ஒரு சிறிய தேசம் என்ன வகையான நாடு. உலகின் மிகப்பெரிய நாடுகள்: யார் அதிகம்

சிறிய மக்கள்

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வடக்கு, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளின் பழங்குடி மக்கள் (இனிமேல் வடக்கின் சிறிய மக்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்) ரஷ்யா, சைபீரியா மற்றும் ரஷ்ய தூரத்தின் வடக்குப் பகுதிகளில் வாழும் 50 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள். அவர்களின் முன்னோர்களின் பாரம்பரிய குடியேற்றத்தின் பிராந்தியங்களில் கிழக்கு, பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை, பொருளாதாரம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் சுயாதீன இன சமூகங்களைப் பற்றி சுய விழிப்புணர்வு.

பொதுவான செய்தி

தூர வடக்கு, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் உத்தியோகபூர்வ பெயர், இன்னும் சுருக்கமாக அவர்கள் பொதுவாக வடக்கின் மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த குழுவின் பிறப்பு சோவியத் அதிகாரத்தை உருவாக்கிய ஆரம்பத்திலிருந்தே, 1920 களில், "வடக்கு புறநகரில் உள்ள மக்களுக்கு உதவி செய்வதில்" ஒரு சிறப்பு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், தூர வடக்கில் வாழ்ந்த வெவ்வேறு குழுக்கள் சுமார் 50, அதற்கு மேற்பட்டவை என எண்ண முடிந்தது. அவர்கள், ஒரு விதியாக, கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர், முதல் சோவியத் போல்ஷிவிக்குகள் தங்களைக் கண்டதிலிருந்து அவர்களின் வாழ்க்கை முறை கணிசமாக வேறுபட்டது.

நேரம் செல்ல செல்ல, இந்த வகை கணக்கியலின் ஒரு சிறப்பு வகையாக தொடர்ந்தது, படிப்படியாக இந்த பட்டியல் படிகப்படுத்தப்பட்டது, தனிநபரின் மிகவும் துல்லியமான பெயர்கள் இனக்குழுக்கள், மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் குறைந்தபட்சம் 1960 களில் தொடங்கி, குறிப்பாக 1970 களில், இந்த வகை 26 மக்களை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் வட மக்களைப் பற்றிப் பேசியபோது, ​​அவர்கள் வடக்கின் 26 பழங்குடி மக்களைக் குறித்தனர் - அவர்கள் தங்கள் காலத்தில் வடக்கின் சிறிய மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இவை வெவ்வேறு மொழியியல் குழுக்கள், வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசும் நபர்கள், நெருங்கிய உறவினர்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது கெட்ஸின் மொழி, மற்ற மொழிகளுடனான உறவுகள் மிகவும் சிக்கலானவை, நிவ்கின் மொழி மற்றும் பல மொழிகள்.

அரசு எடுத்த நடவடிக்கைகள் இருந்தபோதிலும் (அந்த நேரத்தில் அது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்று அழைக்கப்பட்டது சோவியத் ஒன்றியம்மற்றும் சோவியத் அரசாங்கம்), இந்த மக்களின் பொருளாதார வளர்ச்சியில், அவர்களின் பொருளாதார இருப்பை எவ்வாறு எளிதாக்குவது என்பது குறித்து தனித்தனி தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன - ஆயினும்கூட, நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருந்தது: குடிப்பழக்கம் பரவுகிறது, நிறைய சமூக நோய்கள் இருந்தன. ஆகவே படிப்படியாக 1980 களின் இறுதி வரை வாழ்ந்தோம், திடீரென்று 26 மக்கள் தூங்கவில்லை, தங்கள் மொழிகளை மறக்கவில்லை, கலாச்சாரத்தை இழக்கவில்லை, ஏதாவது நடந்தால் அதை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறார்கள், புனரமைத்தல் மற்றும் பல, அவர்களின் நவீன வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள்.

1990 களின் ஆரம்பத்தில், இந்த பட்டியல் திடீரென்று இரண்டாவது வாழ்க்கையை எடுக்கத் தொடங்கியது. தெற்கு சைபீரியாவின் சில மக்கள் அதில் சேர்க்கப்பட்டனர், எனவே 26 பேர் இல்லை, ஆனால் 30 பேர் இருந்தனர். பின்னர் படிப்படியாக, 1990 களில் - 2000 களின் முற்பகுதியில், இந்த பட்டியல் விரிவடைந்தது, விரிவடைந்தது, இன்று இது சுமார் 40-45 இனக்குழுக்கள், ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியிலிருந்து தொடங்கி தூர கிழக்கில் முடிவடைகிறது, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இனக்குழுக்கள் இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன இது சைபீரியாவின் வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கின் பூர்வீக சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் பட்டியல்.

இந்த பட்டியலில் இருக்க என்ன ஆகும்?

முதலாவதாக, ஒரு மக்களாகிய நீங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக பெருக்கப்படுவதற்கும் பெருக்கப்படுவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முரட்டுத்தனமாகத் தோன்றினாலும், நீங்கள் 50,000 பேருக்கு மேல் இருக்கக்கூடாது. எண் வரம்பு உள்ளது. நீங்கள் உங்கள் மூதாதையரின் பிரதேசத்தில் வாழ வேண்டும், பாரம்பரிய விவசாயத்தில் ஈடுபட வேண்டும், பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் பாதுகாக்க வேண்டும். உண்மையில், எல்லாம் மிகவும் எளிதானது அல்ல, ஒரு சிறப்பு சுய பெயரைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்ல, உங்களை ஒரு சுயாதீன மக்களாக நீங்கள் கருத வேண்டும். எல்லாம் ஒரே, சுய பெயருடன் கூட, மிகவும் கடினம்.

அல்தாயைப் பார்க்க முயற்சிப்போம். ஆல்டேயர்கள் பூர்வீக மக்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை. சோவியத் இனவியல், சோவியத் அறிவியலில் நீண்ட காலமாக, இது ஒரு தனி மக்கள் என்று நம்பப்பட்டது, இருப்பினும், உருவாக்கப்பட்டது வெவ்வேறு குழுக்கள், ஆனால் அவை ஒரு சோசலிச தேசியமாக உருவெடுத்தன. 1980 களின் முடிவும் 1990 களின் தொடக்கமும் வந்தபோது, ​​அல்தேயர்கள் உருவானவர்கள் இன்னும் அல்டேயர்கள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகியது. அல்தாய் குடியரசின் வரைபடத்திலும், இனவழி வரைபடத்திலும் புதிய இனக்குழுக்கள் தோன்றியது இதுதான்: செல்கன்கள், டூபலர்கள், குமாண்டின்கள், அல்தேயர்கள் முறையான, டெலிங்கிட்கள். அவர்களில் சிலர் வடக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டனர். வெகு கடினமான சூழ்நிலை- 2002 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, அல்தாய் குடியரசின் அதிகாரிகள் மிகவும் பயந்தபோது, ​​முன்னாள் அல்தாயின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி திடீரென பழங்குடி மக்களில் சேர்ந்ததால், குடியரசின் மக்கள் தொகை, அதாவது பெயரிடப்பட்ட மக்கள் கணிசமாக குறைந்து பின்னர் அவர்களின் இலாகாக்கள் குடியரசுகளை பறிக்காது, மக்கள் தங்கள் பதவிகளை இழப்பார்கள். எல்லாமே நல்லதாக மாறியது: நம் நாட்டில் பெயரிடப்பட்ட இனக்குழுக்கும் அது வாழும் நிறுவனத்தின் நிலைக்கும் இடையே இதுபோன்ற நேரடி தொடர்பு இல்லை - அது ஒரு குடியரசு, தன்னாட்சி பகுதி அல்லது வேறு ஏதாவது இருக்கலாம்.

ஆனால் இன அடையாளத்தைப் பொருத்தவரை நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது. இந்த அல்தேயர்களின் பல குழுக்கள் தனித்து நிற்கின்றன என்று நாங்கள் கூறினோம். ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றையும் எடுத்துக் கொண்டால், அவை ஒவ்வொன்றும் 5, 10, மற்றும் 20 பிரிவுகளைக் கொண்டிருப்பதைக் காண்போம். அவை பேரினம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அல்லது, அல்தாயில், "சியோக்" (‘எலும்பு’), அவற்றில் சில மிக அதிகம் பண்டைய தோற்றம்... அதே 2002 ஆம் ஆண்டில், குலங்களின் தலைவர்கள் - அவர்கள் ஜைசான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் - மக்களின் பதில் எந்த வகையிலும் குடியரசின் நிலையை பாதிக்காது என்பதை அறிந்தபோது, ​​அவர்கள் சொன்னார்கள்: “ஓ, அது எவ்வளவு நல்லது. எனவே, இப்போது நாம் நைமன்கள், கிப்சாக்ஸ் (குலத்தின் பெயரால்) என பதிவு செய்வோம். " அதாவது, உண்மையில், ஒரு நபர் பொதுவாக அல்தேயன் என்று மாறிவிடும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அல்தேயர்களுக்குள் சில இனக்குழுவின் பிரதிநிதியாக இருக்க முடியும். அவர் ஒரு வகையான பிரதிநிதியாக இருக்க முடியும். நீங்கள் சுற்றி தோண்டினால், நீங்கள் இன்னும் சிறியவற்றைக் காணலாம்.

இந்த பட்டியலில் நீங்கள் ஏன் சேர்க்கப்பட வேண்டும்?

ஒரு பட்டியல் கிடைத்ததும், நீங்கள் அதில் இறங்கலாம், அதில் பதிவுபெறலாம். நீங்கள் இந்த பட்டியலில் இல்லை என்றால், உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இருக்காது. ஒரு விதியாக, அவர்கள் நன்மைகளைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் நன்மைகளை விரும்புவதால் அவர்கள் அங்கு பதிவு செய்தனர்." நிச்சயமாக, சில நன்மைகள் உள்ளன, அவற்றைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். சிலருக்கு அவை என்னவென்று தெரியாது. இவை மருத்துவ பராமரிப்புக்கான நன்மைகள், விறகுகளைப் பெறுவதற்கு (கிராமங்களில் உண்மையானவை), இது உங்கள் குழந்தைகளை பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ப்பதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கலாம், இந்த நன்மைகளின் வேறு சில பட்டியல் உள்ளது. ஆனால் இது உண்மையில் மிக முக்கியமான விஷயம் அல்ல. அத்தகைய தருணம் உள்ளது: நீங்கள் உங்கள் சொந்த நிலத்தில் வாழ விரும்புகிறீர்கள், உங்களுக்கு வேறு நிலம் இல்லை. வடக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் பட்டியலில் நீங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை என்றால், நீங்கள் ஏற்கனவே ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமகனாக இருந்தாலும் மற்றவர்களைப் போலவே நீங்கள் கருதப்படுவீர்கள். நீங்களும் உங்கள் மூதாதையர்களும் வாழ்ந்த, வேட்டையாடப்பட்ட, மீன் பிடித்த, அந்த பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகளில் ஈடுபட்டிருந்த பிரதேசத்தைப் பாதுகாப்பதில் உங்களுக்கு கூடுதல் செல்வாக்கு இருக்காது, இது உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

இது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? சில நேரங்களில் சிரிப்புடன், சில சமயங்களில் சிரிக்காமல், அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “சரி, அவரிடமிருந்து என்ன எடுக்க வேண்டும்? அவர் ஒரு “வெள்ளை காலர்” என்றாலும், டைகாவில் மீன் பிடிப்பதற்கோ அல்லது கூம்புகளை அறுவடை செய்வதற்கோ நேரம் வந்துவிட்டது, அவர் கூம்புகளை சேகரிக்க டைகாவுக்குச் செல்கிறார் அல்லது மீன்பிடி பருவத்தில், கடலில் மறைந்து மீன்பிடியில் ஈடுபடுகிறார். ஒரு நபர் ஒரு அலுவலகத்தில் பணிபுரிகிறார், ஆனால் அவர் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இங்கே கதை சிரிப்பு அல்லது வெறுப்புடன் சொல்லப்படுகிறது. அமெரிக்காவில் நம்மைக் கண்டுபிடித்தால், சுயமரியாதை நிறுவனங்கள் ஒரு நபருக்கு இந்த நேரத்திற்கு விடுமுறையை வழங்கும் என்பதை வெறுமனே கண்டுபிடிப்போம், ஏனென்றால் அவர் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அது அவருடைய விருப்பம் அல்ல , அவர் மீன்பிடிக்க செல்ல விரும்புகிறார், ஏனெனில் எங்களில் எவரும் வார இறுதியில் ஓய்வெடுக்க எங்காவது செல்ல விரும்பலாம். இல்லை, இது இரத்தத்தில் உட்கார்ந்திருப்பது ஒரு நபரை அலுவலகத்திலிருந்து டைகாவுக்கு, அவர்களின் மூதாதையர்களின் நிலங்களுக்குத் திருப்புகிறது.

இந்த நிலத்தை கூடுதலாகப் பாதுகாக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லையென்றால், பல்வேறு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் ஏற்படலாம். வடக்கின் சிறிய பழங்குடி மக்கள் வசிக்கும் பகுதி கனிமங்களில் ஏராளமாக உள்ளது என்பது இரகசியமல்ல. அது எதுவும் இருக்கலாம்: தங்கம், யுரேனியம், பாதரசம், எண்ணெய், எரிவாயு, நிலக்கரி. இந்த மக்கள் பார்வையில் இருந்து மிக முக்கியமானதாக தோன்றும் நிலங்களில் வாழ்கின்றனர் மூலோபாய வளர்ச்சிமாநில.

