இடியுடன் கூடிய நாடகத்தில் நிலப்பரப்பு என்ன பங்கு வகிக்கிறது? தொகுப்பின் திட்டம் - சிறிய கதாபாத்திரங்களின் பங்கு, அன்றாட பின்னணி மற்றும் நிலப்பரப்பு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடிஸ்டார்ம்"

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 3

தலைப்பில் சுருக்கம்:

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் நிலப்பரப்பு

நிறைவு செய்தது: குஸ்மினா எஸ்.,

தரம் 11A மாணவர்

ஆசிரியர்: என்.வி. அவ்தீவா

க்ராஸ்னோகாம்ஸ்க், 2006

அறிமுகம் …………………………………………………………………… ..

அத்தியாயம் I. ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு ………………………………. 4

அத்தியாயம் II. "இடியுடன் கூடிய மழை" யின் படைப்பு வரலாறு ………………………………………… .6

அத்தியாயம் III. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கை அடையாளத்தின் பங்கு …… ..8

முடிவு …………………………………………………………………. 12

குறிப்புகள் ……………………………………………………… ... 13

அறிமுகம்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மார்ச் 31, 1823 அன்று மாஸ்கோவின் மையத்தில், புகழ்பெற்ற ரஷ்ய வரலாற்றின் தொட்டிலில் பிறந்தார், அதைப் பற்றி எல்லாம் பேசினார், ஜமோஸ்கோவோரெட்ஸ்கி தெருக்களின் பெயர்கள் கூட.

"கொலம்பஸ் ஜமோஸ்க்வோரேச்சியே!" இந்த சூத்திரம், ரஷ்ய விமர்சனத்தின் உதவியின்றி, நாடக ஆசிரியர் A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் உறுதியாக வேரூன்றியது.

நாடக ஆசிரியர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், அவரது படைப்புப் பாதையில் தோன்றியதற்கான காரணத்தைக் கொடுத்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது இளமை "வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் அவர் வாசகர்களுக்கு ஒரு மர்மமான மற்றும் தெரியாத நாட்டை கண்டுபிடித்தவராக தன்னை முன்வைத்தார்.

ஜமோஸ்க்வோரெட்ஸ்க் நாட்டை கண்டுபிடித்த கொலம்பஸ், அடுத்த தலைமுறை விமர்சகர்களை விட அதன் எல்லைகளையும் அதன் தாளங்களையும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் உணர்ந்தார். மாஸ்கோ கமர்-கொல்லெஸ்கி வால் மட்டும் அல்ல, "அதைத் தொடர்ந்து கிராமங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் உடைக்கப்படாத சங்கிலி" என்று அவர் உணர்ந்தார். முன்னால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இடங்கள் உள்ளன, அங்கு "ஒவ்வொரு குன்றும், ஒவ்வொரு பைன் மரமும், ஒவ்வொரு பேச்சின் வளைவும் அழகாக இருக்கிறது, ஒவ்வொரு விவசாயியின் முகமும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்."

மக்கள் உணர்வு எப்போதும் அனைத்து வகையான கவிதை உருவங்களின் பரந்த உலகமாக இருந்ததை நாம் அறிவோம். ஆறுகள், காடுகள், புற்கள், பூக்கள், பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள் ஆன்மீக ஒற்றுமையின் உறுப்புகள். "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் உள்ள உலகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு பெரிய காவிய படங்களில் திறக்கிறது - ஆறுகள், பள்ளத்தாக்குகள், காடுகள் ...

வேலையில் இயற்கை நெறிமுறையாக உயர்ந்த மற்றும் நெறிமுறையாக செயலில் உள்ள பொருளைப் பெறுகிறது.

நான் இதை என் வேலையில் நிரூபிக்க விரும்புகிறேன், அதனால் நான் இந்த தலைப்பை தேர்ந்தெடுத்தேன்.

இந்த இலக்கை அடைய, நான் பின்வரும் பணிகளை நானே அமைத்துக் கொண்டேன்:

ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துங்கள்;

"தி இடியர்ஸ்டோர்ம்" இன் படைப்பு வரலாற்றின் அசல் தன்மையில் வாழ்க;

நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கை அடையாளத்தின் பங்கைக் காட்டுங்கள்.

அத்தியாயம்நான்

ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு, சோகமான வகையின் முற்றிலும் பண்பற்ற, பிரத்தியேகமாக முக்கியமான பொருளில் சோகத்தை எழுதினார்.

சோகமான வகையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பார்வையாளர்கள் மீது தூய்மைப்படுத்தும் விளைவு ஆகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு உன்னதமான, உன்னதமான அபிலாஷையைத் தூண்டுகிறது. எனவே, "தண்டர்" இல், என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் கூறியது போல், "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது."

தாமதமான ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு நாடகத்தை உருவாக்குகிறார், இது உளவியல் ஆழத்தில், ஏற்கனவே ஒரு புதிய தியேட்டரின் தோற்றத்தை எதிர்பார்க்கிறது - செக்கோவ் தியேட்டர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டரின் தோற்றத்தை தேசத்தின் வயது வந்ததற்கான அடையாளமாகக் கருதினார். நம் நாடகம் அதன் தனித்துவமான தேசிய தோற்றத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறது. 60 களின் அனைத்து இலக்கியங்களையும் போலவே, காவியக் கொள்கைகளும் அதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன: மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் கனவு வியத்தகு சோதனைகளுக்கு உட்பட்டது, உன்னதமான நாவல், "கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட, சிறப்பு, தனிப்பட்ட, அகங்காரமாக உலகளாவிய ரீதியில் நிராகரிக்கப்பட்ட அனைத்தும்" கண்டிக்கப்படுகிறது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் கதைகள் கிளாசிக்கல் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மையால் வேறுபடுகின்றன, அவை பார்வையாளருக்கு முன்னால் நடக்கும் எல்லாவற்றின் அற்புதத்தின் மாயையை உருவாக்குகின்றன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கதாபாத்திரத்தின் பதிலுடன் தனது நாடகங்களைத் தொடங்க விரும்புகிறார், இதனால் வாசகரும் பார்வையாளரும் திகைத்துப்போன உணர்வு ஏற்படும். அவரது நாடகங்களின் முடிவுகள் எப்போதுமே ஒப்பீட்டளவில் மகிழ்ச்சியான அல்லது ஒப்பீட்டளவில் சோகமான முடிவைக் கொண்டிருக்கும். இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளுக்கு திறந்த தன்மையைக் கொடுக்கிறது.

கோன்சாரோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் காவிய அடிப்படையைப் பற்றி பேசுகையில், ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் "சதித்திட்டத்தை நாட விரும்பவில்லை போலும் - இந்த செயற்கைத்தன்மை அவரை விடக் குறைவானது: அவர் உண்மையின் ஒரு பகுதியை, குணத்தின் ஒருமைப்பாடு, விலைமதிப்பற்றது. ஒழுக்கத்தின் தொடுதல்கள், அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்கள், மற்றும் அவர் செயலை நீட்டிக்க அதிக விருப்பமுள்ளவர், பார்வையாளரை குளிர்விக்கிறார், அவர் பார்ப்பதை கவனமாக பாதுகாத்து, இயற்கையாகவே உயிருடன் உண்மையாக உணர்கிறார். " ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு அன்றாட வாழ்க்கையின் மீது நம்பிக்கை உள்ளது, அதன் உருவப்படம் மிகக் கடுமையான வியத்தகு மோதல்களை மென்மையாக்குகிறது மற்றும் நாடகத்திற்கு ஒரு காவிய சுவாசத்தை அளிக்கிறது: பார்வையாளர் அதை உணர்கிறார் படைப்பு சாத்தியங்கள்வாழ்க்கை விவரிக்க முடியாதது, நிகழ்வுகள் வழிவகுக்கும் முடிவுகள் உறவினர், வாழ்க்கை இயக்கம் நிறைவடையவில்லை அல்லது நிறுத்தப்படவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் எந்த கிளாசிக்கல் வகை வடிவங்களுக்கும் பொருந்தாது, இது "வாழ்க்கை நாடகங்கள்" என்று அழைக்க டோப்ரோலியூபோவுக்கு ஒரு காரணத்தைக் கொடுத்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி யதார்த்தத்தின் நேரடி ஸ்ட்ரீமிலிருந்து முற்றிலும் நகைச்சுவை அல்லது முற்றிலும் சோகத்தை நிராகரிக்க விரும்பவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையில் விதிவிலக்காக வேடிக்கையாகவோ அல்லது விதிவிலக்காக பயங்கரமானதாகவோ இல்லை. உயர் மற்றும் தாழ்ந்த, தீவிரமான மற்றும் வேடிக்கையானவை அதில் கரைந்த நிலையில் உள்ளன, சிக்கலான ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. வடிவத்தின் உன்னதமான பரிபூரணத்திற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் வாழ்க்கையின் மீது, அதன் உயிரினத்தின் மீது ஒரு வகையான வன்முறையாக மாறும். சரியான வடிவம் வாழ்க்கையின் படைப்பு சக்திகளின் சோர்வுக்கான சான்றாகும், மேலும் ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் இயக்கத்தை நம்புகிறார் மற்றும் முடிவுகளை நம்பவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் அதிநவீன நாடக வடிவத்திலிருந்து, மேடை விளைவுகள் மற்றும் சுழலும் சூழ்ச்சியிலிருந்து சில நேரங்களில் அப்பாவியாகத் தோன்றுகிறது, குறிப்பாக கிளாசிக்கல் அழகியலின் பார்வையில். ஆனால் இந்த அப்பாவியாகத் தோன்றுவது, இறுதியில், ஆழமான வாழ்க்கை ஞானமாக மாறும். ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர், ஜனநாயக அப்பாவித்தனத்துடன், வாழ்க்கையில் எளிமையானவர்களை சிக்கலாக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் சிக்கலானதை எளிமைப்படுத்த விரும்புகிறார், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் அட்டைகளை அகற்றி, ஹீரோக்களிடமிருந்து அறிவார்ந்த நுட்பம் மற்றும் அதன் மூலம் விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மையத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார். அவரது சிந்தனை வாழ்க்கையை பிரிக்க முடியாத எளிமையின் ஆழத்தில் பார்க்கத் தெரிந்த மக்களின் புத்திசாலித்தனமான அப்பாவியாகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடக ஆசிரியர் பெரும்பாலும் பிரபலமான நாட்டுப்புற பழமொழியின் உணர்வில் உருவாக்குகிறார்: "ஒவ்வொரு புத்திசாலி மனிதனுக்கும், போதுமான எளிமை இருக்கிறது."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் ரஷ்ய சோகத்தின் நடவடிக்கை வோல்கா விரிவாக்கத்திற்கு மேலே உயர்ந்து, அனைத்து ரஷ்ய கிராமப்புற இடங்களுக்கும் ஊசலாடுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு தேசிய அளவைப் பெறுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இயல்பு நடிகர்... நாடக ஆசிரியர் நிலப்பரப்புக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை ஒதுக்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அத்தியாயம்II

"இடியுடன் கூடிய மழை" யின் படைப்பு வரலாறு

"க்ரோசா" உருவாவதற்கு முன்னதாக மேல் வோல்கா வழியாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பயணம் இருந்தது. இந்த பயணத்தின் விளைவாக எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பு இருந்தது, இது மாகாண மேல் வோல்கா பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நிறைய வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பதிவுகள் பலனளிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவை நீண்ட காலமாக பாதுகாத்து, நாடக ஆசிரியரின் ஆத்மாவில் குவிந்தன, அவருடைய படைப்புகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள் "தி இண்டர்ஸ்டார்ம்" மற்றும் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" காகிதத்தில் ஊற்றப்பட்டன. கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எடுத்ததாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது.

இந்த நாடகத்தை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்து என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம். அதில், வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விளக்கத்தால் முக்கிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிலப்பரப்பின் பாத்திரமும் முக்கியமானது.

அவரது நாடகத்தில், ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் நிலவிய சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த உறவுகளின் கொடூரமான மற்றும் சோகமான விளைவுகளைக் காட்டுகிறார். கூடுதலாக, அவர் முற்போக்கான இளைஞர்களின் ஆத்மாவில் பிறந்த ஒரு சிறந்த, நியாயமான மற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் விருப்பத்தை அவர் முன்னால் கொண்டு வருகிறார்.

