ஓல்ஸின் வேலையில் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல். குப்ரின் கதையில் தார்மீக மற்றும் சமூக பிரச்சினைகள் - தலைப்பில் எந்த கட்டுரையும்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் தனது படைப்புகளில் அடிக்கடி வரைந்தார் சரியான படம்ஒரு "இயற்கையான" நபர், ஒளியின் சிதைக்கும் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டவர் அல்ல, யாருடைய ஆன்மா தூய்மையானது, சுதந்திரமானது, இயற்கைக்கு நெருக்கமானவர், அதில் வாழ்கிறார், ஒரு உந்துதலில் வாழ்கிறார். ஒரு முதன்மை உதாரணம்"இயற்கை" மனிதனின் கருப்பொருளின் வெளிப்பாடு "ஒலேஸ்யா" கதை.

கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கதை தற்செயலாக தோன்றவில்லை. ஒருமுறை ஏ.ஐ. குப்ரின் நில உரிமையாளர் இவான் டிமோஃபீவிச் போரோஷினுடன் போலிஸ்யாவில் தங்கியிருந்தார், அவர் எழுத்தாளரிடம் கூறினார். மர்மமான கதைஒரு குறிப்பிட்ட சூனியக்காரியுடன் அவரது உறவு. இது இந்த கதை, செறிவூட்டப்பட்டது கற்பனை, மற்றும் குப்ரின் பணியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

கதையின் முதல் வெளியீடு 1898 இல் "கிவ்லியானின்" இதழில் நடந்தது, இந்த வேலை "வோலின் நினைவுகளிலிருந்து" என்ற வசனத்தில் இருந்தது, இது கதையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் உண்மையான அடிப்படையை வலியுறுத்தியது.

வகை மற்றும் இயக்கம்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பணியாற்றினார், இரண்டு போக்குகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை படிப்படியாக வெடிக்கத் தொடங்கியது: யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீனத்துவம், இது தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கியது. குப்ரின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர், எனவே "ஒலேஸ்யா" கதையை யதார்த்தமான படைப்புகளுக்கு பாதுகாப்பாகக் கூறலாம்.

வகையின் படி, வேலை ஒரு கதை, ஏனெனில் இது வாழ்க்கையின் இயற்கையான போக்கை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு நாள்பட்ட சதி மூலம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான இவான் டிமோஃபீவிச்சைப் பின்பற்றி, நாளுக்கு நாள், அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் வாசகர் வாழ்கிறார்.

சாரம்

போலிஸ்யாவின் புறநகரில் உள்ள வோலின் மாகாணத்தின் பெரேப்ரோட் என்ற சிறிய கிராமத்தில் இந்த நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது. இளம் மாஸ்டர்-எழுத்தாளர் சலித்துவிட்டார், ஆனால் ஒரு நாள் விதி அவரை உள்ளூர் சூனியக்காரி மானுலிகாவின் வீட்டிற்கு சதுப்பு நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு அவர் அழகான ஓலேஸ்யாவை சந்திக்கிறார். இவானுக்கும் ஒலேஸ்யாவுக்கும் இடையே காதல் உணர்வு வெடிக்கிறது, ஆனால் இளம் சூனியக்காரி தனது விதியை எதிர்பாராத விருந்தினருடன் இணைத்தால் அவளது மரணம் காத்திருப்பதைக் காண்கிறாள்.

ஆனால் காதல் தப்பெண்ணம் மற்றும் பயத்தை விட வலுவானது, ஒலேஸ்யா விதியை ஏமாற்ற விரும்புகிறார். இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பொருட்டு, ஒரு இளம் சூனியக்காரி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறாள், இருப்பினும் அவள் தொழில் மற்றும் தோற்றம் காரணமாக அங்கு நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. சீர்படுத்த முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் இந்த தைரியமான செயலைச் செய்வேன் என்று ஹீரோவுக்கு அவள் தெளிவுபடுத்துகிறாள், ஆனால் இவன் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, கோபமான கும்பலிடமிருந்து ஒலேஸ்யாவைக் காப்பாற்ற அவருக்கு நேரமில்லை. கதாநாயகி கடுமையாக தாக்கப்படுகிறார். பழிவாங்கும் விதமாக, அவள் கிராமத்திற்கு ஒரு சாபத்தை அனுப்புகிறாள், அதே இரவில் ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது. மனித கோபத்தின் சக்தியை அறிந்த மனுலிகாவும் அவளது மாணவியும் சதுப்பு நிலத்தில் வீட்டை விட்டு அவசரமாக வெளியேறினர். ஒரு இளைஞன் காலையில் இந்த குடியிருப்புக்கு வரும்போது, ​​ஒலேஸ்யாவுடனான அவர்களின் குறுகிய ஆனால் உண்மையான அன்பின் அடையாளமாக சிவப்பு மணிகளை மட்டுமே காண்கிறான்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மாஸ்டர் எழுத்தாளர் இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் வன மந்திரவாதி ஓலேஸ்யா. முற்றிலும் வித்தியாசமாக, அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்தனர், ஆனால் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியவில்லை.

1. இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பண்புகள். அவர் ஒரு கனிவான, உணர்திறன் கொண்ட நபர். அவர் இன்னும் முழுமையாகக் கொல்லப்படவில்லை என்பதால், ஓல்ஸில் ஒரு உயிருள்ள, இயற்கையான தொடக்கத்தை அவரால் அறிய முடிந்தது மதச்சார்பற்ற சமூகம். சத்தமில்லாத நகரங்களை கிராமத்துக்காக அவர் விட்டுச் சென்றார் என்ற உண்மையைப் பறைசாற்றுகிறது. கதாநாயகி என்பது அவருக்கு மட்டுமல்ல அழகான பெண்அவள் அவனுக்கு ஒரு மர்மம். இந்த விசித்திரமான சூனியக்காரி சதிகளை நம்புகிறாள், யூகிக்கிறாள், ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறாள் - அவள் ஒரு சூனியக்காரி. மற்றும் அது அனைத்து ஹீரோ ஈர்க்கிறது. அவர் புதிய, உண்மையான, பொய் மற்றும் தொலைதூர ஆசாரம் ஆகியவற்றால் மறைக்கப்படாத ஒன்றைப் பார்க்க விரும்புகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், இவான் இன்னும் உலகின் அதிகாரத்தில் இருக்கிறார், அவர் ஒலேஸ்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ள நினைக்கிறார், ஆனால் ஒரு காட்டுமிராண்டியான அவள் தலைநகரின் அரங்குகளில் எப்படி தோன்றுவாள் என்று அவன் வெட்கப்படுகிறான்.
2. ஒலேஸ்யா ஒரு "இயற்கை" நபரின் சிறந்தவர்.அவள் பிறந்து காட்டில் வாழ்ந்தாள், இயற்கை அவளுக்கு ஆசிரியராக இருந்தது. ஒலேஸ்யாவின் உலகம் வெளி உலகத்துடன் இணக்கமான உலகம். மேலும், அவள் அவளுடன் உடன்படுகிறாள் உள் உலகம். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இத்தகைய குணங்களைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியம்: அவள் வழிதவறி, நேரடியான, நேர்மையானவள், குறும்புகளை விளையாடுவது, பாசாங்கு செய்வது எப்படி என்று அவளுக்குத் தெரியாது. இளம் சூனியக்காரி புத்திசாலி, கனிவானவள், அவளுடன் வாசகரின் முதல் சந்திப்பை ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் குஞ்சுகளை மெதுவாக தன் விளிம்பில் சுமந்தாள். ஓலேஸ்யாவின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று கீழ்ப்படியாமை என்று அழைக்கப்படலாம், அதை அவர் மனுலிகாவிடமிருந்து பெற்றார். அவர்கள் இருவரும் முழு உலகத்திற்கும் எதிரானவர்கள் என்று தோன்றுகிறது: அவர்கள் தங்கள் சதுப்பு நிலத்தில் ஒதுங்கி வாழ்கிறார்கள், அதிகாரப்பூர்வ மதத்தை கூறவில்லை. நீங்கள் விதியிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்று தெரிந்தாலும், இளம் சூனியக்காரி இன்னும் முயற்சி செய்கிறாள், இவானுடன் எல்லாம் செயல்படும் என்ற நம்பிக்கையுடன் தன்னைப் புகழ்ந்து கொள்கிறாள். அவள் அசல் மற்றும் அசைக்க முடியாதவள், காதல் இன்னும் உயிருடன் இருந்தாலும், அவள் திரும்பிப் பார்க்காமல் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறாள். ஓலேஸ்யாவின் உருவமும் குணாதிசயமும் கிடைக்கின்றன.

தீம்கள்

• கதையின் முக்கிய கருப்பொருள்- ஓலேஸ்யாவின் காதல், சுய தியாகத்திற்கான அவளது தயார்நிலை - வேலையின் மையம். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு உண்மையான உணர்வை சந்திக்க அதிர்ஷ்டசாலி.
• மற்றொரு முக்கியமான சொற்பொருள் கிளை சாதாரண உலகத்திற்கும் இயற்கை மனிதர்களின் உலகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீம்.கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள், தலைநகரங்கள், இவான் டிமோஃபீவிச் அவர்களே அன்றாட சிந்தனையின் பிரதிநிதிகள், தப்பெண்ணங்கள், மரபுகள், கிளிச்கள் ஆகியவற்றால் சிக்கியுள்ளனர். ஒலேஸ்யா மற்றும் மனுலிகாவின் உலகக் கண்ணோட்டம் சுதந்திரம், திறந்த உணர்வுகள். இந்த இரண்டு ஹீரோக்கள் தொடர்பாக, இயற்கையின் தீம் தோன்றுகிறது. சுற்றுச்சூழல்- முக்கிய கதாபாத்திரத்தை எழுப்பிய தொட்டில், ஒரு தவிர்க்க முடியாத உதவியாளர், மனுலிகாவும் ஓலேஸ்யாவும் மக்களிடமிருந்தும் நாகரிகத்திலிருந்தும் தேவை இல்லாமல் வெகு தொலைவில் வாழ்கிறார்கள், இயற்கை அவர்களுக்கு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறது. இந்த தலைப்பு இதில் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
• நிலப்பரப்பின் பங்குகதையில் பெரியது. இது கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள், அவர்களின் உறவு ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே, நாவலின் பிறப்பில், நாம் பார்க்கிறோம் சன்னி வசந்தம், மற்றும் இறுதியில், உறவுகளின் முறிவு ஒரு வலுவான இடியுடன் கூடியது. இதைப் பற்றி இதில் மேலும் எழுதினோம்.

பிரச்சனைகள்

கதையின் பொருள் வேறுபட்டது. முதலாவதாக, எழுத்தாளர் சமூகத்திற்கும் அதற்குப் பொருந்தாதவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலை கூர்மையாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். எனவே, மனுலிகா கிராமத்திலிருந்து கொடூரமாக வெளியேற்றப்பட்டவுடன், ஓலேஸ்யா தானே தாக்கப்பட்டார், இருப்பினும் இரண்டு சூனியக்காரிகளும் கிராமவாசிகளிடம் எந்த ஆக்கிரமிப்பும் காட்டவில்லை. அவர்களிடமிருந்து குறைந்தபட்சம் ஏதோவொன்றில் வேறுபடுபவர்களை, பாசாங்கு செய்ய முயற்சிக்காதவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள சமூகம் தயாராக இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதிகளின்படி வாழ விரும்புகிறார்கள், பெரும்பான்மையின் டெம்ப்ளேட்டால் அல்ல.

ஒலேஸ்யா மீதான அணுகுமுறையின் சிக்கல் அவள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் காட்சியில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. கிராமத்தின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு, தீய ஆவிகளுக்கு சேவை செய்பவர் கிறிஸ்துவின் கோவிலில் தோன்றினார் என்பது ஒரு உண்மையான அவமானம். மக்கள் கடவுளின் கருணையைக் கேட்கும் தேவாலயத்தில், அவர்களே கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்ற தீர்ப்பை வழங்கினர். சமூகத்தில் நீதி, இரக்கம் மற்றும் நேர்மை பற்றிய கருத்து சிதைந்துவிட்டது என்பதை இந்த எதிர்க்குறையின் அடிப்படையில் எழுத்தாளர் காட்ட விரும்பினார்.

பொருள்

கதையின் கருத்து என்னவென்றால், நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்ந்த மக்கள் "நாகரிக" சமூகத்தை விட மிகவும் உன்னதமானவர்கள், மிகவும் மென்மையானவர்கள், மிகவும் கண்ணியமானவர்கள் மற்றும் கனிவானவர்கள். மந்தை வாழ்க்கை ஆளுமையை திணறடிக்கிறது மற்றும் அதன் தனித்துவத்தை அழிக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கூட்டம் அடிபணிந்து, ஊதாரித்தனமானது, பெரும்பாலும் அதன் உறுப்பினர்களில் மோசமானவர்கள், சிறந்தவர்கள் அல்ல, பொறுப்பேற்கிறார்கள். பழமையான உள்ளுணர்வுகள் அல்லது பெறப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள், தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கம் போன்றவை, கூட்டுச் சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. எனவே, கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் வாழும் இரண்டு மந்திரவாதிகளை விட தங்களை காட்டுமிராண்டிகளாக காட்டுகிறார்கள்.

குப்ரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், மக்கள் மீண்டும் இயற்கையின் பக்கம் திரும்ப வேண்டும், அவர்கள் உலகத்துடனும் தங்களுடன் இணக்கமாக வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இதனால் அவர்களின் குளிர்ந்த இதயங்கள் உருகும். உண்மையான உணர்வுகளின் உலகத்தை இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு திறக்க ஓலேஸ்யா முயன்றார். அவர் அதை சரியான நேரத்தில் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டார், ஆனால் மர்மமான சூனியக்காரி மற்றும் அவரது சிவப்பு மணிகள் என்றென்றும் அவரது இதயத்தில் இருக்கும்.

வெளியீடு

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் தனது "ஒலேஸ்யா" கதையில் ஒரு நபரின் இலட்சியத்தை உருவாக்க, சிக்கல்களைக் காட்ட முயன்றார். செயற்கை உலகம், அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ள உந்துதல் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான சமூகத்திற்கு மக்களின் கண்களைத் திறப்பது.

வழிதவறிய, அசைக்க முடியாத ஒலேஸ்யாவின் வாழ்க்கை இவான் டிமோஃபீவிச்சின் நபரின் மதச்சார்பற்ற உலகின் தொடுதலால் ஓரளவிற்கு அழிக்கப்பட்டது. நாம் குருடர்களாகவும், ஆன்மாவில் குருடர்களாகவும் இருப்பதால், விதி நமக்குத் தரும் அழகை நாமே அழித்து விடுகிறோம் என்பதைக் காட்ட எழுத்தாளர் விரும்பினார்.

