Naninirahan sa mga basin ng Volga-Oka at Kama noong 1st millennium BC. e., ay nakikilala sa pamamagitan ng makabuluhang pagka-orihinal. Ayon kay Herodotus, ang Boudins, Tissagets at Irki ay nanirahan sa bahaging ito ng linya ng kagubatan. Napansin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tribong ito mula sa mga Scythians at Sauromatians, itinuro niya na ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay pangangaso, na nagtustos hindi lamang ng pagkain, kundi pati na rin ng mga balahibo para sa damit. Lalo na binanggit ni Herodotus ang pangangaso ng kabayo ng mga hirk sa tulong ng mga aso. Ang impormasyon ng sinaunang mananalaysay ay nakumpirma ng mga mapagkukunang arkeolohiko na nagpapahiwatig na ang pangangaso ay talagang sinakop ang isang malaking lugar sa buhay ng mga pinag-aralan na tribo.

Gayunpaman, ang populasyon ng Volga-Oka at Kama basin ay hindi limitado lamang sa mga tribong binanggit ni Herodotus. Ang mga pangalan na ibinibigay niya ay maiuugnay lamang mga tribo sa timog ang grupong ito - ang mga kalapit na kapitbahay ng mga Scythian at Sauromatians. Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa mga tribong ito ay nagsimulang tumagos sa sinaunang historiograpiya lamang sa pagliko ng ating panahon. Malamang na umasa sa kanila si Tacitus nang ilarawan niya ang buhay ng mga tribong pinag-uusapan, na tinawag silang Fenians (Finns).

Ang pangunahing trabaho ng mga tribong Finno-Ugric sa malawak na teritoryo ng kanilang pag-areglo ay dapat ituring na pag-aanak at pangangaso ng baka. Naglaro ang swidden farming maliit na papel. Katangian na tampok Ang produksyon sa mga tribong ito ay iyon, kasama ang mga kasangkapang bakal, na ginamit noong ika-7 siglo. BC e., ginamit dito ang mga bone tools sa napakatagal na panahon. Ang mga tampok na ito ay tipikal ng tinatawag na Dyakovo (interfluve ng Oka at Volga), Gorodets (timog-silangan ng Oka) at Ananino (Prikamye) na mga arkeolohikong kultura.

Ang mga kapitbahay sa timog-kanluran ng mga tribong Finno-Ugric, ang mga Slav, sa buong 1st milenyo AD. e. makabuluhang sumulong sa lugar ng pag-areglo ng mga tribong Finnish. Ang kilusang ito ay naging sanhi ng paglilipat ng bahagi ng mga tribong Finno-Ugric, bilang isang pagsusuri ng maraming mga pangalan ng Finnish ng mga ilog sa gitnang bahagi ay nagpapakita. European Russia. Ang mga prosesong pinag-uusapan ay naganap nang mabagal at hindi nagambala mga kultural na tradisyon Mga tribong Finnish. Ginagawa nitong posible na ikonekta ang isang bilang ng mga lokal na kulturang arkeolohiko sa mga tribong Finno-Ugric, na kilala na mula sa mga salaysay ng Russia at iba pang nakasulat na mga mapagkukunan. Ang mga inapo ng mga tribo ng kulturang arkeolohiko ng Dyakovo ay marahil ang mga tribong Merya at Muroma, ang mga inapo ng mga tribo ng kultura ng Gorodets - ang mga Mordovian, at ang pinagmulan ng salaysay na Cheremis at Chud ay bumalik sa mga tribo na lumikha ng Ananyin archaeological. kultura.

Maraming mga kagiliw-giliw na tampok ng buhay ng mga tribong Finnish ang pinag-aralan nang detalyado ng mga arkeologo. Ang pinaka sinaunang paraan ng pagkuha ng bakal sa Volga-Oka basin ay nagpapahiwatig: ang iron ore ay natunaw sa mga sisidlang luad na nakatayo sa gitna ng mga bukas na apoy. Ang prosesong ito, na nabanggit sa mga pamayanan noong ika-9-8 siglo, ay katangian ng antas ng elementarya pag-unlad ng metalurhiya; maya-maya ay may lumitaw na mga hurno. Maraming mga produktong tanso at bakal at ang kalidad ng kanilang paggawa ay nagmumungkahi na sa unang kalahati ng ika-1 milenyo BC. e. sa mga tribong Finno-Ugric ng Silangang Europa nagsimula ang pagbabago ng mga industriya produksyon sa bahay sa mga crafts, tulad ng pandayan at panday. Sa iba pang mga produksyon dapat itong pansinin mataas na pag-unlad paghabi. Ang pag-unlad ng pag-aanak ng baka at ang panimulang pagbibigay-diin sa mga crafts, pangunahin ang metalurhiya at paggawa ng metal, ay humantong sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa, na nag-ambag naman sa paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian. Gayunpaman, ang akumulasyon ng ari-arian sa loob mga pamayanan ng tribo sa Volga-Oka basin naganap sa halip mabagal; dahil dito, hanggang sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. ang mga ninuno na nayon ay medyo mahinang napatibay. Sa mga sumunod na siglo lamang ang mga pamayanan ng kultura ng Dyakovo ay naging pinatibay ng mga makapangyarihang ramparts at mga kanal.

Ang larawan ng istrukturang panlipunan ng mga naninirahan sa rehiyon ng Kama ay mas kumplikado. Ang imbentaryo ng libing ay malinaw na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng stratification ng kayamanan sa mga lokal na residente. Ang ilang mga libing na itinayo noong katapusan ng 1st millennium ay nagpapahintulot sa mga arkeologo na magmungkahi ng paglitaw ng ilang uri ng disadvantaged na kategorya ng populasyon, posibleng mga alipin mula sa mga bilanggo ng digmaan. Sa posisyon ng aristokrasya ng tribo sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. napatunayan ng isa sa mga kapansin-pansin na monumento ng libingan ng Ananyinsky (malapit sa Yelabuga) - isang batong lapida na may larawan ng relief ng isang mandirigma na armado ng isang punyal at isang martilyo ng digmaan at pinalamutian ng isang mane. Ang mga mayayamang bagay sa libingan sa ilalim ng slab na ito ay naglalaman ng isang punyal at isang martilyo na gawa sa bakal, at isang pilak na hryvnia. Ang inilibing na mandirigma ay walang alinlangan na isa sa mga pinuno ng angkan. Lalo na tumindi ang paghihiwalay ng maharlika ng angkan noong ika-2-1 siglo. BC e. Dapat pansinin, gayunpaman, na sa panahong ito ang maharlika ng angkan ay malamang na kakaunti lamang sa bilang, dahil ang mababang produktibidad sa paggawa ay lubhang limitado pa rin ang bilang ng mga miyembro ng lipunan na nabubuhay sa paggawa ng iba.

