Tungkol sa pinagmulan ng pangalang Kostenki. Kasaysayan ng mga buto ng rehiyon ng Voronezh

Paleolithic site sa Kostenki.

Kostenki- isang nayon sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh, ang sentro ng administratibo ng pamayanan sa kanayunan ng Kostensky.

Ang Kostenki ay kinikilala bilang ang pinakamayamang lugar sa Russia para sa konsentrasyon ng mga site ng Upper Paleolithic na panahon - mga tao modernong uri... Dito, sa isang lugar na humigit-kumulang 10 km², higit sa 60 mga site ang nabuksan (sa isang bilang ng ilang mga tirahan, kung minsan ay napakalaki), dating mula 45 hanggang 15 libong taon!

Dahil sa malaking lugar (kahit sa iba't ibang oras) ng pag-areglo, ang mga mananaliksik ay naghahanap ng mga argumento na pabor sa pagkilala kay Kostenok isa sa pinakamatandang proto-city sa planeta(na may populasyon na 200-300 katao sa isang pagkakataon). Ang mga site ng Kostenkovo ​​ng mga sinaunang tao ay naglalaman ng mga tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth, sa ibabaw ng isa kung saan itinayo ang isang pavilion-museum. Maraming mga gawa ng sining ang natagpuan, kabilang ang mga sikat na babaeng pigurin sa mundo - ang tinatawag « paleolithic venus».

Maraming bakas ng buhay sa lugar mula sa panahon ng Mesolithic hanggang sa kasalukuyan. Sa bisa ng iba't ibang dahilan ang populasyon ay paulit-ulit na umalis sa distrito para sa medyo mahabang panahon. Tinukoy bilang isang lungsod noong XVI -XVIII na siglo.

Sa panahon ng huling mga gawa sa pag-aaral ng dalawang sinaunang mga site Kostenok-14 at Kostenok-12 ay nakatuklas ng mga kahindik-hindik na natuklasan na nagbabago sa ating mga pananaw sa primitive na kasaysayan.

Ayon sa mga resulta na nakuha mula sa American laboratory noong 2002, ang edad ng pinakamababang layer ng kultura Kostenok-12 ay maaaring bumaba sa 50,000 (!) taon sa halip na ang tradisyonal na 40,000 taon para sa Upper Paleolithic!Sa kabila ng matatag na kasaysayan ng pag-aaral, ang Kostenki ngayon ay isang malaking bato ng yelo, karamihan ng na nakapatong sa ilalim ng tubig at naghihintay sa mga pakpak at sa kanyang explorer.

Ang pagtuklas ng mga antigo sa lugar ng Kostenok ay binanggit ni SG Gmelin sa kanyang Paglalakbay sa buong Russia (1768), bagaman ang mga labi ng mga mammoth ay natagpuan dito nang mas maaga, gaya ng ipinahiwatig ng pangalan ng mismong pamayanan. Kasama si Peter I sa timog noong 1703 Halimbawa, ang Rusong Dutchman na si de Bruin, ay sumulat: “Sa lugar kung saan kami naroroon, laking gulat namin, nakakita kami ng maraming ngipin ng elepante, kung saan itinago ko ang isa para sa aking sarili, para sa pag-usisa, ngunit hindi ko maintindihan kung paano ang mga ngiping ito. maaaring makarating dito. Totoo, sinabi sa amin ng emperador na si Alexander the Great, na dumaraan sa ilog na ito, tulad ng tiniyak ng ilang mga istoryador, ay nakarating sa maliit na bayan ng Kostenka, na matatagpuan sa walong sulok mula dito, at na maaaring sa parehong oras maraming mga elepante ang nahulog dito. , ang mga labi nito at narito pa rin hanggang ngayon "

Kasaysayan ng pagtuklas. Ang site na "Kostenki-1" ay natuklasan noong 1879 ng Russian archaeologist na si Ivan Polyakov. Ang layunin ng mga paghuhukay noong 1881 at 1915 (higit sa lahat ay hindi sistematiko) ay upang mahanap Kagamitang bato paggawa. Ang isang sistematikong pag-aaral ng mga monumento ng Kostenkovo ​​ay nagsimula noong 1920s.

Karamihan makabuluhang mga gawa sa Kostenki ay pinamumunuan ni P.P. Efimenko. Noong 1930s, natuklasan ng siyentipikong ito ang isang ngayon ay natipid na tirahan na gawa sa mammoth bones (mga sukat na 36 x 15 metro, edad mga 20 libong taon). Mayroong 12 hukay sa teritoryo ng tirahan, na ginamit bilang ossuary. Ang iba pang mga tirahan ng mga Kostenkovite ay pinahaba; isang bilang ng mga foci ay matatagpuan sa kahabaan ng longitudinal axis.

Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, naging malinaw na ang Kostenki ay hindi kumakatawan sa isang pamayanan, samakatuwid, sa siyentipikong panitikan madalas kang makakatagpo ng numeral pagkatapos ng pangalan ng isang site, ang pinakasikat sa mga ito ay Kostenki-12 at Kostenki-14 (Markina Gora).

Ang "Kostenki-1" (site ng Polyakov) ay magkapareho sa itaas na layer ng site ng Avdeevskaya sa rehiyon ng Kursk. Kostenki 1/1, Kostenki 4 / II (Aleksandrovskaya site), Kostenki 8/2, Kostenki 21/3 ay kasama sa mga site na Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolni-Vestonice , Předmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrzkovice at Berdyzh sa kultura ng Eastern Gravettian. Ang Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia at Kostenki 19 ay pinagsama sa kultura ng Zamyatninsk. Ang Kostenki 1 layer 2, Kostenki 1 layer 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12 layer 3 ay nabibilang sa mga site ng seletoid circle. Ang kultura ng Telman ay pinangalanan pagkatapos ng monumento sa Kostenki VIII (2nd layer) (Telmanskaya site).

Sa itaas na layer ng Upper Paleolithic site ng Kostenki 1 (complex No. 2), na nailalarawan sa industriya ng Gravettian culture (22-24 thousand years ago), natagpuan ni ND Praslov ang ikaanim na kaliwang tadyang ng isang mammoth na may matulis na bahagi ng dulo ng flint na nakaipit dito.

Sa unang na-survey na site (Kostenki-1), natagpuan ang sampung "Kostenkovsky venuses": mga bato o buto ng mga hubad na babae na may pinalaki na tiyan, suso, at balakang. Ang mga paghahanap tulad ng, halimbawa, ang mga piraso ng mga tina ay natatangi din, na nagmumungkahi na ginamit ang mga Kostenkovit uling at marly rocks upang makakuha ng itim at puti na mga pintura, at ang mga ferruginous nodules na natagpuan sa kalikasan, pagkatapos iproseso ang mga ito sa isang apoy, ay nagbigay ng madilim na pula at okre na kulay ng mga tina. Natagpuan din doon ang nasusunog na luwad - marahil ito ay ginamit upang balutan ang mga baking pits. Ang mga site ay binubuo ng mga kubo, ang mga base nito ay mammoth bones. Mayroong dalawang uri ng mga tirahan. Ang mga istruktura ng unang uri ay malaki, pinahaba, na may mga apuyan na matatagpuan sa kahabaan ng longitudinal axis, tulad ng tirahan sa lupa, 36 metro ang haba at 15 metro ang lapad, na natuklasan ni Peter Efimenko noong 1930s, na may apat na dugout, 12 mga hukay ng imbakan, iba't ibang mga depresyon. at mga hukay na ginamit bilang imbakan. Ang mga tirahan ng pangalawang uri ay bilog, na may apuyan na matatagpuan sa gitna. Ang mga pilapil na lupa, mga buto ng mammoth, kahoy at balat ng hayop ay ginamit para sa pagtatayo.

