සිවිල් යුද්ධයේ තේමාව ක්රියාත්මක වේ. විසිවන සියවසේ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල සිවිල් යුද්ධය

1920 දශකයේ ලේඛකයන්ගේ ප්රධාන මාතෘකාව - විප්ලවය සහ සිවිල් යුද්ධය. එය රුසියානු විදේශයක නිෂ්පාදනයේ හා ලේඛකයින්ගේ ප්රධාන ස්නායුව වූ අතර රුසියාවේ මහා ජනරජයේ සේවය කළ අය වූහ. සංක්රමණික බී. "යන" සුරක්ෂිතව බී. "යන නවකතාවේ ලියා ඇති පරිදි සත්යයන් දෙකක් තිබුණි." සලකා බැලූ සහ ඔවුන්ගේ මව්බිම සහ ප්රචණ්ඩත්වයේ විප්ලවය, - සහ වෙනත් ආකාරයකින් තේරුම් ගත් අයගේ සත්යය ඔවුන්ගේ මව්බිම, ... පැල්ලුඩින් ලෝකයේ නොවන බෝගය ජර්මානුවන් සමඟ, නමුත් මිනිසුන්ගේ බලාපොරොත්තු රැවටීම. " දෘෂ්ටිවාදාත්මකව මුල් සිවිල් යුද්ධයේ පේළි දෙකක් තිබුණි. සමහර ලේඛකයෝ හරි-ටොම්වාර් විප්ලවය නීති විරෝධී කුමන්ත්රණයක් ලෙස වටහා ගත් අතර පුරවැසි යුද්ධය "ලේවැකි, ෆ්රෙඩ්රිකඩය" හා සමාන ය. විශේෂයෙන් දීප්තිමත් වෛරය සෝවියට් බලය හැම දෙයක්ම, මම හොඳට කතා කළා, මම "ක්ලීඩි දවස්වල", "මළවුන්ගේ සූර්යයා" නවකතාවල "අත් පා තැඩා" ආර්. ජාලියා "මළවුන්ගේ සූර්යයා" නවකතාවල.

පෞද්ගලික ශෝකයකින් උපත ලද (සර්-ගයාගේ පුත් 'මළවුන්ගේ සූර්යයා "යන පොතේ" මළවුන්ගේ සූර්යයා "යන පොත විප්ලවයේ දරුණු මොසෙයික් පොතයි. අන්ධ ශක්තිය වැනි විප්ලවවාදී චරිත ෂෙමෙල්ෙව් පෙන්වයි. මෙම "රතු ජීවීතා යාවත්කාලීන කරන්නන්ට" .ාතනයට හැකියාව ඇත. ක්රිස්තියානි සදාචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔවුන්ට නිදහසට කරුණක් නැත. Victims ාතනයට ලක්වූවන් ඔවුන්ට වඩා අධ්යාත්මිකව උසස් ය. දෘෂ්ටිවාදය නිසා විෂ නොවන මුළු රුසියානු ජනතාවගේ දුක් වේදනා ලෙස ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා, ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා, ෂෙමලෙව් විසින් ෂෙමලෙව් විසින් පෙන්වනු ලැබේ. නව කතන්දර වලින් සමන්විත නවකතාවල, ලීට්මොටිෆ් මළවුන්ගේ රූපය හිරු-සී යනු බොල්ෂෙවිකයන්ගේ අනාථය යටතේ මාතෘ භූමියේ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ඛේදජනක සංකේතයයි.

පොදුවේ පුළුල් ස්ථාවරයකින් එම්. බල්ගේකොව්ගේ නවකතාවේ සිවිල් යුද්ධයක් නිරූපණය කර ඇත " ධවල ආරක්ෂකයා", නවකතාවේ දී ඒ. ටෝල්-ස්ටෝර්" සහෝදරියන් ".

නවකතාවේ, අනිත්ය අවුල්සහගත අවුල් ජාලයක් වන "ධවල මුර" විනාශය, විනාශය, විනාශය, "ක්රීම් තිර රෙදි" සමඟ ඔවුන්ගේ නිවස ආරක්ෂා කර ගැනීමට මුරණ්ඩු ආශාවකට විරුද්ධ ය. අතීතයේ බාහිර නීති නොමැත ද්රව්යමය වටිනාකමකලින් තිරසාර හා අක්රමවත් ජීවිතයේ සංකේත මේවාය.

ටර්බයිනය පවුල - මිලිටරි හා බුද්ධිමතුන් - අවසානය දක්වා ඔවුන්ගේ නිවස ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම්; පුළුල් සැලසුමක් තුළ - නගරය, රුසියාව, මිරබලාන්ඩ්. මේවා ගෞරවනීය හා ණය අය, සැබෑ දේශප්රේමීන්හි ජනතාවයි. එළවළු 118 සිදුවීම් එළිදරව්ව අතින් අත සිටිමින් අතින් අත සිටිමින් අතින් අතට ගත් අවස්ථාවන් එළිදරව්ව, ඛේදජනක සිදුවීම් ලෙස දැක්වේ. "රුධිරය ලැබුණා" මට රුධිරය ලැබුණා "පෙට්ලයොලිවර්ව්වේස් හි වල් හිංසාවන්ගේ පින්තූර පැන නගින්නේ කවදාද, කුරිරු පෑන් සුව කිරීමේ දර්ශනයේ දර්ශනය ඔවුන්ගේ අනාරක්ෂිත ගොදුර සමඟ. මෙම කලාපයේ, ලෝකයේ ග්ලොස්වල තබා ගත හැකි එකම දෙය රුසියාව නිවසේ ආදරයයි.

බල්ගේකොව් තම වීරයන්-සුදු ආරක්ෂකයින් මිනිස් සිත් ඇදගන්නාසුළු ස්ථානයෙන් නිරූපණය කළේය. එය අවංක හා සංඛ්යා අනුකම්පා කරන අතර, සිවිල් යුද්ධයේ අවුල් ජාලාවක් බවට පත්වී ඇත. වේදනාවෙන් ඔහු පෙන්වන්නේ ඔහු වඩාත්ම වටිනාම වටිනවා, ජාතියේ වර්ණය මැරීමයි. මෙය සමස්ත නවකතාවේ සන්දර්භය තුළ සමස්ත රුසියාවේ, අතීතයේ ඉතිහාසය මිය යාම ලෙස සැලකේ.

විප්ලවයට සම්බන්ධව පොදු විචල්ය හා විවේචනයට හා සම්බන්ධව, 1920 ගණන්වල කෘති විප්ලවයට අභියෝග කළ අතර සෝවියට් පීසී හි අවශ්ය හා නොවැලැක්විය හැකි පියවරක් සමඟ සිවිල් යුද්ධය සැලකීය. මෙම කෘති පුද්ගලයෙකුගේ සහ ඉතිහාසයේ රූපයේ මූලධර්මවල වෙනස් විය ශෛලීය ලක්ෂණ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ, ඔවුන් විප්ලවයේ බාධක අංග ජනතාවගේ සාමාන්ය කාව්යමය රූපයක් නිර්මාණය කළහ. ඔවුන් විප්ලවවාදී මාස්-සීඒ, "බහු ලවා", "බහු", "බහු ලාවා". මේවා "ඩේර්ගේ වැටීම" පිළිතුර, සූර්යයාගේ "පාර්සිං කතාව". ඉවානෝවා, "නිරුවත් අවුරුද්ද" බී. පිල්-නිකා.

"ගොලියම් වර්ෂයේදී පිලිනියක මිනිසා තුළ ගුහාව, මුදා හරින ගුහාවක්, පහත් බිම්, මූලද්රව්යයක් ලෙස විප්ලවයක් පෙන්වයි. මෙය ආසියානු මූලධර්මයේ කෝලාහලයක් වන අතර යුරෝපීය විනාශ කළේය. වල් පරාජය, තරු සහජ බුද්ධිය, නරුමත්වය ඉහළ පරමාදර්ශයන්ට මුහුණ දී තිබේ " හොඳම මිනිසුන්"- බොල්ෂෙවික්ස්. පිලිනැක්හි බොල්ෂෙවික්වරු පුද්ගලීකරණය කර නැත, මනෝවිද්යාත්මකව සාකච්ඡා නොකෙරේ. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ඔහු බාහිර සං signs ා පමණක් වාර්තා කරයි. සම් ජැකට්", වැඩි-විකිපෙව් සංකේතයක් හඳුන්වා දුන්නේය.

විප්ලවවාදී ජනතාවගේ මනෝවිද්යාත්මක අවබෝධය සඳහා සමාව අයැදීම, සමාව අයැදීම, සමාව අයැදීම, සමාව අයැදීම. "යකඩ ඇළ" ඒ. සෙරාෆිමොවිච් හි විවිධත්වයේ අසීමිත ආකාරය පෙන්නුම් කරන ආකාරය පෙන්නුම් කරයි, සංක්රාන්තිය ක්රියාවලියේදී වල් සමූහය බිහිසුණු තනි ඉලක්කයක් ලෙස උපත ලැබීය. ඔබ පදිංචියට යන විට, මා වෙතින් නායකයා තනිවම තල්ලු කරයි, එමගින් කැමැත්ත, කැමැත්තෙහි බලය, නියම කිරීම සඳහා තනි - යකඩ - යකඩ ධාරාවක් සෑදිය හැකිය. ආවරණ මෙම "යකඩ ධාරාව" අපේක්ෂිත අරමුණු සඳහා මෙම "යකඩ ධාරාව" ගෙන එන විට, මිනිසුන් හදිසියේම ආදේශ කරන්නේ ආවරණය "නිල් ඇස්" ය.

රොමානෝව් ඩී. ෆුර්මන්නාව් "චපේව්" සහ ඒ. ෆෙඩෙව් "පරාජය", කා-දිගු චරිතය දැනටමත් මානසිකව දක්වා ඇත. ෆාඩාවාට අනුව, "සිවිල් යුද්ධයේදී, මානව ද්රව්ය තෝරා ගැනීම, විප්ලවය විසින් මිනිස් ද්රව්ය තෝරා ගැනීම, සැබෑ විප්ලවවාදී අරගලයට අපොහොසත් වීමෙන් සියලු සතුරු ස්වීප් තෝරා ඇත. ... මෙම වෙනස් කිරීම සාර්ථකව සිදුවන්නේ විප්ලවය සාර්ථකව මගිනි ... කොමියුනිස්ට්වාදීන් ... "සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ අවශ්යතා අනුව කාර්යයන් තරමක් OP වේ. "මිනිස් ද්රව්ය" ඔලිවරුන්ගේ විප්ලවය අතරතුරදී වෙනස් කිරීමේ අදහස මොරෝස්කෝ විසින් නවකතාවේ නිර්මාණය කරන අතර තේරීම සහ "පරීක්ෂණ" පිළිබඳ අදහස - මෝච්කා. එකම වර්ගයේ ජීවිත තත්වයන් GE-ROS සංසන්දනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක හා මානසික හැකියාවන් හඳුනා ගැනීම. සමාජවාදී අර්ථ නිරූපණය, මොරොස්කෝ බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, එනම්, "නිර්ධන පංති ගුගමා-පතුල", එනම් "නිර්ධන පංති ගෝමා-පතුලේ" (තුවාල වූ මිතුරාගේ තෘප්තියට '(තුවාල ලැබූ මිතුරා murder ාතනය කිරීමට ඉඩ සලසයි) විශ්ව සම්බන්ධතාවය. අවසාන වශයෙන්, මොරොස්කෝ ආත්ම පරිත්යාගයේ උපාමානයක්, සිරකරු කොළ ඉතිරි කරයි. නවකතාවේ පෙරදනන් විරෝධතා මානසික, නමුත් සමාජ ස්වභාවය නොවේ.

ෆඩාෙව් ශීත කළ ("ශසියේ" අවාසි පෙන්නුම් කළේ අවම වශයෙන් හැකි අවම මට්ටමක සිටින අනෙක් අයගේ අවාසි,, ජීවිතයේ තත්වයන් නිසා, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම විප්ලවයට සහභාගී වීමේ බලපෑම යටතේ එය අතුරුදහන් විය යුතුය.

එසේ නොවුවහොත්, ටික් අඳිනු ලැබේ. බුද්ධිමත් තරුණයා, රොමැන්ටික-ස්කී විප්ලවය වටහාගත් නමුත් ඇගේ අපිරිසිදු, රුධිරය, අසභ්යම පිළිගත්තේ නැත, ෆඩාෙව් විසින් අද්විතීය ලෙස negative ණාත්මක ලෙස තක්සේරු කර ඇත. පයි-සූටර් පෙන්වන්නේ ද්රෝහියාගේ සහ අන්යෝභාවයේ ස්නානය කල්පනාකාරී පෙනුමක් ඇති බවයි. ෆඩාෙව් "බුද්ධිමාලාවෙන් සහ විප්ලවය" පිළිබඳ අදහස සරල කළේය. එය හුදෙක් බුද්ධිමතෙකු විසි කරන්න. වෙබ් අඩවියෙන් ද්රව්ය.

ෆඩාෙවාගේ ජයග්රහණය වූයේ ලෙවින්-සෝනා කොමියුනිස්ට්වාදියා වන අතර, ජ්වලිත නොවන පෙනුමක, දුර්වලකම්වලින්, දුර්වල ආත්මයක, තමන් සහ අන් අයව කළමනාකරණය කිරීමට සාධාරණ ලෙස හැකියාවක් ඇත.

"විප්ලවය සමඟ කෘමිනාශක හා නොහැකියාව" එවැනි ස්ථානයක් "කෝනරිමි" හි එවැනි ස්ථානයකි. විප්ලවය දැක බලා සිටීම බලයෙන් හා ආදර සම්බන්ධය පමණක් නොව, ලේ හා කඳුළු ද බාබෙල් ඛේදවාබාධයකින් නිරූපණය කර ඇත. ප්රතික්ෂේප කරන විප්ලවයක් නොවේ, සියලු "එදිනෙදා හිංසාවන්" සමඟ බාබෙල් එය ස්වභාවිකවම මකා දමයි. ඔහු එහි උස් හා පහත්, වීරෝදාර හා ඕනෑවට වඩා හා කුරිරු විය යුතුය. විප්ලවය ආන්තික තත්වයක් බව ලේඛකයා ඒත්තු ගොස් ඇති අතර, එබැවින් සමස්ත සුපිරි තත්වයක් ලෙස අවසානයක් තිබිය යුතුය. නමුත් ආන්තික තත්වයකදී තද කරන ලද ක්රියා සාමාන්යය. මෙය භයානක ය, මෙය "කෝනාාර්මි" ඛේදවාචකයයි.

විප්ලව හා සිවිල් යුද්ධය විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කරන ලදී: සංස්කෘතියේ හා ඉතිහාසයේ සම-NEP ("මූලද්රව්ය, සුසාර්ඩ්, සුළි සුළඟ" ලෙස (පිලිනියැක් "ලෙස අච්චාරු දවස්»බනිනා," මළවුන්ගේ සූර්යයා "මළවුන්ගේ සූර්යයා" ෂෙමෙලෙවා) "ෂෙලෙවා) (" සෙඩිව්-ගෝ, සෙරෆිමොවිච් හි "යකඩ ප්රවාහය"). විප්ලවය ගත් ලේඛකයින් වීරෝදාර හා ආදර හිතෝතකයකුගේ කෘතිවලින් පුරවා ගත්හ. විප්ලවය තුළ දුටු අය ප්රතික්ෂේප කළ මූලද්රව්යය එය එළිදරව්වක් ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, ඛේදජනක ටෝනටරයක පෙර ස්ථාපනය කරන ලද යථාර්ථය.

ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවීම භාවිතා කරන්න

මෙම පිටුවේ තේමාවන් මත ද්රව්ය:

• ඩයර් වැටෙන සාරාංශය
• 20 දශකයේ සාහිත්යයේ විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධය
• 1920 ගණන්වල රුසියානු සාහිත්යයේ විප්ලවවල ප්රතිරූපය
• සිවිල් යුද්ධයේ සුළි සුළඟේ මිනිසෙකු ලිවීම
• 20 දශකයේ ලේඛකයින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය තුළ සිවිල් යුද්ධයේ රූපය

විසිවන සියවසේ කෘතිවල විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධයේ මාතෘකාව.
මානවවාදය සහ ඒ .ෆඩීවා සහ බාබෙල්ගේ කෘතිවල මානවවාදය සහ කුරිරුකම,
B. ෆෝරිය්රෙනෝවා, ඩී. ෆුර්මනොව්.
අරමුණ: 1. 20 වන සියවසේ ලේඛකයන්ගේ ආකල්පය පිළිබඳ සිසුන්ගේ නියෝජනය පුළුල් කරන්න
විප්ලවයට හා සිවිල් යුද්ධයට.
අධ්යාපනික: 1. ඒ. ෆඩාෙවා, අයි. බාබෙල්, ඩී. ෆර්මනෝවා හි චරිතාපදානය දැන ගන්න
වුන්ඩ්රෙනොවා.
2. කෘතිවල අන්තර්ගතය දැන ගන්න. ("පරාජය", "කර්මියා",
"චපුව්", "පළමුවෙන්ම පළමුව").
සංවර්ධනය: 1. සාපේක්ෂව, සංසන්දනය කිරීම, විශ්ලේෂණය කිරීම, විශ්ලේෂණය කිරීම, විශ්ලේෂණය කිරීම,
කථාංග.
2. වීරයන්ගේ ලක්ෂණයක් කරන්න, ඒවා විශ්ලේෂණය කරන්න
ක්රියා, නිගමන අඳින්න.
අධ්යාපනික: 1. සදාචාරයේ අධ්යාපනය, යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම.
2. අතීතයට සංශෝධන ගෞරවය
ජනපදය.
පාඩමේ පිහිටීම: 1. ගුරුවරයා.
ඇය මරණය, ශෝකය, වේදනාව ගෙන යන නිසා එය ඕනෑම යුද්ධයක් දරයි
යුද්ධ සිවික්මය මෙම යුද්ධය ලෙස භයානක හා අමානුෂික දෙගුණයක් වේ
ෆ්රැට්රිකිඩල්. විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධය සිසිල් රුසියාව වෙනස් කළේය
මිනිස් සිරුරු හා ආත්මයන්ගේ මළ සිරුරු, කඳු නැගීම, කඳු නැගීම, කඳු නැගීම, කඳු නැගීම, කඳු නැගීම.
අද පාඩම අපි වී. මාර්කොව්ස්කි "ODA හි කවියෙන් ආරම්භ කරන්නෙමු
විප්ලව. "
කවිය කියවීම (SLID අංකය 2,3);
අධි සිවිල් කාව්ය මයිකොව්ස්කි භාවිතයේ සම්ප්රදාය අඛණ්ඩව කරගෙන යාම
oD හි ප්රභේදය. පැෆොස් ඕයි ඔහු වෙතට ගියේය දේශපාලන මාතෘකාව, පේන්නන්නට
ජනාවාස හා නිර්මාණාත්මක ශක්තිය, කුකල් සහ මානවවාදය
විප්ලවය.
මෙය සනාථ කරන එප්තීන් සොයා ගන්න;
මාකොව්ස්කිගේ විප්ලවය මානුෂීය හා කුරිරු බව අපට පෙනේ.
සිවිල් යුද්ධයේ ප්රතිරූපය සහ ඒත්තු ගැන්වීම ප්රධාන මාතෘකා වලින් එකක් බවට පත්විය
20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යය, බිහිසුණු අය පසුකර ගිය රටේ සාහිත්යය
අත්හදා බැලීම.
කතාව බලන්න (සිලේඩි අංක 4,5,6);
ඇත්ත වශයෙන්ම, යුද්ධය ගැන ලියූ අයට ඔවුන්ගේ පැහැදිලිව උච්චාරණය කළ ස්ථාවරය විය. සදහා
පිස්තෙල් බොල්ෂෙවිකොව් (සෙරෆිමොවිච්, ෂෝලොක්හෝව්, ෆුර්මනොව්, ෆඩාෙව්)
යුද්ධය වලංගු වන්නේ සෝවියට් බලයේ සතුරන්ට එරෙහිව ය.
ඔවුන්ගේ කෘතිවල වීරයෝ තමන්ගේ හා ආගන්තුකයන් මත පැහැදිලිව බෙදී ඇත. Ulunty
නිෂ්ක්රීය විරහිත ය.

