"கிரிபோயெடோவ். விட் ஃப்ரம் விட்" என்ற கருப்பொருளில் கட்டுரை: படைப்பின் பொருத்தம்

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை டிசம்பர் எழுச்சியின் முன்பு தோன்றியது. அவள் பிரதிபலித்தாள் பொது வாழ்க்கை நாடுகளும் பின்னர் ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் தேசபக்தி போர் 1812 ஆண்டு.

இந்த நாடகம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, ரஷ்யாவின் அனைத்து முற்போக்கான மக்களும் உற்சாகமாகப் பெற்றது. புஷ்கின் கூற்றுப்படி, நகைச்சுவை "விவரிக்க முடியாத விளைவை உருவாக்கியது, திடீரென்று கிரிபோய்டோவை எங்கள் முதல் கவிஞர்களுடன் சேர்த்தது."

"வோ ஃப்ரம் விட்" ஒரு சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை. இது அக்காலத்தின் மேற்பூச்சு சிக்கல்களை முன்வைக்கிறது: செர்போம் பற்றி, பொது சேவை பற்றி, கல்வி, வளர்ப்பு, அடிமை சாயல் மற்றும் தேசிய, நாட்டுப்புறம் அனைத்தையும் அவமதிப்பது.

மோதலின் இதயத்தில் நிகழ்காலத்திற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் இடையிலான மோதல் உள்ளது. "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதி சாட்ஸ்கி, மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" - famus சமூகம்.

சாட்ஸ்கி டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துக்களின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஆவார். அவர் ஃபாமஸ் சமுதாயத்தின் அஸ்திவாரங்களை எதிர்க்கிறார், செர்போம், "நெஸ்டர் உன்னத வில்லன்கள்", "கெட்ட வயதான பெண்கள்".

"மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு" மனசாட்சியின் இருப்பு இல்லாமல், தங்கள் உண்மையுள்ள ஊழியர்களை (மற்றும் "அவருடைய மரியாதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றப்பட்டுள்ளது") மாற்றுவோரை சாட்ஸ்கி கண்டிக்கிறார். கலையின் அந்த "காதலன்" மீது அவர் தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் "தாய்மார்களிடமிருந்தும், நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தந்தையர்களிடமிருந்தும் பல வேகன்களில் செர்ஃப் பாலேவுக்கு ஓட்டிச் சென்றார், பின்னர் அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விற்றார்.

சாட்ஸ்கி "கடந்த நூற்றாண்டு", "கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் நூற்றாண்டு", ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தின் இலட்சியங்கள் - மாக்சிம் பெட்ரோவிச் ("வெள்ளி, தங்கம் மட்டுமல்ல, சேவையில் நூறு பேரும் சாப்பிட்டார்; ”), குஸ்மா பெட்ரோவிச் (“ ஒரு சாவியைக் கொண்டு, தனது மகனுக்கு சாவியை எவ்வாறு வழங்குவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்; அவர் பணக்காரர், அவர் ஒரு பணக்காரனை மணந்தார் ”).

ஃபாமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் இந்த சேவையை லாப ஆதாரமாக பார்க்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பதவி உயர்வுக்கான பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கர்னல் ஸ்கலோசப் வெட்கப்படவில்லை:

என் தோழர்களில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், காலியிடங்கள் திறந்திருக்கும், பின்னர் பெரியவர்கள் மற்றவர்களை அணைத்துவிடுவார்கள், மற்றவர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள்.

ஃபாமுசோவ் தனது கீழ் “வெளிநாட்டு ஊழியர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்; மேலும் மேலும் சகோதரிகள், குழந்தையின் மைத்துனர். " ஃபமுசோவ் அத்தகைய வழக்கத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்: "கையொப்பமிடப்பட்டது - உங்கள் தோள்களில் இருந்து".

அதனால்தான் "மக்களுக்கு அல்ல, காரணத்திற்காக" சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கும் சாட்ஸ்கி சேவை செய்ய மறுக்கிறார்: "நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது."

ஃபேமுஸ் சமூகம் மக்களை மதிப்பீடு செய்வது அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்தின் படி அல்ல, ஆனால் அவர்களின் செல்வத்தின் படி, “அணிகளைப் பெறுவதற்கான” திறனுக்கேற்ப மற்றும் “மேலே குனிந்து” இருக்கும். லிசா சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை:

மாஸ்கோவில் உள்ள அனைவரையும் போலவே, உங்கள் தந்தையும் இப்படி இருக்கிறார்: அவர் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அணிகளைக் கொண்ட ஒரு மருமகனை விரும்புகிறார்.

ஃபாமுசோவைப் பொறுத்தவரை, ஸ்கலோசுப் ஒரு பொறாமைமிக்க மணமகன், ஏனென்றால் அவர் “ஒரு தங்கப் பை, ஜெனரல்களைக் குறிக்கிறார்” மற்றும் “சேவையில் இருளைப் பெற்றார்”.

மந்தம், எதிர்வினை, வழக்கம், புதிய மற்றும் மேம்பட்ட அனைத்தையும் உறிஞ்சும் ஒரு சதுப்பு நிலம். ஃபாமஸின் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகள் உலகில் எதையும் விட சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டு அஞ்சுகிறார்கள்: “அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ! " முக்கிய காரணம் கோட்பாட்டில் சுதந்திர சிந்தனையின் தோற்றத்தை அவர்கள் காண்கிறார்கள்:

கற்றல் பிளேக், கற்றல் தான் காரணம்

எப்போது என்பதை விட இன்று முக்கியமானது,

பைத்தியம் விவாகரத்து செய்தவர்கள், மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள்.