ரஷ்யாவின் 7 மிகச்சிறிய மக்கள்

சுலிம்ஸ்

சுலிம் டர்க்ஸ் அல்லது ஐயுஸ் கிஷிலர் ("சுலிம் மக்கள்"), கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள சுலிம் ஆற்றின் கரையில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களுடைய சொந்த மொழியைக் கொண்டுள்ளனர். முந்தைய காலங்களில், அவர்கள் யூலூஸில் வாழ்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் டக்அவுட்கள் (ஓடிக்), அரை டக்அவுட்கள் (கிஷ்டேக்), யூர்ட்ஸ் மற்றும் சம்ஸைக் கட்டினர். அவர்கள் மீன்பிடித்தல், ஃபர் தாங்கும் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது, மருத்துவ மூலிகைகள், சிடார் கொட்டைகள், பார்லி மற்றும் தினை ஆகியவற்றை வளர்த்து, அறுவடை செய்த பிர்ச் பட்டை மற்றும் பாஸ்ட், நெசவு கயிறுகள், வலைகள், தயாரிக்கப்பட்ட படகுகள், ஸ்கிஸ், ஸ்லெட்ஜ்கள் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர். பின்னர் அவர்கள் கம்பு, ஓட்ஸ் மற்றும் கோதுமை வளர ஆரம்பித்து குடிசைகளில் வாழத் தொடங்கினர். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் பர்போட் தோல்கள் மற்றும் சட்டைகளால் செய்யப்பட்ட கால்சட்டைகளை அணிந்திருந்தனர். பெண்கள் பல ஜடைகளை சடைத்து, நாணயம் பதக்கங்கள் மற்றும் நகைகளை அணிந்தனர். திறந்த அடுக்குகள், குறைந்த களிமண் அடுப்புகள் (கெமேகா), பங்க்ஸ் மற்றும் மார்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட சுவால்களால் குடியிருப்புகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சில சுலிம் குடியிருப்பாளர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியை ஏற்றுக்கொண்டனர், மற்றவர்கள் ஷாமனிஸ்டுகளாக இருந்தனர். மக்கள் தங்கள் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் கைவினைகளையும் பாதுகாத்துள்ளனர், ஆனால் 355 பேரில் 17% மட்டுமே தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

ஓரோகி

சகாலினின் பழங்குடி மக்கள். தங்களைத் தாங்களே உல்டா என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது "கலைமான்". ஓரோக் மொழியில் எழுதப்பட்ட மொழி இல்லை; இது மீதமுள்ள 295 ஓரோக்களில் பாதி பேசப்படுகிறது. ஓரோக் மக்கள் ஜப்பானியர்களால் புனைப்பெயர் பெற்றனர். யுல்டா வேட்டையில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - கடல் மற்றும் டைகா, மீன்பிடித்தல் (அவர்கள் இளஞ்சிவப்பு சால்மன், சம் சால்மன், கோஹோ சால்மன் மற்றும் சிமாவைப் பிடிக்கிறார்கள்), கலைமான் வளர்ப்பு மற்றும் சேகரிப்பு. கலைமான் வளர்ப்பு இப்போது வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது, மேலும் வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல் எண்ணெய் வளர்ச்சி மற்றும் நிலப் பிரச்சினைகளால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. விஞ்ஞானிகள் தேசியத்தின் மேலும் இருப்புக்கான வாய்ப்புகளை மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் மதிப்பிடுகின்றனர்.

எனெட்ஸ்

யெனீசி சமோயிட்களான எனெட்ஸ் ஷாமனிஸ்டுகள் தங்களை என்கோ, மொகாடி அல்லது பெபே ​​என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உள்ள யெனீசியின் முகப்பில் உள்ள டைமிர் தீபகற்பத்தில் வாழ்கின்றனர். பாரம்பரிய வாசஸ்தலம்- கூம்பு பிளேக். 227 பேரில், மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். மீதமுள்ளவர்கள் ரஷ்ய அல்லது நேனெட்ஸ் பேசுகிறார்கள். எனெட்ஸின் தேசிய உடை ஒரு பார்கா, ஃபர் பேன்ட் மற்றும் ஸ்டாக்கிங்ஸ். பெண்களுக்கு, பார்கா கீல் செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆண்களுக்கு - ஒரு துண்டு. பாரம்பரிய உணவு புதிய அல்லது உறைந்த இறைச்சி, புதிய மீன், fishmeal - போர்சா. பழங்காலத்திலிருந்தே, என்ட்ஸ் ரெய்ண்டீரை வேட்டையாடுவது, கலைமான் வளர்ப்பது மற்றும் ஆர்க்டிக் நரிகளை வேட்டையாடுவது. ஏறக்குறைய அனைத்து நவீன எனெட்களும் நிலையான குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றன.

பேசின்கள்

டாஸி (டாட்ஸி, டாஸி) என்பது ப்ரிமோர்ஸ்கி பிராந்தியத்தில் உசுரி ஆற்றில் வாழும் ஒரு சிறிய மற்றும் மிகவும் இளம் இனத்தவர். இது முதன்முதலில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டது. நானாய் மற்றும் உதேஜ் ஆகியவற்றை மஞ்சஸ் மற்றும் சீனர்களுடன் கலப்பதன் மூலம் தாஜி உருவானது. மொழி வடக்கு சீனாவின் கிளைமொழிகளைப் போன்றது, ஆனால் மிகவும் வித்தியாசமானது. இப்போது ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் 274 டாஸி உள்ளது, அவர்களில் யாரும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசவில்லை. உள்ளே இருந்தால் தாமதமாக XIX 1050 பேர் இதை பல நூற்றாண்டுகளாக அறிந்திருந்தனர், ஆனால் இப்போது இது மிகைலோவ்கா கிராமத்தில் பல வயதான பெண்களுக்கு சொந்தமானது. டாஸ் வேட்டை, மீன்பிடித்தல், சேகரிப்பு, விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மூலம் வாழ்கிறார். சமீபத்தில், அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை புதுப்பிக்க முயற்சித்து வருகின்றனர்.

இஷோரா

இஷோராவின் (இஷோரா) ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள் அதே பெயரில் நெவாவின் துணை நதியில் வாழ்ந்தனர். மக்களின் சுயப்பெயர் காரியாலிஷ், அதாவது "கரேலியன்ஸ்". மொழி கரேலியனுடன் நெருக்கமாக உள்ளது. அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று கூறுகிறார்கள். சிக்கல்களின் போது, ​​இஷோரா ஸ்வீடர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது, லூத்தரனிசத்தை அறிமுகப்படுத்தியதிலிருந்து தப்பி, அவர்கள் ரஷ்ய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இஷோரியர்களின் முக்கிய தொழில் மீன்பிடித்தல், அதாவது ஸ்மெல்ட் மற்றும் பால்டிக் ஹெர்ரிங் பிரித்தெடுத்தல். இஷோரா தச்சு, நெசவு மற்றும் கூடை நெசவு செய்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் வைபோர்க் மாகாணங்களில் 18,000 இஷோரியர்கள் வாழ்ந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகள் மக்களை பேரழிவை ஏற்படுத்தின. சில கிராமங்கள் எரிந்தன, இஷோரா பின்லாந்து பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கிருந்து திரும்பி வந்தவர்கள் சைபீரியாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அந்த இடத்தில் இருந்தவர்கள் ரஷ்ய மக்களிடையே காணாமல் போனார்கள். இப்போது இஷோர் 266 பேர் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளார்.

வோட்

ரஷ்யாவின் இந்த மரபுவழி ஃபின்னோ-உக்ரிக் ஆபத்தான மக்களின் சுயப்பெயர் வோடலைன், வாடியலாய்சிட். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், 64 பேர் மட்டுமே தங்களை வெற்றிடங்களாக அடையாளம் காட்டினர். தேசியத்தின் மொழி எஸ்தோனிய மொழியின் தென்கிழக்கு பேச்சுவழக்கு மற்றும் லிவோனிய மொழிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. பழங்காலத்தில் வோட் பின்லாந்து வளைகுடாவின் தெற்கே, வோட்ஸ்கயா பியடினா என்று அழைக்கப்படும் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தார், இது ஆண்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கி.பி 1 மில்லினியத்தில் தேசமே உருவாக்கப்பட்டது. விவசாயமே வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. அவர்கள் கம்பு, ஓட்ஸ், பார்லி, கால்நடைகள் மற்றும் கோழிகளை வளர்த்து, மீன்பிடித்தலில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் எஸ்தோனியர்களைப் போலவே களஞ்சியங்களிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து - குடிசைகளிலும் வாழ்ந்தனர். பெண்கள் ஒரு வெள்ளை கேன்வாஸ் சண்டிரஸ் மற்றும் ஒரு குறுகிய “இஹாத்” ஸ்வெட்டர் அணிந்தனர். இளைஞர்கள் தங்கள் மணமகனைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். திருமணமான பெண்கள்தலைமுடியை குறுகியதாக வெட்டி, முதியவர்கள் வழுக்கை மொட்டையடித்து பைக்காஸ் தலைக்கவசம் அணிந்தனர். பல பேகன் எச்சங்கள் மக்களின் சடங்குகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது வோடியின் கலாச்சாரம் படிப்பில் உள்ளது, ஒரு அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மொழி கற்பிக்கப்படுகிறது.

கெரெக்கி

காணாமல் போகும் மக்கள். அவற்றில் நான்கு மட்டுமே ரஷ்யாவின் முழு பிரதேசத்திலும் உள்ளன. மேலும் 2002 ல் எட்டு பேர் இருந்தனர். இந்த பேலியோ-ஆசிய மக்களின் சோகம் என்னவென்றால், பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் சுகோட்கா மற்றும் கம்சட்காவின் எல்லையில் வாழ்ந்து, இரண்டு தீக்களுக்கு இடையில் தங்களைக் கண்டனர்: சுச்சி கோரியர்களுடன் சண்டையிட்டார், மற்றும் அங்கல்கக்கு கிடைத்தது - இதைத்தான் கெரெக்ஸ் தங்களை அழைத்துக் கொள்கிறார்கள். மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் "கடலில் வாழும் மக்கள்". எதிரிகள் வீடுகளை எரித்தனர், பெண்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர், ஆண்கள் கொல்லப்பட்டனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிலத்தை அடித்துச் சென்ற தொற்றுநோய்களின் போது பல கெரெக்குகள் இறந்தனர். கெரெக்குகளே ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது, அவர்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுவதன் மூலம் உணவைப் பெற்றனர், அவர்கள் கடல் மற்றும் ஃபர் விலங்குகளை வென்றனர். அவர்கள் கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர். நாய் சவாரிக்கு கெரெக்ஸ் பங்களிப்பு செய்துள்ளனர். ஒரு ரயிலில் நாய்களைப் பிடிப்பது அவர்களின் கண்டுபிடிப்பு. சுச்சி நாய்களை ஒரு "விசிறி" மூலம் பயன்படுத்தினார். கெரெக் மொழி சுச்சி-கம்சட்கா மொழியைச் சேர்ந்தது. 1991 ஆம் ஆண்டில், சுக்கோட்காவில் மூன்று பேர் தங்கியிருந்தனர். அதைச் சேமிக்க, ஒரு அகராதி எழுதப்பட்டது, அதில் சுமார் 5000 வார்த்தைகள் இருந்தன.

இந்த நபர்களை என்ன செய்வது?

"அவதார்" திரைப்படத்தையும், "அவர்கள் என் பாட்டி மீது அமர்ந்திருக்கிறார்கள்" என்று சொன்ன அருவருப்பான பாத்திரத்தையும் எல்லோரும் நன்றாக நினைவில் கொள்கிறார்கள். சில சமயங்களில் ஒருவர் நீங்கள் எதையாவது பெற்று எதையாவது விற்கக்கூடிய இடங்களில் வாழும் மக்களுடனான உறவை எப்படியாவது கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள் என்ற எண்ணம் பெறுகிறது, அப்படித்தான் அவர்கள் நடத்தப்படுகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் வெறுமனே வழிநடத்தும் நபர்கள். நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது, ஏனென்றால் எல்லா இடங்களிலும், எல்லா நிகழ்வுகளிலும், இதுபோன்ற ஏதாவது நடக்கும் (இது ஒருவிதமான புனித ஏரியான ந ut டோவாக இருக்கலாம், அங்கு காந்தி அல்லது வன நெனெட்டுகள் வசிக்கின்றன, அது நிலக்கரி வைப்புகளுடன் குஸ்பாஸாக இருக்கலாம், அது இருக்கலாம் சகலின் அதன் எண்ணெய் இருப்புடன்), வடக்கின் பழங்குடி மக்களிடையே, உள்ளூர் மக்களிடையே, கொள்கையளவில், அனைவருக்கும் இடையே, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படும் நலன்களின் மோதல் உள்ளது. ஏனென்றால், உங்களுக்கும், ஒரு பழங்குடியினருக்கும், ஒரு ரஷ்ய பழைய காலத்துக்கும் என்ன வித்தியாசம், ஒரே மாதிரியாக நடந்துகொள்வது, ஒரே நிலத்தில் வாழ்வது, அதே மீன்பிடித்தல், வேட்டை போன்றவற்றைச் செய்வது மற்றும் அதே வழியில் துன்பப்படுவது அழுக்கு நீர்மற்றும் பலர் எதிர்மறை விளைவுகள்சில வகையான தாதுக்களின் பிரித்தெடுத்தல் அல்லது வளர்ச்சி. பங்குதாரர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், பழங்குடியின மக்களுக்கு கூடுதலாக, அரசாங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் இந்த நிலத்திலிருந்து ஒருவித லாபத்தை எடுக்க முயற்சிக்கும் நிறுவனங்களும் அடங்கும்.

வடக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் பட்டியலில் நீங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை என்றால், உங்கள் நிலத்தையும், நீங்கள் வழிநடத்த விரும்பும் வாழ்க்கை முறைக்கான உங்கள் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பது உங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும். உங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் சக பழங்குடியினருடன் இணக்கமாக வசிக்கும் பகுதி உங்களிடம் இல்லையென்றால், உங்கள் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த மொழியைப் படிப்பது, சில பாரம்பரிய விழுமியங்களை மாற்றுவது மிகவும் கடினம். இது மக்கள் மறைந்துவிடும், அவர்கள் மறைந்துவிடுவார்கள் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் நீங்கள் நிலைமையை உணரும் விதத்தில், என் மொழி மறைந்துவிட்டால், நான் ஒருவித மனிதர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுவேன் என்ற எண்ணம் இருக்கலாம். நிச்சயமாக நீங்கள் மாட்டீர்கள். சைபீரியா முழுவதும், வடக்கின் ஏராளமான மக்கள் தங்கள் மொழிகளை இழந்துவிட்டனர், ஆனால் அவர்கள் எந்த மொழியையும் பேசவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. எங்கோ யாகுட் மொழி பூர்வீகமாக மாறியது, கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் - ரஷ்ய. ஆயினும்கூட, மக்கள் தங்கள் இன அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், அவர்கள் மேலும் அபிவிருத்தி செய்ய விரும்புகிறார்கள், மேலும் பட்டியல் அவர்களுக்கு இந்த வாய்ப்பை அளிக்கிறது.

