Kuchora karamu ya mwisho ambapo Yuda. "Mlo wa Mwisho" wa Leonardo da Vinci - fresco maarufu

Jina lenyewe kazi maarufu Leonardo da Vinci" Karamu ya mwisho»hubeba maana takatifu... Hakika, turubai nyingi za Leonardo zimefunikwa na aura ya siri. Katika Mlo wa Mwisho, kama katika kazi zingine nyingi za msanii, kuna ishara nyingi na ujumbe uliofichwa.

Marejesho ya uumbaji wa hadithi yalikamilika hivi karibuni. Shukrani kwa hili, tuliweza kujifunza mengi ukweli wa kuvutia kuhusiana na historia ya uchoraji. Maana yake bado haijaeleweka kabisa. Makisio mapya zaidi na zaidi yanazaliwa kuhusu ujumbe uliofichwa wa Mlo wa Mwisho.

Leonardo da Vinci ni mmoja wa watu wa ajabu katika historia sanaa za kuona... Wengine huweka msanii kati ya watakatifu na kumwandikia odes za kumsifu, wakati wengine, kinyume chake, wanamwona kama mtukanaji ambaye aliuza roho yake kwa shetani. Lakini wakati huo huo, hakuna mtu anayetilia shaka akili ya Kiitaliano mkuu.

Historia ya uchoraji

Ni vigumu kuamini, lakini uchoraji mkubwa "Karamu ya Mwisho" ilifanywa mwaka wa 1495 kwa amri ya Duke wa Milan, Ludovico Sforza. Licha ya ukweli kwamba mtawala huyo alikuwa maarufu kwa tabia yake ya kutengwa, alikuwa na mke wa kawaida na mcha Mungu, Beatrice, ambaye yeye, inapaswa kuzingatiwa, kuheshimiwa na kuheshimiwa sana.

Lakini, kwa bahati mbaya, nguvu ya kweli ya upendo wake ilijidhihirisha tu wakati mke wake alikufa ghafla. Huzuni ya duke ilikuwa kubwa sana hivi kwamba hakuacha vyumba vyake kwa siku 15, na alipoondoka, jambo la kwanza alimwamuru Leonardo da Vinci kwa fresco, ambayo mkewe marehemu alikuwa ameuliza mara moja, na kukomesha kabisa. maisha yake machafu.

Yake uumbaji wa kipekee msanii aliimaliza mnamo 1498. Vipimo vya uchoraji vilikuwa 880 kwa 460 sentimita. Bora zaidi, "Mlo wa Mwisho" unaweza kuonekana ikiwa unarudi nyuma mita 9 kwa upande na kupanda mita 3.5 juu. Kuunda picha, Leonardo alitumia tempera ya yai, ambayo, baadaye, ilicheza utani wa kikatili na fresco. Turubai ilianza kuporomoka miaka 20 tu baada ya kuundwa kwake.

Fresco maarufu iko kwenye moja ya kuta za jumba la kumbukumbu katika Kanisa la Santa Maria delle Grazie huko Milan. Kulingana na wanahistoria wa sanaa, msanii huyo alionyesha kwenye picha meza sawa na sahani ambazo zilitumika wakati huo kanisani. Kwa hila hii rahisi, alijaribu kuonyesha kwamba Yesu na Yuda (Wema na Mwovu) wako karibu zaidi kuliko tunavyofikiri.

Mambo ya Kuvutia

1. Haiba za mitume walioonyeshwa kwenye turubai zimekuwa mada ya utata mara kwa mara. Tukizingatia maandishi juu ya utengenezaji wa turubai iliyohifadhiwa huko Lugano, hawa ni (kutoka kushoto kwenda kulia) Bartholomayo, Yakobo Mdogo, Andrea, Yuda, Petro, Yohana, Tomasi, Yakobo Mzee, Filipo, Mathayo, Thaddeus na Simon Zeloti. .

2. Wanahistoria wengi wanaamini kwamba uchoraji unaonyesha Ekaristi (ushirika), kwa kuwa Yesu Kristo anaelekeza kwa mikono miwili kwenye meza na divai na mkate. Walakini, pia kuna toleo mbadala. Itajadiliwa hapa chini ...

3. Watu wengi kutoka kwa kozi ya shule wanajua hadithi kwamba picha za Yesu na Yuda zilikuwa ngumu zaidi kwa da Vinci. Hapo awali, msanii alipanga kuwafanya kuwa mfano wa mema na mabaya na kwa muda mrefu hakuweza kupata watu ambao wangetumika kama mifano ya kuunda kazi yake bora.

Wakati mmoja Mwitaliano, alipokuwa akitumikia kanisani, aliona kijana katika kwaya, mwenye hali ya kiroho na safi sana hivi kwamba hapakuwa na shaka: hapa ni - umwilisho wa Yesu kwa "Karamu yake ya Mwisho".

Mhusika wa mwisho ambaye msanii hakuweza kupata alikuwa Yuda. Da Vinci alitumia saa nyingi akizunguka-zunguka katika mitaa nyembamba ya Italia akitafuta mtindo unaofaa. Na sasa, baada ya miaka 3, msanii alipata kile alichokuwa akitafuta. Shimoni alilala mlevi ambaye kwa muda mrefu alikuwa kwenye ukingo wa jamii. Msanii huyo aliamuru kumleta mlevi kwenye semina yake. Mwanamume huyo kwa kweli hakukaa kwa miguu yake na hakujua vizuri alikoishia.

Baada ya taswira ya Yuda kukamilika, yule mlevi aliisogelea ile picha na kukiri kuwa aliwahi kuiona mahali fulani. Kwa mshangao wa mwandishi, mtu huyo alijibu kwamba miaka mitatu iliyopita alikuwa mtu tofauti kabisa - aliimba katika kwaya ya kanisa na kuishi maisha ya haki. Hapo ndipo msanii fulani alipomwendea na pendekezo la kumwandikia Kristo kutoka kwake.