"தீமை அடக்கப்பட்டால், எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்துச் சென்று எரிக்கலாம்" என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அதனால்தான் ஃபாமுசியன் சமூகம் சாட்ஸ்கியை “கார்பனரி”, ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளர், “ஆபத்தான நபர்”, “வோல்டேரியன்” என்று அழைக்கிறது. அவர் ஃபாமுசோவ்ஸ், ஸ்கலோசப்ஸ், மோல்கலின்ஸ் வட்டத்தில் ஒரு உண்மையான பிரச்சனையாளர்.

வதந்திகள் இங்கு மிகவும் பயப்படுகின்றன (“பாவம் ஒரு பொருட்டல்ல, வதந்தி நல்லதல்ல”).

ம ile னம் பொதுவான அம்சம் இந்த அழுகிய சமூகத்தின். மோல்ச்சலின் என்பது அடிமைத்தனம், பாசாங்குத்தனம், அர்த்தத்தின் உருவகம். அவர் தனது தந்தையின் கொள்கைகளின்படி வாழ்கிறார், அவர் "விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லா மக்களையும் மகிழ்விப்பதற்காக" அவருக்கு வழங்கினார்.

சாட்ஸ்கி இந்த உலகில் வெடிக்கிறார், அங்கு "சைலண்ட் மக்கள் உலகில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்கள்," அவரது கவலைகள், ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் பற்றிய கனவுகள் ...

கிரிபோயெடோவின் ஹீரோ பாதுகாப்புக்காக குரல் எழுப்புகிறார் தேசிய கலாச்சாரம்... சாட்ஸ்கி ஒரு தீவிர தேசபக்தர். வீடு திரும்பிய அவர், தீமைகளின் வெற்றி, “போர்டியாக்ஸிலிருந்து வந்த பிரெஞ்சுக்காரருக்கு” \u200b\u200bவெட்கக்கேடான அடிமைத்தனம் தவிர வேறொன்றையும் காணவில்லை. "ஃபேஷன் வெளிநாட்டு ஆட்சியில் இருந்து நாம் மீண்டும் உயர வேண்டுமா?!" - சாட்ஸ்கி கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார்.

கிரிபோயெடோவ் தனது ஹீரோவை தோற்கடித்த நபராக அல்ல, அவரது தனிப்பட்ட நாடகம் இருந்தபோதிலும், ஒரு வெற்றியாளராக சித்தரிக்கிறார். இதை கோஞ்சரோவ் குறிப்பிட்டார்: “ஒருவர் புலத்தில் ஒரு போர்வீரன் அல்ல”. இல்லை, போர்வீரன், அவர் சாட்ஸ்கி என்றால், மேலும், வெற்றியாளர்!

இந்த நகைச்சுவை சமகாலத்தவர்களை சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளின் தீவிரத்தோடு மட்டுமல்லாமல், கலை புதுமை, வடிவத்தின் அசல் தன்மையையும் தாக்கியது.

சமகாலத்தவர்கள் நகைச்சுவையின் கண்டுபிடிப்புகளைக் கண்டனர், கிளாசிக்ஸின் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, கிரிபோயெடோவ் யதார்த்தத்தின் அம்சங்களை நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார் (ரொமாண்டிஸத்தின் சில அம்சங்கள் கூட உள்ளன).

அவர் வழக்கமான படங்களை உருவாக்கினார் என்பதும் நாடக ஆசிரியரின் தகுதியாகும்.

நகைச்சுவையின் அசல் தன்மை பலரின் நாடகத்தில் இருந்தது ஆஃப்-ஸ்டேஜ் எழுத்துக்கள், இது கவிஞருக்கு ரஷ்யா முழுவதையும் காண்பிப்பதை சாத்தியமாக்கியது, இரண்டு முகாம்களின் இருப்பு - ஃபாமுசோவ்ஸ் மற்றும் சாட்ஸ்கிஸ்.

பிரகாசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது கலை அடையாளம் நகைச்சுவை கிரிபோயெடோவ் கோன்சரோவ் விமர்சன ஆய்வில் "மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்" (1871). செயலின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும் இரண்டு "நீரூற்றுகள்" நாடகத்தில் அவர் இருப்பதைக் குறிப்பிட்டார்: முதல் பகுதியில், இது சோபியா மீதான சாட்ஸ்கியின் அன்பு, இரண்டாவதாக, சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்திகள். கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் செயலின் போக்கில் உருவாகின்றன.

கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதில் மொழியியல் பண்புகள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மோல்கலின் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ளவர்களுடன் பேசும்போது "கள்" என்ற ஒரு துகள் பயன்படுத்துகிறார் (ஆம், இரண்டு-கள், காகிதங்களுடன், கள்). இந்த "சி" தயவுசெய்து விரும்புவதை வெளிப்படுத்துகிறது.

சாட்ஸ்கியின் மொழி ஒரு சொற்பொழிவாளரின் மொழி. அவரது உரையில் பத்திரிகை பாணியின் பல சொற்கள் உள்ளன.

