලි, කුරුස, ස්වස්තික")). සිරස් රේඛාව අහසේ සහ පෘථිවියේ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරන අතර තිරස් රේඛාව යින්-යැංගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරයි. වමට කෙටි රේඛාවල දිශාව චලනය, මෘදු බව, ආදරය, දයානුකම්පාව පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර දකුණට ඔවුන්ගේ අභිලාෂය ස්ථාවරත්වය, ස්ථීරභාවය, බුද්ධිය සහ ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ අනුව, ඕනෑම ඒකපාර්ශ්විකත්වයක් ලෝක සමගිය උල්ලංඝනය කිරීමක් වන අතර එය විශ්වීය සතුටට හේතු විය නොහැක. ශක්තිය සහ ස්ථීරභාවය නොමැති ආදරය සහ දයානුකම්පාව අසරණ වන අතර, දයාව හා ආදරය නොමැති ශක්තිය සහ හේතුව නපුර ගුණ කිරීමට හේතු වේ.

යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ස්වස්තික

ස්වස්තිකය 19 වන ශතවර්ෂයේදී ආර්ය න්‍යායේ විලාසිතාවෙන් පසුව යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ ජනප්‍රිය විය. ඉංග්රීසි ජාතික ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥ රිචඩ් මොරිසන් 1869 දී යුරෝපයේ ස්වස්තික නියෝගය සංවිධානය කළේය. එය Rudyard Kipling විසින් රචිත පොත් පිටු වල දක්නට ලැබේ. බාලදක්ෂයන්ගේ නිර්මාතෘ රොබට් බේඩන් පවෙල් විසින් ද ස්වස්තික භාවිතා කරන ලදී. 1915 දී, ස්වස්තික, පුරාණ කාලයේ සිට ලැට්වියානු සංස්කෘතියේ ඉතා සුලභ වූ අතර, රුසියානු හමුදාවේ ලැට්වියානු රයිෆල් භටයින්ගේ බලඇණි (පසුව රෙජිමේන්තු) බැනර් මත නිරූපණය කරන ලදී.

සමඟ පූජාසන ස්වස්තික වී යුරෝපය:

Aquitaine වෙතින්

ඉන්පසුව, 1918 සිට, එය ලැට්වියා ජනරජයේ නිල සංකේතවල අංගයක් බවට පත් විය - මිලිටරි ගුවන් සේවා ලාංඡනය, රෙජිමේන්තු ලාංඡනය, සමාජ සහ විවිධ සංවිධානවල ලාංඡනය, රාජ්‍ය සම්මාන සහ අදටත් භාවිතා වේ. Lachplesis ගේ ලැට්වියානු හමුදා නියෝගය ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් විය. 1918 සිට ස්වස්තිකය ෆින්ලන්තයේ රාජ්‍ය සංකේතවල කොටසක් වී ඇත (දැන් එය ජනාධිපති ප්‍රමිතියෙන් මෙන්ම සන්නද්ධ හමුදාවන්ගේ බැනර්වල ද නිරූපණය කර ඇත). පසුව එය ජර්මානු නාසීන්ගේ සංකේතයක් බවට පත් විය, ඔවුන් බලයට පත්වීමෙන් පසු - ජර්මනියේ රාජ්ය සංකේතය (ආයුධ ලාංඡනය සහ ධජය මත නිරූපණය කර ඇත); දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, ඇගේ ප්රතිරූපය රටවල් ගණනාවක තහනම් කරන ලදී.

නාසිවාදයේ ස්වස්තික
1920 ගණන්වල පෙනී සිටි ජාතික සමාජවාදී ජර්මානු කම්කරු පක්ෂය (NSDAP), ස්වස්තිකය සිය පක්ෂ ලකුණ ලෙස තෝරා ගත්තේය. 1920 සිට ස්වස්තික නාසිවාදය හා ජාතිවාදය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

නාසීන් ඔවුන්ගේ ලාංඡනය ලෙස දකුණු අත ස්වස්තිකය තෝරා ගත් අතර, එමඟින් පුරාණ සෘෂිවරුන්ගේ ශික්ෂා පද විකෘති කර වසර පන්දහසකට වඩා පැරණි ලකුණ අපකීර්තියට පත් කළ බවට ඉතා පොදු වැරදි මතයක් තිබේ. යථාර්ථයේ දී, මෙය එසේ නොවේ. විවිධ ජනයාගේ සංස්කෘතීන් තුළ, වම් අත සහ දකුණු අත ස්වස්තික දෙකම දක්නට ලැබේ.

"නාසි" සංකේතවල නිර්වචනය යටතේ, 45 ° අද්දර සිටගෙන, කෙළවරට යොමු කර ඇති සිව්-කොන් ස්වස්තිකයක් පමණි. දකුණු පැත්ත. 1933 සිට 1945 දක්වා ජාතික සමාජවාදී ජර්මනියේ රාජ්‍ය ධජයේ මෙන්ම මේ රටේ සිවිල් හා හමුදා සේවාවන්හි ලාංඡනවල තිබුණේ මෙම ලකුණයි. නාසීන් විසින්ම භාවිතා කරන ලද Hakenkreuz (වචනාර්ථයෙන් "වංක (කොකු) හරස්"), එය ස්වස්තික (ජර්මානු ස්වස්තික) යන වචනයට සමාන වේ. ජර්මානු.

රුසියාවේ, ශෛලීගත ස්වස්තිකය සමස්ත රුසියානු සමාජ ව්‍යාපාරය රුසියානු ජාතික එකමුතුව (RNE) විසින් ලාංඡනයක් ලෙස භාවිතා කරයි. රුසියානු ජාතිකවාදීන් කියා සිටින්නේ රුසියානු ස්වස්තික - කොලොව්රාත් - පුරාණ ස්ලාවික් සංකේතයක් වන අතර එය නාසි සංකේත ලෙස හඳුනාගත නොහැකි බවයි.

වෙනත් රටවල සංස්කෘතීන් තුළ ස්වස්තික

රුසියානු විරෝධී මාධ්‍ය ගොනු කිරීමත් සමඟ, ඔවුන් වැඩ කරන්නේ කවුරුන් සඳහාද යන්න නොදනී, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා ස්වස්තික වර්තමානයේ ෆැසිස්ට්වාදය සහ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මෙම මතය පසුගිය වසර 70 තුළ මිනිසුන්ගේ ඔළුවලට ගසා ඇත. සෝවියට් දේශයේ සිටි බව දැන් ස්වල්ප දෙනෙකුට මතකයි මුදල 1917 සිට 1923 දක්වා කාලය තුළ ස්වස්තික නීත්‍යානුකූල රාජ්‍ය සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. මොනවද තියෙන්නේ අත් පාච්එම කාලය තුළම රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් ලෝරල් මල් වඩමක ස්වස්තිකයක් ද තිබූ අතර ස්වස්තිකය තුළ R.S.F.S.R යන අකුරු ද විය. පක්ෂ සංකේතයක් ලෙස ගෝල්ඩන් ස්වස්තික-කොලොව්රත් අයිවී සහෝදරයා විසින් ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද බවට මතයක් පවා තිබේ. 1920 දී ස්ටාලින්. මෙම පෞරාණික සංකේතය වටා බොහෝ ජනප්‍රවාද සහ උපකල්පන එකතු වී ඇති අතර පෘථිවියේ මෙම පැරණිතම සූර්ය වන්දනා සංකේතය ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව පැවසීමට අපි තීරණය කළෙමු.

ස්වස්තික සංකේතය දක්ෂිණාවර්තව හෝ වාමාවර්තව යොමු වන වක්‍ර කෙළවර සහිත භ්‍රමණය වන කුරුසයකි. රීතියක් ලෙස, දැන් ලොව පුරා සියලුම ස්වස්තික සංකේත එක් වචනයකින් හැඳින්වේ - SWASTIKA, එය මූලික වශයෙන් වැරදියි. පුරාණ කාලයේ සෑම ස්වස්තික සංකේතයකටම තමන්ගේම නම, අරමුණ, ආරක්ෂක බලය සහ සංකේතාත්මක අර්ථය තිබුණි.

ස්වස්තික සංකේතවාදය, පැරණිතම ලෙස, බොහෝ විට පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් වලදී දක්නට ලැබේ. අනෙකුත් සංකේතවලට වඩා බොහෝ විට, එය පුරාණ සුසාන භූමිවල, පුරාණ නගරවල සහ ජනාවාසවල නටබුන් මත දක්නට ලැබුණි. මීට අමතරව, ලෝකයේ බොහෝ ජනයා අතර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ආයුධ, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ගෘහ උපකරණ පිළිබඳ විවිධ තොරතුරු මත ස්වස්තික සංකේත නිරූපණය කරන ලදී. ස්වස්තික සංකේතවාදය ආලෝකය, සූර්යයා, ආදරය, ජීවිතය යන සංකේතයක් ලෙස ආභරණවල සෑම තැනකම පවතී. බටහිර රටවල ස්වස්තික සංකේතය වචන හතරක කෙටි යෙදුමක් ලෙස තේරුම් ගත යුතු බවට අර්ථකථනයක් පවා තිබුණි. ලතින් අකුර"L": ආලෝකය - ආලෝකය, හිරු; ආදරය - ආදරය; ජීවිතය - ජීවිතය; වාසනාව - ඉරණම, වාසනාව, සතුට (දකුණු පස ඇති කාඩ්පත බලන්න).

පැරණිතම පුරාවිද්‍යාත්මක පුරාවස්තුස්වස්තික සංකේතවල රූපය සමඟ දැන් ආසන්න වශයෙන් 4-15 සහස්‍ර ක්‍රි.පූ. (දකුණු පසින් ක්‍රි.පූ. 3-4 දහසකට අයත් සිතියන් රාජධානියේ යාත්‍රාවක් ඇත). පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම්වල ද්‍රව්‍යවලට අනුව, ආගමික හා සංස්කෘතික අරමුණු සඳහා ස්වස්තික භාවිතය සඳහා පොහොසත්ම භූමිය රුසියාව සහ සයිබීරියාවයි.

රුසියානු ආයුධ, බැනර්, ජාතික ඇඳුම්, ගෘහ උපකරණ, ගෘහ හා කෘෂිකාර්මික භාණ්ඩ මෙන්ම නිවාස සහ පන්සල් ආවරණය කරන ස්වස්තික සංකේත බහුල ලෙස යුරෝපයට හෝ ඉන්දියාවට හෝ ආසියාවට රුසියාව හෝ සයිබීරියාව සමඟ සැසඳිය නොහැක. ඉපැරණි සොහොන් ගොඩවල්, නගර සහ ජනාවාස කැණීම් තමන් වෙනුවෙන් කතා කරයි - බොහෝ පැරණි ස්ලාවික් නගරස්වස්තිකයේ පැහැදිලි හැඩයක් තිබූ අතර එය ප්‍රධාන කරුණු හතරට නැඹුරු විය. මෙය Arkaim, Vendogard සහ වෙනත් අයගේ උදාහරණයෙන් දැකිය හැකිය (පහත දැක්වෙන්නේ Arkaim හි ප්‍රතිසංස්කරණ සැලැස්මයි).

ස්වස්තික සහ ස්වස්තික-සූර්‍ය සංකේත ප්‍රධාන වූ අතර, පැරණිතම ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් ආභරණවල එකම මූලද්‍රව්‍ය බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. නමුත් ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ආර්යයන් නරක කලාකරුවන් බව මින් අදහස් නොවේ.

පළමුව, ස්වස්තික සංකේතවල රූපයේ බොහෝ ප්‍රභේද තිබුණි. දෙවනුව, පුරාණ කාලයේ, කිසිම වස්තුවකට එක රටාවක්වත් යෙදුවේ නැත, මන්ද රටාවේ සෑම අංගයක්ම යම් සංස්කෘතියකට හෝ ආරක්‍ෂිත (ආමුලේට්) අගයකට අනුරූප වන බැවිනි. රටාවේ සෑම සංකේතයකටම තමන්ගේම අද්භූත බලයක් තිබුණි.

විවිධ අද්භූත බලවේග එකට එකතු කිරීමෙන්, සුදු ජාතිකයින් තමන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් වටා හිතකර වාතාවරණයක් නිර්මාණය කළ අතර, එය ජීවත් වීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට පහසු විය. මේවා කැටයම් රටා, ස්ටූකෝ, පින්තාරු කිරීම, වෙහෙස මහන්සි වී අතින් වියන ලද අලංකාර බුමුතුරුණු (පහත ඡායාරූපය බලන්න).

නමුත් ස්වස්තික රටා වල අද්භූත බලය විශ්වාස කළේ ආර්යයන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් පමණක් නොවේ. ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සහස්‍රයේ දක්වා දිවෙන සමරා (නූතන ඉරාකයේ භූමි ප්‍රදේශය) සිට මැටි භාජනවල ද එම සංකේත හමු විය.

ක්‍රි.පූ. 2000 දී පමණ මොහෙන්ජෝ-දාරෝ (ඉන්දු ගංගා ද්‍රෝණිය) සහ පුරාණ චීනයේ පූර්ව ආර්ය සංස්කෘතිය තුළ වම් අත සහ දකුණු අත ස්වස්තික සංකේත දක්නට ලැබේ.

ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2-3 වැනි සියවස්වල පැවති මෙරොස් රාජධානියේ සුසාන ස්තම්භයක් සොයාගෙන ඇත. ශිලා ලේඛනයේ ඇති බිතු සිතුවමේ කාන්තාවක් මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුළු වන ආකාරය නිරූපණය කරන අතර ස්වස්තික මියගිය පුද්ගලයාගේ ඇඳුම් මත දිස් වේ.

භ්‍රමණය වන කුරුසය අශාන්ත (ඝානා) වැසියන්ට අයත්ව තිබූ කොරපොතු සඳහා රන් බරක් ද, පුරාණ ඉන්දියානුවන්ගේ මැටි භාජන, පර්සියානුවන් සහ කෙල්ට්වරුන් විසින් වියන ලද අලංකාර බුමුතුරුණු ද අලංකාර කරයි.

කෝමි, රුසියානුවන්, සාමි, ලැට්වියානුවන්, ලිතුවේනියානුවන් සහ වෙනත් ජාතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිනිසා විසින් සාදන ලද පටි ද ස්වස්තික සංකේත වලින් පිරී ඇති අතර වර්තමානයේ මෙම ආභරණ ආරෝපණය කළ යුත්තේ කුමන ජාතීන්ටදැයි සොයා ගැනීම ජනවාර්ගික විද්‍යා ist යෙකුට පවා අපහසුය. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

පුරාණ කාලයේ සිටම ස්වස්තික සංකේතවාදය යුරේසියාවේ සියලුම ජනයා අතර ප්‍රධාන හා ප්‍රමුඛ විය: ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජර්මානුවන්, මාරි, පොමෝර්ස්, ස්කල්වියන්, කුරෝනියානුවන්, සිතියන්වරු, සර්මාටියන්, මොර්ඩෝවියානුවන්, උඩ්මර්ට්ස්, බෂ්කීර්ස්, චුවාෂ්, ඉන්දියානුවන්, අයිස්ලන්ත ජාතිකයන්. ස්කොට්ස් සහ තවත් බොහෝ අය.

