สาระสำคัญของประเพณีและประเพณีหน้าที่ทางสังคมของพวกเขา ผลกระทบของขนบธรรมเนียมประเพณีที่มีต่อสังคม

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

บทนำ

บรรทัดฐานทางสังคมของสังคมในความซับซ้อนของพวกเขาในเชิงบรรทัดฐานควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดและผ่านกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงของผู้คนอย่างแข็งขันมีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ

ความเกี่ยวข้องในระบบ บรรทัดฐานของสังคมและประเพณี ขนบธรรมเนียม และพิธีกรรมต่างๆ เริ่มมีบทบาทโดดเด่นมากขึ้นในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม พวกเขาเป็นผู้ควบคุมทางสังคมที่มีประสิทธิภาพในหลาย ๆ ด้านของสังคมและ ชีวิตส่วนตัวของคน

ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นต้องมีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับปัญหาของประเพณีและขนบธรรมเนียม การชี้แจงบทบาทในชีวิตของสังคม ธรรมชาติและรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างกันและกับบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ รวมถึงกฎหมาย ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XX กิจกรรมการวิจัยได้เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดใน วรรณกรรมเชิงปรัชญา... A.K. มีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาปัญหานี้ อาลีฟ, อาร์.เอ็ม. มาโกเมดอฟ, MM Muminov และ V.I. โนวิคอฟ, วท.บ. Salamov, N.S. Sarsenbaev, I. V. Sukhanov, I. M. Sushkov, A. Chotonov และคนอื่นๆ

เนื่องจากคุณค่าทางสังคมและความสำคัญของพิธีกรรม ประเพณี และประเพณีถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นหลัก จึงจำเป็นต้องมีการศึกษาพิเศษอย่างอิสระเกี่ยวกับลักษณะเชิงบรรทัดฐานของพวกเขา

จุดประสงค์ของงานนี้คือการพิจารณาบทบาทของขนบธรรมเนียม ประเพณี และพิธีกรรมในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม

1. บรรทัดฐานทางสังคมของสังคม (แนวคิด วัตถุประสงค์ ความหลากหลาย)

การชี้แจงแนวคิดของบรรทัดฐานทางสังคมจะช่วยเปิดเผยสาระสำคัญในฐานะผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมเพื่อชี้แจงวัตถุประสงค์และบทบาททางสังคมในชีวิตของสังคมและสิ่งนี้เชื่อมโยงกับปัญหาทั่วไปและซับซ้อนมากขึ้นอย่างแยกไม่ออก - การจัดการของ สังคม. ควบคุม กระบวนการทางสังคมมีอยู่ในสังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนา มันให้เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำงานปกติของสิ่งมีชีวิตทางสังคมทั้งหมด ดังนั้นจึงติดตามไม่เพียง แต่ความสนใจในเชิงปฏิบัติในรูปแบบวิธีการและวิธีการจัดการกิจการของสังคม

เมื่อพิจารณาถึงความ ปัญหายากๆของการจัดการทางสังคมเราดำเนินการจากตำแหน่งพื้นฐานซึ่งมีสาระสำคัญคือชีวิตทางสังคมทั้งหมดของผู้คนความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายในชีวิตประจำวันของพวกเขาถูกกำหนดโดยกฎหมายวัตถุประสงค์ การพัฒนาสังคมกระทำโดยอิสระจากเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกฎแห่งธรรมชาติ กฎแห่งการพัฒนาสังคมแสดงออกผ่านพฤติกรรมที่มีสติสัมปชัญญะของผู้คนเท่านั้น ทำหน้าที่เป็นกฎแห่งชีวิตของพวกเขา พบการสำแดงที่เป็นรูปธรรมในการกระทำโดยสมัครใจของผู้คน ระดับความรู้ของกฎหมายวัตถุประสงค์เหล่านี้จะกำหนดคุณค่าทางสังคมของการกระทำของผู้คนเนื่องจากกฎหมายของการพัฒนาสังคมเองไม่ได้ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมโดยตรงของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน แต่ปรากฏในบรรทัดฐานทางสังคมต่างๆ ที่สะท้อนถึงความต้องการและความสนใจของผู้คนและ ส่งผลต่อพฤติกรรมของพวกเขา บรรทัดฐานทางสังคมแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิตทางสังคมและกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมในเชิงบรรทัดฐาน นี่คือคุณค่าและจุดประสงค์ทางสังคมหลักของพวกเขา

การศึกษาปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้นมักจะเริ่มต้นด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับภาระทางความหมายที่ผู้วิจัยจัดเป็นหมวดหมู่ที่เขากำลังพิจารณา

ในวรรณคดีของเรายังไม่มีคำศัพท์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป มีการตีความที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปิดเผยแนวคิดเช่น "บรรทัดฐาน", "ประเพณี", "ประเพณี", "พิธีกรรม" ความไม่สอดคล้องกันของคำศัพท์ในการศึกษาปรากฏการณ์ใด ๆ ทำให้ความรู้มีความซับซ้อน จีวี Plekhanov เคยตั้งข้อสังเกตว่าในการวิจัยใด ๆ ไม่ว่าในเรื่องใด ๆ ก็ตามจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำศัพท์เฉพาะอย่างเคร่งครัด Plekhanov G.V. งานปรัชญา, ฉบับที่ II. - M.: NORMA, 2006.S. 248

บรรทัดฐานเป็นกฎเกณฑ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ ในด้านชีวิตทางสังคม แนวคิดของ "บรรทัดฐาน" สื่อถึงความต้องการพฤติกรรมบางอย่างของคนในสังคม ในความสัมพันธ์ระหว่างกัน กับสังคม ด้วยวัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติรอบตัว

เมื่อกำหนดแนวความคิดทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคม การขยายลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมบางประเภทไปสู่ทุกประเภทจะผิดกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า มันมาเกี่ยวกับสัญญาณดังกล่าวโดยที่พวกเขาแตกต่างกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบรรทัดฐานทางสังคมไม่ได้เกิดขึ้นจากการจัดตั้งโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องเสมอไป นี่คือ ลักษณะเฉพาะกฎแห่งกฎหมายและบรรทัดฐานเท่านั้น องค์กรสาธารณะซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับบรรทัดฐานทางสังคมประเภทดังกล่าวได้อย่างเต็มที่ เช่น ประเพณี ขนบธรรมเนียม คุณธรรม บรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสุนทรียะ ซึ่งก่อตัวขึ้นในรูปแบบอื่น

เมื่อระบุวิธีการสร้างบรรทัดฐานของประเพณีและขนบธรรมเนียมกฎของพฤติกรรมความงามและบรรทัดฐานทางศีลธรรมมากมายเราไม่ควรมองข้ามความจริงที่ว่าบรรทัดฐานเหล่านี้ไม่ได้เป็นผลมาจากกระบวนการสร้างกฎพิเศษ แต่เกิดขึ้นในกรณีส่วนใหญ่ บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่แท้จริงของผู้คนกำลังค่อยๆก่อตัวขึ้นในจิตใจของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงไม่ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ทันที ก่อนที่จะได้มาซึ่งทรัพย์สินของผู้ควบคุมนั้น ผ่านขั้นตอนของการยอมรับของสาธารณะตามกฎของความประพฤติ มาตูซอฟ N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ ครั้งที่ 5 แก้ไขและขยาย - Saratov: สำนักพิมพ์ "Prima-S", 2007. P.77

บรรทัดฐานทางสังคมเป็นกฎทั่วไปที่บังคับสำหรับพฤติกรรมที่มีนัยสำคัญทางสังคม ซึ่งกำหนดขึ้นโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องหรือเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ซ้ำๆ ระหว่างผู้คน เป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของพวกเขาเนื่องจากการพัฒนาด้านวัตถุของสังคมซึ่งจัดทำโดยวิธีการต่างๆในการดำเนินการมีจุดประสงค์ในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างมีจุดมุ่งหมาย

ในความเห็นของเรา คำจำกัดความนี้สะท้อนถึงลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดที่ดำเนินการในสังคม

การพัฒนาต่อไปของสังคม การแยกออกเป็นชนชั้นตรงข้ามทำให้โครงสร้างทั้งหมดขององค์กรมีความซับซ้อน จำเป็นต้องมีการควบคุมชีวิตของสิ่งมีชีวิตทางสังคมอย่างเคร่งครัดด้วยการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่หลากหลาย Plekhanov G.V. งานปรัชญาที่เลือก vol. II. - ม.: NORMA, 2006.S. 251

ในสังคม กฎหมายเป็นหลัก แต่ไม่ใช่วิธีการเดียวในการควบคุมเชิงบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม มีบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลอย่างแข็งขันในด้านต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของผู้คนพร้อมกับบรรทัดฐานทางกฎหมายและในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับพวกเขา สาระสำคัญและลักษณะของกฎหมาย ตำแหน่งและบทบาทในชีวิตสาธารณะสามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องเท่านั้นตราบเท่าที่บรรทัดฐานทางกฎหมายถือเป็นการโต้ตอบ ส่วนประกอบ ระบบทั่วไปบรรทัดฐานของสังคม.

2. สาระสำคัญและลักษณะของประเพณีและขนบธรรมเนียมที่เป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นอิสระของสังคมโซเวียต

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว กฎหมายไม่ได้เป็นเพียงวิธีการเดียวในการควบคุมเชิงบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม ในการเชื่อมต่อกับกฎหมายอย่างใกล้ชิด พฤติกรรมของผู้คนในชีวิตประจำวันและในชีวิตส่วนตัวของพวกเขาถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ รวมถึงประเพณี ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม

ในเอกสารทางกฎหมาย ปัญหาของแก่นแท้ของประเพณีและขนบธรรมเนียม ความสำคัญของพวกเขาในฐานะผู้กำกับดูแลทางสังคมยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ ในความเห็นของเรา เหตุผลของเรื่องนี้ ประการแรก การประเมินบทบาทของตนในชีวิตสาธารณะต่ำไป ประการที่สอง ข้อเท็จจริงที่ผู้เขียนหลายคนออกมาต่อต้านการแยกประเพณีออกเป็นบรรทัดฐานทางสังคมรูปแบบพิเศษ ประการที่สาม การขาดความรู้เกี่ยวกับ ปัญหาชายแดนกับพวกเขา - จิตวิทยาสังคมแม้ว่าจะไม่มีความเข้าใจจิตวิทยาสังคม "ไม่สามารถสร้างขั้นตอนในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศิลปะปรัชญาและอื่น ๆ ได้ ... " Plekhanov G.V. งานปรัชญาที่เลือก vol. II. - M.: NORMA, 2006.S. 256.

