Siku ya Kimataifa ya Utamaduni 15 Aprili. Siku ya Kimataifa ya Utamaduni: maana na historia ya likizo

Aprili 15 ni Siku ya Kimataifa ya Utamaduni. Tarehe hiyo inahusishwa na kutiwa saini mnamo Aprili 15, 1935 huko Washington kwa Mkataba "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Sayansi na makaburi ya kihistoria", inayojulikana katika mazoezi ya kimataifa ya kisheria kama Mkataba wa Roerich.

Mpango wa kuadhimisha siku ya kusainiwa kwa Mkataba kama Siku ya Kimataifa ya Utamaduni ulifanywa mwaka 1998 na shirika la umma la International League for the Protection of Culture, lililoanzishwa mwaka 1996. kituo cha kimataifa Roerichs.

Tangu wakati huo, katika miji mingi ya Urusi na ulimwenguni kote mnamo Aprili 15, maadhimisho ya Siku ya Utamaduni yamefanyika kwa kuinua Bendera ya Amani. Katika baadhi ya miji ya Urusi, Siku ya Kimataifa ya Utamaduni imefanyika tangu 1995.

Tangu 1999, kwa mpango wa mashirika ya umma, siku hii imeadhimishwa kama Siku ya Kimataifa ya Utamaduni.

Mnamo Desemba 2008, kwa mpango wa mashirika ya umma nchini Urusi, Italia, Uhispania, Argentina, Mexico, Cuba, Latvia, Lithuania, Jumuiya ya Kimataifa iliundwa kuanzisha Aprili 15 kama Siku ya Utamaduni Duniani chini ya Bendera ya Amani.

Pendekezo la kushikilia siku ya dunia Utamaduni uliwekwa mbele na msanii Nicholas Roerich mnamo 1931 katika jiji la Ubelgiji la Bruges kwenye mkutano uliowekwa wa kukuza mkataba wa kimataifa wa ulinzi wa mali ya kitamaduni. Roerich alizingatia utamaduni kuwa kuu nguvu ya kuendesha gari juu ya njia ya kuboresha jamii ya wanadamu, aliona humo msingi wa umoja wa watu wa mataifa na dini mbalimbali. Wakati huo huo, kazi kuu ya Siku ya Utamaduni iliitwa - wito mpana wa uzuri na ujuzi. Nicholas Roerich aliandika hivi: “Wacha pia tuthibitishe Siku ya Utamaduni Ulimwenguni, wakati katika makanisa yote, katika shule zote na mashirika ya elimu kwa wakati mmoja, watakumbushwa kwa mwanga juu ya hazina za kweli za wanadamu, juu ya shauku ya kishujaa ya ubunifu, uboreshaji na urembo wa maisha."

Kitendo cha kwanza cha kisheria cha kimataifa juu ya ulinzi wa taasisi za kisanii na kisayansi na makaburi ya kihistoria pia ilipendekezwa na Roerich.
Wazo la kuunda ulinzi uliopangwa wa maadili ya kitamaduni lilimjia mwanzoni mwa karne wakati akisoma makaburi ya zamani ya kitaifa. Vita vya Russo-Kijapani 1904 ilimfanya msanii huyo kufikiria kwa umakini juu ya tishio ambalo lilikuwa katika uboreshaji wa kiufundi wa njia za uharibifu za kijeshi. Mnamo 1914, Nicholas Roerich aligeukia serikali ya Urusi na serikali za nchi zingine zinazopigana na pendekezo la kuhakikisha usalama wa mali ya kitamaduni kwa kuhitimisha makubaliano ya kimataifa, lakini rufaa yake haikujibiwa. Mnamo 1929, Roerich alitayarisha na kuchapisha katika lugha mbalimbali rasimu ya mkataba wa ulinzi wa mali ya kitamaduni, ikiambatana na rufaa kwa serikali na watu wa nchi zote. Rasimu ya makubaliano ilikuwa umaarufu duniani kote na mwitikio mpana kati ya jumuiya ya ulimwengu. Romain Rolland, Bernard Shaw, Albert Einstein, Herbert Wells, Maurice Maeterlinck, Thomas Mann, Rabindranath Tagore walizungumza kuunga mkono wazo la Nicholas Roerich. Kamati ziliundwa katika nchi nyingi kuunga mkono Mkataba wa Roerich. Rasimu ya Mkataba huo iliidhinishwa na Kamati ya Makumbusho ya Ligi ya Mataifa, na pia Muungano wa Pan American.

