Ano ang kakanyahan ng paglalakbay ni Gulliver. "Masining na Pagsusuri

bahay / Nag-aaway

Ang dakilang manunulat ng Ingles noong ika-18 siglo na si Jonathan Swift (1667-1745) ay nasakop katanyagan sa mundo kanilang satirikong nobela"Ang mga lakbay ni guilliver".

Maraming mga pahina ng aklat na ito, na itinuro laban sa burgesya at sa maharlika ng lumang Inglatera, ay hindi nawala ang kanilang satirikong kahalagahan kahit ngayon.

Ang pang-aapi ng tao sa tao, ang pagdarahop ng mga manggagawa, ang nakapipinsalang kapangyarihan ng ginto, siyempre, ay hindi umiiral sa England lamang. Samakatuwid, marami pang iba ang pangungutya ni Swift malawak na kahulugan. (Ang materyal na ito ay makakatulong sa wastong pagsulat sa paksa ng Gulliver's Travels. Roman .. Ang buod ay hindi nilinaw ang buong kahulugan ng akda, kaya ang materyal na ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa isang malalim na pag-unawa sa gawain ng mga manunulat at makata, pati na rin ang kanilang mga nobela, maikling kwento, kwento, dula, tula.) Ang gayong kapangyarihang mag-akusa ay hindi nakamit noong panahong iyon ng sinumang iba pang manunulat. Sinabi ito ni A. M. Gorky nang napakahusay: "Si Jonathan Swift ay isa para sa buong Europa, ngunit ang bourgeoisie ng Europa ay naniniwala na ang kanyang pangungutya ay tinatalo lamang ang England."

Tunay na hindi mauubos ang imahinasyon at talino ni Swift. Sa kung anong mga pagbabago lamang ang hindi bumisita sa kanya! Ano ang hindi niya nakita sa kanyang buhay! Ngunit sa lahat ng pagkakataon, komiks man o nakalulungkot, hindi nawawala sa kanya ang kanyang pagiging mahinhin at kalmado - mga katangiang tipikal ng karaniwang Ingles noong ika-18 siglo. Ngunit kung minsan ang kalmado, balanseng kuwento ni Gulliver ay nakukulayan ng mga kislap ng palihim na katatawanan, at pagkatapos ay maririnig natin ang mapanuksong boses ni Swift mismo, na hindi, hindi, at tumitingin sa likuran ng kanyang mapanlikhang bayani. At kung minsan, hindi napigilan ang kanyang galit, ganap na nakakalimutan ni Swift ang tungkol kay Gulliver at nagiging isang mahigpit na hukom, mahusay sa paggamit ng mga armas tulad ng nakakalason na kabalintunaan at malisyosong panunuya.

Ang balangkas ng pakikipagsapalaran mismo ay nanatiling hindi maunahan sa Gulliver's Travels, na pinipilit ang mga mambabasa na sundan ang hindi pa nagagawang pakikipagsapalaran ng bayani nang may matinding atensyon at humanga sa masigasig na imahinasyon ng may-akda.

Sa pagsulat ng kanyang nobela, gumamit ang manunulat ng mga motibo at larawan kwentong bayan tungkol sa mga duwende at higante, tungkol sa mga hangal at manlilinlang, pati na rin sa mga memoir at panitikang pakikipagsapalaran, na malawakang ipinamamahagi sa Inglatera noong ika-18 siglo - mga aklat tungkol sa tunay at haka-haka na mga paglalakbay. At lahat ng ito ay ginawang kawili-wili at nakakaaliw ang gawa ni Swift na ang satirical nobela ng pilosopikal, isang nobelang napaka-maalalahanin at seryoso, ay naging kasabay nito ang isa sa mga pinaka masayahin, minamahal at laganap na mga aklat pambata.

Alam ng kasaysayan ng panitikan ang ilang mga imortal na libro, na, tulad ng Gulliver's Travels, ay nabuhay sa kanilang panahon, nahulog sa mga kamay ng mga batang mambabasa at naging mahalagang bahagi ng anumang aklatan ng mga bata. Bilang karagdagan sa nobela ni Swift, ang mga naturang aklat ay kinabibilangan ng: "Don Quixote" ni Cervantes, "Robinson Crusoe" ni Defoe, "The Adventures of Baron Munchausen" ni Burger at Raspe; "Tales" ni Andersen, "Uncle Tom's Cabin" ni Beecher Stowe at ilang iba pang kahanga-hangang gawa na bahagi ng treasury ng world literature.

Ang mga pinaikling pagsasalin, adaptasyon at muling pagsasalaysay ng Gulliver's Travels para sa mga bata at kabataan ay lumabas sa iba't ibang bansa noon pang ika-18 siglo. Parehong noon at mamaya, sa mga edisyon ng mga bata ng Gulliver's Travels, ang sariling mga iniisip ni Swift, bilang panuntunan, ay tinanggal. Nagkaroon lamang ng nakakaaliw na adventure canvas.

Sa ating bansa, ang mga klasiko ng panitikan sa mundo ay inilalathala nang iba para sa mga bata at kabataan. Sa mga publikasyong Sobyet, hindi lamang ang balangkas ang napanatili klasikal na gawain, ngunit din, kung maaari, ang ideolohikal at masining na kayamanan. Ang kasamang artikulo at mga tala ay tumutulong sa mga batang mambabasa na maunawaan ang mahihirap na mga sipi at hindi maintindihan na mga ekspresyon na matatagpuan sa teksto ng aklat.

Ang prinsipyong ito ay inilapat sa edisyong ito ng Gulliver's Travels.

Si Jonathan Swift ay nabuhay ng matagal at mahirap na buhay puno ng pagsubok at pagkabalisa, pagkabigo at kalungkutan.

Ang ama ng manunulat, isang batang Ingles, si Jonathan Swift, ay lumipat kasama ang kanyang asawa mula sa Inglatera patungo sa kabisera ng Ireland, Dublin, upang maghanap ng trabaho. Dinala siya ng biglaang kamatayan sa libingan ilang buwan bago isilang ang kanyang anak, na, bilang pag-alaala sa kanyang ama, ay pinangalanang Jonathan din. Ang ina ay naiwan kasama ang anak na walang anumang paraan ng ikabubuhay.

Malungkot ang pagkabata ni Swift. Mahabang taon kinailangan niyang tiisin ang kahirapan, umiral sa kakaunting handout ng mayayamang kamag-anak. Pagkatapos umalis sa paaralan, ang labing-apat na taong gulang na si Swift ay pumasok sa Unibersidad ng Dublin, kung saan nangingibabaw pa rin ang mga orden ng medieval at ang teolohiya ang pangunahing paksa.

Naalala ng mga kasama sa unibersidad na sa mga taong ito ay nakikilala si Swift sa pamamagitan ng katalinuhan at pagiging maingat, isang malaya at mapagpasyang karakter. Sa lahat ng mga paksang itinuro sa unibersidad, siya ay pinaka-interesado sa tula at kasaysayan, at sa pangunahing disiplina ng teolohiya, nakatanggap siya ng isang "walang ingat" na grado.

Noong 1688, si Swift, na walang oras upang makapagtapos sa unibersidad, ay umalis patungong England. Nagsimula ang isang malayang buhay, puno ng kawalan at pakikibaka para sa pagkakaroon. Pagkatapos ng maraming problema, nakuha ni Swift ang isang posisyong sekretarya mula sa isang maimpluwensyang maharlika, si Sir William Temple.

Si William Temple ay dating ministro. Pagkatapos magretiro, lumipat siya sa kanyang estate Moore Park, nagtanim ng mga bulaklak, muling binasa ang mga sinaunang klasiko at malugod na tinanggap ang mga kilalang bisita na dumating sa kanya mula sa London. Sa kanyang libreng oras, sumulat siya at naglathala ng kanyang mga akdang pampanitikan.

Mahirap para sa mapagmataas, palaaway na si Swift na masanay sa posisyon sa pagitan ng kalihim at utusan, at siya ay pagod sa paglilingkod. Matapos iwanan ang kanyang "benefactor", muli siyang umalis patungong Ireland, umaasa na makahanap ng hindi gaanong nakakahiyang serbisyo. Nang matapos ang pagtatangka na ito sa kabiguan, kinailangan ni Swift na bumalik sa dating may-ari muli. Kalaunan ay pinahahalagahan ni Temple ang kanyang mga kakayahan at sinimulan siyang tratuhin nang mas maingat. Nakipag-usap siya nang matagal kay Swift, nagrekomenda sa kanya ng mga aklat mula sa kanyang malawak na library, ipinakilala siya sa kanyang mga kaibigan, at pinagkatiwalaan siya ng mga responsableng takdang-aralin.

Noong 1692, natapos ni Swift ang kanyang thesis para sa isang master's degree, na nagbigay sa kanya ng karapatang kumuha opisina ng simbahan. Ngunit mas pinili niyang manatili sa Moore Park, at nanirahan dito nang paulit-ulit hanggang sa kamatayan ni Temple noong 1699, pagkatapos nito ay napilitan siyang tumanggap ng posisyon ng pari sa mahirap na nayon ng Laracore sa Ireland.

Ang Ireland, kung saan muling itinapon si Swift, noon ay isang atrasado at mahirap na bansa, ganap na umaasa sa England. Ang British ay pinanatili ang hitsura ng sariling pamahalaan sa loob nito, ngunit sa katunayan ay pinawalang-bisa ang epekto ng mga batas ng Ireland. Ang industriya at kalakalan ay ganap na bumagsak dito, ang populasyon ay sumailalim sa labis na buwis at nabuhay sa kahirapan.

Ang pananatili sa Ireland ay hindi pumasa nang walang bunga para kay Swift. Siya ay naglakbay at naglakad nang madalas sa buong bansa, nakilala ang mga pangangailangan at adhikain nito, at napuno ng simpatiya para sa mga inaaping Irish.

Kasabay nito, masigasig na nahuli ni Swift ang balitang pampulitika na nagmumula sa Inglatera, nakipag-ugnayan sa mga kaibigan ni Temple at, sa bawat pagkakataon, nagpunta sa London at nanatili doon nang mahabang panahon.

Noong ika-18 siglo, ang England ang naging pinakamakapangyarihang kapitalistang kapangyarihan sa mundo. Bilang resulta ng burges na rebolusyon na naganap noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga pundasyon ng pyudal na kaayusan ay nasira sa bansa at nabuksan ang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng kapitalismo.

Ang bourgeoisie, na nakamit ang tagumpay, ay pumasok sa isang kasunduan sa maharlika, na, sa turn, ay hinila sa proseso ng kapitalistang pag-unlad. Ang bourgeoisie at ang maharlika ay mabilis na nakahanap ng isang karaniwang wika, dahil natatakot silang maging rebolusyonaryo mamamayan.

Ang industriya at komersiyo ay umunlad sa England. Ang mga mangangalakal at negosyante ay hindi nabalitaang yumaman sa pamamagitan ng pagnanakaw sa masa ng mga tao at kolonyal na nakawan. Naglalakbay ang mga barkong Ingles sa karagatan ang globo. Ang mga mangangalakal at mga adventurer ay tumagos sa mga lupaing hindi gaanong ginalugad, pinatay at inalipin ang mga katutubo, "pinagkadalubhasaan" ang mga likas na yaman ng malalayong bansa, na naging mga kolonya ng Britanya.