ஆனால் இதுவரை யாரும் யோசிக்காத ஒரு சுவாரஸ்யமான திருப்பம் இங்கே உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், அது பெருகிய முறையில் கேட்கப்படுகிறது இளைய தலைமுறைவடக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களிடையே, உண்மையில், அதன் இனத் தனித்துவத்தை இழந்தது (அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள், பாரம்பரிய உடைகளை அணிய வேண்டாம்): “நாங்கள் கே.எம்.என், நாங்கள் கே.எம்.என். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் தோன்றுகிறது, ஒருவேளை அது சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவைப் போலவே ஒரு வர்க்க அடையாளமாகும். இந்த அர்த்தத்தில், அரசு, வெளிப்படையாக, இப்போது வடக்கில் நடைபெற்று வரும் செயல்முறைகளை உற்று நோக்கினால் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஒருவேளை, நாங்கள் உதவி பற்றி பேசினால், அது குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்களாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது புதிய வர்க்க சமூகம், இது வடக்கின் பழங்குடி மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ...

வடக்கு மக்கள் ஏன் மறைந்து போகிறார்கள்?

சிறிய நாடுகள் பெரிய நாடுகளிலிருந்து எண்ணிக்கையில் மட்டுமல்ல. அவர்களின் அடையாளத்தை பராமரிப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். ஒரு சீன மனிதன் ஹெல்சின்கிக்கு வரலாம், ஒரு ஃபின்னிஷ் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், அவனுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுடன் வாழலாம், ஆனால் அவன் தன் நாட்கள் வரை சீனனாகவே இருப்பான், ஃபின் ஆக மாட்டான். மேலும், அவரது குழந்தைகளில் கூட நிறைய சீனர்கள் இருப்பார்கள், இது தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, மிகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுகிறது - உளவியல், நடத்தை, சுவை (குறைந்தது சமையல்) ஆகியவற்றின் தனித்தன்மையில். சாமி மக்களில் யாராவது இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டால் - அவர்கள் கோலா தீபகற்பத்திலும், வடக்கு நோர்வே மற்றும் வடக்கு பின்லாந்திலும் வாழ்கிறார்கள் - பின்னர், அவரது சொந்த இடங்களுக்கு அருகாமையில் இருந்தபோதிலும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் அடிப்படையில் ஒரு ஃபின் ஆவார்.

ரஷ்யாவின் வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களின் நிலை இதுதான். அவர்கள் கிராமங்களில் வாழ்ந்து பாரம்பரிய விவசாயத்தில் ஈடுபடும் வரை அவர்கள் தங்கள் தேசிய அடையாளத்தை காத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினால், அவர்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள் சொந்த மக்கள், பின்னர் அவர்கள் வேறொன்றில் கரைந்து ரஷ்யர்கள், யாகுட்ஸ், புரியட்ஸ் - அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள், வாழ்க்கை எப்படி மாறும் என்பதைப் பொறுத்து. ஆகையால், பிறப்பு விகிதம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தாலும் அவற்றின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட வளரவில்லை. தேசிய அடையாளத்தை இழக்காமல் இருக்க, உங்கள் மக்களிடையே, அதன் அசல் வாழ்விடத்தில் நீங்கள் வாழ வேண்டும்.

நிச்சயமாக, சிறிய மக்களுக்கு புத்திஜீவிகள் உள்ளனர் - ஆசிரியர்கள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், மருத்துவர்கள். அவர்கள் மாவட்டத்திலோ அல்லது பிராந்திய மையத்திலோ வசிக்கிறார்கள், ஆனால் தங்கள் பூர்வீக மக்களுடன் தொடர்பை இழக்காமல் இருக்க, அவர்கள் கிராமங்களில் அதிக நேரம் செலவிட வேண்டும்.

சிறிய மக்களைப் பாதுகாக்க, ஒரு பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தை பராமரிப்பது அவசியம். இதுதான் முக்கிய சிரமம். வளர்ந்து வரும் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு உற்பத்தியின் காரணமாக கலைமான் மேய்ச்சல் நிலங்கள் சுருங்கி வருகின்றன, கடல்களும் ஆறுகளும் மாசுபடுகின்றன, எனவே மீன்பிடித்தல் உருவாக முடியாது. கலைமான் இறைச்சி மற்றும் ஃபர்ஸிற்கான தேவை குறைந்து வருகிறது. பழங்குடி மக்கள் மற்றும் பிராந்திய அதிகாரிகள், பெரிய நிறுவனங்கள், வெறுமனே உள்ளூர் வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் நலன்கள் மோதுகின்றன, அத்தகைய மோதலில், அதிகாரம் சிறிய நாடுகளின் பக்கம் இல்லை.

XX நூற்றாண்டின் இறுதியில். மாவட்டங்கள் மற்றும் குடியரசுகளின் தலைமை (குறிப்பாக யாகுட்டியாவில், காந்தி-மான்சி மற்றும் யமலோ-நெனெட்ஸ் மாவட்டங்களில்) பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல்களில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது தேசிய கலாச்சாரம்... சிறிய மக்களின் கலாச்சாரங்களின் திருவிழாக்கள் வழக்கமாகிவிட்டன, அதில் கதைசொல்லிகள் நிகழ்த்துகிறார்கள், சடங்குகள் செய்யப்படுகிறார்கள், விளையாட்டுப் போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

உலகெங்கிலும், நல்வாழ்வு, வாழ்க்கைத் தரம், சிறு தேசிய சிறுபான்மையினரின் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்தல் (அமெரிக்காவில் உள்ள இந்தியர்கள், பழங்குடியினர் ஆஸ்திரேலியா, ஐனு ஜப்பான் போன்றவை) இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன வணிக அட்டைநாடுகள் அதன் முற்போக்கான ஒரு குறிகாட்டியாக செயல்படுகின்றன. ஆகையால், ரஷ்யாவின் வடக்கின் சிறிய மக்களின் தலைவிதியின் முக்கியத்துவம் அவர்களின் சிறிய எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒப்பிடமுடியாது, இது நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 0.1% மட்டுமே.

மாநில கொள்கை

மானுடவியலாளர்கள் விமர்சிப்பது வழக்கம் பொது கொள்கைவடக்கின் சிறிய மக்கள் தொடர்பாக.

வடக்கின் மக்களுக்கான கொள்கை பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டது. புரட்சிக்கு முன்னர், அவர்கள் ஒரு சிறப்பு வர்க்கமாக இருந்தனர் - சில வரம்புகளுக்குள் சுயராஜ்யத்தைக் கொண்டிருந்த வெளிநாட்டினர். 1920 களுக்குப் பிறகு. நாட்டின் பிற பகுதிகளைப் போலவே வடமாநில மக்களின் கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகம் ஆகியவை பெரிய மாற்றங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளன. வடக்கின் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் "பின்தங்கிய நிலை" நிலையிலிருந்து அவர்கள் விலகுவது பற்றிய யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. வடக்கின் பொருளாதாரம் மானியமாகிவிட்டது.

1980 களின் பிற்பகுதியில் - 1990 களின் முற்பகுதியில். பாரம்பரிய கலாச்சார அடையாளம், பாரம்பரிய பொருளாதாரம் மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்விடங்களின் நேரடி சார்புநிலைக்கான காரணத்தை இனவியலாளர்கள் வகுத்தனர். மண் மற்றும் இரத்தத்தின் காதல் ஆய்வறிக்கையில் பொருளாதாரமும் மொழியும் சேர்க்கப்பட்டன. பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான நிலை என்ற முரண்பாடான கருத்து இன கலாச்சாரம்- மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் - ஒரு பாரம்பரிய வாழ்விடத்தில் ஒரு பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தின் நடத்தை. ஹெர்மீடிக் பாரம்பரியத்தின் கிட்டத்தட்ட இந்த கருத்து சிம் இயக்கத்தின் சித்தாந்தமாக மாறியுள்ளது. இன புத்திஜீவிகளுக்கும் புதிய வணிகத்திற்கும் இடையிலான கூட்டணிக்கான தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு இதுவாகும். 1990 களில். ரொமாண்டிக்ஸம் ஒரு நிதி தளத்தைப் பெற்றது - முதலில் தொண்டு வெளிநாட்டு அடித்தளங்களிலிருந்து, பின்னர் பிரித்தெடுக்கும் நிறுவனங்களிலிருந்து. இனவியல் நிபுணத்துவத்தின் தொழில் அதே சட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்று மானுடவியல் ஆராய்ச்சி, மொழியைப் பாதுகாக்காமல் விவசாயம் இருக்க முடியும் மற்றும் வளரக்கூடும் என்பதைக் காட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், வீட்டு பராமரிப்பின் போது நேரடி குடும்ப தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து மொழிகள் வெளியே வரலாம். எடுத்துக்காட்டாக, உதேஜ், சாமி, பல ஈவ்ன் கிளைமொழிகள் மற்றும் SIPN இன் பல மொழிகள் இனி டைகா மற்றும் டன்ட்ராவில் பேசப்படுவதில்லை. இருப்பினும், இது மக்கள் கலைமான் வளர்ப்பு, வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தலில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்காது.

கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களைத் தவிர, தலைவர்கள் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர்களின் ஒரு சுயாதீன அடுக்கு வடக்கின் பழங்குடி மக்களிடையே உருவாகியுள்ளது,

பழங்குடி மக்களின் செயற்பாட்டாளர்களிடையே நன்மைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பழங்குடி மக்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுக்கும், அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் எதைச் செய்தாலும் பொருந்தும் என்ற கருத்து உள்ளது. உதாரணமாக, உணவில் மீன்களுக்கான உடலின் தேவை மரபணு மட்டத்தில் இருப்பதாக வாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வாக பகுதிகளின் விரிவாக்கம் முன்மொழியப்பட்டது பாரம்பரிய குடியிருப்புமற்றும் பிராந்தியத்தில் பாரம்பரிய பொருளாதாரம்.

தூர வடக்கில் உள்ள கிராமப்புறங்கள் வாழ எளிதான இடம் அல்ல. பல்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் விவசாயத்தில் வேலை செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரே தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதே சிரமங்களை சமாளிக்கிறார்கள், அதே சவால்களை எதிர்கொள்கிறார்கள். இந்த செயல்பாடு இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அரச ஆதரவையும் பெற வேண்டும். ரஷ்யாவின் மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான அரசு உத்தரவாதம், முதலாவதாக, இன மற்றும் மத அடிப்படையில் எந்தவொரு பாகுபாடும் இல்லாதிருப்பதற்கான உத்தரவாதத்தில்.

பகுப்பாய்வு காண்பித்தபடி, "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளுக்கான உத்தரவாதங்களில்" சட்டம் முழு ரஷ்ய சட்ட அமைப்பிலிருந்தும் அதன் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த சட்டம் மக்களை சட்டத்தின் பாடங்களாக கருதுகிறது. வழிநடத்த இயலாமை ஒரு தோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது - அவர்களின் இனத்தால் அதிகாரம் பெற்ற ஒரு குழு. உள்ளூர் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் நீண்ட காலமாக ஒரு அடிப்படையில் திறந்த சமூக அமைப்பை சட்டப்பூர்வமாக மூடுவதற்கான முயற்சிகளை எதிர்கொள்வார்கள்.

இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு அடிப்படை வழி பாரம்பரியத்தின் ரொமாண்டிஸத்தை முறியடிப்பது மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் கொள்கையை பிரித்தல் மற்றும் இன கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தல். சமூக-பொருளாதாரப் பகுதியில், வடக்கின் பழங்குடி மக்களின் சலுகைகள் மற்றும் மானியங்களை தூர வடக்கின் முழு கிராமப்புற மக்களுக்கும் விரிவுபடுத்துவது அவசியம்.

இன கலாச்சார பகுதியில், அரசு பின்வரும் வகையான ஆதரவை வழங்க முடியும்:

1. அறிவியல் ஆதரவு, ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, திட்டங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நிபுணர்களின் பயிற்சியில்.
2. இனவழி கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகளை அபிவிருத்தி செய்தல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற வடிவங்களில் சட்ட ஆதரவு.
3. கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் இன கலாச்சார திட்டங்களை அபிவிருத்தி செய்தல் மற்றும் செயல்படுத்துதல் வடிவத்தில் நிறுவன ஆதரவு.
4. நம்பிக்கைக்குரிய திட்டங்களுக்கு மானிய ஆதரவு வடிவத்தில் இன கலாச்சார முன்முயற்சிகளை உருவாக்கும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு நிதி உதவி.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பு கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களை உள்ளடக்கியது - நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 780 குழுக்கள். ரஷ்யாவின் சிறிய மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் நாட்டின் 30 பிராந்தியங்களில் இயங்கும் வடக்கு பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். அவற்றின் எண்ணிக்கையை நாம் தொகுத்தால், அவற்றில் பல இல்லை: ஒரு மில்லியனில் கால் பங்கை விட சற்று அதிகம். 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுமார் 45 பழங்குடி குழுக்கள் நம் மாநிலத்தில் வாழ்கின்றன. இந்த கட்டுரை ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் வசிப்பிடத்தின் தனித்தன்மை, சட்ட அதிகாரங்கள், பிரச்சினைகள் மற்றும் சட்ட நிலை குறித்து விரிவாக உங்களுக்குக் கூறும்.

சிறிய ரஷ்ய மக்கள் என்ன?

சிறிய வல்லுநர்கள் சிறியவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள் இன சமூகங்கள்அவர்களின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் பண்புகளின் கலாச்சார பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தல். சிறிய மக்களின் முக்கிய செயல்பாட்டின் பிரச்சினை அனைத்து ரஷ்ய மட்டத்திலும் மட்டுமல்ல, உலக மட்டத்திலும் எழுப்பப்படுகிறது. ஆகவே, 1993 ஆம் ஆண்டில், ஐ.நா பொதுச் சபை ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, அதன்படி சிறு மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் சிறப்பு கவனம்... ரஷ்யா பின்னர் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை: 1993 அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை உத்தரவாதம் செய்யும் கொள்கையை சாதாரண குடிமக்களுக்கும் நாட்டின் உள்நாட்டு பிரதிநிதிகளுக்கும் அறிவித்தது. அரசியலமைப்பு மட்டத்தில், பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது ஜனநாயக அரசு வளர்ச்சியைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் அமைப்பில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும்.

ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் இருப்பு பிரச்சினை குறித்து சமீபத்தில் ஏன் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது? இந்த கேள்விக்கான பதில் வரலாற்றில் உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நமது மாநிலத்தின் சில மக்கள் பல சிக்கல்களை எதிர்கொண்டனர்: பொருளாதார, புள்ளிவிவர, சமூக மற்றும், நிச்சயமாக, கலாச்சார. புரட்சிகள், அடக்குமுறைகள், சிவில் மற்றும் கிரேட்: ஆழ்ந்த மாநில மாற்றங்கள் காரணமாக, யூகிக்க கடினமாக இல்லை என்பதால் இது நடந்தது தேசபக்தி போர் 90 களின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவின் மீதமுள்ள பழங்குடி மற்றும் சிறிய மக்களைப் பாதுகாக்கும் கேள்வி எழுந்தது.

ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான இனக்குழுக்கள் நாட்டின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்று சொல்ல வேண்டும். மேலும், அவை ரஷ்யாவின் பன்னாட்டு மக்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஒரு சுயாதீனமான காரணியாக செயல்படுகின்றன, இதற்கு நன்றி ஒரு காலத்தில் சிறந்த ரஷ்ய அரசின் மறுமலர்ச்சி நடைபெறுகிறது. எனவே ரஷ்யாவின் சிறிய மக்கள் தொடர்பாக தற்போதைய அதிகாரிகளின் கொள்கை என்ன? இது குறித்து மேலும் விவாதிக்கப்படும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் பழங்குடி மக்கள் இருப்பதற்கான சட்டபூர்வமான அடிப்படை

சில இனக்குழுக்களின் நிலையை சட்டப்பூர்வமாக ஒருங்கிணைப்பது ஒரு புதிய நிகழ்விலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய பேரரசு 1822 தேதியிட்ட வெளிநாட்டினரின் வாழ்க்கை குறித்த சிறப்பு சாசனம் இருந்தது. இந்த ஆவணத்தில், ரஷ்யாவின் சில பிரதேசங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு சுயராஜ்யம், நிலம், கலாச்சார அடையாளம் போன்றவற்றுக்கான உரிமைகள் உறுதி செய்யப்பட்டன. சோவியத் நேரம்இதேபோன்ற கொள்கை தொடர்ந்தது, இருப்பினும், தேசிய சிறுபான்மையினரை மீளக்குடியமர்த்தும் இடங்கள் இரக்கமின்றி பிரிக்கத் தொடங்கின. இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு இடமாற்றம், அத்துடன் தந்தைவழி கொள்கை (நடத்தை விதிமுறைகளின் கட்டளை) சிறிய மக்களுடன் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது: வயது முதிர்ந்த மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் படிப்படியாக மறைந்து போகத் தொடங்கின.

இந்த பிரச்சினை 90 களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவின் பழங்குடி மற்றும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களிடையே மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பண்புகளை அகற்றுவதற்கான செயல்முறைகளை மேலும் துரிதப்படுத்துவதைத் தடுப்பதற்காக, அடையாளம் மற்றும் பாதுகாப்பின் கொள்கையை அறிவிக்கும் பல சட்ட விதிமுறைகள் பாரம்பரிய கலாச்சாரம்பூர்வீக வகை இனக்குழுக்களிடையே.

முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான ஆதாரம் நிச்சயமாக ரஷ்ய அரசியலமைப்பு ஆகும். பிராந்தியங்கள் மற்றும் கூட்டமைப்பால் தேசிய சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் கூட்டு ஒழுங்குமுறையைக் குறிக்கும் பிரிவு 72 ஐ இங்கு எடுத்துக்காட்டுவது மதிப்பு. கட்டுரைகள் 20 மற்றும் 28 ஆகியவை ஒருவரின் தேசியத்தைக் குறிக்கும் சாத்தியத்தைக் குறிக்கின்றன. பல கூட்டாட்சி சட்டங்கள் மற்றும் பிற விதிமுறைகளில், வெவ்வேறு இனக்குழுக்களின் சமத்துவத்தின் கொள்கை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. கூட்டாட்சி சட்டம் "குடிமக்களின் அடிப்படை தேர்தல் உரிமைகள்", கூட்டாட்சி சட்டம் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள மொழிகள் பற்றிய" மற்றும் பல சட்டங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் நாட்டின் முக்கிய மாநில அமைப்பாகும், அதன் கடமைகளில் சிறிய மக்களின் சட்ட பாதுகாப்பு உள்ளது. அதே அதிகாரம் இனக்குழுக்களுக்கான சிறப்பு உத்தரவாதங்களையும் உரிமைகளையும் நிறுவுகிறது, அவை கீழே விவாதிக்கப்படும்.

ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களுக்கு நன்மைகள் மற்றும் உத்தரவாதங்கள்

ரஷ்ய கூட்டாட்சி சட்டங்கள் இன சிறுபான்மையினருக்கு என்ன உத்தரவாதம் அளிக்கின்றன? அது வரும்போது அரசியல் கோளம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரச அமைப்புகளின் பணிகள் மற்றும் உள்ளூர் சுய-அரசு நிகழ்வுகளில் பழங்குடி மக்களின் பரவலான பங்களிப்புக்கான சில சட்ட முன்நிபந்தனைகளை இங்கு எடுத்துக்காட்டுவது மதிப்பு. இது எப்படி வேலை செய்கிறது? "குடிமக்களின் தேர்தல் உரிமைகள்" என்ற கூட்டாட்சி சட்டத்தின்படி, அரசாங்க அமைப்புகளில் பிரதிநிதித்துவத்திற்கான சிறப்பு ஒதுக்கீடுகள் நிறுவப்பட வேண்டும். இது தேர்தல் மாவட்டங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் நடக்க வேண்டும், இதில் சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டதை விட குறைவான மக்கள் உள்ளனர். தேர்தல் மாவட்டங்கள் தனிப்பட்ட தேசிய குடியேற்றங்கள், இன சங்கங்கள், பழங்குடியினர் போன்றவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தலாம்.

ரஷ்யாவின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் விருப்பத்தேர்வுகள் சாத்தியமான அடுத்த பகுதி பொருளாதாரம். இந்த பகுதியில், பாரம்பரிய பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் தரமான வளர்ச்சிக்கான முறைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். சுற்றுச்சூழல் நிர்வாகத்தின் பாரம்பரிய முறைகளைப் பயன்படுத்தக்கூடிய சிறப்பு பிரதேசங்களை உருவாக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும். நாட்டுப்புற கைவினைகளை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பட்ஜெட் ஒதுக்கீட்டைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். பழங்குடி மக்களின் நலன்களைக் கண்டிப்பாகக் கருத்தில் கொண்டு தனியார்மயமாக்கப்படலாம் உற்பத்தி நிறுவனங்கள்... இந்த வழக்கில், அத்தகைய நிறுவனங்களின் வரிவிதிப்பு சாத்தியமான நன்மைகள் மற்றும் மானியங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.

இறுதியாக, ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் சலுகை பெற்ற உரிமைகள் சமூக-கலாச்சார பகுதியிலும் பயன்படுத்தப்படலாம். இந்த அல்லது பழங்குடி மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார அடித்தளங்களை பாதுகாப்பதற்கான நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது பற்றி இங்கே பேசுவது மதிப்பு. இன ஊடகங்கள், தொடர்புடைய மொழி மற்றும் இலக்கியம் சாத்தியமான ஒவ்வொரு வழியிலும் மாநில அதிகாரிகளால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். சிறிய மக்களின் கலாச்சாரக் கோளங்கள் குறித்து அவ்வப்போது அறிவியல் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்வது அவசியம்.

பழங்குடி மக்கள் மீதான சர்வதேச சட்டம்

ரஷ்யாவின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் சட்டபூர்வமான நிலையைப் பாதுகாப்பதற்கான விதிமுறைகளைக் கொண்ட தேசிய சட்ட கட்டமைப்பானது சர்வதேச சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ரஷ்ய சட்டம் சர்வதேச சட்ட விதிகளுக்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது. இந்த விதி 1993 ஆம் ஆண்டின் தேசிய அரசியலமைப்பிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.

பூமியின் பழங்குடி மக்களின் பிரச்சினைகளை கையாளும் ஒரு சர்வதேச இயற்கையின் அனைத்து நெறிமுறை செயல்களையும் மூன்று முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம். இதுபோன்ற முதல் குழுவில் இயற்கையில் ஆலோசனை வழங்கும் ஆவணங்கள் உள்ளன. இதன் பொருள் என்ன? சுருக்கமாக, மொழியியல் சிறுபான்மையினர் பற்றிய பிரகடனம், வியன்னா (1989), பாரிஸ் (1990), ஜெனீவா (1991) மற்றும் அறிவிக்கும் தன்மையின் பல ஆவணங்கள் இன சிறுபான்மையினருக்கு சாதகமான அணுகுமுறையைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

இரண்டாவது குழுவில் ஆவணங்கள் உள்ளன, இதன் நோக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் சட்ட அமைப்பில் ஒரு கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கை செலுத்துவதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, பழங்குடி மக்களைப் பற்றி மாநாடு எண் 169 கூறுகிறது, சிறுபான்மை உரிமைகளின் உயர்தர பாதுகாப்பை அமல்படுத்துவது தொடர்பான 1994 இன் சிஐஎஸ் மாநாடு போன்றவை. பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட குழுவின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதில் உள்ள ஆவணங்களை ரஷ்யா புறக்கணிக்கிறது. இது ரஷ்யாவின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு ஒரு குழுவாக இருக்கிறதா? பெரும்பாலும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு குழுவிற்கும் சட்டப்பூர்வமாக பிணைக்கும் ஆவணங்களை உள்ளடக்கிய மூன்றாவது குழு உள்ளது.

பிந்தையது தேசிய சிறுபான்மையினரை பல்வேறு வகையான பாரபட்சமான மற்றும் இழிவான தருணங்களிலிருந்து பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சர்வதேச ஆவணங்களால் ஆனது. எடுத்துக்காட்டாக, அரசியல் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் தொடர்பான 1965 ஒப்பந்தம், மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான 1950 ஐரோப்பிய மாநாடு மற்றும் ரஷ்ய அரசு மீது பல ஆவணங்கள் உள்ளன.

சிறிய ரஷ்ய மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள்

தற்போது, ​​1999 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஃபெடரல் சட்ட எண் 256-FZ "ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளுக்கான உத்தரவாதங்களில்" ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் உள்ளது. சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நெறிமுறைச் சட்டத்தின் 8 வது பிரிவு இன சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் குறித்து தெரிவிக்கிறது. இங்கே சிறப்பம்சமாக என்ன இருக்கிறது?

சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களும், அவர்களுடைய சங்கங்களும், அரச சக்தியால் சாத்தியமான ஒவ்வொரு வழியிலும் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களின் அசல் வாழ்விடங்கள், பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை, பல்வேறு வகையான கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பொருளாதார மேலாண்மை ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்க இது அவசியம். அதனால்தான் அத்தகைய மக்கள் தங்களின் வாழ்விடங்களில் தாதுக்கள், மண், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களைப் பயன்படுத்த உரிமை உண்டு.

இது இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இது பரிசீலிக்கப்படும் வகையிலான மக்களின் ஒரே உரிமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. இது இங்கே சிறப்பிக்கத்தக்கது:

• தங்கள் சொந்த நிலங்களைப் பயன்படுத்துவதில் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுவருவதில் பங்கேற்பதற்கான உரிமை;
• ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை செயல்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடு மற்றும் மேற்பார்வை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் திறன்;
• பொருளாதார, உள்நாட்டு மற்றும் தொழில்துறை வசதிகளை கட்டமைக்கும் மற்றும் புனரமைக்கும் உரிமை;
• மக்களின் கலாச்சார அல்லது சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு தேவையான ரஷ்ய கூட்டமைப்பிலிருந்து சரியான நேரத்தில் நிதி அல்லது பொருள் கொடுப்பனவுகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு;
• மாநில அதிகாரம் அல்லது உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்புகளில் - நேரடியாகவோ அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் மூலமாகவோ பங்கேற்க உரிமை;
• தங்கள் பிரதிநிதிகளை அதிகாரிகளுக்கு ஒப்படைக்கும் திறன்;
• இயற்கை சூழலுக்கு சேதம் விளைவிப்பதன் விளைவாக ஏற்படும் இழப்புகளுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கான உரிமை;
• ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் கோளத்தை சீர்திருத்துவதன் வடிவத்தில் அரசிடமிருந்து உதவி பெறும் உரிமை.

நிச்சயமாக, இது சட்டம் நிறுவும் அனைத்து சாத்தியங்களும் அல்ல. இங்கே மாற்றீட்டை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு. ராணுவ சேவைமாற்று சிவில், சிறப்பு சுய-அரசு நிகழ்வுகளை உருவாக்கும் திறன், நீதிப் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமை போன்றவை. வழங்கப்பட்ட அனைத்து உரிமைகளும் ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் சட்டபூர்வமான அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன என்று நான் சொல்ல வேண்டும்.

சிறிய எண்ணிக்கையிலான ரஷ்ய மக்களின் சிக்கல்கள்

நமது மாநிலத்தின் மிகவும் பிரபலமான பூர்வீக இனக்குழுக்களின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய கதைக்குச் செல்வதற்கு முன், இந்த இனக்குழுக்கள் பெரும்பாலும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய முக்கிய பிரச்சினைகளை அடையாளம் காண்பது மதிப்பு.

முதல் மற்றும் அநேகமாக மிக முக்கியமான பிரச்சினை தேசிய சிறுபான்மையினரை அடையாளம் காண்பது. அடையாளம் காணும் செயல்முறை குழு மற்றும் தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம். பொருத்தமான அளவுகோல்களையும் நடைமுறைகளையும் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமங்கள் எழுகின்றன. இரண்டாவது பிரச்சினை சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளைப் பற்றியது. உங்களுக்குத் தெரியும், பழங்குடி மக்களுக்கு சிறப்பு உரிமைகள் தேவை. இதற்காக, சிறப்பு உரிமைகளை நடைமுறைப்படுத்துவது சாத்தியமான நிபந்தனைகளை தர ரீதியாக வரையறுக்க வேண்டியது அவசியம். இலக்கு வைப்பதில் சிரமங்கள் ஏற்படலாம் சரியான பயன்பாடுதனியார் அல்லது பொது சட்ட மண்டலங்களில் உரிமைகள்.

ரஷ்யாவின் வடக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் மூன்றாவது பிரச்சினையை இத்தகைய இனக்குழுக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை சிரமம் என்று அழைக்கலாம். உண்மை என்னவென்றால், இந்த பகுதியில் பிராந்திய நிறுவனங்களின் உருவாக்கம், உரிமைகளை வழங்குதல் அல்லது இந்த உரிமைகளுக்கான உத்தரவாதங்களை நிர்மாணித்தல் போன்ற சிக்கல்கள் உள்ளன. இது சட்ட ஒழுங்குமுறை மற்றும் பாதுகாப்பு அமைப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மற்றொரு சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. இங்கே, பிராந்திய மற்றும் கூட்டாட்சி மட்டங்களின் கொள்கைகளுக்கு இடையிலான உறவின் பிரச்சினைகள், இனக்குழுக்களுக்கிடையேயான ஒப்பந்தங்களின் முடிவு, வழக்கமான சட்டத்தைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவை மிகவும் பொருத்தமானவை. மூலம், விவகாரங்களுக்கான மாநில நிர்வாகத்தின் சிக்கல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிறிய மக்களும் மிகவும் கடுமையானவர்கள். சம்பந்தப்பட்ட அரசு நிறுவனங்களின் நிலைகள், உள்ளூர் சுய-அரசு நிகழ்வுகளுக்கு அதிகாரங்களை வழங்குவது பற்றி நாம் பேசினால், சில நிறுவன சிக்கல்கள் இருக்கலாம்.