திறனாய்வு

"ஒலேஸ்யா" கதை A.I இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். குப்ரின். கதையின் வலிமையும் திறமையும் எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்பட்டது.

கே. பர்கின் இந்த படைப்பை "வன சிம்பொனி" என்று அழைத்தார், படைப்பின் மொழியின் மென்மையையும் அழகையும் குறிப்பிட்டார்.

மாக்சிம் கோர்க்கி கதையின் இளமை மற்றும் உடனடித் தன்மையைக் குறிப்பிட்டார்.

எனவே, "ஒலேஸ்யா" கதை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இரண்டுமே A.I. குப்ரின் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கிய வரலாற்றில்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

அறிமுகம் செய்வதற்கான பொருட்கள்

குப்ரின் ஆரம்ப காலம்படைப்பாற்றல்

"சண்டை"

கார்னெட் வளையல்

"ஒலேஸ்யா"

8 Responses to “ஏ. I. குப்ரின்"

பொதுவாக, இந்தக் கதையில் "தாக்குதல்" பிரச்சனை மிகத் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. இது சமூக சமத்துவமின்மையின் அபிமானம். நிச்சயமாக, வீரர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், நாங்கள் இனி தண்டனையைப் பற்றி பேசவில்லை, கேலி செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறோம்: “இலக்கியத்தில் ஒரு சிறிய தவறுக்காக, அணிவகுத்துச் செல்லும் போது இழந்த காலுக்காக ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கடுமையாக அடித்தனர் - அவர்கள் அவர்களை இரத்தத்தில் அடித்து, பற்களைத் தட்டினர், காதில் அடிகளால் செவிப்பறைகளை உடைத்து, தங்கள் கைமுஷ்டிகளால் தரையில் தட்டினார்." சாதாரண மனநலம் உள்ளவர் இப்படி நடந்து கொள்வாரா? தார்மீக உலகம்இராணுவத்தில் நுழையும் அனைவரும் தீவிரமாக மாறுகிறார்கள், ரோமாஷோவ் குறிப்பிடுவது போல், நல்லது அல்ல. எனவே, ஐந்தாவது நிறுவனத்தின் தளபதி, படைப்பிரிவின் சிறந்த நிறுவனமான கேப்டன் ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி கூட, எப்போதும் "நோயாளி, குளிர்ச்சியான மற்றும் தன்னம்பிக்கையான விடாமுயற்சியைக் கொண்ட" ஒரு அதிகாரி, வீரர்களையும் தோற்கடித்தார் (உதாரணமாக, ரோமாஷோவ் எப்படி மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி ஒரு சிப்பாயின் பற்களை ஒரு கொம்புடன் தட்டுகிறார், இந்த கொம்புக்கு ஒரு சமிக்ஞையை தவறாக கொடுக்கிறார்). அதாவது, ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி போன்றவர்களின் தலைவிதியைப் பொறாமைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்ல.

"டூயல்" கதையில் குப்ரின் மக்களின் சமத்துவமின்மை, தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவைத் தொடுகிறார்.
படைப்பின் சதி ரஷ்ய அதிகாரி ரோமாஷோவின் ஆன்மாவின் குறுக்கு வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இராணுவ முகாம் வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் மக்களிடையே தவறான உறவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அநீதியை உள்ளுணர்வாக எதிர்க்கும் மிகவும் சாதாரண நபர் ரோமாஷோவ், ஆனால் அவரது எதிர்ப்பு பலவீனமானது, மேலும் அவரது கனவுகளும் திட்டங்களும் மிகவும் அப்பாவியாக இருப்பதால் எளிதில் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் சிப்பாய் க்ளெப்னிகோவைச் சந்தித்த பிறகு, ரோமாஷோவின் மனதில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்படுகிறது, ஒரு நபர் தற்கொலை செய்யத் தயாராக இருப்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார், அதில் அவர் ஒரு தியாகியின் வாழ்க்கையின் ஒரே வழியைக் காண்கிறார், மேலும் இது தீவிர எதிர்ப்பிற்கான அவரது விருப்பத்தை பலப்படுத்துகிறது. . ரோமாஷோவ் க்ளெப்னிகோவின் துன்பத்தின் வலிமையைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார், மேலும் அனுதாபப்பட வேண்டும் என்ற ஆசைதான் இரண்டாவது லெப்டினன்ட்டை முதல் முறையாக சாதாரண மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. ஆனால் ரோமாஷோவின் மனிதநேயம் மற்றும் நீதி பற்றிய பேச்சு பெரும்பாலும் அப்பாவியாகவே உள்ளது. ஆனால் இது ஏற்கனவே ஹீரோவின் தார்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள கொடூரமான சமூகத்துடனான அவரது போராட்டத்திற்கு ஒரு பெரிய படியாகும்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின். கதை "டூவல்". பிரச்சனை தார்மீக தேர்வுநபர்.
AI குப்ரின் தனது "டூயல்" கதையில் அந்நியப்படுதல், அதிகாரிகளுக்கும் வீரர்களுக்கும் இடையிலான தவறான புரிதல் ஆகியவற்றின் கருப்பொருளை எழுப்பினார். தலைப்பு தொடர்பாக, ஆசிரியர் ஒரு எண்ணை வைக்கிறார் பிரச்சனைக்குரிய பிரச்சினைகள். அதில் ஒன்று தார்மீக தேர்வு பிரச்சனை. மிகவும் வலுவாக தார்மீக தேடல்ஜார்ஜி ரோமாஷோவுக்கு உட்பட்டது- முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை. கனவு மற்றும் விருப்பமின்மை ஆகியவை ரோமாஷோவின் இயல்பின் மிக முக்கியமான அம்சங்களாகும், அவை உடனடியாகத் தெரியும். பின்னர் ஆசிரியர் நம்மை ஹீரோவுடன் நெருக்கமாக அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் ரோமாஷோவ் அரவணைப்பு, மென்மை மற்றும் இரக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை அறிந்து கொள்கிறோம்.
ஹீரோவின் ஆன்மாவில், ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு அதிகாரிக்கும் இடையே ஒரு நிலையான போராட்டம் உள்ளது. மதிப்புகளில் ஒன்று
பெயர்கள் "சண்டை" ஒரு மோதல்
ரோமாஷோவ் அதிகாரி வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது உள்நிலை
உங்களுடன் ஒரு சண்டை. ரெஜிமென்ட்டுக்கு வந்த ரோமாஷோவ் சுரண்டல்கள், மகிமை பற்றி கனவு கண்டார், மாலையில், அதிகாரிகள் கூடி, சீட்டு விளையாடுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள். ரோமாஷோவ் இந்த சூழ்நிலையில் ஈர்க்கப்பட்டார், எல்லோரையும் போலவே அதே வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், அவர் மிகவும் நுட்பமாக உணர்கிறார் மற்றும் அதிக நம்பிக்கையுடன் சிந்திக்கிறார். வீரர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான, நியாயமற்ற நடத்தையால் அவர் மேலும் மேலும் திகிலடைகிறார்.
அவர் அவர்களிடமிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: "அவர் அதிகாரிகளின் நிறுவனத்திலிருந்து ஓய்வு பெறத் தொடங்கினார், வீட்டில் உணவருந்தினார், சட்டசபையில் நடனமாடும் மாலைகளுக்குச் செல்லவில்லை, குடிப்பதை நிறுத்தினார்." அவர் "நிச்சயமாக முதிர்ச்சியடைந்துவிட்டார், சமீப நாட்களில் வயதாகி தீவிரமாகிவிட்டார்."
இதனால், ஹீரோவின் தார்மீக சுத்திகரிப்பு உள்ளது. துன்பம், அவரது உள் நுண்ணறிவு. அவர் தனது அண்டை வீட்டாரிடம் அனுதாபம் காட்டவும், பிறருடைய துக்கத்தை தனது சொந்த துயரமாக உணரவும் முடியும்.அவரது தார்மீக உணர்வு அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையுடன் முரண்படுகிறது.

ஏ.ஐ. குப்ரின் படைப்புகளின் சங்கிலியின் இணைப்புகளில் "டூயல்" கதையும் ஒன்றாகும். ரஷ்ய இராணுவத்தின் சமூகப் பிரச்சனைகளையும், ராணுவ வீரர்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையே உள்ள அந்நியப்படுதல் மற்றும் புரிந்து கொள்ளாத பிரச்சனைகளையும் ஆசிரியர் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் "டூயல்" இல் காட்டினார்.கதையின் பக்கங்களில் கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்ற விரக்தி ஆட்சி செய்கிறது. இராணுவமே அழிந்தது போல் மாவீரர்களும் அழிந்தனர். கதையின் கதாநாயகன், லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ், இராணுவத்தின் இருப்பில் எந்த அர்த்தத்தையும் காணவில்லை. போதனைகள், சாசனங்கள், அரண்மனைகளில் உள்ள அன்றாட வாழ்க்கை அவருக்கும் அவரது சக வீரர்களுக்கும் முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாகத் தெரிகிறது.தொழில் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு பதவியைக் கனவு காணும் இளம் அதிகாரி லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ், அன்பும் இரக்கமும் கொண்டவர், ஆனால் எழுத்தாளர் தனது எதிர்மறையை நமக்குக் காட்டுகிறார். குணாதிசயங்கள்: அவர் குடித்துவிட்டு கிட்டத்தட்ட சுயநினைவை இழக்க அனுமதிக்கிறார், அவருக்கு வேறொருவரின் மனைவியுடன் தொடர்பு உள்ளது, இது ஆறு மாதங்களாக நடந்து வருகிறது. Nazansky ஒரு புத்திசாலி, படித்த அதிகாரி, ஆனால் ஒரு ஆழ்ந்த குடிகாரன். கேப்டன் பிளம் ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட அதிகாரி, மெத்தனமான மற்றும் கண்டிப்பானவர். அவரது நிறுவனத்திற்கு அதன் சொந்த ஒழுக்கம் உள்ளது: அவர் இளைய அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களிடம் கொடூரமானவர், இருப்பினும் அவர் பிந்தையவர்களின் தேவைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். வீரர்கள் "கொடூரமாக, இரத்தத்தின் அளவிற்கு, குற்றவாளி காலில் இருந்து விழுந்துவிட்டார்கள் ..." என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகையில், குப்ரின் இராணுவ ஒழுக்கத்தின் சாசனம் இருந்தபோதிலும், தாக்குதல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். இராணுவத்தில். கதையில், ஏறக்குறைய அனைத்து அதிகாரிகளும் ஒழுக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கும் இந்த வழியைப் பயன்படுத்தினார்கள், எனவே இளைய அதிகாரிகள் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடலாம். ஆனால் அனைத்து அதிகாரிகளும் இந்த விவகாரத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, ஆனால் வெட்கினைப் போலவே பலர் தங்களை ராஜினாமா செய்தனர். லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவின் விருப்பம் "உங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியாத ஒரு நபரை நீங்கள் வெல்ல முடியாது, ஆனால் ஒரு அடியிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முகத்தில் கையை உயர்த்தக் கூட உரிமை இல்லை" என்பதை நிரூபிக்கும் விருப்பம் எதற்கும் வழிவகுக்காது. கண்டனத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அதிகாரிகள் அத்தகைய நிலையில் திருப்தி அடைந்தனர்.

குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" இல் காதல் பிரச்சனை.
ஒரு நபரை முழுமையாகக் கைப்பற்றிய வலுவான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வாக எழுத்தாளரால் காதல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஹீரோக்கள் ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இரக்கம் மற்றும் சுய தியாகத்தின் ஒளியுடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது. ஆனால் குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் பெரும்பாலும் சோகத்தில் முடிகிறது. "ஓலேஸ்யா" கதையிலிருந்து தூய்மையான, நேரடி மற்றும் ஞானமான "இயற்கையின் மகள்" பற்றிய அழகான மற்றும் கவிதை கதை இதுவாகும். இந்த அற்புதமான பாத்திரம் புத்திசாலித்தனம், அழகு, பதிலளிக்கும் தன்மை, ஆர்வமின்மை மற்றும் மன உறுதி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. வன சூனியக்காரியின் உருவம் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய விதி அசாதாரணமானது, கைவிடப்பட்ட வன குடிசையில் உள்ளவர்களிடமிருந்து வாழ்க்கை. போலிஸ்யாவின் கவிதைத் தன்மை அந்தப் பெண்ணுக்கு நன்மை பயக்கும். நாகரிகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தூய்மையைப் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒருபுறம், அவள் அப்பாவியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்கு அடிப்படை விஷயங்கள் தெரியாது, இதில் புத்திசாலி மற்றும் படித்த இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு அடிபணிந்தாள். ஆனால் மறுபுறம், ஓலேஸ்யா ஒரு சாதாரண புத்திசாலி நபருக்கு அணுக முடியாத ஒருவித உயர் அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார்.
"காட்டுமிராண்டி" மற்றும் நாகரிக ஹீரோவின் காதலில், ஆரம்பத்திலிருந்தே, அழிவு உணரப்படுகிறது, இது சோகத்துடனும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடனும் வேலையை ஊடுருவுகிறது. காதலர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகள் மிகவும் வித்தியாசமாக மாறிவிடும், இது அவர்களின் உணர்வுகளின் வலிமையும் நேர்மையும் இருந்தபோதிலும், பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. வேட்டையாடும்போது காட்டில் தொலைந்து போன நகர்ப்புற அறிவுஜீவி இவான் டிமோஃபீவிச், முதல் முறையாக ஒலேஸ்யாவைப் பார்த்தபோது, ​​​​அந்தப் பெண்ணின் பிரகாசமான மற்றும் அசல் அழகால் மட்டுமல்ல. சாதாரண கிராமத்துப் பெண்களுடன் அவளது வித்தியாசத்தை அவன் உணர்ந்தான். ஓலேஸ்யாவின் தோற்றத்தில், அவளுடைய பேச்சு, அவளுடைய நடத்தை, ஏதோ சூனியம் உள்ளது, தர்க்கரீதியான விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. இதுவே அவளில் இவான் டிமோஃபீவிச்சைக் கவர்ந்திழுக்கிறது, இதில் போற்றுதல் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அன்பாக உருவாகிறது. ஓலேஸ்யா, ஹீரோவின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவரிடம் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும்போது, ​​​​அவரது வாழ்க்கை சோகமாக இருக்கும் என்று அற்புதமான நுண்ணறிவுடன் கணிக்கிறார், அவர் யாரையும் இதயத்தால் நேசிக்க மாட்டார், ஏனெனில் அவரது இதயம் குளிர்ச்சியாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருக்கிறது, ஆனால், மாறாக , தன்னை நேசிப்பவருக்கு மிகுந்த துக்கத்தையும் அவமானத்தையும் கொண்டு வரும். ஓலேஸ்யாவின் சோகமான தீர்க்கதரிசனம் கதையின் முடிவில் உண்மையாகிறது. இல்லை, Ivan Timofeevich எந்த அர்த்தத்தையும் அல்லது துரோகத்தையும் செய்யவில்லை. அவர் தனது விதியை ஒலேஸ்யாவுடன் இணைக்க உண்மையாகவும் தீவிரமாகவும் விரும்புகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஹீரோ உணர்வின்மை மற்றும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டுகிறார், இது பெண்ணை அவமானம் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு கண்டனம் செய்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு பெண் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் அவளைத் தூண்டுகிறார், இருப்பினும் ஓலேஸ்யா கிராமத்தில் ஒரு சூனியக்காரியாகக் கருதப்படுகிறார் என்பது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும், எனவே தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அவளுடைய வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும். தொலைநோக்கு ஒரு அரிய பரிசு பெற்ற, கதாநாயகி ஒரு நேசிப்பவரின் பொருட்டு ஒரு தேவாலய சேவைக்கு செல்கிறார், தன்னை தீங்கிழைக்கும் தோற்றத்தை உணர்கிறார், கேலியான கருத்துக்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்களைக் கேட்கிறார். ஓலேஸ்யாவின் இந்த தன்னலமற்ற செயல் குறிப்பாக அவரது தைரியமான, சுதந்திரமான இயல்பை வலியுறுத்துகிறது, இது கிராமவாசிகளின் இருள் மற்றும் காட்டுத்தன்மையுடன் வேறுபடுகிறது. உள்ளூர் விவசாய பெண்களால் தாக்கப்பட்ட ஓலேஸ்யா தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் இன்னும் கொடூரமான பழிவாங்கலுக்கு பயப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தனது கனவின் நிறைவேறாததையும், மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்றதையும் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு வெற்றுக் குடிசையைக் கண்டதும், "ஓலேஸ்யாவின் நினைவு மற்றும் அவளது மென்மையான, தாராள அன்பு" போன்ற குப்பைகள் மற்றும் கந்தல்களின் குவியல்களின் மேல் உயர்ந்து நிற்கும் மணிகளின் சரத்திற்கு அவரது கண்கள் ஈர்க்கப்படுகின்றன.