පක්ෂ නොවන දිශානතිය ලේඛකයින් සඳහා (රුසියානු බුද්ධිමතුන් - සහ
ෂෙමෙල්වා, එම්. බල්ගකඩෝව්, බී. පැස්ටර්නැක්)
වෝර්ෆාදර් යුද්ධ
බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ බලය විනාශය, මිනිසුන් විනාශ කරයි,
නමුත් සුදු ජාතිකයින්ගේ ක්රියා අඩු භයානක නොවේ.
එක්, සියලු රුසියානු ලේඛකයින් අභිසාරීයි: යුද්ධයේ කුරිරු, යුද්ධයේ දී
එය සිදු වන අතර, ඔහු විශ්වීය සදාචාරය අපරාධ කිරීමට සිදු කරයි
නීති.
ටර්මිමීස් වෙත හැරෙන්න (SLID අංක 7.8)
කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කිරීම: සෑම කණ්ඩායමක්ම ලේඛකයා ගැන ඔහුගේ ගැන කියයි
සිවිල් යුද්ධයේ දේශපාලන දිශානතිය; (SLID අංක 9, 10,11,12);
විප්ලවය හා ෆ්රැට්රයිඩ් යුගයේ මිනිසාට හැඟුණු ආකාරය
යුද්ධ? (Slide №33)
2. නවකතාවේ "කෝනාර්මාමිනා" "ගෙවල්" නම් නවකතාවක් ඇත (තර්කනය
වැඩිහිටි විප්ලවය) තෙවන කණ්ඩායමේ සිසුන්ට පිළිතුරු දෙන්න;
ඛේදජනක යථාර්ථය සිවිල් ජයග්රාහී තේමා එකතුව
"කෝනරි" බාබෙල් කතන්දර. රචකයා පැෆෝස් විප්ලවය පිටුපස ලේඛකයා දුටුවේය
වෙනත් ඇගේ මුහුණ: විප්ලවය ආන්තික තත්වයක් බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය.
පුද්ගලයෙකුගේ හදිසි අභිරහසක්. ඔහුගේ වීරයන්ගේ පරමාදර්ශී, ක්රියාවන්හි චරිත
අනපේක්ෂිතයි. ඊක්රේල් තත්වයේ, විප්ලවය
අනාගත පුද්ගලයින් සඳහා මුද්රණයක් නියම කරයි. කතුවරයා සාධාරණීකරණය හා තේරුම් ගැනීමට කැමතියි
ඔහුගේ වීරයන්. නමුත් සාධාරණීකරණය වැඩ කළේ නැත.
නවකතාව "ලිපිය" 3 කණ්ඩායම. (පරිමාණ ජීවන සාරධර්මමිනීමැරුම් සහෝදරයා
තාත්තා සහ කරුණාකර එවැනි සදාචාරයක් කේක් පිහියෙන් ඇනීම ස්වාභාවික මිනිසා,
මෙම සදාචාරය කතුවරයාට පිටසක්වල ජීවයෙකි. (SLID №15)
"ලුණු" කාන්තාවක් සම්බන්ධයෙන් "ලුණු" කුරිරුකම, ඇගේ පැත්තෙන් රැවටීම,
දිවි ගලවා ගැනීමට.
කාගේ පැත්ත සත්යද?
3. සිවිල් යුද්ධයේ කොටස මුලින්ම පෙන්නුම් කළේ "පරාජය" නවකතාවෙනි
පිළිතුර - ෆඩාෙව්. මෙම කාර්යයේ ශබ්ද නඟකම් නොමැත, අමතන්න
විප්ලවීය වාක්ය ඛණ්ඩ, පරමාදර්ශයන්ට පක්ෂපාතී දිවුරුම් නැත. ලේ, අපිරිසිදු,
කෝපවීම, මරණය පාර්සීන් මඩුවළල්ලේ විරුද්ධවාදියෙකු විසින් විකුණනු ලැබේ.
එය සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම්වල වැරදි ප්රතිරූපය, ඇයගේ ඛේදවාචකය
දීර් life ායුෂ හා ජනප්රියත්වයක් සඳහා නවකතාව සපයයි.
මානවවාදයේ වියුක්තයක් තිබිය හැකිද?
එවැනි ලෙවින්සන් කවුද? කණගාටුයි? මානුෂික, හොඳ කෙනෙක්?
කථාංගය "ෆ්රොලෝවාගේ මරණය" යන වචනය 1 සමූහය.
"මරණ ඩොල්ගුෂොව්" (බාබෙල්) නවකතාවේ ද එවැනිම තත්වයක් සොයාගත හැකිය
වචන 3 කණ්ඩායම;
මෙම තත්වයන් තුළ ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? මෙහි ඇති මානවවාදය සහ කොතැනද
කුරිරුකම්?

ලෙවින්සන් විශිෂ්ට අනාගතයක් පිළිබඳ දීප්තිමත් සිහිනයක් ජීවත් වේ. සහ විශාල ඉලක්කයක් සඳහා,
ඔහුගේ මතය අනුව, ඔබට බොහෝ දේ ඉඩ දිය හැකිය.
කථාංගය "කොරියානු" යන වචනය 1 කාණ්ඩය.
ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, යුද්ධයේදී මිනිසෙකු සිතන බව අපට පෙනේ
මුළුමනින්ම මිතුරෙක්, ඔහුගේ අනෙක් ප්රමුඛතා පෙනේ.
වීරයාට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
රෝම "පරාජය" බොල්ෂෙවික්වාදයේ ජයග්රහණය තහවුරු කිරීම පමණක් නොව,
නපුර, රුධිරය, දුක් වේදනා, මරණය නිරූපණය කිරීම.
4., යුද්ධය මිනිසුන්ගේ ඉරණම හා වි ness ානය, කතාවෙන් පිළිබිඹු වන පරිදි, "හතළිහක්
පළමු "බී. ලැවර්නෙවා.
කාර්යයේ නම වන්නේ ඇයි?
මාර්ච්තියෙකා සහ ගුහුකි - ඉදිරියට පැමිණීම සතුටට කරුණකි, නමුත් සතුට එය පැවතුනි
වැඩි කාලයක් නොවේ. ඔවුන් එකට සිටීමට MGLI කුමන තත්වයන් යටතේද?
කළමනාකරු ඔහුගේ සතුට ills ාතනය කරන්නේ ඇයි? වචනය 4 කණ්ඩායම;
5. අප ඉදිරියේ "චපේව්" නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය පුරාවෘත්තයක් ලෙස අභියාචනා
වීර විප්ලවය. අප ඉදිරියේ දුෂ්කර සහ ශක්තිමත් චරිතය, තුල
නවකතාව තමා නිසැකවම ජනප්රිය වීරයෙකු බව අවධාරණය කෙරේ.
චපේව් ගන්නා තීරණ මොනවාද? ඔවුන් සැමවිටම සත්යද? ප්රකාශනය ලෙස
මෙම කාර්යයේ මානවවාදය සහ ක el රත්වය? වචනය 2 කණ්ඩායම.
(SLID අංකය 14);
ප්රතිදානය:
විප්ලවයක් සහ සිවිල් යුද්ධයක් පිළිබඳ එක් මතයක් තිබිය හැකිද?
විප්ලවය හා සිවිල් පදක්කම මුළු ජාතියටම ඛේදවාචකය පළ කළේය.
රැස්වීමට ලේඛකයින් එය ඔහුගේ කලාත්මක රෙදි වලදී ප්රකාශ කළහ
වැඩ කරයි, නමුත් එක් දෙයක් පැහැදිලිය: රුධිරය හා දුක් වේදනා මත ඔබට සතුට ගොඩනඟා ගත නොහැක.
අතීතය ගැන බැරෑරුම් අවබෝධයකින් තොරව හෘද සාක්ෂියට අනුව රුධිරයට ඉඩ දිය නොහැක
සාධාරණ අනාගතයක් ගොඩනැගිය නොහැක.
ඩී / එස්: රචනයක් ලියන්න

පාඩම් 47-48.
විප්ලවය සහ සිවිල් යුද්ධය
සාහිත්යයේ 20-x වසර

අරමුණු: මුළාපන අය සහ 20 දශකයේ කවියන්ගේ වැඩවල විප්ලවයේ හා සිවිල් යුද්ධයේ මාතෘකාවේ ශබ්දයේ ශබ්ද ලක්ෂණ; සාහිත්යයේ it තිහාසිකවාදය පිළිබඳ සංකල්පය ගැඹුරු කිරීම; පා text ය සමඟ ස්වාධීන වැඩවල කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

ආ roke ාත පාඩම

කතාව සියෙස්ලොවියා ඉවසන්නේ නැත,

ඇගේ ජන මාවත දුෂ්කර ය

ඇගේ පිටු රුධිරයෙන් පිරී ඇත

ඔබට නොසැලකිලිමත් ආදරයට ආදරය කළ නොහැක

මතකයකින් තොරව ආදරය නොකිරීමට එය කළ නොහැකිය.

ජේ. මොසෙල්කොව්. "රුසියාව දිනය"

I. ගුරු දේශනය.

සාහිත්ය විද්යාවට වඩා අඩු (සහ වැඩි වශයෙන්) උපාධිය අඩු නොවේ, ඉතිහාසය පිළිබඳ අදහසක් ඇති කරයි. විප්ලවය, සාහිත්යය පිළිබඳ මිථ්යාවන් රාශියක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව, 20 ගණන්වල, සිදුවීම්වල උණුසුම්ම මංපෙත් වල උණුසුම්ම, අතිශය ආවේණික ප්රතිරූපයක්, මෙම ic තිහාසිකවාදයේ සංකීර්ණ, අතිශයින්ම මතභේදාත්මක ප්රතිරූපයක් අල්ලා ගත්තේය. වෙනස් වීමේ කලාකරුවන්ගේ නිරවද්යතාවය පිළිබඳ විවිධත්වය පිළිබඳ විවිධත්වය ඇය පිළිබිඹු කළාය (පිලෙක්ක් ඔවුන් "ඉතිහාසය" ලෙස හැඳින්වේ). දිගු කාලයකට ආගමික වශයෙන් වැදගත් වන නමුත් "අපට" විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධය නිරූපණය කිරීමට "අපට අවශ්ය" ආකාරය පිළිබඳ මෙම පින්තූරයේ ඇති සියලුම සම්පූර්ණත්වය අප සිතන්නේ නැත. සාහිත්ය ක්රියාවලියෙන් මෙම කෘති අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ . ජනමාධ්යවේදය හා කලා කෘති අයි. එම්. ගෝර්කි, වී. බල්ගාකෝවා, අයි. බල්ගේවා, ඒ. ෂැබොරිනා, විග්රේන්ට් පොත් අයි. ෂෙමෙලෙව්, එම් . ඔසාර්ජින්, එම්. ඇල්ඩනෝවා, ගැඹුරු කියවීමේ සම්භාව්ය සෝවියට් කාලය බොහෝ දුරට වෙනස් වූ ඉදිරිපත් කිරීම සහ කථා, සහ සාහිත්ය ක්රියාවලිය Xx සියවස.

20 දශකයේ 20 ගණන්වල දීප්තිමත්ම ලක්ෂණයක් වන්නේ ඇයගේ මුල් පිටපතයි historical තිහාසික වි .ානය.

මෙම කාරණය නම්, 20 දශකයේ මැවූ විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධය සඳහා ප්රධාන වශයෙන් නවීන වෙළඳසැල් ලෙස සලකනු ලැබූ බවයි (ඒ සඳහා ව්යතිරේක සෑදී තිබුණි. " නිහ quiet doda",", පිටි රැකබලා ගැනීම "සහ සමහර වෙන් කිරීම් සමඟ" ධවල ආරක්ෂකයා "). "බී උඩුපස්" වී. ඉතිහාසයේ උදෑසන ආහාරය ගත් ස්වදේශික රට සහ මිනිසුන් සමඟ එක්ව.

නුවණැති යථාර්ථයක් ලෙස වර්තමානය පිළිබඳ අවබෝධය බවට පත් විය දීප්තිමත්ම ලක්ෂණය Xx සියවසේ පළමු තුන්වන ස්ථානයේ රුසියානු සාහිත්යය. මෙම ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කිරීම කාලයත් වන විට පහසුකම් සපයන ලදී. සාමයේ සහ මානව පෞරුෂයේ අර්බුදය, යුද්ධය සහ විප්ලවයේ විශාලතම සමාජ කම්පන වන කලාකරුවන්ගේ ආ roke ාතයේ තත්වය, එනම් යුද්ධය සහ විප්ලවය, විශිෂ්ට විද්යාත්මක සොයාගැනීම් - මේ සියල්ලන්ටම ඉතිහාසය පිළිබඳ උනන්දුව ශක්තිමත් කළ නොහැකි විය.

ලේඛකයින් සිදුවීම්වල නිදන්කරුවන්ට පහසු නොවීය, ඔවුන්ගේ කෘතිවල වටිනාකම අඩු නොවේ සත්යවාදී රූපය එම වර්ෂවල සිදුවීම්. එය ඉතිහාසයේ අර්ථය "කාලයාගේ අදහස්" සඳහා ක්රියාකාරී සෙවීමක් විය. ගැටුම්වල මූලාරම්භය පිළිබඳව සොයා බැලීමට, ලෝක ඉතිහාසයේ අනාගතය දැකීම සඳහා ගැටුම්වල මූලාරම්භය පිළිබඳව සොයා බැලීමට කලාකරුවන් කලාකරුවන් වටහා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. රුසියාව පිළිබඳ අදහස, ඒ බර්ඩෙව්ට අනුව "අනන්තය ඉරණමට වඩා පංති සහ පක්ෂ, කද්දේ මූලධර්මය සහ ව්යායාම, "සියවසේ සාහිත්යයේ කේන්ද්රීය විය.

කලාකරුවන්ට හැරවුම් ලක්ෂ්යයක මිනිසාගේ සහ සදාකාලික සාරධර්මවල ඉරණම ගැන මෙනෙහි කළ නොහැකි විය event තිහාසික යුගය. අදහස් දැක්වීම්වල වෙනස්කම් තිබියදීත්, ස්වාභාවික, දේශපාලන සාකච්ඡා, ලේඛකයින්ගේ මතභේදය සහ දේශපාලන සාකච්ඡා වල අහිතකරභාවය සහ තියුණු බව හොඳම වැඩ අපි අපේම විශ්වාසයන් සහ ඇබ්බැහි වීමේ events තිහාසික සීමාවන් ඉක්මවා ගියෙමු.

තිහාසික සුළි සුළඟ විනාශ වූයේ හිටපු සමාජ සම්බන්ධතා පමණක් නොවේ. විප්ලවය සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, ඔවුන් ජීවත් වූ සියල්ල, ඔවුන් විශ්වාස කළ සියල්ල නැවත ලබා ගැනීමට හේතු වූ අතර එය බොහෝ විට කලාවට පැවසූ අතර එය කලබල විය.

Ii. 20 දශකයේ කවි.

1. ගුරුවරයා. "... සමහර විට කලාකරුවා පිළිසිඳ ගත් ප්රමාණයට වඩා (ඔහුට වඩා වැඩි යමක් සිතිය හැකිය.) පිළිසිඳ ගැනීමට වඩා." මරීනා ගාසෙවාගේ මේ වචන - චිත්ර පාඩම්, නිර්මාණ නීති ගැන ඇගේ චින්තනයේ දාමයේ ඇති බැඳීමකි. ඔවුන් තුළ කාව්යය පිළිබිඹු වේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය Xx සියවස, එය - වෙන කවරදාටත් වඩා, කාව්ය වචනයේ ඉරණම මානව ඉරණම ඔහුගේ මැවුම්කරු, මෙය 20 ගණන්වල කාව්යයෙන් පිළිබිඹු විය. "හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකයේ කලාව" යන ලිපියෙන් අපට මෙසේ කියවීමට තිබේ. "කිසිම අංගයක් පිළිගන්නේ නැති කවිය - නැත. පුද්ගලයෙකු පිළිගන්නේ නැත (ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ විසි කිරීම) පුද්ගලයෙකුට ... ඡන්ද පත පිළිබඳ පව් ගැන කාව්යයේ එකම යාච් prayer ාව: මට ඇසෙන්නේ නැත - මම පිළිතුරු නොදෙමි. කවියා සඳහා ඇසීම සඳහා - දැනටමත් පිළිතුරු දෙන්න ... "

2. ශිෂ්ය පණිවිඩය කවියට අනුව, "පෙරෙකූපප්" (හෝ "හංස ස්ටැන්") වර්ණය.