ஸ்கலோசூப்பின் மொழி இராணுவ விதிமுறைகளின் மொழியை ஒத்திருக்கிறது (“நாங்கள் அவளுடன் சேர்ந்து பணியாற்றவில்லை,” “ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதி; நாங்கள் ஒரு அகழியில் அமர்ந்தோம்: அது அவருக்கு ஒரு வில்லுடன், என் கழுத்தில் வழங்கப்பட்டது”).

புஷ்கின் "வோ ஃப்ரம் விட்" மொழியின் தனித்தன்மையைக் குறிப்பிட்டார், நகைச்சுவையின் வசனங்களில் பாதி "பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களுக்குள் செல்லும்" என்று வலியுறுத்தினார். அவன் செய்தது சரிதான். நகைச்சுவை நாயகர்களின் பல கருத்துக்கள் பழமொழிகளாகவும் சொற்களாகவும் மாறிவிட்டன (“ சந்தோஷ தருணங்கள் கவனிக்க வேண்டாம் "," கிசுகிசுக்கள் துப்பாக்கியை விட மோசமானது"மற்றவை).

இந்த அம்சத்தை கோன்சரோவ் வலியுறுத்தினார், "கல்வியறிவு நிறைந்த மக்கள் ... ஒரு மில்லியனை டைம்களாக மாற்றினர்", இதயத்தால் "விட் ஃபார் விட்" கற்றுக்கொண்டனர்.

1871 ஆம் ஆண்டில் நகைச்சுவை பற்றி கோன்சரோவ் எழுதினார், இது உருவாக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் அது அதன் புத்துணர்ச்சியையும் இளமையையும் இழக்கவில்லை.

இந்த வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டு நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டன, ஆனால் நகைச்சுவை இன்னும் நம் திரையரங்குகளின் நிலைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவள் உண்மையிலேயே அழியாதவள்!

நிகழ்காலத்தில் வாழ்ந்த அவர் ஒரு அதிசயம் என்று அழைக்கப்படுவார். ஏழு வயதில், சிறுவன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டான், பதினொன்றாவது வயதில் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறையின் மாணவனானான். ஆனால் அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் இதை அமைதிப்படுத்தவில்லை, தத்துவ பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பல்கலைக்கழக சட்ட பீடத்தில் நுழைந்து சட்டத்தில் பி.எச்.டி பெற்றார்.

வீட்டு கல்வி சிறுவனுக்கு ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் கற்க அனுமதித்தது இத்தாலிய மொழிகள், மற்றும் தனது படிப்பின் போது அவர் அரபு, பாரசீக மற்றும் துருக்கிய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். கூடுதலாக, அவர் இசை பரிசாக இருந்தார், பியானோ மற்றும் புல்லாங்குழல் வாசித்தார், இசை அமைத்தார்.

அலெக்சாண்டர் கிரிபோயெடோவ் அமைச்சு

நெப்போலியனுடனான இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, \u200b\u200bஹிபார் ரெஜிமென்ட்டில் கிரிபோயெடோவ் தானாக முன்வந்து ஒரு கார்னெட்டாக (ஜூனியர் அதிகாரி) கையெழுத்திட்டார். பின்னர் அவர் ராஜினாமா செய்து வெளியுறவுக் கல்லூரியில் நுழைந்தார், அந்த நேரத்தில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் பணியாற்றினார்.

அவர் காகசஸில் பணியாற்றவும் துருக்கி மற்றும் பெர்சியாவுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை நடத்தவும் நியமிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

இதன் விளைவாக, அவர் பாரசீக வெறியர்களின் சதித்திட்டத்திற்கு பலியாகிறார். அவரது மரணம் ஒரு விதத்தில் வரம்பு மற்றும் இருள் எல்லா உயிருள்ள மற்றும் திறமையான மனிதர்களையும் எவ்வாறு கொல்கிறது என்பதற்கான அடையாளமாகும். ஒரு பண்பட்ட மற்றும் திறமையான நபராக, அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் நாட்டிற்கும் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கும் ஒரு அழியாத மரபை விட்டிருக்க முடியும், ஆனால் அவருக்கு நேரம் இல்லை. எங்களுடன் அவரது இரண்டு வால்ட்ஸ்கள் மற்றும் "வோ ஃப்ரம் விட்" வசனத்தில் பிரபலமான நகைச்சுவை நாடகம் மட்டுமே இருந்தன.

கிரிபோயெடோவ் எழுதிய "துயரத்திலிருந்து விட்" பற்றிய தொகுப்பு

அவரது அழியாத நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" உயர்நிலைப் பள்ளியில் நடைபெறுகிறது உயர்நிலைப்பள்ளி... உள்ளடக்கம் அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், உங்களுக்காக புதிய ஒன்றைக் கண்டறியலாம், குறிப்பாக சாட்ஸ்கியின் படத்தில். வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகள் மற்றும் தலைமுறையினரின் மனிதர்கள், மனங்கள், பார்வைகள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு மோதுகின்றன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

அங்கே பிரபுத்துவ மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் பிரதிநிதியான ஃபமுசோவ் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: பணக்காரர் சிறந்தவர். அவர் கவலைப்படுவதில்லை தார்மீக குணங்கள் அவர் மனிதனையும், அவரது ஊழியர்களையும், சேவையாளர்களையும் மக்களாகக் கருதவில்லை, தனக்கு சமமாக இருக்கட்டும். இந்த உலகத்தின் சக்திவாய்ந்தவருடன், அவர் முகஸ்துதி மற்றும் அவர்களுடன் எப்படி நெருங்கி பழகுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். க்கு ஒரே மகள் அவர் தன்னைப் போலவே அதே மணமகனையும் விரும்புகிறார், ஏனென்றால் பணம் அவருக்கு மட்டுமல்ல, சமுதாயத்திலும் நிலை.

