இகோர் ராஸ்டெரியாவின் வாழ்க்கை வரலாறு. இகோர் ராஸ்டெரியாவ்: செயற்கை உலகில் நிகழ்காலத்தின் மூச்சு இகோர் ராஸ்டெரியாவின் வாழ்க்கை

2010 ஆம் ஆண்டில், ரனட் ஒரு வீடியோவை வெடிக்கச் செய்தார், அதில் சில கிராமத்து பையன்கள் துருத்திக்கு ஆபரேட்டர்களை இணைப்பது பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். அன்று படமாக்கப்பட்டது கைபேசிஇந்த வீடியோ யூடியூப் மற்றும் பிறவற்றில் மிகவும் பிரபலமாகியுள்ளது சமூக வலைப்பின்னல்களில். மக்கள் இகோர் ராஸ்டெரியாவை விரைவாக நினைவு கூர்ந்தனர்: வோல்கோகிராட் அருகே இருந்து ஒரு நகட், அனைவருக்கும் புரியும் மற்றும் சரியான பாடல்களைப் பாடுகிறார்.

பின்னர், இகோர் ஒரு தொழில்முறை நடிகர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து ஒரு அறிவுஜீவி என்று ரூனெட் அறிந்தார், இருப்பினும் கோசாக் வேர்கள். அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வோல்கோகிராட் பகுதியில் உள்ள தனது முன்னோர்களின் தாயகத்தில் ஓய்வெடுக்கிறார்.

படைப்பாற்றல் Rasteryaev எங்காவது Volgograd, Rostov-on-Don, Ryazan அல்லது Tver அருகில் இருந்து வருகிறது. இது பெருநகரம் அல்ல, வெளியூர்களில் இருந்து வந்தது. இது சரியானது: நேர்மையான, ஆழமான. இது போலியான பிரதான நீரோட்டத்தின் பின்னணியிலும், பெருநகர பாப் நட்சத்திரங்களின் வெண்ணிலா-கவர்ச்சி மினுமினுப்பிலும் தனித்து நிற்கிறது. இகோர் உண்மையான மனிதர்களுக்காகவும் அவர்களைப் பற்றியும் பாடுகிறார், எனவே அவரது பாடல்கள் கவர்ச்சிகரமானவை.

"Combineers" என்ற வீடியோ மொபைல் ஃபோனில் படமாக்கப்பட்டு YouTube இல் Rasteryaev இன் நண்பரும் சக ஊழியருமான Lekha Lyakhov என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. அவர் இன்றுவரை இகோருடன் வீடியோக்களை உருவாக்கி வருகிறார்.

இகோர் ராஸ்டெரியாவ் யார்?

ராஸ்டெரியாவ் 1980 இல் லெனின்கிராட்டில் அறிவுஜீவிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார் நாடக கலை. இகோர் "பஃப்" தியேட்டரில் நடித்தார். அவருக்கு திரைப்பட வேடங்கள் உள்ளன.

ராஸ்டெரியாவின் மூதாதையர்கள் கோசாக்ஸ். ஒவ்வொரு கோடையிலும் பெற்றோர்கள் இகோரை வோல்கோகிராட் பகுதியில் ஓய்வெடுக்க அனுப்பினர். இங்கே அந்த இளைஞன் கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்தான், உள்நாட்டிலிருந்து சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொண்டான், "டிராக்டர் டிரைவர்கள், தர்பூசணி லாரிகளை இயக்குபவர்கள் மற்றும் ஏற்றுபவர்களை இணைக்க" நண்பர்களை உருவாக்கினான்.

அது எவ்வளவு பரிதாபகரமானதாக இருந்தாலும், இகோர் ராஸ்டெரேவ் வேர்களுக்குத் திரும்பினார். வோல்கோகிராட் அருகே மீதமுள்ளவர்களுக்கு நன்றி, அவர் தனது சொந்த நிலத்தை உணரவும், தொடர்பு கொள்ளவும் கற்றுக்கொண்டார் சாதாரண மக்கள். மிக முக்கியமாக, இகோர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் ஒரு துளி பொய்யின்றி வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

இகோர் ராஸ்டெரேவ் முக்கியமாக தனது பாடல்களை நிகழ்த்துகிறார். அவர் கவிஞர் வாசிலி மோகோவின் பாடல்களையும் பாடுகிறார். அவற்றில் ஒன்று மேலே வழங்கப்பட்ட "ரகோவ்கா" ஆகும். இகோரின் திறனாய்வில் பாடல்களின் அட்டைகள் அடங்கும் பிரபல ராக் கலைஞர்கள், "டிடிடி", "கிங் அண்ட் ஷட்" மற்றும் பிற.

எந்த சட்டத்திலும்

இகோர் ராஸ்டெரியாவின் வேலையை நீங்கள் இப்படித்தான் வகைப்படுத்த முடியும். இதை "ஆசிரியர் பாடல்" என்ற சொல்லால் சிறப்பாக விவரிக்க முடியும். ஆனால் அதே நேரத்தில், Rasteryaev ஒரு உண்மையான ராக்கர். அவர் "படையெடுப்பில்" நிகழ்த்துவது அல்ல. இகோரின் பணி ரஷ்ய ராக் ஆகும், இது பாடல்களின் ஆழம் மற்றும் தத்துவ உள்ளடக்கம், நேர்மை மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது.

மூலம், பற்றின்மை பற்றி. ராஸ்டெரியாவின் பாடல்களில், ஆபாசமான சொற்களஞ்சியத்தை ஒருவர் அடிக்கடி கேட்க முடியும். கலைஞர் நீண்ட காலமாக சில பாடல்களை நிகழ்த்தவில்லை, ஏனெனில் அவை கடினமான கேலி மற்றும் கிட்ச் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. மற்றவற்றில், ஆபாசமான மொழி மிகவும் இயல்பாக ஒலிக்கிறது, அவை இல்லாமல் பாடல் முழுமையடையாது.

Rasteryaev இன் பாடல்களில் ஒருவர் தெளிவாகக் கேட்க முடியும் நாட்டுப்புற உருவகங்கள். இது அவரது படைப்பின் மற்றொரு அம்சம் மற்றும் வகை அடையாளமாகும்.

2011 இல், இகோர் முதல் முழு நீள ஆல்பமான "ரஷியன் ரோடு" வடிவமைத்தார். இதில் மக்கள் விரும்பும் "காம்பினர்ஸ்", "கோசாக்", "போகாடிர்ஸ்" பாடல்கள் அடங்கும். "டெய்சீஸ்" பாடல் இன்றுவரை நடிகரின் திறனாய்வில் வலுவான ஒன்றாகும்.

இகோர் ராஸ்டெரியாவின் குரல் தரவு சுவாரஸ்யமாக இல்லை. திறமை நிலை இசைக்கருவிவித்யாசத்திலிருந்து வெகு தொலைவில். கலைஞர் பயன்படுத்துகிறார் எளிய வார்த்தைகள். ஆயினும்கூட, தொழில்முறை ஆசிரியர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் இசையமைப்பை விட அவரது பாடல்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை.

பெரும் தேசபக்தி போர்

இது ஒன்று முக்கிய கருப்பொருள்கள்இகோர் ராஸ்டெரியாவின் வேலையில். அவன் எப்பொழுதும் அவளிடம் திரும்பி வருகிறான். ராஸ்டெரியேவின் பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய அனைத்து பாடல்களும் ஒன்று உள்ளன பொதுவான அம்சம். அவை உங்களுக்குப் பார்க்க உதவுகின்றன பயங்கரமான நாட்கள் பெரிய போர்கண்கள் சாதாரண மனிதன், ஒரு சாதாரண சிப்பாய்.

எலெனா க்விரிதிஷ்விலிக்கு அழகான குரல்கள் மற்றும் வலுவான பாடல்பெரும் தேசபக்தி போரின் முக்கிய போரைப் பற்றி - எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று.

Rasteryaev லெனின்கிராட்டைச் சேர்ந்தவர். முற்றுகையின் விஷயத்தை அவரால் புறக்கணிக்க முடியவில்லை. "லெனின்கிராட் பாடல்" இல், வாழ்க்கை சாலையின் பனியில் முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்திற்கு உணவை எடுத்துச் சென்ற மக்களுக்கு அவர் நன்றி கூறுகிறார். நவீன பீட்டர்ஸ்பர்கர்கள் வாழ்பவர்களுக்கு நன்றி.

இகோர் தனிப்பட்ட துயரங்கள் மற்றும் பெரும் தேசபக்தி போருக்குச் சென்ற மக்களின் வெளிப்பாடுகள் பற்றி பேசுகிறார். தாத்தா அகவனின் கதை உங்களை நிறுத்தி ஆழமாக சிந்திக்க வைக்கிறது. வரலாறு முழுவதும் மக்கள் எப்படி, ஏன் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். வெற்றி பெற நினைப்போம் முக்கிய சண்டைமனிதன் என்ற பட்டத்திற்காக.

"தாத்தா அக்வான்" - ராஸ்டெரியாவின் கவிதை. இது இகோரை ஒரு கவிஞர்-வாசிப்பாளராக வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரே வடிவம், வெவ்வேறு அர்த்தங்கள்

இகோர் ராஸ்டெரியாவின் இசை மற்றும் செயல்திறன் உண்மையில் பல்வேறு வகைகளில் வேறுபடுவதில்லை. ஆனால் அவருடைய பாடல்கள் வித்தியாசமானவை. மேலும், அவர்கள் மனநிலை மற்றும் எண்ணங்களின் துருவமுனைப்பால் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். துணிச்சலான "கோசாக்" மற்றும் "யெர்மாக்" ஆகியவற்றிலிருந்து ஆசிரியர் எளிதில் போர் எதிர்ப்பு தலைப்புகளுக்குச் செல்கிறார். "சண்டை" பாடலில் அது வெளிப்படுகிறது.

Rasteryaev வேலை முற்றிலும் ஆண்பால் உள்ளது. இது பெண் பார்வையாளர்களுக்கு புரிகிறது, பெண்கள் இகோரைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் அவர் பெரும்பாலும் ஆண்களுக்காகவும் ஆண்களைப் பற்றியும் பாடுகிறார். அல்லது மாறாக, குளிர்ச்சியை உழவும், கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலைகளில் லாரிகளை ஓட்டவும், சில சமயங்களில் பீர் மற்றும் ஓட்காவில் தலையிடவும் தெரிந்த ஆண்களைப் பற்றி.