"டூயல்" கதையில் I.A. குப்ரின் ஒரு நபரின் தார்மீக தாழ்வு மனப்பான்மையின் சிக்கலைத் தொட்டு ரஷ்ய இராணுவத்தின் உதாரணத்தில் காட்டுகிறார். இந்த உதாரணம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
அதிகாரிகள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கொடூரமாக கேலி செய்தார்கள், ஒருமுறை ஒரு புதிய சூழலில், என்ன நடக்கிறது என்று புரியவில்லை: "கமிஷன் செய்யப்படாத அதிகாரிகள் இலக்கியத்தில் ஒரு சிறிய தவறுக்காக தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கடுமையாக தாக்கினர், அணிவகுத்துச் செல்லும் போது ஒரு காலை இழந்ததற்காக, அவர்கள் அவர்களை இரத்தத்தில் அடித்தனர். , பற்களைத் தட்டி, காது வரை செவிப்பறைகளால் அடித்து நொறுக்கி, தங்கள் கைமுட்டிகளால் தரையில் இடித்தது. இந்தக் கொடுமைக்கு பதிலடி கொடுக்கவோ, அல்லது அடியிலிருந்து தப்பிக்கவோ ராணுவ வீரர்களுக்கு உரிமை இல்லை, அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கியைப் போன்ற மிகவும் வெளித்தோற்றத்தில் பொறுமை மற்றும் குளிர்ச்சியான அதிகாரி கூட இந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார். இராணுவம் முழுவதிலும் இத்தகைய நிலையே நிலவியது. முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோமாஷோவ், இராணுவத்தில் மாற்றங்கள் அவசியம் என்பதை புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவர் எல்லோருடனும் நெருக்கமாக இருப்பதற்காக தன்னை நிந்தித்தார்.
ரஷ்ய இராணுவத்தில் கொடுமைப்படுத்துதல் சமூகத்திற்கு ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக இருந்தது, அது தீர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அதை தனியாக செய்ய முடியாது.

"ஒலேஸ்யா" கதையில் குப்ரின் ஒரு நபர் இயற்கையுடனான தொடர்பை இழக்கிறார் என்று கூறுகிறார், இது இந்த வேலையின் சிக்கல்களில் ஒன்றாகும்.
அவரது படைப்பில், ஆசிரியர் சமூகத்தையும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுத்துகிறார். தொடர்பை இழந்த நகரங்களில் வாழும் மக்கள் சொந்த இயல்பு, சாம்பல் ஆனது, முகமற்றது, அவர்களின் அழகை இழந்தது. மற்றும் ஒலேஸ்யா, தன்னைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்டவர், தூய்மையானவர், பிரகாசமானவர். எழுத்தாளர் அவரது முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் போற்றுகிறார், அவருக்கு இந்த பெண் ஒரு சிறந்த நபரின் உருவகம். மேலும் இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்ந்தால் தான் அப்படி ஆக முடியும். மக்கள் இயற்கையுடனான தொடர்பை இழக்கக்கூடாது என்று குப்ரின் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னை இழக்கிறார், அவரது ஆன்மா கருப்பு நிறமாகிறது, மற்றும் அவரது உடல் மங்குகிறது. ஆனால் நீங்கள் இந்த இயல்பான நிலைக்குத் திரும்பினால், ஆன்மா பூக்கத் தொடங்கும், உடல் சிறப்பாக மாறும்.
எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பைப் பேணுவதற்கு நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் அதுவே வாழவும் வளரவும் நமக்கு பலத்தைத் தருகிறது.

பழமையான இயல்பு ஒரு நபரை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? அவளுக்கு அடுத்ததாக நேர்மையற்றவராக இருப்பது சாத்தியமில்லை, அவள் ஒரு நபரை வாழ்க்கையைப் பற்றிய தூய்மையான, உண்மையுள்ள புரிதலின் பாதையில் தள்ளுவதாகத் தெரிகிறது. அவரது கதையில், A.I. குப்ரின் இயற்கைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் பிரச்சனையுடன் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஒலேஸ்யாவை எதிர்கொள்கிறார்.
ஓலேஸ்யா ஒரு வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள பாத்திரம், உணர்திறன், ஆர்வமுள்ள மனம், அதே நேரத்தில் நம்பமுடியாத அழகான பெண். கதையைப் படித்த பிறகு, நான் என் தலையில் ஒரு படத்தை வரைந்தேன்: ஒரு உயரமான, கருப்பு ஹேர்டு பெண், சிவப்பு தலையில் முக்காடு, மற்றும் பரந்த பரந்த பிரகாசமான பச்சை ஃபிர்ஸ் சுற்றி. காடுகளின் பின்னணியில், கதாநாயகியின் அனைத்து ஆன்மீக குணங்களும் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: தன்னை தியாகம் செய்ய விருப்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஞானம். இது ஆன்மாவின் அழகையும் உடலின் அழகையும் இணக்கமாகப் பிணைக்கிறது.
இயற்கையுடனான ஒலேஸ்யாவின் தொடர்புக்கு சமூகம் எதிரானது. இங்கே அது மிகவும் கவர்ச்சியற்ற பக்கத்திலிருந்து தோன்றுகிறது: மந்தமான தன்மை, தூசி நிறைந்த தெருக்கள் மற்றும் முகங்கள், அச்சுறுத்தல் மற்றும் பெண்களின் அசிங்கம். இந்த மந்தமான தன்மை புதிய, பிரகாசமான, நேர்மையான அனைத்திற்கும் எதிரானது. ஒலேஸ்யா தனது சிவப்பு தாவணியுடன் ஒரு முட்டுக்கட்டையாக மாறுகிறார், எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் குற்றவாளி.
குறுகிய சிந்தனைக்காக, கிராமவாசிகள் கூறுகளால் தண்டிக்கப்படுவார்கள். இதற்காக அவர்கள் மீண்டும் ஓலேஸ்யாவைக் குறை கூறுவார்கள் ...

காரணமும் விருப்பமும் இல்லாமல் பாவத்தால் நிரப்பப்பட்ட,
ஒரு நிலையற்ற மற்றும் வீண் நபர்.
எங்கு பார்த்தாலும் இழப்பு, வலி ​​மட்டுமே
அவரது சதையும் ஆன்மாவும் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக வேதனைப்படுகின்றன.
அவர்கள் தனியாக வெளியேறியவுடன், அவர்கள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள்.
உலகில் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு தொடர்ச்சியான துன்பம்:
அவரது நண்பர்கள், எதிரிகள், அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள். அண்ணா பிராட்ஸ்ட்ரீட்
ரஷ்ய இலக்கியம் அற்புதமான படங்கள் நிறைந்தது அழகிய பெண்கள்: குணத்தில் வலுவானவர், புத்திசாலி, அன்பானவர், தைரியமானவர் மற்றும் தன்னலமற்றவர்.
ரஷ்ய பெண் தனது அற்புதமான உள் உலகத்துடன் எப்போதும் எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ், மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோர் தங்கள் கதாநாயகிகளின் ஆன்மீக தூண்டுதலின் ஆழத்தை புரிந்து கொண்டனர்.
இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் வாழ்க்கையை நன்கு தெரிந்துகொள்ளவும், மனித உறவுகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகின்றன. வாழ்க்கை மோதல்கள் நிறைந்தது, சில சமயங்களில் சோகமானது மற்றும் அவற்றின் சாரத்தை ஆராய்வது, அவற்றின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வது - மட்டுமே பெரிய திறமைஎழுத்தாளர்.
A. I. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" கதை ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் குறித்த ஒரு படைப்பு இலக்கிய சகாப்தம். அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் - ஒலேஸ்யா - முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. அவள் என்னில் பரிதாபத்தையும் புரிதலையும் எழுப்புகிறாள், அவளுடைய சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் வலுவான தன்மையை நான் உணர்ந்தேன்
இந்த கதாநாயகியை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள ஓலேஸ்யாவின் கடந்த காலத்திற்கு நாம் செல்ல வேண்டும்.
அவள் தொடர்ந்து துன்புறுத்தலில் வளர்ந்தாள், ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்ந்தாள், அவள் எப்போதும் ஒரு சூனியக்காரியின் மகிமையால் வேட்டையாடப்பட்டாள். அவளும் அவளுடைய பாட்டியும் கிராமங்களை விட்டு விலகி, சதுப்பு நிலங்களில், ஒரு காட்டு முட்களில் கூட வாழ வேண்டியிருந்தது.
விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், ஓலேஸ்யா ஒருபோதும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லவில்லை, ஏனென்றால் அவள் அதை நம்பினாள் மந்திர சக்திஅது கடவுளால் அவளுக்கு கொடுக்கப்படவில்லை. இது உள்ளூர் மக்களை அவளிடமிருந்து மேலும் அந்நியப்படுத்தியது. அவர்களின் விரோத மனப்பான்மை அவளுக்கு ஒரு அற்புதமான ஆன்மீக பலத்தை கொண்டு வந்தது.
பின்னர் சிறுமி வளர்ந்து ஒரு அழகான பூவாக மாறினாள்.
ஓலேஸ்யா இருபத்தைந்து வயது உயரமான பெண், அழகான நீண்ட காக நிற முடியுடன், அவளுடைய வெள்ளை முகத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மென்மையை அளிக்கிறது. பெரிய கருப்பு கண்களில் நீங்கள் புத்திசாலித்தனம், புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றின் தீப்பொறியைக் காணலாம். ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் கிராமப்புற பெண்களின் தோற்றத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது, அவளில் உள்ள அனைத்தும் அவளுடைய அசல் தன்மை, சுதந்திரத்தின் காதல் பற்றி பேசுகிறது. மந்திரத்தின் மீதான நம்பிக்கை, மற்ற உலக சக்திகள் அவளுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கின்றன.
இப்போது ஓலேஸ்யாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய மற்றும் வலுவான காதல் தோன்றுகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சுடனான முதல் சந்திப்புகளில், அவள் எதையும் உணரவில்லை, ஆனால் அவள் அவனைக் காதலித்ததை அவள் உணர்ந்தாள். ஓலேஸ்யா தன் இதயத்தில் உள்ள அன்பை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள். ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்கு அவள் இவான் டிமோஃபீவிச்சிலிருந்து பிரிந்தவுடன், அவள் முன்பை விட அதிகமாக அவனை நேசிப்பதை உணர்ந்தாள்.
தான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரைச் சந்திக்கும் போது, ​​ஓலேஸ்யா கூறுகிறார்: "காதலுக்காகப் பிரிவது நெருப்புக்கான காற்றைப் போன்றது: இது ஒரு சிறிய அன்பை அணைக்கிறது, மேலும் பெரியதை இன்னும் உயர்த்துகிறது." கதாநாயகி தன்னை முழுமையாக காதலுக்குக் கொடுக்கிறாள், அவள் நேர்மையாகவும் மென்மையாகவும் நேசிக்கிறாள். அவளுக்காக, அந்தப் பெண் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல பயப்படவில்லை, அவளுடைய கொள்கைகளை தியாகம் செய்ததால், விளைவுகளைப் பற்றி அவள் பயப்படவில்லை.
பெண்கள் அவளைத் தாக்கியபோதும், அவள் மீது கற்களை வீசியபோதும் அவள் பெரும் அவமானத்திற்கு ஆளானாள். ஓலேஸ்யா தன்னை அன்பின் தியாகமாகத் தருகிறார்.
இவான் டிமோஃபீவிச், அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு, ஒலேஸ்யாவுக்கு ஒரு கையையும் இதயத்தையும் வழங்கினார், ஆனால் அவள் மறுத்துவிட்டாள், அவள் இருப்பதைப் பற்றி அவனைச் சுமக்க விரும்பவில்லை, அதனால் அவன் அவளைப் பற்றி வெட்கப்படுவான். இந்த செயலில், சிறுமியின் தொலைநோக்கு பார்வை தெரியும், அவள் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கவில்லை இன்று, ஆனால் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் எதிர்காலம் பற்றியும்.
இருப்பினும், அதன் போதிலும் வலுவான காதல், ஒலேஸ்யா எதிர்பாராதவிதமாக, தன் காதலியிடம் விடைபெறாமல், மணிகளை மட்டும் நினைவுப் பரிசாக வீட்டில் வைத்து விட்டுச் செல்கிறாள்.
அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் தனது படைப்பில் ஒரு நேர்மையான, உணர்ச்சிகரமான, அழகான கதாநாயகிநாகரீகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், இயற்கையோடு இயைந்து, ஆழமான உணர்வுகளுக்குத் திறன் கொண்டவர்.

