Uchoraji maarufu zaidi na Leonardo da Vinci. Kipindi cha ubunifu

Alipokuwa na umri wa miaka 14, alianza kujifunza sanaa ya Sanaa Katika warsha ya Verokko, na baada ya miaka mitano tu yeye mwenyewe alikuwa ameitwa tayari bwana halisi. Mtaalamu wa kutambuliwa wa Renaissance. Leonardo di Sere Piero da Vinci) Hakukuwa na msanii mwenye vipaji tu. Alijifunza kikamilifu mchezo kwenye Lira, na wengi walizungumzia juu ya ukweli kwamba uchoraji wa kijana alikuwa amejifunza mwenyewe.

Leonardo Da Vinci alikuwa na zawadi ambayo jina "Idara" haikufaa kwa ajili yake. Aliacha wazao wake mawazo ya ajabu na ya kipaji, alifanya uvumbuzi katika wengi sasa sayansi zilizopo, na michoro na uchoraji Da Vinci akawa aina ya ushahidi wa wasanii wa pekee wa msanii. Upeo wa vipaji vyake ulikuwa usio na kikomo: muundo wa madaraja ya arched, mifumo ya mifereji ya maji ya mvua, mashine za kuunganisha, mashine za nguo na hata nguvu za kuinua nguvu, ambazo hakuna mtu angeweza kuundwa kuhusu uumbaji.

Resonance kubwa husababisha sio tu uvumbuzi wa kipekee, lakini pia uchoraji Da Vinci, bado ajabu wapenzi wa kisasa wa sanaa.

Uchoraji wa bwana mkubwa unaonekana kuwa wa ajabu, na picha ya Da Vinci "picha ya yeye mwenyewe katika uzee" inachukuliwa kuwa moja ya kazi za "unurthly" za msanii. Kulingana na wataalamu, Canvas Leonardo Da Vinci aliumba takriban 1512 wakati alikuwa na umri wa miaka 60. Ili kuona kito na macho yako mwenyewe, utahitaji kutembelea maktaba ya kifalme ya Turin.

Kipengele cha kazi ya ajabu ni kwamba mtazamaji anaangalia mtu huyo ambaye, kulingana na angle ya ufuatiliaji, maneno na sifa za uso zinabadilika. Shujaa wa autoportist inaonekana kama mtu mzee mwenye nguvu, basi kwa malipo na wazee wenye kiburi, kisha hofu, fluffy na mtu mzee dhaifu.

Fame duniani kote alipokea picha ya ajabu ya Da Vinci, yeye ni "Mona Lisa", yeye pia ni "jokonda". Tabasamu tabasamu na msichana mzuri kuangalia kutoka kwenye picha hakuwa na mapumziko kwa watafiti tofauti kwa karne kadhaa. Pia, kama hakuondoka utambulisho wa mfano pekee. Lakini toleo la classic linasema kwamba Leonardo Da Vinci alionyesha mke wa mfanyabiashara kwa Florence, Lisa Girardini.

Picha hizo za da Vinci hakuwa na maarufu kama "Madonna na maua" na, ambayo msanii alijitolea kwa moja ya matukio makuu ya Agano Jipya. Lakini Leonardo da Vinci ana kazi ambazo zinajulikana na mashabiki wa kujitolea tu wa ubunifu wake.

Katika Windsor ni turuba ambayo bwana alionyesha kiumbe fulani cha ajabu cha asili isiyo ya kawaida. Mara kwa mara, picha hii Da Vinci imeteseka kwa kiasi kikubwa, lakini macho yaliyoenea ya viumbe yaliyotengenezwa juu yake yalijulikana. Katika watazamaji wote, huzalisha hisia halisi ya kupooza, lakini maoni ya wataalam juu ya yule anayeonyeshwa kwenye canvase hayana sanjari. Baadhi yao wanaamini kwamba Leonardo Da Vinci alionyesha picha ya Beatrice, hivyo kwa upole dante dante. Wakati huo huo, wengine wanaaminika: mwanamke mwanamke anatomically hawezi kuwa na nyuso kama hizo.

Katika maisha ya msanii kulikuwa na kipindi fulani wakati aliacha sanaa, upendeleo kwa sayansi. Frame Novellara, rafiki wa karibu Leonardo da Vinci, aliona kwamba madarasa ya hisabati iliondolewa kwa mabwana kutoka kwa uchoraji kwamba mtu anaangalia tu brashi inaweza kumsababisha kuwa rabies.

Lakini haikuendelea kwa muda mrefu, na Leonardo da Vinci aliumba picha nyingine za rangi maarufu duniani na walijenga Halmashauri ya Florentine ya Baraza kubwa la Palazzo Vecchio. Kwa bahati mbaya, uchoraji huu ulianza kuanguka tayari wakati ambapo msanii alimtumikia. Na mpaka wakati wetu, kulikuwa na michoro tu na michoro, ambayo hadithi ya Da Vinci ilifanya kazi.

Mara nyingi alikuwa akizungumza juu ya msanii wa kipaji kwamba alikuwa mjumbe wa siku zijazo au "wageni" ambao waliwasili kutokana na ustaarabu wa ziada zaidi. Na uchoraji wa hadithi na Leonardo da Vinci, kufanya hivyo kulazimika kuamini, sawa?

Msanii ambaye anachota kama anavyoona jicho, bila ushiriki wa akili, anafanana na kioo, ambacho kinaonyesha kitu chochote kilichotolewa mbele yake, bila kujua

Leonardo da Vinci.

Kazi ya kwanza ya dated (1473, Uffizi) - mchoro mdogo wa bonde la mto mchoro mdogo wa bonde la mto inayoonekana kutoka kwa gorge; Kwa upande mmoja, kuna ngome, kwa upande mwingine - mteremko wa misitu ya kilima.

Leonardo da Vinci. Mazingira ya Bonde la Mto Arno. Agosti 5, 1473. Uandishi katika Kielelezo: "Siku ya Bikira Mtakatifu wa Snow". Kielelezo kilichotolewa kwa Santa Mary Della Ne.

Wakati Leonardo mwaka wa 1503 alirudi Florence, Florentine alipigana na Pisa ya recalcitrant; Kuwa chini ya mtiririko wa Arno, Pisa ilidhibiti kutoka kwa mto huu hadi baharini. Katika kuanguka kwa 1503, Leonardo alishauri kazi ya ugawaji wa Arno kutoka Pisa. Walianza Florentine, wakijaribu kunyimwa mji uliozingirwa wa maji. Kazi zilifanyika kwa miezi miwili na kutupwa - wengi kabla ya kutafakari kushindwa kwao. Miaka michache baadaye, Leonardo katika moja ya kumbukumbu zake alihukumiwa na njia ya hatua "strip", ambayo ilipitishwa na kazi hizi: "Mto, ambayo inapaswa kugeuka sehemu moja kwa mwingine, inapaswa kuharibiwa, na haijapita kwa ukali ... ". Mawazo ya Leonardo mwenyewe walikuwa na lengo la tofauti kabisa: usichukue maji kutoka kwa Pisa ya recalcitrant, lakini kutatua mtiririko wa Arno kwa urefu wake wote. Ikiwa huko Milan, kwenye Lombard Lowland, kazi ya kupanua mtandao wa njia za biashara, basi huko Toscany, katika Bonde la Mto Arno, kazi kuu ilikuwa kudhibiti mtiririko wake - kupambana na mafuriko au, kinyume chake, na mto wa mto, katika vipindi tofauti vya mwaka. Maneno ya kuelezea sana kwenye kurasa za Kanuni ya Atlantiki: "Ili kutatua Arno hapo juu na chini. Mtu yeyote atapata hazina kutoka kila Qurateral ya dunia. "Subes V. P., Leonardo Da Vinci, kuchapisha nyumba ya Chuo cha Sayansi ya USSR, M.-L., 1962

Mchoro huu uliofanywa na viboko vya haraka vya kalamu huthibitisha kwa maslahi ya mara kwa mara ya msanii kwa matukio ya anga, ambayo ndiyo Vinci baadaye aliandika mengi katika maelezo yao. Mazingira yaliyotokana na mtazamo wa juu unaoelekea ufahamu wa mto ilikuwa uingizaji wa kawaida kwa sanaa ya Florentine ya 1460 (ingawa yeye aliwahi kuwa historia ya uchoraji). Kielelezo kwa penseli ya fedha ya shujaa wa kale katika wasifu (katikati ya miaka 1470, Makumbusho ya Uingereza) inaonyesha ukomavu kamili wa Leonardo kama mpangilio; Ni pamoja na ustadi pamoja na udhaifu, wavivu na wakati, mistari ya elastic na tahadhari ya hatua kwa hatua ilifanyika nyuso za mwanga na kivuli ambazo zinaunda picha ya maisha, yenye nguvu.

Kuchanganya fedha mpya lugha ya Sanaa Kwa generalizations ya kinadharia, Leonardo da Vinci aliunda picha ya mtu anayekutana na maadili ya kibinadamu ya uamsho wa juu.

Kurekebisha matokeo ya uchunguzi usio na hesabu katika michoro, michoro na studio ya hesabu (penseli ya Italia, penseli ya fedha, sangin, manyoya na mbinu nyingine), Leonardo inafanikiwa kwa ukali wa nadra katika uhamisho wa maneno ya uso (kutumia wakati mwingine kwa grotesque na caricature), Na muundo na harakati ya mwili wa binadamu huongoza kwa kufuata kamili na mchezaji wa muundo wa utungaji.

Na 1514 - 1515. Inaelezea uumbaji wa kitovu cha Masters Mkuu - Picha Joconda. . Hadi hivi karibuni, picha hii iliandikwa mapema, huko Florence, karibu 1503 aliamini hadithi ya Vazari, ambaye aliandika hivi: "Picha ya Monta Liza, mkewe, mkewe, na, baada ya kumtumikia kwa miaka minne aliondoka kwa muda wa miaka minne . Kazi hii sasa ni mfalme wa Kifaransa huko Fonøndeblo. Kwa njia, Leonardo alitumia mapokezi ya pili: Kwa kuwa Madonna Lisa alikuwa mzuri sana, basi wakati wa picha ya Maandiko aliwafanya watu ambao walicheza kwenye lyre au kuimba, na hapa daima Kulikuwa na jester ambao waliunga mkono kujifurahisha na kuondolewa melancholy ndani yake, ambayo kwa kawaida huripotiwa na uchoraji kwa picha. "

Hadithi hii yote si sahihi tangu mwanzo hadi mwisho. Kwa mujibu wa Ventu, "Montna Lisa, baadaye Joconda, ilikuwa ni uumbaji wa fantasy ya Themelist, biographer ya Aretian, George Vazari." Venturi mwaka wa 1925 alipendekeza kuwa "Joconda" - picha ya Duchess ya Kostans D "Avalos, mjane wa Federigo del Baltso, ambaye hupiga shairi ndogo, Irpino, iliyotajwa juu ya picha yake, iliyoandikwa na Leonardo da Vinci. Kostanz alikuwa Bibi wa Juliano Medici, ambaye baada ya ndoa na Ph.D. Savoy alitoa picha ya nyuma ya Leonardo.

Hivi karibuni, Pedretti aliweka hypothesis mpya: picha ya Louvras inaonyesha mjane Giovanni Antonio Brandano aitwaye Pacififi, ambaye pia alikuwa bibi wa Juliano Medici na kumpa mwana wa Ippolito mwaka 1511

Kuwa kama iwezekanavyo, toleo la Vasarievsky linasababisha shaka kwa sababu haielezei kwa njia yoyote kwa nini picha ya mkewe Francesco del Jocondo alibakia mikononi mwake kutoka Leonardo na kuchukuliwa nchini Ufaransa.

Leonardo da Vinci. Mona Lisa (Joconda). 1514 - 1515.

Katika picha hii, Leonardo alifikia maelewano hayo sio tu kwa utungaji wa kina, lakini pia kwa njia nzuri, shukrani ambayo kila kitu kinaonekana kama kwa njia ya haze ya mwanga, kufunika sehemu ndogo, kufuta mabadiliko, kuunda mabadiliko yasiyo ya kawaida kati ya fomu na rangi. Kwa hiyo, alitoa mengi kwa mawazo yetu na hii ndiyo sababu Mona Lisa anatupiga, akiangalia mtazamaji kama akiishi. Sawa na kuhusiana na lachaft, ambapo Leonardo inatuonyesha jinsi ardhi "inakua" kutoka miamba na maji, na kuhusiana na uso wa Mona Lisa na wake tabasamu ya ajabu. Mona Lisa anafikiria nini? Karibu hii inategemea kile tunachofikiri, kuangalia picha yake. Labda Leonardo mwenyewe alikuwa sawa na yeye: watu walimwona daima kuwa na usawa na wa kirafiki, lakini hakuna mtu aliyejua kwamba alikuwa na akili yake.

Image ya Wanawake, kama ilivyokuwa, iliyotiwa nje ya nuru inayoinua, inapita karibu, inazunguka. Kuingia kutoka kwa kina, mwanga hupunguzwa kwa kasi kwa kitanda cha uwazi, kisha tena kuenea katika makundi ya nguo, kati ya vipande vya nywele na hatimaye chupa kando ya uso na mikono, kukuwezesha kujisikia kama mtiririko wa damu ya moto chini ya uwazi ngozi. Kwa bure kuuliza swali, ambalo linamaanisha tabasamu ya ajabu ya mwanamke, ni hisia gani zinazojeruhiwa katika nafsi yake. Hii sio hisia maalum, lakini hisia ya kufurahisha ya furaha ya kuwa kamili ya usawa wa ulimwengu wa asili. Hivyo, Leonardo inashinda shida ya milele kati ya wazo na utekelezaji wake; Kuzingatia uchoraji, kuikilisha kwa njia ya kuelezea na kutazama kwa wakati huo huo, hatua kwa hatua hupata lugha ya kutosha kwa ajili ya mwili wa dhana ya ulimwengu. "Picha iliyoundwa na mkono wa msanii lazima kwanza aende kwa urefu wa kukata roho yake" (Marini). Ni haki kuhitimisha kwamba katika Joconde Leonardo hatimaye ilionyesha kipaumbele cha akili na sanaa. Kwa mujibu wa maelewano, mafanikio kwa njia hii, ukuu na thamani ya picha.