AT Timog Amerika, halimbawa, natagpuan ang mga ilog na may dalang ginto, at ang buong pulutong ng mga naghahanap ng madaling pera ay nagmamadaling kumuha ng ginto. Sa Africa, mayroong malalaking reserba ng mahalagang garing, at nilagyan ng British ang buong caravan ng mga barko para dito. Sa mga tropikal na bansa, sa tulong ng libreng paggawa ng mga alipin at mga bilanggo, ang mga plantasyon ng kape, asukal at tabako ay nilinang, lahat ng uri ng mga pampalasa ay mina, na pinahahalagahan sa Europa na halos katumbas ng kanilang timbang sa ginto. Ang lahat ng mga kalakal na ito, na halos walang halaga ay nakuha ng mga matatalinong mangangalakal, ay ibinebenta sa mga pamilihan sa Europa na may limampung beses, o kahit isang daang ulit na tubo, na ginagawang makapangyarihang milyonaryo ang mga kriminal kahapon, at madalas na ginagawang maharlika at ministro ang matitigas na adventurer.

Matigas ang ulo na nakikipaglaban sa mga kalapit na estado para sa higit na kahusayan, ang British ay nagtayo ng pinakamakapangyarihang armada ng militar at mangangalakal noong panahong iyon, nanalo ng maraming digmaan at pinatalsik ang ibang mga bansa, lalo na ang Holland at Espanya, mula sa kanilang landas, at kinuha ang unang lugar sa kalakalan sa mundo.

Hindi mabilang na mga kabisera at kayamanan ang dumagsa sa England mula sa buong mundo. Dahil ginawang pera ang mga kayamanan na ito, ang mga kapitalista ay nagtayo ng maraming pabrika, kung saan libu-libong manggagawa ang nagtrabaho mula umaga hanggang gabi - ang mga magsasaka kahapon, sapilitang itinaboy sa kanilang mga lupain.

Ang solid English na tela at iba pang mga kalakal ay lubos na pinahahalagahan sa mga pamilihan sa Europa. Pinalawak ng mga negosyanteng Ingles ang kanilang produksyon, at pinalaki ng mga mangangalakal ang kanilang turnover. Ang bourgeoisie at ang mga maharlika ay nagtayo ng mga palasyo at nilubog ang kanilang mga sarili sa karangyaan, habang ang karamihan ng populasyon ay nabuhay sa kahirapan at naglabas ng kalahating gutom na pag-iral.

“Ang bagong panganak na kapital,” ang isinulat ni K. Marx, “ay naglalabas ng dugo at dumi mula sa lahat ng mga butas nito, mula ulo hanggang paa” 1.

Ang madilim, malupit na yugto ng pagsilang at pag-unlad ng kapitalismo ng Ingles ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng kapanahunan ng primitive accumulation.

AT literaturang Ingles lahat ng katangian nito makasaysayang panahon nakatanggap ng pinakamatingkad na pagmuni-muni sa mga akda nina Jonathan Swift at Daniel Defoe, ang may-akda ng The Adventures of Robinson Crusoe.

Ang unang taon ng bago, ika-18 siglo ay magtatapos. Ingles na hari Si Wilhelm III ay aktibong naghahanda para sa digmaan sa France - ang tanging bansa sa Kanlurang Europa na maaaring makipagkumpitensya sa makapangyarihang England at hamunin ang internasyonal na impluwensya nito. Sa England mismo, sa oras na iyon, ang pakikibaka sa pagitan ng dalawa partidong pampulitika- Tories at Whigs. Pareho silang naghangad na maghari sa bansa at idirekta ang patakaran nito.

Nais ng Whig na limitahan ang kapangyarihan ng hari upang malayang umunlad ang industriya at kalakalan. Humingi sila ng digmaan upang palawakin ang mga kolonyal na pag-aari at patatagin ang dominasyon ng England sa mga karagatan. Nilabanan ng mga Tories ang kapitalistang pag-unlad ng England sa lahat ng posibleng paraan, sinubukang palakasin ang kapangyarihan ng hari at pangalagaan ang mga sinaunang pribilehiyo ng maharlika. Pareho silang malayo sa tunay na pangangailangan at kahilingan ng mga tao at nagpahayag ng interes ng mga ari-arian na uri.

Si Swift ay dayuhan sa mga kahilingan ng magkabilang partido. Sa pagmamasid sa matinding pakikibaka sa pagitan nina Tories at Whigs, inihambing niya ito sa isa sa kanyang mga liham sa away ng mga pusa at aso. Pinangarap ni Swift na lumikha ng isang uri ng pangatlo, tunay na partido ng mga tao. Ngunit ang gawaing ito sa ikalabing walong siglong Inglatera ay imposible.

Kinailangan ni Swift na pumili sa pagitan ng dalawang pre-existing na partido. Walang kabuluhang sinubukan niyang hanapin mga programang pampulitika Tories at Whigs, anumang bagay na maaaring makuha sa kanila ang kanyang simpatiya. Ngunit kung wala ang suporta ng isa o ng isa, siya, isang hindi kilalang pari ng parokya ng nayon, na ang tanging sandata ay maaaring ang kanyang matalas na panulat, ay hindi nakapasok sa larangan ng pulitika upang ipahayag ang kanyang tunay na paniniwala. Ang mga personal na koneksyon sa mga kaibigan ni Temple, na sa oras na iyon ay may hawak na mga kilalang posisyon sa gobyerno, ang humantong kay Swift sa kampo ng Whig.

Nang hindi nilalagdaan ang kanyang pangalan, naglathala siya ng ilang nakakatawang polyetong pampulitika malaking tagumpay at sinuportahan ang Whigs. Sinubukan ng Whigs na hanapin ang kanilang hindi kilalang kaalyado, ngunit sa ngayon ay mas pinili ni Swift na panatilihing mababa ang profile.

Naglibot siya sa masikip na mga lansangan sa London, nakinig sa mga pag-uusap ng mga dumadaan, pinag-aralan ang mood ng mga tao. Araw-araw, sa parehong oras, lumilitaw siya sa bahay ng kape ni Batton, kung saan karaniwang nagtitipon ang mga artistang pampanitikan sa London. Nalaman dito ni Swift ang pinakabagong balita sa pulitika at tsismis sa salon, nakinig sa mga hindi pagkakaunawaan sa panitikan at tahimik.

Ngunit paminsan-minsan itong nakakubli, nagtatampo na lalaking nakasuot ng itim na sutana ng isang pari ay nakialam sa usapan at nagkalat ng mga kalokohan at kalokohan sa pagdaan kaya tumahimik ang mga tumatangkilik sa coffee house para hindi makapagbitaw ng kahit isa sa kanyang mga biro, na noon ay kumalat sa buong London.

"The Tale of the Barrel" - Ingles katutubong pagpapahayag ibig sabihin: magsalita ng walang kapararakan, magsalita ng walang kapararakan. Dahil dito, ang pamagat mismo ay naglalaman ng isang satirical na pagsalungat ng dalawang hindi magkatugma na mga konsepto.

Sa aklat na ito, walang awang kinukutya ni Swift iba't ibang uri katangahan ng tao, na kinabibilangan, una sa lahat, walang bungang mga hidwaan sa relihiyon, mga sulatin ng mga karaniwang manunulat at tiwaling kritiko, pambobola at kaalipinan sa maimpluwensyang at malalakas na tao at iba pa. Upang alisin sa bansa ang karahasan ng mga walang pag-asa na mga hangal, iminungkahi ni Swift sa pinakaseryosong tono na suriin ang mga naninirahan sa Bedlam, "kung saan walang alinlangang makakahanap ka ng maraming maliliwanag na isipan na karapat-dapat na sakupin ang pinaka responsableng estado, simbahan at mga post ng militar .

Ngunit ang pangunahing tema ng "The Tale of the Barrel" ay isang matalas na pangungutya sa relihiyon at sa lahat ng tatlong pinakakaraniwang paaralang panrelihiyon sa Inglatera: ang mga simbahang Anglican, Katoliko at Protestante. Inilarawan ni Swift ang tunggalian sa pagitan ng mga simbahang ito bilang tatlong magkakapatid: Martin (Church of England), Peter (Catholicism) at Jack (Protestantism), na nagmana sa kanilang ama ( relihiyong kristiyano) ayon sa caftan. Ang ama sa kanyang kalooban ay mahigpit na nagbabawal sa kanyang mga anak na lalaki na gumawa ng anumang mga pagbabago sa mga caftan na ito. Pero mamaya maikling panahon nang wala sa uso ang mga caftan, sinimulan nilang gawing muli ang mga kapatid bagong daan: manahi sa mga galon, palamutihan ng mga ribbon at aiguillettes, pahabain o paikliin, atbp. Sa una sinubukan nilang bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng muling pagbibigay-kahulugan sa teksto ng testamento, at pagkatapos, kapag ang mga bagay ay lumampas na, ang mga kapatid ay naka-lock ang kalooban ng ama sa isang "mahabang kahon" at nagsimula sa pagitan ng away sa iyong sarili. Si Peter pala ang pinaka tuso at matalino. Natuto siyang manloko ng mga taong mapanlinlang, yumaman at nabuwal sa pagmamataas kaya hindi nagtagal ay nabaliw siya at nagsuot ng tatlong sumbrero nang sabay-sabay, isa sa ibabaw ng isa (isang pahiwatig ng isang tiara - ang triple crown ng Papa).

Gusto ni Swift na patunayan sa pangungutya na ito na ang anumang relihiyon ay nagbabago sa paglipas ng panahon, tulad ng pagbabago ng fashion para sa isang damit. Samakatuwid, hindi dapat bigyang-halaga ng isa ang mga ritwal ng relihiyon at dogma ng simbahan: tila tama sila sa mga tao sa isang tiyak na panahon, at pagkatapos ay nagiging lipas na at pinalitan ng mga bago.

Ang relihiyon, ayon kay Swift, ay isang maginhawang panlabas na shell, kung saan ang lahat ng uri ng krimen ay nakatago at anumang bisyo ay nakatago.

Sa unang sulyap, kinukutya lamang ni Swift ang eklesiastikong pag-aaway ng kanyang panahon, ngunit sa katotohanan ay higit pa siya: inilalantad niya ang relihiyon at ang mga pagkiling at pamahiin na hindi maiiwasang nauugnay dito. Naintindihan na ito ng mga kasabayan ni Swift. Ang sikat na Pranses na manunulat at pilosopo ay banayad na napansin ang anti-relihiyoso na kahulugan ng panunuya ni Swift: "Swift," isinulat niya, "kinitiya ang Katolisismo, Lutheranism at Calvinism sa kanyang Tale of the Barrel 1. Tinukoy niya ang katotohanan na hindi niya hinawakan ang Kristiyanismo , tiniyak niya na siya ay ginawaran ng pagpipitagan para sa ama, bagaman tinatrato niya ang kaniyang tatlong anak na lalaki ng isang daang pamalo; ngunit nalaman ng hindi makapaniwalang mga tao na napakahaba ng mga pamalo kaya nasaktan din nila ang ama.

Malinaw na hindi mapapatawad ng mga klerong Ingles ang may-akda ng The Tale of the Barrel sa kasalanang ginawa sa kanya. Hindi na maasahan ni Pari Swift ang isang karera sa simbahan.