"ஹோடிகி", "கோரேஷ்", "லாங்-ரேஞ்ச்" ஆகியவை ஆண் பாடல்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள். மிட்லைஃப் நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அவற்றை ஓவியங்கள் என்று அழைக்கலாம். மேலும் இந்த நெருக்கடி பல ஆண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது.

Rasteryaev இன் பணி எந்த வகையிலும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தாது. இகோர் கேட்பவருக்கு தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான துயரங்களை உணரவும் வாழவும் உதவுகிறது. இங்கே அவர் ப்ளூஸ் மற்றும் தொலைதூர சிரமங்களுக்கு பயனுள்ள சமையல் கொடுக்கிறார். "மாமா வோவா ஸ்லிஷ்கின்" பாடலை மகிழ்ச்சி மற்றும் பொது அறிவின் பாடல் என்று அழைக்கலாம்.

ரப்பர் பூட்ஸில் ஒரு எளிய கிராமவாசி விளாடிமிர் ஸ்லிஷ்கின் நேர்மறை மற்றும் வாழ்க்கை உருவகமாக இருக்கிறார். சரியான அணுகுமுறைவாழ்க்கைக்கு. மூலம், மாமா வோவா ராஸ்டெரியாவின் பிற கிளிப்களிலும் தோன்றுகிறார். இது உண்மையான நபர்யாருடன் இகோர் நண்பர்கள் மற்றும் தொடர்பு கொள்கிறார்.

நேசிக்கிறேன் சொந்த நிலம்

இந்த தீம் விதிவிலக்கு இல்லாமல் Rasteryaev பாடல்கள் அனைத்தையும் நிரப்புகிறது. இகோர் சில சுருக்கக் கருத்தைப் பற்றி அல்ல, உண்மையான தாய்நாட்டைப் பற்றி பாடுகிறார். இது புவியியல் வரையறையை விட அதிகம். கலைஞரின் பாடல்களில், ஒருவர் சுற்றியுள்ள இடம், மக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் மீது அன்பை உணர்கிறார்.

இது "வசந்தம்" பாடலில் நன்றாகக் கேட்கிறது. மூலம், மாமா வோவா ஸ்லிஷ்கின், ஏற்கனவே உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர், வீடியோவில் படமாக்கப்பட்டார்.

"ஆனால் அவர் இத்தாலியைப் பற்றி பாடவில்லை, ஆனால் அது வீட்டில் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது" - இந்த வரிசையில் முழு ராஸ்டெரியாவ். பாத்தோஸ் மற்றும் மிதமிஞ்சிய சொற்கள் இல்லாமல், பாடப்புத்தகங்களின் பல ஆசிரியர்களை விட அவர் தாய்நாட்டைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்.

புதிய வைசோட்ஸ்கியா? இல்லை, இகோர் ராஸ்டெரியாவ் மட்டும்

உண்மையில், Rasteryaev பெரும்பாலும் வைசோட்ஸ்கியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். இகோர் இன்னும் விளாடிமிர் செமனோவிச்சின் அளவிற்கு வளரவில்லை. ஆனால் இது ஏற்கனவே அதன் முன்னோடிக்கு ஓரளவு ஒத்ததாகிவிட்டது. வைசோட்ஸ்கி அனைவருக்கும் உண்மையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் இருந்தார்: கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் லாரிகள் முதல் பேராசிரியர்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகள் வரை.

இன்னும் ராஸ்டெரியாவ் ஒரு அசல் கலைஞர், யாரையும் போல அல்ல, தன்னைத் தவிர. இது ஒரு அசாதாரண உருவம்: ஒரு பிரகாசமான கவிஞர் மற்றும் உண்மையான கலைஞர். ஜார் பீஸின் கீழ் அவர் தேவாலய மணி அடிப்பவராக பணியாற்றுவார் என்று இகோர் கூறினார். இப்போதெல்லாம் அவர் மணிகள் மற்றும் மணிகளை அடிக்கிறார் மனித ஆன்மாக்கள், அது எவ்வளவு பரிதாபகரமானதாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. இகோரின் படைப்பாற்றலுக்கு நன்றி, மெல்லிய சரங்கள் மக்களில் ஒலிக்கின்றன.

இணையதளம்: - இகோர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த நிகழ்ச்சியில், உங்கள் பழம்பெரும் பாடல்"இணைப்பாளர்கள்" அனைவருக்கும் காத்திருக்கும். கச்சேரியில் வேறு என்ன இருக்கும்?

இகோர் ராஸ்டெரேவ்: - ஆம், உண்மையில், நாங்கள் இந்த "காம்பினர்களை" ஐந்து முறை பாடுகிறோம். கச்சேரியில் நாங்கள் "சாலைகள்" பாடலை நிகழ்த்துவோம், பொதுவாக எல்லாமே - எல்லாம் இருக்கும். இன்று எனக்கு சொந்தமாக, ஆபாசமாக அல்ல, பத்து பாடல்கள் உள்ளன. மேலும் எனது மாமா வாசிலி ஃபெடோரோவிச் மோகோவின் பாடல்கள் மற்றும் கவர் பதிப்புகள்.

வலைத்தளம்: - அதாவது, ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஏற்கனவே ஒரு திடமான இசை நிகழ்ச்சி இருக்கிறதா?

இகோர் ராஸ்டர்யாவ்: - சரி, எவ்வளவு மரியாதைக்குரியவர்? நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம், விளையாடுகிறோம்.

இணையதளம்: - எங்கள் கிராமத்தை மீட்டெடுப்பது யதார்த்தமானது என்று நினைக்கிறீர்களா? நமது சமூகத்தையும் இன்றைய இளைஞர்களின் ஒழுக்க நிலையையும் எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

Igor Rasteryaev: - நான் நமது சமூகத்தை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிடுகிறேன். நான் நாடு முழுவதும் அலைந்து திரிந்தேன், எல்லா பிராந்தியங்களிலும், தொலைதூர பகுதிகளிலும் கூட, கலாச்சாரம் நிறைய உள்ளன என்று என்னால் சொல்ல முடியும். நல் மக்கள். தார்மீக நிலையைப் பொறுத்தவரை, என்னால் எதுவும் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் நான் எதிலும் நிபுணன் அல்ல தார்மீக அளவுகோல்கள்- நான் ஒரு சமூகவியலாளர் அல்ல. ஆனால் நான் யாரைச் சந்தித்தாலும் எல்லாருமே அற்புதமான மனிதர்கள்.

கிராமத்தின் மறுமலர்ச்சியில் என்னை ஒரு நிபுணராக நான் கருதவில்லை. சொல்லப்போனால், நான் அங்கிருந்து திரும்பி வந்துவிட்டேன். இன்னும் துல்லியமாக, அவர் அரிதாகவே வெளியேறினார் - அவர் இரண்டு நாட்கள் சிக்கிக்கொண்டார். வசந்த காலம் தொடங்கியது - வெள்ளம்.

வலைத்தளம்: - நீங்கள் ஓய்வெடுக்க நேரம் இருக்கிறதா? உங்கள் சொந்த இடங்களுக்குச் செல்லும் திட்டம் உள்ளதா?

Igor Rasteryaev: - நான் அங்கிருந்து வந்திருக்கிறேன். நானும் எனது தோழி லேகா லியாகோவும் படப்பிடிப்புக்கு சென்றோம் புதிய பாடல். நாங்கள் வணிகத்திற்குச் சென்றோம், ஆனால் மூளை பெறும் தகவல் ஓய்வு மிக முக்கியமான ஓய்வு. சரி, பொதுவாக, நான் புல்வெளியைப் பார்த்து ஒரு நடைப்பயணத்தை மேற்கொள்ளும்போது, ​​​​இது ரீசார்ஜ் செய்ய போதுமானது.

வலைத்தளம்: - நீங்கள் ஏற்கனவே கச்சேரிகளில் எங்கு இருந்தீர்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் அடிப்படையில் உங்களுக்கு எந்த நகரங்கள் உள்ளன?

இகோர் ராஸ்டெரேவ்: - மே மாதத்தில் நாங்கள் உக்ரைனுக்குச் செல்கிறோம் - கியேவ் மற்றும் ஒடெசாவுக்கு. அவர்களும் கிரிமியாவுக்குச் செல்ல விரும்பினர், ஆனால் அங்கு ஏதோ ஒன்று இன்னும் வளரவில்லை. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மறைக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் எனக்கும் ஒரு தியேட்டர் உள்ளது.

சமீபத்தில் நாங்கள் சலேகார்ட் சென்றோம். அங்கு, கலைமான் வளர்ப்பவர்கள் ஒரு மானுடன் படம் எடுக்க 100 ரூபிள் கேட்கிறார்கள். சிறிய நாடுகள், அங்கு வறுமையில் வாழ்வதில்லை. மானியங்களை ஒதுக்கி அவர்கள் மீது குலுக்கல் செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் அந்தப் பெண்ணுடன் ஒரு புகைப்படம் எடுத்தார்கள், பின்னர் நென்காவின் தாய் ஓடி வந்து கூறினார்: “உனக்கு வெட்கமாக இல்லையா? இங்குள்ள பெண்களுடன் மட்டும் புகைப்படம் எடுக்க முடியாது! சரி, அம்மாவுக்கு குறைந்தது ஆயிரம் கொடுங்கள். அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

முடிந்தவரை ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ள பகுதிகளை எடுக்க முயற்சிக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, சைபீரியாவை எடுத்து மூன்று நகரங்களில் நிகழ்த்துவோம் - மேலும் கவரேஜ் இல்லை, வரம்பு உள்ளது.

நோவோசிபிர்ஸ்க் நகரம் பொதுவாக என்னைக் கவர்ந்தது, குறிப்பாக அகடெம்கோரோடோக்.

இணையதளம்: - பிரபலமும் செயலில் உள்ள அட்டவணையும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தலையிடுமா?

எல்லா நேரத்திலும் பயணம் செய்ய நிறைய நேரம் எடுக்கும் என்பதால் இது உதவாது. பயணங்கள் இல்லாதபோது, ​​​​ஒரு தியேட்டர் உள்ளது. எப்படியோ எல்லாம் இறுக்கமாகவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் மாறியது, ஏனென்றால் ஒரு தியேட்டர் இருந்ததால், மீன்பிடித்தல், நன்றாக, எங்காவது வேட்டையாடுதல், வேறு ஏதாவது. இப்போது சில அற்புதங்கள் தொடங்கியுள்ளன.