Kwa hivyo, kulingana na mawazo ya wanahistoria, kwa picha za Yesu na Yuda, mtu huyo huyo alijitokeza katika vipindi tofauti maisha mwenyewe. Ukweli huu hutumika kama sitiari, kuonyesha kwamba wema na uovu huenda pamoja na kuna mstari mwembamba sana kati yao.

4. Ya utata zaidi ni maoni ambayo kwa mujibu wa mkono wa kulia si mtu anayeketi kutoka kwa Yesu Kristo, lakini si mwingine ila Maria Magdalene. Eneo lake linaonyesha kwamba alikuwa mke halali wa Yesu. Herufi M imeundwa kutokana na silhouettes za Maria Magdalene na Yesu. Inadaiwa maana yake ni neno matrimonio, linalotafsiriwa kama "ndoa."

5. Kulingana na wasomi wengine, mpangilio usio wa kawaida wa wanafunzi kwenye turuba sio ajali. Sema, Leonardo da Vinci aliweka watu kulingana na ishara za zodiac. Kulingana na hadithi hii, Yesu alikuwa Capricorn, na mpendwa wake Maria Magdalene alikuwa Bikira.

6. Haiwezekani kutaja ukweli kwamba wakati wa Vita Kuu ya Pili, kutokana na kupigwa kwa shell katika jengo la kanisa, karibu kila kitu kiliharibiwa, isipokuwa kwa ukuta ambao fresco inaonyeshwa.

Na kabla ya hapo, mnamo 1566, watawa wa ndani walitengeneza mlango ukutani unaoonyesha Mlo wa Mwisho, ambao "ulikata" miguu ya wahusika kwenye fresco. Baadaye kidogo, koti ya mikono ya Milanese ilitundikwa juu ya kichwa cha Mwokozi. Na mwisho wa karne ya 17, banda lilitengenezwa kutoka kwa jumba la kumbukumbu.

7. Sio chini ya kuvutia ni mawazo ya watu wa sanaa kuhusu chakula kilichoonyeshwa kwenye meza. Kwa mfano, karibu na Yuda, Leonardo alichota shaker ya chumvi iliyopinduliwa (ambayo wakati wote ilizingatiwa bahati mbaya) pamoja na sahani tupu.

8. Kuna dhana kwamba mtume Thaddeus ameketi na mgongo wake kwa Kristo ni picha ya kibinafsi ya da Vinci mwenyewe. Na, kwa kuzingatia hasira ya msanii na maoni yake ya kutoamini kuwa kuna Mungu, nadharia hii ina uwezekano mkubwa zaidi.

Nadhani hata kama hujioni kama mjuzi sanaa ya juu, bado unavutiwa na habari hii. Ikiwa ndivyo, shiriki makala na marafiki zako.

Njama

Karamu ya Mwisho ni mlo wa mwisho wa Yesu Kristo na wanafunzi 12. Jioni hiyo, Yesu alianzisha sakramenti ya Ekaristi, ambayo ilihusisha kuwekwa wakfu kwa mkate na divai, alihubiri juu ya unyenyekevu na upendo. Tukio muhimu jioni - utabiri juu ya usaliti wa mmoja wa wanafunzi.

Masahaba wa karibu wa Yesu - wale mitume - wanaonyeshwa katika vikundi karibu na Kristo, wameketi katikati. Bartholomew, Jacob Alfeyev na Andrey; kisha Yuda Iskariote, Petro na Yohana; Tomaso, Yakobo Zebedayo na Filipo; na watatu wa mwisho ni Mathayo, Yuda Thaddeus na Simoni.

Kulingana na toleo moja, upande wa kulia wa Kristo, wa karibu zaidi sio Yohana, lakini Maria Magdalene. Ikiwa tutafuata dhana hii, basi msimamo wake unaonyesha ndoa na Kristo. Hii inaungwa mkono na ukweli kwamba Maria Magdalene aliosha miguu ya Kristo na kuifuta kwa nywele zake. Mke halali pekee ndiye angeweza kufanya hivyo.

Nikolay Ge "Karamu ya Mwisho", 1863

Haijulikani ni wakati gani hasa wa chakula cha jioni Da Vinci alitaka kuonyesha. Huenda itikio la mitume kwa maneno ya Yesu kuhusu usaliti unaokaribia wa mmoja wa wanafunzi. Ishara ya Kristo hutumika kama hoja: kulingana na utabiri, msaliti atafikia chakula wakati huo huo kama mwana wa Mungu, na Yuda ndiye "mgombea" pekee.

Picha za Yesu na Yuda zilitolewa na Leonardo ngumu zaidi kuliko wengine. Msanii hakuweza kupata mifano inayofaa kwa njia yoyote. Kama matokeo, alimwandikia Kristo kutoka kwa mwimbaji wa kwaya ya kanisa, na Yuda kutoka kwa mlevi, ambaye, kwa njia, pia alikuwa mwimbaji hapo zamani. Kuna hata toleo ambalo Yesu na Yuda waliandikwa kutoka kwa mtu yule yule katika vipindi tofauti vya maisha yake.

Muktadha

Mwishoni mwa karne ya 15, wakati fresco iliundwa, kina cha mtazamo kilichotolewa kilikuwa mapinduzi ambayo yalibadilisha mwelekeo wa uchoraji wa Magharibi. Kwa usahihi, "Mlo wa Mwisho" ni, badala yake, sio fresco, lakini uchoraji. Ukweli ni kwamba, kitaalam, ilitengenezwa kwenye ukuta kavu, na sio kwenye plaster ya mvua, kama ilivyo kwa frescoes. Leonardo alifanya hivyo ili picha ziweze kusahihishwa. Mbinu ya fresco haitoi mwandishi haki ya kufanya makosa.