"புயல் புயலின்" முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், இயற்கையான போக்குகள் மற்றும் ஆசைகள் கொண்ட ஒரு வலிமையான, திறமையான மற்றும் தைரியமான நபர் "கொடூரமான ஒழுக்கநெறிகள்" நிலவும் ஒரு சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியாது, அங்கு "டோமோஸ்ட்ராய்" ஆட்சி செய்கிறது, அங்கு எல்லாம் பயம், ஏமாற்று மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ...

ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது மனநிலை, மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, அவர் விரும்பாவிட்டாலும், பேச்சில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கலைச்சொல்லின் உண்மையான மாஸ்டர், இந்த அம்சங்களை கவனிக்கிறார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பேச்சின் வழி, வாசகருக்கு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் சொந்த தனித்துவத்தை, தனித்துவமான சுவையை பெறுகிறது.

இருப்பினும், தி இடியர்ஸ்டார்மில் சமூக மோதலின் சக்தி மிகப் பெரியது, ஒருவர் இந்த நாடகத்தை ஒரு நாடகமாக அல்ல, ஒரு சோகமாக பேச முடியும். இந்த அல்லது அந்த கருத்தை பாதுகாப்பதில் வாதங்கள் உள்ளன, எனவே நாடக வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம்.

நிச்சயமாக, இந்த நாடகம் ஒரு சமூக மற்றும் அன்றாட கருப்பொருளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: இது தினசரி வாழ்க்கையின் விவரங்களை சித்தரிப்பதில் ஆசிரியரின் சிறப்பு கவனம், கலினோவ் நகரத்தின் வளிமண்டலத்தை மிகத் துல்லியமாக தெரிவிக்கும் விருப்பம், அதன் " கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள்". கற்பனை நகரம் பல வழிகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிறைய முக்கிய பங்குஒரு நிலப்பரப்பைத் திறக்கிறது, ஆனால் இங்கே நீங்கள் உடனடியாக ஒரு முரண்பாட்டைக் காணலாம்: தொலைதூர ஆற்றங்கரையின் அழகைப் பற்றி குலிகினுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் இடையிலான உரையாடல், பவுல்வர்டில் இரவு உலாவின் படங்கள், பாடல்கள், அழகிய இயல்பு, குழந்தை பருவத்தைப் பற்றிய கதெரினாவின் கதைகள் - இதுதான் கவிதை கலினோவ் உலகின், குடியிருப்பாளர்களின் அன்றாட கொடுமையுடன் மோதுகிறது, "வறுமை நிர்வாணமானது" பற்றிய கதைகள்.

நாடகத்தின் மற்றொரு அம்சம் மற்றும் நாடகத்தில் நிகழ்கிற குடும்ப-குடும்ப மோதல்களின் சங்கிலி இருப்பது. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் NA Dobrolyubov போதிய "உணர்ச்சியின் வளர்ச்சியை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புறக்கணிப்பு" என்று கருதினார், அதனால்தான் "ஆர்வம் மற்றும் கடமைக்கு இடையேயான போராட்டம்" எங்களுக்கு "தெளிவாகவும் வலுவாகவும்" குறிப்பிடப்படவில்லை என்று கூறினார் . ஆனால் இந்த உண்மை நாடக விதிகளுக்கு முரணாக இல்லை.

இடியுடன் கூடிய புயல் வகையின் அசல் தன்மை, இருண்ட, சோகமான பொது சுவை இருந்தபோதிலும், நாடகத்தில் நகைச்சுவையான, நையாண்டி காட்சிகளும் உள்ளன. ஃபெக்லூஷாவின் "சல்டான்களைப் பற்றி, மக்கள் அனைவரும் நாய்களின் தலையுடன் இருக்கும் நிலங்களைப் பற்றி" அபத்தமான கதை மற்றும் அறிவற்ற கதைகளை நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

ஆசிரியரே அவரது நாடகத்தை நாடகம் என்று அழைத்தார். ஆனால் அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியுமா? அந்த நேரத்தில், சோகமான வகையைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் ஒரு வரலாற்று சதித்திட்டத்தை கையாள்வதில் பழக்கமாக இருந்தனர், முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன், பாத்திரத்தில் மட்டுமல்ல, நிலையிலும், விதிவிலக்கான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் வைக்கப்பட்டனர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எப்போதும் தனது எழுத்து மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளை ஒரு தேசபக்தி கடமையை நிறைவேற்றுவதாக, மக்களின் நலன்களுக்காக சேவை செய்வதை பார்த்தார். சமகால யதார்த்தத்தின் மிக அழுத்தமான பிரச்சினைகளை அவரது நாடகங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன: சமரசமற்ற சமூக முரண்பாடுகளின் ஆழமடைதல், பண பலம், பெண்களின் சக்தியின்மை, குடும்பத்தின் மற்றும் சமூக உறவுகளில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான ஆதிக்கம் ஆகியவற்றை முழுமையாக நம்பியிருக்கும் தொழிலாளர்களின் நிலை பல்வேறு தரங்களில் பணிபுரியும் அறிவுஜீவிகளின் சுய விழிப்புணர்வு வளர்ச்சி.

அத்தியாயம்III

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கை அடையாளங்கள்

நாடகத்தின் பொதுவான சுவை அதன் இருளோடு சோகமானது, வரவிருக்கும் இடியுடன் கூடிய ஒவ்வொரு நொடியும் உணர்கிறது. இங்கே, ஒரு சமூக, பொது இடி மற்றும் ஒரு இடியுடன் கூடிய இயற்கையான நிகழ்வின் இணையானது தெளிவாக வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தின் செயல்பாட்டில் நேரடியாக பங்கேற்பாளராகும், மறுபுறம், இது இந்த படைப்பின் யோசனையின் அடையாளமாகும். கூடுதலாக, ஒரு இடியுடன் கூடிய படத்திற்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன, இது நாடகத்தில் சோகமான மோதலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

நாடகத்தின் அமைப்பில் இடியுடன் கூடிய மழை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இயற்கையின் உண்மையான நிகழ்வாக அவள் நேரடியாக செயலில் பங்கேற்கிறாள். ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையை பாதிக்கிறது, கூடுதலாக, இது நாடகத்தின் ஹீரோக்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் உணரப்படுகிறது. எனவே, டிக்கோய் கூறுகிறார்: "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது." இடியுடன் கூடிய மழைக்கு மக்கள் பயப்பட வேண்டும் என்று டிகோய் அறிவிக்கிறார், ஆனால் அவரது அதிகாரமும் கொடுங்கோன்மையும் மக்கள் மீது அவருக்கு இருக்கும் அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது இந்த பயம் அவருக்கு நன்மை பயக்கும். மக்கள் அவரைப் போலவே இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

ஆனால் குலிஜின் இடியுடன் கூடிய மழையை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்: "ஒவ்வொரு புல் கத்தி, ஒவ்வொரு பூவும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, ஆனால் என்ன வகையான துரதிர்ஷ்டம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம்." அவர் ஒரு இடியுடன் கூடிய உயிர் கொடுக்கும் சக்தியைப் பார்க்கிறார்.

சாதாரண மக்களின் தாங்க முடியாத வாழ்க்கை அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் வரையப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இப்போது இயற்கையின் படம் படிப்படியாக மாறத் தொடங்குகிறது: வானம் மேகங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது, இடி முழக்கம் கேட்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் மறைக்கிறது ஆழமான பொருள்... வேலையில் இடியுடன் கூடிய மழை என்றால் பயம் மற்றும் அதிலிருந்து விடுதலை. இது கொடுங்கோலர்களின் பயம், பாவங்களுக்கு பழிவாங்கும் பயம்.

இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஏற்கனவே தொடங்கியிருந்தால், வாழ்க்கையில் மேலும் முன்னேற்றங்கள்அவள் நெருங்குவதை நீங்கள் காணலாம். "இருண்ட இராச்சியம்" மனதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, பொது அறிவுகுலிகின்; கேட்டெரினா தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார், இருப்பினும் அவரது செயல்கள் மயக்கமடைந்துள்ளன. இடியுடன் கூடிய மழை, இயற்கையான மற்றும் சமூக நிகழ்வாக, நகரவாசிகள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் முகத்திரையை கழுவுகிறது. இயற்கையின் மகிமை ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகால் அவரை கவர்ந்திழுக்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்! இயற்கையின் அழகு அவரது விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, அது அவரது நனவை பாதிக்கிறது, நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் தனது அன்றாட, சிறிய பிரச்சினைகள் அற்பமானவை என்று உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர்ப்பிக்கத் தோன்றுகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும், அன்பையும் வெறுப்பையும், நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உணரத் தொடங்குகிறது. கதெரினா தேவாலயத்தில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறாள், அவள் தோட்டத்தில் சூரியனை வணங்குகிறாள், மரங்கள், புற்கள், பூக்கள், எழுந்திருக்கும் இயற்கையின் காலை புத்துணர்ச்சி: “அல்லது நான் அதிகாலையில் தோட்டத்திற்குச் செல்வேன், விரைவில் சூரியன் உதிக்கும்போது, ​​நான் முழங்காலில் விழுகிறேன், நான் ஜெபிக்கிறேன், அழுகிறேன், நான் எதற்காக ஜெபிக்கிறேன், எதற்காக அழுகிறேன் என்று எனக்கே தெரியாது; அதனால் அவர்கள் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். " அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இயற்கையோடு தொடர்புடையது. மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். ஒரு தோட்டம் மினியேச்சரில் வாழும் இயல்பு. கேடெரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து. இயற்கை அழகுசுற்றியுள்ள உலகம் பெண்ணின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப்பிணைக்கிறது, கலகலப்பான, உருவகம், உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சு. கேட்டெரினா இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் போற்றுகிறார். வேலையில், நாம் பார்க்கிறபடி, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் கேடரினா மட்டும் இந்த அழகில் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது பூர்வீக இயற்கையின் அழகைப் பற்றி பேசுகிறார்: "இங்கே, என் சகோதரரே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் அதை போதுமான அளவு பெற முடியவில்லை."

நாடகத்தில் உள்ள வோல்கா சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. ஆற்றின் பரந்த தன்மை கட்டெரினாவின் சுதந்திரக் கனவுகளை வலியுறுத்துகிறது. அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவள் இந்த நதியுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் விரும்புகிறாள்: "நான் இப்போது வோல்காவில், ஒரு படகில், பாடல்களைப் பாடுகிறேன், அல்லது ஒரு நல்ல முக்கூட்டில், ஒருவருக்கொருவர் கட்டிப்பிடித்து சவாரி செய்வேன்."

மற்றொரு முக்கியமான சின்னம் வோல்காவின் மறு கரையில் உள்ள கிராமப்புறக் காட்சி. ஆற்றுக்கு இடையேயான எல்லையாக நதி, கரையில் பல வாழ்க்கை தாங்க முடியாதது, அதில் தந்தைவழி கலினோவ் நிற்கிறார், மற்றும் இலவசம், வேடிக்கையான வாழ்க்கைஅங்கே, மறுபுறம். கேட்டெரினா எதிர் வங்கியை குழந்தை பருவத்துடன், திருமணத்திற்கு முந்தைய வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்: “நான் எவ்வளவு வேகமானவனாக இருந்தேன். மேலும் உன்னுடையது முற்றிலும் வாடிவிட்டது! " கட்டெரினா தனது பலவீனமான கணவர் மற்றும் சர்வாதிகார மாமியாரிடமிருந்து விடுவிக்க விரும்புகிறார், வீட்டைக் கட்டும் கோட்பாடுகளுடன் குடும்பத்திலிருந்து "பறக்க" வேண்டும்: "நான் சொல்கிறேன்: மக்கள் ஏன் பறவைகளைப் போல பறக்க மாட்டார்கள்? உங்களுக்கு தெரியும், சில நேரங்களில் எனக்கு ஒரு பறவை என்று தோன்றுகிறது. நீங்கள் ஒரு மலையில் நிற்கும்போது, ​​நீங்கள் பறக்க ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள், ”என்று கத்தெரினா வர்வராவிடம் கூறுகிறார்.

நாடகத்தில் உள்ள நதியும் மரணத்தை நோக்கி தப்பிப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு பெண்ணின் வார்த்தைகளில், ஒரு அரை பைத்தியம் மூதாட்டி, வோல்கா அழகை ஈர்க்கும் ஒரு குளம்: "அழகு இங்கிருந்து செல்கிறது. சுமார், மிகச் சுழிக்கு! ".