Ang populasyon ng Volga-Oka at Kama basin ay nauugnay sa Northern Baltic, Western Siberia, Caucasus, at Scythia. Mula sa mga Scythians at Sarmatian, maraming mga bagay ang dumating dito, kung minsan kahit na mula sa napakalayong lugar, tulad ng Egyptian figurine ng diyos na si Amun, na natagpuan sa isang pamayanan na hinukay sa spout ng Chusovaya at Kama ilog. Ang mga hugis ng ilang bakal na kutsilyo, bone arrowhead at isang bilang ng mga sisidlan sa mga Finns ay halos kapareho sa mga katulad na produkto ng Scythian at Sarmatian. Ang mga koneksyon ng rehiyon ng Upper at Middle Volga sa mundo ng Scythian at Sarmatian ay maaaring masubaybayan pabalik sa ika-6-4 na siglo, at sa pagtatapos ng ika-1 milenyo BC. e. ay ginawang permanente.

Ang Finno-Ugric ethno-linguistic na komunidad ng mga tao ay kinabibilangan ng mahigit 20 milyong tao. Ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa mga teritoryo ng Urals at Silangang Europa noong sinaunang panahon, simula sa panahon ng Neolithic. Ang mga Finno-Ugrian ay ang mga katutubo sa kanilang mga teritoryo. Ang malalawak na espasyo na kabilang sa mga tribong Finno-Ugric at Samoyed (malapit sa kanila) ay nagmula sa Baltic Sea, ang forest-steppe ng Russian Plain, at nagtatapos sa Kanlurang Siberia at ang Arctic Ocean, ayon sa pagkakabanggit. Ang modernong bahagi ng Europa ng Russia ay sinakop ng mga Finno-Ugrian, na hindi maaaring makatulong ngunit mag-ambag sa genetic at pamanang kultural mga lupaing ito.

Finno-Ugric na dibisyon ayon sa wika

Mayroong ilang mga subgroup ng Finno-Ugric na mga tao, na hinati ayon sa wika. Nariyan ang tinatawag na grupong Volga-Finnish, na kinabibilangan ng Mari, Erzyans at Mokshans (Mordovians). Kasama sa grupong Permian-Finnish ang Besermyans, Komi at Udmurts. Ang Ingrian Finns, Setos, Finns, Izhorian, Vepsians, mga inapo ng Meri at iba pang mga tao ay kabilang sa grupo ng Balto-Finns. Hiwalay, mayroong tinatawag na Ugric group, na kinabibilangan ng mga tao tulad ng Hungarians, Khanty at Mansi. Iniuugnay ng ilang iskolar ang Volga Finns magkahiwalay na grupo, na kinabibilangan ng mga tao na inapo ng mga Morum at ng medieval na Meshchera.

Heterogenity ng antropolohiya ng mga mamamayang Finno-Ugric

Naniniwala ang ilang mga mananaliksik na, kasama ang Mongoloid at Caucasoid, mayroong tinatawag na lahi ng Ural, na ang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian ng mga kinatawan ng una at pangalawang lahi. Ang Mansi, Khanty, Mordovians at Mari ay mas nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok na Mongoloid. Sa iba pang mga tao, ang mga katangian ng lahi ng Caucasian ay nangingibabaw, o sila ay pantay na nahahati. Gayunpaman, ang mga Finno-Ugrian ay walang mga tampok ng grupong Indo-European.

Mga katangiang pangkultura

Ang lahat ng mga tribong Finno-Ugric ay nailalarawan sa magkaparehong materyal at espirituwal na mga halaga ng kultura. Palagi silang nagsusumikap para sa pagkakaisa sa nakapaligid na mundo, kalikasan, at mga taong nasa hangganan nila. Sila lamang ang nakapagpanatili ng kanilang kultura at tradisyon, kabilang ang mga Ruso, hanggang ngayon. Ito ay madaling ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga Finno-Ugrian ay palaging iginagalang hindi lamang ang kanilang sariling mga tradisyon at kaugalian, kundi pati na rin ang mga hiniram nila mula sa mga kalapit na tao.

Karamihan sa mga sinaunang alamat ng Russia, mga engkanto at epiko na bumubuo sa epikong alamat ay iniuugnay sa mga Vepsian at Karelians - ang mga inapo ng mga Finno-Ugrian na nanirahan sa lalawigan ng Arkhangelsk. Maraming mga monumento ng sinaunang arkitektura ng kahoy na Ruso ang dumating din sa amin mula sa mga lupain na inookupahan ng mga taong ito.

Koneksyon sa pagitan ng mga Finno-Ugrian at mga Ruso

Walang alinlangan, ang mga Finno-Ugrian ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga taong Ruso. Ang buong teritoryo ng Russian Plain, na ngayon ay sinasakop ng mga Ruso, ay dating kabilang sa mga tribong ito. Ang materyal at espirituwal na kultura ng huli, at hindi ang mga Turko o timog Slavs, ay higit na hiniram ng mga Ruso.

Madaling makita karaniwang mga tampok pambansang katangian At sikolohikal na katangian Mga Ruso at Finno-Ugric na mga tao. Ito ay totoo lalo na para sa bahaging iyon ng populasyon na naninirahan sa hilagang-silangan, hilagang-kanluran at hilagang-kanlurang bahagi ng European Russia, na itinuturing na katutubo ng mga Ruso.

Ang sikat na akademiko na si O. B. Tkachenko, na nag-alay ng kanyang buhay sa pag-aaral ng mga taong Meri, ay nagsabi na ang mga kinatawan ng mga taong Ruso sa panig ng kanilang ama ay konektado sa mga Finns, at sa panig lamang ng kanilang ina sa Slavic ancestral home. Ang opinyon na ito ay kinumpirma ng marami kultural na katangian, katangian ng bansang Ruso. Bumangon ang Novgorod at Muscovite Rus at nagsimula ang kanilang pag-unlad nang tumpak sa mga teritoryong sinakop ng mga Finno-Ugrian.

Iba't ibang opinyon ng mga siyentipiko

Ayon sa istoryador na si N.A. Polevoy, na sa kanyang mga gawa ay humipo sa problema ng etnogenesis ng mga Dakilang Ruso, ang mga taong Ruso ay genetically at kultural na puro Slavic. Ang mga tribong Finno-Ugric ay walang anumang impluwensya sa pagbuo nito. Ang kabaligtaran na opinyon ay ipinahayag ni F. G. Dukhinsky, na nabuhay din noong ika-19 na siglo. Naniniwala ang istoryador ng Poland na ang mga taong Ruso ay nabuo batay sa mga Turks at Finno-Ugrians, at ang mga tampok na lingguwistika lamang ang hiniram mula sa mga Slav.

