Jina la picha ya Salvador Dali na saa ni nini. Kudumu kwa Kumbukumbu na Salvador Dali

Mapema Agosti 1929, Dali mchanga alikutana na wake Mke mtarajiwa na jumba la kumbukumbu la Gala. Muungano wao ukawa ahadi mafanikio ya ajabu msanii, akiathiri kazi yake yote iliyofuata, pamoja na uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu".

(1) saa laini- ishara ya wakati usio na mstari, wa kibinafsi, unapita kiholela na nafasi ya kujaza bila usawa. Saa tatu kwenye picha ni za zamani, za sasa na za baadaye. "Uliniuliza," Dali alimwandikia mwanafizikia Ilya Prigogine, "ikiwa nilikuwa nikifikiria juu ya Einstein nilipokuwa nikichora saa laini (ikimaanisha nadharia ya uhusiano. - Takriban. mhariri). Ninakujibu kwa hasi, ukweli ni kwamba uhusiano kati ya nafasi na wakati ulikuwa dhahiri kwangu kwa muda mrefu, kwa hiyo hapakuwa na kitu maalum katika picha hii kwangu, ilikuwa sawa na nyingine yoyote ... Ninaweza kuongeza kwamba nilifikiri juu ya Heraclitus (mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki ambaye aliamini kwamba wakati unapimwa kwa mtiririko wa mawazo. - Takriban. ed.). Ndiyo maana uchoraji wangu unaitwa Kudumu kwa Kumbukumbu. Kumbukumbu ya uhusiano wa nafasi na wakati.

(2) Kitu chenye ukungu chenye kope. Hii ni picha ya kibinafsi ya Dali aliyelala. Ulimwengu kwenye picha ni ndoto yake, kifo cha ulimwengu wa kusudi, ushindi wa wasio na fahamu. "Uhusiano kati ya usingizi, upendo na kifo ni dhahiri," msanii aliandika katika wasifu wake. "Kulala ni kifo, au angalau ni kutengwa na ukweli, au, bora zaidi, ni kifo cha ukweli wenyewe, ambacho hufa kwa njia sawa wakati wa tendo la upendo." Kulingana na Dali, kulala huachilia fahamu, kwa hivyo kichwa cha msanii hupunguka kama clam - huu ni ushahidi wa kutojitetea kwake. Ni Gala pekee, atasema baada ya kifo cha mkewe, "akijua kutokuwa na ulinzi kwangu, alificha nyama yangu ya chaza kwenye ganda la ngome, na kwa hivyo akaiokoa."

(3) saa imara - lala upande wa kushoto na piga chini - ishara ya wakati wa lengo.

(4) Mchwa- ishara ya kuoza na kuoza. Kulingana na Nina Getashvili, profesa Chuo cha Kirusi uchoraji, uchongaji na usanifu, hisia ya mtoto kutoka popo mnyama aliyejeruhiwa aliyevamiwa na mchwa, na vile vile kumbukumbu ya mtoto kuoga na mchwa kwenye njia ya haja kubwa, iliyovumbuliwa na msanii mwenyewe, ilimpa msanii uwepo wa mdudu huyu katika uchoraji wake wa maisha. ("Nilipenda sana kukumbuka kitendo hiki, ambacho kwa kweli hakikufanyika," msanii anaandika katika "Maisha ya Siri ya Salvador Dali, aliyoambiwa na yeye mwenyewe." - Takriban. ed.). Kwenye saa ya kushoto, pekee ambayo imehifadhi ugumu wake, mchwa pia huunda muundo wa mzunguko wa wazi, ukitii mgawanyiko wa chronometer. Hata hivyo, hii haifichi maana kwamba kuwepo kwa mchwa bado ni ishara ya kuoza.” Kulingana na Dali, wakati wa mstari unakula yenyewe.

(5) Kuruka. Kulingana na Nina Getashvili, "msanii huyo aliwaita fairies ya Mediterania. Katika Diary of a Genius, Dali aliandika hivi: "Walibeba msukumo kwa wanafalsafa wa Kigiriki ambao walitumia maisha yao chini ya jua, wakiwa wamefunikwa na nzi."

(6) Mzeituni. Kwa msanii, hii ni ishara ya hekima ya zamani, ambayo, kwa bahati mbaya, tayari imezama kwenye usahaulifu (kwa hivyo, mti unaonyeshwa kavu).

(7) Cape Creus. Cape hii kwenye pwani ya Kikatalani bahari ya Mediterranean, karibu na jiji la Figueres, ambako Dali alizaliwa. Msanii mara nyingi alimwonyesha kwenye picha za kuchora. "Hapa," aliandika, "kanuni muhimu zaidi ya nadharia yangu ya metamorphoses paranoid (mtiririko wa picha moja ya udanganyifu hadi nyingine. - Takriban. ed.) imejumuishwa katika granite ya mwamba ... mpya - unahitaji tu kidogo. kubadilisha angle ya mtazamo.