බොහෝ පුරාණ විශ්වාසයන් සහ ආගම්වල ස්වස්තික යනු වඩාත් වැදගත් හා දීප්තිමත්ම සංස්කෘතික සංකේතයයි. ඉතින්, පුරාණ ඉන්දියානු දර්ශනයේ සහ බුද්ධාගමේ. ස්වස්තික යනු විශ්වයේ සදාකාලික චක්‍රයේ සංකේතයකි, බුද්ධ නීතියේ සංකේතයකි, පවතින සෑම දෙයක්ම යටත් වේ. (ශබ්දකෝෂය "බුද්ධාගම", එම්., "ජනරජය", 1992); ටිබෙට් ලාමාවාදයේ - ආරක්ෂක සංකේතයක්, සතුටේ සංකේතයක් සහ තලිස්මන්.

ඉන්දියාවේ සහ ටිබෙටයේ, ස්වස්තිකය සෑම තැනකම නිරූපණය කර ඇත: පන්සල්වල බිත්ති සහ ගේට්ටු මත (පහත ඡායාරූපය බලන්න), නේවාසික ගොඩනැගිලිවල මෙන්ම සියලුම පූජනීය ග්‍රන්ථ සහ ටැබ්ලට් ඔතා ඇති රෙදි මත. බොහෝ විට, මළවුන්ගේ පොතේ පූජනීය ග්‍රන්ථ ස්වස්තික ආභරණවලින් රාමු කර ඇති අතර ඒවා ක්‍රෝඩිං (ආදාහනය) කිරීමට පෙර සුසාන ආවරණ මත ලියා ඇත.

18 වන ශතවර්ෂයේ පැරණි ජපන් කැටයමක (ඉහළ පින්තූරය) සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හර්මිටේජ් සහ වෙනත් ස්ථානවල ශාලා වල අසමසම මොසෙයික් තට්ටු මත (පහත පින්තූරය) ඔබට බොහෝ ස්වස්තිකයන්ගේ රූපය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

නමුත් ඔබට මාධ්‍ය තුළ මේ පිළිබඳව කිසිදු පණිවිඩයක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ස්වස්තික යනු කුමක්ද, එහි ඇති පුරාණ සංකේතාත්මක අර්ථය කුමක්ද, සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ අදහස් කර ඇති අතර දැන් අපගේ ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ආර්යයන් සහ බොහෝ මිනිසුන් සඳහා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ට අවබෝධයක් නැත. පොළොවේ.

මෙම මාධ්ය තුළ, ස්ලාව් ජාතිකයින්ට පිටසක්වල, ස්වස්තික එක්කෝ හැඳින්වේ ජර්මන් හරස්, හෝ ෆැසිස්ට් ලකුණක් සහ එහි ප්රතිරූපය සහ අර්ථය අඩු කිරීම ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්, ජර්මනිය 1933-45, ෆැසිස්ට්වාදය (ජාතික සමාජවාදය) සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය.

නූතන "මාධ්‍යවේදීන්", "ටොරික්වරුන්" සහ "විශ්වීය වටිනාකම්" වල භාරකරුවන්ට ස්වස්තික යනු පුරාණ රුසියානු සංකේතය බව අමතක වී ඇති බව පෙනේ, අතීතයේ දී ඉහළම බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයින් ජනතාවගේ සහාය ලබා ගැනීම සඳහා ය. , සෑම විටම ස්වස්තික රාජ්ය සංකේතයක් බවට පත් කර එහි ප්රතිරූපය මුදල් මත තැබීය.

පසුව ඔවුන්ගෙන් බලය අල්ලා ගත් කුමාරවරු සහ සාර්වරු, තාවකාලික රජය (පිටුව 166 බලන්න) සහ බොල්ෂෙවික්වරු ද එසේ කළහ (පහත බලන්න).

ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකුගේ පසුබිමට එරෙහිව ස්වස්තික සංකේතයේ - කොලොව්රාට් - රූපය සහිත රූබල් 250 ක වටිනාකමකින් යුත් මුදල් නෝට්ටුවක න්‍යාසය අවසන් රුසියානු සාර් නිකලස් II ගේ විශේෂ අනුපිළිවෙල සහ රූප සටහන් මගින් සාදන ලද බව දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. .

250 සහ පසුව රූබල් 1000 යන නිකායන්හි මුදල් නෝට්ටු නිකුත් කිරීමට තාවකාලික රජය මෙම න්‍යාස භාවිතා කළේය.

1918 සිට බොල්ෂෙවික්වරු රූබල් 5,000 සහ 10,000 යන නිකායන්ගෙන් නව මුදල් නෝට්ටු සංසරණයට තැබූ අතර, එය Kolovrat Swastikas තුනක් නිරූපණය කරයි: පැති බැඳීම් වල කුඩා Kolovrats දෙකක් විශාල අංක 5000, 10,000 සමඟ බැඳී ඇති අතර විශාල කොලොව්රට් එකක් තබා ඇත.

එහෙත්, ආපසු පැත්තේ නිරූපණය කරන ලද තාවකාලික රජයේ රූබල් 1000 මෙන් නොව රාජ්ය ඩූමා, මුදල් නෝට්ටු මත බොල්ෂෙවික්වරු ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු තැබූහ. ස්වස්තික-කොලොව්රට් සමඟ මුදල් බෝල්ෂෙවික්වරුන් විසින් මුද්‍රණය කරන ලද අතර 1923 වන තෙක් භාවිතයේ පැවති අතර සෝවියට් සංගමයේ මුදල් නෝට්ටු පෙනුමෙන් පසුව පමණක් ඒවා සංසරණයෙන් ඉවත් විය.

බලධාරීන් සෝවියට් රුසියාවසයිබීරියාවේ සහාය ලබා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් 1918 දී අග්නිදිග පෙරමුණේ රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සඳහා අත් පැච් නිර්මාණය කළ අතර, ඔවුන් R.S.F.S.R යන කෙටි යෙදුමෙන් ස්වස්තික නිරූපණය කළහ. තුල.

නමුත් ක්රියා කළේ: රුසියානු රජය A.V. කොල්චක්, සයිබීරියානු ස්වේච්ඡා බලකායේ බැනරය යටතේ කැඳවීම; හාර්බින් සහ පැරිසියේ රුසියානු සංක්‍රමණිකයන්, පසුව ජර්මනියේ ජාතික සමාජවාදීන්.

ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ රූප සටහන් වලට අනුව 1921 දී නිර්මාණය කරන ලද, NSDAP (ජාතික සමාජවාදී ජර්මානු කම්කරු පක්ෂය) හි පක්ෂ සංකේත සහ ධජය පසුව බවට පත් විය. රාජ්ය සංකේතජර්මනිය (1933-1945).

ජර්මනියේ ජාතික සමාජවාදීන් ස්වස්තික (Swastika) භාවිතා නොකළ බව දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති, නමුත් මෝස්තරයේ එයට සමාන සංකේතයක් - Hakenkreuz (පහළ වමේ), සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත - අප අවට ලෝකයේ වෙනසක් සහ පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දැක්ම.

බොහෝ සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ ස්වස්තික සංකේතවල විවිධ ශිලා ලේඛන මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාවට, ඔවුන්ගේ මනෝභාවයට (ආත්මය) සහ යටි සිතට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කර ඇත, යම් දීප්තිමත් ඉලක්කයක් සඳහා විවිධ ගෝත්‍රවල නියෝජිතයන් එක්සත් කිරීම; ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමියේ යුක්තිය, සමෘද්ධිය සහ යහපැවැත්මේ නාමයෙන්, ඔවුන්ගේ වංශවල ප්‍රයෝජනය සඳහා සර්ව සම්පූර්ණ මැවීම සඳහා මිනිසුන් තුළ අභ්‍යන්තර සංචිත හෙළිදරව් කරමින්, සැහැල්ලු දිව්‍ය බලවේගවල ප්‍රබල වර්ධනයක් ලබා දුන්නේය.

මුලදී, විවිධ ගෝත්‍රික ලබ්ධීන්, ආගම් සහ ආගම්වල පූජකයන් පමණක් මෙය භාවිතා කළ අතර, පසුව ඉහළම රාජ්‍ය බලයේ නියෝජිතයන් - කුමාරවරුන්, රජවරුන් යනාදිය ස්වස්තික සංකේත භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් පසු සියලු වර්ගවල ගුප්ත විද්‍යාඥයින් සහ දේශපාලනඥයන් ස්වස්තික වෙත හැරී ගියහ. .

බොල්ෂෙවික්වරු සියලු තරාතිරම්වල බලය මුළුමනින්ම අල්ලා ගත් පසු, රුසියානු ජනතාව විසින් සෝවියට් පාලනයට සහාය දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවය අතුරුදහන් වූයේ එකම රුසියානු ජනතාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද සාරධර්ම අල්ලා ගැනීම පහසු බැවිනි. එබැවින්, 1923 දී, බොල්ෂෙවික්වරු ස්වස්තිකය අතහැර දැමූ අතර, පස් කොන් තරුව, මිටිය සහ දෑකැත්ත පමණක් රාජ්‍ය සංකේත ලෙස ඉතිරි කළහ.

පුරාණ කාලයේ, අපේ මුතුන් මිත්තන් x "ආර්ය රූන්ස් භාවිතා කරන විට, ස්වස්තික යන වචනය, ස්වර්ගයෙන් පැමිණීම ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. රූන් - SVA යන්නෙන් අදහස් කළේ ස්වර්ගය (එබැවින් Svarog - ස්වර්ගීය දෙවියන්), - C - දිශානතිය; Runes - TIKA - චලනය , පැමිණීම, ප්‍රවාහය, ධාවනය, අපේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් තවමත් ටික්, එනම් ධාවනය යන වචනය උච්චාරණය කරයි, ඊට අමතරව, සංකේතාත්මක ස්වරූපය TIKA වන අතර දැන් ආක්ටික්, ඇන්ටාක්ටිකාව, අද්භූතවාදය, සමලිංගිකත්වය, දේශපාලනය වැනි එදිනෙදා වචනවල දක්නට ලැබේ.

පුරාණ වෛදික මූලාශ්‍ර අපට පවසන්නේ අපගේ මන්දාකිණිය පවා ස්වස්තිකයක හැඩය ඇති අතර අපගේ යරිල-සූර්‍ය පද්ධතිය පිහිටා ඇත්තේ මෙම ස්වර්ගීය ස්වස්තිකයේ එක් අතක බවයි. අප සිටින්නේ මන්දාකිණි හස්තයේ බැවින්, අපගේ සමස්ත මන්දාකිණිය (එහි පැරණි නම- ස්වස්ති) අප විසින් පේරුනොව් මාර්ගය හෝ ක්ෂීරපථය ලෙස සලකනු ලැබේ.

රාත්‍රියේදී තරු විසිරී යන ආකාරය දෙස බැලීමට කැමති ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට Makosh (B. Ursa) තාරකා මණ්ඩලයේ වම් පසින් ස්වස්තික තාරකා මණ්ඩලය දැකිය හැකිය (පහත බලන්න). එය අහසේ බැබළෙන නමුත් එය නවීන තරු ප්‍රස්ථාර සහ සිතියම් වලින් බැහැර කර ඇත.

සන්තෝෂය, වාසනාව, සමෘද්ධිය, ප්‍රීතිය සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන සංස්කෘතියක් සහ එදිනෙදා සූර්ය සංකේතයක් ලෙස, ස්වස්තික මුලින් භාවිතා කරන ලද්දේ පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ පැරණි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරන මහා ජාතියේ සුදු ජාතිකයින් අතර පමණි - Ynglism, අයර්ලන්තයේ druidic ලබ්ධීන්, ස්කොට්ලන්තය, ස්කැන්ඩිනේවියාව.

සංකේතවාදය පරිශුද්ධ යැයි හඳුනා නොගන්නා එකම අය යුදෙව් ආගමේ නියෝජිතයන්ය.

සමහර අය විරුද්ධ විය හැකිය: ඔවුන් පවසන්නේ ඊශ්‍රායලයේ පැරණිතම සිනගෝගය තුළ ස්වස්තික බිම නිරූපණය කර ඇති අතර කිසිවෙකු එය විනාශ නොකරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වස්තික සංකේතය ඊශ්‍රායල සිනගෝගයේ බිම ඇත, නමුත් එය පාගා දැමීමට පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුටම පමණි.

මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා ස්ලාව් ජාතිකයන් ස්වස්තික සංකේත භාවිතා කළ බවට ප්‍රවෘත්ති ගෙන ආවේය. ඔවුන් විශේෂ 144 ක්: ස්වස්තික, කොලොව්රාත්, ලුණු දැමීම, ශුද්ධ තෑග්ග, ස්වස්ති, ස්වෝර්, සූර්යාලෝකය, අග්නි, ෆාෂ්, මාර; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Svetolet, Fern Flower, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat, ආදිය.

තවත් විස්තර කිරීමට හැකි වනු ඇත, නමුත් සූර්ය ස්වස්තික සංකේත කිහිපයක් කෙටියෙන් සලකා බැලීම වඩා හොඳය: ඒවායේ දළ සටහන සහ සංකේතාත්මක අර්ථය.

කොලොව්පට්- නැගී එන යරිලා-සූර්යයාගේ සංකේතය; අඳුර මත ආලෝකයේ සදාකාලික ජයග්‍රහණයේ සහ මරණයට එරෙහිව සදාකාලික ජීවනයේ සංකේතයකි. Kolovrat වර්ණය ද සෙල්ලම් කරයි වැදගත්කම: ගිනිමය, නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරයි; සෙලෙස්ටියල් - යාවත්කාලීන කිරීම; කළු - වෙනස් කිරීම.

එංගලන්තය- සියලු විශ්වයන් සහ අපගේ යරිලා-සූර්ය පද්ධතිය දර්ශනය වූ මැවීමේ ප්‍රාථමික ජීවය ලබා දෙන දිව්‍ය ගින්න සංකේතවත් කරයි. ආමුලේට් වල, ඉන්ග්ලියා යනු අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ගෙන් ලෝකය ආරක්ෂා කරන ප්‍රාථමික දිව්‍ය පාරිශුද්ධතාවයේ සංකේතයකි.

ශුද්ධ ඩාර්- සුදු ජාතිකයින්ගේ පුරාණ පූජනීය උතුරු මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස සංකේතවත් කරයි - ඩාරියා, දැන් හැඳින්වේ: හයිපර්බෝරියා, ආක්ටිඩා, සෙවේරියා, පාරාදීස භූමිය, උතුරු සාගරයේ තිබූ අතර පළමු ගංවතුර හේතුවෙන් මිය ගියේය.

CWAOP- නිමක් නැති, නිරන්තර ස්වර්ගීය චලනය සංකේතවත් කරයි, එය හැඳින්වෙන්නේ - Svaga සහ විශ්වයේ වැදගත් බලවේගවල සදාකාලික චක්රය. ගෘහ භාණ්ඩ මත ස්වෝර් නිරූපණය කරන්නේ නම්, නිවසේ සෑම විටම සමෘද්ධිය හා සතුට පවතිනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

SVAOR-SOLNTSEVRAT- යරිලා-සූර්‍යයාගේ ස්ථිර චලනය සංකේතවත් කරයි. පුද්ගලයෙකු සඳහා, මෙම සංකේතය භාවිතා කිරීම අදහස් කළේ: සිතුවිලි සහ ක්රියාවන්හි සංශුද්ධතාවය, යහපත්කම සහ ආත්මික ආලෝකයේ ආලෝකය.

අග්නි (ගිනි)- පූජාසනයේ සහ හදවතේ පූජනීය ගින්නෙහි සංකේතය. ඉහළම ආලෝක දෙවිවරුන්ගේ ගාඩියන් සංකේතය, වාසස්ථාන සහ විහාරස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම මෙන්ම දෙවියන්ගේ පුරාණ ප්රඥාව, i.e. පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය වේදයන්.