Mnamo Aprili 15, 1935, huko Washington, viongozi wa majimbo 21 ya bara la Amerika walipitisha mkataba wa kimataifa "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Kisayansi na Mnara wa Kihistoria", unaojulikana kama Mkataba wa Roerich.

Kama sehemu ya mkataba huo, ishara tofauti iliyopendekezwa na Roerich ilipitishwa, ambayo ilitakiwa kuashiria vitu vya kitamaduni vilivyolindwa. Ishara hii ilikuwa "Bendera ya Amani" - kitambaa cheupe ambacho duru tatu za amaranth zinaonyeshwa - mafanikio ya zamani, ya sasa na ya baadaye ya wanadamu, yakizungukwa na pete ya Milele. Mkataba huo una kanuni za jumla za kanuni kuhusu ulinzi wa mali ya kitamaduni na heshima inayopaswa kupewa. Utoaji wa ulinzi wa vitu hauna masharti katika mkataba na haudhoofishwa na vifungu vya umuhimu wa kijeshi, ambavyo vinapunguza ufanisi wa ulinzi wa mali ya kitamaduni katika migogoro ya silaha.

"Utamaduni" katika Sanskrit maana yake halisi ni "heshima kwa nuru", ikionyesha hamu ya ujuzi wa uzuri, maadili na uboreshaji wa kibinafsi. Inahitajika kusoma utamaduni, kukumbuka juu yake na kuilinda kila wakati. Baada ya yote, ni mtazamo wa watumiaji kwa maumbile, uharibifu wa makaburi ya kihistoria, shida ya kiroho katika jamii, utaftaji. maadili ya nyenzo- hizi zote ni ishara za kwanza za ukosefu wa utamaduni. Na dhamiri, huruma, kiburi ... - hisia hizi ni asili tu kwa mwanadamu, na zinaweza kuletwa na kukuzwa tu kwa msaada wa utamaduni wa kweli. Kwa hivyo, ili kusisitiza tena umuhimu wa nyanja zote za shughuli za ulimwengu wa kitamaduni, likizo maalum ilianzishwa - Siku ya Utamaduni ya Ulimwenguni, ambayo inadhimishwa katika nchi nyingi za ulimwengu kila mwaka mnamo Aprili 15.

Ilianzishwa kwa heshima ya kupitishwa mnamo Aprili 15, 1935 kwa Mkataba wa Kimataifa "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Kisayansi na Makaburi ya Kihistoria", ambayo ilijulikana katika mazoezi ya kimataifa ya kisheria kama Mkataba wa Roerich. Mnamo 1998, Ligi ya Kimataifa ya Ulinzi wa Utamaduni, iliyoanzishwa miaka miwili mapema na Kituo cha Kimataifa cha Roerichs, ilichukua hatua ya kuashiria tarehe ya kusainiwa kwa Mkataba kama Siku ya Kimataifa ya Utamaduni. Hili ni shirika la umma ambalo shughuli zake zinalenga kulinda na kuzidisha mafanikio ya utamaduni, sanaa, sayansi na dini. Baadaye, mapendekezo pia yalifanywa kuanzisha likizo hii, na ilisherehekewa hata katika nchi kadhaa. Na mnamo 2008, kwa mpango wa mashirika ya umma nchini Urusi, Italia, Uhispania, Argentina, Mexico, Cuba, Latvia, Lithuania, Jumuiya ya Kimataifa iliundwa kuanzisha Aprili 15 kama Siku ya Utamaduni Duniani chini ya Bendera ya Amani. Na leo likizo hii inaadhimishwa nchi mbalimbali ah dunia.
Ingawa Siku ya Utamaduni ilianzishwa si muda mrefu uliopita, tayari ina historia ya karne. Wazo la kuunda ulinzi uliopangwa wa mali ya kitamaduni ni la msanii bora na takwimu ya utamaduni wa Kirusi na dunia, Nicholas Roerich, ambaye aliona utamaduni kama nguvu kuu ya kuendesha gari kwenye njia ya kuboresha jamii ya binadamu, aliona ndani yake msingi wa umoja wa watu wa mataifa na dini mbalimbali.