Maelezo ya uchoraji. Leonardo da Vinci. Mona Lisa (Jocona)

Mikono ya Kiroho ya Mona Lisa ni nzuri kama tabasamu ya mwanga juu ya uso wake na mazingira ya mawe ya mwamba katika foggy alitoa. Joconda anajulikana kama mfano wa mwanamke wa ajabu, hata mwanamke mbaya, lakini tafsiri hii ni ya karne ya 19. Inawezekana kuwa kwa Leonardo, picha hii ilikuwa zoezi ngumu zaidi na mafanikio katika matumizi ya sfumato, na picha ya uchoraji ni matokeo ya utafiti wake juu ya jiolojia. Bila kujali kama njama ya kidunia au ya kidini, mazingira, inayoonyesha "mifupa ya dunia", inaonekana mara kwa mara katika kazi ya Leonardo. Encyclopedia "Amani karibu nasi"

Wakati Andrea Del Virrocko aliandika picha ya picha kwenye mti sV. John, suruali Kristo , Leonardo alifanya malaika juu yake kufanya nguo, na ingawa alikuwa bado mdogo, alitimiza yeye kwamba malaika da Vinci alikuwa bora zaidi kuliko takwimu verrocko, na hii ndiyo sababu ya ukweli kwamba Andrea hakutaka kugusa rangi, wakati wa kushindwa na ukweli kwamba kijana fulani alimshinda kwa uwezo.

Andrea del Verokko (Verrocko), Leonardo da Vinci. Ubatizo wa Kristo. 1473-1475.

Ingawa Verrocko anaweza kuwa na imani ya vijana Leonardo kuteka maelezo madogo na katika kazi za awali, lakini uwezekano mkubwa ulikuwa katika "ubatizo wa Kristo", alimruhusu kwanza kuteka kielelezo kikamilifu. Kidogo, amevaa malaika wa bluu kimsingi alifahamu Florence kwamba mtaalamu mpya alionekana. Verrocko, kwa mujibu wa uwasilishaji wa Vazari, alishangaa, kama alipokutana na jambo ambalo lilikuja kutokana na siku zijazo haijulikani. Hata hivyo, si tu malaika alitangaza Leonardo - alifanya pia kutumia picha background nyuma "Ubatizo", ambapo foggy, ya ajabu ya ajabu inathibitisha kwamba kushangaza, ambayo itaundwa na yeye katika Mont Lisa na Madonna na mtoto na St. Anna. " Robert Wallace. "Dunia Leonardo"

Leonardo da Vinci maendeleo kama msanii ndiyo, labda kwa kiasi kikubwa na kama mwanasayansi katika warsha ya Verrocko. Michoro za mapema na uchoraji na Leonardo zinaonyesha wazi jinsi shule ya ajabu ya sanaa ya kweli ilikuwa semina ya Renaissance. Kila kitu kilifanyika hapa ili kufundisha na miaka ya mapema Chora kwa usahihi na usaidie Mbinu ya Njia ya Kweli. Uhusiano kati ya Leonardo na Verrocko ulikuwa, inaonekana, moyo, ingawa Leonardo hakumtaja mwalimu wake katika daftari. Aliishi katika nyumba ya Verrocko na aliendelea kuishi huko baada ya kuingizwa kwa Mtakatifu wa Luka katika miaka 1472 mwenye umri wa miaka ishirini. Kwa mfano, Leonardo Da Vinci, kufuatia utaratibu wa kawaida, alikuwa wa kwanza kushiriki katika rangi za rubbing na kazi nyingine nyeusi. Hatua kwa hatua, kama uzoefu wa faida na ujuzi wa kuongeza, alianza kuamini sehemu rahisi ya kazi, ambayo Verrocko alipokea amri.

Kuabudu Magi. 1472-1477. Picha iliamriwa na Leonardo Da Vinci mwaka wa 1481 na ilikuwa na lengo la kupamba madhabahu ya Kanisa la San Donato Skopento, ambaye alikuwa karibu na Florence kutoka bandari San Piero Gattolino (sasa bandari ya Kirumi). Msanii, hata hivyo, hakuwa na kumaliza kazi hii, akiwaacha huko Florence wakati wa kuondoka kwake Milan mwaka 1482. Madonna na mtoto katika semicircle inazunguka umati wa watu karibu na familia takatifu ili kumwabudu. Hapa kuna aina nyingi za physiognomic ya watu wa umri wote; Miongoni mwao ni wapandaji wadogo. Hata wanyama, kama vile mara nyingi huja kutoka Leonardo, inaonekana kushiriki hisia za kibinadamu. Katika hali ya uchoraji, kutoka kwa magofu ya Palazzo, ambaye staircase yake tupu hutoa hisia ya surreal, alitoroka usafirishaji wa treni ya treni na wanunuzi. Upande wa kulia wa utungaji unaonyesha vita vya equestrian, maana ambayo bado haijulikani. Miti miwili katikati ya mitende na mwaloni wa jiwe - hutumikia kama axes ambayo ond ya muundo wote imeimarishwa, kama kuingizwa kutoka upande wa kushoto - kati ya takwimu ya mtu mzee, imara katika mawazo, na kwa haki - Kielelezo cha kijana (anaelezea Madonna na mtoto). Katika picha, sisi pia kuona farasi wamefungwa bila wanunuzi, ambayo, labda inaashiria asili, bado chini ya mtu. Na katika kina cha picha kuna kilele cha juu cha mlima, kilichopangwa kwa mchoro tu, huzalisha hisia kubwa.

Leonardo da Vinci. Kuabudu Magi. 1472-1477.

Kwa mujibu wa watendaji wengi, kwa mujibu wa nguvu ya harakati kubwa, iliyoonyeshwa katika ishara, inaleta, na kwa aina ya motley ya kujieleza kwa watu, kazi ni moja ya kazi nzuri zaidi ya yote uchoraji wa Kiitaliano Karne ya XV. Haiwezekani kufikiria utafiti sahihi zaidi wa matukio sawa ya maisha ya ndani na ya nje. Katika miaka kama hiyo, karibu miaka thelathini, Leonardo da Vinci alijua na kukumbuka kazi ngumu. misuli na aina mbalimbali. nchi za Kiroho.. Hii ni idadi ya vielelezo juu ya suala la kisaikolojia ya mshangao. Vinci.ru.

Ilikuwa kipindi cha kwanza cha Florentine cha maisha na ubunifu Leonardo: 1464 - 1482.

Kipindi hicho kinajumuisha uchoraji kama vile msanii kama, "Picha ya Zhinevier de Benchi","Madonna na maua" (" Madonna Benois.")," Madonna Litta "," Saint Jerome "," Saint Sebastian ".

Portrait ya Zhinevier de Benci.

Madonna na maua (Madonna benua)

Madonna Litta.

Mtakatifu Jerome.

Kisha, kipindi cha kwanza cha maisha na ubunifu huanza: 1483 - 1499. Leonardo Da Vinci anaalikwa kwenye mahakama ya Lodovico Sforza na kujiandikisha katika jopo la wahandisi wa Duccian. Anafanya huko Milan kama mhandisi wa kijeshi, mbunifu, uhandisi wa hydraulic, mchoraji, mchoraji. Lakini ni tabia kwamba katika nyaraka za kipindi hiki, Leonardo inaitwa kwanza "mhandisi", na kisha "msanii".

"Madonna katika Grote" "Kazi ya kwanza ya kukomaa ya Leonardo, inasema sherehe ya sanaa mpya na inatoa picha kamili ya ujuzi wa kipekee wa Da Vinci. Icon iliamriwa na wajumbe wa kanisa lililoitwa baada ya St. Francis mwaka wa 1483. Mchanganyiko kamili wa sehemu zote, na kuunda moja imara. Hii ni integer, i.e. Seti ya takwimu nne zilizoonyeshwa, maelezo ambayo yanafanywa kwa miujiza kwa mwanga, hufanya piramidi nyembamba, kwa upole na kwa upole, kwa uhuru kamili kukua mbele yetu. Inaonekana na mahali, takwimu zote zinaunganishwa kwa usawa, na muungano huu unatimizwa na maelewano yenye kupendeza, kwa sababu hata kuangalia kwa malaika kupendekezwa kwa takwimu nyingine, lakini kwa mtazamaji, kama inaimarisha muundo mmoja wa muziki wa muundo wa uchoraji. Kuangalia kwa hili na tabasamu, kuangaza kidogo uso wa malaika, kujazwa na maana ya kina na ya ajabu. Mwanga na vivuli huunda aina fulani ya hisia kwenye picha. Mtazamo wetu unachukuliwa ndani ya kina chake, katika lumens ya kutisha kati ya miamba ya giza, maumbo yaliyoundwa na Leonardo kupatikana chini ya kuzingirwa. Na siri ya Leonardian, pia huimba katika nyuso zao, na katika miamba ya bluu, na wakati wa jioni ya miamba ya kunyongwa. Vipengele vyote tofauti vya picha vinaonekana kuwa kinyume, kuunganisha pamoja, kuunda hisia na nguvu. "Madonna katika Grotto" inaonyesha ujuzi wa msanii, ujuzi wa kweli, ambao unawapiga watu wa siku zake. Picha ilikuwa na lengo la kupamba madhabahu (mdomo kwa ajili ya uchoraji ilikuwa madhabahu ya mbao iliyofunikwa) katika Capelul ya Kanisa la ImMacolate la San Francesco Grande huko Milan.

Leonardo da Vinci. Madonna katika grotto. 1483-1486.

"Mama wa Mungu, miongoni mwa maporomoko, katika pango, akikumbatia mkono wa kulia wa Ioanna Baptisti, majani ya vuli, kama unataka kuunganisha wote - mtu na Mungu - kwa upendo mmoja. Yohana, akipiga magoti yake, akainama magoti Mbele ya Yesu, ambaye anambariki. Ishara ya nia miwili. Kwa mujibu wa Mwokozi-mtoto, uchi juu ya ardhi isiyo wazi, ameketi, akainama moja kwa shimo na mguu chini ya mwingine, akitegemea kalamu nyembamba, na vidole vilivyomo , inaweza kuonekana kwamba bado hajui jinsi ya kutembea - tu kutambaa. Lakini katika uso wake - tayari hekima kamili, ambayo ni wakati huo huo na unyenyekevu wa watoto. Malaika asiye na magoti, akimshika Bwana kwa mkono mmoja, Mwingine akisema kwa mtangulizi, anarudi uso wake na tabasamu ya zabuni na ya ajabu kwa mtazamaji. Kwa kawaida, kati ya miamba, mvua jua huangaza kwa njia ya mvua ya mvua juu ya milima ya bluu, milima nyembamba na mkali, aina ya ajabu, isiyo ya kawaida, sawa na stalactites. Rocks hizi, kama kama kuchomwa moto, chanzo cha chumvi wimbi, n Hofu ya chini ya kavu ya bahari. Na katika pango - kivuli kirefu, kama chini ya maji. Jicho hutofautiana na spring chini ya ardhi, majani ya pande zote za mimea ya maji, vikombe dhaifu vya irises ya rangi. Inaonekana kusikilizwa jinsi matone ya polepole yanaanguka kutoka juu, kutoka kwa njaa ya miamba ya rangi nyeusi ya dolomite, iliyopungua kati ya mizizi ya mimea ya mimea, farasi na ndege. Tu uso wa Madonna, nusu ya tech, nusu ya siku, inakua katika giza, kama alabaster nyembamba na moto ndani. Malkia wa Mbinguni ni kwa watu kwa mara ya kwanza katika jioni ya ndani, katika pango la chini ya ardhi, labda makazi ya sufuria ya kale na nymph, kwa moyo wa asili, kama siri ya siri zote, - mama wa Mungu Mungu katika kina cha mama wa dunia.
Ilikuwa ni uumbaji wa msanii mkuu na mwanasayansi mkuu pamoja. Fusion ya kivuli na mwanga, sheria za maisha ya mimea, muundo wa mwili wa binadamu, muundo wa dunia, mechanics ya folda, mechanics ya wanawake wa Kudrey, ambao huenda kama ndege ya filamu za maji, hivyo angle ya kuanguka sawa na kona Fikiria - yote ambayo mwanasayansi alichunguza na "serability mkaidi," mateso na meryl na usahihi usiofaa, kusimamishwa kama maiti ya uhai, - msanii tena kushikamana na mzima wa Mungu, akageuka kuwa charm hai, katika muziki wa bubu, kwa ajabu Anthem ya verine kubwa, mama wa rehema. Kwa upendo sawa na ujuzi ulionyeshwa mishipa nyembamba katika petals ya iris, na harufu ya puhloma mtoto Lobika, na wrinkle ya miaka elfu katika mwamba wa dolomite, na furaha ya maji ya kina katika chanzo cha chini ya ardhi, na mwanga wa huzuni kubwa Katika tabasamu ya malaika. Alijua kila kitu na kupendwa kila kitu, kwa sababu upendo mkubwa ni binti wa ujuzi mkubwa. "Dmitry Merezhkovsky" miungu iliyofufuliwa. Leonardo da Vinci "

Mnamo Aprili 25, 1483, wanachama wa udugu wa mimba takatifu waliamuru uchoraji (muundo wa kati - Madonna na mtoto, upande - malaika wenye furaha) Leonardo da Vinci, ambaye aliagizwa kutimiza sehemu muhimu zaidi ya madhabahu, Pamoja na ndugu wa ambrodzho na evangelista de preis. Hivi sasa, wanahistoria wa Sanaa wanaambatana na maoni ambayo picha zote za kuchora kwenye njama zinazofanana, ambazo huhifadhiwa katika louvre, na nyingine huko London Nyumba ya sanaa ya Taifani tofauti ya picha iliyofanywa kwa lengo moja. Usajili Madonna katika maporomoko kutoka Paris (Louvre) awali alipambwa madhabahu ya Kanisa la San Francesco Grande; Labda alihamishiwa na Leonardo da Vinci mwenyewe na King Wafalme Louis XII kama ishara ya shukrani kwa usuluhishi katika mgogoro kati ya wateja na wasanii kuhusu malipo ya uchoraji. Ilibadilishwa katika muundo wa madhabahu, sasa iko London. Kwa mara ya kwanza, Leonardo aliweza kutatua tatizo la muungano wa takwimu za kibinadamu na mazingira, hatua kwa hatua mahali pa kuongoza Katika mpango wake wa kisanii.