FASH (දැල්ල)- ආරක්ෂිත භාරකරු ආත්මික ගින්නෙහි සංකේතය. මෙම අධ්‍යාත්මික ගින්න ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් සහ පහත් සිතුවිලි වලින් මිනිස් ආත්මය පවිත්‍ර කරයි. මෙය රණශූර ආත්මයේ බලය සහ එකමුතුකමේ සංකේතයකි, අන්ධකාරයේ සහ නොදැනුවත්කමේ බලවේග කෙරෙහි මනසෙහි සැහැල්ලු බලවේගවල ජයග්රහණය.

ලුණු දැමීම- සැකසීමේ සංකේතය, i.e. විශ්රාම යාම Yarila-Sun; පවුලේ සහ මහා ජාතියේ ප්රයෝජනය සඳහා නිර්මාණශීලී ශ්රමය නිම කිරීමේ සංකේතයක්; මිනිසාගේ අධ්‍යාත්මික ධෛර්යය සහ සොබාදහමේ මවගේ සාමය සංකේතවත් කරයි.

චාරොව්රත්- එය පුද්ගලයෙකු හෝ වස්තුවක් කළු චාම් වලින් ආරක්ෂා කරන ආමුලේට් සංකේතයකි. චරොව්රාත් ගිනිමය භ්‍රමණය වන කුරුසයක් ලෙස නිරූපණය කරන ලද අතර, ගින්න අඳුරු බලවේග සහ විවිධ අක්ෂර වින්‍යාසය විනාශ කරන බව විශ්වාස කළේය.

බොගොව්නික්- මාර්ගය ආරම්භ කළ පුද්ගලයෙකුට සැහැල්ලු දෙවිවරුන්ගේ සදාකාලික බලය සහ අනුග්රහය පුද්ගලීකරණය කරයි අධ්යාත්මික සංවර්ධනයසහ පරිපූර්ණත්වය. මැන්ඩලා, මෙම සංකේතයේ රූපය සමඟ, අපගේ විශ්වයේ ඇති ප්‍රාථමික මූලද්‍රව්‍ය හතරේ අන්තර් විනිවිදභාවය සහ එකමුතුකම අවබෝධ කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාර කරයි.

රොඩොවික්- මාපිය වංශයේ ආලෝක බලය සංකේතවත් කරයි, මහා ජාතියේ ජනයාට උපකාර කිරීම, පුරාණ බොහෝ නැණවත් මුතුන් මිත්තන්ට තම වංශයේ යහපත සඳහා වැඩ කරන සහ ඔවුන්ගේ වංශයෙන් පැවත එන්නන් සඳහා නිර්මාණය කරන පුද්ගලයින්ට නිරන්තර සහයෝගය ලබා දෙයි.

විවාහ- වඩාත්ම බලගතු පවුල් ආමුලේට්, වංශ දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීම සංකේතවත් කරයි. මූලික ස්වස්තික පද්ධති දෙකක් (ශරීරය, ආත්මය, ආත්මය සහ හෘදය සාක්ෂිය) නව ඒකාබද්ධ ජීවන පද්ධතියකට ඒකාබද්ධ කිරීම, එහිදී පුරුෂ (ගිනිමය) මූලධර්මය ස්ත්‍රී (ජලය) සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.

දුනියා- භූමික හා ස්වර්ගීය ජීවමාන ගින්නෙහි සම්බන්ධතාවයේ සංකේතයකි. එහි අරමුණ: කුලයේ නිරන්තර එකමුතුවේ මාර්ග තබා ගැනීම. එමනිසා, දෙවියන්ගේ හා මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමයට ගෙන එන ලද ලේ රහිත අවශ්‍යතා බව්තීස්ම කිරීම සඳහා වූ සියලුම ගිනිමය පූජාසන මෙම සංකේතයේ ස්වරූපයෙන් ගොඩනගා ඇත.

ස්වර්ගීය ඌරා- Svarog කවයේ ශාලාවේ ලකුණ; ශාලාවේ දෙවියන්ගේ අනුශාසක සංකේතය - රාම්හාට්. මෙම ලකුණ අතීතය හා අනාගතය, භූමික හා ස්වර්ගීය ප්රඥාවේ සම්බන්ධය දක්වයි. චමත්කාරජනක ස්වරූපයෙන්, මෙම සංකේතවාදය අධ්‍යාත්මික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ මාවතේ ගමන් කළ පුද්ගලයින් විසින් භාවිතා කරන ලදී.

GROZOVIK- ගිනිමය සංකේතවාදය, කාලගුණයේ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීමට හැකි වූ අතර, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව ආකර්ශනීය ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර, මහා ජාතියේ වංශවල වාසස්ථාන සහ පන්සල් අයහපත් කාලගුණයෙන් ආරක්ෂා කරයි.

GROMOVNIK- ඉන්ද්‍ර දෙවියන්ගේ ස්වර්ගීය සංකේතය, දෙවියන්ගේ පුරාණ ස්වර්ගීය ප්‍රඥාව ආරක්ෂා කිරීම, i.e. පුරාණ වේද. ආමුලේට් එකක් ලෙස, එය මිලිටරි ආයුධ සහ සන්නාහ මත මෙන්ම සුරක්ෂිතාගාරයට ඇතුළු වන දොරටු මත නිරූපණය කර ඇති අතර එමඟින් නපුරු සිතුවිලි වලින් ඒවාට ඇතුළු වන අයට ගිගුරුම් (අධෝරක්ත ශබ්දය) මගින් පහර දෙනු ඇත.

COLARD- ගිනිමය අලුත් කිරීම සහ පරිවර්තනයේ සංකේතය. මෙම සංකේතය භාවිතා කරනු ලැබුවේ පවුල් සංගමයට සම්බන්ධ වූ සහ නිරෝගී දරුවන්ගේ පෙනුම අපේක්ෂා කළ තරුණයින් විසිනි. විවාහ මංගල්යයේදී මනාලියට Colard සහ Solard සමඟ ආභරණ ලබා දෙන ලදී.

SOLARD- අමු පෘථිවි මවගේ සාරවත්බව පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ සංකේතය, Yarila-Sun වෙතින් ආලෝකය, උණුසුම සහ ආදරය ලබා ගැනීම; මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශයේ සෞභාග්‍යයේ සංකේතයකි. ගින්නේ සංකේතය, වංශවලට සමෘද්ධිය සහ සමෘද්ධිය ලබා දීම, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව සඳහා නිර්මාණය කිරීම, සැහැල්ලු දෙවිවරුන්ගේ සහ බොහෝ ප්රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමය.

ගිනි නිවන භටයා- කරුණාවන්ත දෙවියන්ගේ ගිනිමය සංකේතය. ඔහුගේ රූපය කුම්මීර් රොඩා, ගෘහ නිර්මාණ සහ "තුවා" මත නිවාසවල වහලවල්වල සහ ජනෙල් ෂටරවල දක්නට ලැබේ. ආමුදිතයක් ලෙස, එය සිවිලිමට යොදන ලදී. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ (මොස්කව්) පවා එක් ගෝලාකාර යට, ඔබට ගිනි නිවන භටයා දැක ගත හැකිය.

යාරොවික් - මෙම සංකේතයඅස්වනු නෙළන ලද අස්වැන්න ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ පශු සම්පත් අහිමි වීම වළක්වා ගැනීමට චාම් එකක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එමනිසා, ඔහු බොහෝ විට නිරූපනය කර ඇත්තේ අාර් ඒන්, සෙලර්ස්, බැටළු ගාල්, රිග්, අශ්ව ගාල්, ගව මඩු, අාර් ඒන් යනාදියෙහි දොරටුවට ඉහළින් ය.

ස්වස්තික- විශ්වයේ සදාකාලික චක්රයේ සංකේතය; එය සෑම දෙයක්ම යටත් වන ඉහළම ස්වර්ගීය නීතිය සංකේතවත් කරයි. පවතින නීතිය හා සාමය ආරක්ෂා කරන චාම් එකක් ලෙස මිනිසුන් මෙම ගිනි සලකුණ භාවිතා කළහ. ජීවිතයම රඳාපවතින්නේ ඔවුන්ගේ නොබිඳීම මතය.

SUASTI- ව්යාපාරයේ සංකේතයක්, පෘථිවිය මත ජීව චක්රය සහ මිඩ්ගාර්ඩ්-පෘථිවි භ්රමණය. මහා ජාතියේ ගෝත්‍ර හතර මුලින් ජීවත් වූ පුරාණ පූජනීය ඩාරියා "කලාප" හෝ "රටවල්" හතරකට බෙදමින් ලෝකයේ කොන් හතරේ මෙන්ම උතුරු ගංගා හතරේ සංකේතය.

SOLON- අඳුරු බලවේගයන්ගෙන් පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ යහපත්කම ආරක්ෂා කරන පුරාණ සූර්ය සංකේතයකි. රීතියක් ලෙස, එය ඇඳුම් සහ ගෘහ භාණ්ඩ මත නිරූපණය කරන ලදී. බොහෝ විට, සොලෝනිගේ රූපය හැඳි, භාජන සහ අනෙකුත් මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ මත දක්නට ලැබේ.

යාරොව්රත්- වසන්ත මල් පිපීම සහ සියලු හිතකර කාලගුණික තත්ත්වයන් පාලනය කරන යාරෝ-දෙවියන් වහන්සේගේ ගිනිමය සංකේතය. එය ලැබීම ජනතාව විසින් අනිවාර්යයෙන් සලකනු ලැබීය හොඳ අස්වැන්නක්, කෘෂිකාර්මික උපකරණ මත මෙම සංකේතය අඳින්න: නගුල්, දෑකැත්ත, දෑකැත්ත, ආදිය.

ආත්මය ස්වස්තික- සුව කිරීමේ ඉහළ බලයන් සංකේන්ද්‍රණය කිරීමට භාවිතා කරයි. අධ්‍යාත්මික ස්වස්තිකයට ඇඳුම් ආභරණයට ඇතුළත් කිරීමට අයිතිය තිබුණේ නැඟුණු පූජකවරුන්ට පමණි ඉහළ මට්ටමේඅධ්‍යාත්මික සහ සදාචාරාත්මක පරිපූර්ණත්වය.

ආත්මික ස්වස්තික- භාවිතා කරන ලදී වඩාත්ම අවධානයවිශාරදයන්, මැගී, වෙඩුන් අතර, එය සංහිඳියාව සහ එකමුතුකම සංකේතවත් කළේය: ටෙලිස්, ආත්මය, ආත්මය සහ හෘදය සාක්ෂිය මෙන්ම අධ්‍යාත්මික බලය. ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීමට මැජික්වරු අධ්‍යාත්මික බලය භාවිතා කළහ.

කොලියාඩ්නික්- පෘථිවියේ වඩා හොඳ සඳහා යාවත්කාලීන කිරීම් සහ වෙනස්කම් සිදු කරන Kolyada දෙවියන්ගේ සංකේතය; එය අන්ධකාරයට එරෙහිව ආලෝකයේ සහ රාත්‍රියට වඩා දීප්තිමත් දවසේ ජයග්‍රහණයේ සංකේතයකි. මීට අමතරව, Kolyadnik පිරිමි ආමුලේට් ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර, නිර්මාණාත්මක කටයුතුවලදී සහ දරුණු සතුරෙකු සමඟ සටනේදී මිනිසුන්ට ශක්තිය ලබා දුන්නේය.

ලඩාගේ කුරුසය - දෙවියන්ගේ මව- පවුල තුළ ආදරය, සමගිය සහ සතුට සංකේතයක් වන අතර, ජනතාව ඔහුව හැඳින්වූයේ LADINETS ලෙසිනි. ආමුලේට් ලෙස, එය ප්‍රධාන වශයෙන් ගැහැණු ළමයින් විසින් පැළඳ සිටියේ "නපුරු ඇසෙන්" ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා ය. ලඩින්ගේ බලයේ ශක්තිය නියත වන පරිදි, ඔහු මහා කොලෝ (රවුමේ) කොටා ඇත.

තෘණ අභිබවා යන්න- මෙම සංකේතය විවිධ රෝගවලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා ප්රධාන ආමුලේට් විය. නපුරු බලවේග පුද්ගලයෙකුට රෝග යවන බව ජනතාව අතර විශ්වාස කරන ලද අතර, ද්විත්ව ගිනි ලකුණට ඕනෑම රෝගයක් හා රෝගයක් පිළිස්සීමටත්, ශරීරය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමටත් හැකි වේ.

ෆර්න් මල්- ආත්මයේ පාරිශුද්ධත්වයේ ගිනිමය සංකේතය, බලවත් සුව කිරීමේ බලය ඇත. ජනතාව ඔහුව හඳුන්වන්නේ Perunov Tsvet යනුවෙනි. පෘථිවියේ සැඟවී ඇති වස්තු විවෘත කිරීමට, ආශාවන් ඉටු කිරීමට ඔහුට හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පුද්ගලයෙකුට ආත්මික බලවේග හෙළි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

සනී ක්‍රොස්- යරිලා-සූර්‍යයාගේ අධ්‍යාත්මික බලය සහ පවුලේ සමෘද්ධිය සංකේතයකි. ශරීර ආමුදිතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. රීතියක් ලෙස, සූර්ය කුරුසයට විශාලතම බලය ලබා දී ඇත: වනාන්තරයේ පූජකවරුන්, ග්‍රිඩ්නි සහ ක්මෙටි, ඔහු ඇඳුම්, ආයුධ සහ ආගමික උපාංග මත නිරූපණය කළහ.

ස්වර්ගීය කුරුසය- ස්වර්ගීය අධ්‍යාත්මික බලය සහ ගෝත්‍රික එකමුතුවේ බලය සංකේතයකි. එය පැළඳිය හැකි ආමුලේට් ලෙස භාවිතා කරන ලදී, එය පැළඳ සිටින තැනැත්තා ආරක්ෂා කරයි, ඔහුගේ පවුලේ සියලුම මුතුන් මිත්තන්ගේ උපකාරය සහ ස්වර්ගීය පවුලේ උපකාරය ඔහුට ලබා දුන්නේය.

SVITOVIT- පෘථිවි ජලය සහ ස්වර්ගීය ගින්න අතර සදාකාලික සම්බන්ධතාවයේ සංකේතයකි. මෙම සම්බන්ධතාවයෙන්, පැහැදිලි ලෝකයේ පෘථිවියේ අවතාරය සඳහා සූදානම් වන නව පිරිසිදු ආත්මයන් උපත ලබයි. ගැබිනි කාන්තාවන් මෙම ආමුලේට් ඇඳුම් සහ අව් කණ්ණාඩි මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති අතර එමඟින් නිරෝගී දරුවන් ලැබෙනු ඇත.

ආලෝකය- මෙම සංකේතය මහා ගිනි ඇළ දෙකක් එකමුතුව නියෝජනය කරයි: භූමික සහ දිව්යමය (පිටසක්වල). මෙම සම්බන්ධතාවය පුරාණ පදනමේ දැනුමේ ආලෝකය හරහා බහුමාන පැවැත්මේ සාරය හෙළි කිරීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාර වන පරිවර්තනයේ විශ්වීය සුළි සුළඟට හේතු වේ.

වල්කීරි- ප්රඥාව, යුක්තිය, වංශවත්කම සහ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන පුරාණ ආමුලේට්. මෙම ලකුණ විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ ඔවුන්ගේ මව්බිම, ඔවුන්ගේ පුරාණ පවුල සහ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කරන රණශූරයන් විසිනි. ආරක්ෂක සංකේතයක් ලෙස, එය වේදයන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා පූජකයන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.