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีความสนใจในปัญหาประเพณีและขนบธรรมเนียมเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในส่วนของหน่วยงานราชการ ผู้แทนจากสาขาต่างๆ ของสังคมศาสตร์และมนุษยธรรม

การศึกษาวรรณคดีที่ปรากฏในประเด็นนี้แสดงให้เห็นมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับแนวความคิดเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมตำแหน่งของพวกเขาในระบบบรรทัดฐานทางสังคมของบทบาทในชีวิตของสังคม ผู้เขียนบางคนระบุแนวคิดของ "ประเพณี" "ประเพณี" คนอื่น ๆ ชี้ไปที่การระบุตัวตนดังกล่าวไม่ได้และเน้นในพวกเขา คุณสมบัติ... นักวิชาการบางคนถือว่าธรรมเนียมปฏิบัติเป็นกฎเกณฑ์ประเภทหนึ่งที่เป็นอิสระ ส่วนอื่นๆ เป็นเพียงรูปแบบ เป็นการรวมตัวกันของบรรทัดฐานต่างๆ

เหตุผลของความขัดแย้งเหล่านี้ในความเห็นของเราคือ การขาดความชัดเจนในแนวคิดของ "ประเพณี" และ "ประเพณี" ในทางกลับกัน ความแตกต่างในเกณฑ์ที่ใช้เป็นพื้นฐานโดย ผู้เขียนแต่ละคนเมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคมเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน ประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้าน ระดับชาติ อาชีพ ท้องถิ่นและอื่น ๆ มากมายมีอยู่และดำเนินไปในสังคม โดยที่ผู้คนจะได้รับคำแนะนำในชีวิตประจำวันทางสังคมและส่วนตัวของพวกเขา สิ่งนี้จำเป็นต้องศึกษาปัญหาประเพณีและขนบธรรมเนียมอย่างละเอียดถี่ถ้วน

ในกรณีนี้มีความจำเป็น: ​​) กำหนดคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของแนวคิดของ "ประเพณี" และ "ประเพณี" เพื่อค้นหาสิ่งที่เป็นเรื่องธรรมดาซึ่งเป็นลักษณะของปรากฏการณ์ทางสังคมเหล่านี้และนี่คือคุณสมบัติ มีอยู่ในพวกเขา; ข) ระบุ พูดคุย และจัดระบบประเพณีและขนบธรรมเนียมที่รู้จักกันดีในสังคม ค) ศึกษาและสรุปทัศนคติของหน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะต่อประเพณีและขนบธรรมเนียมต่างๆ d) ระบุและกำหนดสถานที่และบทบาทในชีวิตของสังคมของประเพณีและประเพณีเก่าซึ่งเป็นพระธาตุที่เป็นอันตรายของอดีต; จ) ศึกษาและสรุปรูปแบบและวิธีการจัดการกับประเพณีและขนบธรรมเนียมประเภทนี้ f) วิเคราะห์เงื่อนไข กลไกและรูปแบบของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของประเพณีและขนบธรรมเนียมใหม่ วิธีการและรูปแบบของการก่อตั้งของพวกเขาในชีวิตของสังคมรัสเซีย; g) โอกาสในการพัฒนาร่วมกับบรรทัดฐานสังคมนิยมอื่น ๆ ใน กฎเครื่องแบบหอพักคอมมิวนิสต์ ในงานเดียวและความพยายามของผู้เขียนคนเดียว คำถามเหล่านี้ที่มีความครบถ้วนสมบูรณ์เหมือนกันแทบจะไม่ได้รับการพิจารณา และเราไม่ได้ตั้งตัวเองเป็นงานดังกล่าวในกรณีนี้

กลไกของอิทธิพลของประเพณีและขนบธรรมเนียมต่อความสัมพันธ์ทางสังคมควรได้รับความสนใจ เมื่ออธิบายให้กระจ่าง จำเป็นต้องวิเคราะห์บรรทัดฐาน ซึ่งตามกฎหมายแล้ว ในประเพณีและจารีตประเพณี ถือเป็นแกนหลักของกลไกที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ทางสังคม แม้ว่าจะไม่มีรายละเอียดในระดับดังกล่าวในพฤติกรรมของผู้คนก็ตาม สิ่งนี้ใช้กับบรรทัดฐานของประเพณีโดยเฉพาะ ในเรื่องนี้ คำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับหน้าที่ของประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณี ในวรรณคดีเรื่องนี้ยังไม่ได้รับการพัฒนาแม้ว่าจะอยู่ในหน้าที่ที่มีการแสดงสาระสำคัญและวัตถุประสงค์ทางสังคมของประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณี ในกรณีนี้ โดยจำกัดตัวเองให้ตั้งคำถามนี้เท่านั้น เราเชื่อว่าประเพณีและขนบธรรมเนียมปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน้าที่พื้นฐานต่อไปนี้: ก) ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม b) สะสมและถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้คน การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้อาจนำไปสู่การจัดสรรหน้าที่อื่น ๆ ของบรรทัดฐานทางสังคมเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ควรพูดถึงหน้าที่การศึกษาของประเพณีและขนบธรรมเนียม

นี่คือความหมายของประเพณีโดย I.V. Sukhanov: ประเพณีไม่ได้ถูกควบคุมโดยบทบัญญัติทางกฎหมายซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพลังแห่งความคิดเห็นของประชาชนรูปแบบการถ่ายทอดสู่คนรุ่นใหม่ของวิธีการดำเนินการที่กำหนดไว้ในชีวิต ของคลาสนี้, สังคมแห่งความสัมพันธ์ทางอุดมการณ์ (การเมือง ศีลธรรม ศาสนา สุนทรียะ). IV Sukhanov ขนบธรรมเนียมประเพณีและการสืบทอดรุ่นต่อรุ่น รุ่นที่ 5 (แก้ไข) - M.: Phoenix, 2008. P. 58. มีประเพณีหลายประเภทเช่นผู้แต่งหนังสือ "Customs, Traditions and Continuity of Generations", I.V. Sukhanov ยกตัวอย่างของประเพณีการปฏิวัติและกำหนดให้เป็นกระบวนการของการทำซ้ำในหมู่คนรุ่นใหม่ ชาวโซเวียตคุณสมบัติทางศีลธรรมและการเมืองที่พัฒนาโดยชนชั้นแรงงานรัสเซียใน ช่วงเวลาสามการปฏิวัติและ สงครามกลางเมือง. เป้าหมายสุดท้ายประเพณีเดือดลงไปแนะนำกิจกรรมของคนรุ่นใหม่ไปในทิศทางที่กิจกรรมของคนรุ่นก่อนพัฒนา I.V. Sukhanov เชื่อ และเราเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นนี้เพราะบรรพบุรุษของเราไม่ได้ส่งต่อประเพณีของการพูดการไถพรวนจากรุ่นสู่รุ่นเพื่อที่ลูกชายของเราจะไม่ทำซ้ำความผิดพลาดที่พ่อทำ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเราเชื่อว่า ตามประเพณี เราควรทำทุกอย่างเหมือนบรรพบุรุษของเรา และนี่เป็นความคิดเห็นที่ผิดอย่างมหันต์ ในขณะเดียวกัน เป็นการยากสำหรับคนรุ่นก่อนในการถ่ายทอดประสบการณ์ที่สะสมทางสังคมทั้งหมด เนื่องจากกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีนั้นมีหลายแง่มุมมากจนคนรุ่นหลังพยายามชี้นำการพัฒนาให้สอดคล้องกับประเพณีเหล่านี้ และไม่เดินตามรอยเท้าพ่ออย่างแน่นอน กล่าวคือ ประเพณีไม่ได้กำหนดรายละเอียดพฤติกรรมในสถานการณ์เฉพาะ แต่แก้ปัญหาผ่านการควบคุมคุณภาพทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับความถูกต้อง จากมุมมองของชนชั้นที่กำหนด สังคม พฤติกรรมในพื้นที่เฉพาะของ ชีวิตสาธารณะหรือชีวิตส่วนตัว จากนี้เราจะเห็นว่าประเพณีมีบทบาทในทุกระบบสังคมและเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับชีวิตของพวกเขา ดังนั้นประเพณีจึงถ่ายทอด รวบรวม และรักษาประสบการณ์ทางสังคมที่หลากหลาย และทำให้การเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณของคนรุ่นต่อรุ่นดำเนินไป ประเพณีทำหน้าที่ทางสังคมสองประการ: เป็นวิธีการในการรักษาเสถียรภาพความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนดและดำเนินการทำซ้ำความสัมพันธ์เหล่านี้ในชีวิตของคนรุ่นใหม่

หน้าที่หลักเป็นตัวควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ใน พื้นที่ต่างๆชีวิตสาธารณะและส่วนตัวของพวกเขาบรรทัดฐานของประเพณีและประเพณีได้รับการเติมเต็มโดยส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่ออารมณ์ ด้านจิตใจบุคคลที่ได้รับความช่วยเหลือเพิ่มเติม เช่น พิธีกรรม ดนตรี เพลง ภาพศิลปะ และองค์ประกอบทางภาพและอารมณ์อื่น ๆ นี้สามารถโยงไปถึงด้านพิธีกรรมของแรงงานและครอบครัวและประเพณีและประเพณีของครัวเรือน พิธีบวงสรวงศักดิ์ศรีของกรรมกร ชาวไร่ชาวไร่ ปลูกฝังให้ผู้ที่เข้าสู่เส้นทางแรงงานอิสระ ให้มองตนเองว่าเป็นผู้สืบทอด ทายาท และผู้สืบสานประเพณีแรงงานอันรุ่งโรจน์และการกระทำของผู้เฒ่า สอนให้เยาวชนเห็นในงานสร้างสรรค์ของตน ความต่อเนื่องของความกล้าหาญด้านแรงงานของบรรพบุรุษและปู่ย่าตายาย