Mwanzoni mwa karne ya 20, wakati wa vita na ugawaji wa maeneo, wakati wa kusoma makaburi ya zamani ya kitaifa, alielewa jinsi ilivyokuwa muhimu kuyahifadhi, na mnamo 1914 aligeukia serikali ya Urusi na serikali. ya nchi zingine zinazopigana na pendekezo la kuhakikisha uhifadhi wa maadili ya kitamaduni kwa kuhitimisha makubaliano sahihi ya kimataifa. Walakini, rufaa hii ilibaki bila kujibiwa. Mnamo 1929, Roerich alitayarisha na kuchapisha rasimu ya mkataba wa ulinzi wa mali ya kitamaduni, ikiambatana na rufaa kwa serikali na watu wa nchi zote. Rasimu ya mkataba ilipata umaarufu duniani kote na mwitikio mpana miongoni mwa jumuiya ya dunia. Romain Rolland, Bernard Shaw, Albert Einstein, Herbert Wells, Maurice Maeterlinck, Thomas Mann, Rabindranath Tagore walizungumza kuunga mkono wazo la Nicholas Roerich. Kamati zimeundwa katika nchi nyingi kuunga mkono Mkataba huo.

Rasimu ya Mkataba huo iliidhinishwa na Kamati ya Makumbusho ya Ligi ya Mataifa, na pia Muungano wa Pan American. Kwa njia, wazo la kushikilia Siku ya Utamaduni Ulimwenguni pia ni la Nicholas Roerich - nyuma mnamo 1931 katika jiji la Ubelgiji la Bruges kwenye mkutano uliowekwa wa kukuza mkataba wa kimataifa wa ulinzi wa mali ya kitamaduni, alipendekeza. hii na ilivyoainishwa kazi kuu ya Siku - rufaa pana kwa uzuri na ujuzi , ukumbusho kwa wanadamu maadili ya kweli. Na katika miaka iliyofuata, msanii huyo aliitaka jamii ya ulimwengu kuchukua hatua madhubuti kwa jina la kuhifadhi Utamaduni. Aliunganisha umma unaoendelea, akawa mwana itikadi na muundaji wa hati ya ulinzi wa ulimwengu. urithi wa kitamaduni, ambayo ilichukuliwa kama kitendo cha kisheria cha kimataifa cha asili ya ulimwengu wote. Na mnamo Aprili 15, 1935, katika usiku wa Vita vya Kidunia vya pili, katika Ikulu ya White huko Washington, wakuu wa majimbo 21 walitia saini makubaliano ya kwanza ya kimataifa katika historia ya Dunia "Juu ya ulinzi wa taasisi zinazotumikia madhumuni ya kitamaduni, sayansi na sanaa, pamoja na makaburi ya kihistoria", jina lake baada yake. Muumba wa Mkataba wa Roerich.

Agano lina masharti ya jumla ya kanuni juu ya ulinzi wa mali ya kitamaduni na heshima inayotolewa kwao. Utoaji wa ulinzi wa vitu hauna masharti katika Agano na haudhoofishwe na vifungu vya umuhimu wa kijeshi ambavyo vinapunguza ufanisi wa ulinzi wa mali ya kitamaduni katika hali ya migogoro ya silaha. Ulimwengu wa Agano hilo unatokana na ukweli kwamba lina masharti ya jumla, ya msingi juu ya ulinzi wa mali ya kitamaduni, na pia katika ukweli kwamba inaweza kutekelezwa kupitia hitimisho la mikataba ya kimataifa na ya kikanda. Kama sehemu ya Mkataba huo, Roerich pia alipendekeza ishara tofauti ambayo ilitakiwa kuashiria vitu vya kitamaduni vilivyolindwa - "Bango la Amani", aina ya Bendera ya Utamaduni - kitambaa cheupe, ambacho kinaonyesha duru tatu zinazoungana za amaranth - zilizopita, za sasa na. mafanikio ya siku za usoni ya mwanadamu, yakizungukwa na pete ya Umilele. Ishara hii ni ya kimataifa katika asili na inapatikana katika kazi za sanaa kutoka nchi mbalimbali na watu wa dunia kutoka nyakati za kale hadi sasa.