"ஒரு உண்மையான பெண் ஒரு தாயாக இருக்க வேண்டும்"

தளம்: - மெகாபுலாரிட்டி, மக்களின் அன்பு மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை?

Igor Rasteryaev: - ஒருவேளை இணக்கமானது. எனக்கு ஒன்றுக்கும் மற்றொன்றுக்கும் சிறிதும் சம்பந்தமில்லை என்று தோன்றுகிறது. பரலோகத்தில் ஏதாவது ஒன்று கூடுவது அவசியம், பின்னர் நீங்கள் படைப்பாற்றல் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இரண்டையும் பெறுவீர்கள். எல்லாமே மக்களைச் சார்ந்தது அல்ல.

வலைத்தளம்: - உலகமயமாக்கல் மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கு போன்ற ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?

எனது சொந்த ரகோவ்காவைப் பார்த்தால், சமையல் மட்டத்தில் கூட, எல்லாம் மாறிவிட்டது கடந்த ஆண்டுகள். நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் பாரம்பரியமாக அங்கே சாப்பிட்டார்கள். ஒரு கோசாக் உணவு இருந்தது - புளிப்பு பால், ஸ்மியர் டோனட்ஸ், அப்பத்தை, பிரஷ்வுட். இப்போது நகரவாசிகளின் அட்டவணையும் ரகோவ்காவில் வசிப்பவர்களின் அட்டவணையும் நடைமுறையில் ஒன்றுதான். அவர்கள் தங்கள் சொந்த இறைச்சி மற்றும் சில திருப்பங்களை வைத்திருப்பது தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் புளிப்பு கிரீம் பெரும்பாலும் அங்கு கடையில் வாங்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, உலகமயமாக்கல் செயல்முறை உள்ளது. எல்லா கடைகளும் ஒரே மாதிரியானவை, அணுகல் என்பது எல்லாமே.

தகவல் ஓட்டத்தை எடுத்தாலும். எனக்கு நினைவிருக்கிறது, நீங்கள் குழந்தையாக இருந்தபோது கோடையில் நீங்கள் ரகோவ்கா கிராமத்திற்கு வந்தால், ஒரு வருடம் முன்பு நகரத்தில் நாங்கள் வைத்திருந்த டிஸ்கோவில் அவர்கள் அதே இசையை வாசித்தார்கள், அது எல்லாம் அங்கே வந்தது. இப்போது இணையத்தில் இது முற்றிலும் ஒரு துறை. இது போய்விட்டதற்கு நான் உண்மையிலேயே வருந்துகிறேன்.

வலைத்தளம்: - ஒரு உண்மையான மனிதன் ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டும், ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், ஒரு மரத்தை வளர்க்க வேண்டும், தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்ய வேண்டும். என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள் ஒரு உண்மையான மனிதன்? யார் அவள் உண்மையான பெண்மற்றும் தாய்நாடு என்றால் என்ன?

இகோர் ராஸ்டெரியாவ்: - ஒரு உண்மையான மனிதன் தனது பாதையில், அவனது ஓட்டத்தில் தங்கி, அவ்வப்போது நிறுத்த வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - சிந்தித்து சேகரிக்கவும். அவர் எங்கு செல்கிறார், கோட்பாட்டு ரீதியாக அவருக்கு என்ன முக்கியம் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும்.

ஒரு உண்மையான பெண், முதலில், ஒரு தாயாக இருக்க வேண்டும். தாய்நாடு என்றால் என்ன, உணர்வுகளின் மட்டத்தில் மட்டுமே என்னால் சொல்ல முடியும். நாங்கள் ரயிலில் ரகோவ்காவுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​ஒரு நிலையத்திற்குப் பிறகு புல்வெளிகள் உள்ளன, நான் ஜன்னலைத் திறக்கிறேன், வெட்டுக்கிளிகளின் கீச்சலைக் கேட்கிறேன், ஜன்னலுக்கு வெளியே தலையை நீட்டிக்கொள்கிறேன். திடீரென்று ஒரு புழு மரம் இழுக்கிறது - இங்கே நான் நினைக்கிறேன்: “அவ்வளவுதான்! தாய்நாட்டுடன் இணைந்தது!

வலைத்தளம்: - குழந்தை பருவத்தில் நீங்கள் யாராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டீர்கள்? நடிகர், இசைக்கலைஞர் அல்லது விண்வெளி வீரரா?

Igor Rasteryaev: - நான் ஒரு குழந்தையாக பீட்டர் பான் ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்டேன். இந்த நண்பரை நான் மிகவும் விரும்பினேன். பொதுவாக, நான் விரும்பிய அனைத்தையும், ஒரு குழந்தையாக, நான் வரைபடங்களில் பதிவு செய்தேன். ஒருமுறை எனது பெற்றோர்கள் கூட மழலையர் பள்ளியின் இயக்குனரிடம் அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு குழந்தை உளவியலாளருடன் கலந்தாலோசிக்க அறிவுறுத்தப்பட்டனர். "உங்கள் மகன் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளை வரைகிறான்" என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. என் பெற்றோர் வரைபடத்தை எடுத்தார்கள், ஆனால் கொலோபாக்கள் மட்டுமே காகிதத்தில் வரையப்பட்டதாக மாறியது.

தளம்: - இகோர், தர்பூசணிகளை சரியாக ஊறுகாய் செய்வது எப்படி என்று ஆலோசனை கூறுங்கள்?

Igor Rasteryaev: - உண்மையில், நான் அதை கோட்பாட்டளவில் மட்டுமே அறிவேன். நான் ஒருபோதும் உப்பு சேர்க்கவில்லை, மற்றவர்களின் உழைப்பின் முடிவுகளை மட்டுமே உண்பேன். பதிவு செய்யப்பட்ட தர்பூசணியை விட பீப்பாய் தர்பூசணி சிறந்தது என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். இங்கே முக்கிய விஷயம் உப்பு தர்பூசணிகள் அதை மிகைப்படுத்தி இல்லை. ஒரு வரிசையில் இரண்டு நாட்களுக்கு மேல் அவற்றை சாப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் விரும்பத்தகாத விஷயங்கள் பின்னர் தொடங்கலாம். அத்தகைய உணவு சற்று ஆபத்தானது.

வலைத்தளம்: - கச்சேரிக்குப் பிறகு நீங்கள் எப்படி ஓய்வெடுப்பீர்கள்? உணர்ச்சி மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

Igor Rasteryaev: - அது தானாகவே அகற்றப்படுகிறது. நிகழ்ச்சிக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நான் "வரவிருக்கும் கச்சேரியின் நோய்க்குறி" ஐ இயக்குகிறேன். குறிப்பாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கச்சேரிக்கு முன், அங்கு பல நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் உள்ளனர். விசிறிகள், ஏர் கண்டிஷனர்கள், ஜன்னல் துவாரங்கள் ஆகியவற்றை நான் தொடர்ந்து பார்க்கிறேன் என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது. நான் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் கவனமாக இருக்க ஆரம்பித்தேன். மூளை கூட வித்தியாசமாக வேலை செய்ய ஆரம்பிக்கிறது. கச்சேரிக்குப் பிறகு, நான் எதையோ கைவிட்டது போல் உணர்கிறேன்.

வலைத்தளம்: - நீங்கள் எதைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறீர்கள்?

Igor Rasteryaev: - எரிச்சலூட்டும் சிறிய விஷயங்களால் நான் வருத்தப்படுகிறேன். மக்களின் வார்த்தைகளுக்கு நான் மிகவும் வலுவாக நடந்துகொள்கிறேன் - இது மிகவும் இல்லை நல்ல தரமான. ஆனால் நான் விரைவாக அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறேன்.

இணையதளம்: - பள்ளியில் பிடித்த பாடம் இருந்ததா?

Igor Rasteryaev: - OBZH, அநேகமாக, ஏனென்றால் நாங்கள் எப்போதும் ஆஸ்பென் க்ரோவில் படப்பிடிப்பு வரம்பிற்குச் சென்றோம். உண்மை, நாங்கள் ஒருபோதும் சுடவில்லை, ஏனென்றால் யாரும் எங்களுக்காக அங்கே காத்திருக்கவில்லை. நாங்கள் அங்கு வந்தோம், இராணுவப் பிரிவைச் சுற்றித் திரிந்தோம், ஆனால் நாங்கள் புகார் செய்யவில்லை - நாங்கள் அதை மிகவும் விரும்பினோம். இவை கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பயணங்களாக இருந்தன பள்ளி வேலை. ஆனால் நியாயமாக ஒருமுறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

பொதுவாக, நம் நாட்டில் பள்ளி 558 மிகவும் நன்றாக இருந்தது. பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட பணிகள் சிறப்பாக அரங்கேற்றப்பட்டன, அதாவது நாடக இயக்கம் - நிகழ்ச்சிகள். எதையாவது போட்டுக் கொண்டார்கள் ஆங்கில மொழி. 10 ஆம் வகுப்பில் நான் ஒரு அரட்டைப்பெட்டி, பலாபோல் என்றும், நான் எல்லா நேரத்திலும் சென்று நானே தெளிப்பது போலவும் இது ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலையாக மாறியது. நான் மிருகத்தனத்தைப் பெறவும் தைரியமான மையத்தை வளர்க்கவும் விரும்பினேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனது இந்த ஆசை மிகைல் ஷோலோகோவின் "கன்னி மண் மேலேற்றது" என்ற புத்தகத்தைப் படித்தவுடன் ஒத்துப்போனது. டெமிட் தி சைலண்ட் ஒன் போன்ற ஒரு பாத்திரம் இருந்தது, அவர் முழு புத்தகத்திற்கும் இரண்டு அல்லது மூன்று வாக்கியங்களைச் சொன்னார். இந்த தோழர் என்னை மிகவும் ஊக்கப்படுத்தினார், நான் நினைத்தேன்: "இது ஒரு மனிதன்! இவன் அதிகம் சொல்லமாட்டான்." மேலும் ஆறு மாதங்களுக்கு எல்லோரிடமும் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டேன். நான் இருட்டாக உட்கார்ந்து, பார்த்தேன், தைரியமான கட்டுப்பாட்டை என்னுள் வளர்த்துக் கொண்டேன். தலையசைத்து அல்லது தலையை அசைத்து மட்டுமே கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார். தீவிர நிகழ்வுகளில், அவர் சில வகையான குறுக்கீடுகளுக்கு மாறினார், ஆனால் பெரும்பாலும் இன்னும் குறைகிறது.

