การเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย จุดเริ่มต้นของเวทีใหม่ การพัฒนาสังคม, ใหม่ ยุคประวัติศาสตร์- ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงพื้นฐาน การเกิดขึ้นของความเป็นจริงใหม่ในวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ชีวิตทางการเมือง... สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่คล้ายกับสถานการณ์ ชีวิตที่ทันสมัย... ยังเป็นความพินาศ การจากไปของอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ ค่านิยมทางศีลธรรมและการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่และการเปลี่ยนแปลง โครงสร้างทางสังคมสังคมและการเกิดขึ้นของกระแสใหม่ในการพัฒนาสังคม

บทละครของ Gorky "" ซึ่งเขียนในปี 2447 สะท้อนถึงสิ่งนี้ ปัญหาสังคมที่เกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน เนื่องมาจากปัญหาสังคมต่างๆ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่ยากลำบาก การว่างงาน "อยู่ที่ก้นบึ้งของชีวิต" ไม่มีที่อยู่อาศัย ไม่มีหนทางยังชีพ ไม่มีสิทธิ หรือแม้แต่เอกสาร ... ปัญหาหลักของการเล่นที่เต็มไปด้... เนื้อหาเชิงปรัชญาเป็นคำถามที่สูงกว่า: ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งสำคัญกว่าสำหรับบุคคล: คำโกหกที่ปลอบโยนหรือความจริงอันขมขื่น คำถามนี้ใช้รูปแบบศิลปะในการโต้เถียงระหว่างฮีโร่สองคนของละครคือลุคและซาตินเกี่ยวกับความจริง โดยเปรียบเทียบความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลเป็นและสิ่งที่เขาต้องการ: ความสงสารหรือความเคารพ

ลุค คนเร่ร่อนที่ไม่มีเอกสาร ซึ่งเหมือนกับชาวฟลอปเฮาส์คือ "ที่ก้นบึ้งของชีวิต" ปรากฏตัว ความสัมพันธ์ที่ดีสำหรับทุกคนเชื่อว่า "การกอดรัดไม่เป็นอันตราย" ตั้งแต่วินาทีแรกที่ปรากฏตัวในที่กำบัง เขาปฏิเสธที่จะเห็นอาชญากรในผู้อยู่อาศัย โดยกล่าวว่าเขา "เคารพคนคด" ว่า "ไม่มีหมัดตัวเดียวไม่ดี ทุกคนเป็นสีดำทุกคนกำลังกระโดด " ฮีโร่คนนี้เชื่อว่าทุกคนเป็นคนดีและมีเพียงสถานการณ์ในชีวิตสภาพสังคมที่เลวร้ายเท่านั้นที่ทำให้เขาโหดร้ายและไร้วิญญาณ ทัศนะของผู้ใจบุญ ลุค เกี่ยวกับความจริงก็คือ "ไม่ได้รักษาจิตวิญญาณเสมอไป" เพราะ "ความจริงก็เหมือนก้นของบางคน" และคำโกหกที่ปลอบโยนซึ่งทำให้ทุกคนได้รับความรอดแม้จะเป็นความหวังที่จงใจทำไม่ได้ ดีที่สุด ช่วยคน "ทน" ... ลุคยืนยันการให้ชีวิตของการโกหกเพื่อปลอบประโลมผู้คน และแน่นอน ภายใต้อิทธิพลของคำพูดของเขา เหล่าฮีโร่เปลี่ยนไป และพบกับการเปลี่ยนแปลง นักแสดงหยุดดื่มและประหยัดเงินเพื่อไปโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุราและฝันที่จะกลับไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ เถ้าถ่านชีวิตของผู้ใต้บังคับบัญชาต่อความปรารถนาที่จะจากไปพร้อมกับนาตาชาไปยังไซบีเรีย แอนนาที่กำลังจะตายบางส่วนหนีจากความรู้สึกสิ้นหวังที่กำลังจะตาย แม้แต่ Nastya ที่จินตนาการว่าตัวเองเป็นนางเอกของนวนิยายแสดงการเสียสละในความฝันของเธอจินตนาการว่าตัวเองเป็นที่รักอย่างจริงใจซึ่งทำให้เธอมีโอกาสรู้สึกมีความสุข ... อย่างไรก็ตามการพัฒนาพล็อตเป็นการแสดงออกถึงตำแหน่งของผู้เขียน: สำหรับ เหล่าฮีโร่ ทุกอย่างไม่เป็นไปอย่างที่ลูก้าสัญญาไว้ Vaska Ashes จะจบลงที่ไซบีเรีย แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ แต่ในฐานะนักโทษที่ถูกกล่าวหาว่าสังหาร Kostylev หลังจากที่ลูก้าจากไป นักแสดงที่เข้าใจการหลอกลวงของเขาและหมดศรัทธาในความแข็งแกร่งของเขาไปอย่างสิ้นเชิง เล่าชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งคำอุปมาเรื่องดินแดนอันชอบธรรมซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นในชีวิตของ Nastya ... ความจริงก็คือลูก้า ตามที่ผู้เขียนเป็นอุดมการณ์ของการมีสติสัมปชัญญะซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับ Gorky อย่างแน่นอน นักเขียนซึ่งในช่วงเวลานี้มีความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมอย่างแข็งขันการปรับโครงสร้างชีวิต "เป็นศัตรูต่อผู้ปลอบโยนนักเทศน์แห่งการคืนดีกับชีวิต" เพราะภาพลวงตาที่พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจเพียงกล่อมคนเท่านั้นคืนดีกับสถานการณ์ชีวิตช่วยเขา อดทนและการล่มสลายของความหวังเหล่านี้มักจะนำไปสู่โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับนักแสดง

ฮีโร่ที่มีมุมมองเกี่ยวกับความจริงและมุมมองของบุคคลที่สามารถต่อต้านตำแหน่งของลุคได้หลายประการและความคิดเห็นของผู้เขียนก็แสดงออกโดยซาตินซึ่งเชื่อว่า "บุคคลต้องได้รับการเคารพ" และ "น่าสงสารอัปยศ". Satin ซึ่งแตกต่างจากลุคเชื่อว่าคนส่วนใหญ่เป็น "ขยะอิฐ" แต่ "ผู้ชาย - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ" อุดมคติของฮีโร่ตัวนี้คือบุคลิกที่สดใส เป็นคนเข้มแข็ง อิสระในการแสดงออก ผู้ซึ่ง "สามารถทำได้ทุกอย่าง" เพราะ "ทุกสิ่งบนโลกนี้เป็นผลงานของมนุษย์" และตามคำกล่าวของ Satin "ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ" และ "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย" พูดความจริงจึงให้เกียรติบุคคลและในความเท็จซาตินเห็นความสงสารที่ไม่เหมาะกับบุคคลเพราะเธอคืนดีกับ ปัญหาชีวิตกล่อมความเย่อหยิ่งความปรารถนาที่จะต่อสู้และเผชิญหน้าเธอสามารถฆ่าทุกคนในจิตวิญญาณของบุคคลที่เป็นอิสระผู้ที่ "จ่ายสำหรับทุกสิ่งด้วยตัวเขาเอง" เจ้านายแห่งโชคชะตาของตัวเองซึ่งซาตินชื่นชม อย่างไรก็ตาม ความจริงของเขาก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน นอกจากนี้, คำพูดที่โหดร้ายเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของความพยายามของนักแสดงที่ซาตินโยนให้เขาทำลายความหวังของคนแรกทำให้เขาต้องสูญเสียความฝันที่ไม่เป็นจริง แต่สวยงาม "ดินแดนที่ชอบธรรม" ของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่นักแสดงรู้สึกถึงความไร้จุดหมายและไร้ความหมาย การดำรงอยู่ของเขา และในกรณีนี้ คำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ฆ่าฮีโร่ตัวนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่: คำโกหกของลุคหรือความจริงของซาติน ดังนั้นจึงเผยให้เห็นความไม่ลงรอยกันอย่างลึกซึ้งของปัญหานี้ ข้อพิพาททางปรัชญาเกี่ยวกับความจริงและความเท็จยังไม่ได้รับการแก้ไขมาจนถึงทุกวันนี้ เช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้อง หากเราพิจารณาปัญหานี้ในบริบทของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบัน ตำแหน่งของลุคก็ดูน่าดึงดูดใจ กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและเข้าใจโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะความปรารถนาของเขาที่จะบรรเทาความทุกข์ของผู้คน การกล่อมความเจ็บปวดให้หลับนั้นเกิดจากความรักที่มีต่อผู้คนและ มนุษยนิยม บรรดาผู้ที่ชีวิตตกอยู่ใน "การแตกศตวรรษ" การเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย อุดมการณ์ ช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในด้านการเมือง เศรษฐกิจ ชีวิตวัฒนธรรมกลับกลายเป็นว่าฟุ่มเฟือยในโลกของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมรูปแบบใหม่ เข้าใจผิด และถูกปฏิเสธจากพวกเขา หลักการดำเนินชีวิตตัวแทนคนรุ่นใหม่ แนวคิดใหม่ และค่านิยมทางศีลธรรม คนที่แตกสลายเหล่านี้ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่นอกเหนือความสนใจของสาธารณชนต้องการความจริงหรือไม่ว่าเวลาของพวกเขาได้ผ่านไปแล้ว ว่าไม่มีทางอื่นนอกจากการละทิ้งอุดมคติของพวกเขาและปราบปรามจิตสำนึกของพวกเขา ปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงหรือไม่? โลกสมัยใหม่?! ดังที่ชุกชินกล่าวว่า "ความสงสารก็เท่ากับความดี!" "เคารพ บางทีอาจเป็นลูกที่น่าสงสาร หรือเพื่อนที่มีการศึกษามากกว่าของเธอ" ดูเหมือนว่าทุกคนที่หมดศรัทธา ถูกหลอกอย่างโหดร้ายด้วยชีวิต อดทนต่อความทุกข์ยาก ไม่ต้องการความจริงของศานตินา สามารถนำความสิ้นหวังมาแสดงสถานการณ์ที่แท้จริงได้ บางครั้งก็สิ้นหวังโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ การโกหกของลุค รักษาบาดแผล ทำให้อ่อนลง โชคชะตาพัดพา ปลอบโยนจิตวิญญาณ และให้โอกาสอีกครั้งเพื่อรับพลังที่สูญเสียไปและศรัทธาในชีวิต และอาจเข้าสู่การต่อสู้ของชีวิตอีกครั้ง การเผชิญหน้ากับสถานการณ์ต่างๆ

ถ้า การบ้านในหัวข้อของ: "การแสดงตนของการเล่นคืออะไร" ที่ด้านล่าง "กลายเป็นประโยชน์กับคุณ แล้วเราจะขอบคุณถ้าคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนหน้าของคุณในเครือข่ายสังคมของคุณ

• (! LANG: ข่าวล่าสุด

• หมวดหมู่

• ข่าว

• เรียงความในหัวข้อ

  1. การเชื่อมต่อกับยุคสมัย ละครเรื่องนี้สะท้อนความขัดแย้งของชีวิตรัสเซียในช่วงก่อนการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก ความขัดแย้งของโลกทุนนิยม และทัศนคติของกอร์กีต่อบทละครของเอ็ม กอร์กีเรื่อง At the Bottom ที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2445 Gorky แนะนำวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของคนจรจัด, ก้อน แต่พูดถึง Gorky ซ้ำ ๆ ที่สะท้อนถึงเนื้อหาเชิงอุดมคติและปรัชญาของแนวคิดของ "มนุษย์"; และการประเมินความสำคัญของผู้เขียนนั้นสัมพันธ์กับความเคารพและชื่นชม Maxim Gorky อย่างสม่ำเสมอ - นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเวลา ในการเล่นของเขา "At the Bottom" จะพบความชั่วร้ายทั้งหมด สังคมสมัยใหม่... ผู้เขียนบรรยายชีวิต
  • ใช้การทดสอบเคมี ปฏิกิริยาเคมีย้อนกลับและย้อนกลับไม่ได้ สมดุลเคมี คำตอบ

  ปฏิกิริยาเคมีที่ย้อนกลับและย้อนกลับไม่ได้ สมดุลเคมี การแทนที่สมดุลเคมีภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่างๆ 1. สมดุลเคมีในระบบ 2NO (g)

  ไนโอเบียมในสถานะกะทัดรัดเป็นโลหะพาราแมกเนติกสีเงินสีขาว (หรือสีเทาในรูปผง) แวววาว พร้อมโครงตาข่ายคริสตัลทรงลูกบาศก์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ตัวเครื่อง

  คำนาม. ความอิ่มตัวของข้อความที่มีคำนามสามารถกลายเป็นวิธีการพรรณนาทางภาษาศาสตร์ได้ ข้อความของบทกวีโดย A. A. Fet "กระซิบลมหายใจขี้อาย ... "

บทละคร "At the Bottom" สร้างโดย Maxim Gorky โดยเฉพาะสำหรับคณะ โรงละครศิลปะและตอนแรกไม่ได้มองในสายตาของผู้เขียนว่าเป็นอิสระ งานวรรณกรรม... อย่างไรก็ตามพลังของศูนย์รวมทางจิตวิทยาความคมชัดในระดับหนึ่งแม้กระทั่งเรื่องอื้อฉาวของงานทำให้ละครเรื่อง "At the Bottom" อยู่ในอันดับของงานละครที่แข็งแกร่งที่สุด

“ At the Bottom” เป็นความต่อเนื่องของหัวข้อเรื่องที่น่าอับอายและดูถูกในวรรณคดีรัสเซีย ผู้เขียนเล่าถึงความคิดและความรู้สึกของคนที่พบว่าตัวเองอยู่ด้านล่างสุดของสังคมโดยความประสงค์ของสถานการณ์ ชื่อเรื่องของงานเองประกอบด้วย ความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดซึ่งสะท้อนถึงธีมของงานได้อย่างแม่นยำมาก