Kulingana na mpango wa Roerich, Bango la Amani linapaswa kupepea juu ya vitu vya kitamaduni kama mlinzi wa maadili ya kweli ya kiroho ya wanadamu. Na Nicholas Roerich alijitolea maisha yake yote yaliyofuata kwa kuunganisha nchi na watu chini ya Bendera ya Amani na kuelimisha kizazi kipya kwa misingi ya utamaduni na uzuri. Na Mkataba ulicheza jukumu muhimu katika uundaji zaidi wa kanuni za kisheria za kimataifa na shughuli za kijamii katika uwanja wa ulinzi wa urithi wa kitamaduni. Mkataba huu umetumika kama msingi wa hati nyingi za ushirikiano wa kimataifa wa kisasa katika uwanja wa ulinzi wa urithi wa kitamaduni. Ikiwa ni pamoja na katika idadi ya vitendo vya UNESCO.

Leo, wakati jumuiya ya ulimwengu inapitia majanga mapya zaidi ya kiuchumi na mazingira ya kimataifa, majanga ya asili na migogoro ya kijeshi, wasiwasi wa Utamaduni ni muhimu sana. Kupanda kwake tu na kuhifadhi kunaweza kuwaunganisha watu bila kujali utaifa wao, umri, jinsia, kijamii na msimamo wa kifedha, kuacha migogoro ya kijeshi na kufanya siasa za maadili na uchumi. Kukubalika tu na majimbo ya Utamaduni wazo la kitaifa ni dhamana ya Amani Duniani. Siku hiyo hiyo ya Kimataifa ya Utamaduni katika nchi nyingi hufanyika matukio ya sherehe. Ndio, ndani Miji ya Kirusi matamasha mazito, maonyesho yanapangwa tamaduni za kitaifa, mikutano na mihadhara mbalimbali mada za kitamaduni, jioni za muziki na ushairi, ngoma na maonyesho ya maonyesho na mengi zaidi. Pia katika siku hii, wanainua Bendera ya Amani, kuwapongeza wafanyikazi wote wa kitamaduni kwenye likizo yao ya kikazi. Kwa njia, Bendera ya Amani sasa inaweza kuonekana kila mahali - katika majengo ya Umoja wa Mataifa huko New York na Vienna, katika Jimbo la Duma la Urusi, katika taasisi za kitamaduni za nchi mbalimbali, kwenye vilele vya juu zaidi vya dunia, na hata kwenye Kaskazini na miti ya kusini. Na pia iliinuliwa angani, ikiashiria mwanzo wa utekelezaji wa Kimataifa wa Sayansi ya Umma na Elimu mradi wa nafasi"Bango la Amani", ambalo wanaanga wa Urusi na wa nje walishiriki

Tofauti kuu watu wa kisasa kutoka kwa mababu liko katika zaidi shahada ya juu maendeleo. Lakini ni kosa kuamini kwamba mtu aliyeishi muda mrefu kabla ya sisi kuzaliwa alikuwa na mawazo yasiyofaa kabisa kuhusu mambo fulani. Kwa mfano, katika Misri ya kale. Ugiriki ya Kale utamaduni tayari umeendelea. Na kwa sasa, juhudi nyingi zinafanywa kuhifadhi mila na maadili ambayo ni muhimu kwa jamii ya ulimwengu. Moja ya mifano wazi hii ni sherehe ya kawaida mnamo Aprili 15 siku ya kimataifa utamaduni. Tarehe hiyo ilianzishwa mnamo 1998 kwa mpango wa wanachama wa Ligi ya Dunia ya Uhifadhi wa Utamaduni, iliyoanzishwa mnamo 1996.

Kwa mara ya kwanza, wazo la kuanzisha likizo hii lilipendekezwa na Nicholas Roerich. Tukio hili lilifanyika mnamo 1931 huko Ubelgiji katika kongamano lililowekwa kwa ajili ya kukuza mkataba wa kikabila kwa ajili ya ulinzi wa utamaduni. Katika mkutano huo, lengo kuu la tarehe kuu lilitangazwa - propaganda inayotaka maarifa ya yote ambayo ni mazuri. Katika chemchemi, miaka minne baadaye, makubaliano ya kimataifa "Mkataba wa Roerich" juu ya ulinzi wa urithi wa kitamaduni ulipitishwa katika makazi ya Roosevelt. Nicholas Roerich mwenyewe daima aliita utamaduni chombo pekee cha ufanisi kwa ajili ya kuboresha wanadamu, akiona ndani yake msingi wa kuwaunganisha watu wote, bila kujali dini na wa kabila lolote au taifa.