Ang "Tale of the Barrel" pagkatapos ng hitsura nito ay gumawa ng isang tunay na sensasyon at dumaan sa tatlong edisyon sa isang taon.

Ang libro ay binili tulad ng mainit na cake at sinubukan nilang hulaan kung sino sa mga sikat na manunulat ang maaaring maging may-akda nito? Sa huli, inamin ni Swift na isinulat niya ang The Tale of the Barrel at ilang iba pang naunang nai-publish na hindi kilalang mga polyeto. Pagkatapos nito, pumasok si Swift bilang pantay-pantay sa isang makitid na bilog ng mga pinakakilalang manunulat, artista at estadista ng Inglatera at nakuha ang katanyagan ng pinaka-mahuhusay na manunulat at ang pinaka-matalino na tao sa kanyang panahon.

Ngayon, kakaiba si Swift dobleng buhay. Habang nasa Ireland, nanatili siyang isang katamtamang rektor ng isang mahirap na parokya sa kanayunan. Minsan sa London, siya ay naging isang sikat na manunulat, na ang boses ay magalang na pinakinggan hindi lamang ng mga manunulat, kundi pati na rin ng mga ministro.

Paminsan-minsan, pinahintulutan ni Swift ang kanyang sarili sa gayong mga eccentricity at biro na sa una ay nalilito, at pagkatapos ay ginawa ang buong London na gumulong sa pagtawa. Ganito, halimbawa, ang sikat na panlilinlang ni Swift sa astrologong si John Partridge, na regular na naglalabas ng mga kalendaryong may mga hula para sa sa susunod na taon. Hindi nagustuhan ni Swift ang mga charlatan at nagpasya na magbigay ng magandang aral sa haka-haka na clairvoyant na ito, na yumaman dahil sa popular na kamangmangan.

Sa simula ng 1708, lumitaw ang isang polyetong "Prediction for 1708" sa mga lansangan ng London, na nilagdaan ng isang Isaac Bickerstaff. “Ang una kong hula,” ipinropesiya ni Bickerstaff, “ay tumutukoy kay Partridge, ang gumagawa ng kalendaryo. Sinuri ko ang kanyang horoscope sa pamamagitan ng sarili kong pamamaraan at nalaman kong tiyak na mamamatay siya sa Marso 29 ng taong ito, mga alas-onse ng gabi, dahil sa lagnat. Pinapayuhan ko siyang pag-isipan ito at ayusin ang lahat ng kanyang mga gawain sa isang napapanahong paraan.

Pagkalipas ng ilang araw, lumitaw ang isang bagong brochure - "The Answer to Bickerstaff", na malinaw na nagpapahiwatig na sa ilalim ng pangalang ito ang sikat na manunulat na si Jonathan Swift ay sumilong. Hiniling sa mga mambabasa na bantayang mabuti kung ano ang susunod na mangyayari sa London...

Kinabukasan, ang mga lalaki ay mabilis na nagbebenta ng isang leaflet na pinamagatang "Mag-ulat sa pagkamatay ni Mr. Partridge, ang may-akda ng mga kalendaryo, na sumunod sa ika-29 ng buwang ito." Dito ay naiulat na may katumpakan sa protocol kung paano nagkasakit si Partridge noong Marso 26, kung paano siya lumala at lumala, at kung paano niya inamin kalaunan, nang maramdaman niya ang paglapit ng kamatayan, na ang kanyang "propesyon" ng isang astrologo ay batay sa isang matinding panlilinlang ng mga tao. Sa konklusyon, iniulat na si Partridge ay hindi namatay sa alas-onse, tulad ng hinulaang, ngunit sa limang minuto lampas siyete: Nagkamali si Bickerstaff ng apat na oras.

Ang kagalang-galang na Ginoong Partridge ay tumakbo sa mga lansangan, nahuli ang mga batang lalaki na nagbebenta ng "ulat" ng kanyang kamatayan, tiniyak na siya ay buhay at maayos, na siya ay ang parehong Partridge, na hindi niya naisip na mamatay ... Ang "ulat" ay pinagsama-sama kaya ito ay negosyo at kapani-paniwala na ang isa't isa ay dumating sa Partridge: ang undertaker - upang kumuha ng mga sukat mula sa kanyang katawan, ang upholsterer - upang takpan ang silid na may itim na krep, ang sexton - upang ilibing ang patay na tao, ang doktor - upang hugasan siya. Ang guild ng mga nagbebenta ng libro kung saan kabilang si Partridge ay nagmamadaling tanggalin ang kanyang pangalan sa kanilang mga listahan, at sinunog ng Portuguese Inquisition sa malayong Lisbon ang polyeto ng Bickerstaff Predictions, sa kadahilanang ang mga hula na ito ay nagkatotoo at, samakatuwid, ang kanilang may-akda ay nauugnay sa masamang espiritu.

Ngunit hindi tumigil doon si Swift. Mahusay sa satirical verse, isinulat niya ang "An Elegy on the Death of Partridge."

Noong 1726, ang sikat na Travels into Several Remote Nations of the World, ni Lemuel Gulliver, una ay isang Surgeon at pagkatapos ay isang Kapitan ng ilang Barko). Si Swift ay nagtrabaho sa aklat na ito sa kabuuan ng halos sampung taon, sinasalamin nito ang ebolusyon ng mga pananaw ng manunulat at ang karilagan ng kanyang satirical na kasanayan, na ginawa ang kanyang pangalan na walang kamatayan. Sa panitikan ng Enlightenment, may mahalagang lugar ang Gulliver's Travels.

Inilatag ni Swift ang pundasyon para sa isang radikal na demokratikong linya sa pagbuo ng sining ng paliwanag. Hindi siya kabilang sa bilang ng mga tagasuporta ng makauring kompromiso sa pagitan ng burgesya at ng maharlika, hindi naniniwala sa kabutihan ng burges na pag-unlad, determinadong tinuligsa ang mga bisyo at kontradiksyon ng burges na lipunan at hindi nakikihati sa optimismo ni Addison, Style, Defoe at Richardson.

Ang uri ng genre ng Gulliver's Travels ay maaaring tukuyin pareho bilang isang pamplet at bilang isang nobela. Ang pamplet na batayan ng Mga Paglalakbay ay ipinamalas sa publisidad at konkreto ng mga pagtuligsa, sa bukas na pagpapailalim ng buong istruktura ng akda at mga larawang nilikha dito sa sadyang intensyon ng may-akda. Ngunit sa parehong oras, ang gawa ni Swift ay nagdadala din ng mga palatandaan ng genre ng nobela. Ang imahe ni Gulliver, na nag-uugnay sa lahat ng bahagi ng trabaho, ay nagiging sentro nito. May kaugnayan kay Gulliver sa mundo sa paligid niya, ang ilang mga pagbabago at pagbabago ay binalak. Maaari nating pag-usapan ang pagkahilig ng balangkas ng gawain sa pag-unlad ng sarili. Ang Gulliver's Travels ay isang satirical na pilosopikal at pampulitika na nobela sa isang maagang yugto sa pagbuo ng panitikan ng paliwanag sa England, noong ang genre ng nobela ay nasa proseso ng pagiging. Ang isang partikular na tampok ng nobela ni Swift ay ang pagkakaroon nito ng isang malinaw na simula ng pamamahayag, na naglalapit dito sa isang polyeto.

Ang nobela ay binubuo ng apat na bahagi, na ang bawat isa ay nagsasabi tungkol sa pananatili ni Gulliver sa iba't ibang bansa. Ang nobela ni Swift ay binuo bilang isang nobela sa paglalakbay ng isang adventure-fiction na karakter. Ang adventurous na simula ng kuwento, mga kamangha-manghang sitwasyon at mga imahe ay ginagawa itong lalong kawili-wili para sa mga bata. Gayunpaman, ang bawat isa sa mga yugto ng nobela, bilang karagdagan sa pagiging nakakaaliw, ay naglalaman ng higit pa. malalim na kahulugan. Ang Gulliver's Travels ay isang kwento ng pagpapayaman ng mga ideya ng tao tungkol sa mundo. Itinaas din ng nobela ang tanong ng relativity ng kaalaman ng tao.

Sa pakikipag-usap tungkol kay Lilliput, satirically portrays ni Swift ang kanyang kontemporaryong England. Ang mga utos, batas at kaugalian ng Lilliput ay isang karikatura ng monarkiya, mga partidong parlyamentaryo at mga hindi pagkakasundo ng simbahan. Ipinagmamalaki ng emperador sa harap ng kanyang mga nasasakupan na mas matangkad siya sa kanila. Ang hindi gaanong kalamangan na ito ay nagpaparamdam sa kanya na siya ang panginoon ng sansinukob. Punong Kalihim para sa mga lihim na gawain Inamin ni Gulliver na ang organismo ng estado ng Lilliput "ay kinakalawang ng dalawang kakila-kilabot na ulser: panloob na alitan ng mga partido at ang banta ng isang pagsalakay ng isang panlabas na malakas na kaaway." Mula sa mga sumusunod ay lumalabas na ang mga naglalabanang partido (Ang ibig sabihin ng Swift ay ang Whigs at Tories) ay naiiba sa bawat isa lamang sa taas ng mga takong sa sapatos. Sa Lilliput, mayroong patuloy na kaguluhan na dulot ng mga hindi pagkakasundo sa tanong kung aling dulo - mapurol o matalim - ang isang pinakuluang itlog ay dapat basagin. Binanggit din ni Swift ang sistema ng paghirang sa pampublikong opisina: ang mga kandidato para sa mga responsableng posisyon ay inihalal depende sa kanilang kakayahang magbalanse sa isang mahigpit na lubid at magsagawa ng mga akrobatikong pagsasanay.

Kung sa Lilliput ay tinamaan ni Gulliver ang lahat sa kanyang laki at natanggap ang palayaw na "Man-Mountain", kung gayon sa mga higante ng Brobdingnag siya ay tila "isang hindi gaanong mahalagang insekto." Inilarawan ni Swift si Brobdingnag bilang isang perpektong monarkiya at ang hari nito bilang isang naliwanagan at matalinong monarko. Kinondena ng Hari ng Brobdingnag ang mga digmaan. Sa kanyang bansa, hinahangad niyang magtatag ng kaayusan batay sa mga prinsipyo ng katwiran at mataas na moralidad.

Ang isang napakatalino na pangungutya sa agham, na naputol sa buhay at samakatuwid ay hindi kailangan sa mga tao, ay isang episode na nauugnay sa pananatili ni Gulliver sa Laputa. Si Gulliver ay bumisita sa Great Academy at nasaksihan ang maraming siyentipikong "mga pagtuklas": isang siyentipiko ay bumuo ng isang proyekto sa loob ng walong taon upang kunin ang solar energy mula sa mga pipino upang magamit ito sa kaso ng malamig na tag-araw; isa pa ay nakikibahagi sa pagsunog ng yelo sa pulbura; ang pangatlo ay nakatuklas ng isang paraan upang araruhin ang lupa sa tulong ng mga baboy at sa gayon ay mapupuksa ang gastos ng mga araro, alagang hayop at manggagawa, atbp. Ang lahat ng mga projector na ito, na nanirahan sa isang lumilipad na isla, ay may mahinang ideya ng \u200b \u200bano ang nangyayari sa mundo. Si Swift ay malayo sa hindi naniniwala sa mga posibilidad ng pag-iisip ng tao, ngunit mayroon siyang dahilan upang mahigpit na hatulan at kutyain ang pseudoscience, na nagiging katangahan.