ตัวละครหลักและฮีโร่ของละครเรื่อง "At the Bottom"

จากหน้าแรกของละคร At the Bottom ภาพที่มืดมนและไม่น่าพอใจปรากฏต่อหน้าเรา ห้องใต้ดินที่มืดและสกปรกซึ่งดูเหมือนถ้ำดึกดำบรรพ์เป็นบ้านของผู้คนจำนวนมากที่ตาม เหตุผลต่างๆจบลงที่ด้านล่าง ชีวิตทางสังคม... สมัยก่อนมั่งมีมากมาย คนที่ประสบความสำเร็จผู้ซึ่งพังทลายภายใต้แรงกดดันแห่งโชคชะตา หลายคนยังคงดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชที่นี่

ทั้งหมดนั้นผูกมัดด้วยโซ่ตรวนเดียวกัน ซึ่งประกอบด้วยการขาดการพัฒนาทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมใดๆ ผู้อยู่อาศัยในศูนย์พักพิงรู้สึกเบื่อหน่ายกับความยากลำบากและลอยไปตามหน้าที่ของชีวิต Gorky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผู้คนที่หลงทางซึ่งจะไม่สามารถลุกขึ้นจาก "ก้น" ได้

ขโมย Vaska Ashไม่พยายามที่จะเปลี่ยนของเขา คุณค่าชีวิตพูดถึงความจริงที่ว่าเขายังคงเส้นทางของโจรของพ่อแม่ของเขา นักแสดงซึ่งในความเป็นจริงเป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยที่รอบคอบที่สุดที่ไม่สามารถนำการไตร่ตรองเชิงปรัชญาของเขาไปใช้ในทางปฏิบัติได้ในที่สุดก็เมา

เธอเสียชีวิตด้วยความทุกข์ทรมานสาหัส อันนาที่แต่ก่อนเคยศรัทธา ช่วงเวลาสุดท้ายชีวิตของฉันในการกู้คืน แต่เช่นเดียวกับทุกสังคม แม้แต่จุดต่ำสุดก็มีชายคนหนึ่งที่พยายามสร้างความมั่นใจและจุดไฟแห่งศรัทธาในจิตวิญญาณของผู้ด้อยโอกาส

นักบวชเป็นวีรบุรุษเช่นนั้น ลุค... เขาพยายามปลูกฝังความเชื่อในความรอดให้ผู้คน ผลักดันให้พวกเขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเอง และออกจากสังคมที่ต่ำต้อย อย่างไรก็ตามไม่มีใครได้ยินเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบวช การดำรงอยู่ของผู้คนก็ยิ่งทนไม่ได้ พวกเขาสูญเสียความหวังที่อ่อนแอซึ่งยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา

มันทำลายความฝัน ไรเกี่ยวกับชีวิตที่ดีขึ้น และเขาเป็นคนแรกที่ยอมจำนนในการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ของเขา ความหวังที่ว่าอย่างน้อยใครบางคนจะสามารถออกไปจากที่นี่ได้ก็ถูกเหยียบย่ำจนหมดสิ้น ชาวบ้านไม่มีเรี่ยวแรงที่จะเดินตามแสงที่ลูกาแสดงให้พวกเขาเห็น

โศกนาฏกรรมของสังคมในละคร

การใช้ฮีโร่เป็นตัวอย่าง ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าผู้คนไม่สามารถอยู่ได้ และสิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการล้มของพวกเขา แต่อย่างใดเนื่องจากไม่มีใครในชีวิตรอดพ้นจากสิ่งนี้ แต่เมื่อถึงจุดต่ำสุดแล้ว ไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะเชื่อฟังสถานการณ์ แต่ในทางกลับกัน สิ่งนี้ควรเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น

“อยู่ล่างสุด” ถือได้ว่าเป็นความใจดี บันทึกประวัติศาสตร์... สถานการณ์ที่อธิบายไว้ในบทละครเป็นเรื่องปกติในช่วงต้นศตวรรษ

ความคิดเกี่ยวกับชายคนหนึ่งในละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom"

บทบาทนำในการเล่นโดย M. Gorky "At the Bottom" เล่นโดยความขัดแย้งทางอุดมการณ์การต่อต้านอย่างลึกซึ้งของมุมมองทางศีลธรรมสุนทรียศาสตร์สังคมและปรัชญาของวีรบุรุษ ผู้เขียนดึงการอภิปรายที่ดุเดือด เรื่องนี้ละครเรื่อง "At the Bottom" ถือเป็นประเด็นถกเถียง!

ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นเรื่องทางสังคมและปรัชญา มันขึ้นอยู่กับข้อพิพาทเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ตำแหน่งในสังคมและทัศนคติที่มีต่อเขา ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงเกือบทั้งหมดมีส่วนร่วม ความสนใจของ Gorky ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของบุคคล แต่อยู่ที่วิถีชีวิตของตัวละครทั้งหมดโดยรวม นักเขียนบทละครแสดงชีวิตของพวกเขาหยุดความสนใจในประสบการณ์ความรู้สึกความคิดและความทะเยอทะยานของวีรบุรุษพยายามมองที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณมนุษย์

ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงพยายามที่จะหลบหนีจากมันและในที่สุดก็ออกจากจุดต่ำสุดของชีวิต อย่างไรก็ตามคนเหล่านี้เปิดเผยความไร้อำนาจอย่างสมบูรณ์ต่อหน้าท้องผูกของถ้ำ Kostylevskaya ซึ่งก่อให้เกิด ความรู้สึกที่แท้จริงความสิ้นหวัง คนจรจัดที่วาดโดย Gorky ได้สูญเสียตัวเองและความหมายของชีวิตไปนานแล้ว พวกเขานำไปสู่การดำรงอยู่ที่ว่างเปล่า ชะตากรรมและสภาพความเป็นอยู่ที่ไร้มนุษยธรรมกีดกันพวกเขาและทำลายล้างพวกเขาทางศีลธรรม คนจรจัด Gorky เป็นคนที่ไม่มีอนาคต ไม่ใช่ทุกคนที่มีอดีต มีเพียงอดีตบารอน อดีตเจ้าหน้าที่โทรเลข อวดอ้าง อดีตนักแสดงละครประจำจังหวัด "โจร บุตรจอมโจร"

การปรากฏตัวของลุคทำให้ชีวิตของ "ก้น" ตื่นเต้น ด้วยภาพลักษณ์ของเขาเองที่ปัญหาของมนุษย์เชื่อมโยงกันในละคร นี่เป็นภาพที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันมากที่สุดในละคร ทำให้เกิดคำถามเชิงปรัชญาหลัก M. Gorky กล่าวว่า: “คำถามหลักที่ฉันอยากจะโพสคือคำถามไหนดีกว่ากัน ความจริงหรือความทุกข์ร่วมกัน? อะไรจำเป็นกว่ากัน? จำเป็นต้องนำความเห็นอกเห็นใจมาสู่จุดโกหกอย่างลุคไหม”