ஃபேமுஸ் சொசைட்டி

பள்ளியில், கிரிபோயெடோவ் எழுதிய "துயரத்திலிருந்து விட்" பற்றிய கட்டுரையை ஒதுக்கும்போது, \u200b\u200bநாடகத்தின் உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் பல தலைப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. "ஃபேமுஸ் சொசைட்டி" போன்ற ஒரு தலைப்பு உள்ளது, அதன் பெயர் ஏற்கனவே வீட்டுப் பெயராகிவிட்டது.

இப்போது இதே போன்ற கருத்துக்களால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் "ஃபாமஸ் சமூகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டன, சுதந்திர சிந்தனையை அழிப்பது, அதிகாரிகளுக்கு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பாக இருப்பது அவர்களுக்கு முக்கியம். பணத்தில் மட்டுமே அவர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மரியாதையையும் மதிப்பையும் பார்க்கிறார்கள் வலிமைமிக்கவர் இது. அவர்கள் தங்கள் வரம்புகளில் கண்டிக்கத்தக்க எதையும் அவர்கள் காணவில்லை, மாறாக, கல்வியில் அவர்கள் குறைபாடுகளை மட்டுமே கவனிக்கிறார்கள், எதிர்மறை பக்கங்கள் அது மனித சமுதாயத்தில் தலையிடுகிறது என்று தீவிரமாக நம்புங்கள்.

அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோ

"ஃபேமுஸ் சொசைட்டி" தவிர, "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை குறித்து ஒரு கட்டுரை எழுத ஆசிரியர்களுக்கு பணி வழங்கப்படுகிறது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் - அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - இந்த சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறார். உண்மையில், நகைச்சுவை அவர்களின் நண்பர் அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கியின் ஃபாமுசோவ்ஸின் வருகையுடன் தொடங்குகிறது. அவர் சிறந்த அறிவும் பரந்த பார்வையும் கொண்ட ஒரு சிறந்த மனிதர். அந்த இளைஞன் (அவன் மூன்று வருடங்கள் இல்லாமல் இருந்தான்) ஒரே நோக்கத்துடன் இந்த வீட்டிற்கு வருகிறான் - ஃபாமுசோவின் மகள் சோபியாவைப் பார்க்க, அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு அவர் காதலித்து வந்தார், யாரை அவர் இன்னும் நேசிக்கிறார். இருப்பினும், சோபியா அவரை சற்று குளிராக சந்திக்கிறார். முதலில், சாட்ஸ்கிக்கு விஷயம் என்னவென்று புரியவில்லை, ஆனால் கற்றுக்கொண்டேன் உண்மையான காரணம், நஷ்டத்தில் உள்ளது.

கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை படத்தில் சோபியா ஃபமுசோவா

“சோபியா. விட் ஃப்ரம் விட் "பெண்கள் எழுத விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் படித்த, நகைச்சுவையான சோபியா ஃபமுசோவா (முக்கிய கதாபாத்திரம் அவளைக் காதலித்ததற்கு எதுவுமில்லை) நெருங்கிய எண்ணம் கொண்ட மோல்ச்சலினை சாட்ஸ்கிக்கு எப்படி விரும்பினார் என்பதை அவர்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. நகைச்சுவையில் சோபியா மிகவும் கடினமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். ஒருபுறம், அவர் சாட்ஸ்கிக்கு மிக நெருக்கமான ஆவி, மறுபுறம், அவர் "ஃபேமுஸ் சமுதாயத்திலிருந்து" பறக்க காரணம்.

சோபியா படித்தவள், புத்திசாலி, புத்தகங்களை (குறிப்பாக பிரஞ்சு) படிக்க நேரத்தை செலவிட விரும்புகிறாள், அவள் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படவில்லை. இந்த குணத்தில், அவள் சாட்ஸ்கியைப் போலவே இருக்கிறாள், ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், காதல் தீயது ...

கலவை “விட் ஃப்ரம் விட். நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் "

சோபியா அமைதியான மோல்ச்சலினைக் காதலிக்கிறார், அவர் புத்திசாலி மற்றும் அடக்கமானவர், நாவல்களின் ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்கிறார், ஆனால் அனுபவமின்மையால், அவரது போலித்தனத்தை முக மதிப்பில், உண்மையான உணர்வுகளுக்கு எடுத்துக்கொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மோல்கலின் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வது லாபகரமானது, அவர் எல்லாவற்றையும் சிந்தித்து வர்ணம் பூசினார். மோல்ச்சலின் குறிக்கோள் "மிதமான மற்றும் துல்லியம்." அழியாத நகைச்சுவையை கவனமாகப் படித்த பிறகு, சோபியா மோட்சலினை சாட்ஸ்கிக்கு விரும்பினார் என்பது பின்னர் தெளிவாகிறது. சோபியா ஒரு சமூகத்தில் வளர்ந்தார், ஆனால் அவளுக்கு ஒரு முத்திரையை விட முடியவில்லை. அவரது வட்டத்தில் மேட்ரியார்க்கி ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பெண்கள் குடும்பத்தின் தலைவராக இருந்தனர், எனவே ஒரு மயக்க நிலையில் அவள் யாரைச் சுற்றித் தள்ளலாம் என்று தேர்வுசெய்தாள் (குறிப்பாக அவர் ஏழை என்பதால்).