படைப்பின் வரலாறு

A. Kuprin இன் கதை "Olesya" முதன்முதலில் 1898 இல் "Kievlyanin" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் துணைத் தலைப்புடன் இருந்தது. "வோலின் நினைவுகளிலிருந்து". எழுத்தாளர் முதலில் கையெழுத்துப் பிரதியை பத்திரிகைக்கு அனுப்பினார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது " ரஷ்ய செல்வம்", அதற்கு முன்னர் போலேசிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குப்ரின் கதை "வன வனப்பகுதி" ஏற்கனவே இந்த இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இவ்வாறு, ஆசிரியர் தொடர்ச்சியின் விளைவை உருவாக்குவதை எண்ணினார். இருப்பினும், "ரஷ்ய செல்வம்" சில காரணங்களால் "ஒலேஸ்யா" ஐ வெளியிட மறுத்துவிட்டது (ஒருவேளை வெளியீட்டாளர்கள் கதையின் அளவில் திருப்தி அடையவில்லை, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் இது ஆசிரியரின் மிகப்பெரிய படைப்பாக இருந்தது), மற்றும் ஆசிரியரால் திட்டமிடப்பட்ட சுழற்சி இல்லை வேலை. ஆனால் பின்னர், 1905 ஆம் ஆண்டில், "ஒலேஸ்யா" ஒரு சுயாதீன பதிப்பில் வெளிவந்தது, ஆசிரியரின் அறிமுகத்துடன், இது படைப்பின் உருவாக்கத்தின் கதையைச் சொன்னது. பின்னர், ஒரு முழு அளவிலான "போல்சி சுழற்சி" வெளியிடப்பட்டது, அதன் உச்சம் மற்றும் அலங்காரம் "ஒலேஸ்யா" ஆகும்.

ஆசிரியரின் அறிமுகம் காப்பகங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், குப்ரின், நில உரிமையாளர் போரோஷினின் நண்பருடன் பாலிஸ்யாவில் விருந்தினராக இருந்ததாகவும், உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் தொடர்பான பல புனைவுகளையும் கதைகளையும் அவரிடமிருந்து கேட்டதாகவும் கூறினார். மற்றவற்றுடன், போரோஷின் உள்ளூர் சூனியக்காரியை காதலிப்பதாக கூறினார். குப்ரின் இந்த கதையை பின்னர் கதையில் கூறுவார், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் புராணங்களின் அனைத்து மாயவாதம், மர்மமான மாய வளிமண்டலம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையின் துளையிடும் யதார்த்தம், பாலிசியா குடியிருப்பாளர்களின் கடினமான விதி ஆகியவை அடங்கும்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

கதையின் கரு

இசையமைப்பில், "ஒலேஸ்யா" ஒரு பின்னோக்கி கதை, அதாவது, ஆசிரியர்-கதைஞர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு தனது நினைவுகளில் திரும்புகிறார்.

நகர பிரபு (பனிச்) இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் பாலிஸ்யாவில் வசிக்கும் இளம் ஓலேஸ்யா ஆகியோருக்கு இடையிலான காதல் கதையின் சதி மற்றும் முக்கிய கருப்பொருளாகும். காதல் பிரகாசமானது, ஆனால் சோகமானது, ஏனெனில் பல சூழ்நிலைகளால் அதன் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது - சமூக சமத்துவமின்மை, கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான படுகுழி.

சதித்திட்டத்தின்படி, கதையின் ஹீரோ, இவான் டிமோஃபீவிச், வோலின் பாலிஸ்யாவின் விளிம்பில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் பல மாதங்கள் செலவிடுகிறார் (ஜாரிஸ்ட் காலத்தில் லிட்டில் ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படும் பிரதேசம், இன்று - வடக்கு உக்ரைனில் உள்ள ப்ரிபியாட் தாழ்நிலத்தின் மேற்கில் ) ஒரு நகரவாசி, அவர் முதலில் உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு கலாச்சாரத்தை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களை குணப்படுத்துகிறார், படிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், ஆனால் வகுப்புகள் தோல்வியடைந்தன, மக்கள் கவலைகளால் மூழ்கிவிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கல்வி அல்லது வளர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இவான் டிமோஃபீவிச் பெருகிய முறையில் காட்டில் வேட்டையாடச் செல்கிறார், உள்ளூர் நிலப்பரப்புகளைப் போற்றுகிறார், சில சமயங்களில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளைப் பற்றி பேசும் தனது வேலைக்காரன் யர்மோலாவின் கதைகளைக் கேட்கிறார்.

ஒரு நாள் வேட்டையாடும்போது தொலைந்து போன இவன் ஒரு காட்டுக் குடிசையில் தன்னைக் காண்கிறான் - யர்மோலாவின் கதைகளில் வரும் அதே சூனியக்காரி - மனுலிகாவும் அவளுடைய பேத்தி ஒலேஸ்யாவும் - இங்கே வசிக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது முறையாக ஹீரோ வசந்த காலத்தில் குடிசையில் வசிப்பவர்களிடம் வருகிறார். ஆரம்பகால மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் துன்பம், தற்கொலை முயற்சி வரை கணித்து, ஒலேஸ்யா அவரிடம் அதிர்ஷ்டம் கூறுகிறார். பெண் மாய திறன்களையும் காட்டுகிறாள் - அவள் ஒரு நபரை பாதிக்கலாம், அவளுடைய விருப்பத்தை அல்லது பயத்தை தூண்டலாம், இரத்தத்தை நிறுத்தலாம். பானிச் ஓலேஸ்யாவை காதலிக்கிறார், ஆனால் அவளே அவனுடன் உறுதியாக குளிர்ச்சியாக இருக்கிறாள். காட்டுக் குடிசையில் வசிப்பவர்களைக் கணிப்பு மற்றும் மக்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அவர்களைக் கலைப்பதாக அச்சுறுத்திய உள்ளூர் காவல்துறை அதிகாரியின் முன் பானிச் தனது பாட்டியுடன் அவளுக்காக நிற்கிறார் என்று அவர் குறிப்பாக கோபமாக இருக்கிறார்.

இவன் நோய்வாய்ப்பட்டு ஒரு வாரமாக வனக் குடிசையில் தோன்றவில்லை, ஆனால் அவன் வந்ததும், ஒலேஸ்யா அவனைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைவதையும், இருவரின் உணர்வுகளும் எரிவதும் கவனிக்கத்தக்கது. இரகசிய தேதிகள் மற்றும் அமைதியான, பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் ஒரு மாதம் கடந்து செல்கிறது. காதலர்களின் வெளிப்படையான மற்றும் உணரப்பட்ட சமத்துவமின்மை இருந்தபோதிலும், இவான் ஒலேஸ்யாவுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறார். அவள் மறுத்துவிட்டாள், பிசாசின் வேலைக்காரன், தேவாலயத்திற்குச் செல்லக்கூடாது என்று வாதிடுகிறாள், எனவே, திருமணம் செய்துகொள், திருமண சங்கத்திற்குள் நுழைகிறாள். ஆயினும்கூட, சிறுமி ஒரு இனிமையான பானிச்சாவை உருவாக்க தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறாள். இருப்பினும், உள்ளூர்வாசிகள் ஒலேஸ்யாவின் தூண்டுதலைப் பாராட்டவில்லை, மேலும் அவளைத் தாக்கி, மோசமாக அடித்தனர்.

இவான் வன வீட்டிற்கு விரைகிறான், அங்கு தாக்கப்பட்டு, தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுக்க ரீதியாக நசுக்கப்பட்ட ஒலேஸ்யா அவனிடம், அவர்களது தொழிற்சங்கம் சாத்தியமற்றது பற்றிய தனது அச்சங்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறாள் - அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது, அதனால் அவளும் அவளுடைய பாட்டியும் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார்கள். இப்போது கிராமம் ஒலேஸ்யா மற்றும் இவானுக்கு இன்னும் விரோதமாக உள்ளது - இயற்கையின் எந்தவொரு விருப்பமும் அவளுடைய நாசவேலையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள்.

நகரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இவன் மீண்டும் காட்டிற்குச் செல்கிறான், ஆனால் குடிசையில் அவன் காடுகளின் சிவப்பு மணிகளை மட்டுமே காண்கிறான்.

கதையின் நாயகர்கள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வன சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா (அவரது உண்மையான பெயர் அலெனா அவரது பாட்டி மனுலிகாவால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஓலேஸ்யா என்பது பெயரின் உள்ளூர் பதிப்பு). புத்திசாலித்தனமான இருண்ட கண்கள் கொண்ட ஒரு அழகான, உயரமான அழகி உடனடியாக இவானின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பெண்ணின் இயற்கை அழகு இயற்கையான மனதுடன் இணைந்திருக்கிறது - அந்தப் பெண்ணால் படிக்கக்கூட முடியாது என்ற போதிலும், நகரத்தை விட அவளிடம் அதிக தந்திரமும் ஆழமும் இருக்கலாம்.

(ஓலேஸ்யா)

ஓலேஸ்யா "எல்லோரையும் போல் இல்லை" என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் இந்த ஒற்றுமைக்காக அவர் மக்களிடமிருந்து பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிதானமாக புரிந்துகொள்கிறார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மூடநம்பிக்கைகள் இங்கு இருப்பதாக நம்பும் இவான், ஒலேஸ்யாவின் அசாதாரண திறன்களை அதிகம் நம்பவில்லை. இருப்பினும், ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தின் மாயவாதத்தை அவர் மறுக்க முடியாது.

இவானுடனான தனது மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஓலேஸ்யா நன்கு அறிந்திருக்கிறார், அவர் ஒரு வலுவான விருப்பத்துடன் முடிவெடுத்து அவளை மணந்தாலும், எனவே அவள்தான் தைரியமாகவும் எளிமையாகவும் தங்கள் உறவை நிர்வகிப்பாள்: முதலில், அவள் சுய கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறாள், இருக்கக்கூடாது என்று முயற்சி செய்கிறாள். பானிச் மீது சுமத்தப்பட்டது, இரண்டாவதாக, அவர்கள் ஒரு ஜோடி இல்லை என்பதைப் பார்த்து அவள் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்கிறாள். ஒலேஸ்யாவிற்கு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, அவரது கணவர் இல்லாத பிறகு தவிர்க்க முடியாமல் அவளால் சுமையாக மாறுவார். பொதுவான விருப்பங்கள். ஒலேஸ்யா ஒரு சுமையாக இருக்க விரும்பவில்லை, இவன் கை மற்றும் கால்களைக் கட்டி, தானே வெளியேறுவது - இது பெண்ணின் வீரமும் வலிமையும்.

இவன் ஒரு ஏழை, படித்த பிரபு. நகர சலிப்பு அவரை பாலிஸ்யாவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, முதலில் அவர் சில வியாபாரம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இறுதியில், வேட்டையாடுவது மட்டுமே அவரது ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து எஞ்சியுள்ளது. அவர் மந்திரவாதிகள் பற்றிய புனைவுகளை விசித்திரக் கதைகள் போல நடத்துகிறார் - ஆரோக்கியமான சந்தேகம் அவரது கல்வியால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

(இவான் மற்றும் ஒலேஸ்யா)

இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு நேர்மையான மற்றும் கனிவான நபர், அவர் இயற்கையின் அழகை உணர முடிகிறது, எனவே ஒலேஸ்யா முதலில் அவரை ஒரு அழகான பெண்ணாக அல்ல, மாறாக விரும்புகிறார். இயற்கையே அவளை வளர்த்தது எப்படி என்று அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மேலும் முரட்டுத்தனமான, நேர்மையற்ற விவசாயிகளைப் போலல்லாமல் அவள் மிகவும் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் வெளியே வந்தாள். அவர்கள், மதவாதிகள், மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்றாலும், ஓலேஸ்யாவை விட முரட்டுத்தனமாகவும் கடினமானவர்களாகவும் இருப்பது எப்படி நடந்தது, இருப்பினும் அவள்தான் தீமையின் உருவகமாக இருக்க வேண்டும். இவானைப் பொறுத்தவரை, ஒலேஸ்யாவுடனான சந்திப்பு ஒரு மாஸ்டர் வேடிக்கை மற்றும் கடினமான கோடை அல்ல காதல் சாகச, அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டாலும் - எப்படியிருந்தாலும், சமூகம் அவர்களின் அன்பை விட வலுவாக இருக்கும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியை அழித்துவிடும். இந்த விஷயத்தில் சமூகத்தின் ஆளுமை முக்கியமற்றது - அது ஒரு குருட்டு மற்றும் முட்டாள் விவசாய சக்தியாக இருந்தாலும், நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர்களாக இருந்தாலும், இவானின் சகாக்களாக இருந்தாலும் சரி. நகர உடையில், தனது சகாக்களுடன் ஒரு சிறிய உரையாடலைத் தொடர முயற்சிக்கும் ஓல்ஸை தனது வருங்கால மனைவியாக அவர் நினைக்கும் போது, ​​அவர் வெறுமனே நின்றுவிடுகிறார். இவனுக்காக ஒலேஸ்யாவின் இழப்பு அவளை மனைவியாகக் கண்டறிவது போன்ற சோகம். இது கதையின் நோக்கத்திற்கு வெளியே உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒலேஸ்யாவின் கணிப்பு முழுமையாக நிறைவேறியது - அவள் வெளியேறிய பிறகு, அவர் மோசமாக உணர்ந்தார், வேண்டுமென்றே வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி யோசித்தார்.

கதையில் நிகழ்வுகளின் உச்சம் ஒரு பெரிய விடுமுறையில் விழுகிறது - டிரினிட்டி. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது ஓலேஸ்யாவின் பிரகாசமான கதை அவளை வெறுக்கும் நபர்களால் மிதிக்கப்படும் சோகத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. இதில் ஒரு கிண்டலான முரண்பாடு உள்ளது: பிசாசின் வேலைக்காரன், ஓலேஸ்யா, சூனியக்காரி, "கடவுள் அன்பு" என்ற ஆய்வறிக்கையில் மதம் பொருந்தக்கூடிய மக்களின் கூட்டத்தை விட அன்பிற்கு மிகவும் திறந்தவர்.