Sina Lomonosov at Ushinsky, na sumang-ayon, ay ipinagtanggol ang isang intermediate na pananaw. Naniniwala sila na ang Finno-Ugrians at Slavs ay nagpapalitan ng mga halaga ng kultura sa bawat isa. Sa paglipas ng panahon, ang mga Ruso ay kasama sina Muroma, Chud at Merya, na gumagawa ng kanilang kontribusyon sa grupong etniko ng Russia na umuusbong noong panahong iyon. Ang mga Slav, naman, ay naimpluwensyahan ang mga Ugro-Hungarian na mga tao, bilang ebidensya ng pagkakaroon ng Slavic na bokabularyo sa wikang Hungarian. Ang parehong Slavic at Finno-Ugric na dugo ay dumadaloy sa mga ugat ng mga Ruso, at walang mali dito, ayon kay Ushinsky.

Maraming mga taong naninirahan sa baybayin ng baybayin ng Baltic, pati na rin ang mga Danes, Swedes at maging ang mga Ruso, ay sumusubaybay sa kanilang mga pinagmulan sa hindi maipaliwanag na tahimik na pagkawala ng mga mamamayang Finno-Ugric. Ang mga tribong ito, na naninirahan pangunahin sa Europa, ay nabuo nang matagal na ang nakalipas na hindi sila matatawag na mga taong lumipat mula sa ibang mga lupain. Marahil ay dati silang nanirahan sa buong hilagang bahagi ng Asya at Europa, at sinakop pa nila ang teritoryo. Gitnang Europa. Kaya, ang mga Finno-Ugrian ay talagang naglatag ng isang matatag na pundasyon para sa pagbuo ng karamihan ng mga kapangyarihan sa hilaga at Europa, na kinabibilangan ng Russia.

Ang pinagmulan at maagang kasaysayan ng mga taong Finno-Ugric ay nananatiling paksa ng siyentipikong debate hanggang sa araw na ito. Ang pinakakaraniwang opinyon sa mga mananaliksik ay na noong sinaunang panahon ay mayroong isang grupo ng mga tao na nagsasalita ng isang karaniwang Finno-Ugric na proto-wika. Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric hanggang sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. e. pinananatili ang relatibong pagkakaisa. Sila ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang mga Urals, at marahil din sa ilang mga katabing lugar.

Sa panahong iyon, na tinatawag na Finno-Ugric, ang kanilang mga tribo ay nakipag-ugnayan sa mga Indo-Iranians, na makikita sa mga alamat at wika. Sa pagitan ng ikatlo at ikalawang milenyo BC. e. hiwalay sa isa't isa Ugric At Finno-Permian mga sanga. Kabilang sa mga mamamayan ng huli, na nanirahan sa direksyong kanluran, ang mga independiyenteng subgroup ng mga wika ay unti-unting lumitaw at naging hiwalay:

• Baltic-Finnish,
• Volga-Finnish,
• Permian

Bilang resulta ng paglipat ng populasyon ng Malayong Hilaga sa isa sa mga diyalektong Finno-Ugric, nabuo ang Sami. Ang Ugric na pangkat ng mga wika ay naghiwa-hiwalay sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. e. Ang dibisyon ng Baltic-Finnish ay naganap sa simula ng ating panahon. Ang Perm ay tumagal nang kaunti - hanggang sa ikawalong siglo.

Ang mga pakikipag-ugnayan ng mga tribong Finno-Ugric na may mga mamamayang Baltic, Iranian, Slavic, Turkic, at Germanic ay may malaking papel sa hiwalay na pag-unlad ng mga wikang ito.

Lugar ng paninirahan

Ang mga taong Finno-Ugric ngayon ay pangunahing nakatira sa Northwestern Europe. Sa heograpiya, sila ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa Scandinavia hanggang sa Urals, Volga-Kama, lower at middle Tobol region.

Hungarians – ang tanging tao Finno-Ugric pangkat etno-linggwistiko, na bumuo ng kanilang sariling estado na malayo sa iba pang nauugnay na tribo - sa rehiyon ng Carpathian-Danube.

Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic (kabilang dito ang Finno-Ugric at Samoyed) ay 23-24 milyong tao. Ang pinakamaraming kinatawan ay mga Hungarian. Mayroong higit sa 15 milyon sa kanila sa mundo. Sinusundan sila ng mga Finns at Estonians (5 at 1 milyong tao, ayon sa pagkakabanggit). Karamihan sa iba pang mga grupong etniko ng Finno-Ugric ay nakatira sa modernong Russia.

Mga grupong etniko ng Finno-Ugric sa Russia

Ang mga Russian settler ay dumagsa nang maramihan sa mga lupain ng mga Finno-Ugrian noong ika-16-18 na siglo. Kadalasan, ang proseso ng kanilang pag-areglo sa mga rehiyong ito ay naganap nang mapayapa, ngunit ang ilang mga katutubo (halimbawa, ang Mari) sa loob ng mahabang panahon at mabangis na nilabanan ang pagsasanib ng kanilang rehiyon sa estado ng Russia.

relihiyong Kristiyano, pagsulat, kulturang urban, na ipinakilala ng mga Ruso, sa paglipas ng panahon ay nagsimulang palitan ang mga lokal na paniniwala at diyalekto. Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, lumipat sa mga lupain ng Siberia at Altai - kung saan ang Ruso ang pangunahing at karaniwang wika. Gayunpaman, siya (lalo na ang kanyang hilagang diyalekto) ay sumisipsip ng maraming Finno-Ugric na salita - ito ay pinaka-kapansin-pansin sa larangan ng mga toponym at mga pangalan ng natural na phenomena.

Sa ilang mga lugar, ang Finno-Ugric na mga tao ng Russia ay nakipaghalo sa mga Turks, na nagko-convert sa Islam. Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay na-asimilasyon pa rin ng mga Ruso. Samakatuwid, ang mga taong ito ay hindi bumubuo ng mayorya kahit saan, kahit sa mga republikang iyon na nagtataglay ng kanilang pangalan. Gayunpaman, ayon sa census ng populasyon noong 2002, mayroong napaka makabuluhang mga grupong Finno-Ugric sa Russia.

• Mordovians (843 libong tao),
• Udmurts (halos 637 libo),
• Mari (604 libo),
• Komi-Zyryans (293 libo),
• Komi-Permyaks (125 libo),
• Karelians (93 libo).

Ang bilang ng ilang mga tao ay hindi lalampas sa tatlumpung libong tao: Khanty, Mansi, Vepsians. Ang mga Izhorian ay may bilang na 327 katao, at ang Vod ay may bilang lamang na 73 katao. Ang mga Hungarian, Finns, Estonian, at Sami ay nakatira din sa Russia.