சோபியாவின் நிலையில் இருந்து "வோ ஃப்ரம் விட்" பற்றிய கலவை எழுதுவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் அவரது படம் நாடகத்தில் மிகவும் சோகமானது. நீண்ட காலமாக, ஒரு இளம் பெண் தனது காதலைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மோட்சலின் பற்றி நகைச்சுவைகளைச் செய்யும் சாட்ஸ்கியின் தாக்குதல்களிலிருந்து அவளது உணர்வுகள். சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்தியை அவள் பரப்புகிறாள், பின்னர் அவள் செய்ததைப் பற்றி கடுமையாக மனந்திரும்புகிறாள். மோல்ச்சலின் அம்பலப்படுத்தவும், அவரது குறைந்த தன்மையைக் காணவும் ஒரு வாய்ப்பு மட்டுமே அவளுக்கு உதவுகிறது. இருப்பினும், சாட்ஸ்கியுடன், அவள் மகிழ்ச்சியற்றவளாக இருப்பாள், அவள் வலுவான தன்மை எல்லாவற்றிலும் தயவுசெய்து அவளுக்குக் கீழ்ப்படிய ஒரு கணவன் எனக்குத் தேவை.

“விட் ஃப்ரம் விட்” என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை. சாட்ஸ்கி ”என்பது பள்ளி மாணவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த தலைப்பு. நீங்கள் நகைச்சுவையில் யாரையும் பார்த்தால், இந்த புத்திசாலி, படித்த மற்றும் நகைச்சுவையான நபர் மட்டுமே. முதலில், கிரிபோயெடோவ் தனது ஹீரோவுக்கு சாட்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரை "குழந்தை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து கொடுக்க விரும்பினார், அவர் தனது சொந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் எழுச்சிகளின் திகைப்பில் இருப்பதைக் காட்டுகிறார்.

சாட்ஸ்கியின் கதாபாத்திரம்

ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தை நீங்கள் உன்னிப்பாகக் கவனித்தால், அவரிடம் தவிர்க்கமுடியாத தன்மை மற்றும் சில தந்திரோபாயங்கள் போன்ற குணங்களை நீங்கள் காணலாம் (சோபியா ஃபமுசோவா அவரை சுட்டிக்காட்டுகிறார்). உற்சாகம் இளைஞன் இளமை மற்றும் அனுபவமின்மைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், தவிர, அவர் காதலிக்கிறார், பின்னர் அவர் உணர்ந்தபடி, நம்பிக்கையற்ற முறையில் அன்பில் இருக்கிறார். வோ ஃப்ரம் விட் (கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை) பற்றி ஒரு கட்டுரை எவ்வாறு எழுதுவது என்று யோசித்து, சில பள்ளி மாணவர்கள் சாட்ஸ்கியின் கூர்மையான தொனியை நியாயப்படுத்துகிறார்கள், அவர் வாழ வேண்டிய சமூகத்தின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் காண்கிறார் என்று கூறினார். பேரரசுடனான வரவேற்பறையில் அவர் நோக்கத்துடன் விழுந்த மாமா ஃபாமுசோவ் அவரை ரசிக்கவோ பாராட்டவோ இல்லை. மாறாக, அது அவரிடம் வெறுப்பைத் தூண்டுகிறது, "நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையளிக்கிறது" என்ற கூற்று அவரது நம்பகத்தன்மையாக மாறும். பிரபுக்களிடையே, யாரிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுக்க முடியும் என்பதை அவர் காணவில்லை, மாஸ்கோ பிரபுக்கள் ஒரே நோக்கத்துடன் பந்துகளில் கலந்துகொள்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்: பயனுள்ள அறிமுகம் செய்ய.

பள்ளி கட்டுரை தலைப்புகள்

அனைத்து உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களும் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை அடிப்படையில் ஒரு கட்டுரையை எழுத வேண்டும், பெரும்பாலும் நகைச்சுவையின் பகுதிகள் தேர்வு டிக்கெட்டுகளில் சேர்க்கப்படுகின்றன, அல்லது கிரிபோயெடோவின் படைப்புகளில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீரோவின் படத்தை விவரிக்க குழந்தைகளை அழைக்கிறேன். எனவே, நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபாமுசோவ் ஆகியோரின் மோனோலோக்களில் இருந்து இதய பகுதிகளை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

நவீன பள்ளி குழந்தைகள் "துன்பத்திலிருந்து துன்பம்" நாடகத்தை கவனமாக படிக்க முன்வருவது காரணமின்றி அல்ல. தேர்வுகளுக்கான இந்த அழியாத நகைச்சுவைக்கான கட்டுரைத் தலைப்புகளில் பின்வரும் உள்ளடக்கம் அடங்கும்:

• "தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு."
• "சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபேமுஸ் சமூகம் - தலைமுறைகளின் மோதல்."
• ஃபமுசோவ்ஸ்கயா மாஸ்கோ.
• "ஆசிரியர் மற்றும் அவரது ஹீரோ".
• "ஹீரோ மற்றும் சகாப்தம்".
• "சாட்ஸ்கி மற்றும் சோபியா".
• "நகைச்சுவையின் பெயரின் பொருள்."
• "ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவின் கலை கண்டுபிடிப்பு".

