สุเมเรียนเป็นอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกในสามอารยธรรมโบราณ มันเกิดขึ้นบนที่ราบระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ใน 3800 ปีก่อนคริสตกาล NS.

ชาวสุเมเรียนเป็นผู้คิดค้นวงล้อ เป็นคนแรกที่สร้างโรงเรียน และสร้างรัฐสภาแบบสองสภา

ที่นี่นักประวัติศาสตร์คนแรกปรากฏตัวขึ้น ที่นี่เงินครั้งแรกได้รับการหมุนเวียน - เงินเชเขลในรูปแบบของแท่งโลหะจักรวาลและจักรวาลวิทยาปรากฏขึ้นภาษีถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกยาและสถาบันหลายแห่งปรากฏขึ้นซึ่ง "รอด" มาจนถึงทุกวันนี้ วิชาต่างๆ ได้รับการสอนในลูกวัวของชาวซู และระบบกฎหมายของรัฐนี้ก็คล้ายกับของเรา มีกฎหมายคุ้มครองคนทำงานและคนว่างงาน คนอ่อนแอและคนไร้อำนาจ มีระบบผู้พิพากษาและคณะลูกขุน

ในห้องสมุด Ashurbanipal ที่ค้นพบในปี พ.ศ. 2393 ในดินแดนเมโสโปเตเมียพบว่ามีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับดินเหนียว 30,000 เม็ดซึ่งส่วนใหญ่ยังไม่ได้ถอดรหัสมาจนถึงทุกวันนี้

ในขณะเดียวกันพบแผ่นดินเหนียวที่มีบันทึกก่อนการค้นพบห้องสมุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำราอัคคาเดียนระบุว่าคัดลอกมาจากต้นฉบับสุเมเรียนก่อนหน้า

ธุรกิจก่อสร้างได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างดีในสุเมเรียน และเตาเผาอิฐหลังแรกก็ถูกสร้างขึ้นที่นี่เช่นกัน เตาเผาแบบเดียวกันนี้ใช้ถลุงโลหะจากแร่ ซึ่งเป็นกระบวนการที่จำเป็นในระยะแรก ทันทีที่อุปทานทองแดงตามธรรมชาติหมดลง

นักวิจัยด้านโลหกรรมโบราณรู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งที่ชาวสุเมเรียนได้เรียนรู้วิธีการแต่งแร่ การถลุงโลหะ และการหล่อโลหะได้รวดเร็วเพียงใด พวกเขาเชี่ยวชาญเทคโนโลยีเหล่านี้เพียงไม่กี่ศตวรรษหลังจากการเกิดขึ้นของอารยธรรม

ที่โดดเด่นยิ่งกว่านั้นคือความจริงที่ว่าชาวสุเมเรียนเชี่ยวชาญวิธีการรับโลหะผสม พวกเขาเป็นคนแรกที่เรียนรู้วิธีทำทองสัมฤทธิ์ ซึ่งเป็นโลหะผสมที่แข็งแต่ใช้การได้สูง ซึ่งเปลี่ยนแนวทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด

ความสามารถในการหลอมทองแดงกับดีบุกถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประการแรก เนื่องจากจำเป็นต้องเลือกอัตราส่วนที่แน่นอน และชาวสุเมเรียนพบอัตราส่วนที่เหมาะสมที่สุด: ทองแดง 85% ต่อดีบุก 15%

ประการที่สอง ในเมโสโปเตเมียไม่มีดีบุก ซึ่งโดยทั่วไปหาได้ยากในธรรมชาติ ต้องหาที่ไหนสักแห่งและนำไป และประการที่สาม การสกัดดีบุกจากแร่ - หินดีบุก - เป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งไม่สามารถค้นพบได้โดยบังเอิญ

ต่างจากนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษต่อมา ชาวสุเมเรียนรู้ว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์เคลื่อนตัว และดวงดาวอยู่นิ่ง

พวกเขารู้จักดาวเคราะห์ทุกดวงในระบบสุริยะและในที่สุดดาวยูเรนัสก็ถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2324 เท่านั้น นอกจากนี้ เม็ดดินเหนียวยังบอกถึงหายนะที่เกิดขึ้นกับดาวเคราะห์ Tiamat ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Transpluton ในวรรณคดีนิยายวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ และการมีอยู่ของมันซึ่งได้รับการยืนยันโดยอ้อมในปี 1980 โดยยานอวกาศอเมริกัน Pioneer และ Voyager ซึ่งมุ่งตรงไปยังพรมแดน Solar ระบบ.

ความรู้ทั้งหมดของชาวสุเมเรียนเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และโลกรวมอยู่ในปฏิทินแรกในโลกที่พวกเขาสร้างขึ้น

ปฏิทินสุริยคติ-จันทรคตินี้มีผลบังคับใช้ใน 3760 ปีก่อนคริสตกาล NS.

ชาวสุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกในโลก

ในเมืองนิพพาน และมันก็แม่นยำและยากที่สุดในบรรดาครั้งต่อๆ มา และระบบเลขฐานสิบหกที่สร้างโดยชาวสุเมเรียนทำให้สามารถคำนวณเศษส่วนและคูณตัวเลขเป็นล้าน แยกรากและยกกำลังได้

การหารชั่วโมง 60 นาที และนาที 60 วินาที อิงตามระบบเซ็กเกซิมอล เสียงสะท้อนของระบบตัวเลขสุเมเรียนยังคงอยู่ในการหารของวัน 24 ชั่วโมง ปี 12 เดือน ฟุต 12 นิ้ว และการมีอยู่ของโหลเป็นตัววัดปริมาณ

อารยธรรมนี้กินเวลาเพียง 2 พันปี แต่มีการค้นพบกี่ครั้ง!

มันเป็นไปไม่ได้!

และถึงกระนั้นสุเมเรียนที่เป็นไปไม่ได้นี้ยังมีอยู่และเสริมสร้างมนุษยชาติด้วยความรู้มากมายที่ไม่มีอารยธรรมอื่นให้เขา

ยิ่งกว่านั้น อารยธรรมของสุเมเรียนซึ่งมีต้นกำเนิดอย่างลึกลับเมื่อหกพันปีที่แล้ว จู่ๆ ก็หายไปอย่างลึกลับ ในคะแนนนี้ นักวิชาการออร์โธดอกซ์มีหลายเวอร์ชัน แต่เหตุผลที่พวกเขาเรียกการล่มสลายของอาณาจักรสุเมเรียนนั้นไม่น่าเชื่อถือพอๆ กับเวอร์ชันที่พวกเขาพยายามอธิบายการเกิดขึ้นและการขึ้นลงของอาณาจักรสุเมเรียนที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง

อารยธรรมสุเมเรียนพินาศเนื่องจากการรุกรานของชนเผ่าเซมิติกเร่ร่อนจากทางตะวันตก

ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์แห่งอัคคัดซาร์กอนโบราณเอาชนะกษัตริย์แห่งลูกัลซัคกิซี ผู้ปกครองสุเมเรียน รวมเมโสโปเตเมียเหนือด้วยอำนาจของเขา อารยธรรมบาบิโลน-อัสซีเรียถือกำเนิดบนไหล่ของสุเมเรียน

สถาปัตยกรรมสุเมเรียน

การพัฒนาความคิดทางสถาปัตยกรรมของชาวสุเมเรียนนั้นชัดเจนที่สุดโดยลักษณะภายนอกของวัดที่เปลี่ยนแปลงไป

ในภาษาสุเมเรียน คำว่า "บ้าน" และ "วัด" ฟังดูเหมือนกัน ดังนั้นชาวสุเมเรียนโบราณจึงไม่แบ่งปันแนวคิดเรื่อง "การสร้างบ้าน" และ "การสร้างวัด" พระเจ้าเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทั้งหมดของเมือง เจ้าของ มนุษย์เป็นเพียงผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรเท่านั้น วัดเป็นที่อยู่อาศัยของพระเจ้า ควรเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงพลัง ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญทางทหารของพระองค์ ในใจกลางเมือง บนชานชาลาสูง โครงสร้างที่ยิ่งใหญ่และสง่างามถูกสร้างขึ้น - บ้าน ที่พำนักของเหล่าทวยเทพ - วัด บันไดหรือทางลาดที่นำไปสู่มันจากทั้งสองฝ่าย

น่าเสียดายที่ซากปรักหักพังเพียงซากปรักหักพังเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้จากวัดที่มีการก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะฟื้นฟูโครงสร้างภายในและการตกแต่งอาคารทางศาสนา

เหตุผลก็คือสภาพอากาศที่ชื้นและชื้นของเมโสโปเตเมีย และไม่มีวัสดุก่อสร้างที่ทนทานอื่นใดนอกจากดินเหนียว

ในสมัยเมโสโปเตเมียโบราณ โครงสร้างทั้งหมดสร้างด้วยอิฐ ซึ่งประกอบขึ้นจากดินเหนียวดิบที่ผสมกับต้นกก อาคารดังกล่าวจำเป็นต้องมีการบูรณะและซ่อมแซมประจำปีและมีอายุสั้นมาก เฉพาะจากตำราสุเมเรียนโบราณเท่านั้นที่เราเรียนรู้ว่าในวัดแห่งการก่อสร้างในยุคแรก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังขอบของแท่นที่สร้างวัด

ศูนย์กลางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คือ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมคือพระที่นั่งของพระเจ้า เขาต้องการการดูแลและเอาใจใส่เป็นพิเศษ รูปปั้นของเทพเจ้าซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดตั้งอยู่ในส่วนลึกของวิหาร เธอเองก็เช่นกันต้องได้รับการดูแลเอาใจใส่อย่างดี อาจเป็นไปได้ว่าภายในวัดถูกปกคลุมด้วยภาพวาด แต่ถูกทำลายโดยสภาพอากาศที่ชื้นของเมโสโปเตเมีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และลานกลางแจ้งไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดอีกต่อไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อาคารวัดอีกประเภทหนึ่งปรากฏในสุเมเรียนโบราณ - ซิกกุรัต

เป็นหอคอยหลายขั้นตอน "พื้น" ซึ่งมีรูปแบบของปิรามิดที่เรียวขึ้นหรือขนานกันจำนวนของพวกเขาอาจถึงเจ็ด ที่ที่ตั้งของเมือง Ur โบราณ นักโบราณคดีได้ค้นพบกลุ่มอาคารของวัดที่สร้างโดยกษัตริย์แห่ง Ur-Nammu จากราชวงศ์ที่ 3 แห่ง Ur

เป็น ziggurat สุเมเรียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

เป็นอาคารอิฐสามชั้นขนาดใหญ่ที่มีความสูงมากกว่า 20 เมตร

ชาวสุเมเรียนสร้างวัดอย่างระมัดระวังและรอบคอบ แต่บ้านพักอาศัยสำหรับคนไม่ได้มีความแตกต่างในด้านสถาปัตยกรรมพิเศษ โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นอาคารสี่เหลี่ยม อิฐโคลนทั้งหมดเหมือนกัน บ้านถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีหน้าต่าง แหล่งกำเนิดแสงเพียงอย่างเดียวคือทางเข้า

แต่อาคารส่วนใหญ่มีระบบระบายน้ำทิ้ง ไม่มีการวางแผนสำหรับอาคาร บ้านเรือนถูกสร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ดังนั้นบ่อยครั้งที่ถนนคดเคี้ยวแคบๆ มักจะจบลงด้วยทางตัน อาคารที่พักอาศัยแต่ละหลังมักจะล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ กำแพงเดียวกันแต่หนากว่ามาก ถูกสร้างขึ้นรอบๆ นิคม ตามตำนานเล่าว่า การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ล้อมรอบด้วยกำแพงจึงเหมาะสมกับสถานะของ "เมือง" คืออุรุกในสมัยโบราณ

เมืองโบราณยังคงอยู่ตลอดกาลในมหากาพย์อัคคาเดียน "Fenced Uruk"

ตำนาน

เมื่อถึงเวลาที่เมืองรัฐซูเมเรียนแรกถูกสร้างขึ้น ความคิดของเทพมานุษยวิทยาก็ก่อตัวขึ้น

เทพ - ผู้อุปถัมภ์ของชุมชนเป็นหลักในการเป็นตัวแทนของพลังสร้างสรรค์และประสิทธิผลของธรรมชาติซึ่งรวมเอาความคิดเกี่ยวกับพลังของผู้นำทางทหารของชุมชนเผ่ารวมกับหน้าที่ของมหาปุโรหิต

จากแหล่งข้อมูลที่เขียนครั้งแรกชื่อ (หรือสัญลักษณ์) ของเทพเจ้า Inanna, Enlil และอื่น ๆ เป็นที่รู้จักและตั้งแต่สมัยที่เรียกว่า

NS. ช่วงเวลาของ Abu-Salyabikh (นิคมใกล้ Nippur) และไฟหน้า (Shuruppak) ของศตวรรษที่ 27-26 - ชื่อตามทฤษฎีและรายชื่อเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ตำนานที่ถูกต้องที่เก่าแก่ที่สุด ตำราวรรณกรรม- เพลงสรรเสริญพระเจ้า รายการสุภาษิต การนำเสนอตำนานบางเรื่องก็ย้อนไปถึงสมัยฟาราห์และมาจากการขุดค้นของฟาราห์และอาบู-สะลาบิค แต่มวลหลักของข้อความสุเมเรียนที่มีเนื้อหาในตำนานเป็นของปลายยุคที่ 3 - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 2 จนถึงยุคบาบิโลนโบราณที่เรียกว่า - เวลาที่ภาษาสุเมเรียนกำลังจะตายไปแล้ว แต่ประเพณีของชาวบาบิโลนยังคงดำเนินต่อไป รักษาระบบการสอนไว้ในนั้น

ดังนั้น เมื่อถึงเวลาเขียนก็ปรากฏในเมโสโปเตเมีย

สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช คริสตศักราช) ที่นี่ระบบการเป็นตัวแทนในตำนานบางอย่างได้รับการแก้ไขแล้ว แต่เมืองแต่ละรัฐยังคงรักษาเทพและวีรบุรุษ วัฏจักรของตำนานและประเพณีของนักบวชเป็นของตัวเอง

จนถึงสิ้นสหัสวรรษที่ ๓

BC NS. ไม่มีวิหารแพนธีออนที่เป็นระบบเดียว แม้ว่าจะมีเทพสุเมเรียนทั่วไปหลายองค์: เอนลิล "เจ้าแห่งอากาศ" "ราชาแห่งเทพเจ้าและผู้คน" เทพเจ้าแห่งเมืองนิปปูร์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชนเผ่าสุเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุด สหภาพแรงงาน; Enki เจ้าแห่งน้ำจืดใต้ดินและมหาสมุทรของโลก (และต่อมาคือเทพแห่งปัญญา) เทพเจ้าหลักของเมือง Eredu ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Sumer; An, เทพเจ้าแห่ง Keb และ Inanna เทพธิดาแห่งสงครามและความรักทางเนื้อหนัง, เทพแห่งเมือง Uruk ซึ่งเพิ่มขึ้นในช่วงปลายปีที่ 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 3

BC NS.; Naina เทพเจ้าดวงจันทร์บูชาในเมือง Ur; เทพเจ้านักรบ Ningirsu ผู้ซึ่งได้รับการบูชาใน Lagash (พระเจ้าองค์นี้ภายหลังถูกระบุด้วย Lagash Ninurta) และอื่น ๆ รายการที่เก่าแก่ที่สุดเทพเจ้าจากฟารา (ประมาณ 26 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) โดดเด่นด้วยเทพเจ้าสูงสุดหกองค์ของแพนธีออนซูเมเรียนตอนต้น: Enlil, An, Inanna, Enki, Nanna และเทพแห่งดวงอาทิตย์ Utu

Valery Gulyaev

สุเมเรียน บาบิลอน. อัสซีเรีย: ประวัติศาสตร์ 5,000 ปี

ชาวสุเมเรียนมาจากไหน?

แม้ว่าเราคิดว่าชาวสุเมเรียนเป็นพาหะของวัฒนธรรมอูเบดอยู่แล้ว คำถามที่ว่าชาวสุเมเรียนอูเบดเหล่านี้มาจากไหนก็ยังไม่ได้รับคำตอบ “ชาวสุเมเรียนมาจากไหน” ไอ.เอ็ม. Dyakonov ยังคงไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์

32. ความประทับใจของแมวน้ำทรงกระบอกของยุค Jemdet-Nasr: a) ตราประทับที่มีรูปเรือศักดิ์สิทธิ์

b) ตราประทับจากวัด Inanna ในเมือง Uruk

จุดเริ่มต้น III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS.

ตำนานของพวกเขาเองทำให้นึกถึงแหล่งกำเนิดทางทิศตะวันออกหรือตะวันออกเฉียงใต้: พวกเขาถือว่าเอเรดาเป็นถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขา - ในสุเมเรียน "เอเรดู" - "เมืองที่ดี" ซึ่งอยู่ทางใต้สุดของเมืองเมโสโปเตเมีย ตอนนี้ตั้งถิ่นฐานของอาบู- ชาห์เรน; แหล่งกำเนิดของมนุษยชาติและของมัน ความสำเร็จทางวัฒนธรรมชาวสุเมเรียนอ้างถึงเกาะดิลมุน (อาจเป็นบาห์เรนในอ่าวเปอร์เซีย); ลัทธิที่เกี่ยวข้องกับภูเขามีบทบาทสำคัญในศาสนาของพวกเขา

จากมุมมองทางโบราณคดี ความเชื่อมโยงของชาวสุเมเรียนโบราณที่สุดกับอาณาเขตของเอลัม (ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน) เป็นไปได้ "

ประเภทมานุษยวิทยาของชาวสุเมเรียนสามารถตัดสินโดยกระดูกที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง แต่ไม่ใช่โดยประติมากรรมของพวกเขาตามที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อในอดีตเนื่องจากเห็นได้ชัดว่ามีสไตล์สูงและเน้นที่ใบหน้าบางส่วน (หูใหญ่ ตาโต จมูก) ไม่ได้อธิบายตามลักษณะทางกายภาพของคน แต่เป็นข้อกำหนดของลัทธิ

การศึกษาโครงกระดูกทำให้เราสามารถสรุปได้ว่า Sumerians IV-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS. เป็นประเภทมานุษยวิทยาที่ครอบงำในเมโสโปเตเมียเสมอนั่นคือกลุ่มเล็ก ๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของเผ่าพันธุ์ใหญ่คอเคเซียน หากชาวสุเมเรียนในเมโสโปเตเมียตอนใต้มีบรรพบุรุษมาก่อน ก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทมานุษยวิทยาเช่นเดียวกัน ไม่น่าแปลกใจเลย: ในประวัติศาสตร์นั้นแทบจะไม่เกิดขึ้นเลยที่ผู้มาใหม่จะกำจัดผู้อาศัยเก่าให้หมดสิ้นไป บ่อยครั้งที่พวกเขาเอาภรรยาจากประชากรในท้องถิ่น

อาจมีผู้มาใหม่น้อยกว่าคนในท้องถิ่น ดังนั้นแม้ว่าชาวสุเมเรียนจะมาจากแดนไกลและนำภาษาของพวกเขามาจากที่ไกล แต่สิ่งนี้แทบไม่มีผลกระทบต่อประเภทมานุษยวิทยาของประชากรโบราณของเมโสโปเตเมียตอนล่าง

สำหรับภาษาสุเมเรียน ยังคงเป็นปริศนาจนถึงตอนนี้ แม้ว่าจะมีภาษาไม่กี่ภาษาในโลกที่พวกเขาจะไม่พยายามสร้างความสัมพันธ์: นี่คือภาษาซูดาน อินโด-ยูโรเปียน และคอเคเซียน และมาเลย์ -โพลินีเซียน ฮังการี และอื่นๆ อีกมากมาย

เป็นเวลานานที่ทฤษฎีที่ว่าซูเมเรียนเป็นภาษาตูร์โก - มองโกเลียเป็นที่แพร่หลาย แต่มีการเปรียบเทียบค่อนข้างมาก (เช่นเติร์ก เต็งกรี"สวรรค์ พระเจ้า" และสุเมเรียน dingirในที่สุด "พระเจ้า") ก็ถูกมองว่าเป็นเรื่องบังเอิญ นอกจากนี้ วิทยาศาสตร์ไม่ยอมรับรายการเปรียบเทียบระหว่างสุเมเรียนกับจอร์เจียที่เสนอมาอย่างยาวนาน

ไม่มีเครือญาติระหว่างชาวสุเมเรียนและคนรุ่นเดียวกันในเอเชียตะวันตกโบราณ - เอลาไมต์ เฮอร์เรียน ฯลฯ

ชาวสุเมเรียนคือใคร - คนที่ยึดครองเวทีประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียอย่างแน่นหนาเป็นเวลาพันปี (3000-2000 ปีก่อนคริสตกาล)

BC NS.)? พวกเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มประชากรยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอิรักในสมัยโบราณจริง ๆ หรือว่าพวกเขามาจากประเทศอื่นหรือไม่? และถ้าเป็นเช่นนี้ชะตากรรมจะนำ "สิวหัวดำ" มาสู่เมโสโปเตเมียที่ไหนและเมื่อไหร่ (ชื่อตนเองของชาวสุเมเรียน - ซังงึง, "สิวหัวดำ")? ปัญหาสำคัญนี้ได้รับการถกเถียงกันในวงการวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลากว่า 150 ปีแล้ว แต่จนถึงตอนนี้ก็ยังห่างไกลจากการแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงเชื่อว่าบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนปรากฏตัวครั้งแรกในเมโสโปเตเมียใต้ในสมัยอูเบด ดังนั้น ชาวสุเมเรียนจึงเป็นมนุษย์ต่างดาว

33. ภาชนะหินที่มีอินเลย์สี อุรุก (วาร์กา).