அந்தஸ்தின் சிக்கலை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு பொது நிறுவனங்கள்தேசிய சிறுபான்மையினர். உண்மை என்னவென்றால், அத்தகைய அமைப்புகளுக்கு தேர்தல் செயல்முறை, நலன்களைப் பாதுகாத்தல், அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடு போன்றவற்றைப் பற்றி பெரிய மற்றும் மிகப்பெரிய உரிமைகள் வழங்கப்படலாம். இதுபோன்ற செயல்களின் செயல்திறன் குறித்து இங்கு மீண்டும் சிரமங்கள் ஏற்படலாம்.

பழங்குடி மக்களின் கலாச்சாரத்தில் செல்வாக்கு

பல்வேறு சர்வதேச ஒப்பந்தங்களும் தேசிய விதிமுறைகளும் ஒருபோதும் மீறப்படாத விதிகளை வகுக்கின்றன. அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானவர்கள் கலாச்சார மரபுகள்இந்த அல்லது அந்த மக்கள். இன்னும், சோவியத் காலங்கள் சில சிறிய மக்களுக்கு சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை. எனவே, 1930 முதல் 1950 வரையிலான காலகட்டத்தில் பல மடங்கு குறைந்துவிட்ட இஷோரியர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. ஆனால் இது ஒரு உதாரணம் மட்டுமே. முன்னுரிமை திசையனாக மாநில தந்தைவழி தேர்வு கலாச்சார வளர்ச்சிசோவியத் காலங்களில், இது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தியது தனித்துவமான மக்கள்ரஷ்யா. நிறுவப்பட்ட அனைத்து சட்டங்களும் விதிமுறைகளும் இருந்தபோதிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவிலான தந்தைவழிவாதம் இன்றும் உள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும். இது ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் மற்றொரு பிரச்சினையாகும், இது மிகவும் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு.

விஷயம் என்னவென்றால், வடக்கின் பல மக்களில் ஷாமனிசத்திற்கு எதிராக சரிசெய்ய முடியாத போராட்டம் உள்ளது. மேலும், தேசிய சிறுபான்மையினரின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய செல்வாக்கு செலுத்துவது ஷாமனிசமாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, அனைத்து ரஷ்ய மதகுருவும் போராட்டத்திற்கு பங்களிக்கிறது. எனவே, சகா குடியரசில், உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டம் சுற்றியுள்ள பிராந்தியங்களில் புறமதத்தை முற்றிலுமாக ஒழிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டது. நிச்சயமாக, நீங்கள் வரலாற்றைக் குறிப்பிடலாம், ஏனென்றால் அத்தகைய போராட்டம் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் நாட்களில் மீண்டும் நடத்தப்பட்டது. ஆனால் இன்று அது உண்மையில் நல்லதா? மதச்சார்பின்மையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களின் முன்னுரிமை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, தேவாலயத்தின் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் சில மக்களின் மரபுகளுக்கு வலுவான அழுத்தமாக கருதப்பட வேண்டும்.

ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் பட்டியல்

மர்மன்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள கோலா தீபகற்பத்திலிருந்து, தூர கிழக்குப் பகுதிகள் வரை, பல்வேறு தேசிய சிறுபான்மையினர் உள்ளனர். ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களின் பட்டியல், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், அவ்வப்போது கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான தேசிய சிறுபான்மையினரைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு:

• கரேலியா குடியரசு மற்றும் லெனின்கிராட் பிராந்தியம்: வெப்சியன்கள், இஷோரியர்கள், வோட்ஸ் மற்றும் குமாடின்ஸ்;
• கம்சட்கா: அலியுட்ஸ், அலியூட்டர்ஸ், ஐடெல்மென்ஸ், கம்சடல்ஸ், கோரியாக்ஸ், சுக்கி, ஈவ்ங்க்ஸ், ஈவ்ன்ஸ் மற்றும் எஸ்கிமோஸ்;
• கிராஸ்நோயார்ஸ்க் ஒப்லாஸ்ட் மற்றும் யாகுடியா: டோல்கன்ஸ், நங்கனாசன்ஸ், நேனெட்ஸ், செல்கப்ஸ், டெலீட்ஸ், எனெட்ஸ்;
• சகா மற்றும் மகதன் பகுதி: யுகாகிர்ஸ், சுவன்ஸ், லமுட்ஸ், ஒரோச்சி, கோரியக்ஸ்.

இயற்கையாகவே, பட்டியல் முழுமையடையவில்லை. இது தொடர்ந்து கூடுதலாக வழங்கப்படலாம், ஏனென்றால் சில மக்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வருகிறார்கள், மற்றவர்கள் முற்றிலும் "இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்". ரஷ்யாவின் வடக்கின் சிறிய மக்களின் விளக்கம் கீழே வழங்கப்படும்.

ரஷ்யாவின் வடக்கின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகச்சிறிய மக்களைப் பற்றி

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிறிய மக்களின் பட்டியல் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. புதிய, இதுவரை அறியப்படாத குடியேற்றங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். உதாரணமாக, மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 82 பேரை மட்டுமே கொண்ட வோட்ஸ் குழு, ஒரு இன சிறுபான்மையினரின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. மூலம், ரஷ்யாவின் மிகச்சிறிய மக்கள் இது வோட் தான். இந்த எத்னோஸ் லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தில் வாழ்கிறது, எனவே ஃபின்னோ-உக்ரிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது. வோட் பிரதிநிதிகள் எஸ்டோனியன் பேசுகிறார்கள். இப்போது வரை, இந்த மக்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வனவியல். அதன் மேல் இந்த நேரத்தில்வோட் லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் தலைநகருக்கு பொருட்கள் வழங்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் பல கலப்பு திருமணங்களின் பரவல் கருதப்பட்டவர்களை கணிசமாக பாதித்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும் தேசிய குழு... இது தேசிய மொழி மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலாச்சாரத்தின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான இழப்பில் பிரதிபலித்தது.

ரஷ்யாவின் வடக்கின் எஞ்சிய சிறிய மக்களைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்வது மதிப்பு. எனவே, ஒரு சிறிய வகையின் மிகச்சிறிய நபர்களுக்கு மாறாக, மிகப்பெரியதும் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், இது கரேலியர்களின் குழு. வைபோர்க் மற்றும் லெனின்கிராட் பிராந்தியங்களின் பிரதேசத்தில் அவற்றில் சுமார் 92 ஆயிரம் உள்ளன. கரேலியன் எத்னோஸ் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. நோவ்கோரோட் பிரதேசத்தில் வெகுஜன ஞானஸ்நானம் நடைமுறையில் கரேலியர்களின் கலாச்சாரத்தில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இந்த குழுவில், சிலர் ரஷ்ய மொழியைப் புரிந்து கொண்டனர், எனவே ஆர்த்தடாக்ஸியின் பிரச்சாரம் அத்தகைய அசல் குழுவைத் தொடவில்லை, மேலும் இந்த மக்களின் மரபுகளை பாதிக்க முடியவில்லை. கரேலியர்களின் முக்கிய தொழில் மீன்பிடித்தல் மற்றும் கலைமான் வளர்ப்பு. இன்று, கரேலியன் குடியரசு நன்கு வளர்ந்த மரவேலை வகை தொழிலைக் கொண்டுள்ளது.

சுகோட்கா மக்கள்

இது சுகோட்காவின் பிரதேசத்தில் உள்ளது என்பது பலருக்குத் தெரியும் தன்னாட்சி பகுதிவசிக்கிறது மிகப்பெரிய எண்ணிக்கைதேசிய சிறுபான்மையினர். சுவாண்ட்சேவ், எடுத்துக்காட்டாக, சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் பேர் உள்ளனர். இது ஒரு பெரிய மங்கோலாய்ட் குழுவின் ஆர்க்டிக் இனம். பெரும்பாலான சுவர்கள் ஒரு சிறிய ரஷ்ய பேச்சுவழக்கில் சுச்சி பேசுகிறார்கள். அத்தகைய மற்றொரு குழு அனைத்து ரஷ்யர்களுக்கும் தெரியும்: இவர்கள் சுச்சி. அவர்களில் சுமார் 15 ஆயிரம் பேர் உள்ளனர். சுச்சி யாகுடியாவில் வசிக்கிறார்.

மொத்தத்தில், சுக்கோட்காவில் சுமார் 90 ஆயிரம் பேர் வாழ்கின்றனர். 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட, இந்த எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருந்தது. காரணம் என்ன? 90 களின் தொடக்கத்திலிருந்து தேசிய சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையில் ஏன் குறிப்பிடத்தக்க குறைவு ஏற்பட்டுள்ளது? மிக முக்கியமான வல்லுநர்கள் கூட இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க கடினமாக உள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதேபோன்ற ஒரு நிலை கம்சட்காவில் நடைபெறுகிறது, அங்கு 1991 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 472 ஆயிரம் பேரில் இன்று 200 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர். ஒருவேளை முழு புள்ளியும் நகரமயமாக்கலில் உள்ளது, இருப்பினும் புள்ளிவிவரங்கள் இந்த பகுதியில் உயர் குறிகாட்டிகளைக் கொடுக்கவில்லை. நியாயத்திற்காக, ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான தரமான கொள்கையின் உதவியுடன் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

உலகின் மிகச்சிறிய நாடுகள்

முன்னரே தயாரிக்கப்பட்டது : ஷ்ரோப் ஜி.ஜி.

ஆசிய பிக்மிகள் பிக்மீஸின் பெயர் கிரேக்க வார்த்தையான "பிக்மே", அதாவது "ஃபிஸ்ட்" என்பதிலிருந்து வந்தது, உண்மையில் "ஃபிஸ்ட்ஸ்" என்று பொருள்.

• சிறிய இருண்ட நிறமுள்ள பழங்குடியினரின் இந்த குழு நவீன ஆசியாவின் பகுதிக்கு இடம்பெயர்வு அலைகளில் ஒன்றின் போது வந்தது ஆப்பிரிக்க கண்டம்... ஆசிய பிக்மிகள் பப்புவாக்களின் முன்னோடிகளாக மாறினர் என்று இனவியலாளர்கள் நம்புகின்றனர் நியூ கினியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா. இந்த சிறிய மக்கள், இலங்கையில் வசிப்பவர்களுடன் சேர்ந்து, பொதுவாக ஆஸ்திரேலிய இனத்தில் ஒன்றுபடுகிறார்கள். படிப்படியாக, அன்னிய பழங்குடியினர் விவசாய ஆசிய பழங்குடியினரால் மாற்றப்பட்டனர் மற்றும் ஒரு சில சிறிய தீவுகளில் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர்.

வோட்மக்களின் சுயப்பெயர் வோடி, இது வோடியனில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "உள்ளூர்" போல ஒலிக்கிறது. ரஷ்யாவின் ஆபத்தான மற்றும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் யுனெஸ்கோ பட்டியலில் மக்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.

• இவர்கள் ஃபினோ-உக்ரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் சிறிய பிரதிநிதிகள், அவர்கள் நவீன செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் பூர்வீக மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். லெனின்கிராட் பூர்வீகவாசிகள் நவீன ரஷ்யாவின் மிகச்சிறிய மற்றும் மிகப் பழமையான மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.இன்று ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வாழும் மிகச்சிறிய இனக்குழுக்களில் வோட் ஒன்றாகும். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, ​​எல்லாவற்றிலும், நேரம் இல்லை பெரிய மக்கள், 64 பேர் எஞ்சியுள்ளனர். இந்த மக்கள் கிங்கிசெப்ஸ்கி மாவட்டத்தின் லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தில் உள்ள கிராகோலி மற்றும் லுஷிட்சா என்ற இரண்டு சிறிய கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர். வோடியன் மொழி அழிந்துவிட்டதாக கருதப்படுகிறது.

குவாஜா

• இந்த சிறிய மக்களின் பழங்குடியினர் அமேசானுக்கு கிழக்கே வாழ்கின்றனர், விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, குவாஜாவைப் போல வேறு எந்த மக்களும் அழிந்துபோகும் அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகவில்லை. இந்த நேரத்தில், சுமார் 350 பிரதிநிதிகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர், அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் வெளி உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, அடைய முடியாத வெப்பமண்டல காடுகளில் வாழ்கின்றனர். குவாஜுடனான பிரச்சினைகள், புதிய உலகின் பல மக்களைப் போலவே, தொடக்கத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது காலனித்துவத்தின். குவாஜா அவர்களின் இடைவிடாத வாழ்க்கை முறையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் நாடோடிகளாக மாறியது, இது அவர்களின் வயதான வாழ்க்கை முறையை தீவிரமாக சீர்குலைத்து மக்களுக்கு ஆபத்தை விளைவித்தது. பிரேசில் சர்வதேச அமைப்புகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் மட்டுமே இடைநீக்கம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டது.

கெரெக்கி

• கெரெக்கி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மிகச்சிறிய மக்களில் ஒருவர். அவர்கள் தங்களை "அங்கல்கக்கு" என்றும் அழைக்கின்றனர், இது "கடலோர மக்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், இந்த சிறிய மக்களின் ஒரு சில பிரதிநிதிகள் மட்டுமே உள்ளனர், பெரும்பாலும், ஒரு சில ஆண்டுகளில் ஒரு பிரதிநிதி கூட எஞ்சியிருக்க மாட்டார். கெக்கிகள் சுச்சியின் ஒருங்கிணைப்பால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த இயக்க முறையை கண்டுபிடித்தது கெரெக்குகளே என்பதால், இந்த மக்களிடமிருந்தே சுச்சி நாய்களைப் பிணைக்கக் கற்றுக் கொண்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

CHULYMTSYசுலிம் டர்க்ஸ், ஐயுஸ் கிஷிலர் (சுய பெயர், அதாவது சுலிம் மக்கள்), பெஸ்டின் கிஷிலர் (சுய பெயர், அதாவது நம் மக்கள்)

• ரஷ்யாவின் இந்த பழங்குடி மக்களின் எண்ணிக்கை 2010 நிலவரப்படி 355 பேர். பெரும்பாலான சுலிம் குடியிருப்பாளர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியை அங்கீகரிக்கின்றனர் என்ற போதிலும், ஷாமனிசத்தின் சில மரபுகளை இனவழிகள் கவனமாக பாதுகாக்கின்றன. சுலிம்ஸ் முக்கியமாக டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தில், சுலிம் ஆற்றின் படுகையில் (ஒபின் துணை நதி) மற்றும் அதன் துணை நதிகளான யயா மற்றும் கியா ஆகியவற்றில் வாழ்கிறார்.சுலிம் மொழியில் எழுதப்பட்ட மொழி இல்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.