நாம் பார்க்க முடியும் என, இல் இருண்ட இராச்சியம் Ostrovsky நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் காவியத்திலிருந்து தன்னைப் பிரிக்கும் ஒரு உலகத்தைக் காட்டுகிறது. அது அடைபட்ட மற்றும் இறுக்கமாக உள்ளது, உள் ஓவர்ஸ்டிரைன், வாழ்க்கையின் பேரழிவு இயல்பு இங்கே ஒவ்வொரு அடியிலும் உணரப்படுகிறது. கட்டெரினாவின் உலகப் பார்வையில், வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் வேரூன்றிய ஸ்லாவிக் பேகன் பழங்காலம், கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் ஜனநாயகப் போக்குகளுடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பழைய பேகன் நம்பிக்கைகளை ஆன்மீகமயமாக்குகிறது மற்றும் தார்மீக ரீதியாக விளக்குகிறது. சூரிய உதயங்கள் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனங்கள், பூக்கும் புல்வெளிகளில் பனி புற்கள், பறவைகள் பறப்பது, பட்டாம்பூச்சிகள் பூவிலிருந்து பூ வரை பறக்காமல் கேடரினாவின் மதவாதம் சிந்திக்க முடியாதது. அவளுடன், அதே நேரத்தில், ஒரு கிராமப்புற தேவாலயத்தின் அழகு, மற்றும் வோல்காவின் அகலம் மற்றும் டிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளி விரிவாக்கம். ரஷ்ய பாடல்களின் பழக்கமான நோக்கங்கள் கேடரினாவின் தனிப்பாடல்களில் உயிர்ப்பிக்கின்றன. கேடரினாவின் வாழ்க்கை-அன்பான மதவாதம் பழைய ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தின் நெறிமுறைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. கதெரினா கோவிலில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், அவர் தோட்டத்தில் சூரியனை வணங்குகிறார், மரங்கள், புற்கள், பூக்கள், எழுந்திருக்கும் இயற்கையின் காலை புத்துணர்ச்சி. அவள் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மனிதர்களைப் போல, வன்முறை காற்று, மூலிகைகள், பூக்களுக்கு நாட்டுப்புற வழியில் திரும்புகிறாள். அவளது உள் உலகின் இந்த அழகிய புத்துணர்ச்சியை உணராமல், அவளது மொழியின் உருவ அழகு, குணத்தின் உயிர்ச்சக்தியையும் சக்தியையும் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். கேடரினாவின் தனிப்பாடல்களின் சூழலில் உருவகம் அதன் மாநாட்டின் நிழல்களை இழக்கிறது, பிளாஸ்டிக் புத்துயிர் பெறுகிறது: கதாநாயகியின் ஆன்மா, இயற்கையோடு சேர்ந்து மலர்கிறது, கபனோவ்ஸ் மற்றும் காட்டு உலகில் உண்மையில் மங்குகிறது.

இடியுடன் கூடிய மழை நாயகியின் குணாதிசயத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு குழந்தையாக இருந்தாலும் அவள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள், யாரோ ஒருவனால் புண்படுத்தப்பட்டு வோல்கா வழியாக படகில் பயணம் செய்தாள் என்று அவளே சொல்கிறாள். எனவே வோல்காவிலிருந்து பாதுகாப்பைத் தேடும் சிறிய கேடரினாவின் தூண்டுதல் பொய் மற்றும் தீமையிலிருந்து வெளிச்சம் மற்றும் நல்ல நிலத்திற்கு புறப்படுவதாகும், இது "வீணான" ஒரு நிராகரிப்பு ஆரம்ப குழந்தை பருவம்அவள் "வெறுப்படைந்தால்" இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற விருப்பம். ஆறுகள், காடுகள், புற்கள், பூக்கள், பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள், கேடெரினாவின் மக்கள் நனவில் உள்ள மக்கள் ஒரு உயிருள்ள, ஆன்மீக வாழ்வின் உறுப்புகள், பிரபஞ்சத்தின் இறைவன், மனித பாவங்களைப் பற்றிய இரங்கல்கள். தெய்வீக சக்திகளின் உணர்வு கேடரினாவில் உள்ள இயற்கை சக்திகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.

உதாரணமாக, அழகான இரவு நிலப்பரப்பு கேட்டரினா மற்றும் போரிஸ் தேதியுடன் பொருந்துகிறது. இயற்கையானது செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, நிகழ்வுகளைத் தள்ளுவது போல், மோதலின் வளர்ச்சி மற்றும் தீர்வைத் தூண்டுகிறது.

எனவே, ஒரு இடியுடன் கூடிய காட்சியில், கூறுகள் பொது மனந்திரும்புதலுக்கு கேடரினாவைத் தூண்டுகிறது. மனந்திரும்பும் தருணத்தில், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, மழை பெய்யத் தொடங்கியது, அனைத்து பாவங்களையும் சுத்தம் செய்து கழுவிவிட்டது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கட்டெரினா, மரணத்தின் மூலம், நமக்குத் தெரியாத உலகில் சுதந்திரத்தைப் பெற்றார், மேலும் டிகோனுக்கு ஒரு அடக்குமுறை தாயுடன் சண்டையிடுவதற்கு போதுமான வலிமையும் குணமும் இருக்காது, அல்லது அவர் பலவீனமான விருப்பமும் பலவீனமும் இருப்பதால் -விருப்பம்

கேடரினா புயலை ஒரு அடிமையாக அல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராக உணர்கிறார். அவளுடைய ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது புயல் வானத்தில் நடப்பதைப் போன்றது. இது அடிமைத்தனம் அல்ல, சமத்துவம். தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்யும் கேடரினாவின் மனதில் என்ன ஓடுகிறது? "மரத்தின் அடியில் ஒரு கல்லறை இருக்கிறது ... எவ்வளவு நல்லது! .. சூரியன் அவளை வெப்பமாக்குகிறது, மழையால் அவளை ஈரமாக்குகிறது ... வசந்த காலத்தில் புல் வளர்கிறது, மிகவும் மென்மையானது ... பறவைகள் மரத்திற்கு பறக்கும், பாடும், குழந்தைகள் வெளியே கொண்டு வரப்படும், பூக்கள் பூக்கும்: மஞ்சள், சிவப்பு, நீலம், அனைத்து வகையான. மிகவும் அமைதியாக! மிகவும் நல்லது! இது எனக்கு எளிதாக தெரிகிறது! நான் வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசிக்க விரும்பவில்லை. " மரணம் ஆனந்தத்தின் கடைசி ஃப்ளாஷ் மற்றும் தன்னலமற்ற அன்புமரங்கள், பறவைகள், பூக்கள் மற்றும் மூலிகைகள், கடவுளின் உலகின் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு. தன்னிச்சையானது ஒரு இயற்கை நிகழ்வுவியக்கத்தக்க வகையில் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. "இறுதிச் சடங்கு" தேவாலயத்தில் அல்ல, வயலில், மெழுகுவர்த்திகளுக்குப் பதிலாக சூரியனின் கீழ், பறவைகளின் மையத்தின் கீழ், தேவாலயப் பாடலுக்குப் பதிலாக, ஊசலாடும் கம்பு மற்றும் வண்ணமயமான பூக்களுக்கு இடையில் செய்யப்படுகிறது.

வர்ராவுடனான அவரது முதல் உரையாடலில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கதெரினாவின் பெண் ஆன்மாவின் நாடகக் கதையை வெளிப்படுத்தினார் - இதயத்தின் முதல் தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற கவலைகள் முதல் என்ன நடக்கிறது என்பதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றிய நனவான புரிதல் வரை.

முதலில் - மகிழ்ச்சியான பெண் கனவுகள், கடவுளின் உலகம் முழுவதும் அன்பால் நிரப்பப்பட்டன, பின்னர் முதல், இன்னும் கணக்கிட முடியாத அனுபவம், இரண்டு மாறுபட்ட மன நிலைகளில் வெளிப்பட்டது: "நான் மீண்டும் வாழத் தொடங்குவது போல்," மற்றும் அதற்கு அடுத்ததாக, " நான் ஒரு பள்ளத்தின் மீது நிற்பது போல் ... ஆனால் என்னால் என்ன பிடிக்க முடியவில்லை ", அல்லது" தீயவன் காதுகளில் கிசுகிசுக்கிறான் ", அல்லது" புறா கூஸ் ".

தீயவரின் கிசுகிசுக்களுக்கு மேல், கேடரினாவின் புதிய கனவுகளில், புறா கொள்கை வெற்றி பெறுகிறது, போரிஸின் தார்மீக விழிப்புணர்வு அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது. நாட்டுப்புற புராணங்களில், புறா தூய்மை, பாவமற்ற தன்மை, தூய்மை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.

கேடரினா தனது கண்களை துக்கத்தில் சரிசெய்கிறாள். அவள் என்ன பார்க்கிறாள், தேவாலய ஜெபத்தில் அவள் என்ன கேட்கிறாள்? ஒரு தூணில் இந்த தேவதைக் குழுக்கள் சூரிய ஒளிகுவிமாடத்திலிருந்து கொட்டுகிறது, இந்த தேவாலய பாடல், பறவைகள் பாடுவதன் மூலம் எடுக்கப்பட்டது, பூமிக்குரிய கூறுகளின் ஆன்மீகம் - சொர்க்கத்தின் கூறுகளால் ... "துல்லியமாக, நான் சொர்க்கத்திற்கு செல்வேன், நான் யாரையும் பார்க்கவில்லை, மற்றும் எனக்கு நேரம் நினைவில் இல்லை, சேவை முடிந்ததும் நான் கேட்கவில்லை. " ஆனால் "டோமோஸ்ட்ராய்" "பயத்துடனும், நடுக்கத்துடனும், பெருமூச்சுடனும் கண்ணீருடனும்" ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுத்தார். கேடரினாவின் வாழ்க்கையை நேசிக்கும் மதவாதம் கடுமையான மருந்துகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

ஆனால் கலினோவ்ஸ்கி சிறிய உலகம் இன்னும் மக்களின் பரந்த சக்திகளிலிருந்தும் வாழ்க்கையின் கூறுகளிலிருந்தும் இறுக்கமாக மூடப்படவில்லை. வாழும் வாழ்க்கைடிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளிகள் கலினோவுக்கு மலர்களின் வாசனையை தருகிறது, இது கிராமப்புறங்களை நினைவூட்டுகிறது. கத்ரீனா இந்த வரவிருக்கும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் இடத்திற்கு வந்து, கைகளை உயர்த்தி பறக்க முயற்சிக்கிறாள். மக்களின் கலாச்சாரத்தில் சாத்தியமான கொள்கைகளின் முழு முழுமையையும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும், கலினோவில் இந்த கலாச்சாரம் உட்படுத்தப்பட்ட சோதனைகளின் முகத்தில் தார்மீக பொறுப்பின் உணர்வைப் பாதுகாப்பதற்காகவும் "தி தண்டர்" இல் கேடரினா மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நாடகத்தின் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. உதாரணமாக, கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் ஆகியோர் நாடகம் முழுவதும் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை ஒருபோதும் பாராட்டியதில்லை. இயற்கையின் பின்னணியில், அவை இரண்டும் குறிப்பாக பரிதாபகரமானவை. "இருண்ட இராச்சியம்" இயற்கையின் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகளுக்கு பயப்படுவது தற்செயலானது அல்ல, இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து தண்டனையாக உணர்கிறது.

உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு வரப்பிரசாதம் சிறிய நகரம், அவதூறு, பணிவு மற்றும் கொடுமையில் மூழ்கியது. மற்றும் சமூகத்தில் விரைவில் வெடிக்கும் இடியுடன் கூடிய முதல் மின்னல் கேட்டரினா. "பழைய" உலகின் மேகங்கள் நீண்ட காலமாக கூடி வருகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை என்பது புதுப்பித்தலின் சின்னம். இயற்கையில், இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு காற்று புதியதாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கிறது. சமூகத்தில், கேத்ரீனின் எதிர்ப்புடன் தொடங்கிய இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு, ஒரு புதுப்பிப்பும் இருக்கும்: அடக்குமுறை மற்றும் அடிபணிந்த ஒழுங்கு அநேகமாக சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திர சமூகத்தால் மாற்றப்படும்.

