"Ang isang tunay na manunulat ay kapareho ng isang sinaunang propeta: nakikita niya nang mas malinaw kaysa sa mga ordinaryong tao" ("Peculiar plexuses of the Russian soul" sa gawa ni I. A

Marahil isa sa pinaka mahahalagang isyu kinakaharap ng mga artista, manunulat, makata ang kanilang pag-unawa sa papel ng sining at panitikan sa buhay ng lipunan. Kailangan ba ng mga tao ng tula? Ano ang kanyang papel? Sapat na ba ang magkaroon ng patula na regalo para maging makata? Ang mga tanong na ito ay labis na nag-aalala kay A. S. Pushkin. Ang kanyang mga pagninilay sa paksang ito ay ganap at malalim na nakapaloob sa kanyang mga tula. Nang makita ang di-kasakdalan ng mundo, inisip ng makata kung ito ay mababago sa pamamagitan ng masining na salita na binibigyan ng "isang mabigat na regalo sa pamamagitan ng kapalaran ng gayak".
Ang iyong ideya ng perpektong imahe Kinatawan ni Pushkin ang makata sa tula na "Propeta". Ngunit ang makata ay hindi ipinanganak na isang propeta, ngunit nagiging isa. Ang landas na ito ay puno ng masasakit na pagsubok at pagdurusa, na nauunahan ng mga malungkot na pagmumuni-muni. Bayani ni Pushkin tungkol sa kasamaan na matatag na nakaugat sa lipunan ng tao at hindi niya kayang tanggapin. Ang estado ng makata ay nagmumungkahi na hindi siya walang malasakit sa mga nangyayari sa paligid at sa parehong oras ay walang kapangyarihan na baguhin ang anuman. Sa gayong tao na "pinahihirapan ng espirituwal na pagkauhaw" na ang mensahero ng Diyos, ang "serap na may anim na pakpak," ay lilitaw. Si Pushkin ay naninirahan nang detalyado at detalyado kung paano muling isinilang ang bayani bilang isang propeta, sa anong malupit na presyo nakuha niya ang mga katangiang kinakailangan para sa isang tunay na makata. Dapat niyang makita at marinig kung ano ang hindi maabot ng paningin at pandinig. ordinaryong mga tao. At pinagkalooban siya ng “anim na pakpak na seraphim” ng mga katangiang ito, anupat hinipo siya ng “mga daliring kasing liwanag ng panaginip.” Ngunit ang gayong maingat, banayad na mga paggalaw ay nagbubukas sa buong mundo sa harap ng bayani, na pinupunit ang belo ng lihim mula sa kanya.
At narinig ko ang panginginig ng langit,
At lumipad ang mga makalangit na anghel,
At ang bastos ng dagat daanan sa ilalim ng tubig,
At ang libis ng mga halaman ng baging.
Nangangailangan ng malaking lakas ng loob upang makuha ang lahat ng pagdurusa at lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo. Ngunit kung ang mga unang aksyon ng serapin ay nagdudulot lamang ng sakit sa moral ng makata, pagkatapos ay unti-unti silang sumasali dito...
at pisikal na pagpapahirap.
At kumapit siya sa labi ko
At pinunit ang aking makasalanang dila,
At walang ginagawa, at tuso,
At ang tibo ng matalinong ahas
Sa frozen kong bibig
Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.
Nangangahulugan ito na ang bagong katangian na nakuha ng makata - karunungan - ay ibinibigay sa kanya sa pamamagitan ng pagdurusa. At hindi ito nagkataon. Pagkatapos ng lahat, upang maging matalino, ang isang tao ay dapat pumasa mahirap na paraan paghahanap, pagkakamali, pagkabigo, na nakaranas ng maraming suntok ng kapalaran. Samakatuwid, marahil, ang haba ng panahon ay tinutumbas sa tula sa pisikal na pagdurusa.
Maaari bang maging propeta ang isang makata, na nagtataglay, bukod pa sa talento ng patula, tanging kaalaman at karunungan? Hindi, dahil ang nanginginig na puso ng tao ay may kakayahang tanungin, maaari itong lumiit mula sa takot o sakit at sa gayon ay pigilan ito sa pagtupad sa isang dakila at marangal na misyon. Samakatuwid, ang mga seraphim ay nagsasagawa ng pinakahuli at pinakamalupit na gawa, na naglalagay ng "uling nasusunog sa apoy" sa hiniwa-hiwalay na dibdib ng makata. Ito ay simboliko na ngayon lamang narinig ng propeta ang tinig ng Makapangyarihan sa lahat, na nagbibigay sa kanya ng layunin at kahulugan ng buhay.
At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:
“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,
Tuparin ang aking kalooban
At, lampasan ang mga dagat at lupain,
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa."
Kaya, ang mga tula sa pananaw ni Pushkin ay hindi umiiral upang masiyahan ang mga piling tao, ito ay isang makapangyarihang paraan ng pagbabago ng lipunan, sapagkat ito ay nagdadala sa mga tao ng mga mithiin ng kabutihan, katarungan at pag-ibig.
Lahat malikhaing buhay Si Alexander Sergeevich Pushkin ay isang malinaw na katibayan ng katapatan ng kanyang mga iniisip. Ang kanyang matapang na malayang tula ay nagprotesta laban sa pang-aapi ng mga tao, nanawagan para sa pakikibaka para sa kanilang kalayaan. Sinuportahan niya ang diwa ng mga natapon na kaibigang Decembrist, nagbigay inspirasyon sa kanila ng tapang at lakas ng loob.
Nakita ni Pushkin ang kanyang pangunahing merito sa katotohanan na, tulad ng isang makata-propeta, nagising siya sa kabaitan, awa, pagnanais para sa kalayaan at katarungan. Samakatuwid, sa pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa humanistic na tula ni Pushkin, nararamdaman namin ang pangangailangan na maging mas mahusay, mas malinis, natututo kaming makita ang kagandahan at pagkakaisa sa paligid. Kaya, talagang kayang baguhin ng tula ang mundo.

1. Ang I. A. Bunin ay isang maliwanag na malikhaing pagkatao.
2. Kuwento " Antonov mansanas"ay isang kuwento tungkol sa kalikasang Ruso at isang tunay na taong Ruso.
3. Ang orihinalidad ng pambansang kaluluwa.