Pag-unlad ng kulturang Finno-Ugric sa Russia

Sa kabuuan, labing-anim na mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa Russia. Ang lima sa kanila ay may sariling mga entity ng pambansang estado, at ang dalawa ay may mga pambansang-teritoryo. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa. Sa pambansa at lokal na antas, ang mga programa ay binuo na may suporta kung saan pinag-aaralan ang kultura ng mga mamamayang Finno-Ugric, ang kanilang mga kaugalian at diyalekto. Kaya, tinuturuan si Sami, Khanty, Mansi mababang Paaralan, at Komi, Mari, Udmurt, Mordovian na mga wika - sa mga sekondaryang paaralan sa mga rehiyon kung saan nakatira ang malalaking grupo ng kaukulang mga grupong etniko.

Mayroong mga espesyal na batas sa kultura at wika (Mari El, Komi). Kaya naman, sa Republika ng Karelia ay mayroong batas sa edukasyon na nagtataglay ng karapatan ng mga Vepsian at Karelia na mag-aral sa kanilang sariling wika. Ang priyoridad para sa pagpapaunlad ng mga kultural na tradisyon ng mga taong ito ay tinutukoy ng Batas sa Kultura. Gayundin, ang mga republika ng Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, at ang Khanty-Mansi Autonomous Okrug ay may sariling mga konsepto at programa. pambansang kaunlaran. Ang Foundation for the Development of Cultures of the Finno-Ugric Peoples ay nilikha at nagpapatakbo (sa teritoryo ng Mari El Republic).

Mga taong Finno-Ugric: hitsura

Ang mga ninuno ng kasalukuyang Finno-Ugrian ay bunga ng pinaghalong mga tribong Paleo-European at Paleo-Asian. Samakatuwid, ang hitsura ng lahat ng mga tao ng pangkat na ito ay naglalaman ng parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid. Ang ilang mga siyentipiko ay naglagay pa ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng isang malayang lahi - ang Ural, na "intermediate" sa pagitan ng mga European at Asian, ngunit ang bersyon na ito ay may kaunting mga tagasuporta.

Ang mga Finno-Ugrian ay magkakaiba sa mga terminong antropolohiya. Gayunpaman, ang sinumang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay nagtataglay ng mga katangiang "Ural" sa isang antas o iba pa. Ito ay, bilang isang panuntunan, ng katamtamang taas, napakagaan na kulay ng buhok, isang matangos na ilong, isang malawak na mukha, at isang kalat-kalat na balbas. Ngunit ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan.

Kaya, ang mga Erzya Mordvin ay matangkad, may blond na buhok at asul na mga mata. Mordvins-Moksha - sa kabaligtaran, ay mas maikli, may malawak na cheekbones, at mas maitim na buhok. Ang mga Udmurts at Mari ay madalas na may katangian na "Mongolian" na mga mata na may espesyal na fold sa panloob na sulok ng mata - epicanthus, napakalapad na mukha, at manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras, ang kanilang buhok, bilang panuntunan, ay blond at pula, at ang kanilang mga mata ay asul o kulay abo, na karaniwan para sa mga Europeo, ngunit hindi Mongoloid. Ang "Mongolian fold" ay matatagpuan din sa mga Izhorian, Vodians, Karelians at kahit Estonians. Iba ang itsura ng mga Komi. Kung saan may mga pinaghalong kasal sa mga Nenet, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay may tinirintas na buhok at itim na buhok. Ang ibang Komi, sa kabaligtaran, ay mas katulad ng mga Scandinavian, ngunit may mas malawak na mga mukha.

Relihiyon at wika

Ang mga Finno-Ugric na naninirahan sa European Russia ay higit sa lahat ay mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, ang Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay pinamamahalaang upang mapanatili ang sinaunang (animistic) na relihiyon, at ang mga taong Samoyed at mga naninirahan sa Siberia - shamanism.

Ang mga wikang Finno-Ugric ay nauugnay sa modernong Finnish at Hungarian. Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay bumubuo sa Finno-Ugric na etnolingguwistikong grupo. Ang kanilang pinagmulan, teritoryo ng paninirahan, pagkakatulad at pagkakaiba sa panlabas na mga tampok, kultura, relihiyon at tradisyon ang mga paksa ng pandaigdigang pananaliksik sa mga larangan ng kasaysayan, antropolohiya, heograpiya, linggwistika at ilang iba pang mga agham. Ang artikulo sa pagsusuri na ito ay susubukan na maikling saklawin ang paksang ito.

Mga taong kabilang sa Finno-Ugric ethnolinguistic group

Batay sa antas ng pagkakatulad ng mga wika, hinati ng mga mananaliksik ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup. Ang batayan ng una, Baltic-Finnish, ay Finns at Estonians - mga taong may sariling estado. Nakatira din sila sa Russia. Ang Setu, isang maliit na grupo ng mga Estonian, ay naninirahan sa rehiyon ng Pskov. Ang pinakamarami sa mga mamamayang Baltic-Finnish ng Russia ay ang mga Karelians. Sa pang-araw-araw na buhay ay gumagamit sila ng tatlong autochthonous na dialect, habang ang Finnish ay itinuturing na kanilang wikang pampanitikan. Bilang karagdagan, ang parehong subgroup ay kinabibilangan ng mga Vepsian at Izhorian - mga maliliit na tao na napanatili ang kanilang mga wika, pati na rin ang Vod (mayroong mas mababa sa isang daang tao ang natitira, ang kanilang sariling wika ay nawala) at ang Livs.

Pangalawa– Sami (o Lapp) subgroup. Ang pangunahing bahagi ng mga tao na nagbigay ng pangalan nito ay nanirahan sa Scandinavia. Sa Russia, nakatira ang Sami sa Kola Peninsula. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na sa Unang panahon sinakop ng mga taong ito ang isang mas malaking teritoryo, ngunit pagkatapos ay itinulak pa hilaga. Kasabay nito, ang kanilang sariling wika ay pinalitan ng isa sa mga diyalektong Finnish.

Sa pangatlo ang subgroup na bumubuo sa mga mamamayang Finno-Ugric - ang Volga-Finnish - kasama ang mga Mari at Mordovian. Ang Mari ay ang pangunahing bahagi ng populasyon ng Mari El Republic; nakatira din sila sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia at maraming iba pang mga rehiyon ng Russia. Dalawa sila wikang pampanitikan(kung saan, gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon). Mordva – autochthonous na populasyon ng Republika ng Mordovia; sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng Mordvins ay nanirahan sa buong Russia. Ang mga taong ito ay binubuo ng dalawang pangkat etnograpiko, bawat isa ay may sariling wikang nakasulat sa panitikan.

Pang-apat ang subgroup ay tinatawag na Permian. Kabilang dito ang Komi, Komi-Permyaks, at gayundin ang mga Udmurts. Bago pa man ang Oktubre 1917, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (bagaman sa Ruso), ang Komi ay lumalapit sa mga pinaka-edukadong tao ng Russia - mga Hudyo at mga Aleman na Ruso. Tulad ng para sa mga Udmurts, ang kanilang diyalekto ay napanatili sa karamihan sa mga nayon ng Udmurt Republic. Ang mga residente ng mga lungsod, bilang panuntunan, ay nakakalimutan ang parehong katutubong wika at mga kaugalian.

SA panglima, ang Ugric subgroup ay kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. Bagama't ang ibabang bahagi ng Ob at hilagang Urals ay pinaghihiwalay ng maraming kilometro mula sa estado ng Hungarian sa Danube, ang mga taong ito ay talagang pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga.

Nawala ang mga tribong Finno-Ugric

Kasama rin sa mga mamamayang Finno-Ugric ang mga tribo, na ang mga pagbanggit ay kasalukuyang napanatili lamang sa mga talaan. Kaya, Mga taong Merya nanirahan sa pagitan ng mga ilog ng Volga at Oka noong unang milenyo AD - mayroong isang teorya na kasunod nito ay pinagsama sa Silangang Slav.

Ang parehong bagay ay nangyari sa Muromoy. Ito ay higit pa sinaunang tao Finno-Ugric ethno-linguistic group na dating nanirahan sa Oka basin. Tinatawag ng mga mananaliksik ang matagal nang nawala na mga tribong Finnish na naninirahan sa kahabaan ng mga ilog ng Onega at Northern Dvina himala(ayon sa isang hypothesis, sila ang mga ninuno ng modernong Estonians).

Commonality ng mga wika at kultura

Nang ideklara ang mga wikang Finno-Ugric bilang isang grupo, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pagkakatulad na ito bilang pangunahing salik, pinag-iisa ang mga taong nagsasalita sa kanila. Gayunpaman, ang mga grupong etniko ng Ural, sa kabila ng pagkakatulad sa istraktura ng kanilang mga wika, ay hindi pa rin laging nagkakaintindihan. Kaya, ang isang Finn ay tiyak na magagawang makipag-usap sa isang Estonian, isang Erzyan na may isang Moksha, at isang Udmurt na may isang Komi. Gayunpaman, ang mga tao ng pangkat na ito, na heograpikal na malayo sa isa't isa, ay dapat gumawa ng lubos na pagsisikap upang makilala ang mga karaniwang tampok sa kanilang mga wika na makakatulong sa kanila na magsagawa ng isang pag-uusap.

Ang linggwistikong pagkakamag-anak ng mga mamamayang Finno-Ugric ay pangunahing natunton sa pagkakatulad ng mga konstruksyong pangwika. Malaki ang impluwensya nito sa pagbuo ng pag-iisip at pananaw sa mundo ng mga tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga kultura, ang sitwasyong ito ay nag-aambag sa paglitaw ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga etnikong grupong ito. Kasabay nito, ang natatanging sikolohiya na tinutukoy ng proseso ng pag-iisip sa mga wikang ito ay nagpapayaman sa unibersal na kultura ng tao sa kanilang natatanging pananaw sa mundo.

Kaya, hindi katulad ng mga Indo-European, ang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay may hilig na tratuhin ang kalikasan nang may pambihirang paggalang. Ang kulturang Finno-Ugric ay higit na nag-ambag sa pagnanais ng mga taong ito na mapayapang umangkop sa kanilang mga kapitbahay - bilang isang panuntunan, mas gusto nilang hindi lumaban, ngunit lumipat, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan. Gayundin katangian mga tao ng grupong ito – pagiging bukas sa etnocultural exchange. Sa paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang mga relasyon sa mga kaugnay na tao, pinananatili nila ang mga kultural na kontak sa lahat ng mga nakapaligid sa kanila.

Karaniwan, ang mga taong Finno-Ugric ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga wika at mga pangunahing elemento ng kultura. Ang koneksyon sa mga etnikong tradisyon sa lugar na ito ay maaaring masubaybayan sa kanilang pambansang awit, pagsasayaw, musika, tradisyonal na pagkain, damit. Gayundin, maraming elemento ng kanilang mga sinaunang ritwal ang nakaligtas hanggang ngayon: kasal, libing, alaala.

• Ang Toponym (mula sa Greek na "topos" - "lugar" at "onima" - "pangalan") ay isang heograpikal na pangalan.
• Ruso na mananalaysay noong ika-18 siglo. Isinulat ni V.N. Tatishchev na ang mga Udmurts (dating tinatawag na Votyaks) ay nagsasagawa ng kanilang mga panalangin "sa tabi ng anumang mabuting puno, ngunit hindi malapit sa pine at spruce, na walang mga dahon o prutas, ngunit ang aspen ay iginagalang bilang isang sinumpa na puno ... ".

Isinasaalang-alang heograpikal na mapa Russia, mapapansin mo na sa mga basin ng Middle Volga at Kama river ang mga pangalan na nagtatapos sa "va" at "ha" ay karaniwan: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, atbp. Ang mga Finno-Ugrian ay nakatira sa mga lugar na iyon, at sa pagsasalin mula sa kanilang mga wika "va" at "ga" ay nangangahulugang "ilog", "kahalumigmigan", "basang lugar", "tubig". Gayunpaman, ang mga pangalan ng lugar ng Finno-Ugric ay matatagpuan hindi lamang kung saan ang mga taong ito ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon at bumubuo ng mga republika at pambansang distrito. Ang kanilang lugar ng pamamahagi ay mas malawak: sumasaklaw ito sa hilaga ng Europa ng Russia at bahagi ng mga gitnang rehiyon. Mayroong maraming mga halimbawa: ang mga sinaunang lungsod ng Russia ng Kostroma at Murom; ang mga ilog ng Yakhroma at Iksha sa rehiyon ng Moscow; Verkola village sa Arkhangelsk, atbp.

Itinuturing ng ilang mananaliksik na kahit ang pamilyar na mga salita gaya ng "Moscow" at "Ryazan" ay Finno-Ugric ang pinagmulan. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga tribong Finno-Ugric ay dating nanirahan sa mga lugar na ito, at ngayon ang memorya ng mga ito ay napanatili ng mga sinaunang pangalan.