คอน IV สหัสวรรษ BC

อารยธรรมสุเมเรียนโดยย่อ

“สิ่งหนึ่งที่เถียงไม่ได้” นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์ M. Belitsky เขียนว่า “มันเป็นชนชาติที่มาจากภาษาและวัฒนธรรมต่างถิ่นของชนเผ่าเซมิติกที่ตั้งรกรากอยู่ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือในเวลาเดียวกัน ... พูดถึงที่มาของ ชาวสุเมเรียนไม่ควรลืมเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้

การค้นหาระยะยาวสำหรับกลุ่มภาษาที่มีความสำคัญไม่มากก็น้อย ซึ่งคล้ายกับภาษาของชาวสุเมเรียน ไม่ได้นำไปสู่อะไรเลย แม้ว่าพวกเขาจะมองหาทุกที่ ตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงหมู่เกาะโอเชียเนีย "

หลักฐานที่แสดงว่าชาวสุเมเรียนมาจากประเทศแถบภูเขาเมโสโปเตเมียเป็นวิธีการสร้างวัด ซึ่งสร้างขึ้นบนคันดินเทียมหรือบนระเบียงที่ทำด้วยอิฐโคลน ไม่น่าเป็นไปได้ที่วิธีการดังกล่าวจะเกิดขึ้นกับคนในที่ราบ

ควบคู่ไปกับความเชื่อควรถูกนำมาจากบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาโดยนักปีนเขาที่สักการะเทพเจ้าบนยอดเขา นอกจากนี้ ในภาษาสุเมเรียน คำว่า "ประเทศ" และ "ภูเขา" สะกดเหมือนกัน

ชาวสุเมเรียนเองไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับที่มาของพวกเขา ตำนานที่เก่าแก่ที่สุดเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของการสร้างโลกจากแต่ละเมือง "และนี่คือเมืองเสมอ" บันทึก นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียวี.วี. Emelyanov - ที่ซึ่งข้อความถูกสร้างขึ้น (Lagash) หรือศูนย์กลางลัทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของ Sumerians (Nippur, Eredu)”

ตำราต้นสหัสวรรษที่ 2 ได้ตั้งชื่อเกาะดิลมุนเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต แต่ได้รวบรวมไว้อย่างแม่นยำในยุคการค้าขายและการติดต่อทางการเมืองกับดิลมุน ดังนั้นจึงไม่ควรนำมาเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์

ข้อมูลที่ร้ายแรงกว่านั้นมากคือข้อมูลที่มีอยู่ในมหากาพย์โบราณ - "Enmerkar และลอร์ดแห่ง Aratta" เป็นการพูดคุยถึงการโต้เถียงกันระหว่างสองผู้ปกครองในการตั้งถิ่นฐานของเทพธิดาอินันนาในเมืองของพวกเขา ผู้ปกครองทั้งสองเคารพอินันนาอย่างเท่าเทียมกัน แต่ฝ่ายหนึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ของเมโสโปเตเมีย ในสุเมเรียนอุรุก และอีกคนหนึ่งอยู่ทางทิศตะวันออก ในประเทศอารัตตา ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่อง ช่างฝีมือ... นอกจากนี้ผู้ปกครองทั้งสองยังมีชื่อสุเมเรียน - Enmerkar และ Ensuhkeshdanna

ข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่ได้พูดถึงต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียนตะวันออก อิหร่าน-อินเดีย (แน่นอน ก่อนอารยัน) หรือไม่?

รูปที่. 34. ภาชนะที่มีรูปสัตว์ ซูซ่า. คอน IV สหัสวรรษ BC NS.

อีกหนึ่งหลักฐานของมหากาพย์ เทพเจ้า Nippur Ninurta ต่อสู้ในที่ราบสูงอิหร่านด้วยสัตว์ประหลาดบางตัวที่ต้องการแย่งชิงบัลลังก์ Sumerian เรียกพวกเขาว่า "ลูกของ An" และในขณะเดียวกันก็เป็นที่ทราบกันดีว่า An เป็นเทพเจ้าเก่าแก่และน่าเคารพนับถือมากที่สุดของชาวสุเมเรียนและด้วยเหตุนี้ , Ninurta อยู่กับคู่ต่อสู้ของเขาในเครือญาติ

ดังนั้น ตำรามหากาพย์จึงทำให้สามารถระบุได้ ถ้าไม่ใช่ภูมิภาคต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียนเอง อย่างน้อยก็ทิศทางการอพยพของชาวสุเมเรียนไปทางทิศตะวันออก อิหร่าน-อินเดียอย่างน้อยไปยังเมโสโปเตเมียใต้ ในกรณีนี้ คุณถามคำว่า "สุเมเรียน" มาจากไหน และเราเรียกชาวสุเมเรียนว่าอย่างไร?

เช่นเดียวกับคำถามส่วนใหญ่ใน Sumerology คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่

คนที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติกของเมโสโปเตเมีย - ชาวสุเมเรียน - ได้รับการตั้งชื่อตามผู้ค้นพบ Yu

Oppert บนพื้นฐานของจารึกอัสซีเรียซึ่งทางตอนเหนือของประเทศเรียกว่า "อัคคัด" และภาคใต้ "สุเมเรียน" Oppert รู้ว่าชาวเซมิติส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือ และศูนย์กลางของพวกเขาคือเมืองอัคคัท ซึ่งหมายความว่าผู้คนที่ไม่ใช่ชาวเซมิติกควรอาศัยอยู่ทางใต้ และควรเรียกว่าชาวสุเมเรียน

และท่านได้ระบุชื่ออาณาเขตด้วยชื่อตนเองของประชาชน เมื่อปรากฏในภายหลัง สมมติฐานนี้กลับกลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง สำหรับคำว่า "สุเมเรียน" มีต้นกำเนิดหลายเวอร์ชัน ตามสมมติฐานของ Assyriologist A. Falkenstein คำนี้เป็นคำที่ดัดแปลงตามการออกเสียง คิเอนจิ (ร)- ชื่อของพื้นที่ที่วัดของเทพเจ้าสุเมเรียน Enlil ตั้งอยู่ ต่อมาชื่อนี้แพร่หลายไปถึงตอนใต้และตอนกลางของเมโสโปเตเมียและในยุคอัคคาดในปากของผู้ปกครองเซมิติกของประเทศถูกบิดเบือนไป ชูเมรุ.นักสุเมเรียนชาวเดนมาร์ก A.

Westenholz แนะนำให้เข้าใจ "สุเมเรียน" เป็นการบิดเบือนวลี คิ-เอเม-กีร์ -"ดินแดนแห่งภาษาอันสูงส่ง" (นี่คือวิธีที่ชาวสุเมเรียนเรียกภาษาของพวกเขา) มีสมมติฐานอื่นๆ ที่น่าเชื่อถือน้อยกว่า อย่างไรก็ตาม คำว่า "สุเมเรียน" นั้นได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองมานานแล้วทั้งในวรรณกรรมพิเศษและวรรณกรรมยอดนิยม และยังไม่มีใครเปลี่ยนมันได้

และนี่คือทั้งหมดที่สามารถพูดได้ในตอนนี้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของอารยธรรมสุเมเรียน

ดังที่นักอัสซีเรียวิทยาที่เคารพนับถือคนหนึ่งกล่าวไว้ "ยิ่งเราพูดถึงปัญหาการกำเนิดของชาวสุเมเรียนมากเท่าไหร่ มันก็ยิ่งกลายเป็นความฝันมากขึ้นเท่านั้น"

ดังนั้น ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

BC NS. เมโสโปเตเมียตอนใต้ (ตั้งแต่ละติจูดของแบกแดดไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย) กลายเป็นแหล่งกำเนิดของรัฐในเมืองปกครองตนเองหรือ "นาม" ประมาณสิบแห่ง นับตั้งแต่ก่อตั้ง พวกเขาได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อครอบครองภูมิภาคนี้อย่างดุเดือด ในตอนเหนือของที่ราบเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมีย) ผู้ปกครองเมืองคิชเป็นกำลังที่มีอิทธิพลมากที่สุดทางตอนใต้ผู้นำถูกอุรุกและอูร์จับสลับกัน

และถึงกระนั้น “แม้จะขาดความสามัคคีทางวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ (ซึ่งปรากฏให้เห็นในการดำรงอยู่ของลัทธิท้องถิ่น วัฏจักรในตำนานท้องถิ่น สำนักประติมากรรม กลิปติกส์ และโรงเรียนในท้องถิ่นและมักจะแตกต่างกันมาก หัตถศิลป์และอื่น ๆ ) นอกจากนี้ยังมีคุณลักษณะของชุมชนวัฒนธรรมของทั้งประเทศ ... คุณลักษณะเหล่านี้รวมถึงชื่อตนเองทั่วไป - "หัวดำ" ( ไซกัส—ปุ๊กกี้) ...ลัทธิของเทพเจ้าสูงสุด Enlil ใน Nippur เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเมโสโปเตเมียทั้งหมดซึ่งลัทธิชุมชนท้องถิ่นและลำดับวงศ์ตระกูลของเทพทั้งหมดมีความสัมพันธ์กันอย่างค่อยเป็นค่อยไป ภาษาร่วมกัน; จำหน่ายตราประทับทรงกระบอกแกะสลักพร้อมภาพเหมือนจริงของการล่า ขบวนทางศาสนา การสังหารนักโทษ ฯลฯ

NS.; ลักษณะทั่วไปที่เป็นที่รู้จักกันดีของรูปแบบใน glyptics โดยทั่วไปเช่นเดียวกับในงานประติมากรรม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ ระบบการเขียนของชาวสุเมเรียนที่มีความซับซ้อนและการกระจายตัวของศูนย์กลางทางการเมืองแต่ละแห่ง มีความเหมือนกันทุกประการในเมโสโปเตเมีย หนังสือเรียนที่ใช้ก็เหมือนกัน - รายการสัญญาณซึ่งคัดลอกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงจนกระทั่งช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3

NS. หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าการเขียนถูกประดิษฐ์ขึ้นในเวลาเดียวกันในศูนย์เดียวและจากที่นั่นในรูปแบบที่สมบูรณ์และไม่เปลี่ยนแปลงมันถูกแจกจ่ายไปยัง "นาม" ที่แยกจากกันของเมโสโปเตเมีย "

ศูนย์กลางของลัทธิลัทธิของชาวสุเมเรียนคือนิปปุระ (สุเมเรียนนิบูรู, นิฟเฟอร์สมัยใหม่). นี่คือ E-kur - วิหารของ Enlil เทพเจ้าสุเมเรียน Enlil ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าสูงสุดเป็นเวลานับพันปีโดยชาวสุเมเรียนและชาวเซมิติกตะวันออก - อัคคาเดียน

และถึงแม้ว่า Nippur จะไม่เคยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและการบริหารที่สำคัญ แต่ก็เป็นเมืองหลวงที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ของ "สิวหัวดำ" อยู่เสมอ ไม่มีผู้ปกครองของนครรัฐ ("โนมา") ถูกพิจารณาว่าถูกต้องตามกฎหมายหากไม่ได้รับพรให้ปกครองในวัดหลักของ Enlil ใน Nippur

ใครเป็นผู้ปกครองชาวสุเมเรียนในช่วงรุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์ของพวกเขา?

กษัตริย์และผู้นำของพวกเขาชื่ออะไร สถานะทางสังคมของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาทำธุรกิจอะไร? ชาวบ้าน เมโสโปเตเมียโบราณเช่นเดียวกับชาวกรีก เยอรมัน ฮินดูส สลาฟ มี "ยุควีรบุรุษ" ของตัวเอง - ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของกึ่งเทพ ครึ่งฮีโร่ นักรบผู้กล้าหาญ และกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจที่ยืนหยัดเกือบเท่าเทียมกับเหล่าทวยเทพและแสดงความสามารถพิเศษที่พิสูจน์ได้ ความกล้าหาญและความยิ่งใหญ่ของพวกเขา และตอนนี้เราเริ่มเข้าใจว่าอย่างน้อยฮีโร่เหล่านี้บางคนไม่ใช่ตัวละครในตำนานจากเทพนิยายเก่า แต่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างจริง

ชาวสุเมเรียนใช้ระบบเลขฐานสิบหก เพื่อแสดงตัวเลข ใช้เพียงสองป้าย: "ลิ่ม" หมายถึง 1; 60; 3600 และองศาเพิ่มเติมจาก 60; "เบ็ด" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 เป็นต้น

อารยธรรมสุเมเรียน

สัญกรณ์ดิจิทัลอิงตามหลักการของตำแหน่ง แต่ถ้าคุณอิงจากฐานสัญกรณ์ คิดว่าตัวเลขใน Sumer แสดงเป็นยกกำลัง 60 แสดงว่าคุณคิดผิด

ฐานในระบบสุเมเรียนไม่ได้ใช้ 10 แต่ 60 แต่แล้วฐานนี้ ทางแปลกๆถูกแทนที่ด้วย 10 จากนั้น 6 และอีกครั้งด้วย 10 เป็นต้น ดังนั้น ตัวเลขตำแหน่งจึงเรียงกันในแถวต่อไปนี้:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

ระบบ sexagesimal ที่ยุ่งยากนี้ทำให้ชาวสุเมเรียนคำนวณเศษส่วนและคูณตัวเลขเป็นล้าน รูทและยกกำลังได้

ในหลาย ๆ ด้าน ระบบนี้เหนือกว่าระบบทศนิยมที่เราใช้อยู่ในปัจจุบันด้วยซ้ำ อย่างแรก 60 มีตัวหารเฉพาะสิบตัว ในขณะที่ 100 มี 7 ตัวเท่านั้น ประการที่สอง เป็นระบบเดียวที่เหมาะสำหรับการคำนวณทางเรขาคณิต และนี่คือเหตุผลที่มันยังคงถูกใช้ในเวลาของเราต่อจากนี้ เช่น การหารวงกลมด้วย 360 องศา

เราไม่ค่อยตระหนักว่าไม่เพียงแต่เรขาคณิตของเราเท่านั้นแต่ยัง วิธีที่ทันสมัยสำหรับเวลาคำนวณ เราเป็นหนี้ระบบตัวเลขสุเมเรียนที่มีฐานหกเท่า

การแบ่งชั่วโมงออกเป็น 60 วินาทีนั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยพลการเลย - มันขึ้นอยู่กับระบบเพศ เสียงสะท้อนของระบบตัวเลขสุเมเรียนยังคงอยู่ในการหารของวัน 24 ชั่วโมง ปี 12 เดือน ฟุต 12 นิ้ว และการมีอยู่ของโหลเป็นหน่วยวัดปริมาณ

พวกเขายังพบใน ระบบที่ทันสมัยบัญชีซึ่งเน้นตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 12 แยกจากกัน แล้วตามด้วยตัวเลขเช่น 10 + 3, 10 + 4 เป็นต้น

ตอนนี้เราไม่ควรแปลกใจอีกต่อไปที่นักษัตรยังเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่อารยธรรมอื่นนำมาใช้ในภายหลัง แต่ชาวสุเมเรียนไม่ได้ใช้สัญลักษณ์ของจักรราศีโดยผูกเข้ากับแต่ละเดือนเหมือนที่เราทำในตอนนี้ในดวงชะตา พวกเขาใช้พวกมันในความหมายทางดาราศาสตร์อย่างหมดจด - ในแง่ของการเบี่ยงเบนของแกนโลก การเคลื่อนที่ซึ่งแบ่งวัฏจักรการเคลื่อนตัวเต็ม 25,920 ปีเป็น 12 ช่วงเวลา 2,160 ปี

เมื่อโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์เป็นเวลาสิบสองเดือน รูปภาพของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวที่ก่อตัวเป็นทรงกลมขนาดใหญ่ 360 องศาจึงเปลี่ยนไป แนวคิดของจักรราศีเกิดขึ้นจากการแบ่งวงกลมนี้ออกเป็น 12 ส่วนเท่าๆ กัน (ทรงกลมของจักรราศี) วงละ 30 องศา จากนั้นดวงดาวในแต่ละกลุ่มก็รวมกันเป็นกลุ่มดาว และแต่ละดวงก็มีชื่อเป็นของตัวเอง ซึ่งสอดคล้องกับชื่อสมัยใหม่ของพวกมัน ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวคิดของจักรราศีถูกนำมาใช้ครั้งแรกในสุเมเรียน

โครงร่างของสัญญาณของจักรราศี (แสดงภาพจินตภาพของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว) เช่นเดียวกับการแบ่งออกเป็น 12 ทรงกลมโดยพลการพิสูจน์ว่าสัญญาณที่สอดคล้องกันของจักรราศีที่ใช้ในวัฒนธรรมอื่น ๆ ในภายหลังไม่สามารถปรากฏได้ ของการพัฒนาที่เป็นอิสระ

การศึกษาคณิตศาสตร์สุเมเรียน ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์ประหลาดใจมาก แสดงให้เห็นว่าระบบจำนวนของพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรก่อน หลักการเคลื่อนตัวที่ผิดปกติของระบบเลขเพศของชาวซูเมเรียนมุ่งเน้นไปที่จำนวน 12,960,000 ซึ่งเท่ากับ 500 รอบก่อนยุคใหญ่ที่เกิดขึ้นใน 25,920 ปี

การไม่มีสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากการใช้งานทางดาราศาสตร์ที่เป็นไปได้สำหรับผลิตภัณฑ์ของตัวเลข 25 920 และ 2160 อาจหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ระบบนี้ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะสำหรับวัตถุประสงค์ทางดาราศาสตร์

ดูเหมือนว่านักวิทยาศาสตร์จะหลีกเลี่ยงที่จะตอบคำถามที่น่าอึดอัดใจ นั่นคือ วิธีการที่ชาวสุเมเรียนซึ่งมีอารยธรรมอยู่เพียง 2,000 ปี สามารถสังเกตและบันทึกวัฏจักรของการเคลื่อนที่ของท้องฟ้าที่กินเวลานาน 25,920 ปีได้อย่างไร

และเหตุใดจุดเริ่มต้นของอารยธรรมของพวกเขาจึงอยู่ในช่วงกลางระหว่างการเปลี่ยนแปลงของจักรราศี? นี่ไม่ได้บ่งชี้ว่าพวกเขาได้รับมรดกทางดาราศาสตร์จากเหล่าทวยเทพใช่หรือไม่?