Da Vinci alipokea agizo kutoka kwa mteja wake wa kawaida - Duke Lodovico Sforza. Mke wa marehemu, Beatrice d'Este, ambaye alivumilia kwa subira upendo usiozuilika wa mumewe wa uhuru, hatimaye alikufa ghafla. Mlo wa Mwisho ulikuwa wa namna fulani mapenzi ya mwisho marehemu.

Lodovico Sforza

Chini ya miaka 20 baada ya kuundwa kwa fresco, kazi ya Da Vinci ilianza kubomoka kwa sababu ya unyevu. Baada ya miaka mingine 40, ilikuwa karibu haiwezekani kutambua takwimu. Inavyoonekana, watu wa wakati huo hawakuwa na wasiwasi sana juu ya hatima ya kazi hiyo. Badala yake, wao kwa kila njia, kwa hiari au bila kupenda, walizidisha hali yake. Kwa hiyo, katikati ya karne ya 17, wakati makanisa walipohitaji njia kwenye ukuta, waliifanya kwa njia ambayo Yesu alipoteza miguu yake. Baadaye, ufunguzi uliwekwa matofali, lakini miguu haikuweza kurejeshwa.

Mfalme wa Ufaransa Francis wa Kwanza alipendezwa sana na kazi hiyo hivi kwamba alifikiria sana kuisafirisha hadi nyumbani kwake. Na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, fresco ilinusurika kimiujiza - ganda lililoanguka ndani ya jengo la kanisa liliharibu kila kitu isipokuwa ukuta na kazi ya Da Vinci.

Santa Maria delle Grazie

Walijaribu kurejesha "Karamu ya Mwisho" mara kadhaa, ingawa hawakufanikiwa sana. Matokeo yake, kufikia miaka ya 1970, ikawa dhahiri kwamba ilikuwa wakati wa kuchukua hatua kwa uamuzi, vinginevyo kito kingepotea. Katika miaka 21, kazi kubwa... Leo, wageni kwenye jumba la maonyesho wana dakika 15 tu za kutafakari kazi hiyo bora, na tikiti, bila shaka, zinahitaji kununuliwa kabla ya wakati.

Mmoja wa wajanja wa Renaissance, mtu wa ulimwengu wote, alizaliwa karibu na Florence - mahali ambapo maisha ya kitamaduni, kisiasa na kiuchumi yalikuwa tajiri sana mwanzoni mwa karne ya 15 na 16. Shukrani kwa familia za walinzi (kama vile Sforza na Medici), ambao walilipa kwa ukarimu sanaa, Leonardo aliweza kuunda kwa uhuru.

Sanamu ya Da Vinci huko Florence

Da Vinci hakuwa mtu aliyesoma sana. Lakini madaftari yake yanaturuhusu kusema juu yake kama gwiji, ambaye anuwai ya masilahi yake ilikuwa pana sana. Uchoraji, uchongaji, usanifu, uhandisi, anatomy, falsafa. Na kadhalika na kadhalika. Na jambo muhimu zaidi hapa sio idadi ya vitu vya kupumzika, lakini kiwango cha kuhusika kwao. Da Vinci alikuwa mvumbuzi. Mawazo yake ya kimaendeleo yalipindua mawazo ya watu wa wakati wake na kuweka vekta mpya ya maendeleo ya utamaduni.

Katika mkondo wa hivi majuzi wa vitabu na makala, imekuwa ikipendekezwa zaidi kwamba Leonardo da Vinci alikuwa kiongozi wa jamii ya chinichini na kwamba alijificha ndani yake. kazi ya sanaa nambari za siri na ujumbe. Ni ukweli? Mbali na jukumu lake katika historia kama msanii maarufu, mwanasayansi na mvumbuzi, je, alikuwa pia mtunza siri fulani kubwa ambayo imepitishwa kwa karne nyingi?

MSIMBO NA USIMBO. NJIA YA UFUPISHO KWA LEONARDO DA VINCI.

Leonardo hakika hakuwa mgeni kwa matumizi ya misimbo na usimbaji fiche. Vidokezo vyake vyote vimeandikwa nyuma, vinaakisiwa. Kwa nini Leonardo alifanya hivi bado haijulikani wazi. Imedokezwa kwamba huenda alihisi kwamba baadhi ya uvumbuzi wake wa kijeshi ungekuwa hatari sana na wenye nguvu ikiwa wangeanguka katika mikono isiyofaa. Kwa hivyo, alitetea karatasi zake kwa kutumia njia ya uandishi. Wanasayansi wengine wanasema kuwa aina hii ya usimbuaji ni rahisi sana, kwa sababu ili kuiondoa, unahitaji tu kushikilia karatasi hadi kioo. Ikiwa Leonardo aliitumia kwa usalama, labda alijishughulisha na kuficha yaliyomo kutoka kwa mtazamaji wa kawaida.

Watafiti wengine wanaamini kwamba alitumia uandishi wa kinyume kwa sababu ilikuwa rahisi kwake. Leonardo alikuwa na mkono wa kushoto, na kuandika nyuma haikuwa ngumu kwake kuliko kwa mtu anayetumia mkono wa kulia.

CRYPTEX

V siku za hivi karibuni watu wengi wanamshukuru Leonardo kwa kuvumbua utaratibu unaoitwa cryptex. Kryptex ni bomba ambalo lina safu ya pete zilizochorwa kwa herufi za alfabeti. Wakati pete zimegeuzwa ili baadhi ya herufi zijipange ili kuunda nenosiri la kufungua cryptex, moja ya kofia za mwisho zinaweza kuondolewa na yaliyomo (kawaida kipande cha papyrus kilichofunikwa kwenye chombo cha glasi cha siki) kinaweza kuondolewa. . Ikiwa mtu anajaribu kupata yaliyomo nje kwa kuvunja kifaa, chombo cha kioo ndani kitapasuka na siki itafuta kile kilichoandikwa kwenye papyrus.