ปรัชญาของลุคเน้นไปที่คำกล่าวที่ว่า "คนๆ หนึ่งสามารถทำอะไรก็ได้ ถ้าคุณช่วยให้เขาเชื่อ ถ้าคุณทำให้เขาต้องการมัน" ในบทบาทของพ่อมดบางคนที่หล่อหลอม "ความฝันสีทอง" ลุคปรากฏขึ้น ชายชราเชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งว่าคนคนหนึ่งต้องสามารถสงสาร อบอุ่น มั่นใจ ฟังได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อยากสำหรับเขาว่าเขาต้องทนเห็นอกเห็นใจ ลูกาเชื่อว่าคนเรากลัวและไม่ต้องการความจริงที่แท้จริงของชีวิต เพราะมันโหดร้ายและไร้ความปราณีเกินไป เพื่อบรรเทาสถานการณ์ของผู้ด้อยโอกาส คุณต้องตกแต่งชีวิตของพวกเขาด้วยคำพูดที่สวยงาม นำเทพนิยาย ภาพมายา การหลอกลวง ความฝันสีชมพู และให้ความหวัง ลุคเล่าเรื่องอุปมาต่างๆ ที่แสดงให้เห็นปรัชญาของเขาอย่างแจ่มชัดและวาทศิลป์ และบอกความจริงของชายชราด้วยเท้าเปล่าด้วยวิธีที่เข้าถึงได้ เขามีความรักใคร่กับพวกเขา เรียกพวกเขาว่า "ที่รัก", "นกพิราบ", "ที่รัก" Ash ถาม Luka: "ทำไมคุณถึงโกหก?" เธอใช่จริงๆอาจเป็นก้นสำหรับคุณ "

จากสิ่งนี้ คนพเนจรลึกลับบอกกับแอนนาที่กำลังจะตายเกี่ยวกับความสุข ชีวิตหลังความตายทำให้เธอสงบลงด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับทิชินที่ได้รับพรหลังความตาย เกี่ยวกับการช่วยกู้ที่รอคอยมานานจากโรคภัยไข้เจ็บและปัญหาทั้งหมด Ashes Luka ประกาศดินแดนมหัศจรรย์แห่งไซบีเรีย เป็นอิสระและเป็นอิสระ ซึ่งในที่สุดเขาก็สามารถหาประโยชน์ให้ตัวเองได้ ชายชราล้อนักแสดงด้วยเรื่องราวของโรงพยาบาลฟรีที่มีพื้นหินอ่อนซึ่งเขาจะโล่งใจจากการติดแอลกอฮอล์หลังจากนั้นเขาจะกลับสู่ชีวิตเดิมของเขาอย่างแน่นอน นักแสดงและแอนนาฟังลูก้าระหว่างการสนทนาครั้งแรก อดีตศิลปินรู้สึกว่าสิ่งที่ดีและถูกลืมกำลังปลุกขึ้นในจิตวิญญาณของเขา เขาจำชื่อของเขา บทกวีที่เขาโปรดปราน

ความคิดของลุคคือการประหยัดด้วยการหลอกลวง เขาหว่านถ้อยคำปลอบโยนและความหวังอย่างไม่เห็นแก่ตัว ผู้คนเชื่อใจเขาได้ง่ายเพราะเขาวางใจในความอ่อนแอและความชั่วร้ายของพวกเขา อดทนต่อบาป ตอบสนองต่อการร้องขอความช่วยเหลือ แสดงความสนใจอย่างแท้จริงในธรรมชาติที่ไม่แยแสอันยาวนานของพวกเขาในชะตากรรมของพวกเขา ชายชรารู้วิธีการฟัง

การเลือกชื่อของฮีโร่ตัวนี้ไม่ได้ตั้งใจ มันอธิบายได้มากในตัวละครของเขา ลูก้า แปลว่า เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ ตามใจตัวเอง เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ นิสัยดี ขี้เล่น ชื่อของฮีโร่เผยให้เห็นความเกี่ยวข้องกับข่าวประเสริฐ กับอัครสาวก ซึ่งนำคำสอนของเขามาสู่โลกด้วย และลูก้าของกอร์กีเป็นผู้มีปัญญา ให้ความจริงแก่ผู้คน เขาเป็นผู้แสวงหาความจริง เขาเดินไปมากบนโลก และเห็นความผูกพันมากมาย คนเร่ร่อนรักผู้คนอย่างจริงใจปรารถนาพวกเขาด้วยสุดใจทุกคนมีความจำเป็นและสำคัญสำหรับเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงทำให้ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงอบอุ่นขึ้น ลูกาเทศนา: "บุคคลสามารถสอนความดีได้ง่ายๆ"

นักเขียนบทละครไม่ได้วาดภาพอดีตของลุค แต่การไม่มีหนังสือเดินทางเป็นพยานถึงความยากลำบากมากมายในชีวิตของเขา ชายชรามีประสบการณ์ชีวิตมากมาย เขาเป็นคนช่างสังเกต ชอบสนทนาแบบให้ความรู้ ซึ่งมีบันทึกของการเชื่อฟัง ("ทั้งหมด ที่รัก ter-py") และการตัดสินชี้นำ ("ใครก็ตามที่อยากจะเข้มแข็งด้วยเจตจำนง หา").

การมาถึงของลุคทำให้ที่พักพิงสว่างขึ้นด้วยแสงทันที ในชีวิตของชาวถ้ำ Kostylevskaya ความเมตตาและความเสน่หาความสนใจและความปรารถนาที่จะช่วยได้ปรากฏขึ้น ด้วยการมาถึงของ Luka ความสัมพันธ์ในที่พักพิงก็กลายเป็นมนุษย์มากขึ้นเล็กน้อยผู้ถูกลืมก็เริ่มตื่นขึ้นและระลึกถึงอดีตซึ่งทุกคนไม่มีชื่อเล่น แต่เป็นของจริง ชื่อมนุษย์ความเชื่อในโอกาสที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นก็แข็งแกร่งขึ้น ขั้นตอนแรกในการกลับมาหาตัวเอง มนุษย์ "ฉัน" ปรากฏขึ้น

ตำแหน่งของลุคเป็นที่ถกเถียงและขัดแย้งกันอย่างมาก เหตุผลเกี่ยวกับบุคคลนั้นรุนแรงขึ้นในความล้มเหลวเนื่องจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชรา การประเมินบุคลิกภาพของผู้หลงทางโดยผู้พักอาศัยในตอนกลางคืนมีความคลุมเครือ Nastya กล่าวว่า "เขาเป็นคนแก่ที่ดี" ติ๊กว่า "เขาเป็นคนที่มีเมตตา" Satin เรียก Luka ว่า "เศษฟัน", "พลาสเตอร์สำหรับฝี" การโกหกของเขาทำให้กลางคืนมีกำลังที่จะมีชีวิตอยู่ ต่อต้านสิ่งชั่วร้าย เพื่อหวังในสิ่งที่ดีที่สุด แต่เธอนำการปลอบโยนเพียงชั่วคราว บดบังความเป็นจริงอันยากลำบาก เมื่อลูก้าหายตัวไป ชีวิตจริงนักแสดงสยองขวัญเป็นศูนย์และเขาก็แขวนคอตัวเองและ Nastya ตกอยู่ในความสิ้นหวังจากความสิ้นหวัง Vaska Ash เข้าคุก