ஆசிரியரின் முடிவுகள் சோகமானவை - இருவரின் கூட்டு மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக மகிழ்ச்சி வித்தியாசமாக இருக்கும்போது. இவனுக்கு நாகரீகம் தவிர மகிழ்ச்சி என்பது சாத்தியமில்லை. ஒலேஸ்யாவுக்கு - இயற்கையிலிருந்து தனிமையில். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் வாதிடுகிறார், நாகரிகம் கொடூரமானது, சமூகம் மக்களிடையே உறவுகளை விஷமாக்குகிறது, தார்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் அவர்களை அழிக்க முடியும், ஆனால் இயற்கையால் முடியாது.

A. I. குப்ரின் வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடம் காதல் என்ற கருப்பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் ஒன்றுபட்ட மூன்று கதைகளை எழுத்தாளர் நமக்குத் தந்தார் பெரிய தீம், - "கார்னெட் காப்பு", "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "ஷுலமித்".
குப்ரின் தனது ஒவ்வொரு படைப்பிலும் இந்த உணர்வின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் காட்டினார், ஆனால் ஒன்று மாறாதது: காதல் அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை ஒரு அசாதாரண ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்கிறது, வாழ்க்கையில் பிரகாசமான, தனித்துவமான நிகழ்வாக, விதியின் பரிசாக மாறும். அவர்கள் வெளிப்படுவது காதலில்தான் சிறந்த அம்சங்கள்அவரது ஹீரோக்கள்.
விதி "ஒலேஸ்யா" கதையின் ஹீரோவை வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில், போலிஸ்யாவின் புறநகரில் வீசியது. இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு எழுத்தாளர். அவர் ஒரு படித்த, அறிவார்ந்த, ஆர்வமுள்ள நபர். அவர் மக்கள் மீது ஆர்வமுள்ளவர், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுடன், அவர் இப்பகுதியின் புராணங்களிலும் பாடல்களிலும் ஆர்வமாக உள்ளார். அவர் தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தை எழுத்தாளருக்குப் பயனுள்ள புதிய அவதானிப்புகளுடன் சேர்க்கும் நோக்கத்துடன் பாலிஸ்யாவுக்குப் பயணம் செய்தார்: "போலேசி ... வனப்பகுதி ... இயற்கையின் மார்பு ... எளிய ஒழுக்கங்கள் ... பழமையான இயல்புகள்" என்று அவர் நினைத்தார், உட்கார்ந்தார். காரில்.
வாழ்க்கை இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு எதிர்பாராத பரிசைக் கொடுத்தது: பாலிஸ்யாவின் வனாந்தரத்தில், அவர் ஒரு அற்புதமான பெண்ணையும் அவரது உண்மையான அன்பையும் சந்தித்தார்.
ஓலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டி மனுலிகாவும் காட்டில் வசிக்கிறார்கள், ஒரு காலத்தில் அவர்களை சூனியம் என்று சந்தேகி கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றியவர்களிடமிருந்து விலகி. இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு அறிவொளி பெற்ற நபர் மற்றும் இருண்ட பாலிஸ்யா விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், ஒலேஸ்யா மற்றும் மனுலிகா "சீரற்ற அனுபவத்தால் பெறப்பட்ட சில உள்ளுணர்வு அறிவை அணுகலாம்" என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேஸ்யாவை காதலிக்கிறார். ஆனால் அவர் அவரது காலத்தின், அவரது வட்டத்தின் மனிதர். மூடநம்பிக்கைக்காக ஓலேஸ்யாவை நிந்தித்து, இவான் டிமோஃபீவிச் தனது வட்டத்தின் மக்கள் வாழ்ந்த தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் விதிகளால் குறைவாக ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. "பழைய காட்டின் மயக்கும் சட்டத்திலிருந்து" கிழிந்த ஓலேஸ்யா, நாகரீகமான ஆடை அணிந்து, தனது சகாக்களின் மனைவிகளான ஒலேஸ்யாவுடன் வாழ்க்கை அறையில் பேசிக் கொண்டிருந்த ஒலேஸ்யா எப்படி இருப்பார் என்று கற்பனை செய்யக்கூட அவர் துணியவில்லை.
ஓலேஸ்யாவுக்கு அடுத்தபடியாக, அவர் ஒரு பலவீனமான, சுதந்திரமான நபராக இல்லை, "சோம்பேறி இதயம் கொண்டவர்", இது யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தராது. "உங்கள் வாழ்க்கையில் பெரிய மகிழ்ச்சிகள் இருக்காது, ஆனால் நிறைய சலிப்பு மற்றும் கஷ்டங்கள் இருக்கும்" என்று ஓலேஸ்யா அட்டைகளிலிருந்து அவரிடம் கணித்தார். இவான் டிமோஃபீவிச்சால் ஒலேஸ்யாவை சிக்கலில் இருந்து காப்பாற்ற முடியவில்லை, அவர் தனது காதலியைப் பிரியப்படுத்த முயன்றார், உள்ளூர்வாசிகளின் வெறுப்புக்கு அஞ்சிய போதிலும், அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக தேவாலயத்திற்குச் சென்றார்.
ஓல்ஸில் தைரியமும் உறுதியும் உள்ளது, அது நம் ஹீரோவுக்கு இல்லை, அவளுக்கு செயல்படும் திறன் உள்ளது. "அது இருக்கட்டும், என்னவாக இருக்கும், ஆனால் நான் என் மகிழ்ச்சியை யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டேன்" என்ற உணர்வு வரும்போது சிறிய கணக்கீடுகளும் அச்சங்களும் அவளுக்கு அந்நியமானவை.
மூடநம்பிக்கை கொண்ட விவசாயிகளால் துரத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்ட ஓலேஸ்யா, இவான் டிமோஃபீவிச்சின் நினைவுச்சின்னமாக "பவளம்" மணிகளின் சரத்தை விட்டுச் செல்கிறார். அவருக்கு விரைவில் "எல்லாம் கடந்து போகும், எல்லாம் அழிக்கப்படும்" என்று அவளுக்குத் தெரியும், மேலும் அவன் அவளுடைய அன்பை துக்கமின்றி, எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் நினைவில் கொள்வான்.
"ஓலேஸ்யா" கதை முடிவில்லாத காதல் கருப்பொருளுக்கு புதிய தொடுதல்களைக் கொண்டுவருகிறது. இங்கே, குப்ரின் காதல் மிகப்பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல, மறுப்பது பாவம். இயல்பும் சுதந்திரமும் இல்லாமல், தன் உணர்வுகளைக் காக்கும் துணிச்சலான உறுதியும் இல்லாமல், நேசிப்பவர்களின் பெயரால் தியாகம் செய்யும் திறனும் இல்லாமல் இந்த உணர்வு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது என்பதை கதையைப் படிக்கும்போது புரிந்துகொள்கிறோம். எனவே, குப்ரின் எல்லா காலத்திலும் வாசகர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நுட்பமான உரையாசிரியராக இருக்கிறார்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஏ.ஐ. குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள தோட்டத்தின் மேலாளராக இருந்தார். அந்த பிராந்தியத்தின் அழகிய நிலப்பரப்புகளாலும், அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதிகளாலும் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், கதைகளின் சுழற்சியை எழுதினார். இந்த தொகுப்பின் அலங்காரம் "ஒலேஸ்யா" கதை, இது இயற்கை மற்றும் உண்மையான அன்பைப் பற்றி கூறுகிறது.

"ஓலேஸ்யா" கதை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது படங்களின் ஆழம் மற்றும் அசாதாரண சதி திருப்பம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கிறது. இந்த கதை வாசகரை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பழைய வழி அசாதாரண தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்துடன் மோதியது.

கதாநாயகன் இவான் டிமோஃபீவிச் தோட்டத்தின் வணிகத்திற்கு வந்த பிராந்தியத்தின் இயல்பு பற்றிய விளக்கத்துடன் வேலை தொடங்குகிறது. இது வெளியில் குளிர்காலம்: பனிப்புயல்கள் thaws மூலம் மாற்றப்படுகின்றன. போலிஸ்யாவில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை முறை, நகரத்தின் சலசலப்புக்கு பழக்கமான இவானுக்கு அசாதாரணமானது என்று தோன்றுகிறது: மூடநம்பிக்கை பயம் மற்றும் புதுமை பற்றிய அச்சத்தின் சூழ்நிலை இன்னும் கிராமங்களில் ஆட்சி செய்கிறது. இந்தக் கிராமத்தில் காலம் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் மந்திரவாதி ஓலேஸ்யாவை சந்தித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. அவர்களின் காதல் ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது: கூட வெவ்வேறு ஹீரோக்கள்வாசகருக்கு வழங்கப்படுகின்றன. ஒலேஸ்யா ஒரு போலிஸ்யா அழகு, பெருமை மற்றும் உறுதியானவர். காதல் என்ற பெயரில், அவள் எந்த எல்லைக்கும் செல்ல தயாராக இருக்கிறாள். ஒலேஸ்யா தந்திரமும் சுயநலமும் இல்லாதவர், சுயநலம் அவளுக்கு அந்நியமானது. இவான் டிமோஃபீவிச், மாறாக, விதிவிலக்கான முடிவுகளை எடுக்கத் தகுதியற்றவர், கதையில் அவர் ஒரு பயமுறுத்தும் நபராகத் தோன்றுகிறார், அவரது செயல்கள் குறித்து உறுதியாக தெரியவில்லை. அவர் தனது மனைவியைப் போலவே ஒலேஸ்யாவுடன் தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக கற்பனை செய்யவில்லை.

ஆரம்பத்திலிருந்தே, தொலைநோக்கு பரிசைப் பெற்ற ஓலேஸ்யா, அவர்களின் காதலின் சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறார். ஆனால் சூழ்நிலைகளின் சுமையை எடுக்க அவள் தயாராக இருக்கிறாள். காதல் அவளுக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது சொந்த படைகள்அனைத்து கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் தாங்க உதவுகிறது. வன சூனியக்காரி ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தில், ஏ.ஐ. குப்ரின் ஒரு பெண்ணின் தனது இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது என்பது கவனிக்கத்தக்கது: தீர்க்கமான மற்றும் தைரியமான, அச்சமற்ற மற்றும் நேர்மையான அன்பான.

கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான உறவின் பின்னணி இயற்கையானது: இது ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு கணம் ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாறும், ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே. கதையின் உச்சக்கட்டம் கிராம தேவாலயத்திற்கு ஓலேஸ்யாவின் வருகையாகும், அங்கிருந்து உள்ளூர்வாசிகள் அவளை விரட்டுகிறார்கள். அதே நாளின் இரவில், ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது: ஒரு வலுவான ஆலங்கட்டி பயிரின் பாதியை அழித்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் பின்னணியில், மூடநம்பிக்கை கொண்ட கிராமவாசிகள் நிச்சயமாக இதற்கு அவர்களைக் குறை கூறுவார்கள் என்பதை ஓலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டியும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் வெளியேற முடிவு செய்கிறார்கள்.

இவனுடன் ஓலேஸ்யாவின் கடைசி உரையாடல் காட்டில் ஒரு குடிசையில் நடைபெறுகிறது. அவள் எங்கு செல்கிறாள் என்று ஓலேஸ்யா அவனிடம் சொல்லவில்லை, அவளைத் தேட வேண்டாம் என்று கேட்கிறாள். தன்னைப் பற்றிய நினைவாக, அந்தப் பெண் இவனுக்கு சிவப்பு பவளங்களின் சரத்தை கொடுக்கிறாள்.

மக்களைப் புரிந்துகொள்வதில் காதல் என்றால் என்ன, அதன் பெயரில் ஒரு நபர் என்ன திறன் கொண்டவர் என்பதைப் பற்றி கதை சிந்திக்க வைக்கிறது. ஒலேஸ்யாவின் காதல் சுய தியாகம், அது அவளுடைய காதல், அது போற்றுதலுக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஹீரோவின் கோழைத்தனம் அவரது உணர்வுகளின் நேர்மையை சந்தேகிக்க ஒருவரை மகிழ்விக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒருவரை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் அன்புக்குரியவர் துன்பப்படுவதை நீங்கள் அனுமதிக்க மாட்டீர்கள்.

11 ஆம் வகுப்புக்கான ஒலேஸ்யா குப்ரின் கதையின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

மூலிகை சிகிச்சையில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப்பட்டபோது, ​​"ஒலேஸ்யா" என்ற படைப்பு குப்ரின் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. பலர் சிகிச்சைக்காக அவர்களிடம் வந்தாலும், அவர்கள் குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகளை தங்கள் வட்டத்திற்குள் அனுமதிக்கவில்லை, அவர்களை மந்திரவாதிகள் என்று கருதி, அவர்களின் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் குற்றம் சாட்டினர். எனவே இது பெண் ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டி மனுலிகாவுடன் நடந்தது.

ஓலேஸ்யா காட்டின் நடுவில் வளர்ந்தார், மூலிகைகள் தொடர்பான பல ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், அதிர்ஷ்டம் சொல்லவும், நோய்களைப் பேசவும் கற்றுக்கொண்டார். சிறுமி ஆர்வமற்ற, திறந்த, நியாயமானவளாக வளர்ந்தாள். அவளால் இவனை விரும்பாமல் இருக்க முடியவில்லை. எல்லாமே அவர்களின் உறவை நிறுவுவதற்கு பங்களித்தன, அது காதலாக வளர்ந்தது. இயற்கையே காதல் நிகழ்வுகளை உருவாக்க உதவியது, சூரியன் பிரகாசித்தது, பசுமையாக விளையாடிய காற்று, பறவைகள் சுற்றி கிண்டல் செய்தன.

இவான் டிமோஃபீவிச், ஒரு அப்பாவி இளைஞன், நேரடி ஓலேஸ்யாவைச் சந்தித்தபின், அவளை அடிபணியச் செய்ய முடிவு செய்தார். தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்படி அவர் அவளை வற்புறுத்துவதில் இது காணப்படுகிறது. இதை செய்ய முடியாது என்று தெரிந்தும் அந்த பெண் ஒப்புக்கொள்கிறாள். தன்னுடன் வெளியேறி திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்துகிறான். அவர் பாட்டியைப் பற்றி கூட நினைத்தார், அவள் எங்களுடன் வாழ விரும்பவில்லை என்றால், நகரத்தில் ஆல்மாவுகள் உள்ளன. ஒலேஸ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த விவகாரம் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இது தொடர்பாக இந்த துரோகம் நெருங்கிய நபர். அவள் இயற்கையோடு இயைந்து வளர்ந்தவள், அவளுக்கு நாகரீகத்தின் பல விஷயங்கள் புரியாதவை. இளைஞர்கள் சந்தித்தாலும், முதல் பார்வையில் அவர்கள் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்ற போதிலும், ஓலேஸ்யா தனது உணர்வுகளை நம்பவில்லை. கார்டுகளில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, அவர்களின் உறவின் தொடர்ச்சி இருக்காது என்று அவள் காண்கிறாள். அவள் யாரென்றும், அவன் வாழும் சமூகத்தைப் பற்றியும் இவன் ஒருபோதும் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான். இவான் டிமோஃபீவிச் போன்றவர்கள் தங்களை அடிபணியச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் இதில் வெற்றி பெறுவதில்லை, மாறாக அவர்களே சூழ்நிலைகளைப் பற்றிச் செல்கிறார்கள்.

ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டி எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமான முடிவுஅவர்களின் வாழ்க்கையை உடைக்காதபடி, இவான் டிமோஃபீவிச் ரகசியமாக தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினார். வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் பரஸ்பர மொழிஒரு புதிய சூழலில் ஒருங்கிணைப்பது இன்னும் கடினம். இந்த இரண்டு காதலர்களும் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள் என்பதை ஆசிரியர் வேலை முழுவதும் காட்டுகிறார். அவர்களை இணைக்கும் ஒரே விஷயம் காதல். ஒலேஸ்யாவில் அவள் தூய்மையானவள், ஆர்வமற்றவள், இவானில் அவள் சுயநலவாதி. இரண்டு ஆளுமைகளின் எதிர்ப்பில், முழு வேலையும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

11 ஆம் வகுப்புக்கான கதையின் பகுப்பாய்வு

சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• வாஸ்நெட்சோவ் போகடிர்ஸ் (மூன்று ஹீரோக்கள்) வரைந்த ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை விளக்கம் தரம் 2, 4, 7

  எங்களுக்கு முன் V.M. Vasnetsov "மூன்று ஹீரோக்கள்" ஒரு ஓவியம் உள்ளது. இது பிரம்மாண்டமான உருவங்களை சித்தரிக்கிறது வலிமைமிக்க ஹீரோக்கள்நம் அனைவருக்கும் தெரிந்தவர்கள்: டோப்ரின்யா நிகிடிச், இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச்.

வயது, பாலினம், வேலை மற்றும் வேலை என்ற வேறுபாடின்றி அனைவரும் கனவு காண விரும்புகிறார்கள் நிதி நிலமை. ஒரு பேய் கனவை விட உறுதியான யதார்த்தத்தை அவர் விரும்புகிறார் என்று யாராவது சொன்னால், யாரும் அவரை எப்படியும் நம்ப மாட்டார்கள்.

• ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வரதட்சணைக் கட்டுரையில் வோஜெவடோவின் பண்புகள் மற்றும் படம்

  ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை" நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று வோஜெவடோவ் வாசிலி டானிலிச். அந்த இளைஞன் மிகவும் பணக்கார ஐரோப்பிய நிறுவனத்தின் பிரதிநிதி, ஐரோப்பிய பாணியில் ஆடை அணிவதை விரும்புகிறார்

• ட்வெர் கிம் நான் ஆக விரும்புகிறேன் (லிகார்)

  உங்கள் எதிர்காலத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நீங்கள் குற்றவாளியாக இருந்தால், தோல் நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு தருணம் வருகிறது. Tsey vybіr - மிகவும் கடினமான, அநாமதேய தொழில்களின் உலகில் கூட, ஒரு மணிநேரம் போன்றது

• யாரோஸ்லாவ்னாவின் புலம்பல் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு (தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்) கட்டுரை தரம் 9

  யாரோஸ்லாவ்னாவின் புலம்பல் கவிதையின் மூன்று பகுதிகளில் ஒன்றாகும், இது இளவரசர் இகோரின் மனைவியின் துக்கத்தின் தருணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதில் அவரது அணி பங்கேற்ற போரின் தோல்வியுற்ற விளைவு. இந்த அத்தியாயம் முழு வேலையிலும் சிறந்த ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குப்ரின் வாழ்க்கை வரலாறு பல்வேறு நிகழ்வுகளால் நிறைந்தது, இது எழுத்தாளருக்கு அவரது இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு வளமான உணவைக் கொடுத்தது. உதாரணமாக, "டூயல்" கதை குப்ரின் வாழ்க்கையின் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் ஒரு இராணுவ மனிதனின் அனுபவத்தைப் பெற்றபோது வேரூன்றியுள்ளது. 1902-1905 இல் "டூயல்" கதையின் பணிகள் நீண்டகாலமாக திட்டமிடப்பட்ட திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது - "போதும்" சாரிஸ்ட் இராணுவம் , முட்டாள்தனம், அறியாமை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற இந்த செறிவு. வேலையின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் இராணுவ வாழ்க்கையின் பின்னணியில் நடைபெறுகின்றன, அதன் எல்லைக்கு அப்பால் செல்லாது. கதையில் காட்டப்படும் சிக்கல்களைப் பற்றி குறைந்தபட்சம் சிந்திக்க வேண்டிய உண்மையான தேவையை வலியுறுத்துவதற்காக இது செய்யப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இராணுவம் எதேச்சதிகாரத்தின் கோட்டையாகும், அதில் குறைபாடுகள் இருந்தால், அவற்றை அகற்ற பாடுபட வேண்டும். இல்லையெனில், தற்போதுள்ள அமைப்பின் அனைத்து முக்கியத்துவமும் முன்மாதிரியான தன்மையும் ஒரு முட்டாள்தனம், வெற்று சொற்றொடர், மற்றும் பெரிய சக்தி இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரமான லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ் இராணுவ யதார்த்தத்தின் முழு திகிலையும் உணர வேண்டும். ஆசிரியரின் தேர்வு தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் ரோமாஷோவ் பல வழிகளில் குப்ரினுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்: இருவரும் ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்று இராணுவத்தில் நுழைந்தனர். கதையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஆசிரியர் திடீரென இராணுவ வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையில் நம்மை மூழ்கடித்து, நிறுவனத்தின் பயிற்சிகளின் படத்தை வரைந்தார்: பதவியில் பணிபுரிவது, சில வீரர்கள் அவர்களுக்கு என்ன தேவை என்று புரியவில்லை (க்ளெப்னிகோவ், உத்தரவுகளைப் பின்பற்றி கைது செய்யப்பட்ட நபரின்; முகமெட்ஜினோவ், ஒரு டாடர், அவர் ரஷ்ய மொழியை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இதன் விளைவாக, கட்டளைகளை தவறாக நிறைவேற்றுகிறார்). இந்த தவறான புரிதலுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. க்ளெப்னிகோவ், ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய், வெறுமனே எந்த கல்வியும் இல்லை, எனவே அவருக்கு கார்போரல் ஷபோவலென்கோ கூறிய அனைத்தும் வெற்று சொற்றொடரைத் தவிர வேறில்லை. கூடுதலாக, இதுபோன்ற தவறான புரிதலுக்கான காரணம் சூழ்நிலையில் ஒரு கூர்மையான மாற்றம்: ஆசிரியர் திடீரென நம்மை இதுபோன்ற சூழ்நிலையில் மூழ்கடிப்பது போல, பல ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களுக்கு அதற்கு முன்பு இராணுவ விவகாரங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, இராணுவ மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, எல்லாம் அவர்களுக்குப் புதியது: “ ... அவர்கள் இன்னும் நகைச்சுவைகளை எவ்வாறு பிரிப்பது என்று தெரியவில்லை, சேவையின் உண்மையான தேவைகளிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தீவிரத்தில் விழுந்தது. முகமெட்ஜினோவ், மறுபுறம், அவரது தேசியம் காரணமாக எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் இது ரஷ்ய இராணுவத்திற்கும் ஒரு பெரிய பிரச்சனை - அவர்கள் ஒவ்வொரு நபரின் குணாதிசயங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் "அனைவரையும் ஒரே தூரிகையின் கீழ் கொண்டு வர" முயற்சிக்கிறார்கள். , பேசுவதற்கு, உள்ளார்ந்த மற்றும் எந்த பயிற்சியாலும் அகற்றப்பட முடியாது, குறிப்பாக கத்தி, உடல் தண்டனைகள். பொதுவாக, இந்த கதையில் தாக்குதல் பிரச்சனை மிகத் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. இது சமூக சமத்துவமின்மையின் அபிமானம். நிச்சயமாக, வீரர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை 1905 இல் மட்டுமே ஒழிக்கப்பட்டது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், நாங்கள் இனி தண்டனையைப் பற்றி பேசவில்லை, கேலி செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறோம்: “இலக்கியத்தில் ஒரு சிறிய தவறுக்காக, அணிவகுத்துச் செல்லும் போது இழந்த காலுக்காக ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கடுமையாக அடித்தனர் - அவர்கள் அவர்களை இரத்தத்தில் அடித்து, பற்களைத் தட்டினர், காதில் அடிகளால் செவிப்பறைகளை உடைத்து, தங்கள் கைமுஷ்டிகளால் தரையில் தட்டினார்." சாதாரண மனநலம் உள்ளவர் இப்படி நடந்து கொள்வாரா? இராணுவத்தில் நுழையும் ஒவ்வொருவரின் தார்மீக உலகம் தீவிரமாக மாறுகிறது மற்றும் ரோமாஷோவ் குறிப்பிடுவது போல், இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. சிறந்த பக்கம். ஐந்தாவது நிறுவனத்தின் தளபதி, படைப்பிரிவின் சிறந்த நிறுவனமான கேப்டன் ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி கூட, எப்போதும் “பொறுமை, குளிர்ச்சியான மற்றும் தன்னம்பிக்கையான விடாமுயற்சியைக் கொண்ட ஒரு அதிகாரி”, சிப்பாயை அடித்தார் (ரோமாஷோவ் ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கிக்கு உதாரணம். ஒரு சிப்பாயின் பற்களை ஒரு கொம்புடன் தட்டுகிறது, இந்த கொம்புக்கு ஒரு சமிக்ஞையை வழங்குவது தவறானது). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி போன்றவர்களின் தலைவிதியைப் பொறாமைப்படுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. குறைந்த பொறாமை என்பது சாதாரண வீரர்களின் தலைவிதி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேர்வு செய்வதற்கான அடிப்படை உரிமை கூட அவர்களுக்கு இல்லை: “உங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியாத ஒரு நபரை நீங்கள் வெல்ல முடியாது, ஒரு அடியிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அவரது முகத்தில் கையை உயர்த்த உரிமை இல்லை. அவர் தலையைத் திருப்பக்கூடத் துணியவில்லை. வீரர்கள் இதையெல்லாம் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், புகார் கூட செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். தரவரிசை மற்றும் கோப்பு முறையாக தாக்கப்படுவதைத் தவிர, அவர்கள் வாழ்வாதாரத்தையும் இழக்கிறார்கள்: அவர்கள் பெறும் சிறிய சம்பளம், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் தங்கள் தளபதிக்கு வழங்குகிறார்கள். மேலும் இதே பணத்தை ஜென்டில்மேன் அதிகாரிகள் மதுபானம், அழுக்கு விளையாட்டுகள் (மீண்டும், பணத்திற்காக) கொண்ட மதுக்கடைகளில் அனைத்து வகையான கூட்டங்களுக்கும், மேலும், மோசமான பெண்களின் நிறுவனத்திற்கும் செலவிடுகிறார்கள். 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டுவிட்டு, இதற்காக ஏராளமான மனித உயிர்களை தியாகம் செய்த ரஷ்யா, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இராணுவத்தில் அத்தகைய சமூகத்தின் மாதிரியைக் கொண்டிருந்தது, அங்கு அதிகாரிகள் சுரண்டுபவர்கள்-நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண வீரர்கள். அடிமை வேலைக்காரர்கள். இராணுவ அமைப்பு உள்ளிருந்து தன்னை அழித்துக் கொள்கிறது. இது தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டை போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்யவில்லை. இந்த முறைக்கு எதிராக செல்ல முயற்சிப்பவர்கள் மிகவும் கடினமான விதியை சந்திக்க நேரிடும். அத்தகைய "இயந்திரத்தை" தனியாக எதிர்த்துப் போராடுவது பயனற்றது, அது "எல்லோரையும் எல்லாவற்றையும் உறிஞ்சுகிறது". என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முயற்சிகள் கூட மக்களை அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்துகின்றன: தொடர்ந்து நோய்வாய்ப்பட்ட நாசான்ஸ்கி, அதிக மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார் (வெளிப்படையாக, இதன் மூலம் யதார்த்தத்திலிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார்), இறுதியாக, கதையின் ஹீரோ ரோமாஷோவ். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு நாளும் சமூக அநீதியின் அப்பட்டமான உண்மைகள், அமைப்பின் அனைத்து அசிங்கங்களும் மேலும் மேலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. அவரது குணாதிசயமான சுயவிமர்சனத்துடன், இந்த விவகாரத்திற்கான காரணங்களையும் அவர் தனக்குள்ளேயே காண்கிறார்: அவர் "இயந்திரத்தின்" ஒரு பகுதியாக மாறினார், எதையும் புரிந்து கொள்ளாத மற்றும் தொலைந்து போகும் இந்த பொதுவான சாம்பல் மக்களுடன் கலந்து. ரோமாஷோவ் அவர்களிடமிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: “அவர் அதிகாரிகளின் நிறுவனத்தில் இருந்து ஓய்வு பெறத் தொடங்கினார், உணவருந்தினார் பெரும்பாலானவீட்டில், சபையில் நடனம் ஆடச் செல்லவில்லை, குடிப்பதை நிறுத்தினார். அவர் "சமீபத்திய நாட்களில் நிச்சயமாக முதிர்ச்சியடைந்துள்ளார், வயதாகிவிட்டார் மற்றும் மிகவும் தீவிரமானவர்." அத்தகைய "வளர்வது" அவருக்கு எளிதானது அல்ல: அவர் ஒரு சமூக மோதலைச் சந்தித்தார், தன்னுடன் போராடினார், தற்கொலை எண்ணம் கூட அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தது (அவரது இறந்த உடலையும் மக்கள் கூட்டத்தையும் சித்தரிக்கும் ஒரு படத்தை அவர் தெளிவாக கற்பனை செய்தார். ) ரஷ்ய இராணுவத்தில் க்ளெப்னிகோவ்ஸின் நிலை, அதிகாரிகளின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழிகளைத் தேடும் ரோமாஷோவ், போர் இல்லாத இராணுவம் அபத்தமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், எனவே, இந்த கொடூரத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக. "இராணுவம்" என்ற நிகழ்வு, போரின் பயனற்ற தன்மையை மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை: "... நாளை வைத்துக்கொள்ளுங்கள், இந்த நொடி இந்த எண்ணம் அனைவரின் மனதிலும் வந்தது: ரஷ்யர்கள், ஜெர்மானியர்கள், பிரிட்டிஷ், ஜப்பானியர்கள் ... இப்போது இனி போர் இல்லை, அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்கள் இல்லை, அனைவரும் வீட்டிற்கு சென்றனர். நானும் இதேபோன்ற சிந்தனைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறேன்: இராணுவத்தில் இதுபோன்ற உலகளாவிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, பொதுவாக உலகளாவிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, பெரும்பான்மையான மக்கள் மாற்றத்தின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், ஏனெனில் சிறிய குழுக்கள், இன்னும் அதிகமாக சிலரால் வரலாற்றின் போக்கை மாற்ற முடியவில்லை. "டூயல்" பிரச்சனை பாரம்பரிய இராணுவ கதைக்கு அப்பாற்பட்டது. குப்ரின், மக்களின் சமூக சமத்துவமின்மைக்கான காரணங்கள், ஒரு நபரை ஆன்மீக அடக்குமுறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான சாத்தியமான வழிகள், தனிநபர் மற்றும் சமூகம், புத்திஜீவிகள் மற்றும் மக்களுக்கு இடையிலான உறவின் சிக்கலை எழுப்புகிறது.