நான் 10 ஆம் வகுப்புக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதால் இந்த முழு சூழ்நிலையும் சிக்கலாக இருந்தது, ஏனென்றால் நான் பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வேலைகளில் தீவிரமான நண்பராக இருந்தேன். உலகில் நான் என்னுள் கட்டுப்பாட்டை வளர்த்துக் கொண்டேன், பின்னர் மேடையில் சென்று முன்னாள் பலாபோலாக மாறினேன். நான் இயற்பியலில் ஆண்டு A பெற்ற போது ஒரே ஒரு முறை என் மௌன சபதத்தை உடைத்தேன். நான் குழுவிற்கு அழைக்கப்பட்டேன், நான் தைரியமாக அதற்குச் சென்றேன், எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் எழுதினேன் - அதாவது, "கொடுக்கப்பட்டவை". அதன்பிறகு, ஆசிரியர் வேரா அஃபனசீவ்னா திரும்பும் வரை நான் தைரியமாகவும் அமைதியாகவும் காத்திருக்க ஆரம்பித்தேன், அதனால் நான் அவளை ஒரு பார்வையுடன் காட்டுகிறேன், அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "சரி, எப்படி?". அவள் திரும்பி எனக்கு எஃப் கொடுக்க ஆரம்பித்தாள். பின்னர் நான் பேசினேன்: "எனக்கு மூன்று கொடுங்கள்!". நான் திடீரென்று பேசியதால் மொத்த வகுப்புமே அதிர்ந்தது. ஆசிரியர் கேட்கிறார்: "ஏன் மூன்று?" நான் பதிலளிக்கிறேன்: "நான் டேனிஷ் இயற்பியலாளர் நீல்ஸ் போரின் இரட்டையர்! பக்கம் 237 க்கு திரும்பவும்." முழு வகுப்பினரும் தங்கள் பாடப்புத்தகங்களைத் திறந்தனர், அதில் எனது புகைப்படமும் "நீல்ஸ் போர், டேனிஷ் இயற்பியலாளர்" என்ற தலைப்பும் இருந்தது. அதனால் நான் அவருடைய டாப்பல்கேஞ்சர்.

இணையதளம்: - பள்ளியில் எந்த ஆசிரியர்களை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தீர்கள்?

Igor Rasteryaev: - ஆசிரியர்கள் சிறந்தவர்கள். தமரா புர்கோவ்ஸ்கயா எனது வகுப்பு ஆசிரியர், வரலாற்று ஆசிரியர். Nadezhda Vorobieva - இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலில். எங்களிடம் மிகவும் உள்ளது நல்ல அணிஇருந்தது. நாங்கள் செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி வகுப்பிற்குச் செல்கிறோம் - எங்களிடம் மிகவும் நட்பு வகுப்பு உள்ளது. நாங்கள் 15 ஆண்டுகளாக டேட்டிங் செய்து வருகிறோம். இந்த வருடம் கூட சந்தித்தோம்! நாங்கள் 7 பேர் இருந்தோம், உண்மையில் அது அவ்வளவு சிறியதல்ல.

இணையதளம்: - பள்ளியில் அல்லது பல்கலைக்கழகத்தில் நீங்கள் எங்கு அதிகம் படிக்க விரும்பினீர்கள்?

Igor Rasteryaev: - என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் ஏமாற்றப்பட்டேன். வி மழலையர் பள்ளிநான் பள்ளியால் பயந்தேன், அதில், நிச்சயமாக, அது எளிதானது அல்ல, ஆனால், படி குறைந்தபட்சம், அவர்கள் பகலில் தூங்குவதற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. பள்ளியில், அவர்கள் என்னை நிறுவனத்துடன் பயமுறுத்தத் தொடங்கினர், ஆனால் எனது பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்கணிதமோ இயற்பியலோ இல்லை. ஆனால் இன்ஸ்டிடியூட்டில் அவர்கள் தியேட்டரால் மிரட்டப்பட்டனர். இங்கே நீங்கள் மாணவர்கள், தியேட்டரில் "முத்தம் பாம்புகளின் பந்து", சூழ்ச்சிகள், திரைக்குப் பின்னால் போர்கள் உள்ளன. நான் பஃப் தியேட்டரில் பணிபுரியும் போது, ​​"பாம்புகளின் பந்து" என்று நான் உணரவில்லை, இருப்பினும் நான் கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகளாக அங்கு வேலை செய்தேன். இந்த விஷயத்தில், எங்கள் அணி மிகவும் நன்றாக உள்ளது.

"பொதுவாக நான் துருத்தி இல்லாமல் செல்வேன்"

வலைத்தளம்: - நீங்கள் எப்போதாவது தெருவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளீர்களா? நான் இப்போது என் நடத்தையை கவனிக்க வேண்டுமா?

Igor Rasteryaev: - ஆம், நான் உண்மையில் நடத்தையைப் பின்பற்றவில்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் கண்டுபிடிக்கிறார்கள், ஆனால் நான் அதை அடிக்கடி சொல்ல முடியாது. நான் பொதுவாக துருத்தி இல்லாமல் செல்வேன்.

இணையதளம்: - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உங்களுக்கு பிடித்த இடம் எது?

Igor Rasteryaev: - ஃபவுண்டரி பாலம். நாங்கள் எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மணம் பிடிக்கிறோம். இது எனக்கானது புனித இடம். சிறந்த கடி உள்ளது. லைட்டினி பாலத்திற்குப் பிறகு, நெவா பிரிக்கத் தொடங்குகிறது என்று மாறிவிடும். அனைத்து செம்மையும் நேரடியாக அங்கு குவிந்துள்ளது.

வலைத்தளம்: - ஒரு வாசகரிடமிருந்து கேள்வி: இகோர், குடிப்பதை நிறுத்துவது உங்களுக்கு கடினமாக இருந்ததா?

Igor Rasteryaev: - இல்லை, இது மிகவும் எளிமையானது. ஒரு குறிப்பிட்ட மைல்கல்லை அடைய வேண்டியது அவசியம், அதன் பிறகு எந்த தயக்கமும் இருக்காது. அதாவது, நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் - நீங்கள் வெளியேறுங்கள் அல்லது வெளியேறுங்கள். இதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், எல்லாவற்றையும் செய்வது மிகவும் எளிதானது. மக்கள் தயங்கும்போதும், தங்களுக்குத் தேவை என்பதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளாதபோதும் அது கடினமாக இருக்கும்.

இணையதளம்: - அப்போது உங்களுக்கு கம்பெனியில் குடிக்கத் தோன்றவில்லையா?

Igor Rasteryaev: - இழுக்காத ஒன்று அல்ல! முதல் ஐந்து வருடங்கள், நான் குடித்தேன் மற்றும் மின்சாரம் எப்படி துடிக்கிறது என்று கனவுகள் இருந்தன - நான் குளிர்ந்த வியர்வையில் எழுந்தேன். அநேகமாக, ஏதோ ஒருவித விலங்கு பயம் இந்த விஷயத்தில் இருந்தது என்று என் தலையில் ஏதோ வேலை செய்தது.

வலைத்தளம்: - குழந்தை பருவ கனவு நனவாகியதா?

Igor Rasteryaev: - Glinishche பண்ணையில் என் வீட்டிற்கு வேலி. ஒரு குழந்தையாக, நான் வாட்டில் வேலிகளை மிகவும் விரும்பினேன், நானும் என் சகோதரனும் கூட என் மாமாவின் முற்றத்தில் ஒரு சிறிய கிராமத்தை கட்டினோம். எங்களுக்கு அங்கே வீடுகள் இருந்தன, நாங்கள் வைக்கோலில் இருந்து கூரைகளை உருவாக்கினோம், செர்ரி கிளைகளிலிருந்து வாட்டல் வேலிகளை உருவாக்கினோம், நாங்கள் ஒரு நதியை கூட தோண்டினோம். அது ஒரு தளவமைப்பாக இருந்தது. மாமா, பின்புற முற்றத்தை புனரமைப்பதற்கு முன்பே, ஒரு குளிர்காலத்திற்கு இதையெல்லாம் மூடிவிட்டார், இந்த கிராமம் இரண்டு ஆண்டுகளாக இருந்தது. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் கைவினைஞர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் உயரமான மற்றும் அழகான வேலிகளை உருவாக்கினர். எனவே குழந்தை பருவ கனவு நனவாகியது.

இணையதளம்: - "காம்பினர்ஸ்" பாடலை நீங்கள் படமாக்கிய பிறகு, உங்கள் சூழல் மாறியதா?

Igor Rasteryaev: - இல்லை. ஏன் மாற வேண்டும்? எனது சமூக வட்டம் மாறவில்லை.

இணையதளம்: - உங்கள் இசைக்கருவிகளைப் பற்றி கூறுங்கள்?

Igor Rasteryaev: - கச்சேரியில் நான் ஹார்மோனிகா "தி சீகல்" வாசிக்கிறேன். மேலும், "துலா" எப்போதும் என்னுடன் இருக்கும், அவள் எல்லா சுற்றுப்பயணங்களுக்கும் செல்கிறாள். நான் எப்போதும் இரண்டு கருவிகளை என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன் - ஒன்று தோல்வியடைவதை கடவுள் தடுக்கிறார். துலா என்னை ஏற்கனவே இரண்டு முறை மீட்டார் - மாஸ்கோவில் உள்ள இக்ரா கிளப்பில் மற்றும் மார்ச் மாதம் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, நான் ஒக்டியாப்ர்ஸ்கியில் இருந்தபோது. "துலா" என்பது எனது நண்பர், நடிகர் "பஃப்" ஷென்யா பெரெஸ்கின் அல்லது அவரது தாத்தாவின் ஹார்மோனிகா. நாங்கள் "கிரெச்சின்ஸ்கியின் திருமணம்" நாடகத்தை ஒத்திகை பார்த்தோம், பெரெஸ்கினுடன் ஒரு பாத்திரத்திற்காக நியமிக்கப்பட்டோம் - நாங்கள் அங்கு ஹார்மோனிகாவை இசைக்க வேண்டியிருந்தது, அவருக்கு ஒருவித சுய அறிவுறுத்தல் கையேடு கூட கிடைத்தது. மற்றும் எனக்கு உண்மையில் எப்படி விளையாடுவது என்று தெரியவில்லை! ஆனால் நான் குறிப்புகளை கற்றுக்கொண்டேன் மற்றும் விசைகள் "re", "fa" மற்றும் "la" எழுதப்பட்டுள்ளன. அதாவது, நான் பேட்சிலிருந்து வட்டங்களை வெட்டி, அவற்றை எழுதி ஒட்டினேன்.