Katika kitabu chake maarufu (fiction) The Da Vinci Code, Dan Brown anamsifu Leonardo da Vinci kwa uvumbuzi wa cryptex. Lakini hakuna ushahidi wa kweli kwamba ni da Vinci ambaye aligundua na / au kuunda kifaa hiki.

SIRI ZA PICHA YA MONA LISA LEONARDO DA VINCI. SIRI YA TABASAMU LA JOCONDA.

Wazo moja maarufu ni kwamba Leonardo aliandika alama za siri au ujumbe katika kazi zake. Baada ya kuchambua zaidi yake uchoraji maarufu, "Mona Lisa", wengi wana hakika kwamba Leonardo, wakati wa kuunda picha, alitumia hila fulani. Watu wengi wanaona tabasamu la Gioconda kuwa la kuvutia sana. Wanasema kuwa inaonekana kubadilika ingawa hakuna mabadiliko katika sifa za rangi kwenye uso wa uchoraji.

Profesa Margaret Livingston wa Chuo Kikuu cha Harvard anapendekeza kwamba Leonardo alichora kingo za tabasamu kwenye picha hiyo kwa njia ambayo zilionekana kuwa nje kidogo. Hii inawafanya kuwa rahisi kuona. maono ya pembeni kuliko kuwaangalia moja kwa moja. Hii inaweza kueleza kwa nini baadhi ya watu wanaripoti kwamba picha inaonekana kutabasamu zaidi wanapotazama tabasamu moja kwa moja.

Nadharia nyingine, iliyopendekezwa na Christopher Tyler na Leonid Kontsevich wa Taasisi ya Utafiti wa Macho ya Smith-Kettlewell, inasema kwamba tabasamu linaonekana kubadilika kutokana na viwango tofauti vya kelele za nasibu katika mfumo wa kuona wa binadamu. Ikiwa utafunga macho yako kwenye chumba giza, utaona kuwa kila kitu sio nyeusi kabisa. Seli katika macho yetu huunda kiwango cha chini cha "kelele ya usuli" (tunaiona kama vitone vidogo vya mwanga na giza). Akili zetu kawaida huchuja hii, lakini Tyler na Kontsevich walipendekeza kwamba wakati wa kumtazama Mona Lisa, dots hizi ndogo zinaweza kubadilisha sura ya tabasamu lake. Kama uthibitisho wa nadharia yao, waliweka juu seti kadhaa za dots bila mpangilio kwenye mchoro wa Mona Lisa na kuwaonyesha watu. Baadhi ya waliojibu walisema kwamba tabasamu la Gioconda linaonekana kuwa la furaha kuliko kawaida, huku wengine wakidhani, kinyume chake, kwamba nukta zilifanya picha hiyo kuwa nyeusi. Tyler na Kontsevich wanasema kuwa kelele ambayo ni ya asili katika mfumo wa kuona wa binadamu ina athari sawa. Wakati mtu anatazama picha, mfumo wao wa kuona huongeza kelele kwenye picha na kuibadilisha, inaonekana kwamba tabasamu imebadilika.

Kwa nini Mona Lisa anatabasamu? Kwa miaka mingi, watu wameweka matoleo kama haya: wengine walidhani kwamba labda alikuwa mjamzito, wengine wanaona tabasamu hili la kusikitisha na kupendekeza kwamba hakuwa na furaha katika ndoa.

Dk. Lillian Schwartz wa Kituo cha Utafiti cha Bell Labs amekuja na toleo ambalo linaonekana kuwa lisilowezekana, lakini la kuvutia. Anafikiri La Gioconda anatabasamu kwa sababu msanii huyo alidhihaki watazamaji. Anadai kuwa picha hiyo sio ya mwanamke mchanga anayetabasamu, kwamba kwa kweli ni picha ya msanii mwenyewe. Schwartz aligundua kuwa alipotumia kompyuta kufichua vipengele katika picha ya Mona Lisa na picha ya kibinafsi ya da Vinci, zililingana kabisa. Hata hivyo, wataalamu wengine wanaeleza kwamba huenda hilo likawa matokeo ya picha zote mbili kupakwa rangi na brashi sawa, na msanii yuleyule, na kutumia mbinu zilezile za uandishi.

FUMBO LA PICHA KARAMA YA MWISHO YA LEONARDO DA VINCI.

Dan Brown katika msisimko wake maarufu Msimbo wa Da Vinci unapendekeza kwamba mchoro wa Leonardo Meza ya Mwisho una idadi ya maana na ishara zilizofichwa. V hadithi ya kubuni kuna njama ya kanisa la kwanza kukandamiza umuhimu wa Maria Magdalene, mfuasi wa Yesu Kristo (historia inashuhudia - kwa huzuni ya waumini wengi - kwamba alikuwa mke wake). Inadaiwa, Leonardo alikuwa mkuu wa agizo la siri la watu ambao walijua ukweli juu ya Magdalene na kujaribu kuuhifadhi. Njia moja ya Leonardo hufanya hivyo ni kuacha vidokezo katika kazi yake maarufu, Mlo wa Mwisho.