காதல் பற்றிய கதைகள்.

குப்ரின் படைப்பில் முதன்மையான கருப்பொருள்களில் ஒன்று காதல். அவரது படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்கள், உண்மையான வலுவான உணர்வுடன் "ஒளிர்கின்றன". இந்த குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளரின் படைப்புகளில், காதல் ஒரு மாதிரி, ஆர்வமற்ற மற்றும் தன்னலமற்றது. மனித வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த மதிப்புகளில் ஒன்று, AI குப்ரின் கருத்துப்படி, எப்போதும் காதல். வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு வெகுமதி அளிப்பதை விட, ஒரு பூச்செடியில் அனைத்து சிறந்த, ஆரோக்கியமான மற்றும் பிரகாசமான அனைத்தையும் சேகரிக்கும் காதல், அவரது வழியில் சந்திக்கும் எந்தவொரு கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் நியாயப்படுத்துகிறது.

"சண்டை" கதையின் பக்கங்களில் பல நிகழ்வுகள் நம் முன்னே நடைபெறுகின்றன. ஆனால் வேலையின் உணர்ச்சிகரமான உச்சக்கட்டம் ரோமாஷோவின் சோகமான விதி அல்ல, ஆனால் அவர் நயவஞ்சகமான மற்றும் அதனால் இன்னும் வசீகரிக்கும் ஷுரோச்காவுடன் கழித்த அன்பின் இரவு; சண்டைக்கு முந்தைய இந்த இரவில் ரோமாஷோவ் அனுபவித்த மகிழ்ச்சி மிகவும் பெரியது, இது மட்டுமே வாசகருக்கு தெரிவிக்கப்படுகிறது. இந்த வகையில், "ஒலேஸ்யா" கதையில் ஒரு இளம் பெண்ணின் கவிதை மற்றும் சோகமான கதை ஒலிக்கிறது. ஒலேஸ்யாவின் உலகம் ஆன்மீக நல்லிணக்க உலகம், இயற்கையின் உலகம். அவர் கொடூரமானவர்களின் பிரதிநிதியான இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு அந்நியர், பெரிய நகரம். ஒலேஸ்யா தனது "அசாதாரணத்தன்மை", "அவளில் உள்ளூர் பெண்கள் போன்ற எதுவும் இல்லை", இயல்பான தன்மை, எளிமை மற்றும் அவரது உருவத்தில் உள்ளார்ந்த ஒருவித மழுப்பலான தன்மை ஆகியவற்றால் அவரை ஈர்க்கிறார். உள் சுதந்திரம்அவரை ஒரு காந்தம் போல் ஈர்த்தது. ஓலேஸ்யா காட்டில் வளர்ந்தார். அவளுக்குப் படிக்கவோ எழுதவோ தெரியாது, ஆனால் அவளுக்கு மிகுந்த ஆன்மீகச் செல்வமும் வலுவான குணமும் இருந்தது. இவான் டிமோஃபீவிச் படித்தவர், ஆனால் உறுதியற்றவர், அவருடைய இரக்கம் கோழைத்தனம் போன்றது. இந்த இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர், ஆனால் இந்த காதல் ஹீரோக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, அதன் விளைவு சோகமானது. இவான் டிமோஃபீவிச், தான் ஒலேஸ்யாவைக் காதலித்துவிட்டதாக உணர்கிறான், அவளை மணந்துகொள்ளக் கூட விரும்புகிறான், ஆனால் அவன் சந்தேகத்தால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டான்: “ஒலேஸ்யா எப்படி இருப்பாள், நாகரீகமான உடை அணிந்து, பேசிக்கொண்டு இருப்பாள் என்று நினைத்துக்கூடப் பார்க்கத் துணியவில்லை. புனைவுகள் மற்றும் மர்மமான சக்திகள் நிறைந்த ஒரு பழைய காட்டின் வசீகரமான சட்டகத்திலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்ட எனது சகாக்களின் மனைவிகளுடன் வாழும் அறை." ஒலேஸ்யா மாற முடியாது, வித்தியாசமாக மாற முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், மேலும் அவர் மாறுவதை அவரே விரும்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வித்தியாசமாக மாறுவது என்பது எல்லோரையும் போல ஆக வேண்டும், இது சாத்தியமற்றது. "ஒலேஸ்யா" கதை குப்ரின் படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளை உருவாக்குகிறது - மனித இயல்பின் "தூய்மையான தங்கத்தை" முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் அழிவுகரமான செல்வாக்கிலிருந்து "சீரழிப்பிலிருந்து" பாதுகாக்கும் ஒரு சேமிப்பு சக்தியாக காதல். குப்ரின் விருப்பமான ஹீரோ வலுவான விருப்பமுள்ள, தைரியமான குணம் மற்றும் உன்னதமான மனிதர் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நல்ல இதயம்உலகின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும் அனுபவிக்க முடியும். இரண்டு ஹீரோக்கள், இரண்டு இயல்புகள், இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்கள் ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டில் இந்த வேலை கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம், படித்த அறிவுஜீவி, நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதி, மாறாக மனிதாபிமான இவான் டிமோஃபீவிச், மறுபுறம், ஓலேஸ்யா, நகர்ப்புற நாகரிகத்தால் பாதிக்கப்படாத "இயற்கையின் குழந்தை". விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் காடுகளுக்கு மத்தியில் மக்களின் சத்தமில்லாத உலகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்ந்த ஒரு பெண்ணின் அப்பாவி, கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான ஆத்மாவின் உண்மையான அழகை எழுத்தாளர் நமக்குக் காட்டினார். ஆனால் இதனுடன், குப்ரின் மனித தீமை, புத்தியில்லாத மூடநம்பிக்கை, தெரியாத பயம், தெரியாதவை ஆகியவற்றையும் எடுத்துக்காட்டுகிறார். இருப்பினும், இவை அனைத்தையும் விட உண்மையான காதல் வெற்றி பெற்றது. சிவப்பு மணிகளின் சரம் - கடைசி அஞ்சலிஓலேஸ்யாவின் தாராள இதயம், "அவளுடைய மென்மையான, தாராளமான அன்பின்" நினைவகம்.

நவீன சமூக மற்றும் கலாச்சார கட்டமைப்பால் மட்டுப்படுத்தப்படாத வாழ்க்கையை கவிதையாக்க, குப்ரின் ஒரு "இயற்கை" நபரின் வெளிப்படையான நன்மைகளைக் காட்ட முயன்றார், அவர் ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆன்மீக குணங்களை இழந்தார். சுத்திகரிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அன்பைப் பற்றி சொல்லும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதை இப்படித்தான் எழுகிறது. இந்த கதை நம்பிக்கையற்ற மற்றும் தொடும் காதல் பற்றியது. உண்மையான சூழ்நிலைகளை சித்தரிப்பதில் எழுத்தாளர் தன்னை ஒரு மாஸ்டர் என்று காட்டினார், அவர் ஒரு எளிய, சாதாரண மனிதனின் ஆத்மாவில் அசாதாரண அன்பை விதைத்தார், மேலும் அவளால் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மோசமான உலகத்தை எதிர்க்க முடிந்தது. இந்த பரிசு அவரை கதையின் மற்ற எல்லா ஹீரோக்களுக்கும் மேலாக உயர்த்தியது, ஷெல்ட்கோவ் காதலித்த வேராவுக்கும் மேலே. அவள் குளிர்ச்சியாகவும், சுதந்திரமாகவும், அமைதியாகவும் இருக்கிறாள், ஆனால் இது தன்னிலும் அவளைச் சுற்றியுள்ள உலகிலும் ஏமாற்றத்தின் நிலை மட்டுமல்ல. லவ் ஷெல்ட்கோவா, மிகவும் வலுவான மற்றும் அதே நேரத்தில் நேர்த்தியான, அவளில் ஒரு பதட்ட உணர்வை எழுப்புகிறது - இது அவளுக்கு ஒரு பரிசை அளிக்கிறது. கார்னெட் வளையல்இரத்தக் கற்களுடன். அத்தகைய காதல் வாழ முடியாது என்பதை அவள் ஆழ் மனதில் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறாள் நவீன உலகம். ஜெல்ட்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் இந்த உணர்வு தெளிவாகிறது. குப்ரின் தானே அன்பை ஒரு அதிசயமாக, ஒரு அற்புதமான பரிசாக புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு அதிகாரியின் மரணம் காதலை நம்பாத ஒரு பெண்ணை உயிர்ப்பித்தது, அதாவது காதல் இன்னும் மரணத்தை வெல்கிறது. பொதுவாக, கதை வேராவின் உள் விழிப்புணர்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அன்பின் உண்மையான பாத்திரத்தை அவள் படிப்படியாக உணர்ந்தாள். இசை ஒலிக்க, கதாநாயகியின் ஆன்மா மீண்டும் பிறக்கிறது. குளிர்ச்சியான சிந்தனையிலிருந்து தன்னைப் பற்றிய, பொதுவாக ஒரு நபரின், உலகத்தைப் பற்றிய சூடான, நடுங்கும் உணர்வு வரை - ஒருமுறை பூமியின் அரிய விருந்தினருடன் தொடர்பு கொண்ட கதாநாயகியின் பாதை இதுதான் - காதல்.

குப்ரினைப் பொறுத்தவரை, காதல் ஒரு நம்பிக்கையற்ற பிளாட்டோனிக் உணர்வு, அது ஒரு சோகமானது. எந்தவொரு மனித ஆளுமைக்கும் அதிகரித்த முன்கணிப்பு மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வின் தேர்ச்சி ஆகியவை AI குப்ரின் கலைத் திறமையின் பிரத்தியேகங்களாகும், இது அவரை ஒரு முழுமையான அளவிற்கு யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தைப் படிக்க அனுமதித்தது. அவரது பணியின் முக்கியத்துவம் அவரது சமகாலத்தவரின் ஆன்மாவின் கலை ரீதியாக உறுதியான கண்டுபிடிப்பில் உள்ளது. அன்பை ஒரு தார்மீக மற்றும் உளவியல் உணர்வாக ஆசிரியர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். குப்ரின் உருவாக்கிய கதைகள், சூழ்நிலைகளின் சிக்கலான போதிலும் மற்றும் அடிக்கடி சோகமான முடிவுஉயிர் மற்றும் நம்பிக்கை நிறைந்தது. அவரது கதைகளுடன் நீங்கள் படித்த புத்தகத்தை மூடுகிறீர்கள், உங்கள் ஆத்மாவில் நீண்ட காலமாக பிரகாசமான மற்றும் தெளிவான ஒன்றைத் தொடும் உணர்வு உள்ளது.