ප්රතිදානය.සම්පූර්ණ ඛේදවාර්ථයේ, සංහිඳියාව පිළිබඳ සටහනෙන් "පෙරෙකූපප්" කවිය බිඳී ඇත සුභ පැතුම් සියල්ල - හා ධෛර්ය සම්පන්න සොල්දාදුවන් සහ අනිත්ය ඇදහිල්ල අත්හළ අය:

අපි යමු, දෙවියන්, රතු සහ සුදු -

TU - ඇඳ සඳහා, මිතුරා - ධාවනය සඳහා!

මෙම "පෙරකෝප්" රේඛා තුළ, "හංස මෝල" කවි වලින් වර්ණය ඇසෙනු ඇත:

වයිට් - රතු:

ලේ ඔබ සතුව.

රතු - වයිට් බවට පත් විය:

මරණය ඇඹරීම.

එබැවින් කටුක ලෙස, රණශූරයන්ගේ ගොදුරු වූවන්ගේ මරණය මාරාන්තික පැය විවෘත කරන ලදී. එබැවින් මාතෘකාවක් තිබූ අතර, මෙම යුගයේ රුසියානු කවියන්ගේ වැඩවල එය අනපේක්ෂිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - කොරිං කරන සහෝදරයන්ගේ මාතෘකාව, මොළයේ බයිබලානුකුල මෝස්තරයට නැගී එන: ආබෙල්ව killing ාතනය කරන කායින්.

- කායින් සහ ආබෙල්ගේ ඉතිහාසය ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?

සහ බෙට්ටෙව්ස්කි "පෙරෙකූපප්" හි අප කිහිප වතාවක්ම වඩා වැඩි ය මට මේ මෝස්තරයක් ඇසේ. එවිට එපිසෝඩික් අනුරුවක් ("සහෝදර සහෝදරයා!"), බයිබලානුකුල ඉතිහාසයට සෘජුවම සම්බන්ධ වීම ("කායින්, සහෝදරයා ඔබේ කොහෙද? .."

- සහෝදරවරුනි, මෙන්න ඇය

අධික ඔට්ටුව!

තුන්වන වසර දැනටමත්

කේවල් සමඟ ආබෙල්

3. කාව්ය සංක්රමණික කවි.

ගුරු. සිවිල් යුද්ධයේ direct ජු සාමාජිකයෙකු වූ සහ අවශ්ය වූ සංක්රමණික කවීන්හි සටන් කරන සහෝදරයන්ගේ මාතෘකාවට එහි ප්රවේශය, පළමුව, පළමුව, ප්රකාශ කිරීම අලංකාරපළපුරුදු. ඔවුන් මෙම මාතෘකාව ඉඟියකට සංයුක්ත කර ඇත, ගීතර පාපොච්චාරණයෙන් කෙටි ආ roke ාතයක් හෝ ආඛ්යාන පදයේ ලැකොනික් ස්ටයිල් තක්සේරුවකට.

ශිෂ්ය 1. කවි රණශූර සුදු හමුදාව ව්ලැඩිමීර් ස්මුණුන් - නිරයේ රීතියෙන් අතහැර දමා ඇති ග්රෙසී නින්දා කිරීම:

ඔබ මගේ රට මගෙන් ගත්තා,

මගේ පවුල, මගේ නිවස, මගේ ආලෝකය ...

ඔබ මෝඩ, තාපය හා දුමාරය හරහා මාව ගෙන ගියා,

සහෝදරයෙකුගේ අත මරන්න තර්ජනය කළා ...

මේ බයිබලානුකුල මෝස්තරයක් ස්මෙන්ජන්කි වෙනත් කවියක විශේෂයෙන් සඳහන් කළ පරිදි - කපු පද රචනා මතකයන්:

කළු මුහුදට ඉහළින්, සුදු ක්රිමියාව හරහා

රුසියාවේ මහිමය දුම් පානය කළේය ...

රුසියානු උණ්ඩ අතුරේ ගිය,

අසල මා සමඟ මිතුරෙකු මරා දැමුවා

දේවදූතයා මළ දූතයා ගැන හ ried ා වැලපුණා.

අපි මුහුද දිහා අතහැර ගියා.

"රුසියානු උණ්ඩ" සහෝදර සහෝදර, සතුරාගේ අත යවා ඇත ...

ශිෂ්ය 2. සුදු ක්රිමියාව ස්වේච්ඡා හමුදාවේ නිලයන් ආරක්ෂා කළේය යූරි ට්රපියානෝ, "සඳාලිගේ ගින්න මත" ඇති අතර අවසන් ක්රිමියානු මතකයන් සදහටම රඳවා ගෙන ඇත:

මෙම තැනැත්තා රුසියාවේ ලකුණ බවට පත්ව ඇත,

අතුරුදහන් වන භූමියේ තීරුව.

දුම් පානයන් මෙන්, චිකිත්සක හදවතේ හදවත පමණක් නොව, ඔහු විනාශ කරන සහෝදරයන්ගේ සතුරුකමට උග්ර ලෙස දැනේ. කවුද, පුද්ගලයෙකු විනාශ කරයි. එය දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත යුත්තේ:

කරුණාවෙන් පසුබැසීම

අපිට ඔයාව නැති වෙලා - දැන්

මේ ලෝකයේ සහෝදරියන් සහ සහෝදරයන් නැහැ ...

ශිෂ්යයා 3. නමුත් මෙම අන්වර්ථය යටතේ ආර්සෙනෙයි නෙස්මේලොව් කවියෙකුගේ සිවිල් යුද්ධය (යුද්ධයෙන් මිදීමක් "ලෙස සිහිපත් කරයි. එහෙත්, එවැනි බෙදීමක් ගැන සාක්ෂිකරුවෙකු වීම, "ද්වේෂකශය රැකබලා ගැනීමෙන් රාත්රියේ මුඛයට ඇහුම්කන් දීම" යනුවෙන් නෙස්මේලොව් ඔහුගේ සොයා ගනී අනපේක්ෂිත හැරීම තුල ඛේදජනක තේමාවඔහු පේරු විසින් එකතු කරනු ලැබූ විට, බාධකවල අනෙක් පැත්තේ සිටගෙන සිටින විට. නෙස්මේලොව් පෞද්ගලිකව හුරුපුරුදු හා ඔහුගේ දක්ෂතා අගය කළ ව්ලැඩිමීර් මයැකොව්ස්කි ගැන මේවා කවි වේ. "ජෙනියස් මාකොව්ස්කි" සහ ඔහුගේම කාව්යමය කතාවක් කැප කරයි waswate"කවදා හෝ" සතුරන් "වූ", සතුරන් "වූ අතර, දැන්" අං දරයි ", දැන්" අං ", ගැටුම් සහිත සාමියයෙන් තමාගේම සත්ව නොපසුබට උත්සාහය"

ඔහු විලා කේ.

පෙරළීම වානේ!

නමුත් කවිය-සේදීම පිළිබඳ මෙම කතාවේ වඩාත් කැපී පෙනෙන දෙය - ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳ අර්ථවත් විස්තරයක් ඇස් ඉදිරිපිට වෙනස් වේ:

ඔහුගේ ඇස, ඇසිපිය විසි කිරීම,

සතුරා මෝහනය කරයි.

එබඳු masmeringඇස සතුරන්ට විනාශකාරී බවට පත්වේ. නමුත් ඔහු ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර, ඔහු තුළ පුද්ගලයෙකු බැලීමට වාසස්ථානය ගැනම ආශාවක් ඇති කරයි - සමහර විට මාකොව්ස්කි ට්වේටෙවා දුටු පරිදි සමහර විට මෝහනයඔහුගේ පද: "සියලු බලයෙන් ඔහුගේ බලය නිසි පරිදි ලබා දී ඇත." මෙය මේ මාකොව්ස්කි නොවේ, දැකීම ආකර්ෂණයඔවුන් සතුරා, "මම සුදු අතසමහරවිට නෝනාවරුනි, "මම ඒ ගැන තවදුරටත් වියුක්ත, පෝස්ටර් රූපයක්, මාරාන්තික වැරැද්දක් නොබියදැයි මම දුටුවෙමි.

සිවිල් යුද්ධය රුසිල් පවුල, ජීවය විනාශ කිරීම, නවාතැන් ජනතාව අහිමි විය ස්වදේශීය රට. මේ සම්බන්ධයෙන්, "ප්රතික්ෂේප කරන ලද" ඔහුගේ රට ගැන ආර්සෙනී නයර්මෙලොව්ගේ කවි:

මේ දිනවල රුසියාවේ ජීවමාන රටක,

මට බොම්බාහි මෙන් ස්වදේශිකයෙකු නැත!

මව්බිම අක්ෂරවලින් මාව ලබා නොගන්න

සරල, කෙටි සමඟ:

"නැවත එන්න, හුරුබුහුටි!"

අන්තිම ෙගත්තම් කපයි,

ඇගේ කෙළවර විසන්ධි වූයේ - සැතපුම්.

මෙම කවි "රුසියාව නොමැතිව" මවිතයට පත්, කථා කරන නම සහිත, මවිතයෙන් කතා කරන නම සමඟ අංකය විවෘත කරයි - (හිබින්, 1931). එය අර්වාලීව්ස්කි "රුසියාවෙන් පසු" දෝංකාර දෙයි "(මීට වසර තුනකට පෙර මරීනා ගාසෙවාගේ මෙම පොත 1928 දී පැරීසියේ). නෙස්මේලොව් ගාසෙවා සමඟ නැවත ලියා ඇති අතර, ඇගේ වැඩ කටයුතු සඳහා සමීපව ගමන් කළේය. එවැනි ඉහළ සලකුණක් ඔහුට උදව් කළේය හඳුනාගත හැකිරෝල්-ඩ්රයිව් - පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම, පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම, පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම, පුද්ගලිකව ප්රකාශ කිරීම, පුද්ගලයාගේ තේරුමාගේ නාට්යය, මව්බිම "මැණිකක් මෙන් නැති වී" යන අවබෝධයේ හදවත, ඔහු "අවශ්ය නොවේ" යන අවබෝධය.

4. ප්රති come ලය.

ශිෂ්යයා. ඛේදවාචකය විවිධ රුසියානු ජනතාවට විවිධ "බාධක වල" සිටගෙන සිටින සිවිල් යුද්ධයක් විය. නිදහස, ජීවිතය සඳහා පිපාසය, ඊට පටහැනිව අධික පාඩු මරණය, "මාරාන්තික" සුදු සහ රතු යන මොහොතක "පරාජය" පරාජය "කවියෙහි කවියෙකු" පරාජය "තර්ක කිරීම:

ගිණුමේ ඇති සියලුම මිනිත්තු -

සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් වන්න, සම්පූර්ණයෙන්ම හුස්ම ගන්න, -

හෝන්බාර් වෙනස් කිරීමට -

වේගවත් පියාසැරි ආත්ම.

මෙන්න ඇය යාච් .ායි

වායු උස සමඟ පෙනේ

කාලය හා ඊට ඉහළින්

ඔබ වරක් තිබූ සෑම දෙයකින්ම.

මරණයට පෙර, සෑම කෙනෙකුම සමාන වේ. මෙම ප්රචණ්ඩකාරී යුද්ධයේ වින්දිතයින්ට අපට ස්මාරකයක් අවශ්ය වන අතර, එමඟින් "කාලය හා u ාතනය ගැන කාලයත් සමඟ" නැගීම නිසා ස්පා .් in යේ ඉදිකරන ලද මෙම රටේ අනුස්මරණ ගොදුරක් බවට පත්කිරීමට අපට හැකි විය.

රචක සිනායිඩා ශක්ති මෙන් පැරීසියේ මෙම අනුස්මරණය ගැන මේ වන විටත්, සුසාන භූමිය ගැනත්, "සුදු" සහ "රතු" යන ඇටකටු මේ ගැන මේ ආකාරයටයි. මෙම සමස්ත සොහොන සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. එසේ නම් සෑම තැනකම පෘථිවියේ ලෝකයක් තිබුණි. " මේ සම්බන්ධයෙන්, වර්ණ රේඛා සිහිපත් වේ:

පේළිය බොරු කියනවා -

අතර තනුක නොකරන්න.

පෙන්වන්න: සොල්දාදුවා.

ඔබේම කොහෙද, වෙන කෙනෙක් කොහෙද?

වයිට් - රතු:

ලේ ඔබ සතුව.

රතු - වයිට් බවට පත් විය:

මරණය ඇඹරීම.

මෙහි සහ කලාව හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකය සමඟ: ඔබේම කොහෙද, වෙන කෙනෙක් කොහෙද? "කවියන්ගේ විප්ලවවාදී විප්ලවවාදියා විප්ලවවාදියාගේ මරණයෙන් පසු" කවියන්ගේ විප්ලවවාදී මායකොව්ස්කි මරීනා ශ්රීවෙවා අනපේක්ෂිත ලෙස සිහිපත් කළේය හෙරක්ක්සුදු ස්වේච්ඡා සේවය. සිහිපත් කරනු ලැබුවේ දේශපාලන politicians යින්ගේ, වෙන්වීම සඳහා වන දේශපාලන politicians යින්ගේ බිඳී යාම අවධාරණය කළේය ඔවුන්ගේම හා ආගන්තුකයන්ගේ, "තමා තුළ කවියෙකු" නිසා විපාක දීමෙන්, "ඔබ මාගේ මව්බිම!"

III. මිනිසාගේ ඉරණම ආ. ප්රෝසික් කෘති සිවිල් යුද්ධය ගැන.

1. සංවාදය ඔහුගේම ග්රන්ථවල ගමන් කරයි:

- පිළිතුර - ෆඩාෙව්. "රෝල්", අයි. බාබෙල්. "කෝනාරි".

- ඒ. රෙමයිසොව්. "අ crying නවා".

- අයි. ෂෙමෙලෙව්. "මළවුන්ගේ සූර්යයා."

- ආ. පිලැක්. "නිරුවත් වර්ෂය", "කැපී පෙනෙන සඳක කතාව."

- බී. ලැවර්නෙව්. "සුළඟ".

- ඩී. ෆුරනෝව්. "චපේව්".

ඔහු කවුද, නියම වීරයා.සිවිල් යුද්ධය? යුක්තිය සහ ජාතික සතුට සඳහා මල්ලවපොර ක්රීඩකයා? නව ජීවිතයක් ගත කරන්නා තම මාවතේ සෑම දෙයක්ම අතුගා දැමීම, ඔහුව වළක්වන්නේ කුමක්ද? නැතහොත් යුද්ධයේ ගින්නෙන් සිටින පුද්ගලයෙකුට අධ්යාත්මික වැටීමෙන් බේරීමට, ගෞරවය, හෘදය සාක්ෂිය සහ ප්රේමය රඳවා ගැනීමට හැකි විය.

2. ශිෂ්යයා. ගැටලුව ඔවුන්ගේම හා ආගන්තුකයන්ගේ20 දශකයේ කාව්යයේ මෙන් ගීඩ්රදයේ ද වැදගත් ය. 30 ගණන්වල සහ - අතිශයෝක්තියෙන් තොරව සුප්රසිද්ධ සතුරා දෙස බැලීම මෙන්න - වාසිවී "චපේව්" සහෝදරයන්ගේ කැපී පෙනෙන චිත්රපටය. චිත්රපටයේ කූටප්රාප්තිකාකරණ දර්ශනය කැපෙලේවෙවීවීවීපෙවී.වී.ඊ.වී.ඊ.වෙය් මානසික ප්රහාරයයි. ස්ක්රිප්ට් කියවන විට, කිනිෂ්ස් දෑස් ඉදිරිපිට ජීවනයට පැමිණේ:

"සුදු යන ense න, වසා ඇත.

කළු, "විශේෂ" පෝරමය. ඉපූලට් දීප්තිමත් උරහිස් මත. මෙම නිලධාරීන් ...

කර්මාන්ත ශාලාවේදී මෙන් කැප්පලේව්ට්සි, වෙඩි වලට අවධානය යොමු නොකරන්න, බෙරයට භාජනය වන පියවර මැන බලන්න ...

නිලධාරී තීරු ඉතා සමීපයි. රතු හමුදා කාන්තා විසිරී නැත. කපලිව්සීසීඊ හි ශ්රේණිගත කිරීම්වල කළු රූප එහි වැටේ. නමුත් පේළි වහාම වසා ඇති අතර ඒවා සියල්ලම එකම ඉගෙනුම් පියවර වේ. ගින්න ඔවුන්ට හානි නොවන බව පෙනේ.

දම්වැලෙහි රතු හමුදාව කැමැත්තෙන් තොරව ලිස්සා ගියේය.

- ලස්සනට යන්න!

අසල්වැසියා අනුකම්පා විරහිතව නැඹුරු විය.

- බුද්ධි අය!

කැප්පලේෙව්ට්සි සමීපව හා සමීපයි ... "

"චපේව්" චිත්රපටයේ නිර්මාතෘවරයකුගේ කැපී පෙනෙන අදහස් - "කප්පෙව්ස්කි සටනේ මූලධර්මයේ මූලධර්මය" ගැන පවසමින් "කප්පෙව්ස්කි සටනේ මූලධර්මය": "... තනි සුදු සැලැස්මක්වත් රතු පැහැයෙන් පෙන්වන සමීපව. මෙහි සිටින මිනිසුන් තුළ ව්යාපාරයක්. මෙන්න නිදහසේ දෙදෙනෙකු ision ට්ටනයක්, සහ අවසරය අපේ ජනතාව තුළ මිස සුදු මත නොවේ. "

සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ලෙස: "සුදු වෙසිපනයක් නැත" යනු අත්දැකීම් සඳහා පැහැදිලිවම නොසලකා හැරීම, සතුරන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය - අනුකූල වීමයි. සිහිපත් කරන්න: මයිකොව්ස්කි vrankelevskyකාව්යයේ කොටස "හොඳයි!" ඉතා වෙනත් ආකාරයකින්. රැන්ගල් සමීපයට ලබා දීම, කවියෙකු "දේශපාලනයේ බලනව" නොපෙන්වන නමුත් "ඛේදවාචකයේ වර්ධනයේ" ඔහුගේ කරදරයන්ගේ කරදරයක "නිසා" ඔහුගේ කරදරයන්ගේ "වර්ධනයේ" මම සකසෙව්ස්කෝනයි ".