(8) Bahari kwa Dali iliashiria kutokufa na umilele. Msanii aliona kuwa ni nafasi nzuri ya kusafiri, ambapo wakati hauingii kwa kasi ya lengo, lakini kwa mujibu wa midundo ya ndani ya fahamu ya msafiri.

(9) Yai. Kulingana na Nina Getashvili, yai la Dunia katika kazi ya Dali inaashiria maisha. Msanii alikopa picha yake kutoka kwa Orphics - mystics ya kale ya Kigiriki. Kulingana na hadithi za Orphic, mungu wa kwanza wa androgynous Phanes alizaliwa kutoka kwa yai la Dunia, ambaye aliumba watu, na mbingu na dunia ziliundwa kutoka kwa nusu mbili za shell yake.

(10) Kioo amelala kwa usawa upande wa kushoto. Ni ishara ya kutofautiana na kutofautiana, ikionyesha kwa utii ulimwengu wa kujitegemea na wa lengo.

Picha: M.FLYNN/ALAMY/DIOMEDIA, CARL VAN VECHTEN/MAKTABA YA CONGRESS

Surrealism ni uhuru kamili wa mwanadamu na haki ya kuota. Mimi si surrealist, mimi ni surrealism, - S. Dali.

Malezi ustadi wa kisanii Dali ilifanyika katika enzi ya kisasa cha mapema, wakati watu wa wakati wake waliwakilisha mpya kama hiyo mikondo ya kisanii kama kujieleza na Cubism.

Mnamo 1929, msanii mchanga alijiunga na Surrealists. Mwaka huu uliashiria zamu muhimu katika maisha yake kwani Salvador Dali alikutana na Gala. Akawa bibi yake, mke, jumba la kumbukumbu, mfano na msukumo mkuu.

Kwa kuwa alikuwa mchoraji na mchora rangi mahiri, Dali alipata msukumo mwingi kutoka kwa mabwana wa zamani. Lakini alitumia njia za kupita kiasi na njia za uvumbuzi kutunga mtindo mpya kabisa wa sanaa, wa kisasa na wa kibunifu. Picha zake za uchoraji zinatofautishwa na matumizi ya picha mbili, matukio ya kejeli, udanganyifu wa macho, mandhari ya ndoto na ishara ya kina.

Katika yake maisha ya ubunifu Dali hakuwahi kupunguzwa kwa mwelekeo mmoja. Alifanya kazi na rangi za mafuta na rangi ya maji, iliunda michoro na sanamu, filamu na picha. Hata aina mbalimbali za utekelezaji hazikuwa geni kwa msanii, pamoja na uundaji wa vito vya mapambo na kazi zingine. sanaa zilizotumika. Akiwa mwandishi wa skrini, Dali alishirikiana na mkurugenzi maarufu Luis Buñuel, ambaye alitengeneza filamu The Golden Age na The Andalusian Dog. Walionyesha matukio yasiyo ya kweli, kukumbusha picha za uchoraji zilizofufuliwa za surrealist.

Bwana huyo hodari na mwenye kipawa kikubwa aliacha urithi mkubwa kwa vizazi vijavyo vya wasanii na wapenzi wa sanaa. Gala-Salvador Dali Foundation ilizindua mradi wa mtandaoni Katalogi Raisonné wa Salvador Dali kwa uorodheshaji kamili wa kisayansi wa picha za kuchora iliyoundwa na Salvador Dali kati ya 1910 na 1983. Katalogi ina sehemu tano zilizogawanywa kulingana na ratiba. Iliundwa sio tu kutoa habari kamili juu ya kazi ya msanii, lakini pia kuamua uandishi wa kazi, kwani Salvador Dali ni mmoja wa wachoraji wa kughushi zaidi.

Mifano hii 17 ya picha zake za uchoraji wa hali ya juu inashuhudia talanta ya ajabu, fikira na ustadi wa Salvador Dali wa kipekee.

1. "Ghost of Vermeer of Delft, ambayo inaweza kutumika kama meza", 1934

Hii picha ndogo kwa muda mrefu kabisa kichwa asili inajumuisha kuvutiwa na Dali kwa bwana mkubwa wa Flemish wa karne ya 17, Jan Vermeer. Picha ya kibinafsi ya Vermeer inatekelezwa kwa kuzingatia maono ya kiuhalisia ya Dali.

2. "Mpiga Punyeto Mkuu", 1929

Uchoraji unaonyesha mapambano ya ndani ya hisia zinazosababishwa na mtazamo kuelekea kujamiiana. Mtazamo huu wa msanii uliibuka kama mtu aliyeamka kumbukumbu ya utotoni alipoona kitabu kilichoachwa na baba yake, kikiwa wazi kwa ukurasa unaoonyesha sehemu za siri zilizoathiriwa na magonjwa ya zinaa.