Uamuzi wa kuanzisha ulinzi rasmi wa utamaduni ulikuja kwake katika nusu ya kwanza ya karne iliyopita, wakati wa utafiti wa kale makaburi ya kitaifa. Mzozo wa kijeshi wa Russo-Kijapani ambao ulifanyika mnamo 1904 ulilazimisha mchoraji kuwa na wasiwasi sana juu ya usalama wa mali ya kitamaduni.
Mnamo 1914, alienda kwa maofisa wa Urusi na serikali za majimbo mengine yanayopigana na wazo la kuhakikisha ulinzi wa makaburi ya zamani kupitia hitimisho la makubaliano sahihi. Hata hivyo, simu hiyo ilipuuzwa. Baada ya miaka 15, msanii huyo alikusanya na kuchapisha rasimu ya makubaliano, akiiongezea na ujumbe kwa wenyeji wa nchi zote. Hati hii ilisababisha mwitikio mpana na kupata mwitikio kati ya jumuiya ya ulimwengu. Katika baadhi ya majimbo, kamati ziliundwa ambazo ziliunga mkono mradi huo kwa kila njia. Matokeo yake, Mkataba uliidhinishwa.

Kila mwaka mnamo Aprili 15, sherehe hii huadhimishwa katika nchi nyingi za ulimwengu. Orodha ya hafla zilizoandaliwa kwa siku hii ulimwenguni kote, haswa Urusi, inayotambuliwa rasmi kama moja ya majimbo yenye utamaduni zaidi wa Dunia, ni tofauti kama dhana ya kitamaduni.

Mpango huo ni pamoja na:
- maonyesho yaliyotolewa kwa utamaduni wa mataifa mbalimbali;
- mikutano ya kisayansi iliyotolewa kwa mada hii;
- mihadhara ya habari juu ya utamaduni wa mataifa tofauti;
- matamasha ya sherehe;
- jioni za mashairi na muziki wa classical;
- maonyesho na maonyesho ya jukwaa.

Sifa ya lazima ya hafla hiyo ni kuinua kwa dhati kwa Bango iliyoundwa na Roerich - turubai. rangi nyeupe, inayoonyesha miduara mitatu (ishara za zamani, za sasa na zijazo).

Mkataba wa Roerich

Ubinadamu wa kisasa hutofautiana na mababu wa zamani zaidi ngazi ya juu maendeleo. Kimsingi, tofauti hii inaweza pia kuonyeshwa kwa kutumia neno "ustaarabu". Hata hivyo, ni makosa kufikiri kwamba watu walioishi muda mrefu kabla yetu walikuwa na mawazo yasiyofaa kabisa kuhusu mambo fulani. Kwa mfano, katika Misri ya Kale sawa, Ugiriki ya kale, kulikuwa na dhana ya utamaduni, na katika karne ya 19, maendeleo ya mwisho yalifikia, mtu anaweza kusema, kilele chake. Walakini, leo kila juhudi hufanywa kuhifadhi maadili na mila za kitamaduni. Moja ya hatua zilizochukuliwa katika mwelekeo huu ni maadhimisho ya kila mwaka ya Aprili 15 ya Siku ya Kimataifa ya Utamaduni.

Taarifa kuhusu likizo Aprili 15 Siku ya Kimataifa ya Utamaduni

Tarehe hii ilianzishwa mwaka 1998. Mpango wa kuijumuisha katika kalenda ya matukio ya umma yenye hadhi ya kimataifa ni ya wawakilishi wa Ligi ya Kimataifa ya Ulinzi wa Utamaduni. Shirika hili la umma lilianza kufanya kazi miaka miwili mapema, likiwa limeanzishwa na Kituo cha Kimataifa cha Roerichs.