Sa buong buhay niya, si I. A. Bunin ay nagsilbi sa panitikang Ruso. Pinalaki lalo na kay Pushkin, na kanyang iniidolo, at hinihigop pinakamahusay na mga tradisyon iba pang mga klasikong Ruso - M. Lermontov, L. Tolstoy - hindi siya tumigil sa tahimik na imitasyon. Nahanap niya ang kanyang niche. Ang kanyang mga gawa ay hindi maaaring ipagkamali sa iba, at ang kanyang salita ay natatangi at indibidwal. Mula sa pinaka mga unang taon Ang Bunin ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tumaas, tumaas na pakiramdam ng buhay at kalikasan. Minahal niya ang lupa at lahat ng bagay na "nasa loob nito, sa ilalim nito, sa ibabaw nito" na may kakaiba, primitive o, gaya ng sinabi niya mismo, "bestial" na pakiramdam. Hindi ito nakakagulat. Si Bunin ay kabilang sa huling henerasyon ng mga manunulat mula sa marangal na pamilya na napakalapit na konektado sa lupain ng Russia at sa buhay ng isang simpleng taong Ruso. Samakatuwid, ang pagkalipol ng "kultura ng ari-arian" ay lalo na malinaw na makikita sa kanyang trabaho. Namely "kultura", dahil ang ari-arian ay hindi lamang isang tirahan, ito ay isang buong paraan ng pamumuhay, ang sarili nitong mga tradisyon at kaugalian. At ipinakilala tayo ni Bunin sa ganitong paraan ng pamumuhay, na inilulubog tayo sa kapaligiran ng panahong iyon. Sa pakikipag-usap tungkol sa mga maharlika at magsasaka, sigurado ang manunulat na "ang kaluluwa ng pareho ay pantay na Ruso," samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang kanyang pangunahing layunin na lumikha ng isang tunay na larawan ng buhay ng lokal na ari-arian ng Russia, ang sitwasyon kung saan lumipas ang pagkabata ni Bunin. Ang kanyang mga alaala sa pagkabata ay malinaw na nakikita sa kanyang maagang gawain, ang kwentong "Antonov apples", ang kwentong "Dry land", sa mga unang kabanata ng nobelang "Arseniev's Life". Ang lahat ng mga gawang ito ay puno ng kaaya-ayang pananabik para sa hindi na mababawi na nakaraan.

Ang paghinto sa kwentong "Antonov apples", madarama natin ang lahat ng iniisip ng manunulat tungkol sa kapalaran ng lokal na maharlika at buhay ng isang simpleng magsasaka. Sa unang tingin, makikita natin ang isang akda na hindi mukhang karaniwang kuwento. Sa pangkalahatan, walang climax, walang plot, o kahit isang plot. Ngunit kailangan mong basahin ang Bunin nang dahan-dahan, nang hindi gumagawa ng anumang mabilis na konklusyon, mahinahon at, marahil, higit sa isang beses. At pagkatapos ay ang kanyang trabaho ay umaatake sa isang kasaganaan ng simple, karaniwan, ngunit sa parehong oras tumpak na mga salita: "malakas na amoy ng dampness ng kabute", "tuyong lime blossom", "rye straw aroma". Hindi ito ipinaliwanag nang husto, ipinaliwanag ito nang malinaw. Mula sa mga unang pahina ng kuwento, maliwanag biswal na mga larawan: "... Naaalala ko ang isang malaking, lahat ng ginintuang, tuyo at manipis na hardin, naaalala ko ang mga maple alley, ang pinong aroma ng mga nahulog na dahon at ang amoy ng mga mansanas ng Antonov, ang amoy ng pulot at pagiging bago ng taglagas." Ang mga ito ay naroroon sa buong gawain, malumanay at hindi nakakahalata na nagpapadama sa atin ng mood ng kuwento. Ngunit ang "Antonov apples" ay hindi lamang mga landscape sketch na naglalarawan sa kagandahan ng kalikasan ng Russia. Ito ay isang gawain kung saan inihayag sa atin ni Bunin ang mundo ng isang taong Ruso, ang pagka-orihinal ng kanyang kaluluwa. Samakatuwid, ang mga taong nakikilala natin sa kuwento ay ang pinaka-tunay, at ang kanilang mga relasyon ay natural. Ang parehong mga magsasaka at mga philistine na hardinero ay bumubuo ng isang solong kabuuan dito: "... Ang isang tao na nagbubuhos ng mga mansanas ay kumakain sa kanila ng isang makatas na kaluskos nang paisa-isa, ngunit ganoon ang institusyon - hindi siya puputulin ng philistine, ngunit sasabihin din niya - Wali , kumain ka ng busog mo" . Ang kanilang relasyon sa isa't isa ay kawili-wili at nakakagulat: “... isang paruparong pambahay! Sila ay isinasalin sa mga araw na ito." Puno sila ng init at lambot. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang "butterfly", at hindi lamang isang "babae", at higit pa kaya hindi isang "babae". Sa gayong hindi pangkaraniwang salita, ipinahayag ni Bunin ang kanyang saloobin sa isang babaeng Ruso. Ang pagbibigay ng labis na pansin sa kanilang paraan ng pamumuhay at mga ordinaryong araw ng trabaho, hindi nakakalimutan ng manunulat na ipakita sa mambabasa ang mga sandali ng natitirang mga maliliit na may-ari ng lupa. Sa tag-araw, ito ay pangunahing pangangaso: "Para sa mga nakaraang taon isang bagay ang sumuporta sa kumukupas na diwa ng mga panginoong maylupa - pangangaso!", At sa taglamig - mga libro. Inilalarawan ng Bunin ang mga iyon at ang iba pang mga klase na may masusing katumpakan. Bilang isang resulta, ang mambabasa ay tila lumipat sa mundong iyon at nabubuhay sa buhay na iyon: "Nang mangyari na makatulog nang labis sa pangangaso, ang iba ay lalong kaaya-aya. Gumising ka at nakahiga sa kama nang mahabang panahon. May katahimikan sa buong bahay...". Itinakda ng manunulat ang kanyang sarili ang gawain ng pagpapakita sa Russia, ang malawak na kaluluwang Ruso. Pinapaisip ka nito tungkol sa iyong mga pinagmulan at iyong kasaysayan. Ginagawang maunawaan mo ang misteryo ng mga taong Ruso.

Ang bawat bansa ay indibidwal. Hindi tayo kailanman magiging tulad ng isang tribo mula sa New Guinea Islands, at ang mahinahon, balanseng Ingles ay hindi nagpapahintulot sa kanilang sarili ng mga panlilinlang gaya ng mga kastila. Lahat tayo ay magkakaiba, magkakaiba tayo sa lugar ng tirahan, sa kaisipan, sa ating kasaysayan. Ang isang taong Ruso ay matagal nang tinawag na isang mapagpatuloy, mabait na tao, na may malawak na misteryosong kaluluwa. Bakit misteryoso? Dahil kung minsan mahirap para sa atin na maunawaan ang ating kapwa mula sa isang kalapit na kalye, ano ang masasabi natin tungkol sa isang taong naninirahan sa ganap na magkakaibang mga kondisyon sa isang kalapit na kontinente? Ngunit, marahil, bawat isa sa atin na nabubuhay sa mundong ito ay nangangarap ng pag-unawa, isang maliit na susi, na angkop para sa anumang lock ng pambansang pagkakakilanlan.