Ang ikaapat na bahagi ng nobela - "Journey to the Land of the Houyhnhnms" - ay naglalaman ng isang galit na pagtuligsa sa kawalang-katauhan ng burges na lipunan, ang kasuklam-suklam na mga supling nito ay mga hayop na tulad ng mga nilalang na si Yehu, at isang larawan ng buhay ng patriyarkal na komunidad. ng mga mabubuting kabayo ng Houyhnhnms, laban kay Yehu. Parehong ang panlabas na anyo at ang panloob na kakanyahan ni Yehu ay kasuklam-suklam. Ang mga nilalang na ito, katulad ng mga unggoy at tao, ay tuso, mabisyo, taksil at mapaghiganti. "Sila ay malakas at matapang, ngunit sa parehong oras ay duwag, na ginagawa silang mapagmataas, mababa at malupit." Sila ay sakim at masasamang loob, hindi malinis at pangit, masungit at imoral. Higit sa lahat, pinahahalagahan nila ang mga makukulay at makintab na pebbles, na inaalis nila sa isa't isa at ibinaon sa lupa. Dahil sa kanila, handa silang pumatay at magbuhos ng dugo.

Pagbalik sa England, natuklasan ni Gulliver sa kanyang mga kababayan ang mga katangiang katangian ni Yehu. Mga obserbasyon sa mga perversions kalikasan ng tao nagdudulot ng malalim na pesimismo sa manunulat. Ang paghahambing ng Yehu sa mga Houyhnhnms at pagtawag sa kanila na may malungkot na ngiti na "ang pagiging perpekto ng kalikasan", nauunawaan ni Swift ang kanilang mga likas na limitasyon at ang imposibilidad na buhayin ang patriarchal na pundasyon ng buhay. Sa bagay na ito, ang larawang nilikha sa kanyang nobela ay mahalagang walang pag-asa. Walang nakitang paraan ang Swift sa mga kontradiksyon ng burges na lipunan. Ngunit palagi siyang hindi nalulugod sa kawalan ng katarungan at nanatiling masigasig na tagapagtanggol ng kalayaan.

Ang gawain ni Swift ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng realismo ng paliwanag. Bilang isang master ng pagtawa sa iba't ibang anyo nito - mula sa mainit na panunuya hanggang sa mapang-uyam na kabalintunaan - si Swift ay nakakuha ng isang kilalang lugar sa panitikan sa mundo.

Kailangang mag-download ng isang sanaysay? I-click at i-save - "Genre nature of Gulliver's Travels". At ang natapos na sanaysay ay lumitaw sa mga bookmark.

Si Jonathan Swift ay isang sikat na manunulat na Ingles na ipinanganak noong 1667 sa Ireland. Marami siyang iba't ibang mga gawa sa kanyang account, ngunit ang pinakasikat na nakikilala natin noong maagang pagkabata ay ang Gulliver's Travels. Karamihan na ginagawang isang fairy tale ang kwentong ito, komunikasyong panlipunan, mga karakter ng mga bayani, mga kwentong hindi pa nagagawa.
Sa kanyang obra na "Gulliver's Travels" ay ipinakita ni Swift ang kanyang matalas negatibong saloobin sa istruktura ng estado ng England noong panahong iyon. Pinagtatawanan niya ang masasamang panig ng isang taong nakakagambala sa kanya. Noong panahong iyon, iginagalang ang pagpapatawa at pagbibiro sa England. Ang pagkamalikhain Swift ay nahuhulog sa kaguluhan sa pulitika at muling pag-aayos ng estado. Sa gawaing ito, iginuhit niya ang kanyang sariling maliit na estado, kung saan kinukutya niya ang mga kamalian ng pamahalaang Ingles. Sa bansa ng mga Lilliputians, inilalarawan niya ang sistema ng pulisya bilang katawa-tawa at maraming problema bilang sistema ng England noong panahong iyon. Hindi niya gusto na ang isang tao ay may lahat ng kapangyarihan at isang grupo ng mga tao ang namamahala sa buong England. Ginagawa niyang katatawanan at ipinapakita na ang maliit na grupo ng mga pinuno ay napakatanga at katamtaman at sila ay pinagkatiwalaang mamuno sa ganoong kalaking estado. Hindi lang niya kinukutya ang gulo na nangyayari sa Parliament, kundi pati na rin ang mga bisyo at masamang ugali lipunan at indibidwal. Sa ilan sa mga bayani ng kanyang mga gawa, maaari ding makilala ang mga pigura ng korona ng Ingles. Ang pagbabasa ng Gulliver's Adventures, naiintindihan namin na mayroon kaming bago sa amin ang maliit na England na may mga pagkakamali, kamalian at awayan ng mga partidong pampulitika.
Nakarating si Gulliver sa isla ng Lilliput pagkatapos ng pagkawasak ng barko. Pinangalanan ang isla dahil napakaliit na tao ang nakatira dito. Nang makita nila si Gulliver, labis silang natakot sa kanya at binigyan siya ng palayaw - isang taong bundok. Ngunit pagkatapos ng ilang oras, napagtanto na ang hindi inanyayahang panauhin ay hindi nais na saktan sila, naging kaibigan nila siya. Gaano kalaki ang sorpresa ni Gulliver na ang kanyang mga bago ay hindi kasing cute ng tila sa kanya, ngunit sa kabaligtaran, napaka, napaka mapanloko at masama. Sa mahabang panahon sa pagitan ng isla ng Lilliputia at ng isla kung saan matatagpuan ang mga tao ng Blefusco, nagkaroon ng matinding digmaan. Sa digmaang ito, sila ay kumilos nang uhaw sa dugo at nagsasalita ng napakasama, malupit at marahas tungkol sa kanilang mga kapitbahay.
Sa labanang ito sa pagitan ng dalawang mamamayan ng Lilliputians, ipinakita niya ang digmaan sa pagitan ng England at France. Sa kanyang trabaho, ipinakita niya ang walang laman na dahilan para sa digmaan, na nag-udyok sa mga Lilliputians na humawak ng armas. Ang salungatan ay nagsimula nang matagal na ang nakalipas, nang ang mga Lilliputians ay hindi makapagpasya kung saang panig babasagin ang itlog, iginiit ng ilan na ang itlog ay dapat matalo mula sa matalim na bahagi, habang ang iba ay mula sa mapurol na bahagi. Sa pamamagitan nito ay ipinakita niya kung gaano kawalang-saysay ang digmaan ng dalawang tao. Gayundin sa England at France, na nagsimula ng digmaan nang hindi nagkakaroon magandang dahilan. Ipinapakita nito ang lahat ng kawalan ng kakayahan ng mga pulitiko, ang kanilang katangahan at pagkukunwari, sa walang kabuluhang digmaang ito maraming tao ang namamatay, maraming sugatan ang bumalik. Sa kabila ng kalungkutan na dulot ng kanilang maling patakaran, patuloy silang nagpapadala ng mga tao sa digmaan. At lahat dahil ang mga pulitiko na nakaupo sa kanilang ligtas at mainit na upuan ay hindi nauunawaan ang dumanak na dugo at pawis sa mga larangan ng digmaan.
Sa pag-iisip tungkol sa kahulugan ng fairy tale na "Gulliver's Travels" naiintindihan natin kung gaano katanga ang mga aksyon ng mga taong ipinagkatiwala natin sa gobyerno ng mga tao. Sa kanyang trabaho, hinimok ni Swift na huwag sundin ang mga hangal at walang pag-iisip na mga tagubilin ng mga pinuno, lalo na kung sila ay nagdadala ng pagkawasak. Si Gulliver mismo ay inilalarawan bilang isang simbolo ng pagkakapantay-pantay, katarungan, kabutihan at ang sagisag ng karunungan ng dalawang taong iyon. Marahil ay inilalarawan ng may-akda si Gulliver bilang salamin ng kanyang mga hangarin at hangarin, isinama niya sa kanya ang kanyang mga ideya sa mundo.

(Wala pang Rating)