SINO ANG MGA FINNO-UGRICS

Ang Finns ay ang mga taong naninirahan sa Finland, kalapit na Russia (sa Finnish "Suomi"), at ang mga Ugrian sa sinaunang mga salaysay ng Russia tinatawag na Hungarians. Ngunit sa Russia walang mga Hungarian at napakakaunting mga Finns, ngunit may mga taong nagsasalita ng mga wikang nauugnay sa Finnish o Hungarian. Ang mga taong ito ay tinatawag na Finno-Ugric. Depende sa antas ng pagkakapareho ng mga wika, hinati ng mga siyentipiko ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup. Ang una, Baltic-Finnish, ay kinabibilangan ng mga Finns, Izhorian, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians at Livs. Ang dalawa pinaka maraming tao Ang subgroup na ito - Finns at Estonians - ay nakatira pangunahin sa labas ng ating bansa. Sa Russia, ang mga Finns ay matatagpuan sa Karelia, rehiyon ng Leningrad at St. Petersburg; Estonians - sa Siberia, rehiyon ng Volga at rehiyon ng Leningrad. Ang isang maliit na grupo ng mga Estonians - Setos - ay nakatira sa distrito ng Pechora ng rehiyon ng Pskov. Sa relihiyon, maraming Finns at Estonians ang mga Protestante (karaniwang Lutheran), habang ang mga Setos ay Orthodox. Maliit na tao Ang mga Vepsian ay nakatira sa maliliit na grupo sa Karelia, ang rehiyon ng Leningrad at sa hilagang-kanluran ng rehiyon ng Vologda, at ang Vod (mayroong mas mababa sa 100 katao ang natitira!) - sa rehiyon ng Leningrad. Parehong Orthodox ang mga Vepsian at Vod. Ang mga taong Izhora ay nagpahayag din ng Orthodoxy. Mayroong 449 sa kanila sa Russia (sa rehiyon ng Leningrad), at halos kaparehong bilang sa Estonia. Ang mga Vepsian at Izhorian ay napanatili ang kanilang mga wika (mayroon pa silang mga diyalekto) at ginagamit ang mga ito sa pang-araw-araw na komunikasyon. Nawala na ang Votic language.

Ang pinakamalaking Baltic-Finnish na mga tao sa Russia ay ang mga Karelians. Nakatira sila sa Republika ng Karelia, pati na rin sa mga rehiyon ng Tver, Leningrad, Murmansk at Arkhangelsk. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga Karelian ay nagsasalita ng tatlong diyalekto: Karelian proper, Lyudikovsky at Livvikovsky, at ang kanilang wikang pampanitikan ay Finnish. Ang mga pahayagan at magasin ay inilathala doon, at ang Kagawaran ng Wika at Literatura ng Finnish ay nagpapatakbo sa Faculty of Philology ng Petrozavodsk University. Ang mga Karelians ay nagsasalita din ng Russian.

Ang pangalawang subgroup ay binubuo ng Sami, o Lapps. Karamihan sa kanila ay nanirahan sa Northern Scandinavia, at sa Russia ang Sami ay ang mga naninirahan sa Kola Peninsula. Ayon sa karamihan ng mga eksperto, ang mga ninuno ng mga taong ito ay minsang sumakop sa isang mas malaking teritoryo, ngunit sa paglipas ng panahon sila ay itinulak sa hilaga. Pagkatapos ay nawala ang kanilang wika at pinagtibay ang isa sa mga diyalektong Finnish. Ang mga Sami ay mahusay na mga pastol ng reindeer (sa nakalipas na nakaraan sila ay mga nomad), mangingisda at mangangaso. Sa Russia, ipinapahayag nila ang Orthodoxy.

Ang pangatlo, Volga-Finnish, subgroup ay kinabibilangan ng Mari at Mordovians. Ang mga Mordovian ay ang katutubong populasyon ng Republika ng Mordovia, ngunit isang makabuluhang bahagi ng mga taong ito ang naninirahan sa buong Russia - sa Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk na mga rehiyon, sa mga republika ng Tatarstan, Bashkortostan, Chuvashia, atbp. Kahit na bago ang annexation noong ika-16 na siglo. Ang mga lupain ng Mordovian sa Russia, ang mga Mordovian ay may sariling maharlika - "inyazory", "otsyazory", i.e. "mga may-ari ng lupain". Ang mga Inyazors ang unang nabautismuhan, mabilis na naging Russified, at pagkatapos ang kanilang mga inapo ay nabuo ng isang elemento sa maharlikang Ruso na bahagyang mas maliit kaysa sa mga mula sa Golden Horde at Kazan Khanate. Ang Mordva ay nahahati sa Erzya at Moksha; bawat isa sa pangkat etnograpiko Mayroong nakasulat na wikang pampanitikan - Erzya at Moksha. Sa relihiyon, ang mga Mordovian ay Orthodox; sila ay palaging itinuturing na pinaka-Kristiyano na mga tao sa rehiyon ng Volga.

Ang Mari ay naninirahan pangunahin sa Republika ng Mari El, gayundin sa mga rehiyon ng Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk at Perm. Karaniwang tinatanggap na ang mga taong ito ay may dalawang wikang pampanitikan - Meadow-Eastern at Mountain Mari. Gayunpaman, hindi lahat ng mga philologist ay nagbabahagi ng opinyon na ito.

Maging ang mga etnograpo noong ika-19 na siglo. ipinagdiriwang nang hindi karaniwan mataas na lebel pambansang pagkakakilanlan ng Mari. Matigas ang ulo nilang tumanggi na sumali sa Russia at magpabautismo, at hanggang 1917 ay ipinagbawal sila ng mga awtoridad na manirahan sa mga lunsod at makisali sa mga crafts at trade.

Ang pang-apat, Perm, subgroup ay kinabibilangan ng Komi proper, Komi-Permyaks at Udmurts. Ang Komi (noong nakaraan ay tinawag silang mga Zyryans) ay bumubuo sa katutubong populasyon ng Komi Republic, ngunit nakatira din sa mga rehiyon ng Sverdlovsk, Murmansk, Omsk, sa mga rehiyon ng Nenets, Yamalo-Nenets at Khanty-Mansiysk. autonomous na mga okrug. Ang kanilang orihinal na hanapbuhay ay pagsasaka at pangangaso. Ngunit, hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga Finno-Ugric na tao, matagal nang maraming mangangalakal at negosyante sa kanila. Bago pa man ang Oktubre 1917 Si Komi sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (sa Ruso) ay lumapit sa mga pinaka-edukadong tao ng Russia - mga Ruso na Aleman at Hudyo. Ngayon, 16.7% ng Komi ang nagtatrabaho sa agrikultura, ngunit 44.5% ang nagtatrabaho sa industriya, at 15% ang nagtatrabaho sa edukasyon, agham, at kultura. Bahagi ng Komi - ang Izhemtsy - pinagkadalubhasaan ang pag-aalaga ng reindeer at naging pinakamalaking pastol ng reindeer sa hilaga ng Europa. Komi Orthodox (bahagyang Old Believers).