போரிஸின் மீதான காதல் கேடரினாவின் அன்றாட மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையின் மந்தமான மற்றும் சலிப்பிலிருந்து தப்பிப்பது. கேடரினா தனது உணர்வுகளை விட்டுவிட முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளிடம் இருக்கும் ஒரே விஷயம் தூய்மையானது, ஒளி மற்றும் அழகானது. கேடரினா ஒரு வெளிப்படையான, நேரடியான நபர், அதனால் அவளால் தனது உணர்வுகளை மறைக்க முடியாது, சமூகத்தில் நிலவும் அமைதியின்மைக்கு ஏற்ப. கேடரினா இனி இந்த நகரத்தில் இருக்க முடியாது, அடக்குமுறை மாமியாரின் அவமானத்தை மீண்டும் சகித்துக்கொள்ள முடியாது. அவள் தன் காதலியுடன் வெளியேற முடிவு செய்கிறாள். ஆனால் அவர் மறுக்கிறார்: “என்னால் முடியாது, கத்யா. நான் விரும்பி சாப்பிடுவதில்லை: என் மாமா அதை அனுப்புகிறார். கத்தெர்னா மீண்டும் தன் கணவனுடன் வாழ வேண்டும் மற்றும் கபனிகாவின் கட்டளைகளைத் தாங்க வேண்டும் என்பதை திகிலுடன் உணர்கிறாள். கேடரினாவின் ஆன்மாவால் அதைத் தாங்க முடியாது. இவ்வாறு, அவளுக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: ஒன்று தன் கணவனுடன் வாழ்வது, அடிபணிந்து மிதிக்கப்படுவது, மற்றொன்று இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது. அவள் பிந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தாள் - தன் வாழ்வின் விலையில் விடுதலை. கேடரினா தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்து மரணத்தில் சுதந்திரம் பெற முடிவு செய்கிறாள்.

நகரத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும் தருணத்தில் அவள் தன் உயிரைக் கொடுக்கிறாள். இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை வளிமண்டலத்தை தீவிரமாக மாற்றுகிறது, சூடான மற்றும் மூச்சுத்திணறல் மூட்டம் மறைந்துவிடும். கேடரினாவின் மரணம் சமூகத்திற்கு அதே இடியுடன் கூடிய மழை, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக பார்க்க வைத்தது.

நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த வேலையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை இயற்கையானது மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக நிகழ்வும் கூட. நகரத்தில் ஒரு வெடிக்கும் சூழ்நிலை உருவாகிறது, இறுதியாக, அது நடந்தது - சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை தானாக முன்வந்து தன் உயிரை இழந்தார்.

இயற்கையைப் போலவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை அழிவு மற்றும் படைப்பு சக்தியை ஒருங்கிணைக்கிறது: "புயல் கொல்லும்!", "இடியுடன் கூடிய மழை அல்ல, ஆனால் கருணை."

நாம் பார்க்க முடியும் என, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் பன்முகத்தன்மை மற்றும் தெளிவற்றது: அவர், வேலையின் யோசனையை அடையாளமாக வெளிப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் நேரடியாக செயலில் பங்கேற்கிறார். இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவம் நாடகத்தின் சோகமான மோதலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் ஒளிரச் செய்கிறது, எனவே தலைப்பின் பொருள் வாசகர்கள் நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முக்கியமானதாகிறது.

முடிவுரை

எனவே பரிசீலித்த பிறகு இந்த தலைப்பு, ஒரு உண்மையான கலைஞரால் மட்டுமே இவ்வளவு அற்புதமான படைப்பை உருவாக்க முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். வேலையைப் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, நான் பின்வருவனவற்றிற்கு வந்தேன்:

முதலில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இயற்கையே கதாநாயகன். அவள் வாழ்கிறாள், பாதிக்கப்படுகிறாள், தூண்டிவிடுகிறாள் மற்றும் ஹீரோக்களுக்கு, குறிப்பாக கேடரினா, தங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறாள். அவரைச் சுற்றியுள்ள நபரின் ஆளுமையை சரிசெய்வது போல் நிலப்பரப்பு மாறுகிறது. சிலருக்கு, வோல்கா அழகிகளைப் போற்றுவது மகிழ்ச்சி, மற்றவர்களுக்கு, இயற்கையுடனான ஒற்றுமை வாழ்க்கையின் பொருள். நிலப்பரப்பு, மற்றவற்றுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மனித உறவுகளின் குறைபாடு, அற்பத்தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது.

இரண்டாவதாக, நிலப்பரப்பு அடையாளத்தின் பங்கு நாடகத்தில் சிறந்தது. நாடகத்தின் அனைத்து முக்கிய காட்சிகளும் மயக்கும் மிக அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் விரிகிறது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது டிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளிகள் மற்றும் ஒரு புயல் நதியின் ஒரு மயக்கும் படம். நதியும் இடியுடன் கூடிய மழையும் வேலையில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. அவர்கள் செயலில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களின் உருவம் சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது.

மூன்றாவதாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணி அதன் ஆழமான தேசியம், சித்தாந்தம், சமூக தீமையை தைரியமாக வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், யதார்த்தத்தின் யதார்த்தமான இனப்பெருக்கம் செய்யும் பணிக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்த உயர் கலை திறமையாலும் வேறுபடுகிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். வாழ்க்கை வியத்தகு மோதல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் ஆதாரம் என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினார்.

ஏஆர் குகல் சொல்வது சரி என்று நான் நினைக்கிறேன், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி புதியவர், நவீனமானவர், அதிநவீனவர், அழகானவர், புத்துணர்ச்சியூட்டும் வசந்தம் போன்றவர், அதிலிருந்து நீங்கள் குடித்துவிட்டு, அதிலிருந்து நீங்களே கழுவுகிறீர்கள், அதிலிருந்து நீங்கள் ஓய்வெடுப்பீர்கள் - நீங்கள் மீண்டும் புறப்படுவீர்கள் சாலை ".

நூல் விளக்கம்

அனஸ்தாசீவ் ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". எம்., 1975.

ஜுராவ்லேவா ஏ., நெக்ராசோவ். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர். எம், 1986.

இவனோவ் I. A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு... செல்யாபின்ஸ்க், 1999.

கச்சுரின் எம்., மோட்டோல்ஸ்காயா டி. ரஷ்ய இலக்கியம். உயர்நிலைப் பள்ளியின் 9 ஆம் வகுப்பிற்கான பாடநூல். எம், 1982.

லக்ஷின் வி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர். எம்., 1975.

லெபெடேவ் ஒய். XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்: 2 வது பாதி. எம்., 1990.

லெபெடேவ் ஒய். XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். எம்., 2002.

லோபனோவ் எம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. எம்., 1989.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். "உண்மையின் கசப்பான வார்த்தை." எம்., 1973.

ரேவியாகின் ஏ. நாடகக் கலை ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. எம்., 1974.

கோலோடோவ் ஈ. அனைத்து பருவங்களுக்கும் நாடக ஆசிரியர். எம்., 1975.

பங்கு சிறிய எழுத்துக்கள், நாடகத்தில் அன்றாட பின்னணி மற்றும் இயற்கை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

முன்னுரை

நாடகத்தில் சிறிய கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துதல், அன்றாட பின்னணி மற்றும் நிலப்பரப்பின் சித்தரிப்பு, ஆசிரியரின் சித்தரிக்கப்பட்ட நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தவும், நடவடிக்கை வெளிப்படும் சூழலைக் காட்டவும், படைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி சுவையை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

II. முக்கிய பாகம்

1. சிறிய எழுத்துக்கள்:

a) காட்டு. நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தில் அவர் நேரடியாக பங்கேற்கவில்லை. இந்த கதாபாத்திரத்தின் செயல்பாடு கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களின்" அம்சங்களை அதிகபட்ச தெளிவுடன் உள்ளடக்கியது, வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் போர்க்குணமிக்க கொடுங்கோன்மை பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது;

b) அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லூஷா. அவளுடைய கதைகள் நகரவாசிகளின் அனைத்து அறியாமையையும், அவர்களின் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் புதிய அனைத்தையும் தீவிரமாக நிராகரிப்பதையும் காட்டுகிறது;

c) குலிகின். இந்த கதாபாத்திரத்தின் பங்கு ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, இருப்பினும் குலிகின் ஃபெக்லூஷாவுக்கு முற்றிலும் எதிரானது. குலிகின் நாடகத்தில் அறிவியல் மற்றும் கல்வியை வழங்குகிறார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்களில் குறிப்பாக புதிதாக எதுவும் இல்லை, ஆனால் இந்த யோசனைகள் கூட (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மின்னல் தடி) தவறான புரிதலையும் அவமதிப்பையும் சந்திக்கின்றன. கூடுதலாக, குலிகின் தனது சூழலை விட மிக உயர்ந்த எண்ணங்களைக் கொண்டவர் (அவர் இயற்கையை உணர்கிறார், கவிதைகளைப் படிக்கிறார், முதலியன). அவர்தான் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் (குறிப்பாக கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு).

ஈ) கர்லி மற்றும் வர்வரா. இந்த ஜோடி கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்புற மற்றும் உள் சுதந்திரத்தின் நோக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. சில சூழ்நிலைகள் மற்றும் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, அவர்கள் கொடுங்கோலர்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்தை எதிர்க்க முடிந்தது. எவ்வாறாயினும், கொடுங்கோலர்களின் உலகில் மாற்றங்களுக்கான தீவிர நம்பிக்கைகளை அவர்களுடன் இணைப்பது சாத்தியமில்லை: அவர்கள் ஒரு நாள் வாழ்கிறார்கள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி முற்றிலும் கவலைப்படவில்லை.

2. வீட்டுப் பின்னணி. ஒரு பகுதியாக, அவர் டிக்கோய் மற்றும் ஃபெக்லூஷா போன்ற சிறிய கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடையவர். நாடகத்தில் அன்றாடப் பின்னணியை அறிமுகப்படுத்தவும், அதே நேரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தவும் மற்றொரு வழி கதாபாத்திரங்களின் கதைகள் (குலிகின், போரிஸ், டிக்கி, முதலியன), இதிலிருந்து "கொடூரத்தின்" அம்சங்களைப் பற்றி நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். நகரவாசிகளின் பழக்கவழக்கங்கள். அன்றாட பின்னணி நாடகத்தில் சிறிய கொடுங்கோன்மை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் தன்னிச்சையான சூழலை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வாசகரிடமும் பார்வையாளரிடமும் பொதுவாக எந்தவிதமான சுதந்திரமான பேச்சுக்கும் சுதந்திரத்திற்கும் மாறாக, ஒரு தேங்கி நிற்கும் வாழ்க்கையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது; அன்றாட பின்னணி முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நிலையின் சோகத்தை அதிகரிக்கிறது.

3. நிலப்பரப்பு நாடகத்தில் எதிர் செயல்பாடு வகிக்கிறது. இந்த நடவடிக்கை ஒரு வோல்கா நகரத்தில் நடைபெறுகிறது, மேலும் வோல்கா நீண்ட காலமாக ரஷ்யனின் மனதில் சுதந்திரத்துடன், விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. வோல்காவில் தான் கேடரினா ஒரு வகையான மற்றும் அவருக்கான ஒரே விடுதலையை காண்கிறார். குல்கின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வோல்கா இயற்கையின் அழகைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் யாரும் அவரை புரிந்து கொள்ளவில்லை. எனவே, கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கநெறிகளுக்கு" இயற்கையானது மாறாக செயல்படுகிறது.

4. இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் சற்று சிக்கலானது. அதே குலிஜினுக்கு இது ஒரு இயற்கையான நிகழ்வு என்றால், அவர் உண்மையாகப் போற்றுகிறார் என்றால், மீதமுள்ள ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை கடவுளின் கோபத்தின் வெளிப்பாடாகும். கேடரினாவும் அவ்வாறே உணர்கிறாள்; அவளுடைய மனந்திரும்புதல் இடியுடன் தொடர்புடையது.

உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் படிப்பு மற்றும் வேலையில் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

Http://www.allbest.ru/ இல் இடுகையிடப்பட்டது

நிலப்பரப்புஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில்"புயல்"மற்றும் அவரது பங்கு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய நிலப்பரப்பை விளையாடுங்கள்

எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் படைப்புகளில் நிலப்பரப்பின் விளக்கத்திற்கு திரும்புகிறார்கள். சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றி சொல்ல நிலப்பரப்பு ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது. நிலப்பரப்பு அர்த்தமுள்ள கூறுகளில் ஒன்றாகும் இலக்கியப் பணிஆசிரியரின் பாணியைப் பொறுத்து பல செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது, இலக்கிய திசை(நீரோட்டங்கள்) அவருடன் தொடர்புடையது, எழுத்தாளரின் முறை, அத்துடன் படைப்பின் வகை மற்றும் வகை.

உதாரணமாக, ஒரு காதல் நிலப்பரப்பு அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது: இது அசாதாரணமான, சில நேரங்களில் உருவாக்கும் வழிமுறைகளில் ஒன்றாக விளங்குகிறது கற்பனை உலகம், யதார்த்தத்திற்கு எதிரானது, மற்றும் நிறங்களின் மிகுதியானது நிலப்பரப்பையும் உணர்ச்சிமயமாக்குகிறது (எனவே அதன் விவரங்கள் மற்றும் படங்களின் தனித்தன்மை, பெரும்பாலும் கலைஞரால் கற்பனையானது). இத்தகைய நிலப்பரப்பு பொதுவாக இயற்கையுடன் பொருந்துகிறது. காதல் நாயகன்- துன்பம், மனச்சோர்வு - கனவு அல்லது அமைதியற்ற, கலகக்கார, சண்டை, அவர் ரொமாண்டிசத்தின் மைய கருப்பொருளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறார் - கனவுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, மன கொந்தளிப்பைக் குறிக்கிறது, கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை அமைக்கிறது.

நிலப்பரப்பை உருவாக்க முடியும் உணர்ச்சி பின்னணிசெயலை வரிசைப்படுத்த வேண்டும். இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக செயல்பட முடியும், அதாவது, ஒரு நபர் தனது உழைப்பைப் பயன்படுத்தும் இடமாக. இந்த அர்த்தத்தில், இயற்கையும் மனிதனும் பிரிக்க முடியாதவை, ஒற்றை ஒட்டுமொத்தமாக உணரப்படுகின்றன. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி, அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான் என்று பிரிஷ்வின் வலியுறுத்தினார், அது அவளிடம் உள்ளது ஹோமோ சேபியன்ஸ்மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறது, பொருள் மற்றும் இருப்பின் நோக்கம், இங்கே அவரது ஆன்மீக மற்றும் உடல் திறன்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

இயற்கை, இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு குறிப்பிட்டதை வலியுறுத்த முடியும் மனநிலைஹீரோ, இயற்கையின் மெய் அல்லது மாறுபட்ட படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதன் மூலம் அவரது கதாபாத்திரத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அம்சத்தை நிழலிடுவது.

நிலப்பரப்பு ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தையும் வகிக்க முடியும் (உதாரணமாக, தந்தையர் மற்றும் மகன்களின் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் இருண்ட கிராமப்புற நிலப்பரப்பு, விவசாயிகளின் அழிவுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது: “திறந்த கரைகள் கொண்ட ஆறுகள் இருந்தன, மெல்லிய அணைகள் மற்றும் கிராமங்கள் கொண்ட சிறிய குளங்கள் இருந்தன. இருளின் கீழ் குறைந்த குடிசைகளுடன், பெரும்பாலும் பாதி-அடித்த கூரைகள் ”).

நிலப்பரப்பின் மூலம், அவர்கள் நிகழ்வுகள் குறித்த தங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதே போல் இயற்கையின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையையும், வேலையின் ஹீரோக்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

வருங்கால நாடக ஆசிரியரின் தந்தை, மாஸ்கோ இறையியல் கருத்தரங்கத்தின் பட்டதாரி, மாஸ்கோ நகர நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினார். மதகுருவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தாய், அலெக்சாண்டருக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது பிரசவத்தில் இறந்தார்.

எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் ஜாமோஸ்க்வோரேச்சியில் கழிந்தது. தந்தை தனது கணவரின் முதல் திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் மிகவும் பிஸியாக இல்லாத ஒரு ரஷ்ய ஸ்வீடிஷ் பரோனின் மகளை இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனக்குத்தானே விடப்பட்டார், குழந்தையாக அவர் வாசிப்புக்கு அடிமையாக இருந்தார்.

1840 ஆம் ஆண்டில், ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பிரிவில் சேர்ந்தார், ஆனால் 1843 இல் அவர் தேர்வை மீண்டும் எடுக்க விரும்பாமல் அதை விட்டுவிட்டார். பின்னர் அவர் மாஸ்கோ கவுன்சில் ஆஃப் கோர்ட் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார், பின்னர் வணிக நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினார் (1845-1851). இந்த அனுபவம் விளையாடியது குறிப்பிடத்தக்க பங்குஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையில்.

அவர் 1840 களின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியத் துறையில் நுழைந்தார். கோகோல் பாரம்பரியத்தின் பின்பற்றுபவராக, கவனம் செலுத்தினார் படைப்பு கொள்கைகள்இயற்கை பள்ளி. இந்த நேரத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதல் நகைச்சுவையான நாடகமான "ஜமோஸ்க்வோரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" உருவாக்கினார். குடும்ப படம்"பிப்ரவரி 14, 1847 அன்று பேராசிரியர் எஸ்.பி. வட்டத்தில் ஆசிரியரால் வாசிக்கப்பட்டது. ஷெவிரேவ் மற்றும் அவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது).

நாடக ஆசிரியர் பரவலாக அறியப்பட்டார் நையாண்டி நகைச்சுவை"திவாலானது" ("எங்கள் மக்கள் - எண்", 1849). சதி (வணிகர் போல்ஷோவின் தவறான திவால்நிலை, அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் நயவஞ்சகம் மற்றும் இதயமற்ற தன்மை-லிபோச்ச்காவின் மகள் மற்றும் எழுத்தர், பின்னர் போட்கல்யுசின் மருமகன், அவரது பழைய தந்தையை கடன் குழியிலிருந்து மீட்கவில்லை, போல்ஷோவின் பிற்கால நுண்ணறிவு மனசாட்சி நீதிமன்றத்தில் சேவையின் போது பெறப்பட்ட குடும்ப வழக்கின் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ரஷ்ய மேடையில் ஒலிக்கும் ஒரு புதிய வார்த்தையான ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பலப்படுத்தப்பட்ட திறமை, குறிப்பாக, வியக்கத்தக்க வகையில் வளர்ந்து வரும் சதி மற்றும் தெளிவான தினசரி-விளக்கமான செருகல்களின் கலவையில் பிரதிபலிக்கிறது (ஒரு மேட்ச்மேக்கரின் பேச்சு, தாய் மற்றும் மகளுக்கு இடையே ஒரு சண்டை) , செயலைத் தடுக்கிறது, ஆனால் வணிகச் சூழலின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களை உணர்த்துகிறது. தனித்துவமான, அதே நேரத்தில் வகுப்பு மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சின் தனிப்பட்ட உளவியல் வண்ணம் ஆகியவற்றால் இங்கு ஒரு சிறப்புப் பங்கு வகிக்கப்பட்டது.

இந்த நாடகம் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் ஜூலை 1859 இல் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் அக்டோபர் 9 அன்று முடிந்தது. நாடகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதி ரஷ்ய மாநில நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1848 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது குடும்பத்துடன் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு, ஷ்செலிகோவோ எஸ்டேட்டுக்குச் சென்றார். வோல்கா பிராந்தியத்தின் இயற்கை அழகு நாடக ஆசிரியரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது, பின்னர் அவர் நாடகத்தைப் பற்றி யோசித்தார். நீண்ட நேரம்இடியுடன் கூடிய புயல் நாடகத்தின் சதி கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எடுக்கப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கோஸ்ட்ரோமாவில் வசிப்பவர்கள் கட்டெரினாவின் தற்கொலை இடத்தை துல்லியமாக சுட்டிக்காட்ட முடியும்.

அவரது நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எலும்பு முறிவு பிரச்சனையை எழுப்பினார் பொது வாழ்க்கைஅது 1850 களில் நடந்தது, சமூக அடித்தளங்களை மாற்றும் பிரச்சனை.

நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளன: கபனோவா அதிக எடை, அதிக எடை கொண்ட பெண்; குலிகின் ஒரு "குளிகா", ஒரு சதுப்பு நிலம், அதன் சில அம்சங்கள் மற்றும் பெயர் கண்டுபிடிப்பாளர் குலிபின் பெயருக்கு ஒத்திருக்கிறது; கேட்டெரினா என்ற பெயரின் அர்த்தம் "தூய்மையானது"; அவளை காட்டுமிராண்டி - "காட்டுமிராண்டி".

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை"இருக்கிறது.துர்கனேவ்ஆச்சரியமாக விவரிக்கப்பட்டது மிக அற்புதமான வேலைரஷ்ய வலிமையான ... திறமை. " உண்மையில், தி இடியர்ஸ்டார்ம் மற்றும் அதன் சித்தாந்த உள்ளடக்கம் ஆகிய இரண்டும் இந்த நாடகத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகக் கருதும் உரிமையை அளிக்கின்றன. புயல் புயல் 1859 இல் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் 1860 இல் அச்சில் வெளிவந்தது. நாடக மேடையில் மற்றும் அச்சில் தோன்றியது 60 களின் வரலாற்றில் மிகக் கடுமையான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. இது இருந்த காலம் ரஷ்ய சமூகம்சீர்திருத்தங்களுக்காக பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாழ்ந்தபோது, ​​ஏராளமான விவசாயிகளின் கொந்தளிப்பானது பலத்த கலவரங்களில் ஊற்றத் தொடங்கியது, செர்னிஷெவ்ஸ்கி மக்களை "கோடாரிக்கு" அழைத்தார். நாட்டில், வி.ஐ. லெனின், ஒரு புரட்சிகர நிலைமை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது.

இது குறித்த பொது சிந்தனையின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் உயர்வு முனைப்புள்ளிரஷ்ய வாழ்க்கை ஏராளமான குற்றச்சாட்டு இலக்கியங்களில் தங்கள் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது. இயற்கையாகவே, சமூகப் போராட்டம் புனைகதையில் அதன் பிரதிபலிப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது.

50 வயதில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சிறப்பு கவனம்-60 - என். எஸ்ஆண்டுகள் மூன்று கருப்பொருள்களால் ஈர்க்கப்பட்டன: serfdom, பொது வாழ்க்கையின் அரங்கில் தோற்றம் புதிய வலிமை- பல்வேறு அறிவுஜீவிகள் மற்றும் நாட்டில் பெண்களின் நிலை. ஆனால் வாழ்க்கையால் முன்வைக்கப்பட்ட தொடர் தலைப்புகளில், அவசரக் கவரேஜ் தேவைப்படும் ஒன்று இருந்தது. இது வணிக வாழ்க்கையில் கொடுங்கோன்மை, பணம் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரத்தின் கொடுங்கோன்மை, ஒரு கொடுங்கோன்மை, இதன் நுகத்தடியில் வணிக குடும்பங்கள், குறிப்பாக பெண்கள் மட்டுமல்ல, சார்ந்து இருக்கும் உழைக்கும் ஏழைகளும் மூச்சுத் திணறல். கொடுங்கோலர்களின் விருப்பங்களிலிருந்து. பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக கொடுங்கோன்மையை வெளிப்படுத்தும் பணி " இருண்ட இராச்சியம்"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை அவருக்கு முன்னால் வைக்கவும்.

இந்த அமைதியான பின்னணியில்,நிலப்பரப்பின் அழகும் அமைதியும் நிறைந்த, கலினோவ் நகரில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் சமமாகவும் பாய்ந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கை சுவாசிக்கும் அமைதி என்பது ஒரு புலப்படும், ஏமாற்றும் அமைதி மட்டுமே. இது அமைதி கூட இல்லை, ஆனால் தூக்க தேக்கம், அழகின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அலட்சியம், சாதாரண வீட்டு கவலைகள் மற்றும் கவலைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம்.

கலினோவ் குடியிருப்பாளர்கள் பொது நலன்களுக்காக அந்த மூடிய மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர், இது பழைய, சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் தொலைதூர மாகாண நகரங்களின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தியது. இந்த உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் முழுமையாக அறியாமலேயே வாழ்கிறார்கள். அலைந்து திரிபவர்கள் மட்டுமே சில நேரங்களில் "துருக்கிய சுல்தான் மக்னுட்" மற்றும் "பாரசீக சுல்தான் மக்னுட்" ஆட்சி செய்யும் தொலைதூர நாடுகளின் செய்திகளை தெரிவிப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் "அனைத்து மக்களும் வேட்டைத் தலைகளுடன்" நிலத்தைப் பற்றிய வதந்தியைக் கொண்டு வருவார்கள். இந்த செய்திகள் குழப்பமாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை, ஏனெனில் யாத்ரீகர்கள் "தங்களின் பலவீனம் காரணமாக, வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கேட்டபோது, ​​அவர்கள் நிறைய கேட்டார்கள்." ஆனால் இதுபோன்ற அலைந்து திரிபவர்களின் சும்மா கதைகள் கேட்கப்படாத கேட்போரை முழுமையாக திருப்திப்படுத்துகின்றன, மேலும் கலினோவ்சி, வாயிலின் இடிபாடுகளில் அமர்ந்து, கதவை இறுக்கமாகப் பூட்டி, நாய்களை இரவில் கீழே இறக்கி, படுக்கைக்குச் சென்றார்.