  1. Gulliver. Pamilyar sa akin ang pangalang ito mula noong limang taong gulang ako, nang tumingin ako cartoon at pagkatapos mom ay kawili-wili at naa-access sa maliit na bata nagkuwento tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran sa Lilliput. At ngayong summer...
  2. KONDEMNASYON AT BUGTONG NG MGA BISYO NG TAO (batay sa nobela ni J. Swift "Gulliver's Travels") Pagpipilian 1 Ang nobela ni Jonathan Swift na "Gulliver's Travels" ay sumasalamin sa mga pananaw ng manunulat sa tao, sa kanyang lugar sa mundo, saloobin ...
  3. BANYAGANG LITERATURA SI JONATHAN AY MABILIS NA PAGBABAY SA ILANG MALUBOS NA BANSA SA MUNDO LEMUEL GULLIVER, UNANG SURGEON, AT SAKA ANG KAPITAN NG ILANG BARKO Gulliver sa lupain ng mga Lilliputians Ang bayani ng nobela ay si Lemuel Gulliver, isang surgeon at ...
  4. lahat sikat na fairy tale Ang "The Jungle Book" ni Rudyard Kipling tungkol sa Mowgli ay nakakabighani ng mga mambabasa sa lasa nitong Indian. Ito ang unang aklat na naglalarawan mundo ng diwata gubat. Ito ay isang mahiwagang fairy tale tungkol sa mga hayop, kung saan ang isang tao...
  5. PANITIKANG INGLES Henry Fielding Ang Kasaysayan ng Buhay at Kamatayan ni Jonathan Wilde ang Dakilang Nobela (1743) Pagdating sa kwento ng buhay ng...
  6. 1. Pagsasabi 2. Ang larawan ni Ivan ang pangunahing tauhan 3. Paglalarawan ng Babae 4. Bakit sinunod ni Ivan ang mga tagubilin ng mare? 5. Munting Humpbacked Horse matalik na kaibigan 6. Mga tampok at istruktura ng isang fairy tale 7. Mga paglalarawan ng pagkakaibigan 1. Ito ...
  7. Paulit-ulit na inamin ni Sergei Yesenin na ang kanyang pinakamaliwanag at pinakamagiliw na alaala ay nauugnay sa pagkabata. Hindi masasabi na masaya ito sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng salita, dahil ang hinaharap na makata ...
  8. Ang isang fairy tale ay isa sa mga epikong genre ng panitikan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na subtext, nagbabasa kami ng mga fairy tale hindi lamang upang magsaya - "may kasinungalingan sa isang fairy tale, ngunit mayroong isang pahiwatig dito ..." Eksakto...
  9. Saltykov-Shchedrin ay isa sa ang pinakadakilang satirista kapayapaan. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng mamamayang Ruso, pinupuna ang autokrasya at serfdom sa kanyang mga gawa, at pagkatapos ng reporma noong 1861 -...
  10. Sa India isa sa mga malalaking seksyon sinaunang panitikan ay Tales. Mga fairy tale sinaunang india pinagsama-sama sa Apat na mga koleksyon sa panahon ng I-II siglo. n. e.: "Hitopadesh" ("Nakatagong Order"), "Panchatantra" ("Limang Aklat"), "Vetala-Panchavimshatika" ...
  11. Ang mga kwento ng Saltykov-Shchedrin ay nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng caustic satire at tunay na trahedya, kundi pati na rin sa kakaibang pagtatayo ng balangkas at mga imahe. Lumapit ang may-akda sa pagsulat ng "Tales" na nasa isang mature na edad, nang marami ang naiintindihan, ...
  12. Binubuo ng mga fairy tale ang buong satirical na gawain ng Saltykov-Shchedrin. Ang mga fairy tales ay nagpapakita ng lahat ng aspeto ng panlipunan at buhay pampulitika Russia noong 60-80s ng XIX na siglo. Inilantad ni Saltykov-Shchedrin ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang pagiging arbitraryo ng autokrasya, ang malupit na pagsasamantala sa mga tao....
  13. BANYAGANG LITERATURA GIANNI RODARI TALES SA TELEPONO Sa aklat na Tales on the Phone, isinama ng manunulat na Italyano ang mga kuwentong isinulat para sa mga bata sa loob ng labinlimang taon. Sinimulan ng may-akda ang aklat sa isang paunang salita. "Sa mga ito...
  14. Ang kwentong bayan ay isa sa pinakasikat at minamahal na genre sa alamat ng mga tao sa mundo. Sa malaking treasury ng mga fairy tale ng mga tao sa mundo, tulad ng sa Russian folk tale, ang mga fairy tale ay nakikilala ...
  15. ANO ANG INSTRUCTION OF THE FAIRY TALES-WERE M. M. PRISHVIN "PANTRY OF THE SUN" Option 1 Sa isang kahanga-hangang fairy tale, mayroong M. M. Prishvin's "Pantry of the Sun" isang kamangha-manghang at kamangha-manghang mundo ay nagbubukas sa harap ng mambabasa, kung saan ang lahat ng nabubuhay na bagay ay magkakaugnay,...
  16. FAIRY TALES OF SALTYKOV-SHCHEDRIN Gumamit si Shchedrin sa mga zoological na imahe sa kabuuan ng kanyang buong trabaho, mas madalas na ginamit sa paglipas ng panahon, at sa wakas ay dumating sa paglikha ng isang buong serye satirikong mga kwento sa hugis ng...
  17. THE CHARACTERS OF THE FAIRY-TALE-WERE M. M. PRISHVIN "PANTRY OF THE SUN" 1 version Ang fairy-tale-tale ni M. M. Prishvin "The pantry of the sun" ay isang kahanga-hangang gawain na nagsasabi tungkol sa malayang buhay ng mga ulila, sina Nastya at Mitrasha, sa mga taon ...
  18. Ang mga Tales of Saltykov-Shchedrin ay karaniwang tinukoy bilang resulta ng gawain ng mahusay na satirist. At ang konklusyon na ito ay makatwiran sa ilang lawak. Kronolohikal na kinukumpleto ng mga kwento ang mga satirikong gawa ng manunulat. Bilang isang genre, unti-unting nag-mature ang fairy tale ni Shchedrin sa ...
  19. Ang fairy tale bilang isang genre ay ginamit sa kanilang trabaho ng maraming manunulat at makata. Sa tulong nito, isiniwalat ng may-akda ang isa o ibang bisyo ng sangkatauhan o lipunan. Ang mga kwento ng M. E. Saltykov-Shchedrin ay malinaw na indibidwal at ...
  20. Krylov sa kanyang pabula ay nagsasabi sa amin tungkol sa Monkey, na ang paningin ay lumala. Nagpasya siyang tulungan ang sarili at kumuha ng salamin, tulad ng mga tao. Gayunpaman, hindi siya nakasuot ng salamin, at...
  21. nakilala mo kwentong bayan nilikha ng kolektibong imahinasyon. Kasabay nito, maraming mga engkanto sa panitikan sa mundo, na ang mga may-akda ay mga manunulat. Alam mo na ang mga pangalan ng mga storyteller tulad ni Sh....
  22. "FAIRY TALES" Ang unang hiwalay na edisyon ng "Fairytale Cycle" ay nai-publish noong 1886. Ang libro ay tinawag na: "23 fairy tale ng M.E. Saltykov-Shchedrin". Sa ngayon sa Kumpleto ang mga koleksyon sa mga akda ng manunulat, ang siklong ito ay kinabibilangan ng 32 gawa, ...
  23. Magkomento sa opinyon ni S. Makashin: "Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang "Tales" ay isang uri ng "microcosm" - isang "maliit na mundo" ng lahat ng gawain ni Saltykov." Sa simula ng iyong sanaysay, tandaan na ang M.E. Saltykov-Shchedrin ay isang master ng satirical ...
  24. Noong 1914, natapos ni Alexander Blok ang trabaho sa Yamba poetic cycle, na itinuturing niyang isa sa pinakamatagumpay at multifaceted. Bago ang paglalathala nito, hinarap ng makata ang tanong kung paano ...
  25. Ang tula na "Ang tagsibol ay hindi tulad ng kagalakan ...", na may petsang 1916, ay tumutukoy sa maagang panahon ng gawain ni Yesenin. Una itong nai-publish sa charity collection na "Gingerbread for Orphaned Children", na in-edit ng manunulat...
  26. Ang pagpapatawa sa isang tao ay isang napakahirap na gawain, na kung minsan kahit na ang pinakamahusay na mga aktor at manunulat ay hindi maaaring gawin. Mas madaling paiyakin ang mga tao. Para mapatawa ang manonood o mambabasa...
  27. Ang balad ni Alexander Sergeevich Pushkin na "The Song of the Prophetic Oleg" ay dramatikong gawain na nagpapaisip sa mahirap na buhay ng ating mga ninuno. Inilalarawan ng gawaing ito ang buhay at gawain ni Oleg, Prinsipe ng Novgorod....
  28. Kasaysayan ng paglikha. Sa lokal na sementeryo sa Vimmerby mayroong libingan ng dalawang magkapatid na namatay nang napakabata sa parehong taon. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga hindi kilalang lalaki ay kasabay ng imahinasyon ni Astrid Lindgren, kaya siya...
Pagsusuri ng fairy tale ni Jonathan Swift "Gulliver's Travels"

Ang pagsusulat

Ang mahusay na manunulat ng Ingles noong ika-18 siglo, si Jonathan Swift (1667-1745), ay nanalo ng katanyagan sa mundo sa kanyang satirical novel na Gulliver's Travels.

Maraming mga pahina ng aklat na ito, na itinuro laban sa burgesya at sa maharlika ng lumang Inglatera, ay hindi nawala ang kanilang satirikong kahalagahan kahit ngayon.

Ang pang-aapi ng tao sa tao, ang pagdarahop ng mga manggagawa, ang nakapipinsalang kapangyarihan ng ginto, siyempre, ay hindi umiiral sa England lamang. Samakatuwid, ang pangungutya ni Swift ay may mas malawak na kahulugan. (Ang materyal na ito ay tutulong sa iyo na magsulat ng tama sa paksa ng Gulliver's Travels. Novel .. makata, gayundin ang kanilang mga nobela, maikling kwento, maikling kwento, dula, tula .) Ang gayong kapangyarihang mag-akusa ay hindi nakamit noong panahong iyon ng sinumang iba pang manunulat. Sinabi ito ni A. M. Gorky nang napakahusay: "Si Jonathan Swift ay isa para sa buong Europa, ngunit ang bourgeoisie ng Europa ay naniniwala na ang kanyang pangungutya ay tinatalo lamang ang England."

Tunay na hindi mauubos ang imahinasyon at talino ni Swift. Sa kung anong mga pagbabago lamang ang hindi bumisita sa kanyang Gulliver! Ano ang hindi niya nakita sa kanyang buhay! Ngunit sa lahat ng pagkakataon, komiks man o nakalulungkot, hindi nawawala sa kanya ang kanyang pagiging mahinhin at kalmado - mga katangiang tipikal ng karaniwang Ingles noong ika-18 siglo. Ngunit kung minsan ang kalmado, balanseng kuwento ni Gulliver ay nakukulayan ng mga kislap ng palihim na katatawanan, at pagkatapos ay maririnig natin ang mapanuksong boses ni Swift mismo, na hindi, hindi, at tumitingin sa likuran ng kanyang mapanlikhang bayani. At kung minsan, hindi napigilan ang kanyang galit, ganap na nakakalimutan ni Swift ang tungkol kay Gulliver at nagiging isang mahigpit na hukom, mahusay sa paggamit ng mga armas tulad ng nakakalason na kabalintunaan at malisyosong panunuya.

Ang balangkas ng pakikipagsapalaran mismo ay nanatiling hindi maunahan sa Gulliver's Travels, na pinipilit ang mga mambabasa na sundan ang hindi pa nagagawang pakikipagsapalaran ng bayani nang may matinding atensyon at humanga sa masigasig na imahinasyon ng may-akda.

Sa pagsulat ng kanyang nobela, ginamit ng manunulat ang mga motif at larawan ng mga kuwentong bayan tungkol sa mga duwende at higante, tungkol sa mga hangal at manlilinlang, pati na rin ang mga memoir at panitikang pakikipagsapalaran na laganap sa Inglatera noong ika-18 siglo - mga aklat tungkol sa tunay at haka-haka na mga paglalakbay. At lahat ng ito ay ginawang kawili-wili at kawili-wili ang gawain ni Swift na ang satirical philosophical novel, isang napakalalim at seryosong nobela, ay naging kasabay ng isa sa mga pinaka-masayahin, minamahal at laganap na mga librong pambata.

Alam ng kasaysayan ng panitikan ang ilang mga imortal na libro, na, tulad ng Gulliver's Travels, ay nabuhay sa kanilang panahon, nahulog sa mga kamay ng mga batang mambabasa at naging mahalagang bahagi ng anumang aklatan ng mga bata. Bilang karagdagan sa nobela ni Swift, ang mga naturang aklat ay kinabibilangan ng: "Don Quixote" ni Cervantes, "Robinson Crusoe" ni Defoe, "The Adventures of Baron Munchausen" ni Burger at Raspe; "Tales" ni Andersen, "Uncle Tom's Cabin" ni Beecher Stowe at ilang iba pang kahanga-hangang gawa na bahagi ng treasury ng world literature.

Ang mga pinaikling pagsasalin, adaptasyon at muling pagsasalaysay ng Gulliver's Travels para sa mga bata at kabataan ay lumabas sa iba't ibang bansa noon pang ika-18 siglo. Parehong noon at mamaya, sa mga edisyon ng mga bata ng Gulliver's Travels, ang sariling mga iniisip ni Swift, bilang panuntunan, ay tinanggal. Nagkaroon lamang ng nakakaaliw na adventure canvas.

Sa ating bansa, ang mga klasiko ng panitikan sa mundo ay inilalathala nang iba para sa mga bata at kabataan. Ang mga publikasyong Sobyet ay pinapanatili hindi lamang ang balangkas ng isang klasikal na gawain, kundi pati na rin, kung maaari, ang ideolohikal at artistikong kayamanan nito. Ang kasamang artikulo at mga tala ay tumutulong sa mga batang mambabasa na maunawaan ang mahihirap na mga sipi at hindi maintindihan na mga ekspresyon na matatagpuan sa teksto ng aklat.