Kutoka kwa ushahidi wa Ammouth inapaswa kuhitimishwa kuwa picha Siri jioni Ilikamilishwa mwaka wa 1497. Kwa bahati mbaya, Leonardo Da Vinci alifanya rangi zake, ambazo wengine walikuwa tete sana. Baada ya miaka hamsini baada ya kuhitimu, picha hiyo, kulingana na ushuhuda wa Vazari, ilikuwa katika hali mbaya zaidi. Hata hivyo, ikiwa wakati huo iliwezekana kutimiza tamaa ya mfalme wa Francis mimi, alielezea baada ya miaka kumi na sita baada ya mwisho wa picha, na, akipanda ukuta, kutafsiri picha kwa Ufaransa, basi labda itahifadhiwa . Lakini hii haiwezi kufanyika. Mwaka wa 1500, maji, kuenea chakula, hatimaye kuharibiwa ukuta. Aidha, mwaka wa 1652, mlango wa ukuta ulivunjika chini ya uso wa Mwokozi, ambao uliharibu miguu ya takwimu hii. Picha hiyo ilikuwa mara kadhaa haikufanikiwa mwaka wa 1796, baada ya mabadiliko ya Kifaransa kupitia Alps, Napoleon alitoa dawa kali ya kuokoa chakula, lakini kumfuata, bila kuzingatia amri yake, akageuka mahali hapa kwa imara, na hatimaye mahali pa kupumzika kwa nyasi.

Leonardo da Vinci. Siri jioni

1488-1490, "Lady na mlima" na "picha ya mwanamuziki" yaliandikwa.

Lady na Mornostate.

Picha ya mwanamuziki

Kipindi cha pili cha Florentine ni 1500-1506.

Maandalizi na kazi kwenye fresco. "Vita katika Andjaria (pamoja na AGiary)" . Vita halisi kwa Angiiari mwaka wa 1440, ambapo Florentine alishinda Milantians hakuwa na maana: wakati wa kampeni nzima ya kijeshi, mtu mmoja alikufa. Hata hivyo, sehemu moja ya vita hii iligusa sana Leonardo: kupigana kati ya wapanda farasi kadhaa, ambayo ilifunuliwa karibu na bendera ya kupambana.

Michoro Leonardo da Vinci kwa ajili ya uchoraji mkubwa wa ukuta kwamba alitaka kutoa panorama ya kawaida ya vita, katikati ambayo vita ilifanyika kwa bendera. Ikiwa maneno moja (ambayo, ole, huzuni ni unitege katika hadithi yetu), kuelezea hatima ya picha, basi hebu sema: Canvas ya Leonardo imepotea. Ndiyo Vinci kumaliza kadibodi (pia alipotea) na aliandika picha kwenye ukuta. Rangi hupunguza polepole (kwa takriban miaka sitini) mpaka walipotea wakati wote. Kama ilivyo katika "chakula cha jioni cha mwisho", Leonardo alijaribu - na jaribio lilimalizika na kupoteza uchoraji, ambayo hatua kwa hatua imeshuka .. Kuchora kati Leonardo kwa "vita vya Angiria" inaonyesha tangle ya watu na wanyama, hivyo karibu sana kati yao, kazi hiyo inaweza kuchukuliwa kwa mchoro kwa uchongaji. Farasi zilizoinuliwa zinajitokeza na wale wanaotuathiri picha ya mapema Leonardo "Kuabudu kwa Magi", lakini katika kesi hii hawana furaha, na hasira: wakati askari wa uchoraji na chuki hutupwa kwa kila mmoja, wanyama bite na kurudi. Picha inaweza kutazamwa kama mfano wa uhusiano wa Leonardo da Vinci kwa vita, ambayo aliita "Pazzia Bestialissima" - "Wazimu wa kikatili" - na picha ambayo, bila shaka, ilikuwa safi sana katika kumbukumbu yake, Ambayo ilikuwa na hisia ya kampeni za kijeshi za Cesare Bordjia. Alizingatia picha yake kwa tendo la mashtaka. Ongeza: Sio chini ya wakati wetu. Hakuna mazingira katika picha, na suti za wapiganaji wa ajabu hazihusiani na kipindi cha uhakika. Ili kufanya generalization yake kuwa ya kushangaza zaidi, Leonardo alikimbia mistari yote ya utungaji wake: Mapanga, watu wa watu, miili ya farasi, harakati ya miguu ya farasi - ndani. Hakuna kitu kinachochukua macho yake kutoka katikati ya "ushahidi halisi" wa kutisha kama kama peke yake amelala kwenye meza yake mbele ya mwendesha mashitaka.

Vita kwa AGiary (nakala ya Rubens kutoka Leonardo da Vinci Fresco). 1503-1505.

Kazi nyingi kuweka Leonardo kwa kuundwa kwa uchoraji kwa ajili ya ukumbi wa baraza kubwa katika Palazzo Vecchio - ujenzi wa serikali ya Jamhuri ya Florentine. Aliagizwa kuonyesha vita vya Angiari, iliyofanyika mnamo Juni 1440 na ushindi wa mwisho wa Florentine juu ya Milanians. Kwa kazi hii, inaonekana, kumbukumbu za Leonardo, ambao baadaye huwa baadaye katika "kutibu juu ya uchoraji".
Wanasema jinsi ya kuonyesha vita: jinsi ya kuonyesha moshi wa bunduki za silaha, iliyochanganywa na hewa na vumbi, ni aina gani ya takwimu zinazopigana, miili ya farasi, jinsi ya kuhamisha taa ya takwimu hizi, nk Leonardo alianza kufanya kazi Kadiboard katika kinachoitwa Hall Papa katika Kanisa la Santa Maria Novella Oktoba 24, 1503. Mwandishi wa biografia isiyojulikana inaripoti kwamba kadi hiyo ilionyesha vita huko Angiari wakati ambapo Florentine anakimbia Nikolos, Kapteni Milan Duke Filippo. Mnamo Februari 1505, Leonardo alianza kufanya kazi kwenye Fresco. Lakini, Vazari anaiambia, "Nadhani juu ya kuandika juu ya ukuta na rangi ya mafuta, ilifanya mchanganyiko wa utungaji kama huo kwa ajili ya maandalizi ya ukuta kwamba alipoanza kuchora katika ukumbi, alianza kutuliza, na hivi karibuni Alisimama kazi yake, akiona kwamba angeweza kuzorota ". Paolo Jovio anazungumzia juu ya "ukosefu wa plasta, ambayo kwa ukaidi haukuchukua rangi talaka kwenye mafuta ya walnut." Kwa mujibu wa mwandishi wa biografia isiyojulikana, Leonardo alijifunza kichocheo cha Plinia, lakini "nilielewa vibaya." Ni vigumu sana kwamba msanii mkuu alijaribu kujitegemea. Kwa mujibu wa jambo lisilojulikana, "Kabla ya kutimiza picha kwenye ukuta, Leonardo ilipungua kwa makaa ya moto, ambayo kwa joto lake ilikuwa kunyoosha unyevu kutoka kwa nyenzo zilizoitwa na kukauka. Kisha akaanza kwenye picha yake katika ukumbi, na chini, ambapo moto ulifikia, ukuta ulikuwa kavu, lakini hapo juu ambapo, kwa sababu ya umbali mkubwa, joto halikufikia, ukuta ulikuwa jibini. " Uzoefu wa Leonardo ulimalizika kwa kushindwa. Na tafsiri zaidi ya njama, aliyechaguliwa, hakuweza kukidhi wateja. Kama unavyojua, Michelangelo aligeuka kuwa mshindi, ambaye alitengeneza kwa ukuta mwingine wa ukumbi huo wa sehemu ya Vita ya Florence na Pisa, ya 1364. Heroirs ya njama, hii Michelangelo, zaidi ilipendeza uzalendo wa ndani Florentine. Vita vya Florence na Pisa - Baada ya yote, ilikuwa njia hii ilizuia utekelezaji wa miradi kubwa ya majimaji Leonardo! Je, angeweza kuhamasisha vipindi kutoka Florence na Milan, Florence na Pisa? Benvenuto Chellin alifanya kosa hatimaye, akisema kuwa wasanii wote walipaswa kuonyesha jinsi PISA ilichukuliwa na Florentine, kuchagua muda tu tofauti wa tukio hilo la kihistoria: "Leonardo Da Vinci" alionyesha "vita vya usawa na kuchukua mabango", Michelangelo Imeonyeshwa "Wengi wa watoto wachanga ambao, kama ilivyokuwa katika majira ya joto, walianza kuogelea huko Arno; Na wakati huo anaonyesha jinsi wanavyosema wasiwasi, na hawa wachanga wa uchi wanakimbia silaha. " "Kadi hizi mbili zilisimama," Cellini imekamilika, "moja katika Palace ya Medici, nyingine katika Hall Papal. Wakati walikuwa na wasiwasi, walikuwa shule ya ulimwengu wote. " (Maisha ya Benvenito, mwana wa Maestro Giovanni Chellin, Florentinets, aliyeandikwa na yeye huko Florence. Kwa kila M. Lozinsky, M., 1958, KN. Mimi, ch. 12, p. 49-50). Macho v.P, Leonardo da Vinci, kutoka Chuo cha Sayansi ya USSR, M.-L., 1962

Kipindi cha pili cha maisha na ubunifu: Summer 1506 - Autumn 1513.

Kumaliza kazi kwenye picha "Lina" . Mona Lisa iliundwa wakati wa Leonardo Da Vinci alivutiwa na utafiti wa muundo wa viumbe wa kike, anatomy na matatizo yanayohusiana na kuzaa, ambayo haiwezekani kugawanya maslahi yake ya kisanii na kisayansi. Wakati wa miaka hii, alipiga kijana wa kibinadamu ndani ya uterasi na aliunda mwisho wa matoleo kadhaa ya filamu "Lina" kwenye njama ya hadithi ya kale kuhusu kuzaliwa kwa castor na pollux kutoka kwa uunganisho wa barafu msichana na Zeus , ambaye alichukua sanamu ya Swan. Leonardo alikuwa amehusika. anatomy kulinganisha Na nilikuwa na nia ya analogi kati ya aina zote za kikaboni.

Leonardo da Vinci. Leda na Swan. 1508 - 1515.

1508-1512 - Kazi juu ya uchoraji "takatifu Anna" na Yohana Mbatizaji.

Leonardo da Vinci. Yohana Mbatizaji. 1512.

Kidole cha index kinashughulikiwa mbinguni ni sababu nyingine inayohusishwa na iconography ya mtakatifu huyu ambaye alikuja ulimwenguni kuhubiri toba kwamba "kufuta njia" kwa jambo lisilo la Masihi. Juu ya uso, uliotajwa na mwanga, kwa mviringo mkali, karibu na mviringo ulioandaliwa na kitambaa cha nywele za curly, kucheza tabasamu ya ajabu ya kusisimua, ambayo haifai na picha ya nabii wa ascetic ambaye aliishi jangwani na kulenga nzige na chakula chochote cha mwitu. Historia ya kazi hii ambayo hutambua kama tabia ya kuchunguza ikiwa utafutaji wa lugha ya kujieleza ni kufunikwa na siri. Katika vyanzo, haionekani aitwaye John Mbatizaji: Vazari anazungumzia juu ya "malaika" kutoka kwa makusanyo ya dawa, akihusisha Leonardo, na kwa maelezo yake picha hii inakumbushwa sana na Yohana Mbatizaji. Inawezekana kufikiria kuwa wazo la kwanza la msanii lilikuwa linaonyesha malaika wa injili ikiwa tu hii inafanana na takwimu ya ajabu inayosababisha mtazamaji hivi karibuni hisia ya kutisha kuliko mshangao wa shauku. Itakuwa kutofautisha roho ile ile ya irony, ambayo ni tabia ya Jocona, hata hivyo, hakuna mazingira ambayo hii irony inaweza kuhesabiwa, kuonyesha mahusiano zaidi kati ya mwanadamu na asili. Kwa sababu ya hili, Yohana Mbatizaji hutoa hisia ya ajabu, hata isiyo na maana. Wakati huo huo, picha hiyo ni ya mduara wa kazi za Leonardo, na katika mpango wake ni moja ya ubunifu zaidi, kwa kuwa katika takwimu ya St. John bwana alijenga utafutaji wake kwa njia ya kuonyesha hisia na asili ya mtu Mkuu. Imejaa nguvu na alama na udanganyifu, picha hii inaonekana kuwepo karibu na vitambaa na ukweli.

Saint Anna.

Maisha ya Kirumi na ubunifu: 1513-1516.

Katika Roma, Mei 1513, kiti cha enzi cha papa kilichaguliwa chini ya jina la simba X mwana wa Lorenzo Medici, Giovanni.

Lylo X ni wa neno hilo: "Tutafurahia upapa, ikiwa Mungu alitupa." Alijizunguka na wasanii na washairi. Kwa ajili yake, Rafaeli na Michelangelo walifanya kazi kwa ajili yake, lakini kwa Leonardo Da Vinci Papa kutibiwa kwa uaminifu. Mtawala wa karibu wa Leonardo huko Roma alikuwa ndugu wa Papa, Duke Juliano Medici.