อารยธรรมแรกบนดาวเคราะห์โลกถือเป็นรัฐในตะวันออกกลางที่มีชื่อสุเมเรียนโดยนักประวัติศาสตร์

สุเมเรียนตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ ซึ่งเรียกว่าเมโสโปเตเมียหรือเสี้ยววงเดือนที่อุดมสมบูรณ์ อาณาเขตนี้ได้รับการปรับให้เข้ากับการเกษตรได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งทำให้ชาวสุเมเรียนสามารถสร้างรัฐได้

การก่อตั้งอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นประมาณ 4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS. สุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกที่มีภาษาเขียนและเก็บรักษาบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับตัวมันเอง

ประวัติศาสตร์

นักประวัติศาสตร์ยังไม่รู้ที่มาของสุเมเรียน เนื่องจากภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกับภาษาอื่น อย่างไรก็ตาม มีข้อสันนิษฐานว่าพวกเขามาจากเอเชีย และเป็นไปได้มากว่าบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหนสักแห่งในที่ราบสูง นักประวัติศาสตร์หลายคนยอมรับว่าชาวสุเมเรียนมาถึงเมโสโปเตเมียทางทะเล ตั้งแต่สิ่งแรกที่ชาวสุเมเรียนมาถึงเมโสโปเตเมียได้เริ่มเดินเรือและเดินเรือ ชาวสุเมเรียนคิดถึงบ้านเกิดเมืองนอนของตน ดิลมุน. พวกเขาถือว่าสถานที่แห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แต่ชาวสุเมเรียนไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานที่นี้

เมืองแรกซึ่งก่อตั้งโดยอารยธรรมโบราณของชาวสุเมเรียนคืออีริด ชาวสุเมเรียนถือว่าเมืองนี้เป็นเมืองแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

เมื่อต้นสหัสวรรษที่สามมีรัฐในเมืองเล็ก ๆ ประมาณ 10-20 รัฐในอาณาเขตของ Fertile Crescent

ในช่วงเวลานี้ เมืองสำคัญต่อไปนี้ของสุเมเรียนปรากฏขึ้น: Kish - ทางเหนือ; Ur และ Uruk อยู่ทางใต้ ผู้ปกครองของนครรัฐมีอำนาจเด็ดขาด

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่สาม ความมั่งคั่งของสุเมเรียนเริ่มต้นขึ้นอย่างรวดเร็ว การแบ่งชั้นของสังคมแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ เครือข่ายชลประทานกำลังขยายตัวอย่างมาก มีการขุดคลองใหม่ ต่อจากนั้น การก่อสร้างคลอง เมืองใหม่เกิดขึ้น เช่นเดียวกับบาบิโลน หลายเมืองได้เพิ่มขึ้นอย่างมากและร่ำรวยขึ้น

เร็ว ๆ นี้ ที่สุดสุเมเรียนถูกจับโดยอัคคาเดียน และเมื่อถึงต้นสหัสวรรษที่สอง สุเมเรียนก็ถูกชาวบาบิโลนดูดกลืนอย่างสมบูรณ์

ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของชาวสุเมเรียน

ชาวสุเมเรียนโบราณได้คิดค้นการเขียนรูปลิ่ม Cuneiform เป็นระบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ แผ่นดินเผาซึ่งมีตัวอักษรขีดเขียนด้วยแท่งไม้ทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับพื้นผิวกรรไกร การค้นพบงานเขียนของชาวซูเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุดคือแผ่นจารึกจากเมือง Kish ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 3500 ปีก่อนคริสตกาล NS. รูปสัญลักษณ์เป็นพื้นฐานของการเขียนสุเมเรียน จำนวนอักขระต่าง ๆ ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนางานเขียนมีประมาณหนึ่งพันตัว อย่างไรก็ตาม จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างต่อเนื่อง

ในบรรดาความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของชาวสุเมเรียนก็คือการประดิษฐ์วงล้อเช่นเดียวกับอิฐเผา พวกเขายังเป็นคนแรกที่ใช้ระบบชลประทาน ชาวสุเมเรียนยังเป็นอารยธรรมแรกๆ ที่สร้างและปรับปรุงเครื่องมือทางการเกษตรเฉพาะทาง นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าอารยธรรมสุเมเรียนโบราณเป็นผู้คิดค้นล้อช่างหม้อ ยังไม่ได้รับการพิสูจน์คือการอ้างว่าชาวสุเมเรียนโบราณคิดค้นการต้มเบียร์

สถาปัตยกรรมอารยธรรมโบราณ

เนื่องจากในดินแดนสุเมเรียนแทบไม่มีหินเลย พวกเขาจึงใช้อิฐดินเผาที่เผาแล้ว สถาปัตยกรรมเป็นวิธีหลักในการแสดงออกของชาวสุเมเรียนในวัฒนธรรมของพวกเขา
ที่งดงามที่สุดคือพระราชวังและอาคารทางศาสนา - ซิกกูแรต ซิกกูแรตคล้ายกับปิรามิดขั้นบันได

ซิกกูรัตมีบทบาทพิเศษในชีวิตทางศาสนาของชาวสุเมเรียน มันสามารถเทียบได้กับความสำคัญของปิรามิดอียิปต์สำหรับชาวอียิปต์ อาคารทุกหลังสว่างไสวด้วยรูบนหลังคาและช่องประตู

ตอนแรกพวกเขาสร้างบ้านเรือนทรงกลม แต่ไม่นานพวกเขาก็เริ่มใช้รูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า กระท่อมยังเคลือบด้วยดินเหนียว ซึ่งช่วยให้อบอุ่นได้นานขึ้น

วรรณกรรมของชาวสุเมเรียนโบราณ

ที่สุด อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงวรรณคดีสุเมเรียนถือเป็น "มหากาพย์แห่งกิลกาเมซ" ซึ่งรวบรวมตำนานของชาวซูเมเรียน มีหน้าที่หลักในการค้นหา King Gilgamesh ชีวิตนิรันดร์... นักโบราณคดีพบแผ่นดินเหนียวที่เขียนข้อความในมหากาพย์นี้ในห้องสมุดอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์อาเชอร์บานิปาล

ศาสนา

ชาวสุเมเรียนเชื่อในการดำรงอยู่ของวิหารแห่งเทพเจ้าทั้งมวล ซึ่งมีจำนวนถึงห้าสิบเทพที่แตกต่างกัน

ชาวสุเมเรียนเชื่อว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์จากดินเหนียวซึ่งถูกนวดด้วยเลือดของเทพเจ้า ชาวสุเมเรียนเชื่อว่าครั้งหนึ่งเคยเกิดมหาอุทกภัยที่คร่าชีวิตผู้คนไปเกือบทุกคน พวกเขายังเชื่อด้วยว่าภารกิจหลักบนโลกคือการรับใช้เหล่าทวยเทพ พวกเขากล่าวว่าเทพเจ้าไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากงานของพวกสุเมเรียน และชาวสุเมเรียนก็ปราศจากพระคุณของเหล่าทวยเทพ

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าสุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกในโลก อารยธรรมนี้มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง มีวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้ว และประสบความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์อย่างมาก (การประดิษฐ์ล้อ เครื่องปั้นดินเผา ระบบชลประทาน) และศาสนาก็มีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวสุเมเรียน

อารยธรรมเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 65 กลับ.
อารยธรรมหยุดลงในศตวรรษที่ 38 กลับ.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
อารยธรรมมีมาตั้งแต่ 4500 ปีก่อนคริสตกาล จนถึง 1750 ปีก่อนคริสตกาล ในภาคใต้ของเมโสโปเตเมียในอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ ..

อารยธรรมสุเมเรียนสลายไปเมื่อชาวสุเมเรียนหยุดอยู่เพียงคนเดียว ..

อารยธรรมสุเมเรียนเกิดขึ้นใน 4-3,000 ปีก่อนคริสตกาล

เผ่าสุเมเรียน: อัลไพน์สีขาวผสมกับเผ่าพันธุ์เมดิเตอร์เรเนียนสีขาว ..

สุเมเรียน - สังคมที่เกี่ยวข้องกับเครือญาติไม่เกี่ยวข้องกับสังคมก่อนหน้านี้ แต่อย่างใด แต่เชื่อมโยงกับสังคมที่ตามมา ..

ชาวสุเมเรียนเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่ไม่ปกครองตนเองที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย ..

ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของชาวสุเมเรียนยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น

ชื่อนี้มีให้สำหรับภูมิภาค Sumerian ซึ่งไม่ได้ครอบคลุมทั้งประเทศที่มีประชากร Sumerian แต่ในขั้นต้นคือภูมิภาครอบเมือง Nippur

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของชาวสุเมเรียนยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น

อารยธรรมเซมิติกมีปฏิสัมพันธ์กับสุเมเรียนอย่างต่อเนื่อง ซึ่งทำให้วัฒนธรรมของพวกเขาค่อยๆ ปะปนกันไป และต่อมากลายเป็นอารยธรรม หลังจากการล่มสลายของอัคคาด ภายใต้แรงกดดันจากพวกป่าเถื่อนจากตะวันออกเฉียงเหนือ ความสงบสุขก็ยังคงอยู่ในลากัชเท่านั้น แต่ชาวสุเมเรียนสามารถยกระดับศักดิ์ศรีทางการเมืองของตนได้อีกครั้งและฟื้นฟูวัฒนธรรมของพวกเขาในสมัยราชวงศ์อูร์ (ประมาณปี 2060)

หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์นี้ในปี 2493 ชาวสุเมเรียนไม่สามารถเป็นอันดับหนึ่งทางการเมืองได้ ด้วยการเพิ่มขึ้นของฮัมมูราบี การควบคุมอาณาเขตเหล่านี้ได้ส่งผ่านไปยังบาบิโลนและชาวสุเมเรียน หายไปจากพื้นพิภพ

ชาวอาโมไรต์เป็นชาวเซมิติกหรือที่รู้จักกันทั่วไปในนามชาวบาบิโลนผู้พิชิตวัฒนธรรมและอารยธรรมสุเมเรียน ยกเว้นภาษา ระบบการศึกษา ศาสนา ตำนาน และวรรณคดีของชาวบาบิโลนแทบจะเหมือนกันทุกประการกับระบบการศึกษาของชาวสุเมเรียน และเนื่องจากชาวบาบิโลนเหล่านี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเพื่อนบ้านที่ไม่ค่อยมีวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอัสซีเรีย ชาวฮิตไทต์ ชาวอูร์อาร์ต และคานาอัน พวกเขาก็เหมือนชาวสุเมเรียนเองที่ช่วยเพาะเมล็ดของวัฒนธรรมสุเมเรียนไปทั่วตะวันออกใกล้โบราณ

+++++++++++++++++++++++++

เมืองสุเมเรียน เป็นนิติบุคคลทางสังคมการเมืองที่พัฒนาขึ้นในสุเมเรียนจากหมู่บ้านหนึ่งและนิคมเล็ก ๆ ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และรุ่งเรืองตลอดสามสหัสวรรษ เมืองที่มีพลเมืองอิสระและ ประชุมใหญ่ขุนนางและฐานะปุโรหิตของเขา ลูกค้าและทาส พระเจ้าผู้อุปถัมภ์และผู้ว่าราชการจังหวัดและตัวแทนของเขาในโลก กษัตริย์ เกษตรกร ช่างฝีมือ และพ่อค้า วัด กำแพงและประตูของเขามีอยู่ทุกหนทุกแห่งในโลกโบราณ เขาเป็นอินดัสไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก .

บางส่วนของเขา คุณสมบัติเฉพาะอาจแตกต่างกันไปในแต่ละสถานที่ แต่โดยทั่วไปแล้ว มีความคล้ายคลึงอย่างใกล้ชิดกับต้นแบบของชาวสุเมเรียนยุคแรกๆ และมีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าองค์ประกอบและสิ่งที่คล้ายคลึงกันหลายอย่างมีรากฐานมาจากสุเมเรีย แน่นอน มีแนวโน้มว่าเมืองนี้จะได้พบการดำรงอยู่โดยอิสระจากการดำรงอยู่ของสุเมเรียน

++++++++++++++++++++++

สุเมเรียน ดินแดนที่ในยุคคลาสสิกเรียกว่าบาบิโลเนีย ครอบครองทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียและภูมิศาสตร์ใกล้เคียงกับอิรักสมัยใหม่ โดยทอดยาวจากแบกแดดทางตอนเหนือไปยังอ่าวเปอร์เซียทางตอนใต้ สุเมเรียนมีพื้นที่ประมาณ 10,000 ตารางไมล์ ใหญ่กว่าแมสซาชูเซตส์เล็กน้อย สภาพภูมิอากาศร้อนและแห้งแล้งมาก และดินก็ถูกไฟไหม้ตามธรรมชาติ ผุกร่อน และแห้งแล้ง นี่คือที่ราบลุ่มแม่น้ำ ดังนั้นจึงปราศจากแร่ธาตุและหินที่น่าสงสาร หนองน้ำเต็มไปด้วยต้นกก แต่ไม่มีป่าไม้ ดังนั้นจึงไม่มีไม้ซุง

นี่คือดินแดนที่พวกเขากล่าวว่าพระเจ้าปฏิเสธ (ในพระคัมภีร์ - ไม่เป็นที่พอพระทัยต่อพระเจ้า) สิ้นหวังถึงวาระแห่งความยากจนและความรกร้างว่างเปล่า แต่คนที่อาศัยอยู่และรู้จักกันในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในฐานะชาวสุเมเรียน เขามีสติปัญญาเชิงสร้างสรรค์ที่โดดเด่นและจิตวิญญาณที่มุ่งมั่นกล้าได้กล้าเสีย แม้จะมีข้อบกพร่องตามธรรมชาติของแผ่นดิน พวกเขาเปลี่ยน Sumer ให้กลายเป็นสวนแห่งอีเดนอย่างแท้จริง และสร้างสิ่งที่น่าจะเป็นอารยธรรมขั้นสูงแห่งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

หน่วยพื้นฐานของสังคมสุเมเรียนคือครอบครัว ซึ่งสมาชิกมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดด้วยความรัก ความเคารพ และความรับผิดชอบร่วมกัน พ่อแม่จะจัดงานแต่งงาน และถือว่าการหมั้นเกิดขึ้นทันทีที่เจ้าบ่าวมอบของขวัญแต่งงานให้พ่อของเจ้าสาว การสู้รบมักได้รับการยืนยันโดยสัญญาที่เขียนไว้บนแผ่นโลหะ แม้ว่าการแต่งงานจะต้องกลายเป็นข้อตกลงในทางปฏิบัติ แต่ก็มีหลักฐานว่าชาวสุเมเรียนไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ก่อนแต่งงาน

ผู้หญิงคนหนึ่งในสุเมเรียนได้รับสิทธิบางประการ: เธอสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สิน มีส่วนร่วมในธุรกิจ เป็นพยานได้ แต่สามีของเธอสามารถหย่ากับเธอได้ง่ายๆ และถ้าเธอไม่มีบุตร เขาก็มีสิทธิที่จะมีภรรยาคนที่สองได้ เด็ก ๆ ปฏิบัติตามเจตจำนงของพ่อแม่อย่างสมบูรณ์ซึ่งสามารถกีดกันมรดกของพวกเขาและขายให้เป็นทาสได้ แต่ในกรณีของเหตุการณ์ปกติ พวกเขาได้รับความรักและเอาใจใส่อย่างไม่เห็นแก่ตัว และหลังจากการตายของพ่อแม่ พวกเขาได้รับมรดกทั้งหมดของพวกเขา เด็ก​เลี้ยง​ดู​ไม่​ใช่​เรื่อง​ธรรมดา และ​พวก​เขา​ก็​ยัง​ได้​รับ​การ​ปฏิบัติ​ด้วย​ความ​เอา​ใจ​ใส่​และ​ความ​เอา​ใจ​ใส่​อย่าง​สุด​โต่ง.

กฎหมายมีบทบาทสำคัญในเมืองสุเมเรียน ตั้งแต่ประมาณ 2700 ปีก่อนคริสตกาล เราพบโฉนดขาย รวมทั้งทุ่งนา บ้านเรือน และทาส

++++++++++++++++++++++

จากหลักฐานที่มีอยู่ ทั้งทางโบราณคดีและวรรณกรรม โลกที่ชาวสุเมเรียนรู้จักขยายไปถึงอินเดียทางตะวันออก ทางเหนือ - สู่อนาโตเลีย, ภูมิภาคคอเคซัสและดินแดนตะวันตกอื่น ๆ ของเอเชียกลาง ก่อน ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางทิศตะวันตกคุณสามารถจัดอันดับไซปรัสและครีตได้ที่นี่ และไปยังอียิปต์และเอธิโอเปียทางตอนใต้ วันนี้ไม่มีหลักฐานว่าชาวสุเมเรียนมีการติดต่อหรือข้อมูลเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในเอเชียเหนือ จีน หรือทวีปยุโรป ชาวสุเมเรียนเองได้แบ่งโลกออกเป็นสี่อุบดา คือ สี่เขตหรือพื้นที่ที่สัมพันธ์กับจุดสี่จุดของเข็มทิศคร่าวๆ

+++++++++++++++++++

วัฒนธรรมสุเมเรียนเป็นของสองศูนย์: Eridu ทางใต้และ Nippur ทางตอนเหนือ บางครั้ง Eridu และ Nippur ถูกเรียกว่าเป็นสองขั้วตรงข้ามของวัฒนธรรมสุเมเรียน

ประวัติศาสตร์อารยธรรมแบ่งออกเป็น 2 ขั้นตอน:

ช่วงเวลาของวัฒนธรรม Ubaid ซึ่งโดดเด่นด้วยจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างระบบชลประทานการเติบโตของประชากรและการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่กลายเป็นเมืองรัฐนครรัฐเป็นเมืองปกครองตนเองที่มีอาณาเขตติดกัน .