அறியாமை மற்றும் முழுமையான மன தேக்கம் கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு. வாழ்க்கையின் வெளிப்புற அமைதியின் பின்னால் கடுமையான, இருண்ட ஒழுக்கங்கள் உள்ளன, "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்களால் மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் உடனடி முடிவை வெளிப்படுத்துகிறது."

"ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய சக்தியும்" புயலில் "கலைஞரால் ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக வரவழைக்கப்பட்டது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் அறிவித்தார். 60 களில் தணிக்கை செய்யப்பட்ட ஈசோபியன் மொழியில் ஒரு "தீர்க்கமான செயல்" என்பது ஒரு புரட்சிகர செயலைக் குறிக்கிறது.

பாரம்பரிய நாடகத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பிரதிநிதி ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, எந்தவொரு வேலையின் கட்டுமானக் கொள்கைகளும் மூன்று நிபந்தனைகளின் ஒற்றுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அதாவது: நேரம், இடம் மற்றும் செயல். நேரத்தைப் பொறுத்தவரை - கதாபாத்திரங்களின் வியத்தகு வாழ்க்கைக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள் ஆகும். "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள் நடக்கும் இடம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிகத் துல்லியமாக தீர்மானித்தார் - கலினோவின் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரம், நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தின் சோகமான சிக்கல்கள் உண்மையில் வெளிப்படும். எப்படியிருந்தாலும், ஐந்து செயல்களில், ஒன்று, இரண்டாவது, கபனோவ் வீட்டின் அறையின் உட்புறத்தில் நடைபெறுகிறது, மற்றவை பொது, நகர்ப்புற தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆசிரியரின் நோக்கம் தற்செயலானது அல்ல என்பதை உறுதி செய்ய, நாடகத்தின் மேடை திசைகளை உற்று நோக்குவது, அதன் ஹீரோக்களைக் கேட்பது மதிப்பு.

எனவே, ரஷ்ய மாகாணம். வோல்கா கோடை. அனைவரும் ரஷ்ய ஆடைகளை அணிந்து வாழும் நகரம் விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள்... ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு பொதுத் தோட்டத்தில், ஒரு உள்ளூர் சுய கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் குலிகின் அமர்ந்து, அவரது உணர்வுகளின் நிறைவிலிருந்து, வெளிப்படையாக பாடுகிறார், ஆற்றின் கிராமப்புறக் காட்சிகளைப் பார்த்து, சொர்க்க அழகிகள், மற்றும் அவரது ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது அவர்களுக்கு. நாடகம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. இங்கே, வோல்காவின் உயர் கரையில், டிரான்ஸ்-வோல்கா இயற்கையின் அதிசயத்திற்கும் நகரத்திற்கும் இடையே ஒரு எல்லை உள்ளது, இது தீமையும் துரதிர்ஷ்டமும் குவிந்துள்ள இடம். மெல்லிய மற்றும் சோகமான கேடரினா ஒரு பறவையாகி பறக்க விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை அற்புதமான அழகுமற்றும் அவளது ஆன்மா, அவளது உறவினர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றால் சோர்ந்து, பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது.

நகர்ப்புற வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கவனிப்பவர் குலிகின் இங்கே கூறுகிறார்: "எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஐயா, கொடுமை." அவர் "கொடுமை" என்ற வார்த்தையை இரண்டு முறை பயன்படுத்தினார். வெளிப்படையாக, அவரே ஏற்கனவே நிறைய தாங்கியுள்ளார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட தன்னை ராஜினாமா செய்தார்.

உண்மையில், பயங்கரமான மற்றும் கொடூரமான ஒன்று இங்கே தொடர்ந்து நடக்கிறது. நகரம் உண்மையில் என்ன என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நேரடியாகக் குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இயற்கைக்காட்சியில் நான்காவது செயல்பழைய கட்டிடங்களின் வால்டட் கேலரியைக் காண்கிறோம், இடிந்து விழத் தொடங்குகிறது, புதர்கள், வளைவுகள், அதன் பின்னால் வோல்காவின் கரை இன்னும் தெரியும். ஒரு விசித்திரமான நகரத்தில் இந்த உன்னதமான அழிவு எங்கிருந்து வந்தது என்பது ஆசிரியருக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், அவருக்கு அது மிகவும் தேவை.

நகரவாசிகளின் உரையாடல்களிலிருந்து கட்டிடத்தின் சுவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டிருப்பது தெளிவாகிறது. இந்த ஓவியம் என்ன? "இது நெருப்பு நரகம்!" - நகரவாசிகளில் ஒருவர் கூச்சலிடுகிறார். இங்கே, இந்த உமிழும் "நரகத்தில்", நகரவாசிகள் கூடிவருகிறார்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து நாடகத்தின் ஹீரோக்கள், இடியுடன் இருந்து மறைக்க முயன்றனர். இங்குள்ள ஓவியங்களில் நரக வேதனைகள் அவற்றின் தீவிரத்தின் தீவிரத்தை அடைகின்றன, மேலும் கேடரினா தனது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய ஃப்ரெஸ்கோவின் முன் மண்டியிட்டு, திகிலுடன் குதித்து, அச்சுறுத்தும் ஓவியத்தைப் பார்த்து ...

முழு நகரமும் இங்கே மறைந்திருப்பது போல், பிரார்த்தனை மற்றும் பயம், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் கூடியது போல், மற்றும் கேடரினாவின் சோகமான உருவம், மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட குலிகின், ஒரு இடியின் அருளைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தனர். இது க்ளைமாக்ஸ். அது - தெளிவான வரையறைநாடகத்தின் இடத்தின் தார்மீக புவியியல். இது சுதந்திரமில்லாத, விதியின் ராஜ்யம், அதைப் பற்றி நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் தொடர்ந்து பிஸியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார்கள்.

சுதந்திரம், அமைதி, அன்பு - அங்கே, வோல்காவுக்கு அப்பால். காதலர்கள் குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வரா இரவில் அங்கு செல்வது ஒன்றும் இல்லை. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அனைத்தும் உண்மை, மனித வாழ்க்கைஇரவின் மறைவின் கீழ் நிகழ்கிறது, இந்த கபனோவ்ஸ், வைல்ட்ஸ், ஃபெக்லூஷி ஆகியோர் கடுமையான தூக்கத்தில் தூங்கும்போது.

போரிஸ் ஆச்சரியப்படுகிறார்: "நான் என்ன கனவு காண்கிறேன்! இந்த இரவு, பாடல்கள், தேதிகள்! அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கட்டிப்பிடித்து நடக்கிறார்கள். " ஆனால் இந்த தலைகீழ் இடத்தில் ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், டான்டேவின் "நரகத்தை" நினைவூட்டுகிறது. இருப்பினும், நாள் வருகிறது - மற்றும் எளிமையான, நியாயமான, இயற்கையான அனைத்தும் ஒன்றுமில்லாமல் மூழ்கும்.

இப்போது உள்ளூர் காலநிலையைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது மதிப்புக்குரியது, இது ஒரு அசாதாரணமானது, விசித்திரமான நிகழ்வு அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், நாடகத்தின் போது மூன்று இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும். "வானத்தில் ஒரு புதிய விஷயம்" என்று மகிழ்ந்திருக்க வேண்டிய அரோரா போரியலிஸ் மற்றும் வால்மீன்கள் ஆகியவை இருந்தன என்பதை குறைபாடற்ற குலிகின் நம் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறார். இதையெல்லாம் ஏற்கனவே திகைத்துப்போன கலினோவிட்டிஸிடம் தெரிவித்த அவர், தனது நண்பர் போரிஸை ஓவிய இடிபாடுகளில் இருந்து இடி மற்றும் இடியுடன் அழைத்துச் சென்று, "இங்கே மோசமாக இருக்கிறது!"

கட்டெரினா தன்னை குன்றிலிருந்து வோல்காவில் வீசுகிறாள். குலிகின் உட்கார்ந்து கிராமப்புறங்களை ரசிக்க விரும்பும் இடத்திலேயே இது நிகழ்கிறது. அன்பும் சுதந்திரமும் இருக்கும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் நிலப்பரப்பில் அவள் கரைந்துவிட்டாள். டிகான் கபனோவ் இதைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இங்கே அவர்கள் கடைசியாக இருக்கிறார்கள் முக்கிய வார்த்தைகள்நாடகங்கள்: "உங்களுக்கு நல்லது, காட்யா! நான் ஏன் உலகில் வாழ்ந்து கஷ்டப்பட வேண்டும்! "

நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" இயற்கைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம். நாடகத்தின் பெயரே ஒரு தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இயற்கை நிகழ்வு என்று பொருள். அவரது படைப்பின் தலைப்பின் மூலம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மனித வாழ்வில் இயற்கை ஒரு வலுவான செல்வாக்கு உள்ளது என்பதை வலியுறுத்தினார்.

மேலும், நாடகத்தில் ஒரு பெரிய பங்கு இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு சொந்தமானது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நிலப்பரப்பு அனைத்து நிகழ்வுகளும் வெளிவரும் பின்னணி மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு வாழும் நடிகராகத் தோன்றுகிறார், நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கும் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு இணையாக.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் வாசகருக்கு இயற்கையின் அற்புதமான படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கலினோவ் நகரம் கிரேட் ரஷ்ய வோல்கா ஆற்றில் அமைந்துள்ளது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அழகான நதியின் உருவம் நகரத்தின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகிறது, அதில் உயிருடன் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் காலாவதியானது, இருண்டது, ஆஸ்ஸிஃபைட். இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகால் அவரை கவர்ந்திழுக்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்!

இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, ஆனால் அது சாத்தியமான ஒவ்வொரு வழியிலும் அவரது நனவை பாதிக்கிறது, அவருக்கு நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, ஒரு நபர் தனது அன்றாட, இதுபோன்ற சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற பிரச்சினைகள் இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் முற்றிலும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றுகிறது என்பதை உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர்ப்பிக்கத் தோன்றுகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும், அன்பையும் வெறுப்பையும், நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உணரத் தொடங்குகிறது.

கேடரினா ஒரு கனவான நபர். அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இயற்கையோடு தொடர்புடையது. ஒரு பெண் தன் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​அவள் முதலில் தன் அன்புக்குரிய தாயை நினைவு கூர்ந்தாள், அவளுக்குப் பிடித்த பூக்களைக் கவனித்துக்கொண்டாள், அதில் கேடரினாவுக்கு "பல, பல" இருந்தது. மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். தோட்டம் உள்ளது இயற்கையை வாழ்கமினியேச்சரில். கேடெரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து. சுற்றியுள்ள உலகின் இயற்கை அழகு பெண்ணின் பேச்சோடு, கலகலப்பான, கற்பனை, உணர்ச்சியின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. வேலையில், கட்டெரினாவின் உருவம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் அனைவரும் இந்த அழகில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைப் பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். கட்டெரினாவும் இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் போற்றுகிறார். அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த நதி மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவள் விரும்புகிறாள்.

ஆனால் நாடகத்தின் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் முக்கியமற்றது. உதாரணமாக, கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் நாடகம் முழுவதும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை ஒருபோதும் பாராட்டியதில்லை. சுற்றியுள்ள இயற்கையின் பின்னணியில், காட்டு மற்றும் கபனிகா இரண்டும் குறிப்பாக பரிதாபகரமானவை. அவர்கள் இயற்கையையும் அதன் வெளிப்பாடுகளையும் கண்டு பயப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, உதாரணமாக, அவர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து தண்டனையாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாகும், இது மோசமான, பணிவு மற்றும் கொடுமையில் மூழ்கியுள்ளது. இடியுடன் கூடிய மழை, இயற்கையாகவும் சமூக நிகழ்வாகவும், நகர மக்கள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றின் முக்காடு கழுவுகிறது.

சுற்றியுள்ள துடிப்பான இயற்கையின் அழகோடு அன்பின் உணர்வு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் காதலர்களின் சந்திப்பு பின்னணியில் நடைபெறுகிறது அழகான நிலஅமைப்பு... கேட்டரினா மற்றும் அவரது காதலரின் சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான கோடை இரவில் நடைபெறுகிறது. சுற்றியுள்ள இயற்கை வாழ்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் அவளுக்கு மனித வாழ்க்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தெரிகிறது.