พิธีกรรมทางศิลปะที่สดใสโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอยู่ในขนบธรรมเนียมและประเพณีของความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานในครอบครัวซึ่งบรรทัดฐานเหล่านี้เจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกและจิตวิทยาของผู้คนอย่างลึกซึ้งที่สุด

3. ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และแนวโน้มในการพัฒนากฎหมาย ประเพณี ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม

เมื่อศึกษาปัญหาของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนากฎหมาย ประเพณี ขนบธรรมเนียม และพิธีกรรม ควรสังเกตว่าในวรรณคดีทางกฎหมาย สังคมวิทยา และปรัชญาของรัสเซีย แทบไม่มีเลย เหตุผลทางเศรษฐกิจการพัฒนากฎหมายและบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ในกฎของสังคมประชาธิปไตย โอกาสในการพัฒนาบรรทัดฐานทางสังคมแบบใดแบบหนึ่งหรือแบบอื่นไม่ได้นำมาพิจารณาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของประเทศในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของผู้คน ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน ท้ายที่สุดแล้วจะเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในโครงสร้างขั้นสูงของรัฐ-กฎหมาย ในมุมมองของผู้คนและสถาบันในยุคนั้น

ประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ก้าวหน้าในอดีตที่สังคมโซเวียตรับรู้และพัฒนาต่อไปตลอดจนขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมใหม่ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของพฤติกรรมสะท้อนถึงความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่มั่นคงที่สุดของสังคมอย่างละเอียดถี่ถ้วน

สำหรับกฎหมาย ในฐานะที่เป็นระบบบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม เป็นไปได้ที่จะระบุและติดตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิธีการหลักและทิศทางของการพัฒนา Aliev A.K. ทำงานเกี่ยวกับสังคมวิทยา ครั้งที่ 3 แก้ไขและขยาย - ม.: Infa-M, 2007.S. 205

ประการแรก เราควรคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงลักษณะของการออกกฎหมายด้วย ในกระบวนการนี้ มีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวของระบอบประชาธิปไตยของกระบวนการนี้ การมีส่วนร่วมของ มวลชนและองค์กรของพวกเขาไปสู่การออกกฎหมายซึ่งในเนื้อหาทางสังคมได้กลายเป็นกฎหมายทั่วประเทศมากขึ้น ในขณะเดียวกัน มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดระหว่างตัวแทนกับประชาธิปไตยโดยตรง หน่วยงานของรัฐ และองค์กรสาธารณะ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเติบโตของการกระทำร่วมกันที่หน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะนำมาใช้ Salamov BS สังคมวิทยา. - ม.: NORMA-M, 2007.S. 160

การทำให้เป็นประชาธิปไตยของกระบวนการออกกฎหมายและกฎระเบียบทางกฎหมายในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมนั้นสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าสังคมรัสเซียและรัฐกำลังคำนึงถึงและใช้รูปแบบของการไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ตามความคิดริเริ่มของผู้เข้าร่วม แรงจูงใจทางศีลธรรมได้รับการพัฒนาและนำไปใช้อย่างกว้างขวาง ขนบธรรมเนียมประเพณีและบรรทัดฐานอื่น ๆ ที่มิใช่กฎหมายเกี่ยวข้องกับการหมุนเวียนของกฎระเบียบเชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้คนอย่างเข้มข้นและการก่อตัวของจิตสำนึก มีการเปลี่ยนแปลงและบางครั้งถึงกับแทนที่ความรับผิดชอบประเภทหนึ่งด้วยอีกประเภทหนึ่งเช่นกฎหมายอาญา ความรับผิดชอบ - การบริหาร

นอกจากนี้ควรคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในบรรทัดฐานทางกฎหมายและนำไปสู่การสูญเสียคุณสมบัติสุดท้ายและสัญญาณของลักษณะทางกฎหมายทีละน้อยการบรรจบกันอย่างค่อยเป็นค่อยไปในเนื้อหาและแรงจูงใจของการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ไม่ใช่กฎหมาย ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ สิทธิและหน้าที่ตามอัตวิสัยถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นกฎเกณฑ์ที่สม่ำเสมอของพฤติกรรมมนุษย์ กฎหมายอัตนัยในเนื้อหา แรงจูงใจในการดำเนินการ และทัศนคติของผู้เข้าร่วมในการประชาสัมพันธ์ที่มีต่อพวกเขามีความเกี่ยวพันกับหน้าที่ทางศีลธรรมมากขึ้น มาตูซอฟ N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ ครั้งที่ 5 แก้ไขและขยาย - Saratov: สำนักพิมพ์ "Prima-S", 2550. P.39

บรรทัดฐานทางกฎหมายและสังคมมีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง โดยค่อยๆ สูญเสียลักษณะทางกฎหมายโดยกำเนิด

การสร้างสายสัมพันธ์และการแทรกแซงของกฎหมายและศีลธรรม ศีลธรรมและประเพณี ขนบธรรมเนียมและบรรทัดฐานขององค์กรสาธารณะ ขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียม ฯลฯ เกิดขึ้นทั้งในการกำหนดกฎเกณฑ์และในการดำเนินการตามบรรทัดฐานในทุกด้านของชีวิตในสังคมของเรา

ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรมเป็นกฎแห่งการปฏิบัติเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่สมัยโบราณ เกิดขึ้นในช่วงรุ่งอรุณของสังคมมนุษย์ มากับทุกขั้นตอนของการพัฒนาและพัฒนาไปพร้อมกับมัน

บทสรุป

ศุลกากรครอบครองตำแหน่งพิเศษในระบบบรรทัดฐานทางสังคม - เหล่านี้เป็นกฎของพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในบาง สิ่งแวดล้อมสาธารณะส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ทำหน้าที่เป็นความต้องการที่สำคัญตามธรรมชาติของผู้คน และเนื่องจากการทำซ้ำๆ กัน พวกเขาจึงคุ้นเคยกับพวกเขา พวกเขาค่อนข้างเชื่อมโยงกับกฎหมายน้อยกว่าเช่นบรรทัดฐานทางศีลธรรม แต่ถึงกระนั้นก็ไม่เป็นกลาง

กฎหมายและขนบธรรมเนียมมีหลายประการ คุณสมบัติทั่วไปมีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมด: เป็นกฎทั่วไปและเป็นกฎบังคับสำหรับพฤติกรรมมนุษย์ซึ่งบ่งชี้ว่าการกระทำของมนุษย์ควรหรืออาจเป็นการกระทำของมนุษย์ตามความเห็นของกลุ่มบางกลุ่ม

ในขณะเดียวกัน ขนบธรรมเนียมและบรรทัดฐานของกฎหมายก็แตกต่างกันไปตามแหล่งกำเนิด รูปแบบของการแสดงออก วิธีการประกันการนำไปปฏิบัติ หากขนบธรรมเนียมปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมมนุษย์ ก็แสดงว่าบรรทัดฐานของกฎหมายมีอยู่ในสังคมที่รัฐจัด หากประเพณีไม่ได้ประดิษฐานอยู่ในการกระทำพิเศษ แต่มีอยู่ในจิตใจของผู้คนแล้วกฎของกฎหมายก็มีอยู่ในรูปแบบบางรูปแบบ หากอำนาจของความคิดเห็นของประชาชนรับประกันศุลกากรได้บรรทัดฐานของกฎหมายก็สามารถนำไปใช้ได้โดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ของการบีบบังคับของรัฐ

สำหรับประเพณีและพิธีกรรม แม้จะมีเสถียรภาพ อนุรักษ์นิยม พวกเขาจะถูกทำลาย ในกระบวนการของการพัฒนาสังคม ประเพณีได้รับการเสริมด้วยวิธีการอื่นๆ ของการทำซ้ำ และเผยให้เห็นถึงความสมบูรณ์และเสถียรภาพของวัฒนธรรม (อุดมการณ์ กฎหมาย ศาสนา การเมือง และรูปแบบอื่นๆ ของจิตวิญญาณ)

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. อาลีฟ เอ.เค. ทำงานเกี่ยวกับสังคมวิทยา ครั้งที่ 3 แก้ไขและขยาย - M.: Infa-M, 2007 .-- 450s.

2. Berezhnov A.G. สิทธิส่วนบุคคล: คำถามเชิงทฤษฎี - ม.: สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2548. - 389p

3. Berezhnov A.G. สังคมวิทยาและวัฒนธรรมศึกษา. - ม.: Infa-M, 2549 .-- 350s.

4. Varisov M. S. และ Karapetyan L. N. ประเพณีประจำชาติและเศษเสี้ยวของอดีต - ม., 2551 .-- 190s.

5. Vasilevich GA สังคมวิทยา: ตำราเรียน. - M.: Interpress, 2005 .-- 402s.

6. Drach G.V. วัฒนธรรม. - รอสตอฟ-ออน-ดอน, 2549

7. Yerasov BS Social culture Studies: คู่มือสำหรับนักเรียนของสถาบันอุดมศึกษา - รุ่นที่สาม - M.: Aspect Press, 2549 .-- 591 น.

8. Kogan L.N. สังคมวิทยาวัฒนธรรม - ม., 2548 .-- 300s.

9. Matuzov N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ ครั้งที่ 5 แก้ไขและขยาย - Saratov: สำนักพิมพ์ Prima-S, 2007. - 300s.

10. Nikonov K.M. สังคมวิทยา. - M.: Infa, 2549 .-- 280s.

11. Plekhanov GV งานปรัชญาที่เลือก vol. II. - ม.: นอร์มา, 2549 .-- 360p.

12. Salamov BS สังคมวิทยา. - ม.: NORMA-M, 2550 .-- 377 วินาที

13. Salnikov V.P. วัฒนธรรมทางกฎหมายทางสังคม ฉบับที่ 3 แก้ไขและขยาย) - Saratov สำนักพิมพ์ของ SPU, 2007

14. สไปร์กิ้น เอ.จี. สังคมวิทยา: หลักสูตรการบรรยาย. - ม.: PRIM, 2549 .-- 170s.

15. Sukhanov IV ขนบธรรมเนียมประเพณีและความต่อเนื่องของรุ่น รุ่นที่ 5 (แก้ไข) - M.: Phoenix, 2008 .-- 475s.

เอกสารที่คล้ายกัน

บทบาทของขนบธรรมเนียมประเพณีในระบบบรรทัดฐานทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม ศึกษาบทบัญญัติทางทฤษฎีของทฤษฎีรัฐและกฎหมาย ซึ่งกำหนดลักษณะบรรทัดฐานทางสังคมว่าเป็นตัวควบคุมทางสังคมประเภทหนึ่ง แนวโน้มการพัฒนากฎหมายสมัยใหม่

ภาคเรียนที่เพิ่ม 02/20/2015


บรรทัดฐานทางสังคมของสังคมโซเวียต (แนวคิด วัตถุประสงค์ ความหลากหลาย) สาระสำคัญและลักษณะของประเพณีและขนบธรรมเนียมที่เป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นอิสระของสังคมโซเวียต ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนากฎหมาย ประเพณี และขนบธรรมเนียม

เพิ่มกระดาษภาคเรียนเมื่อ 23/08/2002


แนวคิดของบรรทัดฐานทางสังคม ประเภท รูปแบบ สัญญาณ และการจำแนกประเภท ปฏิสัมพันธ์ของกฎหมายกับบรรทัดฐานของศาสนา ขนบธรรมเนียม ตลอดจนบรรทัดฐานทางเทคนิคและกฎหมาย ความหมายและที่ตั้งของบรรทัดฐานทางสังคมในสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมาย ศาสนา ขนบธรรมเนียมและศีลธรรม

ภาคเรียนที่เพิ่ม 10/25/2010


สถานที่และบทบาทของบรรทัดฐานทางกฎหมายในการควบคุมชีวิตทางสังคมของสังคม ข้อแตกต่างระหว่างกฎหมายกับศีลธรรมตามหลักนิติศาสตร์ เพทราซิทสกี้ ประเภทของขนบธรรมเนียมและประเพณีทางนิติวิทยาศาสตร์ ประเภทหลักของการลงโทษ กฎข้อบังคับทั่วไป กฎข้อบังคับเฉพาะ

บทคัดย่อเพิ่ม 01/21/2559


คุณค่าของบรรทัดฐานทางสังคมในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนประเภทหลักของพวกเขา บทบาทของขนบธรรมเนียมในการจัดการชีวิตทางสังคม ความสัมพันธ์กับกฎหมาย และบรรทัดฐานทางสังคมอื่นๆ สาระสำคัญของกฎหมายจารีตประเพณี ตัวอย่างกฎหมายศุลกากรในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/28/2010


แนวคิดเรื่องระเบียบสังคม ประเภทของบรรทัดฐานทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐานทางสังคมและบรรทัดฐานของกฎหมาย คุณค่าและบทบาทของบรรทัดฐานทางกฎหมายในระเบียบสังคม แนวคิดและคุณลักษณะของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่แตกต่างจากบรรทัดฐานทางสังคมอื่นๆ ประเภทของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

ภาคเรียนเพิ่ม 02/28/2015


แนวคิดและสัญญาณของบรรทัดฐานทางสังคม การกำหนดลักษณะของบรรทัดฐานทางสังคมในฐานะผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ที่ตั้งของกฎหมายในระบบการกำกับดูแล อัตราส่วนของบรรทัดฐานทางสังคมและทางเทคนิค ศีลธรรม กฎหมาย มาตรฐานองค์กรและประเพณี

ภาคเรียน, เพิ่ม 02/28/2014


ลักษณะของบรรทัดฐานทางเศรษฐกิจ การเมือง และศาสนา ศึกษาความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกฎหมายและศีลธรรม การวิเคราะห์บทบาทของขนบธรรมเนียมและประเพณีในชีวิตของสังคม คำอธิบายของกฎจรรยาบรรณที่ควบคุมแรงงาน การบริการ และความสัมพันธ์อื่น ๆ ภายในองค์กร

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 02/04/2014


ศึกษาแนวคิดและการจำแนกบรรทัดฐานทางสังคม การวิเคราะห์ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายกับศีลธรรม คุณสมบัติที่โดดเด่นกฎหมายและศีลธรรม คำจำกัดความของข้อสันนิษฐานทางกฎหมายและสัจพจน์ บทบาทของจารีตประเพณีในการควบคุมด้านต่างๆ ของชีวิตสังคม

เพิ่มกระดาษภาคเรียนเมื่อ 04/22/2013


การวิเคราะห์แนวคิด ลักษณะ และความหมายทางกฎหมายของลักษณะการหมุนเวียนของธุรกิจ - กฎของพฤติกรรมที่ไม่ได้กำหนดไว้ในกฎหมาย ไม่ว่าจะบันทึกไว้ในเอกสารหรือไม่ก็ตาม ขอบเขตของการบังคับใช้ศุลกากรธุรกิจและกฎหมายศุลกากร

ขนบธรรมเนียมประเพณี: มากที่สุด ตัวอย่างที่ยาก

ประเพณีและประเพณีคืออะไร? ศุลกากรมีการกำหนดการกระทำและคำสั่งบางอย่างในอดีตซึ่งกลายเป็นนิสัยของคนทั้งหมดมานานแล้ว ภายใต้ประเพณี เรา "ถอดรหัส" "รหัสวัฒนธรรม" บางอย่างที่ส่งต่อโดยผู้คนจากรุ่นสู่รุ่น

ขนบธรรมเนียมประเพณีมีความหมายคล้ายกันมาก นักสังคมวิทยายังโสด อี... พวกเขาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดไม่เพียง แต่กับประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงมุมมองทางศาสนาด้วย มันเกิดขึ้นพร้อมกับความเชื่อที่ประเพณีและประเพณีเริ่มต้นขึ้น

เราทุกคนต่างปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมบางอย่าง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้จุดประสงค์และประวัติของพวกเขาจริงๆ เชื่อว่าคนควรออกกำลังกาย ความสนใจเป็นพิเศษมาสู่ประวัติศาสตร์ เพราะขนบธรรมเนียมประเพณีทั้งหมดเป็นส่วนที่น่าสนใจของวัฒนธรรมของประชาชน ประวัติศาสตร์ของรุ่นและศาสนา และยังเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการเลี้ยงดูและการรับรู้ของบุคคลในโลกอีกด้วย

ประวัติความเป็นมาของขนบธรรมเนียมประเพณี

ในขั้นต้น ขนบธรรมเนียมและประเพณีเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการอยู่รอด นี่คือที่มาของเวทมนตร์การล่าสัตว์ที่เรียกว่า คุณต้องเข้าใจว่าคนในสมัยโบราณพึ่งพาธรรมชาติมากกว่าคุณกับฉัน การล่าอาจประสบความสำเร็จหรือไม่สำเร็จ ดังนั้นพิธีกรรมจึงเกิดขึ้นซึ่งเชื่อกันว่าสามารถดึงดูดความโชคดีให้กับนักล่าได้ ผู้อาวุโสรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมดังกล่าว ดังนั้นในสมัยโบราณผู้เฒ่าจึงได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสูง ไม่เหมือนตอนนี้

มีขนบธรรมเนียมและประเพณีอื่น ๆ ในหมู่คนโบราณ: ไม่ปลุกคนนอนหลับ (วิญญาณของเขาอาจไม่มีเวลากลับมาจากโลกแห่งความฝัน) ไม่ผสมพันธุ์ระหว่างการตามล่า - นี่เต็มไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ ฯลฯ โดย วิธี มันอยู่ในกรอบของการล่าสัตว์เวทมนตร์ที่ศิลปะร็อคปรากฏ: ผู้คนต้องการดึงดูดจิตวิญญาณของสัตว์มาอยู่เคียงข้างคุณ

ขนบธรรมเนียมและประเพณีดังกล่าวมาพร้อมกับชีวิตของมนุษย์โบราณ พวกเขาแทรกซึมวัฒนธรรมของเรามากจนเราไม่แม้แต่จะสังเกตหรือติดตามพวกเขา! ตัวอย่างเช่น ดูวัยรุ่นที่ป้ายรถเมล์ เขาสูบ ถ่มน้ำลาย และเช็ดคำรามบนพื้นยางมะตอยด้วยเท้าของเขา มันคืออะไร? นี่เป็นความทรงจำทางพันธุกรรม อันที่จริง เขาทำลายร่องรอยเกี่ยวกับตัวเขาเอง ท้ายที่สุด ผู้คนเคยเชื่อว่าคุณสร้างปัญหาให้กับเขาได้ผ่านทางน้ำลาย เส้นผม และเศษซากอื่นๆ ไม่เชื่อฉัน? อ่านบทช่วยสอน "ประวัติศาสตร์ สังคมดึกดำบรรพ์“สำหรับมหาวิทยาลัย!

ประเพณีการแต่งงานมักเป็นสมัยโบราณที่มั่นคง: สีขาว(เครื่องแต่งกาย, ผ้าคลุมหน้า) เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงไปสู่สถานะอื่น เราใส่ชุดขาวตามพิธีกรรมสามครั้งในชีวิต: เมื่อเราเกิด เราแต่งงานหรือแต่งงาน และเมื่อเราตาย คุณรู้เรื่องนี้ทั้งหมดหรือไม่? เขียนในความคิดเห็น!

ประเพณีอาหาร. คุณมาที่ งานใหม่- คุณต้อง "วางลง" คุณไปเที่ยวพักผ่อน - ในทำนองเดียวกัน โต๊ะแต่งงาน, ปาร์ตี้ - พูดได้คำเดียวว่ามีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับการกินอาหาร ทำไม? ปรากฎว่าในสมัยโบราณมีประเพณี potlach เมื่อหัวหน้าเผ่าเลี้ยงสมาชิกในชุมชนทั้งหมดของเขา นี่หมายความว่าเขาทำดีแล้ว พวกเขาต้องตอบสนองด้วยความเมตตา! และวันนี้: ไปเที่ยวพักผ่อนและเราทำงาน? เราอยู่ภายใต้ความเครียด! ฉันต้องกิน! และมี "ช่องว่าง" คุณจบการศึกษาจากโรงเรียน คุณได้รับใบรับรองหรือไม่? คุณเครียดไหม ลูกโรงเรียนพรหมอีกครั้งที่เกี่ยวข้องกับอาหาร ไม่ได้สังเกต

ขนบธรรมเนียมประเพณีที่น่าสนใจของชาวโลก

ผู้คนทั่วโลกมีขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเพณีมากมาย และแตกต่างกันไปตามแต่ละชนชาติ ตัวอย่างเช่น รัสเซียมีประเพณีการเฉลิมฉลองปีใหม่ ซึ่งเป็นวันหยุดที่เชื่อมโยงอดีตและอนาคตเข้าด้วยกัน วันหยุดนี้มีความรู้สึกสดใสและปาฏิหาริย์มากมาย แต่เช่นเดียวกับประเพณีอื่น ๆ ส่วนใหญ่ปีใหม่มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ

ส่วนสำคัญของปีใหม่คือต้นคริสต์มาสที่มีของเล่นที่ตลกขบขันและไขลาน ลูกบอลที่สว่างและมันวาวและมาลัยที่กระพริบเป็นสีต่างๆ คุณรู้หรือไม่ว่าทำไมทุกคนถึงตกแต่งต้นไม้อย่างรวดเร็วก่อนวันหยุดนี้? เพราะตามธรรมเนียมแล้ว ผู้คนต่างเชื่อว่าการประดับต้นคริสต์มาสนั้นเขาทำ กองกำลังชั่วร้ายผู้ที่อยู่รายรอบก็ใจดี ปัจจุบันนี้หลายคนลืมเกี่ยวกับพลังเหล่านี้แล้ว และต้นคริสต์มาสที่ประดับไว้ก็ยังเป็นสัญลักษณ์ วันหยุดปีใหม่... วันหยุดมหัศจรรย์นี้มีอธิบายไว้ในนิทานและบทกวีของรัสเซียหลายเรื่องซึ่งผู้เขียนที่รู้จักกันดีคือ A.S. Pushkin, S.A.Esenin และคนอื่น ๆ

อีกทั้งชาวรัสเซียยังมี ประเพณีที่น่าสนใจที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวต่างชาติ ตัวอย่างเช่น ในวันอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ วันหยุดที่สดใสซึ่งปรากฏในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่สิบ เราทาสีไข่ไก่เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และหลายคนทาสีด้วยเปลือกหัวหอม เพราะมันให้สีแดงเบอร์กันดี เฉดสีนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน NS ไข่ในทางกลับกัน - สัญลักษณ์ของการกำเนิดชีวิตใหม่

แต่ไม่ใช่แค่คนรัสเซียเท่านั้นที่มีชื่อเสียงในด้านขนบธรรมเนียมประเพณี ในต่างประเทศมีออลเซนต์สอีฟที่รู้จักกันดีหรือที่เราเรียกกันว่าฮัลโลวีน วันหยุดกลายเป็นประเพณีเมื่อหลายศตวรรษก่อนและอย่างที่คุณทราบจากหนังสือ "Scarlett" โดย Alexandra Ripley วันหยุดนี้มีรากฐานมาจากไอร์แลนด์ คุณลักษณะของประเพณีนี้คือฟักทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยว พลังชั่วร้าย และไฟที่ทำให้พวกเขากลัวในเวลาเดียวกัน

มีประเพณีที่น่าสนใจไม่น้อยในประเทศตะวันออก ตัวอย่างเช่น การมีภรรยาหลายคน การมีภรรยาหลายคนเข้ามาในชีวิตจากบรรพบุรุษและได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศทางตะวันออกมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์มอรมอนสามารถบอกเราได้มากมายเกี่ยวกับประเพณีดังกล่าว เป็นที่ทราบกันดีจากหนังสือว่าในสมัยโบราณที่มีวิถีชีวิตเร่ร่อนต้องการการดูแลฝูงม้าหรืออูฐเป็นจำนวนมาก เจ้าของจึงบังคับให้เขามีผู้หญิงหลายคนที่สามารถดูแลตัวเมียหรืออูฐได้ ขนอูฐทำให้มีผ้าห่มอุ่นๆ ได้ และนมอูฐก็มีราคาสูง ทั้งหมดนี้ทำได้โดยผู้หญิงเท่านั้น ผู้ชายไม่มีเวลาทำบ้าน พวกเขาเป็นผู้มีรายได้ ปัจจุบันในประเทศตะวันออก การมีภรรยาหลายคนเป็นตัวกำหนดศักดิ์ศรีของผู้ชายคนหนึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวตะวันออก

ย้ายออกจากประวัติศาสตร์ประเพณีการมีภรรยาหลายคน ตะวันออกเราไม่สามารถจำคู่สมรสคนเดียวของคอเคซัสได้ อาจฟังดูน่าเศร้า แต่ในประเทศต่าง ๆ มีสงครามอยู่เสมอซึ่งเป็นผลมาจากจำนวนผู้ชายลดลงอย่างรวดเร็ว ตามกฎแล้วผู้หญิงจะเกิดมากกว่าเด็กผู้ชายและในอนาคตผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่จำนวนมากจะมีสามีไม่เพียงพอและเป็นผลให้ครอบครัวและลูก ๆ

โดยทั่วไปแล้ว หากคุณจำได้ว่าในประวัติศาสตร์ มีบางกรณีที่ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากประชากรชายของหมู่บ้านกลับมาที่หมู่บ้านจากด้านหน้า อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ประชากรก็กลับมาอยู่ในระดับเดิมอีกครั้ง

ดังนั้นในช่วงสงครามคอเคเซียนในศตวรรษที่สิบเก้า ผู้นำ ที่ราบสูงคอเคเซียนอิหม่ามชามิลได้ปลดเปลื้องชะตากรรมของหญิงม่ายและหญิงโสด พวกเขาได้รับอนุญาตให้เลือกสามีตามดุลยพินิจของตนเองซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ที่มีอยู่ถูกต้องตามกฎหมาย ดังที่เอส. เอสซาดเซเขียนไว้ว่า: "ชายที่มีชื่อ ไม่ว่าจะโสดหรือแต่งงานแล้ว จำเป็นต้องแต่งงานกับผู้ที่เลือกเขา"

ข้าพเจ้าขอเสนอให้ระลึกถึงขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวเมืองที่น่าสนใจอย่างประเทศไทย ประเทศไทยมีชื่อเสียงในด้านขนบธรรมเนียมที่แปลกใหม่ ตลอดทั้งปีปฏิทิน ชาวไทยมีขนบธรรมเนียมประเพณีมากมายที่สร้างความสุขให้นักท่องเที่ยว เคร่งขรึม วันหยุดเป็นที่เลื่องลือไปทั่วราชอาณาจักรไทย โดยทั่วไปแล้ว หนึ่งในพิธีกรรมที่น่าสนใจที่สุดสามารถสังเกตได้ในวัฒนธรรม "ย้อนหลัง" ซึ่งเป็นพาหะที่อาศัยอยู่

ตัวอย่างนี้เป็นหนึ่งในที่สุด วันหยุดที่สวยงามไทย - ลอยกระทง อุทิศให้กับวิญญาณแห่งน้ำ วันนี้ตรงกับต้นเดือนพฤศจิกายนของวัน พระจันทร์เต็มดวง... คนไทยแล่นเรือไปตามแม่น้ำ - กระทงซึ่งเทียนกำลังลุกโชนและดอกไม้สดเหรียญธูปต่างๆกำลังนอนอยู่ คนไทยเชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของเรือเหล่านี้ในคืนนี้วิญญาณของน้ำจะล้างบาปทั้งหมดในปีที่แล้วจากพวกเขา

แต่ละประเทศในโลกอันกว้างใหญ่ของเรามีขนบธรรมเนียมประเพณีพิเศษของตัวเองที่กำหนดวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของผู้คน และเราได้ยินเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของจีนบ่อยแค่ไหน? หนึ่งในประเพณีที่พิเศษที่สุดในประเทศจีนคือการทักทาย ในสมัยก่อน คนจีนจะทักทายกันด้วยการค้อมแขนประสานหน้าอก ในเวลาเดียวกันก็มีความเชื่อ: ธนูล่าง, คนมากขึ้นแสดงความเคารพ คนจีนสมัยใหม่ในปัจจุบันเพียงแค่ก้มศีรษะ อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาต้องการแสดงความเคารพ พวกเขาสามารถโค้งคำนับด้านล่างได้

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวโลกที่อาศัยอยู่บนโลกนั้นกว้างขวางและหลากหลาย พวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับปัจจัยที่หยั่งรากลึกลงไปในประวัติศาสตร์และกับศาสนาซึ่งช่วยให้บุคคลรับรู้และรับรู้โลกรอบตัวเขาโดยเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ จำเป็นต้องเคารพและให้เกียรติไม่เพียงแต่ขนบธรรมเนียมและประเพณีของประเทศของคุณ ประชาชนของคุณ แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ และผู้อยู่อาศัยด้วย

บทความที่น่าสนใจ? ชอบมัน เขียนสิ่งที่คุณคิดเกี่ยวกับทั้งหมดนี้ในความคิดเห็น .

© Sokolova E.A.

แก้ไข Andrey Puchkov

เพิ่มเติมในหัวข้อกฎหมายและศุลกากร:

1. 8.5. กฎหมายในระบบระเบียบสังคม ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายกับศีลธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี และหน่วยงานกำกับดูแลอื่นๆ

1.2 แก่นแท้ของประเพณีและประเพณีหน้าที่ทางสังคมของพวกเขา

ไม่มีชาติใดในโลกที่ไม่มีประเพณีและขนบธรรมเนียมของตนเองที่ส่งต่อประสบการณ์ ความรู้ และความสำเร็จสู่คนรุ่นใหม่ ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรม บทบาทสำคัญในการทำซ้ำของวัฒนธรรมและขอบเขตของชีวิตจิตวิญญาณในการดำเนินการของความพยายามหลายศตวรรษต่อเนื่องของคนรุ่นต่อ ๆ ไปเพื่อทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นสวยงามมากขึ้นมีความหมายมากขึ้นในการประกันความต่อเนื่องของสิ่งใหม่และเก่าในการพัฒนาความสามัคคีของ สังคมและปัจเจกบุคคล พวกเขามีอยู่ ได้รับการสนับสนุนจากมวลชนในทุกด้านของชีวิตสังคม: แรงงาน, สังคม - การเมือง, ครอบครัวและครัวเรือน, สังคม - วัฒนธรรม, ฯลฯ ตามลักษณะของรูปแบบและประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมระดับชาติ, ปฏิวัติ, ระหว่างประเทศ, ประเพณีรักชาติและศาสนามีความโดดเด่น สังคมวัฒนธรรม ครอบครัวและครัวเรือน ฯลฯ มีประเพณีพิเศษในโรงเรียน นักเรียน วิทยาศาสตร์ สร้างสรรค์ ชนบทและสภาพแวดล้อมในเมือง ฯลฯ

ประเพณีเป็นที่ยอมรับ สืบทอดมาจากคนรุ่นก่อน และได้รับการสนับสนุนจากพลังของความคิดเห็นของประชาชน รูปแบบของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของผู้คน หรือหลักการที่วัฒนธรรมของมนุษย์ร่วมกันพัฒนา (เช่น ประเพณีที่เป็นจริงในวรรณคดีและศิลปะ) เมื่อพูดถึงเรื่องครอบครัวและชีวิตประจำวัน มักใช้คำว่า "ประเพณี" ซึ่งก็คือ แบบฟอร์มที่เก่าแก่ที่สุดการจัดเก็บและการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นของการกระทำมาตรฐานและพฤติกรรมของบุคคลในสถานการณ์ทั่วไปและสถานการณ์เฉพาะ

"ประเพณีเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ไม่เป็นทางการ" ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย "ด้วยพลังของนิสัยมวลชน ประเพณี และความคิดเห็นของสาธารณชน (แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าประเพณีนี้เป็นข้อบังคับอาจไม่สามารถรับรู้ได้โดยคน) และทำซ้ำโดยธรรมชาติโดยการกระทำของ หลายคน."

ประเพณีและประเพณีมีความคล้ายคลึงกันบางอย่าง ประการแรกคือการแสดงบทบาทเดียวกันในชีวิตสังคม ประการที่สอง มีลักษณะและลักษณะเดียวกัน (ความมั่นคง กฎเกณฑ์ การเชื่อมต่อกับความคิดเห็นของประชาชน บรรทัดฐานทางศีลธรรม นิสัยทางสังคม มาตรฐานพฤติกรรม ฯลฯ) ประการที่สาม พวกมันแพร่หลายเท่าๆ กัน ผ่านระบบของประเพณีและขนบธรรมเนียม สังคมรุ่นใหม่สืบทอดความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นในนั้นและประสบการณ์ทางสังคมทั้งหมด จนถึงการกระทำและการกระทำที่เป็นรูปธรรมที่สุด การสืบทอดประสบการณ์ทางสังคมด้วยความเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณทำให้สังคมสามารถดำเนินตามเส้นทางด้วยต้นทุนที่ต่ำลง การพัฒนาสังคม... ด้วยการสนับสนุนสิ่งนี้ ขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเพณีจึงเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และบางส่วนก็ตายไป ขณะที่บางส่วนปรากฏขึ้นหรือค่อยๆ ปรับเปลี่ยน

ประเพณีและขนบธรรมเนียมที่รวมอยู่ในระบบศีลธรรมตลอดจนในระบบจิตวิทยาสังคมทำหน้าที่ของผู้ควบคุมทางสังคม การดูดซึมของประเพณีและขนบธรรมเนียมมีส่วนช่วยในการสร้างคุณสมบัตินิสัยและทักษะที่จำเป็นต่อสังคมในผู้คน กิจกรรมสังคมและพฤติกรรม ประเพณีและประเพณียังทำหน้าที่ด้านความรู้ความเข้าใจและการศึกษา หากปราศจากหน้าที่เหล่านี้ พวกเขาจะสูญเสียความหมายทางสังคมไปเป็นส่วนใหญ่ ขนบธรรมเนียมและประเพณีกำลังมาบรรจบกัน เพราะพวกเขาทำหน้าที่คล้ายคลึงกันในการวางแนวทางสังคม อย่างไรก็ตาม นี่ยังไม่ได้บ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิง ความแตกต่างของพวกเขาถูกเปิดเผยในความจริงที่ว่าพวกเขาปฏิบัติหน้าที่ในสังคมในรูปแบบที่แตกต่างกันและในรูปแบบที่แตกต่างกัน

เนื้อหาของประเพณีเป็นกฎของพฤติกรรม การกำหนดรายละเอียดของการกระทำในสถานการณ์เฉพาะ และเนื้อหาของประเพณีเป็นบรรทัดฐานทั่วไป หลักการของพฤติกรรม “ประเพณีแก้ไขการกระทำหรือการห้ามการกระทำบางอย่างอย่างเข้มงวด การดำเนินการควบคุมอย่างเข้มงวดเป็นเป้าหมายของประเพณี ประเพณีไม่มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับการกระทำเฉพาะในสถานการณ์เฉพาะ "

ผ่านประเพณี ผู้คนได้รับความรู้ที่จำเป็น ทักษะด้านพฤติกรรม ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมในทันที และผ่านประเพณี พวกเขาจะคุ้นเคยกับประสบการณ์ทางสังคมของมนุษยชาติในระดับสูงสุด (นานาชาติ ประเพณีปฏิวัติ ฯลฯ)

ธรรมชาติของผลกระทบด้านการศึกษาของขนบธรรมเนียมและประเพณีที่มีต่อผู้คนก็แตกต่างกันเช่นกัน ขึ้นอยู่กับการดูดซึมของขนบธรรมเนียมและการยึดมั่นต่อพวกเขานิสัยที่เรียบง่ายและนิสัยพฤติกรรมที่ตายตัวถูกสร้างขึ้นและการปฏิบัติตามประเพณีนั้นก่อให้เกิดการก่อตัวของนิสัยไม่เพียง แต่ซับซ้อน แต่ยังรวมถึงความรู้สึกทางสังคมที่ซับซ้อน (รักชาติ, นานาชาติ, ฯลฯ )

ความแตกต่างระหว่างขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเพณีไม่ได้บ่งบอกถึงข้อดีของบางอย่างเหนือสิ่งอื่นใดเลย ตัวอย่างเช่น ผลกระทบด้านการศึกษาของขนบธรรมเนียมนั้นยอดเยี่ยมมากในแง่ที่ว่าผู้คนที่ติดตามพวกเขาค่อยๆ ปลูกฝังลักษณะและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณบางอย่างในตัวเอง ได้รับการเลี้ยงดูมาเพื่อตัวเองอย่างเป็นธรรมชาติและเรียบง่าย ดังนั้นความจริงที่เป็นลักษณะบุคลิกภาพทางศีลธรรมในเด็กจึงเกิดขึ้นเร็วกว่าเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "ความจริง" และอยู่ภายใต้อิทธิพลของขนบธรรมเนียมโดยเฉพาะครอบครัวและครัวเรือนอย่างแม่นยำ

ความสม่ำเสมอหลักในการก่อตัวของขนบธรรมเนียมและประเพณีคือเงื่อนไขของการพัฒนาเศรษฐกิจระดับหนึ่งและธรรมชาติของการผลิต อิทธิพลของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมประเภทนี้ ทั้งในครอบครัวและในครัวเรือน

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของประเพณีและประเพณีของครอบครัวและในครัวเรือน การเปลี่ยนแปลงในชีวิตประจำวันกำลังเกิดขึ้นช้ากว่าในระบบเศรษฐกิจ ในระบบการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูทางสังคม ตลอดจนในด้านอื่นๆ ของชีวิตสาธารณะ อนุรักษนิยมของครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัวเกิดจากความใกล้ชิด ความจำเพาะ ความเป็นอิสระของญาติ และการแยกตัวของครอบครัว บางครั้งอิทธิพลของศาสนา จิตวิทยาชาตินิยม ความยากลำบากและความขัดแย้งในการพัฒนาจิตสำนึกส่วนบุคคลในระยะยาว มันอยู่ในครอบครัวและชีวิตประจำวันที่เรามักจะพบกับการกำเริบของคนเก่าที่สูญเสียทั้งพื้นฐานทางเศรษฐกิจและอุดมการณ์ของขนบธรรมเนียมและประเพณี ที่จริงแล้ว มีบางครั้งที่หลังการจดทะเบียนสมรสอย่างเคร่งขรึม คู่บ่าวสาวแอบไปแต่งงานกันที่อื่นในโบสถ์ ในทำนองเดียวกันพิธีบัพติศมาของทารกแรกเกิดการอุทิศบ้านใหม่ ฯลฯ พิธีศพกับนักบวชการระลึกถึงและพิธีกรรมทางศาสนาอื่น ๆ ยังไม่ถูกกำจัดในชีวิตประจำวันของเรา และเหตุผลของสิ่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงความคงอยู่ของขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมแบบเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานขององค์กรและการศึกษาที่มีความกระตือรือร้นไม่เพียงพอ

ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวและในครัวเรือนไม่ได้เลวร้ายและเป็นอันตรายจนควรกำจัดให้หมด หลายคนมีความสำคัญทางศีลธรรมและความงามที่ยั่งยืน

ประเพณีเหล่านี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความจำเป็นทางเศรษฐกิจ ประเพณีเหล่านี้เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการให้ความรู้ความอุตสาหะไม่ต้องพูดถึงผลกระทบต่อการพัฒนาทางกายภาพและการแข็งตัวของเด็ก และเคารพในผลงาน แนวคิด หน้าที่ และอื่นๆ อีกมากมาย คุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในรุ่นน้องโดยตรง จริงอยู่ในครอบครัวและชีวิตประจำวันก่อนหน้านี้มีวัตถุมากมายสำหรับการใช้แรงงานที่เป็นไปได้ของเด็ก

แต่ภายใต้อิทธิพลของการเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ การพัฒนาเทคโนโลยีในชีวิตประจำวัน วัตถุเหล่านี้ลดลง และประเพณีก็เริ่มจางหายไป และผลที่ตามมานั้นไม่นานนัก มีแนวโน้มที่ชัดเจนต่อการลดลงของการทำงานหนักในเด็ก

ประเพณีและประเพณีของครอบครัวและครัวเรือนอื่น ๆ บางอย่าง แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญในชีวิตของเรา แต่จำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และปรับปรุง เพราะพวกเขาส่วนใหญ่แสดงอุดมคติของชาวบ้านเหล่านั้น คุณสมบัติของมนุษย์, การก่อตัวและการมีอยู่ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้า ความสุขในครอบครัว, ปากน้ำที่เอื้ออำนวยของครอบครัวและโดยทั่วไปแล้ว ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ ดังนั้น, สำคัญมากมีมิตรภาพตามประเพณีของครอบครัว เช่น มันสัมพันธ์กันตั้งแต่แรกเกิด มิตรภาพของครอบครัวของผู้นำแรงงาน ฯลฯ

ส่วนหนึ่งของสังคมนิยม วัฒนธรรมความงามเป็นการฟื้นคืนชีพของวันหยุดพื้นบ้าน (รัสเซีย Maslenitsa, Tatar Sabantuy - "วันหยุดไถ" ฯลฯ ) อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงในขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านและพิธีกรรมที่บิดเบือนแก่นแท้และลดคุณค่าทางสุนทรียะนั้นแทบจะไม่สามารถถือได้ว่ามีประโยชน์

ในสาธารณรัฐเอเชียกลาง มีการรื้อฟื้นธรรมเนียมอันน่าละอายของอดีต นั่นคือ ราคาเจ้าสาวคาลิมที่เกลียดชัง งานวิวาห์ฟุ่มเฟือย พิธีศพที่พังยับเยินไม่ได้ดั่งเช่น ประเพณีพื้นบ้านและพิธีกรรมตามประเพณีพื้นบ้านที่สวยงามไม่สามารถกลายเป็นลัทธิชนชั้นกลางได้ ขนบธรรมเนียมและประเพณีบางอย่างได้รับอันตรายจนต้องรวมอำนาจของรัฐในการต่อสู้กับพวกเขา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างประเพณี พิธีกรรม และขนบธรรมเนียม รวมถึงประเพณีที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งมีคุณค่าทางศีลธรรมและสุนทรียภาพเชิงบวก และสิ่งที่ไม่เพียงแต่ไม่มีประโยชน์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อการพัฒนาวัฒนธรรมสังคมนิยมด้วย

ประเพณีพื้นบ้าน พิธีกรรมและขนบธรรมเนียมประเพณี รวมทั้งเทศกาลตามประเพณี ควรเป็นวิธีการพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียะ ความบันเทิงและนันทนาการโดยรวม และปรับปรุงชีวิตสังคมนิยม ในขณะเดียวกัน เราก็ไม่ควรลืมว่านอกจากวันหยุดแล้ว ยังมีชีวิตประจำวันอีกด้วย และองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมสุนทรียะในนั้นก็คืองานที่ดี ประเพณีของครอบครัวและในครัวเรือน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่งานและชีวิตครอบครัวไม่ละลายในจิตใจของคนทำงาน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาถูกสะท้อนในวงกว้าง สุภาษิตพื้นบ้านและคำพูดในมหากาพย์ เพลงลูกทุ่ง และนิทาน ซึ่งรวมกันเป็นตัวแทนของเนื้อหาทางอุดมการณ์ ประเพณีพื้นบ้านและศุลกากร ทั้งหมด ศิลปะพื้นบ้านซึ่งถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมความงาม มิตรภาพในครอบครัว ความเคารพต่อพ่อแม่ ความรักในการทำงานเป็นที่ยกย่อง และความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน ความตะกละ ความไม่ซื่อสัตย์ ความฟุ่มเฟือย และความชั่วร้ายอื่น ๆ ของมนุษย์ที่เกิดจากความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองโดยไม่ต้องทำงานหนักเพื่อ นี้จะถูกประณาม และมันก็ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะแรงงานเคยเป็นมาและจะเป็นพื้นฐาน ภาพพื้นบ้านชีวิต.

ประเพณีแรงงาน ชาวโซเวียตแตกต่างจากประเพณีอื่นๆ เพราะในช่วงหลายปีของการก่อสร้างสังคมนิยม ธรรมชาติของแรงงานโดยทั่วไป และโดยเฉพาะแรงงานในครอบครัวและในครัวเรือน ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ลักษณะสำคัญของวิถีชีวิตแบบเก่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบทคือการมีส่วนร่วมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเด็ก ๆ ในการทำงานครอบครัวร่วมกัน (ในแง่ของการดูแลบ้าน การดูแลสัตว์ การเพาะปลูกที่ดิน ฯลฯ) ครอบครัวและชีวิตประจำวันสันนิษฐานว่าเด็กต้องมีส่วนร่วมในการใช้แรงงานเพราะมีเรื่องแรงงานในครอบครัวมากขึ้นทั้งในธรรมชาติและในปริมาณมากกว่าในปัจจุบัน ตอนนี้ครอบครัวและชีวิตประจำวันเปลี่ยนไปอย่างมาก และไม่ใช่โดยบังเอิญที่เด็กที่เกียจคร้านมักจะเติบโตมาในครอบครัวที่ขยันขันแข็งและซื่อสัตย์ และสาเหตุหนึ่งที่ทำให้สิ่งนี้หมดสิ้นลง ประเพณีเก่าแก่... ประเพณีการสืบทอดแรงงานทางวิชาชีพกำลังค่อยๆ หายไป ในอดีต เด็ก ๆ ได้รับทักษะและความสามารถทางวิชาชีพจากพ่อแม่มากที่สุด โดยได้ทำงานร่วมกับพวกเขา ขณะนี้ฟังก์ชันนี้ดำเนินการเกือบทั้งหมดโดยระบบการฝึกอาชีพของรัฐ

แต่นี่หมายความว่าประเพณีแรงงานจะหายไปในครอบครัวโซเวียตและชีวิตประจำวันหรือไม่? ไม่เลย. อีกสิ่งหนึ่งคือในสมัยก่อนพวกเขาถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัญหาทางวัตถุ ชีวิตครอบครัวและตอนนี้ก็ต้องก่อตัวขึ้นในทุกครอบครัวโดยมีเป้าหมายในการจัดระเบียบ การศึกษาแรงงานเด็ก. ในครอบครัวที่มีความสำคัญตามสมควรกับภารกิจที่สำคัญนี้ ถือเป็นประเพณีที่ดีที่จะสามารถกระจายความรับผิดชอบในการทำงานถาวรอย่างเป็นธรรมและเท่าเทียมกันให้กับสมาชิกทุกคนในครอบครัว

ทุกวันนี้ความต่อเนื่องของวัฒนธรรมการทำงานไม่ได้อยู่ที่การถ่ายทอดทักษะและความสามารถทางวิชาชีพที่แคบหรือที่มักจะเป็นความลับของอาชีพของพ่อและปู่ แต่เป็นการปลูกฝังให้ความเคารพต่องานและผลงานอย่างลึกซึ้งใน การก่อตัวของความปรารถนาดีที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้คน สังคม ทักษะและนิสัยขององค์กร วินัยในตนเอง ประสิทธิภาพและความสงบ

หากประเพณีและนิสัยถูกเชื่อมเข้าด้วยกันในชีวิตของผู้คนก็ควรสร้างอดีตและควรได้รับการฝึกฝนด้วยความช่วยเหลือจากผู้เฒ่าในครอบครัวผู้ที่มีมากกว่า ประสบการณ์ชีวิตและอำนาจทางศีลธรรม ประเพณีขนาดเล็กและขนาดใหญ่ดังกล่าวอาจมีได้ค่อนข้างน้อย แต่ละครอบครัวได้รับการสนับสนุนในทางของตนเอง แต่อยู่ภายใต้หลักการทั่วไป

ดี ประเพณีของครอบครัวเพื่อรักษาความสนใจทั่วไปในความห่วงใยและความสำเร็จของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนคือการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับแรงงาน สังคม ความประทับใจในสิ่งที่เขาได้เห็น ได้ยิน เกี่ยวกับ เหตุการณ์สำคัญ... การสร้างความคิดเห็นสาธารณะที่ดีในครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญมาก นี่ควรเป็นประเพณีด้วย

พิธีประดับประดาของงานครอบครัว วันหยุดของสหภาพโซเวียต และกิจกรรมทางสังคมที่สำคัญอื่น ๆ มีบทบาทสำคัญมากใน การพัฒนาที่ครอบคลุมบุคลิกภาพในการรับรองประสิทธิผลของการศึกษา ฯลฯ

ความเฉพาะเจาะจงของพิธีกรรม เช่นเดียวกับพิธีกรรม ประการแรก ในลักษณะที่เป็นสัญลักษณ์ บางครั้งกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ในประเพณีใด ๆ (โดยเฉพาะในขนบธรรมเนียม) มีพิธีกรรมและพิธีกรรม งานแต่งงานเป็นประเพณีและประเพณีในความหมายเนื้อหาอาจไม่แตกต่างกันมากในประเทศต่างๆ แต่การออกแบบพิธีกรรมของงานนี้มีความแตกต่างกันอย่างมากใน นานาประเทศ.

พิธีกรรมที่เป็นส่วนหนึ่งของประเพณี กิจกรรมดั้งเดิมเฉพาะที่อยู่ภายใต้พฤติกรรมและการกระทำของคนคนเดียว อารมณ์ความรู้สึกสร้างภูมิหลังทางศีลธรรมและสุนทรียภาพซึ่งเหตุผลและความรู้สึก แรงจูงใจทางเหตุผลและอารมณ์ และการกระทำของผู้คนรวมเข้าเป็นช่องทางเดียว พิธีกรรมมีลักษณะที่น่าประทับใจสดใสสวยงามและจิตวิทยา พิธีกรรมหลายอย่างและการออกแบบที่สวยงามรวมถึงศิลปะหลักทุกประเภท

หนึ่งในคุณสมบัติของพิธีกรรมก็คือ แม้จะมีความแตกต่างในบทบาทในพิธีกรรมเฉพาะ แต่ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในพิธีกรรมนั้นก็มีความกระตือรือร้นภายในและประสบกับความรู้สึกแบบเดียวกัน

พิธีกรรมทำหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญในลักษณะพิเศษ: การสื่อสารมวลชน การศึกษา หน้าที่เชิงบรรทัดฐานทางสังคมของการสืบทอดทางสังคม พิธีกรรมคือ วิธีพิเศษส่งต่อความคิด บรรทัดฐานทางสังคม ค่านิยม และความรู้สึก สู่คนรุ่นใหม่ การโอนนี้ดำเนินการผ่านการติดต่อส่วนตัวโดยตรง

ธรรมชาติของสังคมพิธีกรรมทำให้เกิดลักษณะส่วนรวม ในเวลาเดียวกัน ผู้คนตอบสนองความต้องการประสบการณ์ร่วม การมีส่วนร่วม และการประเมินสาธารณะของเหตุการณ์ที่สำคัญสำหรับพวกเขา พิธีไม่เพียงแต่สร้าง แต่ยังเพิ่มความรู้สึกของผู้คน เสริมสร้างพวกเขา โลกอารมณ์ว่าในยุคของเรา - ยุคแห่งการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีด้วย ผลกระทบต่อสังคม- สำคัญอย่างยิ่ง การกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่เคร่งขรึมก่อให้เกิดความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของทีมสังคม หากเราพิจารณาว่าโดยส่วนใหญ่แล้ว พิธีกรรมจะทำในช่วงเวลาสำคัญของชีวิตของบุคคล ครอบครัว กลุ่มคน ประชาชน รัฐ สังคม มันจะชัดเจนว่าพวกเขายิ่งใหญ่เพียงใด คุณค่าทางการศึกษา.

ลักษณะเด่นของพิธีคือการอนุรักษ์การต่อต้านอิทธิพลภายนอกการกระทำของคนตายตัว นี่คือจุดแข็งและจุดอ่อนทางสังคมของเขา ให้บริการสังคมจำนวน ยุคประวัติศาสตร์มันทำให้มั่นใจได้ถึงความต่อเนื่องในการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์อย่างมีประสิทธิภาพ แต่ในระหว่างการปฏิวัติทางสังคม อำนาจอนุรักษ์นิยมของพิธีกรรมมีบทบาทต่อต้านสังคมที่ยากจะเอาชนะ กลายเป็นอุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางสังคม ดังนั้น ในการสร้างคอมมิวนิสต์ ในการพัฒนาและปรับปรุงวิถีชีวิตใหม่ ทั้งการต่อสู้กับพิธีกรรมแบบเก่าและการสร้างรูปแบบใหม่ให้สอดคล้องกับรูปแบบชีวิตและวิถีชีวิตใหม่ การสื่อสารและการพัฒนาสังคมของพิธีกรรม มีความสำคัญเป็นพิเศษ

ตกแต่งขาตั้ง. ธีมเดือนมิถุนายน - สิงหาคม " นิจนีย์ นอฟโกรอด- ก่อนหน้านี้และตอนนี้ "· ทัวร์เมืองแบบครอบครัวพร้อมมัคคุเทศก์มืออาชีพ · แผนเฉพาะเรื่องทำงานเกี่ยวกับการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติของเด็กกลุ่มเตรียมความพร้อมสำหรับโรงเรียน กันยายน หัวข้อ "ครอบครัวของฉัน" เนื้อหาของบทเรียนเรื่องการพัฒนาคำพูด: · การไขปริศนา "7 ฉัน" · ทำงาน...

ปัจจัยทางจิตวิทยาเหล่านี้ (และไม่ขัดแย้งกับปัจจัยเหล่านี้) คุณภาพการศึกษาจะดีขึ้น สิ่งนี้ใช้กับคุณภาพของการศึกษาประวัติศาสตร์โรงเรียนด้วย 3.3. กิจกรรมภาคปฏิบัติ พิพิธภัณฑ์โรงเรียนบนพื้นฐานของ MOU "โรงเรียนมัธยม Bolsheutinskaya" อาณาเขตของหมู่บ้าน Bolshoy Ut และหมู่บ้านใกล้เคียงตั้งอยู่ภายในเชิงเขาด้านตะวันตกของ Ural ...

ชีวิตมนุษย์ประกอบด้วยพิธีกรรมที่เรากระทำโดยนิสัย - โดยไม่คิดถึงความหมายที่แท้จริงของมัน ฉลองปีใหม่และวันเกิด อวยพรตอนเช้าและคืนที่ดี กฎการปฏิบัติ - ทั้งหมดนี้มาจากไหนและมีไว้เพื่ออะไร? ใครบอกว่าแมวดำนำโชคร้ายมาให้ และจำเป็นต้องสละพื้นที่ว่างในการส่งคนชรา? แน่นอนว่าการปรากฏตัวของสัญลักษณ์และพิธีกรรมจำนวนมากเกี่ยวข้องกับการมีประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณี แนวคิดเหล่านี้แตกต่างกันอย่างไร หรือหมายถึงนิสัยเดียวกัน?

ประเพณี- นี่คือความซับซ้อนของพิธีกรรมซึ่งรวมถึงพิธีกรรม การกระทำประจำวัน กฎของพฤติกรรมในสังคมที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นเป็นระยะเวลานาน. ความแตกต่างที่สำคัญของปรากฏการณ์นี้คือความเป็นสากลและความเป็นสากล การเชื่อมโยงอาณาเขต (ระดับชาติ) ประเพณีไม่ได้เป็นของใครสามารถสังเกตหรือเพิกเฉยได้

ศุลกากรเป็นการกระทำที่หยั่งรากลึกใน จิตสำนึกสาธารณะและซ้ำแล้วซ้ำเล่า รวมถึงกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในกิจกรรมบางอย่าง (กีฬา การเมือง เศรษฐศาสตร์) ประเพณีสามารถถูกกฎหมาย ศาสนา วัฒนธรรม และในบางกรณีมีผลผูกพัน สำหรับการปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม ให้มีการคว่ำบาตรสาธารณะ (ตำหนิ, การกีดกัน, การบีบบังคับ)

ดังนั้น ขนบธรรมเนียมและประเพณีจึงเป็นแนวคิดที่เทียบเท่ากันในทางปฏิบัติ และการเน้นความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการตีความคำจำกัดความ อย่างไรก็ตาม เมื่อวิเคราะห์อย่างถี่ถ้วนแล้ว คุณจะสังเกตเห็นลักษณะเฉพาะบางอย่าง ดังนั้น ประเพณีจึงเป็นขนบธรรมเนียมที่ลึกซึ้งซึ่งก่อตัวขึ้นจากหลายชั่วอายุคนและกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ในขณะเดียวกัน เรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับขอบเขตของแนวคิดแต่อย่างใด ขนบธรรมเนียมนั้นกว้างกว่าเนื่องจากครอบคลุมชีวิตมนุษย์ส่วนใหญ่ ประเพณีสามารถเป็นได้ทั้งอาชีพและครอบครัวขึ้นอยู่กับไลฟ์สไตล์ของคนกลุ่มเล็ก ๆ

ทั้งขนบธรรมเนียมและประเพณีได้รับการสนับสนุนและอนุมัติจากสาธารณชนในวงกว้าง นี่เป็นทางออกที่แต่ละคนสามารถรู้สึกเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษของพวกเขาความสามัคคีกับคนที่รัก ดังนั้นประเพณีการต้อนรับแขกด้วยขนมปังและเกลือจึงแสดงให้เห็นถึงความเอื้อเฟื้อของผู้คน ธรรมเนียมการนั่งก่อนเดินทางไกลช่วยรวบรวมความคิดและพักผ่อนน้อย

เป็นที่น่าสังเกตว่านิสัยพื้นบ้านขัดขวางการพัฒนาสังคมอย่างจริงจังและในสถานการณ์วิกฤติอาจกลายเป็นว่าไม่เพียง แต่ไร้ประโยชน์ แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย ประเพณีอันล้ำลึกเป็นเครื่องยืนยันถึงวัฒนธรรมของประชาชน อายุยืนยาว และพัฒนาการ ขนบธรรมเนียมประเพณีแสดงถึงความเคารพต่อบรรพบุรุษ มรดกที่สืบทอดต่อลูกหลาน

สรุปเว็บไซต์

1. ขอบเขตของแนวคิด ประเพณีเป็นปรากฏการณ์ที่กว้างกว่าประเพณี มันง่ายมากที่จะทำตามนี้ด้วยตัวอย่างเฉพาะ ขนบธรรมเนียมประเพณีอาจเป็นแบบพื้นบ้าน ชนเผ่า ดินแดน และประเพณี - ​​ครอบครัว ส่วนตัว อาชีพ
2. ระดับ. หากประเพณีเป็นเพียงนิสัยที่ทำซ้ำโดยอัตโนมัติ ประเพณีก็คือทิศทางของกิจกรรม ซับซ้อนกว่าและมีหลายแง่มุม
3. หยั่งรากลึกในสติสัมปชัญญะ ประเพณีมักจะสั้นกว่าประเพณี นี่เป็นเพราะความลึกของการดูดซึมของนิสัยนี้ จากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีกลายเป็นประเพณี
4. ทิศทาง. การปฏิบัติตามประเพณีมีจุดมุ่งหมายเพื่อแจ้งให้มวลชนทราบมากขึ้น อย่างแรกเลย ธรรมเนียมปฏิบัติคือการกระทำเชิงรุกที่มุ่งสู่เป้าหมายที่แน่นอน ซึ่งในทางปฏิบัติในขั้นต้น