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் பெயர் தீர்க்கதரிசனமானது. பலருக்கு, மனம் மகிழ்ச்சிக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் மனதின் அனைத்து கேரியர்களும் மகிழ்ச்சியாக மாறவில்லை, மாறாக எதிர். அவர்கள் அறியாமை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் முன்னணி நபர்கள் பெரும்பாலும் பைத்தியக்காரர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.

பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோன்சரோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" படைப்பைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார் - "சாட்ஸ்கி இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, மேலும் பலவற்றின் படம் இருக்கும்." இதில் எழுத்தாளர் சொல்வது சரிதான் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவமே முழு விவரிப்பின் மோதலையும் தீர்மானிக்கிறது. சாட்ஸ்கியைப் போன்றவர்கள் எப்போதும் சமூகத்தால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள், அவர்கள் முற்போக்கான கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் சமூகத்திற்கு கொண்டு வந்தார்கள், ஆனால் பழமைவாத சமூகம் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

மீண்டும் மீண்டும் வேறுபட்டது இலக்கிய விமர்சகர்கள் க்ரிபொயெடோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சொற்கள் மீண்டும் மீண்டும் டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன என்று குறிப்பிட்டார். சுதந்திரத்திற்கான அன்பின் நோக்கங்கள், சுதந்திரத்தின் ஆவி, சில ஆண்டுகளில் டிசம்பர் எழுச்சியில் பங்கேற்ற அனைவராலும் உணரப்படும். பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் ஒரு நபரின் சுதந்திரம், சமூகத்தின் அனைத்து வகையான தப்பெண்ணங்களிலிருந்தும் ஒரு நபர். சாட்ஸ்கியும் அவரும் ஒத்த மக்கள் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி, விஞ்ஞானம், அவர்கள் உயர்ந்த மற்றும் நேர்மையான அன்பிற்காக பாடுபடுகிறார்கள். இந்த முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்கள் உலகில் நீதி மேலோங்க வேண்டும், அனைத்து மக்களும் சமமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.

முதலாவதாக, சாட்ஸ்கி தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக உழைக்க விரும்புகிறார், பெரிய செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறார், எந்த மக்களுக்கும் அல்ல. பல தோழர்கள் வெளிநாட்டினரை வணங்குகிறார்கள், அவர்களின் கலாச்சாரம் போன்றவற்றால் அவர் கோபப்படுகிறார், ஆனால் அவர் மட்டுமே. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை வோ ஃப்ரம் விட் இல், சாட்ஸ்கிக்கு அவரது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நண்பர்கள் இல்லை. மாறாக, அவரைச் சுற்றி தொழில் வல்லுநர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், வஞ்சகமுள்ளவர்கள், பொறாமை கொண்ட மக்கள்யார், ஒரு தொழில் பொருட்டு, அவர்களின் உயர் பதவிகளை தயவுசெய்து. இந்த மக்கள் எல்லாவற்றையும் நல்லது என்று எதிர்க்கிறார்கள், கல்வி கூட தேவையற்றதாக கருதப்படுகிறது, அவர்களின் கருத்துப்படி, புத்தகங்கள் சேகரிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட வேண்டும்.

இந்த மோதல்தான் - சாட்ஸ்கியின் ஒரு விவேகமான நபர் - முழு பழமைவாத சமுதாயத்திற்கும் எதிராக, கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை வோ ஃப்ரம் விட் மைய மோதலாக மாறும். இயற்கையாகவே, ஒரு நபர், அவர் ஒரு மில்லியன் மடங்கு கூட சரியாக இருந்தால், முழு சமூகத்திற்கும் எதிராக எதுவும் செய்ய முடியாது. சாட்ஸ்கியும் அவ்வாறே இருக்கிறார், அவர் மோதலை இழக்கிறார். இந்த சுயநல, தீமை மற்றும் முட்டாள் மக்கள், இது ஒளியின் கதிர் போல் தெரிகிறது, ஆனால் சமூகம் அதை ஏற்கவில்லை, அதை விரட்டுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹெர்சன் அருமையான வார்த்தைகளைச் சொல்வார், சாட்ஸ்கியை ஒரு டிசம்பர்ரிஸ்ட் என்று அழைப்பார். அது தான் வழி. டிசம்பிரிஸ்டுகள் தோற்றதைப் போலவே, "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் நடிக்கிறார்.

கலவை பிடிக்கவில்லையா?
எங்களிடம் இன்னும் 10 ஒத்த பாடல்கள் உள்ளன.

நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உண்மையிலேயே யதார்த்தமான நகைச்சுவைகளில் ஒன்றாகும். நகைச்சுவையின் உரையில், எல்லாம் மிகவும் தெளிவாக, உளவியல் ரீதியாக சரியானது.