Ang Komi-Permyaks ay napakalapit sa wika sa mga Zyryan. Mahigit sa kalahati ng mga taong ito ay nakatira sa Komi-Permyak Autonomous Okrug, at ang iba ay nakatira sa rehiyon ng Perm. Pangunahing mga magsasaka at mangangaso ang mga Permian, ngunit sa buong kasaysayan sila ay mga factory serf din sa mga pabrika ng Ural, at mga tagahakot ng barge sa Kama at Volga. Sa relihiyon, ang mga Komi-Permyak ay Orthodox.

Ang mga Udmurts ay puro para sa pinaka-bahagi sa Udmurt Republic, kung saan bumubuo sila ng halos 1/3 ng populasyon. Ang mga maliliit na grupo ng Udmurts ay nakatira sa Tatarstan, Bashkortostan, Republic of Mari El, Perm, Kirov, Tyumen, Mga rehiyon ng Sverdlovsk. Tradisyunal na aktibidad - Agrikultura. Sa mga lungsod sila ay madalas na nakalimutan katutubong wika at kaugalian. Kaya lang siguro Wika ng Udmurt 70% lamang ng mga Udmurt, karamihan ay mga residente ng mga rural na lugar, ang itinuturing silang pamilya. Ang mga Udmurt ay Orthodox, ngunit marami sa kanila (kabilang ang mga nabautismuhan) ay sumusunod sa mga tradisyonal na paniniwala - sumasamba sila sa mga paganong diyos, diyos, at espiritu.

Ang panglima, Ugric, subgroup ay kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. "Ugrians" sa Russian chronicles na tinatawag na Hungarians, at "Ugra" - ang Ob Ugrians, i.e. Khanty at Mansi. Bagaman ang Northern Urals at ang mas mababang bahagi ng Ob, kung saan nakatira ang Khanty at Mansi, ay matatagpuan libu-libong kilometro mula sa Danube, sa mga pampang kung saan nilikha ng mga Hungarian ang kanilang estado, ang mga taong ito ay pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay inuri bilang maliliit na mamamayan ng Hilaga. Ang Mansi ay pangunahing nakatira sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug, at ang Khanty ay nakatira sa Khanty-Mansi at Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Tomsk Region. Ang Mansi ay pangunahing mangangaso, pagkatapos ay mangingisda at mga pastol ng reindeer. Ang Khanty, sa kabaligtaran, ay unang mangingisda, at pagkatapos ay mga mangangaso at mga pastol ng reindeer. Parehong nagpahayag ng Orthodoxy, ngunit hindi nakalimutan ang sinaunang pananampalataya. Mataas na pinsala tradisyonal na kultura Ang mga Ob Ugrian ay napinsala ng industriyal na pag-unlad ng kanilang rehiyon: maraming lugar ng pangangaso ang nawala, ang mga ilog ay nadumhan.

Ang mga lumang salaysay ng Ruso ay nagpapanatili ng mga pangalan ng mga tribong Finno-Ugric na nawala na ngayon - Chud, Merya, Muroma. Merya noong 1st millennium AD e. nanirahan sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Volga at Oka, at sa pagliko ng 1st at 2nd millennia ay pinagsama sa Eastern Slavs. May isang palagay na ang modernong Mari ay mga inapo ng tribong ito. Murom noong 1st millennium BC. e. nanirahan sa Oka basin, at noong ika-12 siglo. n. e. halo-halong sa Eastern Slavs. Itinuturing ng mga modernong mananaliksik na isang himala ang mga tribong Finnish na nanirahan noong sinaunang panahon sa pampang ng Onega at Northern Dvina. Posible na sila ang mga ninuno ng mga Estonian.

KUNG SAAN TUMIRA ANG MGA FINNO-UGRICS AT KUNG SAAN NAKATIRA ANG MGA FINNO-UGRIAN

Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang tahanan ng mga ninuno ng mga Finno-Ugric ay nasa hangganan ng Europa at Asya, sa mga lugar sa pagitan ng Volga at Kama at sa mga Urals. Doon sa IV- III milenyo BC e. Bumangon ang isang pamayanan ng mga tribo, magkakaugnay sa wika at magkatulad ang pinagmulan. Hanggang sa 1st millennium AD e. ang mga sinaunang Finno-Ugrian ay nanirahan hanggang sa mga estado ng Baltic at Northern Scandinavia. Sinakop nila ang isang malawak na teritoryo na natatakpan ng kagubatan - halos ang buong hilagang bahagi ng ngayon ay European Russia hanggang sa Kama River sa timog.

Ang mga paghuhukay ay nagpapakita na ang mga sinaunang Finno-Ugrian ay kabilang sa lahi ng Ural: ang kanilang hitsura ay halo-halong mga tampok na Caucasian at Mongoloid (malawak na cheekbones, madalas na hugis ng mata ng Mongolian). Paglipat sa kanluran, nahalo sila sa mga Caucasians. Bilang isang resulta, sa ilang mga tao na nagmula sa sinaunang Finno-Ugrians, ang mga tampok na Mongoloid ay nagsimulang makinis at mawala. Sa ngayon, ang mga tampok na "Ural" ay katangian sa isang antas o iba pa ng lahat mga mamamayang Finnish Russia: average na taas, malawak na mukha, ilong, na tinatawag na "snub-nosed", napaka blonde na buhok, kalat-kalat na balbas. Pero iba't ibang bansa ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang mga Mordovians-Erzya ay matangkad, maputi ang buhok, asul ang mata, habang ang mga Mordovians-Moksha ay mas maikli, may mas malawak na mukha, at may mas maitim na buhok. Ang Mari at Udmurts ay madalas na may mga mata na may tinatawag na Mongolian fold - epicanthus, napakalapad na cheekbones, at manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras (ang lahi ng Ural!) ay may blond at pulang buhok, asul at kulay-abo na mga mata. Ang Mongolian fold ay minsan ay matatagpuan sa mga Estonian, Vodians, Izhorian, at Karelians. Iba ang Komi: sa mga lugar kung saan may pinaghalong pag-aasawa sa mga Nenet, mayroon silang itim na buhok at mga tirintas; ang iba ay mas mukhang Scandinavian, na may bahagyang mas malawak na mukha.

Ang mga Finno-Ugrian ay nakikibahagi sa agrikultura (upang patabain ang lupa ng abo, sinunog nila ang mga lugar ng kagubatan), pangangaso at pangingisda. Ang kanilang mga pamayanan ay malayo sa isa't isa. Marahil sa kadahilanang ito ay hindi sila lumikha ng mga estado kahit saan at nagsimulang maging bahagi ng kalapit na organisado at patuloy na pagpapalawak ng mga kapangyarihan. Ang ilan sa mga unang pagbanggit ng mga Finno-Ugrian ay naglalaman ng mga dokumentong Khazar na nakasulat sa Hebrew, ang wika ng estado ng Khazar Kaganate. Sa kasamaang palad, halos walang patinig dito, kaya't maaari lamang hulaan na ang "tsrms" ay nangangahulugang "Cheremis-Mari", at ang "mkshkh" ay nangangahulugang "moksha". Nang maglaon, nagbigay din ng parangal ang mga Finno-Ugrian sa mga Bulgar at naging bahagi ng Kazan Khanate at estado ng Russia.