วีขั้นตอนที่สองของอารยธรรมสุเมเรียนมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอุรุก (จากเมืองอุรุก) ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะ: การเกิดขึ้นของสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ การพัฒนาการเกษตร เซรามิกส์ การปรากฏตัวของงานเขียนครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (รูปสัญลักษณ์-ภาพวาด) งานเขียนนี้เรียกว่ารูปทรงกระบอกและผลิตขึ้นบนแผ่นดินเหนียว ใช้มาประมาณ 3 พันปี

สัญญาณของอารยธรรมสุเมเรียน:

การเขียน. เป็นครั้งแรกที่ชาวฟินีเซียนยืมมาและพวกเขาสร้างงานเขียนของตนเองซึ่งประกอบด้วยพยัญชนะ 22 ตัวชาวกรีกยืมงานเขียนจากชาวฟินีเซียนซึ่งเติมสระ ภาษาละตินได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษากรีก และภาษายุโรปสมัยใหม่จำนวนมากใช้ภาษาละติน

ชาวสุเมเรียนค้นพบทองแดงซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสำริด

องค์ประกอบแรกของมลรัฐ ในยามสงบ ชาวสุเมเรียนถูกปกครองโดยสภาผู้เฒ่า และในช่วงสงคราม ผู้ปกครองสูงสุด ลูกาล ได้รับเลือก ค่อยๆ อำนาจของพวกเขายังคงอยู่ในยามสงบ และราชวงศ์ผู้ปกครองกลุ่มแรกก็ปรากฏขึ้น

ชาวสุเมเรียนวางรากฐานของสถาปัตยกรรมวัด มีวัดแบบพิเศษปรากฏขึ้นที่นั่น - ซิกกุรัต ซึ่งเป็นวัดในรูปแบบของปิรามิดขั้นบันได

ชาวสุเมเรียนทำการปฏิรูปครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ นักปฏิรูปคนแรกคือผู้ปกครองของ Urukavinพระองค์ทรงห้ามไม่ให้นำลา แกะ และปลาจากชาวเมืองและงดการหักเงินในวังทุกประเภทเพื่อประเมินค่าสงเคราะห์และตัดขนแกะ เมื่อสามีหย่ากับภรรยา จะไม่มีการจ่ายสินบนให้ผู้สนใจ ราชมนตรี หรือแอบกาล เมื่อผู้ตายถูกนำตัวไปที่สุสานเพื่อทำการฝัง เจ้าหน้าที่ต่าง ๆ ได้รับส่วนแบ่งทรัพย์สินของผู้ตายน้อยกว่าเมื่อก่อนมาก และบางครั้งก็น้อยกว่าครึ่งหนึ่งอย่างมีนัยสำคัญ สำหรับทรัพย์สินของวัดที่เอนซีได้จัดสรรไว้สำหรับตัวเขาเอง อูรูคางินะ ได้คืนมันให้กับเจ้าของที่แท้จริง - เหล่าทวยเทพ; อันที่จริง ผู้ดูแลวัดตอนนี้ดูเหมือนจะดูแลวังเอ็นซี เช่นเดียวกับวังของภรรยาและลูก ๆ ของเขา ทั่วประเทศตั้งแต่ต้นจนจบ นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยกล่าวว่า "ไม่มีคนเก็บภาษี"

กับตัวอย่างของเทคโนโลยีสุเมเรียน ได้แก่ วงล้อ คิวนิฟอร์ม เลขคณิต เรขาคณิต ระบบชลประทาน เรือ ปฏิทินสุริยคติ สีบรอนซ์ หนัง เลื่อย สิ่ว ค้อน ตะปู วงเล็บ แหวน จอบ มีด ดาบ กริช สั่น ฝัก กาว สายรัด ฉมวก และเบียร์ พวกเขาปลูกข้าวโอ๊ต ถั่วเลนทิล ถั่วชิกพี ข้าวสาลี ถั่ว หัวหอม กระเทียม และมัสตาร์ด การเลี้ยงโคในสมัยสุเมเรียนหมายถึงการเลี้ยงโค แกะ แพะ และสุกร วัวเล่นบทบาทของสัตว์พาหนะ และลาเล่นบทบาทของสัตว์เลื่อน ชาวสุเมเรียนเป็นชาวประมงที่ดีและล่าสัตว์ ชาวสุเมเรียนมีความเป็นทาส แต่ก็ไม่ใช่องค์ประกอบหลักของเศรษฐกิจ

อาคารสุเมเรียนสร้างจากอิฐโคลนนูนแบน ไม่ติดปูนขาวหรือซีเมนต์ ด้วยเหตุนี้จึงถูกทำลายและสร้างใหม่ในที่เดียวกันเป็นครั้งคราว โครงสร้างที่น่าประทับใจและมีชื่อเสียงที่สุดของอารยธรรมสุเมเรียนคือซิกกูแรต ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มหลายชั้นขนาดใหญ่ที่รองรับพระวิหาร

NSนักวิชาการบางคนกล่าวถึงพวกเขาว่าเป็นบรรพบุรุษ หอคอยแห่งบาเบลซึ่งกล่าวไว้ในพันธสัญญาเดิม สถาปนิกชาวสุเมเรียนได้ใช้เทคนิคเช่นซุ้มประตูซึ่งหลังคาถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของโดม วัดและพระราชวังของชาวสุเมเรียนสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุและเทคโนโลยีขั้นสูง เช่น เสาครึ่ง โพรง และตะปูดินเหนียว

ชาวสุเมเรียนได้เรียนรู้วิธีเผาดินเหนียวในแม่น้ำ ซึ่งเป็นปริมาณที่แทบจะไม่มีวันหมด และแปลงเป็นหม้อ จาน และเหยือก แทนที่จะใช้ไม้ พวกเขาใช้ต้นกกขนาดยักษ์ที่ตัดและตากแห้ง ซึ่งเติบโตที่นี่อย่างมากมาย ถักเป็นฟืนหรือเสื่อสาน และใช้ดินเหนียว สร้างกระท่อมและคอกสำหรับปศุสัตว์ด้วย ต่อมาชาวสุเมเรียนได้คิดค้นแม่พิมพ์สำหรับปั้นและเผาอิฐจากดินเหนียวแม่น้ำที่ไม่มีวันหมด แก้ไขปัญหาวัสดุก่อสร้าง เครื่องมือที่มีประโยชน์ งานฝีมือ และวิธีการทางเทคนิคปรากฏขึ้นเช่นล้อช่างหม้อ, ล้อ, คันไถ, เรือใบ, ซุ้มประตู, หลุมฝังศพ, โดม, การหล่อทองแดงและทองแดง, การเย็บเข็ม, การโลดโผนและการบัดกรี, ประติมากรรมหิน, แกะสลักและฝัง ชาวสุเมเรียนได้คิดค้นระบบการเขียนด้วยดินเหนียวซึ่งเป็นที่ยอมรับและใช้กันทั่วตะวันออกกลางมาเกือบสองพันปี ข้อมูลเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของเอเชียตะวันตก เราได้รวบรวมจากเอกสารดินเหนียวหลายพันฉบับที่ปกคลุมด้วยรูปสลักที่สร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียน ซึ่งถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีในช่วงหนึ่งร้อยยี่สิบห้าปีที่ผ่านมา

ปราชญ์สุเมเรียนพัฒนาความเชื่อและลัทธิใน ในแง่หนึ่งบรรดาผู้ที่ละทิ้ง "พระเจ้าของพระเจ้า" และยังรับรู้และยอมรับข้อจำกัดของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญกับความตายและพระพิโรธของพระเจ้า ส่วนทัศนะเรื่องการดำรงอยู่ฝ่ายวัตถุนั้น พวกเขาให้คุณค่าแก่ความมั่งคั่งและทรัพย์สิน การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ เต็มไปด้วยยุ้งฉาง ยุ้งฉาง และคอกม้า ล่าสัตว์ดีบนบกและตกปลาในทะเล ทั้งในด้านจิตวิญญาณและจิตใจ พวกเขามุ่งเน้นไปที่ความทะเยอทะยานและความสำเร็จ ความเหนือกว่าและศักดิ์ศรี เกียรติยศ และการยอมรับ ชาวสุเมเรียนตระหนักดีถึงสิทธิส่วนบุคคลของเขาและต่อต้านความพยายามใด ๆ กับพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์เอง ผู้อาวุโสในตำแหน่งหรือเท่าเทียมกัน จึงไม่น่าแปลกใจที่ชาวสุเมเรียนเป็นคนแรกที่ก่อตั้งกฎหมายและรวบรวมประมวลกฎหมายเพื่อแยกความแตกต่างระหว่าง "สีดำกับสีขาว" อย่างชัดเจน และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด การตีความผิด และความกำกวม

การชลประทานเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งต้องใช้ความพยายามร่วมกันและการจัดระเบียบ ต้องขุดคลองและซ่อมแซมอย่างต่อเนื่อง และต้องแจกจ่ายน้ำตามสัดส่วนให้กับผู้บริโภคทุกคน สิ่งนี้ต้องการพลังที่เกินความต้องการของเจ้าของที่ดินรายบุคคลและแม้แต่ชุมชนทั้งหมด สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวของสถาบันการบริหารและการพัฒนามลรัฐซู เนื่องจากสุเมเรียนเนื่องจากความอุดมสมบูรณ์ของดินชลประทาน ทำให้มีเมล็ดพืชเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในขณะที่ประสบปัญหาการขาดแคลนโลหะ หิน และไม้ซุงอย่างฉับพลัน รัฐจึงถูกบังคับให้สกัดวัสดุที่จำเป็นสำหรับเศรษฐกิจไม่ว่าจะโดยการค้าหรือโดยวิธีการทางทหาร ดังนั้นภายในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช วัฒนธรรมและอารยธรรมสุเมเรียนแทรกซึมไปทางตะวันออกสู่อินเดีย ตะวันตกสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ใต้สู่เอธิโอเปีย และเหนือสู่แคสเปียน

++++++++++++++++++++++++++

อิทธิพลของสุเมเรียนบุกเข้ามาในพระคัมภีร์ผ่านวรรณกรรมคานาอัน, ฮูริตต์, ฮิตไทต์ และอัคคาเดียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยหลัง เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อัคคาเดียนแพร่หลายทั้งในและรอบ ๆ ปาเลสไตน์ในฐานะภาษาของผู้ที่มีการศึกษาแทบทุกคน ดังนั้นงานวรรณกรรมอัคคาเดียนจึงควรเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักเขียนชาวปาเลสไตน์ รวมทั้งชาวยิว และงานเหล่านี้จำนวนมากมีต้นแบบของชาวซูเมเรียนเอง ดัดแปลงและเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา

อับราฮัมเกิดใน Chaldean Ur ประมาณ 1700 ปีก่อนคริสตกาล และใช้ชีวิตเริ่มต้นที่นั่นกับครอบครัวของเขา จากนั้นเออร์ก็เป็นหนึ่งในเมืองหลักของสุเมเรียนโบราณ มันกลายเป็นเมืองหลวงของสุเมเรียนสามครั้งในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของประวัติศาสตร์ อับราฮัมและสมาชิกในครอบครัวของเขานำความรู้ของชาวซูเมอร์บางส่วนมาสู่ปาเลสไตน์ ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีและแหล่งที่มาที่นักเขียนชาวยิวเคยเขียนและประมวลผลหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิล

ผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลชาวยิวถือว่าชาวสุเมเรียนเป็นบรรพบุรุษดั้งเดิมของชาวยิว มีข้อความที่ประสานกันและโครงเรื่องของคิวนิฟอร์มสุเมเรียนซึ่งถูกทำซ้ำในรูปแบบของข้อความในพระคัมภีร์ซึ่งบางส่วนของพวกเขาถูกทำซ้ำโดยชาวกรีก

สัดส่วนที่สำคัญของเลือดของชาวสุเมเรียนไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของบรรพบุรุษของอับราฮัม ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองอูร์หรือเมืองอื่นๆ ของชาวซูมาหลายชั่วอายุคน สำหรับวัฒนธรรมและอารยธรรมสุเมเรียน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวยิวโปรโต-ยิวซึมซับและหลอมรวมชีวิตของสุเมเรียนส่วนใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากที่การติดต่อระหว่างชาวสุเมเรียนกับชาวยิวจะใกล้ชิดกันมากกว่าที่เชื่อกันทั่วไป และกฎหมายที่มาจากไซอันก็มีรากฐานมากมายในดินแดนสุเมเรียน

+++++++++++++++++++++++

ภาษาสุเมเรียนเป็นภาษาที่รวมกันไม่ผันแปรเหมือนภาษาอินโด-ยูโรเปียนหรือภาษาเซมิติก รากของมันมักจะไม่เปลี่ยนรูป หน่วยไวยากรณ์หลักค่อนข้างเป็นวลีมากกว่าคำเดียว อนุภาคทางไวยากรณ์ของมันมักจะรักษาโครงสร้างที่เป็นอิสระแทนที่จะปรากฏในกลุ่มที่ซับซ้อนที่มีรากของคำ ดังนั้นในเชิงโครงสร้าง ภาษาสุเมเรียนจึงไม่ชวนให้นึกถึงภาษาที่เกี่ยวเนื่องกัน เช่น ภาษาตุรกี ฮังการี และภาษาคอเคเซียนบางภาษา ในแง่ของคำศัพท์ ไวยากรณ์ และวากยสัมพันธ์ ภาษาสุเมเรียนยังคงยืนอยู่คนเดียวและดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอื่นใด ทั้งที่มีชีวิตหรือตายไปแล้ว

ภาษาสุเมเรียนมีสระ: สระเปิดสามตัว - a, e, o - และสระปิดสามตัวที่เกี่ยวข้องกัน - a, k และ สระไม่ได้ออกเสียงอย่างเคร่งครัด แต่มักจะเปลี่ยนตามกฎของความสามัคคีเสียง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสระในอนุภาคทางไวยากรณ์เป็นหลัก ซึ่งฟังดูสั้นและไม่เน้นเสียง พวกเขามักจะละเว้นเมื่อสิ้นสุดคำหรือระหว่างพยัญชนะสองตัว

มีพยัญชนะในภาษาสุเมเรียนสิบห้าตัว: b, n, t, d, g, k, h, s, w, x, p, l, m, n, จมูก g (ng) พยัญชนะสามารถละเว้นได้ กล่าวคือ จะไม่ออกเสียงเมื่อสิ้นสุดคำ หากไม่ได้ตามด้วยอนุภาคทางไวยากรณ์ที่ขึ้นต้นด้วยสระ

ภาษาสุเมเรียนค่อนข้างแย่ในคำคุณศัพท์และมักใช้สัมพันธการกกับสัมพันธการก การรวมกลุ่มและคำสันธานไม่ค่อยได้ใช้

นอกจากภาษาถิ่นหลักของสุเมเรียนแล้ว อาจรู้จักในชื่อ Emegir ซึ่งเป็น "ภาษาราชวงศ์" แล้ว ยังมีภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษาที่มีความสำคัญน้อยกว่า หนึ่งในนั้นคือ emosal ส่วนใหญ่ใช้ในการกล่าวสุนทรพจน์ของเทพสตรี ผู้หญิง และขันที

++++++++++++++++++++++++++

ตามประเพณีที่แพร่หลายในหมู่ชาวสุเมเรียนพวกเขามาจากเกาะต่างๆในอ่าวเปอร์เซียและตั้งรกรากในเมโสโปเตเมียตอนล่างเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการเกิดขึ้นของอารยธรรมสุเมเรียนไม่ต่ำกว่า 445 พันปีมาแล้ว

ในตำราสุเมเรียนที่ลงมาให้เราประกอบกับ V สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช, มีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับกำเนิด วิวัฒนาการ และองค์ประกอบของระบบสุริยะ วีภาพสุเมเรียนของระบบสุริยะของเรา จัดแสดงในเบอร์ลิน พิพิธภัณฑ์รัฐในใจกลางมีแสงสว่าง - ดวงอาทิตย์ซึ่งล้อมรอบด้วยดาวเคราะห์ทั้งหมดที่เรารู้จักในปัจจุบัน ในเวลาเดียวกัน ภาพของชาวสุเมเรียนมีความแตกต่างกัน และประเด็นหลักคือ ชาวสุเมเรียนวางระหว่างดาวอังคารกับดาวพฤหัสบดี ซึ่งเป็นดาวเคราะห์ที่ไม่รู้จักและมีขนาดใหญ่มาก ซึ่งเป็นดาวเคราะห์ดวงที่สิบสองในระบบสุเมเรียน ดาวเคราะห์ลึกลับดวงนี้ได้รับการตั้งชื่อโดยชาวสุเมเรียนว่า Nibiru - "ดาวเคราะห์ที่ข้าม" ซึ่งเป็นวงโคจรที่มีวงรีที่ยาวมาก ๆ ผ่านระบบสุริยะทุกๆ 3600 ปี

ถึงOsmogony of the Sumerians ถือว่า "การต่อสู้บนท้องฟ้า" เป็นเหตุการณ์หลัก - ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อสี่พันล้านปีก่อนและเปลี่ยนรูปลักษณ์ของระบบสุริยะ

ชาวสุเมเรียนยืนยันว่าพวกเขาเคยติดต่อกับชาวนิบิรุ และมาจากดาวอันไกลโพ้นที่อานันนากิ - "ลงมาจากสวรรค์" ลงมายังโลก

ชาวสุเมเรียนบรรยายถึงการชนกันของท้องฟ้าที่เกิดขึ้นในช่องว่างระหว่างดาวพฤหัสบดีกับดาวอังคาร ไม่ใช่การต่อสู้ของสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ที่พัฒนาแล้ว แต่เป็นการชนกันของวัตถุท้องฟ้าหลายดวงที่เปลี่ยนระบบสุริยะทั้งหมด

อู๋แม้แต่บทที่หกของพระคัมภีร์ปฐมกาลยังเป็นพยานถึงสิ่งนี้: นิฟิลิม - "ผู้ลงมาจากสวรรค์" นี่เป็นหลักฐานว่าอนุนาคี "รับหญิงทางโลกเป็นภรรยา"

จากต้นฉบับของสุเมเรียน เป็นที่ชัดเจนว่า Anunnaki ปรากฏตัวครั้งแรกบนโลกเมื่อประมาณ 445 พันปีก่อน ซึ่งก็คือก่อนหน้านั้นมากก่อนการปรากฏตัวของอารยธรรมสุเมเรียน

มนุษย์ต่างดาวสนใจแต่แร่ธาตุทางโลก ส่วนใหญ่เป็นทองคำ กับจุดเริ่มต้นของ Anunnaki พยายามขุดทองในอ่าวเปอร์เซีย และจากนั้นก็พัฒนาเหมืองในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้ และทุก ๆ สามสิบหกศตวรรษเมื่อดาวเคราะห์นิบิรุปรากฏขึ้น ทองคำสำรองก็ถูกส่งไปยังมัน

Annunaki ขุดทองมา 150,000 ปี แล้วเกิดการจลาจลขึ้น คนงานที่อายุยืนยาวของ Annunaki เบื่อหน่ายกับการทำงานในเหมืองเป็นเวลาหลายแสนปี และจากนั้นจึงตัดสินใจสร้างคนงานที่ "ดั้งเดิม" ที่สุดคนใดคนหนึ่งเพื่อทำงานในเหมือง

ไม่ใช่ในทันที โชคเริ่มมาพร้อมกับการทดลอง และในช่วงเริ่มต้นของการทดลอง ลูกผสมที่น่าเกลียดก็ถือกำเนิดขึ้น แต่ในที่สุด ความสำเร็จก็มาถึงพวกเขา และวางไข่ที่ประสบความสำเร็จไว้ในร่างของเทพธิดานินติ หลังจากตั้งครรภ์มานานอันเป็นผลจากการผ่าตัดคลอด แสงสีขาวและอดัมก็ปรากฏตัว - ชายคนแรก

เห็นได้ชัดว่ามีเหตุการณ์มากมาย ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ความรู้สำคัญที่ช่วยให้ผู้คนก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้น ดังที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ทั้งหมดนี้มาจากอารยธรรมสุเมเรียน

ตำราสุเมเรียนหลายฉบับกล่าวว่าอารยธรรมของพวกเขาเริ่มต้นอย่างแม่นยำกับผู้ตั้งถิ่นฐานที่บินจาก Nibiru เมื่อมันตาย มีบันทึกเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้ในพระคัมภีร์เกี่ยวกับผู้คนที่ลงมาจากสวรรค์ซึ่งรับผู้หญิงทางโลกเป็นภรรยาด้วย

++++++++++++++++++++

กับปัจจุบัน Lovo "Sumer" ใช้เพื่อกำหนดภาคใต้ของเมโสโปเตเมียโบราณ ตั้งแต่ยุคแรกสุดซึ่งอย่างน้อยก็มีหลักฐานว่าเมโสโปเตเมียตอนใต้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวสุเมเรียนซึ่งพูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาเซมิติก บันทึกบางข้อแนะนำว่าพวกเขาอาจเป็นผู้พิชิตจากตะวันออก บางทีอาจเป็นอิหร่านหรืออินเดีย

วี พันปีก่อนคริสตกาล มีการตั้งถิ่นฐานก่อนประวัติศาสตร์ในเมโสโปเตเมียตอนล่างแล้ว ภายใน 3000 ปีก่อนคริสตกาล อารยธรรมเมืองที่เฟื่องฟูมีอยู่แล้วที่นี่

อารยธรรมสุเมเรียนส่วนใหญ่เป็นเกษตรกรรมและมีชีวิตทางสังคมที่มีการจัดการที่ดี ชาวสุเมเรียนเชี่ยวชาญในการสร้างคลองและพัฒนาระบบชลประทานที่มีประสิทธิภาพ วัตถุเช่นเครื่องปั้นดินเผา เครื่องประดับ และอาวุธ พบว่าพวกเขายังรู้วิธีจัดการกับวัสดุเช่นทองแดง ทองและเงิน และพวกเขาได้พัฒนาศิลปะพร้อมกับความรู้ทางเทคโนโลยี

ชื่อของแม่น้ำสายสำคัญสองสาย คือ แม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ หรือแม่น้ำอิดิกัตและบูรานัน ซึ่งอ่านกันในรูปแบบคิวไนไม่ใช่คำของชาวสุเมเรียน และชื่อของศูนย์กลางเมืองที่สำคัญที่สุด - Eridu (Eredu), Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullab, Lagash, Nippur, Kish - ยังไม่มีนิรุกติศาสตร์สุเมเรียนที่น่าพอใจ ทั้งแม่น้ำและเมืองหรือค่อนข้างเป็นหมู่บ้านซึ่งต่อมากลายเป็นเมืองได้ชื่อมาจากคนที่ไม่พูดภาษาสุเมเรียน ในทำนองเดียวกัน ชื่อมิสซิสซิปปี้ คอนเนตทิคัต แมสซาชูเซตส์ และดาโกตาบ่งชี้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรก ๆ ของสหรัฐอเมริกาไม่ได้พูดภาษาอังกฤษ

แน่นอนว่าไม่ทราบชื่อของผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคก่อนสุเมเรียนในสุเมเรียน พวกเขาอาศัยอยู่นานก่อนการประดิษฐ์การเขียนและไม่ทิ้งบันทึกการควบคุมใด ๆ เอกสารของชาวซูเมเรียนในสมัยต่อมาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขาเช่นกัน แม้ว่าจะมีความเชื่อที่ว่าอย่างน้อยบางคนก็รู้จักในสหัสวรรษที่ 3 ในชื่อ Subars (Subarians) เรารู้เรื่องนี้เกือบแน่นอน พวกเขาเป็นพลังอารยธรรมที่สำคัญกลุ่มแรกในสุเมเรียนโบราณ - เกษตรกรกลุ่มแรก คนเลี้ยงสัตว์ ชาวประมง ช่างทอผ้ารุ่นแรก ช่างหนัง ช่างไม้ ช่างตีเหล็ก ช่างปั้นหม้อ และช่างก่ออิฐ

และอีกครั้ง ภาษาศาสตร์ยืนยันการคาดเดา ดูเหมือนว่าเทคนิคการเกษตรขั้นพื้นฐานและงานฝีมือทางอุตสาหกรรมจะถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในสุเมเรียน ไม่ใช่โดยชาวสุเมเรียน แต่โดยรุ่นก่อนที่ไม่มีชื่อของพวกเขา Landsberger เรียกคนเหล่านี้ว่า protoevphrates ซึ่งเป็นชื่อที่น่าอึดอัดใจเล็กน้อยซึ่งยังคงเหมาะสมและเหมาะสมจากมุมมองทางภาษาศาสตร์

ในวิชาโบราณคดี โปรโตเยฟเฟรตีเรียกว่าเชื่อฟัง (ubeids) กล่าวคือ ผู้ที่ทิ้งร่องรอยทางวัฒนธรรม พบครั้งแรกที่เนินเขาเอล-โอบีดใกล้เมืองอูร์ และต่อมาในชั้นต่ำสุดของเนินเขาหลายแห่ง (บอก) ทั่วอาณาเขต ของสุเมเรียนโบราณ Protoevphrates หรือ Obeids เป็นเกษตรกรที่ก่อตั้งหมู่บ้านและเมืองหลายแห่งทั่วทั้งดินแดนและพัฒนาเศรษฐกิจในชนบทที่ค่อนข้างมั่นคงและมั่งคั่ง

เมื่อพิจารณาจากวัฏจักรของนิทานมหากาพย์เรื่อง Enmerkar และ Lugalband มีแนวโน้มว่าผู้ปกครองสุเมเรียนยุคแรกจะมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและไว้วางใจได้กับรัฐ Aratta ซึ่งตั้งอยู่ในเขตทะเลแคสเปียนอย่างผิดปกติ ภาษาสุเมเรียนเป็นภาษาที่สัมพันธ์กัน ในระดับหนึ่งที่ชวนให้นึกถึงภาษาอูราล-อัลไต และความจริงข้อนี้ก็ชี้ไปในทิศทางของอารัตตาเช่นกัน

IV สหัสวรรษ BC การตั้งถิ่นฐานของชาวซูเมเรียนครั้งแรกเกิดขึ้นทางตอนใต้สุดของเมโสโปเตเมีย ชาวสุเมเรียนพบชนเผ่าในภาคใต้ของเมโสโปเตเมียที่พูดภาษาของวัฒนธรรมอูเบด ซึ่งแตกต่างจากสุเมเรียนและอัคคาเดียน และยืมคำที่ใช้เรียกชื่อย่อที่เก่าแก่ที่สุดจากพวกเขา ชาวสุเมเรียนได้ยึดครองดินแดนเมโสโปเตเมียทั้งหมดตั้งแต่แบกแดดไปจนถึงอ่าวเปอร์เซียทีละน้อย

รัฐสุเมเรียนเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนของสหัสวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสตกาล

ปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ชาวสุเมเรียนสูญเสียความสำคัญทางชาติพันธุ์และการเมืองไป

ศตวรรษที่ XXVIII BC NS. - เมือง Kish กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมสุเมเรียนผู้ปกครองคนแรกของสุเมเรียนซึ่งมีการบันทึกการกระทำไว้เป็นกษัตริย์ชื่อเอทานาแห่งคีช วี รายการของซาร์เขาถูกเรียกว่า "ผู้ทรงทำให้ดินแดนทั้งหมดมีเสถียรภาพ" ตามรายชื่อราชวงศ์ Etana ตามด้วยผู้ปกครองเจ็ดคนและหลายคนที่ตัดสินโดยชื่อของพวกเขาเป็นชาวเซมิติมากกว่าชาวสุเมเรียน

ที่แปดคือกษัตริย์ Enmebaraggesi ซึ่งเรามีข้อมูลทางประวัติศาสตร์หรืออย่างน้อยก็ในจิตวิญญาณของเทพนิยายข้อมูลทั้งจากรายการของซาร์และจากแหล่งวรรณกรรมอื่น ๆ ของชาวซู หนึ่งในผู้ส่งสารที่กล้าหาญของ Enmerkar และสหายต่อสู้ของเขาในการต่อสู้กับ Aratta คือ Lugalbanda ผู้ซึ่งประสบความสำเร็จใน Enmerkar บนบัลลังก์แห่ง Erech เนื่องจากเขาเป็นตัวเอกของนิทานมหากาพย์อย่างน้อยสองเรื่อง เขาจึงน่าจะเป็นผู้ปกครองที่น่านับถือและสง่างาม และไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่อ 2,400 ปีก่อนคริสตกาล และอาจจะก่อนหน้านั้น เขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในเทพโดยนักศาสนศาสตร์สุเมเรียนและพบสถานที่ในวิหารแพนธีออนของชาวซู

Lugalbanda ตามรายชื่อของซาร์ถูกแทนที่โดย Dumuzi ผู้ปกครองที่กลายเป็นตัวละครหลักของ Sumerian "พิธีแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์" และตำนานของ "พระเจ้าที่กำลังจะตาย" ที่กระทบต่อโลกโบราณอย่างลึกซึ้ง ตาม Dumuzi ตาม Royal List ปกครอง Gilgamesh ผู้ปกครองที่การกระทำของเขาทำให้เขาได้รับชื่อเสียงอย่างกว้างขวางจนเขากลายเป็นวีรบุรุษหลักของตำนานและตำนานของชาวซู

ศตวรรษที่ XXVII BC NS. - การอ่อนแอของ Kish ผู้ปกครองเมือง Uruk - Gilgamesh ขับไล่ภัยคุกคามจาก Kish และบดขยี้กองทัพของเขา Kish ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรของ Uruk และ Uruk กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรม Sumerian

ศตวรรษที่ยี่สิบหก BC NS. - ความอ่อนแอของอุรุก เมืองเออร์กลายเป็นศูนย์กลางชั้นนำของอารยธรรมสุเมเรียนมาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษการต่อสู้สามทางที่โหดร้ายเพื่ออำนาจสูงสุดระหว่างกษัตริย์แห่ง Kish, Erech และ Ur จะต้องทำให้ Sumer อ่อนแอลงอย่างมากและบ่อนทำลายอำนาจทางทหารของมัน ไม่ว่าในกรณีใด ตามรายชื่อของซาร์ ราชวงศ์ที่หนึ่งแห่งเออร์ถูกแทนที่ด้วยการปกครองต่างประเทศของอาณาจักรอาวาน ซึ่งเป็นนครรัฐเอลาไมต์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากซูซา

XXXv พันปีก่อนคริสตกาล ราวกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เราพบเทพหลายร้อยองค์ในหมู่ชาวสุเมเรียน อย่างน้อยก็มีชื่อของพวกเขา เรารู้จักชื่อเหล่านี้มากมาย ไม่เพียงแต่จากรายชื่อที่รวบรวมในโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังมาจากรายชื่อเครื่องสังเวยที่กำหนดไว้ในแผ่นจารึกที่พบตลอดศตวรรษที่ผ่านมาด้วย

ช้ากว่า 2,500 ปีก่อนคริสตกาลเล็กน้อย ผู้ปกครองชื่อ Mesilim ปรากฏตัวบนเวที Sumerian ซึ่งได้รับตำแหน่งกษัตริย์แห่ง Kish และดูเหมือนว่าจะควบคุมคนทั้งประเทศ - พบลูกบิดใน Lagash และหลายรายการพร้อมจารึกใน Adaba สิ่งสำคัญที่สุดคือ Mesilim เป็นผู้ชี้ขาดที่รับผิดชอบในข้อพิพาทเรื่องพรมแดนที่รุนแรงระหว่าง Lagash และ Ummah ประมาณหนึ่งชั่วอายุคนหลังรัชสมัยของเมซิลิม ราว พ.ศ. 2450 ก่อนคริสตกาล ชายคนหนึ่งชื่ออูร์-หนานเช เข้าครอบครองบัลลังก์แห่งลากัช และก่อตั้งราชวงศ์ที่กินเวลาห้าชั่วอายุคน

2400 ปีก่อนคริสตกาล การออกกฎหมายและข้อบังคับทางกฎหมายโดยผู้ปกครองของรัฐสุเมเรียนเป็นเรื่องธรรมดาในยุคนี้ ในอีกสามศตวรรษข้างหน้า ผู้พิพากษาเต็มตัวหรือผู้จัดเก็บเอกสารในวังหรือศาสตราจารย์เอดูบบามากกว่าหนึ่งคนได้เกิดแนวคิดในการอธิบายบรรทัดฐานหรือบรรทัดฐานทางกฎหมายในปัจจุบันและในอดีตหรือโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออ้างถึงพวกเขาและบางที สำหรับการฝึกอบรม แต่จนถึงปัจจุบัน ไม่พบการรวบรวมดังกล่าวตลอดระยะเวลาตั้งแต่รัชสมัยของ Urugagina ถึง Ur-Nammu ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่สามของ Ur ซึ่งเข้ามามีอำนาจประมาณ 2050 ปีก่อนคริสตกาล

ศตวรรษที่สิบสี่ BC NS. - เมืองลากัชบรรลุอำนาจทางการเมืองสูงสุดภายใต้การปกครองของกษัตริย์เอนนาทุม อีทาทั่มจัดระเบียบกองทัพใหม่ แนะนำตำแหน่งทหารใหม่ โดยอาศัยกองทัพที่ปฏิรูป Eannatum ปราบปราม Sumer ส่วนใหญ่ให้มีอำนาจและดำเนินการแคมเปญที่ประสบความสำเร็จกับ Elam เอาชนะเผ่า Elamiite จำนวนหนึ่ง ต้องการเงินทุนจำนวนมากเพื่อดำเนินการตามนโยบายขนาดใหญ่ Eannatum จึงแนะนำภาษีและอากรในที่ดินของวัด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเอนนาทุม ความไม่สงบของประชาชนโดยบาทหลวงก็เริ่มต้นขึ้น อันเป็นผลมาจากความไม่สงบเหล่านี้ Uruinimgina เข้ามามีอำนาจ

2318-2312 ปีก่อนคริสตกาล NS. - รัชสมัยของ Uruinimgina เพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เสื่อมโทรมกับฐานะปุโรหิต Uruinimgina กำลังดำเนินการปฏิรูปหลายครั้ง การดูดซับที่ดินของวัดโดยรัฐหยุดเก็บภาษีและอากรลดลง Uruinimgina กำลังดำเนินการปฏิรูปแบบเสรีหลายชุด ซึ่งปรับปรุงสถานการณ์ไม่เพียงแต่ของฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรทั่วไปด้วย Uruinimgina เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียในฐานะนักปฏิรูปสังคมคนแรก

2318 ปีก่อนคริสตกาล NS. - เมือง Umma ขึ้นอยู่กับ Lagash ประกาศสงครามกับมัน ผู้ปกครองของ Ummah Lugalzagesi เอาชนะกองทัพของ Lagash ทำลาย Lagash และเผาวังของมัน บน เวลาอันสั้นเมือง Umma กลายเป็นผู้นำของ Sumer ที่รวมกันจนกระทั่งพ่ายแพ้โดยอาณาจักรทางเหนือของ Akkad ซึ่งการปกครองเหนือ Sumer ทั้งหมดผ่านไป

2316-2261 ปีก่อนคริสตกาล อู๋ดินจากเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของผู้ปกครองของ Kish ยึดอำนาจและใช้ชื่อ Sargon (Sharrumken เป็นราชาแห่งความจริงไม่ทราบชื่อจริงในวรรณคดีประวัติศาสตร์เรียกว่า Sargon the Ancient) และชื่อของราชาแห่ง ประเทศซึ่งมีต้นกำเนิดจากกลุ่มเซมิติก ได้สร้างรัฐที่ครอบคลุมเมโสโปเตเมียทั้งหมดและบางส่วนของซีเรีย

2236-2220 ปีก่อนคริสตกาล กับ Sargon ทำให้เมือง Akkad เล็ก ๆ ทางตอนเหนือของ Mesopotamia ตอนล่างเป็นเมืองหลวงของรัฐ: ภูมิภาคนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม Akkad นรัมสิน หลานชาย ศรัณย์ (นาราม-สรินทร์) รับตำแหน่ง “ราชาสี่พระคาร์ดินัล”

Sargon the Great เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุดของ Ancient Near East ผู้นำทางทหารและอัจฉริยะตลอดจนผู้ดูแลระบบและผู้สร้างที่สร้างสรรค์ด้วยความรู้สึกถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการกระทำและความสำเร็จของเขา อิทธิพลของพระองค์ปรากฏไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไปทั่วโลกตั้งแต่อียิปต์จนถึงอินเดีย ในยุคต่อมา Sargon กลายเป็นบุคคลในตำนานซึ่งกวีและกวีประกอบเรื่องราวเกี่ยวกับเทพนิยายและเทพนิยายและพวกเขามีความจริงอยู่บ้าง

2176 ปีก่อนคริสตกาล การล่มสลายของราชวงศ์อัคคาเดียนภายใต้อิทธิพลของชนเผ่าเร่ร่อนและอีแลมที่อยู่ใกล้เคียง

2112-2038 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์แห่ง Ur Ur-Nammu และลูกชายของเขา Shulgi (2093 -2046 BC) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 3 แห่ง Ur รวมเมโสโปเตเมียทั้งหมดและรับตำแหน่ง "ราชาแห่ง Sumer และ Akkad"

2021 - 2017 ปีก่อนคริสตกาล การล่มสลายของอาณาจักรสุเมเรียนและอัคคาดภายใต้อิทธิพลของชาวเซมิติกตะวันตกของชาวอาโมไรต์ (อาโมไรต์) (ทอยน์บี). NSต่อมา ฮัมมูราบีเรียกตนเองว่ากษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคัดอีกครั้ง

2000 เบียนเนียม ปีก่อนคริสตกาล ประชากรลากาชฟรีมีประมาณ 100,000 คน ใน Ur ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล เช่น ในช่วงครั้งที่สามของเขาในฐานะเมืองหลวงของสุเมเรียน มีคนอาศัยอยู่ประมาณ 360,000 คน วูลลีย์เขียนในบทความล่าสุดของเขาเรื่อง "Urbanization of Society" ตัวเลขนี้มาจากการเปรียบเทียบเล็กน้อยและข้อสันนิษฐานที่น่าสงสัย และเป็นการดีที่จะลดจำนวนลงครึ่งหนึ่งโดยประมาณ แต่ถึงกระนั้นประชากรของ Ur ก็ใกล้ถึง 200,000 คนแล้ว

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในอาณาเขตทางใต้ของเมโสโปเตเมียมีเมืองเล็ก ๆ หลายแห่งคือนอม พวกเขาตั้งอยู่บนเนินเขาตามธรรมชาติและล้อมรอบด้วยกำแพง แต่ละคนมีบ้านอยู่ประมาณ 40-50,000 คน ทางตะวันตกเฉียงใต้สุดโต่งของเมโสโปเตเมียคือเมืองเอริดู ใกล้กับเมืองเออร์ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์การเมืองของสุเมเรียน บนฝั่งของแม่น้ำยูเฟรตีส์ ทางเหนือของเออร์ คือเมืองลาร์ซา และทางตะวันออกของเมือง บนฝั่งแม่น้ำไทกริส คือลากัช เมืองอุรุกซึ่งเกิดขึ้นบนยูเฟรตีส์มีบทบาทสำคัญในการรวมประเทศ ในใจกลางของเมโสโปเตเมียบนแม่น้ำยูเฟรตีส์คือนิปปูร์ ซึ่งเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์หลักของสุเมเรียน

อ.เมือง Ure มีธรรมเนียมที่จะฝังศพร่วมกับสมาชิกในราชวงศ์ คนรับใช้ ทาส และคนสนิทของพวกเขา - ดูเหมือนจะไปพร้อมกับพวกเขาในชีวิตหลังความตาย ในสุสานหลวงแห่งหนึ่ง มีการค้นพบศพ 74 คน โดย 68 คนเป็นผู้หญิง (น่าจะเป็นนางสนมของกษัตริย์)

นครรัฐ Lagash ในซากปรักหักพัง มีการค้นพบห้องสมุดดินเหนียวที่มีข้อความรูปลิ่มจารึกไว้ ตำราเหล่านี้ประกอบด้วยบันทึกทางธุรกิจ เพลงสวดทางศาสนา และข้อมูลที่มีค่ามากสำหรับนักประวัติศาสตร์ - สนธิสัญญาทางการฑูตและรายงานเกี่ยวกับสงครามที่เกิดขึ้นในเมโสโปเตเมีย นอกจากแผ่นดินเผาแล้วยังมีการพบรูปปั้นรูปปั้นของผู้ปกครองท้องถิ่นรูปแกะสลักของวัวที่มีหัวมนุษย์รวมถึงงานหัตถกรรมใน Lagash;

เมือง Nippur เป็นหนึ่งในเมืองที่สำคัญที่สุดในสุเมเรียน นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของเทพเจ้า Enlil ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของทุกเมืองในสุเมเรียน ผู้ปกครองชาวสุเมเรียนคนใด ถ้าเขาต้องการที่จะรวมตำแหน่งของเขา จะต้องได้รับการสนับสนุนจากนักบวชแห่งนิปปูร์ พบคลังเม็ดยารูปลิ่มดินจำนวนมากที่นี่ ซึ่งมีจำนวนทั้งสิ้นหลายหมื่น มีการค้นพบซากของวัดขนาดใหญ่สามแห่งซึ่งหนึ่งในนั้นอุทิศให้กับ Enlil และอีกแห่งเพื่ออุทิศให้กับเทพธิดา Inanna นอกจากนี้ยังพบซากของระบบระบายน้ำทิ้งซึ่งเป็นลักษณะของวัฒนธรรมเมืองของสุเมเรียนซึ่งประกอบด้วยท่อดินเหนียวที่มีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง 40 ถึง 60 เซนติเมตร

เมืองเอริดู ประการแรก เมืองที่สร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียนเมื่อมาถึงเมโสโปเตเมีย ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช บนชายฝั่งอ่าวเปอร์เซียโดยตรง ชาวสุเมเรียนสร้างวัดบนซากของเขตรักษาพันธุ์เดิมเพื่อไม่ให้ออกจากสถานที่ที่พระเจ้าทำเครื่องหมาย - ด้วยเหตุนี้จึงนำไปสู่โครงสร้างหลายขั้นตอนของวัดที่เรียกว่า ziggurat ..

เมือง Borsippa มีชื่อเสียงในด้านซากของซิกกุรัตขนาดใหญ่ซึ่งมีความสูงประมาณ 50 เมตรแม้ในสมัยของเรา - และนี่คือความจริงที่ว่าชาวบ้านใช้เป็นเหมืองหินเป็นเวลาหลายศตวรรษ สำหรับการสกัดวัสดุก่อสร้าง Great Ziggurat มักเกี่ยวข้องกับ Tower of Babel Alexander the Great ประทับใจในความยิ่งใหญ่ของ ziggurat ใน Borsippe สั่งให้เริ่มการฟื้นฟู แต่การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ขัดขวางแผนการเหล่านี้

เมืองชูรุปปักเป็นหนึ่งในเมืองที่ทรงอิทธิพลและมั่งคั่งที่สุดในสุเมเรียน ตั้งอยู่บนฝั่งของแม่น้ำยูเฟรตีส์และในตำนานเรียกว่าบ้านเกิดของกษัตริย์ที่ชอบธรรมและฉลาด Ziusudra - ชายผู้ตามตำนานสุเมเรียนเรื่องน้ำท่วมได้รับการเตือนจากพระเจ้า Enki เกี่ยวกับการลงโทษและด้วยผู้ติดตามของเขา สร้างเรือขนาดใหญ่ที่อนุญาตให้เขาหลบหนี นักโบราณคดีพบว่ามีการอ้างอิงที่น่าสนใจเกี่ยวกับตำนานนี้ในเมืองชูรุปปัก ซึ่งเป็นร่องรอยของน้ำท่วมใหญ่ที่เกิดขึ้นประมาณ 3200 ปีก่อนคริสตกาล

ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสุเมเรียนมีการสร้างศูนย์กลางทางการเมืองหลายแห่งขึ้นผู้ปกครองซึ่งมีชื่อ lugal หรือ ensi ลูกา แปลว่า “ ผู้ชายตัวใหญ่". นี่เป็นวิธีที่กษัตริย์มักถูกเรียก Ensi ถูกเรียกว่าผู้ปกครองอิสระที่ปกครองเมืองใด ๆ ที่มีเขตที่ใกล้ที่สุด ตำแหน่งนี้มีต้นกำเนิดจากนักบวชและเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าในตอนแรกตัวแทนของอำนาจรัฐก็เป็นหัวหน้าของฐานะปุโรหิตด้วย

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช Lagash เริ่มเรียกร้องตำแหน่งที่โดดเด่นใน Sumer ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XXV ปีก่อนคริสตกาล Lagash ในการต่อสู้ที่ดุเดือดเอาชนะศัตรูที่คงอยู่ของเขา - เมือง Umma ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของเขา ต่อมาผู้ปกครองของ Lagash, Enmeten (ประมาณ 2360-2340 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ยุติสงครามกับ Ummah อย่างมีชัยชนะ

ตำแหน่งภายในของ Lagash ไม่แข็งแกร่ง มวลชนที่ได้รับความนิยมของเมืองถูกละเมิดสิทธิทางเศรษฐกิจและการเมือง เพื่อสร้างพวกเขาขึ้นมาใหม่ พวกเขารวมตัวกันรอบๆ Uruinimgina หนึ่งในพลเมืองที่มีอำนาจของเมือง เขาไล่ Ensie ชื่อ Lugaland และเข้ามาแทนที่ตัวเอง ในช่วงรัชสมัยหกปี (2318-2312 ปีก่อนคริสตกาล) พระองค์ทรงดำเนินการปฏิรูปสังคมที่สำคัญซึ่งเป็นการดำเนินการทางกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในด้านความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม

เขาเป็นคนแรกที่ประกาศสโลแกนซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่นิยมในเมโสโปเตเมีย: "อย่าให้ผู้แข็งแกร่งอย่ารุกรานหญิงม่ายและเด็กกำพร้า!" การขู่กรรโชกจากเจ้าหน้าที่ของพระสงฆ์ถูกยกเลิก ค่าครองชีพของผู้บังคับบัญชาในวัดเพิ่มขึ้น และความเป็นอิสระของเศรษฐกิจวัดจากการบริหารของซาร์ก็กลับคืนมา

นอกจากนี้ Uruinimgina ได้ฟื้นฟูองค์กรตุลาการในชุมชนชนบทและรับรองสิทธิของพลเมือง Lagash ปกป้องพวกเขาจากการเป็นทาสที่น่ารำคาญ ในที่สุด ภราดรภาพก็ถูกกำจัด การปฏิรูปทั้งหมดนี้ Uruinimgina นำเสนอเป็นข้อตกลงกับเทพเจ้าหลักของ Lagash, Ningirsu และประกาศตัวว่าเป็นผู้ดำเนินการตามความประสงค์ของเขา

อย่างไรก็ตาม ขณะที่ Uruinimgina กำลังยุ่งอยู่กับการปฏิรูปของเขา สงครามระหว่าง Lagash และ Ummah ก็ปะทุขึ้น ผู้ปกครองของ Ummah Lugalzagesi เกณฑ์การสนับสนุนจากเมือง Uruk ยึด Lagash และยกเลิกการปฏิรูปที่แนะนำที่นั่น จากนั้น Lugalzagesi ยึดอำนาจใน Uruk และ Eridu และขยายการปกครองของเขาไปยัง Sumer เกือบทั้งหมด อุรุกกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐนี้

สาขาหลักของเศรษฐกิจสุเมเรียนคือการเกษตรบนพื้นฐานของระบบชลประทานที่พัฒนาแล้ว เมื่อถึงต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล มีอนุสาวรีย์วรรณกรรมสุเมเรียนเรียกว่า "ปูมเกษตร" สวมใส่ในรูปแบบของคำสอนที่เกษตรกรผู้มากประสบการณ์มอบให้กับลูกชายของเขา และมีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดินและหยุดกระบวนการทำให้ดินเค็ม ข้อความยังให้ คำอธิบายโดยละเอียดงานภาคสนามในลำดับเวลาของพวกเขา การเพาะพันธุ์โคก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเศรษฐกิจของประเทศ

ยานกำลังพัฒนา มีช่างสร้างบ้านมากมายในหมู่ช่างฝีมือของเมือง การขุดค้นใน Ur ของอนุสรณ์สถานย้อนหลังไปถึงกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แสดงให้เห็นถึงทักษะระดับสูงในด้านโลหะวิทยาของสุเมเรียน ในบรรดาสิ่งของที่ฝังศพนั้นพบหมวก ขวาน กริช และหอกที่ทำด้วยทอง เงิน และทองแดง พบการไล่ล่า การแกะสลัก และการบดละเอียด เมโสโปเตเมียตอนใต้ไม่มีวัสดุมากมาย และการค้นพบของพวกเขาที่เมืองอูร์เป็นพยานถึงการค้าระหว่างประเทศที่รวดเร็ว

ทองคำถูกส่งมาจากภูมิภาคตะวันตกของอินเดีย ไพฑูรย์ - จากอาณาเขตของ Badakhshan สมัยใหม่ในอัฟกานิสถาน, หินสำหรับเรือ - จากอิหร่าน, เงิน - จากเอเชียไมเนอร์ เพื่อแลกกับสินค้าเหล่านี้ ชาวสุเมเรียนขายขนแกะ ธัญพืช และอินทผลัม

สำหรับวัตถุดิบในท้องถิ่น ช่างฝีมือมีเพียงดินเหนียว กก ขนสัตว์ หนัง และผ้าลินินเท่านั้น เทพเจ้าแห่งปัญญา Ea ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของช่างปั้นหม้อ ช่างก่อสร้าง ช่างทอ ช่างตีเหล็ก และช่างฝีมืออื่นๆ ในช่วงแรกนี้ อิฐถูกเผาในเตาเผา ใช้อิฐเคลือบสำหรับหุ้มอาคาร ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช วงล้อช่างหม้อเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อผลิตเครื่องใช้บนโต๊ะอาหาร ภาชนะที่มีค่าที่สุดถูกเคลือบด้วยสารเคลือบและเคลือบ

แล้วในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เริ่มทำเครื่องมือทองสัมฤทธิ์ซึ่งจนถึงสิ้นสหัสวรรษถัดไปเมื่อยุคเหล็กเริ่มขึ้นในเมโสโปเตเมียยังคงเป็นเครื่องมือโลหะหลัก

เพื่อให้ได้ทองแดง ดีบุกจำนวนเล็กน้อยถูกเติมลงในทองแดงหลอมเหลว

ชาวสุเมเรียนพูดภาษาที่ยังไม่ได้มีการจัดตั้งเครือญาติกับภาษาอื่น

แหล่งข้อมูลมากมายเป็นพยานถึงความสำเร็จทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ของชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นศิลปะในการสร้างของพวกเขา (ชาวสุเมเรียนเป็นผู้สร้างพีระมิดขั้นบันไดแห่งแรกของโลก) พวกเขาเป็นผู้แต่งปฏิทินโบราณ หนังสืออ้างอิงสูตร แคตตาล็อกห้องสมุด

ยาอยู่ในระดับสูงของการพัฒนา: มีการสร้างส่วนการแพทย์พิเศษ หนังสืออ้างอิงประกอบด้วยเงื่อนไข การดำเนินงาน และทักษะด้านสุขอนามัย นักวิทยาศาสตร์สามารถถอดรหัสบันทึกการผ่าตัดต้อกระจกได้

นักวิทยาศาสตร์ด้านพันธุศาสตร์ตกใจเป็นพิเศษกับต้นฉบับที่พบ ซึ่งแสดงภาพการปฏิสนธิในหลอดทดลอง ทุกรายละเอียด

บันทึกของสุเมเรียนระบุว่านักวิทยาศาสตร์และแพทย์ชาวซูเมเรียนในสมัยนั้นได้ทำการทดลองหลายครั้งในด้านพันธุวิศวกรรมก่อนที่จะสร้างมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบซึ่งบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ว่าอาดัม

นักวิทยาศาสตร์ยังมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าความลับของการโคลนยังเป็นที่รู้จักในอารยธรรมสุเมเรียน

ถึงอย่างนั้น ชาวสุเมเรียนก็ทราบถึงคุณสมบัติของแอลกอฮอล์ในฐานะยาฆ่าเชื้อและนำไปใช้ในระหว่างการผ่าตัด

ชาวสุเมเรียนมีความรู้เฉพาะทางในสาขาคณิตศาสตร์ - ระบบแคลคูลัสสามส่วน, เลขฟีโบนักชี, พวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพันธุวิศวกรรม, เชี่ยวชาญกระบวนการโลหกรรมอย่างสมบูรณ์แบบ, ตัวอย่างเช่น, พวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับโลหะผสม, และนี่เป็นเรื่องที่ดีมาก กระบวนการที่ซับซ้อน

ปฏิทินสุริยคติ - จันทรคตินั้นแม่นยำที่สุด นอกจากนี้ ชาวสุเมเรียนเป็นผู้คิดค้นระบบเลขฐานสิบหก ซึ่งทำให้สามารถคูณตัวเลขนับล้าน นับเศษส่วน และหารากได้ ความจริงที่ว่าตอนนี้เราแบ่งวันออกเป็น 24 ชั่วโมง นาทีเป็น 60 วินาที หนึ่งปีเป็น 12 เดือน ทั้งหมดนี้เป็นเสียงของชาวสุเมเรียนในสมัยโบราณ

+++++++++++++++++++++

ชาวสุเมเรียนเป็นคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมียโบราณตั้งแต่ 4 พันปีก่อนคริสตกาล ชาวสุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกในโลก รัฐโบราณและเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคนเหล่านี้ตั้งอยู่ในภาคใต้ของเมโสโปเตเมียซึ่งสุเมเรียนโบราณได้พัฒนาหนึ่งใน วัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีอยู่ก่อนยุคของเรา การประดิษฐ์การเขียนรูปลิ่มเป็นของคนกลุ่มนี้ นอกจากนี้ ชาวสุเมเรียนโบราณยังประดิษฐ์วงล้อและพัฒนาเทคโนโลยีอิฐเผา ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของรัฐนี้ อารยธรรมสุเมเรียนสามารถบรรลุความสูงที่สำคัญในด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ กิจการทหาร และการเมือง

สุเมเรียน - อารยธรรมแรกบนโลก

ประมาณครึ่งหลังของสหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช บนดินแดนทางใต้ของเมโสโปเตเมียปรากฏขึ้น สุเมเรียน - อารยธรรมแรกบนโลกซึ่งผู้คนในระยะหลังของการพัฒนารัฐของพวกเขาถูกเรียกว่า "หัวดำ" พวกเขาเป็นคนต่างถิ่นทางภาษา วัฒนธรรม และชาติพันธุ์ของชนเผ่าเซมิติกซึ่งอาศัยอยู่ทางเหนือของเมโสโปเตเมียในขณะนั้น ตัวอย่างเช่น ภาษาสุเมเรียนที่มีไวยากรณ์ที่น่าทึ่งนั้นไม่เกี่ยวข้องกับภาษาใด ๆ ที่รู้จักในปัจจุบัน ชาวสุเมเรียนเป็นของเผ่าพันธุ์เมดิเตอเรเนียน ความพยายามที่จะหาบ้านเกิดเดิมซึ่งเป็นบ้านของผู้คนเหล่านี้ได้ล้มเหลวจนถึงขณะนี้ อาจเป็นประเทศที่ชนเผ่าซูมาที่เมโสโปเตเมียซึ่งเป็นวัฒนธรรมของสุเมเรียนโบราณนั้นอยู่ที่ไหนสักแห่งในเอเชียซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคภูเขาอย่างไรก็ตามสมมติฐานของทฤษฎีนี้ยังไม่พบจนถึงปัจจุบัน

หลักฐานที่แสดงว่าชาวสุเมเรียนจากอารยธรรมแรกบนโลกมาจากภูเขาอย่างแม่นยำคือวิธีที่พวกเขาสร้างวัดบนตลิ่งเทียมหรืออิฐที่เรียงซ้อนกันและบล็อกดินเหนียว ไม่น่าเป็นไปได้ที่วิธีการก่อสร้างที่คล้ายคลึงกันอาจเกิดขึ้นในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่ม หลักฐานสำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดภูเขาของชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นอารยธรรมแรกของโลกคือความจริงที่ว่าในภาษาของพวกเขาคำว่า "ภูเขา" และ "ประเทศ" สะกดเหมือนกัน

นอกจากนี้ยังมีรุ่นตามที่ชนเผ่าสุเมเรียนแล่นเรือไปยังเมโสโปเตเมียทางทะเล นักวิจัยได้รับแจ้งจากวิถีชีวิตของคนโบราณ ประการแรก การตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่ปากแม่น้ำ ประการที่สองในวิหารของพวกเขาสถานที่หลักถูกครอบครองโดยเทพเจ้าแห่งน้ำหรือองค์ประกอบใกล้กับน้ำ ประการที่สาม ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นอารยธรรมแรกในโลกที่เพิ่งมาถึงเมโสโปเตเมีย เข้ามามีส่วนร่วมในการพัฒนากิจการทางทะเล การสร้างท่าเรือ และการจัดคลองในแม่น้ำในทันที

การขุดค้นทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าชาวซูเมเรียนกลุ่มแรกที่มาถึงเมโสโปเตเมียเป็นกลุ่มคนที่ค่อนข้างเล็ก สิ่งนี้เป็นพยานอีกครั้งในความโปรดปรานของทฤษฎีการเดินเรือของการปรากฏตัวของชาวซูเมเรียน เนื่องจากมีมากกว่าหนึ่งสัญชาติไม่มีความเป็นไปได้ของการอพยพจำนวนมากทางทะเลในขณะนั้น มหากาพย์สุเมเรียนเรื่องหนึ่งกล่าวถึงเกาะดิลมุน ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพวกเขา น่าเสียดายที่มหากาพย์นี้ไม่ได้บอกว่าเกาะนี้อยู่ที่ไหน หรืออากาศที่เกาะอยู่นั้นเป็นอย่างไร

เมื่อมาถึงเมโสโปเตเมียและตั้งรกรากอยู่ในปากแม่น้ำ ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นอารยธรรมแรกในโลกได้เข้าครอบครองเมืองเอเรดู เชื่อกันว่าในอดีตเมืองนี้เป็นที่ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเขา ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของรัฐที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต ไม่กี่ปีต่อมา ชาวสุเมเรียนเริ่มขยายดินแดนของตนโดยมีเป้าหมาย โดยเข้าไปลึกเข้าไปในที่ราบเมโสโปเตเมียและตั้งถิ่นฐานใหม่อีกหลายแห่งที่นั่น

จากข้อมูลของ Berossus เป็นที่ทราบกันว่าประวัติศาสตร์ของรัฐของพวกเขาถูกแบ่งโดยนักบวชสุเมเรียนออกเป็นสองช่วงใหญ่: ก่อนน้ำท่วมและหลังจากนั้น ในงานประวัติศาสตร์ของ Berossus มีกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ 10 องค์ที่ปกครองประเทศจนเหงื่อออก ตัวเลขที่คล้ายกันถูกนำเสนอในข้อความสุเมเรียนโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช ในรายการที่เรียกว่า "รายชื่อซาร์" นอกจาก Ered, Bad Tibiru, Larak, Sippar และ Shuruppak ยังสามารถนำมาประกอบกับการตั้งถิ่นฐานของชาวซูเมเรียจำนวนมาก ประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของสุเมเรียนดีมาก ชาวสุเมเรียนสามารถปราบเมโสโปเตเมียโบราณได้เกือบทั้งหมด แต่พวกเขาไม่สามารถขับไล่การตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่นออกจากดินแดนเหล่านี้ได้ บางทีอาจจะทำไปโดยเจตนาก็ได้ เพราะเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียน กลืนกินศิลปะของชนชาติที่อาศัยอยู่บนดินแดนที่เขาพิชิตอย่างแท้จริง เครือญาติของวัฒนธรรม ความเชื่อทางศาสนา การจัดระเบียบทางการเมืองและสังคมระหว่างรัฐในเมืองต่างๆ ในสุเมเรียน ไม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความธรรมดาสามัญและความสมบูรณ์ ในทางตรงกันข้าม สันนิษฐานว่าจากจุดเริ่มต้นของการขยายตัวของดินแดนเมโสโปเตเมีย ชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นอารยธรรมแรกในโลก ได้รับความทุกข์ทรมานจากความระหองระแหงและการทะเลาะวิวาทกันระหว่างผู้ปกครองของการตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคล

ชาวสุเมเรียนโบราณ ขั้นตอนของการพัฒนารัฐ

ประมาณต้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช มีนครรัฐและการตั้งถิ่นฐานในเมโสโปเตเมียประมาณ 150 แห่ง หมู่บ้านและเมืองเล็กๆ รอบๆ ซึ่งสร้างโดยชาวสุเมเรียนโบราณ อยู่ภายใต้ศูนย์กลางขนาดใหญ่ นำโดยผู้ปกครอง ซึ่งมักเป็นผู้นำทางทหารและมหาปุโรหิตของศาสนาด้วย รัฐที่แปลกประหลาดเหล่านี้ซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยชาวสุเมเรียนโบราณเรียกว่า "นอม" วันนี้เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชื่อดังกล่าวที่มีอยู่ในตอนต้นของราชวงศ์ต้นของจักรวรรดิซู:

เอซนุนนา. ชื่อนี้ตั้งอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำ Diyala

ชื่อที่ไม่รู้จัก ตั้งอยู่บนคลอง Irnina ศูนย์กลางดั้งเดิมของชื่อนี้คือเมืองของ Jedet Nasr และ Tell Ukair แต่ต่อมาเมือง Kutu กลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัด

ซิปพาร์ ชาวสุเมเรียนโบราณสร้างนามนี้เหนือการแยกส่วนของแม่น้ำยูเฟรตีส์

เคช. มันยังตั้งอยู่ในภูมิภาคยูเฟรตีส์ แต่ต่ำกว่าการเชื่อมต่อกับ Irnina

คิช. อีกชื่อหนึ่งสร้างขึ้นในบริเวณชุมทางยูเฟรตีส์และอีร์นีนา

ระดับ ชื่อนี้ตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำยูเฟรตีส์

ศุภภักดิ์. ตั้งอยู่ในหุบเขายูเฟรตีส์

นิพพาน. Nom ตั้งอยู่ข้างๆ Shurppak

อุรุก. โนม ซึ่งชาวสุเมเรียนโบราณสร้างขึ้นใต้นามชูรุปปัก

อืมม. ตั้งอยู่ในเขตอินทูรุงเกล ในตำแหน่งที่ช่องยีน I-nina-gene แยกออกจากมัน

อแด็บ. ชาวสุเมเรียนก่อตั้งชื่อนี้ในส่วนบนของ Inturungal

ลารัก (นอมและโกโรโด). มันตั้งอยู่ในช่องทางระหว่างแม่น้ำไทกริสและช่องทางยีน I-nina

พวกเขาสร้างเมืองขึ้นมากมายและมีจำนวนไม่น้อยที่ดำรงอยู่หลายร้อยปี สิ่งเหล่านี้อยู่ไกลจากชื่อทั้งหมดที่ก่อตั้งโดยชาวสุเมเรียนโบราณ อย่างไรก็ตาม พวกเขามีอิทธิพลมากที่สุดอย่างแน่นอน ในเมืองของชาวซูเมเรียนนอกอาณาเขตของเมโสโปเตเมียตอนล่างควรมีความโดดเด่นมารีซึ่งชาวสุเมเรียนสร้างขึ้นบนยูเฟรตีส์เดอร์ตั้งอยู่ทางตะวันออกของไทกริสและอาชูร์ซึ่งอยู่บนไทกริสตอนกลาง

ศูนย์กลางลัทธิของชาวสุเมเรียนโบราณทางตะวันออกคือเมืองนิปปุระ เป็นไปได้ว่าชื่อเดิมของนิคมนี้ฟังดูเหมือนเฉพาะชาวสุเมเรียนซึ่งสอดคล้องกับชื่อคนโบราณที่สุด นิปปูร์มีความโดดเด่นเนื่องจากความจริงที่ว่า E-kur ตั้งอยู่บนอาณาเขตของตน - วัดแห่งหนึ่งของเทพเจ้าแห่งสุเมเรียนหลัก Enlil ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าสูงสุดเป็นเวลาหลายพันปีโดยชาวสุเมเรียนโบราณและแม้แต่ชนชาติเพื่อนบ้านเช่น ชาวอัคคาเดียน อย่างไรก็ตาม Nippur ไม่ได้เป็นศูนย์กลางทางการเมืองของรัฐโบราณ ชาวสุเมเรียนโบราณมองว่าเมืองนี้เป็นศูนย์กลางทางศาสนามากกว่า ซึ่งผู้คนหลายร้อยคนไปสวดอ้อนวอนถึงเอนลิล

"รายชื่อซาร์" ซึ่งอาจเป็นแหล่งข้อมูลที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐโบราณซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียนโบราณ แสดงให้เห็นว่าการตั้งถิ่นฐานหลักในส่วนล่างของเมโสพอตคือเมืองคิช ซึ่ง ครองเครือข่ายช่องทางแม่น้ำยูเฟรตีส์-อีร์นีนา อูร์ และอูรุก ผู้อุปถัมภ์ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียตอนล่าง ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นอารยธรรมแรกจึงกระจายอำนาจระหว่างการตั้งถิ่นฐานที่นอกเขตอิทธิพลของเมืองเหล่านี้ (Ur, Uruk และ Kish) เป็นเพียงเมืองในหุบเขาแม่น้ำ Diyala เช่น เมือง Eshnunna และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ อีกหลายแห่ง .

สุเมเรียน ระยะปลายของการพัฒนาของรัฐโบราณ

ขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสุเมเรียนคือความพ่ายแพ้ของ Aga ใต้กำแพงเมือง Uruk ซึ่งนำไปสู่การรุกรานของชาว Elamites ซึ่งพ่อของผู้ปกครองคนนี้เอาชนะได้ ชาวสุเมเรียน- อารยธรรมกับ ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษน่าเสียดายที่จบลงอย่างน่าเศร้า ชาวสุเมเรียนเคารพประเพณีของพวกเขา ตามหนึ่งในพวกเขา หลังจากราชวงศ์แรกของ Kish ตัวแทนของราชวงศ์ของเมืองเอลาไมต์แห่งเอวานาซึ่งปกครองทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียก็ถูกวางไว้บนบัลลังก์ ส่วนของรายชื่อตามทฤษฎีแล้ว ชื่อของกษัตริย์ สุเมเรียน และราชวงศ์อาวาน ควรจะได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรง อย่างไรก็ตาม อาจมีผู้ปกครองคนใหม่คนแรกคือกษัตริย์เมซาลิม

ชาวสุเมเรียนสามารถนำไปใช้ได้จริง ดังนั้นทางใต้ขนานกับราชวงศ์ใหม่ของ Avana ราชวงศ์แรกของ Uruk ยังคงปกครองต่อไปภายใต้การอุปถัมภ์ของ Gilgamesh ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นทายาทของกิลกาเมชสามารถรวบรวมรัฐในเมืองขนาดใหญ่หลายแห่งรอบๆ ตัวพวกเขาเองได้ ทำให้เกิดพันธมิตรทางทหารขึ้น สหภาพนี้รวมกันอยู่ภายใต้รัฐเกือบทั้งหมดที่ชาวสุเมเรียนสร้างขึ้นในดินแดนทางใต้ของเมโสโปเตเมียตอนล่าง เหล่านี้เป็นป้อมปราการที่ตั้งอยู่ในหุบเขายูเฟรตีส์ด้านล่าง Nippur ซึ่งอยู่ใน I-nina-gene และ Iturungal: Adab, Nippur, Lagash, Uruk และกลุ่มของการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญอื่น ๆ หากเราคำนึงถึงดินแดนที่ชาวสุเมเรียนอุปถัมภ์และที่ซึ่งบางทีถั่วเหลืองได้รับการอุปถัมภ์ก็มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่พันธมิตรนี้จะก่อตัวขึ้นก่อนที่เมซาลิมจะเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในเอลเมอร์ เป็นที่ทราบกันว่าชาวสุเมเรียนและดินแดนของพวกเขาภายใต้มิสซาลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งดินแดนของอิตูรุงกาลและอีนีนา-เกนา เป็นรัฐที่กระจัดกระจาย และไม่ใช่สมาคมทางทหารที่มีอำนาจเพียงแห่งเดียว

ผู้ปกครองของ Nome (จังหวัดที่ Sumerians สร้างขึ้น) และการตั้งถิ่นฐานที่อยู่ภายใต้พวกเขาซึ่งแตกต่างจากกษัตริย์แห่ง Uruk ไม่ได้ตั้งชื่อตัวเองด้วยชื่อ "en" (ผู้นำทางวัฒนธรรมของ Nome) ชาวสุเมเรียนเหล่านี้ซึ่งเป็นกษัตริย์และนักบวชเรียกตนเองว่า Ensia หรือ Ensi เห็นได้ชัดว่าคำนี้ฟังดูเหมือน "ลอร์ด" หรือ "นักบวชที่ครองราชย์" อย่างไรก็ตาม ensi เหล่านี้มักจะแสดงบทบาทลัทธิ เช่น กษัตริย์ Sumerian สามารถเป็นผู้นำทางทหารและทำหน้าที่บางอย่างในการควบคุมกองทัพภายใต้การปกครองของชื่อของเขา ชาวสุเมเรียนบางคน - ผู้ปกครองของ Nomes ไปไกลกว่านั้นและเรียกตัวเองว่า lugals - ผู้นำทางทหารของ Nomes สิ่งนี้มักแสดงถึงการเรียกร้องของผู้ปกครองชาวสุเมเรียนที่ได้รับอิสรภาพ ไม่เพียงแต่ในนามของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองของเขาในฐานะรัฐเอกราชด้วย ผู้นำทางทหารผู้แย่งชิงซึ่งในเวลาต่อมาเรียกตัวเองว่า lugal of the Nome หรือ lugal of Kish ถ้าเขาอ้างว่าเป็นเจ้าโลกในดินแดนทางเหนือของสุเมเรียน

เพื่อให้ได้ตำแหน่ง Lugal ที่เป็นอิสระจำเป็นต้องมีการยอมรับจากผู้ว่าราชการสูงสุดใน Nippur ให้เป็นศูนย์กลางของสหภาพวัฒนธรรมซึ่งก่อตั้งโดย Sumerians และเพื่อนบ้านใกล้เคียง สลักที่เหลือในหน้าที่ต่างกันเล็กน้อยจาก ensi ธรรมดา เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวสุเมเรียนในบางชื่อถูกปกครองโดย Ensi เท่านั้น ตัวอย่างเช่น เกิดขึ้นใน Kisur, Shuruppak และ Nippur ในขณะที่ที่อื่นพวกเขาปกครองเพียงผู้เดียว ตัวอย่างที่เด่นชัดของเมืองต่างๆ ของชาวสุเมเรียนคือเมืองอูร์ตอนปลาย ในโอกาสที่หายาก ดินแดนและสามัญชน ชาวสุเมเรียน ถูกปกครองร่วมกันโดยทั้ง Lugal และ Ensi เท่าที่ทราบ วิธีนี้ใช้ใน Lagash และ Uruk เท่านั้น ผู้ปกครองสุเมเรียนในเมืองดังกล่าว มีการกระจายอำนาจอย่างเท่าเทียมกัน คนหนึ่งเป็นหัวหน้าปุโรหิต อีกคนหนึ่งเป็นผู้นำกองทัพ

สุเมเรียนโบราณ ศตวรรษสุดท้ายของรัฐ

ขั้นตอนที่สามและขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาคนและอารยธรรมสุเมเรียนมีลักษณะเฉพาะด้วยการเติบโตอย่างรวดเร็วของความมั่งคั่งและการแบ่งชั้นทรัพย์สินขนาดใหญ่ที่เกิดจากความวุ่นวายทางสังคมที่ชาวสุเมเรียนโบราณประสบและสถานการณ์ทางทหารที่ไม่แน่นอนของเมโสโปเตเมีย อันที่จริงชื่อทั้งหมดของรัฐโบราณมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าระดับโลกและพวกเขาต่อสู้กันเองเป็นเวลาหลายปี ความพยายามที่จะก่อตั้งอำนาจอธิปไตยเพียงผู้เดียวในสถานะของสุเมเรียนโบราณนั้นเกิดขึ้นจากชื่อเรียกต่างๆ นานา อย่างไรก็ตาม ไม่มีทางเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จ

ยุคนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในอาณาเขตจากยูเฟรตีส์ทางใต้และตะวันตกมีช่องทางใหม่อย่างหนาแน่นซึ่งได้รับชื่อ Arakhtu, Me-Enlila, Apkalata คลองเหล่านี้บางส่วนไหลไปถึงหนองน้ำด้านตะวันตกของชาวสุเมเรียนโบราณ และบางส่วนถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการชลประทานในพื้นที่ใกล้เคียง ผู้ปกครองชาวสุเมเรียน ชาวสุเมเรียนโบราณ และช่องทางจากยูเฟรตีส์ทางตะวันออกเฉียงใต้ก็บุกทะลวงเข้ามาเช่นกัน ดังนั้น คลอง Zubi จึงถูกสร้างขึ้นซึ่งมีต้นกำเนิดในยูเฟรตีส์เหนือ Irnina ยังไงก็ตาม ช่องเหล่านี้ก่อตัวขึ้นใหม่ซึ่งต่อมาได้เข้าสู่การต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ นามเหล่านี้ที่ชาวสุเมเรียนโบราณสร้างขึ้นคือ:

ประการแรก บาบิโลนอันยิ่งใหญ่ ซึ่งปัจจุบันเกี่ยวข้องกับชาวสุเมเรียนเท่านั้น

มารัดแห่งคลองมีเอนลิน

Dilbat บนคลอง Apkalatu Nom อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระเจ้า Urash

กดบนช่องทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Zubi

และคนสุดท้ายคือคาซาลู ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอน เทพเจ้าของนามนี้คือนิมุชดา

แผนที่ Sumerian ที่อัปเดตได้รวมช่องและ Nome เหล่านี้ทั้งหมด คลองใหม่ก็ไหลผ่านในดินแดน Lagash ด้วย แต่ไม่มีใครจำได้ในประวัติศาสตร์ว่ามีอะไรพิเศษ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าเมืองต่างๆ ของ Sumera โบราณก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อเรียกและเมืองที่มีขนาดใหญ่และมีอิทธิพลมากเช่นบาบิโลนเดียวกันทั้งหมด การก่อสร้างจำนวนมากทำให้นครรัฐที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่บางแห่งที่อยู่ต่ำกว่าเมืองนิปปูร์ตัดสินใจประกาศการดำรงอยู่โดยอิสระและเข้าสู่สงครามทางการเมืองและทรัพยากรเพื่อครอบครองคลอง เมืองที่เป็นอิสระเหล่านี้ควรแยกแยะเมือง Kisura ชาวสุเมเรียนเรียกเมืองนี้ว่า "ชายแดน" เป็นที่น่าสนใจว่าส่วนสำคัญของการตั้งถิ่นฐานที่ปรากฏในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนาอาณาจักรสุเมเรียนไม่ได้ให้ความสำคัญกับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่น

อื่น เหตุการณ์สำคัญระยะที่สามของราชวงศ์ตอนต้นของรัฐ สุเมเรียนโบราณเป็นการบุกโจมตีเมืองมารีในดินแดนทางใต้ของเมโสโปเตเมีย ปฏิบัติการทางทหารนี้ใกล้เคียงกับการสิ้นสุดของรัชสมัยของเอลาไมต์ อาวาน ทางตอนเหนือของแคว้นเมโสโปเตเมีย และการสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของราชวงศ์ Urak ทางตอนใต้ของจักรวรรดิซูเมเรียนครั้งสุดท้าย มีความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้หรือไม่เป็นการยากที่จะพูด

หลังจากพระอาทิตย์ตกดินของราชวงศ์ที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจมากที่สุดซึ่งชาวสุเมเรียนเชื่อฟังทางตอนเหนือของประเทศต่างๆ ความขัดแย้งใหม่ระหว่างราชวงศ์ใหม่และครอบครัว ราชวงศ์เหล่านี้รวมถึงราชวงศ์ที่สองของ Kish และราชวงศ์ Akshak ส่วนสำคัญของชื่อผู้ปกครองของราชวงศ์เหล่านี้ที่กล่าวถึงใน "รายชื่อซาร์" มีรากอัคคาเดียนซึ่งเป็นกลุ่มเซมิติกตะวันออก เป็นไปได้ว่าทั้งสองราชวงศ์มีต้นกำเนิดจากอัคคาเดียน ชาวสุเมเรียนและอัคคาเดียนมักปะทะกันในสงครามครอบครัวเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ชาวอัคคาเดียนเป็นคนเร่ร่อนบริภาษซึ่งน่าจะมาจากอาระเบียและตั้งรกรากอยู่ในเมโสโปเตเมียในเวลาเดียวกับชาวซูเมเรียน ชนเผ่าเหล่านี้สามารถเจาะเข้าไปในดินแดนภาคกลางของเมโสโปเตเมีย ตั้งรกรากที่นั่นและพัฒนาวัฒนธรรมบนพื้นฐานของการเกษตร ภาพวาด การขุดค้น และการศึกษาของชาวซูเมเรียนกล่าวว่าราวกลางสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัคคาเดียนยืนยันการปกครองของพวกเขาในเมืองใหญ่อย่างน้อยสองเมืองในดินแดนภาคกลางของเมโสโปเตเมีย (เมืองอัคเชและคีช) อย่างไรก็ตาม แม้แต่ชนเผ่าอัคคาเดียนเหล่านี้ก็ยังไม่สามารถแข่งขันในด้านการทหาร เศรษฐกิจ และอำนาจอื่นใดกับผู้ปกครองคนใหม่ทางใต้ ซึ่งก็คือ ลูกาลี อูร์

ตามมหากาพย์ที่ชาวสุเมเรียนโบราณสร้างขึ้นเมื่อราว 2,600 ปีก่อนคริสตกาล ประชาชนในกลุ่มซูเมเรียนได้รวมตัวกันอย่างสมบูรณ์ภายใต้การปกครองของกิลกาเมซ กษัตริย์แห่งอุรุก ซึ่งต่อมาได้มอบบังเหียนให้กับการปกครองของอูรูและราชวงศ์ของเขา หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ บัลลังก์ถูกยึดโดย Lugalannemundu ผู้แย่งชิง ผู้ปกครองของ Adab ซึ่งปราบสุเมเรียนโบราณจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปทางใต้ของดินแดนสมัยใหม่ของอิหร่าน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ปกครองคนใหม่คือจักรพรรดิแห่งอุมมาห์ได้ขยายดินแดนที่มีอยู่มากมายจนถึงอ่าวเปอร์เซีย

จุดสิ้นสุดของการพัฒนาจักรวรรดิซูเมเรียนถือเป็นปฏิบัติการทางทหารที่ดำเนินการโดยชาร์รัมเคนผู้ปกครองอัคคาเดียนหรือที่รู้จักในชื่อซาร์กอนมหาราช กษัตริย์องค์นี้สามารถพิชิตดินแดนของชาวซูเมเรียนและปราบปรามอำนาจในเมโสโปเตเมียโบราณได้อย่างสมบูรณ์ ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช รัฐสุเมเรียนซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอัคคาเดียน ถูกกดขี่ด้วยกำลังที่เพิ่มขึ้นของบาบิโลน ชาวสุเมเรียนโบราณยุติการดำรงอยู่ของพวกเขา บาบิโลนเข้ามาแทนที่ อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านั้น ภาษาสุเมเรียนสูญเสียสถานะเป็นรัฐ ครอบครัวที่มีรากสุเมเรียนถูกกดขี่ข่มเหง และศาสนาท้องถิ่นประสบการปฏิรูปอย่างจริงจัง

อารยธรรมสุเมเรียนและวัฒนธรรมของพวกเขา

ภาษาของชาวสุเมเรียนมีโครงสร้างที่เกาะเกี่ยวกัน รากเหง้าของมันตลอดจนสายสัมพันธ์ในครอบครัวโดยทั่วไปยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น มีอยู่เมื่อหลายพันปีก่อน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในขณะที่ชุมชนวิทยาศาสตร์กำลังพิจารณาสมมติฐานจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในจำนวนนี้ไม่มีการยืนยันข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียว

สคริปต์ Sumerian โดยทั่วไปมีรูปสัญลักษณ์ อันที่จริง มันคล้ายกันมากกับอักษรอียิปต์โบราณ แต่นี่เป็นเพียงความประทับใจแรกพบ อันที่จริง พวกมันแตกต่างกันอย่างมาก ในตอนเริ่มต้น ระบบการเขียนที่สร้างขึ้นโดยอารยธรรมสุเมเรียนประกอบด้วยสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ต่างๆ ประมาณ 1,000 แบบ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนของพวกเขาลดลงเป็น 600 สัญลักษณ์บางตัวมีความหมายสองหรือสามเท่า ในขณะที่สัญลักษณ์อื่นๆ ในการเขียนมีความหมายเดียว ในบริบทของจดหมายที่อารยธรรมสุเมเรียนสร้างขึ้น ไม่ว่าสำหรับชาวอาณาจักรโบราณเอง หรือสำหรับนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นการยากที่จะกำหนดความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ซึ่งในตอนแรกมีความหมายสองหรือสามความหมาย

ภาษาสุเมเรียนยังมีคำพยางค์เดียวหลายคำ สิ่งนี้ทำให้งานนักแปลและนักวิจัยซับซ้อนขึ้นในระดับหนึ่ง และในบางกรณีทำให้กระบวนการถอดความบันทึกโบราณซับซ้อนขึ้น

สถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นโดยอารยธรรมสุเมเรียนก็มีคุณลักษณะเช่นกัน ในเมโสโปเตเมียมีหินและต้นไม้เล็กน้อย ซึ่งเป็นวัสดุทั่วไปที่ใช้ในการก่อสร้าง ด้วยเหตุนี้ วัสดุแรกที่อารยธรรมสุเมเรียนดัดแปลงสำหรับการก่อสร้างคืออิฐดิบจากส่วนผสมดินเหนียวพิเศษ พื้นฐานของสถาปัตยกรรมของเมโสโปเตเมียประกอบด้วยพระราชวังซึ่งก็คืออาคารทางโลกและอาคารทางศาสนานั่นคือซิกกุรัต (ความคล้ายคลึงกันของโบสถ์และวัดในท้องถิ่น) อาคารหลังแรกที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้และที่อารยธรรมสุเมเรียนมีส่วนร่วม มีอายุย้อนไปถึง 4-3 พันปีก่อนคริสตกาล ส่วนใหญ่เป็นอาคารทางศาสนา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นหอคอยขนาดใหญ่ที่เรียกว่าซิกกูรัต ซึ่งแปลว่า "ภูเขาศักดิ์สิทธิ์" พวกมันถูกสร้างขึ้นในรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสและภายนอกคล้ายกับปิรามิดขั้นบันได เช่น ปิรามิดที่สร้างขึ้นโดยมายาและยูคาทานโดยทั่วไป ขั้นบันไดของอาคารเชื่อมต่อกันด้วยบันไดที่นำไปสู่วัดที่อยู่ด้านบน ผนังของอาคารถูกทาด้วยสีดำแบบดั้งเดิม ในกรณีที่หายากกว่านั้น - เป็นสีแดงหรือสีขาว

ลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมที่อารยธรรมสุเมเรียนพัฒนาขึ้นคือการก่อสร้างบนแท่นประดิษฐ์ที่พัฒนาขึ้นจนถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยวิธีการก่อสร้างที่ไม่ธรรมดานี้ ผู้อยู่อาศัยในอาณาจักรโบราณสามารถปกป้องบ้านของพวกเขาจากความชื้นของดิน ความเสียหายตามธรรมชาติ และทำให้ผู้อื่นมองเห็นได้ ลักษณะสำคัญไม่แพ้กันของรูปแบบสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นโดยอารยธรรมโบราณของชาวสุเมเรียนคือแนวกำแพงที่แตกสลาย หน้าต่างในกรณีเหล่านี้เมื่อสร้างเสร็จแล้วจะอยู่ที่ส่วนบนของโครงสร้างและมีลักษณะเป็นช่องแคบด้านนอก แหล่งกำเนิดแสงหลักในห้องมักเป็นช่องประตูหรือช่องเปิดเพิ่มเติมบนหลังคา พื้นในอาคารส่วนใหญ่เป็นแนวราบ และอาคารเป็นชั้นเดียว สิ่งนี้ใช้กับโครงสร้างที่อยู่อาศัยโดยเฉพาะ อาคารเดียวกันกับที่อยู่ในความครอบครองของราชวงศ์ปกครองของอารยธรรมสุเมเรียนมีความโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่และความฉูดฉาดอยู่เสมอ

สิ่งสุดท้ายที่ควรกล่าวถึงคือวรรณกรรมของรัฐสุเมเรียน ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของวรรณคดีของคนนี้คือ "มหากาพย์แห่งกิลกาเมซ" ซึ่งรวมถึงตำนานของชาวซูเมเรียนมากมายที่แปลเป็นภาษาอัคคาเดียน พบแผ่นจารึกที่ยิ่งใหญ่ในคลังเก็บของ ห้องสมุดของกษัตริย์ Ashurbanipal มหากาพย์เล่าถึงราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งเมืองอูรุก กิลกาเมซและเพื่อนของเขาจากเผ่าป่าเอนกิดู บริษัทที่ไม่ธรรมดาเดินทางไปทั่วโลกในเรื่องราวเพื่อค้นหาความลับของความเป็นอมตะ เรื่องราวเริ่มต้นในสุเมเรียนและจบลงที่นั่น หนึ่งในบทของมหากาพย์เล่าเกี่ยวกับมหาอุทกภัย ในพระคัมภีร์ คุณสามารถหาคำพูดและการยืมเงินจากงานนี้ได้อย่างแท้จริง

ประวัติศาสตร์อารยธรรมโลก ฟอร์ทูนาตอฟ วลาดิมีร์ วาเลนติโนวิช

§ 3. อารยธรรมสุเมเรียน

§ 3. อารยธรรมสุเมเรียน

หนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดพร้อมกับอียิปต์โบราณคืออารยธรรมสุเมเรียน มีต้นกำเนิดในเอเชียตะวันตกในหุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ บริเวณนี้ในภาษากรีกเรียกว่าเมโสโปเตเมีย (ซึ่งในภาษารัสเซียฟังดูเหมือน "สอดแทรก") ปัจจุบันรัฐอิรักตั้งอยู่ในอาณาเขตนี้

ประมาณ 5 พันปีก่อนคริสตกาล NS. ชาวนาแห่งวัฒนธรรม Ubadai เชี่ยวชาญริมฝั่งแม่น้ำและเริ่มระบายหนองน้ำ ค่อยๆ เรียนรู้ที่จะสร้างระบบชลประทาน สร้างแหล่งน้ำสำรอง ผลิตภัณฑ์อาหารส่วนเกินทำให้สามารถรักษาช่างฝีมือ พ่อค้า นักบวช เจ้าหน้าที่ได้ การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่กลายเป็นนครรัฐของ Ur, Uruk, Eredu บ้านเรือนสร้างด้วยอิฐจากดินตะกอนและดินเหนียว

ในช่วงวัฒนธรรมอุรุกหลัง 4000 ปีก่อนคริสตกาล NS. มีการสร้างคันไถใหม่ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น พวกเขาเริ่มไถโค ต่อมาก็มีคันไถที่เป็นโลหะปรากฏขึ้น แหล่งข่าวอ้างว่าผลผลิตเมล็ดพืชในปีนั้นถึงตัวบ่งชี้ "sam-100" นั่นคือ เมล็ดพืชหนึ่งให้ผลผลิตหนึ่งร้อยเมล็ด (ตัวอย่างเช่น ให้เราชี้ให้เห็นว่าตลอดยุคศักดินาในรัสเซีย พืชไรย์มีตั้งแต่ "sam-3" ถึง "sam-5") ชาวสุเมเรียนปลูกข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ผัก และอินทผาลัม เลี้ยงแกะและ วัวตกปลาและตกปลา ... ประมาณ 4000 ปีก่อนคริสตกาล NS. ชาวสุเมเรียนได้เรียนรู้วิธีรับทองแดงบริสุทธิ์จากแร่ ค้นพบวิธีการหล่อทองแดงหลอม เงิน และทองลงในแม่พิมพ์โรงหล่อ และประมาณ 3500 ปีก่อนคริสตกาล NS. เรียนทำทองสัมฤทธิ์ ซึ่งเป็นโลหะแข็งจากโลหะผสมของทองแดงและดีบุก ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช NS. ในสุเมเรียนถูกคิดค้น ล้อ.

เศรษฐกิจและสังคมและ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์เมโสโปเตเมียเป็นการต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องเพื่อครอบครองดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้ด้วยเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อชีวิตอย่างมาก

ชาวอัคคาเดียน (ชื่อชนเผ่าเซมิติกตามเมืองในอาระเบียที่พวกเขามาจากไหน) ได้ผลักดันเผ่าซูเมเรียนที่วางรากฐานของการเกษตรแบบชลประทานและสร้างขึ้นเมื่อสิ้นสหัสวรรษที่ 4 มากกว่า 20 รัฐเล็กๆ ในเมโสโปเตเมียใต้ . ชาวอัคคาเดียนถูกชาวคูเทียนขับไล่ จากนั้นชาวอาโมไรต์และเอลาไมต์ก็ปรากฏตัวขึ้น

ภายใต้พระราชา ฮัมมูราบี(1792–1750 ปีก่อนคริสตกาล) ดินแดนเมโสโปเตเมียทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับศูนย์กลางในบาบิโลน ฮัมมูราบีพิสูจน์ตัวเองว่าไม่เพียงแต่เป็นผู้พิชิต แต่ยังเป็น ผู้ปกครอง - สมาชิกสภานิติบัญญัติคนแรกประมวลกฎหมาย 282 บทความสะท้อนถึงชีวิต โครงสร้างทางสังคมของสังคมบาบิโลนโบราณ ความเสียหายต่อระบบชลประทาน, การบุกรุกทรัพย์สินของผู้อื่น, การลงโทษอย่างรุนแรงโดยอำนาจของพ่อในครอบครัว, ความสัมพันธ์ทางการค้าถูกควบคุม, การเป็นทาสในหนี้ถูก จำกัด ไว้ที่สามปี

ชายและหญิงในประวัติศาสตร์อารยธรรม

ในบรรดาชาวสุเมเรียน ภรรยาเป็นทรัพย์สินของสามี การแต่งงานได้ข้อสรุปในขั้นต้นด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจและเพื่อจุดประสงค์ในการให้กำเนิด ความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงที่เป็นอิสระไม่ได้กำหนดภาระผูกพันใด ๆ กับผู้เข้าร่วม ความเป็นอันดับหนึ่งของมนุษย์นั้นไม่มีเงื่อนไข

การรักร่วมเพศไม่ได้ถูกห้ามโดยกฎหมาย แต่ถูกมองว่าเป็นการหมิ่นประมาท การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและสัตว์ป่าเป็นสิ่งต้องห้าม ความมั่งคั่งของการค้าประเวณีของวัด (ศักดิ์สิทธิ์) ลดลงเมื่อ 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS. ฐานะปุโรหิตเป็นเพศตรงข้าม ไบเซ็กชวล รักร่วมเพศ ปากเปล่า ฯลฯ โสเภณีรับใช้ลัทธิของเทพธิดาอิชตาร์และอาศัยอยู่ในบ้านพิเศษ ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ผู้หญิงทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต ได้รับการแนะนำให้เป็นของชายอื่นในพระวิหาร หญิงพรหมจารียังสนใจการค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถือว่าเป็นประโยชน์สำหรับการแต่งงานในอนาคตของพวกเขา หลังจากการมาถึงของชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่หก BC NS. ภายใต้อิทธิพลของลัทธิโซโรอัสเตอร์ ทัศนคติที่ค่อนข้างจะอดกลั้นของวัฒนธรรมบาบิโลน-เมโสโปเตเมียต่อเรื่องเพศก็ยิ่งเข้มงวดมากขึ้น การอยู่ร่วมกันที่ไม่มีเป้าหมายในการมีบุตรถูกตีความว่าเป็นบาป การรักร่วมเพศเริ่มถูกมองว่าเป็นอาชญากรรมที่ร้ายแรงกว่าการฆาตกรรม ประเพณีการค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์ในเมโสโปเตเมียมีอิทธิพลต่อการพัฒนาพื้นที่นี้ในกรุงโรมและในพื้นที่อื่นๆ

ในศตวรรษที่ VIII BC NS. จากชุมชนเล็ก ๆ ในภาคเหนือของเมโสโปเตเมียซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองอาชูร์ (อัสซูร์) เนื่องจากการรณรงค์หาเสียงของกษัตริย์อัสซีเรียได้รับชัยชนะ มหาอำนาจโลกกลุ่มแรกจึงเกิดขึ้น รัฐที่เป็นทาสของกองทัพรวมถึงบาบิโลน ซีเรียและฟีนิเซีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์บางส่วน แกนนำของกษัตริย์อัสซีเรียคือกองทัพ ในองค์ประกอบของมันนอกเหนือไปจากรถรบของคู่ทีม ทหารม้าเข้ามาครั้งแรก(พลม้าติดอาวุธ). นอกจากนี้ยังมีทหารราบ ทหารช่าง ปืนใหญ่ล้อม (ขว้างหินและปืนทุบตี) นักรบอัสซีเรียโดดเด่นด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับจักรวรรดิในเวลาต่อมา อำนาจทางการทหารของอัสซีเรียกลับกลายเป็นยักษ์ใหญ่ที่มีเท้าเป็นดินเหนียว ชาวบาบิโลนที่ดื้อรั้นพร้อมกับชาวมีเดียและชาวเคลเดียใน 628 ปีก่อนคริสตกาล NS. ล้มล้างการปกครองของอัสซีเรีย ในปี 539 รัฐนิวบาบิโลนถูกรวมเข้ากับรัฐเปอร์เซีย

นวัตกรรม. การเขียน

การเขียนครอบครองสถานที่สำคัญในมรดกทางวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียน ผู้คนรู้สึกว่าจำเป็นต้องบันทึกและส่งข้อมูลต่างๆ ระหว่าง 4000 ถึง 3000 BC NS. เพื่อกำหนดวัตถุและข้อมูลเชิงปริมาณเริ่มใช้รูปสัญลักษณ์ (ภาพวาดดั้งเดิม) เป็นการยากที่จะวาดวงกลม ครึ่งวงกลม และเส้นโค้งบนดินเหนียว ดังนั้นภาพวาด-ป้ายจึงเริ่มง่ายขึ้น โดยรวบรวมจากเส้นตรง แต่เส้นตรงก็ออกมาไม่ดีเช่นกันเนื่องจากปลายแท่งสี่เหลี่ยมเข้าไปในดินเหนียวลึกลงไปในมุมหนึ่งจากนั้นจึงได้ร่องรอยที่แคบกว่าและบางกว่า: เส้นตรงอยู่ในรูปของลิ่ม ในตอนแรก รูปสัญลักษณ์ถูกเขียนด้วยต้นกกแหลมในคอลัมน์แนวตั้ง ต่อมาพวกเขาเริ่มเขียนเป็นเส้นแนวนอนโดยบีบป้ายบนดินเหนียวเปียก ดังนั้นภาพวาดดั้งเดิมจึงค่อย ๆ เปลี่ยนเป็นสัญลักษณ์รูปลิ่ม และตัวอักษรนี้เรียกว่าคิวนิฟอร์ม

อัคคาเดียน (ชาวบาบิโลนและอัสซีเรีย) เป็นชาวเซมิติก เป็นภาษาที่คล้ายกับชาวอาหรับ ยิว และเอธิโอเปีย เด็กอัคคาเดียนเรียนในโรงเรียนที่พูดภาษาสุเมเรียน อ่านและเขียนเป็นภาษาสุเมเรียน พวกเขาใช้คิวนิฟอร์มมา 3 พันปีแล้ว เพื่อความถูกต้องของการบันทึกคำพูด คิวนิฟอร์มได้แซงหน้าสคริปต์อื่นๆ ทั้งหมดเป็นเวลา 2 พันปี เป็นที่เชื่อกันว่าอักษรอียิปต์โบราณซึ่งปรากฏในปี 3300-3100 BC ง. เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของรูปลิ่ม Cuneiform ถูกถอดรหัสในช่วงที่สามที่สองของศตวรรษที่ 19 เจ้าหน้าที่อังกฤษ Henry Rawlinson ซึ่งโชคดีพอที่จะพบจารึกสามภาษาในอิหร่าน (โปรดทราบว่ารูปสัญลักษณ์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในทุกวันนี้เพื่อแสดงถึงกีฬา, ใน ป้ายถนน, คำแนะนำต่างๆเกี่ยวกับการทำงานของอุปกรณ์ทางเทคนิค ฯลฯ )

สคริปต์อื่นๆ มากมายในโลกโบราณมีความคล้ายคลึงกับสุเมเรียน อัคคาเดียน และอียิปต์โบราณ บางคนยังไม่ได้ถอดรหัส การเขียนคำพยางค์มีอยู่ในปัจจุบันในประเทศจีนและญี่ปุ่น

การถอดรหัสแผ่นจารึกดินเหนียวทำให้สามารถทำความคุ้นเคยกับอนุเสาวรีย์ของวรรณคดีสุเมเรียน-บาบิโลน-อัสซีเรียมากมาย ทุกด้านของชีวิตวัฒนธรรมของประชากรเมโสโปเตเมียได้รับอิทธิพลจากแนวคิดในตำนาน เช่นเดียวกับในอียิปต์ การเกิดขึ้นของพื้นฐานของวิทยาศาสตร์นั้นสัมพันธ์กับการพัฒนาการเกษตร ในยุคสุเมเรียนมีระบบแคลคูลัสที่หกสิบซึ่งการแบ่งส่วนของวงกลมออกเป็น 360 องศาได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ชาวบาบิโลนรู้กฎเลขคณิตสี่ข้อ เศษส่วนอย่างง่าย, การยกกำลังสอง , ลูกบาศก์ และการสกัดราก พวกเขาระบุดาวเคราะห์ห้าดวงจากหมู่ดาวและคำนวณวงโคจรของพวกมัน ปฏิทินถูกสร้างขึ้นโดยแบ่งเป็นปี เดือน วัน ชาวสุเมเรียน คนแรกที่หารชั่วโมงด้วย 60 นาทีพวกเขามีโรงเรียนตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งเด็กชายเรียนรู้ที่จะเขียนบนแผ่นดินเหนียวนุ่ม วันเรียนยาวนานมีระเบียบวินัยเข้มงวดมีการลงโทษทางร่างกายสำหรับการละเมิด “ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในสุเมเรียน” SI Kramer นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเรียกหนังสือขายดีของเขา มีความจริงมากมายในข้อความนี้

ตำรา กฎหมายของฮัมมูราบีแห่งราชาแห่งบาบิโลน (ศตวรรษที่สิบแปดก่อนคริสต์ศักราช) (สารสกัด)

หากบุคคลใดขโมยทรัพย์สินของเทพเจ้าหรือวัง บุคคลนี้จะต้องถูกฆ่า และผู้ที่รับของที่ขโมยมาจากมือของเขาจะต้องถูกประหารชีวิตด้วย

ถ้าเจ้าของของที่หายไปไม่นำพยานที่รู้ของที่หายไปมาด้วย เขาก็เป็นคนโกหก เขาก็โกงโดยเปล่าประโยชน์ เขาต้องถูกฆ่า

ถ้ามีคนขโมยลูกชายคนเล็กของบุคคลนั้นเขาต้องถูกฆ่า

หากมีคนบุกเข้าไปในบ้านก่อนที่จะหยุดพักนี้เขาจะต้องถูกฆ่าและฝัง

หากอาชญากรสมคบคิดกันในบ้านของเจ้าของโรงแรมและเธอไม่ได้จับคนร้ายเหล่านี้และไม่พาพวกเขาไปที่วัง โรงเตี๊ยมก็ควรถูกฆ่า

ถ้าผู้ชายรับภรรยาและไม่ทำสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรแสดงว่าผู้หญิงคนนี้ไม่ใช่ภรรยา

ถ้าจับได้ว่าเมียของผู้ชายนอนกับชายอื่นต้องมัดแล้วโยนลงไปในน้ำ หากเจ้าของภรรยาช่วยชีวิตภรรยาของเขา กษัตริย์ก็ช่วยชีวิตทาสของเขาด้วย

ถ้าบุคคลใดถูกนำตัวไปเป็นเชลยและไม่มีแหล่งอาหารในบ้าน ภรรยาของเขาก็สามารถเข้าไปในบ้านของอีกคนหนึ่งได้ ผู้หญิงคนนี้ไม่มีความผิด

ถ้าภรรยาของผู้ชายที่อาศัยอยู่ในบ้านของผู้ชายคนหนึ่งตัดสินใจที่จะจากไปและประพฤติตัวสิ้นเปลือง ทำลายบ้านของเธอ ดูหมิ่นสามีของเธอ เธอจะต้องถูกเปิดเผย และถ้าสามีของเธอตัดสินใจทิ้งเธอ เขาก็สามารถทิ้งเธอได้ เขาสามารถไม่ให้ค่าจ้างแก่เธอในทางของเธอได้ ถ้าสามีของเธอตัดสินใจที่จะไม่ทิ้งเธอ สามีของเธอก็สามารถแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นได้ และผู้หญิงคนนั้นจะต้องอาศัยอยู่ในบ้านของสามีของเธอในฐานะทาส

หากชายคนหนึ่งให้ทุ่งนา สวน บ้านหรือสังหาริมทรัพย์แก่ภรรยา และมอบเอกสารพร้อมตราประทับให้ภรรยา หลังจากสามีเสียชีวิต ลูกๆ ของนางจะเรียกร้องสิ่งใดจากนางในศาลไม่ได้ แม่สามารถให้สิ่งที่จะตามมากับลูกชายที่เธอรักได้ เธอไม่ควรให้พี่ชายของเธอ

ถ้าภรรยาของผู้ชายยอมให้สามีของเธอถูกฆ่าเพราะผู้ชายอื่น ผู้หญิงคนนี้ก็ควรที่จะเสียบ

ถ้าลูกตีพ่อต้องตัดนิ้ว

หากบุคคลใดทำร้ายดวงตาของบุคคลใดบุคคลหนึ่งก็ต้องได้รับบาดเจ็บดวงตาของเขา

ถ้ามีคนเคาะฟันของบุคคลเท่ากับตัวเอง ฟันของเขาจะต้องถูกเคาะออก

ถ้าทาสของชายคนหนึ่งตบแก้มคนใดคนหนึ่งต้องถูกตัดหู

หากช่างก่อสร้างสร้างบ้านให้ชายคนหนึ่งและทำงานไม่มั่นคงจนบ้านที่สร้างพังทลายลงและทำให้เจ้าของบ้านเสียชีวิต ผู้สร้างรายนี้จะต้องถูกฆ่า

หากผู้ต่อเรือสร้างเรือให้กับชายคนหนึ่งและทำงานไม่น่าเชื่อถือเพื่อให้เรือเริ่มรั่วในปีเดียวกันหรือได้รับข้อเสียอีกประการหนึ่ง ผู้ต่อเรือจะต้องทำลายเรือลำนี้ ทำให้มันมั่นคงด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง และให้ เรือคงทนให้กับเจ้าของเรือ

ตอนที่ 1 อารยธรรมสุเมเรียน