ஆனாலும் நவீன வாசகர் "வோ ஃப்ரம் விட்" இந்த வேலையை நகைச்சுவையாக உணரவில்லை. அவரது ஷாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் நகைச்சுவையான பாத்திரம் அல்ல என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. ஃபாமஸ் சமுதாயத்துடனான அவரது கருத்து வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்கள் மிகவும் தீவிரமானவை, மற்றும் ஷாட்ஸ்கியின் ஏகபோகங்கள், " கடந்த வாழ்க்கை சராசரி அம்சங்கள் ", படைப்பின் நகைச்சுவை ஒலியை மூழ்கடித்து விடுங்கள். படைப்பை எழுதும் போது, \u200b\u200bகிரிபோயெடோவ் நகைச்சுவையின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தினார். இவை ஒரு காதல் சூழ்ச்சியின் இருப்பு, கிண்டலாக சித்தரிக்கும் கதாபாத்திரங்கள், ஃபாமுசோவின் வீட்டில் ஷாட்ஸ்கியின் நகைச்சுவை நிலை, கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள்." விட் ஃப்ரம் விட் "ஒரு அரசியல் நகைச்சுவை, ஏனெனில் அதில் ஒரு அரசியல் நகைச்சுவை உள்ளது. மேற்பூச்சு பொது விவகார அந்த நேரத்தில்: பொது சேவை பற்றி, செர்போம் பற்றி, கல்வி பற்றி, வளர்ப்பது பற்றி, வெளிநாட்டு எல்லாவற்றையும் அடிமைத்தனமாக பின்பற்றுவது பற்றி. கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் கொள்கைகளிலும் "துயரத்திலிருந்து விட்" யதார்த்தவாதம் வெளிப்படுகிறது. கிரிபோடோவில், வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு உண்மையாக இருக்கும் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் பிரகாசமானவை, ஒரு பரிமாணமல்ல. "துயரத்திலிருந்து விட்" கதாபாத்திரங்கள் கேலிச்சித்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் வாழும் மக்களின் சரியான ஒற்றுமைகள்.

கசப்பான முரண்பாடுகளுடன், கிரிபொயெடோவ் கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களிலும், ஏகபோகங்களிலும் மக்களின் மற்றும் நாட்டின் அவலநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், அங்கு மோல்கலின் தொடர்ச்சியான தன்மை, ஸ்கலோசூப்பின் தொழில் மற்றும் முட்டாள்தனம், ஃபாமுசோவின் அதிகாரத்துவம் மற்றும் ஆணவம், ரெஷெடிலோவின் செயலற்ற பேச்சு ஆகியவை உளவுத்துறை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் முன்னுரிமை. ஷாட்ஸ்கி, ஃபமுசோவாவை எதிர்க்கும் சமூகத்தை மேலும் வகைப்படுத்துகிறது. இந்த சமுதாயத்தை நாங்கள் "ஃபேமுஸ்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. ஃபமுசோவா ஒரு பொதுவான மாஸ்கோ மனிதர். ஆரம்ப XIX கொடுங்கோன்மை மற்றும் ஆணாதிக்கத்தின் சிறப்பியல்பு கலவையுடன் நூற்றாண்டு. ஃபமுசோவின் உருவத்தில், உயர்ந்த அதிகாரிகள் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள், சேவையில் அவர்களின் செயலற்ற தன்மை, ஆணவம், லஞ்சம். ஒரு பிரதான உதாரணம் செயலற்ற தன்மை என்பது ஃபாமுசோவ் வாரத்திற்கான ஒரு அட்டவணையைத் தொகுப்பதாகும், அங்கு அனைத்து நாட்களும் மதிய உணவுகள் மற்றும் இரவு உணவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஃபமுசோவுக்கு சிறந்த நபர் ஒரு இலாபகரமான வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர்; இது எதன் மூலம் அடையப்படுகிறது என்பது அவருக்கு முக்கியமல்ல. அவனது அரசியல் இலட்சியங்கள் பழையவை, நிறுவப்பட்டவை, அவர் நன்றாக வாழ்கிறார், எந்த மாற்றங்களையும் அவர் விரும்பவில்லை. அவர் ஷாட்ஸ்கியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், அவரைப் பிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு அடித்தளத்தை, ஒரு கிளர்ச்சியாளரைப் பார்க்கிறார். ஃபமுசோவா சுத்த ஒழுக்கக்கேட்டால் தாக்கப்படுகிறார்; ஃபாமுசோவாவில் இது மிகவும் ஆபத்தானது, ஒரு உன்னதமான எஜமானராக, மக்கள் மீது பெரும் அதிகாரம் உள்ளது. அதிகாரிகளின் ஒழுக்கக்கேடு பயங்கரமானதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்க முடியாது. ஃபாமுசோவ், கிரிபோயெடோவ் உருவாக்கியதைப் போல, தீமை என்பது சுருக்கம் அல்ல, ஆனால் உறுதியான, வாழ்க்கை. நீங்கள் அதன் யதார்த்தத்தை நம்புகிறீர்கள் - எனவே இது குறிப்பாக பயமுறுத்துகிறது.