Natagpuan din ang mga labi ng mga gamit sa bahay, mga kasangkapan, alahas na tipikal ng Late Paleolithic: mga hoop sa noo, mga pulseras, mga palawit na may korte, pinaliit (hanggang 1 sentimetro) na mga guhitan para sa mga sumbrero at damit, mga fragment. maliit na plastik, mga kabibi mula sa baybayin ng Black Sea.

Mga labi ng tao. Noong 1950s, sa tatlong mga field season, apat na Upper Paleolithic burial ang natuklasan sa Kostenki. Noong 1983, isa pang nahanap ang ginawa. Kaya, hinuhusgahan ng mga siyentipiko ang populasyon ng Middle Don sa pamamagitan ng mga natuklasan mula sa limang libing: binata mula sa Kostenok-14, isang matandang lalaki mula sa Kostenok-2 (Zamyatnin site), dalawang bata mula sa Kostenok-15 (Gorodtsovskaya site) at Kostenok-18, isang bagong panganak na lalaki mula sa Kostenok-12. Ang mga libing ng Kostenka-2 at Kostenka-15 ay kabilang sa kultura ng Kostenko-Gorodtsy, ang libing ng Kostenka-18 (21020 ± 180 taon na ang nakakaraan) ay kabilang sa kultura ng Kostenkovsko-Avdeevka. Ang libing ng Kostenka-14 mula sa Markina Gora ay kabilang sa isang hindi kilalang tradisyon ng kultura.

Ang mga labi ng tao mula sa Kostenki-14 site (37 libong taon na ang nakalilipas) ay muling itinayo ni M.M. Gerasimov, na personal na lumahok sa mga paghuhukay. Sa mga tuntunin ng anthropological indicator, sila ay kahawig ng mga modernong Papuan. Sila ay nakikilala maikling tangkad(160 cm), makitid na mukha, malapad na ilong, prognathism. Gayunpaman, kalaunan ang populasyon ng site ay may hitsura na Cro-Magnoid.

Ang balangkas mula kay Markina Gora (Kostenki 14), na may petsang 37 libong taon, ay sinuri para sa mitochondrial at Y-chromosomal DNA. Siya ay natagpuang may mitochondrial haplogroup U2 (ngayon ang haplogroup na ito ay pangunahing ipinamamahagi sa Northern India at sa rehiyon ng Kama) at Y-chromosomal haplogroup C1b. Sa sample ng Kostenka-12, na may petsang 32 libong taong gulang, ang Y-chromosomal haplogroup CT at ang mitochondrial haplogroup U2 ay nakilala.

Natuklasan ni V.P. Yakimov ang pagkakapareho ng metric data at ang mga contour ng cerebral section ng bungo ng Kostenka-15 kasama ang bungo ni Předmosti II mula sa Moravia. Para sa bungo ng Kostenka-2, nabanggit ng GF Debets ang isang hindi pagkakatugma na kumbinasyon ng isang mahabang bungo at isang malawak na mukha. Ang mga mahabang buto ay hindi pa praktikal na pinag-aralan hanggang ngayon, dahil hindi pa sila nakuha mula sa monolith. Hindi maayos na napreserba bungo ng sanggol Kostenki-18. Ang postcranial skeleton (mga bahagi ng skeleton, maliban sa bungo) ng isang bagong panganak na batang lalaki mula sa libing sa site ng Kostenki-12, na natuklasan ni M.V. Anikovich noong 1983, ay naiiba sa mga skeleton modernong bagong silang higit pa mataas na halaga elbow-humeral index.

Naniniwala si G. F. Debets na Ang mga bungo mula sa Kostenki ay nabibilang sa tatlong lahi- aktwal na Cro-Magnon (Kostenki-2 at Kostenki-18), Brno-Przedmost (Kostenki-15) at Grimaldian (Kostenki-14) at ang mga natuklasan na ito ay sumasalamin sa partisipasyon ng mga sinaunang anyo ng modernong mga lahi sa pagbuo ng Upper Paleolithic populasyon ng Russian Plain. Itinuring ni VV Bunak na ang bungo ng Kostenka-14 at ang bungo ng "Negroids" ng Grimaldi ay matalim na lumilihis na mga anyo.

Ang maliit na dami ng cerebral capsule ng bungo mula sa Kostenok-14 ay nagpapahiwatig ng pagiging dayuhan ng paghahanap na ito sa iba pang Upper Paleolithic neoanthropes. Ang mga katangian ng katawan ng isang tao mula sa Kostenok-14 ay direktang kabaligtaran sa mga tampok isang lalaki mula sa Sungir, na nailalarawan sa pamamagitan ng brachymorphism, malaking paglaki, malaking maginoo na tagapagpahiwatig ng dami at isang mataas na ratio ng mass ng katawan sa ibabaw nito. Marahil ang pagtuklas ng isang tao sa Markina Gora ay katibayan ng maagang pagtagos ng isang kinatawan ng isang populasyon sa Russian Plain na hindi inangkop sa buhay kahit na sa mga kondisyon ng pag-init.

Ang propesor ng Amerikano na si John Hoffecker ay idineklara ang kapitbahayan ng Kostenok bilang ancestral home ng lahat ng moderno mga bansang Europeo: "Kaya sinaunang mga site primitive na tao sa Kanluranin at Gitnang Europa hindi natagpuan. ", at ang mga natuklasan ay natatangi sa isang pandaigdigang saklaw at ginagawang muling isaalang-alang ang tradisyonal na pananaw ng etnogenesis. Ang natuklasan ng Kostenka na nanawagan para sa isang pangunahing pagbabago ng mga pangkalahatang tinatanggap na pananaw: -" Ang pamamaraan ng paglalagari, pagbabarena, ang paggiling ay lumalabas na ganap na kapareho ng sa mga artifact na matatagpuan sa at Ukrainian steppe site ng Neolithic na panahon. Ngunit mas bata sila ng tatlumpu't limang libong taon! Ang sitwasyong ito ay ganap na sumisira sa tradisyonal na ideya: mas mababa ang layer at mas sinaunang panahon, mas primitive ang kultura. Sa pangkalahatan, ang modernong tao ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa naunang naisip. Ang katibayan nito ay natagpuan sa Kostenki.

Doktor ng Historical Sciences na si Mikhail Anikovich, ang mananaliksik na Kostenok-12, ay nagpapahiwatig ng pandaigdigang kahalagahan ng kakaibang ito archaeological site: - "dito, sa isang bahagi ng baybayin ng Don, mga sampung kilometro ang haba, mahigit animnapung lugar ng sinaunang Panahon ng Bato - Ang Upper Paleolithic ay puro. larawan ng pag-unlad ng buong Europa noong mga 45 hanggang 15 libong taon na ang nakalilipas.<...>Kostenkovskaya okrug - ang maliit na "patch" na ito na may lawak na humigit-kumulang tatlumpung kilometro kuwadrado - ay isang malaking monumento na may kahalagahan sa buong mundo.

M. Anikovich, sa batayan ng mga resulta ng kanyang ekspedisyon, inaangkin iyon sa mahabang panahon ang konsepto ng Neanderthal tungo sa Cro-Magnon evolution ay hindi mapagkakatiwalaan: - "Natuklasan namin na wala saanman sa Europa na mayroong ebolusyon mula sa Middle Paleolithic (Neanderthal man period) hanggang sa Upper (Cro-Magnon period). ay maaaring dumating sa gitnang Don. mula sa timog o timog-kanluran. At mula sa Caucasus, hindi rin magagawa."