பாஸ் பொதுவாக மிகவும் எளிதானது. பாஸில் மூன்றாவது வரிசையின் அர்த்தம் எனக்கு விளக்கப்பட்டது - ஆனால் எனக்கு இன்னும் புரியவில்லை. ஆனால் பரவாயில்லை. எனக்கு அடிப்படையில் போதுமானது. நான் இசைக்கலைஞன் அல்ல. எனக்கு அப்படிப்பட்ட கல்வி இல்லை.

இணையதளம்: - உங்களின் அருகிலுள்ள படைப்புத் திட்டங்கள் என்ன?

Igor Rasteryaev: - முதல் இசை நிகழ்ச்சிகள். பாடல்களுடன், இவ்வளவு சிக்கலான கதை, மெல்லிசை இருப்பதால். இங்கே உரை - இது கடினம். இது எனக்கு மிகவும் மெதுவாக உள்ளது - இரண்டு மாதங்கள், ஆறு மாதங்கள் அல்லது ஒரு வருடம். சரி, ஒவ்வொரு மெல்லிசையும் ஒரு பாடல் அல்ல.

வலைத்தளம்: - உங்கள் பாடல்களை முதலில் யாருக்கு இசைக்கிறீர்கள்?

இகோர் ராஸ்டர்யேவ்: - அம்மா, அப்பா, சகோதரி கத்யா மற்றும் அவரது கணவர் செரியோஷா. ஆனால் அனைவரும் ஒன்றாக இல்லை, நீங்கள் தனியாக விளையாட வேண்டும். அவர்கள் கடுமையான விமர்சகர்கள், குறிப்பாக அம்மா. அக்காவும் மிகவும் நல்ல விமர்சகர், மற்றும் மிகவும் விசுவாசமானவர் அப்பா.

ஆகஸ்ட் 10, 1980 இல் லெனின்கிராட்டில் பிறந்தார்.
2003 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பட்டம் பெற்றார் மாநில அகாடமிநாடக கலை.
பரிசு பெற்றவர் அனைத்து ரஷ்ய போட்டிபல்வேறு கலைஞர்கள்-2006
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில இசை மற்றும் நாடக அரங்கின் நடிகர் "பஃப்".

முதலில் அதிகாரப்பூர்வ கச்சேரி Igor Rasteryaev செப்டம்பர் 23, 2010 அன்று மாஸ்கோவில் "தொடர்பு" கிளப்பில் நடைபெற்றது. கச்சேரியில் கலைஞரின் நண்பர்கள் கலந்து கொண்டனர், அவர்கள் அவரது பாடல்களின் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகளாக மாறினர். இகோர் பல பழைய பாடல்களை நிகழ்த்தினார், அதில் பதிவுகள் இருந்தன வெவ்வேறு நேரம்இணையத்தில் வெளியிடப்பட்டது, மற்றும் புதிய, முன்பு பாடப்படாத பாடல்கள்.

முதல் இசை நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு மாதத்திற்குள், அக்டோபர் 15, 2010 அன்று, மாஸ்கோ கிளப் "வெர்மல்" இல் ஒரு கச்சேரி நடந்தது, இது அவரது நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் மட்டுமல்ல, இகோர் ராஸ்டெரியாவின் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்குச் செல்லத் தயாராக இல்லை என்பதைக் காட்டியது. உண்மையான நிகழ்ச்சியின் தேதிக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கச்சேரி, இகோரின் முதல் 130 உண்மையான ரசிகர்களை ஒன்றிணைத்தது. "ரஷியன் ரோடு" பாடலின் முதல் காட்சியும் இங்கு நடந்தது.

பிப்ரவரி 5, 2011 வழங்கப்பட்டது அறிமுக ஆல்பம்"மில்க்" (மாஸ்கோ) கிளப்பில் இகோர் "ரஷ்ய சாலை"

ஒரு நடிகர், ஒரு கலைஞர், ஒரு அறிவுஜீவி வெறுமனே தனது தொழிலின் உண்மையால், அவர், நிச்சயமாக, ஒரு கற்பனாவாதத்தை உருவாக்குகிறார், கசப்பான மற்றும் கசப்பான கிராமத்தைப் பாடுகிறார், அது கிட்டத்தட்ட போய்விட்டது - உண்மையில் இது நாவலைப் போன்றது என்பது தெளிவாகிறது " யெல்டிஷேவ்ஸ்” பாடலை விட “காம்பினியர்ஸ்”. ஆனால் இது ஒரு உயர்த்தும் ஏமாற்று, முக்கியமானது, அவசியமானது. இது சோகமான வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் இசை: "நாம் பின்வாங்கும்போது, ​​​​நாம் முன்னோக்கி செல்கிறோம்"; அவரது சக ஊழியர் பீட்டர் ஃபாவோரோவின் வார்த்தைகளில், "பின்வாங்கிய மக்களின் பாடல்கள்." இந்தப் பாடல்களில் சிலிர்க்க ஏதாவது இருக்கிறது, ஆனால் ஒரு வட்டத்தில் அவை அனைத்தும் நன்மைக்காகவும் வாழ்க்கைக்காகவும் உள்ளன; நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு "லூப்" அல்லது "கேஸ் செக்டார்" உடன் இணையாக வரையலாம், ஆனால் அவர்களால் நேசத்துக்குரிய தடைசெய்யப்பட்ட வார்த்தைகளை "r" என்ற எழுத்தில் உச்சரிக்க முடியவில்லை. ராஸ்டெரியாவ் - வைசோட்ஸ்கியைப் போல, சுக்ஷினைப் போல (முன்னால், ஆம், ஆனால் இன்னும்) - இன்னும் வேலை செய்கிறார். இவை வெற்று நம்பிக்கைகளாக இருக்கலாம், ஆனால் ராஸ்டெரியாவ், ஒருவேளை, ஒரு புதிய பாதைக்கான மூன்றாவது பாதையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். வெகுஜன நிலை: எப்படியோ செட்டில் ஆகும்போது நகர்ப்புற கலாச்சாரம் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்களுக்கு (சமூக ஹிப்-ஹாப்) இசையை உருவாக்குகிறது, மேலும் 45 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு (கலைஞர்களான வெங்கா மற்றும் மிகைலோவ் வடிவத்தில் "முக்கியமான" பிந்தைய சான்சன்), அவர் களத்தில் இறங்குகிறார் - அதைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது காலடியில் கருப்பு பூமி, மற்றும் இந்த நிலத்தில் - அனைத்து அதே டெய்ஸி மலர்கள், அனைத்து அதே சொந்த எலும்புகள், அனைத்து அதே ஒலிக்கும் வார்த்தை.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அபரிமிதமான புகழ் பெற்ற இகோர் ராஸ்டெரியாவ், ஒருங்கிணைந்த ஆபரேட்டர்கள், சான்றளிக்கப்பட்ட நடிகர் மற்றும் ஒரு வெற்றியைப் பற்றிய ஒரு வெற்றியை எழுதியவர் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். இசை கல்விஅவரிடம் இல்லை. சொல்ல என்ன இருக்கிறது! ஒரு நேர்காணலில், இகோர் சமீபத்தில் தான் துருத்தியை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றதாக ஒப்புக்கொண்டார், அதற்கு முன்பு அவர் அதை ஒரு கையால் வாசித்தார். ஆற்றல் நிறைந்த இந்த விசித்திரமான இளைஞன் எங்கிருந்து வந்தார், நாடு முழுவதும் அவர் எவ்வாறு பிரபலமாக முடிந்தது?

இகோர் வியாசெஸ்லாவோவிச் ராஸ்டெரேவ் ஆகஸ்ட் 10, 1980 அன்று லெனின்கிராட்டில் பிறந்தார். கலைஞரின் கூற்றுப்படி, அவரது தாயார் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்தவர், மற்றும் அவரது தந்தை வோல்கோகிராட் பிராந்தியத்தின் ரகோவ்கா கிராமத்தில் பிறந்தார் மற்றும் பரம்பரை டான் கோசாக் ஆவார். ஒவ்வொரு கோடையிலும், இகோர் மெட்வெடிட்சா ஆற்றில் உள்ள தனது தந்தையின் சொந்த நிலத்திற்குச் சென்றார். அப்போதிருந்து, அவர் கிராமப்புற வாழ்க்கை, சாதாரண மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் மீது காதல் கொண்டார்.

ஒரு குழந்தையாக, இகோர் அலெக்ஸி லியாகோவ் என்ற மஸ்கோவைட் உடன் நட்பு கொண்டார், அவர் கிராமத்தில் உள்ள தனது உறவினர்களைப் பார்க்க வந்தார். பின்னர் கலைஞர் தனது வாழ்க்கையில் என்ன பங்கு வகிப்பார் என்று சந்தேகிக்கவில்லை. படிப்படியாக, Rasteryaev மற்ற நண்பர்களை உருவாக்கினார், விரைவில் கலைஞர்களின் குடும்பத்தில் வளர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறிவுஜீவி, கிராமத்தில் அவரது காதலன் ஆனார்.

இகோர் இன்னும் தனது கோடைகாலத்தை ரகோவ்காவில் கழித்தாலும், அவர் தன்னை ஒரு நாட்டுப் பையனாகக் கருதவில்லை, மேலும் கிராமப்புறங்களில் வாழ முடியாது. அவர் சாதாரண மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார், மேலும் அவரது தொழில் நகர்ப்புற - ஒரு நாடக நடிகர். ராஸ்டெரேவ் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியபோது பலர் இதைப் பற்றி பின்னர் அறிந்து கொண்டனர். மேலும், வெளிப்படையாக, அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

பொதுவாக, இகோர் பத்திரிகைத் துறையில் நுழைய விரும்பினார், ஆனால் பின்னர் அவர் அதை இழுக்க மாட்டார் என்று முடிவு செய்து, அகாடமி ஆஃப் தியேட்டர் ஆர்ட்ஸில் (SPbGATI) நுழைந்தார். இங்கே, கலைஞரின் கூற்றுப்படி, ஒருவர் சில சமயங்களில் "முட்டாளாக விளையாடலாம்" அல்லது "திறமையானவர் போல் நடிக்கலாம்." மற்றும் பத்திரிகை பீடத்தில் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, ஆங்கிலம்.