"චපේව්" චිත්රපටයේ සටන් දර්ශනයේ සමීපයක් වන අතර, අප දකින පරිදි, මූලික වශයෙන් සුදු ජාතිකයින් මග හැරියේය. දැනටමත් ඊළඟ පියවර: "අප" සහ "අපේ නොවේ" - සම්පූර්ණ අමතක කිරීමක් පාවා දෙයි අනුකූල වේ.චපේව් හි කප්පලේව්ගේ ප්රහාරයේ කථාංගයේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් ඇත. සුදු ආරක්ෂකයින් සමහර විදේශීය බලවේගයක් වන අතර එය පිටත කොහේ හෝ දුරින් පිහිටි රුසියාවේ කෙත්වලට පැමිණියේය.

ඒ ඛේදවාචකය සිවිල් යුද්ධය: සහෝදරයා තම සහෝදරයාට යයි, ජයග්රාහකයන් නැත.

ගෙදර වැඩ: සිවිල් යුද්ධයේ ගින්නෙහි ඇති මිනිසා "මිනිසාගේ මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම් පිළිබිඹු කරමින් රචනා තර්කයක් ලියන්න.

විප්ලවය හා හඹා යාම පිළිබඳ පළමු නවකතාව. යුද්ධය.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සාම්ප්රදායික යථාර්ථවාදය දිවි ගලවා ගත්හ. අර්බුදයක්. නමුත් 20 වන විට. යථාර්ථවාදය ලබා ගනී. නව ජීවිතය නව ආලෝකකරණයෙන්. හාර්ලන් වෙනස්වීම්වල අභිප්රේරණය, මාධ්යය පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක්. ගුණාත්මක ය ගුණාත්මකව. කතාව දැනටමත් කතාව, ගෝලීය. ඓතිහාසික. ක්රියාවලි. ඔහුගේ පුද්ගලික, පුද්ගලයා පැවැත්ම කිරීමේ තර්ජනය යටතේ මෑන් (ලිට් හීරෝ) ඉතිහාසයක් සමඟ 1 සිට 1 දක්වා සැපයීම. මිනිසා histor තිහාසික චක්රයකට ඇදී යයි. සිදුවීම්, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් ඔබ්බට ගියහ. මෙම නව කොන්දේසි යථාර්ථවාදය යාවත්කාලීන කරයි. දැන් හාර්-පී මාධ්යයට බලපෑම් කරන අතර ඒවායේ ඇත, නමුත් ඊට පටහැනිව පවතී. ෆෝමර්-එස්එම් යනු පෞරුෂත්වය පිළිබඳ නව සංකල්පයකි: පුද්ගලයෙකු පිළිබිඹු නොකරයි, නමුත් මිනිසුන් පෞද්ගලික කුඹුරකයක, නමුත් පොදු ක්ෂේත්රයක දී විකුණයි. වීරයා සහ හුඩ්-කෝම් ඉදිරිපිට, පෙරෙකීමා හි අපේක්ෂාව විවෘත කිරීම, වර්ල්ඩ් orloy \u003d\u003e Ll රෝයි මෙන්ම ප්රචණ්ඩත්වයට ඇති අයිතිය. මෙයට හේතුව විප්ලවයයි. පරිවර්තනය කළ හැකි ලෝකය: රී රීචූලය. ප්රචණ්ඩත්වය අත්යවශ්ය නොවේ. සාපේක්ෂව පමණක් නොවේ මිනිසාට, නමුත් සාපේක්ෂව. ඉතිහාසයට. 20 වන. - පශ්චාත් යුධ සමයේ මිනිසුන් ලිතුවා වෙත පැමිණෙන අතර කෙසේ හෝ පිළිගනු ලැබේ. සටන් ක්රියාවන්ට සහභාගී වීම \u003d\u003e හඹා යාම පිළිබඳ නවකතා විශාල ප්රමාණයක්. යුද්ධය (පිලෙක්ක් "නිරුවත් වර්ෂය", බෙකකිං "රතු අවදෙව්", සොබ්බ්රින් "ලෝක දෙකක්"සහ යනාදි.). පළමු නවකතාව GR පිළිබඳ නවකතාව. යුද්ධය පෙනී සිටියේය 1921 - එය නවකතාවකි Zzbinna "ලෝක දෙකක්"සහ රෝම පිලෙක්ක් "නිරුවත් අවුරුද්ද". පිලෙක්ක් රිවෝල්ගේ නවකතාවේ. - පළමු, මුල් පිටපතට නැවත පැමිණීමේ කාලය මෙයයි. ටයිම්ස්, පළමුව. මෙම නවකතාවේ සොබාදහම ජය ගනී, බෙදී භ්රමණය වන්න. කතාව, පැච් වර්ක් වගේ. පොරවනය. නවකතාවේ 1 වන කොටස zzbinna කියෙව්වා. ලූනාචර්ස්කි සහ පීට්ස්. ඔහු ප්රශංසා කළේය. පිලිනියැක්, ඊට පටහැනිව, u ාතකාගාරයේ ආදරයක් ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය u ාතකාගාරයක් නොව පෞද්ගලිකව අත්විඳින්න. පිලෙක්ක් සහභාගී නොවේ. හමුදාවේ සොබිලිලි සහ සබ්බ්රින් මොබිලිස් ජාතිකයෙක් විය. පළමුව කොල්චකොව්ස්ක් හි. හමුදාව, නමුත් කොල්පක්ස්වී සිට රතු අය කෙරෙහි ඇති කරන මඟුල දැක, මඟුල දැකීම. ඔහ් කොල්චකොව්ස්ක්. හමුදා Z. සහ කතාව. නවකතාවේ (CR. ඔහු පසුව විස්තර කළේය කතාව "ස්ලග්").

පොදුවේ ගත් කල, හඹා යාමේ මාතෘකාව. යුද්ධ යනු 20 දශකයේ ප්රමුඛ පෙළේ මාතෘකාවක් වන අතර එය 20 දශකයේ නාට්යමය හා කාව්යයකි. එය විවිධ සංඛ්යාවක් නිර්මාණය කරයි. නිෂ්පාදනය, නවකතා, කතන්දර, කතන්දර, රචනා, සියලු දෙනා යථා තත්ත්වයට පත්වන පරිදි, මන්ද යත් ඊට වඩා දැඩි වාරණයක් නැත, මන්ද යත් කතුවරුන් විකල්ප මෙය ඉතිහාසයේ මෑත කාලීන මොහොත නිවැරදි කරන්න. මෙම උත්සාහයන් යුද්ධය ප්රපංචයක් ලෙස සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. හාර්-පී ජනතාව, පහර. ඉතිහාසයේ රෝදය තුළ. 20 ගණන් වලදී රුසියාවේ, නවකතා, කතන්දර, රචනා ගැන කථා: සෙරෆිමොවිච් ("යකඩ ප්රවාහය"), ෆුර්මොව් (චපේව් "), ෆෙඩිම් (" නගර "), ලෙනොව් (" බොම්බින්ටි "), ෂොලොකොව් ("ඩොන් කතන්දර", "නිහ quiod don", "නිහ one ඩොන්", "නිහ quiet don", මදීව් ("රොඩර්"), මදීෂ්කින් ("ඩයිර්ගේ වැටීම", බල්ගාකෝව් ("ධවල ආරක්ෂකයා"), ලැව්රීන්ව් ( කතන්දර), ප්ලැටෝනොව් ("රහස් මිනිසා", "චෙවිව්").

හඹා යාමේ සංක්රමණයේ දී යුද්ධය හා විප්ලවය ඔවුන්ගේ පරාවර්තනයන් ද සොයා ගනී. "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන අතර "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන "මළවුන්ගේ සූර්යයා" වන අතර "ක්ලෙයාර් සන්ධ්යාවේ" සහ වෙනත් අයගේ "මළවුන්ගේ සූර්යයා" යන සඟරාවේ. යුද්ධය වඩාත් පැහැදිලිව වටහාගෙන ඇත: එය ව්යසනයකි.

Fadev. "රෝල්". රෝමානු (1927).හර්-කෝව් අතර, පරිකල්පනය. නවකතාවේ, වංශවත් බව ඉස්මතු කිරීම ත්රිකෝණය: ලෙවින්සන් ඉහළින්, ටැංකිය සහ ශීත කළ. ලෙවින්සන් යනු පක්ෂග්රාහී සංචිතයේ ප්රධානීන්ගේ පරමාදර්ශයයි (සෑම සටන්කරුවෙක්ම වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බව පෙනේ. ඔහු සන්සුන්, හාඩි (රාත්රියේ නිදා නොගනී, නමුත් සෑදලයේ තබා නොගනිමින්, ඔහුගේ තෙහෙට්ටුව ගැන පක්ෂපාතීව නොපෙනෙන බව සිතයි) ඔහු කැපවෙන්නේ නැත. පක්ෂග්රාහීවරුන්ගේ පෞද්ගලික චරිතාපදානය, නිවැරදි තීරණයක් තෝරා ගැනීමේදී ඔහුගේ දෝලනය පිළිබඳ විස්තර වලදී (ජපන් භාෂාවෙන් වෙන්වීම මෙහෙයවන්නේ කෙසේද), ඉන්. ලෙවින්සන් "හිතුවේ නම් නොවේ අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ දුර්වලකම ගැන ඔවුන් යොමු කිරීම හා ඔවුන්ගෙන් සැඟවී සිටීම ගැන ඔවුන් වෙත යොමු විය හැකිය. "එය බොහෝ විට, ලෙවින්සන්, බල්ලෙකුගේ සැරයටියකි. ඔහු පණපිටින්. නවකතාව අවසානයේ ප්රකාශනය. දුර්වලකම: ඔහුගේ තරුණ සහකාරගේ මරණය ගැන අ crying මින්. බක්ලාව් (සියලු වර්ගවල බක්ලානොව්), නමුත් මේ ඔකින්ච්-සියා රෝම, නමුත් ලෙවින්සන් නතර වන්නේ "මට ජීවත් වීමට අවශ්ය වූ නිසා සහ අ cry න්න මගේ රාජකාරි ඉටු කරන්න. "ෂක්තාර්ගේ පුත් ෂක්තාර්, ෂක්වින්සන්, පෙනෙන සියල්ලන්ම, එය විවෘත, ආවේගශීලී," ඔහු එය අවවාද කළේය: ජීවිතය ඔහුට පෙනුණා සුඛන්කි බාෂ්ෆනොව්ගේ වටකුරු මුත්තන්ගොව් වෙතින් වටේ මුහුම් පිපි umber ් umber ා වැනි සරල හා පහත් ය. "ශීත කළ රූපයේ දී තමාටම සහ සියල්ලටම වඩා විනාශකාරී දෙයක් තිබේ බඩ ඉරිඟු. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, ඔහු බේරාගෙන සොහොයුරියගේ මරණාවලියට මග පාදයි, ඔහුගේ මෝඩකම මුළු මැක්කුවම පාහේ මරණයට හේතුව විය. ආච්චි - ඉන්ටෙල්ලිග්. පිරිමි ළමයා, "පිරිසිදු", "ගුස්ට්", ව්යායාම ශාලාවෙන් පසුව. වීරෝදාර පිළිබඳ ආදර අදහස. "ඔහුගේ නගර ජැකට්ටුවට ඉහළින්, ඔහුගේ සමච්චල් කරන මැක්සිමෙටෙට්ස් වෙන් කිරීමට පක්ෂග්රාහී" එය මෙහෙයවයි නිසි කථාව, ඉහත දී රයිෆලය පිරිසිදු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදනී. " තුවාල වූ පසු, ඔහු පොප් ය. වෙන්කිරීමේ ලෙවින්සන්. ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ බොහෝ කලක් තිස්සේ පාර්ශවකරුවන් වෙතට සාපර කර ඇත. ලෙවින්සන්ට සහ කැටි කිරීම යන අර්ථය යනු කුමක්ද යන්නෙහි අර්ථය නොපෙනේ, ඔහු අමනාප වී ඇති බව දකිනු ඇත. ලෙවින්සන්, කඩුවකින් සංවාදයක් කිරීමෙන් පසු, ඔහු සිතන්නේ "ආරම්භයක් තවමත් දුර්වලද යන්න ගැන සිතන, කම්මැලි, කම්මැලි, නැතිවීම ඇත්ත වශයෙන්ම," වැදගැම්මකට නැති සහ යාචකයින් "," වැදගැම්මකට නැති සහ යාචකයින් "," වැදගැම්මකට නැති සහ යාචකයින් " . ප්රති .ලය තුළ සංචිතයේ වෙන් කිරීම සඳහා යවන විට, එය එහි ජීවීන් පමණක් ගැන පමණක් මෝෂ්කාට අදාළව, එය කොසුය තුළට බාධා කර ඔවුන්ගේම දෑ ඉතිරි කරයි. අනතුරු ඇඟවීම වෙනුවට ජීවිතය. සංචිතයක් හා මිය යන්න. ඔහු පොනාම් වන විට., මධ්යස්ථභාවය කුමක් විය, ඔහු මිය නොයෑම ගැන කණගාටු වේ. ඔහු, මිනිසුන්, සහ ඔවුන්ගේම, "නපුර අකමැති එවැනි හොඳ සහ අවංක" ය. Kr. අන්තර්ගතය.අණ දෙන නිලධාරියා. Devertion levinson conder. ආ d ාපනින හිම වෙනත් වෙන්කිරීමකට පැකේජයක් ගැනීමට. ෆ්රේකාට යන්න අවශ්ය නැහැ, ඔහු වාක්යයක්. වෙනත් කෙනෙකු යවන්න; ලෙවින්සන් නිහ ly ව ඇණවුම් කළා. ආයුධ භාර දී දෙපැත්තටම යන්නැයි මම අණ කරමි. ෆ්රේකා, ගිහින්, ගිහින්, ලිපියක් අරගෙන මාවතට යැව්වා, "වෙන්කිරීම හැර යන්න". 2 වන පරම්පරාවේ පතල් කම්කරුවෙකු වූ හිමවල ප්රාග් or තිහාසිකය, ඔහුගේ ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත් ලෙස - නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස කේන්ද්රීය සහල් සමඟ විවාහ වී ඇති අතර එය 18 වන වසර තුළ අවිනිශ්චිතව ඉතිරි විය. ඩිස්ටාර් සහ පැකේජයක් වන ෂෙල්ඩෙබ්ගේ මළුවක රඳවා තබා ගැනීමට යන ගමනේදී ඔහු යාප සමඟ යුධ සමය දකී. පක්ෂග්රාහීවරුව දුවද්දී තුවාල වූ පෙම්වතා නගරයට විසි කරති. ජැකට්. ෆ්රේකා තුවාලකරුවන් තෝරාගෙන ලෙවින්සන් වෙන්කිරීමට නැවත පැමිණේ. තුවාල ලැබූවන් පාවුල්ගේ කඩුවෙන් කැඳවනු ලැබීය. ඔහු මේ වන විටත් වනාන්තර කඳු බෑවුමක අවදි වූ අතර වෛද්ය ස්ටූෂින්ස්කි සහ හෙදිය වෙනස් වේ (බිරිඳ ශීත කළ). ඛනිජ ඇඳුම් ඇඳීම. පෙර ෂෝක්වා විසින් නගරයේ වෙසෙන, වීරෝික්තුවක් අවශ්ය වූ ඔහු වාර්තා කරයි. එබැවින් බිය සහ සාදවලට ගියේය. නමුත් ඔහු ඔවුන් වෙත ගිය විට, කලකිරුණා. ලිසේට් හි ඔහු ස්ටෝනින්ස්කි සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් මොච්කා ඊසෙරා මැක්සිමෙට් වලට සමීපව සමීපව සිටි බව දැනගත් ඔහු, තුවාල ලැබූවන් සමඟ කතා කිරීම පිහිටා නොමැත. මෝච්කා ශීත කළ අයට නොපැහැදිලි වුණේ වහාම, ශීත කළ අය ලාසරුට් හි ඔහුගේ බිරිඳ බැලීමට ගිය විට එය පසුව කැමති වූයේ නැත. හිම ආරක්ෂා කිරීමට යන ගමනේදී, එය ග්රාමීය ග්රාමීය සභාපතිවරයාගෙන් කොමඩු සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත්, හිමිකරුට ආපසු ලබා දීමට බල කෙරුනි. රයිබට් ලෙවින්සන්ට පැමිණිලි කරන අතර, ශීත කළ අයගෙන් ආයුධයක් ගන්නැයි ඔහු අණ කරයි. සවස් වරුවේ සාමාන්ය අයගේ හැසිරීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ග්රාමීය පිරිසක් පත් කරන ලදී. ලෙවින්සන්, පිරිමින්ට නොසලකා හැරීම, තේරුම් ගනී. ළඟා වීම සහ පසුබැසීමට වෙන් කිරීම සමඟ. පත්වීමට. පාසැල් රැස්වන කොටස් වන ලෙවින්සන් නඩුවේ සාරය සකසා, සෑම කෙනෙකුම ශීත කළ යුතු ආකාරය තීරණය කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි. හිටපු පතල් කම්කරුවා වූ පාර්සිං ඩුබොව් වෙන් වෙන්වීමෙන් පලවා හැරීමට යෝජනා කරයි; එය ශීත කළ කඳුකරයේ වැඩ කළ අතර ඔහු තවදුරටත් ගරිල්ලා සහ කලින් යන මාතෘකාව නොපෙන්වයි. පතල් කම්කරුවා. ලාසරෙස් මොරොස්කාට එක් සංචාරයක දී, ඔහු අනුමාන කරන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ සහ පිහිනන්නාට යම් ආකාරයක පුද්ගලයන් සිටින බවයි. රොබර්, සහ, කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට පැන්නේ නැත, මේ වතාවේ අනිෂ්ට හැඟීමක් සහ ඔහුගේ බිරිඳට සහ " මාමිනිකෝ පුතා", ඔහු පැද්දීම ලෙස පවසන පරිදි. වෙන්කිරීමේදී, සෑම කෙනෙකුම ලෙවින්සන් මිනිසෙකු විසින් සලකන්නේ "විශේෂ, නිවැරදි අභිජනනය" යන්නයි. ලෙවින්සන් පරීක්ෂා කළත්, අණ දෙන නිලධාරියා සෑම දෙයක්ම දන්නා අතර සියල්ල තේරුම් ගන්නා බව සැමට පෙනේ. සැකයන් සහ පසුබෑම. සෑම පැත්තකින්ම එකතු කිරීම, අණදෙන නිලධාරීන්ගේ නියෝගය. පසුබැසීමට වෙන් කරන්න. ප්රකෘතිමත් වීම. මෝච්කා වෙන්කිරීමකට පැමිණේ. ඔහුට අශ්වයෙකු දෙන ලෙස ලෙවින්සන් නියෝග කළේය - ඔහු "කඳුළු සහිත, ශෝකජනක මාරේ" සයචිකහා; අමනාප වූ මෝච්කා සාම්පයක් සමඟ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. පක්ෂග්රාහීවරුන් සමඟ එක්විය නොහැක, "වෙන්කිරීමේ යාන්ත්රණයේ ප්රධාන උල්පත්" ඔහු දකින්නේ නැත. බක්ලානොව් සමඟ ඔහුව බුද්ධියේ යවන ලදි. ගමේ ඔවුන් සතුව යාපනයක් හමු විය. මුර සංචාරයේ යෙදී සිටියදී සහ වෙඩි තැබීමකින් තුනක් මරා දැමීය. යාපයේ ප්රධාන බලවේග සොයා ගැනීම., බාලදක්ෂයින් පසුබෑමට පැමිණේ. වෙන්වීම පසුබැසීමට අවශ්ය, ඔබට ඉවත් කරන්න අවශ්යය. රෝහල, නමුත් ඔබට මා සමඟ මරණය සමඟ ගත නොහැක. වෘලෝවා තුවාල ලැබීය. ලෙවින්සන් සහ ස්ටෑෂින්ස්කි අසනීප වස පානය කිරීමට තීරණය කරන්න; මොටික් අහම්බෙන් ඔවුන්ගේ සංවාදයට ඇහුම්කන් දෙන අතර ස්ටූෂින්ස්කි වැළැක්වීමට උත්සාහ කරයි - ඔහු තමාට කෑගසයි - ඔහු තමාට පානය කිරීමට ඉදිරිපත් වන බව ෆ්රොව් තේරුම් ගනී. භටයින්, ලෙවින්සන්, ලෙවින්සන්, ලෙවින්සන් රාත්රියේ ලෙවින්සන් මුරකරුවන් පරීක්ෂා කර කතා කිරීමට යයි. කඩුවකින් - යවන්නාගෙන් එකක්. ඔහු (ෂිෂ්කා) ලෙවින්සන්ට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ, ඔහු (ෂිෂ්කා) වෙන්වීමේදී නරක ය. ලෙවින්සන් බුද්ධියට හිම කුණාටුවක් යවන අතර, ඔහු ජීවත් වන නිවසේ මළුවේ කොසැක්ස් සිටගෙන සිටින ගමට මාර්ග සලසයි. බල ad ණය. ඔහුගේ සොයාගැනීම. කොසැක්ක්, ඔහුව අාර් ඒන් තුළට දමා, ඊළඟ දවසේ උදේ ඔහුගේ ප්රශ්න කිරීම. චතුරස්රයට ගෙන යන්න. ඉදිරි මිනිසෙකු වන අතර, දහවල් වනාන්තරයේ දහවල් කාලයේදී අශ්වයෙකු පිටත් වූ බියට පත් එ pher ේරෙකු මෙහෙයවන්න. කොසැක් නාච්. පිරිමි ළමයාගෙන් ප්රශ්න කිරීම සඳහා "තමාගේම මාර්ගයේ" සිටීමට අවශ්යයි, නමුත් මෙටලේසාව ඔහු වෙතට නැග්ගා තමාට ගෙල සිර කිරීමට ඔහුව සොයයි. ඔහු වෙඩි තබන අතර මෙටලේසිට්සා මිය යයි. කොසැක් බල ad ාශය පාරේ යවන ලදි-ෂියා, පක්ෂග්රාහී කලාකරුවන් සොයාගෙන සැඟවී සිටීම සහ හැරීම. පියාසර කිරීමේදී කොසැක්. සටන අතරතුර අශ්වයා ගිලී යයි; ගමට උගන්වා ඇති, ලෙවින්සන්ගේ අනුපිළිවෙලට පක්ෂග්රාහීවරුන්ට කබායක් තුළ පුද්ගලයෙකු විසින් වෙඩි තබා ඇත. උදාවන විට සතුරා ගමට යවනු ලැබේ. අශ්වාරෝහකය, ලෙවින්සන් හි කෙඳිරිගාමින් බර්වාන් වෙන් කිරීම වනාන්තරයට පසු බැස, මන්ද යත්, බොග්ට ඉදිරියෙන්. අණ දෙන නිලධාරියා මඩ වගුරක් ගග්ට ඇණවුම් කරයි. ඔබ යන විට, සංචිතය පාලම දෙසට යයි, එහිදී කොසුයන් සැඟවී සිටිය හැකිය. මෝච්කා ඔරලෝසුවට යවා ඇත, නමුත් ඔහු සොයාගන්න. කොසැක්ස් ගරිල්ලා හා ලකුණු වලට අනතුරු ඇඟවීමට බිය වේ. හිමෙන් මියගිය තුරුම කැටි කරන කාලය 3 වතාවක් වෙඩි තැබීම, මිය ගොස් ඇති අතර මිය යයි. වෙන්වීම වේගයෙන් දිවෙන අතර, ජීවතුන් අතර 19 දෙනෙක් සිටිති.