கேடரினா தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதாவது, புயல் வந்தபோது அவளுடைய காதலில். ஒரு தன்னிச்சையான இயற்கை நிகழ்வு வியக்கத்தக்க வகையில் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. வாக்குமூலத்தின் போது, ​​கட்டெரினா ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தில் இருக்கிறார். அனைத்து ஓவியங்களிலும், நரகத்தின் ஒரு படம் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.

கேடரினா மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவளாக உணர்கிறாள், ஒரு குற்றத்தைச் செய்த பாவி, அவள் ஏற்கனவே தன்னையும் அவளுடைய செயலையும் வெறுக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், மழை பெய்யத் தொடங்கியது, இது மனித உறவுகளிலிருந்து அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவ முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது, இதனால் அவை அவற்றின் தூய்மையான தோற்றத்தில் தோன்றும். கேடரினா தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்கிறாள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பிரியமான வோல்கா ஆறு அவளுக்கு உதவுகிறது. பெண் கொடுமை, வெறுப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றிலிருந்து எப்போதும் விடுபட ஆற்றின் அலைகளில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள். அவள் மக்களிடையே வாழ முடியாது, ஆனால் இயற்கை அவள் பக்கத்தில் உள்ளது.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

A.N. இன் நாடகத்தில் கலினோவ் நகரத்தின் வோல்கா நிலப்பரப்பின் ஓவியங்களின் பாடல் வெளிப்பாடு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". நாடகத்தில் கலினினின் வாழ்க்கையின் இலக்கிய பொழுதுபோக்கு: தெருக்கள், மதுக்கடைகள் மற்றும் நகரவாசிகளின் வாழ்க்கை. "தி டார்க் கிங்டம்" மற்றும் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் கலினின் நகரத்தின் கடுமையான படம்.

புத்தகத்தின் பகுப்பாய்வு, 10/14/2014 சேர்க்கப்பட்டது


சுருக்கம், 04/21/2011 சேர்க்கப்பட்டது


படைப்பின் வரலாறு மற்றும் நாடகத்தின் கதைக்களம் A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு. வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ராஜினாமா செய்தார், இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு எதிராக போராடும் ஹீரோக்கள், கேடரினா, இடியுடன் கூடிய மழை.

சுருக்கம், 06/26/2015 சேர்க்கப்பட்டது


A.N. இன் படைப்புகளில் காதல் நாடகம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. "ஸ்னோ மெய்டன்" நாடகத்தில் காதல் ஒரு விரோத உறுப்பு என்ற எண்ணத்தின் உருவகம். ஒரு நாடக ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கண்ணாடியாக விளையாடுகிறது. "வரதட்சணை" மற்றும் "இடியுடன் கூடிய" நாடகங்களில் கதாநாயகிகளின் காதல் மற்றும் இறப்பு. "லேட் லவ்" பணியின் பகுப்பாய்வு.

10/03/2013 அன்று கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது


பொது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை பிரச்சனை, ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடிஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் சமூக அடித்தளங்களில் மாற்றம். குலிகின் படம் ஒரு எளிய பிலிஸ்டைன், சுயமாக கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக், ஒரு உன்னத கனவு காண்பவர். நேர்மறை அம்சங்கள்ஹீரோ, சமூகத்தில் கொடுங்கோன்மை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு.

கலவை, 11/12/2012 இல் சேர்க்கப்பட்டது


படைப்பின் வரலாறு, "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சதி. வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், கொடுங்கோலர்கள், கபனிகா மற்றும் காட்டு, கத்தெரினா கபனோவா ஆகியோரின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட படங்களின் அமைப்பு, வன்முறை உலகத்திற்கு எதிரான போராட்டமாக, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியாக. முக்கிய மற்றும் சிறிய எழுத்துக்கள்.

சுருக்கம் 06/16/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை. நாடக ஆசிரியரின் படைப்புகளில் வணிகர்கள், அதிகாரிகள், பிரபுக்கள், நடிப்புச் சூழல் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதித்துவம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணியின் நிலைகள். A.N. இன் தனித்துவமான அம்சங்கள் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.

விளக்கக்காட்சி 05/18/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


குழந்தைப்பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் பற்றிய அடிப்படை தகவல்கள், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. பல வருட படிப்பு மற்றும் ஆரம்பம் படைப்பு பாதைஎழுத்தாளர், நாடகத்தில் எழுதும் முதல் முயற்சிகள். சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையுடன் நாடக ஆசிரியரின் ஒத்துழைப்பு. நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் அதன் தொடர்பு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைஎழுத்தாளர்.

விளக்கக்காட்சி 09/21/2011 சேர்க்கப்பட்டது


படிப்பு வியத்தகு படைப்புகள்... நாடகத்தின் தனித்தன்மை. நாடகத்தின் பகுப்பாய்வு. இலக்கியக் கோட்பாட்டின் கேள்விகள். ஏ.என். மூலம் நாடகத்தைப் படிப்பதற்கான பிரத்தியேகங்கள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை கற்பிப்பதற்கான முறையான ஆராய்ச்சி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தைப் பற்றிய பாடங்களின் சுருக்கம்.

கால தாள், 12/04/2006 சேர்க்கப்பட்டது


ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை "இடியுடன் கூடிய மழை" படைப்பில் உள்ளது. இலக்கியத்தில் நாடகத்தின் இடம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் கதாநாயகர்களின் படங்கள். ரஷ்ய விமர்சகர்களின் நாடகத்தின் மதிப்பீடு. டோப்ரோலியூபோவ் எழுதிய "ரே இன் தி டார்க் கிங்டம்". பிசரேவ் எழுதிய ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்களில் டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துக்களை மறுப்பது.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" இயற்கைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் பெயரே ஒரு தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இயற்கை நிகழ்வு என்று பொருள். அவரது படைப்பின் தலைப்பின் மூலம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மனித வாழ்வில் இயற்கை ஒரு வலுவான செல்வாக்கு உள்ளது என்பதை வலியுறுத்தினார்.
மேலும், நாடகத்தில் ஒரு பெரிய பங்கு இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு சொந்தமானது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நிலப்பரப்பு அனைத்து நிகழ்வுகளும் வெளிவரும் பின்னணி மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு வாழும் நடிகராகத் தோன்றுகிறார், நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கும் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு இணையாக.
"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் வாசகருக்கு இயற்கையின் அற்புதமான படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கலினோவ் நகரம் பெரிய ரஷ்ய நதியான வோல்காவில் அமைந்துள்ளது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அழகான நதியின் உருவம் நகரத்தின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகிறது, அதில் உயிருடன் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் காலாவதியானது, இருண்டது, ஆஸ்ஸிஃபைட். இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகால் அவரை கவர்ந்திழுக்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்!
இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, ஆனால் அது சாத்தியமான ஒவ்வொரு வழியிலும் அவரது நனவை பாதிக்கிறது, அவருக்கு நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, ஒரு நபர் தனது அன்றாட, இதுபோன்ற சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற பிரச்சினைகள் இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் முற்றிலும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றுகிறது என்பதை உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர்ப்பிக்கத் தோன்றுகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும், அன்பையும் வெறுப்பையும், நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உணரத் தொடங்குகிறது.
கேடரினா ஒரு கனவான நபர். அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இயற்கையோடு தொடர்புடையது. ஒரு பெண் தன் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​அவள் முதலில் தன் அன்புக்குரிய தாயை நினைவு கூர்ந்தாள், அவளுக்குப் பிடித்த பூக்களைக் கவனித்துக்கொண்டாள், அதில் கேடரினாவுக்கு "பல, பல" இருந்தது. மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். ஒரு தோட்டம் மினியேச்சரில் வாழும் இயல்பு. கேடெரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து. சுற்றியுள்ள உலகின் இயற்கை அழகு பெண்ணின் பேச்சோடு, கலகலப்பான, கற்பனை, உணர்ச்சியின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. வேலையில், கட்டெரினாவின் உருவம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் அனைவரும் இந்த அழகில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைப் பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். கட்டெரினாவும் இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் போற்றுகிறார். அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த நதி மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவள் விரும்புகிறாள்.
ஆனால் நாடகத்தின் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் முக்கியமற்றது. உதாரணமாக, கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் நாடகம் முழுவதும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை ஒருபோதும் பாராட்டியதில்லை. சுற்றியுள்ள இயற்கையின் பின்னணியில், காட்டு மற்றும் கபனிகா இரண்டும் குறிப்பாக பரிதாபகரமானவை. அவர்கள் இயற்கையையும் அதன் வெளிப்பாடுகளையும் கண்டு பயப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, உதாரணமாக, அவர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து தண்டனையாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாகும், இது மோசமான, பணிவு மற்றும் கொடுமையில் மூழ்கியுள்ளது. இடியுடன் கூடிய மழை, இயற்கையாகவும் சமூக நிகழ்வாகவும், நகர மக்கள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றின் முக்காடு கழுவுகிறது.
சுற்றியுள்ள துடிப்பான இயற்கையின் அழகோடு அன்பின் உணர்வு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் பெரும்பாலும் காதலர்களின் சந்திப்பு நடைபெறுகிறது. கேட்டரினா மற்றும் அவரது காதலரின் சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான கோடை இரவில் நடைபெறுகிறது. சுற்றியுள்ள இயற்கை வாழ்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் அவளுக்கு மனித வாழ்க்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தெரிகிறது.
கேடரினா தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதாவது, புயல் வந்தபோது அவளுடைய காதலில். ஒரு தன்னிச்சையான இயற்கை நிகழ்வு வியக்கத்தக்க வகையில் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. வாக்குமூலத்தின் போது, ​​கட்டெரினா ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தில் இருக்கிறார். அனைத்து ஓவியங்களிலும், நரகத்தின் ஒரு படம் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.
கேடரினா மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவளாக உணர்கிறாள், ஒரு குற்றத்தைச் செய்த பாவி, அவள் ஏற்கனவே தன்னையும் அவளுடைய செயலையும் வெறுக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், மழை பெய்யத் தொடங்கியது, இது மனித உறவுகளிலிருந்து அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவ முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது, இதனால் அவை அவற்றின் தூய்மையான தோற்றத்தில் தோன்றும்.
கேடரினா தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்கிறாள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பிரியமான வோல்கா ஆறு அவளுக்கு உதவுகிறது. பெண் கொடுமை, வெறுப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றிலிருந்து எப்போதும் விடுபட ஆற்றின் அலைகளில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள். அவள் மக்களிடையே வாழ முடியாது, ஆனால் இயற்கை அவள் பக்கத்தில் உள்ளது

"தி இடியர்ஸ்டோர்ம்ஸ்" இன் முதல் காட்சி டிசம்பர் 2, 1859 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டரில் நடந்தது. நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட ஏஏ கிரிகோரிவ் நினைவு கூர்ந்தார்: "மக்கள் இதைத்தான் சொல்வார்கள்! .. நான் நினைத்தேன், தி இடியர்ஸ்டார்மின் மூன்றாவது செயலுக்குப் பிறகு பெட்டியை நடைபாதையில் விட்டுவிட்டு, அது வெடிப்பில் முடிந்தது ...

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் தலைப்பு "இடி மின்னல்" இந்த நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தின் செயலில் நேரடி பங்கேற்பாளர், மறுபுறம், இது இந்த வேலையின் யோசனையின் அடையாளமாகும் ...

கேட்டரினா. "புயலின்" கதாநாயகி பற்றிய சர்ச்சை. டோப்ரோலியூபோவின் கூற்றுப்படி, கேட்டெரினாவின் கதாபாத்திரம், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வியத்தகு நடவடிக்கைகளில் மட்டுமல்ல, நம் இலக்கியங்கள் அனைத்திலும் ஒரு படி முன்னேறுகிறது." "பலவீனமான மற்றும் மிகவும் பொறுமையாக" இருந்து தப்பித்த போராட்டம் ...

"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" என்ற நாடகம் ஆளுமை விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகை நோக்கிய ஒரு புதிய அணுகுமுறையின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கலினோவின் சிறிய உலகில் கூட, அற்புதமான அழகு மற்றும் வலிமையின் தன்மை எழக்கூடும் என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டினார். கேடரினா பிறந்தார் என்பது மிகவும் முக்கியம் ...