ความหวังที่ตื่นขึ้นในจิตวิญญาณของวีรบุรุษกลับกลายเป็นว่าเปราะบางเกินไปและไม่นานก็จางหายไป Willy-nilly พวกเขาต้องกลับไปสู่ความเป็นจริงที่น่าเบื่อและโหดร้าย พวกเขาเรียกชายชราที่หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยผู้กระทำความผิดอย่างรุนแรง ความฝันและความฝันก็หายไปในทันใด และความผิดหวังอันขมขื่นก็เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แทนที่จะพักผ่อนและสงบสุขในฟลอปเฮาส์ Kostya-Levskaya พวกเขาแฉ เหตุการณ์ดราม่า... ลูก้าพยายามจุดประกายแห่งความหวังในหัวใจของคนจรจัดทุกคนจริงๆ เพื่อให้ความฝันแก่เขา แต่หลังจากที่เขาจากไป หอพักทั้งหมดก็ยิ่งหนักขึ้นเท่านั้น พวกเขาเป็นคนอ่อนแอ อ่อนแอ และไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในชะตากรรมของพวกเขาได้ ชายชรากวักมือเรียกแต่ไม่ชี้ทาง Nightcrawlers แสดงให้เห็นถึงความไม่เต็มใจอย่างยิ่งที่จะทำอะไรเพื่อทำให้ความฝันของพวกเขาเป็นจริง ความหวังที่ได้รับจากลูก้าไม่สามารถหาการสนับสนุนในตัวละครของคนจรจัดได้

ลูก้าเป็นอุดมการณ์ของการมีสติสัมปชัญญะซึ่งกอร์กีปฏิเสธมาโดยตลอด จิตวิทยาดังกล่าว ละครเชื่อว่าสามารถคืนดีกับบุคคลที่มีตำแหน่งของเขาได้ แต่จะไม่มีวันผลักดันให้เขาเปลี่ยนตำแหน่งนี้

บทพูดคนเดียวของ Satin เป็นปฏิกิริยาที่มีชีวิตชีวาต่อปรัชญาของลุค ซาตินเป็นคู่ต่อสู้ของลุคในข้อพิพาทเรื่องมนุษย์ นี่เป็นภาพที่ซับซ้อน ขัดแย้ง และคลุมเครือ Satin ส่งเสริมความจำเป็นในการเคารพบุคคลไม่ใช่สงสารเขา น่าเสียดายที่ซาตินทำให้คนอับอายขายหน้า เขาเชื่อว่าบุคคลต้องได้รับการสอนให้ใช้อิสระ เขาต้องลืมตา คำพูดแบบซาตินมีพื้นฐานมาจากความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในตัวบุคคล ในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดและพลังพิเศษของเขา “ผู้ชายคืออะไร? - ถามฮีโร่ - มันใหญ่มาก! ความจริงคืออะไร? ผู้ชาย - นั่นคือความจริง ... ผู้ชายเท่านั้นที่มีอยู่ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นงานของมือและสมองของเขา " นักเขียนบทละครใส่ความคิดในสุดของตัวเองเข้าไปในปากของซาติน

ความเห็นอกเห็นใจที่แท้จริงตามที่ผู้เขียนยืนยันถึงจุดประสงค์ที่สูงของมนุษย์, มนุษยนิยมที่มีความเห็นอกเห็นใจ, เรียกร้องให้สงสารเขาเท่านั้น, เฉยเมยและเท็จ นักเทศน์อย่างลุคไม่เป็นที่ยอมรับของกอร์กี เพราะพวกเขาคืนดีกับบุคคลที่มีความเป็นจริงที่ยอมรับไม่ได้

ซาตินเข้าใจดีว่าลุคไม่ได้โกหกเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน แต่เพราะสงสารคน เขาบอกว่าลุค "ใส่เชื้อ" ชาวบ้านและ "ทำกับเขา ... เหมือนเปรี้ยวบนเหรียญที่เป็นสนิม" แต่ในบทพูดคนเดียวของเขา เขายังคงประกาศทัศนคติที่แตกต่างกันต่อบุคคลหนึ่ง การโกหกเพื่อปลอบโยนของลุคเรียกว่าศาสนาของทาสและนาย ซาตินแสดงความเห็นว่าไม่จำเป็นต้องคืนดีกับความเป็นจริงของบุคคล แต่เพื่อให้บุคคลนั้นรับใช้ พระองค์ตรัสถึงคุณค่าในตนเองที่สูงส่งของมนุษย์ มนุษย์ตามคำกล่าวของสตินุ คือ ผู้สร้าง ผู้เป็นนาย และผู้เปลี่ยนแปลงชีวิต “มีเพียงมนุษย์เท่านั้น ที่เหลือทั้งหมดเป็นฝีมือของมือและสมองของเขา” เขากล่าว เขายืนยันอย่างกล้าหาญในความเสมอภาคของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและสัญชาติของพวกเขา คำพูดของซาตินนั้นเด่นชัดในช่วงเวลาแห่งการยกระดับจิตวิญญาณอย่างลึกล้ำ และสิ่งนี้เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ตายในจิตวิญญาณของเขา เนื่องจากฮีโร่ยังคงไตร่ตรองถึงชีวิตและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น คำพูดของซาตินเป็นช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนาข้อพิพาทของผู้พักอาศัยเกี่ยวกับความจริงและมนุษย์

ไม่มีใครสามารถพูดเกี่ยวกับ Bubnov โดยประกาศความจริงของข้อเท็จจริง ตำแหน่งของบุบนอฟตรงไปตรงมา เขาเชื่อว่าเราไม่ควรพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในชีวิต เราต้องยอมรับทุกอย่าง ยอมทำทุกอย่าง รวมทั้งความชั่วร้าย ตามคำกล่าวของ Satin บุคคลควรดำเนินไปตามกระแสน้ำโดยไม่ลังเลใจ "คนทุกคนมีชีวิตอยู่ .... เหมือนมันฝรั่งทอดในแม่น้ำ" - เขากล่าว ตำแหน่งนี้ไม่ถูกต้อง มันบ่อนทำลายความพยายามของบุคคลเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด กีดกันเขาจากความหวัง ทำให้ศรัทธาที่ไร้เหตุผล ผู้ถือตำแหน่งนี้จะเฉยเมย โหดร้าย และไร้หัวใจ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดของ Bubnov ต่อ Anna ที่กำลังจะตาย: "เสียงแห่งความตายไม่ใช่อุปสรรค" บารอนอาจยึดถือทัศนะที่คล้ายคลึงกับของบุบนอฟ เขาไร้สติมาตลอดชีวิต แต่เขาว่ายตามกระแส (ว่ายลงไป!) เป็นผลให้เขาเปลี่ยนจากชายสองคนเป็นคนจรจัด เขาเป็นแบบอย่างของมนุษย์ - ชิป

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Gorky เขียนว่า "... งานของฉันคือการปลุกความภาคภูมิใจในตัวเองของบุคคลเพื่อบอกเขาว่าในชีวิตเขาเป็นคนที่ดีที่สุด สำคัญที่สุด มีค่าที่สุด ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และนอกเหนือจากนั้น เขาไม่มีอะไร ควรค่าแก่การเอาใจใส่“คำพูดเหล่านี้ให้ภาพที่สดใสของการตอบสนองของนักเขียนบทละครต่อ คำถามหลักเล่น.