Isinasaalang-alang ng Gitnang Don Anikovich ang lugar ng akulturasyon at asimilasyon ng mga kinatawan ng kulturang Mousterian at Upper Paleolithic, na nagpapaliwanag sa pagiging mabunga ng pakikipag-ugnay na ito sa pamamagitan ng katotohanan na wala ang isa o ang isa pa ay autochthonous dito: - "Mga Neanderthal na nagdala ng kanilang mga tradisyon sa Gitnang Don. at binago sila dito sa ilalim ng impluwensya homo sapiens, nanggaling sa Crimea. Tila, ang ilang bahagi sa kanila, sa hindi malamang dahilan, ay pinatalsik mula sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan at lumipat sa hilaga. Sa Gitnang Don nagkaroon ng "pagpupulong" ng mga daloy ng mga imigrante. Ito ay dito, sa lupa, pantay na dayuhan sa pareho, na isang uri ng symbiosis ang lumitaw sa pagitan nila. Ngunit dito nagmula ang mga taong nagdala ng pinaka sinaunang mataas na binuo na kultura ng Upper Paleolithic sa Europa - mahirap sagutin ang tanong na ito nang mapagkakatiwalaan.

Ayon sa mga labi na natagpuan sa Kostenki, isang antropologo Mikhail Gerasimov lumikha ng isang eskultura na larawan ng isang tao sa panahon ng Paleolithic, na naging kanonikal at nalampasan ang lahat ng mga aklat-aralin at encyclopedia ng mundo.

MGA BUTO (orihinal na pangalan- ang lungsod ng Kostensk, Konstantinov Yar), ang nayon ng distrito ng Khokholsky.

Itinatag ito noong 1642 bilang isang kuta na lungsod sa linya ng Belgorod, na naging isang nayon noong 1779. Ang nayon ng Kostenki ay bahagi ng distrito ng Voronezh, distrito ng Gremyachensky (1928-1963). Noong 1791, isang batong Simbahan ng Intercession ang itinayo sa Kostenki. Ang sentro ng parokya. Noong 1867 isang zemstvo school ang binuksan.

Noong 1900, sa nayon ng Kostenki, mayroong 5 pampublikong gusali, isang paaralan ng parokya, 2 pabrika ng laryo, 10 windmill, 13 water mill, rushka, 6 na maliliit na tindahan, 3 tindahan ng alak, 5 tindahan ng tsaa.

Mula Hulyo 1942 hanggang Enero 1943, si Kostenki ay sinakop ng mga tropang Nazi.

Sa Kostenki, natuklasan ang mga site ng tao sa Late Paleolithic period (ang mga labi ng mga tirahan mga komunidad ng angkan mula sa mga buto at tusks ng mammoths), mayroong archaeological museum-reserve.

Sa kasalukuyan, sa nayon ng Kostenki mayroong isang negosyong pang-agrikultura na "Khleborob" at "Petrodomus", 2 magsasaka mga sakahan, LLC "Agropolk" para sa pagproseso ng kahoy, sekondaryang paaralan, Kindergarten, dispensaryo, post office.

Populasyon: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

Ang mga katutubo ng nayon ng Kostenki ay memoirist A.A. Bartenev, N. D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymalin.

buto, ang nayon ng distrito ng Khokholsky, sa kanang banda Don.

Nagkamit ito ng katanyagan sa buong mundo na may kaugnayan sa mga natuklasang mga site ng tao noong huling bahagi ng panahon ng Paleolithic (40 libong taon na ang nakalilipas). Dito natagpuan ang mga labi ng mga tirahan ng mga komunidad ng angkan na gawa sa mammoth bones at tusks. Ang mga tirahan ay bilog o hugis-itlog na may apuyan sa gitna. Nakatagpo din ang mga labi ng mga istruktura sa lupa na may maraming apuyan. Ang isang makabuluhang bilang ng mga natuklasan ay natuklasan na nagbibigay ng ideya ng paraan ng pamumuhay at pamumuhay mga primitive na tao, ang kanilang mga aktibidad sa ekonomiya, na nagpapatotoo sa pagsilang ng sining. Ang mga tao ay nanirahan sa parehong lugar noong mga huling panahon. Sa kaliwang bangko ng Don, sa tapat ng nayon, natuklasan ang mga labi ng isang tirahan mula sa Bronze Age (2nd milenyo BC).

Sa nayon ng Kostenki at sa nakapaligid na lugar, maraming kakaibang buto ang matagal nang nakatagpo. Sinabi ng mga lokal na residente: ang alamat tungkol sa halimaw na hayop na si Indra, na diumano'y gustong inumin ni Don, ngunit sumabog at nagkalat ang kanyang mga buto sa buong lugar. Binigyang-pansin ni Peter I ang mga butong ito sa isang pagkakataon. Pagkatapos, sa ilalim ni Peter, nagkaroon ng ganoong ideya na ang kumander na si Alexander the Great, na may mga armadong elepante, ay nakarating sa mga lugar na ito. Alam na ngayon na ang mga buto ay nabibilang sa isang patay na hayop na mammoth, na hinuhuli ng mga tao noong huling bahagi ng Paleolithic. Ang mga butong ito ang nagbigay ng pangalan sa nayon, bagaman sa una ay iba ang tawag dito. Sa "Watch book" ng 1615 ito ay nakasulat: "Wasteland in the wild: the field at the Konstyantinovsky Yar of Fedor Oladin on the well of the wild field on arable land fifty-fourths in the field." Sa "Scribe Book" ng 1629 sinasabi nito: "Seltso, na naayos sa Kostentinovsky Yar, Kostenki, din, sa isang balon, sa kabila ng ilog sa kabila ng Don, na nasa estate sa likod ng Fedor Oladin, at ngayon ito ay pag-aari. sa pamamagitan ng cross-breed na Cossacks." Kung ihahambing ang mga datos na ito, posibleng ilarawan ang mga kaganapang nauugnay sa paglitaw ng nayon tulad ng sumusunod. Malamang, noong ika-16 na siglo, isang lalaking nagngangalang Constantine ang nakatira malapit sa isa sa Don Yar. Pagkatapos ang lugar na ito ay naging malungkot, ngunit ang pangalan na Konstantinov Yar, na binanggit sa dokumento ng 1615, ay nanatili sa likod nito. Sa pagitan ng 1615 at 1629, lumitaw ang isang maliit na nayon, na tinatawag na Kostenki.

Noong 1642 isang maliit na kuta (ostrozhek) ang itinayo sa nayon. Ang pag-areglo ay nagsimulang tawagin - ang lungsod ng Kostensk. Ayon sa datos mula 1676, mayroong 164 yarda ng mga dragoon, gunner at iba pang mga taong nagseserbisyo. Noong ika-18 siglo, dahil sa pagkawala ng kahalagahan ng militar, ang kuta ng Kostenskaya ay nahulog sa pagkabulok. Ang manlalakbay na si S.G. Sumulat si Gmelin: "Ang lungsod ng Kostenskaya ay manipis at maliit, at bagaman ito ay pinatibay ng isang kuta at isang hardin sa harap, ang mga ito, dahil sa kakulangan ng pagwawasto, ay ganap na gumuho. Noong nakaraan, isang bilangguan ang itinayo sa site na ito upang protektahan ang mga naninirahan mula sa mga pagsalakay ng Tatar, ngunit noong nakaraang siglo ay pinilit nilang gawin itong isang kuta upang labanan ang pag-atake ng mga mandaragit na tao na ito nang higit na puwersa; at dahil walang katumbas na panganib ang dapat asahan sa kasalukuyang panahon, ang istraktura ng kuta ay naiwan sa kapabayaan. Isang patyo lamang ang nakatira dito, kumakain ng agrikultura."

Iniulat ni Gmelin bukod sa iba pang mga bagay: "Ang mga naninirahan ay nahawaan ng maling opinyon tungkol sa dakilang hayop na may apat na paa sa ilalim ng lupa, na ang pag-iral ay nahayag pagkatapos ng kanyang kamatayan."

Noong 1779 ang bayan ng Kostensk ay binago sa nayon ng Kostenki.

Ang buong lupain ng Voronezh (V.A.Prokhorov, 1973).

Kostensk

Kwento

Ang Kostenki ay kinikilala bilang ang pinakamayamang lugar sa Russia para sa konsentrasyon ng mga site ng Upper Paleolithic na panahon - mga tao ng modernong uri. Dito, sa isang lugar na humigit-kumulang 10 km², higit sa 60 mga site ang natuklasan (sa isang bilang ng ilang mga tirahan, kung minsan ay napakalaki), mula 45 hanggang 15 libong taon na ang nakalilipas. Dahil sa napakalaking lugar (kahit sa iba't ibang panahon) ng pag-areglo, ang mga mananaliksik ay naghahanap ng mga argumento na pabor sa pagkilala sa Kostenki bilang isa sa mga pinakalumang proto-city sa planeta (na may populasyon na 200-300 katao sa parehong oras). Ang mga site ng Kostenkovo ​​ng mga sinaunang tao ay naglalaman ng mga tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth, sa ibabaw ng isa kung saan itinayo ang isang pavilion-museum. Maraming mga gawa ng sining ang natagpuan, kabilang ang mga sikat na babaeng pigurin sa mundo - ang tinatawag na "Paleolithic Venuses".

Maraming bakas ng buhay sa lugar mula sa panahon ng Mesolithic hanggang sa kasalukuyan. Para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang populasyon ay paulit-ulit na umalis sa Okrug para sa medyo mahabang panahon. Tinukoy bilang isang lungsod noong ika-16-18 siglo.

Mga Kategorya:

• Mga lokalidad ayon sa alpabeto
• Mga pamayanang Ruso na nawala ang kanilang katayuan sa lungsod
• Mga pamayanan sa distrito ng Khokhol ng rehiyon ng Voronezh

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Kostenki" sa iba pang mga diksyunaryo:

Isang nayon, 40 km sa timog ng Voronezh, sa kanang pampang ng Don. Sa distrito ng K. at karatig nayon. Borshev, mayroong mga labi ng isang pangkat ng mga pamayanan sa itaas na panahon. Ang Paleolithic, na matatagpuan sa mga dulo ng mga kapa, ay nabuo sa pagsasama ng mga sinaunang bangin sa lambak ng Don. ... ... Encyclopedia ng Kasaysayan ng Sobyet

Isang nayon sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh, sa teritoryo kung saan natuklasan ang mga labi ng mga pamayanang Paleolithic. Tingnan ang mga site ng Kostenkovsko Borshevskie ... Great Soviet Encyclopedia

Kostenkovo ​​​​complex ng mga site sa Panahon ng Bato Paleolithic site sinaunang tao natuklasan sa lugar ng nayon ng parehong pangalan. Mga petsa 45 hanggang 35 libong taon BC, nang mayroong isang malapit-glacial tundra sa mga bahaging ito. Ang mga kampo ay binubuo ng mga kubo, ... ... Wikipedia

Stone Age Paleolithic site ng mga sinaunang tao, na natuklasan sa lugar ng nayon ng parehong pangalan sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh. Ang tinatayang edad ng fossil ay nananatiling 45 35 libong taon ay tumutukoy sa panahon ... ... Wikipedia - ang pamamahagi ng mga monumento ng Upper Paleolithic ay isang natatanging kababalaghan sa pagsasanay sa mundo ng pag-aaral ng Panahon ng Bato, na matatagpuan sa gitnang pag-abot ng ilog. Don, malapit sa lungsod ng Voronezh. Ito ay pinag-aralan nang higit sa isang daang taon, halos ... Archaeological Dictionary

- (Kostenki XIV) isang paleolithic settlement na mga 32 libong taong gulang malapit sa nayon ng Kostenki, Voronezh Region, sa Don River, sa pangalawang above-floodplain terrace ng kanang bangko ng Don River, sa isang promontory na tinatawag na Markina Gora. Tumutukoy sa isang pangkat ... ... Wikipedia

Mga tampok ng lokal na kultura ng populasyon ng Upper Paleolithic- Ang larawan ng buhay at kultura ng Upper Paleolithic na tao, na ibinigay ng mga monumento ng Europa, ay mas pinayaman ng data na gumuhit ng mga tampok mga indibidwal na grupo populasyon at ang ugnayan sa pagitan nila. Sa hindi mapag-aalinlanganang pagkakaisa ng kultura ... ... Ang Kasaysayan ng Daigdig... Encyclopedia

Mga libro

• Si Znanie ay sila magazine No. 8/2007, Absent. Ang Znaniye is Sila journal, na itinatag noong 1926, ay isang kilalang tanyag na publikasyong pang-agham na naglalathala ng mga materyales sa mga nakamit sa iba't ibang larangan ng kaalaman - pisika, astronomiya, kosmolohiya, ... elektronikong aklat

Matapos ang mahabang pagkawala sa himpapawid at isang pahinga sa paggawa ng pelikula, na, sa partikular, ay pinadali ng slush sa kalye, sa kumpanya ng aking mga kaibigan ay nakatakas ako sa isang isang araw na paglalakbay sa larawan. Ang layunin ng aming maliit na ekspedisyon ay upang bisitahin ang tatlong hindi inilarawan na mga kuweba malapit sa nayon ng Kostenki.

43 mga larawan, kabuuang timbang 6.4 MB

Hindi ko alam kung nahanap namin ang lahat ng tatlong kuweba nang walang navigator, dalawa sa mga ito, sa pangkalahatan, ay hindi binanggit kahit saan.

2. Sa daan patungo sa Kostenki huminto kami sa Rudkino upang tingnan ang abandonadong elevator.

3. Nang makita kami, tuwang-tuwa ang elevator - nalungkot siya doon :) Gayunpaman, bilang kumbinsido kami mamaya, ang mga tao ay dumarating pa rin upang bisitahin ang elevator.

Mahirap ang pag-akyat sa elevator dahil walang lipad ng hagdan sa ground floor. Gumamit kami ng handicraft na kahoy na hagdan. Nakakaalarma ang mga hagdanan na may mga bitak sa semento. At ipagbawal ng Diyos na matisod ka doon - mayroong bawat pagkakataon na lumipad sa dagat patungo sa mga bakanteng bukas na bintana. Sa pangkalahatan, sa panahon ng pag-akyat at habang nasa istrukturang ito, nagdusa ako sa takot sa loob ng isang taon.
Ang katotohanan ay ang iyong abang lingkod ay medyo takot sa matataas. At higit na partikular - isang nanginginig at hindi mapagkakatiwalaang taas, kapag bigla kang lumipad palayo sa mga ninuno.

4. Nasa itaas na palapag kami. Tumingin kami sa ilalim ng aming mga paa! Ang bawat butas ay humahantong sa base ng elevator. Ang itinapon na bato ay lumipad pababa ng halos tatlong segundo. Sa pamamagitan ng mga simpleng kalkulasyon, natuklasan na ang taas ng istraktura ay humigit-kumulang 40 metro.
Walang gustong maglaro ng mga classics? :)

Palakihin ang larawan

5. Ngunit mula sa isang mapanganib na lugar ay bumungad ang napakagandang tanawin sa paligid. Ang Destroy in the foreground ay nagdudulot ng kaunting animation sa pangkalahatang idyllic na larawan ng isang nagyelo na umaga.

Palakihin ang larawan

6. Sa tabi ng walang laman na elevator shaft, isang maliit na silid ang natuklasan, kung saan maaari kang gumugol ng oras nang may kamag-anak na kaginhawahan sa isang maaliwalas na kama. Proteksyon muli ng hangin.

7. Pagpipinta ng bato napaka orihinal.

8. Para sa akin ay panandalian lang ang buhay ng elevator na ito. Ang mga istruktura ng panel, kung hindi sila masisira sa lalong madaling panahon, ay magiging mapanganib.

Palakihin ang larawan

9. Sa wakas, ang lupa ay nasa ilalim ng paa!

10. buchkovdenis nauunawaan ang istruktura ng mga elevator ng mga panahon ng umunlad na sosyalismo.

11. Isang babala sa lahat na hindi sumusunod sa mga pag-iingat sa kaligtasan sa mga elevator.

12. Panahon na para makarating tayo sa ating pangunahing layunin. Tumingin-tingin kami sa paligid at pumunta.

13. Ang aming karagdagang paraan tumakbo sa gitna ng Kostenok at dumaan sa museo, na napanatili sa ilalim ng mga arko nito ang isang sinaunang Paleolithic na tirahan na halos 20 libong taong gulang.

14.

15.

24. Sa paligid ng unang kuweba.

Palakihin ang larawan

25. Ito ang pangunahing pasukan sa kweba. Tawagin na natin iyan dahil may through passage ang kweba at may isa pang entrance/exit.

26. Ang pangunahing pasukan sa kuweba ay sapat na malaki, ngunit gayunpaman ay hindi pinapayagan ang pagpasok buong taas... Ang parehong mababang mga sipi ay matatagpuan mula sa pasukan hanggang sa magkabilang panig.

27. Ang pinaka-interesante ay ang tamang daanan patungo sa malaking bulwagan.

28. Ang isang sloping floor ay humahantong sa bulwagan. Sa maraming lugar, sa aking halos 2 metro, kaya kong tumayo sa aking buong taas.

29. Tinatanaw ng bulwagan ang pangalawang pasukan sa kweba.

30. Mayroong ilang mga bulag na bulsa sa kuweba, kung saan nagpasya akong mag-eksperimento sa isang flashlight.

31. Sa pangalawang labasan, nakita namin ang mga labi ng ibabang panga ng isang hayop.

32. Nasa dressing room kami ng pangalawang exit. Sa tabi ng pangalawang labasan ay isang maliit na pasukan sa isa pang maliit na kuweba. Sa laki nito, mas mababa ito sa pangunahing kuweba.

Pagkababa ng bundok, huminto kami saglit. Isa pang puting lugar sa mapa ng rehiyon ng Voronezh ang naghihintay sa amin.

33. Tingnan ang pasukan sa pangalawang kuweba sa Kostenki. Tungkol doon istraktura sa ilalim ng lupa wala ring impormasyon.
Upang maabot ang kuweba, kailangan mong bumaba sa bundok, at pagkatapos ay umakyat sa mas matarik na bundok.

34. Ang pag-akyat ay naging napakahirap para sa akin at hanggang ngayon ay nakatuon ako sa nakapalibot na tanawin.
Ang isang maliit na bump sa abot-tanaw sa kanan ay ang parehong elevator.

Palakihin ang larawan

35. Sa "bubungan" ng pangalawang kuweba ay matatagpuan misteryosong pigura... Ang platform na tinapakan sa paligid nito ay kapansin-pansin.

36. Mula sa malayo, ang elevator ay kahawig ng isang malungkot na mataas na gusali sa isang field.

37. Dito at doon sa niyebe, mga bakas ng mga hayop.

38. Ang tanging pasukan sa kweba. Ang pasukan ay sapat na lapad, ngunit ang mga vault ay medyo mababa. At ang kweba mismo ay maliit: sampung metro ang lalim.

39. Ang portal ay tila nakatiklop sa pamamagitan ng kamay.

40. Parehong sa una at sa yungib na ito ay may mga bakas ng mga taong nananatili sa anyo ng mga inskripsiyon sa dingding, ngunit halos walang mga labi. Sa pamamagitan ng istraktura nito, ang kuweba ay single-vault na may dalawang hanay: sa gitna ng bulwagan at sa pasukan.

41. Tingnan ang labas mula sa halos gitna ng kuweba.

Palakihin ang larawan

42. kanang bahagi bulwagan. Ang mga dingding ng mga kwebang binisita namin ay ganap o bahagyang natatakpan ng amag.

Tulad ng nasabi ko na, walang impormasyon tungkol sa dalawang kuweba na binisita namin sa Kostenki: ni tungkol sa kanilang tinatayang edad, o tungkol sa kanilang layunin. Siyempre, maaaring ipagpalagay na sila ay isang lugar ng pagmimina mga gawaing konstruksyon, ngunit ito ay mga pagpapalagay lamang.

Ang ikatlong kuweba sa aming listahan ay matatagpuan sa isang kagubatan sa isang napakatarik na dalisdis. Ang pasukan sa kweba ay naharang ng bangin. Sa pangkalahatan, hindi ako pumasok sa kweba mismo: una, ang pagbaba sa madulas na mga dahon at damo ay napakahirap at may panganib na masira. Pangalawa, ang lumabas, ang kuweba ay napakasikip at maliit. Kung walang tripod, hindi ka talaga makakapag-shoot ng kahit ano doon. Sa aming paglalakbay at pag-akyat sa kabundukan, hindi sanay, pagod na pagod ako, kaya magaan ang aking paglalakad patungo sa aming ikatlong kweba.
Ngunit mayroong hindi bababa sa ilang impormasyon tungkol sa kuwebang ito. Totoo, hindi ko masagot ang pagiging maaasahan nito.

Sa unang pagkakataon, ang materyal tungkol sa kuweba na ito ay nai-publish sa ika-68 na isyu ng Voronezh "Provincial Gazette" para sa 1869. Ang materyal na ito sa kalaunan ay naging batayan para sa mga artikulo ng A.S. Prugavin sa "Russian Thought" para sa Enero 1885, at A.A. Levenstim sa Journal of the Ministry of Justice, Setyembre 1898, sa mga pangyayaring naganap sa paligid ng kuwebang ito.

Prugavin at Levenstim ang lokasyon ng inilarawan na kuweba ay tinutukoy ng paligid ng nayon ng Kostenki "mga 30 verst mula sa Voronezh". Ngayon ang nayon na ito ay bahagi ng distrito ng Khokholsky, rehiyon ng Voronezh.

Sa artikulo ni T. Rozhdestvensky "Pagsunog sa sarili ng mga schismatics ng Kastenki farm" maikling pagsasalaysay tungkol sa mga pangyayaring naganap sa unang quarter ng siglo XIX. sa paligid ng kweba. Ang pagsasalaysay na ito ay gagawing batayan para sa karagdagang pagtatanghal.

“Sa mga unang taon pa lang ika-19 na siglo sa paligid ng sakahan ng Kastenki, lumitaw ang isang ermitanyo - "monghe". Siya ay nanirahan sa isang malalim na kagubatan at nagsimulang maghukay ng isang kweba para sa kanyang sarili sa mataas, makahoy na bundok ng Shakhan, sa pampang ng Krynka River. Ang nag-iisang buhay, paghuhukay ng kuweba, na matagal nang itinuturing na isang espirituwal na gawain sa mga mata ng mga tao, ay nakakuha ng atensyon ng populasyon ng Kastenok sa kanya. Kumalat ang salita tungkol sa umuusbong na "tao ng Diyos." Ang mausisa ay nagsimulang pumunta upang tingnan ang ermitanyo, upang makinig sa kanyang mga pag-uusap. Isang kakilala ang natamaan, nagsimulang dumaloy ang mga handog sa "tao ng Diyos". Natagpuan mga taong makadiyos, na nagsimulang tumulong sa itim na lalaki, na tinawag ang kanyang sarili na Filatius, upang maghukay ng yungib. Pagkaraan ng ilang oras, mula sa isang lugar, isa pang monghe ang dumating sa Mount Shahan, at ilang mga selda ang ilang sandali ay nakalinya malapit sa yungib, at sa yungib mismo, na naging isang dasal, nagsimula ang isang banal na serbisyo. Si Chernets Filaty ay nagsimulang madalas na bisitahin ang kanyang mga admirer sa Kastenki farm, nagsagawa ng mga pag-uusap na nagliligtas sa kaluluwa sa kanila, nagbasa ng ilang mga libro. Ang resulta ng mga pag-uusap at pagbabasa na ito sa lalong madaling panahon ay dumating sa liwanag.

Napansin namin kasama ang aking ina, isa sa mga katutubo ng Kastenok, isang nakasaksi sa mga pangyayaring inilarawan, ay nagsabi na ang aking ama, mula nang makilala niya ang itim na lalaki, ay tumigil sa pag-ahit ng kanyang balbas, at bago niya patuloy na inahit ang kanyang balbas, siya ay isang dandy. Anong ibig sabihin niyan? Hindi namin mailagay ang aming isip dito. Minsan, sinabi sa kanya ng ina: “Ahit ka ng iyong balbas, iris! Tingnan mo kung gaano kalaki!" At sinigawan niya siya: "Huwag mong sabihin sa akin ang tungkol sa balbas mula ngayon! Sa mga banal na aklat ay sinabi tungkol dito na ang pag-ahit ng balbas ay nangangahulugan ng pag-insulto sa napakabanal na bagay, ang mismong larawan ng Diyos. Maaari nitong tanggapin ang selyo ng Antikristo. Itinapon ko ang mga labaha at pinausukan ang mismong espiritu ng pagkahumaling ng diyablo sa insenso." Natahimik sandali si Inay, at pagkatapos ay nagsabi: "Bakit walang sinasabi ang mga pari tungkol dito?" Maniwala ka sa akin, kung gaano siya nagalit, nagsimulang pagalitan ng pari kung ano ang ilaw. "Sila, sabi niya, ay ating mga maninira, at pinaniniwalaan mo sila", ... "Niloloko lamang nila tayo sa isang bagong paraan, ngunit ang bagong pananampalataya ay hindi kung ano ang dati: sa bago ay karumihan, at sa dati ay ang kaligtasan at isang buhay na walang hanggan “... tayo ay pumunta, masdan, kay Amang Filaty; tuturuan ka niya kung paano magpabinyag, kung paano maglagay ng mga daliri sa pangalan ng Holy Trinity, at marami siyang alam doon, isang matalino, banal!"

Madaling makita mula dito na ang sermon ng Philatia, na mahigpit na pumuna sa modernong buhay simbahan at niluwalhati ang "lumang" pananampalataya, ay hindi hihigit sa isang tipikal na pangangaral ng schism, at ang kinahinatnan nito ay ang buong Kastenki farm ay napunta sa schism.

Ilang taon na ang lumipas mula nang lumitaw ang Philaty sa lugar na iyon. Dumating ang taong 1812. Ang parehong mananalaysay, na bumibisita sa isang lugar kasama ang mga kamag-anak, ay bumalik kasama ang isa sa kanila sa Kastenki, na tinawag upang magsagawa ng serbisyo militar. Hindi umabot sa 20 versts sa Kastenok, narinig niya na ang buong sakahan ay nasunog. Si Anyuta Vilyaeva, na nakaligtas, ay nagsabi ng sumusunod: "Nagpasya si Chernetz na gumawa ng ilang uri ng pagtatalaga ng mga bahay sa bukid. Minsan lang siya dumating sa gabi na may mga damit at sinimulan ang serbisyo; aming mga magsasaka, karangalan, lahat ay. Napatingin kami, bumukas ang pinto at pumasok ang assessor, at mahigpit siya. Pumasok siya, narinig niya silang kumakanta, ngunit kung paano niya sila sinisigawan: “Ano ang ibig sabihin nito? Anong klaseng tao ang tinatago mo?" ibig sabihin, bagay ang mga itim na ito. Pagkatapos ay sinigawan niya si Filatya: “Anong klaseng tao ka? Ano ang dapat maging takas? Mayroon ka bang mga dokumento, sabi niya? Ipakita ito, kung hindi, itali ko ito, ngunit ipapakita ko ito sa mga awtoridad!" At si Philatius ay nakadamit at may suuban; nakikita niya na ang mga bagay ay masama, ang lahat ay mas malapit sa pinto, ngunit mas malapit, ngunit sa kung ano siya at tumakbo palayo. At ang tagasuri ay nasasabik at nagsabi: "Kung hindi mo ipakilala ang mga taong ito sa akin, kung gayon ito ay magiging masama para sa iyo, at kukunin ko ang mga Cossacks mula sa ibang nayon at pupunta ako, at hahanapin ko sila! “Pagkatapos, nang umalis ang tagasuri, sinimulan silang hikayatin ni Filaty na sunugin ang kanilang mga sarili; lahat ay sumang-ayon at sinunog, maliban sa Vilyaeva na ito. Humigit-kumulang 30 sa ating mga magsasaka ang nakaligtas noong panahong iyon; ang ilan ay wala sa bahay, ngunit kung hindi ay lumipat sila mula sa aming sakahan patungo sa isa pa; ang mga iyon lamang ang natitira. Kinabukasan, pagkatapos sabihin sa amin ng babae ang lahat nang detalyado, sumama ako sa isang kamag-anak sa kuweba. Dumating tayo doon, tumingin ako at, Diyos ko, huminto at lumubog ang puso ko; hindi ka makalapit sa pasukan: ang mga pinto ay nasunog, at mula doon, mula sa loob, may dalang mabahong bagay! Ang baho kaya! Napakalaking bunton ng lupa ay nakatambak sa sahig at lahat ay itim, ang mga vault ay tiyak na gumuho; itim ang mga dingding, itim ang lahat! At pagkatapos ay umiyak ako ng labis na ito ay isang kamalasan lamang."

43. Portal ng kuweba. Siyanga pala, walang nakitang bakas ng pagkasunog sa loob. Bagama't dalawang siglo na ang lumipas, marahil ay may nakaligtas doon.

Ilang tao ang nakakaalam na, ayon sa mga kamakailang pag-aaral, ang ancestral home ng sangkatauhan ay hindi Africa, ngunit ang kanang bangko ng Don, at, mas tiyak, ang nayon ng Kostenki, rehiyon ng Voronezh? Malamang, ang sagot ay hindi, dahil Ang Kostenki, sa kabila ng natatanging kasaysayan nito, ay hindi naging malawak na kilala at hindi naging isang tanyag na lugar sa mga turista, tulad ng, halimbawa, Pyramid ng Egypt o English Stonehenge. Ngunit samantala, malapit na ang malalim na sinaunang panahon, at may makikita.

Kasaysayan ng nayon ng Kostenki

Ang nayon ng Kostenki ay nabuo noong 1642 ni Bohdan Koninsky, at sa oras na iyon ay ang lungsod ng Kostensk. Sa paghusga sa pangalan, kahit na ang lugar ay mayaman sa mga kagiliw-giliw na nahanap. Upang kahit papaano ay ipaliwanag ang hindi pa naganap na bilang ng mga mahiwagang buto na nahulog sa lupa, ang mga tao ay bumuo ng isang alamat tungkol sa inder beast, na noong 1879 ay isinulat ni I.S.Polyakov: "Noong unang panahon ay may nabuhay na hayop na pinangalanang inder. Minsan ay dumating siya mula sa kailaliman ng mga kontinente hanggang sa Don; ang kanyang ulo ay nasa tabi ng tubig ng ilog, ang kanyang katawan ay nakaunat sa kahabaan ng buong bangin ng Chekalin, na ang mga tuktok kung saan ang buntot ng hayop ay nagtatapos, upang ang higante, alinsunod sa haba ng bangin, ay may higit sa dalawang versts ang haba. . Kinailangan ni Inder na tumawid sa isa, sa tapat ng bangko ng Don; ngunit dahil sinundan ng kanyang mga anak ang halimaw at natakot siya na baka kapag tumawid sila sa ilog ay malunod, nagpasya siyang uminom ng Don. At sa katunayan, nagsimula siyang uminom, ang ilog ay nagsimulang bumaba at, sa wakas, ito ay naging hindi hihigit sa daloy ng Chekalin. Pagkatapos ay naisip ng halimaw na oras na upang tumawid, at upang ipaalam sa mga bata ang tungkol dito at mapalakad sila, lumingon siya sa likod, ngunit sa oras na iyon ay sumabog siya mula sa pilay, kaya't ang kanyang mga buto ay nakakalat sa isang mahabang distansya. ..". Dapat pansinin na sa mga alamat hilagang mga tao ang puting populasyon ng Siberia ay tinatawag na "endry", na nangangahulugang "mga tao ng mammoth."

Ayon sa isa pang alamat, ang isang hayop ay nabubuhay sa ilalim ng lupa, na hindi kailanman ipinapakita sa mga tao, at pagkatapos lamang ng kamatayan ang mga buto nito ay makikita.

Noong ika-18 siglo, sa susunod na pananatili ni Peter I sa Voronezh, ang mga kuwento tungkol sa mga buto ay nakarating sa emperador. Sumulat si Peter sa bise-gobernador ng lalawigan ng Azov, ang sentro kung saan sa oras na iyon ay Voronezh, S. Kolychev: "Inutusan niya ang Kostensk at iba pang mga lungsod at distrito ng lalawigan na maghanap ng malalaking buto, kapwa tao at elepante at lahat. iba pang hindi pangkaraniwang." Maraming buto na natagpuan o binili mula sa mga lokal na residente ang ipinadala sa St. Petersburg, sa Cabinet of Curiosities.

Kapansin-pansin, ayon kay Peter I, ito ang mga buto ng mga elepante ni Alexander the Great, na hinabol ang haring Persian na si Darius sa katimugang lupain ng steppe ng Russia, at nawalan ng ilang mga elepante sa mga labanan. Siyempre, hindi maisip ng emperador at ng kanyang entourage ang kabuuan ng larawan na may kaugnayan sa bilang ng mga buto sa lugar. Ang mga nakakalat na fragment na natagpuan, kaya, lohikal na nabuo sa isang teorya ng ilang patay na hayop. Ngunit sa panahong iyon ang puntong ito ng pananaw ang pinakamalapit sa katotohanan.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga mammoth. Ang mammoth ay isang mapagsama-sama, herbivorous na hayop na tumitimbang ng 4-5 tonelada at hanggang 4 na metro ang taas. Ang bilang sa kawan ay umabot ng hanggang 12-15 indibidwal. Sa araw ay naghiwa-hiwalay sila upang makakuha ng pagkain, pagsapit ng gabi ay bumalik sila sa kawan. Ang kanilang diyeta ay itinatag sa batayan ng data na nakuha mula sa pag-aaral ng mga tiyan ng ilang mga mammoth na natagpuan sa permafrost (Berezovsky, Shandaren). Sila ay pinakakain sa maliliit na damo, sedge, at mga sanga ng berdeng lumot. Sa tag-araw, ang pagkain ay nakuha, marahil sa mga lambak ng ilog, mga lawa, sa labas ng mga latian, sa mga palumpong ng tambo, dahil ang klima ay pinapaboran ang masaganang mga halaman.

Sa panahon ng masamang panahon, upang maprotektahan ang mga babae at mga anak, ang mga matatanda ay nakatayo sa paligid nila, sa gayon ay pinoprotektahan sila mula sa hangin at malamig. Madalas na bumaling ang kalakhan laban sa mismong mammoth. Kaya, isang malaking panganib ang dulot ng butas ng yelo sa tagsibol, kung saan dumating ang hayop upang uminom. Hindi kinaya ng yelo ang bigat ng mammoth, kaya kinaladkad ito sa mabilis na daloy ng ilog. Ang katawan ng hayop ay dinala ng agos sa mga pampang, kaya nabuo ang buong mammoth na mga sementeryo.

Ngunit bumalik sa kasaysayan. Kaya, na nakuha ang mga alamat, umiral si Kostenki hanggang 1879. Sa taong ito na dumating sa nayon ang isang batang siyentipiko na si Ivan Semyonovich Polyakov, na ipinadala ng Russian Geographical Society upang siyasatin ang lokasyon ng "mga buto ng garing". Ang lokal na populasyon ay aktibong kasangkot sa pagtulong sa siyentipiko, pagdadala ng mga buto na natagpuan, pagpapakilala sa kanila sa lugar. Ang pagkakaroon ng interes sa site ng F.A.Manuilov, si Ivan Semyonovich ay tumatanggap ng pahintulot mula sa may-ari na magsagawa ng mga paghuhukay ng pananaliksik doon. "Sa wakas, sa gabi, nang ang buong layer ng chernozem, mula 1.15 m hanggang 1.4 m ang kapal, ay tinanggal, ang kulay-abo na luad ay natuklasan, at kasama nito ang mga labi ng fossil na gumawa ng isang napakalalim, nakamamanghang impresyon sa akin." Mayroon ding mga piraso ng abo, karbon, mga kasangkapang bato. Kaya, noong Hunyo 28, 1879, natagpuan ang direktang katibayan na narito, sa Kostenki, na matatagpuan ang mga sinaunang site ng Panahon ng Bato at, bukod dito, dito, ayon sa I.S. sa kanya, ngunit higit pa, hinabol niya siya, sinundan. sa kanyang mga takong." Kaya, ang unang paradahan ng Kostenki 1, o ang paradahan ng Polyakov, ay binuksan.

Ang pangalawang site ay natagpuan noong 1905 ng Russian archaeologist na si A.A. Sa isang lugar, natagpuan ang mammoth bones at flints. Kaya, ang site ay pinangalanang Borshevo 1.

Noong 1923, nilikha ang ekspedisyon ng Kostenkovo ​​​​Paleolithic, pinangunahan ng mananaliksik ng Stone Age P.P. Efimenko. Isang mahalagang punto sa yugtong ito ay may nahanap sa Kostenki ng 1 babaeng pigurin na gawa sa mammoth bone, na maihahambing sa pagpapatupad sa sikat na "Venuses" ng Western European model. Kaya, unti-unting nagiging halata na ang lugar na ito ay ang pinaka sinaunang pamayanan sa Europa, at dito nagsimula ang sibilisasyong European.

Unti-unti, ang interes sa Kostenki ay tumataas, ang pananaliksik ay isinasagawa taun-taon, ang mga bagong pagtuklas ay ginawa at, kung ano ang mahalaga, espesyal na paraan paghuhukay - sa malalaking lugar.
Mula 1939 hanggang 1947, kaugnay ng pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at pagkatapos ay ang Dakila Digmaang Makabayan tumigil na ang mga paghuhukay. Ang trabaho ay ipinagpatuloy lamang noong 1948. Noong 50s, natagpuan ang mga libing ng mga tao, batay sa kung saan ginawa ni M.M. Gerasimov ang isang sculptural reconstruction. Ngayon ay literal na makikita ng isa ang hitsura ng ating mga sinaunang ninuno.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga taong naninirahan sa teritoryo ng Kostenki noong panahong iyon ay hindi na iba sa atin. Ang dami ng utak ay maihahambing sa modernong tao... Bukod dito, ang kanilang pangangatawan ay mas siksik, matipuno. Tinatawag ng mga antropologo ang mga tao sa panahong ito na homosapiens-sapiens, i.e. makatwirang dalawang beses.

Ang mga bagay na natagpuan ay nagpakita na ang mga tao ay medyo maunlad at mahusay na mapangalagaan ang kanilang sarili at ang kanilang mga supling mahirap na kondisyon sa glacial zone. Para sa pagtatayo ng tirahan, ang pundasyon nito, ang frame, ginamit nila ang mga buto ng mga mammoth. Kaya, para sa isang ganoong tirahan, humigit-kumulang 500 malalaking buto ang kailangan, na halos 35 hayop. Walang malinaw na katibayan na ang sinaunang tao ay aktibong nanghuli ng mammoth. Sa ngayon, tatlong natuklasan lamang ang nagpapahiwatig ng pagkamatay ng hayop sa mga kamay ng isang sinaunang tao: isang mammoth na may dulo sa pagitan ng mga tadyang ay natagpuan sa Arizona, sa Khanty-Mansiysk at sa rehiyon ng Voronezh. Yung. malaking bilang ng buto, tila, ay hindi nauugnay sa pangangailangan para sa materyales sa gusali... Kadalasang namamatay ang mga hayop sa mga natural na kondisyon, nahuhulog sa tubig o natigil sa isang lugar, o nagkakasakit. Lahat ng kailangan para makapagtayo ng bahay ay literal na nasa ilalim ng paa.

Sa paghusga sa mga natuklasan, ang tao ay mahusay na gumamit ng mga pangil at mammoth na buto upang gumawa ng mga kasangkapan. Ang mga tusks ay ginamit upang gumawa ng mga sibat, darts na may tatsulok na dulo ng flint, mga kagamitan para sa pananahi ng mga balat, atbp. Natagpuan ang mga babaeng pigurin, ang mga simulain ng pagsulat ay nagsasabi sa amin na ang mga tao ng sibilisasyong iyon ay mga tao ng isang espesyal na pagkakasunud-sunod, na may ideya ng kagandahan, na may kakayahang magbigay ng hugis sa isang haka-haka na imahe. Ang malupit na mga kondisyon ay hindi naging hadlang sa pag-unlad ng espirituwal na bahagi ng isang tao.

Noong 60s, ang mga paghuhukay ay aktibong isinasagawa din, kung saan ang malalaking lugar ng teritoryo ay maingat na naproseso. Ang pamamaraang ito ay nagpabagal sa mga bagay, ngunit nagdulot ng mga resulta. Ito ay naging maliwanag na sa ilalim ng pinakamataas na pinag-aralan na layer ng kultura, mayroong isang naunang layer na kumakatawan sa nakaraang sibilisasyon. At sa gayon, sa loob ng libu-libong taon, ang mga tao ay aktibong nanirahan sa parehong lugar, na hinahanap ang teritoryong ito na kaakit-akit, na nagbibigay ng pagkakataon para sa pangangalaga ng buhay at pag-unlad.

Reserve ng museo Kostenki

Noong 1949, isang lokal na residenteng Kostenok, habang naghuhukay ng isang cellar, ay natuklasan ang isang malaking halaga ng akumulasyon ng mga buto. Sa karagdagang pagsisiyasat, natuklasan ang isang mahusay na napanatili na tirahan ng isang sinaunang tao na gawa sa mammoth bones, na umaabot sa diameter na hanggang 9 na metro. Bilang karagdagan, napapalibutan ito ng mga espesyal na hukay para sa pag-iimbak ng pagkain. Ang ideya ay nabuo upang gawing isang museo ang natatanging paghahanap, na pinangalanang Kostenki 11, na magsisilbing isang visual na katotohanan para sa hinaharap na henerasyon ng mga siyentipiko. Sina A.N. Rogachev at A.P. Soloviev ang nagpatupad ng ideyang ito.

kasi ang ideya ay napaka-non-standard, pagkatapos ay kailangan naming magsikap na kumbinsihin ang mga may-katuturang awtoridad ng advisability ng pagbuo ng naturang museo. Bilang resulta, noong 1967 ito ay pinagtibay positibong desisyon... Sa loob ng isang dekada, naitayo ang museo.

Ang pagtatayo ng gayong hindi pangkaraniwang gusali ay hindi isang madaling gawain tulad noon kinakailangan na magtayo ng isang silid na walang panloob na suporta, habang pinapanatili ang bukas na layer ng kultura, at iwanan ang pagkakataon para sa karagdagang paghuhukay. Bilang isang resulta, ang isang gusali na walang pundasyon ay itinayo sa labingwalong reinforced concrete pillars, sa gitna kung saan mayroong isang paghuhukay - isang 20,000 taong gulang na tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth. Ito ay isang natatanging karanasan sa pagtatayo para sa 60s.

Unti-unti, naging kinakailangan na isama sa pangkalahatang pondo museo ang lahat ng mga monumento na matatagpuan sa panahong ito. Noong 1991, nakuha ng museo sa Kostenki ang katayuan ng isang reserbang museo, na pinagsama ang 25 na bagay ng Panahon ng Bato sa buong teritoryo.

Sa loob ng mahabang panahon, ang paglalahad ng museo ay pansamantalang kalikasan. Noong 2000s, nagsimulang mapuno ang museo. Binuksan showroom, mayroong isang taxidermy sculpture ng isang mammoth, na ginawa sa totoong sukat, pati na rin ang isang diorama na "Settlement of the Stone Age".
Sa taglamig, ang museo ay sarado dahil gumagana sa pana-panahon. Mula Mayo hanggang Nobyembre, ito ay bukas mula 10:00 hanggang 18:00 (lahat ng araw maliban sa Lunes)

Mga kuweba ng Kostensky

Kung ang tema ng mammoth museum ay makabuluhan kahit para sa rehiyon ng Voronezh, kung gayon kahit na ang mga lokal ay hindi laging alam ang tungkol sa mga kuweba. Mayroon lamang tatlong malalaking kuweba sa Kostenki, at mayroon lamang tatlong maliliit. Ang mga kweba ng Cretaceous Kostensky ay ang pinaka-echo sinaunang kabihasnan malapit sa Voronezh, na sa ilang kadahilanan ay nakalimutan ng aming mga awtoridad, ngunit aktibong sakop ng komunidad ng mundo. Sa taglamig at tag-araw, ang temperatura sa mga kuweba ay halos pareho. Ang kadahilanang ito ang nagbigay sa ating mga sinaunang ninuno ng medyo kalmadong buhay.

Ang monghe na si Filaty ay nanirahan dito. Balitang-balita na 40 katao ang namatay sa akto ng self-immolation.

Populasyon sa Kostenki

Ang mga tao sa Kostenki ay motley. Mula sa mga matatandang lola sa Kostenki mismo, pati na rin ang mga mayayamang residente ng tag-araw, hanggang sa mga bata at matatandang bilanggo sa labas ng nayon sa RTS. Mayroong halos 1000 katao sa kabuuan.

Noong 90s, isang seryosong scam ang naganap sa mga buto ng mga mammoth. Natagpuan ng mga residente ang mga buto ng mammoth sa kanilang mga hardin at ibinenta ang mga ito bilang scrap. Ang isang maliit na buto ay isang pakete ng pistachios. Malaki - kamangha-manghang 300 rubles o tatlong bote ng beer. Sa Estados Unidos, ang produkto ay muling naibenta sa presyong $10,000 bawat buto.

Parehong dayuhan at estudyante ng mga departamento ng kasaysayan ang pumupunta sa nayon. Ang mga dayuhan (Germans, British, Italians) ay ipinagbabawal na makipag-usap sa mga lokal. Gayunpaman, kahit papaano ay naglaro sila sa lokal na koponan na "Kostenki". Talo kami ng 23:5. Dumating ang kanilang propesor at humingi ng bayarin, ngunit hindi nakakaintindi ng Ingles ang mga tagaroon. Sumulat sila sa kanya gamit ang isang patpat sa lupa, at natural na nagulat ang lalaki. Ngayon ay hindi alam kung natapos ng mga estudyanteng Ingles ang kanilang pag-aaral sa kanilang Oxford.

Ang mga nakakaalam ay bumibili ng real estate sa Kostenki. Pagkatapos ng lahat, balang araw ay darating ang mga tao na magpapaunlad ng turismo sa maluwalhating lupaing ito. Samantala, ang ilang mga bahay ay inabandona, habang ang iba ay ibinibigay nang libre. Ngunit may nagsasabi sa akin na ang isyu ng hindi lamang ang all-Russian na kaluwalhatian ng Kostenok, kundi pati na rin ang pandaigdigang isa ay hindi malayo.

Minsan ang mga cool na celebrity ay pumupunta sa Kostenki. Nagpasya ang Bi-2 na tumakas mula sa malalaking lungsod patungo sa isang maliit na sinaunang nayon.