Noong dekada nobenta, lumitaw ang sumusunod na kahulugan sa ating kritisismong pampanitikan: "hindi inaangkin na talento".
"Hindi inaangkin" ng panahon, panahon, mga mambabasa. Ang kahulugan na ito ay maaaring may karapatang maiugnay kay M.A. Bulgakov. Bakit
ngunit ang makapangyarihan, kakaiba, mabangis na talento ng manunulat ay naging hindi pabor sa kanyang mga kapanahon? Ano ang misteryo ngayon
unibersal na paghanga para sa gawain ng Bulgakov? Mga botohan opinyon ng publiko, ang nobelang "The Master and Margarita"
pinangalanang pinakamahusay na nobelang Ruso noong ika-20 siglo.

Ang punto ay, una sa lahat, na ito ay sa gawain ni Bulgakov na nabuo ang isang uri ng tao na aktibong sumalungat sa kanyang sarili sa sistema na may kahilingan na ganap na sumunod at maglingkod sa totalitarian na pamahalaan. Sa isang kapaligiran ng pangkalahatang takot at kawalan ng kalayaan, ang ganitong uri ng tao, siyempre, ay naging mapanganib at hindi kailangan, ang ganitong uri ay nawasak sa pinakadulo. literal itong salita. Ngunit ngayon siya ay na-rehabilitate at sa wakas ay nakuha na ang kanyang lugar sa kasaysayan at panitikan. Kaya't natagpuan ni Bulgakov ang pangalawang buhay, naging isa sa aming pinakamalawak na nabasa na mga manunulat. At nakita namin sa panahon na inilalarawan ni Bulgakov, hindi lamang ang panorama ng isang tiyak na bahagi ng kasaysayan, ngunit, higit sa lahat, ang pinaka matinding problema. buhay ng tao: Mabubuhay ba ang isang tao, mapapanatili ba niya ang kanyang mga simula ng tao, kung ang kultura ay nabawasan sa wala, nawasak.

Ang panahon ng Bulgakov ay isang panahon ng paglala ng salungatan sa pagitan ng kapangyarihan at kultura. Ang manunulat mismo ay ganap na nakaranas ng lahat ng mga kahihinatnan ng sagupaan ng kultura at pulitika: pagbabawal sa mga publikasyon, produksyon, pagkamalikhain at malayang pag-iisip sa pangkalahatan. Ganito ang kapaligiran ng buhay, at, dahil dito, ng marami sa mga gawa ng artista at, higit sa lahat, ng kanyang nobelang The Master at Margarita.

Ang pangunahing tema ng The Master at Margarita ay ang kapalaran ng isang tagapagdala ng kultura, isang artista, isang tagalikha sa isang mundo ng kaguluhan sa lipunan at sa isang sitwasyon ng pagkasira ng kultura tulad nito. Biglang satirically outline bagong intelligentsia sa nobela. Ang mga kultural na figure ng Moscow - mga empleyado ng MASSOLIT - ay nakikibahagi sa pamamahagi ng mga dacha at voucher. Hindi sila interesado sa mga isyu ng sining, kultura, abala sila sa ganap na magkakaibang mga problema: kung paano matagumpay na magsulat ng isang artikulo o konting kwento upang makakuha ng isang apartment o hindi bababa sa isang tiket sa timog. Ang pagkamalikhain ay dayuhan sa kanilang lahat, sila ay mga burukrata sa sining, wala nang iba pa. Ito ang kapaligiran, ito ay bagong realidad kung saan walang lugar para sa Guro. At ang Master ay nasa labas talaga ng Moscow, siya ay nasa isang "psychiatric hospital". Ito ay hindi maginhawa para sa bagong "sining" at samakatuwid ay nakahiwalay. Ano ang hindi komportable? Una sa lahat, dahil malaya siya, mayroon siyang kapangyarihan na maaaring magpahina sa mga pundasyon ng sistema. Ito ang kapangyarihan ng malayang pag-iisip, ang kapangyarihan ng pagkamalikhain. Ang master ay nabubuhay sa pamamagitan ng kanyang sining, hindi maiisip ang buhay nang walang hindi! pumunta ka. Ang Bulgakov ay malapit sa imahe ng Guro, bagaman isang pagkakamali na makilala ang bayani ng nobela kasama ang may-akda nito. Ang master ay hindi isang mandirigma, siya ay tumatanggap lamang ng sining, ngunit hindi pulitika, siya ay malayo dito. Bagama't naiintindihan niya nang husto: ang kalayaan sa pagkamalikhain, kalayaan sa pag-iisip, hindi pag-subordinate ng personalidad ng artista sa sistema ng karahasan ng estado ay isang mahalagang bahagi ng anumang pagkamalikhain. Sa Russia, ang isang makata, ang isang manunulat ay palaging isang propeta. Ito ang tradisyon ng mga Ruso klasikal na panitikan kaya minamahal ni Bulgakov. Ang kapayapaan, kapangyarihan, ang estado, na sinisira ang kanilang propeta, ay hindi nakakakuha ng anuman, ngunit nawawalan ng maraming: katwiran, budhi, sangkatauhan.

Ang ideyang ito ay lalong malinaw at malinaw na ipinakita sa nobela ng Guro tungkol kay Yeshua at Poncio Pilato. Sa likod ni Pilato modernong mambabasa malayang makita ang sinuman, sinumang pinuno ng isang totalitarian na estado, na namuhunan ng kapangyarihan, ngunit pinagkaitan ng personal na kalayaan. Ang isa pang bagay ay mahalaga: ang imahe ni Yeshua ay binabasa bilang imahe ng isang kontemporaryo ng Bulgakov, hindi sinira ng mga awtoridad, hindi nawawala ang kanyang dignidad bilang tao, samakatuwid, napapahamak. Sa harap ni Pilato ay nakatayo ang isang tao na kayang tumagos sa pinakamalalim na sulok ng kaluluwa, na nangangaral ng pagkakapantay-pantay, kabutihang panlahat, pagmamahal sa kapwa, iyon ay, isang bagay na hindi umiiral at hindi umiiral sa totalitarian na estado. At ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay, mula sa punto ng view ng procurator bilang isang kinatawan ng kapangyarihan, ay ang mga pagmumuni-muni ni Yeshua na "... bawat kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao" at na "darating ang panahon na hindi magkakaroon ng kapangyarihan ng alinman. Caesars o anumang iba pang kapangyarihan. Ang isang tao ay dadaan sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi na kailangan ng kapangyarihan. Tila, ito mismo ang naisip ni Boo! lgakov, ngunit mas halata na si Bulgakov ay pinahirapan ng umaasa na posisyon ng artista. Inaanyayahan ng manunulat ang mga may kapangyarihan na makinig sa sinasabi ng artista sa mundo, dahil hindi palaging nasa kanilang panig ang katotohanan. Hindi kataka-taka na ang Prokurator ng Judea, si Poncio Pilato, ay naiwan na may impresyon na siya ay "hindi natapos ang isang bagay sa bilanggo, o marahil ay hindi siya nakinig sa isang bagay." Kaya't ang katotohanan ni Yeshua ay nanatiling "hindi inaangkin", tulad ng katotohanan ng Guro at si Bulgakov mismo ay hindi "naangkin".