Lazima niseme kwamba Siku ya Kimataifa ya Utamaduni ina uhusiano wa karibu zaidi na jina hili. Ukweli ni kwamba mnamo Aprili 15, 1935, kutiwa saini kwa kinachojulikana kama Mkataba wa Roerich ulifanyika Washington, ambayo inaitwa rasmi Mkataba "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Kisayansi na Makaburi ya Kihistoria." Nicholas Roerich, ambaye jina lake ni hivyo hati muhimu alikuwa msanii maarufu. Miaka 4 kabla ya kutia saini, ndani ya mfumo wa mkutano uliofanyika katika mji wa Ubelgiji wa Bruges, takwimu ilipendekeza kufanya Siku ya Dunia ya Utamaduni. Roerich alikubali hii, kama alivyoamini, nguvu kuu ya uboreshaji wa jamii na alikuwa na hakika kabisa kwamba ilikuwa ni utamaduni ambao ulikuwa kiungo cha kuunganisha kati ya watu, bila kujali dini na utaifa wao. Bila shaka, pendekezo la Roerich liliungwa mkono, na kwa sababu hiyo, waliokuwepo walifanya uamuzi unaofaa wa kuanzisha likizo. Wakati huo huo, uundaji wazi wa kazi kuu ulionekana. tarehe muhimu: rufaa ya raia kwa maarifa na uzuri.

Mkataba wa Roerich, kulingana na jina lisilo rasmi la makubaliano, pia ulipendekezwa na msanii. Kwanza, mwanzoni mwa karne iliyopita, Roerich alishughulikia majimbo yanayopigana, pamoja na Urusi, na rufaa inayolingana na ombi la kufanya kila linalowezekana kuhifadhi maadili ya kitamaduni kupitia hitimisho la makubaliano maalum ya kimataifa. Walakini, msanii huyo hakusikika wakati huo. Roerich hakuacha wazo lake na mnamo 1929 aliendeleza kwa uhuru na kisha kuchapisha rasimu ya makubaliano yanayolingana. Mkataba wa Roerich ulijulikana sana ulimwenguni kote. Aliungwa mkono na takwimu nyingi za kitamaduni: waandishi, wanasayansi, watu wa sanaa. Miongoni mwao walikuwa Albert Einstein, Thomas Mann, Herbert Wells, Bernard Shaw, Rabindranath Tagore na wengineo.Na katika nchi nyingi kamati ziliundwa kuunga mkono hati hiyo maarufu.

Kwa sasa, kila mwaka mnamo Aprili 15, idadi kubwa ya mataifa yenye nguvu duniani huadhimisha Siku ya Utamaduni kwa kuinua Bendera ya Amani. Hii inafanyika nchini Urusi pia. Mila hii ilionekana mnamo Desemba 2008, wakati mashirika ya umma nchi yetu, Latvia, Lithuania, Cuba, Italia, Hispania, Mexico na Argentina. "Bango la Amani" ni ishara tofauti iliyopendekezwa na kuidhinishwa, kama Mkataba, na Nicholas Roerich. Mwandishi alikusudia kuitumia kuweka alama kwenye vitu vya kitamaduni chini ya ulinzi. "Bango la Amani" ni kitambaa cheupe chenye taswira ya duru tatu zinazoungana za mchicha, zikifananisha mafanikio ya binadamu yaliyopita, ya sasa na yajayo. Miduara iliyoorodheshwa, juu ya kila kitu kingine, imeandaliwa na pete ya Milele.

Maana na kanuni za Mkataba wa Roerich

Mkataba "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Kisayansi na Makaburi ya Kihistoria" baadaye ulitumika kama msingi wa uundaji wa hati nyingi za kisasa katika uwanja wa ulinzi wa urithi wa kitamaduni. Kwa mfano, kwa msingi wa Mkataba wa Roerich, baadhi ya vitendo vya shirika la UNESCO vimetengenezwa: "Mkataba wa Ulinzi wa Mali ya Kitamaduni katika Tukio la Migogoro ya Silaha" (1954), "Mkataba wa Hatua Zinazolenga Kuzuia na Kuzuia. Uagizaji Haramu, Usafirishaji na Uhamisho wa Umiliki wa Mali ya Kitamaduni "(1970), "Mkataba wa Ulinzi wa Urithi wa Kitamaduni na Asili wa Dunia" (1972), "Tamko la Uharibifu wa Kusudi wa Urithi wa Utamaduni", "Tamko la Ulimwenguni Juu ya Anuwai za Kitamaduni." ".

Kanuni na vifungu vya Mkataba wa Roerich vilichukua jukumu kubwa katika muendelezo wa malezi ya kanuni za kisheria katika uwanja wa ulinzi wa urithi wa kitamaduni. Hii inaelezwa tabia ya jumla mawazo ya msingi ya mkataba. Hizi hapa:

Mkataba wa Roerich ni wa kipekee. Kwa kweli, ikawa hati ya kwanza ya kimataifa, kwa ukamilifu kujitolea kwa ulinzi na ulinzi wa mali ya kitamaduni, zaidi ya hayo, kutokuwa na kifungu juu ya ukiukaji wa hati kutokana na umuhimu wa kijeshi. Kwa maana pana, Mkataba wa Roerich unapaswa kueleweka kama safu nzima ya hatua za kulinda urithi wa kitamaduni wa sayari. Inabadilika kuwa pamoja na Mkataba wa kisheria pia una umuhimu wa kifalsafa, mageuzi na elimu.

Dhana ya utamaduni

Inabakia kupenya ndani ya maana ya shujaa wa hafla hiyo. Kwa maneno mengine, kujibu banal inaonekana, lakini kwa kweli, ni ya kutosha suala tata: Utamaduni ni nini? Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, neno hili, ambalo linatokana na kitenzi "colo", "colere", linamaanisha "kilimo". Baadaye, neno hili lilipata sauti tofauti kidogo, huku likihifadhi maana yake ya asili: utamaduni ni malezi, maendeleo, elimu, heshima.

Kama sheria, wazo la kitamaduni linatumika kwa shughuli za wanadamu, zilizoonyeshwa kwa udhihirisho tofauti. Chanzo cha utamaduni ni ubunifu na maarifa. Wakati huo huo katika vipindi tofauti Maendeleo ya wanadamu yalikuwa na dhana zake za kitamaduni. Kwa hivyo, Wagiriki wa zamani walihusisha mwisho na mtazamo wa dhati kwa kila kitu ambacho hawangefanya, hata ikiwa ni kulima ardhi. Na ndani Urusi XVIII- karne ya 19 sawa na utamaduni lilikuwa neno "elimu".

Leo tumezoea kuelewa kwa tamaduni yote bora ambayo yameundwa na yanaundwa katika uwanja wa sanaa, muziki wa kitamaduni, na fasihi. Na neno "utamaduni" linahusishwa na mtu anayejua kusoma na kuandika, mwenye tabia nzuri, anayejua tabia njema. Hata hivyo, hakuna shaka kwamba maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yana athari mbaya katika maendeleo ya utamaduni. Uthibitisho wa hili ni maneno ya Oswald Spengler: "Ustaarabu hutokea pale ambapo utamaduni unakufa." Hitimisho linajipendekeza: jitihada za ajabu lazima zifanywe ili kupatanisha "injini" hizi mbili zenye nguvu za maendeleo ya binadamu.

Ili kila mtu ahisi na kuona uzuri wote wa ulimwengu huu, ahisi utamaduni wa historia na kisasa, na pia kuchangia maendeleo ya utamaduni, kila mwaka mnamo Aprili 15, likizo huadhimishwa kwenye sayari yetu - Siku ya Kimataifa ya Utamaduni. .

Likizo hii imeadhimishwa tangu 1935, wakati huo ndipo mkataba wa kimataifa "Juu ya Ulinzi wa Taasisi za Kisanaa na Sayansi na Makaburi ya Kihistoria", unaojulikana kama Mkataba wa Roerich, ulianzisha siku hii kuu.

Tangu mwanzo wa karne ya 20 msanii maarufu na mtu wa kitamaduni Nicholas Roerich aliendeleza wazo la kuhifadhi makaburi ya kihistoria na maadili ya kitamaduni. Wazo hili liliungwa mkono kwa kiasi kikubwa na watu wengine mashuhuri wa sayansi na sanaa.

Wakati huo huo, ishara ya kipekee ilizuliwa ili kulinda vitu vya kitamaduni ya Dunia nzima - "Bango la Amani", pia inaitwa Bendera ya Utamaduni - turubai nyeupe yenye miduara mitatu ya amaranth inayoashiria. mafanikio ya kitamaduni ubinadamu wa zamani, wa sasa na ujao. Miduara hii imefungwa kwenye pete ya Umilele, ambayo inamaanisha Utamaduni umeishi, unaishi na utaishi Duniani kote, katika kila nchi na moyoni mwa kila mmoja wetu.

Siku ya Kimataifa ya Utamaduni inaadhimishwa katika karibu nchi zote ipasavyo: matamasha ya gala mkali, maonyesho makubwa tamaduni za kitaifa, mikutano, mihadhara na makongamano juu ya mada za kitamaduni za kupendeza na muhimu, jioni za classical na muziki wa kisasa, pamoja na mashairi, maonyesho ya maonyesho na ngoma, maonyesho mbalimbali na mengi zaidi. Tamaduni ya likizo ni kuinua Bendera ya Amani na pongezi kwa wafanyikazi wote katika nyanja ya kitamaduni.

