คำอธิบายของคำที่ไม่รู้จักในผลงานของ Ostrovsky Snow Maiden "A Spring Tale" โดย A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ความคิดริเริ่มของพล็อต
ออสทรอฟสกี้เคยเป็น นักเขียนคนเก่งและนักเขียนบทละคร เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้สร้างละครของโรงละครรัสเซีย ออสทรอฟสกีมักจะสัมผัสถึงขนบธรรมเนียมของพ่อค้า อย่างไรก็ตาม ในบรรดาเรื่องราวทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับพ่อค้าของ Zamoskvoretsk ก็ยังมีบางอย่าง เทพนิยายไม่เหมือนที่เหลือ เธอถูกเรียกว่า Snegurochka มาทำกันด้วยการแสดงลักษณะ Snow Maiden ในการเล่น
Ostrovsky: Snow Maiden การวิเคราะห์งาน
The Snow Maiden เขียนโดย Ostrovsky ในปี 1873 และเธอก็มีเสน่ห์อย่างแท้จริง ทุกคนที่อ่านเรื่องจะสังเกตเห็นเนื้อเพลงที่ล้อมรอบด้วยผู้ติดตามที่ยอดเยี่ยม Snow Maiden นั้นไม่ธรรมดาไม่เฉพาะในแนวเพลงที่มีการผสมผสานระหว่างการแสดงในเทพนิยายกับมหกรรม แต่ยังรวมถึงข้อความทั่วไปที่ผสมผสานกับดนตรีและการแสดงบัลเล่ต์ ในงานนี้ ผู้ชมและผู้อ่านได้พบกับเทพเจ้า กึ่งเทพ และผู้คนทั่วไปใน Berendei Ostrovsky สามารถผสมผสานจินตนาการกับความเป็นจริงใน Snegurochka และทำให้การเล่นน่าสนใจยิ่งขึ้น
เมื่อพูดถึงแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจในการปรากฏตัวของละครเรื่องนี้เป็นตำนานสลาฟซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับ Snow Maiden เมื่อศึกษาโครงเรื่องแล้ว เราก็ได้เข้าสู่โลกของการปกครองของเบเรนดี ที่ซึ่งทุกอย่างสมบูรณ์แบบมาก แม้แต่ผู้ปกครองของอาณาจักรก็ไม่เหมือนกับคนอื่นๆ เขาเป็นชาติที่แท้จริง ภูมิปัญญาชาวบ้านและเป็นห่วงประชากรของพระองค์ ดังนั้นเบเรนดีจึงเริ่มสังเกตเห็นว่าผู้คนของเขากลายเป็นคนไร้ประโยชน์และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตกอยู่ภายใต้ความโกรธของยาริโล อย่างไรก็ตาม เบเรนดีย์เปิดเผยความจริง สิ่งมีชีวิตทั้งหมดต้องรัก แต่สโนว์เมเดนอาศัยอยู่ในอาณาจักรที่ไม่มีของขวัญแห่งความรัก พ่อของเธอ Frost รู้เรื่องการแก้แค้นของ Yaril ผู้ซึ่งสาบานว่าจะละลายหญิงสาวทันทีที่เธอตกหลุมรัก
นี่คือวิธีที่ Snegurochka อาศัยอยู่ในครอบครัวของ Bob สำหรับพ่อแม่ที่มีชื่อ ผู้หญิงคนนี้เป็นเพียงเหยื่อล่อของเจ้าบ่าว Snow Maiden นำความสับสนมาสู่อาณาจักรเพราะเห็นแก่หญิงสาวพวกเขาพร้อมที่จะละทิ้งคู่รักของพวกเขาโดยละเมิดรากฐาน ยิ่งผู้หญิงคนนั้นเย็นชาต่อผู้ชายมากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งดึงดูดเธอมากขึ้นเท่านั้น Snegurochka ชอบคนเลี้ยงแกะ Lel แต่เขาให้ความสนใจกับผู้หญิงทุกคนในขณะที่ Snegurochka ต้องการความสนใจเฉพาะกับตัวเองเท่านั้น เรื่องนี้ทำให้สาวที่ไม่รู้จักรักต้องผิดหวัง แล้วมีมิสเกอร์ผู้ต้องการจะแต่งงานกับเธอ มีเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่ไม่สามารถยอมรับข้อเสนอของเขาได้ เพราะมันมีความว่างเปล่าในหัวใจของเขา และที่นี่เราเห็นความทุกข์ของตัวละครเพราะ Snow Maiden ก็แย่เหมือนกันเพราะเธอไม่รู้จักความรัก Kupava ซึ่ง Mizgir ละทิ้งก็ทนทุกข์ทรมานเช่นกันและเจ้าบ่าวเองก็แย่เพราะเขาไม่เห็นใครเลยนอกจาก Snow Maiden
จากนั้นหญิงสาวก็ขอให้เวสนาแม่ของเธอให้โอกาสเธอในการรักและเธอก็เห็นด้วย ตามที่เธอกล่าวไว้ Snow Maiden จะตกหลุมรักผู้มาใหม่และกลายเป็น Mizgir ความสุขของเขายิ่งใหญ่เพราะ Snow Maiden ตอบสนองต่อความรู้สึกของเขา อย่างไรก็ตามความเห็นแก่ตัวของเขาก็ปรากฏตัวขึ้นที่นี่เพราะเด็กผู้หญิงคนนี้ละลายเพราะเขา
การตายของ Snow Maiden ผู้ซึ่งพร้อมที่จะตายเพื่อความรัก กลายเป็นชัยชนะเหนือความหนาวเย็นในใจของเธอ และ Misgir เคยให้คำมั่นสัญญาว่าจะตายร่วมกันกับ Snow Maiden กระโดดลงไปในทะเลสาบเพื่อรวมตัวกับที่รักของเขาซึ่งกลายเป็นน้ำเย็น
โดยทั่วไปบทละครจะเปิดเผยธีมของความรักโดยที่ชีวิตของเราไม่มีความหมาย ผู้เขียนยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงโลกที่ปราศจากแสงสว่างและความมืด ปราศจากความอบอุ่นและความเย็น ในเวลาเดียวกัน เราเห็นถึงความขัดแย้ง การต่อสู้ของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากกันและกัน
"Play Thunderstorm" - องค์กรที่สร้างแรงบันดาลใจของละคร คุณพลาดพายุฝนฟ้าคะนองในโปสเตอร์ได้อย่างไร? ระบบภาพของละคร เอส. เชวีเรฟ A.N. ออสตรอฟสกี พายุ. ค้นหาว่าเหตุจูงใจของบาปและความตายเกิดขึ้นได้อย่างไรในเนื้อหา ความหมายของชื่อละครโดย A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ติดตามว่าเหตุจูงใจของบาปและความตายเกิดขึ้นได้อย่างไรในเนื้อหา
"เล่นโดย A. N. Ostrovsky" - ดนตรีคืออะไร? สรุป: บทบาทของดนตรีในบทละครของ A.N. Ostrovsky เพลงที่ใช้ประกอบการแสดง ชีวิตพื้นบ้านถ่ายทอดรสชาติแห่งยุค Baratynsky สามารถรวบรวมความมั่งคั่งและความซับซ้อน โลกอารมณ์ลาริสซ่า โรแมนติก. "สตรอเบอรี่-เบอร์รี่". ความโรแมนติกสื่อถึงความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนที่สุด: ความเศร้าโศกความผิดหวังความสิ้นหวัง
"Ostrovskoy Snegurochka" - AN Ostrovsky - ผู้สร้างโรงละครแห่งชาติรัสเซีย คำถามหลัก งานละคร ละคร (งานเพื่อการแสดงบนเวที) เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ AN Ostrovsky "Snow Maiden" คุณสมบัติของงานละคร บ้านของตระกูลออสทรอฟสกี้ บทละครสมัยใหม่โดย A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden"
"วีรบุรุษแห่งพายุฝนฟ้าคะนอง" - บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ที่สุด ละครดัง A.N. ออสตรอฟสกี Katerina ถูกเลี้ยงดูมาอย่างไร ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง". ความรัก. ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละคร สองความขัดแย้ง ความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" หยิกงอ. A.N. Ostrovsky เขียนบทละคร 50 เรื่อง โรงละครแห่งชาติ... ความหมายของชื่อเรื่อง กิริยาเป็นมิจฉาทิฏฐิ กิจกรรมทางสังคม A.N. ออสตรอฟสกี
"ละคร" สินสอดทองหมั้น "" - อดีตพ่อค้ากำลังกลายเป็นเศรษฐีพันล้าน ลาริสาได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาแบบยุโรป การกระทำทั้งหมดของฮีโร่ได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะรักษาความประทับใจดังกล่าว มีการกล่าวเกี่ยวกับ Paratov: "สุภาพบุรุษที่ฉลาด" และใครๆ ก็มองว่าลาริสาเป็นคนที่มีสไตล์ ทันสมัย และหรูหรา Larissa ไม่ได้ล้อมรอบด้วยสัตว์ใน Besridannitsa
"ละครฝนฟ้าคะนอง" - พายุฝนฟ้าคะนอง (ความหมายของชื่อละคร) พายุ. ภาพประกอบโดย S.V. Gerasimov สำหรับละครโดย A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky แคทเธอรีน่า เป็นที่ทราบกันว่า Ostrovsky ให้บทบาทของ Katerina ในการเล่นให้กับ Kositskaya ล่วงหน้า โรงละครขนาดเล็ก Katerina เมื่อนึกถึงวัยเด็กของเธอพูดถึงการเย็บผ้ากำมะหยี่ด้วยทองคำ วี. โซริน. คูสโตดิเยฟ Kuligin ชื่นชมความงามของภูมิประเทศโวลก้า: “ปาฏิหาริย์!