ஸ்கலோசூப்பிலும் இது உண்மை. கர்னல் ஸ்கலோசுப் இராணுவ மனிதனின் அரைக்கும், மோசமான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறார். அவரது முரட்டுத்தனமான தியாகம், கலாச்சாரத்தை அவமதிப்பது, அறியாமை கல்வியறிவற்றவர்களை விரட்டுகிறது. இது ஒரு மகிழ்ச்சியான தொழில்வாதி, அதே குடும்பப்பெயரால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அவரது தொழில்வாதம் குற்றமாகும். இது இராணுவத்தில் ஏற்பட்ட இராணுவ இழப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "மற்றவர்கள், நீங்கள் கொல்லப்பட்டிருக்கிறீர்கள். அராக்கீவ் சகாப்தத்தின் முட்டாள்தனமான மற்றும் சிந்தனையற்ற அதிகாரியாக, சுதந்திரம் மற்றும் கல்வியின் எதிரியாக ஸ்காலோசுப்பை ஆசிரியர் கேலி செய்கிறார். போலி தாராளமயம் ரெஷெடிலோவின் உருவத்தில் வெளிப்படுகிறது." இளம் "தாராளவாத கருத்துக்கள் பிரபுக்களின்" சத்தங்களை "செயல்படுத்துகின்றன. கிளப்பில். அவர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளை செயலற்ற பேச்சால் மூடிமறைக்கிறார்கள். நகைச்சுவை வெற்று மற்றும் மோசமான வம்பு, சத்தம் மற்றும் கூச்சல், தாராளமய இயக்கத்தை இழிவுபடுத்துதல் மற்றும் தடுக்கும் தன்மை ஆகியவற்றில் விதிவிலக்காக நையாண்டி சக்தி வெளிப்படுகிறது. பாத்திரத்தின் அனைத்து குணங்களாலும், மோல்ச்சலின் புகழ் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர். வாசகருக்கு அவர் முக்கியமற்றவர் என்று தெரிகிறது: கூடுதல் வார்த்தை சொல்ல அவர் பயப்படுகிறார் , தயவுசெய்து, இல்லை சொந்த கருத்துஎவ்வாறாயினும், இந்த குணங்கள்தான் ஃபாமஸ் உலகில் அவரது எதிர்கால வெற்றிக்கு முக்கியம்.

ஃபாமுசோவ்ஸ்கே சமூகம் நகைச்சுவையில் பரவலாகவும், பாகோட்டா போன்றதாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இவை பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல, சிறிய, எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்களும் கூட. உதாரணமாக, கிளிஸ்டோவா ஒரு முக்கியமான மாஸ்கோ பெண்மணி, முரட்டுத்தனமான, ஆதிக்கம் செலுத்தும், அவரது வார்த்தைகளை கட்டுப்படுத்தாமல் பழகினார். ஜாகோரெட்ஸ்காயா அனைத்து ஃபாமுசோவ்ஸ் மற்றும் சவுக்கடி பட்டியல்களுக்கும் தேவையான துணை. "அவர் ஒரு பொய்யர், ஒரு சூதாட்டக்காரர், ஒரு திருடன் ... / நான் அவரிடமிருந்து வந்தேன், கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருந்தன; / ஆம், சேவை செய்ய ஒரு மாஸ்டர் ..." - அவரைப் பற்றி கிளிஸ்டோவா கூறுகிறார்.

ஷாட்ஸ்கி என்பது சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் கண்டிப்பவர். அவரது நீதிபதி "நீதிபதிகள் யார்?" இது ஃபாமஸ் சமுதாயத்தின் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களுக்கு ஒரு வாக்கியமாக தெரிகிறது. மொத்தத்தில், அவர் சர்வாதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனம், முட்டாள்தனம் மற்றும் அவமதிப்பு, மன மற்றும் தார்மீக காது கேளாமை ஆகியவற்றை வெறுக்கிறார். அவர் செர்ஃப் உரிமையாளர்களின் அர்த்தத்தை இழிவுபடுத்துகிறார், அவர் அமைதியாக இருக்க முடியாது, அவரைச் சுற்றியுள்ள தீமையையும் அநீதியையும் காண இது அவரை வேதனைப்படுத்துகிறது, வேதனைப்படுத்துகிறது, அவர் எல்லாவற்றையும் மோசமாக வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நன்மையையும் உண்மையையும் நேசிக்கிறார். ஷாட்ஸ்கியும் ஒரு பிரச்சினை. புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் கேலி செய்யப்பட்ட புத்திஜீவிகளின் பிரச்சினை, மிதித்த தேசபக்தி மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரச்சினை. இது ஒரு பிரச்சினை கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு அலட்சிய சமுதாயத்தால் காணப்படாத பிரச்சினைகளின் முழு அம்சமும், 1825 எழுச்சியின் விளைவாக ஏற்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளின் விளைவாகவும்.

ஷாட்ஸ்கி என்பது பழைய சகாப்தத்தின் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் முன்மாதிரி. "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை சமகாலத்தவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுடன், பின்னர் வலுவாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை - நம் காலம் வரை. அவர் என். வி. கோகோல் மற்றும் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எம். இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மற்றும் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களால் போற்றப்பட்டார். நகைச்சுவை இன்று அதன் மேற்பூச்சியை இழக்கவில்லை. ஒரு சகாப்தம் மற்றவர்களால் மாற்றப்படும் வரை ஷாட்ஸ்கியின் உருவம் வாழும், அவர் எப்போதும் "ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குவார்."