Ang prinsipyong ito ay inilapat sa edisyong ito ng Gulliver's Travels.

Si Jonathan Swift ay nabuhay ng mahaba at mahirap na buhay, puno ng mga pagsubok at pagkabalisa, pagkabigo at kalungkutan.

Ang ama ng manunulat, isang batang Ingles, si Jonathan Swift, ay lumipat kasama ang kanyang asawa mula sa Inglatera patungo sa kabisera ng Ireland, Dublin, upang maghanap ng trabaho. Dinala siya ng biglaang kamatayan sa libingan ilang buwan bago isilang ang kanyang anak, na, bilang pag-alaala sa kanyang ama, ay pinangalanang Jonathan din. Ang ina ay naiwan kasama ang anak na walang anumang paraan ng ikabubuhay.

Malungkot ang pagkabata ni Swift. Sa loob ng maraming taon ay kinailangan niyang magtiis ng kahirapan, umiral sa kakaunting handout mula sa mayayamang kamag-anak. Pagkatapos umalis sa paaralan, ang labing-apat na taong gulang na si Swift ay pumasok sa Unibersidad ng Dublin, kung saan nangingibabaw pa rin ang mga orden ng medieval at ang teolohiya ang pangunahing paksa.

Naalala ng mga kasama sa unibersidad na sa mga taong ito ay nakikilala si Swift sa pamamagitan ng katalinuhan at pagiging maingat, isang malaya at mapagpasyang karakter. Sa lahat ng mga paksang itinuro sa unibersidad, siya ay pinaka-interesado sa tula at kasaysayan, at sa pangunahing disiplina ng teolohiya, nakatanggap siya ng isang "walang ingat" na grado.

Noong 1688, si Swift, na walang oras upang makapagtapos sa unibersidad, ay umalis patungong England. Nagsimula ang isang malayang buhay, puno ng kawalan at pakikibaka para sa pagkakaroon. Pagkatapos ng maraming problema, nakuha ni Swift ang isang posisyong sekretarya mula sa isang maimpluwensyang maharlika, si Sir William Temple.

Si William Temple ay dating ministro. Pagkatapos magretiro, lumipat siya sa kanyang estate Moore Park, nagtanim ng mga bulaklak, muling binasa ang mga sinaunang klasiko at malugod na tinanggap ang mga kilalang bisita na dumating sa kanya mula sa London. Sa kanyang libreng oras, sumulat siya at naglathala ng kanyang mga akdang pampanitikan.

Mahirap para sa mapagmataas, palaaway na si Swift na masanay sa posisyon sa pagitan ng kalihim at utusan, at siya ay pagod sa paglilingkod. Matapos iwanan ang kanyang "benefactor", muli siyang umalis patungong Ireland, umaasa na makahanap ng hindi gaanong nakakahiyang serbisyo. Nang matapos ang pagtatangka na ito sa kabiguan, kinailangan ni Swift na bumalik sa dating may-ari muli. Kalaunan ay pinahahalagahan ni Temple ang kanyang mga kakayahan at sinimulan siyang tratuhin nang mas maingat. Nakipag-usap siya nang matagal kay Swift, nagrekomenda sa kanya ng mga aklat mula sa kanyang malawak na library, ipinakilala siya sa kanyang mga kaibigan, at pinagkatiwalaan siya ng mga responsableng takdang-aralin.

Noong 1692, natapos ni Swift ang kanyang master's thesis, na naging kwalipikado sa kanya para sa isang ecclesiastical office. Ngunit mas pinili niyang manatili sa Moore Park, at nanirahan dito nang paulit-ulit hanggang sa kamatayan ni Temple noong 1699, pagkatapos nito ay napilitan siyang tumanggap ng posisyon ng pari sa mahirap na nayon ng Laracore sa Ireland.

Ang Ireland, kung saan muling itinapon ng kapalaran si Swift, ay sa oras na iyon ay isang atrasado at mahirap na bansa, ganap na umaasa sa England. Ang British ay pinanatili ang hitsura ng sariling pamahalaan sa loob nito, ngunit sa katunayan ay pinawalang-bisa ang epekto ng mga batas ng Ireland. Ang industriya at kalakalan ay ganap na bumagsak dito, ang populasyon ay sumailalim sa labis na buwis at nabuhay sa kahirapan.

Ang pananatili sa Ireland ay hindi pumasa nang walang bunga para kay Swift. Siya ay naglakbay at naglakad nang madalas sa buong bansa, nakilala ang mga pangangailangan at adhikain nito, at napuno ng simpatiya para sa mga inaaping Irish.

Kasabay nito, masigasig na nahuli ni Swift ang balitang pampulitika na nagmumula sa Inglatera, nakipag-ugnayan sa mga kaibigan ni Temple at, sa bawat pagkakataon, nagpunta sa London at nanatili doon nang mahabang panahon.

Noong ika-18 siglo, ang England ang naging pinakamakapangyarihang kapitalistang kapangyarihan sa mundo. Bilang resulta ng burges na rebolusyon na naganap noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga pundasyon ng pyudal na kaayusan ay nasira sa bansa at nabuksan ang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng kapitalismo.

Ang bourgeoisie, na nakamit ang tagumpay, ay pumasok sa isang kasunduan sa maharlika, na, sa turn, ay hinila sa proseso ng kapitalistang pag-unlad. Ang bourgeoisie at ang maharlika ay mabilis na nakahanap ng isang karaniwang wika, dahil natatakot sila sa rebolusyonaryong katangian ng masa.

Ang industriya at komersiyo ay umunlad sa England. Ang mga mangangalakal at negosyante ay hindi nabalitaang yumaman sa pamamagitan ng pagnanakaw sa masa ng mga tao at kolonyal na nakawan. Ang mga barkong Ingles ay nag-araro sa mga karagatan ng mundo. Ang mga mangangalakal at mga adventurer ay tumagos sa mga lupaing hindi gaanong ginalugad, pinatay at inalipin ang mga katutubo, "pinagkadalubhasaan" ang mga likas na yaman ng malalayong bansa, na naging mga kolonya ng Britanya.

Sa Timog Amerika, halimbawa, natagpuan ang mga ilog na may dalang ginto, at ang buong pulutong ng mga naghahanap ng madaling pera ay nagmamadaling kumuha ng ginto. Sa Africa, mayroong malalaking reserba ng mahalagang garing, at nilagyan ng British ang buong caravan ng mga barko para dito. Sa mga tropikal na bansa, sa tulong ng libreng paggawa ng mga alipin at mga bilanggo, ang mga plantasyon ng kape, asukal at tabako ay nilinang, lahat ng uri ng mga pampalasa ay mina, na pinahahalagahan sa Europa na halos katumbas ng kanilang timbang sa ginto. Ang lahat ng mga kalakal na ito, na halos walang halaga ay nakuha ng mga matatalinong mangangalakal, ay ibinebenta sa mga pamilihan sa Europa na may limampung beses, o kahit isang daang ulit na tubo, na ginagawang makapangyarihang milyonaryo ang mga kriminal kahapon, at madalas na ginagawang maharlika at ministro ang matitigas na adventurer.

Matigas ang ulo na nakikipaglaban sa mga kalapit na estado para sa kataasan, itinayo ng British ang pinakamakapangyarihang armada ng militar at mangangalakal noong panahong iyon, nanalo ng maraming digmaan at pinatalsik ang ibang mga bansa, lalo na ang Holland at Espanya, mula sa kanilang landas, at kinuha ang unang lugar sa kalakalan sa mundo. ang daigdig na hindi mabilang na mga kabisera at kayamanan ay dumagsa sa England. Dahil ginawang pera ang mga kayamanan na ito, ang mga kapitalista ay nagtayo ng maraming pabrika, kung saan libu-libong manggagawa ang nagtrabaho mula umaga hanggang gabi - ang mga magsasaka kahapon, sapilitang itinaboy sa kanilang mga lupain.

Ang solid English na tela at iba pang mga kalakal ay lubos na pinahahalagahan sa mga pamilihan sa Europa. Pinalawak ng mga negosyanteng Ingles ang kanilang produksyon, at pinalaki ng mga mangangalakal ang kanilang turnover. Ang bourgeoisie at ang mga maharlika ay nagtayo ng mga palasyo at nilubog ang kanilang mga sarili sa karangyaan, habang ang karamihan ng populasyon ay nabuhay sa kahirapan at naglabas ng kalahating gutom na pag-iral.

“Ang bagong panganak na kapital,” ang isinulat ni K. Marx, “ay naglalabas ng dugo at dumi mula sa lahat ng mga butas nito, mula ulo hanggang paa” 1.

Ang madilim, malupit na yugto ng pagsilang at pag-unlad ng kapitalismo ng Ingles ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng kapanahunan ng primitive accumulation.

Sa panitikang Ingles, ang lahat ng mga tampok ng makasaysayang panahon na ito ay malinaw na makikita sa mga akda nina Jonathan Swift at Daniel Defoe, ang may-akda ng The Adventures of Robinson Crusoe.

Ang unang taon ng bago, ika-18 siglo ay magtatapos. Ang haring Ingles na si William III ay aktibong naghahanda para sa digmaan sa France - ang tanging bansa sa Kanlurang Europa na maaaring makipagkumpitensya sa makapangyarihang England at hamunin ang internasyonal na impluwensya nito. Sa England mismo, noong panahong iyon, ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang partidong pampulitika, ang Tories at ang Whigs, ay umabot sa pinakamalaking tensyon. Pareho silang naghangad na maghari sa bansa at idirekta ang patakaran nito.

Nais ng Whig na limitahan ang kapangyarihan ng hari upang malayang umunlad ang industriya at kalakalan. Humingi sila ng digmaan upang palawakin ang mga kolonyal na pag-aari at patatagin ang dominasyon ng England sa mga karagatan. Nilabanan ng mga Tories ang kapitalistang pag-unlad ng England sa lahat ng posibleng paraan, sinubukang palakasin ang kapangyarihan ng hari at pangalagaan ang mga sinaunang pribilehiyo ng maharlika. Pareho silang malayo sa tunay na pangangailangan at kahilingan ng mga tao at nagpahayag ng interes ng mga ari-arian na uri.

Si Swift ay dayuhan sa mga kahilingan ng magkabilang partido. Sa pagmamasid sa matinding pakikibaka sa pagitan nina Tories at Whigs, inihambing niya ito sa isa sa kanyang mga liham sa away ng mga pusa at aso. Pinangarap ni Swift na lumikha ng isang uri ng pangatlo, tunay na partido ng mga tao. Ngunit ang gawaing ito sa ikalabing walong siglong Inglatera ay imposible.

Kinailangan ni Swift na pumili sa pagitan ng dalawang pre-existing na partido. Walang kabuluhan na sinubukan niyang maghanap ng anuman sa mga programang pampulitika ng Tories at Whig na maaaring makaakit ng kanyang simpatiya sa kanila. Ngunit kung wala ang suporta ng isa o ng isa, siya, isang hindi kilalang pari ng parokya ng nayon, na ang tanging sandata ay maaaring ang kanyang matalas na panulat, ay hindi nakapasok sa larangan ng pulitika upang ipahayag ang kanyang tunay na paniniwala. Ang mga personal na koneksyon sa mga kaibigan ni Temple, na sa oras na iyon ay may hawak na mga kilalang posisyon sa gobyerno, ang humantong kay Swift sa kampo ng Whig.