Ano ang katotohanang ito? Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang anumang pagsakal sa kultura, kalayaan, hindi pagsang-ayon sa pamamagitan ng kapangyarihan ay nakapipinsala para sa mundo at kapangyarihan mismo, na ang isang malayang tao lamang ang may kakayahang magdala ng isang buhay na batis sa mundo. Ang pangunahing ideya ni Bulgakov ay ang mundo kung saan pinatalsik ang artista ay tiyak na mapapahamak. Marahil iyon ang dahilan kung bakit napakamoderno ng Bulgakov na ang katotohanang ito ay ipinahayag sa atin ngayon lamang.

Ang kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" ay walang alinlangan na isa sa pinakamahusay sa gawain ng manunulat. Ang pagtukoy sa kadahilanan sa kwentong "The Heart of a Dog" ay satirical pathos (sa kalagitnaan ng 20s, napatunayan na ni M. Bulgakov ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na satirist sa mga kwento, feuilleton, at mga kwentong "The Diaboliad" at "Fatal Mga itlog").

SA " puso ng aso"Ang manunulat, sa pamamagitan ng pangungutya, ay tinuligsa ang kasiyahan, kamangmangan at bulag na dogmatismo ng iba pang mga kinatawan ng kapangyarihan, ang posibilidad ng isang komportableng pag-iral para sa" paggawa "mga elemento ng kahina-hinalang pinagmulan, ang kanilang kawalang-galang at isang pakiramdam ng kumpletong pagpapahintulot. Ang mga pananaw ng manunulat ay nawala sa mainstream na karaniwang tinatanggap noon, noong 20s. Gayunpaman, sa huli, ang pangungutya ni M. Bulgakov, sa pamamagitan ng pangungutya at pagtanggi sa ilang mga bisyo sa lipunan, ay nagdala ng paninindigan ng pagtitiis. mga pagpapahalagang moral. Bakit kailangang ipakilala ni M. Bulgakov ang metamorphosis sa kuwento, upang gawing bukal ng intriga ang pagbabago ng isang aso sa isang tao? Kung ang mga katangian lamang ni Klim Chugunkin ay ipinakita sa Sharikov, kung gayon bakit hindi dapat "buhayin" ng may-akda si Klim mismo? Ngunit sa harap ng ating mga mata, ang "grey-haired Faust", abala sa paghahanap ng paraan upang maibalik ang kabataan, ay lumilikha ng isang tao hindi sa isang test tube, ngunit sa pamamagitan ng pagtalikod sa isang aso. Si Dr. Bormenthal ay isang mag-aaral at katulong sa propesor, at, bilang nararapat sa isang katulong, pinapanatili niya ang mga tala, inaayos ang lahat ng mga yugto ng eksperimento. Bago sa amin ay isang mahigpit na medikal na dokumento, kung saan lamang ang mga katotohanan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang mga damdaming bumabalot sa batang siyentipiko ay magsisimulang maaninag sa pagbabago sa kanyang sulat-kamay. Sa talaarawan, lumilitaw ang mga pagpapalagay ng doktor tungkol sa kung ano ang nangyayari. Ngunit, bilang isang propesyonal, si Bormenthal ay bata at puno ng optimismo, wala siyang karanasan at pananaw ng isang guro.

Ano ang mga yugto ng pagbuo bagong tao”, na kamakailan ay hindi lamang walang tao, ngunit isang aso? Bago pa man ang ganap na pagbabago, noong Enero 2, pinagalitan ng nilalang ang kanyang lumikha para sa ina, pagsapit ng Pasko, ang bokabularyo nito ay napunan ng lahat ng pagmumura. Ang unang makabuluhang reaksyon ng isang tao sa mga pahayag ng lumikha ay "lumabas ka na, nit." Dr. Bormental hypothesizes na "mayroon kaming bago sa amin ang nabuksan na utak ng Sharik", ngunit alam namin, salamat sa unang bahagi ng kuwento, na walang pagmumura sa utak ng aso, at tinatanggap namin nang may pag-aalinlangan ang posibilidad ng "pagbuo ng Sharik. sa isang napakataas mental na personalidad”, ipinahayag ni Propesor Preobrazhensky. Ang paninigarilyo ay idinagdag sa pagmumura (Hindi gusto ni Sharik ang usok ng tabako); buto; balalaika (at hindi inaprubahan ni Sharik ang musika) - bukod dito, balalaika sa anumang oras ng araw (katibayan ng saloobin sa iba); hindi malinis at masamang lasa sa damit. Mabilis ang pag-unlad ni Sharikov: Nawala ni Philip Philipovich ang titulo ng diyos at naging "tatay". Ang mga katangiang ito ni Sharikov ay sinamahan ng isang tiyak na moralidad, mas tiyak, imoralidad ("Isasaalang-alang ko ito, ngunit upang labanan - shish na may mantikilya"), paglalasing, pagnanakaw. Koronahan ang prosesong ito ng pagbabagong "mula sa ang pinaka cute na aso sa scum" isang pagtuligsa ng propesor, at pagkatapos ay isang pagtatangka sa kanyang buhay.

Sa pakikipag-usap tungkol sa pag-unlad ni Sharikov, binibigyang diin ng may-akda ang natitirang mga tampok ng aso sa kanya: pagmamahal sa kusina, pagkapoot sa mga pusa, pag-ibig para sa isang mahusay na pinakain, walang ginagawa na buhay. Ang isang lalaki ay nakakahuli ng mga pulgas gamit ang kanyang mga ngipin, tumatahol at nagngangalit na galit sa mga pag-uusap. Pero hindi panlabas na pagpapakita ang kalikasan ng aso ay nakakagambala sa mga naninirahan sa apartment sa Prechistenka. Ang kabastusan, na tila matamis at hindi nakakapinsala sa isang aso, ay nagiging hindi mabata sa isang tao na, sa kanyang kabastusan, ay sinisindak ang lahat ng mga nangungupahan ng bahay, sa anumang paraan ay hindi nagnanais na "matuto at maging hindi bababa sa isang katanggap-tanggap na miyembro ng lipunan." Ang kanyang moralidad ay iba: hindi siya isang taong NEP, samakatuwid, isang masipag at may karapatan sa lahat ng mga pagpapala ng buhay: ito ay kung paano ibinahagi ni Sharikov ang ideya ng "pagbabahagi ng lahat" na nakakabighani para sa mandurumog. Kinuha ni Sharikov ang pinakamasama, pinaka-kahila-hilakbot na mga katangian mula sa isang aso at isang tao. Ang eksperimento ay humantong sa paglikha ng isang halimaw na, sa kanyang kakulitan at pagiging agresibo, ay hindi titigil sa kahalayan, pagtataksil, o pagpatay; na nakakaunawa lamang ng lakas, handa, tulad ng sinumang alipin, na maghiganti sa lahat ng kanyang sinunod, sa unang pagkakataon. Ang isang aso ay dapat manatiling isang aso, at ang isang tao ay dapat manatiling isang tao.