SVARGA- ස්වර්ගීය මාවතේ සංකේතයක් මෙන්ම අධ්‍යාත්මික නැඟීමේ සංකේතයක්, අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයේ බොහෝ සුසංයෝගී ලෝක හරහා, ස්වර්ණමය මාවතේ පිහිටා ඇති බහුමාන ස්ථාන සහ යථාර්ථයන් හරහා, ආත්මයේ ඉබාගාතේ අවසාන ස්ථානය දක්වා, එය හැඳින්වේ. පාලනයේ ලෝකය.

ස්වරෝෂිච්- ස්වරොග් දෙවියන්ගේ ස්වර්ගීය බලයේ සංකේතය, එහි මුල් ස්වරූපයෙන් විශ්වයේ ජීව ස්වරූපවල විවිධත්වය ආරක්ෂා කරයි. පවතින විවිධ බුද්ධිමත් ජීව ආකෘති මානසික හා අධ්‍යාත්මික පරිහානියෙන් මෙන්ම බුද්ධිමත් විශේෂයක් ලෙස සම්පූර්ණ විනාශයෙන් ආරක්ෂා කරන සංකේතයකි.

රොඩිමික්- ගණයේ විශ්ව බලයේ සංකේතය-දෙමාපියන් එහි මුල් ස්වරූපයෙන් විශ්වයේ සංරක්ෂණය කරන ලද ගණයේ ප්‍රඥාව පිළිබඳ දැනුමේ අනුප්‍රාප්තික නීතිය, මහලු වියේ සිට යෞවනය දක්වා, මුතුන් මිත්තන්ගේ සිට පැවත එන්නන් දක්වා. සංකේතය - ආමුලේට්, එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කරයි.

රාසිච්- මහා ජාතියේ එකමුතුවේ සංකේතය. බහුමානවල කොටා ඇති එංගලන්ත ලකුණට, ජාතියේ වංශයේ ඇස්වල අයිරිස් වල වර්ණය අනුව වර්ණ එකක් නොව හතරක් ඇත: ඔව් "ආර්යයන් සඳහා රිදී; x සඳහා හරිත" ආර්යයන්; Svyatorus හි ස්වර්ගීය සහ Rassen හි Fiery.

ස්ට්රිබෝෂිච්- සියලු සුළං සහ සුළි කුණාටු පාලනය කරන දෙවියන්ගේ සංකේතය - Stribog. මෙම සංකේතය අයහපත් කාලගුණයෙන් තම නිවෙස් සහ කෙත්වතු ආරක්ෂා කර ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර විය. නැවියන් සහ ධීවරයින් සන්සුන් ජල මතුපිටක් ලබා දුන්නා. මෝල්කරුවන් ස්ට්‍රිබෝග් ලකුණට සමාන සුළං මෝල් ඉදිකරන අතර එමඟින් මෝල් නොනැසී පවතී.

වෙදමන්- මහා ජාතියේ ගෝත්‍රවල පුරාණ ප්‍රඥාව තබා ගන්නා ගාඩියන් පූජකයාගේ සංකේතය, මන්ද මෙම ප්‍රඥාව තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත: ප්‍රජාවන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, සබඳතා සංස්කෘතිය, මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය සහ අනුග්‍රාහකයන්ගේ දෙවිවරුන් වංශවල.

වේදරා- පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ ඇදහිල්ලේ පූජක-පාලකයාගේ සංකේතය (Kapen-Ynglinga), එය දෙවියන්ගේ දීප්තිමත් පුරාණ ප්රඥාව තබා ගනී. මෙම සංකේතය වංශවල සමෘද්ධිය සහ පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ ඇදහිල්ල සඳහා පැරණි දැනුම ඉගෙන ගැනීමට සහ භාවිතා කිරීමට උපකාරී වේ.

ස්වියාටෝච්- මහා තරඟයේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය සහ ආලෝකකරණයේ සංකේතය. මෙම සංකේතය තමා තුළම එක්සත් විය: ගිනිමය කොලොව්රාට් (පුනරුදය), දිව්‍ය රන් කුරුසය (ආලෝකය) සහ ස්වර්ගීය කුරුසය (අධ්‍යාත්මිකත්වය) ඒකාබද්ධ කළ බහුමානත්වය (මානව ජීවිතය) දිගේ ගමන් කරයි.

රේස් සංකේතය- සිව් මහා ජාතීන්, ආර්යයන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විශ්වීය එක්සත් සංගමයේ සංකේතය. ආර්යයන්ගේ ජනයා ගෝත්‍ර සහ ගෝත්‍ර එක්සත් කළහ: ඔව්, "ආර්යයන් සහ x" ආර්යයන්, සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් - ස්වියාටෝරස් සහ රසෙන්. ජාතීන් හතරේ මෙම එකමුතුව ස්වර්ගීය අවකාශයේ සූර්ය වර්ණයෙහි ඉංග්‍ලියා සංකේතයෙන් පෙන්නුම් කරන ලදී ( නිල් වර්ණය) සූර්ය ඉන්ග්ලියා (ජාතිය) රිදී අසිපත (හෘද සාක්ෂිය) විසින් ගිනිමය මිටියකින් (පිරිසිදු සිතුවිලි) සහ කඩුවේ තලයේ පතුලට යොමු කරන ලක්ෂ්‍යය මගින් තරණය කරනු ලැබේ, එය දිව්‍ය ප්‍රඥාවේ ගස් ආරක්ෂා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සංකේතවත් කරයි. අන්ධකාරයේ විවිධ බලවේගයන්ගෙන් මහා තරඟය (රිදී කඩුව, තලය පහළට යොමු කරන ලක්ෂ්‍යය සමඟ, බාහිර සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව යන්නයි)

නොඅඩු වෙනස් අර්ථයන් සහිත ස්වස්තික සංකේතවල විවිධ වෙනස්කම් සංස්කෘතික හා ආරක්ෂිත සංකේතවල පමණක් නොව, පුරාණ කාලයේ අකුරු මෙන් ඔවුන්ගේම සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇති රූන්ස් ස්වරූපයෙන් ද දක්නට ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, පුරාණ x "ආර්ය කරුණා, එනම් රූනික් හෝඩියේ, ස්වස්තික මූලද්‍රව්‍ය නිරූපණය කරන රූන හතරක් තිබුණි:

Rune Fash- සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි: බලගතු, යොමු කළ, විනාශකාරී ගිනි ප්‍රවාහයක් (තාප න්‍යෂ්ටික ගින්න) ...

රූන් අග්නි- සංකේතාත්මක අර්ථයන් තිබුණි: උදුනේ පූජනීය ගින්න මෙන්ම මිනිස් සිරුරේ පිහිටා ඇති ජීවිතයේ පූජනීය ගින්න සහ වෙනත් අර්ථයන් ...

රූන් මාරා- සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි: විශ්වයේ සාමය ආරක්ෂා කරන අයිස් දැල්ල. එළිදරව් කිරීමේ ලෝකයේ සිට සැහැල්ලු නවී (මහිමය) ලෝකයට සංක්‍රමණය වීමේ රූනය, නව ජීවිතයක අවතාරය ... ශීත ඍතුවේ සහ නින්දේ සංකේතය.

රූන් ඉන්ග්ලියා- විශ්වය නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රාථමික ගින්නෙහි සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි, මෙම ගින්නෙන් විවිධ විශ්වයන් සහ විවිධ ජීව ස්වරූපයන් දර්ශනය විය ...

ස්වස්තික සංකේත විශාල රහස් අර්ථයක් දරයි. ඔවුන්ට මහා ප්‍රඥාවක් ඇත. සෑම ස්වස්තික සංකේතයක්ම අප ඉදිරියේ විවෘත වේ විශිෂ්ට පින්තූරයක්විශ්වය.

මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය පවසන්නේ පුරාණ ප්‍රඥාව පිළිබඳ දැනුම ඒකාකෘති ප්‍රවේශයක් නොපිළිගන්නා බවයි. පුරාණ සංකේත, රූනික් ලේඛන සහ පුරාණ සම්ප්‍රදායන් අධ්‍යයනය කිරීම විවෘත හදවතකින් සහ පිරිසිදු ආත්මයකින් ප්‍රවේශ විය යුතුය.

ආත්මාර්ථකාමීත්වය සඳහා නොව, දැනුම සඳහා!

රුසියාවේ ස්වස්තික සංකේත, දේශපාලන අරමුණු සඳහා, සියල්ලන්ම භාවිතා කරන ලදී: රාජාණ්ඩුවාදීන්, බොල්ෂෙවික්වරු, මෙන්ෂෙවික්වරු, නමුත් බොහෝ කලකට පෙර, කළු සියයේ නියෝජිතයන් ඔවුන්ගේ ස්වස්තික භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව හාර්බින්හි රුසියානු ෆැසිස්ට් පක්ෂය බැටන් පොල්ල අල්ලා ගත්තේය.

20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු ජාතික එක්සත් සංවිධානය ස්වස්තික සංකේතවාදය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය (දකුණ බලන්න).

දැනුමැති පුද්ගලයෙකිස්වස්තික යනු ජර්මානු හෝ ෆැසිස්ට් සංකේතයක් බව කිසි විටෙකත් නොකියයි. ඒ නිසා ඔවුන් අසත්‍ය හා නූගත් මිනිසුන්ගේ සාරය පමණක් කියති, මන්ද ඔවුන් ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමට හා දැන ගැනීමට නොහැකි දේ ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ප්‍රාර්ථනා කිරීමට ද උත්සාහ කරති.

නමුත් නූගත් අය කිසියම් සංකේතයක් හෝ කිසියම් තොරතුරක් ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, මෙම සංකේතය හෝ තොරතුරු නොපවතින බව මින් අදහස් නොවේ.

සමහරුන්ට පක්ෂව සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ විකෘති කිරීම අනෙක් අයගේ සමගිය වර්ධනය උල්ලංඝනය කරයි. පුරාණ කාලයේ SOLARD ලෙස හැඳින්වූ අමු පෘථිවි මාතාවගේ සශ්‍රීකත්වයේ මහිමයේ පැරණි සංකේතය පවා සමහර අදක්ෂ මිනිසුන් විසින් ෆැසිස්ට් සංකේත ලෙස සලකයි. ජාතික සමාජවාදයේ නැගී සිටීමට වසර දහස් ගණනකට පෙර දර්ශනය වූ සංකේතයකි.

ඒ අතරම, එය RNE ගේ SOLARD දිව්ය බලවේග (ගෝල්ඩන් ෆීල්ඩ්), ප්රාථමික ගිනි (රතු), ස්වර්ගීය බලවේග යන ලාඩා-වර්ජින් මරියාගේ තාරකාව සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති බව පවා සැලකිල්ලට නොගනී. (නිල්) සහ ස්වභාවධර්මයේ බලවේග (කොළ) එකට එකතු විය. ස්වභාවධර්මයේ මුල් සංකේතය සහ RNU විසින් භාවිතා කරන ලකුණ අතර ඇති එකම වෙනස වන්නේ මව් ස්වභාවයේ මුල් සංකේතයේ බහු වර්ණ සහ රුසියානු ජාතික එකමුතුවේ වර්ණ දෙකයි.

ස්වස්තික සංකේත සඳහා සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම නම් තිබුණි. රියාසාන් පළාතේ ගම්වල ඇයව හැඳින්වූයේ "පිහාටු තණකොළ" ලෙසිනි - සුළඟේ ප්‍රතිමූර්තිය; පෙචෝරා මත - "හාවා", මෙහි ග්‍රැෆික් සංකේතය අංශුවක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී හිරු එළිය, කිරණ, හිරු කිරණ; සමහර ස්ථානවල සූර්ය කුරුසය "අශ්වයා", "අශ්වයා" (අශ්ව හිස) ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද බොහෝ කලකට පෙර අශ්වයෙකු සූර්යයාගේ සහ සුළඟේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබූ බැවිනි; යරිලා-සන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා නැවතත් ස්වස්තිකස්-සොලියාර්නිකි සහ "ෆ්ලින්ටර්ස්" ලෙස හැඳින්වේ. සංකේතයේ (සූර්‍යයාගේ) ගිනිමය, ගිනිමය ස්වභාවය සහ එහි අධ්‍යාත්මික සාරය (සුළං) යන දෙකම මිනිසුන්ට ඉතා නිවැරදිව දැනුණි.

සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරමින් නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ මොගුෂිනෝ ගම්මානයේ කොක්ලෝමා සිතුවමේ පැරණිතම ස්වාමියා වන ස්ටෙපාන් පැව්ලොවිච් වෙසෙලෝ (1903-1993), ස්වස්තිකය ලී තහඩු සහ පාත්‍ර මත පින්තාරු කර එය “සැෆ්රන් මිල්ක්ෂේක්”, සූර්යයා සහ පැහැදිලි කළේ: "මෙය තණකොළ තලයක සුළඟ පැද්දෙමින්, චලනය වේ."

ඡායාරූපයෙහි, ඔබට කැටයම් කැපුම් පුවරුවක (වමේ) පවා ස්වස්තික සංකේත දැකිය හැකිය.

ගම්බද ප්‍රදේශවල, ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන් තවමත් නිවාඩු සඳහා අලංකාර ඇඳුම්, පොනෙව් සහ ෂර්ට් පැළඳ සිටින අතර පිරිමින් විවිධ හැඩයන්ගෙන් යුත් ස්වස්තික සංකේත වලින් එම්ෙබොයිඩර් කරන ලද බ්ලවුස් අඳිති. සශ්‍රීක රොටි සහ පැණිරස කුකීස් පුළුස්සනු ලැබේ, කොලොව්රට්, ලුණු දැමීම, සූර්යාලෝකය සහ වෙනත් ස්වස්තික රටා වලින් සරසා ඇත.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, 20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයට පෙර, ස්ලාවික් එම්බ්රොයිඩර්හි පැවති ප්රධාන හා පාහේ එකම රටා සහ සංකේත ස්වස්තික ආභරණ විය.

නමුත් 20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, ඇමරිකාව, යුරෝපය සහ සෝවියට් සංගමය තුළ, ඔවුන් මෙම සූර්ය සංකේතය තීරනාත්මකව මුලිනුපුටා දැමීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් කලින් මුලිනුපුටා දැමූ ආකාරයටම එය මුලිනුපුටා දැමූහ: පුරාණ ජන ස්ලාවික් සහ ආර්ය සංස්කෘතිය; පුරාණ ඇදහිල්ල සහ ජන සම්ප්රදායන්; පාලකයන් විසින් විකෘති නොකළ මුතුන් මිත්තන්ගේ සැබෑ උරුමය සහ පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය සංස්කෘතියේ දරන්නා වූ දිගු කාලීන ස්ලාවික් ජනතාව.

මේ වන විටත්, එම පුද්ගලයින් හෝ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ඕනෑම ආකාරයක භ්‍රමණය වන සූර්ය කුරුස තහනම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් විවිධ කඩතුරාවන් භාවිතා කරයි: මීට පෙර මෙය පන්ති අරගලයේ සහ සෝවියට් විරෝධී කුමන්ත්‍රණවල කඩතුරාව යටතේ සිදු කළේ නම්, දැන් එය සටන් කිරීමට එරෙහි සටනකි. අන්තවාදී ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රකාශනය.