Nang hindi nilalagdaan ang kanyang pangalan, gumawa siya ng ilang nakakatawang pampulitika na polyeto, na naging matagumpay at sumuporta sa Whigs. Sinubukan ng Whigs na hanapin ang kanilang hindi kilalang kaalyado, ngunit sa ngayon ay mas pinili ni Swift na panatilihing mababa ang profile.

Naglibot siya sa masikip na mga lansangan sa London, nakinig sa mga pag-uusap ng mga dumadaan, pinag-aralan ang mood ng mga tao. Araw-araw, sa parehong oras, lumilitaw siya sa bahay ng kape ni Batton, kung saan karaniwang nagtitipon ang mga artistang pampanitikan sa London. Nalaman dito ni Swift ang pinakabagong balita sa pulitika at tsismis sa salon, nakinig sa mga hindi pagkakaunawaan sa panitikan at tahimik.

Ngunit paminsan-minsan itong nakakubli, nagtatampo na lalaking nakasuot ng itim na sutana ng isang pari ay nakialam sa usapan at nagkalat ng mga kalokohan at kalokohan sa pagdaan kaya tumahimik ang mga tumatangkilik sa coffee house para hindi makapagbitaw ng kahit isa sa kanyang mga biro, na noon ay kumalat sa buong London.

Ang "Tale of the barrel" ay isang English folk expression na may katuturan: talk nonsense, talk nonsense. Dahil dito, ang pamagat mismo ay naglalaman ng isang satirical na pagsalungat ng dalawang hindi magkatugma na mga konsepto.

Sa aklat na ito, walang awang kinukutya ni Swift ang iba't ibang uri ng katangahan ng tao, na kinabibilangan, una sa lahat, walang bungang hidwaan sa relihiyon, mga sinulat ng mga pangkaraniwan na manunulat at tiwaling kritiko, pambobola at kaalipinan sa mga maimpluwensyang at makapangyarihang tao, atbp. Upang maalis ang bansa ng karahasan ng mga walang pag-asa na tanga , iminungkahi ni Swift sa pinakaseryosong tono na suriin ang mga naninirahan sa Bedlam, "kung saan walang alinlangang makakahanap ka ng maraming maliliwanag na isipan na karapat-dapat na sakupin ang pinaka-responsableng estado, simbahan at mga post ng militar.

Ngunit ang pangunahing tema ng "The Tale of the Barrel" ay isang matalas na pangungutya sa relihiyon at sa lahat ng tatlong pinakakaraniwang paaralang panrelihiyon sa Inglatera: ang mga simbahang Anglican, Katoliko at Protestante. Inilarawan ni Swift ang tunggalian ng mga simbahang ito sa mga larawan ng tatlong magkakapatid: Martin (Church of England), Peter (Catholicism) at Jack (Protestantism), na minana mula sa kanilang ama (Christian religion) ang bawat caftan. Ang ama sa kanyang kalooban ay mahigpit na nagbabawal sa kanyang mga anak na lalaki na gumawa ng anumang mga pagbabago sa mga caftan na ito. Ngunit pagkaraan ng maikling panahon, nang ang mga caftan ay nawala sa uso, ang mga kapatid ay nagsimulang gawing muli ang mga ito sa isang bagong paraan: tumahi ng mga galon, palamutihan ng mga ribbon at aiguillettes, pahabain o paikliin, atbp. Sa una sinubukan nilang bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng muling pagbibigay-kahulugan ang teksto ng testamento, at pagkatapos, nang ang mga bagay ay lumampas na, ang mga kapatid ay ikinulong ang kalooban ng kanilang ama sa isang "mahabang kahon" at nagsimulang mag-away sa kanilang sarili. Si Peter pala ang pinaka tuso at matalino. Si Pedro ang pinaka tuso at matalino. Natuto siyang manloko ng mga taong mapanlinlang, yumaman at nabuwal sa pagmamataas kaya hindi nagtagal ay nabaliw siya at nagsuot ng tatlong sumbrero nang sabay-sabay, isa sa ibabaw ng isa (isang pahiwatig ng isang tiara - ang triple crown ng Papa).

Gusto ni Swift na patunayan sa pangungutya na ito na ang anumang relihiyon ay nagbabago sa paglipas ng panahon, tulad ng pagbabago ng fashion para sa isang damit. Samakatuwid, hindi dapat bigyang-halaga ng isa ang mga ritwal ng relihiyon at dogma ng simbahan: tila tama sila sa mga tao sa isang tiyak na panahon, at pagkatapos ay nagiging lipas na at pinalitan ng mga bago.

Ang relihiyon, ayon kay Swift, ay isang maginhawang panlabas na shell, kung saan ang lahat ng uri ng krimen ay nakatago at anumang bisyo ay nakatago.

Sa unang sulyap, kinukutya lamang ni Swift ang eklesiastikong pag-aaway ng kanyang panahon, ngunit sa katotohanan ay higit pa siya: inilalantad niya ang relihiyon at ang mga pagkiling at pamahiin na hindi maiiwasang nauugnay dito. Naintindihan na ito ng mga kasabayan ni Swift. Ang sikat na Pranses na manunulat at pilosopo na si Voltaire ay banayad na napansin ang anti-relihiyosong kahulugan ng panunudyo ni Swift: "Swift," isinulat niya, "kinitiya ang Katolisismo, Lutheranismo at Calvinism sa kanyang Tale of the Barrel 1. Tinukoy niya ang katotohanang hindi niya hinawakan Kristiyanismo, tiniyak niya na siya ay napuno ng paggalang sa kanyang ama, bagaman tinatrato niya ang kanyang tatlong anak na lalaki ng isang daang pamalo; ngunit nalaman ng hindi makapaniwalang mga tao na napakahaba ng mga pamalo kaya nasaktan din nila ang ama.

Malinaw na hindi mapapatawad ng mga klerong Ingles ang may-akda ng The Tale of the Barrel sa kasalanang ginawa sa kanya. Hindi na maasahan ni Pari Swift ang isang karera sa simbahan.

Ang "Tale of the Barrel" pagkatapos ng hitsura nito ay gumawa ng isang tunay na sensasyon at dumaan sa tatlong edisyon sa isang taon.

Ang libro ay binili tulad ng mainit na cake at sinubukan nilang hulaan kung sino sa mga sikat na manunulat ang maaaring maging may-akda nito? Sa huli, inamin ni Swift na isinulat niya ang The Tale of the Barrel at ilang iba pang naunang nai-publish na hindi kilalang mga polyeto. Pagkatapos nito, pumasok si Swift bilang pantay-pantay sa isang makitid na bilog ng mga pinakakilalang manunulat, artista at estadista ng Inglatera at nakuha ang katanyagan ng pinaka-mahuhusay na manunulat at ang pinaka-matalino na tao sa kanyang panahon.

Ngayon ay may kakaibang dobleng buhay si Swift. Habang nasa Ireland, nanatili siyang isang katamtamang rektor ng isang mahirap na parokya sa kanayunan. Minsan sa London, siya ay naging isang sikat na manunulat, na ang boses ay magalang na pinakinggan hindi lamang ng mga manunulat, kundi pati na rin ng mga ministro.

Paminsan-minsan, pinahintulutan ni Swift ang kanyang sarili sa gayong mga eccentricity at biro na sa una ay nalilito, at pagkatapos ay ginawa ang buong London na gumulong sa pagtawa. Ganito, halimbawa, ang sikat na panlilinlang ni Swift sa astrologong si John Partridge, na regular na naglalabas ng mga kalendaryong may mga hula para sa darating na taon. Hindi nagustuhan ni Swift ang mga charlatan at nagpasya na magbigay ng magandang aral sa haka-haka na clairvoyant na ito, na yumaman dahil sa popular na kamangmangan.

Sa simula ng 1708, lumitaw ang isang polyetong "Prediction for 1708" sa mga lansangan ng London, na nilagdaan ng isang Isaac Bickerstaff. “Ang una kong hula,” ipinropesiya ni Bickerstaff, “ay tumutukoy kay Partridge, ang gumagawa ng kalendaryo. Sinuri ko ang kanyang horoscope sa pamamagitan ng sarili kong pamamaraan at nalaman kong tiyak na mamamatay siya sa Marso 29 ng taong ito, mga alas-onse ng gabi, dahil sa lagnat. Pinapayuhan ko siyang pag-isipan ito at ayusin ang lahat ng kanyang mga gawain sa isang napapanahong paraan.

Pagkalipas ng ilang araw, lumitaw ang isang bagong brochure - "The Answer to Bickerstaff", na malinaw na nagpapahiwatig na sa ilalim ng pangalang ito ang sikat na manunulat na si Jonathan Swift ay sumilong. Hiniling sa mga mambabasa na bantayang mabuti kung ano ang susunod na mangyayari sa London...

Kinabukasan, ang mga lalaki ay mabilis na nagbebenta ng isang leaflet na pinamagatang "Mag-ulat sa pagkamatay ni Mr. Partridge, ang may-akda ng mga kalendaryo, na sumunod sa ika-29 ng buwang ito." Dito ay naiulat na may katumpakan sa protocol kung paano nagkasakit si Partridge noong Marso 26, kung paano siya lumala at lumala, at kung paano niya inamin kalaunan, nang maramdaman niya ang paglapit ng kamatayan, na ang kanyang "propesyon" ng isang astrologo ay batay sa isang matinding panlilinlang ng mga tao. Sa konklusyon, iniulat na si Partridge ay hindi namatay sa alas-onse, gaya ng hinulaang, ngunit sa limang minuto lampas siyete: Si Bickerstaff ay nakagawa ng apat na oras na pagkakamali. siya ay buhay at maayos, na siya ay ang parehong Partridge, na siya ay hindi man lang naisip ang tungkol sa pagkamatay ... Ang "ulat" ay pinagsama-sama nang napakahusay at may katwiran na sunod-sunod na dumating kay Partridge: ang tagapangasiwa - upang kumuha ng mga sukat mula sa kanyang katawan, ang upholsterer - upang takpan ang silid na may itim na krep, ang sexton upang kantahin ang patay na tao, ang manggagamot - upang hugasan siya. Nagmadali ang guild ng mga nagbebenta ng libro ni Partridge na i-cross ang kanyang pangalan sa kanilang mga listahan, at sinunog ng Portuguese Inquisition sa malayong Lisbon ang polyeto ng Bickerstaff Predictions sa kadahilanang nagkatotoo ang mga hulang ito at, samakatuwid, ang kanilang may-akda ay nauugnay sa masasamang espiritu.

Ngunit hindi tumigil doon si Swift. Mahusay sa satirical verse, isinulat niya ang "An Elegy on the Death of Partridge."


Ang nobela ay nahahati sa apat na bahagi. Ang orihinal na ideya ng unang 2 bahagi (mga paglalakbay sa midgets at giants) ay lumitaw noong 1711, sa literary club ni Martin Scriblerus (Martin's Adventures in the Land of the Pygmies). Kaya, sa loob ng hindi bababa sa 16 na taon, ang manunulat ay nagtrabaho sa isang libro na lumago mula sa isang biro hanggang sa isang malaking polyeto sa sosyo-politikal na relasyon.