Ibang miyembro mga dramatikong pangyayari sa bahay sa Prechistenka - Propesor Preobrazhensky. Ang sikat na European scientist ay naghahanap ng mga paraan upang pabatain ang katawan ng tao at nakamit na ang mga makabuluhang resulta. Ang propesor ay isang kinatawan ng matandang intelihente at ipinapahayag ang mga lumang prinsipyo ng buhay. Ang bawat tao'y, ayon kay Philipp Philippovich, sa mundong ito ay dapat gumawa ng kanyang sariling bagay: sa teatro - upang kumanta, sa ospital - upang gumana, at pagkatapos ay hindi magkakaroon ng pagkawasak. Tama ang kanyang paniniwala na posibleng makamit ang materyal na kagalingan, mga pagpapala sa buhay, at isang posisyon sa lipunan sa pamamagitan lamang ng trabaho, kaalaman at kasanayan. Hindi pinanggalingan ang nagiging tao, kundi ang pakinabang na dulot nito sa lipunan. Ang paniniwala ay hindi hinihimok sa ulo ng kaaway na may isang club: "Ang takot ay walang magagawa." Hindi itinatago ng propesor ang kanyang pagkamuhi sa bagong kaayusan, na nagpabaligtad sa bansa at nagdala nito sa bingit ng kapahamakan. Hindi niya matanggap ang mga bagong alituntunin ("upang hatiin ang lahat", "na walang tao, siya ang magiging lahat"), pag-aalis sa mga tunay na manggagawa ng normal na kondisyon sa pagtatrabaho at pamumuhay. Ngunit ang European luminary ay nakipagkompromiso pa rin sa bagong gobyerno: ibinalik niya ang kanyang kabataan, at binibigyan siya nito ng matitiis na mga kondisyon sa pamumuhay at relatibong kalayaan. tumayo sa lantad na pagsalungat sa bagong pamahalaan- upang mawala ang parehong apartment at ang pagkakataong magtrabaho, at marahil kahit na buhay. Nakapili na ang propesor. Sa ilang mga paraan, ang pagpipiliang ito ay nagpapaalala sa pagpili ni Sharik. Ang imahe ng propesor ay ibinigay ni Bulgakov na labis na balintuna. Upang matustusan ang kanyang sarili, si Philip Philipovich, na mukhang isang Pranses na kabalyero at hari, ay pinilit na maglingkod sa scum at libertines, kahit na sinabi niya kay Dr. Bormenthal na ginagawa niya ito hindi para sa pera, ngunit para sa mga interes ng siyensya. Ngunit, sa pag-iisip tungkol sa pagpapabuti ng sangkatauhan, si Propesor Preobrazhensky sa ngayon ay binabago lamang ang mga masasamang tao at pinahaba ang kanilang pagkakataon na mamuhay ng isang walang kabuluhang buhay.

Ang propesor ay makapangyarihan para lamang kay Sharik. Ang siyentipiko ay garantisadong seguridad hangga't siya ay naglilingkod sa mga nasa kapangyarihan, hangga't kailangan siya ng mga awtoridad, kayang-kaya niyang hayagang ipahayag ang hindi pagkagusto sa proletaryado, siya ay protektado mula sa mga lampoon at pagtuligsa nina Sharikov at Shvonder. Ngunit ang kanyang kapalaran, tulad ng kapalaran ng lahat ng mga intelihente, na nagsisikap na lumaban sa stick sa pamamagitan ng mga salita, ay hinulaan ni Bulgakov at hinulaan sa kuwento ni Vyazemskaya: "Kung hindi ka isang European luminary at mga taong, sigurado ako. , we still Let's be clear, you should have been arrested." Ang propesor ay nag-aalala tungkol sa pagbagsak ng kultura, na nagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na buhay (ang kasaysayan ng bahay ng Kalabukhov), sa trabaho at humahantong sa pagkawasak. Naku, masyadong moderno ang mga sinabi ni Philip Philippovich na nasa isipan ang pagkawasak, na kapag ang lahat ay nagpapatuloy sa kanilang negosyo, "ang pagkawasak ay magtatapos sa sarili." Ang pagkakaroon ng isang hindi inaasahang resulta ng eksperimento ("ang pagbabago sa pituitary gland ay hindi nagbibigay ng pagbabagong-lakas, ngunit kumpletong humanization"), inaani ni Philip Philipovich ang mga kahihinatnan nito. Sinusubukang turuan si Sharikov sa isang salita, madalas siyang nawawalan ng galit mula sa kanyang hindi naririnig na kabastusan, sumisigaw (mukha siyang walang magawa at nakakatawa - hindi na siya kumbinsido, ngunit nag-uutos, na nagiging sanhi ng higit na pagtutol mula sa mag-aaral), dahil na sinisiraan niya ang kanyang sarili: “Dapat pa rin nating pigilan ang kanyang sarili ... Kaunti pa, tuturuan niya ako at magiging ganap na tama. Hindi ko makontrol ang sarili ko." Ang propesor ay hindi gumana, ang kanyang mga ugat ay napunit, at ang kabalintunaan ng may-akda ay lalong napalitan ng pakikiramay.

Lumalabas na mas madaling isagawa ang pinaka-kumplikadong operasyon kaysa muling turuan (sa halip na turuan) ang isang nabuo nang "tao", kapag ayaw niya, ay hindi nakadarama ng panloob na pangangailangan na mamuhay sa paraang iniaalok sa kanya. . At muli, hindi sinasadyang naaalala ng isang tao ang kapalaran ng mga intelihente ng Russia, na naghanda at praktikal na nakamit ang sosyalistang rebolusyon, ngunit sa paanuman ay nakalimutan na hindi kailangang turuan, ngunit muling turuan ang milyun-milyong tao, na sinubukang ipagtanggol ang kultura, moralidad at binayaran ng kanilang mga buhay para sa mga ilusyon na nakapaloob sa katotohanan.

Nakatanggap ng isang katas ng sex hormone mula sa pituitary gland, hindi ipinapalagay ng propesor na mayroong maraming mga hormone sa pituitary gland. Ang pangangasiwa, ang maling pagkalkula ay humantong sa pagsilang ni Sharikov. At ang krimen, laban sa binalaan ng siyentipiko na si Dr. Bormenthal, ay ginawa pa rin, salungat sa mga pananaw at paniniwala ng guro. Si Sharikov, na nililinis ang kanyang lugar sa ilalim ng araw, ay hindi tumitigil alinman sa pagtuligsa o ​​sa pisikal na pag-aalis ng mga "benefactors". Ang mga siyentipiko ay hindi na pinipilit na ipagtanggol ang kanilang mga paniniwala, ngunit ang kanilang buhay: "Si Sharikov mismo ang nag-imbita sa kanyang kamatayan. Itinaas niya kaliwang kamay at ipinakita kay Philipp Philippovich ang isang nakagat na kono na may hindi mabata na amoy ng pusa. At pagkatapos kanang kamay sa address ng mapanganib na Bormental, naglabas siya ng isang rebolber sa kanyang bulsa. Ang sapilitang pagtatanggol sa sarili, siyempre, medyo pinapalambot sa mga mata ng may-akda at ng mambabasa ang responsibilidad ng mga siyentipiko para sa pagkamatay ni Sharikov, ngunit kami muli kami ay kumbinsido na ang buhay ay hindi umaangkop sa anumang teoretikal na postulate. Ang genre ng kamangha-manghang kuwento ay nagpapahintulot sa Bulgakov na ligtas na malutas dramatikong sitwasyon. Ngunit ang pag-iisip ng may-akda tungkol sa responsibilidad ng siyentipiko para sa karapatang mag-eksperimento ay parang babala. Ang anumang eksperimento ay dapat pag-isipan hanggang sa wakas, kung hindi, ang mga kahihinatnan nito ay maaaring humantong sa sakuna.

Ang tunay na manunulat ay kapareho ng isang sinaunang propeta. A.P. Chekhov

"Ang isang tunay na manunulat ay katulad ng isang sinaunang propeta." A. P. Chekhov. (Ayon sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso.)

Noong dekada nobenta, sa ating kritisismong pampanitikan, lumitaw ang ganitong kahulugan: "hindi inaangkin na talento."
"Hindi inaangkin" ng panahon, panahon, mga mambabasa. Ang kahulugan na ito ay maaaring may karapatang maiugnay kay M. A. Bulgakov. Bakit
ngunit ang makapangyarihan, kakaiba, mabangis na talento ng manunulat ay naging hindi pabor sa kanyang mga kapanahon? Ano ang misteryo ngayon
unibersal na paghanga para sa gawain ng Bulgakov? Ayon sa mga poll ng opinyon ng publiko, ang nobelang "The Master and Margarita"
pinangalanang pinakamahusay na nobelang Ruso noong ika-20 siglo.
Ang punto ay, una sa lahat, na sa gawain ni Bulgakov na nabuo ang isang uri ng tao na aktibong sumasalungat
ang kanyang sarili sa sistema kasama ang kahilingan nitong magpasakop nang walang hati at paglingkuran ang kapangyarihang totalitarian. Sa isang kapaligiran ng pangkalahatang takot at
kakulangan ng kalayaan, tulad ng isang uri ng tao, siyempre, naging mapanganib at hindi kailangan, ang ganitong uri ay nawasak sa pinaka direktang kahulugan
itong salita. Ngunit ngayon siya ay na-rehabilitate at sa wakas ay nakuha na ang kanyang lugar sa kasaysayan at panitikan. Kaya natagpuan ni Bulgakov ang isang segundo
buhay, naging isa sa aming pinakamalawak na binabasa na mga manunulat. At nakita natin sa panahon na inilalarawan ni Bulgakov, hindi lamang
panorama ng isang tiyak na panahon ng kasaysayan, ngunit, higit sa lahat, ang pinaka matinding problema ng buhay ng tao: mabubuhay ba ang isang tao,
mapananatili ba nito ang mga prinsipyo ng tao kung ang kultura ay mababawasan sa wala, masisira.
Ang panahon ng Bulgakov ay isang panahon ng paglala ng salungatan sa pagitan ng kapangyarihan at kultura. Ang manunulat mismo ay ganap na nakaranas ng lahat
ang mga kahihinatnan ng pag-aaway na ito ng kultura at pulitika: pagbabawal sa mga publikasyon, produksyon, pagkamalikhain at malayang pag-iisip sa pangkalahatan.
Ganito ang kapaligiran ng buhay, at, dahil dito, ng maraming mga gawa ng artista at, una sa lahat, ang kanyang nobela na "The Master and
Margarita".
Ang sentral na tema ng "The Master and Margarita" ay ang kapalaran ng isang tagapagdala ng kultura, isang artista, isang tagalikha sa mundo ng panlipunan.
mga kaguluhan at sa isang sitwasyon ng pagkasira ng kultura tulad nito. Ang mga bagong intelihente ay matalas at may panunuya na inilalarawan sa nobela.
Ang mga kultural na figure ng Moscow - mga empleyado ng MASSOLIT - ay nakikibahagi sa pamamahagi ng mga dacha at voucher. Wala silang pakialam sa mga tanong.
sining, kultura, sila ay abala sa ganap na magkakaibang mga problema: kung paano matagumpay na magsulat ng isang artikulo o isang maikling kuwento upang
kumuha ng apartment o hindi bababa sa isang tiket sa timog. Ang pagkamalikhain ay dayuhan sa kanilang lahat, sila ay mga burukrata sa sining, wala nang iba pa. Narito ang ganyan
kapaligiran, ganyan ang bagong realidad kung saan walang lugar para sa Guro. At ang Guro ay talagang matatagpuan sa labas ng Moscow, siya ay nasa
"psycho". Ito ay hindi maginhawa para sa bagong "sining" at samakatuwid ay nakahiwalay. Ano ang hindi komportable? Una sa lahat, ang katotohanan na
libre, mayroon itong kapangyarihan na maaaring magpahina sa mga pundasyon ng sistema. Ito ang kapangyarihan ng malayang pag-iisip, ang kapangyarihan ng pagkamalikhain. Master
nabubuhay sa pamamagitan ng kanyang sining, hindi maiisip ang buhay nang walang hindi!
pumunta ka. Ang Bulgakov ay malapit sa imahe ng Guro, bagaman isang pagkakamali na makilala ang bayani ng nobela kasama ang may-akda nito. Ang panginoon ay hindi isang mandirigma, siya
sining lamang ang tinatanggap, ngunit hindi pulitika, malayo siya rito. Bagama't lubos niyang nauunawaan: kalayaan sa pagkamalikhain, kalayaan sa pag-iisip,
Ang hindi pag-subordinate ng personalidad ng artista sa sistema ng karahasan ng estado ay isang mahalagang bahagi ng anumang pagkamalikhain. Sa Russia
makata, manunulat - palaging isang propeta. Ganito ang tradisyon ng klasikal na panitikan ng Russia, na minamahal ni Bulgakov. kapayapaan, kapangyarihan,
ang estado na sumisira sa kanyang propeta ay walang natamo, ngunit maraming nawawala: katwiran, budhi, sangkatauhan.
Ang ideyang ito ay lalong malinaw at malinaw na ipinakita sa nobela ng Guro tungkol kay Yeshua at Poncio Pilato. Sa likod ni Pilato moderno
ang mambabasa ay malayang makita ang sinuman, sinumang pinuno ng isang totalitarian na estado, na namuhunan ng kapangyarihan, ngunit walang personal
kalayaan. Ang isa pang bagay ay mahalaga: ang imahe ni Yeshua ay binabasa bilang imahe ng isang kontemporaryo ni Bulgakov, na hindi nasira ng kapangyarihan, na hindi natalo.
ang kanyang dignidad bilang tao, samakatuwid, ay napapahamak. Sa harap ni Pilato ay nakatayo ang isang tao na may kakayahang tumagos sa pinaka
malalim na recess ng kaluluwa, pangangaral ng pagkakapantay-pantay, kabutihang panlahat, pagmamahal sa kapwa, ibig sabihin, kung ano ang hindi at hindi maaaring
sa isang totalitarian state. At ang pinakamasamang bagay, mula sa punto ng view ng procurator bilang isang kinatawan ng kapangyarihan, ay ang mga pagmuni-muni ni Yeshua.
tungkol sa katotohanang "... bawat kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao" at na "darating ang panahon na walang kapangyarihan ng mga Caesar,
walang ibang awtoridad. Ang isang tao ay dadaan sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi na mangangailangan ng anuman
kapangyarihan." Tila, iyon mismo ang naisip ni Boo!
lgakov, ngunit mas halata na si Bulgakov ay pinahirapan ng umaasa na posisyon ng artista. Ang manunulat ay nag-aalok ng mga nasa kapangyarihan
makinig sa kung ano ang sinasabi ng artista sa mundo, dahil ang katotohanan ay hindi palaging nasa kanilang panig. Hindi kataka-taka ang procurator ng Judea Pontius
Naiwan si Pilato na may impresyon na "hindi niya natapos ang isang bagay sa hinatulan na tao, o marahil ay hindi niya natapos ang pakikinig sa isang bagay." Totoong totoo
Si Yeshua ay nanatiling "hindi inaangkin", tulad ng katotohanan ng Guro at si Bulgakov mismo ay hindi "na-claim".
Ano ang katotohanang ito? Ito ay namamalagi sa katotohanan na ang anumang pagsakal ng kultura, kalayaan, hindi pagsang-ayon ng mga awtoridad
nakapipinsala para sa mundo at sa kapangyarihan mismo, dahil ang isang malayang tao lamang ang makakapagdala ng buhay na batis sa mundo. bahay
Ang ideya ni Bulgakov ay ang mundo kung saan pinatalsik ang artista ay tiyak na mapapahamak. Baka kasi
Ang Bulgakov ay napakamoderno na ang katotohanang ito ay ipinahayag sa atin ngayon lamang.

583 kuskusin

Ang Shadow of the Mountain ay ang pinakahihintay na sequel ng isa sa mga pinakakahanga-hangang nobela ng unang bahagi ng ika-21 siglo! "Shantaram" - ito ay na-refracted sa anyo ng sining pag-amin ng isang tao na nagawang makaalis sa kailaliman at mabuhay, na nagbebenta ng apat na milyong kopya sa buong mundo (kalahating milyon sa kanila sa Russia) at nararapat na masigasig na paghahambing sa mga gawa ng pinakamahusay na mga manunulat modernong panahon, mula Melville hanggang Hemingway. Ang kagalang-galang na si Jonathan Carroll ay sumulat: "Ang isang tao na hindi hinahawakan ng "Shantaram" sa kaibuturan, alinman ay walang puso o patay na ... "Shantaram" ay ang "Libo at Isang Gabi" ng ating siglo. Ito ay isang napakahalagang regalo para sa lahat ng mahilig magbasa." At sa wakas, sumulat si H. D. Roberts ng pagpapatuloy ng kuwento ni Lin, na binansagan na Shantaram, na tumakas mula sa Australian maximum security prison at naging peke at smuggler sa Bombay. Kaya, dalawang taon na ang nakalipas mula nang mawala ni Lin ang dalawa sa mga taong pinakamalapit sa kanya: si Kaderbhai, isang boss ng mafia na namatay sa kabundukan ng Afghan, at si Karla, isang misteryoso, pinagnanasaan na kagandahan na nagpakasal sa isang Bombay media mogul. Ngayon ay kailangang gampanan ni Lin ang huling assignment na ibinigay sa kanya ni Kaderbhai, makuha ang tiwala ng sage na naninirahan sa bundok, iligtas ang kanyang ulo sa hindi mapigil na sumiklab na salungatan ng mga bagong pinuno ng mafia, ngunit ang pinakamahalaga, mahanap ang pag-ibig at pananampalataya.

337 kuskusin

Ang "The Truth About the Harry Quebert Affair" ay inilabas noong 2012 at agad na naging bestseller. Ang aksyon ng kuwentong ito na may nakakahilo na balangkas at hindi inaasahang pagtatapos ay nagaganap sa Estados Unidos. Ang batang matagumpay na nobelista na si Markus Goldman ay nahihirapan sa kawalan ng inspirasyon at pumunta sa kanyang guro, ang sikat na manunulat na si Harry Quebert, para sa tulong. Gayunpaman, biglang lumabas na si Harry mismo, na inakusahan ng isang pagpatay na naganap sa isang tahimik na bayan sa Amerika 33 taon na ang nakakaraan, ay nangangailangan ng tulong. Upang iligtas si Harry mula sa de-kuryenteng upuan, si Marcus ay gumawa ng sarili niyang imbestigasyon at sinubukang lutasin ang pinakamasalimuot na gusot ng mga kasinungalingan, matagal nang nakabaon na mga lihim at nakamamatay na aksidente. At nakakakuha ng tatlumpu't isang tip sa kung paano magsulat ng isang bestseller.

Tungkol sa may-akda:
Si Joël Dicker ay isang Swiss na manunulat na nagsusulat sa Pranses. Nag-aral siya sa isang paaralan sa Geneva, pagkatapos ay sa Paris sa mga kurso kasanayan sa pag-arte. Noong 2010 nagtapos siya sa Law Faculty ng Unibersidad ng Geneva.
Sa edad na sampu, kasama ang isang kaibigan, itinatag niya ang "Animal Newspaper", na nakatuon sa buhay ng mga hayop, at pinamunuan ito sa loob ng pitong taon, kung saan siya ay iginawad sa Cuneo Prize para sa Pag-iingat ng Kalikasan at ipinroklama bilang "ang pinakabata. editor-in-chief ng Switzerland”.
Noong 2005, inilathala ni Dicker ang kanyang unang maikling kuwento na "Tiger", na kinoronahan ng International Prize para sa mga Young Authors. At noong 2010 inilabas niya ang nobela " Mga huling Araw Our Fathers" kung saan natanggap niya ang Swiss Writers' Prize. Ang kanyang pangalawang aklat, The Truth About the Harry Quebert Affair (2012), ay isang malaking tagumpay sa mambabasa.

Quote:
Ang "The Truth About the Harry Quebert Affair" ay isang mapanlikhang mekanismo ng mga bitag at mapanlinlang na galaw na nilikha mismo ng diyablo. The Devil is 27 years old and his name is Joel Dicker, virtuoso of fake endings, hoax ace, champion matalim na pagliko, ang master ng nobela sa loob ng nobela.
-Kultura ng France

Mga Tag:
Novel, action prose, bestseller, Harry Quebert, Markus Goldma, pag-ibig, pagkamalikhain, pagkakaibigan, America

525 kuskusin

1399 kuskusin

Harry Potter ni Jack Thorne at maldita bata"nilikha batay sa orihinal na kwento ni J.K. Rowling, John Tiffany at Jack Thorne. Ito ang ikawalong aklat ng Harry Potter at ang unang opisyal na yugto ng produksyon. Ang bersyon na ito ng script ay pinal at kasama Mga karagdagang materyales: genealogical tree Kronolohiya ng pamilya Harry Potter pangunahing kaganapan sa buhay ni Harry Potter at isang pag-uusap nina John Tiffany at Jack Thorne tungkol sa script.

453 kuskusin

Ano ang alam mo tungkol sa doktor na gumagamot sa iyo? Malamang, medyo. Kung gusto mong malaman ang higit pa, buksan ang libro ni Adam Kay sa lalong madaling panahon. Ito ay isang prangka, minsan malungkot, at kung minsan ay nakakatawang kuwento ng isang batang doktor mula sa simula ng kanyang propesyonal na landas sa medisina hanggang sa pagtatapos ng kanyang karera. Lubos kang magugulat kung magkano ang pagkakatulad ng ating mga doktor sa Britanya. Masalimuot at napakakomplikadong mga klinikal na kaso, maliit na propesyonal na mga trick, walang katapusang labis na trabaho, mga tagumpay at pagkatalo sa paglaban sa kamatayan, at gayundin ang mga opisyal ng Ministry of Health, na ang mga aksyon ay pantay na nagdurusa sa mga doktor at pasyente ... Adam Kay ay nagsasabi tungkol sa lahat ng ito sa naturang isang paraan na ang mambabasa na may ulo ay bumulusok sa pang-araw-araw na buhay ng isang intern, at pagkatapos ay isang residente at sumusubok sa isang puting amerikana mismo. Masakit. At ito rin ay magiging nakakatawa sa hiccups, malungkot sa luha at kapana-panabik mula sa unang sa huling pahina

409 kuskusin

2007 Reader's Choice Award sa US at UK. Ang absolute world bestseller ng 2007. Sa gitna ng nobela ay dalawang babae na naging biktima ng mga kaguluhan na sumira sa mapayapang Afghanistan. Si Mariam ay anak sa labas ng isang mayamang negosyante, na mula pagkabata ay alam kung ano ang kasawian, mula sa murang edad ay naramdaman na niya ang sarili niyang kapahamakan. Leila - sa kabaligtaran, minamahal na anak na babae magiliw na pamilya nangangarap ng isang kawili-wili at magandang buhay. Sila ay nakatira sa iba't ibang mundo, na hindi sana nakatakdang magsalubong kung hindi dahil sa maalab na kaguluhan ng digmaan. Mula ngayon, si Leila at Mariam ang pinaka konektado malapit na relasyon at sila mismo ay hindi alam kung sino sila - mga kaaway, kasintahan o kapatid na babae. Ngunit nag-iisa, hindi sila makakaligtas sa isang baliw na mundo, hindi nila kayang tumayo sa harap ng medieval na despotismo at kalupitan na bumaha sa mga lansangan at bahay ng dating maaliwalas na lungsod.

505 kuskusin

Ang talambuhay na ito ay batay sa mga pakikipag-usap kay Steve Jobs mismo, gayundin sa kanyang mga kamag-anak, kaibigan, kaaway, karibal at kasamahan. Walang kontrol si Jobs sa may-akda. Prangkahan niyang sinagot ang lahat ng tanong at inaasahan ang parehong katapatan mula sa iba. Isa itong kwento tungkol sa buhay na puno ng ups and downs oh malakas na lalake at isang mahuhusay na negosyante na isa sa mga unang nakaunawa na upang magtagumpay sa ika-21 siglo, kailangan mong pagsamahin ang pagkamalikhain at teknolohiya. "Hindi pa ako nakatagpo ng mas makapangyarihang tool para tulungan kang gumawa ng mga pagpipilian mahahalagang puntos buhay kaysa sa kaalaman na malapit na akong mamatay. Dahil halos lahat ng bagay - ang mga inaasahan ng iba, pagmamataas, ang takot sa kahihiyan o pagkabigo - lahat ng mga bagay na ito ay umuurong lamang sa harap ng kamatayan, at tanging ang talagang mahalaga ay nananatili. Steve Jobs co-founder at matagal nang pinuno Apple, ang pangunahing ideya generator na nagtakda ng direksyon ng lahat ng mga aktibidad ng korporasyon, Steve Jobs magpakailanman nagbago ang mundo ng digital na teknolohiya. Ang aklat na ito ay nagsasabi sa kuwento ng lumikha ng mundo, si Apple, na naging isa sa mga simbolo ng pag-unlad ng teknolohiya at ang digital na rebolusyon. Kasama sa libro ang higit sa 40 mga panayam ni Steve Jobs sa kanyang biographer na si Walter Isaacson, pati na rin ang mga alaala ng mga malapit sa kanya at mga nakakakilala sa kanya... Ngunit ang idyll ay biglang nagsimulang maging isang bangungot. Dahil sa mga lumang gubat na nakapalibot sa kanilang bagong tahanan ay MAY mas kakila-kilabot kaysa sa kamatayan mismo at... mas makapangyarihan.
Basahin ang maalamat na nobela ni Stephen King na "Pet Sematary" - sa isang bagong pagsasalin at sa unang pagkakataon nang walang mga pagdadaglat!...

296 kuskusin

Isa sa pinaka hindi pangkaraniwang mga nobela Alexandra Marina. Bilang paghahanda sa pagsulat nito, inayos ng may-akda ang mga focus group na binubuo ng mga kabataan na hindi pa nanirahan sa USSR. Layunin: Upang maunawaan kung paano sila kumilos sa ganito o ganoong sitwasyon kung ang 70s ng huling siglo ay nasa bakuran. Isipin na ikaw ay nasa USSR. Ang magandang lumang seventies: katatagan at kapayapaan, Libreng edukasyon, tanghalian sa dining room para sa isang ruble, ice cream para sa 19 kopecks ... Isang panaginip!? Well, ang Quest ay magpapakita... Ang mga organizer ay pumili ng ilang mga lalaki at babae upang lumahok sa isang napaka hindi pangkaraniwang eksperimento - isang paglalakbay sa 1970s. Sa bahay kung saan maninirahan ang mga boluntaryo, ang buhay ng panahon ng "maunlad na sosyalismo" ay ganap na muling nalikha. Nagbabasa sila ng mga dula ni Maxim Gorky, kumakain ng pagkain ng Sobyet, nagsusuot ng damit ng Sobyet, at naghirap mula sa pagkabagot sa "mga pulong ng Komsomol", na pinagkaitan ng kanilang mga smartphone at iba pang mga gadget. Mukhang isang masayang pakikipagsapalaran. Ngunit para saan ang lahat ng ito? At ano ang magiging resulta ng bawat isa sa kanila?

467 kuskusin