தியேட்டரில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ராஸ்டர்யாவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியேட்டர் "பஃப்" இல் நுழைந்தார். இங்கே அவர் கிளாசிக்கல் மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான பாத்திரங்களில் நடித்தார் சமகால திறமை. உதாரணமாக, "The Magnificent Cuckold" இல் Bochar, "The Adventurer" இல் Gregoire, "Squaring the Circle" இல் Emelyan Chernozemny. கூடுதலாக, இகோர் மீண்டும் மீண்டும் சோதனை தயாரிப்புகளில் பங்கேற்றார், குழந்தைகள் மேட்டினிகள் மற்றும் மாலைகளில் பணியாற்றினார்.

புகழ் பெறுகிறது

ரகோவ்காவில், இகோர் நிறுவனத்தின் ஆன்மாவாக இருந்தார். தனது இளமை பருவத்தில் கிதார் வாசிக்கக் கற்றுக்கொண்ட அவர், பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் பாடல்களை அடிக்கடி பாடினார், பின்னர் சொந்த கலவை. பின்னர், Rasteryaev ஒரு துருத்தி வாங்கி, படிப்படியாக இந்த கருவியில் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்கினார். எனவே, எப்படியாவது அவர்கள் சமையலறையில் நண்பர்களுடன் அமர்ந்திருந்தனர், மேலும் லெஷா லியாகோவ் தனது மொபைல் ஃபோனில் "காம்பினியர்ஸ்" பாடலைப் பதிவு செய்தார். அதை யூடியூப்பில் வெளியிட்ட பிறகு, லியாகோவ் அதை விரைவில் மறந்துவிட்டார். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் ஆறு மாதங்களில் வீடியோ 300 பார்வைகளை மட்டுமே பெற்றது.

இருப்பினும், ஆகஸ்ட் 2010 இல், வீடியோவுக்கான இணைப்பு எப்படியோ பிரபலமான தளமான oper.ru இல் முடிந்தது. பின்னர் என்ன தொடங்கியது! நான்கு நாட்களுக்கு, ஒரு கிராமப்புற வீட்டின் சமையலறையில் ராஸ்டெரேவ் தனது “காம்பினர்களை” நிகழ்த்தும் வீடியோவை 300 ஆயிரம் பேர் பார்த்தனர். 2010 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான பத்து வீடியோக்களில் வீடியோவும் இருந்தது. இன்றுவரை, வீடியோ 6.3 மில்லியன் முறை பார்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நேரத்தில், ராஸ்டெரேவ், எதையும் சந்தேகிக்காமல், தொடர்ந்து மீன்பிடித்தார், மாலையில் அவர் கிராமப்புற பொதுமக்களை மகிழ்வித்தார். அவர் இணையத்தில் மிகவும் பிரபலமானவர் என்று லியாகோவ் இகோரிடம் சொன்னபோது, ​​​​அவருக்கு உடனடியாக என்ன புரியவில்லை கேள்விக்குட்பட்டது. சரி, அது தொடங்கியது ... "ரஷ்ய சாலை", "ரகோவ்கா", "டெய்சீஸ்", "கோசாக் பாடல்" பாடல்கள். செப்டம்பர் 23, 2010 அன்று, கலைஞரின் முதல் இசை நிகழ்ச்சி மாஸ்கோவில் உள்ள "தொடர்பு" கிளப்பில் நடந்தது. பின்னர் அலெக்ஸி லியாகோவ் ராஸ்டெரியாவின் தயாரிப்பாளராக ஆனார்.

2011 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இகோரின் முதல் ஆல்பம் "ரஷியன் ரோடு" வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் "ரிங்கர்" (2012), "மாமா வாஸ்யா மோகோவின் பாடல்கள்" (2013) மற்றும் "ஹார்ன்" (2014) டிஸ்க்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. Rasteryaev எழுதிய ஒவ்வொரு கலவையும் பற்றி சொல்கிறது சாதாரண மக்கள், கடின தொழிலாளர்கள் வாழும், ஒரு விதியாக, இல் கிராமப்புறம். இயற்கையைப் பற்றிய பாடல்களும் உண்டு சொந்த நிலம், மற்றும் போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் தேசபக்தி பற்றி. கலைஞரின் கூற்றுப்படி, முதலில் ஒரு மெல்லிசை அவரது தலையில் பிறக்கிறது, பின்னர் அவர் உரை எழுதுகிறார். இது பெரும்பாலும் சாலையில், பயணங்களின் போது நடக்கும்.

இகோர் ஏற்கனவே ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்துள்ளார். அவர் வழக்கமாக ஒரு மாதத்திற்கு மூன்று இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கு மேல் வழங்குவதில்லை என்ற போதிலும் இது உள்ளது. தூர வடக்கு, பெலாரஸ், ​​உக்ரைன், போலந்து - ராஸ்டெரியாவ் எங்கிருந்தாலும். சோவியத்திற்குப் பிந்தைய இடத்தில் இணையத்தில் முதலில் புகழ் பெற்ற ஒரே கலைஞர் அவர்தான், அதன் பிறகுதான் கச்சேரிகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.

அவரது பெரும் புகழ் இருந்தபோதிலும், இகோர் ராஸ்டெரேவ் ஒரு "நட்சத்திரம்" ஆக விரும்பவில்லை. அதற்கு அவர் ஒத்துழைப்பதில்லை கூட்டாட்சி சேனல்கள்மேலும் அனைத்து தயாரிப்பாளர்களின் சலுகைகளையும் நிராகரித்தது. அவர் தனது பாடல்கள், கிளிப்புகள், இசை அனைத்தையும் இணையத்தில் வைக்கிறார், எனவே யார் வேண்டுமானாலும் பதிவைக் கேட்கலாம் அல்லது பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.

Rasteryaev படி, குளிர் மாமாக்கள் அவரை "விளம்பரப்படுத்த" விரும்பினர், ஆனால் அவர் துருத்தி "ஏற்பாடுகள் மற்றும் பின்னணியில் ஷோ-பாலே இல்லாமல்" விரும்பினார். அவர் "கம்பைனர்ஸ்" மற்றும் பிற பாடல்களில் இருந்து ஒரு கேலிக்கூத்தாக உருவாக்க முடியும்: ஒரு ஸ்டைலான கிராமப்புற பையனாக உடை அணிந்து, இசைக்கு ஒரு பீட் பாக்ஸ் வைக்கவும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது அவருக்கு அதிக புகழையும் பணத்தையும் கொண்டு வரும். ஆனால் அவர் வேறு வழியில் சென்றார் - பற்றி பாட உண்மையான வாழ்க்கைஅலங்காரம் அல்லது கவர்ச்சி இல்லை. 10 ஆண்டுகளில் அவர் தன்னை எப்படிப் பார்க்கிறார் என்று கேட்டபோது, ​​ராஸ்டெர்யாவ், தானே இருக்க விரும்புவதாக பதிலளித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேறொருவராக மாறுவதை விட நீங்களே இருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சர்ச் புல்லட்டின் "லிவிங் வாட்டர்", எண். 4, 2011

ராஸ்டெரியாவின் பாடல்களின் நிறம் வோல்கோகிராட் கிராமத்தின் வாழ்க்கையால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இகோர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒவ்வொரு கோடைகாலத்தையும் செலவிடுகிறார். இது கோசாக் தாயகம்அவரது தந்தை மற்றும் நிரந்தர இடம்அவரது பண்ணை நண்பர்களின் குடியிருப்பு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், கலைஞர் ஒரு சாதாரண குடியிருப்பு பகுதியில் வசிக்கிறார். இகோர் ராஸ்டெரேவ் தனது நண்பர் அலெக்ஸி லியாகோவ் உடன் சந்திப்புக்கு வந்தார், அவர் இணைய நட்சத்திரத்தின் அனைத்து வீடியோக்களையும் உருவாக்குகிறார், தன்னை "மேற்கோள் குறிகளில் தயாரிப்பாளர்" என்று அழைக்கிறார் மற்றும் பதவி உயர்வு உத்தி குறித்த கேள்விக்கு இந்த வழியில் பதிலளிக்கிறார்: "இதெல்லாம் நடந்தது என்று நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள். கடவுளின் விருப்பத்தால். இல்லையெனில் அது வேலை செய்யாது. சமையலறையில் ஒரு சாதாரண கூட்டம், தொலைபேசியில் படமாக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள கிளிப்புகள் புல்வெளியில் படமாக்கப்பட்டன. இன்று மக்களை ஆச்சரியப்படுத்துவது கடினம், திடீரென்று எல்லோரும் அத்தகைய எளிமையை விரும்பினர் "...

நான் பாடகர்களிடம் செல்லவில்லை

—இகோர், நீங்கள் ஏற்கனவே முடிவு செய்துள்ளீர்கள் இசை இயக்கம்நீங்கள் உங்களை மதிக்கிறீர்களா?
நான் உண்மையில் இசைக்கலைஞன் அல்ல, எனக்கு ஒரு குறிப்பு கூட தெரியாது. நான் தொடுவதன் மூலம் துருத்தி வாசிக்கிறேன், நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக விசைகளை அடித்தேன். பொதுவாக, அவர் தனது வேலையின் பாணியை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கவில்லை, எல்லா கேட்பவர்களையும் போலவே, அதில் என்ன வந்தது என்று ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் இசையை உருவாக்குவது பற்றி யோசிக்கவில்லை. அவர் தியேட்டரில் பணிபுரிந்தார், வீட்டில் அவர் தனது வோல்கோகிராட் நண்பர்களைப் பற்றி புத்தகங்களை வரைந்து எழுதினார். எல்லா விளம்பரங்களும் உயர்ந்ததும், அவர்கள் கச்சேரிகளை கேட்க ஆரம்பித்தனர். மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஒரு சீரற்ற பாடலான "Combiners" மற்றும் நான் மீண்டும் எழுதிய மூன்று ஆபாசமான பாடல்களுடன் மாணவர் ஆண்டுகள்? மாமா வாஸ்யா மோகோவ் எனக்கு உதவ வந்தார். அவரிடம் "ரகோவ்கா" பாடல் உள்ளது, நான் அதை அறிந்தேன், அதை ஹார்மோனிகாவில் பாடினேன். மாமா அவளை ஒரு கச்சேரிக்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதித்தார், மேலும் நான் இரண்டு புதிய பாடல்களை எழுதினேன்: "டெய்சிஸ்" மற்றும் "கோசாக்". அடுத்த நிகழ்ச்சிக்காக, "ரஷ்ய சாலை" தோன்றியது, பின்னர் "போகாடிர்ஸ்" ...