Ninataka kukupongeza kwa Siku ya Utamaduni
Kila mtu anayefanya kazi na roho,
Nani ni ubunifu kwa furaha ya watu
Analeta yake mwenyewe katika ulimwengu mkubwa.

Hebu mawazo ya kuvutia
Usiishie kamwe!
Nakutakia mafanikio ya ubunifu
Na msukumo kwa mwaka!

Heri ya Siku ya Kimataifa ya Utamaduni.
Nzuri kwako, nguvu na msukumo,
Jumba la kumbukumbu lisiondoke kamwe
Inasukuma kwa mafanikio.

Nakutakia kutambuliwa
Ngumu kazini
Hebu iwe kwenye bega lako
Daima ni mradi.

Siku ya Kimataifa ya Utamaduni
Leo tunasherehekea pamoja
mawazo mazuri ya ubunifu
Sasa tunawatakia mabwana.

Uzalishaji mzuri, mkali,
Nyimbo nzuri, maneno mazuri,
Jumba la kumbukumbu lisiwahi kuondoka
ubunifu wako pingu na wewe.

Wacha msukumo usiondoke
Na talanta imefunuliwa
Mtumishi wa ubunifu, utamaduni
Ni almasi halisi.

Kama shujaa wa fasihi
Ninajieleza kitamaduni
Hivyo ndivyo inavyopaswa kuwa sasa
Siku ya utamaduni, amini usiamini.

Nitaepuka maneno mabaya,
Zungumza popote na popote
Pongezi, hapa.
Kweli mimi nina utamaduni, Yoshkin paka!

Heri ya Siku ya Utamaduni leo
Nina haraka kukupongeza
Natamani kitamaduni
Kila mmoja wetu alikuwa mmoja wetu.

Wacha wafungue milango
ukumbi wa michezo na makumbusho,
Viwanja vya tamasha
Waache wasiwe tupu.

utamaduni, elimu
Wacha watu wawe
Utamaduni unaendelea kikamilifu
Wacha iende kwa raia.

Heri ya Siku ya Kimataifa ya Utamaduni
Ningependa kumpongeza kila mtu.
Siku ambayo inaunda sanamu
Anayebeba cheo ni mwanaume.
Nini ni tofauti sana
Sisi kutoka kwa wale wanaoishi duniani.
Utamaduni hupaka rangi, huinua
Na hutufanya sisi sote kuwa na nguvu zaidi.
Sote tunazidi kutajirika
Upeo wetu umepanuliwa.
Sisi muziki, fasihi, uchoraji
Anajiita mwenyewe.
Utamaduni unafungua ulimwengu.
Mfanyikazi wake - hello!

Heri ya Siku ya Kimataifa ya Utamaduni!
Hebu kila kitu kiwe na msukumo
Natamani mawimbi ya furaha yamezidiwa
Ndoto hutimia ghafla.

Natamani ubunifu uwe kila mahali
Alikupa furaha na upendo
Ili kila siku iwe kama muujiza
Kwa hivyo nguvu hiyo inakuja tena na tena.

Hongera kwa siku ya utamaduni,
Inueni bendera ya amani!
Tutalinda urithi wetu
Linda kazi bora sana!

Tunakutakia kila la kheri na mwanga,
Ubunifu, talanta, msukumo,
Tunatamani ufurahie uzuri,
Usiwe tofauti na usiojali!

Utamaduni ni muhimu katika timu yoyote.
Anatoa wito kwa utaratibu katika kila kitu,
Baada ya yote, haiwezi kutengwa na watu,
Yeye ni mfano halisi wa mawazo yetu.

Marafiki, siku njema ya kimataifa ya kitamaduni kwako,
Siku yenye umoja na adhimu!
Wacha wazo lipate mfano katika ubunifu,
Kutupa mwanga juu ya njia ya kutaalamika!

wafanyakazi wa kitamaduni,
Asante kwa kazi!
Harmony na furaha
Tunakutakia.

miradi ya kuvutia,
Kazi ya kukua.
Hongera!
Haiwezekani bila wewe!

Hongera: 23 katika aya, 6 katika nathari.