"เสรีภาพในทุกกรณี .." (อิงจากบทละครของ M. Gorky "At the Bottom")

บทละครของกอร์กีเรื่อง At the Bottom กลายเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในวรรณคดีรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อะไรคือสาเหตุของความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของเธอ? ความประทับใจที่แข็งแกร่งผู้ชมได้รับผลกระทบจากการผสมผสานภาพที่เหมือนจริงอย่างยิ่งของผู้คนซึ่งได้บรรลุถึงระดับสุดท้ายของความยากจน ความสิ้นหวัง และการขาดสิทธิ พร้อมกับการสรรเสริญของมนุษย์และความจริงของเขา เป็นครั้งแรกต่อหน้าต่อตาของสาธารณชนที่โลกของโจร, คนจรจัด, กลโกงที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนนั่นคือคนที่จมลงสู่ "ก้น" ของชีวิตปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก และในกระจกที่พลิกกลับ โลกที่คนเหล่านี้ถูกเหวี่ยงลงมาก็สะท้อนออกมา บทละครของเอ็ม. กอร์กีตื้นตันกับการประท้วงต่อต้านความไม่สงบทางสังคมของสังคมทุนนิยมและการดึงดูดใจอย่างแรงกล้าเพื่อชีวิตที่ยุติธรรมและสงบ "เสรีภาพไม่ว่าจะเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ คือแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ" - นี่คือวิธีที่ KS Stanislavsky กำหนดแนวคิดของบทละครซึ่งจัดแสดงบนเวทีของมอสโกอาร์ตเธียเตอร์

กอร์กีแสดงภาพชีวิตที่มืดมนของโรงหนัง Kostylevo ว่าเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายทางสังคม ชะตากรรมของชาว "เบื้องล่าง" เป็นคำฟ้องที่น่าเกรงขามต่อระเบียบสังคมที่ไม่เป็นธรรม ผู้คนที่อาศัยอยู่ในห้องใต้ดินที่เหมือนถ้ำแห่งนี้ต่างก็ตกเป็นเหยื่อของระเบียบที่น่าเกลียดและโหดร้ายที่คนๆ หนึ่งเลิกเป็นมนุษย์ กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้อำนาจซึ่งถึงวาระที่จะลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไป ชาว "เบื้องล่าง" ถูกโยนออกจาก ชีวิตปกติโดยอาศัยอำนาจตามกฏหมาป่าที่ปกครองในสังคม มนุษย์ถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเอง หากสะดุดล้ม หลุดพ้นจากขุมนรก เขาต้องเผชิญกับความตายทางศีลธรรมที่ใกล้เข้ามาและบ่อยครั้ง การขาดศรัทธาในความยุติธรรมทำให้ซาตินต้องแก้แค้นคนร้ายที่ฆ่าน้องสาวของเขา การแก้แค้นนี้นำเขาไปยังคุกที่กำหนดตัวเขา โชคชะตาต่อไป... Bubnov ถูกบังคับให้ออกจากบ้านโดยออกจากการประชุมเชิงปฏิบัติการให้กับภรรยาและคนรักของเธอเนื่องจากเขาไม่ได้หวังว่าจะได้รับการคุ้มครองจากตัวแทนของกฎหมาย แน่นอนว่าคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในที่พักพิงของ Kostylevo นั้นไม่เหมาะเลย พวกเขาทำผิดพลาด ทำสิ่งที่โง่เขลา แต่ไม่สมควรที่จะถูกโยนลงสู่ก้นบึ้งของสังคมโดยสังคมโดยไม่ให้การสนับสนุนใด ๆ Vaska Ashes ลูกชายของหัวขโมยที่เกิดในคุก ต้องเดินตามรอยพ่อแม่ของเขา เพราะทางอื่นได้รับคำสั่งให้เขาแล้ว ความขยันหมั่นเพียรและความพากเพียรของเห็บผู้ไม่ยอมจำนนต่อชะตากรรมของกระท่อมกลางคืนไม่ได้ช่วยให้เขาลุกขึ้นจากก้นบึ้งของชีวิต

ผู้เขียนบทละครสัมผัสถึงวิถีชีวิตของชนชั้นล่างในเมือง ปัญหาที่แท้จริงความทันสมัย: อะไรคือทางออกจากสถานการณ์นี้ ความรอดของผู้คนใน "ก้นบึ้ง" คืออะไร? ตามที่ Gorky ตัวเองปัญหาหลักของการเล่น

ไหนดีกว่า: ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? เราควรใช้คำโกหกเหมือนลุคไหม? ความเห็นอกเห็นใจที่มีความเห็นอกเห็นใจที่ไม่โต้ตอบของการโกหกที่ปลอบโยนจะเป็นประโยชน์ต่อผู้อยู่อาศัยหรือไม่? ลุคพเนจรปรากฏตัวในละครเรื่องนี้ในฐานะผู้ถือครอง น่าสงสารและปลอบโยนผู้คน เขาเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของชีวิตคนที่ถูกดูหมิ่นและดูถูกเหยียดหยามพยายามที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานของพวกเขาเพื่อช่วยพวกเขา หลังความตาย เขาสัญญาว่าจะตายให้แอนนามีชีวิตในสรวงสวรรค์ ที่ซึ่งเธอจะพักผ่อนจากความทุกข์ทรมานทางโลก ชายชราแนะนำให้แอชและนาตาชาเริ่มต้น ชีวิตใหม่ในดินแดนสีทองของไซบีเรีย นักแสดงบอกเกี่ยวกับโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุราซึ่งเขาลืมไป แต่เขาจะจำได้แน่นอนทำให้คนขี้เมาคนนี้มีความหวังที่จะกลับไปใช้ชีวิตเก่าของเขา

จุดยืนของลุคคือความคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ แนวคิดเรื่อง "การหลอกลวงที่ประเสริฐ" ที่ช่วยให้บุคคลแบกรับภาระของ "ความจริงอันต่ำต้อย" ที่พบเจอได้บนทางที่มีหนามแหลมคมของเขา ลุคเองก็กำหนดตำแหน่งของเขาเอง เมื่อหันไปหา Ash เขาพูดว่า: "... ทำไมคุณถึงต้องการมันอย่างเจ็บปวด?. ลองคิดดูสิ จริงๆ อาจจะเป็นก้นสำหรับคุณ" จากนั้นเขาก็พูดถึง "แผ่นดินอันชอบธรรม" ลุคไม่คืนเธอ เขารู้ว่าเธอไม่ใช่ เขาสายตาสั้นเกินกว่าจะมองเห็นดินแดนแห่งนี้ที่ซาตินมองเห็น ลุคพร้อมที่จะรับทุกความคิดถ้ามันสามารถปลอบโยนคน บรรเทาความทุกข์ของเขาแม้เพียงนาทีเดียว เขาไม่ได้คิดถึงผลที่ตามมาของการโกหกซึ่งไม่ช้าก็เร็วจะถูกเปิดเผย ในขณะที่พยายามปกป้องคน Luka ในเวลาเดียวกันไม่เชื่อในตัวเขาสำหรับเขาทุกคนไม่มีนัยสำคัญอ่อนแอน่าสงสารและต้องการการปลอบโยน: "ฉันไม่สนใจ! ทุกคนกระโดด "

ดังนั้น ลักษณะสำคัญของอุดมการณ์ของลุคก็คือความเป็นทาส และที่นี่ ลูก้า สะท้อนถึง Kostylev ปรัชญาแห่งความอดทน - ด้วยปรัชญาของการกดขี่ มุมมองของทาส

จากมุมมองของเจ้าของ Gorky นำความคิดนี้เข้าไปในปากของ Satin: “ ใครก็ตามที่อ่อนแอในจิตวิญญาณและอาศัยอยู่ในน้ำผลไม้ของคนอื่นต้องการคำโกหก ... บางคนสนับสนุนคนอื่นซ่อนอยู่ข้างหลัง ... และใครเป็นเจ้านายของเขาเองซึ่งเป็นอิสระและทำ ไม่เอาของคนอื่นไปทำไมเขาต้องโกหก” ความเห็นอกเห็นใจของลุคมีพื้นฐานมาจากความเห็นอกเห็นใจซึ่งนำความโล่งใจชั่วขณะ ช่องว่างระหว่างความฝันของบุคคลแห่งความสุขและความสิ้นหวังที่แท้จริงของเขาลึกซึ้งขึ้น นักแสดงที่รู้ว่าชายชราโกหกและไม่มีโรงพยาบาล ซึ่งหมายความว่าไม่มีความหวังสำหรับอนาคต ไม่สามารถทนต่อช่วงพักนี้ มีทางออกเดียวเท่านั้น - ฆ่าตัวตายแทน ชีวิตมีความสุขในไซบีเรียซึ่ง Luka สัญญากับ Ash เขาจบลงด้วยการทำงานหนักเพื่อสังหาร Kostylev หมายความว่าการปลอบโยนของ Luka ทำให้ตำแหน่งของคนที่ถูกขับไล่แย่ลงเท่านั้น

คำโกหกของลุคนำผู้พักอาศัยไปสู่โลกแห่งมายา ซึ่งทำให้สูญเสียกำลังสุดท้ายในการต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม ความอยุติธรรมทางสังคมเนื่องจากมีที่พักพิง Kostylevo ซาตินตรงกันข้ามของลุคด้วยวาจาหักล้างปรัชญาของการปลอบโยน: "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย", "ความจริงเป็นพระเจ้าของชายอิสระ" เขาเชื่อในตัวบุคคล ในความสามารถของเขาที่จะต้านทานความจริง ไม่ว่ามันจะขมขื่นเพียงใด “มนุษย์คือความจริง” ฮีโร่ยืนยัน ต่างจากลุคตรงที่ Satin เป็นคนจู้จี้จุกจิกเกี่ยวกับตัวบุคคลและเชื่อว่าบุคคลสามารถทำทุกอย่างได้ เนื่องจากทุกอย่างขึ้นอยู่กับการกระทำและความคิดของเขา เขาไม่ต้องการการปลอบโยนที่เกิดจากความสงสาร ความสงสารหมายถึงการทำให้อับอายด้วยความไม่เชื่อในความสามารถที่จะบรรลุความสุขของตัวเอง หมายถึงการมองหาการสนับสนุนในการหลอกลวงและการโกหกทุกประเภทที่จะเข้ามาแทนที่เจตจำนงที่ขาดหายไป ภายใต้ห้องใต้ดินที่มืดมิดและมืดมนของที่พักพิง ท่ามกลางเสียงคนจรจัดที่น่าสงสาร ไม่มีความสุข ไม่มีที่อยู่อาศัย เพลงสรรเสริญพระบารมีคำพูดเกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับอาชีพ ความแข็งแกร่ง และความงามของเขา "มนุษย์เป็นความจริง! ทุกอย่างอยู่ในผู้ชาย ทุกอย่างมีไว้สำหรับผู้ชาย! มีเพียงผู้ชายเท่านั้น ที่เหลือทั้งหมดเป็นฝีมือของมือและสมองของเขา! ผู้ชาย! เยี่ยมมาก! ฟังดู ... ภาคภูมิใจ!"

มนุษย์เองเป็นผู้สร้างชะตากรรมของเขาเอง กองกำลังที่ซ่อนอยู่ในตัวเขาด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาสามารถเอาชนะความยากลำบากที่โหดร้ายที่สุด การทรยศต่อโชคชะตา ความอยุติธรรมของโลก ความผิดพลาดของเขา และปัญหาสังคมในสังคม ความสงสารและความเห็นอกเห็นใจเป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเราทุกคน แต่ความเข้าใจในความผิดพลาดและความสามารถของคนๆ หนึ่งที่เป็นความจริงและเพียงพอเท่านั้นที่จะสามารถให้โอกาสคนๆ หนึ่งในการเอาชนะชะตากรรมอันชั่วร้ายของเขา และกลายเป็นอิสระและมีความสุขอย่างแท้จริง

ชายในบทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom"
บุคคล! มันเยี่ยมมาก!
ฟังดูเหมือน...ภูมิใจ! บุคคล!
M.Gorky
บทละคร "At the Bottom" โดย M. Gorky เขียนขึ้นในปี 1902 เธอประสบความสำเร็จอย่างมากและได้แสดงบนเวทีไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโรงละครในยุโรปด้วย ความสนใจในเรื่องนี้มีสาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าผู้เขียนบรรยายในรายละเอียดและชีวิตของผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ที่ "ด้านล่าง" ได้อย่างน่าเชื่อถือ ก่อนหน้านี้ในหน้าคลาสสิกรัสเซียผู้ที่อยู่ใน สังคมชั้นสูง... ตอนนี้พื้นถูกมอบให้กับผู้ที่ปกติแล้วไม่เพียงแค่ไม่ฟัง แต่ยังไม่ถูกสังเกตด้วย
Gorky ในงานของเขาสนับสนุนให้คนร่วมสมัยไตร่ตรองถึงสิ่งที่ดีกว่าสำหรับบุคคลที่ "อยู่ล่างสุด": ความจริงอันขมขื่นหรือ โกหกหวาน? ฮีโร่ของละครเรื่องนี้พูดถึงความจริงและความเท็จ มนุษย์และโชคชะตาของเขาครอบครองพื้นที่หลักเกือบทั้งหมดในการสนทนาของผู้พักอาศัยในตอนกลางคืน
ในละครของเขา ผู้เขียนประณามระบบที่มีอยู่ซึ่งเหยื่อคือ คนธรรมดา... Kostylev เจ้าของที่พักพิงดูดเงินสุดท้ายของผู้อยู่อาศัยใน "หลุม" นี้อย่างโจ่งแจ้งเป็นเวลาหนึ่งคืนที่นี่ ก่อนเราปรากฏโลกของผู้ถูกปฏิเสธซึ่งศรัทธาใน ชีวิตที่ดีขึ้น, ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ถูกเหยียบย่ำในโคลน" ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้. "อย่างไรก็ตามตามคำกล่าวของ Satin มนุษย์เป็นเจ้าแห่งโชคชะตาของเขาเองและพวกเขาเองก็ถูกตำหนิสำหรับความจริงที่ว่าผู้พักอาศัยในตอนกลางคืนอยู่ในความทุกข์เช่นนี้ ...
ในหมู่คน "ก้นบึ้ง" เป็นการยากที่จะพบคนที่พร้อมและไม่ตาย แต่มีชีวิต จากมุมมองของลุคมี "คน" และมี "คน" เนื่องจากมีที่ดินที่ไม่สะดวกสำหรับการหว่าน ... และมีที่ดินทำกิน "ผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงทั้งหมดเป็นเพียงคนดังนั้น พระคุณเดียวที่จะให้แก่พวกเขาคือความตาย นั่นคือเหตุผลที่ลุคเกลี้ยกล่อมแอนนาให้พบกับความตายเป็นการช่วยกู้จากการดำรงอยู่อันเจ็บปวดที่รอคอยมานาน มีเพียงนาตาชาและเถ้าถ่านเท่านั้นที่เข้าใจความหมายของชีวิตกันและกัน พวกเขายังเด็กและ สามารถหลบหนีจากอำนาจของสถานการณ์ ตามลุค พวกเขาสามารถได้รับศรัทธาในพระเจ้าซึ่งหมายถึง มีค่าของความหวังและพระคุณ ส่วนที่เหลือของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงสมควรได้รับแต่ความสงสาร และลุคสงสารพวกเขาโดยไม่ทราบว่า การหลอกลวงของเขามีผลเสียต่อทุกคน
ในความคิดของฉันสิ่งที่ตรงกันข้ามของลุคเกี่ยวกับบุคคลคือซาติน เขาประกาศให้มนุษย์เป็นผู้บัญญัติกฎหมายเพียงคนเดียวที่กำหนดชะตากรรมของเขาเอง เจตจำนงของทุกคนแข็งแกร่ง มนุษย์มีอิสระในการกระทำของเขา เขาสามารถบรรลุพระคุณได้โดยอิสระ คุณแค่ต้องเชื่อในตัวเอง ไม่ใช่ในพระเจ้า ไม่ใช่ใน " ดินแดนที่ชอบธรรม“ไม่ใช่เพื่อสิ่งอื่น การสงสารตัวเองหรือคนอื่นก็ไร้ความหมาย เพราะไม่มีใครนอกจากตัวเขาเองที่ต้องโทษในความเศร้าโศกของเขา คุณจะสงสารคนที่ทำตามความประสงค์ของเขาเองได้อย่างไร ถ้าสำหรับลุคผู้เชื่อ” ความสุขมีแก่คนยากจนในจิตใจ " ดังนั้นสำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ซาติน "ผู้มีจิตใจเข้มแข็งย่อมได้รับพร"
ในขณะเดียวกัน ความฝันของซาตินก็คือ ชีวิตอิสระสะอาด ซื่อสัตย์ สดใส แต่เขาไม่ต้องการทำงานโดยตระหนักว่าในสังคมที่เอารัดเอาเปรียบที่มีอยู่เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตด้วยแรงงานที่ซื่อสัตย์ นั่นคือเหตุผลที่เขาหัวเราะเมื่อ Tick ในภาวะสิ้นหวังและไร้อำนาจประกาศว่าเขาจะหลุดพ้นจาก "ก้นบึ้ง" ของชีวิตและกลายเป็นคนธรรมดา คุณเพียงแค่ต้องทำงาน ซาตินเกลียดชังและดูถูกคนที่ "แคร์เรื่องความอิ่มมากเกินไป" เขาประณามลูก้าด้วยการโกหก แต่ตระหนักว่าชายชราคนนั้นเป็น "เศษอาหารสำหรับคนไม่มีฟัน" เขาเข้าใจดีว่าคำโกหกที่ปลอบโยนก็เหมือนกับการโกหกของเจ้าของ ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ"
อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาวิกฤติ ผู้ปลอบโยนลุคหายตัวไป หนีไป ทำให้ตัวเองและความคิดของเขาเสียชื่อเสียง และนี่ไม่ใช่เพียงการวางโครงเรื่องที่ทำให้เราสามารถตัดสินได้ ตำแหน่งของผู้เขียนให้เชื่อว่าผู้เขียนเองอยู่ฝ่ายซาติน
บุคคลที่ถูกทรมานด้วยชีวิตอาจสูญเสียศรัทธาทั้งหมด นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักแสดงผู้ซึ่งสูญเสียศรัทธาในพระเมตตาของพระเจ้าและไม่พึ่งพาตนเองได้ฆ่าตัวตาย แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการฆ่าตัวตายเป็นหนึ่งในการแสดงเจตจำนงเสรี การตายของนักแสดงหมายถึงชัยชนะของกอร์กีในมุมมองของชายผู้นี้ นั่นคือเหตุผลที่ซาตินตอบสนองต่อข่าวร้ายอย่างใจเย็น ในความเห็นของเขา นักแสดงได้รับความเชื่อมั่นในตัวเองอย่างแท้จริง
บทละคร "At the Bottom" มีความแข็งแกร่งไม่มากสำหรับคำตอบ ส่วนคำถามที่ผุดขึ้นจากชีวิตที่ขมขื่นจากเรื่องเร่งด่วนที่สุด ความต้องการของมนุษย์... ดังนั้น แรงจูงใจหลักของละครเรื่องนี้คือความขัดแย้งระหว่างการโกหกของเจ้าของกับเสรีภาพของมนุษย์ และคำถามนี้ฟังดูเหมือนเป็นความหวังสำหรับผู้ที่สิ้นหวังและยอมจำนนต่อสถานการณ์ของพวกเขา