—ஆர்த்தடாக்ஸ் சூழலில், உங்கள் வேலையைப் பற்றிய சர்ச்சைகளைக் கேட்கலாம். உங்கள் சில பாடல்கள், சாதாரண மக்களைப் பற்றியும், உங்கள் பூர்வீக நிலத்தைப் பற்றியும், ஆன்மாவை எடுத்துக் கொள்கின்றன, மற்றவை, ஆபாசமான, ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளுடன், விரட்டுகின்றன.
-என்ன சொல்ல? பிடிக்கவில்லை என்றால் கேட்கவே வேண்டாம். முதலில், படைப்பாற்றல் எந்த திசையில் சாய்ந்திருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஒன்று அது முதல் பாடல்களைப் போன்ற ஒரு மகிழ்ச்சியான கேலியாக இருக்கும், அல்லது இறுதியில் என்னிடமிருந்து வலம் வந்த ஒரு சமூக-தேசபக்தி கருப்பொருளாக இருக்கும். பிறகுதான் தெரிந்தது தீவிரம் மிஞ்சியது. மேலும் வெளிவரும் கருப்பொருளை ஆதரிப்பதற்காக எனது முதல் ஆல்பத்தில் ஆபாசமான மொழியுடன் கூடிய பாடல்களை சேர்க்கவில்லை.

—நீங்கள் ஊரில் பிறந்தவர் என்று சிலர் நம்புவதில்லை. "கிராமத்தில் இருந்து ஒரு நகட்" போன்றது.
— அவர்கள் அப்படி நினைக்கட்டும், நான் அதை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரிப்பேன். அத்தகைய வெவ்வேறு உலகங்கள், மற்றும் நீங்கள் எங்கும் உங்கள் காதலன்.உலகங்கள் ஒன்றே. வித்தியாசம் இல்லை, வாழ்க்கை மட்டுமே வேறு. மேலும் எனது பாடல்களில் நான் எதையும் இலட்சியப்படுத்தவில்லை. இங்கே "டெய்சிஸ்" பாடல் உள்ளது, என்ன வகையான இலட்சியமயமாக்கல் உள்ளது? மாறாக, ஆபத்தான ரஷ்ய கிராமத்தில் அலாரம்.

—"டெய்சிஸ்" இல் குடிப்பழக்கத்தால் பாழடைந்த தோழர்களைப் பற்றிய வரிகள் உள்ளன: "தோழர்கள் இந்த பாதையைத் தங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் இன்னும், கடவுளால், யாரோ அவர்களைத் தள்ளி அமைத்தனர்." இதற்கு என்ன உந்துசக்தியாக இருந்தது?
"இது அனைத்தும் ஒரு புரட்சியுடன் தொடங்கியது. இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற பொதுவான குடிப்பழக்கம் மற்றும் வேலையின்மை இருந்ததில்லை, இதைப் பார்க்க முடியும், முழு டான் புல்வெளியும் சிறிய பண்ணைகள், தொடர்ச்சியான குடியேற்றங்கள், மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து நிலங்களும் பயிரிடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே. சாதாரணமாக வாழ்ந்தவர், குடும்பம். பண்ணைத் தோட்டங்கள் போருக்குப் பின்னரும் தப்பிப்பிழைத்தன, மேலும் கூட்டுப் பண்ணைகளின் விரிவாக்கத்திற்குப் பிறகு காணாமல் போனது. இப்போது நீங்கள் வாகனம் ஓட்டுகிறீர்கள் - பரந்த வெறிச்சோடிய இடங்கள், சில கிராமங்கள் உள்ளன, XIV நூற்றாண்டில் காட்டுத் துறையில் இருந்ததைப் போல பண்ணைகள் இல்லை.

—இந்தப் பிரதேசங்களில் யார் வசிக்க முடியும்? கோசாக் நிலங்களில் அந்நியர்களைப் பார்ப்பதில் சிக்கல் உள்ளதா?
- எனது உறவினர்கள் வசிக்கும் ரகோவ்காவில், 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அகதிகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மெஸ்கெட்டியன் துருக்கியர்கள் உள்ளனர். இப்போது அவர்கள் மக்கள் தொகையில் பாதியாக உள்ளனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை விட முன்னதாகவே மசூதி கட்டப்பட உள்ளது.

—அதாவது, ரகோவ்காவில் தேவாலயம் இல்லையா?
முழு பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்திலும், புரட்சிக்கு முந்தைய கோயில் ரஸ்டோரியில் மட்டுமே இருந்தது. மற்ற அனைத்தும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன. பழைய முரண்பாடான தேவாலயம் அதன் அளவில் தற்போதைய திருச்சபைக்கு ஒத்திருக்கவில்லை. அது கட்டப்பட்டபோது, ​​​​கிராமம் மிகப்பெரியது: ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அதில் வாழ்ந்தனர். ஒரு யூர்ட் நிலையம் இருந்தது! ஆனால் இது நீண்ட காலமாக ஒரு பண்ணையாக மறுபெயரிடப்பட்டது, சில மக்கள் வாழ்கின்றனர், மிகக் குறைவான இளைஞர்கள் உள்ளனர். கோவில் மட்டுமே நினைவுக்கு வருகிறது முன்னாள் மகத்துவம். இப்பகுதியில் உள்ள தேவாலய வாழ்க்கை செராஃபிமோவிச் நகரில் குவிந்துள்ளது, அங்கு உஸ்ட்-மெட்வெடேவ் மடாலயம் அதன் ஆலயங்கள், நிலத்தடி பாதைகளுடன் உள்ளது. எல்லோரும் அங்கு செல்கிறார்கள்.

—நீங்கள் தேவாலயத்தில் இருந்து விலகி இருக்கிறீர்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்?
"நானே எப்படியாவது கடவுளுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் நான் தேவாலயத்தை மரியாதையுடன் நடத்துகிறேன். சர்ச் மக்களின் ஆன்மாவைப் பிரதிபலிப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. இங்கே ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எல்லாம் அலங்காரமானது, உறுப்பு விளையாடுகிறது, நீங்கள் உட்காரலாம். அவர்கள் கட்சிகளில் அதே வழியில் இருக்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு கண்ணாடியை எடுத்து மூலைகளில் சிதறடிப்பார்கள். எங்களிடம் மெழுகுவர்த்திகள், சின்னங்கள், ஒரு பாடகர் குழு உள்ளது, எல்லாம் தங்கத்தில் உள்ளது, மணிகள் ஒலிக்கின்றன! கொண்டாட்டம்! இது எங்கள் வழி! இதில் நாடகத்தன்மை இருக்கிறது, அது நமக்கு நெருக்கமானது. ஞானஸ்நானம் எடுத்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் அதை நனைத்தார்கள், நான் தந்தையின் தாடியைப் பிடித்தேன், அவர்கள் அவரை மூழ்கடிப்பார்கள் என்று நினைத்தேன்! வெளியே இழுக்கப்பட்டது.

பழகுவோம்

—உங்கள் மூதாதையர் நிறுவிய பண்ணை - ஒரு குடும்பக் கூட்டைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் புறப்பட்ட கதையை ஒரு தளத்தில் நான் கண்டேன். நாங்கள் இந்த இடத்தை புல்வெளியில் கண்டுபிடித்தோம், அதை ஒரு சிலுவையால் குறித்தோம், உறவினர்களை அழைத்தோம். எதற்காக?
"நாங்கள் ரைடிங் யூர்ட்ஸ், மெட்வெடிட்சா நதியில் உள்ள ரஸ்டோர்ஸ்காயா கிராமம், ராஸ்டெரியாவ் பண்ணையைச் சேர்ந்த டான் கோசாக்ஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒரு குழந்தையாக, ராஸ்டெரியாவ் அத்தகைய பண்ணை இருப்பதாக என் தந்தை என்னிடம் கூறினார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார் அங்கு வாழ வந்தார், மேலும் பண்ணை போபோவ்ஸ்கி என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. அனைத்து ஆதாரங்களிலும், பண்ணை Popovsky என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. எனது மூதாதையர்களான ராஸ்டெரியாவ்ஸைப் பற்றிய விசாரணைகளை பல்வேறு காப்பகங்களுக்கு அனுப்பினேன்: வோல்கோகிராட், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், மாஸ்கோ இராணுவ வரலாற்றுக் காப்பகத்திற்கு. இறுதியாக, அவர் வரலாற்றில் ஈடுபட்டுள்ள மாஸ்கோ வரலாற்றாசிரியர் செர்ஜி கோரியாகினைக் கண்டார் டான் கோசாக்ஸ். அவரிடம் ஒரு அட்டை இருந்தது XVIII இன் பிற்பகுதி — ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, இது இன்னும் இல்லை ரயில்வேமாஸ்கோ - வோல்கோகிராட். அங்கு நான் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் பார்த்தேன், அதில் "குடோர் ராஸ்டெரியாவ்" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது, அதாவது குடும்ப பாரம்பரியம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. நாங்கள் அட்டையை புகைப்படம் எடுத்தோம், அதை மீண்டும் உருவாக்கினோம், அதை எனது உறவினர்கள் அனைவருக்கும் காட்டினேன். எங்கள் சொந்த பண்ணையின் தளத்தில் ஒரு சிலுவை வைக்க முடிவு செய்தோம்.