පුරාණ ස්වදේශික මහා රුසියානු සංස්කෘතියට උදාසීන නොවන අය සඳහා, සාමාන්ය රටා කිහිපයක් ලබා දී ඇත. ස්ලාවික් එම්බ්රොයිඩර් XVIII-XX සියවස්. විශාල කරන ලද සියලුම කොටස් මත ඔබට ස්වස්තික සංකේත සහ ආභරණ දැකිය හැකිය.

ආභරණවල ස්වස්තික සංකේත භාවිතය ස්ලාවික් ඉඩම්හුදෙක් ගණන් කළ නොහැකි. ඒවා බෝල්ටික් ජනපද, බෙලරුස්, වොල්ගා කලාපය, Pomorie, Perm, සයිබීරියාව, කොකේසස්, Urals, Altai සහ ඈත පෙරදිග සහ අනෙකුත් ප්රදේශ වල භාවිතා වේ.

ශාස්ත්රාලික බී.ඒ. Rybakov සූර්ය සංකේතය - Kolovrat - එය මුලින්ම දර්ශනය වූ පැලියොලිතික් අතර සම්බන්ධයක් සහ රෙදි, එම්බ්‍රොයිඩර් සහ රෙදි විවීම වැනි ස්වස්තික රටා පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත උදාහරණ සපයන නවීන ජනවාර්ගික විද්‍යාව අතර සම්බන්ධයක් ලෙස හැඳින්වේ.

නමුත් රුසියාවට මෙන්ම සියලුම ස්ලාවික් සහ ආර්ය ජනයාට විශාල පාඩු සිදු වූ දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව, ආර්යයන්ගේ සතුරන් සහ ස්ලාවික් සංස්කෘතිය, ෆැසිස්ට්වාදය සහ ස්වස්තික සමාන කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පුරාම මෙම සූර්ය ලකුණ භාවිතා කළහ.

ස්වස්තිකය සම්බන්ධයෙන් බොරු සහ ප්‍රබන්ධ ධාරාවන් විකාර කෝප්පය පිටාර ගැලුවේය. "රුසියානු ගුරුවරුන්" තුළ නවීන පාසල්, රුසියාවේ ලයිසියම් සහ ජිම්නාස්ටික් ළමයින්ට ස්වස්තික ජර්මානු බව සම්පූර්ණ විකාර උගන්වයි ෆැසිස්ට් කුරුසය, "G" අක්ෂර හතරකින් සමන්විත වන අතර, නාසි ජර්මනියේ නායකයින්ගේ පළමු අකුරු දක්වයි: හිට්ලර්, හිම්ලර්, ගෝරිං සහ ගොබෙල්ස් (සමහර විට එය හෙස් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ).

එවැනි "අවාසනාවන්ත ගුරුවරුන්ට" ඇහුම්කන් දීමෙන් කෙනෙකුට සිතිය හැක්කේ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ කාලයේ ජර්මනිය භාවිතා කළේ රුසියානු හෝඩිය මිස ලතින් අක්ෂර සහ ජර්මානු රූනික් නොවන බවයි.

ඒක ඇතුලෙ තියෙනවද ජර්මානු වාසගම: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS), අවම වශයෙන් එක් රුසියානු අකුරක් "G" ඇත - නැත! නමුත් බොරු ගලායාම නතර නොවේ.

ස්වස්තික රටා සහ මූලද්‍රව්‍ය පසුගිය වසර 10-15 දහස තුළ පෘථිවි ජනයා විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් පවා සනාථ කර ඇත.

පුරාණ චින්තකයින් කිහිප වතාවක්ම පැවසුවේ: "මිනිස් සංවර්ධනයට අවාසනාවන් දෙකක් බාධා කරයි: නොදැනුවත්කම සහ නොදැනුවත්කම." අපගේ මුතුන් මිත්තන් දැනුමෙන් හා දැනුමෙන් යුක්ත වූ අතර, එබැවින් එදිනෙදා ජීවිතයේදී විවිධ ස්වස්තික අංග සහ ආභරණ භාවිතා කළ අතර ඒවා යරිලා-සූර්යයා, ජීවිතය, සතුට සහ සමෘද්ධිය සංකේත ලෙස සලකයි.

පොදුවේ ගත් කල, ස්වස්තික ලෙස හැඳින්වූයේ එක් සංකේතයක් පමණි. මෙය වක්‍ර කෙටි කිරණ සහිත සමපාර්ශ්වික කුරුසයකි. සෑම කදම්භයකටම 2:1 අනුපාතයක් ඇත (වමේ බලන්න). ස්ලාවික් සහ ආර්ය ජනයා අතර ඉතිරිව ඇති පිරිසිදු, දීප්තිමත් හා මිල අධික සියල්ල හෙළා දැකිය හැක්කේ පටු අදහස් ඇති සහ නූගත් මිනිසුන්ට පමණි.

අපි ඔවුන් මෙන් නොවෙමු! පෞරාණික ස්ලාවික් විහාරස්ථාන සහ ක්රිස්තියානි විහාරස්ථානවල ස්වස්තික සංකේත මත, සැහැල්ලු දෙවිවරුන්ගේ කුම්මීර් සහ ප්රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන්ගේ රූප මත පින්තාරු නොකරන්න.

නූගත් අයගේ සහ ස්ලාව්-වෛරිකයන්ගේ අභිමතය පරිදි, ඊනියා "සෝවියට් පඩිපෙළ", හර්මිටේජ් හි මොසෙයික් තට්ටුව සහ සිවිලිම් හෝ මොස්කව් ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර සිය ගණනක් තීන්ත ආලේප කර ඇති නිසා විනාශ නොකරන්න. වසර ගණනාවක් ස්වස්තිකයේ විවිධ අනුවාදයන්.

ස්ලාවික් කුමරු අනාගතවක්තෘ ඔලෙග් තම පලිහ සාර්ග්‍රෑඩ් (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්) ගේට්ටුවට ඇණ ගැසූ බව කවුරුත් දනිති, නමුත් පලිහ මත නිරූපණය කර ඇති දේ දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පලිහ සහ සන්නාහයේ සංකේතවාදය පිළිබඳ විස්තරයක් සොයාගත හැකිය ඓතිහාසික වංශකතා(පලිහ ඇඳීම අනාවැකි ඔලෙග්දකුණු පසින්).

අනාගතවක්තෘවරුන්, එනම්, අධ්‍යාත්මික දුරදක්නා ත්‍යාගයක් ඇති සහ දෙවිවරුන් සහ මුතුන් මිත්තන් මිනිසුන්ට ඉතිරි කළ පුරාණ ප්‍රඥාව දැන සිටීම, පූජකයන් විසින් විවිධ සංකේත වලින් පිරිනමන ලදී. මෙම වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ස්ලාවික් කුමරු - අනාවැකිමය ඔලෙග් ය.

කුමාරයෙකු සහ විශිෂ්ට හමුදා උපායමාර්ගිකයෙකු වීමට අමතරව, ඔහු ඉහළ මට්ටමේ පූජකයෙකු ද විය. ඔහුගේ ඇඳුම්, ආයුධ, සන්නාහය සහ රාජකීය බැනරය මත නිරූපණය කර ඇති සංකේතවාදය, සියලු සවිස්තරාත්මක රූපවල මේ ගැන කියයි.

ඉන්ග්ලියා හි නවයකින් යුත් තාරකාව (පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ලේ සංකේතය) මධ්‍යයේ ඇති ගිනිමය ස්වස්තිකය (මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශය සංකේතවත් කරයි) කිරණ අටක් විහිදුවන මහා කොලෝ (අනුග්‍රාහක දෙවිවරුන්ගේ කවය) විසින් වට කරන ලදී. ආත්මික ආලෝකය (පූජක ආරම්භයේ අටවන උපාධිය) ස්වරොග් කවයට. මෙම සියලු සංකේතවාදය දැවැන්ත අධ්‍යාත්මික හා කතා කළේය ශාරීරික ශක්තිය, මාතෘ භූමිය සහ ශුද්ධ වූ පැරණි ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යවනු ලැබේ.

වාසනාව සහ සතුට "ආකර්ශනය" කරන තලිස්මෙකු ලෙස ඔවුන් ස්වස්තික විශ්වාස කළහ. පුරාණ රුසියාවේ, ඔබ ඔබේ අතේ කොලොව්රට් අඳින්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. නූතන සිසුන් පවා විභාගවලට පෙර අත්ලෙහි ස්වස්තිකය අඳිති. නිවසේ බිත්තිවල ස්වස්තික ද පින්තාරු කර ඇති අතර එමඟින් සතුට එහි රජ විය, මෙය රුසියාවේ සහ සයිබීරියාවේ සහ ඉන්දියාවේ පවතී.

ස්වස්තික පිළිබඳ වැඩි විස්තර ලබා ගැනීමට කැමති පාඨකයින් සඳහා, අපි නිර්දේශ කරන්නේ රෝමානු ව්ලැඩිමිරොවිච් බග්ඩසාරොව්ගේ ජනවාර්ගික අධ්‍යයන "SWASTIKA: A Sacred Symbol" ය.

එක් පරම්පරාවක් තවත් පරම්පරාවක් ආදේශ කරයි, රාජ්‍ය පද්ධති සහ පාලන තන්ත්‍රයන් බිඳ වැටේ, නමුත් ජනතාව ඔවුන්ගේ පැරණි මූලයන් සිහිපත් කරන තාක් කල්, ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරන තාක් කල්, ඔවුන්ගේ පැරණි සංස්කෘතිය සහ සංකේත ආරක්ෂා කරයි, එතෙක් මිනිසුන් ජීවත්ව සිටින අතර ජීවත් වනු ඇත!

SAV, Asgard (Omsk), 7511 (2002)

08.04.2011

බොහෝ අය ස්වස්තික ෆැසිස්ට්වාදය සහ හිට්ලර් සමඟ සම්බන්ධ කරති. මෙම මතය පසුගිය වසර 60 තුළ මිනිසුන්ගේ ඔළුවලට ගසා ඇත. 1917 සිට 1922 දක්වා සෝවියට් මුදල් මත ස්වස්තිකය නිරූපණය කර ඇති බවත්, එම කාලය තුළම සොල්දාදුවන් සහ රතු හමුදාවේ නිලධාරීන්ගේ අත් පාච් මත ලෝරල් මල් වඩමක ස්වස්තිකයක් ද තිබූ බවත්, ස්වස්තිකය තුළ තිබූ බවත් දැන් ස්වල්ප දෙනෙකුට මතකයි. RSFSR හි අකුරු. 1920 දී I.V. ස්ටාලින් සහෝදරයා විසින්ම හිට්ලර්ට ස්වස්තිකය පිරිනැමූ බවට මතයක් පවා තිබේ.

ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිවයයි...

ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය

ස්වස්තික සංකේතය දක්ෂිණාවර්තව හෝ වාමාවර්තව යොමු වන වක්‍ර කෙළවර සහිත භ්‍රමණය වන කුරුසයකි. රීතියක් ලෙස, දැන් ලොව පුරා සියලුම ස්වස්තික සංකේත එක් වචනයකින් හැඳින්වේ - SWASTIKA, එය මූලික වශයෙන් වැරදියි. පුරාණ කාලයේ සෑම ස්වස්තික සංකේතයකටම තමන්ගේම නම, අරමුණ, ආරක්ෂක බලය සහ සංකේතාත්මක අර්ථය තිබුණි.

ස්වස්තික සංකේතවාදය, පැරණිතම ලෙස, බොහෝ විට පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් වලදී දක්නට ලැබේ. අනෙකුත් සංකේතවලට වඩා බොහෝ විට, එය පුරාණ සුසාන භූමිවල, පුරාණ නගරවල සහ ජනාවාසවල නටබුන් මත දක්නට ලැබුණි. මීට අමතරව, ලෝකයේ බොහෝ ජනයා අතර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ආයුධ, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ගෘහ උපකරණ පිළිබඳ විවිධ තොරතුරු මත ස්වස්තික සංකේත නිරූපණය කරන ලදී. ස්වස්තික සංකේතවාදය ආලෝකය, සූර්යයා, ආදරය, ජීවිතය යන සංකේතයක් ලෙස ආභරණවල බහුලව දක්නට ලැබේ.

ස්වස්තික සංකේත නිරූපණය කරන පැරණිතම පුරාවිද්‍යාත්මක කෞතුක වස්තු දැන් ආසන්න වශයෙන් ක්‍රිපූ 4-15 සහස්‍ර දක්වා දිව යයි. (දකුණු පසින් ක්‍රි.පූ. 3-4 දහසකට අයත් සිතියන් රාජධානියේ යාත්‍රාවක් ඇත). පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම්වල ද්‍රව්‍යවලට අනුව, රුසියාව ආගමික හා සංස්කෘතික අරමුණු සඳහා ස්වස්තික භාවිතා කිරීම සඳහා පොහොසත්ම භූමිය වේ. රුසියානු ආයුධ, බැනර්, ජාතික ඇඳුම්, ගෘහ උපකරණ, ගෘහ හා කෘෂිකාර්මික භාණ්ඩ මෙන්ම නිවාස සහ පන්සල් ආවරණය කරන ස්වස්තික සංකේත බහුල ලෙස යුරෝපයට හෝ ඉන්දියාවට හෝ ආසියාවට රුසියාව සමඟ සැසඳිය නොහැක. පුරාණ පස් කඳු, නගර සහ ජනාවාසවල කැණීම් තමන් වෙනුවෙන්ම කථා කරයි - බොහෝ පුරාණ ස්ලාවික් නගරවල ස්වස්තිකයේ පැහැදිලි හැඩයක් තිබූ අතර එය ප්‍රධාන කරුණු හතරට නැඹුරු විය. මෙය Arkaim, Vendogard සහ වෙනත් අයගේ උදාහරණයෙන් දැකිය හැකිය.

ස්වස්තික සහ ස්වස්තික-සූර්ය සංකේත වඩාත් පැරණි ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් ආභරණවල ප්‍රධාන අංග විය.

විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ ස්වස්තික සංකේතවාදය

නමුත් ස්වස්තික රටා වල අද්භූත බලය විශ්වාස කළේ ආර්යයන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් පමණක් නොවේ. ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සහස්‍රයේ දක්වා දිවෙන සමරා (නූතන ඉරාකයේ භූමි ප්‍රදේශය) සිට මැටි භාජනවල ද එම සංකේත හමු විය. ක්‍රි.පූ. 2000 දී පමණ මොහෙන්ජෝ-දාරෝ (ඉන්දු ගංගා ද්‍රෝණිය) සහ පුරාණ චීනයේ පූර්ව ආර්ය සංස්කෘතිය තුළ වම් අත සහ දකුණු අත ස්වස්තික සංකේත දක්නට ලැබේ. ඊ. ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2-3 වැනි සියවස්වල පැවති මෙරොස් රාජධානියේ සුසාන ස්තම්භයක් සොයාගෙන ඇත. ශිලා ලේඛනයේ ඇති බිතු සිතුවමේ කාන්තාවක් මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුළු වන ආකාරය නිරූපණය කරන අතර ස්වස්තික මියගිය පුද්ගලයාගේ ඇඳුම් මත දිස් වේ.