බල්ගේකොව්. "ධවල ආරක්ෂකයා". රෝමානු (1923-1924).1921 දී, ප්රධාන කෘතිය - 1923-1925. 08/31/1923 MB ඔහු නවාතැන් ගෙන ඇති බව දැකීමට යේසුස් ගීදයේ වයි.එස් .එල්Zකින් මෙසේ ලියයි: "මම නවකතාව අවසන් කළෙමි, නමුත් ඔහු තවමත් නැවත ලිවීය", පපුවකින් පවතිනු ඇතැයි මම සිතමි. ඇයි මම නිවැරදි කරන්නේ. " ප්රකාශනය. "රුසියාව" (gl.r. i.g. Lezhnev) සම්පූර්ණයෙන් නොවේ. සඟරාව වසා දැමීමෙන් පසු, අවසාන පරිච්ඡේද ප්රකාශයට පත් කෙරේ. 1929 දී පමණි. පැරිසියට. එඩ්, "කොන්කෝඩ්". ත්රිත්වය පිළිසිඳ ගත් අතර "ධවල මුර" සම්භවය. "සම්පූර්ණ කුරුසය" (හෝ "සුදු කුරුසය" ලෙස හැඳින්වේ. 2 වන කොටසේ ක්රියාව සිදුවීමට නියමිතව තිබුණි. දොන් මත සහ 3 වන මුමිලෙව්ස්කිගේ රතු හමුදාවේ සිටිය යුතුව තිබුණි. කැපවූ. 2 වන ලේඛකගේ බිරිඳ (1924 සිට 1932 දක්වා විවාහ වූ 1924 සිට 1932 දක්වා) ලියුබොව්ව වෝබොව්නා බල්ගේකඩ (බෙලෝසර්කායා). මම ඇයට යටපත් කළා. " බල්ලාගේ හදවත"," කබාල ස්වියතෑෂ් ". පෙර නිෂ්පාදනය: කතන්දරය "ප්රශංසා කිරීමේ ඩෑන් ඩේ", "සහෝදරයන් ටර්බයින" (නැතිවූ), "වෛද්යවරයාගේ අසාමාන්ය වික්රමාන්විතයන්". සමහර තේමාත්මක සමානකම් - "මම මැරුවා" (1926). නෙකොව් හි කතාව "රහස් මිතුරා" - කථාංගය, සම්බන්ධතාවය. "B.GVV" නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භය සමඟ. ටර්බයින - මංගල නම ආච්චි එම්.බී. මවගෙන් - ඇෆෆිසා ඉවානොව්නා. ටර්බයින් හවුස් යනු 1906-1919 දී බල්ගාකෝව් ජීවත් වූ නිවසකි., කියෙව්, andevsky ingucck (රෝම - ඇලෙක්සෙසීස් හි), ඩී .13. මූලාකෘති: 1. එලේනා වාසිලිලිඩෙව්නා ටර්බයින්-තල්බර්ග් - සහෝදරී එම්.බී., වුරරා. 2. තල්බර්ග් - වරාරාගේ සැමියා. 3. නිකොල්කා - සහෝදර එම්.බී., නිකොලායි. 4. මුමියෙව්ස්කි - නිකොලායි සොන්නව්ස්කි, සොන්මෙව්ස්කි - බල්ගේකොව්ගේ කියෙව් මිතුරන්. 5. මිහායිල් එස්මෙනොවිච් ෂපලියන්ස්කි - නැද්ද, වික්ටර් ෂුලොව්ස්කි, ලේඛකයා. මවට ටර්බයිනය මිය යාම - 1918 වසන්තය, මේ අවස්ථාවේදී m.b.b. විවාහක රී-විවාහක. චේතනාවන් සහ චරිත පසුව වෙනත් කෘතිවල වැඩි දියුණු කරන ලදි: 1. සංක්රමණ ("ධාවනය") - තල්බර්ග්ගේ ගුවන් ගමන, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ මහතාගෙන් " 2. "ටර්බයින දින", "සෝයිකින් මහල් නිවාසය"; 3. කවොල්-බොගූර් හි රූපය, පසුව - අයිවිංෂ්කා නිවාස නොමැති අයගේ රූපය. බල්ගාකොව් නවකතාවේ බියගුලු බුද්ධිමක් මෙන් නොව රූප ගණනාවක් ඊට මූලික වශයෙන් වෙනස් ය. මෙය ටර්බයිනය, පවුලේ මිතුරන් - මුමිලායිස්කි, කරැක්ස්, ෂර්වින්ස්කි, කර්නල් නා-චර්වස්කිගේ පවුලකි. මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ නොකියමි, සියල්ල සහ ඒ නිසා "ධවල ආරක්ෂකයා" ගැන සියලු දෙනා දන්නා දේ. මම සලකන්නේ "නරක" මාමා ද සිටින පමණයි: තල්බර්ග්, ෂපලියස්කි, ආදිය. Kr. අන්තර්ගතය.කටයුතු. නවකතා පැමිණේ. කියෙව්වා පැහැදිලිව අනුමාන කරන එක් නගරයක 1918/19 ශීත in තුවේ දී. නගරය ජර්මානු කාර්යබහුලයි. වාඩිලා හමුදා සඳහා, "සියලු යුක්රේනය" බලයේ පවතී. කෙසේ වෙතත්, එදිනෙදා දින සිට පෙට්ලිරාගේ හමුදාවට නගරයට ඇතුළු විය හැකිය - සටන් දැනටමත් නගරයෙන් කි.මී. 12 කි. නගරය ජීවත් වන්නේ අමුතුයි, ද anced ුවම්. ජීවිතය: ඔහු මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - බැංකුකරුවන්, ඩෙල්ට්සොව්, මාධ්යවේදීන්, නීති yers යින්, කවියන්, 1918 වසන්තය සිට හෙළියාගේ තේරී පත්වීමේ මොහොතේ සිටම එහි දිව ගිය ඔහු. ඇලෙක්සි ටර්බින්, වෛද්යවරයා, ඩොක්ටර්, ඔහුගේ බාල සහෝදරයා වන නිකොල්කා, යුක්තිසහගත -සර්, ඔවුන්ගේ සහෝදරිය එලේනා සහ පවුලේ මිතුරන් - දැඩි. සුබොච්, මුමිලෙයෙව්ස්කි. පිස්සොව් අන්වර්ථකරණයේ කුරුළු සහ ආරක්ෂකයින්ගේ. ෂර්වින්ස්කි, බෙල්කෝවෝවා කුමරුගේ මූලස්ථානයේදී අගතල්. යුක්රේනයේ සියලුම හමුදා බලකායන්, - උද්යෝගයෙන් සාකච්ඡා කළහ. ආදරණීය නගරයේ ඉරණම. ජ්යෙෂ් Turian ටර්බින් ගණන් කරමින් සිටින්නේ, හෙළන්ත ජාතිකයා ඔවුන්ගේ යුක්රේනියානුවන්ගේ සෑම දෙයකටම දොස් පැවරිය යුතු බවයි.: දක්වා අන්තිම මොහොත ඔහු මෙම ආකෘති ක්රීඩිකාවන්ට ඉඩ දුන්නේ නැත. හමුදාව, සහ මෙය නියමිත වේලාවට සිදුවුවහොත් - සෑදිය හැකිය. තෝරා ඇත. ජන්කර්ස්, සිසුන්, ව්යායාමවාදීන් සහ නිලධාරීන් දහස් ගණනක් මෙහි දහස් ගණනක් පමණක් නොව, නගරය ආරක්ෂා කරනවා පමණක් නොව, මොස්කව් සහ රුසියාව බේරා ගනු ඇත. එලේනාගේ සැමියා, කැප්ටන් ජානය. මාණ්ඩලික සර්ජි ඉවානොවිච් තල්බර්ග්, නිවේදනය කරයි. භාර්යාව යනු ජර්මානුවන් නගරයේ නගරයෙන් සහ ඔහුගේ තල්බර්ග් අතහැර රාත්රියේදී පදික දුම්රියක් රැගෙන යන බැවිනි. ඔහු දැන් ඩෙනිකින් හමුදාව සමඟ නගරයට පැමිණෙන බැවින් එය මාස 3 ක් නොයවන බව තල්බර්ග්ට විශ්වාසයි. මේ අතර, ඔහුට එලේනා නොදන්නා අයට රැගෙන යා නොහැක, එවිට ඇයට නගරයේ රැඳී සිටීමට සිදුවනු ඇත. පැමිණීමෙන් හා ආරක්ෂා වීමට. නගරයේ පෙට්රෙරාහි භට පිරිස් විසින් සූත්රව්-ඊ රස් ආරම්භ වේ. හමුදා සෙඩා. කරොස්, මුමිලෙව්ස්කි සහ ඒ. වීබින් කණ්ඩායම් වලට ය. පිහිටුවීම. මෝර්ටි අංශ කර්නල් මලෂෙව් සහ සේවයට පැමිණීම: කරලස් සහ මුමිලායිස්කි - කොට් of ාශයේ ගුණාත්මකභාවය - ටර්බයිනවල නිලධාරීන්ගේ ගුණාත්මක භාවයේ. වෛද්යවරයා. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟට. රාත්රිය - දෙසැම්බර් 13-14 දක්වා - හෙට්මන් සහ ජෙනරාල් බෙලෝරුකොව් නගරයේ සිට ජර්මානුවන් වෙත දිව යයි. දුම්රිය, සහ කර්නල් මලෂෙව් පෝරම පමණක් සේවයෙන් පහ කරයි. අංශය: එය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නගරයේ යම් ආකාරයක නීත්යානුකූල බලයක් නොපවතී. දෙසැම්බර් 10 වන විට කර්නල් නෙ-චාරිකා අවසන් කිරීම. ආකෘති පත්ර-ඊ 2 පළමු සංචිත දෙපාර්තමේන්තුව. සෙබළුන්ගේ ශීතකරණයක් නොමැතිව යුද්ධය සැලකිල්ලට ගනිමින් සැපයුම් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියා වන කර්නල් නා චරිතය, එහි නියෝජිතයින්ට බූට්ස් සහ තාත්තගේ දැනුණු බූට්ස් 150 දෙනා සඳහා බූට්ස් 150 දෙනාට ලැබුණි. දෙසැම්බර් 14 වන දින උදෑසන පෙලිරා නගරයට පහර දෙයි; Nay-toos පොලිටිකොනික් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නියෝගයක් ලබා ගනී. අධිවේගී මාර්ගය සහ, සතුරාගේ සිද්ධියේදී සටන ගන්න. නෑ චාරිකා, පෙරමුණ සමඟ සටනට පිවිසියේය. ඊගල් වෙන්කිරීම්, හටර්මන්ක් කොහෙන්දැයි සොයා බැලීමට enck orers 3 ක් යවයි. කොටස්. පිටුපස ඇති ප්රතිලාභ සමඟ නැවත පැමිණීම, කොටස් කොතැනක හෝ නැති නොවන, පසුපස මැෂින් තුවක්කු වෙඩි තැබීම සහ අප්රසන්න ය. සම්බන්ධතාවය නගරයට ඇතුළු වේ. ඔවුන් බටහිර දෙසින් පිහිටි බව නායි තේරුම් ගනී. පැය නිකලස් මීට පෙර ටර්බින්, මාර්ගයේ විධානය මෙහෙයවීම සඳහා නියෝගයක් ලබා ගනී. පත්වීම සඳහා පැමිණීම. ස්ථානයක්, නිකොල්කා භීෂණය සමඟ ධාවන කන්දරයකු දකින අතර කර්නල් නෙ-සංචාරයේ කණ්ඩායම, ඇණවුම් කිරීම. සියලුම ජුන්කර්ස් - සහ ඔවුන්ගේම, සහ නික්සි කණ්ඩායමෙන් - ඉරා දැමීමේ පටි, කෝකඩ්, ආයුධ විසි කිරීම, ධාවනය කිරීම, ධාවනය සහ සැඟවීම. කර්නල් කර්නලය කනිෂ් ar නත්වය ආවරණය කරයි. නිකලි ඇස් වල මන්දගාමී වේ. තුවාල ලැබූ කර්නල් මිය යයි. ෂන්ට්. නිකොල්ප්කා, නාහ්-ටුවර්, මළුව සහ නළයේ මංතීරු ගෙදරට ඉතිරි වේ. මේ අතර, බෙදීම් විසුරුවා හැරීමෙන් වාර්තා නොකළ ඇලෙක්සි, ඔහු ඇණවුම් කළ පරිදි, පාන්දර 2 ට, අතහැර දමා ඇති තුවක්කු සහිත හිස් ගොඩනැගිල්ලක් සොයා ගනී. කර්නල් මලෂෙවාට අනුග්රහය දක්වමින් ඔහු පැහැදිලි කරන්නේ, සිදුවන්නේ කුමක්ද: නගරය පෙලෙටෙරාහි භට පිරිස් විසින් ගනු ලැබේ. ඇලෙක්සි, උරහිස එපූලට් විසි කිරීම, ගෙදරට යවන ලද පෙලියුරොව්ස්කි සොල්දාදුවන්, එනම් පෙලූරෝව්ස්කි සොල්දාදුවන්, ඔහු එහි නිලධාරියාට ඉගෙන ගත්හ. තුවාල ලැබූවන් ඇලෙක්සි පොක්රොව් අතේ. ඔහුගේ නිවසේදී, නුහුරු නුපුරුදු ස්ත්රියක් ජූලියා රාස්සේ නම් රෝගාතුර විය. මාවතේ. ඇලෙක්සි විසින් ගමේ ඇඳුමට ප්රතික්ෂේප කරන ලද දිනය, කබොව්කා හි ජූලියා ඔහුව ගෙදර ගෙන යයි. එකවරම. ටර්බයිනාවට ඇලෙක්සි සමඟ සිලීමෙයර් වෙතින් පැමිණේ ous ාති සහෝදරයා තල්බර්ග් ලාරොසික්, දිවි ගලවා ගත් අය. පුද්ගලික නාට්ය: බිරිඳ ඔහු වෙතින් ගියා. ලාරියිකා ටර්බයිනන්ගේ නිවසේ බොහෝ සෙයින් විශාල වන අතර සියලුම ටර්බයින එය ඉතා ලස්සනයි. ටර්බයින ජීවීන් ජීවත් වන නිවසේ හිමිකරු වන වාසිලිසා හි වාස්ලිල් සයිනොවිච් ලිස්සොවිච්, අපි කුලියට ගතිමු. එකම නිවසේ, 1 වන මහල, ටර්බයින අවුරුදු 2 කින් ජීවත් වේ. පර්ලිරා නගරයට ඇතුළු වූ දින අසල, වාසිලිස්සා ගොඩනැගිල්ල. මුදල් හා වටිනා මුදල් ඇති හැඹිලිය. කෙසේ වෙතත්, ස්ලොට් හරහා ලිහිල් සුවයකින්. වාසිලිසාගේ ක්රියා සඳහා වන කවුළුව නොදන්නා අයෙකු විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. ඊළඟ දවසේ ආයුධ තුනක් වාසිලිස් වෙත පැමිණේ. සෙවුම් වරෙන්තුවක් ඇති පුද්ගලයින්. 1m ඔවුන් හැඹිලිය විවෘත කළත්, ඉන්පසු වාසිලිස්සාගේ ඔරලෝසුව, ඇඳුම සහ බූට් සපත්තු රැගෙන යන්න. "අමුත්තන්" හි අමුත්තන්ගෙන් පසුව, වසිලිස්සා සහ ඔහුගේ බිරිඳ අනුමාන කරන්නේ මේවා කොල්ලකරුවන් බවයි. වාසිලිසා ටර්බයිනය දෙසට දිවෙන අතර, සිදුවිය හැකි නව ප්රහාරයකින් ආරක්ෂා වීමට, කුරුස ගිහියන් ඔවුන් වෙත යවනු ලැබේ. සාමාන්යයෙන් වසිලියිසාගේ බිරිඳ වන විසංතා මිකිලොව්නා, එය මෙහි කරදරයක් නොවේ: මේසය සහ කොග්නැක් සහ වල් සහ මකරාවොව්. හතු. ප්රීතිමත් කරයෙස් ඩ්රම්, වාසිලිස්සා හි කාලකණ්ණි දේශනවලට සවන් දීම. දින 3 කට පසු නිකොමොකා විසින්, නාගුනාවේ පවුලේ ලිපිනය ඉගෙනීම, ස්වදේශීය කර්නල්ාවට යවනු ලැබේ. ඔහු තම මවට සහ සහෝදරියට ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ තොරතුරු දැනුම් දෙයි. කර්නල් ඉර්නා නිකොල්කාගේ සහෝදරිය සමඟ එක්ව කළුස් චාරිකාවේ ශරීරයේ සහ එදිනම රාත්රියේ ආනිටේටික් සමඟ චැපල්හි ඇති රාත්රියේදී සොයා ගනී. නායි නයා-ටුවර් රසිකයන්. කිහිපයකට පසු රානා ඇලෙක්සිගේ දවස් ගිනි අවුලුවන අතර ඊට අමතරව, ඔහුට වේගවත් පුද්ගල: අධික උෂ්ණත්වය, විකාර. කොන්සර්වේටිමාගේ නිගමනයට අනුව රෝගියා බලාපොරොත්තු රහිත ය; දෙසැම්බර් 22 වේදනාකාරී ආරම්භ වේ. එලේනා නිදන කාමරයේ අගුලු දමා ඇති අතර දැඩි ශුද්ධ කන්යාවක් දැඩි ලෙස යාච් ys ා කරමින් තම සහෝදරයාව මරණයෙන් බේරා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. "සෙජි ආපසු නොඑනවා," නමුත් මේ මරණය කරයි නොවේ. " ආජුරිවිගේ මවිතයට. ඔහු සමඟ, වෛද්යවරයා, ඇලෙක්සි සිහියට පත්වේ - අර්බුදය සම්මත විය. මාස 1.5 කට පසු, මම අවසානයේ සුවය ලබමි. ඇලෙක්සි ජූලියා පීස් වෙත ගොස් ඔහුව මරණයෙන් බේරාගත්තේය. ඔහුගේ අභාවප්රාප්ත මවගේ වළල්ලක් ඇයට ලබා දෙයි. ඇලෙක්සි යාලියා තමාගෙන් අවසර ලබා ගනී. ජූලියා අතහැර දමා, ඔහු ඉරීනා නාගි-චාරිකා වලින් ආපසු පැමිණෙන නිකොලුස් හමුවෙයි. වෝර්සෝ වෙතින් මිතුරෙකුගෙන් එලේනාට ලිපියක් ලැබුණු අතර, එය ඔවුන්ගේ පොදු හඳුනන තල්බර්ග්ගේ පැමිණීම එළඹෙන විවාහය පිළිබඳව ඇයට පවසනවා. එලේනා, සොරකම්, කම්පනය, ඔහුගේ යාච් .ාව සිහිපත් කරයි. පෙබරවාරි 3 වන දින රාත්රියේ 2 වන දින රාත්රියේ පෙට්ලූර්ගේ නිමැවුම ආරම්භ වේ. නගරයෙන් හමුදා. නගරයට දිව ගිය බොල්ෂෙවික් තුවක්කු වල ar ෝෂාව අසන්නට ලැබේ.