பேசின்கள்

• டாஸி என்பது ப்ரிமோரியில் ஒரு கலப்பு இனக்குழு. சீன, மஞ்சஸ், உதேஜ், நானாய் ஆகியவற்றின் கலப்பு திருமணங்களின் விளைவாக தாஜி உருவானது என்று நம்பப்படுகிறது.பிரிமொரியில் வசிக்கும் இந்த மக்களின் எண்ணிக்கை 276 பேர் மட்டுமே. டாஸ் மொழி என்பது சீன மொழிகளில் ஒன்றான நானாய் மொழியுடன் கலந்ததாகும். இப்போது இந்த மொழி தங்களை கேன்களில் ஒன்றாகக் கருதுபவர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்களால் பேசப்படுகிறது.

நீங்கள் செய்கிறீர்களா?

• இந்த மிகச் சிறிய மக்கள் லாட்வியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். மறைமுகமாக உள்ளே வந்தார் பால்டிக் கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு திசையில் இருந்து. லிவ்ஸின் நெருங்கிய தொடர்புடைய மக்கள் நவீனமானவர்கள் , அவருடன் லிவ்ஸ் பொருளாதார மற்றும் மொழியியல் உறவுகளைப் பேணினார் XX நூற்றாண்டு குறிப்பாக தீவின் மீனவர்களுடன் சரேமா , மற்றும் வோட் (தற்போது லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் பல கிராமங்களில் வசிக்கிறார்). பழங்காலத்திலிருந்தே, லிவ்ஸின் முக்கிய தொழில்கள் திருட்டு, மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டை. இன்று மக்கள் ஏறக்குறைய ஒன்றிணைந்துள்ளனர். 2016 ஆம் ஆண்டில், லாட்வியாவில் வசிக்கும் 168 மக்கள் தொகை பதிவின் தரவுகளில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ள "லிவ்ஸ்" என்ற தேசத்தைக் கொண்டுள்ளனர் [

பிட்கேர்ன்ஸ்

• இந்த தேசம் உலகின் மிகச்சிறிய நாடு மற்றும் ஓசியானியாவின் பிட்காயின் என்ற சிறிய தீவில் வாழ்கிறது. பிட்காயின்ஸின் மக்கள் தொகை சுமார் 60 பேர். இவர்கள் அனைவரும் 1790 இல் இங்கு தரையிறங்கிய பிரிட்டிஷ் போர்க்கப்பல் பவுண்டியின் மாலுமிகளின் சந்ததியினர். பிட்காயின் மொழி எளிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆங்கிலம், டஹிடியன் மற்றும் மரைன் கலவையாகும்

ஒக்கீக்கி

• கெகியாவின் வடகிழக்கு தான்சானியா, தெற்கு (மவு வனப்பகுதி) மற்றும் மேற்கு (எல்கன் மலையைச் சுற்றியுள்ள காடுகளில்) வாழும் ஒரு ஆப்பிரிக்க மக்கள் ஓகீக்ஸ் அல்லது அகியெக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். 2000 ஆம் ஆண்டில் உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, இந்த மக்களின் எண்ணிக்கை 869 பேர் இருந்தனர், அவர்களில் பாதி பேருக்கு ஒக்கீக்கி மொழி தெரியும். மீதமுள்ள மக்கள் ஒரு கலப்பு மொழியில் தொடர்புகொள்கிறார்கள், இது அண்டை மக்களிடமிருந்து உருவாகிறது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை வன வேட்டை மிருகங்கள் மற்றும் காட்டு பன்றிகளில் செலவிடுகிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த பழங்குடி ம au வனத்தில் காட்டு தேனீக்களிடமிருந்து தேன் சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது.அகீக் பழங்குடியினர் அழிந்துபோகும் பிரச்சினை தொடங்கியது, கென்ய அரசாங்கம் காட்டில் வாழும் மக்கள் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று கோரியதைத் தொடர்ந்து, நாடு ஒரு திட்டத்தை ஆரம்பித்ததால் சட்டவிரோத பதிவுகளை எதிர்த்துப் போராடுங்கள். ஆனால் தேயிலை தோட்டக்காரர்கள் மற்றும் பதிவு செய்யும் நிறுவனங்கள் காரணமாக மக்கள் இடம்பெயர்ந்து அழிக்கப்படுவதாக மனித உரிமைகள் குழுக்கள் நம்புகின்றன. கடந்த 15 ஆண்டுகளில், ம au காட்டில் சுமார் 25% மரங்கள் மறைந்துவிட்டன. இதன் விளைவாக, மான் மற்றும் காட்டு பன்றிகளின் மக்கள் தொகை குறைந்து, ஆப்பிரிக்க மக்களுக்கு வாழ்க்கை கடினமாகிவிட்டது.

ஜராவா

• ஜராவா பழங்குடி தெற்கு மற்றும் மத்திய ஆதாமன் தீவுகளின் கடற்கரையில் இந்தியாவில் வாழ்கிறது. ஆஸ்ட்ராலாய்ட் பெரிய இனத்தைச் சேர்ந்த கறுப்பின மக்கள் தொகை சுமார் 300 பேர். இந்த மக்கள் ஆதாமிய மொழி குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஆபத்தான ஜராவா மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.இது பூமியில் கிட்டத்தட்ட ஒரே பழங்குடியினர் மட்டுமே நடைமுறையில் தொடர்பு கொள்ளவில்லை வெளி உலகம்... ஜராவா பழங்குடி அண்டை பழங்குடியினருடன் அரிதாகவே மோதியது. ஆனால் மற்ற மக்களைப் போலல்லாமல், மானுடவியலாளர்கள் விட்டுச்சென்ற எந்த பரிசுகளையும் அவர்கள் ஏற்கவில்லை. அவர்கள் அரிசி, வாழைப்பழங்கள் மற்றும் துணி பொட்டலங்களை கடலுக்குள் வீசினர். 1974 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே மிஷனரிகள் அவர்களுடன் ஓரளவு தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டனர், ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ஜராவா பழங்குடி அரிசி மற்றும் பழங்களின் வடிவத்தில் ஒரு மனிதாபிமான உதவியைப் பெறுகிறது. உணவுப் பைகள் கரையில் விடப்படுகின்றன, இரவில் இந்தியர்கள் அதை தங்கள் கிராமத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். 90 களின் பிற்பகுதியில், ஜராவா பழங்குடியினர் வருகை தரும் ஒரு மூடிய பகுதி என்று இந்திய அரசு அறிவித்தது, இதனால் அவர்களின் வாழ்க்கையில் முரண்பாடுகளைக் கொண்டுவரக்கூடாது, வைரஸ் நோய்கள் வரக்கூடாது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த மக்களின் வரலாறு அதன் மர்மங்களை இன்னும் வைத்திருக்கிறது.

1. ரஷ்யர்கள்

ஆம், ரஷ்யர்கள் மிகவும் மர்மமான மக்களில் ஒருவர். ரஷ்யர்கள் எப்போது "ரஷ்யர்கள்" ஆனார்கள், அல்லது உண்மையில் இந்த வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்பது பற்றி விஞ்ஞானிகள் இன்னும் ஒருமித்த கருத்துக்கு வர முடியாது. மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது. ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்கள் நார்மன்கள், சித்தியர்கள், மற்றும் சர்மாட்டியர்கள், மற்றும் வென்ட்ஸ் மற்றும் உசுன்ஸின் தெற்கு சைபீரிய மக்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டனர்.

மாயா மக்களின் தோற்றம், அவர்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. சில விஞ்ஞானிகள் மாயாவின் வேர்களை புகழ்பெற்ற அட்லாண்டியர்களிடம் கண்டுபிடிக்கின்றனர், மற்றவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் எகிப்தியர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். மாயா ஒரு திறமையான விவசாய முறையை உருவாக்கியது மற்றும் வானியல் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டிருந்தது. மாயன் நாட்காட்டியை மத்திய அமெரிக்காவின் பிற மக்களும் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் ஒரு ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தினர், ஓரளவு புரிந்துகொள்ளப்பட்டனர். மாயன் நாகரிகம் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்தது, ஆனால் வெற்றியாளர்கள் வந்த நேரத்தில், அது ஆழ்ந்த வீழ்ச்சியில் இருந்தது, மாயாக்கள் வரலாற்றில் மறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது.

3. லாப்லாண்டர்கள்

லாப்லாண்டர்களை சாமி மற்றும் லாப்ஸ் என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த இனக்குழுவின் வயது குறைந்தது 5000 ஆண்டுகள் பழமையானது. லாப்லாண்டர்கள் யார், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று விஞ்ஞானிகள் இன்னும் விவாதித்து வருகின்றனர். சிலர் இந்த மக்களை மங்கோலாய்ட் என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் லாப்ஸ் பேலியோ-ஐரோப்பியர்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். சாமி மொழி ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகளுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் லாப்பிஷ் மக்கள் சாமி மொழியின் 10 கிளைமொழிகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவை ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை சுயாதீனமானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது சில லாப்லாண்டர்களுக்கு மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினம்.

4. பிரஷ்யர்கள்

பிரஷ்யர்களின் பெயரின் தோற்றம் மர்மமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் முறையாக இது 9 ஆம் நூற்றாண்டில் புருசி வடிவத்தில் ஒரு அநாமதேய வணிகரின் வரைவில் காணப்படுகிறது, பின்னர் போலந்து மற்றும் ஜெர்மன் நாளாகமங்களில் காணப்படுகிறது. மொழியியலாளர்கள் பல இந்திய-ஐரோப்பிய மொழிகளில் இதற்கு ஒப்புமைகளைக் கண்டறிந்து, அது சமஸ்கிருத புருசாவுக்குச் செல்கிறது என்று நம்புகிறார்கள் - "மனிதன்". பிரஷ்யர்களின் மொழி பற்றிய போதுமான தகவல்களும் இல்லை. அதன் கடைசி கேரியர் 1677 இல் இறந்தது, 1709-1711 இன் பிளேக் பிரஸ்ஸியாவிலேயே கடைசி பிரஷ்யர்களை அழித்தது. ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ப்ருஷிய வரலாற்றுக்கு பதிலாக, "ப்ருஷியனிசம்" மற்றும் பிரஷியாவின் இராச்சியம் ஆகியவற்றின் வரலாறு தொடங்குகிறது, இதில் உள்ளூர் மக்கள் பிரஷியர்களின் பால்டிக் பெயருடன் சிறிதளவே பொதுவானவர்கள் அல்ல.

5. கோசாக்ஸ்

கோசாக்ஸ் எங்கிருந்து வந்தது என்ற கேள்வி இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை. அவர்களின் தாயகம் வடக்கு காகசஸ், அசோவ் பிராந்தியத்தில் மற்றும் மேற்கு துர்கெஸ்தானில் காணப்படுகிறது. கோசாக்ஸின் வம்சாவளி சித்தியர்கள், ஆலன்கள், சர்க்காசியர்கள், கஜர்கள், கோத்ஸ், ரோமர்கள் வரை காணப்படுகிறது. எல்லா பதிப்புகளின் ஆதரவாளர்களுக்கும் அவற்றின் சொந்த வாதங்கள் உள்ளன. இன்று கோசாக்ஸ் ஒரு பல்லின சமூகம், ஆனால் கோசாக்ஸ் ஒரு தனி மக்கள் என்று அவர்கள் வலியுறுத்த விரும்புகிறார்கள்.

6. பார்சிஸ்

பார்சிஸ் என்பது ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தெற்காசியாவில் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஒரு இன-ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகும். அதன் எண்ணிக்கை இப்போது 130 ஆயிரத்துக்கும் குறைவாக உள்ளது. பார்சிகளுக்கு அவற்றின் சொந்த கோவில்கள் மற்றும் "ம silence ன கோபுரங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அங்கு, புனிதமான கூறுகளை (பூமி, நெருப்பு, நீர்) இழிவுபடுத்தாமல் இருக்க, அவர்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்கிறார்கள் (சடலங்கள் பெக் கழுகுகள்). பார்சிகள் பெரும்பாலும் யூதர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள், அவர்களும் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் வழிபாட்டு முறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் கவனமாக இருக்கிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்தியாவில் ஈரானிய லீக், யூத சியோனிசத்தை நினைவூட்டும் வகையில் பார்சிகள் தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்புவதை ஊக்குவித்தது.

7. ஹட்சல்கள்

"ஹட்சுல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் குறித்து இன்னும் விவாதம் உள்ளது. சில அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் மோல்டேவியன் "கோட்ஸ்" அல்லது "தைரியம்", அதாவது "கொள்ளைக்காரன்", மற்றவர்கள் - "கொச்சுல்" என்ற வார்த்தைக்கு "மேய்ப்பன்" என்று செல்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். ஹட்சுலோவ் "உக்ரேனிய ஹைலேண்டர்ஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவற்றில், குவாக்கரின் மரபுகள் இன்னும் வலுவாக உள்ளன. ஹட்சுல் மந்திரவாதிகள் மோல்பார்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவை வெள்ளை அல்லது கருப்பு நிறமாக இருக்கலாம். மோல்ஃபார்கள் கேள்விக்குறியாத அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.

8. ஹிட்டியர்கள்

பண்டைய உலகின் புவிசார் அரசியல் வரைபடத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்திய சக்திகளில் ஒன்று ஹிட்டிட் பேரரசு. இங்கே முதல் அரசியலமைப்பு தோன்றியது, ஹிட்டியர்கள் முதன்முதலில் போர் ரதங்களைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் இரண்டு தலை கழுகுகளை மதித்தனர், ஆனால் ஹிட்டியர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் இன்னும் துண்டு துண்டாக உள்ளன. மன்னர்களின் "தைரியமான செயல்களின் அட்டவணையில்", "அடுத்த ஆண்டுக்கு" பல குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அறிக்கையின் ஆண்டு தெரியவில்லை. ஹிட்டிட் அரசின் காலவரிசை அதன் அண்டை நாடுகளின் மூலங்களிலிருந்து எங்களுக்குத் தெரியும். மீதமுள்ளது திறந்த கேள்வி: ஹிட்டியர்கள் எங்கே போனார்கள்? ஜொஹான் லெஹ்மன் தனது புத்தகமான தி ஹிட்டிட்ஸ். ஆயிரம் கடவுள்களின் மக்கள் "ஹிட்டியர்கள் வடக்கே தப்பி ஓடிய பதிப்பை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஒன்றிணைந்தனர் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர்... ஆனால் இது ஒரு பதிப்பு மட்டுமே.