භ්‍රමණය වන කුරුසය අශාන්ත (ඝානා) වැසියන්ට අයත්ව තිබූ කොරපොතු සඳහා රන් බරක් ද, පුරාණ ඉන්දියානුවන්ගේ මැටි භාජන, පර්සියානුවන් සහ කෙල්ට්වරුන් විසින් වියන ලද අලංකාර බුමුතුරුණු ද අලංකාර කරයි. කෝමි, රුසියානුවන්, සාමි, ලැට්වියානුවන්, ලිතුවේනියානුවන් සහ වෙනත් ජාතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිනිසා විසින් සාදන ලද පටි ද ස්වස්තික සංකේත වලින් පිරී ඇති අතර වර්තමානයේ මෙම ආභරණ ආරෝපණය කළ යුත්තේ කුමන ජාතීන්ටදැයි සොයා ගැනීම ජනවාර්ගික විද්‍යා ist යෙකුට පවා අපහසුය. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

පුරාණ කාලයේ සිටම ස්වස්තික සංකේතවාදය යුරේසියාවේ සියලුම ජනයා අතර ප්‍රධාන හා ප්‍රමුඛ විය: ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජර්මානුවන්, මාරි, පොමෝර්ස්, ස්කල්වියන්, කුරෝනියානුවන්, සිතියන්වරු, සර්මාටියන්, මොර්ඩෝවියානුවන්, උඩ්මර්ට්ස්, බෂ්කීර්ස්, චුවාෂ්, ඉන්දියානුවන්, අයිස්ලන්ත ජාතිකයන්. ස්කොට්ස් සහ තවත් බොහෝ අය.

බොහෝ පුරාණ විශ්වාසයන් සහ ආගම්වල ස්වස්තික යනු වඩාත් වැදගත් හා දීප්තිමත්ම සංස්කෘතික සංකේතයයි. ඉතින්, පුරාණ ඉන්දියානු දර්ශනයේ සහ බුද්ධාගමේ, ස්වස්තික යනු විශ්වයේ සදාකාලික චක්‍රයේ සංකේතයකි, බුද්ධ නීතියේ සංකේතයකි, පවතින සෑම දෙයක්ම යටත් වේ. (ශබ්දකෝෂය "බුද්ධාගම", එම්., "ජනරජය", 1992); ටිබෙට් ලාමාවාදයේ - ආරක්ෂක සංකේතයක්, සතුටේ සංකේතයක් සහ තලිස්මන්.

ඉන්දියාවේ සහ ටිබෙටයේ, ස්වස්තිකය සෑම තැනකම නිරූපණය කර ඇත: විහාරස්ථානවල බිත්ති සහ ගේට්ටු, නේවාසික ගොඩනැගිලි මෙන්ම සියලුම පූජනීය ග්‍රන්ථ සහ පුවරු ඔතා ඇති රෙදිපිළි මත. බොහෝ විට, මළවුන්ගේ පොතේ පූජනීය ග්‍රන්ථ ස්වස්තික ආභරණවලින් රාමු කර ඇති අතර ඒවා ක්‍රෝඩිං (ආදාහනය) කිරීමට පෙර සුසාන ආවරණ මත ලියා ඇත.

18 වන ශතවර්ෂයේ පැරණි ජපන් කැටයමක සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආරාමයේ ශාලා වල අසමසම මොසෙයික් තට්ටු මත බොහෝ ස්වස්තිකයන්ගේ රූපය ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

නමුත් ඔබට මේ පිළිබඳව මාධ්‍යවල කිසිදු පණිවිඩයක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ස්වස්තික යනු කුමක්ද, එහි ඇති පුරාණ සංකේතාත්මක අර්ථය කුමක්ද, සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ දැන් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට සහ ආර්යයන්ට සහ බොහෝ මිනිසුන්ට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් නොදන්නා බැවිනි. පොළොවේ.

ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ස්වස්තිකය

ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ස්වස්තික- මෙය "සූර්ය" සංකේතවාදය, හෝ වෙනත් වචන වලින් "සූර්ය" සංකේතවාදය, එනම් සූර්ය චක්රයේ භ්රමණය යන්නයි. ස්වස්තික යන වචනයේ තේරුම "ස්වර්ග චලනය", ස්ව - ස්වර්ගය, ටික් - චලනය. එබැවින් ස්ලාවික් දෙවිවරුන්ගේ නම්: කුරුල්ලා මව් Sva (රුස්ගේ අනුශාසක), දෙවියන් Svarog සහ අවසානයේ Svarga - දීප්තිමත් දෙවිවරුන්ගේ වාසස්ථානය ස්ලාවික් මිථ්යාවන්. ස්වස්තික සංස්කෘත භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත (සංස්කෘත - පැරණි රුසියානු ස්ලාවික් භාෂාවේ එක් අනුවාදයක් යටතේ) "ස්වස්ති" - සුභ පැතුම්, සුභ පැතුම්.

ඔවුන් ස්වස්තිකය තලිස්මෙකු ලෙස විශ්වාස කළහ, වාසනාව "ආකර්ශනය" කළහ. පුරාණ රුස්හි, ඔබ ඔබේ අත්ලෙහි කොලොව්රට් අඳින්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. නිවසේ බිත්තිවල ස්වස්තික ද පින්තාරු කර තිබූ නිසා එහි සතුට රජ විය. අවසාන රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වන නිකලස් II ගේ පවුලට වෙඩි තැබූ ඉපටිව් නිවසෙහි, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනිය මෙම දිව්‍ය සංකේතයෙන් සියලු බිත්ති පින්තාරු කළ නමුත් ස්වස්තික අදේවවාදීන්ට එරෙහිව උදව් කළේ නැත. වර්තමානයේ, දාර්ශනිකයින්, ඩව්සර් සහ මනෝවිද්යාඥයින් ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් නගර කුට්ටි තැනීමට යෝජනා කරයි - එවැනි වින්යාසයන් ධනාත්මක ශක්තියක් ජනනය කළ යුතුය. මාර්ගය වන විට, මෙම නිගමන දැනටමත් නවීන විද්යාව විසින් තහවුරු කර ඇත.

පීටර් I යටතේ, ඔහුගේ බිත්ති රටේ පදිංචියස්වස්තික වලින් සරසා තිබුණි. හර්මිටේජ් හි සිංහාසන කාමරයේ සිවිලිම ද පූජනීය සංකේතයකින් ආවරණය වී ඇත. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ස්වස්තික රුසියාව, බටහිර සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ වඩාත් පොදු ආමුලේට් සංකේතය බවට පත් විය - E.P හි "රහස් ධර්මයේ" බලපෑම. Blavatsky, Guido von List ගේ ඉගැන්වීම් ආදිය. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ සාමාන්‍ය ජනයා එදිනෙදා ජීවිතයේදී ස්වස්තික ආභරණ භාවිතා කර ඇති අතර, මෙම සියවස ආරම්භයේදී ස්වස්තික සංකේත කෙරෙහි උනන්දුවක් බලයේ සිටි අය අතර ද පෙනෙන්නට තිබුණි. සෝවියට් රුසියාවේ, 1918 සිට ගිනිකොනදිග පෙරමුණේ රතු හමුදා සොල්දාදුවන්ගේ අත් පැච් R.S.F.S.R යන කෙටි යෙදුමෙන් ස්වස්තිකයකින් සරසා ඇත. තුල.

අත්තනෝමතිකත්වය පෙරලා දැමීමෙන් පසු, ස්වස්තිකය තාවකාලික රජයේ නව මුදල් නෝට්ටු වල සහ 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයෙන් පසු - බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ මුදල් නෝට්ටුවල දිස් වේ. ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකුගේ පසුබිමට එරෙහිව කොලොව්රාත් (ස්වස්තික) රූපය සහිත න්‍යාසය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ අවසාන සාර් II වන නිකලස්ගේ විශේෂ අනුපිළිවෙලින් සහ රූප සටහන් මගින් සාදන ලද බව දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති.

1918 සිට බොල්ෂෙවික්වරු රූබල් 1,000, 5,000 සහ 10,000 යන නිකායන්ගෙන් නව මුදල් නෝට්ටු හඳුන්වා දුන් අතර එය එක් ස්වස්තිකයක් නොව තුනක් නිරූපණය කළේය. කුඩා ඒවා දෙකක් - පැති බැඳීම් සහ විශාල ස්වස්තික - මැද. ස්වස්තික සමඟ මුදල් බෝල්ෂෙවික්වරුන් විසින් මුද්‍රණය කරන ලද අතර 1922 දක්වා භාවිතයේ පැවති අතර සෝවියට් සංගමය පිහිටුවීමෙන් පසුව පමණක් ඒවා සංසරණයෙන් ඉවත් විය.

ස්වස්තික සංකේත

ස්වස්තික සංකේත විශාල රහස් අර්ථයක් දරයි. ඔවුන්ට මහා ප්‍රඥාවක් ඇත. සෑම ස්වස්තික සංකේතයක්ම විශ්වයේ මහා පින්තූරය අප ඉදිරියේ විවෘත කරයි. පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය ප්‍රඥාව පවසන්නේ අපගේ මන්දාකිණිය ස්වස්තිකයක හැඩය ඇති බවත් එය හඳුන්වනු ලබන බවත්ය. SWATI, සහ අපගේ Midgard-පෘථිවිය ගමන් කරන Yarila-Sun පද්ධතිය, මෙම ස්වර්ගීය ස්වස්තිකයේ එක් අතක පිහිටා ඇත.

රුසියාවේ හිටියා විශේෂ 144 කිස්වස්තික සංකේත : ස්වස්තික, කොලොව්රත්, ලුණු දැමීම, ශුද්ධ තෑග්ග, ස්වස්ති, ස්වෝර්, සූර්ය, අග්නි, ෆාෂ්, මාර; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Svetolet, Fern Flower, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat, ආදිය. කෙනෙකුට තවමත් ගණන් කළ හැකිය, නමුත් සූර්ය ස්වස්තික සංකේත කිහිපයක් කෙටියෙන් සලකා බැලීම වඩා හොඳය: ඒවායේ ශෛලිය සහ සංකේතාත්මක අර්ථය.

ස්වස්තික තුරන් කිරීම

20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, ඇමරිකාවේ, යුරෝපයේ සහ සෝවියට් සංගමය තුළ, ඔවුන් මෙම සූර්ය සංකේතය තීරණාත්මක ලෙස මුලිනුපුටා දැමීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් කලින් මුලිනුපුටා දැමූ ආකාරයටම එය මුලිනුපුටා දැමූහ: පුරාණ ජන ස්ලාවික් සහ ආර්ය සංස්කෘතිය; පුරාණ ඇදහිල්ල සහ ජන සම්ප්රදායන්; පාලකයන් විසින් විකෘති නොකළ මුතුන් මිත්තන්ගේ සැබෑ උරුමය සහ පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය සංස්කෘතියේ දරන්නා වූ දිගු කාලීන ස්ලාවික් ජනතාව.

මේ වන විටත්, එම පුද්ගලයින් හෝ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ඕනෑම ආකාරයක භ්‍රමණය වන සූර්ය කුරුස තහනම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් විවිධ කඩතුරාවන් භාවිතා කරයි: මීට පෙර මෙය පන්ති අරගලයේ සහ සෝවියට් විරෝධී කුමන්ත්‍රණවල කඩතුරාව යටතේ සිදු කළේ නම්, දැන් එය සටන් කිරීමට එරෙහි සටනකි. අන්තවාදී ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රකාශනය.

එක් පරම්පරාවක් තවත් පරම්පරාවක් ආදේශ කරයි, රාජ්‍ය පද්ධති සහ පාලන තන්ත්‍රයන් බිඳ වැටේ, නමුත් ජනතාව ඔවුන්ගේ පැරණි මූලයන් සිහිපත් කරන තාක් කල්, ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරන තාක් කල්, ඔවුන්ගේ පැරණි සංස්කෘතිය සහ සංකේත ආරක්ෂා කරයි, එතෙක් මිනිසුන් ජීවත්ව සිටින අතර ජීවත් වනු ඇත!

ස්වස්තික පිළිබඳ වැඩි විස්තර ලබා ගැනීමට කැමති පාඨකයින් සඳහා, අපි රෝමානු ව්ලැඩිමිරොවිච් බග්ඩසාරොව් "ගිනිමය කුරුසයේ ගුප්ත" සහ වෙනත් අයගේ ජනවාර්ගික රචනා නිර්දේශ කරමු.

ඔබට නියමිත වේලාවට වෙබ් අඩවියේ නව ප්‍රකාශන ගැන ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, දායක වන්න

සතර-කදම්භ ස්වස්තික ෂඩාස්රාකාර, සමග අක්ෂීය සමමිතිය 4 වන නියෝගය. නිවැරදි -කදම්භ ස්වස්තිකය ලක්ෂ්‍ය සමමිතික කණ්ඩායමක් (Schoenflies සංකේතවාදය) මගින් විස්තර කෙරේ. මෙම කණ්ඩායම ජනනය වන්නේ -th අනුපිළිවෙලෙහි භ්‍රමණය සහ භ්‍රමණ අක්ෂයට ලම්බකව තලයක පරාවර්තනය වීමෙනි - රටාව පිහිටා ඇති ඊනියා "තිරස්" තලය. ස්වස්තිකය පරාවර්තනය කිරීමේ මෙහෙයුම හේතුවෙන් අචිරල්සහ නැත enantiomer(එනම්, කිසිදු භ්‍රමණයකින් මුල් රූපය සමඟ ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි, පරාවර්තනය මගින් ලබාගත් "ද්විත්ව"). එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දිශානුගත අවකාශය තුළ, දකුණු සහ වම් අතට ස්වස්තික වෙනස් නොවේ. දකුණු සහ වම් අතේ ස්වස්තික වෙනස් වන්නේ තලයේ පමණක් වන අතර එහිදී රටාව සම්පූර්ණයෙන්ම භ්‍රමණ සමමිතියක් ඇත. මක්නිසාද යත්, ප්‍රතිලෝමයක් දිස්වේ, එහිදී 2 වන අනුපිළිවෙලෙහි භ්‍රමණය වේ.

ඔබට ඕනෑම කෙනෙකුට ස්වස්තිකයක් ගොඩනගා ගත හැකිය; අනුකලයේ ලකුණට සමාන රූපයක් ඔබට ලැබෙන විට. උදාහරණයක් ලෙස, සංකේතය borjgali(පහත බලන්න) සමග ස්වස්තික වේ. සාමාන්‍යයෙන් අපි තලයේ යම් ප්‍රදේශයක් ගෙන එය ප්‍රදේශයේ සමමිතියේ සිරස් තලයේ නොපවතින සිරස් අක්ෂය වටා වාර ගණනින් කරකවා ගුණ කළහොත් සාමාන්‍යයෙන් ස්වස්තික වැනි රූපයක් ලැබේ.

සම්භවය සහ අර්ථය

ESBE වෙතින් නිදර්ශනය.

"ස්වස්තික" යන වචනය සංස්කෘත මූල දෙකක සංයෝගයකි: සු, සු, "හොඳ, හොඳයි" සහ අස්ත, අස්ති, "ජීවිතය, පැවැත්ම", එනම් "සුව" හෝ "සුව". ස්වස්තික සඳහා තවත් නමක් ඇත - "ගමඩියන්" (ග්‍රීක. γαμμάδιον ), ග්‍රීකයන් ස්වස්තිකයේ "ගැමා" (Γ) අක්ෂර හතරක එකතුවක් දුටු බැවින්.

ස්වස්තික යනු සූර්යයා, වාසනාව, සතුට සහ මැවිල්ලේ සංකේතයකි. බටහිර යුරෝපීය මධ්‍යතන යුගයේ සාහිත්‍යයේ, පුරාණ ප්‍රෂියානුවන්ගේ හිරු දෙවියන්ගේ නම ස්වික්ස්ටික්ස්(Svaixtix) පළමු වරට ලතින් භාෂා ස්මාරකවල දක්නට ලැබේ - 17 වන සියවසේ ආරම්භය: "Sudauer Buchlein"(15 වන සියවසේ මැද) "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodeles" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "ද ඩිස් සමගිටරුම්" (1615) .

ස්වස්තික යනු පෞරාණික හා පෞරාණික සූර්ය සංඥා වලින් එකකි - පෘථිවිය වටා සූර්යයාගේ දෘශ්‍ය චලනය පිළිබඳ දර්ශකයක් සහ වසර කොටස් හතරකට බෙදීම - සෘතු හතරකි. ලකුණ සූර්යාලෝක දෙකක් සවි කරයි: ගිම්හානය සහ ශීත - සහ සූර්යයාගේ වාර්ෂික චලනය.

එසේ වුවද, ස්වස්තිකය සූර්ය සංකේතයක් ලෙස පමණක් නොව, පෘථිවියේ සාරවත් බවේ සංකේතයක් ලෙසද සැලකේ. එහි අක්ෂයක් වටා කේන්ද්‍රගත වූ ප්‍රධාන ලක්ෂ්‍ය හතරක් පිළිබඳ අදහස ඇත. ස්වස්තික ද දිශාවන් දෙකක චලනය පිළිබඳ අදහස යෝජනා කරයි: දක්ෂිණාවර්තව සහ වාමාවර්තව. "යින්" සහ "යැං" මෙන්, ද්විත්ව ලකුණක්: දක්ෂිණාවර්තව භ්රමණය වීම පිරිමි ශක්තිය සංකේතවත් කරයි, වාමාවර්තව - ගැහැණු. පුරාණ ඉන්දියානු ලියවිලිවල, පිරිමි සහ ගැහැණු ස්වස්තික වෙන්කර හඳුනාගෙන ඇති අතර, එය ගැහැණු දෙදෙනෙකු මෙන්ම පිරිමි දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු ද නිරූපණය කරයි.

ස්වස්තිකයේ අර්ථය ගැන, බ්‍රොක්හවුස් එෆ් ඒ සහ එෆ්‍රොන් අයි ඒ එන්සයික්ලොපීඩියා මෙසේ ලියයි.

ස්වස්තිකය "නිවැරදි" සහ ප්රතිලෝම වේ. ඒ අනුව, විරුද්ධ දිශාවේ ස්වස්තිකය අඳුර, විනාශය සංකේතවත් කරයි. පුරාණ කාලයේ ස්වස්තික දෙකම එකවර භාවිතා කරන ලදී. මෙය ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත: දිවා රාත්‍රිය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, ආලෝකය අන්ධකාරය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, නව උපත මරණය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි - සහ මෙය විශ්වයේ දේවල්වල ස්වාභාවික අනුපිළිවෙලයි. එමනිසා, පුරාණ කාලයේ "නරක" සහ "හොඳ" ස්වස්තික නොතිබුණි - ඒවා එකමුතුවෙන් වටහා ගන්නා ලදී.

ස්වස්තිකයේ පැරණිතම ආකාරයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කුඩා ආසියාව වන අතර එය හරස් හැඩැති කැරලි හතරක් සහිත රූපයක ස්වරූපයෙන් කාර්දිනල් ලක්ෂ්‍ය හතරේ දෘෂ්ටිකෝණයකි. ස්වස්තිකය ප්‍රධාන බලවේග හතරේ සංකේතයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, ප්‍රධාන කරුණු හතර, මූලද්‍රව්‍ය, සෘතු සහ මූලද්‍රව්‍යවල පරිවර්තනය පිළිබඳ ඇල්කෙමිකල් අදහස.

ආගම තුළ භාවිතා කරන්න

බොහෝ ආගම්වල ස්වස්තික වැදගත් ආගමික සංකේතයකි.

බුද්ධාගම

වෙනත් ආගම්

ජෛනයින් සහ විෂ්ණුගේ අනුගාමිකයන් විසින් බහුලව භාවිතා වේ. ජෛන ආගමේ, ස්වස්තිකයේ අත් හතර පැවැත්මේ මට්ටම් හතර නියෝජනය කරයි.

ඉතිහාසයේ භාවිතය

ස්වස්තික යනු පූජනීය සංකේතයක් වන අතර එය දැනටමත් ඉහළ පැලියොලිතික් යුගයේ දක්නට ලැබේ. සංකේතය බොහෝ ජාතීන්ගේ සංස්කෘතියේ දක්නට ලැබේ. යුක්රේනය, ඊජිප්තුව, ඉරානය, ඉන්දියාව, චීනය, Maverannahr, රුසියාව, ආර්මේනියාව, ජෝර්ජියාව, මධ්යම ඇමරිකාවේ මායා රාජ්යය - මෙය මෙම සංකේතයේ අසම්පූර්ණ භූගෝලීය වේ. ස්වස්තිකය පෙරදිග ආභරණ, ස්මාරක ගොඩනැගිලි සහ ගෘහ උපකරණ, විවිධ ආමුලේට් සහ ඕතඩොක්ස් අයිකන මත ඉදිරිපත් කර ඇත.

පුරාණ ලෝකයේ

ස්වස්තිකය සමාරා (නූතන ඉරාකයේ භූමි ප්‍රදේශය) සිට ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සහස්‍රයේ දක්වා දිවෙන මැටි භාජනවල සහ දකුණු යූරල් ඇන්ඩ්‍රොනොවෝ සංස්කෘතියේ පිඟන් මැටිවල ආභරණවල තිබී හමු විය. 2000 ක්‍රි.පූ. 2000 දී පමණ මොහෙන්ජෝ-දාරෝ (ඉන්දු ගංගා ද්‍රෝණිය) සහ පුරාණ චීනයේ පූර්ව ආර්ය සංස්කෘතිය තුළ වම් සහ දකුණු අත ස්වස්තිකය හමු වේ.

ස්වස්තිකයේ පැරණිතම ආකාරයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කුඩා ආසියාව වන අතර එය හරස් හැඩැති කැරලි හතරක් සහිත රූපයක ස්වරූපයෙන් කාර්දිනල් ලක්ෂ්‍ය හතරේ දෘෂ්ටිකෝණයකි. ක්‍රි.පූ 7 වැනි සියවසේදී, ස්වස්තිකයට සමාන රූප කුඩා ආසියාවේ ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, හරස් හැඩැති ලියවිලි හතරකින් සමන්විත වේ - වටකුරු කෙළවර චක්‍රීය චලනයේ සලකුණු වේ. ඉන්දියානු සහ කුඩා ආසියාවේ ස්වස්තිකවල රූපයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු අහඹු සිදුවීම් ඇත (ස්වාස්තිකයේ අතු අතර තිත්, කෙළවරේ හකුරු ඝනකම්). ස්වස්තිකයේ අනෙකුත් මුල් ආකාර - දාර දිගේ ශාක වැනි වටකුරු හතරක් සහිත චතුරස්රයක් - කුඩා ආසියාවේ සම්භවයක් ඇති පෘථිවියේ ලකුණකි.

ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2-3 වැනි සියවස්වල පැවති Meroe රාජධානියේ ශිලා ලේඛනයක් සොයා ගන්නා ලදී. ඊ. ශිලා ලේඛනයේ ඇති බිතු සිතුවමේ කාන්තාවක් මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුළු වන ආකාරය නිරූපණය කරන අතර, මියගිය පුද්ගලයාගේ ඇඳුම් මත ස්වස්තිකයක් ද දිස් වේ. භ්‍රමණය වන කුරුසය අශාන්ත (ඝානා) වැසියන්ට අයත්ව තිබූ තරාදි සහ පුරාණ ඉන්දියානුවන්ගේ මැටි භාජන සහ පර්සියානුවන්ගේ බුමුතුරුණු සඳහා රන් බරද අලංකාර කරයි. ස්වස්තික බොහෝ විට ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජර්මානුවන්, Pomors, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs සහ තවත් බොහෝ ජනයාගේ ආකර්ෂණය මත දක්නට ලැබේ. බෞද්ධ සංස්කෘතියේ සලකුණු ඇති සෑම තැනකම ස්වස්තිකය දක්නට ලැබේ.

චීනයේ, ස්වස්තිකය නෙළුම් පාසලේ මෙන්ම ටිබෙටයේ සහ සියම්හි වන්දනාමාන කරන සියලුම දෙවිවරුන්ගේ ලකුණක් ලෙස භාවිතා කරයි. පුරාණ චීන අත්පිටපත් වල, "කලාපය", "රට" වැනි සංකල්ප ඇතුළත් විය. ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් දන්නා ද්විත්ව හෙලික්ස් හි වක්‍ර අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් කැපූ කොටස් දෙකකි, එය "යින්" සහ "යැං" සම්බන්ධතාවයේ සංකේතවාදය ප්‍රකාශ කරයි. සමුද්‍ර ශිෂ්ටාචාරවල, ද්විත්ව හෙලික්ස් මෝස්තරය ප්‍රතිවිරෝධතා අතර සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රකාශනයක් වූ අතර එය ඉහළ සහ පහළ ජලයේ ලකුණක් වන අතර එය ජීවිතය බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය ද අදහස් කරයි. එක් බෞද්ධ ස්වස්තිකයක් මත, කුරුසියේ සෑම තලයක්ම චලනය වන දිශාව පෙන්නුම් කරන ත්‍රිකෝණයකින් අවසන් වන අතර දෝෂ සහිත සඳක ආරුක්කුවකින් ඔටුනු පැළඳ ඇත, එහි බෝට්ටුවක මෙන් සූර්යයා තබා ඇත. මෙම ලකුණ තෝර්ගේ මිටිය ලෙසද හැඳින්වෙන නිර්මාණාත්මක චතුරස්‍රයේ ගුප්ත අර්බාගේ ලකුණ නියෝජනය කරයි. ට්‍රෝයි හි කැණීම් වලදී එවැනිම කුරුසයක් Schliemann විසින් සොයා ගන්නා ලදී.

ස්වස්තිකය පූර්ව ක්‍රිස්තියානි රෝමානු මොසෙයික්වල සහ සයිප්‍රසයේ සහ ක්‍රීට්හි කාසිවල නිරූපණය කර ඇත. ශාක මූලද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද පුරාණ ක්‍රේටන් වටකුරු ස්වස්තිකයක් දන්නා කරුණකි. මධ්‍යයේ අභිසාරී වන ත්‍රිකෝණ හතරක ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් මෝල්ටීස් කුරුසය ෆිනීෂියානු සම්භවයක් ඇත. එය එට්රුස්කන්වරුන් ද දැන සිටියේය. A. Ossendovsky ට අනුව, ජෙන්ගිස් ඛාන් ඔහුගේ දකුණු අතේ ස්වස්තික රූපයක් සහිත මුද්දක් පැළඳ සිටි අතර එහි රූබියක් සවි කර ඇත. ඔසෙන්ඩොව්ස්කි මෙම මුද්ද මොන්ගෝලියානු ආණ්ඩුකාරවරයාගේ අතේ දුටුවේය. වර්තමානයේ මෙම ඉන්ද්‍රජාලික සංකේතය ප්‍රධාන වශයෙන් ඉන්දියාවේ සහ මධ්‍යම හා නැගෙනහිර ආසියාවේ හැඳින්වේ.

ඉන්දියාවේ ස්වස්තික

රුසියාවේ ස්වස්තික (සහ එහි භූමියේ)

ඇන්ඩ්‍රොනෝවෝ පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතියේ (ලෝකඩ යුගයේ දකුණු යූරල්) සෙරමික් ආභරණ මත විවිධ වර්ගයේ ස්වස්තික (3-කදම්භ, 4-කදම්භ, 8-කදම්භ) ඇත.

Kostenkovskaya සහ Mezinskaya සංස්කෘතීන්හි (වසර 25-20 දහසක්) rhombus-meander ස්වස්තික ආභරණය V. A. Gorodtsov විසින් අධ්යයනය කරන ලදී. ස්වස්තිකය මුලින්ම භාවිතා කළේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ විශ්වාසදායක දත්ත මෙතෙක් නොමැත, නමුත් එහි පැරණිතම රූපය රුස් හි ලියාපදිංචි වී නොමැත.

ස්වස්තිකය චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ ඉදිකිරීම්, හෝම්ස්පන් නිෂ්පාදනයේදී භාවිතා කරන ලදී: ඇඳුම් මත එම්බ්‍රොයිඩර්, බුමුතුරුණු මත. ගෘහ උපකරණ අලංකාර කිරීම සඳහා ස්වස්තික භාවිතා කරන ලදී. ඇය අයිකනවල ද සිටියාය. ඇඳුම් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති ස්වස්තිකයට යම් ආරක්ෂිත අර්ථයක් තිබිය හැකිය.

ස්වස්තික සංකේතය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනිය විසින් පුද්ගලික ලකුණක් සහ තලිස්මන් සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. අධිරාජිනියගේ අතින් අඳින ලද තැපැල්පත්වල ස්වස්තිකයේ පින්තූර දක්නට ලැබේ. එවැනි පළමු "ලකුණු" වලින් එකක් "A" අත්සනින් පසුව අධිරාජිනිය විසින් තබන ලදී. ඇය විසින් ඇද ගන්නා ලද නත්තල් කාඩ්පතක් මත, 1917 දෙසැම්බර් 5 වන දින ටොබොල්ස්ක් සිට ඇගේ මිතුරිය යූ.ඒ. ඩෙන් වෙත යවන ලදී.

ස්වස්තිකය 1917 තාවකාලික රජයේ සමහර මුදල් නෝට්ටු මත සහ 1918 සිට 1922 දක්වා සංසරණය වූ "Kerenok" සමඟ මුද්‍රණය කරන ලද සමහර සෝවියට් සලකුණු මත නිරූපණය කරන ලදී. .

1919 නොවැම්බරයේදී, රතු හමුදාවේ ගිනිකොනදිග පෙරමුණේ අණදෙන නිලධාරි V.I. ෂෝරින් නිකුත් කරන ලද අතර, එය ස්වස්තික භාවිතා කරමින් කල්මික් ආකෘතීන්ගේ සුවිශේෂී අත් ලාංඡනය අනුමත කළේය. අනුපිළිවෙලෙහි ස්වස්තිකය "lyungtn" යන වචනයෙන් දැක්වේ, එනම් බෞද්ධ "Lungta", අර්ථය - "සුළි සුළඟ", "වැදගත් ශක්තිය".

එසේම, ස්වස්තිකයේ රූපය චෙච්නියාවේ සමහර ඓතිහාසික ස්මාරකවල, විශේෂයෙන් චෙච්නියාවේ Itum-Kalinsky දිස්ත්‍රික්කයේ (ඊනියා "මළවුන්ගේ නගරය") පුරාණ ගුප්තකේතු වල දැකිය හැකිය. පූර්ව ඉස්ලාමීය යුගයේදී, ස්වස්තික යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චෙචන්වරුන් (දෙලා-මල්ක්) අතර සූර්ය දෙවියන්ගේ සංකේතයක් විය.

සෝවියට් සංගමය තුළ ස්වස්තික සහ වාරණය

නූතන ඊශ්‍රායලයේ භූමි ප්‍රදේශයේ, පුරාණ සිනගෝගවල මොසෙයික් වල කැණීම් වලදී ස්වස්තිකයේ රූප සොයා ගන්නා ලදී. මේ අනුව, මළ මුහුදේ Ein Gedi පෞරාණික ජනාවාස භූමියේ පිහිටි සිනගෝගය 2 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා දිවෙන අතර, 4 වන සහ 4 සහ අතර කාලය තුළ ක්‍රියාත්මක වූ Golan Heights හි නවීන kibbutz Maoz Chaim අඩවියේ පිහිටි සිනගෝගය. 11 වන සියවස.

උතුරු, මධ්යම සහ දකුණු ඇමරිකාවේ ස්වස්තික මායා සහ ඇස්ටෙක් කලාවේ දක්නට ලැබේ. උතුරු ඇමරිකාවේ, නවාජෝ, ටෙනසි ​​සහ ඔහියෝ ගෝත්‍රිකයන් චාරිත්‍රානුකූල භූමදානයේදී ස්වස්තික සංකේතය භාවිතා කළහ.

තායි සුබ පැතුම් Swatdi!වචනයෙන් පැමිණේ svatdika(ස්වස්තික).

නාසි සංවිධානවල ලාංඡනය ලෙස ස්වස්තිකය

එසේ වුවද, ව්‍යාපාරයේ තරුණ ආධාරකරුවන් විසින් මා වෙත එවන ලද අසංඛ්‍යාත නිර්මාණ සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මට බල කෙරුනි, මන්ද මෙම සියලු ව්‍යාපෘති එකම තේමාවකට පමණක් උනු: ඔවුන් පැරණි වර්ණ ගෙන මෙම පසුබිම මත උදැල්ලක හැඩැති කුරුසයක් ඇද ගත්හ. විවිධ වෙනස්කම් වලින්. […] අත්හදා බැලීම් සහ වෙනස් කිරීම් මාලාවකින් පසුව, මමම සම්පූර්ණ කරන ලද ව්‍යාපෘතියක් සකස් කළෙමි: බැනරයේ ප්‍රධාන පසුබිම රතු ය; ඇතුළත සුදු කවයක්, සහ මෙම රවුමේ මැද කළු උදැල්ලක හැඩැති කුරුසයකි. දිගු වෙනස් කිරීම් වලින් පසුව, මම අවසානයේ බැනරයේ ප්‍රමාණය සහ සුදු කවයේ ප්‍රමාණය අතර අවශ්‍ය අනුපාතය සොයා ගත් අතර අවසානයේ කුරුසයේ ප්‍රමාණය හා හැඩය මත පදිංචි විය.

හිට්ලර්ගේම දර්ශනයට අනුව ඇය "ආර්ය ජාතියේ ජයග්‍රහණය සඳහා අරගලය" සංකේතවත් කළාය. මෙම තේරීම ස්වස්තිකයේ අද්භූත අද්භූත අර්ථය සහ ස්වස්තිකය "ආර්ය" සංකේතයක් ලෙස (ඉන්දියාවේ එහි ව්‍යාප්තිය හේතුවෙන්) යන අදහස සහ ජර්මානු අන්ත දක්ෂිනාංශික සම්ප්‍රදාය තුළ දැනටමත් ස්ථාපිත ස්වස්තික භාවිතය යන දෙකම ඒකාබද්ධ කළේය: එය සමහර ඔස්ට්‍රියානු යුදෙව්-විරෝධී පක්ෂ විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, 1920 මාර්තු මාසයේදී කප් පුට්ච් සමයේදී, එය බර්ලිනයට ඇතුළු වූ එර්හාර්ඩ් බළකායේ හිස්වැසුම් මත නිරූපණය කරන ලදී (මෙහි, සමහර විට, බොහෝ සටන්කරුවන් බැවින්, බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල බලපෑම තිබුණි. ස්වේච්ඡා බලකායේ ලැට්වියාවේ සහ ෆින්ලන්තයේ ස්වස්තිකයක් හමු විය). දැනටමත් 20 ගණන්වලදී, ස්වස්තික නාසිවාදය සමඟ වැඩි වැඩියෙන් සම්බන්ධ විය; 1933 න් පසු, එය අවසානයේ නාසි සංකේතය විශිෂ්ටත්වය ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, බාලදක්ෂ ව්යාපාරයේ ලාංඡන වලින් එය බැහැර කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, දැඩි ලෙස කථා කරන විට, කිසිදු ස්වස්තිකයක් නාසි සංකේතයක් නොව, සිව්-කොන් එකක් වන අතර, කෙළවර දකුණු පැත්තට යොමු කර 45 ° කින් භ්‍රමණය විය. ඒ අතරම, එය සුදු පැහැති කවයක තිබිය යුතු අතර, එය රතු සෘජුකෝණාස්රය මත නිරූපණය කෙරේ. 1933 සිට 1945 දක්වා ජාතික සමාජවාදී ජර්මනියේ රාජ්‍ය ධජයේ මෙන්ම මේ රටේ සිවිල් හා හමුදා සේවාවන්හි ලාංඡනවල තිබුණේ මෙම සලකුණයි (ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් ප්‍රභේද අලංකාර අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ලදී. නාසීන්).

ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසීන් ඔවුන්ගේ සංකේතය ලෙස සේවය කළ ස්වස්තිකය නම් කිරීමට මෙම යෙදුම භාවිතා කළහ. හකෙන්ක්රූස් ("හැකන්ක්රූස්", වචනාර්ථයෙන් "කොක්ක හරස්", පරිවර්තන විකල්ප ද - "වංක"හෝ "අරාක්නිඩ්"), එය ස්වස්තික (ජර්මානු) යන වචනයට සමාන පදයක් නොවේ. ස්වස්තික), එය ජර්මානු භාෂාවෙන් ද භාවිතා වේ. කියලා කියන්න පුළුවන් "හැකන්ක්රූස්"- ජර්මානු භාෂාවෙන් ස්වස්තික සඳහා එකම ජාතික නම, ලෙස "සූර්‍යන්තය"හෝ "kolovrat"රුසියානු භාෂාවෙන් හෝ "හැකරිස්ති"ෆින්ලන්ත භාෂාවෙන්, සහ සාමාන්යයෙන් නාසි සංකේතය වෙත යොමු කිරීමට විශේෂයෙන් භාවිතා වේ. රුසියානු පරිවර්තනයේ මෙම වචනය "උදැල්ල හැඩැති කුරුසය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

පෝස්ටරය මත සෝවියට් ග්රැෆික්ස් Moor "All on" G "" (1941) ස්වස්තිකය "G" අක්ෂර 4 කින් සමන්විත වන අතර එය රුසියානු භාෂාවෙන් ලියා ඇති තුන්වන රයික්හි නායකයින්ගේ නම්වල පළමු අකුරු සංකේතවත් කරයි - හිට්ලර්, ගොබෙල්ස්, හිම්ලර්, ගෝරිං.

ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් භූගෝලීය වස්තූන්

වනාන්තර ස්වස්තික

වනාන්තර ස්වස්තික - ස්වස්තික ස්වරූපයෙන් වන වගාව. ඒවා විවෘත ප්‍රදේශවල අනුරූප ක්‍රමානුකූලව ගස් සිටුවීමේ ස්වරූපයෙන් සහ වනාන්තර ප්‍රදේශයේ දක්නට ලැබේ. අවසාන අවස්ථාවේ දී, රීතියක් ලෙස, කේතුධර (සදාහරිත) සහ පතනශීලී (පතනශීලී) ගස්වල සංයෝජනයක් භාවිතා වේ.

2000 වන තෙක් වයඹදිග ජර්මනියේ බ්‍රැන්ඩන්බර්ග් ප්‍රාන්තයේ උකර්මාර්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ සර්නික් ජනාවාසයට වයඹ දෙසින් වනාන්තර ස්වස්තිකයක් පැවතුනි.

හිමාලයට මායිමේ කිර්ගිස්තානයේ ටෂ්-බෂාත් ගම්මානය අසල කඳු බෑවුමක ස්වස්තික "එකි නරින්" වනාන්තරයක් ඇත. 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ N sh. 76°23′29.9″ ඊ ඈ /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labyrinths සහ ඔවුන්ගේ රූප

ස්වස්තික හැඩයේ ගොඩනැගිලි

සංකීර්ණ 320-325(ඉංග්රීසි) සංකීර්ණ 320-325) - කොරොනාඩෝ හි නාවික ගොඩබෑමේ කඳවුරේ එක් ගොඩනැගිල්ලක් (ඉංජිනේරු. නාවික උභයජීවී කඳවුර කොරොනාඩෝ ), කැලිෆෝනියාවේ සැන් ඩියාගෝ බොක්කෙහි. මෙම කඳවුර එක්සත් ජනපද නාවික හමුදාව විසින් මෙහෙයවනු ලබන අතර එය විශේෂ බලකායේ සහ ගවේෂණ බලකායේ මධ්‍යම පුහුණු සහ මෙහෙයුම් මධ්‍යස්ථානය වේ. ඛණ්ඩාංක 32.6761, -117.1578.

සංකීර්ණයේ ගොඩනැගිල්ල 1967 සහ 1970 අතර ඉදිකරන ලද්දකි. මුල් සැලැස්ම බොයිලර් කම්හල සඳහා මධ්යම ගොඩනැඟිලි දෙකකින් සහ විවේක ප්රදේශයකින් සමන්විත වූ අතර L-හැඩැති බැරැක්ක ගොඩනැගිල්ලේ මධ්යම ගොඩනැඟිලි වෙත අංශක 90 ක හැරීමක් තුන් වරක් පුනරාවර්තනය විය. නිම කරන ලද ගොඩනැගිල්ල ඉහළ සිට බලන විට ස්වස්තිකයක හැඩයක් ගනී.

ස්වස්තික පරිගණක සංකේතය

යුනිකෝඩ් අක්ෂර වගුවෙහි ස්වස්තික වන චීන අක්ෂර 卐 (U+5350) සහ 卍 (U+534D) ඇත.

සංස්කෘතිය තුළ ස්වස්තික

ස්පාඤ්ඤ මාලාවේ "Black Lagoon" ("Closed School" හි රුසියානු අනුවාදය), නේවාසික පාසලක් යටතේ රහසිගත රසායනාගාරයක බඩවැල්වල වර්ධනය වන නාසි සංවිධානයක් සතුව ස්වස්තික සංකේතනය කරන ලද ආයුධ කබායක් තිබුණි.

ගැලරිය

• යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ස්වස්තික



2 වන සියවසේ රෝම මොසෙයික් වල ස්වස්තික

ද බලන්න

සටහන්

1. R. V. Bagdasarov. "මොස්කව් හි දෝංකාරය" මත ගුවන් විදුලි වැඩසටහන "ස්වස්තික: ආශීර්වාද හෝ ශාපය".
2. Korablev L. L. අයිස්ලන්ත වැසියන්ගේ ග්‍රැෆික් මැජික්. - එම්.: "වෙලිගෝර්", 2002. - එස්. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V. A.පුරාවිද්යාව. ගල් යුගය. එම්.; Pg., 1923.
5. Yelinek Jan.විශාල නිදර්ශන ඇට්ලස් ප්රාථමික මිනිසා. ප්රාග්, 1985.
6. Tarunin A. අතීතය - රුසියාවේ Kolovrat.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitryස්වස්තික: ආශීර්වාදය හෝ ශාපය. "ජයග්‍රහණයේ මිල". "මොස්කව්හි දෝංකාරය". මුල් පිටපතෙන් 2011 අගෝස්තු 23 දින සංරක්ෂණය කරන ලදී. 2010 අප්‍රේල් 7 දින ලබා ගන්නා ලදී.
8. Bagdasarov, රෝමන්.. - එම්.: එම්., 2001. - එස්. 432.
9. සර්ජි ෆොමින්. Tsaritsyn Cross හි ඉතිහාසය සඳහා ද්රව්ය
10. සිරගත කිරීමෙන් රාජකීය පවුලෙන් ලිපි. ජෝර්ඩන්විල්, 1974, පි. 160; ඩෙන් එල්.සැබෑ සාරිට්සා. ලන්ඩන්, 1922. P. 242.
11. එතන. S. 190.
12. නිකොලෙව් ආර්.ස්වස්තිකයක් සහිත සෝවියට් "ක්රෙඩිට් කාඩ්"? . අඩවිය "Bonistika". - ලිපිය "Miniature" පුවත්පතේ 1992 අංක 7, 11 පිටුවේ ද පළ විය. මුල් පිටපතෙන් 2011 අගෝස්තු 23 දින සංරක්ෂණය කරන ලදී. 2009 ජූනි 24 දින ලබා ගන්නා ලදී.
13. Evgeny Zhirnov.සියලුම රතු හමුදා සොල්දාදුවන්ට ස්වස්තිකයක් ඇඳීමේ අයිතිය පැවරීමට // Vlast සඟරාව. - 08/01/2000 - අංක 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ ඉතිහාසඥ සහ ආගමික විශාරද රෝමන් බග්ඩසාරොව් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. කුෆ්ටින් B.A. රුසියානු Meshchera හි ද්රව්ය සංස්කෘතිය. 1 කොටස. කාන්තා ඇඳුම්: කමිසය, පොනෙවා, හිරු ඇඳුම. - එම්.: 1926.
17. ඩබ්ලිව් ෂියරර්. තුන්වන රයික්හි නැගීම සහ වැටීම
18. R. Bagdasarov ගේ "Mysticism of the Firey Cross" පොතෙන් උපුටා ගැනීම, M., Veche, 2005
19. LiveJournal ප්‍රජාව "Linguaphiles" (ඉංග්‍රීසියෙන්) හි Hakenkreuz සහ Swastika යන යෙදුම් පිළිබඳ සාකච්ඡාව
20. ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්, "මයින් කැම්ප්"
21. කර්න් ජර්මන්. ලෝකයේ Labyrinths / Per. ඉංග්‍රීසියෙන්. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Azbuka-klassika, 2007. - 432 p.
22. අසර්බයිජානියානු බුමුතුරුණු
23. ලි හොංෂි. Zhuan Falun Falun Dafa

සාහිත්යය

රුසියානු භාෂාවෙන්

1. විල්සන් තෝමස්. ස්වස්තික.දන්නා පැරණිතම සංකේතය, රටින් රටකට එහි චලනය, ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සමහර ශිල්පවල චලනය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සමඟ / ඉංග්‍රීසියෙන් පරිවර්තනය: A. Yu. Moskvin // පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය. - නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්: පොත් ප්‍රකාශන ආයතනය, 2008. - 528 පි. - එස්. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (මෙය රුසියානු භාෂාවෙන් හොඳම ප්‍රකාශනයයි මූලික ශ්රමයප්‍රාග් ඓතිහාසික මානව විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ භාරකරු විසින් ලියන ලද ස්වස්තික ඉතිහාසය පිළිබඳ ජාතික කෞතුකාගාරයතෝමස් විල්සන් විසින් USA, සහ 1896 දී Smithsonian Institution (Washington) එකතුවේ පළමු වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
2. අකුනොව් වී.ස්වස්තික යනු මානව වර්ගයාගේ පැරණිතම සංකේතයයි (ප්‍රකාශන තෝරා ගැනීමකි)
3. Bagdasarov R.V.ස්වස්තික: පූජනීය සංකේතය. වාර්ගික ආගමික රචනා. - එඩ්. 2 වන, නිවැරදි කරන ලදී. - එම් .: වයිට් ඇල්වි, 2002. - 432 පි. - පිටපත් 3000. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V.ගිනිමය කුරුසයේ ගුප්ත විද්යාඥයා. එඩ්. 3, එකතු කරන්න. සහ නිවැරදි කළා - එම්.: Veche, 2005. - 400 පි. - පිටපත් 5000 ක්. - (ගුප්ත දැනුමේ Labyrinths). -