มีการนำเสนอทั้งหมด 22 รายการ
เรื่อง Spring Tale ของ AN Ostrovsky "The Snow Maiden" ของบทละคร
Snow Maiden เป็นเทพนิยาย ความฝัน ตำนานระดับชาติ บอกเล่าในบทกวีอันงดงามของ Ostrovsky ...
KS Stanislavsky
Ostrovsky Alexander Nikolaevich
OSTROVSKY Alexander Nikolaevich (1823 - 1886) นักเขียนชาวรัสเซีย นักเขียนบทละคร สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Petersburg Academy of Sciences (1863)
V.G. เปรอฟ "ภาพเหมือนของ A. N. Ostrovsky" พ.ศ. 2414 แกลลอรี่ Tretyakov
- เปิดเผยลักษณะงานและความขัดแย้งทางศีลธรรมหลักของละครกำหนด คุณค่าชีวิต Berendeev เพื่อระบุระดับความรู้ของเนื้อหาและความเข้าใจในนิทานโดยนักเรียน
- "สาวหิมะ" คือ เทพนิยายที่น่าทึ่งที่แสดงถึงความงดงามของโลกรอบข้าง ความรัก ธรรมชาติ ความเยาว์วัย บทละครของออสทรอฟสกีเป็นการผสมผสานระหว่างนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมที่สวยงามน่าทึ่ง การใช้แรงจูงใจของนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสาวหิมะเพิ่มคุณค่าด้วยข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตนักเขียนบทละครจึงสร้าง "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ดั้งเดิม เต็มไปด้วยความลับความงดงามของตัวละครที่ถ่ายทอดในรูปแบบดนตรีและเป็นภาษารัสเซียอย่างแท้จริง
1 กลุ่ม"เบเรนได".
ที่ใดมีความรักและคำแนะนำ ที่นั่นมีสวรรค์ ที่นั่นมีแสงสว่าง และการทะเลาะวิวาทและข้อพิพาทมีเพียงเรื่องไร้สาระ
สุภาษิตรัสเซีย.
กลุ่มที่ 2"สาวหิมะ".
- ขอให้ฉันพินาศ ความรักคือหนึ่งเดียว
ช่วงเวลา
- ที่รักของฉันมากกว่าปีแห่งความเศร้าโศกและ
NS. ออสทรอฟสกี้
กลุ่มที่ 3 "เลล".
- ผ่านความสวย-แก่มนุษย์
V.A. Sukhomlinsky.
- การแบ่งชั้น
- หลากหลายประเภท
- แปลงนิรันดร์
- สังเคราะห์
- ศีลธรรม
- ขัดแย้ง
- การแบ่งชั้น
- หลากหลายประเภท
- แปลงนิรันดร์
- สังเคราะห์
- ศีลธรรม
- ขัดแย้ง
- คุณธรรม (พจนานุกรมของ Ushakov)- ชุดของบรรทัดฐานที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ในสังคม
- ขัดแย้ง("ทันสมัย พจนานุกรมอธิบาย»เอ็ด. ใหญ่ สารานุกรมโซเวียต") หมายถึง การปะทะกันของฝ่าย ความเห็น กองกำลัง
ความขัดแย้งทางศีลธรรมหลักของงาน แบบสำรวจข้าม
- Brusila และ Berendei ขี้อาย
การออกแบบเครื่องแต่งกาย พ.ศ. 2428-2429
ความกลมกลืนของกฎธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์และรุนแรงเป็นสิ่งที่ขัดขืนไม่ได้ ตามที่การดำรงอยู่ของมนุษย์ควรดำเนินไป
เหตุแห่งความโชคร้ายทั้งปวงของแผ่นดินเบเรนไดคือ
ในความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ ในการสูญเสียเครือญาติของมนุษย์
ในการสูญเสียความรักและความรู้สึกของความงาม:
ในใจของคนที่ฉันสังเกตเห็นฉันจะเย็น
มาก; ความอบอุ่นของความรัก
ฉันไม่ได้เห็นเป็นเวลานานที่ Berendeys
บริการเพื่อความงามหายไปในตัวพวกเขา
ในพระดำรัสของพระราชาผู้ทรงปรีชาญาณก็ปรากฏ
ความหมายลึกซึ้งของบทละครที่ซึ่งจริยธรรม
ความงามของคนถูกกำหนดไว้
ความสัมพันธ์กับธรรมชาติและอื่นๆ
NS คำลงท้ายเบเรนเดยา:
“ ขับไล่ความหนาวเย็นสุดท้ายออกจากจิตวิญญาณของเราแล้วหันไปหาดวงอาทิตย์” เปิดเผยพื้นฐานทางอุดมการณ์ของการเล่นทั้งหมดพวกเขาแสดงความฝันของ Ostrovsky เกี่ยวกับโลกที่ปราศจากผู้คนที่เย็นชาและการคำนวณ
นักเขียนบทละครยืนยันสิทธิมนุษย์สู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยม สานฝันสร้างความสัมพันธ์รูปแบบใหม่ระหว่างผู้คน อิสระในความรัก ชื่นชมยินดี ยอมรับในสิ่งที่ดีที่สุด คุณสมบัติทางศีลธรรมการยกย่องบุคคลเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการสร้างสภาวะที่มีความสุข
กรอกตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่"
มีชื่อเสียง
พิเศษ
ใหม่
- "The Snow Maiden" โดย AN Ostrovsky สร้างขึ้นเพื่อการแสดงในเทศกาลและมีไว้สำหรับผู้ชมที่เป็นประชาธิปไตย เป็นที่สนใจอย่างมาก มัน “งานหลายชั้น หลายระดับ”ที่ มีนิทานพื้นบ้านความคิดของ ชนเผ่าโบราณ berendeev(ชนเผ่าเตอร์กเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ของรัสเซียตอนใต้ (ศตวรรษที่ XI-XIII) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1146 พวกเขากลายเป็นข้าราชบริพารของเจ้าชายรัสเซีย ชื่อในพงศาวดารหายไปในศตวรรษที่สิบสาม) ,วินเทจ ปฏิทินพิธีกรรม, เพลง, คาถา
- ละครบทกวีมีพื้นฐานมาจาก นิทานพื้นบ้านรัสเซียตลอดไปว่ามันเข้ามาในโลกได้อย่างไร สาวสวย- เศษหิมะและตายจาก แสงแดด... และแหล่งที่มาที่ใกล้ที่สุดคือนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับ Snow Maiden ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2405 โดยนักสะสม I.A. คูดยาคอฟ. นักเขียนบทละครอ่านผลงานของนักวิทยาศาสตร์ - นักตำนานและนักคติชนที่มีชื่อเสียง A.N. Afanasyev: คอลเลกชัน "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" (พ.ศ. 2369-2414) และการวิจัย "มุมมองกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ" (พ.ศ. 2408-2412) พล็อต "ยืม" เป็นเพียงสาเหตุของการเกิด การออกแบบงานศิลปะดั้งเดิม