MGA RUSSIA AT FINNO-UGRICS

Sa siglo XVI-XVIII. Ang mga Russian settler ay sumugod sa mga lupain ng mga mamamayang Finno-Ugric. Kadalasan, ang paninirahan ay mapayapa, ngunit minsan ang mga katutubo ay lumalaban sa pagpasok ng kanilang rehiyon estado ng Russia. Ang Mari ay nagpakita ng pinakamabangis na pagtutol.

Sa paglipas ng panahon, ang pagbibinyag, pagsulat, at kulturang urban na dinala ng mga Ruso ay nagsimulang palitan ang mga lokal na wika at paniniwala. Marami ang nagsimulang makaramdam na parang mga Ruso - at talagang naging sila. Minsan sapat na ang magpabinyag para dito. Ang mga magsasaka sa isang nayon ng Mordovian ay sumulat sa isang petisyon: "Ang aming mga ninuno, ang mga dating Mordovian," taos-pusong naniniwala na tanging ang kanilang mga ninuno, mga pagano, ang mga Mordovian, at ang kanilang mga inapo ng Ortodokso ay walang kaugnayan sa mga Mordovian.

Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, nagpunta sa malayo - sa Siberia, sa Altai, kung saan ang lahat ay may isang karaniwang wika - Russian. Ang mga pangalan pagkatapos ng binyag ay hindi naiiba sa mga ordinaryong Ruso. O halos wala: hindi lahat ay napansin na walang Slavic sa mga apelyido tulad ng Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, ngunit bumalik sila sa pangalan ng tribong Shuksha, ang pangalan ng diyosa ng digmaan na Veden Ala, ang pre-Christian na pangalan na Piyash. Kaya, ang isang makabuluhang bahagi ng Finno-Ugrians ay na-asimilasyon ng mga Ruso, at ang ilan, na na-convert sa Islam, ay nahalo sa mga Turko. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong Finno-Ugric ay hindi bumubuo ng mayorya kahit saan - kahit na sa mga republika kung saan sila nagbigay ng kanilang pangalan.

Ngunit, nang matunaw sa masa ng mga Ruso, pinanatili ng mga Finno-Ugrian ang kanilang uri ng antropolohiya: napaka-blond na buhok, Asul na mata, malaki ang ilong, malapad, mataas ang cheekbones. Yung tipong mga manunulat XIX V. tinatawag na "Penza peasant", ngayon ay itinuturing na karaniwang Ruso.

Maraming mga salitang Finno-Ugric ang pumasok sa wikang Ruso: "tundra", "sprat", "herring", atbp. Mayroon bang mas Russian at ng lahat paboritong ulam anong dumplings? Samantala, ang salitang ito ay hiniram mula sa wikang Komi at nangangahulugang "tainga ng tinapay": "pel" ay "tainga", at "nyan" ay "tinapay". Mayroong maraming mga paghiram lalo na sa mga hilagang diyalekto, pangunahin sa mga pangalan ng mga natural na phenomena o mga elemento ng landscape. Nagdaragdag sila ng kakaibang kagandahan sa lokal na pananalita at panitikang rehiyonal. Kunin, halimbawa, ang salitang "taibola", na sa rehiyon ng Arkhangelsk ay ginagamit upang tawagan ang isang siksik na kagubatan, at sa basin ng Mezen River - isang kalsada na tumatakbo sa baybayin sa tabi ng taiga. Ito ay kinuha mula sa Karelian "taibale" - "isthmus". Sa loob ng maraming siglo, ang mga taong naninirahan sa malapit ay palaging nagpapayaman sa wika at kultura ng bawat isa.

Patriarch Nikon at Archpriest Avvakum ay Finno-Ugrians sa pamamagitan ng pinagmulan - parehong Mordvins, ngunit hindi mapagkakasunduang mga kaaway; Udmurt - physiologist V. M. Bekhterev, Komi - sociologist na si Pitirim Sorokin, Mordvin - sculptor S. Nefedov-Erzya, na kinuha ang pangalan ng mga tao bilang kanyang pseudonym; Mari composer A. Ya. Eshpai.

MGA PANGALAN NG FINNO-UGRICS

Mga taong Finno-Ugric matagal na panahon umamin (ayon sa kahit na, opisyal na) Orthodoxy, kaya ang kanilang una at apelyido, bilang panuntunan, ay hindi naiiba sa mga Ruso. Gayunpaman, sa nayon, alinsunod sa tunog ng mga lokal na wika, nagbabago sila. Kaya, si Akulina ay naging Okul, Nikolay - Nikul o Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yyvan. Kabilang sa Komi, halimbawa, ang patronymic ay madalas na inilalagay bago ang pangalan: Mikhail Anatolyevich ay parang Tol Mish, i.e. ang anak ni Anatolyev na si Mishka, at si Rosa Stepanovna ay naging Stepan Rosa - ang anak ni Stepan na si Rosa. Sa mga dokumento, siyempre, lahat ay may ordinaryong mga pangalan ng Ruso. Ang mga manunulat, artista at performer lamang ang pipili ng tradisyonal na anyo sa kanayunan: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

Ang mga taong Komi ay madalas na may mga apelyido na Durkin, Rochev, Kanev; kabilang sa mga Udmurts - Korepanov at Vladykin; kabilang sa mga Mordovians - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Ang mga apelyido na may maliit na suffix ay karaniwan sa mga Mordovian - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.

Ang ilang Mari, lalo na ang hindi nabautismuhan na Chi-Mari sa Bashkiria, sa isang pagkakataon ay nagpatibay ng mga pangalang Turkic. Samakatuwid, ang Chi-Mari ay madalas na may mga apelyido na katulad ng mga Tatar: Anduganov, Baytemirov, Yashpatrov, ngunit ang kanilang mga unang pangalan at patronymic ay Ruso. Ang mga Karelians ay may parehong apelyido na Ruso at Finnish, ngunit palaging may pagtatapos na Ruso: Perttuev, Lampiev. Karaniwan sa Karelia ay maaaring makilala ng isa ang isang Karelian, isang Finn at isang St. Petersburg Finn sa pamamagitan ng apelyido. Kaya, si Perttuev ay isang Karelian, si Perttu ay isang St. Petersburg Finn, at si Pertgunen ay isang Finn. Ngunit ang pangalan at patronymic ng bawat isa sa kanila ay maaaring si Stepan Ivanovich.