Mchoro huo unaonyesha karamu ya mwisho ya Yesu pamoja na wanafunzi wake kabla ya kifo chake. Leonardo anajaribu kunasa wakati ambapo Yesu anatangaza kwamba atasalitiwa na kwamba mmoja wa wanaume walio kwenye meza atakuwa msaliti wake. Kidokezo muhimu zaidi kilichoachwa na Leonardo, kulingana na Brown, ni kwamba mwanafunzi aliyetambuliwa kwenye uchoraji kama John ni kweli Mary Magdalene. Hakika, ukiangalia picha kwa haraka, inaonekana kwamba hii ni kweli. Mtu aliye kwenye picha ya kulia kwa Yesu ana nywele ndefu na ngozi laini, ambayo inaweza kuonekana kama sifa za kike, ikilinganishwa na mitume wengine, ambao wanaonekana kuwa wakali kidogo na wanaonekana kuwa wazee. Brown pia anaonyesha kwamba Yesu na umbo la mkono wake wa kulia kwa pamoja huunda muhtasari wa herufi "M". Je, hii inaashiria Mariamu au, labda, mke (Ndoa katika tafsiri kutoka kwa Kiingereza, ndoa, ndoa)? Je, hizi ndizo funguo za maarifa ya siri yaliyoachwa na Leonardo?

Licha ya maoni ya kwanza kwamba takwimu hii kwenye picha inaonekana ya kike zaidi, swali linabaki ikiwa takwimu hii pia ilionekana kuwa ya kike kwa watazamaji wa enzi ambayo Leonardo aliandika. picha hii... Pengine si. Baada ya yote, Yohana alionwa kuwa mdogo zaidi kati ya wanafunzi, na mara nyingi alionyeshwa kama kijana asiye na ndevu na mwenye sura laini na nywele ndefu. Leo, mtu huyu anaweza kuzingatiwa kama kiumbe wa kike, lakini ukirudi Florence, katika karne ya kumi na tano, ukizingatia tofauti za tamaduni na matarajio, jaribu kuzama katika mawazo ya nyakati hizo kuhusu mwanamke na mwanamke. kiume- huwezi tena kuwa na uhakika kwamba huyu ni kweli mwanamke. Leonardo hakuwa msanii pekee aliyeonyesha John Kwa njia sawa... Domenico Ghirlandaio na Andrea del Castagno waliandika John katika picha zao vile vile:

Karamu ya Mwisho na Domenico Ghirlandaio

Katika Mkataba wa Uchoraji, Leonardo anaelezea kuwa wahusika katika uchoraji wanapaswa kuonyeshwa kulingana na aina zao. Aina hizi zinaweza kuwa: "sage" au "mwanamke mzee". Kila aina ina sifa zake, kwa mfano: ndevu, wrinkles, nywele fupi au ndefu. John, kama kwenye picha, kwenye Karamu ya Mwisho, ni aina ya mwanafunzi: mshikaji ambaye bado hajaiva. Wasanii wa enzi hiyo, akiwemo Leonardo, wangeonyesha aina hii ya "mwanafunzi" kama sana kijana na sifa laini. Hiki ndicho tunachokiona kwenye picha.

Kuhusu muhtasari "M" kwenye picha, hii ni matokeo ya jinsi msanii alivyotunga picha. Yesu, wakati anatangaza usaliti wake, anakaa peke yake katikati ya picha, mwili wake unafanana na piramidi kwa umbo, wanafunzi wako katika vikundi kila upande wake. Leonardo mara nyingi alitumia sura ya piramidi katika utunzi wa kazi zake.

SAYUNI YA KIBALI.

Kuna dhana kwamba Leonardo alikuwa kiongozi wa kikundi cha siri kinachoitwa Priory of Sion. Kulingana na Kanuni ya Da Vinci, dhamira ya Kipaumbele ilikuwa kutunza siri ya Maria Magdalena kuhusu ndoa yake na Yesu. Lakini Msimbo wa Da Vinci ni tamthiliya inayotokana na nadharia kutoka katika kitabu chenye utata cha "non-fiction" kiitwacho Damu Takatifu na Mtakatifu Grail cha Richard Lee, Michael Baigent na Henry Lincoln, kilichoandikwa mwanzoni mwa miaka ya 1980.

Katika kitabu cha Damu Takatifu na Grail Takatifu, kama ushahidi wa ushiriki wa Leonardo katika Kipaumbele cha Sayuni, hati kadhaa zimetolewa ambazo zimehifadhiwa ndani. Maktaba ya Taifa Ufaransa, huko Paris. Ingawa kuna ushahidi fulani kwamba utaratibu wa watawa wenye jina hili ulikuwepo mapema kama 1116 AD. BC, na kikundi hiki cha medieval hakina uhusiano wowote na Kipaumbele cha Sayuni ya karne ya 20, na miaka ya maisha ya da Vinci: 1452 - 1519.

Nyaraka zinazounga mkono kuwepo kwa Kipaumbele zipo, lakini kuna uwezekano kwamba ni sehemu ya udanganyifu uliotungwa na mtu anayeitwa Pierre Plantard katika miaka ya 1950. Plantard na kikundi cha washirika wake wa mrengo wa kulia dhidi ya Wayahudi walianzisha Kipaumbele mnamo 1956. Kutengeneza hati za uwongo, zikiwemo za kughushi meza za nasaba inaonekana, Plantard alitarajia kuthibitisha kwamba alikuwa mzao wa Merovingians na mrithi wa kiti cha enzi cha Ufaransa. Hati inayodaiwa kushuhudia kwamba Leonardo, pamoja na vinara kama Botticelli, Isaac Newton na Hugo, walikuwa katika shirika la Kipaumbele cha Sion - na uwezekano mkubwa sana, inaweza kuwa bandia pia.

Haijulikani ikiwa Pierre Plantard pia alijaribu kuendeleza hadithi ya Mary Magdalene. Inajulikana kuwa alidai kuwa Kipaumbele kilikuwa na hazina hiyo. Sio seti ya hati zisizo na bei, kama ilivyo katika Msimbo wa Da Vinci, lakini orodha ya vitu vitakatifu vilivyoandikwa kwenye gombo la shaba, mojawapo ya hati-kunjo za Bahari ya Chumvi iliyopatikana katika miaka ya 1950. Plantard aliwaambia waliohojiwa kwamba Kipaumbele kitarudisha hazina kwa Israeli wakati "wakati ufaao." Maoni ya wataalam juu ya suala hili yamegawanywa: wengine wanaamini kuwa hakuna kitabu, wengine ni bandia, na wengine ni halisi, lakini sio mali ya Kipaumbele.

Ukweli kwamba Leonardo da Vinci hakuwa mwanachama jamii ya siri, kama inavyoonyeshwa katika Msimbo wa Da Vinci, sio sababu ya kuacha kuvutiwa na talanta yake. Kuwezesha hii utu wa kihistoria katika fitina za kisasa za uwongo, lakini haifunika mafanikio yake. Yake kazi za sanaa yamekuwa na ni chanzo cha msukumo kwa mamilioni kwa karne nyingi na yana hila ambazo hata wataalam bora zaidi bado wanajaribu kubaini. Kwa kuongezea, majaribio na uvumbuzi wake unamtambulisha kama mwanafikra wa hali ya juu, ambaye utafiti wake unaenda mbali zaidi ya upeo wa watu wa wakati wake. Siri kuu Leonardo da Vinci ni kwamba alikuwa fikra, lakini katika siku hizo si wengi waliweza kuelewa hili.

Mlo wa Mwisho - tukio siku za mwisho maisha ya kidunia ya Yesu Kristo, mlo wake wa mwisho pamoja na wanafunzi wake kumi na wawili wa karibu, ambapo alianzisha sakramenti ya Ekaristi na kutabiri usaliti wa mmoja wa wanafunzi. Mlo wa Mwisho ni mada ya icons nyingi na uchoraji, lakini zaidi kazi maarufu- Hii ni "Karamu ya Mwisho" na Leonardo da Vinci.

Katikati ya Milan, karibu na kanisa la Gothic la Santa Maria della Grazie, ni mlango wa monasteri ya zamani ya Dominika, ambapo mural maarufu wa Leonardo da Vinci iko. Karamu ya Mwisho, iliyoundwa katika miaka ya 1495-97, ndiyo kazi iliyonakiliwa zaidi. Tayari wakati wa Renaissance, karibu kazi 20 zilizo na mada hiyo hiyo ziliandikwa na wasanii kutoka Ufaransa, Ujerumani na Uhispania.

Kanisa la Santa Maria della Grazie

Mchoraji alipokea agizo la kuandika kazi hiyo kutoka kwa mlinzi wake, Duke wa Milan, Ludovico Sforza, mnamo 1495. Licha ya ukweli kwamba mtawala huyo alikuwa maarufu kwa maisha yake ya kutengwa, baada ya kifo cha mkewe, hakutoka chumbani kwake kwa siku 15. Na alipotoka nje, jambo la kwanza alimwamuru Leonardo da Vinci afanye ni fresco, ambayo mke wake wa marehemu alikuwa ameuliza mara moja, na akasimamisha burudani zote mahakamani.

Mchoro

"Karamu ya Mwisho", maelezo

Brashi ya Leonardo ilimkamata Yesu Kristo pamoja na mitume wake wakati wa karamu ya mwisho, kabla ya kuuawa kwake, iliyofanyika Yerusalemu, usiku wa kuamkia kukamatwa kwake na Waroma. Kulingana na maandiko, Yesu alisema wakati wa chakula kwamba mmoja wa mitume atamsaliti (“na walipokula, alisema, amin, nawaambia, mmoja wenu atanisaliti”). Leonardo da Vinci alijaribu kuonyesha majibu ya kila mmoja wa wanafunzi kwa kifungu cha kinabii cha mwalimu. Msanii, kama kawaida watu wa ubunifu, ilifanya kazi kwa machafuko sana. Hakujiondoa kwa siku nzima kutoka kwa kazi yake, kisha akapiga mapigo machache tu. Alitembea kuzunguka mji, akazungumza watu wa kawaida, walitazama hisia kwenye nyuso zao.

Ukubwa wa kazi ni takriban 460 × 880 cm, iko katika refectory ya monasteri, kwenye ukuta wa nyuma. Ingawa mara nyingi hujulikana kama mural, hii sio sahihi kabisa. Baada ya yote, Leonardo da Vinci aliandika kazi sio kwenye plaster ya mvua, lakini kwenye kavu, ili kuweza kuihariri mara kadhaa. Ili kufanya hivyo, msanii alitumia safu nene ya tempera ya yai kwenye ukuta.

Mbinu ya uchoraji rangi za mafuta iligeuka kuwa ya muda mfupi sana. Miaka kumi baadaye, pamoja na wanafunzi wake, alijaribu kufanya kazi ya kwanza ya kurejesha. Kwa jumla, marejesho manane yalifanywa katika kipindi cha miaka 300. Matokeo yake, tabaka mpya za rangi zilitumiwa mara kwa mara kwenye uchoraji, kwa kiasi kikubwa kupotosha asili.

Leo, ili kulinda kazi hii ya maridadi kutokana na uharibifu, joto la mara kwa mara na unyevu wa hewa huhifadhiwa katika jengo kupitia vifaa maalum vya kuchuja. Kuingia kwa wakati mmoja sio zaidi ya watu 25 kila dakika 15, na tikiti ya kuingia lazima iagizwe mapema.

Kazi ya ibada ya Da Vinci imejaa hadithi; idadi ya siri na dhana zinahusishwa nayo. Tutawasilisha baadhi yao.

Leonardo Da Vinci "Karamu ya Mwisho"

1. Inaaminika kuwa jambo gumu zaidi kwa Leonardo da Vinci lilikuwa kuandika wahusika wawili: Yesu na Yuda. Msanii kwa muda mrefu amekuwa akitafuta wanamitindo wanaofaa ili kujumuisha picha za mema na mabaya.

Yesu

Mara Leonardo aliona katika kwaya ya kanisa mwimbaji mchanga - mwenye hali ya kiroho na safi hivi kwamba hakukuwa na shaka: alipata mfano wa Yesu kwa "Karamu yake ya Mwisho". Ilibaki kumpata Yuda.

Yuda

Msanii huyo alitangatanga kwa masaa katika maeneo moto, lakini alikuwa na bahati tu baada ya karibu miaka 3. Katika shimoni, kulikuwa na aina iliyopunguzwa kabisa katika hali ya nguvu ulevi wa pombe... Wakamleta kwenye warsha. Na baada ya kuchorwa sura ya Yuda, yule mlevi akaisogelea ile picha na kukiri kuwa tayari alishaiona. Ilibadilika kuwa miaka mitatu iliyopita alikuwa tofauti kabisa, aliongoza maisha sahihi na kuimba katika kwaya ya kanisa. Na kwa namna fulani msanii alimwendea na pendekezo la kuandika Kristo kutoka kwake.

2. Mchoro una marejeleo yanayorudiwa kwa nambari ya tatu:

Mitume wameketi katika vikundi vya watu watatu;

Kuna madirisha matatu nyuma ya Yesu;

Mtaro wa sura ya Kristo unafanana na pembetatu.

3. Kielelezo cha mfuasi, kilicho kwenye mkono wa kuume wa Kristo, kinabakia kuwa na utata. Inaaminika kwamba huyu ni Maria Magdalene na eneo lake linaonyesha ukweli kwamba alikuwa mke halali wa Yesu. Ukweli huu unadaiwa kuthibitishwa na barua "M" (kutoka "Matrimonio" - "ndoa"), ambayo huundwa na mtaro wa miili ya wanandoa. Wakati huo huo, wanahistoria wengine wanapingana na taarifa hii na kusisitiza kwamba uchoraji unaonyesha saini ya Leonardo da Vinci - barua "V".

4. Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, mnamo Agosti 15, 1943, jumba la maonyesho lililipuliwa kwa bomu. Ganda lililogonga jengo la kanisa liliharibu karibu kila kitu isipokuwa ukuta, ambao fresco ilionyeshwa. Mifuko ya mchanga ilizuia vipande vya bomu kuingia kwenye mchoro, lakini mtetemo ungeweza kuwa na madhara.

5. Wanahistoria na wanahistoria wa sanaa hujifunza kwa undani sio mitume tu, bali pia chakula kilichoonyeshwa kwenye meza. Kwa mfano, suala kubwa la utata bado ni samaki katika uchoraji. Haifafanuliwa ni nini kilichopigwa kwenye fresco - herring au eel. Wanasayansi wanaona hii kama iliyosimbwa maana iliyofichwa... Na yote kwa sababu kwa Kiitaliano "eel" hutamkwa kama "aringa". Na "arringa" inamaanisha mafundisho. Wakati huo huo, neno "herring" hutamkwa kaskazini mwa Italia kama "renga", ambayo ina maana "mtu anayekataa dini".

Hakuna shaka kwamba "Mlo wa Mwisho" wa Leonardo da Vinci bado umejaa siri nyingi ambazo hazijatatuliwa. Na, mara tu yatakapotatuliwa, hakika tutaandika juu yake.

Karamu ya Mwisho ni moja ya kazi bora za Renaissance. Na moja ya siri zaidi. Leo, wakosoaji bora wa sanaa wanafanya kazi katika kufafanua alama za fresco. Wahariri Waliovutia kujua walikusanya makadirio ya kuvutia zaidi, matoleo na ukweli uliothibitishwa kuhusu moja ya kazi zinazotambulika zaidi za Leonardo da Vinci.

"Karamu ya Mwisho"

Fresco maarufu iko katika kanisa la refectory la Santa Maria delle Grazie (Milan, Italia). Na iliagizwa na mlinzi wa msanii - Duke wa Milan, Louis Sforza . Mtawala huyo alikuwa mfuasi wa maisha ya upotovu waziwazi, na mke mrembo na mwenye kiasi, Beatrice d'Este, hakumzuia hata kidogo yule mtawala mdogo kuishi jinsi alivyokuwa akiishi. Mkewe, kwa njia, alimpenda sana na kwa dhati, na Louis mwenyewe, kwa njia yake mwenyewe, alikuwa ameshikamana naye. Na baada ya kifo cha ghafla mke wa duke, kwa huzuni kwa muda wa wiki mbili, hakutoka chumba chake. Na alipotoka, jambo la kwanza alimgeukia da Vinci na ombi la kuchora fresco, ambayo mke wake aliuliza wakati wa maisha yake. Kwa njia, baada ya kifo cha Beatrice, Duke alisimamisha kila aina ya burudani mahakamani.

Makanisa ya Santa Maria delle Grazie (Milan, Italia)

Da Vinci alianza kufanya kazi kwenye fresco mwaka wa 1495, vipimo vyake ni 880 na 460 cm. . Ujanja huu mdogo ulimruhusu kuhariri uchoraji mara nyingi. Na kwa kuzingatia ukweli kwamba "Karamu ya Mwisho" ilikamilishwa tu mnamo 1498, ilikuwa hitaji la kiufundi.

Tayari wakati wa maisha ya msanii, "mlo wa mwisho wa Yesu Kristo" ulizingatiwa kazi yake bora zaidi. Kulingana na maandiko, ni wakati wa chakula cha jioni ambapo Yesu anazungumza na mitume kuhusu usaliti unaokaribia. Da Vinci alitaka kuonyesha kile kinachotokea peke yake hatua ya kibinadamu maono. Na hisia ambazo mitume walihisi, alichunguza kati yao watu wa kawaida... Kwa njia, inaaminika kuwa hii ndiyo sababu hakuna halos juu ya mashujaa. Ili kuonyesha mwitikio wa maneno ya Mwalimu, alizunguka jiji kwa masaa mengi, akaanza mazungumzo na wageni, akawafanya kucheka, kukasirika na kutazama mabadiliko katika nyuso zao.

"Mlo wa Mwisho" kwenye jumba la maonyesho

Kazi ya kutengeneza picha ilikuwa karibu kukamilika; mashujaa wa mwisho ambao hawakuandikwa walikuwa Yesu na Yuda. Inaaminika kuwa katika mashujaa hawa msanii alihitimisha dhana ya mema na mabaya, na kwa muda mrefu hakuweza kupata mifano inayofaa kwa picha hizo kabisa. Lakini siku moja da Vinci aliona mwimbaji mchanga kwenye kwaya ya kanisa. Kijana huyo alivutia sana msanii huyo, na ndiye aliyekuwa mfano wa Yesu.

Yuda alibaki kuwa mhusika wa mwisho ambaye hajaandikwa. Katika kutafuta mfano, msanii alizunguka maeneo ya moto kwa muda mrefu. Yule mtu aliyeachwa kwa kweli “ilimbidi” kuwa Yuda. Na miaka 3 tu baadaye, mtu kama huyo alipatikana - katika hali ya ulevi wa pombe, shimoni, alizama kabisa na mchafu. Msanii huyo aliamuru kumleta mlevi kwenye semina, ambapo Yuda aliachiliwa kutoka kwa mtu huyo. Wakati mlevi alipopata fahamu zake, alienda kwenye fresco na kusema kwamba alikuwa ameona picha za kuchora. Da Vinci aliuliza kwa mshangao wakati ilikuwa ... Na mtu huyo alijibu kwamba miaka 3 iliyopita, alipokuwa akiimba katika kwaya ya kanisa, msanii fulani alimwendea na ombi la kumwandikia Kristo kutoka kwake. Hivyo, kulingana na mawazo ya wanahistoria fulani, Yesu na Yuda waliondolewa kutoka kwa mtu yuleyule katika vipindi tofauti-tofauti vya maisha yake.

Michoro ya Mlo wa Mwisho

Wakati wa kazi, msanii mara nyingi alikimbizwa na abati wa monasteri, aliendelea kusisitiza kwamba picha inapaswa kuchorwa, na sio kusimama mbele yake kwa mawazo. Kisha da Vinci akatishia kwamba ikiwa abate hataacha kuingilia kati, bila shaka atamfuta Yuda kutoka kwake.

Kielelezo kilichojadiliwa zaidi cha fresco ni mwanafunzi, aliye kwenye mkono wa kulia wa Kristo. Labda, msanii alionyesha Maria Magdalene. Inaaminika hata kuwa alikuwa mke wa Yesu, na hivi ndivyo da Vinci alivyodokeza, akimweka kwa njia ambayo tofauti za miili ya Yesu na Mariamu ziliunda herufi "M" - "Matrimonio", ambayo hutafsiriwa. kama "ndoa." Walakini, wazo hili linapingwa na wanahistoria wengine, wakiamini kuwa picha hiyo haionyeshi herufi "M" hata kidogo, lakini "V" - saini ya msanii. Toleo la kwanza pia linaungwa mkono na ukweli kwamba Maria Magdalene aliosha miguu ya Yesu na kuifuta kwa nywele zake, na kulingana na mila, ni mke halali tu anayeweza kufanya hivyo.

Yesu kwenye fresco "Karamu ya Mwisho"

Pia kuna hadithi ya kushangaza kwamba mitume walipangwa na msanii kulingana na ishara za zodiac. Na ikiwa unaamini toleo hili, basi Yesu alikuwa Capricorn, na Mariamu Magdalene alikuwa bikira.

Ukweli wa kushangaza zaidi ni kwamba wakati wa milipuko ya mabomu wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, karibu jengo lote la kanisa liliharibiwa, isipokuwa ukuta na fresco. Watu wenyewe, kwa ujumla, walifanya kidogo sana kuthamini kazi kuu ya Renaissance, na hawakuihurumia. Kwa mfano, baada ya mafuriko ya 1500, ambayo yalisababisha uharibifu mkubwa kwa uchoraji, haujawahi kurejeshwa. Mnamo 1566 kwenye ukuta "Karamu ya Mwisho" mlango ulifanywa, ambao "ulilemaza" mashujaa wa fresco. Na katika marehemu XVII kwa karne nyingi, jumba la kumbukumbu lilibadilishwa kuwa zizi.

Yesu na Maria Magdalene

Wanahistoria, kwa njia, hawakubaliani juu ya chakula kilichoonyeshwa kwenye fresco. Kwa mfano, swali la ni aina gani ya samaki iliyoonyeshwa kwenye meza - herring au eel - bado iko wazi. Watafiti kadhaa wanaamini kuwa utata huu ulibuniwa na da Vicni. Swali ni la kiisimu tu: kwa Kiitaliano, "eel" hutamkwa "arringa", na ikiwa unaongeza "r" mara mbili, unapata maana tofauti kabisa - "arringa" (maagizo). Wakati huo huo, huko Kaskazini mwa Italia, "herring" hutamkwa kama "renga", na kwa kutafsiri pia inamaanisha "mtu anayekataa dini," na da Vinci mwenyewe alikuwa hivyo. Kwa njia, karibu na Yuda kuna shaker ya chumvi iliyopinduliwa, ambayo kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa ishara mbaya, na meza na sahani zilizoonyeshwa kwenye picha ni nakala halisi ya wale waliokuwa kanisani wakati wa uchoraji.