3. "Twiga anawaka moto", 1937

Msanii huyo alimaliza kazi hii kabla ya kuhamia USA mnamo 1940. Ingawa bwana huyo alidai kwamba mchoro huo ulikuwa wa kisiasa, kama wengine wengi, unaonyesha hisia za wasiwasi na za kutisha ambazo Dali lazima alipata wakati wa msukosuko kati ya vita viwili vya ulimwengu. Sehemu fulani inaonyesha mapambano yake ya ndani kuhusiana na vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Uhispania na pia inahusu njia uchambuzi wa kisaikolojia Freud.

4. "Uso wa Vita", 1940

Uchungu wa vita pia unaonyeshwa katika kazi ya Dali. Aliamini kwamba uchoraji wake unapaswa kuwa na ishara za vita, ambazo tunaziona kwenye kichwa cha mauti kilichojaa mafuvu.

5. "Kulala", 1937

Inaonyesha moja ya matukio ya surreal - ndoto. Huu ni ukweli dhaifu, usio na utulivu katika ulimwengu wa fahamu ndogo.

6. Kuonekana kwa uso na bakuli la matunda kwenye ufuo wa bahari, 1938

Uchoraji huu wa ajabu unavutia sana, kwani mwandishi hutumia picha mbili ndani yake, akiweka picha yenyewe kwa maana ya ngazi nyingi. Metamorphoses, juxtapositions ya ajabu ya vitu na vipengele vilivyofichwa vina sifa ya uchoraji wa Dali wa surrealist.

7. Kudumu kwa Kumbukumbu, 1931

Hii labda ndiyo inayotambulika zaidi uchoraji wa surreal Salvador Dali, ambaye anajumuisha upole na ugumu, anaashiria uhusiano wa nafasi na wakati. Kwa kiasi kikubwa, inategemea nadharia ya Einstein ya uhusiano, ingawa Dali alisema kwamba wazo la picha hiyo lilizaliwa wakati jibini la Camembert liliyeyuka kwenye jua.

8. Sphinxes Watatu wa Kisiwa cha Bikini, 1947

Taswira hii ya anga ya juu ya Bikini Atoll inaibua kumbukumbu ya vita. Sphinxes tatu za mfano huchukua ndege tofauti: kichwa cha mwanadamu, mti uliogawanyika na uyoga mlipuko wa nyuklia kuzungumza juu ya vitisho vya vita. Mchoro unachunguza uhusiano kati ya masomo matatu.

9. "Galatea yenye nyanja", 1952

Picha ya mke wa Dali inawasilishwa kupitia safu ya maumbo ya duara. Gala ni kama picha ya Madonna. Msanii, akichochewa na sayansi, aliinua Galatea juu ya ulimwengu unaoonekana hadi tabaka za juu za etheric.

10. Saa Iliyoyeyuka, 1954

Taswira nyingine ya kitu cha kupimia wakati imepewa ulaini wa ethereal ambao si wa kawaida wa saa ya mfukoni ngumu.

11. "Mke wangu uchi, akitafakari mwili wake mwenyewe, ambao umegeuka kuwa ngazi, katika vertebrae tatu ya safu, mbinguni na katika usanifu", 1945

Gala kutoka nyuma. Picha hii ya ajabu imekuwa moja ya kazi za eclectic za Dali, ambapo classic na surrealism, utulivu na ajabu ni pamoja.

12. "Ujenzi laini na maharagwe ya kuchemsha", 1936

Jina la pili la picha ni "Premonition of the Civil War". Inaonyesha madai ya kutisha ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania, kwani msanii aliichora miezi sita kabla ya mzozo kuanza. Hii ilikuwa moja ya matukio ya Salvador Dali.

13. "Kuzaliwa kwa Matamanio ya Kioevu", 1931-32

Tunaona mfano mmoja wa mkabala wa kipingamizi-muhimu wa sanaa. Picha za baba na ikiwezekana mama zimechanganywa na picha ya kutisha, isiyo ya kweli ya hermaphrodite katikati. Picha imejaa ishara.

14. "Kitendawili cha Tamaa: Mama yangu, mama yangu, mama yangu", 1929

Kazi hii, iliyoundwa kwa kanuni za Freudian, ikawa mfano wa uhusiano wa Dali na mama yake, ambaye mwili wake potofu unaonekana kwenye jangwa la Dalinian.

15. Haina jina - Ubunifu wa uchoraji wa Fresco kwa Helena Rubinstein, 1942

Picha iliundwa kwa ajili ya mapambo ya mambo ya ndani ya majengo kwa amri ya Helena Rubinstein. Hii ni picha ya ukweli kutoka kwa ulimwengu wa ndoto na ndoto. Msanii aliongozwa na hadithi za kitamaduni.