கலவை

1898 இல் A. I. குப்ரின் எழுதிய "Olesya" கதை ஒன்று ஆரம்ப வேலைகள்எழுத்தாளர், இருப்பினும் சிக்கல்களின் சிக்கலான தன்மை, கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களின் பிரகாசம் மற்றும் படங்கள், நிலப்பரப்பின் நுட்பமான அழகு ஆகியவற்றால் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அவரது விவரிப்புக்காக, நீண்ட கடந்த கால நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு விவரிப்பாளரின் சார்பாகப் பேசும்போது, ​​ஆசிரியர் ஒரு பின்னோக்கி அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். நிச்சயமாக, காலப்போக்கில், இந்த நிகழ்வுகளுக்கான ஹீரோவின் அணுகுமுறை மாறியது, அவர் நிறைய புரிந்து கொண்டார், புத்திசாலி, வாழ்க்கையில் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர். ஆனால் அந்த நாட்களில், அவர் முதன்முதலில் ஒரு தொலைதூர போலிஸ்யா கிராமத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் கிராமப்புற வாழ்க்கையை இலட்சியப்படுத்தினார்.
இயற்கையின் பின்னணிக்கு எதிராக "பழமையான இயல்புகள்" மற்றும் "ஒரு எழுத்தாளருக்கு அறநெறிகளைக் கடைப்பிடிப்பது பயனுள்ளது" என்ற பொதுவான நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அவர் செய்தித்தாளில் "புடைப்பு" செய்ய முடிந்த படைப்புகளும் வெகு தொலைவில் உள்ளன உண்மையான வாழ்க்கை, அத்துடன் மக்களைப் பற்றிய ஹீரோவின் அறிவு. ஹீரோவான இவான் டிமோஃபீவிச்சின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு நிஜம் ஒத்துப்போவதில்லை. மக்கள் சமூகமற்ற தன்மை, காட்டுமிராண்டித்தனம், அவமானப்படுத்தப்பட்ட பணிவு, பல நூற்றாண்டுகளாக நிலப்பிரபுத்துவ அடக்குமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இவான் டிமோஃபீவிச் நடத்த முயற்சிக்கும் கிராமத்து வயதான பெண்களால் அவர்களுக்கு என்ன வலிக்கிறது என்பதை கூட விளக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் "பான்" க்கு பிரசாதம் கொண்டு வருகிறார்கள், அவருடைய கைகளை முத்தமிடுவது மட்டுமல்லாமல், அவரது காலில் விழுந்து அவரது பூட்ஸை முத்தமிட முயற்சிக்கிறார்கள். "உள்ளூர் அறிவுஜீவிகள்" - காவல்துறை அதிகாரி, குமாஸ்தா - இதற்கு எதிராக எதுவும் இல்லை, மனநிறைவுடன் முத்தங்களுக்காக தங்கள் கைகளை நீட்டி, இந்த மக்களை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதை அசிங்கமாக விளக்குகிறார்கள். எனவே, எழுத்தாளர் எழுப்பிய மக்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் பிரச்சனையில், இந்த மக்களை இகழ்ந்து, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் லஞ்சம் வாங்கும் உள்ளூர் "புத்திஜீவிகள்" உண்மையில் அப்படி இல்லை என்பது வாசகரின் கவனத்தை உடனடியாக ஈர்க்கிறது. மேலும் மக்கள் அறியாமை மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தவறா? ஹண்டர் யார்மோல் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, அவர் தனது கையொப்பத்தை இயந்திரத்தனமாக மட்டுமே மனப்பாடம் செய்ய முடிகிறது, அதற்காக அவர் பெரும் முயற்சி செய்கிறார். எதற்காக? யர்மோலா இதை விளக்குகிறார், “எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு எழுத்தறிவு கொண்டவர் கூட இல்லை ... தலைவர் ஒரு முத்திரையை மட்டுமே வைக்கிறார், ஆனால் அதில் என்ன அச்சிடப்பட்டுள்ளது என்பது அவருக்குத் தெரியாது ...” மற்றும் அதில் ஆச்சரியமில்லை. விவசாயிகள் மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் பயம், மந்திரவாதிகள் மீது வெறுப்பு, நோய் மற்றும் மரணத்தை மக்களுக்கு அனுப்பும் திறன் கொண்டவர்கள். மனுலிகாவின் கதை இங்கே சுட்டிக்காட்டுகிறது: குணப்படுத்தும் திறன் மற்றும் யூகிக்கும் திறன், சில அசாதாரண திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவள் பொறுப்பற்ற முறையில் அச்சுறுத்திய ஒரு இளம் பெண்ணின் குழந்தையின் மரணத்திற்கு அவள் காரணமல்ல. ஆனால் அவள், அவளுடைய பேத்தியுடன் சேர்ந்து, கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள், மேலும் "அந்த மோசமான கோப்பை மற்றும் சில்லுகள் எஞ்சியிருக்கக்கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் அவளுடைய குடிசையை உடைத்தனர்." புரியாத எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்பு என்பது மக்களின் அறியாமை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் விளைவாகும்.
இவான் டிமோஃபீவிச் வந்த பாலிஸ்யா கிராமத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாறு கதையின் ஒரு வெளிப்பாடு மட்டுமே. நாயகன் மனுலிகா மற்றும் ஒலேஸ்யாவுடன் பழகுவதில்தான் செயலின் சதி உள்ளது. இரண்டு கதாநாயகிகளின் உளவியல் உருவப்படம் காட்டப்படும் விதத்தில் கலைஞரின் திறமையை வாசகர் காண்கிறார். மனுலிகா ஒரு பாபா யாகாவின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவரது பேச்சு பாலிஸ்யா விவசாயிகளை விட வேறுபட்ட கலாச்சாரம், வேறுபட்ட சூழல் ஆகியவற்றின் குறிகாட்டியாகும். ஓலேஸ்யாவும் பெரிப்ரோட் சிறுமிகளிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறார்: அவரது தோற்றத்தில் ஒருவர் இயல்பான தன்மை, உள் சுதந்திரம், சுயமரியாதை ஆகியவற்றை உணர முடியும். அவளுடைய அழகில் - மற்றும் தந்திரமான, மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு, மற்றும் அப்பாவியாக, அவள் அசல் மற்றும் மறக்க முடியாதவள், நிச்சயமாக, இவான் டிமோஃபீவிச் மீது அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறாள். அவர்களின் உறவின் மேலும் வளர்ச்சியில், ஆசிரியர் ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒலேஸ்யா நம்புகிறார், இயற்கையை நேசிக்கிறார், கனிவானவர், ஆனால் பெருமைப்படுகிறார், மேலும் இது பொலிஸ் அதிகாரியின் முன் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு அவர்களின் உறவில் தோன்றிய நிர்பந்தத்தில் உணரப்படுகிறது: ஒரு பெண் யாருக்கும் கடமைப்பட்டதாக உணர சங்கடமாக இருக்கிறது. இருப்பினும், ஹீரோவின் நோயைப் பற்றி அறிந்த அவள், அவனைக் குணப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள், அவன் முன்பு அவளிடம் திரும்பவில்லை என்று வருந்தினாள். ஹீரோவை யூகித்து, அவள் அவனது குணாதிசயத்தை சரியாக தீர்மானிக்கிறாள்: “... நீங்கள் ஒரு கனிவான நபராக இருந்தாலும், நீங்கள் பலவீனமானவர் மட்டுமே ... நீங்கள் உங்கள் வார்த்தையின் மாஸ்டர் அல்ல ... நீங்கள் யாரையும் உங்கள் இதயத்தால் நேசிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, சோம்பேறியாக இருக்கிறது, ஆனால் உன்னை நேசிப்பவர்களுக்கு நீங்கள் மிகுந்த துக்கத்தைத் தருவீர்கள். உண்மையில், இவான் டிமோஃபீவிச் - நல்ல மனிதர், அவர் தயக்கமின்றி A L L Soch .ru 2001-2005 கான்ஸ்டபிளுக்கு விலையுயர்ந்த துப்பாக்கியைக் கொடுக்கிறார், அதனால் அவர் மனுலிகாவையும் ஓலேஸ்யாவையும் வெளியேற்றவில்லை. ஒலேஸ்யா ஹீரோவை தீவிரமாக ஆர்வமாக வைத்திருந்தார், அவர் அவளை காதலிக்கிறார், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று யோசிக்கவில்லை. இவான் டிமோஃபீவிச்சை விட ஒலேஸ்யா புத்திசாலியாகவும் முதிர்ந்தவராகவும் தோன்றுகிறார்: இந்த அன்பிலிருந்து துக்கத்தையும் அவமானத்தையும் யூகித்து, ஹீரோவுடன் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்கிறார், ஆனால் அவரது நோயின் போது பிரிந்து செல்வது காதலர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தீர்மானித்தது - அவர் அவர்களின் உணர்வுகளின் வலிமையையும் பிரிந்து செல்ல முடியாததையும் காட்டினார். . அவர்களின் அருகாமையே கதையின் நாயகர்களுக்கிடையேயான உறவின் வளர்ச்சியின் உச்சம். ஒலேஸ்யா முழு பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் மேலும் வளர்ச்சிகள்அவள் நேசிக்கப்படுகிறாள் என்பதில் மட்டுமே அவள் கவலைப்படுகிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச், அவரது தன்னலமற்ற அன்பான ஓலேஸ்யாவைப் போலல்லாமல், பலவீனமானவர் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர். அவர் வெளியேற வேண்டும் என்பதை அறிந்த அவர், அவ்வாறு கூறுவதற்கான வலிமையைத் திரட்ட முடியாது, ஒலேஸ்யா ஏதோ தவறு இருப்பதாக உணரும் வரை தனது வாக்குமூலத்தை ஒத்திவைத்தார். அவர் ஒலேஸ்யாவை மணந்து நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இது எப்படி சாத்தியம் என்று அவரே கற்பனை செய்யவில்லை. கூடுதலாக, தனியாக இருக்க முடியாத ஒரு பாட்டியின் எண்ணம் அவருக்கு ஏற்படவில்லை, மேலும் ஓலேஸ்யா அவளை ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸில் ஒப்படைக்க வேண்டும் அல்லது "எனக்கும் பாட்டிக்கும் இடையில் நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்" என்று அவர் சுயநலத்துடன் பரிந்துரைக்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச்சின் அகங்காரம், பொறுப்பற்ற தன்மை, பலவீனம் ஆகியவை அவரை ஒரு பொதுவான "பிரதிபலிப்பு அறிவுஜீவி" என்று பேசுவதற்கு ஆதாரமாக உள்ளன, இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் N. G. செர்னிஷெவ்ஸ்கியால் வரையறுக்கப்பட்டு I. S. துர்கனேவ், N. A. நெக்ராசோவ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒலேஸ்யா உருவகம் சிறந்த குணங்கள், ரஷ்ய மொழியில் உள்ளார்ந்தவை தேசிய தன்மைபெண் வகைகளில். ஆழ்ந்த நேர்மையான அன்பு, தன்னலமற்ற தன்மை, கடமை உணர்வு - இது ரஷ்ய பெண்களை, ஏ.எஸ். புஷ்கின், ஐ.எஸ். துர்கனேவ், என்.ஏ. நெக்ராசோவ் மற்றும் பிற ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கதாநாயகிகளை எப்போதும் வேறுபடுத்துகிறது. ஒலேஸ்யா தனது காதலியின் வாழ்க்கையை எப்படியாவது சிக்கலாக்குவார் என்று கற்பனை செய்து பார்க்கவில்லை: "நீங்கள் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள் ... வாழ்க்கைக்காக உங்களை கை மற்றும் கால்களைக் கட்ட எனக்கு தைரியம் இருக்குமா?" தன்னைப் பற்றி அல்ல, அவனைப் பற்றி, அவனது நல்வாழ்வைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டு, தன் காதலியைத் திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கிறாள். அவள் அவனுக்கு ஏதாவது நல்லது செய்ய விரும்புகிறாள், அவளுடைய நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக, அவள் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல தயாராக இருக்கிறாள். இங்கே ஹீரோவின் அற்பத்தனம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை மீண்டும் வெளிப்படுகிறது: அவர் ஓலேஸ்யாவை தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்படி சமாதானப்படுத்துகிறார், கடவுளின் கருணையைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் "சூனியக்காரியை" வெறுக்கும் மற்றும் அவளை தங்கள் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லாதவர்களை மறந்துவிட்டார். "ஒரு பெண் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்" என்ற பொதுவான நம்பிக்கையின் காரணமாக அவர் மிகவும் எளிமையாக செயல்படுகிறார். கடந்த காலத்தின் உயரத்திலிருந்து வளர்ந்த கதை சொல்பவர் மட்டுமே தனது இதயத்தை கேட்கவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறார், அவரது குழப்பமான முன்னறிவிப்பு. விவசாயப் பெண்கள் ஒலேஸ்யாவை கொடூரமாகத் தாக்குகிறார்கள், அதிர்ச்சியடைந்த ஹீரோ இப்போதுதான் அவரது அற்பமான அறிவுரையின் விளைவுகளை உணர்கிறார். ஆனால் ஓலேஸ்யா தனக்குத்தானே உண்மையாக இருக்கிறாள் - அவள் தன்னை மட்டுமே குற்றவாளியாகக் கருதுகிறாள், அவளுடைய சிதைந்த தோற்றத்தைப் பற்றித் தொட்டுக் கவலைப்படுகிறாள், அவளுடைய காதலி விரும்பாதது. ஒரு எளிய, நம்பிக்கையான பெண் ஒரு படித்த ஹீரோவை விட ஒழுக்க ரீதியாக உயர்ந்தவளாக மாறிவிடுகிறாள். வாழ்க்கையை அறிவது"கோட்பாட்டு ரீதியாக" மட்டுமே, அவரது சுயநலம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மையின் விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதில்லை.
அவர்களின் பிரிவு தவிர்க்க முடியாதது: அறியாமை விவசாயிகள் இழந்த அறுவடையின் "மந்திரவாதிகளை" மன்னிக்க மாட்டார்கள். ஆனால், வரவிருக்கும் பிரிவைப் பற்றி அறிந்த ஓலேஸ்யா புத்திசாலித்தனமாக இவான் டிமோஃபீவிச்சிடம் தனது புறப்பாடு பற்றி சொல்லவில்லை, நினைவில் கொள்கிறார் நாட்டுப்புறக் கதைஒரு பயந்த முயல் பற்றி. ஹீரோ இதைப் பற்றி எதிர்பாராத விதமாக கண்டுபிடித்தார், மேலும் காணாமல் போன ஒலேஸ்யா அவருக்கு வழங்கிய பிரகாசமான பவள மணிகள் அவரது நினைவில் மறக்க முடியாத விவரமாக இருக்கின்றன. இழந்த அன்பிற்காக வருத்தம், மென்மையான மற்றும் தாராளமாக, ஒலிக்கிறது கடைசி வார்த்தைகள்கதை சொல்பவர், யாருக்காக, நிச்சயமாக, இந்த கதை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லாது
ஆனால்: அவள் அவனது நினைவில் ஒரு பிரகாசமான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கைக்கான அவனது அணுகுமுறையை மாற்றி, அவனுக்கு ஞானத்தையும் உலக அனுபவத்தையும் கொடுத்தாள்.
ஏ.ஐ.குப்ரின் கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கு பற்றி சொல்லாமல் இருக்க முடியாது. காட்டுமிராண்டித்தனமான இயற்கையின் அழகை ஆசிரியர் நமக்கு இழுக்கிறார், இது நுட்பமாக வெளிப்படுத்துகிறது உளவியல் நிலைஹீரோக்கள். கரைந்த பூமியின் வசந்த நறுமணம் உயிர்ச்சக்தியை எழுப்புகிறது, ஹீரோவின் ஆன்மாவில் வெளிப்படும் உணர்வை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அன்பின் மயக்கும் இரவு ஹீரோக்களை "அதன் மகிழ்ச்சியுடனும் காட்டின் பயங்கரமான அமைதியுடனும்" அடக்குகிறது. மேலும் வரவிருக்கும் இடியுடன் கூடிய மழை அதன் ஒளி மற்றும் இருளின் கலவையானது, "ஏதோ கெட்டது" என்பதைக் குறிக்கிறது. இவை அனைத்தும், இளம் ஏ.ஐ. குப்ரின் மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் மக்களின் உறவுகளை சித்தரிப்பதில் மாஸ்டர் என்று வலியுறுத்த வாசகருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. அற்புதமான கலைஞர், இயற்கையின் அழகை நுட்பமாக உணர்ந்து அதை தன் படைப்புகளில் கடத்துவது, எழுத்தாளர், அடுத்தது சிறந்த மரபுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் ரியலிசம்.

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்