9. சுமேரியர்கள்

பண்டைய உலகின் மிக மர்மமான மக்களில் சுமேரியர்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள். அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், அவர்களின் மொழி எந்த மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலானஹோமோனிம்கள் இது டோனல் (எடுத்துக்காட்டாக, நவீன சீன மொழியாக) இருப்பதாகக் கூறுகிறது, அதாவது சொல்லப்பட்டவற்றின் பொருள் பெரும்பாலும் ஒத்திசைவைப் பொறுத்தது. சுமேரியர்கள் தங்கள் காலத்தின் மிகவும் முன்னேறிய மக்களில் ஒருவராக இருந்தனர், அவர்கள் முழு மத்திய கிழக்கிலும் சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், ஒரு நீர்ப்பாசன முறையை உருவாக்கினர், ஒரு தனித்துவமான எழுத்து முறையை கண்டுபிடித்தனர், கணிதம் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றில் சுமேரிய அறிவு இன்னும் உள்ளது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

10. எட்ரஸ்கன்ஸ்

பண்டைய எட்ருஸ்கன் மக்கள் திடீரென்று மனித வரலாற்றில் தோன்றினர், ஆனால் திடீரென்று அதில் மறைந்தனர். தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனின் தீபகற்பத்தின் வடமேற்குப் பகுதியில் வசித்து வந்தன, அங்கு மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகத்தை உருவாக்கின. எட்ரூஸ்கான் தான் இத்தாலியில் முதல் நகரங்களை நிறுவினார். ரோமானிய எண்களை எட்ருஸ்கான் என்றும் அழைக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். எட்ரூஸ்கன்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்று தெரியவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்து ஸ்லாவிக் இனங்களின் மூதாதையர்களாக மாறினர். சில அறிஞர்கள் எட்ரஸ்கன் மொழி ஸ்லாவிக் அமைப்பில் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர்.

11. ஆர்மீனியர்கள்

ஆர்மீனியர்களின் தோற்றம் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. பல பதிப்புகள் உள்ளன. சில அறிஞர்கள் ஆர்மீனியர்களை பண்டைய மாநிலமான உரார்ட்டு மக்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் மரபணு கூறுயுரார்ட்ஸ் உள்ளது மரபணு குறியீடுஆர்மீனியர்கள் மற்றும் அதே ஹுரியர்கள் மற்றும் லுவியன்களின் மரபணு கூறு, புரோட்டோ-ஆர்மீனியர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆர்மீனியர்களின் தோற்றம் பற்றிய கிரேக்க பதிப்புகள் உள்ளன, அதே போல் "ஹயாஸ் கருதுகோள்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன, இதில் ஹிட்டாஸ் இராச்சியத்தின் கிழக்கே உள்ள பிரதேசமான ஹயாஸ் ஆர்மீனியர்களின் முதல் குழந்தையாகிறது. ஆர்மீனியர்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு விஞ்ஞானிகள் இன்னும் ஒரு உறுதியான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் ஆர்மீனிய இனவழிவியல் இடம்பெயர்வு-கலப்பு கருதுகோளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

12. ஜிப்சிகள்

மொழியியல் மற்றும் மரபணு ஆய்வுகளின்படி, ஜிப்சிகளின் மூதாதையர்கள் இந்தியாவின் நிலப்பரப்பை 1000 பேருக்கு மிகாமல் விட்டுவிட்டனர். இன்று உலகில் சுமார் 10 மில்லியன் ரோமாக்கள் உள்ளன. இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பாவில் ஜிப்சிகள் எகிப்தியர்களாக கருதப்பட்டன. கீட்டன்ஸ் என்ற சொல் எகிப்தியரிடமிருந்து பெறப்பட்டது. எகிப்திய கடவுளான தோத்தின் வழிபாட்டின் கடைசி துண்டாகக் கருதப்படும் டாரோட் அட்டைகள் ஜிப்சிகளால் ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் "பார்வோனின் கோத்திரம்" என்று அழைக்கப்படுவது வீணாகவில்லை. ஜிப்சிகள் இறந்தவர்களை எம்பால் செய்து, அவற்றை ரகசியங்களில் புதைத்திருப்பது ஐரோப்பியர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, அங்கு அவர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் வைத்தார்கள். இந்த இறுதி சடங்கு மரபுகள் ரோமாக்களிடையே இன்றும் உயிரோடு உள்ளன.

13. யூதர்கள்

யூதர்கள் மிகவும் மர்மமான வாழ்க்கை நாடுகளில் ஒன்றாகும். நீண்ட காலமாக"யூதர்கள்" என்ற கருத்து இனத்தை விட கலாச்சாரமானது என்று நம்பப்பட்டது. அதாவது, “யூதர்கள்” யூத மதத்தால் படைக்கப்பட்டவர்கள், மாறாக அல்ல. அறிவியலில், யூதர்கள் முதலில் இருந்ததைப் பற்றி இன்னும் கடுமையான விவாதங்கள் உள்ளன - ஒரு மக்கள், ஒரு சமூக அடுக்கு அல்லது ஒரு மதப்பிரிவு.

யூத மக்களின் வரலாற்றில் பல மர்மங்கள் உள்ளன. கிமு VIII நூற்றாண்டின் இறுதியில், யூதர்களில் ஐந்தில் ஆறு பேர் முற்றிலுமாக மறைந்துவிட்டனர் - 12 இனங்களில் 10 இனங்களை உருவாக்கும் குலங்கள். அவர்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்பது ஒரு பெரிய கேள்வி. சித்தியர்கள் மற்றும் சிம்மிரியர்களிடமிருந்து, 10 பழங்குடியினரின் சந்ததியினராக, ஃபின்ஸ், சுவிஸ், சுவீடன், நோர்வே, ஐரிஷ், வெல்ஷ், பிரஞ்சு, பெல்ஜியம், டச்சு, டேன்ஸ், ஐரிஷ் மற்றும் வெல்ஷ், அதாவது கிட்டத்தட்ட அனைத்துமே ஐரோப்பிய மக்கள்... அஷ்கெனாசியின் தோற்றம் மற்றும் மத்திய கிழக்கு யூதர்களுடனான அவர்களின் நெருக்கம் பற்றிய கேள்வி சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.

14. குவாஞ்ச்ஸ்

குவாஞ்ச்ஸ் டெனெர்ஃப்பின் பூர்வீகம். கேனரி தீவுகளில் அவை எவ்வாறு முடிவடைந்தன என்ற மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை ஒரு கடற்படை இல்லை மற்றும் வழிசெலுத்தல் திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்களின் மானுடவியல் வகை அவர்கள் வாழ்ந்த அட்சரேகைகளுடன் பொருந்தவில்லை. மெக்ஸிகோவில் உள்ள மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் பிரமிடுகளைப் போன்ற டெனெர்ஃப் தீவில் உள்ள செவ்வக பிரமிடுகளும் சர்ச்சைக்குரியவை. அவை நிர்மாணிக்கப்பட்ட நேரமோ, அவை எந்த நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்டதோ தெரியவில்லை.

15. காசர்கள்

அண்டை மக்கள் கஜர்களைப் பற்றி நிறைய எழுதினார்கள், ஆனால் அவர்களே தங்களைப் பற்றிய தகவல்களை நடைமுறையில் விடவில்லை. திடீரென அதை விட்டு வெளியேறியதைப் போலவே, கஜர்கள் வரலாற்று அரங்கில் எவ்வளவு எதிர்பாராத விதமாக தோன்றினர். கஸாரியா எப்படிப்பட்டவர் என்பது பற்றிய போதுமான தொல்பொருள் தரவுகளோ, கஜார்கள் எந்த மொழி பேசினார்கள் என்ற புரிதலோ வரலாற்றாசிரியர்களிடம் இன்னும் இல்லை. இறுதியில் அவர்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்பதும் தெரியவில்லை. பல பதிப்புகள் உள்ளன. எந்த தெளிவும் இல்லை.

16. பாஸ்குகள்

பாஸ்குவின் வயது, தோற்றம் மற்றும் மொழி முக்கிய மர்மங்களில் ஒன்றாகும் நவீன வரலாறு... பாஸ்க் மொழி - யூஸ்கரா, இந்தோ-ஐரோப்பிய-க்கு முந்தைய ஒரே மொழியாகக் கருதப்படுகிறது, அது இன்று இருக்கும் எந்த மொழி குடும்பத்திற்கும் சொந்தமில்லை. மரபியலைப் பொறுத்தவரை, நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சொசைட்டியின் 2012 ஆய்வின்படி, அனைத்து பாஸ்குவிலும் ஒரு மரபணுக்கள் உள்ளன, அவை அவற்றைச் சுற்றியுள்ள மற்ற மக்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபடுத்துகின்றன.

17. கல்தேயர்கள்

கல்தேயர்கள் ஒரு செமிடிக்-அராமைக் மக்கள், அவர்கள் இரண்டாம் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தனர் - கி.மு. தெற்கு மற்றும் மத்திய மெசொப்பொத்தேமியாவின் பிரதேசத்தில். கிமு 626-538 இல். புதிய பாபிலோனிய இராச்சியத்தை நிறுவிய கல்தேய வம்சத்தால் பாபிலோன் ஆளப்பட்டது. கல்தேயர்கள் இன்னும் மந்திரம் மற்றும் ஜோதிடத்துடன் தொடர்புடைய மக்கள். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோமில், பாபிலோனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் கல்தேயர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கல்தேயர்கள் அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் ஆன்டிகோனஸ் மற்றும் செலூகஸ் ஆகியோருக்கு கணிப்புகளைச் செய்தனர்.

18. சர்மதியர்கள்

உலக வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான மக்களில் ஒருவர் சர்மாட்டியர்கள். ஹெரோடோடஸ் அவர்களை "பல்லி தலை" என்று அழைத்தார், ஸ்லோக்கள் சர்மாட்டியர்களிடமிருந்து தோன்றியதாக லோமோனோசோவ் நம்பினார், போலந்து ஏஜென்ட் தங்களை தங்கள் நேரடி சந்ததியினர் என்று அழைத்தனர். சர்மாடியர்கள் நிறைய மர்மங்களை விட்டுவிட்டனர். அநேகமாக அவர்களுக்கு ஆணாதிக்கம் இருந்தது. சில அறிஞர்கள் ரஷ்ய கோகோஷ்னிக் வேர்களை சர்மாட்டியர்களிடம் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவற்றில், மண்டை ஓட்டின் செயற்கை சிதைவின் வழக்கம் பரவலாக இருந்தது, இதன் காரணமாக மனித தலை ஒரு நீளமான முட்டையின் வடிவத்தை பெற்றது.

19. கலாஷ்

பாகிஸ்தானின் வடக்கில் இந்து குஷ் மலைகளில் வசிக்கும் ஒரு சிறிய மக்கள் கலாஷ். அவர் அநேகமாக ஆசியாவில் மிகவும் பிரபலமான "வெள்ளை" மக்கள். கலாஷின் தோற்றம் குறித்த சர்ச்சைகள் இன்றும் தொடர்கின்றன. அவர்கள் மாசிடோனியனின் வழித்தோன்றல்கள் என்று கலாஷ் அவர்களே உறுதியாக நம்புகிறார்கள். கலாஷ் மொழி ஒலியியல் ரீதியாக வித்தியாசமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது சமஸ்கிருதத்தின் அடிப்படை அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்கான முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பல கலாஷ் பலதெய்வத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

20. பெலிஸ்தர்

"பாலஸ்தீனம்" என்ற நவீன பெயர் "பிலிஸ்டியா" என்பதிலிருந்து வந்தது. பெலிஸ்தர்கள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிக மர்மமான மக்கள். மத்திய கிழக்கில், அவர்களும் ஹிட்டியர்களும் மட்டுமே எஃகு கரைக்கும் தொழில்நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர், இது இரும்புக் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் பெலிஸ்தியர்களை பெலாஜியர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினாலும், இந்த மக்கள் கப்தோர் (கிரீட்) தீவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று பைபிள் கூறுகிறது. எகிப்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பெலிஸ்தியரின் கிரெட்டன் தோற்றத்திற்கு சான்றளிக்கின்றன. பெலிஸ்தர்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பெரும்பாலும், அவை கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் மக்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

சில மக்களின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய தெளிவான சித்திரத்தை உருவாக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் முயற்சித்த போதிலும், பல நாடுகள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் தோற்றத்தின் வரலாற்றில் பல ரகசியங்களும் வெள்ளை புள்ளிகளும் இன்றும் உள்ளன. எங்கள் மதிப்பாய்வில் எங்கள் கிரகத்தின் மிக மர்மமான மக்கள் உள்ளனர் - அவர்களில் சிலர் மறதிக்குள் மூழ்கிவிட்டனர், மற்றவர்கள் இன்று வாழ்கிறார்கள், வளர்கிறார்கள்.

1. ரஷ்யர்கள்

அனைவருக்கும் தெரியும், ரஷ்யர்கள் பூமியில் மிகவும் மர்மமான மனிதர்கள். மேலும், இதற்கு ஒரு அறிவியல் அடிப்படை உள்ளது. இந்த மக்களின் தோற்றம் குறித்து விஞ்ஞானிகள் இன்னும் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரமுடியாது, ரஷ்யர்கள் எப்போது ரஷ்யர்கள் ஆனார்கள் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியாது. இந்த வார்த்தை எங்கிருந்து வருகிறது என்ற சர்ச்சையும் உள்ளது. அவர்கள் ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்களை நார்மன்கள், சித்தியர்கள், சர்மாட்டியர்கள், வென்ட்ஸ் மற்றும் தென் சைபீரிய உசுன்களில் கூட தேடுகிறார்கள்.