VM Vasnetsov Berendeevka
N. Roerich Yarilina Valley
ต้นแบบของอาณาจักร Berendey คือที่ดินของ Shchelykovo ที่ได้มา
นักเขียนบทละครในปี พ.ศ. 2410
ในอาณาจักร Berendean พันกัน จริงและมหัศจรรย์ภาพของลัทธินอกรีตสลาฟมีชีวิตที่นี่: Spring-Red, Sun-Yarilo, Leshy, Lel (ลูกชายของเทพธิดาแห่งความงามและความรัก Lada เช่นเดียวกับ Greek Eros หรือ Roman Cupid), ซานตาคลอส (เป็นแบบอย่าง) ของ Veles, Studenets, Treskun, Morozko), Snow Maiden (เทพีแห่งความรัก Lada หรือ Castroma) สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมสื่อสารกับ คนจริง: มิซกิริม (แมงมุม, ทารันทูล่า), คูปาวา ( « ดอกบัว, ดอกตูม "(VI Dal)) ชาวเบเรนดีทำพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิของพวกเขาร้องเพลงพื้นบ้าน -" เพลงที่อาจฟังครั้งเดียวบนดินแดนของเราในช่วงเวลาแห่งการรื่นเริงในฤดูใบไม้ผลิในสมัยนอกรีต "
VM Vasnetsov Spring-Red
น. โรริช ซานตาคลอส
ในละคร สองหลัก อิสระ แต่รวมเป็นหนึ่งเดียว
ความขัดแย้งทั้งหมด:อย่างแรกคือการเผชิญหน้าระหว่างความหนาวเย็นกับความร้อน ฟรอสต์และ
Yarily ที่สองคือโครงสร้างของตัวเองของอาณาจักรแห่ง Berendeys ทะเลาะกันทั้งคู่
ขยายไปสู่ความขัดแย้งในพื้นที่ ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมที่หัวใจของที่ ความมั่งคั่ง - ความยากจน, ความรักนั้นเย็นชา
- พิเศษ:
1. "สาวหิมะ" คือ หลายชั้นทำงานตั้งแต่เล่นรวม ประเภทต่างๆคติชนวิทยา
เบเรนได- ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XI-XIII
2. หลากหลายประเภทงาน.
งานนี้เกิดขึ้นในประเภท "มหกรรม" ที่ทันสมัยสำหรับยุค 70 ของศตวรรษที่ 19
ละครคือหน้ากาก
3. ใน พล็อตนิรันดร์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียที่มีอยู่มาเป็นเวลานานโดยอิสระจากผู้เขียน
- นักสะสม พ.ศ. 2405 (ค.ศ. 1862) Khudyakov ตีพิมพ์เทพนิยาย
4. การแสดงนิทาน อาณาจักรมหัศจรรย์แห่ง Berendeysที่ซึ่ง Snow Maiden ได้มาอาศัยอยู่
5. การสังเคราะห์ของจริงและความมหัศจรรย์นั่นคือเทพนอกรีตสลาฟสื่อสารกับคนจริง
6. สองหลัก เป็นอิสระ แต่รวมเป็นหนึ่งความขัดแย้งทั้งหมด
นี่เป็นความขัดแย้งระหว่าง Moroz และ Yarila และความขัดแย้งภายในอาณาจักร Berendey
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
- เป็นที่รู้จัก:
- "สาวหิมะ" เขียนขึ้นจากนิทานพื้นบ้านโดยใช้บทกวีปฏิทินคำพูดสุภาษิตคาถาเพลงประเพณีและตำนาน
- ออสทรอฟสกีกำหนดแนวเพลงว่าเป็นละครแนว "ฤดูใบไม้ผลิ" ที่แต่งเพลงแนวดราม่า
- ทุกคนรู้เนื้อเรื่องของนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการที่สาวหิมะที่สวยงามเข้ามาในโลกและเสียชีวิตจากแสงแดด
- พื้นฐานของอาณาจักร Berendean คือสันติภาพ เสรีภาพ มโนธรรม ความกลมกลืนกับธรรมชาติ การให้บริการความงามของมนุษยสัมพันธ์ กฎหมายที่ยุติธรรม
- « ดอกบัวตูม” (VI Dal))
- มีความขัดแย้งสองประการในการเล่น: ข้อแรกอยู่ระหว่างความหนาวเย็นและความร้อน, ฟรอสต์และยาริลา.; ประการที่สอง - ภายในอาณาจักรเช่นเดียวกับระหว่าง Berendey และ Mizgir ในฐานะผู้มีถิ่นที่อยู่ในต่างประเทศ
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
- ใหม่:
- Berendeys เป็นชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XI-XIII ใน
สเตปป์รัสเซียตอนใต้
2. "Extravaganza" - การแสดงในเทพนิยายที่รื่นเริงซึ่งเป็นที่นิยมในยุค 70 ของศตวรรษที่ 19
play-mask คือการผสมผสานของที่สุด ข้อความต่างๆ: วรรณกรรม นาฏศิลป์ การเมือง - ค่อนข้าง ความคิดสร้างสรรค์ฟรีผู้เขียน.
3.1862 นักสะสม IA Khudyakov ตีพิมพ์เทพนิยาย
พ.ศ. 2369-2414 A. N. Afanasyev ตีพิมพ์นิทานในคอลเลกชัน "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย"
2408-2412 A. N. Afanasyev ในงานของเขา "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ" สืบสวนเทพนิยาย
4. อาณาจักรนางฟ้า Berendeyev เป็นความฝันของ Ostrovsky เกี่ยวกับอนาคตทางสังคมของชีวิตที่สงบสุขสำหรับผู้คนโดยปราศจากกฎเกณฑ์และความรุนแรงที่ต้องทำด้วยมือของเราเอง
5. ซานตาคลอสเป็นภาพที่ผสมผสานคุณสมบัติของเทพเจ้านอกรีต: Veles, Varun, Studenets, Treskun, Frost ต้นแบบของ Snow Maiden คือเทพธิดาแห่งความรักลดา
๖. ความขัดแย้งทางละครพัฒนาไปสู่ความขัดแย้งในด้านความสัมพันธ์ทางศีลธรรม อันเป็นหัวใจสำคัญ ได้แก่ มั่งคั่ง ยากจน ความรัก และความเยือกเย็น
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
มีชื่อเสียง
พิเศษ
นิทานพื้นบ้านรัสเซีย, พิธีกรรมปฏิทินเก่า, เพลง
ใหม่
งานหลายชั้น
เบเรนได
ชนเผ่าเร่ร่อนชาวเตอร์กโบราณในสเตปป์รัสเซียตอนใต้
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
บทละครเทพนิยาย "ฤดูใบไม้ผลิ"
ละคร.
งานหลายประเภท
มหกรรม
การแสดงนางฟ้ารื่นเริง
เล่นหน้ากาก
รวมข้อความที่หลากหลาย: วรรณกรรม เต้นรำ ดนตรี การเมือง - ความคิดสร้างสรรค์ที่ค่อนข้างอิสระของผู้แต่ง .