බාබෙල්. "කෝනාරි".අත්දැකීම් එල්ලීමේ අත්දැකීම් සැබෑ ජීවිතයඇත්ත වශයෙන්ම විප්ලවයක දැකීම. බලය පමණක් නොව, "කඳුළු සහ රුධිරය", "කතන්දරවල පෝලන්ත සමයේ ඇති කතන්දට පිළිතුරු සපයයි. ඔහුගේ දිනපොතේ "අපගේ කොසු යනු කුමක්ද?" කොසුක සහ "අරමුදල" සහ "විප්ලවීය" සහ "සතුරු", "සත්ව ක el රත්වය", බී. "කෝනාරි" හි වංචාකාරයාගේ. ඔවුන්ගේ අභ්යන්තරව වියන ලද පරස්පරතාවයේ නොගැලපීම් සමඟ හාර්-රි. Sv-c. ආධිපත්යය දැරුවේ අභ්යන්තරයේ සිට, ඔවුන්ගේම අභ්යන්තරයේ චරිතවල රූපයයි. ඡන්ද. ලේඛකයා ඔවුන්ගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය ගැන උනන්දු විය. එවැනි අපූරු ශෛලියක් තුළ, "සොල්", "ද්රෝහී", "ද්රෝහී", "ද්රෝහී", "විශ්වාසයක්", "ලිපිය", "ලිපිය" සහ වෙනත් අය, නවකතාවක් ලියා ඇත ඉන්ටෙලර් යන්ත්රය. කථික ලුටෝවා. ඔහුගේ තනිකඩය, ඔහුගේ කුරිරු හදවත දුරු කරන ඔහුගේ කෝපාවිෂ් ,, ඔහුගේ කුලක්ෂික සමූහයක් නිහ ly ව ඒකාබද්ධ වන නමුත්, ඔහුගේ කුතුහලය ද ජය ගනිමින් සිටියේය පෙනුම - මේ සියලු චරිතාපදානය. ආ. 1920 මතක් කිරීම. ඡන්ද යුණික - කර්තෘ සහ ලුටෝව් - සංවිධානය කර ඇති අතර එමඟින් පා er කයාට සෑම විටම ක්ෂණික නම දැනේ. නියම කතුවරයාගේ හ o. පාපොච්චාරණය කිරීම. ප්රකාශයේ ඉන්ටර්නේෂන්. පළමු පුද්ගලයාගෙන් කෘත සබමා පිළිබඳ මායාවන් වැඩි දියුණු කරයි, කතුවරයා සමඟ කතාව හඳුනා ගැනීමට දායක වේ. ලියුටෝව් හෝ ආ. "තමා ගැන දැනටමත් තේරුම්ගත නොහැකි ය." තමා ගැනම - තමා ගැන මෙසේ පවසයි. "මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. යක්ෂයා, බරපතලම ඔටුන්නක් යටින්, පුද්ගලයෙක් kill ාතනය කිරීමේ හැකියාව. " අනුකම්පාව. අනුකම්පාව දැක්විය හැකි පරිදි ලියුොව්. මිනිසා තමාටම. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ රම්-මු.යූ. බී වෙත දැනටමත් en ත් වී ඇත. මෙය ලුටෝව් සහ කතුවරයා අතර දුර නිර්මාණය කරයි. ලුටෝව් සහ කොනාමයි අතර දුර පවතී. විවිධ දර්පණවල ආලෝකමත් වූවන්ට ස්තූතියි - ස්වයං ඉගෙනුම් වල කැඩපත - ස්වයං-ඉගෙනීමේ කැඩපත වෙනත් වි .ානයේ කැඩපතෙහි - මම, ස්වයං-සාමාජිකයෙක්, වෙනත් වි .ානයේ කැඩපතෙහි - ටර්-රොඩ් කොනර්මෙමි සහ ලුතොව් සහ ලුතොව් ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයා සමඟ තනිවම පමණක් නම් පරිමාව ලබා ගනී. මම". සම්මුතිවරුන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ මූලාරම්භය ගෘහස්ථ, භෞතික විද්යාත්මක, සමාජ-තිහාසික ක්ෂේත්රයේ තැන්පත් කර ඇති බව පැහැදිලිය., අත්දැකීම් ශතවර්ෂ හා පැරණි ඉතිහාසය යුද්ධයේ හා රිවෝල් තත්වයේ. B. තාවකාලික හා සදාකාලික කැරැල්ලට සදාකාලික තත්වයක් සඳහා පෝරමයක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය., තනි, සමාජීය හා පැවැත්මේ සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගන්න. ඔහු එය ඇගේ උපමා විද්යාව සමඟ උපමා පැන්නේය පැන්නේය. පළමුවන මත, ඇගේ දර්ශන සහිත, ආඛ්යානවල ගැඹුරේ සැඟවී ඇති අර්ථය අනවසරයෙන් පෙනේ. සහ බොළඳ ("ගෙවල්", "පෑන් අපොලේ", "බ්රෝඩි වෙත යන්න" සහ වෙනත් අයට). තවත් බොහෝ අය මෙන්, ආ. තේරුම් ගන්න. රිවෝල්. "මිලියනය කළ ප්රමිතිකත්වය තරණය කිරීම" සහ "බලවත්, බලවත් ජීවිතයේ". නමුත් ඛේදජනක. "කෝනර්මි" හරහා පසුබිම ඒකාබද්ධ කිරීමට නොහැකි ය, නව බලයකින් හඳුනා ගැනීම. "එදිනෙදා හි හි වහන්සෙහි බැරිමතේ කටුක වාක්ය ඛණ්ඩය" හෘද රෝගයක් මෙන් මාව තනිකඩව, හෘද රෝගයක් මෙන් මාව වසා දමනු ඇත "සහ පා readers කයන් විසින් ලේඛකයාගේ ආත්මයෙන් කැඩී යයි.

ලැව්රේනෙව් කතන්දර 20s. ("41", "7 වන සැටලයිට්").

බොරිස් ලව්රීනේෙව්(ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය පිළිබඳ තොරතුරු "ඔබ ගැන කෙටිකතාව"). සැරයටිය. KHerson හි, 07/18/18/1891, ගුරුවරුන්ගේ පවුල තුළ. L- කතාව. පවුලේ ඉතිහාසය. මෙමර් හි ආච්චි. රේඛා ධනවතුන්ගෙන් බැහැරව සිටියහ. කොසැක්. ඒසෙලෝවි පවුල, එකම දියණිය, හයිපර්ස් විශාලයි. වතු. ආච්චි විවාහ වී ඇත්තේ ලුතිනන් සෙවෙල් ගේනොවිච් සමඟයි. ඔහු පතේ ඇති කොන්දේසිය අහිමි වී මිය ගිය අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය මාෂා හැර ගියේය. ආච්චි. නිවසේ ගෘහ පාලනයක්. අංගර්ඩ්-ගෝ ෂුරව්ස්කි. මාෂා (මව එල්) පොල්ටාවස්ක් සඳහා වසර 10 ක් ලබා දී ඇත. In-t විනයිල්. කන්යා, පසුව ඇය කළමනාකරණය කළ පසු. ස්ථානයක් ඇති බෙරුසයෙවා නගරයේ මෙම ස්ථානය වසරක උගන්වයි. එල්. තාත්තා තාත්තාගේ පියා සමඟ එල්. ස්ලයි හි තිබී තිබුණේ දරුවන් දෙදෙනෙක් + මංකොල්ලකෑම්වල මළ සිරුරු + තිබූ සිරුරු ය. මිනිසුන් මැරුවා. සහ කාන්තාවන්. ලේඛන නොමැතිව. ළමයින් චිනිනෝවන් අතට ගත්තා. කර්සන්ස්ක්. රේගු සර්ජෙව්. ස්ථානයට ගෙන ගොස් ජනතාව තුළට ගෙනාවා. විවාහක, මම පියා යන කෙර්සන්ට ගියා, එහිදී පියාට උදව් කළා. අධ්යක්ෂ අනාථ දරුවන්. නිවසේ දී. නියම තාත්තා L. Mich. EVGenievich Bobker, සෙවස්ටොපොල් හි සගයා ටෝල්ස්ටෝයි. නගරයේ බෙකකර්ගේ සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන අතර මැවිල්ලක් ඇති විය. පුස්තකාලයේ නොමිලේ තිබූ පුස්තකාලය. දායකත්වය සහ සියල්ල කියවන්න. සොයාගැනීම් සහ ට්රැවල්ස්, නොයස් පිළිබඳ පොත් ගැන විශේෂයෙන් උනන්දු වන්න. මුහුදු. භූගෝල විද්යාව සිහින් බව, මුහුදට ඇලුම් කළේය. ඒ හා සමාන, හරස් වූවන්ට බැලීමට හැකිය. දේශීය රඟහලේ සියලුම රංගනයන් (ඒ දවස්වල, බදාදා. යූලි-ඒ අවසරය. සංචාර. ළමා රැකවරණය. උදේ සහ සමහරක්. මම). "දරුවන්ගේ හා තරුණයින් තුළ රංග ශාලාවට ආසන්නය. අවුරුදු ගණනාවකට පසු පසුව ප්රයෝජනවත් විය. නාට්යූටර්ගිච් හි. කාර්යය. මම අහකා ඉගෙන ගත්තා. නිවාස (පියෙකු සමඟ (පියා සමඟ), පසුව ව්යායාම ශාලාවේ (1901 සිට). තාත්තා පාසල් සමඟ. විනය. ගමන්. එල්. ෆිස්. වැඩ, හැරවීම සහ වඩු ව්යාපාරය (පියා විසින්ම ශිල්පීන්ගේ ශිල්පීන් විය. නිවසේ ගෘහ භාණ්ඩවල කොටසක් එල්. ඔහුගේ දෑතින් සාදන ලදී). 6 වන ශ්රේණියේ 5 න් 5 ක් වන විට, එල්. ලැබුණි. ඇල්ගීබ්බ්රාට අනුව, නැවත පුපුරා ගිය අතර පියාගේ පියාණන් වහන්සේ අමනාප වූ විට: "ඔබ සීයා වැනි බොසියාක්ට කැමති වනු ඇත!" - නිවසින් එල්. වාසය කළේ සාග්රන් වෙත ය. ඔඩෙස්සා සිට පාවෝ දක්වා පියාසර කිරීම. "Ahotos". ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ, වාෂ්පකාරකයෙන්, අදහස් කළේය. නැවකට නැව කපන්න, යන්න. හොනොලුලු හි, නමුත් එවැනි නැව් නොතිබුණි, එල්. බසාර්හි ටස්කල් කෙසෙල්ස් යන මුදල් ගැන ය. ඊට පස්සේ ඔහු වාසනාවන්තයි, එක්තරා කාර්මික ෆ්රාන්ස්. ස්ටෝයි (වාෂ්කරය) මාස 2 කට පසු ඔහුගේ තට්ටුවේ ජුන්ග් සකස් කර ඇත. ඔහු නැව් නැවෙන් ඉවත් කරන ලදී. කැරිබියර්ස් සහ රුසියාවට යවන ලදි (මෙම පලායාම පිළිබඳ කතාව "මරීනා" කතාවට ඇතුළු විය). අවුරුද්දකට පසු එල්. උත්සාහ කළා. මුහුදේ. මෘත ශරීරය, නමුත් පිළිගත්තේ නැත. අධ්යයනයම. ගාඩමර්ජින්ස්ක් වැඩසටහන. පන්ති, ගිම්හානයේදී පුහුණුව සඳහා පාවී ගියේය. පාසල. 1909 දී - ජුර්. සාධකය MOSK. 1915 දී UN-TA, අතිච්ඡාදනය. එය යුද artil ේ සාමාජිකයින්ට යයි. Fevr. රිවෝල්. මොස්කව්හිදී රැස්වූයේ රිවාල් මූලස්ථානයේ අණදෙන නිලධාරියා ය. මෝස්ක් හමුදා. මොස්කව්හි අණදෙන නිලධාරියාගේ බලකොටුව, බලකොටුව. ඔක්තෝබර් සහ තමා විසින්ම තමා පසුපස ගිය සියල්ල. පිළිගැනීම l., ඔහුට රවුට් වලින් පිටතට තට්ටු කළේය. කුමක් කළ යුතුදැයි ඔහුට තේරුම් ගත නොහැකි විය. 1918 දී KHerson, L පේළි වලට දුෂ්කරතාවයකින් ළඟා විය. පියාණන්ට උපදෙස් දීමට, "සෙනඟ හා සෙනඟ අවසානය දක්වා යන්න!" මම ගියා. හිච් CR හි නිලයන් තුළ. හමුදාව, සහභාගිවන්නන්. ක්රිමියාවේ යුක්රේනයේ සටනේදී, ක්රිමියාවේ තුවාල ලැබූ අතර පසුව අධ්යක්ෂණය කරන ලදී. ටර්ක්ෆ්රන්ට් මත, කුණු කන්දක් විය. සංස්. පෙරමුණු. පුවත්පත් සහ ප්රජාවන්. දැල්වීම. දෙපාර්තමේන්තුව "ටර්ර්කස්ට්ස්ක්. සත්යය. " ඔහු නික් යට වැඩ කළා. Ilyich zipovsky, mikh.vas. Frunez. 1924 දී ඔහු බලමුලු ගැන්වී ඇති අතර මේ මොහොත තමන්ගේම ලේඛකයා ලෙස සැලකේ. චරිතාපදානයන් (මේ කතාවේ උදෑෂ් ගැන ඔහු මීට පෙර ලිවීමට පටන් ගත්තේය).