நடவடிக்கை சிறிய அளவில் நடைபெறுகிறது மாகாண நகரம்கோடையில் வோல்காவின் கரையில் கலினோவ். நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே இதைப் பற்றி அறிகிறோம். ஆண்டின் நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டும் மிக முக்கியமானவை. முதல் செயலின் தொடக்கத்தில், வோல்காவைப் பார்த்து அதன் அழகைப் போற்றும் குலிகியாவைப் பார்க்கிறோம். எந்தவொரு வேலையிலும், இன்னும் அதிகமாக ஒரு வியத்தகு வேலையில், அற்பமானவை இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது. ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் அனைத்தும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் மேலோட்டமான வாசிப்புடன் கூட, இயற்கையின் விளக்கங்கள் அடிக்கடி எதிர்கொள்ளப்படுகின்றன என்ற உண்மையை ஒருவர் கவனத்தை ஈர்க்க முடியும். நாடகத்தின் பெயரே ஒரு இயற்கை நிகழ்வை பிரதிபலிக்கிறது - ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை. நாடகத்தில், இயற்கையின் சக்தியும் அழகும், "கொடூரமான ஒழுக்கநெறிகள்" ஆட்சி செய்யும் திணறும் மற்றும் தடைபட்ட சமுதாயத்தை எதிர்க்கின்றன. உதாரணமாக, குலிகின் கலினோவை "மோசமான நகரம்" என்று அழைக்கிறார், இங்குள்ள இயற்கை அற்புதமானது என்பதையும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
இயற்கையின் விளக்கம் மேடையில் ஒரு நாடகத்தை நடத்த தேவையான பின்னணி மட்டுமல்ல. மக்களின் வாழ்க்கையின் பரிதாபத்தை நிரூபிக்க நிலப்பரப்பின் விளக்கம் அவசியம். அற்புதமான இயற்கையால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்று குலிகின் கூறுகிறார்; நகரவாசிகள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் நடப்பது அரிது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏழைகளுக்கு நடக்க நேரமில்லை, பணக்காரர்கள் வேலிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்.
சிறிய மாகாண நகரமான கலினோவின் ஒரே நன்மை என்று தெரிகிறது அழகிய இயற்கை... மக்களின் உலகம் கடினமான, கொடுமையான மற்றும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால் வோல்கா ஆற்றின் அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் எதுவும் கெடுக்க முடியாது, அதற்கு அடுத்த நகரம் அமைந்துள்ளதால், கேட்டரினா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இயற்கையை நேசித்தார். அவள் சொல்கிறாள்: "இது என் விருப்பமாக இருந்தால், நான் இப்போது வோல்காவில், ஒரு படகில், பாடல்களுடன், அல்லது ஒரு ட்ரொய்காவில் ஒரு நல்ல ஒன்றில் சவாரி செய்வேன்" ... அவள் மனதில், வேடிக்கை இயற்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, நடையுடன் , மகிழ்ச்சியுடன். நகரத்தில், மக்கள் காலாவதியான ஒழுங்கு மற்றும் இருண்ட மனநிலையில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். கபனிகா மற்றும் அவளைப் போன்ற மற்றவர்கள் இயற்கையின் மீது சிறிதும் கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவர்கள் நிலப்பரப்பின் அழகை ரசிக்கத் தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையை வெல்ல முடியாது, அடிமைப்படுத்த வேண்டும். எனவே, அவர்கள் "வேலிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்", தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மை செய்கிறார்கள்.
இடியுடன் கூடிய புயலின் அணுகுமுறையை உணர்ந்த கேடரினா, தனது உதவியற்ற தன்மை, பாதுகாப்பின்மை போன்ற உணர்வுகளால் அவதிப்படத் தொடங்குகிறார். இயற்கையின் சக்திகளின் மேன்மையை அவள் உணரக்கூடிய ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய இயல்பு மட்டுமே. சக்திவாய்ந்த உறுப்புடன் ஒப்பிடும்போது மக்கள் மிகவும் பலவீனமாகத் தெரிகிறார்கள். ஆனால் கேடரினாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு அத்தகைய வளர்ந்த கற்பனை இல்லை, எனவே அவர்களால் வனவிலங்குகளின் உலகத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.
கேத்ரீனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான இணக்கமான தொடர்பு வெளிப்படையானது. கேட்டெரினா கூறுகிறார்: " ஏன் மக்கள்பறவைகள் போல பறக்கவில்லையா? உங்களுக்கு தெரியும், சில நேரங்களில் எனக்கு ஒரு பறவை என்று தோன்றுகிறது. நீங்கள் ஒரு மலையில் நிற்கும்போது, ​​நீங்கள் பறக்க ஈர்க்கப்படுவீர்கள். அதனால் அது சிதறி, கைகளை உயர்த்தி பறந்திருக்கும் ... ”பறவை இயற்கையின் ஒரு பகுதி, மற்றும் கட்டெரினா தன்னை இந்த இலவச உயிரினத்துடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. டோமோஸ்ட்ராய் விதிகளின்படி பூட்டப்பட்டு உட்கார்ந்திருக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணுக்கு மாறாக, பறவை எங்கு வேண்டுமானாலும் பறக்க முடியும்.
காதல் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய, கேடரினா எப்போதும் இயற்கையின் அழகை பார்க்க முடிந்தது. அவள் பாடுவது பற்றி நினைக்கும் போது மகிழ்ச்சியான குழந்தை பருவம், பின்னர் பூக்களைப் பராமரிப்பது பற்றி பேசுகிறார், மேலும் "பல, பல" இருந்தன. குழந்தை பருவத்தில் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி கேடரினா கொஞ்சம் கூறுகிறார், அவள் அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாயை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்கிறாள். இது தற்செயலானது அல்ல, மக்களுடனான தொடர்பு அந்தப் பெண்ணுக்கு கொஞ்சம் ஆர்வமாக இருந்தது, பூக்கள் அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை, நெருக்கமானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. தோட்டத்தின் அழகு, பூக்கள், ஆறுகள் - இது திருமணத்திற்கு முன் கேடரினாவின் உலகம். திருமணத்திற்கு பிறகு, எல்லாம் மாறியது. இப்போது அந்தப் பெண் கடந்த மகிழ்ச்சியை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
கேட்டெரினா சிறியவளாக இருந்தபோது, ​​ஒரு நாள் அவள் மோசமாக புண்படுத்தப்பட்டாள். அவள் வோல்காவுக்கு ஓடி, ஒரு படகில் ஏறினாள். அந்த பெண் காலையில் பத்து மைல் தொலைவில் தான் காணப்பட்டார். இந்த அத்தியாயத்தில், வனவிலங்குகளுடனான தொடர்பும் வெளிப்படுகிறது - புண்படுத்தப்பட்ட பெண் மக்களிடமிருந்து அல்ல, ஆற்றின் மூலம் இரட்சிப்பை நாடுகிறாள். கேட்டரினா சொல்வது உண்மை நாட்டுப்புற படம்இயற்கையுடன் இணக்கமாகவும் இயற்கையாகவும் தொடர்புடையது. காட்டு, கபனிகா மற்றும் வோல்காவில் நடப்பதை கற்பனை செய்வது கடினம், தோட்டத்தில் உள்ள பூக்களின் அழகை ரசிப்பது. மறுபுறம், கேடரினா கற்பனை செய்வது கடினம் உயர் வேலி, சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை பார்க்க முடியவில்லை. கோடைக்காலத்தில் நாடகம் நடைபெறுகிறது. மேலும் இது தற்செயலானது அல்ல. உண்மையில், கோடையில், எப்போதும் இல்லாத வகையில், ஒரு நபர் இயற்கையுடனான பிரிக்கமுடியாத தொடர்பை உணர முடியும், அதன் அழகு, பிரம்மாண்டம், வலிமை ஆகியவற்றை அனுபவிக்க முடியும். கோடையில், சுதந்திரம் குறிப்பாக தேவைப்படுகிறது, இது இழக்கப்படுகிறது முக்கிய கதாபாத்திரம்நாடகங்கள்.
நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் இயல்புக்கான அணுகுமுறையை அவற்றின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்க முடியும் மன குணங்கள்... கேட்டெரினாவைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையானது அவளது ஒரு பகுதியாகும். தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகையும் குலிகின் போற்றுகிறார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இயற்கையின் அழகை பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். இது குலிகின் மற்றும் கேடரினாவை உன்னதமான, காதல், உணர்ச்சி இயல்புகளாக வகைப்படுத்துகிறது. நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பொதுவானதாக உணர்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் இன்னும் பரிதாபமாக, இருண்டதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, நகரத்தில் மின்னல் கம்பிகளை நிறுவ வேண்டிய அவசியத்தைப் பற்றி குலிகின் டிக்கியிடம் கூறும்போது, ​​பிந்தையது இடியுடன் கூடிய மழை என்பது மேலே இருந்து அனுப்பப்படும் தண்டனை என்று கூக்குரலிடுகிறது. குலிகினின் பார்வையில், இடியுடன் கூடிய மழை "கருணை", ஏனென்றால் ஒவ்வொரு புல் கத்தியும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் மக்கள் தங்களை "பயமுறுத்துகிறார்கள்" மற்றும் அவர்களுக்கு பயப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் குல்ங்கினைக் காட்டிலும் காட்டுப்பகுதியை நம்புவதில் அதிக ஆர்வம் கொண்டவர்கள்.
பல எழுத்தாளர்கள் இயற்கையின் பின்னணியில் காதலர்களின் தேதியின் காட்சியை சித்தரித்துள்ளனர். கட்டெரினாவும் போரிஸும் சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு அற்புதமான கோடை இரவு சுற்றி வருகிறது. இந்த விவரம் வாசகரின் கண்ணில் இருந்து தப்ப முடியாது, ஏனென்றால் இந்த வழியில் ஆசிரியர் மக்களுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையிலான உறவின் நல்லிணக்கத்தைக் காட்டுகிறார். உண்மை, இந்த இணக்கம் உடையக்கூடியது. மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்து செல்கிறது, மற்றும் கேடரினா தான் ஒரு பெரிய குற்றம் செய்ததாக உறுதியாக நம்பினாள்.
இடியுடன் கூடிய மழையின் போது அவள் நிச்சயம் ஒருவரைக் கொன்றுவிடுவாள் அல்லது வீட்டை தீ வைத்துவிடுவாள் என்று கேடரினா உரையாடல்களைக் கேட்கிறாள். புயல் தனக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்பட்டது என்று அந்த பெண் உறுதியாக நம்புகிறாள், அது அவளைக் கொன்றுவிடும். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​கேடரினா தனது பரிபூரணத்திற்காக வருந்தினார், தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒரு இயற்கை நிகழ்வாக இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு பெண்ணின் மனநிலையுடன் சரியாக பொருந்துகிறது. அவள் குழப்பத்தில், பயத்தில் இருக்கிறாள், எப்படி, எங்கே இரட்சிப்பைத் தேடுவது என்று தெரியவில்லை. மேலும் சுற்றியுள்ள இயற்கையும் சீர்குலைந்துள்ளது, புயல் ஏற்படுத்தியுள்ளது உலகம்அசாதாரண, குழப்பமான, பயமுறுத்தும். இவை அனைத்தும் உயர்ந்த கேடரினாவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதிக்கிறது. கூடுதலாக, அவள் தேவாலயத்தில் ஒரு ஓவியத்தைப் பார்க்கிறாள், அது நரகத்தின் ஒரு படத்தை சித்தரிக்கிறது. ஈர்க்கக்கூடிய பெண்ணை பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு இட்டுச் செல்ல இவை அனைத்தும் போதாதா ... ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை இயற்கையான நிகழ்வு மற்றும் கேடரினாவின் வலிமிகுந்த மன துன்பத்தின் அடையாளமாகும்.
கேட்டெரினா ஏற்கனவே மனதளவில் வாழ்க்கைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விடைபெற்றிருந்தார். இப்போது அவள் செய்ய வேண்டியது இந்த விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதாகும். அந்த நிமிடங்களில் கட்டெரினா தனது வேதனை பற்றி பேசும்போது, ​​மழை பெய்கிறது. இயற்கையானது அவளுடன் அழுவது, துரதிர்ஷ்டவசமானவனை வருத்தப்படுவது மற்றும் பரிதாபப்படுவது போல் தெரிகிறது. பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள டிகோனில் குலிகின் கருணையைத் தூண்ட முயற்சிக்கிறாரே தவிர, மக்களிடமிருந்து கேட்டரினா அனுதாபத்தைப் பெறவில்லை. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கேட்டெரினா நேசித்த வோல்கா நதி, அவள் வாழ்நாளில் அவள் ஒரு பாவியா அல்லது நீதிமானா என்று கேட்காமல் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆற்றின் அலைகளில் மரணம் கேத்ரீனுக்கு மக்களின் தீர்ப்பை விட இலகுவான தண்டனையாகத் தெரிகிறது.