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
สาวสวย - สาวหิมะเข้ามาในโลกและเสียชีวิตจากแสงแดด
พล็อตนิรันดร์รัสเซีย
นิทานพื้นบ้าน
นักสะสม พ.ศ. 2405 (ค.ศ. 1862) คุดยาคอฟ
พ.ศ. 2369-2414 A. N. Afanasiev
คอลเลกชัน "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย"
2408-2412 A. N. Afanasyev "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ"
ค้นคว้าเรื่อง
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
พื้นฐานคือความสงบ เสรีภาพ มโนธรรม ความกลมกลืนกับธรรมชาติ การบริการที่สวยงามของมนุษยสัมพันธ์ กฎหมายที่ยุติธรรม
อาณาจักรมหัศจรรย์แห่ง Berendeys
ความฝันของนักเขียนบทละครเกี่ยวกับอนาคตทางสังคม ชีวิตที่สงบสุขของราษฎร ปราศจากกฎเกณฑ์และความรุนแรง ความดีต้องทำด้วยมือตนเอง
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
เทพสลาฟ: ฤดูใบไม้ผลิ - แดง, อาทิตย์ - Yarilo, Leshy, Lel (ลูกชายของเทพธิดาแห่งความงามและความรัก Lada เช่นเดียวกับ Greek Eros หรือ Roman Cupid) - สื่อสารกับคนจริง: Mizgir (แมงมุม, ทารันทูล่า), Kupava ( « ดอกบัวตูม "(V. I. Dal))
กับ intez จริงและมหัศจรรย์
ซานตาคลอส - Veles, Varun, Studenets, Treskun, Morozko (กลางคืน, ดวงจันทร์, ดวงดาว, ฤดูหนาว, น้ำค้างแข็ง, น้ำ, โลกแห่งความตาย)
Snow Maiden เป็นเทพีแห่งความรักลดา
เช็คตาราง "รู้จัก พิเศษ ใหม่" กัน
1 การเผชิญหน้า
เย็นและร้อน,
สองหลัก อิสระ แต่รวมเป็นหนึ่งความขัดแย้งทั้งหมด
โมรอซและยาริลา
ความขัดแย้งในด้านความสัมพันธ์ทางศีลธรรม:
2.อาณาจักร
ความมั่งคั่ง - ความยากจน
Berendeev-Misgir
ความรักนั้นเย็นชา
Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893) นักแต่งเพลงชาวรัสเซีย
- พี ไอ ไชคอฟสกีในขณะที่ทำงานกับ Snegurochka เขาเขียนว่า: “ฉันนั่งทำงานมาประมาณหนึ่งเดือนแล้ว แต่งเพลงเล่นมายากล
Ostrovsky "Snow Maiden" " เอง งานละครเขาพิจารณาไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์ของ Ostrovsky และเกี่ยวกับดนตรีของเขาเขากล่าวว่า:“ นี่เป็นหนึ่งในผลิตผลที่ฉันชอบ
ฤดูใบไม้ผลินั้นวิเศษมาก ฉันรู้สึกดีในจิตวิญญาณของฉัน ... ฉันชอบการเล่นของ Ostrovsky และในสามสัปดาห์ฉันก็เขียนเพลง "
Vasnetsov Viktor Mikhailovich (1846-1926) จิตรกรชาวรัสเซีย
- และบทกวีนี้ "Snow Maiden" -
ดีที่สุดที่มีอยู่
คำอธิษฐานและภูมิปัญญาของรัสเซีย ภูมิปัญญาของผู้เผยพระวจนะ
Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakovพ.ศ. 2387-2451 นักแต่งเพลงชาวรัสเซีย
- “… ฉันฟังเสียง ศิลปะพื้นบ้านและธรรมชาติเขาเอาเพลงและแนะนำโดยเขาเพื่อเป็นพื้นฐานในการทำงานของเขา " บน. Rimsky-Korsakov ในโอเปร่า The Snow Maiden ยกย่องชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติแสดงความมั่งคั่ง ประเพณีพื้นบ้านและพิธีกรรมโดยที่ภาพของรัสเซียที่ยอดเยี่ยมนั้นไม่มีสีสัน
BV Asafiev เขียนเกี่ยวกับ The Snow Maiden:“ แรงบันดาลใจของ Rimsky-Korsakov เปล่งประกายด้วยแสงที่สม่ำเสมอ แต่ในช่วงเวลาอื่น ๆ ดนตรีก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพื่อที่จะเข้าใจเฉพาะความลับที่ได้ยินและต้นกำเนิดของชีวิตซึ่งคำนั้นเชื่อมโยงกับความเป็นจริง , ต้องเงียบ ... , โอเปร่าฟังองค์ประกอบอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของธรรมชาติรัสเซียวิญญาณและกองกำลังซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและของผู้คนเอง - ผู้ที่อาศัยอยู่ในอาณาจักร Berendey”
“ในฤดูหนาวปี 1879-1880 ฉันอ่านเรื่อง “The Snow Maiden” และได้เห็นความงามอันน่าทึ่งของมันอย่างแน่นอน ฉันต้องการเขียนโอเปร่าตามเนื้อเรื่องนี้ทันทีฉันรู้สึกรักเรื่องราวของ A. N. Ostrovsky มากขึ้นเรื่อย ๆ "
ชิ้นส่วนจากโอเปร่าโดย N.A. ริมสกี-คอร์ซาคอฟ"สาวหิมะ". ฉากละลายของ Snow Maiden "The Snow Maiden" โดย N. A. Rimsky-Korsakov คือ "สีที่ละเอียดอ่อนของโอเปร่ารัสเซีย" บี.วี.อาซาฟีเยฟ ( นักวิจารณ์ดนตรี). ข้อสอบข้อเขียน.
- 1 กลุ่ม"เบเรนได". ที่ใดมีความรักและคำแนะนำ ที่นั่นมีสวรรค์ ที่นั่นมีแสงสว่าง และการทะเลาะวิวาทและข้อพิพาทมีเพียงเรื่องไร้สาระ (ภาพของอาณาจักร Berendeev)
- กลุ่มที่ 2"สาวหิมะ". ภาพของ Snow Maiden ตามที่ N. A. Rimsky-Korsakov รับรู้
- กลุ่ม 3... "เลล". เลลเป็นบุตรของดวงอาทิตย์และเป็นนักร้องแห่งความรัก
การบ้าน
- คิดและเขียนเรื่องราวที่ "แย่มาก" เกี่ยวกับตัวแทนของคนที่อยู่ข้างล่าง ตำนานสลาฟ(นางเงือก, นางเงือก, ก๊อบลินไม้, บราวนี่).
บทละครโดย A. Ostrovsky "The Snow Maiden" และโอเปร่าในชื่อเดียวกันโดย N. A. Rimsky-Korsakov ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของเพลงสวดแบบพื้นบ้านรัสเซียเป็นการยกย่องและชื่นชมมรดกที่ร่ำรวยที่สุด คนป่าเถื่อนมาตุภูมิความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม และทัศนคติที่ชาญฉลาดต่อชีวิตที่กลมกลืนกับธรรมชาติ
การพูดเกี่ยวกับคติชนวิทยาของงานเหล่านี้ทั้งง่ายและยาก เป็นเรื่องง่ายเพราะการเริ่มต้นของคติชนวิทยา ชาติพันธุ์นิยมประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ เนื้อหา ภาษาของทั้งบทละครและโอเปร่า ข้อเท็จจริงมากมายอยู่บนพื้นผิวที่นี่ จึงไม่ยากที่จะหาแหล่งที่มาหลักของภาพ โครงเรื่อง, ตอนในนิยาย, เพลง, เนื้อหาพิธีกรรม เรารู้สึกทึ่งและชื่นชมกับการที่ผู้เขียนได้แทรกซึมเข้าไปในโลกของลัทธิรัสเซียโบราณและนักเขียนบทละครร่วมสมัยและนักประพันธ์ศิลปะพื้นบ้านอย่างระมัดระวังอย่างน่าประหลาดใจและในขณะเดียวกันก็ปฏิบัติต่อเลเยอร์นี้อย่างสดใส วัฒนธรรมประจำชาติและการสร้างสรรค์บนพื้นฐานของความงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ความคิดที่ลึกซึ้ง สอดคล้องกับอดีตและปัจจุบัน
ความยากลำบากและไม่ใช่เรื่องเล็กอยู่ในความจริงที่ว่าคติชนวิทยาของ "Snegurochka" นั้นเต็มไปด้วยความลึกลับมากมายและ ความหมายที่ซ่อนอยู่... มันมักจะปริศนาและหลงใหลในสิ่งนี้ คุณค่าที่ยั่งยืนและพลังของศิลปะ ความเกี่ยวข้องและความแปลกใหม่ตลอดกาล รับการยอมรับ นิยามประเภท"สาวหิมะ" เป็นเทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ ดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจน แต่พูดอย่างเคร่งครัดมันผิด: มันไม่ใช่การกระทำในเทพนิยายที่แผ่ออกไปต่อหน้าเราถ้าเพียงเพราะมันจบลงด้วยการตายของตัวละครหลักที่ นิทานคลาสสิกไม่แปลกแต่อย่างใด มัน น้ำบริสุทธิ์ตำนานที่เห็นผ่านความหนาของศตวรรษ เข้าใจ และประมวลผล ศิลปินXIXศตวรรษ. แม่นยำยิ่งขึ้น โครงเรื่องของ The Snow Maiden สามารถอธิบายได้ว่าเป็นตำนานในปฏิทินโบราณซึ่งอิ่มตัวด้วยข้อความพิธีกรรมเพลงเนื้อหามหากาพย์ในภายหลังซึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะบางส่วนของมุมมองที่เก่าแก่ของโลกไว้ได้ ของสถานที่และบทบาทของมนุษย์ในจักรวาลวิทยา
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เราเรียกว่านิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ถูกแกะสลักจากหิมะที่ละลายภายใต้แสงแดดในฤดูร้อนก็ไม่ใช่เทพนิยายเช่นกัน ให้เราสังเกตในวงเล็บ: พล็อตเรื่อง Snow Maiden โดดเด่นในละครเทพนิยายแบบดั้งเดิม แทบไม่มีตัวเลือกและสั้นมาก ค่อนข้างคล้ายกับคำอุปมาเกี่ยวกับการลงโทษตามธรรมชาติโดยไม่สนใจกฎของพฤติกรรมที่กำหนดโดยกฎหมาย ของธรรมชาติและความไม่มีชีวิตของสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างผิดธรรมชาติซึ่งขัดต่อกฎแห่งชีวิต
สิ่งสำคัญในเนื้อเรื่องของบทละครและโอเปร่าคือแนวคิดเรื่องความสามัคคีระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ความชื่นชมในความงามของโลกรอบข้าง และความได้เปรียบของกฎแห่งชีวิตธรรมชาติ ทั้งหมดนี้ตามความคิดของตัวแทนหลายคนของปัญญาชนรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ครั้งหนึ่งเคยเป็นลักษณะของสังคมมนุษย์และสูญหายไปพร้อมกับการถือกำเนิดของอารยธรรมยุโรปตะวันตกประเภทเมือง วันนี้คุณจะเห็นว่าความคิดถึงที่มีต่อ "อดีตในอุดมคติ" นั้นรุนแรงเพียงใดในสังคมรัสเซีย และความต้องการที่จะเรียนรู้รากเหง้าของมันนั้นมาจากที่ใด ที่มาจากไหน เพื่อทำความเข้าใจและเข้าใจตนเองในปัจจุบันผ่านประวัติศาสตร์ และอดีตในตำนาน เพื่อรักษาและแก้ไขสังคมสมัยใหม่ด้วยการอุทธรณ์ศีลของโบราณผมหงอก
โดยไม่สัมผัสถึงความตั้งใจของผู้เขียนและเทคนิคอย่างมืออาชีพ แต่งฉันจะ จำกัด ตัวเองให้แสดงความคิดเห็นสองสามเรื่องเกี่ยวกับคติชนวิทยาและความเป็นจริงทางชาติพันธุ์ที่สะท้อนอยู่ในบทของโอเปร่าโดย N. A. Rimsky-Korsakov รายละเอียดส่วนบุคคล โครงเรื่อง แรงจูงใจ ซึ่งขณะนี้ถูกมองว่าเป็นเรื่องรอง หรือแม้แต่แปลก อันที่จริงกลับกลายเป็นว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งและช่วยเจาะลึกโลกทัศน์ของผู้คน เข้าใจสัญลักษณ์และตรรกะของการกระทำ นักแสดงโอเปร่า
มันถูกกล่าวถึงหลายครั้งในละครและในบทเพลง Krasnaya Gorka อย่างแรก สปริงปรากฏขึ้นที่นี่ จากนั้นเบเรนไดในวัยหนุ่ม - เด็กหญิงและเด็กชาย - ไปที่นี่เพื่อเป็นผู้นำการเต้นรำ ที่ Krasnaya Gorka เขาได้พบกับ Kupava Mizgir และตกหลุมรักเขา แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ อย่างแรกเลย เป็นเวลานานบนที่สูงและเนินเขาที่สาว ๆ เรียกว่าฤดูใบไม้ผลิ ไปที่นั่นเพื่อร้องเพลงดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิและพบกับการมาถึงของนก มันถูกเรียกว่า Red Hill และในบางแห่งยังคงถูกเรียกว่างานฉลองฤดูใบไม้ผลิครั้งแรกของคนหนุ่มสาวบนถนนหลังการรวมตัวในกระท่อมในฤดูหนาว วันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์เรียกอีกอย่างว่า Red Hill ซึ่งถือเป็นวันแห่งความสุขสำหรับงานแต่งงาน Yarilina Gora "Snegurochka" อาจกล่าวได้ว่าเข้าครอบครองกระบองของ Krasnaya Gorka ตระหนักถึงการผสมพันธุ์การวางแนวกามและการเพิ่มแรงจูงใจของความมั่งคั่ง พลังการผลิตธรรมชาติ ผลผลิตของที่ดิน
Snegurochka สะท้อนความคิดในตำนานของวัฏจักรนิรันดร์ของชีวิตและกฎธรรมชาติที่รุนแรงอย่างยอดเยี่ยม: ทุกสิ่งมีเวลาของตัวเอง ทุกสิ่งย่อมเกิด เติบโต แก่และตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากฤดูหนาวฤดูใบไม้ผลิจะมาถึงซึ่งจะถูกแทนที่ด้วยฤดูร้อนอย่างแน่นอนจากนั้นในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวอย่างเข้มงวด ระเบียบนี้เป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของจักรวาล มนุษย์ และวัฒนธรรม การละเมิดระเบียบและแนวทางที่ถูกต้องการแทรกแซงในครั้งเดียวและสำหรับกระแสชีวิตที่จัดตั้งขึ้นทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าเศร้า - และในทรงกลม ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและในชะตากรรมของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์หลายศตวรรษได้แสดงให้เห็นว่าในทางปฏิบัติไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นและสงบสุขจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่ง การพังทลายและการหยุดชะงักเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ภารกิจอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ไม่เพียงแต่ในการยึดมั่นในระเบียบที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฟื้นคืนสภาพ สูญเสียความสมดุล ในสมัยนอกรีต เช่นเดียวกับผู้ที่ใกล้ชิดกับเรามากขึ้น พิธีกรรมและความซับซ้อนของพิธีกรรม ซึ่งจำเป็นต้องรวมถึงการสังเวย เป็นกลไกอันทรงพลังในการควบคุมกระบวนการชีวิต
หากเราดูที่ The Snow Maiden จากตำแหน่งนี้ ก็จะเห็นได้ชัดว่ามันถูกแทรกซึมอย่างแท้จริงโดยหัวข้อของการเสียสละเพื่อประโยชน์สูงสุด แรงจูงใจของการทำให้บริสุทธิ์และการเปลี่ยนแปลงผ่านความตาย การทำลายล้าง นี่คือการเผาไหม้ของ Shrovetide ด้วยการร้องไห้และเสียงหัวเราะ และความสุขของชาว Berendey เนื่องในโอกาสที่ Snegurochka และ Mizgir เสียชีวิต ในที่สุด นี่คือ apotheosis ขั้นสุดท้าย - การปรากฏตัวของ Yarila-Sun พร้อมสัญลักษณ์แห่งชีวิตและความตาย, จุดจบและจุดเริ่มต้น - หัวมนุษย์และมัดหูข้าวไรย์ ที่นี่จำเป็นต้องเน้นย้ำอีกครั้งถึงความรู้อันยอดเยี่ยมของ Ostrovsky และ Rimsky Korsakov เกี่ยวกับประเพณีพื้นบ้าน พิธีกรรม และภาพที่อยู่ภายใต้ภาพเกษตรกรรมก่อนคริสต์ศักราชของโลก
ในบทนำ berendei ตรงตาม ประเพณีเก่าแก่มองเห็น Shrovetide ในรูปของฟางยัดไส้สวมชุดสตรี ในการปฏิบัติพิธีกรรมที่แท้จริง Maslenitsa ถูกเผาใน "Snegurochka" มันถูกพา (ไล่) เข้าไปในป่า หลังถูกทำให้ชอบธรรมโดยการสร้างวงกลมของละครและโอเปร่า: in ฉากสุดท้ายฟางข้าวที่ 4 ของชโรเวไทด์กลายเป็นหูของข้าวไรย์ที่เต็มไปด้วยเมล็ดพืชซึ่งยาริโลถืออยู่ ป่าอันหนาวเหน็บที่มืดมิดถูกแทนที่ด้วยพื้นที่เปิดโล่งที่มีแสงแดดส่องถึงของหุบเขายาริลินา ผู้คนออกมาจากป่า จากความมืดสู่แสงสว่าง และจ้องมองขึ้นไปข้างบน - สู่ภูเขาที่มียอดแหลมซึ่งมีเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ปรากฏขึ้น วี ประเพณีพื้นบ้านการเชื่อมต่อระหว่างไฟ Shrovetide และ Kupala นั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยวงล้อที่เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ รูปจำลองของ Maslenitsa ถูกวางบนวงล้อและเผาด้วยมันในคืน Kupala จากเนินเขาที่จุดไฟลุกไหม้ล้อที่กำลังลุกไหม้กลิ้งไปมา
ที่โดดเด่นยิ่งกว่านั้นก็คือการอ้างถึงพิธีกรรมที่แท้จริงใน The Snow Maiden ที่สุด ตัวอย่างที่ชัดเจน: การปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของ Yarila ด้วยศีรษะมนุษย์และฟ่อนขนมปังและพิธีปลุกเสกฤดูร้อนบันทึกไว้มากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อวันที่ 27 เมษายน การกระทำต่อไปนี้ได้กำหนดเวลาในเบลารุส: หญิงสาวคนหนึ่งได้รับเลือกให้แสดงเป็นเด็กสาว ผู้ชายหล่อ(เห็นได้ชัดว่าถึง Yarilu) เท้าเปล่า เธอสวมเสื้อเชิ้ตสีขาว มีดอกไม้ป่าอยู่บนศีรษะ ผู้หญิงคนนั้นกำลังถืออยู่ใน มือขวาภาพสัญลักษณ์ของศีรษะมนุษย์และหูข้าวไรย์ด้านซ้าย ที่อื่นมีหญิงสาวแต่งกายเหมือนกันมีคุณลักษณะเหมือนกันถูกปลูกไว้บน ม้าขาวผูกติดอยู่กับต้นไม้ สาวๆเต้นรำรอบตัวเธอ ชาว Voronezh ทำพิธีกรรมที่คล้ายกันในวันเข้าพรรษาของปีเตอร์และไม่ได้แต่งตัวเป็นเด็กผู้หญิง แต่เป็นชายหนุ่ม
จำได้ว่า Yarila เป็นตัวละครในตำนานและพิธีกรรมของชาวสลาฟที่รวบรวมแนวคิดเรื่องภาวะเจริญพันธุ์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นฤดูใบไม้ผลิรวมถึงพลังทางเพศ ชื่อของเทพองค์นี้มาจากรากยาร์ ความหมายที่หลากหลายถูกเปิดเผยด้วยคำที่มีรากศัพท์เดียวกัน เช่น ขนมปังฤดูใบไม้ผลิ ความโกรธ สดใส (แกะ) ทางเหนือของรัสเซียมีคำว่า "ยาโรวูคา" ซึ่งหมายถึงการเดินร่วมกันของชายหญิงและ พักค้างคืนในกระท่อมในช่วงคริสต์มาส
ภาพของ Bobyl และ Bobylikha นำเสนออย่างสมบูรณ์ในจิตวิญญาณของความคิดพื้นบ้าน ในเทพนิยายในตำนาน เพลงพื้นบ้านงูเหลือม - จัณฑาล, คนที่บกพร่องที่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการเติมเต็มธรรมชาติของพวกเขา ฟังก์ชั่นทางสังคม- เพื่อสร้างครอบครัวและมีลูก พวกเขาน่าสงสาร แต่ก็หลีกเลี่ยงเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ในตำราคติชนบ็อบอาศัยอยู่ที่ชานเมืองใน บ้านหลังสุดท้ายและกฎหมายจารีตประเพณีของชาวบ้านทำให้พวกเขาได้รับสิทธิพิเศษและสิทธิหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การมีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับหลักการผลิตเป็นสิ่งต้องห้าม หมีสูงอายุไม่รวมอยู่ในสภาผู้สูงอายุ ถั่ว ในฐานะชาวนาที่ด้อยกว่าในสังคม มักจะกลายเป็นคนเลี้ยงแกะ ทัศนคติที่ดูหมิ่นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปที่มีต่อผู้ที่เป็นที่รู้จักกันดีจากการสังเกตการณ์ คำอธิบาย และการศึกษาทางชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมาก เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใด Snegurochka ซึ่งเป็นลูกครึ่งมนุษย์จึงได้รับ "คนที่ไม่ใช่" เช่นนี้กับพวกเขาที่เธอต้องผ่านช่วงเวลาแห่งการปรับตัวให้เข้ากับสภาพใหม่ในภาษาปัจจุบัน ตามกฎหมาย เทพนิยายและพิธีกรรมแบบการเริ่มต้นบ้านในเขตชานเมืองและเจ้าของ (เจ้าของ) ต้องทำหน้าที่คนกลางช่วยนางเอกแปลงร่างย้ายจากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่งผ่านระบบการทดสอบ Berendeevskie bobs - น่าหัวเราะอย่างเห็นได้ชัดซึ่งเป็นภาพที่ลดลงของ "ผู้ทดสอบ" แบบคลาสสิก นางเอกในเทพนิยาย: Babyagi, Snowstorms, แม่มด ฯลฯ ถั่วไม่มี ลูกสาวบุญธรรม ลูกมายากลหรือ คำหวงแหนที่จะช่วยให้เด็กผู้หญิงจากอีกโลกหนึ่งกลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของชุมชนมนุษย์ แต่นี่ไม่ใช่เทพนิยาย ...
Bobyl และ Bobylikha ถูกกีดกันจากแตรและแตรของคนเลี้ยงแกะด้วยความมีชีวิตชีวาความร้อนแห่งความรักดังนั้นพวกเขาจึงโลภในจินตนาการค่าที่หลอกลวง (ความมั่งคั่งของ Mizgir) และเย็นชาเมื่อเทียบกับ Snow Maiden ในโครงร่างของภาพของ Bobylikha มีรายละเอียดสำคัญอย่างหนึ่งที่ทุกวันนี้ไม่ได้รับความสนใจ แต่เป็นที่เข้าใจกันดีจากเพื่อนร่วมชาติของเราในศตวรรษที่ 19 และถูกใช้เป็นสัมผัสเพิ่มเติมที่สดใส ทำให้ Bobylikha ตลกและน่าสมเพชในการกล่าวอ้างของพวกเขา มันคือเกี่ยวกับเสียงแตรที่ศิลปที่ไร้ค่าซึ่งในที่สุดหลังจากแต่งงานกับลูกสาวบุญธรรมและได้รับค่าไถ่ Bobili-ha พบว่า ความจริงก็คือว่าศิลปที่ไร้ค่าไม่ได้เป็นเพียงผ้าโพกศีรษะหญิงแบบดั้งเดิม ผู้หญิงที่มีลูกอาจสวมชุดที่มีเขา (มีระดับความสูงอยู่ด้านหน้าเป็นรูปกีบม้า พลั่ว หรือเขาที่ชี้ขึ้นและกลับ) ผู้หญิงที่มีลูกสามารถสวมใส่ได้ และความสูงของ "เขา" มักจะขึ้นอยู่กับจำนวนเด็กโดยตรง . ดังนั้นเมื่อได้รับ Kitschka แล้ว Bobylikha ก็ทำให้ตัวเองสมดุลกับ berendeyks อื่น ๆ - "boyars" และสามารถเรียกร้องทัศนคติที่แตกต่างต่อตัวเองได้ อย่างไรก็ตาม A. Pushkin ใช้เทคนิคเดียวกันนี้ในฟังก์ชั่นการหัวเราะเดียวกันใน "The Tale of the Fisherman and the Fish" ซึ่งหญิงชราได้รับสถานะใหม่นั่งอยู่ในศิลปที่ไร้ค่าของเขา
ภาพลักษณ์ของ Mizgir นั้นลึกลับในแบบของตัวเอง บทบาทของเขาในโครงเรื่องทัศนคติของ Berendeev ที่มีต่อเขาแรงจูงใจของพฤติกรรมและโศกนาฏกรรมจากมุมมองของเราความตายกลายเป็นที่เข้าใจได้มากขึ้นเมื่อพูดถึงความเชื่อและความคิดซึ่งบางส่วนรอดมาได้เกือบต้นวันที่ 20 ศตวรรษ.
Misgir เป็นหนึ่งในชื่อของแมงมุม ในวัฒนธรรมดั้งเดิม แมงมุมเป็นสิ่งมีชีวิตที่ใกล้ชิดกับวิญญาณชั่วร้าย ร้ายกาจ ชั่วร้าย ก้าวร้าว มีความคิดต่อเนื่องว่าผู้ที่ฆ่าแมงมุมได้รับการอภัยบาปเจ็ดประการ ในทางกลับกัน misgir ยังถูกมองว่าเป็นหนึ่งใน hypostases ของบราวนี่ซึ่งเชื่อกันว่าแมงมุมในบ้านไม่สามารถฆ่าได้เพราะมันนำความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองมาให้ น่าแปลกที่ความสัมพันธ์ทั้งสองมาบรรจบกันในรูปของพ่อค้า Misgir พ่อค้าได้รับความเคารพนับถือในรัสเซียมาช้านาน มีคุณสมบัติและความรู้พิเศษ เกือบจะมีมนต์ขลัง หรือแม้แต่มีมนต์ขลัง ต้องขอบคุณการที่พวกเขาอยู่ในประเทศที่ห่างไกล บนขอบโลก ซึ่งหมายถึงความใกล้ชิดกับสิ่งที่ไม่รู้จัก อยู่นอกโลก และอันตราย (มารำลึกถึงมหากาพย์ Novgorod Sadko พ่อค้าจาก “ ดอกไม้สีแดง»และอื่นๆ) เงิน ทอง ความมั่งคั่ง มักถูกมองว่าเป็นสัญญาณของกำนัลหรือโอกาสอันน่าอัศจรรย์ หรือเป็นผลจากการโจรกรรม ข้อตกลงที่ไม่สะอาดและไม่ซื่อสัตย์
ในบรรดาผู้คน ธีมการแต่งงานและความรักมีความเกี่ยวข้องกับแมงมุม ในพิธีแต่งงานของชาวเบลารุสที่อาศัยอยู่ในจังหวัดของรัสเซียตะวันตกมีการใช้ร่างที่ซับซ้อนทอจากฟาง - สัญลักษณ์แห่งความสุขและ สหภาพที่แข็งแกร่ง... วัตถุดังกล่าวเรียกว่าแมงมุมซึ่งติดอยู่กับเพดานกระท่อมซึ่งมักจะอยู่เหนือโต๊ะที่มีงานเลี้ยงแต่งงาน Mizgir เป็นพ่อค้าจากต่างประเทศ - แม้ว่าจะมาจากกลุ่ม Berendey เขาเป็นคนแปลกหน้าที่ถูกตัดขาดจากรากเหง้าของเขา ในแง่นี้เขาเป็นเจ้าบ่าวที่วิเศษจริงๆ - ไม่รู้จักและรวยทำให้นางเอกมีความสุข แต่ยัง "คนแปลกหน้า" งานแต่งงาน - เจ้าบ่าวที่มาจากทะเล "จากด้านหลังป่าจากด้านหลังภูเขา" และเป็น ที่เกี่ยวข้องเป็นหลักกับ - การบรรยายเกี่ยวกับการแยกตัวและการถูกจองจำ ความเร่าร้อนความเห็นแก่ตัวความก้าวร้าวของ Mizgir นั้นคล้ายกับขั้วตรงข้าม - ความเย็นชาและความเฉยเมยของ Snow Maiden ทั้งสองในลักษณะที่รุนแรงของพวกเขาเป็นมนุษย์ต่างดาวกับเบอเรนดี้ธรรมดาและเป็นอันตรายต่อชุมชนมนุษย์
เราเสริมว่ามีพิธีกรรมที่รู้จักกันดีจนถึงสิ้นฤดูร้อน - การขับไล่แมลงออกจากบ้านโดยใช้หูของพืชผลใหม่ แมลงสาบ, แมงมุม, ตัวเรือดถูกรวบรวมในกล่องและฝัง (ฝัง) ลงในดินด้วยคำว่า: "มัดข้าวไรย์ - เข้าไปในบ้าน, แมลงสาบ - ออกไป!"
ดังนั้นหัวข้อในการกำจัดแมลงโดยสวมหน้ากากเพลงกล่อมเด็กและบางทีพิธีกรรมที่จริงจังอาจเกี่ยวข้องกับสังคมดั้งเดิม และในบางสถานการณ์ การไล่ออก การฆ่าแมงมุม (mizgir) ถือเป็นการกระทำที่ดีและจำเป็น อีกประการหนึ่งคือพิธีกรรมมหัศจรรย์ในการทำฝนด้วยความช่วยเหลือของแมงมุมเป็นที่รู้จักกันซึ่งเน้นการมีส่วนร่วมในตำนานดั้งเดิมของแมงมุมในธาตุน้ำในโลกมนุษย์ ในบริบทของ "Snow Maiden" แนวคิดยอดนิยมทั้งหมดเกี่ยวกับแมงมุมดูเหมือนจะมาบรรจบกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขับไล่ Mizgir ออกจากอาณาจักร Berendey และทำให้เขาถือว่าการตายของเขาเป็นการกลับคืนสู่องค์ประกอบดั้งเดิม (นอกมนุษย์) ของเขาใน อีกโลกหนึ่งซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการรื้อฟื้นระเบียบและความยุติธรรมที่สาบสูญและมีส่วนในการกลับคืนมา ชีวิตปกติ, การมาถึงของ Yari-ly-Sun และฤดูร้อน น้ำกลายเป็นองค์ประกอบพื้นเมืองของ Snow Maiden ซึ่งเป็นแก่นแท้และการดำรงอยู่ตามธรรมชาติตามปกติในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนเพื่อให้ความตายของคู่รักเป็นการกลับคืนสู่ธรรมชาติ การรวมเป็นองค์ประกอบเดียวทำให้พวกเขาเป็นหนึ่ง - แตกต่างกัน แต่เหมือนกันในความแปลกประหลาดต่อผู้คนและในการลงโทษแห่งความตายเพื่อขจัดความไม่ลงรอยกันในโลก
มีตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันมากมายของแนวทางที่ละเอียดอ่อน แม่นยำ และมีความหมายอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมรัสเซียดั้งเดิมใน Snegurochka
โอเปร่าที่สร้างขึ้นโดย Rimsky-Korsakov ในระดับบทยังคงรักษาทั้งโครงเรื่องและพื้นฐานบทกวีของงานของ Ostrovsky
แน่นอนว่าการแสดงพื้นบ้านของโอเปร่านั้นชัดเจนและสดใสยิ่งขึ้นด้วยการผสมผสานของจริง เพลงพื้นบ้านและท่วงทำนอง วิธีการเลียนแบบเสียงพื้นบ้าน เสียงร้องและการร้องไห้ของชาวบ้าน ต้องขอบคุณจินตภาพทางดนตรี ระบบลีตโมทีฟที่น่าทึ่ง เครื่องมือที่เข้มข้นและชุ่มฉ่ำ
N.A.Rimsky-Korsakov ตอบแทนผู้คนหลายร้อยเท่าซึ่งเปิดเผยความมั่งคั่งทางวิญญาณพันปีแก่พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้กับพวกเขาโดยมอบสิ่งใหม่ รูปทรงทันสมัยจินตนาการอันสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของเขาในธีมของรัสเซียโบราณ
เรื่องราวสร้างสรรค์บทละคร "The Snow Maiden" ทำไมบทละครของ A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ถึงทำให้ผู้อ่านนักวิจารณ์ผู้ชมประหลาดใจ? ทำไมบทละครของ A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ถึงทำให้ผู้อ่านนักวิจารณ์ผู้ชมประหลาดใจ? ความคิดดั้งเดิมของการเล่นเปลี่ยนไปโดย A.N. Ostrovsky อย่างไร? ความคิดดั้งเดิมของการเล่นเปลี่ยนไปโดย A.N. Ostrovsky อย่างไร? คุณคิดว่านักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่อาจประสบปัญหาอะไรบ้างขณะสร้างละครเรื่อง The Snow Maiden คุณคิดว่านักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่อาจประสบปัญหาอะไรบ้างขณะสร้างละครเรื่อง The Snow Maiden งานส่วนตัวกับบทความ (s): บทละครได้รับการประเมินโดยนักเขียนแต่ละคนอย่างไร? เหตุผลคืออะไร การประเมินที่คลุมเครือ? บทละครได้รับการประเมินโดยนักเขียนแต่ละคนอย่างไร? อะไรคือสาเหตุของการประเมินที่คลุมเครือ?
โครงร่างขององค์ประกอบ เนื้อหาของส่วนต่าง ๆ ขององค์ประกอบ 1. การบรรยาย 2. จุดเริ่มต้น 3. การพัฒนาโครงเรื่อง 4. จุดสุดยอด 5. การประนีประนอม การปรากฏตัวของคนรุ่นเก่าและรุ่นน้อง ขาดผู้เฒ่า. ตัวละครหลักทั้งที่นางเอกค้นพบความสูญเสียหรือขาดแคลนหรือการละเมิดข้อห้ามและปัญหาตามมา ค้นหาสิ่งที่สูญหายหรือหายไปแก้ไขข้อผิดพลาด ตัวละครหลักหรือนางเอกต่อสู้กับกองกำลังฝ่ายตรงข้ามและพิชิตมันเสมอ เอาชนะการสูญเสียหรือขาดการภาคยานุวัติ (ได้รับสถานะที่สูงขึ้น)
โครงร่างขององค์ประกอบ เนื้อหาของส่วนต่าง ๆ ขององค์ประกอบ 1. นิทรรศการ 2. การตั้งค่า 3. การพัฒนาของการกระทำ 4. จุดสุดยอด 5. ความคุ้นเคยกับผู้ปกครองของ Snow Maiden ลูกที่ยอดเยี่ยมของ Frost and Spring ถามผู้คน ข้อห้ามของ Frost: "Fear Lel สุนทรพจน์และเพลงของเขา" การทดสอบนางเอกที่พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางผู้คน: ขัดแย้งกับ Bobyl และ Bobylikha ขัดแย้งกับสาว ๆ ในอาณาจักร Berendey ขัดแย้งกับ Kupava ขัดแย้งกับ Lel การได้มาซึ่งคุณสมบัติต้องห้าม - รักความตายของนางเอก ชัยชนะของดวงอาทิตย์และความสามัคคีในชีวิตของ Berendei
Ostrovsky ตรงกันข้ามกับนิทานพื้นบ้านแปลความขัดแย้งของงานเป็นแผนจิตวิทยาภายใน ถ้าใน นิทานพื้นบ้านการทดสอบของฮีโร่อยู่ในการต่อสู้กับพลังแห่งความมืด จากนั้นใน "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ของ Ostrovsky จะแสดงการต่อสู้ของความรู้สึก "ร้อน" และ "เย็น" ในจิตวิญญาณของ Snow Maiden นักเขียนบทละครเติมบรรทัดฐานที่ยืมมาของการตายของ Snow Maiden ด้วยเนื้อหาใหม่เขาสามารถถ่ายโอนจากเทพนิยายเป็นจุดเริ่มต้นยืนยันชีวิตซึ่งกำหนดโทนฤดูใบไม้ผลิของการเล่นที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนของธรรมชาติและความรัก ในหัวใจของชาวเบอเรนดี Ostrovsky ตรงกันข้ามกับนิทานพื้นบ้านแปลความขัดแย้งของงานเป็นแผนจิตวิทยาภายใน หากในนิทานพื้นบ้าน การทดสอบของฮีโร่อยู่ในการต่อสู้กับกองกำลังมืด แล้วใน "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ของ Ostrovsky การต่อสู้ของความรู้สึก "ร้อน" และ "เย็น" ในจิตวิญญาณของ Snegurochka ก็แสดงให้เห็น นักเขียนบทละครเติมบรรทัดฐานที่ยืมมาของการตายของ Snow Maiden ด้วยเนื้อหาใหม่เขาสามารถถ่ายโอนจากเทพนิยายเป็นจุดเริ่มต้นยืนยันชีวิตซึ่งกำหนดโทนฤดูใบไม้ผลิของการเล่นที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนของธรรมชาติและความรัก ในหัวใจของชาวเบอเรนดี
การทดสอบอัจฉริยะ เมื่อชายหนุ่มคนหนึ่งมาที่ Brecht และพูดว่า: เมื่อชายหนุ่มคนหนึ่งมาที่ Brecht แล้วพูดว่า: - ในหัวของฉันเต็มไปด้วยความคิดสร้างสรรค์ ฉันสามารถเขียนได้ โรแมนติกดี... มีเพียงสิ่งเดียวที่ป้องกันไม่ให้ฉันเขียน - ฉันไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นอย่างไร - หัวของฉันเต็มไปด้วยความคิดสร้างสรรค์ ฉันสามารถเขียนนวนิยายที่ดีได้ มีเพียงสิ่งเดียวที่ป้องกันไม่ให้ฉันเขียน - ฉันไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นอย่างไร Brecht ยิ้มและให้คำแนะนำ: Brecht ยิ้มและให้คำแนะนำ: - ง่ายมาก เริ่มต้นด้วย ... - ง่ายมาก เริ่มต้นด้วย ... Bertolt Brecht เป็นกวีชาวเยอรมัน นักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนบทละคร นักปฏิรูปโรงละคร ผู้ก่อตั้งโรงละคร Berlin Ensemble ผู้ได้รับรางวัลระดับนานาชาติ รางวัลสตาลิน"เพื่อเสริมสร้างสันติภาพในหมู่ประชาชน" (1954)
โลกของอาณาจักร Berendey เหตุการณ์อะไรที่ทำให้ชีวิตของ Berendey เต็ม? เหตุการณ์ใดที่เต็มไปด้วยชีวิตของ Berendei? ให้คำอธิบายของชาวเมือง Berendey: Bobyl และ Bobylikha, Murash, Lelya, Kupava พิสูจน์สิ่งที่คุณค้นพบด้วยข้อความ ชื่อของฮีโร่หมายถึงอะไร? พวกเขามีลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษหรือไม่? ให้คำอธิบายของชาวเมือง Berendey: Bobyl และ Bobylikha, Murash, Lelya, Kupava พิสูจน์สิ่งที่คุณค้นพบด้วยข้อความ ชื่อของฮีโร่หมายถึงอะไร? พวกเขามีลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษหรือไม่?