"පළමු"(1924). මම එය කතාවක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට - තරමක්. කතාව, මොකද පරිච්ඡේද පවා බෙදී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට සියලු කථා ඇත: විශාල, ස්වාමියා මත බෙදීම, පාහේ කතාවක්. Kr. අන්තර්ගතය. තුර්කස්කාක් වෙත සටනේදී. කාන්තාරය ජීවතුන් අතර සිටින බව ක්රස්නොමාම්-ටීඑස්ඊව් 25: "රැස්නික් කොමසාරිස් එසූකොව්, විසිතුර සහ කබා". ඒවා සුදු පැහැයේ වටපිටාවෙන් නැඹුරු වන අතර සුදු සුදු පැහැය අවසන් නොවේ, ඔවුන් කාන්තාරයේ දී මිය යනු ඇත. එසූකොව් රාස්ප්ස්ටරරි යනු ඇයි? ටියුකෙස්තාන් හි ලෙදර් කිරීම සඳහා වූ කළු තීන්ත අවසන් වූ අතර කොමසාරිස්වරයාට රාස්ප්බෙරි නිකුත් කරන ලදී. සම්, රාස්ප්බෙරි කලිසම් සහ ඔහුගේ මුහුණ ද රාස්ප්බෙරි ය. ඒ සියල්ල නැගෙනහිර දෙසින් පෙනේ. බිත්තර (x () අක්ෂරයේ සංක්රාන්තිය හෝ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති සංක්රාන්තිය, නමුත් සභාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි. ජාත්යන්තරයේ, චෙක්පතේ සහ නාගන්ගේ. මාර්තා - 19 මෙලරි වරක් ලියාපදිංචි වීමට. ආමියා, ඇය ඇයව මෙහෙයවනු ලැබුවා, නමුත් ඇය තවමත් ශක්තිමත්, කාන්තාවගේ ජීවන රටාව ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ දරු ප්රසූතියට වඩා දරු ප්රසූතිය "යනුවෙන් පිළිගත්තේය. ප්රාග්ධනය. "මාර්තා - සිහින දම්තා, කවි වර්ගය මෙසේ ලියයි:" ලෙනින් වීරයා අපගේ නිර්ධන පංතිය, // අපි ඔබේ පිළිම සියල්ලන්ම දමමු. නිලධාරීන් ගණකාධිකරණය, ඒවා දැනටමත් 40 ක් . භටයින්ගේ මාර්තා (ප්ලැටෝනික් ආදරය) සහ සවල. හොඳයි, ඔවුන් පරිසරයෙන් ආරම්භ විය. ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේය. අවසන් වන්නේ කෙසේද - ඔටුවන් (ඒවා පළාත් සභා 6 ක්. එල්ක්). ජනතාව විකෘති වී ඇති අතර, එසූකොව් පවසන්නේ, ඔබ යා යුතු බව, විප්ලවය අප සමඟ ය. පිලාෆ් අනුභව කිරීම, නින්දට යන්න. මෙහිදී මුතෙකා අයිසූවෝවා අවදි වන අතර, තවලම් ළඟා වන බව ඔවුහු කියති, තවලම ළඟා වෙමින් තිබේ, ඔබ අල්ලා ගත යුතුය. සටන්කරුවන් ඇති දැඩි කරන්න, නමුත්, අහෝ, 1 ක් දැනටමත් අසනීප වීමට සමත් වී තිබේ. ඔවුන් තවලම් වලට පහර දෙන අතර නිලධාරියෙකු සහ තවත් 5 දෙනෙකු වෙඩි තබා ඇත. මනුතුකාට අවශ්ය වන්නේ තමාගේම ය, 41), නමුත් සීතලෙන් වියන ලද නිලධාරියෙකු වන අතර, ඔහු කාට්රිජ්ට මෙන් කාට්රිජ් වලට වෙඩි තැබීය. අපේ වීරයන් ඔහුව වහල්භාවයට ගෙන යයි, කිර්ගිස් සිට ඔටුවන් රැගෙන යන්න. දැන් ඔටුවන් 44 ක්! සුපිරි! කිර්ගිස් ශාකය අවුල් සහගත, මුදල් ඉපයීම: ඔටුවන් අත්හරින්න, ඔවුන් නොමැතිව අපි මැරෙන්නෙමු. නමුත් එසූකොව් දැඩි වේ. ග්රහණය කරගත් නිලධාරියා ගුවායන්-රටාවේ නාමයෙන් කඩවසම් විසින් කුපිත විය. ඔහු තමා විශාල ගැතියෙකු බව ඔහු ලුතිනන්හි මුරකරු වුවද, ලුතිනන්හි මුරකරු වුවද: සාමාන්ය ඩෙනිකින්ගේ පාරිභෝගික නීති රීති වලදී කොයොචක්ගේ නියෝජිතයා ඔහු සොයා ගනී. තානාපතිවරයා පාහේ (කෙටියෙන්, එසූකොව් ඔහුව ප්රශ්න කළ නමුත්, ඔහු සමච්චල් කරයි. යටි පතල් කැණීම පමණි. මේ මන්දිරය. පුංචි ලේක් නිධානය. මාර්තා නිලධාරී , ඔරලෝසුව නින්දට වැටෙන අතර ඔටුවන් කය්රෙගිරි විසින් ස්පර්ශ කරනු ඇත. සියලු. ෆෙසෙන්ට්. ඔටුවන් නොමැතිව, ආහාර නොමැතිව පාහේ. එය පුද්ගලයන් 11 දෙනෙකුගෙන් යුත් වෙන්වීමෙන් තවමත් පවතී. උදේට යාමට නොහැකි වූ අය, එසූකොව්, නාගන්ගේ සිට මාෂේට මනුෂ්යයෝ. නමුත් වරල් වලට ළඟා වීම, සමහර කිංට. ගම්මාන. සියලුම පිස්ස් වෙඩි තබා නිදාගෙන ඇත. ලියන ලද ලුතිනන්ට් ඒ සඳහා පෙරළෙන ඔව් මාර්තා කවි පමණක්. ගැහැණු ළමයෙක් "කවි කියවීමට" ග්ලයිඩ් කරන්න, සහ සිනාසීමට පවා කළමනාකරණය කරයි. කවි ප්රතිකාර නොකල, අකාර්යක්ෂමයි, නමුත් ප්රකාශිත බව පමණක් පවසයි. කළමනාකරු තියුනු ලෙස ආරම්භ වන්නේ නිලධාරියාට ගරු කිරීම සඳහා ඔහු උපදෙස් දෙන අතර ඔහුගේ දෑත් පවා ඔහුව මුදා හරින ලෙසය. වෙරළේ එසූකොව් සම්පූර්ණ සේවයේ බොට්ටියක් සොයා ගනී, මූලස්ථානය කොස්ලයින්, කසාලින්ක් වෙත යාමට තීරණය කරයි. Eustukov වාර්තාව සමඟ, 4 දෙනෙකු පදින්න: ලුතිනන්, මන්ට් සහ තවත් දෙදෙනෙක්. අරල් මත, ඔවුන් කුණාටුවට වැටේ, දෙදෙනෙක්, ඔවුන් පිරිමි ළමයා සමඟ, බැටළු පැටවන්ගේ බැටළු පැටවුන් සමඟ සිටිහ. නිලධාරියෙකු සමඟ කළමනාකරු ඕ-වී බාර්කයට පැමිණේ. වර්ගය, සිකුරාදා සමඟ රොබින්සන්. ධීවර මඩු සොයාගෙන, ලුණු මාළු, වියළි ඇඳුම් වලින් ගින්නක් පුළුස්සා දමන්න, මෙම නඩුව අන්යෝන්ය අනුකම්පාවන්ට චලනය වේ. නමුත් ලුතිනන්වරය අසනීපයි, බොට් රැගෙන යන අතර කන්වල සදහටම නිල්-ඇස් ඇති රෝගියෙකු බවට පත්වේ. ලුතිනන් බුර්ච්, බළලුන්ගේ කකුල් සහ ඇස්වලින් ජෙනරාල්වරයෙක් දකී. ඉන්පසු මේවා මාර්ටින්ගේ ඇස් බව ප්රකාශ කරන්න. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇය පිටතට ගිය අතර දුම්පානය ඇසූ විට මහරාට සහ කඩදාසි සිගරට් වෙනුවට - ඇගේ කවි වෙනුවට. එවිට ඔහුගේ දෑස් ගැන සියල්ල අසයි: ඔවුන් පවසන්නේ කොහෙන්ද, කාන්තාවන් සඳහා එවැනි වර්ණයක් භයානකද? හොඳයි, ආදරයෙන් බැඳුණු කඳ කොටස පැහැදිලිය. ඔහු තවමත් ඇයගෙන් ඇසුවේ: ඔබ මා සමඟ සිටින්නේ ඔබ කවුද? හොඳයි, මම සතුරෙක්ද? ඇය: මම ඔබට වහාම වෙඩි තැබුවේ නැති නිසා, ඔබ තුළ ඇති පළමුවැන්නා තුළ, එයින් අදහස් කරන්නේ මගේ ඉරණම එතරම්ම අකාර්යක්ෂමව අවුල් සහගත බවයි. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් දිවයිනේ ජීවත් වන බව ධීවරයින් බලා සිටින අතර, වඩාත් සුවපහසු බාන්, පිටි එහි පිටත් වේ. හොඳයි, ඔහු රොබින්සන් ගැන ඇයට කියනවා, රොබින්සන් ගැන ඇය ඇයට කියනවා, ඇය පවසන්නේ එය සියලු සුරංගනා කතා ගැන ධනවත් කතා, නමුත් නරක දේවල් නැත. මෙන්න, ඔවුන් පවසන්නේ, යුද්ධයෙන් පසු මම ඉගෙන ගන්නා බවයි. මම දුප්පතුන් ගැන ලියන්නම්. එවිට ලුතිනන්වරය සෑම දෙයක්ම නිරයට නතර කිරීමට සහ ඔහු නිහ quiet ව සිටි ඉදිරිපස සිට නිරයට යාමට ඇගේ ආශාව ගැන ඇය පවසන විට ඔවුන් රණ්ඩු වෙනවා. ඔහු කොකේසස්හි තාරාවෙක් සිටියේය. මිනිසෙකු එහි ඉගෙන ගන්න, ඉගෙන ගන්න, ඒ සියල්ල ගැන කතා කරන්න. කෙටියෙන් කිවහොත්, මාෂ්කා මුඛය මත ය, නමුත් පසුව ඔවුන් නිදාගන්නේ, ඇය ඇමූසන් රැජින ලෙසයි, නමුත් ඔහු, "මම සාමය අත් නොහරින්නෙමි, පසුව ඔබ පොළොව අත්හරිනු ඇත සම්පූර්ණ සන්තකයේ ඇත, පරම්පරාගත කඳුළු සලන බව ඔබ හෙළි කරනු ඇත. " අවසාන වශයෙන්, ක්ෂිතිජයේ යාත්රා කරන්න. මාර්තෙකා රයිෆලයේ සං signal ාවට සහතික වන නමුත් නැව ළං වෙමින් පවතින විට, එය සුදු පැහැයක් ගන්නා බව මනූත් තේරුම් ගනී. සහ රිකිලි ඇපකරු. වෙඩි පහරකින් ඇයව නොදැනුවත්වම බලනවා. මාර්තෙකා කඳුළු පපුවේ ජිම්නාස්ටර්, සොබ්ස්: "මම මොනවද කළේ? වැටීම, මගේ වේදනාව! Sineyglaby-Azeny! " හොඳයි, පොදුවේ ගත් කල, භාෂාව සිසිල්, කථනය හාර්-කි චරිත විශිෂ්ටයි (මට බොහෝ දුරට අමතක වී ඇත: "මාළු කොලරාව", විස්තර කරන ලද මිනිසා සහ කථන මිනිසා අතර ඉතා පැහැදිලි වෙනසක් . මතකය. ඉස්ම සහිත සහ සෑම දෙයක්ම වර්ණවත් කරන්න. "නවවැනි හිස," යන පරිච්ඡේදවල විහිලු උපසිරැසි: "නීතියේ හදවතක් තිබුණත් වි ness ානය තවමත් තීරණය වන බව ඔප්පු වී ඇති බව ඔප්පු වී ඇත. මගේ බැලුවා.

"හත්වන චන්ද්රිකාව"(1926-1927). Kr. අන්තර්ගතය. ක්රියාව සිදුවෙමින් පවතී. 1918-1919 දී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ අවට ප්රදේශවල. ජී.එල් එව්විල් පැව්ලෝවිච් ඇඩමොව්ව්ගේ කතාවේ වීරයා - හිටපු වැඩිහිටි මිනිසෙක්. සාමාන්ය, මහාචාර්ය යූර්. ඇකඩමිය. නැනී පෙලේගී සමඟ ජීවත් වේ. පුත්රයා යුද්ධයෙන් මිය ගියේය, ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියේය. කුසගින්නෙන් කිවහොත්, ඔහු බසාර් වෙත ගොස් මළවුන් විකිණීම සඳහා ගොස් බිත්තියේ දකී බිත්ති මත දකී. උත්සාහ කිරීම සඳහා පළිගැනීම. ලෙනින් මත (රතු භීෂණය ගැන ආයාචනා කිරීම). එදිනම ඔහුව කලා නිවස වෙත ගෙන යනු ලැබේ. E.. එය සහාය නොදක්වයි. බොල්ෂෙවික්ස්, නමුත් ඔහු නව බලයක් ගනී, අසල්වැසියෙකු සමඟ සංවාදයකදී අරාදේරෙරෙකුෙකෝ තමා ඉතිහාසය නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස හඳුන්වන බව සලකන්නේ නැත. අත්අඩංගුවට ගැනීමේ නිවසේ ඔහු පැරණි තර්ජනයක් වන අතර, ඒ සඳහා සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වේ. එක් එක් ණයට ගන්නේ කෙසේද. ඔහු වැනි "කලින්" වෙඩි තැබීමට දවස. අවසානයේදී, කොමිසම පැමිණේ. එය එක් වරක් ඊ.පී. තරුණයන් දෙදෙනෙකු විනිශ්චය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ත්රස්තවාදීන්, සහ දැන් ඔවුන්ගෙන් 1 ක් මෙම කොමිෂන් සභාවේ (මට තේරුම් ගත් පරිදි). E.. මුදා හැරීම., ඔහු ගෙදර යනවා, නමුත් මේ වන විට ජනතාව සහ පෞද්ගලික කඩදාසි, ලිපි, දිනපොත - මට ඇති සෑම දෙයක්ම. E.. අගය, පුළුස්සා දැමීම. මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන ඔහු ඇයට අවසරයක් ඉල්ලා, මම මගේ බිරිඳගේ චිත්රයක් තෝරාගෙන මිතුරෙකු වෙත යනවා - ඔරලෝසුව මත. නමුත් ඔහු සිතන්නේ ඊ.පී. අත්අඩංගුවට ගැනීමේ නිවසින් පිටත් කර හරින ලද, රාස්ක් විශ්වාස නොකරයි. E.. ඔහු නිදහස් කිරීම, ඊ.පී. අසයි. ඔහුට දරුවන් සිටිනවා වගේ යන්න. E.. අත්අඩංගුවට ගැනීමේ නිවසේ කොමසාරිස් වෙත ආපසු පැමිණි අතර, ඔහු ඔහුව රෙදි සෝදන යන්ත්රයක් ලෙස වැඩ කිරීමට රැගෙන යයි (ද්විත්ව මෙහෙයුම්!), මන්ද E.. කුඩා කල සිටම සේදීමට ප්රිය කරන අතර කොමසාරිස්වරයා දුටුවේය. එය සිසිල් ය. වර්ෂය E.P. වැඩපොත වැඩ කරයි. පසුව ඇය පරීක්ෂාව සමඟ තවත් කොමසාරිස්, ඒ.පී. එය සොයා ගනී. නීති lawyer යා, නඩු පවරන්නා සහ ඉදිරිපත් කරන්නා. එබැවින් විශේෂත්වය තුළ වැඩ කරන්න. E.. හමුදා විනිශ්චය සභාවේ විමර්ශකයා බවට පත්විය. පේතෘස්හි යුඩෙනිච්ගේ නැපනිච්ගේ නැප්-ඊ ආරම්භ කිරීම. E.. එය ක්රියාත්මක වන අතර, එය අවට ගම්මාන හරහා, ප්රදේශයේ සභාපති, රේස් හි සභාපති සහ ක්රස්නොමාර්ම්-කියු රෙබ්කින් සුදු පැහැයක් ගනී. Rybkin සහ e.. එකමුතුව හඹා යාමෙන් යන්න. ක්ලීච්, නමුත් පසුව ඔවුන් සුදු පැහැයෙන් මිදෙයි, මන්ද යත් සුදු පැහැති රතු කොඩියක් උඩින් සුදු එල්ලන්න. එය ඉගෙනීම e.. - මහාචාර්ය, ජෙනරාල්, සුදු පැහැති සෝරාන්ක් නිලධාරීන්. ඔවුන්ගේ පැත්තට යන්න. ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළ විට, වෙඩි තැබීම. එක්ව රයිබින් සමඟ.

මෙම කතන්දර දෙකකින් l. දර්ශනය වේමිලිටරි ආලෝකයේ ප්රතිරූපය. නමුත් මේවා බුද්ධිමතුන්, කරමින්. විවිධ තේරීමක්. ලුතිනන් ගුහුකි-රටාව ක්ෂයන්නාගේ පැත්තෙන් සටන් කරනු ඇති අතර වෙනත් කිසිවක් මතක තබා ගත නොහැක. ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් මිනිසාට ප්රේම කළේය (ඇය තම ජීවිතය සහ සියල්ල බේරා ගත්තා), පොත් පිටුපස කොතැනක හෝ නිහ quiet පැවැත්මක් පිළිබඳ සිහින තුළ ඇයව බේරා ගත්තාය. ඔහු අර්ථය ද නොපෙනේ. යුද්ධයේ දී හෝ විප්ලවයේ දී, ලේවැකි සිදුවීම් පිටුපස ඔහු තම මව්බිම දකින්නේ නැත, එය පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ උපන් ස්ථානය සිතුවා, "මට පොත් මතක තබා ගෙන සමාව ලබා ගැනීමට අවශ්යයි ඔවුන්ගෙන් ජීවත් වීම, ඔවුන් සමඟ ජීවත් වීම සහ ඔහුගේ මව්බිම වන විප්ලවය සඳහා, නින්දිත ගොවිතැන් කිරීම සඳහා - මකා හරිනු ඇත. " එහෙත්, ඔහු, වැඩියෙන්ම බුද්ධිමත් හා ආත්මාර්ථකාමී දාර්ශනික, විරුද්ධවාදී සංක්ෂිප්ත, වැඩිම හා පහත් ශ්රේණිවල විරුද්ධභාවය ජය ගත නොහැකි ය, ඔහු පැරණි හෝ නව බලයක් පිළිගන්නේ නැත. නමුත් ඔහු නව එකක් හෙළා දකී. අවසානයේදී ඔහු අවසානයේදී ඇඟවෙන්නේ ඔහු (ඔහු මෙන් එයද) මෙසේ පැවසීම පුදුමයක් නොවේ. "කුරුළු සිසිල් වූ පිණිස, වෘකයාට දත් සපා කෑමට, මගේ දත් සොලවන්න අවශ්යයි! ... වරක් අ සංස්කෘතියට එරෙහි සංස්කෘතිය, එබැවින් මෙහි අවසානය දක්වාම. " තවත් දෙයක් - E.P. "සෑම දෙයක්ම වංක වී", නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් ඔහු එක් අතකින් තේරුම් ගනී - එය ගැන පවසයි නව බලය "විනිශ්චය නොකරන්න, නමුත් අපව සම්බන්ධීකරණය නොකරන්න," යම් ආකාරයක ලෙල්ලක් වීදිවලින් සිදුවන බව ඔහුට පෙනේ, නමුත් ඒ සමඟම නගරය රෝගියෙකු මෙන් නොව බඳවා ගැනීම සඳහා නොවේ. යම් ආකාරයක වටිනාකමක් නැති හැඟීමක් ගැන පුදුමයක් නොවේ, ඔහු අභියාචනය සමඟ කැඩුණු කොළයක් කැඩිලා. "දිගු කලක් රතු භීතියක්!" ඔහු බකමූණන්ට වඩා යමක් හඳුනා නොගනී. බලය: "කීමට," මම පැරණි දේ මෙන් හඳුනා ගන්න, මට බැහැ, නමුත් මට එයට විරුද්ධව යා නොහැක. මම සතුරෙක් නොවෙමි. මම මිමෝ ... නිරීක්ෂණය කරනවා. " නමුත් මුලදී පවා මෙම ස්ථානයේ නපුරු දෙයක් නැති බව මට පෙනේ. එය ඔක්තෝබර් මාසයෙන් පසු ලැවර්ගේ ව්යාකූලත්වයක් සේ පෙනේ. රිවෝල්. මගේ පුතාට තම පුතාට මෙසේ පවසනවා. "සෙනඟ සමඟත්, සෙනඟව අවසානය දක්වා යන්න!" - ඉතින්, එය මට පෙනේ, සහ E.. ඔබ වෙනුවෙන්ම තීරණය කරයි. ඔහු වගකිව යුතු විට එය පැහැදිලි වේ. සේදීමෙන් වඩා සුදුසු ක්රියාකාරකමක් සොයා ගැනීමට ඔහු උත්සාහ නොකළේ මන්දැයි යන ප්රශ්නයට කොමසාරිස් මෙසේ පැවසීය. "ඔබ විශ්වාස නොකරනු ඇත, නමුත් මගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට මට ඇත්තටම අවශ්ය විය." E.. ජීවීන් නොවේ. පොත් වලට පැන යාමෙන්. ඔහුට විදේශගත වීමට හැකි වූ අතර, ඔහුම ඒ ගැන කතා කළත් නොහැකි විය. ඔහුට නිජබිමක් ඇති අතර මෙම මව්බිම රුසියාවයි. එමනිසා, ඔහු සහ යුඩනිච් හමුදාවට බැඳීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ප්රතික්ෂේප කිරීම. ඔහු රුසියාව කක්ෂයට "ඇදී" ඇදගෙන යනු ඇත: "ඔබට මෙය තේරෙන්නේ නැත ... ඔබට තේරුම් ගත නොහැක ... ප්රොට්ට්රෝමා ලෝකයේ මැස්සන්, ඔහුගේ කක්ෂයේ, කැපූ කුඩා සිරුරු, ඔවුන්ගේ කපන ලද කුඩා සිරුරු, ඒවාට එරෙහිව පවා කැමැත්ත. ඒ නිසා හත්වන චන්ද්රිකාවක් තිබුනි ... "පුද්ගලික පෙනුමකට හෝ සතුරුකමකට වඩා වැඩි යමක් ඔහුව මෙහෙයවයි. මෙවැනි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එල්. මෙය සමහර විශේෂ ව්යාධි නොමැතිව ය. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ වීරයන් ඉතා සජීවී, සැබෑ ය. ඒවා ඔවුන් කෙරෙහි විශ්වාස කළ හැකිය.

_____________________________________________________________________________

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩ (ලැයිස්තුව): I. "කෝනර්මි", එම්. බල්ගේකොව් "ධවල ආරක්ෂකයා", "ටර්බයිනන්ගේ දින", බී. සුන්දරෙව් "හතළිස් පළමුව", බී පැස්ටර්නැක් "ආචාර්ය ෂිවාගෝ", සෙරෆිමොවිච් "යකඩ ප්රවාහය", ඒ. ෆේඩෙව් ", මළවුන්ගේ සූර්යයා", m.sholokhov "දොන් කතන්දර"

විසිවන සියවස අවසානයේ අපේ රටේ සිදු වූ සිදුවීම්වලින් පසුව, අපගේ ග්රහණය සිවිල් යුද්ධය ලෙස හැඳින්වෙන සිදුවීම් නිරූපණය කර ඇති බැවින් අපට සාපේක්ෂව අපක්ෂපාතීව දැකගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුද්ධය ගැන ලියූ අයට ඔවුන්ගේ පැහැදිලිව උච්චාරණය කළ ස්ථාවරය විය.

ලේඛකයින් - බොල්ෂෙවික්ස්

මෙය සෙරෆිමොවිච්, ෂෝලොක්හෝව්, ෆුර්මනොව්, ෆඩාෙව්, ඔවුන් සඳහා:

• යුද්ධය වලංගු වේ
• සෝවියට් බලයේ සතුරන් යටතේ,
• ඔවුන්ගේ කෘතිවල වීරයෝ තමන්ගේ හා ආගන්තුකයන් මත පැහැදිලිව බෙදී ඇත. ප්රමාණවත් තරම් ඒවා නොසලකා හැරිය නොහැකිය.

බුද්ධිමය ලේඛකයින්

පක්ෂග්රාහී නොවන දිශානතිය ලේඛකයින් සඳහා (මේ අයි. ෂෙමෙලෙව්, එම්. බල්ගේකොව්, බී. පැස්ටර්නැක්):

• වෝර්ෆාදර් යුද්ධ
• බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ බලය විනාශය, මිනිසුන් විනාශ කරයි,
• නමුත් සුදු ජාතිකයින්ගේ ක්රියා අඩු භයානක නොවේ.

එක්ස්සේ, සියලු රුසියානු ලේඛකයින් එකඟ වේ: යුද්ධය කුරිරු ය, යුද්ධයේ සිටි පුද්ගලයා එය කරන්නේ එය කරන්නේ, ඔහු විශ්වීය සදාචාරමය නීති අපරාධ කළ යුතුය.

යුද්ධයේ සංකල්පය සහ කෘතිවල පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය

සමාජ-දේශපාලනික තක්සේරු කිරීම් නොසලකා සෑම මට්ටමකම ෆ්රෙඩ්රීඩ් යුද්ධයක් ඇති බැවින්. "මොලෙන්අයි" කතාවේ මිහාල් ෂොලොව්ව්ගේ කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ පියා ඔහුගේ පියා තම පුතාව මරා දැමූ ආකාරය සහ තමා පුතෙකු බවට පත්වන බව දැනගැනීමට ඉගෙන ගන්නා බවයි. "කොනාරි" බබෙල් බොයි-රතු හමුදා නිලධාරියා කතුවරයාට ලිපියක් නියම කරන අතර, වැඩිමහල් සහෝදරයා තම පියා වූ නිසා ඔහු සතුරෙකු වූ නිසා ඔහු සතු විය. සිවිල් යුද්ධයේ සහෝදරත්වයේ ස්වභාවය යූරි ෂිවාගෝ, නවකතාවේ වීරයා, වෛද්ය පැස්ටර්නැක්, වෛද්යවරයාගේ ජීවිත බේරා ගැනීමේ අරමුණින් දැනේ. එම්. බල්ගේකොව් "ධාවනය" යන වීරයා බෙලිෆර්ඩිස්කි ජෙනරාල් කේ.එච්., ජෙනරාල් ක්ඩිනෝව් බරපතල බ්රේජර් සිය ඇණවුම් කිරීමෙන් පරිණත මිනිසුන්ගේ මතකය දරයි.

කේන්ද්රයේ සෑම දෙයක්ම පාහේ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ වගකීම භාර ගන්නා පුද්ගලයෙකු සිටී - අණදෙන නිලධාරී.

රෝමානු ඒ .ෆඩීවා "සැරයටිය" හි කේන්ද්රයේ - ලෙවින්සන්හි පක්ෂග්රාහීව බන්ධනාගාරයේ අණදෙන නිලධාරියාගේ ප්රතිරූපය. මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවිතය විප්ලවයේ අමාත්යාංශයට යටත් වන අතර, එහි අණ දෙන නිලධාරියා ක්රියාත්මක වන්නේ විප්ලවවාදී ශක්යතාවයේ නාමයෙන් ය. ඔහු තම සටන්කරුවන් (ශීත කළ) (ශීත කළ), ඕනෑම අවස්ථාවක තමා ගැනම වගකීම භාර ගනී. එහෙත් විප්ලවවාදී ශක්යතාවයට සතුරෙකු ලෙස සැලකීම හා සතුරෙකු ලෙස සැලකීම පමණක් නොව, විප්ලවයට මැදිහත් වන අයටද කුරිරුකම් අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, ලෙවින්සන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය විකාරයකි: ඔහු සහ ඔහුගේ භටයින් කම්කරු ජනතාව වෙනුවෙන් සටන් කිරීම, නමුත් සංචිතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ලෙවින්සන්ට කොරියානු භාෂාවෙන් pig රෙකු රැගෙන යාමට බල කෙරෙයි. කොරියානු පවුල පෙර ශීත in තුවේ දී, කුසගින්නෙන් පෙළෙන නිසා ලවින්සන් මාරාන්තික තුවාල ලැබූ වෘලෝවාට විෂ කිරීම සඳහා නියෝගයක් ලබා දෙයි.

එබැවින් විප්ලවීය ශක්යතාව මානවවාදය හා මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ සංකල්පය ප්රතිස්ථාපනය කරයි.

නවකතාවේ වීරයන් සහ එම්. බල්ගේකොව්ගේ කොටස්වල වීරයන් එය නිලධාරීන් ය. ඇලෙක්සි ටර්බින් - රුසියානු නිලධාරියා ජර්මානු යුද්ධය, සැබෑ සටන් නිලධාරියෙක්, ඔහුගේ මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමේ අරමුණ, සමඟ සටන් නොකරයි තමන්ගේම ජනතාව. කියෙව්හි පෙලිගේ බලය බොල්ෂෙවිකයන්ගේ බලයට වඩා හොඳ නොවන බව බල්ගේකොව් පෙන්වා දෙයි: මංකොල්ලකෑම්, බලය තුළ ඇති වෘත්තිය, සිවිල් ජනගහනයට වඩා ප්රචණ්ඩත්වය. ඇලෙක්සි ටර්බින්ට තම ජනතාව සමඟ සටන් කළ නොහැක. වීරයාට අනුව ජනයා බොල්ෂෙවිකාවට සහාය වෙති.

යුද්ධයෙන් මරණ, විකිරණවල ප්රති result ලය.

ඒ මළවුන්ගේ හිරුගේ හිරුගේ සූර්යයා "අයිවන් ෂෙමෙලෙව් හි අනාගත ශබ්දයක් නොමැති විනාශකාරී, මළ පෘථිවියේ පැෆොස් ය. විප්ලවය පිපීමට පෙර, දැන්, සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු කාන්තාරයක් බවට පත් වූ ක්රිමියාවේ මෙම ක්රියාව සිදු වේ. මිනිසුන්ගේ ආත්ම කාන්තාරය බවට පත්වේ.

ආදරය සහ සදාචාරාත්මක තේරීම සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ නවකතා වල

සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ ව්යාජ ලෙස තේරුම් ගත් අදහස සමාජ සමතුලිතතාවය උල්ලං late නය කරන අතර නිර්ධන පංති ධුරය කොල්ලකරුවන්ට නොබලා ඔවුන් ධනවත් නොකර ධනවාදීන්ට හරවයි.

විප්ලවයට හා සිවිල් යුද්ධය ආදරය සඳහා කාලය නොවේ.

නමුත් ලේඛකයන්ට සදාකාලික ගැන කතා කළ නොහැකිය. කතාවේ වීරයන් බී. ගොවූක් රටා සහ රතු හමුදාපති මුට්කා හි ධවල නිලධාරියෙකු "හතළිස්-පළමු". දෛවයේ සහ කතුවරයා වන ඔවුන් සිවිල් යුද්ධයෙන් away ත්ව සිටින දිවයිනේ ඔවුන් අතර ඇති දැවෙන හැඟීම. නමුත් මකුකා සමාජ තේරීම ඒ ගැන ඇගේ ආදරණීයයන් මරා දමයි - විප්ලවය මිනිස් සතුට හා සදාකාලික ප්රේමය පුරාම විප්ලවයයි.

විශ්වීය ප්රේමය පිළිබඳ වියුක්ත අදහස විප්ලවයේ හා සිවිල් යුද්ධයේ වීරයන් ඉදිරිපිට කොන්ක්රීට් පුද්ගලයෙකුගේ ආදරය ආරක්ෂා කරයි.

ඉතින්, වීරයා "සුහදව" පිළිතුර - බ්ලූටෝවා කෝප්කි භටයින් කවදාවත් දැක නැති රෝස් ලක්සම්බර්ග්ට කැපවී සිටී.

ඕනෑම යුද්ධයක් සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටළුවක් බවට පත් කරයි.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, විප්ලවවාදීන්, එවැනි සදාචාර තේරීමක් නිසැක ය: විප්ලවය යනු සෑම දෙයකටම සුදුසු ය.

රුසියානු බුද්ධිමතුන් සඳහා, මෙම තේරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය.

• එක් අතකින්, විප්ලවයට සහභාගී වූ හෝ ඇයට අනුකම්පා කළ බුද්ධිමතු අය එයයි.
• අනෙක් අතට, සිවිල් යුද්ධයේ භීෂණය වන බොල්ෂෙවික් ත්රස්තවාදය අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා නොතකා, එහි අදහස්වලට සේවය කිරීමට බලහත්කාරයෙන් බුද්ධිමතුන් බවට පත්විය.

"සුදු සහ රතු යනු කුරිරුකම්වල ප්රතිවාදියා ය, විකල්ප වශයෙන්, එකිනෙකාට ප්රතිචාර දැක්වීම, ගුණ කිරීම. අසනීප වූ රුධිරයෙන්, ඇය උගුර අසලට පැමිණ ඇගේ හිසට දිව ගිය ඇගේ ඇස් පිහිනීම ",

- එබැවින් බොරිස් පැස්ටර්නැක් ලියයි. ඔහුගේ වීරයා සැබෑ රුසියානු බුද්ධිමතෙකු තම විශ්ව සත්යය ආකර්ෂණය කර ගන්නා විට ඔහුගේ පැත්ත කාගේ පැත්තෙන් සිටීමට අවශ්ය නැත. නමුත් යුද්ධය පැත්තේ කිසිවෙකුට නොහැකිය. නිදහසේ වෙනස් ඉරණමකි, දෛවය යනු බොල්ෂෙවිකයන්ගේ කඳවුරේ දී වීරවරිය, ලියුබොව් යාරාවා හි වීරවරිය ප්රමුඛස්ථානය කිරීමයි. කතුවරයාගේ නාට්යයේ කේ. ටී. වීරවරියගේ පූජාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා - යාරෙවෝයිහි ලුතිනන් ගෙන ආ බැහැ.

"රුසියාව, ලේ සෝදා" - ස්ටාලින්ගේ සිරගෙවල්වල මියගිය ලේඛකයාගේ නවකතාවේ නම. බහු රූගත කළ රුසියාව, සටන් කිරීම, අභිප්රාය, උද්යෝගය, ශක්තිමත්, එවැනි රටක් නවකතාවේ පෙනී සිටියි. නම එය විශිෂ්ටයි. එබැවින් ඔවුන්ගේ දේශපාලන හා සමාජ දිශානතිය නොසලකා සියලුම ගෘහස්ථ ලේඛකයින්ගේ ආකල්පය සිවිල් විද්යා නාමයන්ගේ ආකල්පය තීරණය කළ හැකිය.

කියවීම සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ කටයුතු, විසිවන සියවසේ අවසානයේ අපි විසිවන සියවසේ අවසානයේ අපව තල්ලුකගේ වචන මතක තබා ගත නොහැක.

"රුසියානු කෝලාහලය, අර්ථ විරහිත හා අනුකම්පා විරහිතව දැකීමට දෙවිව ගෙන නොයන්න."

ද්රව්ය කතුවරයාගේ පුද්ගලික අවසරය සමඟ ප්රකාශයට පත් කෙරේ - ph.d. මස්නෙවා ඕ.ඒ.ඒ.