2. மாயா

இந்த மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் அல்லது அவர்கள் எங்கிருந்து காணாமல் போனார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. சில அறிஞர்கள் மாயாக்கள் புகழ்பெற்ற அட்லாண்டியர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் எகிப்தியர்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

மாயா ஒரு திறமையான அமைப்பை உருவாக்கினார் வேளாண்மைமற்றும் வானியல் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டிருந்தார். அவர்களின் காலெண்டரை மத்திய அமெரிக்காவின் பிற மக்கள் பயன்படுத்தினர். மாயா ஒரு ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தினார், அது ஓரளவு மட்டுமே புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. வெற்றியாளர்களின் வருகையின் போது அவர்களின் நாகரிகம் மிகவும் வளர்ந்தது. இப்போது மாயா எங்கும் வெளியே வந்து எங்கும் காணாமல் போனதாகத் தெரிகிறது.

3. லாப்லாண்டர்ஸ் அல்லது சாமி

ரஷ்யர்கள் லாப்ஸ் என்றும் அழைக்கும் மக்கள் குறைந்தது 5,000 ஆண்டுகள் பழமையானவர்கள். விஞ்ஞானிகள் இன்னும் அவற்றின் தோற்றம் குறித்து வாதிடுகின்றனர். லாப்ஸ் மங்கோலாய்டுகள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் சாமி பேலியோ-ஐரோப்பியர்கள் என்று பதிப்பை வலியுறுத்துகின்றனர். அவர்களின் மொழி ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகளின் குழுவிற்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் சாமி மொழியின் பத்து கிளைமொழிகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை சுயாதீனமானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் லாப்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்வதில் சிரமப்படுகிறார்கள்.

4. பிரஷ்யர்கள்

பிரஷ்யர்களின் தோற்றம் ஒரு மர்மமாகும். அவை முதலில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு அநாமதேய வணிகரின் பதிவுகளிலும், பின்னர் போலந்து மற்றும் ஜெர்மன் நாளேடுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மொழியியலாளர்கள் பல்வேறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் ஒப்புமைகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், மேலும் "பிரஷியர்கள்" என்ற வார்த்தையை சமஸ்கிருத வார்த்தையான "புருஷா" (மனிதன்) வரை காணலாம் என்று நம்புகிறார்கள். 1677 இல் கடைசியாக சொந்த பேச்சாளர் இறந்ததால், பிரஷ்ய மொழியைப் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரஷியனிசம் மற்றும் பிரஷ்ய இராச்சியத்தின் வரலாறு தொடங்கியது, ஆனால் இந்த மக்கள் அசல் பால்டிக் பிரஷ்யர்களுடன் சிறிதளவே பொதுவானவர்கள் அல்ல.

5. கோசாக்ஸ்

கோசாக்ஸ் முதலில் எங்கிருந்து வந்தது என்பது விஞ்ஞானிகளுக்குத் தெரியாது. அவர்களின் தாயகம் வடக்கு காகசஸில் அல்லது அசோவ் கடலில் அல்லது துர்கெஸ்தானின் மேற்கில் இருக்கலாம் ... அவர்களின் பரம்பரை சித்தியர்கள், ஆலன்ஸ், சர்க்காசியர்கள், கஜார்ஸ் அல்லது கோத்ஸுக்குச் செல்லலாம். ஒவ்வொரு பதிப்பிற்கும் அதன் சொந்த ஆதரவாளர்கள் மற்றும் வாதங்கள் உள்ளன. கோசாக்ஸ் இன்று பல இன சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவர்கள் ஒரு தனி நாடு என்பதை அவர்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்றனர்.

6. பார்சிஸ்

பார்சிகள் தெற்காசியாவில் ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஒரு இன-ஒப்புதல் வாக்குமூலம். இன்று அவர்களின் எண்ணிக்கை 130 ஆயிரத்துக்கும் குறைவானது. பார்சிகளுக்கு தங்களது சொந்த கோயில்களும், இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக "ம silence ன கோபுரங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன (இந்த கோபுரங்களின் கூரைகளில் போடப்பட்ட சடலங்கள் கழுகுகளால் உண்ணப்படுகின்றன). அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த யூதர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வழிபாட்டு முறைகளை இன்னும் மதிக்கிறார்கள்.

7. ஹட்சல்கள்

"ஹட்சுல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் என்ன என்ற கேள்வி இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சில அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் மோல்டேவியன் "கோட்ஸ்" அல்லது "தைரியம்" ("கொள்ளைக்காரன்") உடன் தொடர்புடையது என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் இந்த பெயர் "கொச்சுல்" ("மேய்ப்பன்") என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்று நம்புகிறார்கள். குட்சல்களை பெரும்பாலும் உக்ரேனிய ஹைலேண்டர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்கள் இன்னும் மோல்பாரிஸம் (மாந்திரீகம்) மரபுகளை கடைப்பிடிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் மந்திரவாதிகளை பெரிதும் மதிக்கிறார்கள்.

8. ஹிட்டியர்கள்

பண்டைய உலகின் புவிசார் அரசியல் வரைபடத்தில் ஹிட்டிட் அரசு மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. இந்த மக்கள் தான் முதலில் ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கி ரதங்களைப் பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், அவர்களைப் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. ஹிட்டியர்களின் காலவரிசை அவர்களின் அண்டை நாடுகளின் மூலங்களிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவை ஏன், எங்கு காணாமல் போனது என்பது பற்றி ஒரு குறிப்பும் கூட இல்லை. ஜேர்மன் அறிஞர் ஜோஹன் லெஹ்மன் தனது புத்தகத்தில் ஹிட்டியர்கள் வடக்கே தப்பி ஓடிவந்து ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடன் இணைந்ததாக எழுதினார். ஆனால் இது பதிப்புகளில் ஒன்று மட்டுமே.

9. சுமேரியர்கள்

பண்டைய உலகில் மிகவும் மர்மமான மக்களில் இதுவும் ஒன்று. அவற்றின் தோற்றம் அல்லது அவர்களின் மொழியின் தோற்றம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹோமோனிம்கள் இது ஒரு பாலிடோனிக் மொழி (நவீன சீனத்தைப் போன்றது) என்று கருதிக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது, அதாவது, சொல்லப்பட்டவற்றின் பொருள் பெரும்பாலும் தொனியைப் பொறுத்தது. சுமேரியர்கள் மிகவும் வளர்ந்தவர்கள் - அவர்கள் மத்திய கிழக்கில் முதன்முதலில் சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், அவர்கள் ஒரு நீர்ப்பாசன முறையையும் ஒரு தனித்துவமான எழுத்து முறையையும் உருவாக்கினர். மேலும், சுமேரியர்கள் கணிதம் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றின் ஈர்க்கக்கூடிய அளவைக் கொண்டிருந்தனர்.

10. எட்ரஸ்கன்ஸ்

அவர்கள் எதிர்பாராத விதமாக வரலாற்றில் இறங்கினர், அப்படித்தான் அவர்கள் மறைந்துவிட்டார்கள். எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனின் தீபகற்பத்தின் வடமேற்கில் வாழ்ந்ததாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், அங்கு அவர்கள் மிகவும் மேம்பட்ட நாகரிகத்தை உருவாக்கினர். எட்ரூஸ்கன்ஸ் முதல் இத்தாலிய நகரங்களை நிறுவினார். கோட்பாட்டளவில், அவர்கள் கிழக்கு நோக்கிச் சென்று ஸ்லாவிக் இனங்களின் நிறுவனர்களாக மாறலாம் (அவர்களின் மொழி ஸ்லாவிக் மொழியுடன் மிகவும் பொதுவானது).

11. ஆர்மீனியர்கள்

ஆர்மீனியர்களின் தோற்றமும் ஒரு மர்மமாகும். பல பதிப்புகள் உள்ளன. சில விஞ்ஞானிகள் ஆர்மீனியர்கள் பண்டைய மாநிலமான உரார்ட்டு மக்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஆர்மீனியர்களின் மரபணுக் குறியீட்டில் யூரார்ட்டுகள் மட்டுமல்ல, ஹுரியர்கள் மற்றும் லிபியர்களும் அடங்கியுள்ளனர், புரோட்டோ-ஆர்மீனியர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. அவற்றின் தோற்றத்தின் கிரேக்க பதிப்புகளும் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் ஆர்மீனிய எத்னோஜெனீசிஸின் கலப்பு-இடம்பெயர்வு கருதுகோளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

12. ஜிப்சிகள்

மொழியியல் மற்றும் மரபணு ஆய்வுகளின்படி, ஜிப்சிகளின் மூதாதையர்கள் இந்தியாவின் பிரதேசத்தை 1000 பேருக்கு மிகாமல் எண்ணிக்கையில் விட்டுவிட்டனர். இன்று, உலகம் முழுவதும் சுமார் 10 மில்லியன் ரோமாக்கள் உள்ளன. இடைக்காலத்தில், ஜிப்சிகள் எகிப்தியர்கள் என்று ஐரோப்பியர்கள் நம்பினர். ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காக அவர்கள் "பார்வோனின் பழங்குடி" என்று அழைக்கப்பட்டனர்: ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை எம்பாமிங் செய்வதோடு, வேறொரு வாழ்க்கையில் தேவைப்படும் எல்லாவற்றையும் அவர்களுடன் கிரிப்ட்களில் புதைப்பதற்கான ஜிப்சி பாரம்பரியத்தைக் கண்டு வியப்படைந்தனர். இந்த ஜிப்சி பாரம்பரியம் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது.

13. யூதர்கள்

இது மிகவும் மர்மமான மக்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் பல ரகசியங்கள் யூதர்களுடன் தொடர்புடையவை. கிமு VIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். யூதர்களில் ஐந்தில் ஆறு (அனைத்து இனத்தவர்களில் 12 பேரில் 10 பேர்) காணாமல் போயினர். அவர்கள் எங்கு சென்றார்கள் என்பது இன்றுவரை ஒரு மர்மமாகும்.

சொற்பொழிவாளர்களுக்கு பெண் அழகுநிச்சயமாக அதை பிடிக்கும்.

14. குவாஞ்ச்ஸ்

குவாஞ்ச்ஸ் கேனரி தீவுகளுக்கு பூர்வீகமாக உள்ளன. டெனெர்ஃப் தீவில் அவை எவ்வாறு தோன்றின என்று தெரியவில்லை - அவர்களிடம் கப்பல்கள் இல்லை, குவாஞ்சுகளுக்கு வழிசெலுத்தல் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அவற்றின் மானுடவியல் வகை அவர்கள் வாழ்ந்த அட்சரேகைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை. மேலும், டெனெர்ஃப்பில் செவ்வக பிரமிடுகள் இருப்பதால் பல சர்ச்சைகள் ஏற்படுகின்றன - அவை மெக்சிகோவில் உள்ள மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் பிரமிடுகளுக்கு ஒத்தவை. அவை எப்போது அல்லது ஏன் அமைக்கப்பட்டன என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

15. காசர்கள்

கஜர்களைப் பற்றி இன்று மக்கள் அறிந்த அனைத்தும் அவர்களின் அண்டை மக்களின் பதிவுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. நடைமுறையில் கஜாரர்களிடமிருந்து எதுவும் இல்லை. அவர்கள் காணாமல் போனதைப் போலவே அவர்களின் தோற்றமும் திடீர் மற்றும் எதிர்பாராதது.

16. பாஸ்க்

பாஸ்குவின் வயது, தோற்றம் மற்றும் மொழி நவீன வரலாற்றில் ஒரு மர்மமாகும். பாஸ்க் மொழி, யூஸ்கரா, புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் ஒரே எச்சம் என்று நம்பப்படுகிறது, அது இன்று இருக்கும் எந்த மொழி குழுவையும் சேர்ந்தது அல்ல. 2012 தேசிய புவியியல் ஆய்வின்படி, அனைத்து பாஸ்குவிலும் ஒரு மரபணுக்கள் உள்ளன, அவை அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற மக்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன.

17. கல்தேயர்கள்

கல்தேயர்கள் 2 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் வாழ்ந்தனர் - கிமு 1 மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் தெற்கு மற்றும் மத்திய மெசொப்பொத்தேமியாவின் பிரதேசத்தில். 626-538 இல். கி.மு. கல்தேய வம்சம் பாபிலோனை ஆண்டது, புதிய பாபிலோனிய சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவியது. கல்தேயர்கள் இன்றும் மந்திரம் மற்றும் ஜோதிடத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில், பாதிரியார்கள் மற்றும் பாபிலோனிய ஜோதிடர்கள் கல்தேயர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது வாரிசுகளுக்கு எதிர்காலத்தை அவர்கள் கணித்தனர்.

18. சர்மதியர்கள்

ஹெரோடோடஸ் ஒருமுறை சர்மாட்டியர்களை "மனித தலைகள் கொண்ட பல்லிகள்" என்று அழைத்தார். எம். லோமோனோசோவ் அவர்கள் ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் என்று நம்பினர், போலந்து பிரபுக்கள் தங்களை தங்கள் நேரடி சந்ததியினர் என்று கருதினர். சர்மாடியர்கள் பல ரகசியங்களை விட்டுச் சென்றனர். உதாரணமாக, இந்த தேசம் மண்டை ஓட்டை செயற்கையாக சிதைக்கும் ஒரு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது மக்கள் தங்களை முட்டை வடிவ தலையாக மாற்ற அனுமதித்தது.

19. கலாஷ்

பாக்கிஸ்தானின் வடக்கில் வாழும் ஒரு சிறிய மக்கள், இந்து குஷ் மலைகளில், அவர்களின் தோல் நிறம் ஆசியாவின் மற்ற மக்களை விட வெண்மையானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கலாஷ் பற்றிய சர்ச்சைகள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக அமைதியாக இருந்தன. மகா அலெக்சாண்டருடனான தொடர்பை மக்கள் அவர்களே வலியுறுத்துகிறார்கள். அவர்களின் மொழி இப்பகுதிக்கு ஒலியியல் ரீதியாக வேறுபட்டது மற்றும் அடிப்படை சமஸ்கிருத அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்கான முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பலர் பலதெய்வத்தை பின்பற்றுகிறார்கள்.

20. பெலிஸ்தர்கள்

நவீன கருத்து"பெலிஸ்தியர்கள்" அந்த இடத்தின் பெயரிலிருந்து "பிலிஸ்டியா" வந்தது. பெலிஸ்தர்கள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மிக மர்மமான மக்கள். அவர்களுக்கும் ஹிட்டியர்களுக்கும் மட்டுமே எஃகு உற்பத்தியின் தொழில்நுட்பம் தெரியும், அவர்கள்தான் இரும்பு யுகத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர். பைபிளின் படி, பெலிஸ்தர்கள் கப்தோர் (கிரீட்) தீவில் இருந்து வந்தார்கள். பெலிஸ்தியரின் கிரெட்டன் தோற்றம் எகிப்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் எங்கு காணாமல் போனார்கள் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் பெலிஸ்தர்கள் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் மக்களால் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.