16. "Sodoma kujitosheleza kwa msichana asiye na hatia", 1954

Uchoraji unaonyesha takwimu ya kike na historia ya kufikirika. Msanii anachunguza suala la ujinsia uliokandamizwa, unaofuata kutoka kwa kichwa cha kazi na fomu za phallic ambazo mara nyingi huonekana katika kazi ya Dali.

17. Mtoto wa Kijiografia Anayetazama Kuzaliwa kwa Mtu Mpya, 1943

Msanii huyo alionyesha mashaka yake kwa kuchora mchoro huu akiwa nchini Marekani. Sura ya mpira inaonekana kuwa incubator ya mfano ya mtu "mpya", mtu wa "ulimwengu mpya".

Salvador Dali - Kudumu kwa kumbukumbu (Kihispania: La persistencia de la memoria).

Mwaka wa uumbaji: 1931

Turubai, tapestry iliyotengenezwa kwa mikono.

Ukubwa wa asili: 24 × 33cm

Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa, New York

« Kudumu kwa Kumbukumbu"(Kihispania: La persistencia de la memoria, 1931) - moja ya wengi uchoraji maarufu msanii Salvador Dali. Imekuwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York tangu 1934.

Pia inajulikana kama " saa laini», « Ugumu wa kumbukumbu"au" Kudumu kwa Kumbukumbu».

Uchoraji huu mdogo (24 × 33 cm) labda ndio zaidi kazi mashuhuri Dali. Ulaini wa saa inayoning'inia na inayotiririka ni taswira inayoweza kuelezewa kama: "inaenea katika eneo la fahamu, na kuhuisha uzoefu wa mwanadamu wa ulimwengu wa wakati na kumbukumbu." Dali mwenyewe yuko hapa kwa namna ya kichwa kilicholala, ambacho tayari kimeonekana kwenye Mchezo wa Mazishi na picha zingine za uchoraji. Kwa mujibu wa njia yake, msanii alielezea asili ya njama kwa kufikiri juu ya asili ya jibini la Camembert; mandhari na Port Ligat ilikuwa tayari, hivyo ilikuwa ni suala la saa mbili kuchora picha. Kurudi kutoka kwa sinema, ambapo alienda jioni hiyo, Gala alitabiri kwa usahihi kabisa kwamba hakuna mtu, baada ya kuona Kudumu kwa Kumbukumbu mara moja, angeisahau. Picha hiyo ilichorwa kama matokeo ya vyama vilivyoibuka huko Dali wakati wa jibini iliyosindika, kama inavyothibitishwa na nukuu yake mwenyewe.

Maelezo ya uchoraji na Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu"

Mwakilishi mkuu wa uhalisia katika uchoraji, Salvador Dali, alichanganya kwa ustadi siri na ushahidi. Ajabu hii msanii wa Kihispania alifanya picha zake za kuchora kwa njia ya asili kwake tu, akaongeza maswali muhimu kwa usaidizi wa mchanganyiko wa asili na kinyume wa ukweli na wa ajabu.

Moja ya uchoraji maarufu, inayojulikana kwa majina kadhaa, inayojulikana zaidi ikiwa ni "Kudumu kwa Kumbukumbu", lakini pia inajulikana kama "Saa laini", "Ugumu wa Kumbukumbu" au "Kudumu kwa Kumbukumbu".

Hii ni picha ndogo sana ya wakati unaopita kiholela na kujaza nafasi kwa usawa. Msanii mwenyewe alielezea kuwa kuibuka kwa njama hii kunahusishwa na vyama wakati wa kufikiria juu ya asili ya jibini iliyosindika.

Yote huanza na mazingira, inachukua nafasi kidogo kwenye turuba. Kwa mbali mtu anaweza kuona jangwa na pwani ya bahari, labda hii ni onyesho la utupu wa ndani wa msanii. Bado kuna saa tatu kwenye picha, lakini zinapita. Hii ni nafasi ya muda ambayo mtiririko wa maisha unapita, lakini inaweza kubadilika.

Picha nyingi za msanii, maoni yao, yaliyomo, maandishi, yalijulikana kutoka kwa maelezo kwenye shajara za Salvador Dali. Lakini ni maoni gani ya msanii mwenyewe kuhusu picha hii haipatikani, hakuna mstari mmoja. Kuna maoni mengi kuhusu kile msanii alitaka kutufahamisha. Kuna baadhi ya kupingana kwamba saa hii ya saggy inazungumza juu ya hofu ya Dali, labda mbele ya matatizo yoyote ya kiume. Lakini, licha ya mawazo haya yote, picha ni maarufu sana, kutokana na uhalisi wa mwelekeo wa surrealist.

Mara nyingi, neno surrealism linamaanisha Dali, na uchoraji wake "Uwezo wa Kumbukumbu" unakuja akilini. Sasa kazi hii iko New York, unaweza kuiona kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa.

Wazo la kazi hiyo lilikuja kwa Dali siku ya joto ya kiangazi. Alilala nyumbani na maumivu ya kichwa, na Gala akaenda kufanya manunuzi. Baada ya kula, Dali aligundua kuwa jibini liliyeyuka kutoka kwa moto, likawa maji. Kwa namna fulani iliendana na kile Dali alikuwa nacho katika nafsi yake. Msanii alikuwa na hamu ya kuchora mazingira na saa inayoyeyuka. Alirudi kwenye uchoraji ambao haujakamilika aliokuwa akiufanyia kazi wakati huo, ambao ulionyesha mti kwenye jukwaa na milima nyuma. Ndani ya mbili au masaa matatu Salvador Dali alipachika saa ya mfukoni iliyoyeyuka kwenye mchoro huo, ambayo ilifanya mchoro huo ulivyo leo.

Salvador Dali
Kudumu kwa Kumbukumbu 1931

Historia ya uumbaji

Ilikuwa majira ya joto ya 1931 huko Paris, wakati Dali alikuwa akijiandaa kwa maonyesho ya solo. Baada ya kukaa Gala na marafiki kwenye sinema, "Mimi," anaandika Dali katika kumbukumbu zake, "nilirudi kwenye meza (tulimaliza chakula cha jioni na Camembert bora) na tukaingia kwenye mawazo juu ya massa ya kuenea. Jibini liliingia kwenye jicho la akili yangu. Niliinuka na kama kawaida yangu nikaenda studio kutazama ile picha niliyoichora kabla ya kulala. Ilikuwa mandhari ya Port Lligat katika mwanga wa uwazi, wa kusikitisha wa machweo. Mbele ya mbele ni mifupa tupu ya mzeituni yenye tawi lililovunjika.

Nilihisi kuwa katika picha hii niliweza kuunda mazingira ya konsonanti na picha fulani muhimu - lakini je! Sina wazo gumu zaidi. Nilihitaji picha ya ajabu, lakini sikuipata. Nilikwenda kuzima taa, na nilipotoka, niliona suluhisho: jozi mbili za saa laini, zinaning'inia wazi kutoka kwa tawi la mzeituni. Licha ya migraine, nilitayarisha palette yangu na kuanza kufanya kazi. Saa mbili baadaye, wakati Gala alirudi, picha yangu maarufu zaidi ilikuwa imekamilika.

Kudumu kwa kumbukumbu ya Salvador Dali, au, kama kawaida kati ya watu, saa laini - hii labda ni picha ya poppy zaidi ya bwana. Ni wale tu walio katika ombwe la taarifa katika baadhi ya kijiji kisicho na maji taka ambao hawajasikia kuhusu hilo.

Naam, hebu tuanze "historia yetu ya picha moja", labda, na maelezo yake, wapenzi sana na wafuasi wa uchoraji wa kiboko. Kwa wale ambao hawaelewi ninachomaanisha, kuzungumza juu ya uchoraji wa kiboko ni video ya monoksidi ya kaboni, haswa kwa wale ambao wamewahi kuzungumza na mwanahistoria wa sanaa. Kuna kwenye YouTube, Google ya kusaidia. Lakini nyuma kwa kondoo wetu Salvadors.

Uchoraji sawa "Uwezo wa Kumbukumbu", jina lingine ni "Saa laini". Aina ya picha ni surrealism, nahodha wako ni wazi kila wakati yuko tayari kutumika. Iko katika Makumbusho ya New York ya Sanaa ya Kisasa. Siagi. Mwaka wa uumbaji 1931. Ukubwa - 100 kwa 330 cm.

Zaidi kuhusu Salvadorych na uchoraji wake

Kudumu kwa kumbukumbu ya Salvador Dali, maelezo ya uchoraji.

Mchoro huo unaonyesha mazingira yasiyo na uhai ya Port Lligat yenye sifa mbaya, ambapo Salvador alitumia sehemu kubwa ya maisha yake. Juu ya mbele katika kona ya kushoto kuna kipande cha kitu kilicho imara, ambacho, kwa kweli, jozi ya kuona laini iko. Moja ya saa laini inatiririka kutoka kwa kitu kigumu (ama mwamba, au ardhi ngumu, au shetani anajua nini), saa zingine ziko kwenye tawi la maiti ya mzeituni ambayo imekufa kwa muda mrefu kwenye bosi. . Ujinga huo mwekundu usioeleweka katika kona ya kushoto ni saa ya mfukoni inayoliwa na mchwa.

Katikati ya utungaji, mtu anaweza kuona molekuli ya amorphous na kope, ambayo, hata hivyo, mtu anaweza kuona kwa urahisi picha ya kibinafsi ya Salvador Dali. Picha inayofanana iko katika picha nyingi za uchoraji na Salvadorich hivi kwamba ni ngumu kutomtambua (kwa mfano, ndani) Dali laini amefungwa. masaa laini kama blanketi na, inaonekana, analala na kuona ndoto tamu.

Kwa nyuma, bahari ilitulia, miamba ya pwani na tena kipande cha takataka ngumu ya bluu isiyojulikana.

Salvador Dali Kudumu kwa kumbukumbu, uchambuzi wa picha na maana ya picha.

Binafsi, maoni yangu ni kwamba picha hiyo inaashiria kile kilichosemwa katika kichwa chake - kumbukumbu ya kudumu, wakati wakati unapita na haraka "huyeyuka" na "hutiririka" kama saa laini au huliwa kama ngumu. Kama wanasema, wakati mwingine ndizi ni ndizi tu.

Yote ambayo yanaweza kusemwa kwa uhakika fulani ni kwamba Salvador alichora picha hiyo wakati Gala alienda kwenye sinema kujiburudisha, na alibaki nyumbani kutokana na shambulio la kipandauso. Wazo la uchoraji lilimjia muda baada ya kula jibini laini la Camembert na kufikiria juu ya "upole wake bora". Yote haya yanatokana na maneno ya Dali na kwa hivyo iko karibu na ukweli. Ingawa bwana bado alikuwa balabol na fumbo, na maneno yake yanapaswa kuchujwa kupitia ungo mzuri.

Ugonjwa wa Maana ya Kina

Haya yote ni hapa chini - uundaji wa fikra za giza kutoka kwa Mtandao na sijui jinsi ya kuhusiana na hili. ushahidi wa maandishi na sikupata taarifa za El Salvador kuhusu jambo hili, kwa hivyo usichukulie kwa thamani ya usoni. Lakini mawazo mengine ni mazuri na yana mahali pa kuwa.

Wakati wa kuunda uchoraji, Salvador anaweza kuwa aliongozwa na msemo wa kawaida wa kale "Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika," ambacho kinahusishwa na Heraclitus. Madai kwa kiwango fulani cha kuegemea, kwani Dali alifahamu falsafa ya mwanafikra wa zamani. Salvadorych hata ina kipande cha kujitia (mkufu, ikiwa sijakosea) inayoitwa Chemchemi ya Heraclitus.

Kuna maoni kwamba saa tatu kwenye picha ni za zamani, za sasa na za baadaye. Haiwezekani kwamba Salvador alikusudia hivyo, lakini wazo hilo ni zuri.

Saa ngumu, labda, ni wakati kwa maana ya kimwili, na saa laini ni wakati wa kibinafsi ambao tunaona. Zaidi kama ukweli.

Mzeituni uliokufa inasemekana ni ishara ya hekima ya kale ambayo imezama katika usahaulifu. Hii, kwa kweli, inafurahisha, lakini ikizingatiwa kwamba mwanzoni Dali alichora tu mazingira, na wazo la kuandika picha hizi zote za uhalisia lilimjia baadaye sana, inaonekana kuwa ya shaka sana.

Bahari kwenye picha inadaiwa kuwa ni ishara ya kutokufa na umilele. Pia ni nzuri, lakini nina shaka, kwa sababu, tena, mazingira yalipigwa rangi mapema na hayakuwa na mawazo yoyote ya kina na ya kweli.

Miongoni mwa wanaotafuta maana ya kina kulikuwa na dhana kwamba picha ya Kudumu kwa kumbukumbu iliundwa chini ya ushawishi wa mawazo juu ya nadharia ya uhusiano wa Mjomba Albert. Kujibu hili, Dali alijibu katika mahojiano yake kwamba, kwa kweli, hakuongozwa na nadharia ya uhusiano, lakini na "hisia ya surreal ya jibini la Camembert kuyeyuka kwenye jua." Hivyo huenda.

Kwa njia, Camembert ni nyamka inayofaa sana na texture ya maridadi na ladha kidogo ya uyoga. Ingawa Dorblu ni tastier zaidi, kama mimi.

Dali aliyelala mwenyewe katikati, amefungwa kwa saa, inamaanisha nini - sijui, kuwa waaminifu. Je! ulitaka kuonyesha umoja wako na wakati, na kumbukumbu? Au uhusiano wa wakati na usingizi na kifo? Imefunikwa na giza la historia.

"Ukweli kwamba mimi mwenyewe sijui chochote kuhusu maana yao wakati wa kuchora picha zangu haimaanishi kuwa picha hizi hazina maana yoyote." Salvador Dali

Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" ("Saa laini", "Ugumu wa Kumbukumbu", "Uwezo wa Kumbukumbu", "Uwezo wa Kumbukumbu").

Mwaka wa uumbaji 1931 Mafuta kwenye turuba, 24 * 33 cm Uchoraji ni katika Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa katika jiji la New York.

Kazi ya Mhispania mkubwa Salvador Dali, kama maisha yake, daima huamsha shauku ya kweli. Uchoraji wake, kwa kiasi kikubwa haueleweki, huvutia umakini na uhalisi na ubadhirifu. Mtu hubaki akishangaa kila wakati akitafuta "maana maalum", na mtu aliye na chuki isiyofichika huzungumza juu yake. ugonjwa wa akili msanii. Lakini hakuna mmoja au mwingine anayeweza kukataa fikra.

Sasa tuko kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa katika jiji la New York mbele ya mchoro mkubwa wa Dali "Uwezo wa Kumbukumbu". Hebu tuiangalie.

Mpango wa picha unafanyika dhidi ya mandhari ya jangwa la surreal. Kwa mbali tunaona bahari, kwenye kona ya juu ya kulia ya picha inayopakana na milima ya dhahabu. Kipaumbele kikuu cha mtazamaji hutolewa kwa saa ya mfukoni ya hudhurungi, ambayo huyeyuka polepole kwenye jua. Baadhi yao hutiririka juu ya kiumbe cha kushangaza ambacho kiko kwenye ardhi isiyo na uhai katikati ya muundo. Katika kiumbe hiki, mtu anaweza kutambua takwimu ya kibinadamu isiyo na sura, kutetemeka kwa macho yaliyofungwa na ulimi unaojitokeza. Katika kona ya kushoto ya picha katika sehemu ya mbele ni meza. Saa mbili zaidi ziko kwenye meza hii - moja inapita kutoka ukingo wa meza, nyingine, yenye kutu ya machungwa, imehifadhiwa. sura ya asili, iliyofunikwa na mchwa. Kwenye makali ya mbali ya meza huinuka mti kavu uliovunjika, kutoka kwa tawi ambalo saa ya mwisho ya bluu inapita.

Ndiyo, uchoraji wa Dali ni shambulio la psyche ya kawaida. Historia ya uchoraji ni nini? Kazi hiyo iliundwa mnamo 1931. Hadithi hiyo inasema kwamba wakati akingojea Gala, mke wa msanii huyo, arudi nyumbani, Dali alichora picha na pwani iliyoachwa na miamba, na picha ya wakati wa laini ilizaliwa kwake wakati wa kuona kipande cha jibini la Camembert. Rangi ya saa ya hudhurungi ilidaiwa kuchaguliwa na msanii, kama ifuatavyo. Kwenye facade ya nyumba huko Port Ligat, ambapo Dali aliishi, kuna jua lililovunjika. Bado ni rangi ya hudhurungi, ingawa rangi inafifia polepole - rangi sawa na kwenye uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu".

Mchoro huo ulionyeshwa kwa mara ya kwanza huko Paris, kwenye Jumba la sanaa la Pierre Collet, mnamo 1931, ambapo ilinunuliwa kwa $250. Mnamo 1933, uchoraji uliuzwa kwa Stanley Resor, ambaye alitoa kazi hiyo kwenye Jumba la kumbukumbu mnamo 1934. Sanaa ya kisasa katika jiji la New York.

Hebu jaribu kufikiri, iwezekanavyo, ikiwa kuna fulani maana iliyofichwa. Haijulikani ni nini kinaonekana kama machafuko zaidi - njama za picha za Dali mkuu au majaribio ya kuzitafsiri. Ninapendekeza kuangalia jinsi watu tofauti walitafsiri picha.

Mwanahistoria mashuhuri wa sanaa Federico Dzeri (F. Zeri) aliandika katika utafiti wake kwamba Salvador Dali "katika lugha ya dokezo na ishara alibainisha kumbukumbu ya fahamu na hai kwa namna ya saa ya mitambo na mchwa wakipigana ndani yao, na kupoteza fahamu katika fomu. ya saa laini inayoonyesha muda usiojulikana. Udumifu wa Kumbukumbu kwa hivyo unaonyesha mabadiliko kati ya kupanda na kushuka katika hali ya kuamka na kulala.

Edmund Swinglehurst (E. Swinglehurst) katika kitabu “Salvador Dali. Kuchunguza mambo yasiyo na akili pia hujaribu kuchanganua "Kudumu kwa Kumbukumbu": "Karibu na saa laini, Dali alionyesha saa ya mfukoni iliyofunikwa na mchwa, kama ishara kwamba wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti: ama kutiririka vizuri au kuharibiwa na chungu. rushwa, ambayo, kulingana na Dali, ilimaanisha kuoza, iliyoonyeshwa hapa na msongamano wa mchwa wasioweza kushibishwa. Kulingana na Swingleharst, "Kudumu kwa Kumbukumbu" imekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati. Mtafiti mwingine wa fikra huyo, Gilles Neret, katika kitabu chake Dali, alizungumza kwa ufupi sana kuhusu Kudumu kwa Kumbukumbu: “Saa laini” maarufu huchochewa na picha ya jibini ya Camembert ikiyeyuka kwenye jua.

Walakini, inajulikana kuwa karibu kila kazi ya Salvador Dali ina maana ya kijinsia iliyotamkwa. Mwandishi maarufu Katika karne ya ishirini, George Orwell aliandika kwamba Salvador Dali "ana vifaa vya upotovu kamili na bora ambao mtu yeyote anaweza kumuonea wivu." Kuhusu matokeo ya kuvutia hufanya yetu ya kisasa, kuambatana psychoanalysis classical Igor Poperechny. Je, ni kweli tu "sitiari ya kubadilika kwa wakati" ambayo iliwekwa hadharani? Imejaa kutokuwa na uhakika na ukosefu wa fitina, ambayo ni ya kawaida sana kwa Dali.

Katika kazi yake "Michezo ya Akili ya Salvador Dali", Igor Poperechny alifikia hitimisho kwamba "seti ya upotovu" ambayo Orwell alizungumzia iko katika kazi zote za Mhispania mkuu. Katika kipindi cha uchambuzi wa kazi nzima ya Genius, makundi fulani ya alama yalitambuliwa, ambayo, kwa mpangilio unaofaa katika picha, huamua maudhui yake ya semantic. Kuna alama nyingi kama hizi katika Kudumu kwa Kumbukumbu. Hizi ni saa zinazoeneza na uso "uliobapa" kwa raha, mchwa na nzi wanaoonyeshwa kwenye piga zinazoonyesha masaa 6 madhubuti.

Kuchambua kila moja ya vikundi vya alama, eneo lao kwenye picha za uchoraji, kwa kuzingatia mila ya maana ya alama, mtafiti alifikia hitimisho kwamba siri ya Salvador Dali iko katika kukataa kifo cha mama na mtoto. hamu ya kujamiiana naye.

Akiwa katika udanganyifu ulioundwa na yeye, Salvador Dali aliishi kwa miaka 68 baada ya kifo cha mama yake kwa kutarajia muujiza - kuonekana kwake katika ulimwengu huu. Mojawapo ya mawazo makuu ya picha nyingi za uchoraji wa fikra ilikuwa wazo la mama kuwa katika ndoto ya uchovu. dokezo la Sopor wakawa mchwa wa kila mahali, ambao katika dawa za kale za Morocco walilisha watu katika hali hii. Kulingana na Igor Poperechny, katika turubai nyingi Dali anaonyesha mama na alama: kwa namna ya kipenzi, ndege, na milima, miamba au mawe. Katika picha ambayo tunasoma sasa, mwanzoni unaweza usione mwamba mdogo ambao kiumbe kisicho na sura kinaenea, ambayo ni aina ya picha ya kibinafsi ya Dali ...

Saa laini kwenye picha inaonyesha wakati huo huo - masaa 6. Kwa kuzingatia rangi angavu mazingira, ni asubuhi, kwa sababu katika Catalonia, nchi ya Dali, usiku hauji saa 6.00. Ni nini kinachomsumbua mwanaume saa sita asubuhi? Baada ya hisia gani za asubuhi Dali aliamka "amevunjika kabisa", kama Dali mwenyewe alivyotaja katika kitabu chake "Diary of a Genius"? Kwa nini nzi hukaa kwenye saa laini, katika ishara ya Dali - ishara ya uovu na kuoza kwa kiroho?

Kulingana na haya yote, mtafiti anafikia hitimisho kwamba picha inachukua wakati ambapo uso wa Dali hupata raha mbaya, kujiingiza katika "kuoza kwa maadili".

Haya ni baadhi ya maoni juu ya maana iliyofichwa ya uchoraji wa Dali. Inabakia kwako kuamua ni ipi kati ya tafsiri unayopenda zaidi.

Uchoraji wa Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" labda ni maarufu zaidi kati ya kazi za msanii. Ulaini wa saa inayoning'inia na inayotiririka ni mojawapo ya picha zisizo za kawaida kuwahi kutumika katika uchoraji. Dali alimaanisha nini kwa hili? Na ulitaka kweli? Tunaweza tu kukisia. Mtu anapaswa tu kutambua ushindi wa Dali, alishinda kwa maneno: "Surrealism ni mimi!"

Hapa ndipo ziara inapofikia tamati. Tafadhali uliza maswali.