—மற்றும் அதன் பொருள் என்ன?
- இது ஒரு நினைவு. வோல்கோகிராட் பிராந்தியத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், நுழைவாயிலிலும் வெளியேறும் இடத்திலும் ஒரு குறுக்கு உள்ளது. மெட்வெடிட்சாவில் உள்ள ரஸ்டோர்ஸ்காயா கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் முதலில் அதை வைத்தனர். ஒரு கண்ணாடி குறுக்கு, ஒரு இரும்பு அடித்தளம் மற்றும் ஒரு கண்ணாடியின் துண்டுகள் சிமெண்டில் செலுத்தப்படுகின்றன. போகும்போது வெயிலில் எப்படி எரிகிறது என்று பார்க்கிறீர்கள். கிராமத்திலிருந்து வரும் அனைத்து துன்பங்களையும் கண்ணாடிகள் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

—நாட்டுப்புற அடையாளங்களுடன் பாதியில் கிறிஸ்தவம்.
"ஆனால் அத்தகைய கலாச்சாரம் பற்றி என்ன ... அதனால் நாங்களும் அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விரும்பினோம். ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், அடுப்புகள் கூட இல்லை (அடுப்பு ஒரு கல், களிமண் அல்லது மரத்தை வெட்டுவதற்கான அடித்தளம். - தோராயமாக. எட்.), புல்வெளியில் மலைகள் மற்றும் தோட்டம் மட்டுமே உள்ளன. ஒரு அத்தை பக்கத்து பண்ணையில் வசித்து வந்தார், அவர் இன்னும் என் தாத்தாவை நினைவு கூர்ந்தார் (என் தாத்தா 1950 கள் வரை கூட்டுப் பண்ணையின் தலைவராக இருந்தார்). அவள் சரியான இடத்தை எனக்குக் காட்டினாள். குடிசைகள் எங்கு நிற்கின்றன என்பதை குன்றுகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். பண்ணை சிறியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் 23 கெஜம் இருந்தது. சிலுவையை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று நான் முடிவு செய்தபோது, ​​​​நான் மெட்வெடிட்சா ஆற்றுக்குச் சென்று, மறுபுறம் நீந்தி, ஒரு அற்புதமான ஓக் மரத்தை வெட்டி, அதை அறுத்து, ஆற்றின் குறுக்கே மரத்துண்டுகளை உருகினேன். மேலும் அவர் அவற்றில் பயணம் செய்தார். அவர் தனது குடிசைக்கு மரக் கட்டைகளை இழுத்துச் சென்று, அவற்றைக் கொஞ்சம் வெட்டி, அப்பாவிடம் சொன்னார், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அப்படித்தான், சிலுவைக்கு ஒரு அடிப்படை இருக்கிறது. அவர்கள் மாமாவுடன் இணைந்தனர், அதை மெருகூட்டினார்கள், தந்தை கல்வெட்டை எரித்தார்: "இங்கே போபோவ்ஸ்கி பண்ணை நின்றது, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அது ராஸ்டெரியாவ் என்று அழைக்கப்பட்டது." சென்று நிறுவப்பட்டது. அப்போது கலாச்-ஆன்-டான் நகரைச் சேர்ந்த உறவினர் ஒருவர், இந்த செயலை நாங்கள் செய்தோம் என்று கண்டுபிடித்தார். அவர் அதை மிகவும் விரும்பினார், அடுத்த கோடையில் அவர் ஒரு புதிய சிலுவை, ஒரு இரும்பு, மூலதனத்தை பற்றவைத்தார். ஏற்கனவே அதிக மக்கள்வந்தடைந்தது. நுழைவாயிலிலும் வெளியேறும் இடத்திலும் சிலுவை இருக்குமாறு மறுபுறம் வைத்தார்கள். இரண்டாவது குறுக்கு ஏற்கனவே கான்கிரீட் மூலம் சரி செய்யப்பட்டது மற்றும் ஒரு பாட்டில் அடிவாரத்தில் வைக்கப்பட்டது, சந்ததியினருக்காக - யார் மற்றும் சிலுவையில் தோண்டிய போது ... மற்றொரு வருடம் கடந்துவிட்டது, நாங்கள் உறவினர்களுடன் ஒன்றுசேர முடிவு செய்தோம். அவர்கள் வோல்கோகிராட் பகுதி முழுவதிலும் இருந்து 40-45 பேரை நியமித்தனர்.

—குடும்பங்கள் பெரியதா?
- என் பெரியப்பாவுக்கு ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தனர், இந்த ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் பலர் இருந்தனர், என் தாத்தாவுக்கு நான்கு பேர் இருந்தனர். நாங்கள் எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களை அழைத்தோம், அவர்கள் அவர்களுடையவர்கள், அவர்கள் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் ... அனைவரையும் ஒரே நேரத்தில் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது! என் அப்பா கூட இந்த உறவினர்களில் பாதியைப் பார்க்கவில்லை. நான் தோட்டத்திற்கு வெளியே செல்கிறேன், நான் பார்க்கிறேன் - கார்களின் கேரவன் உள்ளது. புல்வெளி நிறுத்தத்தில் ஒரே நேரத்தில், பல டஜன் மக்கள் அவர்களிடமிருந்து வெளியேறுகிறார்கள். ஒரு டிராம் நிறுத்தத்தில் இருந்து வழிப்போக்கர்களை தூக்கி எறிந்து, உள்ளே அழைத்து வந்து, "இதோ உங்கள் உறவினர்கள், அவர்கள் அனைவரும் சமமான உறவினர்கள்" என்று சொல்வது போன்ற உணர்வு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனா நீங்க கொஞ்சம் நெருக்கமா பார்த்தீங்கன்னா இது எனக்கு கொஞ்சம் கவர்ச்சியா இருக்கு, ஆனா இது எப்படியோ சுவாரஸ்யமா இருக்கு... அவர்களும் எங்களைப் பார்க்கிறார்கள், படிக்கிறார்கள். உறவுகள் உருவாகத் தொடங்குகின்றன. பின்னர் நாங்கள் ஒரு நெருப்பை ஏற்றி, கூடாரங்களை அமைத்து, மெட்வெடிட்சாவில் ஒரு பெரிய கேட்ஃபிஷைப் பிடித்தோம், சமைத்த மீன் சூப். அவர்கள் திராட்சை, ப்ரீம் கொண்டு வந்தனர். நான் ஒரு துருத்தியுடன் இருந்தேன், கூட்டங்கள் அடுத்த மதியம் வரை நீடித்தன. இரவு முழுவதும் ஒன்றாகக் கழித்தோம். ஒவ்வொரு வருடமும் இதைப் பயிற்சி செய்வது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு சில வருடங்களுக்கும் ஒன்று சேர வேண்டியது அவசியம். ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பைப் புதுப்பிக்கவும்.

—உங்கள் வடக்கு தாய்வழி உறவினர்களுடன் அப்படி ஒரு சந்திப்பு சாத்தியமா?
- இந்த பக்கத்திலிருந்து, மிகக் குறைவான இணைப்புகள் உள்ளன, முதலில், அவற்றின் சிறிய எண்ணிக்கையின் காரணமாக, இரண்டாவதாக, அவர்களில் பாதி பேர் எஸ்டோனியாவில் வாழ்கின்றனர். ஆனால் நாங்கள் மெதுவாக எங்கள் உறவை மீண்டும் உருவாக்குகிறோம். என் தாய்வழி தாத்தா ஃபின். இதன் காரணமாக, பாட்டியின் குடும்பத்தில் எல்லாம் எளிதாக இல்லை. லெனின்கிராட் சூழப்பட்ட போரின் முதல் நாட்களில் தாத்தாவின் தம்பி காணாமல் போனார். நடுத்தர சகோதரி ஃபின்னிஷ் என்பதால் சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மேலும் ஃபின் தாத்தா சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்படவில்லை, அவர்கள் சண்டைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படவில்லை, அவர்களுக்கு வேலை வழங்கப்படவில்லை, அவர்கள் வெளியேற அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர் பட்டினியால் இறந்தார் லெனின்கிராட்டை முற்றுகையிட்டார். மத்திய சந்தில் அமைந்துள்ளது பிஸ்கரேவ்ஸ்கி கல்லறை, அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நினைவாற்றல் புத்தகம் தயாரிக்கப்படும்போது நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். நான் வீட்டிற்கு வருகிறேன், என் பாட்டிக்கு ஒரு அஞ்சல் அட்டை உள்ளது: "உங்கள் தந்தை அத்தகைய கல்லறையில் இருக்கிறார்."

—மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடந்தபோது, ​​​​உங்கள் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தங்கள் தேசியத்தை எழுதினர்: தந்தையும் மகனும் கோசாக்ஸ், சகோதரி இங்க்ரியன், தாய் ரஷ்யர். இன்று பலருக்கு இது தேவையற்ற "நுணுக்கங்கள்" போல் தோன்றும். "ரஷ்யர்கள்" என்ற பொதுப்பெயர் நம் அனைவருக்கும் போதாதா?
"எல்லோரையும் ரஷ்யர்கள் என்று அழைப்பதை நான் திட்டவட்டமாக எதிர்க்கிறேன். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பாளர்கள் வந்ததும், யாரால் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று எனது உறவினர்களிடம் தொலைபேசி மூலம் கேட்டேன், அவர்களே முடிவு செய்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஏன் புல்வெளியில் சிலுவை வைத்தோம்? தேசியம் என்பது ஒரு நபரின் அடிப்படை. அவர் எங்கிருந்து வருகிறார் என்பதை அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்: புல்வெளியில் இருந்து அல்லது நகரத்திலிருந்து, ஒரு கோசாக் அல்லது ஒரு போமர். மாற்றத்தின் காற்று வீசியவுடன், ஒரு சக்திவாய்ந்த வேர் அடித்தளம் மட்டுமே ஒரு நபரை வைத்திருக்க முடியும். அவர் ஒரு டம்பிள்வீடாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் பரந்த உலகில் "ரஷ்யன்" சவாரி செய்ய மாட்டார். தேசபக்தி பாடல் வரிகள், துருத்தி ட்யூன்கள் மற்றும் அந்தரங்க கதைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து, ஒரு படம் உருவானது. புதிய பிரபலம். இகோர் ராஸ்டெரியாவ் ஒரு தொலைதூர கவர்ச்சியான "நட்சத்திரம்" அல்ல, ஆனால் நகரவாசிகள் மற்றும் வெளிநாட்டில் வசிப்பவர்கள் இருவருக்கும் அவரது காதலன். அவரது பாடல்களுக்கு, அவர் அனைவருக்கும் நெருக்கமான மற்றும் பிரியமான தலைப்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக "ஹக்னியாக" இருக்கிறார், அவர்களைப் பற்றி சொல்ல எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது: போரில் இறந்த வீரர்கள் பற்றி, கிராம குடிப்பழக்கம் பற்றி, கடினமான வாழ்க்கைகிராமப்புற தொழிலாளர்கள். ஆனால் Rasteryaev பலவற்றை "ஒட்டிக்கொள்ளும்" வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. குடும்ப மரபுகள். இகோர் ராஸ்டெரேவின் கதைகளில் மனித வேர் அமைப்பின் காட்சி சின்னம் ஒரு சிலுவையாக மாறியது. அவர்கள், சில சமயங்களில் சுயநினைவின்றி, தற்போதைய கிராமவாசிகளின் பரம்பரை நிலத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் உடைமைகளைக் குறிக்கிறது. கதீட்ரல் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது மற்றும் கிராம மக்களின் இதயங்களுக்கு இன்னும் திரும்பவில்லை. ஆனால் சிலுவை வாழ்கிறது. மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவினர்களாக இருக்க விரும்பும் மக்களை அவர் அவரைச் சுற்றி சேகரிக்கிறார்.

ஜூலியா நூர்மகம்பேடோவா