Kwa mujibu wa sanaa yake ya kuzingatia, ufafanuzi wa falsafa wa matukio Da Vinci walitaka kuelezea dhana yake mwenyewe ya uharibifu wa cosmic: usawaji, ushirikiano katika umoja wa vipengele vyote bila shaka inafanana na maelewano kabisa. Inaanza na historia ya uumbaji imekamilika. Mfumo wa Leonardian haukuweza kufikia hitimisho la mantiki zaidi.

Na hatua ya mwisho vision sawa Hali inaweza kutumika kama picha ya msanii na akili na kuangalia kwa Sage, ambao sifa zake, wakati huo huo wazi na ngumu, Leonardo alitekwa Self-Portrait. - Msanii ambaye kina zaidi kuliko wengine waliweza kuchunguza siri na sheria za dunia na hisia za kibinadamu Na kuwaonyesha juu ya lugha ya juu ya sanaa na uchoraji.

Leonardo da Vinci. Self-Portrait. 1514 - 1516.

Na kwa picha hii ya kujitegemea, inaonekana, maelezo ya Lomazzo: "Alifunikwa naye nywele ndefu, vidonda vilikuwa vidogo na ndevu kwa muda mrefu sana kwamba alionekana kuwa mtu wa kweli wa usomi wa ajabu, ambao tayari hapo awali walikuwa Hermes ya Druid na Prometheus ya kale. "

Waandishi wa Vintage Leonardo da Vinci kuteka katika vipengele vya kuvutia zaidi vya kuonekana kwake:

Vazari: "Brillium ya outfice yake, ambayo ilikuwa uzuri zaidi, alirudi uwazi wa kila huzuni."

Kwa mujibu wa Anonymous: "Alikuwa na ajabu, kwa kiasi kikubwa ngumu, kifahari, na uso wa kuvutia. Alivaa mvua nyekundu, akaacha magoti yake, ingawa basi kulikuwa na nguo ndefu kwa mtindo. Kabla ya katikati ya kifua kulikuwa na ndevu nzuri, curly na vizuri kusafishwa. " Zubov V. P., Leonardo da Vinci, kutoka Academy ya Sayansi ya USSR, M.-L., 1962

Vinci ilikuwa nzuri, ngumu kabisa, ilikuwa na nguvu kubwa ya kimwili, ilikuwa na ujuzi katika sanaa za knightly, wanaoendesha, kucheza, uzio, nk. Bes Brockhaus na efron

"... alikuwa juu, kuhifadhiwa, uso mzuri na nguvu ya kimwili ya kawaida, haiba katika kushughulikia watu, msemaji mzuri, mwenye furaha na mwenye kirafiki. Yeye na katika masomo, uzuri wake, upendo wa kupendeza, walivaa nguo za kisasa raha. " Freud 3., Leonardo da Vinci. Kumbukumbu za utoto

"Oh ... upendo Leonardo kwa anasa, karibu daima si kwa njia, - kwa watumishi wengi, farasi kamili, awali, mavazi ya ajabu ya ajabu, wanasema waandishi wao wote, pamoja na juu ya kuonekana kwake nzuri na nguvu ya kimwili. Hadithi , Pretty zamani na mkaidi, ingawa si mkono na ushahidi wa hati, anaona picha ya Malaika Mkuu Michael huko Florence katika miaka ya kwanza ya kukaa huko Florence huko Florence, na picha ya msanii haijulikani (uwezekano mkubwa wa Bottichini au Verokkio). Picha Inaonyesha ukuaji wa juu sana, na uso wa utulivu wa uzuri wa kipekee.. Maelezo ya waandishi wa habari na hisia ya jumla ya utu wa Leonardo picha hii inafanana kabisa, lakini kama kweli ni picha yake, hatuwezi kupata kamwe kujua , tangu portrait ya zamani, ambayo ni kawaida kuzalishwa na Leonardo Biographers na inaonyesha bald, ndevu ya muda mrefu ya kuvuta ndevu, nyusi nene na kuchimba smart kuangalia Ohm sio picha isiyo na shaka.Nzuri, inayojulikana kutoka kwa kuonekana kwa umati, isiyo ya kawaida nguvu ya kimwili, upendo na kupungua kwa mavazi ya awali na yenye nguvu, shauku maisha panaHatimaye, kununuliwa, kwa wazi, katika miaka hii ya vijana, upendo wa sherehe, maonyesho, masqueradam, ni vipengele vya nje, ambavyo vilikuwa vinajulikana na mwanafunzi mdogo Vokkio. Vipengele hivi ni muhimu, lakini hutoa tu kutengeneza mapambo ya tata hiyo tata ya mali za ndani na sifa, ambazo pia, bila shaka zilianza kuunda katika miaka ya kwanza ya maisha ya Leonardo huko Florence. "Gukovsky M. A. Mechanic Leonardo da Vinci, 1947

Leonardo da Vinci. 04/15/1452, Vinci - 02.05.1519, KL.

Tahadhari isiyokuwa ya kawaida iliyotolewa kwa wanahistoria na wahistoria wa Belcci na maafisa wa uongo, - ushuhuda wa hatua ya kugeuka kuhusiana na utamaduni wa Renaissance, upyaji wa maudhui ya kiroho ya "mapigano makubwa ya maendeleo" ya msingi ustaarabu wa Ulaya.. Katika Leonardo, wanaona aina ya quintessence ya zama zinazojitokeza, kusisitiza na kuonyesha katika kazi yake uhusiano na ulimwengu wa awali, basi kardinali inazunguka nayo. Mystic na rationalism ni katika kuchunguza utu wake katika usawa usioeleweka, na hata urithi mkubwa wa maandishi, ambao umeshuka kwa wakati wetu, hauwezi kuitingisha. Leonardo Da Vinci ni kati ya wanasayansi wengi, ingawa miradi michache yake ilitekelezwa. Anaingia na miongoni mwa wasanii wengi, licha ya ukweli kwamba aliumba uchoraji machache (badala yake, sio wote wamehifadhiwa) na hata sanamu za chini (hazikuokolewa wakati wote). Great Leonardo haina idadi ya miundo iliyopangwa, lakini mabadiliko katika njia ya kisayansi na shughuli za kisanii.. Akizungumza kwa mfano, alijitahidi "kuelewa mwili wa kila somo tofauti na mwili wa ulimwengu wote" (A. BANUA).

Leonardo da Vinci. Portrait, takriban. 1510-1515.

Miaka ya watoto na ya kubatizwa ya Leonardo yaliandikwa kidogo sana. Baba yake, Piero da Vinci, alikuwa mthibitishaji wa urithi; Tayari katika mwaka wa mwanawe, alifanya kazi huko Florence na hivi karibuni alichukua nafasi maarufu huko. Tu ukweli kwamba jina lake alikuwa Katerina, alifanyika kutoka kwa familia ya wakulima na baada ya kuonekana kwa Leonardo kuolewa na kilimo tajiri, Aktabridge fulani Di Piero del Vachchi. Leonardo alipelekwa nyumbani kwa Baba na kumleta mama wachanga wa watoto Albier Amadori. Nini na jinsi alivyofundishwa, ni nini majaribio yake ya kwanza katika kuchora - haijulikani. Haiwezekani tu kwamba juu ya malezi ya utu wa kijana, ikiwa mjomba wake Francesco alikuwa na ushawishi mkubwa, ambaye Leonardo Da Vinci alikuwa na uhusiano wa joto zaidi maisha yake yote. Kama Leonardo alikuwa mwana wa kinyume cha sheria, hakuweza kurithi kazi ya baba yake. Vasari anaripoti kwamba Pierrot alikuwa marafiki na Andrea Verrocko. Na mara moja alimwonyesha michoro ya Mwana, baada ya hapo Andrea alichukua Leonardo kwenye warsha yake. Katika Florence, Piero na familia yake ilihamia mwaka wa 1466, kwa hiyo, katika warsha (Botteg), Verrocko Leonardo Da Vinci alikuwa na umri wa miaka kumi na nne.

Kazi kubwa zaidi iliyofanywa na Verrocko wakati wa mafunzo yake Leonardo ilikuwa sanamu ya Daudi (Florence, Bargello), iliyoundwa na amri ya familia Medici. (Inaaminika kuwa ilikuwa imesababisha vijana wake Leonardo da Vinci), na kukamilika kwa Dome ya Kanisa la Florentine na mpira wa dhahabu na msalaba (utaratibu wa jiji ulipokelewa mnamo Septemba 10, 1468 na ulifanyika Mei 1472 ). Katika warsha ya Andrea, bora katika Florence, Leonardo Da Vinci alipata fursa ya kuchunguza aina zote za sanaa za kuona, usanifu, nadharia ya mtazamo na kujitambulisha kwa sehemu na asili na sayansi ya kibinadamu. Juu ya malezi yake kama mchoraji, inaonekana, ilikuwa na ushawishi sio verrocko mwenyewe, ni ngapi Botticelli alisoma katika miaka ile ile na Perugino.

Katika 1469 Piero Da Vinci alipokea nafasi ya mthibitishaji wa Jamhuri ya Florentine, na kisha idadi kubwa ya nyumba za monasteri na familia. Kwa wakati huu alikuwa mjane. Kuhamia hatimaye huko Florence, Piero hivi karibuni aliolewa na kumchukua Leonardo nyumbani kwake. Mafunzo ya Leonardo yaliendelea Verrocko, na pia kujitegemea kushiriki katika sayansi. Tayari wakati wa miaka hii alikutana na Paolo Toskanlyli (mtaalamu wa hisabati, daktari, astronomer na geographer) na Leon. Batti Alberti. . Mwaka wa 1472, alijiunga na duka la wapiga picha na, kama inavyothibitishwa na rekodi katika kitabu cha duka, kulipwa mchango kwa shirika la Holiday St. Luka. Mwaka huo huo, alirudi kwenye warsha ya Andrea, kama vile Baba alivyokuwa na mjane mara kwa mara na kuolewa kwa mara ya tatu. Katika 1480 Leonardo da Vinci alikuwa na warsha yake mwenyewe. Kazi ya kwanza ya Leonardo, inayojulikana sasa, ni picha ya malaika katika uchoraji "ubatizo wa Kristo" (Florence, Uffizi). Hadi hivi karibuni, picha ilikuwa kuchukuliwa (kwa misingi ya ujumbe Vasari.) Kazi ya Verrocko, ambayo inadaiwa kuona ni kiasi gani mwanafunzi alichochea katika ujuzi, alikataa uchoraji.

Ubatizo wa Kristo. Picha ya Verrokko., Imeandikwa kwa wanafunzi. Haki ya malaika wawili ni kazi ya Leonardo da Vinci. 1472-1475.

Hata hivyo, uchambuzi wa uchambuzi uliofanywa na wafanyakazi ulionyesha kuwa kazi hiyo ilifanyika na wasanii watatu au hata wanne kwa mujibu wa mila ya warsha za katikati. Kwa wazi, Botticelli alicheza jukumu kuu kati yao. Wahusika wa takwimu ya malaika wa kushoto Leonardo bila shaka. Pia aliandika sehemu ya mazingira - nyuma ya malaika nyuma ya makali ya utungaji.

Ukosefu wa ushahidi wa hati, saini na tarehe katika picha zinazingatia sana mgao wao. Mwanzoni mwa miaka 1470, "heshima" mbili, ambazo, kwa kuzingatia muundo uliopanuliwa, ni mipaka ya madhabahu. Hiyo, ambayo imehifadhiwa katika mkutano wa Uffizi, inajumuisha kazi kadhaa za mapema na Leonardo da Vinci. Utendaji wake wa kavu na aina ya watu Maria na Angel huwakumbusha kazi za Lorenzo DI mikopo, Comrade Leonardo kwenye warsha Verrocko.

Piga picha Leonardo da Vinci "Annunciation", 1472-1475. Nyumba ya sanaa Uffizi.

"Annunciation" kutoka Louvre, kutatuliwa kwa namna ya jumla, kwa sasa inahusishwa na kazi za Lorenzo.

Leonardo da Vinci. Annunciation, 1478-1482. Makumbusho ya Louvre.

Kazi ya kwanza ya Leonardo da Vinci ni kuchora ya kalamu, inayowakilisha mazingira na bonde la mto na miamba, labda kutazamwa kwenye barabara kutoka Vinci hadi Pistoia (Florence, Uffizi). Katika kona ya juu ya kushoto ya karatasi, uandishi huwekwa: "Siku ya St. Mary Snowy mnamo Agosti 5, 1473." Uandishi huu ni sampuli ya kwanza inayojulikana ya mkono Leonardo da Vinci - iliyofanywa kwa mkono wake wa kushoto, kulia kushoto, kama kama kioo cha kutafakari.

Leonardo da Vinci. Mazingira na bonde la mto na maporomoko, iliyofanywa siku ya St. Mary ya Snowy mnamo Agosti 5, 1473

Ya 1470 ni pamoja na michoro nyingi za kiufundi - picha za magari ya kijeshi, miundo ya majimaji, mashine za kuzunguka na kwa kumaliza nguo. Labda ni miradi ya kiufundi ya Leonardo Da Vinci iliyofanyika kwa Lorenzo Medici, kwa nani, kama ilivyoelezwa katika biografia ya bwana (iliyoandikwa na mwandishi haijulikani, inaonekana, baada ya kifo cha Leonardo), alikuwa karibu na wakati fulani.

Amri ya kwanza ya kazi nzuri ya Leonardo Da Vinci alipokea kutokana na ombi la Baba. Desemba 24, 1477. Piero Pollaiolo. Iliagizwa kuandika madhabahu mpya (badala ya kazi ya Bernardo Duddy) kwa Capella St. Bernard huko Palazzo Vecchio. Lakini baada ya wiki, uamuzi wa Signoria ulionekana (tarehe 1 Januari 1, 1478), kulingana na ambayo kazi hiyo ilihamishiwa "katika kukomesha amri nyingine yoyote iliyofanywa kwa wakati huu, kwa njia yoyote, zaidi ya mtu na mtu yeyote, Leonardo, mwana sulfuri [notary] piero da vinci, mchoraji. " Inaonekana, Leonardo alihitaji pesa, na tayari Machi 16, 1478 wito kwa serikali ya Florentine kuuliza maendeleo. Alilipwa florini 25 za dhahabu. Kazi, hata hivyo, ilihamia polepole kwamba haikukamilishwa na kuondoka kwa Leonardo da Vinci kwa Milan (1482) na mwaka ujao ulihamishiwa kwa bwana mwingine. Mpango wa kazi hii haijulikani. Amri ya pili, ambayo ilitolewa na Leonardo Ser Piero, ni utekelezaji wa picha ya madhabahu kwa kanisa la monasteri ya San Donato na Mak. Mnamo Machi 18, 1481, alihitimisha makubaliano na mwanawe, kwa usahihi anaashiria muda wa mwisho wa kukamilika kwa kazi (kwa ishirini na nne, kwa miezi thelathini) na kuonyesha kwamba Leonardo hakupokea mapema, na ikiwa si kikamilifu Imetimizwa kwa wakati, basi kila kitu ambacho kitafanyika kwao, huenda kwenye mali ya monasteri. Hata hivyo, hadithi hiyo ilirudiwa, na mwezi wa Julai 1481 msanii akageuka kwa wajumbe kwa ombi la maendeleo, alimpokea, na kisha mara mbili (Agosti na Septemba) alichukua fedha juu ya usalama wa kazi ya baadaye. Utungaji mkubwa wa "ibada ya Magi" (Florence, Uffizi) ulibakia unfinished, lakini pia katika fomu hii ni moja "ya kazi hizo ambazo maendeleo yote yanategemea uchoraji wa Ulaya"(M. A. Gukovsky). Michoro nyingi zimehifadhiwa katika makusanyo ya Uffizi, Louvre na Makumbusho ya Uingereza. Mwaka wa 1496, amri ya madhabahu ilihamishiwa kwa Filipino Lippi, na aliandika picha kwenye shamba hilo (Florence, Uffizi).

Leonardo da Vinci. Kuabudu Magi, 1481-1482.

Haijahitimishwa na "St. Ieronim "(Roma, Vatican Pinakotek), ambayo ni manowari, ambayo takwimu ya kanisa la mtakatifu hufanyika na usahihi wa kinatomical, na sehemu za sekondari, kama vile simba mbele, zinaelezwa tu na contour.

Mahali maalum kati ya kazi za mwanzo za Mwalimu huchukua kazi mbili zilizokamilishwa - "Picha ya Jinnev D" Amerigo Benci "(Washington, Nyumba ya sanaa ya Taifa) na Madonna na Maua (St. Petersburg, Hali ya Hermitage.). Ukubwa na kuziba ya pekee ya picha ya Jinnev, akizungumza maisha yake ya kiroho tata, ajabu maonyesho ya kwanza ya picha ya kisaikolojia katika sanaa ya Ulaya. Picha haihifadhiwa kabisa: imekatwa sehemu yake ya chini na picha ya mikono. Inaonekana, nafasi ya takwimu ilifanana na MONU Lisa.

Leonardo da Vinci. Portrait ya Jinestic de Bencie, 1474-1478.

Kukabiliana na "Madonna na maua, au Madonna Benouua" (1478-1480) Kupitishwa kwa msingi wa alama kwenye karatasi moja kutoka Baraza la Mawaziri la michoro katika Uffion: "... Bre 1478 Inchomincial Le Kutokana na Vergini Marie". Utungaji wa picha hii hupatikana katika takwimu na kalamu na bora kuhifadhiwa katika Makumbusho ya Uingereza (No. 1860. 6. 16. 100V.). Ilifanyika katika mbinu mpya ya Italia. uchoraji wa mafutaPicha inajulikana na urahisi wa uwazi wa vivuli na utajiri rangi tints. Na ufumbuzi wa rangi ya kawaida. Jukumu la kawaida katika kujenga hisia kamili, mahusiano ya wahusika na mazingira yao, uhamisho wa mazingira ya hewa huanza kucheza hapa. Magnifier, Sphumato, inafanya kuwa haikubaliki, kuelezea umoja wa ulimwengu wa ulimwengu wa viscous.

Leonardo da Vinci. Madonna na maua (Madonna Benua). SAWA. 1478.

Kazi nyingine ya mapema ya Leonardo da Vinci inachukuliwa kuwa "Madonna na Cloves" (Munich, Pinakotek ya Kale). Labda kazi hii ilitanguliwa na kuonekana kwa Madonna Banua.

Vasari anaripoti kwamba wakati wa ujana wake, Leonardo Da Vinci alifanya kutoka kwa udongo "vichwa kadhaa vya wanawake wa kucheka", ambako kulikuwa na castings ya plasta wakati wake, pamoja na vichwa vya watoto kadhaa. Anasema na jinsi Leonardo alivyoonyesha monster juu ya ngao ya mbao, "machukizo na ya kutisha sana, ambayo yana sumu na kupumua kwake na kuifanya hewa." Maelezo ya mchakato wa uumbaji wake unaonyesha mfumo wa kazi Leonardo da Vinci - njia ambayo msingi wa ubunifu ni uchunguzi wa asili, lakini si kuipatia, lakini ili kuunda kitu kipya kwa misingi yake. Vivyo hivyo, Leonardo alikuja na baadaye, wakati wa kuandika picha ya kichwa cha jellyfish (hakuokolewa). Inafaa na mafuta kwenye turuba, ilibakia unfinished na katikati ya karne ya XVI. Ilikuwa katika mkutano wa Duke Kozoo Medici.

Katika kinachoitwa "Kanuni ya Atlantic" (Milan, Pinakotek Ambrosian), mkutano mkubwa wa Leonardo Da Vinci Records maeneo tofauti Maarifa, kwenye ukurasa wa 204 Kuna rasimu ya barua ya msanii kwa mtawala wa Milan Lodovico Sforza ( Lodovico Moro.). Leonardo hutoa huduma zake kama mhandisi wa kijeshi, uhandisi wa hydraulic, mchoraji. Katika kesi ya mwisho, tunazungumzia juu ya kujenga jiwe kubwa la equestrian kwa Francesco Sforgetz, Baba Lodovico. Tangu Moro mwezi Aprili 1478 alitembelea Florence, kuna dhana kwamba alikuwa tayari anajua na Leonardo da Vinci na mazungumzo ya LED juu ya kazi kwenye "farasi". Mnamo 1482, kutatua Lorenzo Medici, bwana alikwenda Milan. Orodha ya mambo aliyotekwa pamoja naye imehifadhiwa - miongoni mwao michoro nyingi zilizotajwa na picha mbili: "Kamilisha Madonna. Mwingine karibu katika wasifu. " Kwa wazi, nilikuwa na akili "Madonna Litt" (St. Petersburg, Hermitage State). Inaaminika kwamba bwana alimaliza tayari huko Milan kuhusu 1490. Kuchora maandalizi ya ajabu kwake - picha ya kichwa cha kike ni kuhifadhiwa katika mkutano wa Louvre (No. 2376). Nia ya kazi katika kazi hii na watafiti iliondoka baada ya upatikanaji wa hermitage yake ya kifalme (1865) kutoka Duke wa Antonio Litta huko Milan. Uandishi wa Leonardo da Vinci umekataa mara kwa mara, lakini sasa baada ya masomo na maonyesho ya uchoraji huko Roma na Venice (2003-2004) ilikubaliwa kwa ujumla.

Leonardo da Vinci. Madonna Litta. SAWA. 1491-91.

Kuna baadhi ya picha nyingi zinazofanywa na Leonardo ya asili ya elegance, lakini ni composite kwao rahisi na hawana uhamaji wa kiroho ambao hufanya picha ya kuvutia ya Chipillary. Hii ni "picha ya kike" katika wasifu (Milan, Pinakotek Ambrosian), "picha ya mwanamuziki" (1485, ibid) - labda Frankno Gaffurio, Kanisa la Kanisa la Milan na mtunzi, - na kinachojulikana kama "Bella Feroner" ( Picha ya Lucreta Krvelli?) Kutoka mkutano wa Louvre.

Leonardo da Vinci. Picha ya mwanamuziki, 1485-1490.

Juu ya maelekezo ya Lodovico Moro Leonardo da Vinci alifanya kwa mfalme Maximiliana. Picha ya "Krismasi", ambayo biografia isiyojulikana anaandika kwamba "aliheshimiwa na connoisseurs kwa kito cha moja ya sanaa ya aina na ya kushangaza." Hatimaye yake haijulikani.

Leonardo da Vinci. Bella ferronier (nzuri ferronier). SAWA. 1490.

Kazi kubwa zaidi ya Leonardo, iliyoundwa huko Milan, ikawa maarufu "Chakula cha Mwisho", kilichoandikwa katika ukuta wa mwisho wa monasteri ya Dominikani ya Santa Maria Delle Grazie. Leonardo Da Vinci alianza kuuawa kwa moja kwa moja mwaka wa 1496. Hii ilitanguliwa na muda mrefu wa kufikiri. Katika makutaniko ya Windsor na Academy ya Venetian, michoro nyingi, michoro, vipimo vinavyohusiana na kazi hii ni kuhifadhiwa, kati ya ambayo hutengwa hasa na maoni yao ya mitume. Haijulikani hasa wakati bwana alikamilisha kazi. Kwa kawaida huaminika kuwa hii ilitokea wakati wa baridi ya 1497, lakini katika gazeti iliyotumwa na Moro kwa Katibu wake wa Markezino Stange na kuhusiana na mwaka huu, alisema: "Inahitaji kutoka Leonardo, ili atakamilisha kazi yake huko Santa Maria Delle Grazie. " Luka Pacheti anaripoti kwamba Leonardo alikamilisha uchoraji mwaka wa 1498. Kwa wakati usiofaa, picha hiyo iliona mwanga, safari ya wapiga picha ilianza, ambayo zaidi au chini imechapishwa. "Kuna picha nzuri, fresco, graphic, mosaic, pamoja na mazulia, kurudia Leonardo da Vinci Composition (T. K. Kustodiev). Kabla ya wao ni kuhifadhiwa katika mikutano ya Louvre (Marco D "Ojono?) Na Hermitage (No. 2036).

Leonardo da Vinci. Chakula cha mwisho, 1498.

Utungaji wa "Chakula cha Mwisho" katika "kiasi cha hewa" chake kinaonekana kuwa uendelezaji wa ukumbi wa marekebisho. Kufikia athari hiyo kwa bwana kuruhusiwa ujuzi bora wa matarajio. Eneo la Injili linaonekana hapa "karibu na wasikilizaji, wanaeleweka kwa kibinadamu na wakati huo huo si kupoteza hekima yake ya juu, wala drama yake ya kina (M. A. Gukovsky). Utukufu wa kazi kubwa, hata hivyo, haukuweza kulinda "chakula cha jioni cha mwisho" si kutokana na uharibifu wa wakati au kutoka kwa mtazamo wa watu. Kutokana na uchafu wa kuta, rangi ilianza kuharibika tayari wakati wa maisha ya Leonardo da Vinci, na katika 1560 Lomazo katika "kutibu kuhusu uchoraji" iliripotiwa, ukweli ni kiasi gani cha kuenea kwamba uchoraji "kabisa kuanguka". Mnamo mwaka wa 1652, watawa waliongeza mlango wa wasomi na kuharibu sanamu ya miguu ya Kristo na mitume jirani yake. Wasanii pia walichangia sehemu yao ya uharibifu. Kwa hiyo, mwaka wa 1726, mtu Belotti, "ambaye alidai kwamba alikuwa na siri ya kufufua rangi" (sayl), rewrote picha nzima. Mnamo mwaka wa 1796, wakati askari wa Napoleon walikuja Milan, imara ilipangwa katika taratibu, na askari walifurahi, wakitupa vipande vya matofali katika vichwa vya mitume. Katika karne ya XIX "Mlo wa mwisho" ulikuwa mwishoni mwa mara kadhaa, na katika Vita Kuu ya Pili ya Dunia wakati wa bombardment ya Milan, Aviation ya Kiingereza ilianguka kando ya chakula. Kazi ya kurejesha, ambayo ilianza baada ya vita na sambamba na uimarishaji na kusafisha sehemu ya uchoraji ilikamilishwa mwaka wa 1954. Zaidi ya miaka ishirini (1978), warejeshaji walianza shughuli kubwa ya kuondoa tabaka za baadaye, zilimalizika tu mwaka wa 1999. Baada ya wachache Karne, inawezekana kuona rangi nyekundu na safi ya uchoraji halisi wa mchawi.

Kwa wazi, mara baada ya kuwasili Milan Leonardo, Da Vinci alizungumzia mradi wa Francesco Sforza Monument. Michoro nyingi zinaonyesha mabadiliko katika mpango wa bwana, ambaye mara ya kwanza alitaka kufikiria farasi na mashimo ya kupanda (wakati wote farasi waliokuwapo makaburi ya farasi walionyeshwa kwa utulivu kwenda). Utungaji sawa, na ukubwa mkubwa Sanamu (takriban 6 m juu; kulingana na habari nyingine - takriban 8 m), iliunda matatizo ya karibu wakati akipiga. Suluhisho la tatizo lilichelewa, na Moro alimwambia Balozi wa Florentine huko Milan kuandika kutoka kwa Florence ya mchoraji mwingine, ambayo alisema juu Lorenzo Medici. Katika barua ya tarehe 22, 1489. Leonardo alipaswa kwenda karibu na "farasi". Hata hivyo, katika majira ya joto ya 1490, kazi ya monument iliingiliwa na safari ya Leonardo na Francesco di George Martini kwa Pavia kutoa ushauri juu ya ujenzi wa kanisa. Mapema Septemba, maandalizi ya harusi ya Lodoviko alianza, na kisha bwana alifanya maelekezo mengi ya serikali mpya - Beatrice. Mwanzoni mwa 1493, Lodoviko aliamuru Leonardo kuharakisha kazi ili kuonyesha sanamu wakati wa pili sherehe ya Harusi.: Mfalme Maximilian alichukua mke wa mpwa wa Moro - Bianc Maria. Mfano wa udongo wa sanamu ni "Colossus kubwa" - ilitimizwa kwa wakati, mnamo Novemba 1493. Mwalimu alikataa wazo la awali na alionyesha farasi kwenda kwa utulivu. Mchoro tu wachache hutoa wazo la toleo hili la mwisho la monument. Ilikuwa haiwezekani kutengeneza uchongaji mara moja, hivyo bwana alianza kazi ya majaribio. Aidha, ilikuwa ni muhimu kuhusu tani nane ya shaba, ambayo tuliweza kukusanya tu 1497. Wote alikwenda kwa bunduki: Milan alitarajia uvamizi wa askari wa Kifaransa King Louis XII. Mnamo mwaka wa 1498, wakati nafasi ya kisiasa ya Duchy imeboreshwa kwa muda mfupi, Lodoviko aliamuru ukumbi wa uchoraji wa Leonardo Da Vinci huko Castello SFOCSKO - Hall Delle ACCE, na Aprili 26, 1499 alisaini shamba la mizabibu kwenye shamba la mizabibu karibu na Milan. Ilikuwa ni rehema ya mwisho iliyotolewa na Duke wa Msanii. Agosti 10, 1499 Wafanyakazi wa Kifaransa waliingia katika eneo la Milan Duchy, Agosti 31, LovOjiko walikimbia kutoka mji huo, mnamo Septemba 3, Milan alijisalimisha. Mishale ya Gascocian ya Louis XII imeharibu sanamu ya udongo, kushindana katika risasi kutoka kwenye vifungo. Inaonekana, hata hivyo, baada ya hili, jiwe linalozalishwa hisia kali.Tangu miaka miwili baadaye, Duke Ferrara Ercole I D "hii inaongozwa na mazungumzo juu ya upatikanaji wake. Hatimaye zaidi Monument haijulikani.

Kwa muda fulani, Leonardo Da Vinci alibakia katika mji uliofanyika, na kisha pamoja na Luka Pacheli alikwenda Mantua kwa mahakama ya Isabella Gonzag. Kwa kuzingatia ya kisiasa (Isabella alikuwa dada Beatrice, mke wa Maro, ambaye alikufa kwa wakati huo - mwaka wa 1497) Marcrafin hakutaka kutoa ufuatiliaji kwa msanii. Hata hivyo, alitaka Leonardo da Vinci aliandika picha yake. Bila kulala Mantua, Leonardo na Pacheli walikwenda Venice. Machi 1500 Mwalimu. vyombo vya muziki Lorenzo Gusnasco Ndiyo Pavia aliripoti Isabelle katika barua: "Hapa huko Venice ni Leonardo Vinci, ambaye alinionyeshea picha ya mviringo ya mwanga wako, ambayo ni vizuri sana kulingana na asili, kama inawezekana tu." Kwa wazi, ilikuwa juu ya kuchora, kwa sasa kuhifadhiwa katika Louvre. Picha nzuri Bwana hakuwahi kufanya. Mnamo Aprili 1500 Leonardo na Pacheti walikuwa tayari huko Florence. Katika kifupi - kidogo zaidi ya miaka miwili - Kipindi cha utulivu wa maisha ya Leonardo Da Vinci ilikuwa hasa utafiti wa kiufundi (hasa, mradi huo ndege) Na kwa ombi la serikali ya Florentine, walishiriki katika uchunguzi ili kutambua sababu za kupunguzwa kwa kanisa la San Salvatore kwenye Hill ya San Minyato. Kulingana na Vazari, wakati huo Filipi Lippey. Alipokea amri ya picha iliyosaidiwa kwa Kanisa la Santissima Annunciat. Leonardo "alisema kuwa angeweza kutimiza kazi hiyo kwa hiari," na Filipino kindly alimpa amri. Wazo la uchoraji "Mtakatifu Anna", inaonekana, alionekana huko Leonardo da Vinci bado huko Milan. Kuna michoro nyingi za muundo huu, pamoja na kadi ya ajabu (London, nyumba ya sanaa ya kitaifa), lakini sio kuweka msingi wa uamuzi wa mwisho. Baada ya bwana baada ya Pasaka mwaka 1501 kwa kila mtu kuchunguza, kadi hiyo haikuhifadhiwa, lakini kwa kuzingatia nyaraka zilizofikia hadi sasa, ilikuwa ni muundo wake ambao ulirudiwa bwana katika picha maarufu sana kutoka kwa Louvre. Hivyo, Aprili 3, 1501, Curmelite Curlee Vicaris, ambaye alikuwa na mawasiliano na Isabella Gonzag, aliripoti kwa kina kuelezea muundo wa kadi, ambayo, kwa maoni yake, picha ya St. Anna anajumuisha kanisa, ambalo hataki, "ili mateso yake yamevunjika moyo na Kristo." Wakati picha ya madhabahu ilikamilishwa - haijulikani. Labda bwana alimaliza nyuma yake nchini Italia, ambako alipewa na Francis i, kulingana na Paolo Jovio, bila ya kutaja, hata hivyo, wakati na nani. Kwa hali yoyote, wateja hawakuipokea na kumwomba Filipino mwaka wa 1503, lakini hakuwa na uwezo wa kukidhi tamaa zao.

Mwishoni mwa Julai 1502 Leonardo da Vinci aliingia huduma kwa Cesare Bordjia, mwana papa Alexander.VI.Kwa wakati huu, kutafuta kutafuta mali, alitekwa karibu na Italia yote ya Kati. Kwa machapisho ya mhandisi mkuu wa kijeshi, Leonardo, Umbria, Tuscan, Romel, na kuunda mipango ya ngome na kuwashauri wahandisi wa mitaa juu ya kuboresha mfumo wa utetezi, iliunda ramani kwa mahitaji ya kijeshi. Hata hivyo, mwezi Machi 1503, alikuwa tena huko Florence.

Mwanzoni mwa muongo wa kwanza wa karne ya XVI. inahusu uumbaji wa yenyewe. kazi maarufu Leonardo da Vinci - Portrait ya Mona Lisa - "Dzokonda" (Paris, Louvre), uchoraji ambao hauna sawa katika idadi ya tafsiri na migogoro inayosababishwa na hilo. Picha ya mwenzi wa Florentine Merchant Francesco del Jokondo unachanganya ukamilifu wa ukweli wa ukweli na maana ya kiroho na generalization ya maisha yote, ambayo yanaendelea mfumo wa aina hiyo, huacha kuwa picha kwa maana yake mwenyewe ya neno. "Huyu si mwanamke wa ajabu, ni ajabu kuwa" (Leonardo M. Batkin). Maelezo ya kwanza ya picha, Vazari hii, ambaye anahakikishia kwamba Leonardo Da Vinci alifanya kazi kwa miaka minne na hakuwa na kumaliza, lakini mara moja anaandika kwamba maelezo yote madogo yanapatikana katika picha, ambayo inaweza tu kufikisha hila ya uchoraji. "

Leonardo da Vinci. Mona Lisa (Joconda), Sawa. 1503-1505.

Picha nyingine, iliyoundwa na Leonardo Da Vinci wakati wa miaka hii, "Madonna na Verhener" inaelezea kwa undani Pietro YES Nuvolaryo katika barua kwa Isabelle Gonzaga tarehe 4 Aprili, 1503. Vicar inaripoti kwamba msanii alimtii kwa Katibu wa Louis XII . Hatima ya picha haijulikani. Wazo hilo hutoa nakala nzuri ya karne ya XVI. (Mkutano wa Duke Bakklu huko Scotland).

Katika kipindi hicho, Leonardo anarudi kwa mazoezi ya anatomy, ambayo ilianza Milan katika jengo la hospitali kubwa. Katika Florence, madaktari wa chuo kikuu na wanafunzi juu ya vibali maalum vya serikali walifanya kazi katika majengo ya Santa Croce. Treasise juu ya anatomy ambayo ingeenda kufanya bwana haikutekelezwa.

Katika kuanguka kwa 1503 kwa njia ya Gonfalomer ya kudumu Pietro Soletro Leonardo da Vinci alipokea amri kubwa ya kazi - uchoraji wa moja ya kuta za ukumbi mpya - Bodi ya Bodi iliyounganishwa na 1496 kwa Palazzo Della Signoria. Mnamo Oktoba 24, msanii huyo alipewa funguo kwa ukumbi unaoitwa Papal wa Monasteri ya Santa Maria Novella, ambako alianza kufanya kazi kwenye kadi. Kwa amri ya Signoria, alipokea florin ya dhahabu 53 ya mapema na ruhusa ya kupokea "mara kwa mara" kiasi kidogo. Mwisho wa kukamilika kwa kazi uliitwa Februari 1505. Mada ya kazi ya baadaye ilikuwa vita vya Angiari (Juni 29, 1440) kati ya Florentinians na Milanians. Mnamo Agosti 1504 ili kwenye picha ya pili kwa ajili ya ukumbi wa Halmashauri - "Vita vya Kashin" - alipokea Michelangelo. Mabwana wote wamekamilisha kazi kwa wakati, na kadi hiyo ilionyeshwa kwa umma katika chumba cha bodi. Walifanya hisia kubwa; Wasanii mara moja walianza kuiga, lakini haiwezekani kuamua mshindi katika ushindani huu wa kipekee. Kadi zote mbili hazihifadhiwa. Sehemu ya kati ya utungaji wa Leonardo Da Vinci ilikuwa eneo la vita kwa bendera. Ni kuhusu hilo tu na inawezekana kupokea wazo fulani kutokana na kuchora Raphael (Oxford, Maktaba ya Kanisa la Kanisa), imejazwa na 1505-1506, pamoja na nakala ya Rubens (Paris, Louvre). Hata hivyo, haijulikani nini Rubens, ambaye aliishi Italia, mwaka wa 1600-1608, haijulikani. Biografia asiyejulikana Leonardo da Vinci anajulisha kwamba baada ya kifo cha bwana katika hospitali ya Santa Maria Novella, iliwezekana kuona kadi nyingi za "vita ya Angiari", na pia ilitendewa "wapandaji waliobaki katika Palazzo". Mwaka 1558. Benveveno Chellin. Katika "biografia" yake anaandika kwamba kadi hiyo imewekwa kwenye ukumbi wa papal na, "wakati wao walikuwa vizuri, walikuwa shule ya ulimwengu wote." Kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha kwamba katika kadi ya 1550 ya Leonardo, angalau kwa ujumla, haikuwepo tena.

Leonardo da Vinci. Vita ya Angiari, 1503-1505 (Maelezo)

Kinyume na kawaida, uchoraji juu ya ukuta wa ukumbi wa Halmashauri ya Leonardo ulifanya haraka. Kwa mujibu wa Anonymous, alifanya kazi kwenye udongo mpya wa uvumbuzi wake mwenyewe na kwa dryer ya kavu ya kwanza ilitumia joto la moto. Hata hivyo, ukuta umekaushwa kwa usawa, sehemu ya juu haikushikilia rangi, na uchoraji uligeuka kuwa hauharibiki. Soletory ilidai kukamilika kwa kazi au marejesho. Hali hiyo iliruhusiwa kuruhusu kuondoka kwa Milan, kwa mwaliko wa gavana wake wa Charles D "Amboise, Marquis de Schomon. Msanii alihitimisha mkataba na Signoria, ambayo iliahidi kurudi katika miezi mitatu, na ikiwa inakiuka Wajibu wa kulipa adhabu kwa kiasi cha florini 150 za dhahabu. Juni 1 1506 Leonardo Da Vinci alikwenda Milan. Katika barua kutoka Agosti 18, Charles D "Amboa anauliza serikali ya Florentine kuondoka msanii kwa muda wake. Katika barua ya majibu (tarehe 28 Agosti), idhini inapewa, lakini kwa hali ya kurudi kwa madeni. Kwa kuwa pesa haikufukuzwa, Soletini mnamo Oktoba 9 tena anarudi kwa gavana na mahitaji ya kufuata mkataba. Hatimaye, Januari 12, 1507, Balozi wa Florentine katika mahakama ya Kifaransa anawajulisha wanachama wa Signoria kwamba Louis XII anataka kuondoka Leonardo huko Milan kufika kwake. Siku mbili baadaye, mfalme mwenyewe alisaini barua ya maudhui sawa. Mnamo Aprili 1507 Leonardo alipokea shamba lake la mizabibu na mapema Mei alikuwa na uwezo wa kulipa florini 150. Mfalme aliwasili Milan mnamo Mei 24: Katika kifaa cha maandamano na mawazo katika tukio hili, Leonardo Da Vinci alichukua sehemu ya kazi. Shukrani kwa kuingilia kati ya Louis, Agosti 24, mchakato wa muda mrefu ulikamilishwa kutokana na "Madonna katika miamba". Picha hiyo ilibakia kuwa na uwezo wa bwana, lakini yeye, pamoja na Ambroki de Preview (Evangelista alikufa kwa wakati huu) alikuwa na kutimiza nyingine kwa ajili ya njama hiyo kwa miaka miwili (London, Nyumba ya sanaa).

Kuanzia Septemba 1507 hadi Septemba 1508 Leonardo Da Vinci alikuwa huko Florence: ilikuwa ni lazima kuongoza madai kutokana na urithi. Wazee Ser Piero, baba ya Leonardo, alikufa nyuma mwaka wa 1504 akiwa na umri wa miaka tisini, akiwaacha wana kumi na binti wawili.

Takatifu Anna na Madonna na mtoto Kristo. Piga picha Leonardo da Vinci, sawa. 1510.

Katika Milan, Leonardo Da Vinci alihitimu kutoka "takatifu Anna" na aliua picha nyingi zaidi, maarufu zaidi ambayo ni "Yohana Mbatizaji" (Paris, Louvre). Hivi sasa, Leonardo inatambuliwa na kuhifadhiwa katika "Vakh" sawa.

Leonardo da Vinci. Yohana Mbatizaji, 1513-1516.

Katika mkutano wa kifalme wa Kifaransa, "Lina" pia ilikuwa. Wakati wa mwisho picha hii imetajwa katika hesabu ya Fontainebleau mwaka 1694. Kulingana na hadithi, iliharibiwa kwa ombi la Madame De Madennon, favorite ya mwisho ya Louis XIV. Wazo la utungaji wake hutoa michoro kadhaa za bwana na tofauti sana katika maelezo ya kurudia (bora zaidi huhusishwa na Cesare da Siste na ni kuhifadhiwa katika Uffizi).

Leda. Kazi, hali ya kawaida inayohusishwa na Leonardo da Vinci, 1508-1515

Kwa kuongeza kazi nzuri, Leonardo Da Vinci alihusika na Milan kwa kubuni ya monument kwa Marshal Trivulzio, ambaye alikuwa katika huduma ya Kifaransa. Inaaminika kuwa mfano mdogo wa shaba katika mkusanyiko wa Makumbusho ya Budapest imeunganishwa na mradi huu. Ikiwa ndivyo, Leonardo Da Vinci alirudi kwa wazo la utungaji wa nguvu na farasi wa kuruka.

Katika askari 1511. papa JuliaII. Katika umoja na Jamhuri ya Venetian na Hispania ilifukuza Kifaransa. Wakati wa 1511-1512, Leonardo aliishi kwa muda mrefu kwa rafiki yake, mheshimiwa Dzhirolamo Meltsi, katika mali yake huko Vaprio. Mwana wa Jirolamo, Francesco, akawa mwanafunzi na mchungaji mwenye shauku wa bwana wa kuzeeka. Mnamo 1513, Simba X Medici alichaguliwa kwenye kiti cha enzi cha papal, na ndugu yake, Juliano, ambaye alikuwa na nia ya Alchemy, Leonardo Da Vinci alikuwa wa kirafiki. Septemba 14, 1513 Leonardo alikwenda Roma. Juliano alimteua mshahara na disassembled chumba cha kazi. Katika Roma, bwana alikuwa miradi ya papa ya vifaa mint. Na kushuka mabwawa ya ponti. Vazari alibainisha kuwa kwa Dataria ya Papal (Mkuu wa Ofisi) Baldassara Turini kutoka Peshia Leonardo da Vinci alifanya picha mbili - Madonna na picha ya "mtoto wa ajabu wa uzuri na neema" (sio kufuatilia).

Mnamo Desemba 31, 1514 Louis XII alikufa, na Francis nilirithi kwake mnamo Septemba 1515 waliovunjwa Milan. Leonardo aliamini na mfalme huko Bologna, ambapo baba alipelekea mazungumzo naye. Lakini labda msanii alikuwa amemwona kabla - huko Pavia, katika maadhimisho ya heshima ya kuingia kwake mjini, na wakati huo huo alifanya simba maarufu mitambo, kutoka kifua cha kushuka ambacho maua yalitiwa. Katika kesi hiyo, katika Bologna, Leonardo Da Vinci alikuwa katika retinue ya Francis, na si Simba X. Kuwa na pendekezo la kwenda kwa mfalme kwa huduma, bwana katika kuanguka kwa 1516, pamoja na Francesco, Melsi alikwenda Ufaransa. Miaka ya mwisho ya maisha ya Leonardo Da Vinci kupita katika ngome ndogo ya klabu, si mbali na amboise. Alichaguliwa kuwa pensheni ya 700 ECU. Katika chemchemi ya 1517 katika AMBIES, ambapo mfalme alipenda kuwa, aliadhimishwa na ubatizo wa Dogne, na kisha harusi ya Duke wa Urbinsky Lorenzo Medici na binti ya Duke wa Burbonsky. Sherehe zilizopambwa Leonardo. Aidha, alikuwa akifanya kazi katika kubuni na njia za kuboresha ardhi, iliunda miradi ya usanifu, hasa mradi wa marekebisho ya Castle Romoranten. Labda mawazo ya Leonardo Da Vinci aliwahi kuwa msingi wa ujenzi wa chambore (ilianza mnamo 1519). Oktoba 18, 1516 Leonardo alitembelea Katibu wa Kardinali Louis Aragon. Kulingana na yeye, kwa sababu ya kupooza kwa mkono wa kulia, msanii "hawezi kuandika tena na huruma kwake ... lakini bado anaweza kuteka picha na kuwafundisha wengine." Mnamo Aprili 23, 1519 msanii huyo alifikia Agano, kulingana na maandiko, michoro na kazi nzuri zilikwenda kwa umiliki wa Meltsi. Bwana alikufa Mei 2, 1519, kulingana na hadithi - kwa mikono ya Mfalme Ufaransa. Melsi alipeleka maandishi ya Leonardo Da Vinci nchini Italia na akawaweka kabla ya mwisho wa mali yake huko Vaprio. Sasa "kushikamana juu ya uchoraji", ambayo ina ushawishi mkubwa juu ya sanaa ya Ulaya, imekuwa ikitengenezea kulingana na kumbukumbu za mwalimu. Imehifadhiwa kuhusu karatasi saba za manuscripts Leonardo da Vinci. Mikutano kubwa zaidi ni katika ukusanyaji wa Taasisi ya Ufaransa huko Paris; Katika Milan - katika maktaba ya Ambrozia (Atlantic Code) na Castello Sorborossko (Codex Trivulzio); katika Turin (Kanuni ya Msimbo wa Ndege); Windsor na Madrid. Uchapishaji wao ulianza katika karne ya XIX. Na bado ni mojawapo ya matoleo mazuri ya maandishi ya Leonardo ni kiasi cha maandiko na maoni yaliyochapishwa na Richter mwaka 1883 (Richter J. P.Kazi ya fasihi ya Leonardo da Vinci. London, 1883. Vol. 1-2). Ziada na maoni K. Pedretti, walikuwa sekondari walichapishwa huko Los Angeles mwaka 1977.

Fasihi:Leonardo da Vinci.Kitabu cha uchoraji. M., 1934; Leonardo da Vinci.Kazi zilizochaguliwa. L., 1935; Leonardo da Vinci.Anatomy. Ndege na michoro. M., 1965; Vasari 2001. T. 3; Seal G.Leonardo da Vinci kama msanii na mwanasayansi. St. Petersburg, 1898; Volynsky A.Maisha Leonardo da Vinci. SPB., 1900 (Reissue.: SPB., 1997); Benoa A. N.Historia ya uchoraji wa nyakati zote na watu. St. Petersburg, 1912; Wrangel N.Madonna Benua Leonardo da Vinci. St. Petersburg, 1914; Lipgart E. K.Leonardo na shule yake. L., 1928; Jivelegov A. K.Leonardo da Vinci. M., 1935 (Reisd.: M., 1969); Lazarev v.n.Leonardo da Vinci. L., 1936; Ainalov D.V.Etudes kuhusu Leonardo da Vinci. M., 1939; Gukovsky M. A.Mechanics Leonardo da Vinci. M., 1947; Lazarev v.n.Leonardo da Vinci. M., 1952; Alpatov M. V.Leonardo da Vinci. M., 1952; Gabrichevsky A. G.Leonardo Architect // Usanifu wa Soviet. M., 1952. Vol. 3; Zhdanov D. A.Leonardo da Vinci - Anatas. L., 1955; Gukovsky M. A.Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. M.; L., 1958; Gukovsky M. A.Madonna Litta: uchoraji Leonardo da Vinci katika hermitage. L; M., 1959; Gubker A.Leonardo da Vinci. M., 1960; Macho v.P.Leonardo da Vinci. 1452-1519. M., 1961; Gukovsky M. A.Columbine. L., 1963; Ruthenburg V. I.Titans ya Renaissance. L., 1976; Vipper 1977. T. 2; Nardini B.Maisha Leonardo da Vinci. M., 1978; Kustodiev T. K.Madonna Benua Leonardo da Vinci. L., 1979; Schepinsk M.Tunachojua kuhusu "Lady na Ermine" kutoka Makumbusho ya Charsorsk. Krakow, 1980; Gastev A. A.Leonardo da Vinci. M., 1982; Kanuni ya Leonardo kutoka kwa mkutano wa kibinafsi wa Hammer ya Armand: Njia. L., 1984; Pedretti K.Leonardo. M., 1986; Smirnova I. A.Uchoraji mkubwa wa Kiitaliano Ufufuo. M., 1987; Bathkin L. M. M. M. M.Leonardo da Vinci na sifa za kufikiri ubunifu wa ubunifu. M., 1990; Santi B.Leonardo da Vinci. M., 1995; Wallace R.Dunia ya Leonardo, 1452-1519. M., 1997; Kustodiev 1998; Chanki M.Leonardo da Vinci. M., 1998; Sonina T. V.Madonna Benouua Leonardo da Vinci // Mkusanyiko wa Italia. St. Petersburg., 1999. Issue. 3; Sonina T. V."Madonna katika cliffs" Leonardo da Vinci: semantics ya picha // amri. CIT. SPB., 2003. Suala. 7; Leonardo da Vinci na utamaduni wa uamsho: Sat. Sanaa. M., 2004; Herzfeld M.Kwenye karatasi moja ya michoro Leonardo. Mchango kwa tabia ya picha ya mkusanyiko wa wizard // Italia. St. Petersburg., 2006. Issue. 9; Clark K.Leonardo da Vinci: Wasifu wa Ubunifu. St. Petersburg., 2009.

Richter J. P. (Ed.)Kazi ya fasihi ya Leonardo da Vinci: katika 2 vol. London, 1883 (Rev.: 1970); Beltrami L.(Ed.)Il codice di Leonardo da Vinci della biblioteca del principe trivulzio katika milano. Milano, 1891; Sabachnikofft., Piulati G., Ravaisson-Mollien C. (EDS.)Mimi manoscritti di leonardo da vinci: codice sul volo degli uccelli na varie altre materie. Paris, 1893; Piuimati G. (Ed.)Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci Nella Biblioteca Ambrosiana di Milano: 35 Voi. Milano, 1894-1904; Fonahn D. C.L., Hopstock H. (EDS.)Quaderni D "Anatomia: 6 voi / Reale amri ya Vincina. Roma, 1938; Maccurdy E. (Ed.)Daftari ya Leonardo da Vinci: 2 vols. London, 1938; Mimi manoscritti na mimi disegni di leonardo da vinci: ii codice B. // Reale Kamishna Vinciana. Roma, 1941; Brizio A. M. (Ed.)Scritti Scolti di Leonardo da Vinci. Torino, 1952; Courbeau A., de Toni N.(Ed.)Manuscripts katika bibliotheque de l "Institut de France, Paris. Firenze, 1972; Reti L. (Ed.)Codices ya Madrid: 5 Vols. New York, 1974.

Pacioli L.De divina uwiano. Venezia, 1509; Alberimi E.Memoriale di molte statue e picture che sono nella inclyta cipta di florentia. Firenze, 1510; Giovio P.Elogia Virorum Illustrum (MS.; E. 1527) // Gli Elogi Degli Uomini Illustri / Ed. R. Meregazzi. Roma, 1972; II codice Magliabechiano (MS.; E. 1540) / Ed. C. Frey. Berlin, 1892. Amoretti C.Memorie Storiche Su La Vita, gli studio e opere di leonardo da vinci. Milano, 1804; Pater W.Leonardo da Vinci (1869) // Mafunzo katika historia ya Renaissance. London, 1873; Herzfeld.M.Leonardo da Vinci. Der Denker, Forscher na mshairi. Jena, 1906; Solmi E.Le Fonti Dei Manoscritti di Leonardo da Vinci. Torino, 1908; Malaguzzi Valeri E.La Corte di Ludovico Il Moro. Milano, 1915. Voi. II: Bramante na Leonardo; Beltrami L.Nyaraka na Memorie riguardnti la Vita E Le Opere Di Leonardo da Vinci. Milano, 1919; Calvi G.Mimi manoscritti di leonardo da vinci del punto di visto cronologico, storico e biografico. Bologna, 1925; Heydenreich L.Leonardo da Vinci: 2 vols. Basel, 1954; Pomilio M., Della Chiesa A.O. L "Opera Pittorica CoNonardo. Milano, 1967; Gould C.Leonardo: msanii na wasio msanii. London, 1975; Wasserman J.Leonardo da Vinci. New York, 1975; Chastel A.Genius ya Leonardo da Vinci: Leonardo da Vinci na hivyo sanaa ya msanii. New York, 1981; Kemp M.Leonardo da Vinci: kazi nzuri ya asili na mtu. London, 1981; Marani.P.Leonardo: Cat. Compia. Firenze, 1989; Turner A. R.Kuzuia Leonardo. New York, 1993; Lo Sguardo Degli Angeli: verrocchio, Leonardo e il Battesimo di Cristo / cura di A. Natali. Firenze, 1998; Kustodieva T, Paolucci.A., Pedretti C., Strinati C.Leonardo. La Madonna Litta Dall "Ermitage di San Pietroburgo. Roma, 2003; Kemp M.Leonardo da Vinci. Uzoefu, majaribio na kubuni. London, 2006.

Leonardo da Vinci alizaliwa mwaka wa 1452, Aprili 15. Alikufa mwaka wa 1519, Mei 2. Mtu huyu, bila shaka, anaweza kuhusishwa na dating ya kipekee ya sayari yetu. Haijulikani tu kama mmoja wa wasanii mkubwa na wasanii wa Italia, lakini pia kama mshairi, mwanamuziki, mwanafalsafa, botanist, anatom, chemist, mhandisi, mtafiti, mwanasayansi. Uvumbuzi wake na uumbaji ulikuwa kabla ya wakati si zama moja. Uchoraji kuu wa Leonardo da Vinci na majina tunayoelezea katika makala hii.

"Portrait ya Jinevier de Benchi"

Bidhaa hii ilifanyika kuhusu 1474 hadi 1478. Kazi hii ya mapema inaonyesha mashairi ya Florentine wanaoishi katika karne ya 15. Kwa hiyo, tutaanza kukupa picha za Leonardo da Vinci na majina na maelezo.

Pengine, kazi inaweza kuchukuliwa kuwa picha ya kwanza ya kisaikolojia katika historia ya uchoraji. Ilionyesha hali ya wazi ya huzuni inayohusishwa, labda kwa kupasuka kwa uhusiano wa msichana huyu na Bernardo Barbo, balozi wa Venetian, mpendwa wake. Jinsers ya uso wa rangi na chembe nyembamba na cheekbones pana kusimama kinyume dhidi ya historia ya asili - jioni. Katika picha, tunaona kichaka cha juniper, kinachoitwa GinePro. Hii ni hint ya hila ya jina la msichana. Turuba inaonyesha ujuzi wa kiufundi usio na shaka wa msanii. Kutumia mfano wa Spumato, nyeusi na nyeupe, contours ya takwimu ni rahisi. Wakati huo huo, mwandishi alivunjwa na utamaduni wa Renaissance katika picha ya picha. Mfano huo unazunguka kwa haki, na si kwa upande wa kushoto, kwa mtiririko huo, pia kuna chanzo cha mwanga.

Ishara ni juu ya mauzo ya kazi hii - tawi la juniper, limewekwa ndani ya kamba ya matawi ya mitende na laurel. "Uzuri ni mapambo ya wema," uandishi wa Kilatini uliofanywa juu ya kunyunyiza kwa mkanda wao.

"Saint Jerome"

Tunaendelea kuelezea uchoraji na Leonardo da Vinci na majina. Kazi inayofuata ilifanyika na msanii mwaka wa 1482. Anahifadhiwa kwa bahati mbaya, baadhi ya uchoraji wa msanii huu mkuu, mfikiri, mwanasayansi wa Renaissance hajajazwa. Wanao wenyewe turuba ambayo inatuvutia. Hata hivyo, ni kazi ambayo mpango wa mwandishi mzima unaonekana. Uchoraji "Jerome Mtakatifu" ulifanyika kwa kiwango cha Podmuelka.

Maelezo ya picha.

Iliwakilishwa na Mtakatifu Jerome - msfsiri wa lugha ya Kilatini ya Biblia, mtazamaji wa kidini, mwenye kujitolea na ascetic, ambaye alistaafu jangwani, ambako alitumia miaka kadhaa. Mtu huyu anaonyeshwa. Kuomba kikamilifu macho yake. Anasonga mkono mmoja kwa mkono mmoja, akatupwa juu ya bega lake, na nyingine inachukua nyuma, ikitengeneza mwenyewe katika jiwe la kifua. Misuli ya ascetic, uso mwembamba, mikono na mabega ni wakati, imara mguu juu ya jiwe kubwa. Kulia kwa msamaha ni Jerome. Kabla ya mbele, tunaona simba, ambaye akiongozana, kwa mujibu wa hadithi, mtakatifu huyu tangu alipokutana naye jangwani, akamponya mnyama. Mnyama huyu mwitu atashinda mema na upendo, ambayo Mungu alijaza nafsi ya Jerome.

"Madonna na mtoto na St. Anna"

Kazi hii iliyohifadhiwa katika Louvre leo ilikamilishwa mwaka wa 1510 hadi njama maarufu. Inaonyesha mtoto Kristo na Bikira Mtakatifu na Anna, mama yake. Kutoka kwa nyimbo za awali ambazo zilikuwa tuli, eneo la takwimu katika kundi hili linatofautiana. Leonardo Da Vinci miaka yote ya kwanza ya karne ya 16 ilifanya kazi kwa chaguzi mbalimbali kwa njama hii. Kwa mfano, kuchora ni kuhifadhiwa, ambayo inatoa tafsiri tofauti, ikiwa ni pamoja na Yohana Mbatizaji katika miaka ya watoto wachanga.

Ingawa inaonyesha SV. Anna mahali, kawaida kwa ajili yake, yaani, nyuma ya bikira takatifu, takwimu zote tatu ni kweli sana na hai. Leonardo Da Vinci, akiondoka kwenye jadi iliyopo wakati huo, ili kuonyesha Anna kwa namna ya mzee mzee, aliandika yake bila kutarajia kuvutia na vijana. Wakati wa kuona mtoto huzuia mtoto wake. ALLUSIA ON. jukumu la baadaye. Mhasiriwa asiye na hatia, Mwana-Kondoo wa Mungu katika ukombozi wa dhambi ni mwana-kondoo katika mikono ya Kristo.

"Madonna na mtoto"

Picha hii inaonyeshwa kwenye hermitage. Miaka ya uumbaji wake - 1490-1491. Pia ina jina la pili - "Madonna Lita" kwa jina la mwisho la mmoja wa wamiliki wa Leonardo Da Vinci hii. Jina la uchoraji "Madonna na mtoto" anatuambia njama. Katika mtu yeyote ambaye anaangalia turuba, kuna hisia ya kupumzika kwa juu, ukimya wa kiroho wa kutafakari. Katika sura ya Madonna, Vinci pamoja na dunia, ya kimwili, ya kiroho na ya juu katika picha moja isiyo na usawa ya uzuri. Uso wake ni serene, na licha ya ukweli kwamba hakuna tabasamu juu ya midomo, pose na tilt ya kichwa kuelezea huruma isiyo na mwisho kwa mtoto. Madonna kulisha matiti ya mtoto. Anamtazama mtazamaji, akifanya kifua cha mama yake mkono wa kulia. Kushoto ni ndege ya kuku, ambayo ni ishara ya nafsi ya Kikristo.

"Madonna benua" ("Madonna na mtoto")

Kuna picha mbili za Leonardo da Vinci na majina (picha ya mmoja wao iliwasilishwa hapo juu), sawa na kila mmoja. - Hii ni "Madonna Benua", na "Madonna Lita". Pamoja na mwisho tumekutana. Kukuambia kuhusu kwanza. Kazi hii pia imewekwa katika hermitage. Alifanya msanii wake mwaka 1478.

Picha hii ni moja ya iconic katika kazi yake. Kituo cha utungaji hutumikia maua mikononi mwa Maria, ambayo Yesu huweka. Mwalimu anaweka amevaa mtindo wa Florentine uliokuwepo katika karne ya 15, Madonna, pamoja na mtoto katika chumba, kilichopigwa na dirisha tu katika kina cha chumba. Lakini laini, mwanga mwingine hutoka kutoka hapo juu. Ni mchezo wa taa animated na turuba. Hii inatoa kiasi cha takwimu, huonyesha mfano wa fomu. Picha ina ladha kidogo, ya neurwax.

"Mona Lisa"

Tunaendelea kuelezea picha za Leonardo da Vinci na majina na mwaka. Kazi inayofuata ya riba iko sasa katika Louvre. Aliandikwa katika kipindi cha 1503 hadi 1505. Katika kumbukumbu za msanii, hakuna kutaja moja ya kazi hii. Hii ni, labda, kuhusu lebo maarufu zaidi ya Leonardo da Vinci - uchoraji "Mona Lisa".

Ni nani aliyeonyeshwa kwenye picha hii?

Kuna matoleo mengi ya yule ambaye kwa kweli anaonyeshwa kwenye picha. Alipendekeza kuwa hii ni picha ya kujitegemea ya msanii mwenyewe au mwanafunzi wake, sura ya mama yake au tu kwa pamoja picha ya kike.. Kwa mujibu wa maoni rasmi, mke wa mfanyabiashara mmoja wa Florentine anawasilishwa kwenye picha. Juu ya midomo ya mwanamke huyu, charm na kitendawili cha tabasamu maarufu walifadhaika kwa uso wake. Inaonekana kwamba sio mtazamaji anamtazama, na anamtazama ufahamu wote, kuangalia kwa kina.

Nyembamba sana, karibu tabaka za uwazi zilifanya picha. Inaonekana kwamba ni hai, na haijaandikwa na rangi. Kwa hiyo ndogo ni smears kwamba hakuna mionzi ya X-ray wala microscope kuchunguza athari ya msanii na hawezi kuamua idadi ya tabaka katika picha. Hewa isiyo ya kawaida "joconda". Haze mwanga kujazwa na nafasi ya picha. Inakosa mwanga mwingi.

"Annunciation"

Uchoraji kuu na Leonardo da Vinci na majina tuliyowasilisha katika makala hii yamekamilishwa na maelezo ya wavuti inayofuata. Kazi hii inaweza kupendezwa na Iliandikwa mwaka wa 1472.

Juu ya bwana wa maji alifanya kazi, wakati bado ilikuwa katika warsha ya Verrocko. Msanii huyo alikuwa kuleta mwisho wa turuba hii ilianza na wanafunzi wengine, na pia kurekebisha makosa yao. Leonardo alifanya michoro kadhaa, ambazo zilionyeshwa na vazi la Maria, pamoja na mavazi ya Gabriel ya Malaika Mkuu. Aliandika tena drapery kwa misingi ya michoro hizi. Walianguka kama matokeo ya folda nyingi. Baada ya hapo, bwana aliandika kichwa cha Gabrieli, kidogo kidogo, lakini sikukuwa na muda wa kufanya mabadiliko katika sura ya Marya. Inaonekana sio asili kabisa. Pengine aliyefanya kazi kwenye Mtandao Leonardo, hakujua matarajio ya matarajio mazuri sana. Hata hivyo, njia zisizotarajiwa makosa haya yanaonyesha jinsi ilivyokuwa vigumu na uchoraji wa kweli.

Hiyo ni uchoraji kuu wa Leonardo da Vinci na majina na maelezo. Tulijaribu kuwaambia kwa ufupi juu yao. Bila shaka, jina la uchoraji wa Leonardo da Vinci juu lugha ya Kiingereza. Sauti vinginevyo, kama ilivyo kwa Kiitaliano, lugha ya msanii mwenyewe. Hata hivyo, kila mtu, bila kujali taifa, anaweza kupenya kazi hii kubwa. Wengi wa Uingereza, kwa mfano, si lazima kuona jina la uchoraji na Leonardo da Vinci kwa Kiingereza. Pia wanajua aina gani ya kazi. Kazi ya msanii mkuu ni maarufu sana kwamba mara nyingi hawana haja ya kuwasilishwa.

10 kazi bora ya msanii maarufu zaidi wa wakati wote. Leonardo da Vinci (1452 - 1519) Msanii wa Italia, mchoraji, mbunifu, mwanamuziki, mwanasayansi, mtaalamu wa hisabati, mhandisi, anata, mtaalamu wa jiolojia, nerd na mwandishi wa kipindi cha Renaissance.

10. Portrait ya Jinevie De Benchi (1474-1476)

Portrait ya Jinelery de Benci sasa ni ya sanaa ya sanaa ya kitaifa, Washington, wilaya ya Columbia, na kwa sasa ni picha pekee ya Leonardo nchini Marekani. Tofauti na picha nyingine za wanawake wa Leonardo, mwanamke huyu anaonekana baridi na kiburi. Hii imesisitizwa na mwelekeo wa mtazamo: jicho moja kama linapaswa kupiga juu ya mtazamaji, na pili - inaonekana kwa makini.

9. Lady na Ermine (1489-1490)

Inawezekana, picha inaonyesha favorite ya Louis Sforza, Churchilia Gallerani.

Kupikia Galelan inaonyeshwa kwa kugeuka robo tatu. Picha hiyo ilikuwa moja ya uvumbuzi wa Leonardo.

Juu ya mikono ya msichana - Ermine. Moja ya matoleo huzuia kwamba Ermine - inaashiria Milan Duke wa Louis Sforza, ambaye mpenzi huyo alifanya muda mrefu mikononi mwake.

Kipaji cha wanawake kinachukuliwa na braid nyembamba, ana kofia ya uwazi, iliyowekwa chini ya kidevu, hairstyle katika mtindo wa Kihispania wa wakati huo.

8. Takatifu Anna na Madonna na mtoto Kristo (1510)

Mama wa Mungu pamoja na mtoto wa St. Anne aliandikwa na Leonardo da Vinci katika 1510. Bidhaa hii inafanywa na mafuta kwenye mti, thamani ya 168 x 130 cm. Hivi sasa iko Louvre, Paris.

7. Yohana Mbatizaji (1513-1516)

6. Madonna na karafuu (1478-1480)

"Madonna na mauaji" ni moja ya kazi za mapema ya Leonardo da Vinci.

Picha ilipatikana mwaka wa 1889 juu ya uuzaji wa mali ya mjane kutoka mji wa Günzburg juu ya Danube. Picha hiyo ilinunuliwa kwa 22 tu ya brand, baada ya miezi michache demale ilipatanishwa kwa bidhaa 800 za makumbusho kama kazi ya Verokko. Mara moja ilitangazwa kuwa makumbusho alifanya kazi ya Leonardo Da Vinci na thamani halisi ya darasa 8000.

Miti, mafuta 42 × 67 cm. Pinakotek Old, Munich.

5. Madonna katika miamba

"Madonna katika miamba" - jina la mbili kwa kawaida uchoraji wa Leonardo da Vinci. Moja iko Louvre, Paris, nyingine iko katika Nyumba ya Taifa ya London.

Uchoraji wote unaonyesha Madonna na mtoto wa Kristo na mtoto wachanga Yohana Mbatizaji na Malaika, katika hali ya mawe. Tofauti kubwa ya makundi katika mtazamo na mkono wa kulia Malaika.

4. Ubatizo wa Kristo (1472)

Uchoraji "ubatizo wa Kristo" ulioandikwa na Andrea Verokko pamoja na mwanafunzi wake Leonardo da Vinci. Legend inasema kwamba mwalimu alishtuka sana na ujuzi wa mwanafunzi wake, ambao umeacha kuandika uchoraji.

Mti, mafuta. 177 × 151 cm. Iko katika nyumba ya sanaa ya Uffizi huko Florence.

3. Kuabudu Magi (1481)

Leonardo alipokea amri ya utendaji wa kazi kwa madhabahu ya juu ya monasteri ya San Donato Skasto mwaka 1480, si mbali na Florence. Alipaswa kumkamilisha kwa miezi thelathini, lakini bado hakuwa amekwisha. Leonardo alikwenda Milan kwa mwaka baada ya kuanza kwa kazi. Bodi, mafuta. 246 × 243 cm. Uffizi, Florence.