Teffi ni kuhusu mapenzi. Tumaini teffi - kuhusu upendo wa milele
Alizaliwa Mei 9 (21), kulingana na vyanzo vingine - Aprili 27 (Mei 9) 1872 huko St. Petersburg (kulingana na vyanzo vingine - katika jimbo la Volyn). Binti ya profesa wa uhalifu, mchapishaji wa jarida la "Judicial Bulletin" A.V. Lokhvitsky, dada wa mshairi Mirra (Maria) Lokhvitskaya ("Russian Sappho"). Wa kwanza walitia saini kwa jina bandia la Teffi hadithi za ucheshi na mchezo wa kuigiza "Swali la Wanawake" (1907). Mashairi ambayo Lokhvitskaya alifanya naye kwanza mnamo 1901 yalichapishwa chini ya jina lake la msichana.
Asili ya jina la Teffi bado haijulikani wazi. Kama inavyoonyeshwa na yeye mwenyewe, inarudi kwa jina la utani la kaya la mtumishi wa Lokhvitsky Stepan (Steffi), lakini pia kwa mashairi ya R. Kipling "Taffy alikuwa walesman / Taffy alikuwa mwizi". Hadithi na matukio yanayotokea nyuma ya nukuu hii yalikuwa maarufu sana Urusi kabla ya mapinduzi kwamba kulikuwa na Teffi perfume na peremende.
Kama mchangiaji wa kawaida wa majarida "Satyricon" na "New Satyricon" (Teffi ilichapishwa ndani yao kutoka toleo la kwanza, lililochapishwa mnamo Aprili 1908, hadi kupigwa marufuku kwa uchapishaji huu mnamo Agosti 1918) na kama mwandishi wa juzuu mbili. mkusanyiko Hadithi za ucheshi(1910), ikifuatiwa na makusanyo mengine kadhaa (Carousel, Moshi Bila Moto, 1914, Mnyama Asiye hai, 1916), Teffi amepata sifa kama mwandishi mjanja, mwangalifu na asiye na chuki. Iliaminika kuwa alitofautishwa na ufahamu wa hila udhaifu wa kibinadamu, wema na huruma kwa wahusika wao wasio na maafa.
Aina anayopenda zaidi ya Teffi ni taswira ndogo, kulingana na maelezo ya tukio dogo la katuni. Alitanguliza toleo lake la juzuu mbili kwa epigraph kutoka "Ethics" na B. Spinoza, ambayo inafafanua kwa usahihi sauti ya kazi zake nyingi: "Kwa maana kicheko ni furaha, na kwa hiyo yenyewe ni baraka." Kipindi kifupi hisia za kimapinduzi, ambazo mnamo 1905 zilimsukuma Teffi anayetaka kushirikiana katika gazeti la Bolshevik " Maisha mapya”, Hakuacha athari inayoonekana katika kazi yake. Haikuleta uzito matokeo ya ubunifu na kujaribu kuandika mijadala ya kijamii na masuala ya mada, ambayo wahariri wa gazeti walitarajia kutoka kwa Teffi " Neno la Kirusi", Ambapo ilichapishwa tangu 1910. Mkuu wa gazeti" Mfalme wa Feuilletons "V. Doroshevich, kwa kuzingatia uhalisi wa talanta ya Teffi, alibainisha kuwa" huwezi kubeba maji kwenye farasi wa Kiarabu.
Mwishoni mwa 1918, pamoja na mwandishi maarufu wa satiriconist A. Averchenko, Teffi waliondoka kwenda Kiev, ambapo walipaswa kwenda. utendaji wa umma, na baada ya mwaka mmoja na nusu ya kutangatanga kusini mwa Urusi (Odessa, Novorossiysk, Yekaterinodar), alifika Paris kupitia Constantinople. Katika kitabu Memoirs (1931), ambayo sio kumbukumbu, lakini badala yake hadithi ya tawasifu, Teffi anarudia njia ya kuzunguka kwake na anaandika kwamba hakuacha tumaini la kurudi Moscow mapema, ingawa mtazamo wake kwa Mapinduzi ya Oktoba aliamua tangu mwanzo wa matukio: "Kwa kweli, sikuogopa kifo. Niliogopa vikombe vya hasira na tochi iliyoelekezwa moja kwa moja usoni mwangu, hasira ya kijinga ya kijinga. Baridi, njaa, giza, kugonga matako kwenye sakafu, mayowe, kilio, risasi na kifo cha mtu mwingine. Nimechoka sana na yote. Sikutaka hilo tena. Sikuweza kuvumilia tena.
Katika toleo la kwanza la gazeti " Habari mpya kabisa"(Aprili 27, 1920) ilichapishwa hadithi ya Teffi Kefer, na maneno ya shujaa wake, jenerali wa zamani, ambaye, akitazama pande zote kwa mshangao katika uwanja wa Parisi, ananung'unika:" Yote hii ni nzuri ... lakini que faire. ? Fer-then-ke?", Ikawa aina ya nenosiri kwa wale walio uhamishoni. Kuchapisha karibu majarida yote maarufu ya Kueneza (magazeti Obshche Delo, Vozrozhdenie, Rul, Segodnya, Zveno, Scrapbook ya kisasa"," Firebird "), Teffi alichapisha idadi ya vitabu vya hadithi (Lynx, 1923, Kniga Juni, 1931, Kuhusu huruma. 1938), ambayo ilionyesha vipengele vipya vya talanta yake, pamoja na michezo ya kipindi hiki (Moment of Hatima, 1937, iliyoandikwa kwa ukumbi wa michezo wa Urusi huko Paris, Hakuna kitu cha aina hiyo, 1939, iliyoandaliwa na N. Evreinov), na uzoefu pekee wa riwaya ni Riwaya ya Adventure (1931).
Katika prose na mchezo wa kuigiza wa Teffi, baada ya uhamiaji, huzuni, hata nia mbaya zinazidishwa. "Waliogopa kifo cha Bolshevik - na walikufa kifo hapa," inasema moja ya picha zake za kwanza za Parisiani, Nostalgia (1920).
- ... Tunafikiria tu juu ya kile kilichopo sasa. Tunavutiwa tu na kile kinachotoka huko."
Toni ya hadithi ya Teffi inazidi kuchanganya maelezo magumu na ya upatanisho. Katika akili ya mwandishi, nyakati ngumu, ambayo inapitia kizazi chake, bado haikubadilisha sheria ya milele, ambayo inasema kwamba "maisha yenyewe ... hucheka kama vile hulia": wakati mwingine haiwezekani kutofautisha furaha ya muda mfupi kutoka kwa huzuni ambayo imekuwa mazoea.
Katika ulimwengu ambao maadili mengi yamevunjwa au kupotea, ambayo yalionekana bila masharti hadi janga la kihistoria lilipotokea, maadili ya kweli kwa Teffi, kunabaki kutokuwa na uzoefu wa kitoto na kufuata asili kwa ukweli wa maadili - mada hii inashinda katika hadithi nyingi zinazotunga Kitabu "Juni" na mkusanyiko "Juu ya Upole" - pamoja na upendo usio na ubinafsi.
"Yote kuhusu upendo"(1946) moja ya mkusanyo wa mwisho wa Teffi ina haki, ambayo sio tu vivuli vya kushangaza vya hisia hii huwasilishwa, lakini mengi yanasemwa juu ya upendo wa Kikristo, juu ya maadili ya Orthodoxy, ambayo yamepinga wale. majaribu ambayo ilitayarishwa kwa ajili yake na historia ya Urusi ya karne ya 20. Mwishoni mwake njia ya ubunifu- hakuweza kuandaa mkusanyiko wa Earthly Rainbow (1952) mwenyewe ili kuchapishwa - Teffi aliachana kabisa na kejeli na matamshi ya kejeli, ambayo yalikuwa ya mara kwa mara kama kwake. mapema nathari na katika kazi za miaka ya 1920. Mwangaza na unyenyekevu kabla ya hatima, ambayo haikuwanyima wahusika wa Teffi zawadi ya upendo, huruma na mwitikio wa kihemko, ilifafanua maelezo kuu ya hadithi zake za hivi karibuni.
Ya pili vita vya dunia na Teffi alinusurika kazi hiyo bila kuondoka Paris. Mara kwa mara alikubali kuigiza na usomaji wa kazi zake mbele ya hadhira iliyohama, ambayo ilipungua kila mwaka. Katika miaka ya baada ya vita, Teffi alikuwa na shughuli nyingi na insha za kumbukumbu kuhusu watu wa wakati wake - kutoka Kuprin na Balmont hadi G. Rasputin.
Jumba hilo lilikuwa gumu na lisilovumilika, lilikuwa na harufu ya chuma cha moto na kitambaa cha mafuta. Haikuwezekana kuinua pazia, kwa sababu dirisha lilitazama nje kwenye staha, na kwa hiyo, katika giza, hasira na kwa haraka, Platonov alinyoa na kubadilisha nguo zake.
"Wakati stima inasonga, itakuwa baridi," alijifariji. "Haikuwa tamu zaidi kwenye treni pia."
Akiwa amevalia suti nyepesi, viatu vyeupe, akichana kwa uangalifu nywele zake nyeusi zilizokonda kwenye taji, akatoka kwenye sitaha. Ilikuwa rahisi kupumua hapa, lakini staha yote ilikuwa inawaka kutoka kwa jua, na sio harakati hata kidogo ya hewa inaweza kuhisiwa, licha ya ukweli kwamba stima ilikuwa tayari inatikisika kidogo na polepole ikienda mbali, ikigeuka polepole, bustani na minara ya kengele ya pwani ya milimani.
Wakati huo haukuwa mzuri kwa Volga. Mwisho wa Julai. Mto ulikuwa tayari umezama, waendeshaji wa mvuke walihamia polepole, kupima kina.
Kulikuwa na abiria wachache sana katika darasa la kwanza: mfanyabiashara mkubwa aliye na mafuta kwenye kofia na mkewe, mzee na mtulivu, kasisi, wanawake wawili wazee wasio na kinyongo.
Platonov alitembea kwa mvuke mara kadhaa.
"Kuchosha!"
Ingawa, kwa sababu ya hali fulani, ilikuwa rahisi sana. Zaidi ya yote aliogopa kukutana na marafiki.
"Lakini bado, kwa nini ni tupu?"
Na ghafla kutoka kwa majengo ya saloon ya meli ikaja sauti ya chanson ya kupendeza. Aliimba baritone ya husky kwa kuambatana na piano ya rattling. Platonov alitabasamu na kugeukia sauti hizi za kupendeza.
Saluni ya stima ilikuwa tupu ... Kwenye piano, iliyopambwa kwa shada la nyasi za rangi ya manyoya, aliketi kijana dumpy katika shati ya bluu chintz. Alikaa kando kwenye kiti, akishusha goti lake la kushoto chini, kama mkufunzi kwenye umeme, na, akieneza viwiko vyake kwa kasi, pia kwa namna fulani kama kocha (kana kwamba alitawala na askari), akapiga funguo.
"Lazima uwe mguso kidogo,
Madhubuti kidogo,
Na yuko tayari! "
Alitikisa manyoya makuu ya nywele za kimanjano zilizochanwa vibaya.
"Na fanya makubaliano
Njiwa zitaenda
Na trawl-la-la-la, Na trawl-la."
Nilimwona Platonov na kuruka juu.
Acha nijitambulishe, Okulov, mwanafunzi wa matibabu ya kipindupindu.
Ndio, - Platonov aligundua. - Ndio maana kuna abiria wachache. Kipindupindu.
Kipindupindu ni nini? Kunywa sana - vizuri, ni wagonjwa. Nimekuwa kwenye ndege hiyo na bado sijaeleza kesi hata moja.
Uso wa mwanafunzi Okulov ulikuwa na afya, nyekundu, nyeusi kuliko nywele, na usemi juu yake ulikuwa sawa na ule wa mtu anayejiandaa kumpa mtu usoni: mdomo uliosulubishwa, pua ya kuvimba, macho yaliyotoka. Kana kwamba maumbile yalikuwa yameweka wakati huu wa mwisho, na kwa hivyo ilimwacha mwanafunzi katika maisha yake yote.
Ndiyo, mpenzi wangu, - alisema mwanafunzi. - Hati miliki Lean. Sio mwanamke hata mmoja. Na anakaa chini, hivyo muzzle kwamba ugonjwa wa bahari katika maji ya utulivu hufanyika. Unaendesha gari kwa raha? Haikuwa na thamani yake. Mto ni takataka. Joto, harufu. Kwenye docks kuna kuapa. Kapteni - Mungu anajua nini; lazima anywe, kwa sababu yeye hanywi vodka kwenye meza. Mkewe ni msichana - ameolewa kwa miezi minne. Nilikuwa nikijaribu naye, kama kwa wema. Mpumbavu wewe, paji la uso linapasuka. Aliamua kunifundisha. "Kutoka kwa mazungumzo ya furaha, yasiyo na maana" na "kufaidisha watu." Hebu fikiria - mama-kamanda! Ikiwa tafadhali tazama, kutoka kwa Vyatka - na maombi na bends ya akili. Tetea mate na kurusha. Lakini, unajua wimbo huu! Mzuri sana:
"Kutoka kwa maua yangu
harufu ya ajabu… "
Wanaimba katika mikahawa yote.
Aligeuka haraka, akaketi "kwenye boriti", akatikisa nywele zake na akaondoka zake:
"Ole mama,
Ah, ni nini ... "
"Naam, daktari!" - alifikiria Platonov na akaenda kuzunguka kwenye staha.
Kufikia wakati wa chakula cha mchana, abiria walitambaa nje. Mfanyabiashara huyo huyo-mastodoni na mkewe, wanawake wazee wenye kuchoka, kuhani, wafanyabiashara wengine wawili na mtu mwenye nywele ndefu, zilizopindana, nguo chafu, katika pince-nez ya shaba, na magazeti katika mifuko iliyojitokeza.
Tulikula kwenye sitaha, kila mmoja kwenye meza yake. Nahodha pia alikuja, kijivu, puffy, gloomy, katika koti ya kitani chakavu. Pamoja naye ni msichana wa karibu kumi na nne, laini, na braid iliyopotoka, katika mavazi ya chintz.
Platonov alikuwa tayari anamaliza botvinya yake ya kitamaduni wakati daktari alikuja kwenye meza yake na kumpigia kelele mtu wa miguu:
Kifaa changu kiko hapa!
Tafadhali tafadhali! - Platonov alimwalika, - Nimefurahiya sana.
Mganga akaketi. Niliuliza vodka, sill.
Pa-arshivaya mto! - alianza mazungumzo. - "Volga, Volga, katika chemchemi na maji mengi, huna mafuriko ya mashamba sana ..." Si hivyo. Wasomi wa Kirusi daima hufundisha kitu. Volga, unaona, haina mafuriko kama hayo. Anajua vizuri jinsi ya kufurika.
Samahani, - weka Platonov, - unaonekana kuwa unachanganya kitu. Walakini, sikumbuki kabisa.
Sikumbuki mwenyewe, "mwanafunzi alikubali kwa asili. - Umeona mpumbavu wetu?
Mpumbavu gani?
Ndio kwa mama-kamanda. Hapa ameketi na nahodha. Hatazami hapa kwa makusudi. Nimekasirishwa na "hali yangu ya kuimba kwa cafe".
Vipi? - Platonov alishangaa. - Huyu msichana? Mbona, yeye hana zaidi ya miaka kumi na mitano.
Hapana, zaidi kidogo. Kumi na saba au kitu. Je, yeye ni mzuri? Nilimwambia: “Ni kama kuoa beji. Je, padri alikubalije kukuoa?" Ha ha! Badger na booger! Hivyo unafikiri nini? Umechukizwa! Ni mjinga gani!
Jioni ilikuwa ya utulivu, nyekundu. Taa za rangi kwenye maboya ziliwaka, na stima ilipita kati yao kwa uchawi, kwa usingizi. Abiria walitawanyika mapema kwenye vyumba vyao, kwenye sitaha ya chini tu walikuwa bado wanashughulika na seremala na Tartar alipiga wimbo wa mbu.
Shawl nyeupe nyeupe iliyochochewa kwenye upepo kwenye pua, ikamchota Platonov.
Sanamu ndogo ya mke wa Kapiton iling'ang'ania pembeni na haikusonga.
Je, unaota? aliuliza Platonov.
Alitetemeka, akageuka, akaogopa.
Lo! Nilifikiria tena hivi...
Ulifikiria dawa hii? A? Kwa kweli, aina chafu.
Kisha akageuza uso wake mwembamba na macho makubwa, ambayo rangi yake tayari ilikuwa ngumu kutofautisha, kuelekea kwake.
Platonov alizungumza kwa sauti inayohamasisha kujiamini. Alilaani sana mganga huyo kwa nyimbo hizo. Hata alionyesha mshangao kwamba uchafu kama huo ungeweza kumchukua wakati hatima ilimpa fursa kamili ya kutumikia kazi takatifu ya kusaidia wanadamu wanaoteseka.
Nahodha mdogo akamgeukia kabisa, kama ua kwenye jua, na hata akafungua kinywa chake.
Mwezi ulitoka, mchanga sana, haukung'aa sana, lakini ulining'inia angani kama mapambo. Mto uliruka kidogo. Misitu ya pwani ya nyanda za juu ilikuwa giza.
Platonov hakutaka kuingia kwenye kabati iliyojaa, na ili kuweka uso huu mtamu na mweupe wa usiku karibu naye, aliendelea kuzungumza, akiongea zaidi. mada za hali ya juu, wakati mwingine hata aibu mwenyewe: "Ni upuuzi gani wenye afya!"
Alfajiri tayari ilikuwa pink wakati, usingizi na hisia wakiongozwa, akaenda kulala.
Siku iliyofuata ilikuwa mbaya zaidi, tarehe ishirini na tatu ya Julai, wakati Vera Petrovna alitakiwa kupanda stima - kwa masaa machache tu, kwa usiku mmoja.
Tayari alikuwa amepokea barua na telegramu zipatazo dazeni kuhusu mkutano huu, ambao ulitungwa katika majira ya kuchipua. Ilikuwa ni lazima kuratibu safari yake ya biashara kwenda Saratov na safari yake isiyo ya biashara, kwa marafiki katika mali isiyohamishika. Ilionekana kama mkutano mzuri wa ushairi, ambao hakuna mtu atakayejua. Mume wa Vera Petrovna alikuwa akijishughulisha na ujenzi wa kiwanda cha kutengeneza pombe na hakuweza kuifanya. Mambo yalikwenda kwa kuogelea.
Natumai Teffi
Mvua ilinyesha mchana. Bustani ni unyevunyevu.
Tumekaa kwenye mtaro, tukitazama taa za Saint-Germain na Virofle zikimeta kwenye upeo wa macho. Umbali huu kutoka hapa, kutoka kwa mlima wetu mrefu wa msitu, inaonekana kama bahari, na tunatengeneza taa za gati, miale ya taa ya taa, taa za ishara za meli. Udanganyifu umekamilika.
Kuvuka milango wazi saluni, tunasikiliza nyimbo za mwisho za kusikitisha za "Dying Swan", ambazo redio ilituletea kutoka nchi fulani za kigeni.
Kimya tena.
Tunakaa katika giza la nusu, jicho jekundu linainuka, mwanga wa sigara huangaza.
- Kwa nini tuko kimya, kama Rockefeller anachimba chakula chake cha jioni? Hatukuweka rekodi ya kuishi kuwa na umri wa miaka mia moja, "baritone alisema kwenye giza la nusu.
- Na Rockefeller yuko kimya?
- Yeye ni kimya kwa nusu saa baada ya kifungua kinywa na nusu saa baada ya chakula cha mchana. Alianza kuwa kimya saa arobaini. Sasa ana miaka tisini na tatu. Na yeye huwaalika wageni kwenye chakula cha jioni.
- Naam, vipi kuhusu wao?
- Pia wako kimya.
- Mjinga kama huyo!
- Kwa nini?
- Kwa sababu wanatumaini. Ikiwa mtu masikini aliamua kuwa kimya kwa digestion, kila mtu angeamua kuwa haiwezekani kuendesha gari na mjinga kama huyo na marafiki. Je, anawalisha, pengine, karoti fulani ya usafi?
- Naam, bila shaka. Na anatafuna kila kipande angalau mara sitini.
- Ujinga kama huo!
- Wacha tuzungumze bora juu ya kitu kitamu. Petronius, tuambie baadhi ya matukio yako.
Sigara iliwaka moto, na yule aliyepewa jina la utani Petronius hapa kwa sababu ya leggings na tai za kuendana na suti, alizomea kwa sauti ya uvivu:
- Naam, ikiwa tafadhali. Kuhusu nini?
- Kitu kuhusu upendo wa milele, - alisema kwa sauti kubwa sauti ya kike... - Je! umewahi kukutana na upendo wa milele?
- Naam, bila shaka. Hii tu na kukutana. Wote walikuwa wa kipekee wa milele.
- Ndio wewe! Kweli? Tuambie angalau kisa kimoja.
- Kesi moja? Kuna wengi wao kwamba ni vigumu kuchagua moja kwa moja.
- Na yote ya milele?
- Yote ya milele. Kweli, kwa mfano, naweza kukuambia tukio moja ndogo la kubeba. Ilikuwa, bila shaka, muda mrefu uliopita. Sio kawaida kuzungumza juu ya wale ambao walikuwa hivi karibuni. Kwa hiyo, ilikuwa katika nyakati za kabla ya historia, yaani, kabla ya vita. Nilitoka Kharkov kwenda Moscow. Safari ni ndefu, ya kuchosha, lakini mimi ni mtu mkarimu, hatima ilinihurumia na kumtuma mwandamani mzuri sana kwenye kituo kidogo. Niliangalia - kali, hakuniangalia, nilisoma kitabu, nikata pipi. Naam, mwisho tulipata kuzungumza. Mwanamke huyo aligeuka kuwa mkali sana, kwa kweli. Karibu kutoka kwa sentensi ya kwanza alinitangazia kwamba anampenda mumewe kwa upendo wa milele, hadi kaburini, amina.
Naam, nadhani hii ni ishara nzuri. Fikiria kukutana na simbamarara msituni. Ulitetereka na kutilia shaka ujuzi wako wa kuwinda na uwezo wako. Na ghafla tiger akaweka mkia wake kati ya miguu yake, akapanda nyuma ya kichaka na kufunga macho yake. Hiyo ina maana alikuwa na miguu baridi. Ni wazi. Kwa hivyo, upendo huu kwa kaburi ulikuwa kichaka ambacho bibi yangu alijificha mara moja.
Naam, kwa kuwa anaogopa, unahitaji kuendelea kwa tahadhari.
- Ndio, nasema, bibi, ninaamini na kuabudu. Na kwa nini, niambie, tunapaswa kuishi ikiwa hatuamini upendo wa milele? Na ni hali ya kutisha iliyoje katika upendo! Leo romance na moja, kesho - na nyingine, bila kutaja ukweli kwamba ni uasherati, lakini downright hata unpleasant. Shida nyingi na shida. Utachanganya jina - na bado wote ni wa kugusa, haya "vitu vya upendo." Piga Manechka Sonechka kwa ajali, kwa sababu hadithi hiyo itaanza kwamba huwezi kuwa na furaha na maisha. Ni kana kwamba jina Sophia ni mbaya kuliko Marya. Vinginevyo, utachanganya anwani na kumshukuru mpumbavu fulani kwa furaha ya upendo, ambaye hujamwona kwa miezi miwili, na "msichana mpya" anapokea barua ambayo inasemwa kwa tani zilizozuiliwa kwamba, kwa bahati mbaya, siku za nyuma haziwezi. kurudishwa. Na kwa ujumla, haya yote ni ya kutisha, ingawa, wanasema, najua, kwa kweli, juu ya haya yote kwa kusikia tu, kwani mimi mwenyewe nina uwezo wa upendo wa milele, na upendo wa milele bado haujatokea.
Bibi yangu anasikiliza, hata alifungua kinywa chake. Ni mwanamke mzuri kama nini. Nimemaliza kabisa, hata nikaanza kusema "tuko pamoja nawe":
- Wewe na mimi tunaelewa, wewe na mimi tunaamini ...
Kweli, mimi, kwa kweli, "tuko pamoja nawe", lakini kila kitu kiko katika tani za heshima zaidi, macho yamepunguzwa, kuna huruma ya utulivu kwa sauti yangu - kwa neno moja, "Ninafanya kazi kama nambari sita."
Kufikia saa kumi na mbili nilikuwa tayari nimebadilisha nambari ya nane, nilijitolea kupata kifungua kinywa pamoja.
Wakati wa kifungua kinywa, tayari tumekuwa marafiki. Ingawa kuna bahati mbaya - alisema mengi juu ya mumewe, kila kitu ni "Kolya wangu, Kolya wangu", na hakuna njia unaweza kuzima mada hii. Kwa kweli, kwa kila njia niligusia kwamba hakustahili yeye, lakini sikuthubutu kushinikiza sana, kwa sababu hii huchochea maandamano kila wakati, na maandamano hayakuwa kwa niaba yangu.
Kwa njia, juu ya mkono wake - tayari nilimbusu mkono wake bila kuzuiliwa, na kadri inavyohitajika, na kama nilivyotaka.
Na sasa tunakaribia Tula, na ghafla ikanijia:
- Sikiliza, mpendwa! Hebu tutoke hivi karibuni, tutakaa hadi treni inayofuata! Nakuomba! Haraka zaidi!
Alichanganyikiwa.
- Tutafanya nini hapa?
- Jinsi - nini cha kufanya? - Ninapiga kelele, wote kwa msukumo wa msukumo. - Wacha tuende kwenye kaburi la Tolstoy. Ndiyo ndiyo! Wajibu mtakatifu wa kila mtu mwenye utamaduni.
- Halo, bawabu!
Alichanganyikiwa zaidi.
"Kwa hivyo, unasema ... jukumu la kitamaduni ... la mtu mtakatifu ...
Na yeye mwenyewe huvuta kadibodi kutoka kwenye rafu.
Nilikuwa na wakati wa kuruka nje, treni ilianza.
- Vipi kuhusu Kolya? Baada ya yote, ataondoka kukutana.
- Na Kolya, - nasema, - tutatuma telegram ambayo utafika na treni ya usiku.
- Ikiwa yeye ...
- Kweli, kuna kitu cha kuzungumza juu! Anapaswa pia kukushukuru kwa ishara nzuri kama hiyo. Tembelea kaburi la mzee mkubwa katika siku za ukafiri kwa ujumla na kupinduliwa kwa nguzo.
Nilimweka bibi yangu kwenye buffet na kwenda kukodisha teksi. Nilimwomba bawabu amalize kuzungumza juu ya dereva bora asiyejali, ama jambo fulani, ili iwe raha kupanda.
Mbeba mizigo aliguna.
- Tunaelewa, - anasema. - Unaweza kujiingiza.
Na kwa hivyo, mnyama, nilifurahiya kwamba hata nilishtuka: troika na kengele, kana kwamba kwenye Shrovetide. Naam, bora zaidi. Nenda. Tulipita Kozlov Zasek, namwambia dereva:
- Labda ni bora kufunga kengele zako? Ni kwa namna fulani Awkward na kiasi vile. Baada ya yote, tunaenda kaburini.
Na haongozi kwa sikio lake.
- Hii, - anasema, - hatuna tahadhari. Hakuna marufuku na hakuna mamlaka, ambaye anaendesha vizuri kama wanaweza.
Tuliangalia kaburi, tukasoma maandishi ya mashabiki kwenye uzio:
"Kulikuwa na Tolya na Mura", "Kulikuwa na Sashka-Kanashka na Abrasha kutoka Rostov", "Nampenda Marya Sergeevna Abinosova. Evgeny Lukin "," M. D. na K.V. walishinda kikombe cha Kuzma Vostrukhin.
Kweli, michoro tofauti - moyo uliopigwa na mshale, mug na pembe, monograms. Kwa neno moja, waliheshimu kaburi la mwandishi mkuu.
Tuliangalia, tukazunguka na kurudi nyuma.
Ilikuwa bado muda mrefu kabla ya treni, na haungeweza kuketi kwenye kituo. Wacha tuende kwenye mkahawa, niliuliza ofisi tofauti: "Kweli, kwa nini, nasema, tujionyeshe? Pia tutakutana na marafiki, watu wengine wasio na maendeleo ambao hawaelewi mahitaji ya kitamaduni ya roho.
Nilisoma sana, lakini kuna wasomaji wengi kama hao.
Mimi sio mtaalam wa falsafa, kwa hivyo siwezi kuandika hakiki kali, lakini ninaelewa tofauti kati ya mtaalamu na mlei wa hali ya juu zaidi ...
Hunisukuma hata hivyo kwa shauku na zaidi mapenzi yenye nguvu kwa vitabu, pamoja na hamu ya kuongea.
Kwa neno moja, nitajaribu kufidia ukosefu wa taaluma na hisia zangu na kujiingiza katika vitabu vyangu vya mali, ambavyo wakati mwingine mimi hubusu na chuma, kwa hivyo ninashikamana nao.
Nimempenda Teffi kwa muda mrefu na hata kujiruhusu kuandika ishara ya utambulisho kati ya mwandishi na mtu, ambayo, kama sheria, ni ya ujinga na mbaya. Walakini, nina hakika kuwa Nadezhda Alexandrovna alikuwa mtu mzuri.
Tefi. Yote ni juu ya upendo.
Nilinunua kitabu hiki katika duka la vitabu la mitumba kwenye Mtaa wa Allenby huko Tel Aviv miaka kumi iliyopita.
Kisha nikanunua matoleo mengine mawili ya zamani kwa bei ya mfano: "Udanganyifu wa Moyo na Akili" ya Crebillon the Son na "Hadithi" ya Hasek.
Kwa kweli, mtu angeweza kufanya bila zote mbili, lakini nilikuwa na vivyo hivyo nyumbani kwangu wakati wa utoto wangu ...
Kitabu cha Teffi kilichapishwa huko Paris; Sijui ni mwaka gani. Kisha, kama unavyoona, ilikabidhiwa kwa maktaba ya Nyumba ya Vyama vya Wafanyakazi katika jiji la Holon, kwa idara ya wahamiaji wapya kutoka USSR.
Jinsi aliingia kwenye duka haijulikani. Labda maktaba ilifutwa, au mtu "alisoma" kitabu, akakimiliki, kisha akakikabidhi pamoja na "junk" nyingine kwa muuzaji wa vitabu vya mitumba.
Hadithi katika mkusanyiko huu zimetolewa kwa wahamiaji wa Kirusi nchini Ufaransa.
Kwa kweli, wamejitolea kwa mada za kawaida za Teffi: "maisha, na machozi, na upendo", kwa roho ya ucheshi.
Lakini mashujaa ni Warusi wanaoishi Paris.
Kitabu kilichapishwa tena, lakini hivi karibuni, kama nilivyoelewa.
Hapa kuna kiungo:
http://www.biblioclub.ru/book/49348/
Hadithi ni za uaminifu sana.
Kutamani nyumbani mara nyingi husababisha ukamilifu; kwa hivyo, waandishi wahamiaji, kama sheria, huwasilisha wenzao pia. rangi nyepesi, kuchafua "idadi ya watu asilia", "waaborigine" na mila zao.
Teffi ni lengo kabisa katika suala hili, kwa sababu ina ubora wa asili katika baadhi watu wenye akili: cheka mwenyewe. Hizi ni hadithi "Bwana arusi", "Mtu mwenye hekima", na hasa - "Ukweli wa Kisaikolojia."
Kwa wakati huu, nilifuta maoni yangu yote, kwa sababu sio lazima kabisa ...
Sikuweza kupata toleo linaloweza kunakiliwa, kurasa zilizochanganuliwa si rahisi kusoma.
Kwa hivyo, ninanukuu kwa sehemu kutoka kwa viungo ... Viungo pia havijakamilika, kwa hivyo ninaomba msamaha mapema ...
Kwa ujumla, Teffi amekuwa akikejeli kuhusu wanawake. Na hiyo pia inanivutia.
Wakati mwingine kejeli hii huhamia katika hali ya kustaajabisha, ("," Shajara Mbili "," Mengi ya Mwanamke "," Scoundrels ")
Wakati mwingine ana huzuni, na hata sana ("Nightmare", "Angahewa ya Upendo", "Hadithi ya Pasaka", "Maisha Mkali").
Kuna vyama visivyotarajiwa. Katika "Hadithi ya Wafanyabiashara", ukibadilisha maelezo, unaweza kukumbuka O "Henry (katika sehemu ya hadithi za sauti kuhusu wasichana maskini, kama vile" Taa Inayowaka ").
Hakuna "ucheshi" kabisa, hadithi za kusikitisha, kama sheria, zinasema juu ya upweke.
"Paka ya Mheshimiwa Furtenau", "Muujiza wa Spring", na favorite "riwaya mbili na wageni".
Hapa wewe na Tokareva, na, labda, T. Tolstaya mapema ...
Niliongeza rangi kidogo. Ya kuchekesha sana na sahihi kisaikolojia, kama kawaida kwa Teffi, hali za hadithi hupunguza "jioni tulivu".
Hizi ni "Wakati", "Don Quixote na msichana wa Turgenev", "Chaguo la msalaba", "Hadithi ya Banal"
Na ni majina gani ya mashujaa:
Vava von Mersen, Dusya Brok, Bulbezov, Emil Kuku, Kavochka Busova ...
Usawa wa hisia za Teffi unanifaa sana. Meno yakigonga kwa hofu kisasa nathari, inapendeza sana kukaa mahali fulani kwenye nyasi - au chini ya blanketi kwenye kitanda - kulingana na hali ya hewa. Kuchukua kiasi kwamba ni kubomoka mbele ya macho yetu (ndiyo, hasa, mbele ya macho yetu, hii si kulinganisha hackneyed, lakini ukweli!) Na kuanza kutabasamu.
Na nyongeza nyingine: Ninaona kwamba kitabu cha sauti "All About Love" kilichofanywa na Olga Aroseva kimetolewa.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1005117
Pengine kuvutia.
