Mawazo ya Kirusi na uhamiaji: ni nchi gani ziko karibu nasi katika suala la mawazo? Mawazo ya Kirusi kupitia macho ya wageni (bukof nyingi, lakini ya kuchekesha sana!)

Kila taifa lina sifa zake. Kawaida hatuoni tabia zetu hadi tuziangalie kwa nje. Kwa hiyo, daima ni ya kuvutia sana kujifunza kuhusu jinsi wageni wanavyotuona.

Warusi hawapendi kila kitu cha bei nafuu, kwa kuzingatia bidhaa hizo kuwa za ubora duni. Mara nyingi unaweza kusikia maneno haya: "Sisi si matajiri sana kwamba tunaweza kumudu kununua vitu vya bei nafuu." neno la Kiingereza biashara, ambayo hutafsiriwa kama bidhaa au huduma nzuri kwa bei ya chini, mpango mzuri, haina analogi katika Kirusi. Mambo mazuri hayawezi kuwa nafuu - lakini yanaweza kuwa huru, na hii inaitwa neno la Kirusi "freebie". Warusi wanapenda bure, na hata vitu vya gharama kubwa na vya anasa vilivyopokelewa bila malipo bado vinachukuliwa kuwa wasomi.

Warusi hawapendi sana kutupa vitu. Kwa mtazamo wao, kila kitu kinaweza kuwa na manufaa - ski moja ya zamani, mwavuli uliovunjika, buti za mpira wa shimo, makopo ya kahawa na kila kitu ambacho wageni wangeita neno "takataka". Kawaida katika vyumba vya Kirusi kuna pantries maalum ambapo vitu hivi vyote huhifadhiwa, lakini ikiwa haipo, au pantry tayari imejaa, basi balcony hutumiwa kama chumba cha takataka. Haingewahi kutokea kwa Wazungu kutumia balcony au loggia kama chumbani, lakini kati ya Warusi hii ni jambo la kawaida. Bila shaka, haiwezi kusema kuwa wenyeji wote wa nchi hii, bila ubaguzi, hufanya hivyo, lakini wengi sana, hasa wanawake, wanakabiliwa na hili. Kamwe hawatakuruhusu utupe chochote kutoka kwa hisa zao, ingawa hawatagundua ikiwa nusu itakosekana.

Katika Kirusi cha kisasa, hakuna anwani zilizowekwa vizuri kwa watu: "bwana" na "madame" zimepitwa na wakati, "comrade" ni ukumbusho wa siku za nyuma za Soviet, na "raia" inasikika rasmi na hata ya kutisha. Kwa hiyo, Warusi hushughulikia wageni badala ya kawaida: "mtu" na "mwanamke." Wahudumu na wauzaji wanaambiwa "msichana", hata kama msichana huyu anakaribia umri wa kustaafu. Hata hivyo, hadi hivi karibuni, wafanyakazi wa huduma nchini Urusi pia hawakuwa tofauti katika heshima.

Mikusanyiko ya jioni jikoni ni jambo la kitaifa. Tofauti na vyumba vya Amerika, kwa Warusi jikoni sio mahali pa kupikia tu, bali pia chumba cha kulia na wakati mwingine hata sebule, licha ya ukubwa wake mdogo, kama sheria. Hapa familia hukusanyika kwa chakula cha mchana na chakula cha jioni, hapa wanakunywa chai na wageni na vodka na marafiki, wameketi marehemu na kuzungumza juu ya maisha. Warusi wanapenda kuzungumza juu ya mada za falsafa, lakini daima huepuka kuzungumza juu ya kazi, tofauti na Wamarekani. Na kwa kweli wanakunywa vodka nyingi ikilinganishwa na wageni - hii sio hadithi. Lakini hii haimaanishi kabisa kwamba Warusi wote ni walevi.

Warusi wanafikiri kwamba kuna hadithi iliyoenea duniani kote kwamba dubu hutembea mitaani nchini Urusi. Lakini wageni hawajawahi kufikiria hili, na hawaelewi kwa nini T-shirt zinauzwa huko Moscow na maandishi kwa Kiingereza: "Nilikuwa Urusi, hakuna dubu huko."

Lakini hadithi kwamba ni baridi sana nchini Urusi imeenea ulimwenguni kote. Kwa mfano, katika filamu ya Marekani "Siku ya Uhuru", ambayo hufanyika katikati ya majira ya joto, makao makuu ya Warusi yanaonyeshwa - kila mtu amevaa earflaps, nje ya dirisha la kibanda mtu anaweza kuona vilele vya makanisa ya Orthodox yaliyofunikwa. theluji. Na Urusi, wageni hawahusishi kofia tu na earflaps (ingawa ni kimsingi), lakini pia waliona buti, koti, jasho, kanzu ya manyoya, mitandio ya pamba na, kwa ujumla, vitu vyote vya joto zaidi.

Warusi kwa sehemu kubwa hawahifadhi maji na umeme, hasa ikiwa hawana mita zilizowekwa. Wengi wanaona kuwa ni kawaida kudanganya na kuandika usomaji wa mita usio sahihi au hata kufunga vifaa maalum ili wasifanye kazi - ili kulipa kidogo. Warusi ni hasa kukataa maji, ambayo mara nyingi huwakasirisha Wajapani, ambao huhifadhi kila lita na kuoga katika umwagaji sawa na familia nzima.

Warusi wengi wanapenda kuvunja sheria na sheria - mambo madogo, sio makubwa. Kwa mfano, wao huvuta sigara katika maeneo yasiyofaa, hutembeza mbwa wao kwenye viwanja vya michezo, huegesha sehemu za walemavu, na kadhalika. Rushwa ni ya kawaida nchini Urusi. Ukweli ni kwamba adhabu kwa hili kawaida haifuati. Lakini ikiwa sheria zote nchini Urusi zilifanya kazi kweli, karibu watu wote watalazimika kuhukumiwa.

Kila mtu anajaribu kununua gari kwa gharama kubwa iwezekanavyo, wanapenda magari makubwa nyeusi sana. Mengi inategemea chapa, rangi na saizi ya gari, pamoja na usalama barabarani na mtazamo wa madereva wengine. Baiskeli na pikipiki kwenye barabara za Kirusi ama hazizingatiwi au hazizingatiwi watumiaji kamili wa barabara.

Familia ya Uswidi, kwaheri ya Kiingereza, roller coaster, busu ya Kifaransa - maneno haya yote kwa njia moja au nyingine yanaonyesha mawazo yetu kuhusu mataifa mengine. Na katika nchi zingine, misemo iliyowekwa vizuri juu ya Warusi hutumiwa mara nyingi, ambayo inaweza kutuingiza kwenye mshangao. Hata hivyo, ni maarufu sana, na zaidi ya hayo, watu wengi wanaamini kwamba dhana hizi ni za kweli.

Usemi "familia ya Kirusi" hutumiwa katika lugha nyingi. Kwa mfano, nchini Ufaransa hili ni jina la familia kubwa yenye watoto zaidi ya watatu. Wanasema kwa heshima, kwa heshima, kwa hiyo inaweza hata kuchukuliwa kuwa stereotype ya kupendeza. Lakini huko Poland, familia ya Kirusi ni mbali na mfano: hii ndiyo jina la familia ambazo mume hunywa, na mke huyu anateseka na haipati talaka. Huko Australia, wanandoa huitwa familia ya Kirusi, ambayo mmoja wa wenzi wa ndoa ana uhusiano wa kando na hata haifichi. Labda hii ni matokeo ya ukweli kwamba karibu Waaustralia wote wamesoma Anna Karenina wa Tolstoy - na, inaonekana, wameamua kuwa pembetatu hiyo ya upendo ni jambo la kawaida katika nchi yetu.

Pia kuna anuwai nyingi za maana ya usemi "bibi wa Kirusi". Kwa mfano, Wajerumani hivyo huita wasichana maskini kutoka familia zenye heshima, bila mahari. Na huko Uhispania, "bibi arusi wa Urusi" ni mjane ambaye ameamua kuoa tena. Kwa nini hii ni hivyo - hakuna mtu anayeweza kueleza. KATIKA nchi za Scandinavia hili ndilo jina la wasichana wanaotafuta ndoa ya urahisi, wanatafuta wachumba matajiri na wanaoahidi, kama sheria, wazee kuliko wao wenyewe. Labda kuna sababu kadhaa za ubaguzi kama huo juu ya wanawake wa Urusi. Na Waamerika huwaita wanaharusi wa Kirusi wale wasichana ambao wanapendelea kufahamiana kwenye mtandao - iwe wanatoka Poland, Uhispania au Ufilipino. Yoyote msichana mgeni kwenye tovuti ya dating na Wamarekani - bibi Kirusi.

"Wanamitindo wa Kirusi" nchini Italia wanaitwa wanawake ambao huvaa mavazi ya kupendeza na bila ladha - kwa njia, kuna wanawake wengi wa Italia kati yao. Lakini duniani kote, "ngono ya Kirusi" inachukuliwa kuwa bora zaidi: nchini China, hii ndiyo wanayoita ngono kwa tarehe ya kwanza, na huko Brazili, upendo wa shauku kwa siku kadhaa.

Chakula cha Kirusi huko Serbia ni wakati kuna supu kwenye meza. Na huko Norway, hii ndio wanaiita sikukuu na roho. Ingawa Wanorwe wenyewe wanapenda kunywa kama Warusi, wanapendelea kutulaumu kwa hili. Kote duniani, "saladi ya Kirusi" inaitwa saladi yenye mayonnaise mengi na viazi - labda kwa sababu ya "Olivier" maarufu. Huko New York, mikahawa hutumikia "oysters ya mtindo wa Kirusi" na caviar nyeusi, ambayo, kulingana na wageni wengi, ndio sahani yetu kuu. Kweli, huko New York huwezi kuuza caviar nyeusi halisi, kwa hivyo oysters hufanywa na mbadala wake. Na Waingereza huita chai na limao "chai ya Kirusi".

Mbaya zaidi, kulingana na wageni, hali nchini Urusi iko na biashara. "Mfanyabiashara wa Kirusi" katika nchi za Baltic hutoza ada na kuwadanganya wateja bila sababu. KATIKA Ulaya Magharibi wanaoitwa wajasiriamali, ambao biashara yao huleta hasara zaidi kuliko faida. Na Waamerika huwaita wafanyabiashara wa Urusi ambao hukwepa ushuru au kudanganya serikali kwa njia zingine. Na toleo la kuvutia zaidi la tafsiri ya usemi huu huko Bulgaria - huko, maduka yoyote, ofisi, warsha na vituo vingine vinavyofanya kazi na mapumziko ya chakula cha mchana huitwa biashara ya Kirusi.

"Chama cha Urusi" ni tukio ambalo wanawake wa Ufaransa (wengi wao ni watetezi wa haki za wanawake wanaopigania haki zao) wanapumzika sana hivi kwamba wanawaacha wanaume wajilipe wenyewe. Kama sheria, wanawake wa Ufaransa hawaruhusu hii - iwe ni safari ya kirafiki kwa cafe, tarehe kwenye mgahawa au karamu tu, unahitaji kulipa kwa usawa. Lakini katika "vyama vya Kirusi" unaweza kusahau kuhusu hilo.

Na huko Finland, ikiwa baada ya kwenda kwenye mgahawa muswada huo unageuka kuwa zaidi ya euro mia mbili kwa kila mtu, mara moja pia wanakumbuka Warusi. Huko Japan, "Jioni ya Kirusi" inapendekeza karaoke, ingawa Wajapani wanachukuliwa kuwa waimbaji zaidi wa karaoke kuliko Warusi.

Tabia ya kitaifa ya kila nchi huundwa chini ya ushawishi wa hali nyingi tofauti: historia, wilaya, hali ya hewa. Wageni wakishangilia sifa za tabia Watu wa Kirusi: uzalendo, umoja, udini na wengine. Wote wanaweza kuelezewa: uzalendo uliibuka kwa sababu ya hatari ya kijeshi ya mara kwa mara, umoja kwa sababu ya hali ya hewa isiyofaa, ambayo ililazimisha watu kufanya kazi pamoja. Sasa hali imebadilika, lakini tabia ya Kirusi inabakia. Na ikiwa sisi wenyewe hatuoni sifa zozote zilizotamkwa ndani yetu, basi wageni huangazia mara moja.

Wasafiri wengi wa kigeni wanasema kuwa moja ya inayoonekana zaidi na sifa tofauti Tabia ya Kirusi ni umoja. Kwa karne nyingi, wakulima waliishi katika jamii na kusuluhisha maswala yote pamoja ili kusaidia wanyonge na kusaidia jamaa zao. Nyakati zote, hisia hii ya udugu imevutia wageni ambao wako karibu na ubinafsi. Na leo wanashangaa kwamba Warusi bila kusita kuingilia kati katika mambo ya watu wengine (yaani, mambo ya jamaa zao, marafiki na majirani) na hata kutoa ushauri kwa watu mitaani.

Warusi wana sana mtazamo wa kuvutia kwa sheria, ambazo huwashangaza Wazungu na Waamerika wanaotii sheria kila wakati. Wana uwezo wa kuvunja sheria ndogo, sheria ndogo, kupuuza sheria zingine - wanatembea mbwa katika maeneo yaliyokatazwa, kuogelea ambapo kuna ishara "hakuna kuogelea kuruhusiwa", moshi chini ya maandishi "hakuna sigara", kuvuka barabara kwa njia mbaya. maeneo. Mtazamo wa Warusi kwa ukiukwaji mdogo kama huo ni wa kijinga - baada ya yote, kama sheria, hawatozwi faini. Lakini mwanzoni ni ngumu kwa wageni kuzoea ukweli kwamba karibu haiwezekani kuvuka zebra huko Moscow - magari hayasimami mbele ya watembea kwa miguu.

Wageni mara nyingi wanasema kwamba Warusi ni zaidi isiyo rasmi na ya kirafiki katika mawasiliano. Wanashiriki matatizo yao yote na marafiki zao, wakati wageni mara nyingi hujibu swali "Je! jibu wajibu "Nzuri." Wageni kwenye treni hufahamiana haraka na kuanza kuwasiliana kama marafiki wa zamani - hawazungumzi juu ya hali ya hewa, lakini juu ya shida za kibinafsi, juu ya maisha yao. Uhusiano kati ya wakubwa na wasaidizi sio rasmi, mara nyingi huwasiliana kwa usawa.

Warusi wana mtazamo mgumu sana kuelekea utajiri, watu wengi wanaona kwa mshangao Watalii wa kigeni. Mithali ya Kirusi inasema "furaha sio katika pesa", utajiri wa watu wengine husababisha wivu, uadui ndani yao, ni vigumu zaidi kwa tajiri kupata heshima. Watu maskini mara nyingi hujivunia nafasi zao na hata kujiona bora kuliko wengine, ingawa wakati mwingine labda huwaonea wivu matajiri. Wanaamini kuwa heshima na umakini ni muhimu zaidi kuliko pesa na kazi.

Moja ya vipengele vya kuvutia zaidi vya Warusi ni tabia zao katika maeneo ya umma. Kila mtu anajua huzuni na kutokuwa na furaha kwa watu wa Urusi - nchini Urusi sio kawaida kutabasamu kwa wageni. Lakini wageni wengi tayari wamezoea hii, na wale ambao wanaishi Urusi kwa muda mrefu wamejifunza sura hii mbaya ya uso.

Kwa kweli, tabia ya kitaifa haiwezi kutumika kwa kila mtu. Katika Urusi kuna watu wanaotabasamu, na wale wanaopendelea ubinafsi, na wasio na uhusiano.

Wageni wanafikiria nini kuhusu Urusi? Maoni yao juu yetu yamebadilikaje? Ni mitazamo gani iliyobaki thabiti, na ambayo, miaka baadaye, imepotea kwa muda mrefu, kama vumbi kutoka kwa "maapulo meupe"?

I. "Sheria ya Kirusi haijaandikwa"

Tumezoea hii kwa muda mrefu. Walakini, wageni juu ya maisha katika nchi yetu bado wanasema kitu kama hiki:

"Kwa kushangaza, kwa Warusi hawa, kutofuata sheria kunaonekana kuwa kawaida kabisa"

Na kweli ni. Kwao, kinyume chake, utunzaji wa sheria yoyote inachukuliwa kuwa ya kawaida, hata ikiwa hakuna udhibiti karibu na karibu.

Haiwezekani kwa maoni yao kwamba Warusi bila shaka kidogo huvuka barabara kwa nuru nyekundu, kwa sababu tu, kwa mujibu wa mahesabu yao, bado ni mbali kabisa na mlango wa gari la kusonga.

II. "Warusi wanakunywa kabisa"

Katika ulimwengu wa Magharibi, kuna dhana inayoendelea kwamba taifa letu limelewa sana. Kila mtu anazungumza juu yake kwa digrii moja au nyingine. Lakini wakati huo huo, ikiwa tunageuka kwenye takwimu rasmi za WHO, Urusi haitachukua nafasi ya kwanza, si ya pili, au hata ya tatu katika suala la matumizi ya pombe kwa kila wakazi wake. Katika suala hili, hata Balts waliozuiliwa walitupata.

Wakati huo huo, wageni wanashangaa kwa dhati kuwa katika nchi yetu kunaweza kuwa na sababu yoyote ya kunywa, na mchakato ambao ulianza na wazo la kukaa "kidogo" karibu kila wakati hua kwenye meza ya kiwango kamili. .

Tofauti ya kushangaza zaidi kati ya Warusi na wageni ni kwamba Warusi, katika hali ya vidokezo, "hupata nadhifu" na kuanza kufanya mazungumzo ya kazi, ya kiakili sana.

Ongea juu ya siasa, maana ya maisha, na falsafa tu, wakati mataifa mengine yote ulimwenguni, badala yake, yalilewa kijinga, kujisifu, kusema uwongo na kusimulia hadithi za hadithi.

III. "Hakuna ufeministi nchini Urusi"

Kwa ubaguzi huu, tofauti na zile zilizopita, kila kitu ni kinyume kabisa. Wageni wanapenda sana.

Wanaume kutoka nje ya nchi wanaota waziwazi kuchagua mwanamke wa Kirusi kama mke wao, kwa kuwa Wamarekani wengi, Wazungu na wawakilishi wengine wa jinsia dhaifu wanajaribu kuthibitisha "uhuru" wao wa hadithi nao.

Wanawatisha wanaume na ukosefu wa uke wa kimsingi, wanajilipa katika mikahawa, hujibu kwa uchungu ikiwa wanasaidiwa kufungua mlango, hawaelewi kwa nini wanapeana mikono, au kukaa tu kwenye kiti chao.

Wawakilishi hao, kuunda familia, wanaongozwa hasa na masuala ya nyenzo, kwa haraka kufanya mkataba wa ndoa, na hata uchague swali la kwanza kwa tarehe:

"Kazi yako nini?"

Bila shaka, wageni wanawakimbia haraka iwezekanavyo.

Wanawake wetu, kinyume chake, wanapenda kuonekana dhaifu, ingawa kwa kweli wao ndio wenye nguvu zaidi. Shukrani kwa hili, hata Mmarekani katika nchi yetu anahisi kama mtu zaidi kuliko katika nchi yake mwenyewe.

Kuanzia hapa, kwa ujumla, ubaguzi hapo juu ulikwenda.

IV. "Warusi wana utamaduni wa ajabu"

Hii ni template ya kweli, ambayo ina zaidi ya haki ya monolithic.

Mara nyingi safari za kigeni - vikundi kutoka nje ya nchi, tembelea St. Petersburg na Moscow, na ni pale ambapo vituko maarufu zaidi vya Kirusi vinapatikana. Katika suala hili, haishangazi kwamba kila mtu anazungumza kwa shauku juu ya Hermitage, Jumba la Majira ya baridi, Matunzio ya Tretyakov, Kanisa Kuu la Maombezi na Mraba Mwekundu.

Jambo lingine ni la kushangaza: kwa sababu fulani, wageni wengi wanashangaa sana kwamba watu wa rika zote huenda kwenye makumbusho na nyumba za sanaa nchini Urusi. Mara nyingi unaweza kukutana na wanandoa wachanga kwa upendo ndani yao, na kwa Wamarekani, na utamaduni wao wa pop - mahindi na Mickey - Mouse, ni shida isiyoelezeka ...

Upendo wa Warusi na tamaa yao ya kusoma inashangaza kabisa kila mtu anayekuja kwetu, kwa sababu hakuna kibao au smartphone ya kisasa inaweza kuipiga.

V. "Katika Warusi tabia ya ajabu kwa chakula"

Wageni mara nyingi huzungumza juu ya maisha nchini Urusi, wakikumbuka dumplings, borscht, pancakes na nyama na caviar. Katika suala hili, Urusi inaonekana kwao kuwa na nguvu tajiri. Hitimisho hili linatokana na ukweli kwamba sikukuu zote katika nchi yetu hufanyika kwa kiwango kikubwa, na daima kubaki hivyo, bila kujali tukio na hali ya kifedha.

Haijulikani kwa Marekani kwa nini ni muhimu sana kwa mtu wa Kirusi kufanya meza na sahani na kila aina ya saladi, matango, nyanya, jibini na kupunguzwa kwa sausage, miguu ya kuku iliyokaanga na vyakula vingine.

Lakini wale ambao wanafahamu zaidi Urusi tayari wanafahamu kwamba Kirusi atawekeza na kutoa kila kitu alichonacho kwa ajili ya urahisi wa mgeni. Na kinachoshangaza zaidi, atafanya hivi si ili kuvutia, lakini kwanza kabisa kwa ajili yake mwenyewe, na kutoka moyoni kwa wale anaowapokea.

Bila shaka, katika hali hii, inaonekana ya ajabu kwa mgeni kwamba baada ya sikukuu hiyo mratibu anaweza kubaki katika shati yake ya mwisho, lakini hata hivyo, hataogopa na bado ataenda.

VI. "Warusi hawatabasamu kamwe"

Karibu wageni wote wa kigeni wanakumbuka ukarimu wetu wa dhati wa Kirusi kwa maneno ya fadhili, lakini wakati huo huo, wanatuona kuwa wakubwa na wenye huzuni. Wanafikiri kwamba hali yetu ya hewa kali ndiyo ya kulaumiwa. Na kwa hivyo, wanasema, barabarani unaweza kuona wanaume, wanawake, vijana, au wazee mara chache.

Lakini jambo la ajabu kwao ni kwamba hali inabadilika sana, mtu anapaswa tu kugeuka kwa Warusi kwa ushauri. Ikiwa unauliza swali, ingiza mzunguko wao wa kijamii, au kukutana na mtu siku inayofuata, basi kwa sababu isiyoeleweka, huzuni hupotea.

"Kwa nini huwezi kutabasamu tangu mwanzo?", wanauliza kwa kutoelewa. Na watu "wavumilivu" hawatambui kuwa nchini Urusi njia kama hiyo inaitwa uwongo, na tabasamu tupu bila hisia za kweli na yai iliyolaaniwa haifai.

VII. "Mawazo haya ya ajabu ya Kirusi"

Mtu yeyote wa Uropa au Mmarekani nchini Urusi anapaswa kuzoea. Kwa mfano, kwa ukweli kwamba Warusi kwa sababu fulani daima huweka kila aina ya mambo yasiyo ya lazima. "Wanasema kwamba hii ni katika kesi wakati kitu, itawezekana, kurekebisha kitu," na ukweli huu unazua maswali zaidi kati ya Wamarekani.

Hawaelewi kwa nini Warusi (tofauti na Magharibi ya kisasa) wanajifunza "kuwa na uwezo" wa kufanya kila kitu mara moja? Na tunaweza kuwa wataalamu katika maeneo tofauti kabisa. Kila mtu, bila kujali aina ya shughuli, ana uwezo wa kushikilia chombo cha nguvu mikononi mwake, kufanya kazi na ujenzi wa nyumba, kuwa mpishi wake mwenyewe, au kutengeneza na kutengeneza kila kitu mfululizo. Kwa mgeni, hali hii ya mambo inaonekana urefu wa upuuzi.

"Kwa nini uwe tayari kwa lolote wakati unaweza kupiga simu huduma kila wakati, au huduma ya uokoaji?!"

Na "wandugu" hawaelewi hilo maisha halisi, fursa kama hiyo haiwezi kujitokeza kila wakati.

Lakini kipengele kikuu Mtu wa Kirusi, ambayo kwa kiasi kikubwa inashangaza wageni wanaokuja nchi yetu - hii ni nafsi pana na ya ajabu ya Urusi.

Kuwa tayari kila wakati kusaidia, kutoa msaada huu bila malipo, sio kutathmini bega iliyobadilishwa kwa maneno ya kifedha, yote haya bado hayaelezeki na hayaelewi kabisa kwa mlei wa Magharibi tangu mwanzo hadi mwisho ...

Wanawake wa Kirusi ni wagumu, hasa ikilinganishwa na wanawake wa Uingereza. Pia wanaruka na parachuti, na yetu inaogopa kuchapisha hata mistari michache hii bila kuvunja kucha zao za plastiki,” gazeti la Kiingereza The Sun lalalamika.

“Wavulana wa Urusi waliokata tamaa, wao huhatarisha maisha yao kila mara, hata kwa ajili ya mambo ambayo hatuelewi,” lasema The Daily Mail.

“Hawa Warusi wa ajabu wana uwezo wa lolote, kule Russia unaona kirahisi gari la kubebea mizigo likichukua lori lingine la kukokota gari, maji baridi humiminika kwenye birika la umeme, ambalo shimo limetobolewa na tayari maji ya joto humiminika kwenye sinki, au kama vile gari la polisi linavyopanda kwenye njia za reli," gazeti la udaku la Marekani linapenda.

Msimamo kama huo na mtazamo wa Urusi na wenyeji wa Magharibi ya pamoja kwa muda mrefu imekuwa kawaida iliyoanzishwa. Na hakuna kitu cha ajabu katika hili.

Sisi ni tofauti, mawazo yetu yanatofautiana sana, na sio kawaida kwa maadili kutokuwa na sehemu za makutano hata kidogo. Wakati mwingine inakuja kwa ujinga, wakati katika video ya gazeti la Austria Kronen Zeitung, katika jaribio la Novosibirsk na maji ya moto katika baridi ya digrii arobaini na saba, wakati maji ya moto yanayomwagika kutoka ghorofa ya saba huvukiza kabla ya kufikia lami - wenyeji wa Austria waliona nzi hai karibu na balcony, na kisha wakaandika kwamba Warusi "hawawezi kuzuiwa" hata wana nzi sawa, ingawa baadhi yao walibishana kwa ukaidi kwamba nzi wa Kirusi sio nzi, lakini "mbu katika sweatshirts."

Waingereza wanashangazwa na Wasiberi wakiwa wamevalia bikini kwenye baridi ya digrii 30, vyombo vya habari vya Amerika vinavutiwa sana na upana wa roho ya Kirusi, Wajerumani wanashangaa na ujinga, upeo na kiwango, kama wanavyoiita, wa wazimu wa Kirusi, na kadhalika katika Ulimwengu wa Magharibi ...

Na kwa ujumla, ufafanuzi kama huo unaeleweka. Kila kitu ambacho hakiendani na mifumo na huenda zaidi ya mipaka ya kanuni zilizowekwa za tabia iliyopitishwa Magharibi inaitwa wazimu. Jinsi nyingine? Kwa kuongeza, hii inatumika sio tu kwako na mimi, pia hutumiwa kuweka lebo kila mmoja. Kuwaita Waingereza - wagumu, wapuuzi wenye kiburi, Waskoti - wabahili, Waitaliano - wenye hasira, Finns - waliozuiliwa, Wayahudi - wajanja, Wajerumani - watembea kwa miguu, Waitaliano - wasemaji ... Lakini Warusi ... Hakuna mtu atakayeelewa Warusi, wanasema. , sana katika tabia zao haifai katika kawaida - "wao ni psychos vile" ...

Mmarekani hatawahi kutafuta njia ya kutoka katika hali ya sasa hali ngumu mwenyewe, kama vile Mjerumani, Mwaustria, Mfaransa au Kanada hatafanya hivi - watawasiliana kwa ukaidi na watu au huduma zinazohusika na hili. Piga simu kwa huduma, piga lori la kuvuta, kukodisha mtu ambaye ana jukumu mahsusi la kugeuza antena za televisheni au kubana skrubu kwenye ukuta.

Wakati huo huo, watathibitisha kwa hakika kwamba Warusi ni wazimu zaidi kuliko wao wenyewe, na hakuna nchi nyingine kama hiyo. Ingawa mwishowe, Wamarekani kila wakati huongeza kwamba "Urusi bado ni nzuri. Laiti wangekuwa majirani zetu badala ya Kanada hii ya kijinga.”

Hasa katika siku za hivi karibuni wakati habari kuhusu Urusi zinawaka mara kwa mara kwenye skrini za TV kote ulimwenguni. Wageni walianza kuguswa mara nyingi zaidi na viungo fulani ambavyo vinasema angalau kitu kuhusu Warusi.

Na hii sio mbaya, ikiwa tu kwa sababu video nzuri za madereva wa Urusi wakiondoa theluji kutoka kwa taa za gari mbele, wakisimama kwenye trafiki ili kumpa bibi barabarani au kuondoa kitten kwenye barabara, sasa zimekuwa nyingi. kusambazwa na vichwa vya habari kwa Kiingereza. Baada ya yote, hii ni kitu ambacho vyombo vyao vya habari havionyeshi, maana yake ni marufuku kwa vitendo, ndiyo maana ina mafanikio duniani kote leo. Walichokitazama nchini Urusi angalau mwaka mmoja uliopita sasa kimechapishwa tena na maoni haya: "Sijawahi Kuona Kitu Kizuri Sana. Video Hii Kutoka Urusi Ilifanya Ulimwengu Mzima Kilio. Lazima Utazame!

Na ustadi wa Kirusi ni "kushinda Ulimwengu wa Magharibi" tena!

Mtazamo wa tabia ya Kirusi, bila shaka, inategemea ni kizazi gani cha mtu. Kizazi kipya na wasimamizi waliopokea elimu bora katika Ulaya Magharibi, wanaishi tofauti na kizazi cha baba zao. Hata hivyo, baadhi ya ubaguzi huchukuliwa kutoka kizazi hadi kizazi na inaweza kuchukuliwa kuwa "archetypes ya Kirusi".

Jinsi nilivyokuwa Kirusi (trela ya mfululizo wa TV)

Jambo muhimu zaidi ambalo bado huamua tabia ya mtu wa Kirusi (na mtazamo wake kwa nyumba, nguo, chakula, usafi, utaratibu, mali) ni makazi ya muda mrefu katika hali ya kiimla.
Ikiwa ni pamoja na psyche ya idadi ya watu iliathiriwa sana na mgogoro wa baada ya perestroika na "tiba ya mshtuko" ya mabadiliko katika jamii katika miaka ya 90.
Sheria za maisha ya kila siku hubadilika mara kwa mara na kwa haraka, na hakuna mtu anayejua kwa sheria gani na hakuna mtu anayeelezea chochote kwa mtu yeyote. Katika Urusi, hakuna ujasiri wa kutosha, hakuna kitu cha kutegemea.

Anecdote kutoka nyakati za baada ya kuanguka kwa USSR
Hali inawajia watu na kusema: “Nina habari mbili kwenu: nzuri na mbaya. Wapi kuanza? "-" Na nzuri. "-" Uko huru! "-" Na sasa ile mbaya. "-" Uko huru ... "

tabia ya kitaifa

Mitindo kuu juu ya sifa za mhusika wa kitaifa wa Urusi

• "siri ya roho ya Kirusi" - mawazo ya watu wa Kirusi - ni siri ya mafumbo ambayo hayawezi kutenduliwa
• "watu" - uzalendo, huduma kwa nchi ya baba, upendo kwa nchi, uaminifu kwa mila.
• "tumaini la siku zijazo nzuri" - utaftaji wa ukweli, haki, uhuru, tumaini la hali bora, matarajio ya "mtawala mwadilifu"
• "Umesiya" - Urusi kama mfano kwa watu wengine, iko tayari kujitolea kwa ajili ya wengine ("Wanaokoa wengine, wanajiangamiza wenyewe.")
• "fatalism" - kujiuzulu kwa ukweli kwamba mengi yatatokea bila kujali mapenzi na tamaa ya mtu, imani kwamba hakuna kitu kinachotokea kwa bahati katika maisha. Tabia hii ya Warusi wakati mwingine husababisha tabia ya kupita kiasi, tabia ya kutojitegemea, lakini kwa mapenzi ya Mungu, "mjomba mzuri" (maneno: "Subiri uone", "Tumezoea ..."; "hakuna chochote" ndio majibu ya kawaida ya kushindwa)
• "sentimentality", "uwazi wa hisia", "pathos" (phraseologisms: "kumwaga roho"
• "polarization" - mgawanyiko wa utofauti wote wa ulimwengu katika mema na mabaya, ukweli na uwongo, "sisi" na "wao"
• "maximalism", " fanaticism", "extremism"
• utunzaji wa mila, mila, desturi

Kinyume cha tabia ya kitaifa ya Kirusi

Warusi wenyewe wanaamini kuwa tabia ya Kirusi ina mambo ya kupita kiasi na kinyume. Kauli mbiu inayoongoza ya mtu wa Urusi ni: "Ama kila kitu au chochote." Kulingana na waangalizi wa Urusi na wa nje, Urusi ni "nchi ya utata wa utaratibu".

Wanapingana:

• uaminifu, matumaini ya mtawala wa kweli - na ndoto za uhuru
• ukarimu, ukarimu, uwazi katika maisha ya kibinafsi - na urasmi, ukali, kutotabasamu katika mawasiliano rasmi.
• utamaduni mkubwa (fasihi, muziki, ukumbi wa michezo), maendeleo ya sayansi, uwezo wa kufikia matokeo bora (ukamilifu) katika maeneo mengi, uwepo. teknolojia za kisasa- na kutokamilika, kutokuwa na uwezo wa kuona matokeo ya hatua za mtu mapema na kuzipanga, moyo wa nusu, kutokuwa na uwezo na kutotaka kukamilisha kazi iliyoanza - kila kitu kinaamuliwa wakati wa kwenda, taasisi nyingi hufanya kazi karibu na uwezo wao (ofisi ya posta). , usafiri wa umma) (kutoka hii vipengele vyema tabia - "resourcefulness", "adaptability", "uwezo wa kuunda kitu bila chochote").
• hofu ya wakubwa - na kutofuata kwa ukaidi na sheria zilizowekwa na zilizowekwa

Maoni ya wageni kuhusu Warusi

Warusi ni watu wenye kiburi sana, wanaojiamini. Lakini kwa upande mwingine, Warusi ni kudanganya, kujifanya, kujificha mbele ya matatizo (Wakati askari wa Ujerumani waliingia Kyiv, Stalin alidai kuwa hakuna askari mmoja wa Ujerumani aliyevuka mipaka ya Kirusi.). Wakifichuliwa kwa uwongo, watainua mabega yao tu.
Tatizo la urasimu ni kwamba kesi yoyote imeundwa kwa muda mrefu sana na mgumu, sheria mara nyingi hubadilika, wale wanaotaka hutumwa bila mwisho kutoka dirisha moja hadi jingine.

tabia ya kijamii

Ukusanyaji wa Kirusi

Warusi hawavumilii upweke vizuri, ni watu wa kijamii.
Wanaweza hata kuzungumza na wageni (mawasiliano kwenye treni), wanapenda kuzungumza mara nyingi kwenye simu (katika miji, kanuni ya wakati wa kulipa kwa mazungumzo ya simu bado haijaanzishwa, na watu "wananing'inia kwenye simu" )
Mahusiano na majirani bado ni muhimu katika maisha ya Warusi - mahusiano ya jirani yana jukumu la karibu la familia.
Warusi wana sifa za tabia kama vile huruma, ukarimu, huruma (uziwi, kwa bahati mbaya kwa mtu mwingine, sio kawaida kwa Warusi).
Kwa upande mwingine, wengi wao walipitisha njia hii ya maisha: kuishi kama kila mtu mwingine, sio kutengwa.
Collectivism inaweza kuhusishwa na upendo wa sikukuu za misa, kwa makampuni, utamaduni wa ukarimu. Katika kijiji kuna tabia ya kukutana na majirani katika kibanda kimoja - "mikusanyiko". Warusi wanathamini kanuni ya "ukatoliki" - umoja wa ndani wa watu kwa misingi ya roho ya kawaida.

"Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch mbele se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď organizují sebopiadní. Kwa bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě by lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více.”
Elizabeth Roberts

Walakini, katika siku za hivi karibuni, Warusi pia wamekuwa na sifa ya kutamani mtu binafsi (pamoja na kuanguka kwa USSR, kila Mrusi hatimaye alijikuta ameachwa peke yake).

jukumu la umma

Warusi huingia kwa uwazi zaidi katika jukumu lao la kijamii, huzingatia sheria za tabia rasmi, jaribu kila wakati kudumisha "jina zuri", wanaonyeshwa na jicho la mara kwa mara juu ya "kile ambacho watu wengine watasema au kufikiria juu yetu".
Kuna tofauti kubwa sana ya tabia ya mwanadamu katika nyanja ya umma (kitaalam) na katika maisha ya kibinafsi.
"Saikolojia ya utumishi" ni tabia katika uhusiano na mamlaka (mtu mmoja na yule yule anaweza kuonyesha dharau kwa mtu anayemtegemea na kwa dakika moja kuwa mtumwa, mtamu mbele ya bosi), methali hiyo ni maarufu: "Wewe. ni bosi - mimi ni mjinga. Mimi ndiye bosi - wewe ni mjinga." Katika jamii, kanuni za kidemokrasia hazifanyi kazi kila wakati kuhusiana na masharti ya kushikilia nyadhifa fulani (mkuu wa chuo kikuu, kwa mfano). Ikiwa mtu tayari amechukua nafasi ya juu, basi, kama sheria, "hukaa" juu yake.

Maadili ya msingi

Warusi wanathamini sana: ujasiri, nguvu, nafasi nzuri ya kijamii, "jina nzuri", sifa mbele ya marafiki na majirani, vitendo vya hisia na kihisia.
Warusi hasa wanaheshimu watu wenye akili. Ujanja, machoni pa Warusi, sio uwezo wa busara, lakini badala ya kiroho, uzuri, uwajibikaji wa kijamii, sifa za juu za maadili.
Kwa muda mrefu imekuwa desturi kupima kiwango cha utamaduni kwa idadi ya vitabu vilivyosomwa.
Cha ajabu, tabasamu wakati mwingine huchukuliwa kuwa kiashiria cha ujinga ( methali ya watu: "Kicheko bila sababu ni ishara ya mjinga.").

Fedha haizingatiwi thamani kubwa sana, watu wa Kirusi wana hakika kwamba utajiri hauwezi kupatikana kwa kazi ya uaminifu.

Mtazamo wa Kirusi kuelekea ...

... kwa wageni

Huko nyuma katika karne ya 19, chuki dhidi ya wageni haikuonekana nchini Urusi. Warusi walikuwa tayari kukubaliana haraka na uwepo wa wageni. Kwa wale waliokuja bila nia mbaya, walikuwa wa kirafiki, lakini kwa wale waliokuja kwa nia mbaya, walikuwa wakatili.
KATIKA Enzi ya Soviet migahawa mingine (bora), hoteli zilikusudiwa kutembelea wageni, walipewa nafasi za kwanza kwenye foleni, lakini hawakuruhusiwa kuingia katika maeneo yaliyozuiliwa.
Hivi sasa, kila kitu kinategemea utaifa wa mgeni. Warusi wanapenda Chekhov, Waserbia pia wako karibu nao. Lakini na Poles, Ukrainians, Wajerumani, tayari wana uhusiano mgumu zaidi.
Baadhi ya makumbusho yalianzisha bei mara mbili kwa wageni (katika Hermitage tikiti kwao ni ghali mara 3 zaidi kuliko Kirusi).

...ombaomba

Ombaomba nchini Urusi wanahurumiwa, wanapewa pesa.

...watoto

Watoto wa Kirusi, bila shaka, wanapenda sana na wako tayari kutoa mapumziko ya mwisho kwa elimu yao na uboreshaji wa maisha yao ya baadaye.

Wazazi

Warusi wanaheshimu sana mababu zao na wazazi wa zamani na kuwazunguka kwa uangalifu. Katika familia, kama sheria, vizazi kadhaa huishi pamoja mara nyingi zaidi kuliko sisi. Kuwaweka wazee katika nyumba ya wazee inachukuliwa kuwa dhambi.

...mamlaka

Archetype ya Kirusi ina sifa ya hofu ya serikali.
Serikali karibu mara kwa mara iliingilia maisha ya masomo yake (kwa vurugu, itikadi) - mtu wa Kirusi hawezi kuzingatia maisha yake ya kibinafsi.
Mfano wa nguvu mbaya, ambayo inaweka shinikizo kwa watu na kuwaibia kwa dharau, kwa mtu wa Kirusi ni urasimu, nguvu ya kutisha na isiyoweza kupinga.
"Aina ya mtu wa Orthodox" iliundwa, ambayo ni mvumilivu, mvumilivu, kihafidhina, wakati mwingine hata asiyejali, anayeweza kuishi katika hali ya kushangaza zaidi, aliyezama katika siku za nyuma na kufyonzwa katika utaftaji wa milele wa maadili, akiepuka kuingiliwa kiholela katika chochote. .
Kuhusiana na hili ni kutoweza kwa Warusi kuchukua jukumu la kibinafsi ("Kibanda changu kiko ukingoni, sijui chochote.")
Kitendawili cha mtazamo kwa mamlaka: kwa upande mmoja, watu wa Kirusi wamezoea vinasaba kutotarajia wema, msaada, msaada kutoka kwa mamlaka; wakati huo huo, anatarajia muujiza, kwa "mfalme mzuri", mrekebishaji - mwokozi (udanganyifu, euphoria hubadilishwa mara kwa mara na tamaa, hukumu ya mamlaka).
Katika historia ya Urusi, uungu wa nguvu, viongozi wa charismatic hurudiwa - kiashiria cha utakatifu wa ufahamu wa Kirusi.

Uwiano wa wanaume na wanawake

Wanaume

Wanaume (tayari wavulana) hawapaswi kuonyesha udhaifu wao (wakati mwingine ukali huwasaidia katika hili). Hawawasifu wanawake mara nyingi wangependa. Wanapopenda mwanamke, watamwambia juu yake moja kwa moja, kuonyesha upendo wao na zawadi, usikivu. (Kwa hivyo sio ngumu sana kwa wanawake kujua ikiwa wanapenda au hawapendi?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou bundu, černou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od sigara není podmínkou), mluví úsečně zaměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnikových seminek seminek) a domátík seminek “

Mwanamke wa Kirusi

Mwanamke wa Kirusi anapenda kujisikia kama jinsia dhaifu. Ana uwezo wa kutumia pesa zake za mwisho kununua nguo na vipodozi. Hapo awali, wanawake walipaswa kufanya kazi katika fani za kiume, walikuwa wamezoea kutunza kila kitu, mara moja wakawa watu wazima.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to emancipovaná energetickátcáutjěměměměměměm stym styliste na uboreshaji wa maisha.
D.ťáhlavsky: Rusko mezi řádky

Ishara ya tabia mbaya katika jamii inazingatiwa ...

• piga pua yako
• tumia toothpick
• kuwa na viatu vichafu
• kuja kutembelea bila zawadi
• onyesha hali yako mbaya
• zungumza "misemo tata" (Warusi pia wanakerwa na "mazungumzo tupu" ya hoja za anga kuhusu kile kinachoweza kuonyeshwa kwa kifupi)
• "tupa maneno" (Warusi huchukua kile kinachosemwa kwa uzito sana na halisi; huwezi kufanya mzaha kama hivyo).
• Warusi hawaelewi njia ya Uropa ya "kutogundua" kitu kisichofurahi, ambacho hakilingani na kanuni za tabia. Wataingilia kikamilifu, kutoa maoni, kurekebisha hali hiyo. (Ikiwa, kwa mfano, mtu kwenye foleni hana haraka, anachelewesha wengine, tabia yake inaweza kusababisha hasira kubwa na hata kashfa.)
• Wakati wa kupanga uhusiano na Warusi, inashauriwa kuwa mwangalifu zaidi kwa maneno na matamshi - Mrusi mara nyingi anaonekana kufikiria hali hiyo na anapendelea kuchukua hatua (wakati mwingine inakuja kwa athari mbaya za mwili, mapigano).
• Kuzungumza juu ya pesa sio raha kwa Warusi, pia sio kawaida kuzungumza juu ya uhusiano wa karibu, kudhihaki. sifa za kitaifa na hadhi ya Warusi.
• Ni bora si kuuliza maswali ya interlocutor kuhusu mahali pa kuzaliwa. Kutokana na historia ngumu ya Urusi (ikiwa ni pamoja na uhamiaji wa kulazimishwa wa idadi ya watu), mambo magumu sana yanaweza kuathiriwa.
• Warusi wanathamini mazungumzo ya moyo-kwa-moyo - ni mazungumzo marefu, yasiyo na haraka, ya wazi na marafiki mzuri, na rafiki wa karibu. Inapendekezwa " mada za hali ya juu"- kwa mfano, juu ya maana ya maisha, mustakabali wa Urusi, siasa, fasihi, ukumbi wa michezo, sinema. Unaweza pia kuzungumza juu ya mambo ya familia.

Ishara

• bonyeza kwenye koo na index au kidole cha kati: inamaanisha "kunywa vodka" au "amelewa"
• kubisha kidole cha kwanza kwenye hekalu: "sio mtu mwenye akili kabisa"
• weka mikono yako moyoni mwako: sisitiza uaminifu wako katika mazungumzo
• bandika kidole gumba kati ya kidole cha kati na cha mbele kwa ngumi iliyokunjwa: mtini (tini na siagi), ishara chafu inayoonyesha kukana kabisa
• Warusi huweka alama kwa namna ambayo hupiga vidole vyao, hatua kwa hatua hukusanya kwenye ngumi, kuanzia na kidole kidogo.

Maisha

Maisha - njia ya maisha, maisha ya kila siku, nyenzo na maendeleo ya kitamaduni ya jamii.

Katika Urusi, kuna mwelekeo wa kiroho wenye nguvu kwa Mashariki, yaani, kuzingatia maisha ya kiroho (kutumikia lengo la juu). Warusi daima wamelaumu Magharibi kwa kuwa na mwelekeo wa watumiaji (fedha, vitu, mafanikio ya kibinafsi).
Kwa hiyo, Warusi mara nyingi hawajali pesa na, kwa ujumla, kwa upande wa nyenzo za maisha, ukosefu wa wasiwasi kwa faraja ya maisha; Badala yake, wanashikilia umuhimu kwa maadili kama vile elimu, fasihi na utamaduni, heshima katika jamii.
Kutotabirika na ukali wa asili ya Kirusi na hali ya hewa na majanga mengi ya kihistoria ilifanya iwe vigumu kuendeleza pragmatism ya Ulaya, uwezo wa kuandaa muda na kuokoa nafasi.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může být naposledy.“
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Nyumba

Hivi karibuni, katika wengi miji mikubwa Urusi ina kiasi kikubwa cha nyumba zilizoboreshwa, vyumba vyema, lakini, sawa, watu matajiri tu wanaweza kumudu nyumba mpya. Kwa Warusi inawakilisha " tatizo la makazi"Bado ni shida kubwa. Hadi sasa, kuna familia ambapo vizazi kadhaa huishi pamoja katika ghorofa moja.
Majengo mengi ya makazi nchini Urusi ni makubwa, ya ghorofa nyingi, ya kuingilia. Zinaonyeshwa na madirisha yaliyolindwa na baa, milango nzito ya kivita kwenye viingilio na vyumba, uchafu kwenye viingilio, kwenye ngazi na kwenye lifti.
Watu hawajajifunza kutunza nyumba na mazingira yake kana kwamba ni yao wenyewe.
Tofauti na mataifa mengine, sio kawaida kwa Warusi kuonyesha wageni nyumba yao, nyumba yao.

Mtindo wa watu matajiri ni kujenga nyumba za nchi vizuri, majumba, kinachojulikana. "nyumba ndogo".

Katika nyakati za Soviet (hasa nyakati za Stalinist), watu wengi walipaswa kuishi katika vyumba vya jumuiya, yaani, katika vyumba ambavyo ni mali ya serikali, ambayo familia kadhaa (zisizohusiana). mahusiano ya familia watu wa tabaka tofauti za kijamii). Maisha katika vyumba vya jumuia yamelemaa Afya ya kiakili na uhusiano kati ya watu wa kizazi kimoja cha Warusi.

Usafi ni fujo

Kila mahali nchini Urusi kuna maeneo mengi najisi, nyika zilizoachwa. Harufu ya ajabu ya Urusi imeundwa na petroli, buckwheat na vodka. Hata hivyo, Warusi huosha mikono yao vizuri, kusafisha viatu vyao, kutumia manukato.
Katika vyoo unaweza kupata uandishi "Ombi kubwa! Usitupe karatasi chooni!“.
Vyoo vingine havina mlango au sehemu ya juu kuta. Katika migahawa, mara nyingi hawatofautishi kati ya wanaume na wanawake.

Ulevi

Warusi wana mtazamo wa kijinga sana kwa afya zao, pamoja na ulevi wa pombe.
Warusi kawaida huvumilia pombe vizuri, wanaweza kunywa vodka nyingi na kubaki "mwenye akili timamu", lakini haraka huwa walevi wa pombe.
Sababu za ulevi ni hali ya hewa kali, hali ngumu ya maisha (kwa karne nyingi nimekuwa nikitafuta Kirusi katika glasi ya kusahau matatizo).

Mamlaka ya Urusi inaendelea kupambana na ulevi. Tangu 2014, kunywa pombe katika maeneo ya umma ni marufuku. Unaweza kunywa nyumbani, katika cafe au katika mgahawa.

Ibada

Kuoga

Bath imejulikana nchini Urusi tangu karne ya 10. Katika kijiji, hii ni kibanda tofauti cha magogo karibu na nyumba. Inajumuisha chumba cha kuvaa na chumba cha mvuke. Katika chumba cha mvuke kuna jiko la mahali pa moto. Inapozama, mawe huwa moto. Ili kuoga kujazwa na mvuke ya moto, mawe hutiwa maji maji ya moto. Katika kuoga, wanajipiga na broom ya birch au mwaloni.

Jukumu la kuoga katika maisha ya mtu wa Kirusi, kazi zake: kusafisha mwili, kuimarisha afya ya kimwili, kutibu pua ya kukimbia, baridi, maumivu, misaada. uzito kupita kiasi, kuzuia, starehe, utulivu. (Kuoga "husafisha ubongo, hukausha machozi.")
Kazi ya umma ya kuoga ni kufahamiana, kuibuka kwa urafiki, mahali pa mazungumzo na kuanzisha mahusiano ya biashara.

• siku ya kuoga: Jumamosi
• kwa wale wanaotoka kuoga husema: Kwa mvuke mwepesi!

mila ya familia

Harusi

Harusi ya jadi ya Kirusi ilidumu siku kadhaa na ilitanguliwa na mechi na ndoa. Harusi ilikuwa kama mchezo wa kuigiza(wizi na fidia ya bibi arusi) na nyakati za huzuni na za kuchekesha. Mara nyingi walipanga harusi kati ya Krismasi na Kwaresima ili kujifurahisha, kuishi majira ya baridi ndefu; kazi ilikuwa ndogo katika kipindi hiki.
Katika harusi ya kisasa, kila kitu kinategemea pesa. Bwana arusi lazima "avunja" kwa bibi arusi, akifanya kazi mbalimbali(kwa mfano, lazima aweke jina la bibi arusi katika bili).
Pia kuna desturi ya kufunika apples na fedha za karatasi ya rangi sawa - inageuka apple ya kijani, nyekundu ... Harusi kubwa na tajiri ni suala la heshima.

Msiba

Mazishi ni jadi kufanyika siku ya tatu baada ya kifo cha mtu. Waumini wanazikwa kanisani. Wakati wa mwaka, wanapanga kuamka, sherehe ya kumbukumbu ya jamaa aliyekufa, iliyofanywa na washiriki wa familia yake - 3, 9 na siku 40 baada ya kifo.
Sherehe ya ukumbusho ni pamoja na sala za nyumbani, kutembelea hekalu na kaburi la marehemu, na chakula cha mchana, ambacho hutumikia vodka, pancakes, kutya (uji tamu uliotengenezwa na mtama au mchele na zabibu) na sahani ya mazishi - jelly nyeupe.
Warusi huja kwenye makaburi ya jamaa zao kwa Pasaka; wakati huo huo, glasi ya vodka, iliyofunikwa na kipande cha mkate, kawaida huwekwa kwenye kaburi, au kutibu nyingine imesalia.
Hapo awali, ibada ya maombolezo ilikuwa imeenea nchini Urusi. Waombolezaji wazuri wenye weledi wanaolia kaburini walithaminiwa sana.
Maneno ya rambirambi: Tafadhali ukubali salamu zangu za rambirambi. Tunashiriki huzuni yako kubwa.

joto nyumbani

Kuhamia kwa ghorofa mpya au nyumba mpya- tukio muhimu kwa familia, kwa muda mrefu limefuatana na mila (katika nyakati za kisasa, sikukuu ni wajibu).

Bustani ya mwamba ya Ininsky iko katika bonde la Barguzinskaya. Mawe makubwa kana kwamba mtu alitawanya kwa makusudi au kuwekwa kwa makusudi. Na mahali ambapo megaliths huwekwa, kitu cha ajabu hutokea daima.

Moja ya vivutio vya Buryatia ni bustani ya mwamba ya Ininsky kwenye bonde la Barguzin. Inafanya hisia ya kushangaza - mawe makubwa yaliyotawanyika kwa shida kwenye uso wa gorofa kabisa. Kana kwamba mtu fulani alizitawanya kwa makusudi, au kuziweka kwa makusudi. Na mahali ambapo megaliths huwekwa, kitu cha ajabu hutokea daima.

Nguvu ya asili

Kwa ujumla, "bustani ya mwamba" ni jina la Kijapani la mazingira ya bandia ambayo mawe, yaliyopangwa kulingana na sheria kali, huchukua jukumu muhimu. "Karesansui" (mazingira kavu) imekuwa ikilimwa huko Japan tangu karne ya 14, na ilionekana kwa sababu. Iliaminika kuwa miungu iliishi katika maeneo yenye mkusanyiko mkubwa wa mawe, kama matokeo ambayo mawe yenyewe yalianza kupewa umuhimu wa kimungu. Kwa kweli, sasa Wajapani hutumia bustani za miamba kama mahali pa kutafakari, ambapo ni rahisi kujiingiza katika tafakari za kifalsafa.

Na falsafa iko hapa. Chaotic, kwa mtazamo wa kwanza, mpangilio wa mawe, kwa kweli, ni madhubuti chini ya sheria fulani. Kwanza, tofauti ya asymmetry na ukubwa wa mawe lazima iheshimiwe. Kuna pointi fulani za uchunguzi katika bustani - kulingana na wakati utaenda kutafakari muundo wa microcosm yako. Na hila kuu ni kwamba kutoka kwa hatua yoyote ya uchunguzi lazima iwe na jiwe moja ambalo ... halionekani.

Bustani ya mwamba maarufu zaidi nchini Japan iko katika Kyoto, mji mkuu wa kale wa nchi ya samurai, katika hekalu la Ryoanji. Hapa ni nyumba ya watawa wa Kibudha. Na hapa Buryatia, "bustani ya mwamba" ilionekana bila jitihada za mwanadamu - mwandishi wake ni Nature yenyewe.

Katika sehemu ya kusini-magharibi ya Bonde la Barguzinskaya, kilomita 15 kutoka kijiji cha Suvo, ambapo Mto Ina unatoka kwenye safu ya Ikat, mahali hapa iko na eneo la zaidi ya kilomita 10 za mraba. Kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko yoyote bustani ya Kijapani mawe - kwa uwiano sawa na bonsai ya Kijapani ni ndogo kuliko mierezi ya Buryat. Hapa, vitalu vikubwa vya mawe, vinavyofikia mita 4-5 kwa kipenyo, vinatoka kwenye ardhi ya gorofa, na mawe haya huenda hadi mita 10 kwa kina!

Kuondolewa kwa megaliths hizi kutoka kwenye safu ya mlima hufikia kilomita 5 au zaidi. Ni nguvu gani ingeweza kutawanya mawe hayo makubwa katika umbali huo? Ukweli kwamba hii haikufanywa na mtu ikawa wazi kutoka kwa historia ya hivi karibuni: mfereji wa kilomita 3 ulichimbwa hapa kwa madhumuni ya umwagiliaji. Na kwenye chaneli hapa na pale kuna miamba mikubwa, inayoenda kwa kina cha hadi mita 10. Walipigana, bila shaka, lakini bila mafanikio. Kama matokeo, kazi yote kwenye chaneli ilisimamishwa.

Wanasayansi waliweka mbele matoleo tofauti ya asili ya bustani ya mwamba ya Ininsky. Wengi wanaona vitalu hivi kuwa mawe ya moraine, yaani, amana za glacial. Wanasayansi huita umri tofauti (E. I. Muravsky anaamini kuwa wana umri wa miaka 40-50,000, na V. V. Lamakin - zaidi ya miaka elfu 100!), Kulingana na glaciation gani ya kuhesabu.

Kulingana na wanajiolojia, katika nyakati za kale bonde la Barguzin lilikuwa ziwa la maji yasiyo na maji yasiyo na kina kirefu, ambalo lilitenganishwa na Baikal na daraja jembamba na la chini la mlima linalounganisha matuta ya Barguzin na Ikat. Kiwango cha maji kilipoongezeka, mkondo wa maji uliundwa, ambao uligeuka kuwa mto, ambao ulikata zaidi na zaidi miamba ya fuwele ngumu. Inajulikana jinsi vijito vya maji vinavyotiririka katika chemchemi au baada ya mvua kubwa kunyesha miteremko mikali, na kuacha mifereji mirefu ya makorongo na mifereji ya maji. Baada ya muda, kiwango cha maji kilipungua, na eneo la ziwa, kwa sababu ya wingi wa nyenzo zilizosimamishwa zilizoletwa ndani yake na mito, zilipungua. Kama matokeo, ziwa hilo lilitoweka, na mahali pake kulikuwa na bonde pana na mawe, ambayo baadaye yalihusishwa na makaburi ya asili.

Lakini hivi majuzi, Daktari wa Sayansi ya Jiolojia na Madini G.F. Ufimtsev alitoa sana wazo la asili ambayo haina uhusiano wowote na glaciation. Kwa maoni yake, bustani ya mwamba ya Ininsky iliundwa kama matokeo ya hivi karibuni, janga kubwa la kutolewa kwa nyenzo kubwa za block.

Kulingana na uchunguzi wake, shughuli za barafu kwenye safu ya Ikat zilijidhihirisha tu katika eneo dogo katika sehemu za juu za mito ya Turokcha na Bogunda, wakati katikati ya mito hii hakuna athari za glaciation. Kwa hivyo, kulingana na mwanasayansi huyo, kulikuwa na mafanikio ya bwawa la ziwa lililofungwa kwenye mkondo wa Mto Ina na vijito vyake. Kama matokeo ya mafanikio kutoka sehemu za juu za Ina, matope au maporomoko ya udongo yalitupa kiasi kikubwa cha nyenzo zilizozuiliwa kwenye bonde la Barguzin. Toleo hili linaungwa mkono na ukweli wa uharibifu mkubwa wa pande za mwamba wa bonde la Mto Ina kwenye makutano na Turokcha, ambayo inaweza kuonyesha uharibifu wa kiasi kikubwa cha miamba na matope.

Katika sehemu hiyo hiyo ya Mto Ina, Ufimtsev alibaini "kumbi za michezo" mbili kubwa (zinazofanana na funeli kubwa) zenye urefu wa kilomita 2.0 kwa 1.3 na 1.2 kwa kilomita 0.8, ambayo inaweza kuwa kitanda cha maziwa makubwa yaliyoharibiwa. Mafanikio ya bwawa na kutolewa kwa maji, kulingana na Ufimtsev, ingeweza kutokea kama matokeo ya udhihirisho wa michakato ya seismic, kwani "jumba za michezo" za mteremko zimefungwa kwenye eneo la kosa la vijana na maduka ya maji ya joto.

Hapa miungu walikuwa watukutu

Mahali pazuri pamekuwa na hamu kwa wakaazi wa eneo hilo kwa muda mrefu. Na kwa "bustani ya mwamba" watu walikuja na hadithi yenye mizizi ya zamani ya mvi. Kuanza ni rahisi. Kwa namna fulani, mito miwili, Ina na Barguzin, walibishana, ni nani kati yao angekuwa wa kwanza (wa kwanza) kufikia Baikal. Barguzin alidanganya na kuanza safari jioni hiyo, na asubuhi Ina mwenye hasira akamfuata, kwa hasira akitupa mawe makubwa kutoka kwa njia yake. Kwa hiyo bado wanalala kwenye kingo zote mbili za mto. Je, si tu maelezo ya kishairi ya mtiririko wa matope wenye nguvu uliopendekezwa kwa maelezo na Dk. Ufimtsev?

Mawe bado huweka siri ya malezi yao. Sio tu ukubwa tofauti na rangi, kwa ujumla ni kutoka kwa mifugo tofauti. Yaani, hazijasambaratika kutoka sehemu moja. Na kina cha tukio kinazungumza juu ya maelfu ya miaka, wakati ambapo mita za udongo zimeongezeka karibu na mawe.

Kwa wale ambao wameona filamu ya Avatar, asubuhi ya ukungu, mawe ya Ina yatakukumbusha juu ya milima ya kunyongwa, karibu na ambayo dragons wenye mabawa huruka. Vilele vya milima hutoka kwenye mawingu ya ukungu kama ngome za watu binafsi au vichwa vya majitu katika helmeti. Maoni kutoka kwa kutafakari bustani ya mawe ni ya kushangaza, na haikuwa kwa bahati kwamba watu walipewa mawe na nguvu za kichawi: inaaminika kwamba ikiwa unagusa mawe kwa mikono yako, watachukua nishati hasi, badala ya kutoa nishati chanya. .

Katika maeneo haya ya ajabu kuna mahali pengine ambapo miungu ilikuwa naughty. Eneo hili lilipewa jina la utani "Suva Saxon Castle". Malezi haya ya asili iko karibu na kundi la maziwa ya Alga yenye chumvi karibu na kijiji cha Suvo, kwenye miteremko ya nyika ya kilima chini ya Safu ya Ikat. Miamba ya kupendeza inawakumbusha sana magofu ya ngome ya kale. Maeneo haya yalitumika kama mahali pa heshima na patakatifu kwa shaman za Evenki. Katika lugha ya Evenki, "suvoya" au "suvo" inamaanisha "kimbunga".

Iliaminika kwamba ilikuwa hapa kwamba roho ziliishi - wamiliki wa upepo wa ndani. Ya kuu na maarufu zaidi ambayo ilikuwa upepo wa hadithi ya Baikal "Barguzin". Kulingana na hadithi, mtawala mbaya aliishi katika maeneo haya. Alitofautishwa na tabia ya ukatili, alifurahiya kuleta maafa kwa maskini na watu masikini.

Alikuwa na mwana wa pekee na mpendwa, ambaye alirogwa na mizimu kama adhabu kwa baba katili. Baada ya kutambua mtazamo wake wa kikatili na usio wa haki kwa watu, mtawala huyo alipiga magoti, akaanza kuomba na kuomba kwa machozi kurejesha afya ya mtoto wake na kumfurahisha. Naye akawagawia watu mali yake yote.

Na roho zilimfungua mtoto wa mtawala kutoka kwa nguvu ya ugonjwa huo! Inaaminika kuwa kwa sababu hii miamba imegawanywa katika sehemu kadhaa. Kuna imani kati ya Buryats kwamba wamiliki wa Suvo, Tumurzhi-Noyon na mkewe, Tutuzhig-Khatan, wanaishi kwenye miamba. Burkhans zilijengwa kwa heshima ya watawala wa Suva. KATIKA siku maalum matambiko hufanyika katika maeneo haya.