Ang nobela ni Rabelais na Garagantua at Pantagruel ay ang hinalinhan ng Gulliver sa likas na katangian ng makatotohanang kathang-isip. Ang satirical na tradisyon mismo ay lumitaw na sa unang bahagi ng sinaunang panitikan (ilang mga komedya ni Aristophanes, ang hindi pinangalanang "Batrachomyomachia") at natanggap karagdagang pag-unlad sa mga Menippean satyrs at ang mga kamangha-manghang paglalakbay ni Lucian. Ang Roman Rabelais ay isa sa mga pangunahing mapagkukunan para sa aklat ni Swift, ngunit hindi ang isa lamang. Una, si Swift mismo ay isang connoisseur at admirer sinaunang panitikan at ang mga gawang iyon ay maganda, kung saan ang isang nakakatawang fairy tale ay madaling magkakaugnay sa nasusunog na pangungutya. Pangalawa, ang nobelang "Robinson Crusoe" ay nagsilbing isang tiyak na puwersa para sa paglikha ng kanyang aklat, na sa wakas ay iminungkahi kay Swift ang anyo ng isang panlabas na makatotohanang salaysay ng isang gawa-gawang paglalakbay.

Sa panahon ng aktibo aktibidad sa pulitika Sina Defoe at Swift ay kabilang sa iba't ibang kampo ng pulitika at relihiyon. Si Defoe ay isang Puritan, isang aktibong Whig, isang tagahanga ni William ng Orange, na nag-uugnay sa kanyang mga interes sa mga interes ng English bourgeoisie. Sinuportahan ni Swift ang partidong Tory, nag-ambag sa kudeta ng Tory, nakakalason na kinutya ang mga Puritan, at kinasusuklaman ang burges na Ingles. Ang pagtatalo sa pagitan ni Defoe at Swift ay patuloy na nararamdaman sa Journey. Kung si Defoe sa katauhan ni Robinson ay niluwalhati ang mga ideyang burges, pagkatapos ay kinutya sila ni Swift ... Ang teorya ng kilalang relativity katangian ng tao at mga ideya, na itinakda ni Locke, ay umakit kay Swift at nakatulong sa kanya na kontrahin ang optimismo ni Defoe sa isang mas trahedya, ngunit mas trahedya na pang-unawa sa buhay. Kahit na ang pagkahilig ni Swift sa katumpakan nang detalyado ay makikita bilang isang diyalogo kasama si Defoe: Sa "Robinson, napakatumpak na mga paglalarawan ng dokumentaryo ay ibinigay, si Swift ay tumugon sa kanya ng digital na data at tumpak na mga detalyadong paglalarawan ng malinaw na hindi kapani-paniwala, at kamangha-manghang mga larawan at mga yugto.

Sa lahat ng kasaganaan ng mga mapagkukunang pampanitikan, ang pangunahing bagay para sa "Paglalakbay ..." ay buhay na katotohanan. Maging ang mga maliliit na kaganapan ng parliamentaryong pakikibaka ay makikita sa unang bahagi ng nobela.

Bahagi 1 - Bansa ng mga Lilliputians- isang kakatwang paglalarawan. Ang pangunahing pinuno ng bansa - ang hari, ay ipinakita dito bilang sentro ng uniberso. Nakikita ng mga iskolar sa panitikan ng Ingles ang isang satire kay George I sa imahe ng emperador, ngunit nagsimulang magtrabaho si Swift sa unang bahagi noong ika-10 taon - ang paghahari ni Queen Anne, posible na ang mga hindi kasiya-siyang alaala ni William ng Orange ay puro din sa ang imahe ng emperador. Dito nakunan ng may-akda ang larawan ng mga intriga sa korte. Pagkakanulo, sycophancy, paniniktik, naghahari sa korte ng Ingles ... Narito ang isang utopia, kahit na kakaiba, ngunit isang perpekto pa rin.

Bahagi 2 - "Brobdingnag" ay isang simpleng bansa. kasi dito nakatira ang mga higante, walang mga bansang nakikipagdigma sa kanila. Dito pinoprotektahan lamang ng hari ang mga karapatan ng kanyang mga mamamayan, na nagbibigay sa kanila ng ganap na kalayaan. Nang mag-alok si Gulliver sa kanya ng isang bagong paraan ng pakikipagdigma, siya ay tumanggi kahit na makinig sa kanya, nagulat sa kanyang hindi pangkaraniwang kalupitan. Interes sa agrikultura, kabaitan kay Gulliver - lahat ng ito ay nagpapakilala sa hari mula sa pinakadulo positibong panig. Ngunit wala itong nagngangalit na kagalakan ng mga bayani ng Renaissance ng Rabelais. Mahirap tawagan siyang isang napaliwanagan na monarko - siya ay masyadong patriyarkal at umiiwas sa pagbabago. Ang hari na nagbabantay sa mapayapa at sinaunang paraan ng kanyang bansa ay medyo malapit sa perpektong " likas na tao". Sa bahaging ito, ang may-akda ay lumipat sa isang mas malalim na pilosopikal na pag-unawa sa mga kaganapan at sa isang pagtatangka na lumikha ng ilang uri ng ideyal, sa ilang sukat ay nahanap niya ito sa harap ng hari. Ang estado na ito ay hindi matatawag na isang ganap na utopia, dahil. bumagal ito sa pag-unlad nito at hindi nagawang makipagkumpitensya sa ibang mga estado.

Ang mga paghatol ni Gulliver tungkol sa mundo sa paligid niya ay patuloy na nagbabago habang nakikilala niya ang higit pa at higit pang mga bagong bansa. Ang kamag-anak ay ang mismong mga konsepto ng kagandahan, katapangan, lakas. Sa kaharian ng mga Lilliputians, lahat mga mukha ng babae tila kaakit-akit sa kanya, at sa kaharian ng mga higante - kasuklam-suklam - sa 1 kaso ay hindi siya nakakakita ng mga bahid, at sa pangalawa ay napansin niya kahit na ang pinakamaliit na pagkakamali. Ang posisyong ito ay napakalapit sa pagtuturo ni Locke tungkol sa patuloy na lumalawak na karanasan, tungkol sa relativity ng mga ideya ng tao.

Bahagi 3 - Laputa at iba pang mga bansa. Dito nahuhulog si Swift sa despotismo ng mga monarka at mga kasinungalingan ng mga burgis na parlyamento, sa patakarang kolonyal ng kanyang bansa, sa pseudoscience ng lahat ng uri ng panloloko. Ang kababalaghan ay pumasa dito sa balangkas ng pangungutya. Sa Laputa, ginusto ng pamahalaan at ng hari na tumira sa isla, bumababa nang mas malapit sa kanilang mga nasasakupan upang mangolekta lamang ng parangal; ang caste ng mga scientist, mga kakaibang tao na may maningning na mga mata, ay nahuhulog sa purong haka-haka at halos hindi gumanti sa nakapaligid na buhay.

Struldbrugi- mga taong pinagkalooban ng imortalidad. Ito ay muling pag-iisip ng ideya ng imortalidad. Ang mga taong ito ay mesanthropic, wala silang kaalaman, walang interes sa buhay, sila ay naubos.

Sa bansa Glubbdobdrib Ang mga makapangyarihang wizard, sa kahilingan ni Gulliver, ay ipinatawag ang mga anino ng matagal nang patay na mga hari at heneral, at ang buong kuwento ay tila dumaan sa harap niya - isang walang katapusang kadena ng mga pagtataksil at krimen; binuhay-muli ng mga wizard ang isang pulong ng sinaunang Romanong Senado at, bilang paghahambing, isang pulong ng kontemporaryong pamahalaang Ingles. Tila kay Gulliver na nakikita niya ang isang grupo ng mga mandurukot sa tabi ng Areopagus ng mga kaaway at bayani. Kaya't ang mga republikang pananaw ng may-akda, ang kanyang pag-ayaw sa monarkiya at sistema ng Britanya, ay malinaw na dumaan. Ito ay tila sumasalungat sa ideyalisasyon ng mabuting hari na ating nakilala sa ikalawang bahagi. Ang bahaging ito ay isinulat sa panahon ng pakikibaka para sa kalayaan ng Ireland.

Bahagi 4 - Paglalakbay sa Houyhnhnms- sa isang patas na opinyon, ang bahaging ito ay parehong isang utopia at isang parody ng utopia. Sa isang banda, ang mga ito ay mabait at mabubuting Huygnhnms - mga kabayo na pinagkalooban ng isip ng tao, ang kanilang pangunahing bentahe ay ang kawalan ng kakayahang magsinungaling, kahit na hindi nila alam kung ano ito, ngunit hindi pa rin sila matatawag na perpekto, dahil. ang anyo ng kanilang pamahalaan ay patriarchal tyranny, na walang kahit na konsepto ng kalayaan ng tao; sa kabilang banda, ang mala-unggoy na si Yehu, kakila-kilabot, kakila-kilabot, mabangis na muling isilang na mga tao, nagalit sa kanilang mga bisyo, na pinanatili ang kanilang mga dating gawi. Sila ay gumagala sa mga magugulong kawan, sinisira ang lahat ng bagay sa kanilang landas, nag-aayos ng mga ligaw na labanan sa kanilang sarili, o, nahuli ng mga Houyhnhnms, nabubuhay sa pagkaalipin. Ang kalunos-lunos na lasa ng bahaging ito ay pinalalakas ng katotohanan na ang mambabasa ay nakikita lamang ang tao sa Yehu at sinusundan siya nang may tensyon at nanginginig na atensyon. Hindi sila nag-usap at nagsulat tungkol sa matinding misanthropy ni Swift, na nagtulak sa kanya na lumikha ng mga larawan ni Yehu, ngunit hindi natin dapat kalimutan na binigyang-diin nila ang hindi pangkalahatan, ngunit panlipunang katangian, mga ari-arian na nabuo ng lipunan ng klase. Sa harap natin ay isang pangungutya sa mga naghaharing uri ng Inglatera. Hawak ni Swift ang isang hindi maiiwasang salamin sa harap ng makikinang na pinong mga panginoon, na sumasalamin sa kakila-kilabot na physiognomy ni Yehu. Ito ay isang kakila-kilabot na babala sa lahat ng sangkatauhan.

Naniniwala ang ilang mananaliksik sa Ingles na sa orihinal na larawan ng Gulliver Bolingbroke, binibigyang-diin ito ng iba mga tampok na autobiograpikal. Mahirap masubaybayan ang lahat ng mga bahagi at pinagmumulan ng larawang ito.

Ang libro tungkol kay Gulliver ay hindi isinulat para sa mga bata. Gayunpaman, pumasok siya sa isang permanenteng bilog pagbabasa ng mga bata habang isa ring libro para sa mga matatanda. Ang sikreto ng gayong dobleng pang-unawa sa libro ay nasa mahusay na pagsasama-sama ng pilosopikal at panlipunang nilalaman na may isang kamangha-manghang anyo. Si Swift ay isang master ng hindi inaasahang, isang mag-aaral fairy tale. Ngunit lahat ng hindi inaasahan at hindi makatotohanan ay nakakakuha ng maaasahang mga balangkas mula sa kanya. Mula sa nobela tungkol kay Gulliver, ang walang katapusang mga thread ay humahantong sa mga tagumpay sa hinaharap at sa taas ng panitikan.

© 2022 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway