ما هي خصائص المجتمع التقليدي. الاقتصاد التقليدي

الصفحة الرئيسية / علم النفس

إن المجتمع كتكوين معقد متنوع للغاية في مظاهره المحددة. تختلف المجتمعات الحديثة في لغة الاتصال (على سبيل المثال ، البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، والمتحدثين بالإسبانية ، وما إلى ذلك) ، والثقافة (مجتمعات الثقافات القديمة ، والوسطى ، والعربية ، وما إلى ذلك) ، والموقع الجغرافي (الشمالية ، والجنوبية ، والآسيوية ، و الدول الأخرى) ، النظام السياسي (دول الحكم الديمقراطي ، الدول ذات الأنظمة الديكتاتورية ، إلخ). تختلف المجتمعات أيضًا من حيث مستوى الاستقرار ، ودرجة الاندماج الاجتماعي ، وفرص تحقيق الذات للفرد ، ومستوى تعليم السكان ، إلخ.

تعتمد التصنيفات العالمية للمجتمعات الأكثر نموذجية على تحديد معالمها الرئيسية. أحد الاتجاهات الرئيسية في تصنيف المجتمع هو اختيار العلاقات السياسية ، وأشكال سلطة الدولة كأساس للتمييز بين أنواع المجتمع المختلفة. على سبيل المثال ، في أفلاطون وأرسطو ، تختلف المجتمعات في نوع هيكل الدولة: الملكية ، والاستبداد ، والأرستقراطية ، والأوليغارشية ، والديمقراطية. في الإصدارات الحديثة من هذا النهج ، هناك تمييز بين الشمولية (تحدد الدولة جميع الاتجاهات الرئيسية للحياة الاجتماعية) ، والديمقراطية (يمكن للسكان التأثير على هياكل الدولة) والمجتمعات الاستبدادية (التي تجمع بين عناصر الشمولية والديمقراطية).

تؤسس الماركسية تصنيف المجتمع على تمايز المجتمع وفقًا لنوع علاقات الإنتاج في مختلف التكوينات الاجتماعية والاقتصادية ، والمجتمع المشاعي البدائي (التخصيص البدائي لنمط الإنتاج) ، والمجتمعات ذات نمط الإنتاج الآسيوي (وجود مجتمع خاص. نوع الملكية الجماعية للأرض) ، مجتمعات مالك الرقيق (ملكية الناس واستخدام السخرة) ، المجتمعات الإقطاعية (استغلال الفلاحين المرتبطين بالأرض) ، المجتمعات الشيوعية أو الاشتراكية (موقف متساو للجميع تجاه ملكية الوسائل من الإنتاج من خلال القضاء على علاقات الملكية الخاصة).

الأكثر استقرارًا في علم الاجتماع الحديثهو تصنيف قائم على تخصيص المجتمعات المتساوية والطبقية التقليدية والصناعية وما بعد الصناعية. المجتمع التقليدي قائم على المساواة.

1.1 المجتمع التقليدي

المجتمع التقليدي هو مجتمع تحكمه التقاليد. إن الحفاظ على التقاليد فيه قيمة أعلى من التنمية. يتميز الهيكل الاجتماعي فيه بتسلسل هرمي طبقي جامد ، ووجود مجتمعات اجتماعية مستقرة (خاصة في بلدان الشرق) ، بطريقة خاصةتنظيم حياة المجتمع على أساس العادات والتقاليد. تسعى منظمة المجتمع هذه إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية والثقافية للحياة دون تغيير. المجتمع التقليدي هو مجتمع زراعي.

بالنسبة للمجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، يتميز بما يلي:

الاقتصاد التقليدي

غلبة الطريقة الزراعية ؛

استقرار الهيكل

تنظيم العقارات

انخفاض الحركة

معدل وفيات مرتفع

معدل المواليد المرتفع ؛

انخفاض متوسط العمر المتوقع.

ينظر الشخص التقليدي إلى العالم ونظام الحياة القائم على أنه شيء لا ينفصم ومقدس وغير قابل للتغيير. يتم تحديد مكانة الشخص في المجتمع ومكانته من خلال التقاليد (كقاعدة ، بالحق في المولد).

في المجتمع التقليدي ، تسود المواقف الجماعية ، والفردانية غير مرحب بها (لأن حرية التصرفات الفردية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك النظام القائم ، الذي تم اختباره بمرور الوقت). بشكل عام ، تتميز المجتمعات التقليدية بأولوية المصالح الجماعية على المصالح الخاصة ، بما في ذلك أولوية مصالح الهياكل الهرمية القائمة (الدولة ، العشيرة ، إلخ). لا يتم تقييم القدرة الفردية كثيرًا ، ولكن المكان في التسلسل الهرمي (البيروقراطية ، والتركة ، والعشيرة ، وما إلى ذلك) الذي يشغله الشخص.

في المجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، تسود علاقات إعادة التوزيع بدلاً من تبادل السوق ، ويتم تنظيم عناصر اقتصاد السوق بإحكام. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن علاقات السوق الحرة تزيد من الحراك الاجتماعي وتغير البنية الاجتماعية للمجتمع (على وجه الخصوص ، فهي تدمر الممتلكات) ؛ يمكن تنظيم نظام إعادة التوزيع من خلال التقاليد ، ولكن أسعار السوق ليست كذلك ؛ تمنع إعادة التوزيع القسري الإثراء / الإفقار "غير المصرح به" لكل من الأفراد والطبقات. غالبًا ما يتم إدانة السعي لتحقيق مكاسب اقتصادية في مجتمع تقليدي من الناحية الأخلاقية ، على عكس المساعدة غير الأنانية.

في المجتمع التقليدي ، يعيش معظم الناس كل حياتهم في مجتمع محلي (على سبيل المثال ، قرية) ، وتكون الروابط مع المجتمع الكبير ضعيفة نوعًا ما. في الوقت نفسه ، فإن الروابط الأسرية ، على العكس من ذلك ، قوية جدًا.

إن النظرة العالمية (الأيديولوجية) للمجتمع التقليدي مشروطة بالتقاليد والسلطة.

المجتمع التقليدي مستقر للغاية. كما كتب عالم الديموغرافيا وعلم الاجتماع المعروف أناتولي فيشنفسكي ، "كل شيء مترابط فيه ومن الصعب للغاية إزالة أو تغيير أي عنصر واحد".

تختلف الآراء حول الحاجة (ودرجة) التحول في المجتمع التقليدي بشكل كبير. على سبيل المثال ، يرى الفيلسوف أ. دوغين أنه من الضروري التخلي عن المبادئ مجتمع حديثوالعودة إلى العصر الذهبي للتقاليد. يجادل عالم الاجتماع والديموغرافيا أ. فيشنفسكي بأن المجتمع التقليدي "ليس لديه فرصة" ، على الرغم من أنه "يقاوم بعنف". وفقًا لحسابات الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، البروفيسور أ. نازاريتيان ، من أجل التخلي تمامًا عن التنمية وإعادة المجتمع إلى حالة ثابتة ، يجب تقليل عدد السكان عدة مئات من المرات.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

ميزانية الدولة الفيدرالية مؤسسة تعليميةالتعليم المهني العالي

جامعة ولاية كيميروفو

كلية التاريخ والعلاقات الدولية

 قسم، أقسام النظرية الاقتصاديةوالإدارة العامة

المجتمع التقليدي وخصائصه

إجراء:

طالبة في السنة الثانية

المجموعة I-137

بولوفنيكوفا كريستينا

كيميروفو 2014

المجتمع التقليدي - نوع من نمط الحياة والعلاقات الاجتماعية والقيم القائمة على التقاليد الجامدة. الأساس الاقتصادي للمجتمع التقليدي هو الاقتصاد الزراعي (الزراعي) ، وهذا هو السبب في أن المجتمع الزراعي أو ما قبل الصناعي يسمى تقليديًا. تشمل الأنواع الأخرى من المجتمع ، بالإضافة إلى الأنواع التقليدية ، الصناعية وما بعد الصناعية (الأنواع غير التقليدية).

في علم الاجتماع وعلم الاجتماع ، يتميز مفهوم المجتمع التقليدي بالوجود الإجباري للتقسيم الطبقي بين السكان. المجتمع التقليدي تهيمن عليه فردية الطبقة العليا ، التي هي في السلطة. ولكن حتى داخل هذه الطبقة كان هناك التزام صارم بالتقاليد الراسخة وعدم المساواة القائمة على هذا بين فئات مختلفةمن الناس. من العامة. يتجلى هذا في الطبيعة الأبوية للمجتمع التقليدي ، وهي بنية هرمية جامدة.

صفات:

المجتمع التقليدي وخطته عبارة عن مزيج من عدة مجتمعات وأساليب حياة تقف في مراحل مختلفة من التطور. في الوقت نفسه ، يخضع مثل هذا الهيكل الاجتماعي للمجتمع التقليدي لرقابة صارمة من قبل من هم في السلطة. أي رغبة في تجاوزها كان يُنظر إليها على أنها تمرد ، وتم قمعها بشدة أو وفقًا لها على الأقل، أدان من قبل الجميع.

وبالتالي ، فإن إحدى خصائص المجتمع التقليدي هي وجود فئات اجتماعية. في المجتمع الروسي التقليدي القديم ، على سبيل المثال ، هذا أمير أو زعيم في السلطة. علاوة على ذلك ، وفقًا للعلامات الهرمية للمجتمع التقليدي ، يتبعه أقاربه ، ثم ممثلو الطبقة العسكرية ، وفي الأسفل - الفلاحون وعمال المزارع. في المجتمع التقليدي لروسيا ، هناك المزيد الفترة المتأخرةظهرت شرائح أخرى من السكان. هذه علامة على تطور المجتمع التقليدي ، حيث يصبح الانقسام بين طبقات السكان أكثر وضوحًا ، والفجوة بين الطبقات العليا والدنيا أعمق.

التطور في مجرى التاريخ:

في الواقع ، تغيرت سمات المجتمع التقليدي بشكل كبير على مر القرون. لذلك ، فإن المجتمع التقليدي من النوع القبلي أو النوع الزراعي أو النوع الإقطاعي له خصائصه الخاصة. كان للمجتمع التقليدي الشرقي وظروف تكوينه اختلافات كبيرة عن المجتمع التقليدي في أوروبا. لذلك ، يحاول علماء الاجتماع تجنب هذا المفهوم بمعناه الواسع ، معتبرين أنه مثير للجدل فيما يتعلق بأنواع المجتمع المختلفة.

ومع ذلك ، فإن المؤسسات الاجتماعية والسلطة والحياة السياسية في جميع المجتمعات التقليدية متشابهة إلى حد كبير. استمر تاريخ المجتمعات التقليدية لعدة قرون ، وبالنسبة للفرد الذي كان يعيش في ذلك الوقت ، يبدو أنه لم يتغير شيء في جيل واحد في الحياة. كانت إحدى وظائف المجتمع التقليدي هي الحفاظ على هذا الطابع الثابت. للتنشئة الاجتماعية في مجتمع تقليدي ، الاستبداد المميز ، أي قمع كل العلامات الحراك الاجتماعي. تم بناء العلاقات الاجتماعية في المجتمع التقليدي في شكل تبعية صارمة تقاليد عمرها قرون- لا فردية. لم يجرؤ أي شخص في مجتمع تقليدي على تجاوز الحدود الموضوعة - تم إيقاف أي محاولات على الفور ، سواء في الطبقات العليا أو الدنيا.

دور الدين:

بطبيعة الحال ، تتحدد الشخصية في المجتمع التقليدي من خلال أصل الشخص. كان أي فرد تابعًا للأسرة - في المجتمع التقليدي كانت واحدة من الوحدات المهيمنة في البنية الاجتماعية. العلم والتعليم في المجتمع التقليدي ، وفقًا للأسس القديمة ، كانا متاحين للطبقات العليا ، وخاصة الذكور. كان الدين من اختصاص البقية - في المجتمع التقليدي ، كان دور الدين مهمًا بشكل خاص. في ثقافة المجتمعات التقليدية ، كانت هذه هي القيمة الوحيدة المتاحة للجميع على الإطلاق ، والتي سمحت للعشائر الأعلى بالسيطرة على العشائر الدنيا.

ومع ذلك ، فإن الحياة الروحية للمجتمع التقليدي لم تكن مثالاً على طريقة الحياة الحديثة ، بل كانت أعمق بكثير وأكثر أهمية لوعي كل فرد. كان هذا هو أساس الموقف من الطبيعة في المجتمع التقليدي ، تجاه الأسرة والأقارب. هذه القيم ، عند المقارنة بين المجتمع التقليدي والصناعي ، ومزاياها وعيوبها ، تطرح بلا شك التقاليد في المقام الأول. يهيمن المجتمع التقليدي على العائلات ذات العلاقات القوية بين الزوجين والأبناء. أخلاقي قيم العائلةوكذلك الأخلاق علاقات عملفي مجتمع تقليدي ، يتميز بنبل وحكمة معينة ، على الرغم من أن هذا ينطبق في الغالب على الطبقة العليا المتعلمة من السكان.

المجتمع الاجتماعي والسكان

استضافت على Allbest.ru

وثائق مماثلة

دراسة التعاريف المختلفة للمجتمع - مجموعة معينة من الناس متحدون للتواصل والأداء المشترك لأي نشاط. المجتمع التقليدي (الزراعي) والصناعي. المناهج التكوينية والحضارية لدراسة المجتمع.

الملخص ، تمت الإضافة في 12/14/2010

الجوهر و الصفات الشخصيةالمجتمع كنظام اجتماعي ، تصنيفاته. ملامح النهج الحتمي والوظيفي للمجتمع. المتطلبات الوظيفية الأساسية لضمان الوجود المستقر للمجتمع كنظام.

الملخص ، تمت الإضافة في 08/24/2010

تعريف المفهوم ودراسة الوظائف المشتركة ووصف الأنواع مؤسسات إجتماعيةكأشكال تاريخية لتنظيم الحياة البشرية. تاريخ تطور الحاجات الاجتماعية للمجتمع. الأسرة والدولة والدين والعلم كمؤسسات اجتماعية.

الملخص ، تمت الإضافة 06/26/2013

"المجتمع الاستهلاكي" خصائصه الرئيسية. تشكيل "مجتمع استهلاكي" في سياق العلاقة السوفيتية بين الإنسان والشيء ، ونقد الاكتناز ، وفضح "عبادة الأشياء". فارتسا كعنصر لا أخلاقي للتأثير الخبيث للغرب.

تمت إضافة التقرير في 02/10/2010

عدم المساواة بين طبقات المجتمع. التمايز الاجتماعي للمجتمع. تقسيم المجتمع إلى فئات اجتماعية تحتل مواقع مختلفة في المجتمع. عدم المساواة الاجتماعية كمحفز للشخص لتطوير الذات وتحقيق أهدافه.

الملخص ، تمت الإضافة في 01/27/2016

الفئات الرئيسية لتحليل النظام ، المفهوم الاجتماعي لـ "المجتمع" وخصائصه النوعية. هيكل و أنواع تاريخيةالمجتمعات ، مناهج مختلفة لتحليل المجتمع. أشكال تنمية المجتمع ، النظرية الاجتماعية من ثلاث مراحل.

عرض تقديمي ، تمت الإضافة بتاريخ 04/11/2013

علم الاجتماع الحديث هو علم الأنظمة الاجتماعيةآه (العلاقات ، العمليات ، الموضوعات) ، وظائفها وقوانينها. فاعل و مفعول به؛ نشاط وتفاعل النظم الاجتماعية - المجتمع ، المنظمة ، الأسرة. الشخصية والوضع والدور - أساس الموضوع.

التحكم في العمل ، تمت إضافة 02/15/2011

توصيف تشكيل مناهج مفاهيمية مختلفة لتعريف المجتمع. دراسة الأنواع الرئيسية للمجتمعات والمنظمات الاجتماعية. تحليل تأثير مجتمع تكنولوجيا المعلومات الحديث على ثقافة الشخص نفسه.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/12/2012

أنواع الاتصالات الجماهيرية. مراحل التطور التاريخية. الاتصال الجماهيري في مختلف أنواع المجتمع. المجتمع التقليدي والصناعي وما بعد الصناعي. وسائل الإعلام الجماهيرية. نتائج تأثير وسائل الاتصال الجماهيري.

الملخص ، تمت الإضافة 02/14/2007

المفهوم والأنواع التاريخية للطبقات الاجتماعية. عدم المساواة الاجتماعية في المجتمع ، وتقسيم الشرائح الاجتماعية حسب الدخل وأسلوب الحياة. مفاهيم " مجتمع مغلق" و " مجتمع مفتوح". ثلاثة مقاييس للتقسيم الطبقي - الدخل والتعليم والسلطة.

الطريقة التي تتميز بها من خلال التسلسل الهرمي الطبقي الجامد ، ووجود مجتمعات اجتماعية مستقرة (خاصة في بلدان الشرق) ، وطريقة خاصة لتنظيم الحياةمجتمع قائم على التقاليد والعادات. تسعى منظمة المجتمع هذه إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية والثقافية للحياة دون تغيير. تقليدي المجتمع- زراعي المجتمع.

بالنسبة للمجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، يتميز بما يلي:
-اقتصاد تقليدي
- غلبة الطريقة الزراعية ؛
- استقرار الهيكل ؛
- تنظيم التركة ؛
- ضعف الحركة
- معدل وفيات مرتفع
- ارتفاع معدل المواليد ؛
- انخفاض متوسط العمر المتوقع.

ينظر الشخص التقليدي إلى العالم ونظام الحياة المستقر على أنه شيء لا ينفصم ، كلي ، مقدس وغير قابل للتغيير. يتم تحديد مكانة الشخص في المجتمع ومكانته من خلال التقاليد (كقاعدة ، بالحق في المولد).

في المجتمع التقليدي ، تسود المواقف الجماعية ، والفردانية غير مرحب بها (لأن حرية التصرفات الفردية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك المبادئ الراسخة. ترتيبتم اختباره بمرور الوقت). بشكل عام ، تتميز المجتمعات التقليدية بأولوية المصالح الجماعية على المصالح الخاصة ، بما في ذلك أولوية مصالح الهياكل الهرمية القائمة (الدولة ، العشيرة ، إلخ). لا يتم تقييم القدرة الفردية كثيرًا ، ولكن المكان في التسلسل الهرمي (البيروقراطية ، والتركة ، والعشيرة ، وما إلى ذلك) الذي يشغله الشخص.

في المجتمع التقليدي ، يعيش معظم الناس كل حياتهم في مجتمع محلي (على سبيل المثال ، قرية) ، المجتمعضعيف نوعا ما. في الوقت نفسه ، فإن الروابط الأسرية ، على العكس من ذلك ، قوية جدًا.
إن النظرة العالمية (الأيديولوجية) للمجتمع التقليدي مشروطة بالتقاليد والسلطة.

تحول المجتمع التقليدي
تقليدي المجتمعمستقر للغاية. كما كتب عالم الديموغرافيا وعلم الاجتماع المعروف أناتولي فيشنفسكي ، "كل شيء مترابط فيه ومن الصعب للغاية إزالة أو تغيير أي عنصر واحد".

في العصور القديمة ، حدثت التغييرات في المجتمع التقليدي ببطء شديد - عبر الأجيال ، بشكل غير محسوس تقريبًا بالنسبة للفرد. فترات متسارعة تطويرحدثت في المجتمعات التقليدية ( مثال رئيسي- التغييرات في إقليم أوراسيا في الألفية الأولى قبل الميلاد. BC) ، ولكن حتى خلال هذه الفترات ، تم إجراء التغييرات ببطء وفقًا للمعايير الحديثة ، وعند اكتمالها المجتمععاد مرة أخرى إلى حالة ثابتة نسبيًا مع غلبة الديناميكيات الدورية.

في الوقت نفسه ، منذ العصور القديمة ، كانت هناك مجتمعات لا يمكن تسميتها تقليدية تمامًا. ارتبط الخروج عن المجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، بتطور التجارة. تشمل هذه الفئة دول المدن اليونانية ، والمدن التجارية المتمتعة بالحكم الذاتي في العصور الوسطى ، وإنجلترا وهولندا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. يقف بعيدا روما القديمة(حتى القرن الثالث الميلادي) بمدنيته المجتمع.

بدأ التحول السريع الذي لا رجوع فيه في المجتمع التقليدي يحدث فقط منذ القرن الثامن عشر كنتيجة للثورة الصناعية. الآن هذا معالجةاستولى على العالم بأسره تقريبًا.

يمكن أن يختبر الشخص التقليدي التغيرات السريعة والخروج عن التقاليد باعتباره انهيارًا للمعالم والقيم ، وفقدانًا لمعنى الحياة ، وما إلى ذلك ، نظرًا لأن التكيف مع الظروف الجديدة والتغيير في طبيعة النشاط غير مدرج في الاستراتيجية بالنسبة لشخص تقليدي ، غالبًا ما يؤدي تغيير المجتمع إلى تهميش جزء من السكان.

يحدث التحول الأكثر إيلامًا في المجتمع التقليدي عندما يكون للتقاليد المفككة تبرير ديني. في الوقت نفسه ، يمكن أن تأخذ مقاومة التغيير شكل الأصولية الدينية.

خلال فترة تحول المجتمع التقليدي ، قد تتزايد السلطوية فيه (إما من أجل الحفاظ على التقاليد ، أو من أجل التغلب على مقاومة التغيير).

ينتهي التحول في المجتمع التقليدي بتحول ديموغرافي. للجيل الذي نشأ في أسر صغيرة سيكولوجية تختلف عن تلك التي لدى الشخص التقليدي.

تختلف الآراء حول الحاجة (ودرجة) التحول في المجتمع التقليدي بشكل كبير. على سبيل المثال ، يرى الفيلسوف أ. دوغين أنه من الضروري التخلي عن مبادئ المجتمع الحديث والعودة إلى "العصر الذهبي" للتقاليد. يجادل عالم الاجتماع والديموغرافيا أ. فيشنفسكي بأن المجتمع التقليدي "ليس لديه فرصة" ، على الرغم من أنه "يقاوم بعنف". وفقًا لحسابات الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، البروفيسور أ. نازاريتيان ، من أجل التخلي تمامًا عن التطوير والعودة المجتمعفي حالة الثبات ، يجب تقليل عدد السكان عدة مئات من المرات.

مقدمة.

إن أهمية مشكلة المجتمع التقليدي تمليها التغيرات العالمية في النظرة العالمية للبشرية. دراسات الحضارة اليوم حادة بشكل خاص وإشكالية. يتأرجح العالم بين الرخاء والفقر ، الفرد والرقمي ، اللامتناهي والخاص. لا يزال الإنسان يبحث عن الحقيقي ، الضائع والمخفي. هناك جيل "متعب" من المعاني ، وعزلة ذاتية ، وانتظار لا نهاية له: انتظار نور من الغرب ، وطقس جيد من الجنوب ، وبضائع رخيصة من الصين ، وأرباح نفطية من الشمال.

يتطلب المجتمع الحديث شبابًا مغامرًا قادرًا على العثور على "أنفسهم" ومكانهم في الحياة ، واستعادة الثقافة الروحية الروسية ، المستقرة أخلاقياً ، والتكيف الاجتماعي ، والقادرة على التطوير الذاتي والتحسين الذاتي المستمر. تم وضع الهياكل الأساسية للشخصية في السنوات الأولى من الحياة. وهذا يعني أن الأسرة تتحمل مسؤولية خاصة في تنمية مثل هذه الصفات في جيل الشباب. وتصبح هذه المشكلة ذات أهمية خاصة في هذه المرحلة الحديثة.

تتضمن الثقافة الإنسانية "التطورية" ، التي نشأت بشكل طبيعي ، عنصراً هاماً - نظام علاقات اجتماعية يقوم على التضامن والمساعدة المتبادلة. تظهر العديد من الدراسات ، وحتى التجارب العادية ، أن الناس أصبحوا بشرًا على وجه التحديد لأنهم تغلبوا على الأنانية وأظهروا الإيثار الذي يتجاوز بكثير الحسابات العقلانية قصيرة المدى. وأن الدوافع الرئيسية لمثل هذا السلوك غير عقلانية ومرتبطة بالمُثل العليا وحركات الروح - نحن نرى ذلك في كل خطوة.

ثقافة المجتمع التقليدي تقوم على مفهوم "الناس" - كمجتمع عبر شخص لديه ذاكرة تاريخيةوالوعي الجماعي. الفرد الفرد ، عنصر من هذا القبيل - الشعب والمجتمع ، هو "شخصية الكاتدرائية" ، محط اهتمام الكثيرين صلات بشرية. إنه دائمًا ما يتم تضمينه في مجموعات التضامن (العائلات ، مجتمعات القرى والكنيسة ، التجمعات العمالية ، حتى عصابات اللصوص - تعمل على مبدأ "واحد للجميع ، الكل لواحد"). وعليه ، فإن المواقف السائدة في المجتمع التقليدي هي الخدمة والواجب والمحبة والرعاية والإكراه.

هناك أيضًا أعمال التبادل ، في معظمها ، التي لا تتمتع بطبيعة البيع والشراء المجاني والمكافئ (تبادل القيم المتساوية) - لا ينظم السوق سوى جزء صغير من العلاقات الاجتماعية التقليدية. لذلك ، استعارة عامة وشاملة الحياة العامةفي المجتمع التقليدي هي "الأسرة" وليس ، على سبيل المثال ، "السوق". يعتقد العلماء المعاصرون أن ثلثي السكان العالمإلى حد كبير أو أقل ، لديها في أسلوب حياتها سمات المجتمعات التقليدية. ما هي المجتمعات التقليدية ومتى نشأت وما الذي يميز ثقافتها؟

الغرض من هذا العمل هو العطاء الخصائص العامة، لدراسة تنمية المجتمع التقليدي.

بناءً على الهدف ، تم تعيين المهام التالية:

انصح طرق مختلفةنماذج المجتمعات؛

وصف المجتمع التقليدي.

إعطاء فكرة عن تطور المجتمع التقليدي ؛

التعرف على مشاكل التحول في المجتمع التقليدي.

تصنيف المجتمعات في العلم الحديث.

في علم الاجتماع الحديث ، توجد طرق مختلفة لتمييز المجتمعات ، وكلها طرق شرعية من وجهات نظر معينة.

هناك ، على سبيل المثال ، نوعان رئيسيان من المجتمع: الأول ، المجتمع ما قبل الصناعي ، أو ما يسمى بالمجتمع التقليدي ، الذي يقوم على مجتمع الفلاحين. لا يزال هذا النوع من المجتمع يغطي معظم إفريقيا ، وجزءًا مهمًا من أمريكا اللاتينية ، ومعظم الشرق ، وسيطر على أوروبا حتى القرن التاسع عشر. ثانياً ، المجتمع الصناعي الحضري الحديث. وينتمي إليها ما يسمى بالمجتمع الأوروبي الأمريكي. وبقية العالم يلحق بها تدريجيًا.

تقسيم آخر للمجتمعات ممكن أيضا. يمكن تقسيم المجتمعات وفقًا للخصائص السياسية - إلى شمولية وديمقراطية. في المجتمعات الأولى ، لا يعمل المجتمع نفسه كموضوع مستقل للحياة العامة ، ولكنه يخدم مصالح الدولة. تتميز المجتمعات الثانية بحقيقة أن الدولة ، على العكس من ذلك ، تخدم مصالح المجتمع المدني ، والجمعيات الفردية والعامة (على الأقل من الناحية المثالية).

من الممكن التمييز بين أنواع المجتمعات حسب الديانة السائدة: المجتمع المسيحي ، الإسلامي ، الأرثوذكسي ، إلخ. أخيرًا ، تتميز المجتمعات باللغة السائدة: اللغة الإنجليزية ، الناطقة بالروسية ، الناطقة بالفرنسية ، إلخ. من الممكن أيضًا التمييز بين المجتمعات على أسس عرقية: أحادية العرق وثنائية القومية ومتعددة الجنسيات.

أحد الأنواع الرئيسية لتصنيف المجتمعات هو النهج التكويني.

وفقا للنهج التكويني علاقات مهمةفي المجتمع هي الملكية والعلاقات الطبقية. يمكن التمييز بين الأنواع التالية من التكوينات الاجتماعية والاقتصادية: المشاعية البدائية ، وملكية العبيد ، والإقطاعية ، والرأسمالية ، والشيوعية (تشمل مرحلتين - الاشتراكية والشيوعية). لا جدال الآن في أي من النقاط النظرية الأساسية المذكورة أعلاه والتي تقوم عليها نظرية التكوينات.

لا تقوم نظرية التكوينات الاجتماعية والاقتصادية على الاستنتاجات النظرية فقط منتصف التاسع عشرقرن ، ولكن بسبب هذا ، لا يمكن تفسير العديد من التناقضات التي نشأت:

· وجود مناطق من التطور التدريجي (التصاعدي) لمناطق التخلف والركود والطرق المسدودة.

· تحول الدولة - بشكل أو بآخر - إلى عامل مهم في علاقات الإنتاج الاجتماعي. تعديل وتعديل الفئات ؛

· ظهور تسلسل هرمي جديد للقيم مع إعطاء الأولوية للقيم الإنسانية العالمية على القيم الطبقية.

الأكثر حداثة هو تقسيم آخر للمجتمع ، والذي طرحه عالم الاجتماع الأمريكي دانيال بيل. يميز ثلاث مراحل في تنمية المجتمع. المرحلة الأولى هي مجتمع ما قبل الصناعة ، زراعي ، محافظ ، مغلق أمام التأثيرات الخارجية ، يقوم على الإنتاج الطبيعي. المرحلة الثانية هي المجتمع الصناعي الذي يقوم على الإنتاج الصناعي، تطوير علاقات السوق والديمقراطية والانفتاح.

أخيرًا ، في النصف الثاني من القرن العشرين ، تبدأ المرحلة الثالثة - مجتمع ما بعد الصناعي ، الذي يتميز باستخدام إنجازات الثورة العلمية والتكنولوجية ؛ يطلق عليه أحيانًا مجتمع المعلومات ، لأن الشيء الرئيسي لم يعد إنتاج منتج مادي معين ، ولكن إنتاج المعلومات ومعالجتها. مؤشر هذه المرحلة هو انتشار تكنولوجيا الكمبيوتر ، وتوحيد المجتمع بأسره في نظام معلومات واحد يتم فيه توزيع الأفكار والأفكار بحرية. القيادة في مثل هذا المجتمع هو شرط احترام ما يسمى بحقوق الإنسان.

من وجهة النظر هذه ، توجد أجزاء مختلفة من الإنسانية الحديثة في مراحل مختلفة من التطور. حتى الآن ، ربما نصف البشرية في المرحلة الأولى. والجزء الآخر يمر بالمرحلة الثانية من التطوير. ودخل جزء صغير فقط - أوروبا والولايات المتحدة واليابان - المرحلة الثالثة من التطور. روسيا الآن في حالة انتقال من المرحلة الثانية إلى المرحلة الثالثة.

الخصائص العامة للمجتمع التقليدي

المجتمع التقليدي هو مفهوم يركز في محتواه على مجموعة من الأفكار حول مرحلة ما قبل الصناعة للتنمية البشرية ، وهي سمة من سمات علم الاجتماع التقليدي والدراسات الثقافية. لا توجد نظرية واحدة للمجتمع التقليدي. تستند الأفكار حول المجتمع التقليدي ، بدلاً من ذلك ، إلى فهمه كنموذج اجتماعي ثقافي غير متماثل مع المجتمع الحديث ، بدلاً من التعميم. وقائع حقيقيةحياة الشعوب غير العاملة في الإنتاج الصناعي. السمة المميزة لاقتصاد المجتمع التقليدي هي هيمنة زراعة الكفاف. في هذه الحالة ، إما أن العلاقات السلعية غير موجودة على الإطلاق ، أو أنها تركز على تلبية احتياجات شريحة صغيرة من النخبة الاجتماعية.

المبدأ الأساسي للمنظمة علاقات اجتماعيةهو تقسيم هرمي جامد للمجتمع ، يتجلى عادة في الانقسام إلى طبقات الزواج الداخلي. في الوقت نفسه ، فإن الشكل الرئيسي لتنظيم العلاقات الاجتماعية للغالبية العظمى من السكان هو مجتمع مغلق نسبيًا ومعزول. فرض الظرف الأخير هيمنة الأفكار الاجتماعية الجماعية ، وركزت على التقيد الصارم بالمعايير التقليدية للسلوك واستبعاد الحرية الفردية للفرد ، وكذلك فهم قيمتها. جنبًا إلى جنب مع التقسيم الطبقي ، تستبعد هذه الميزة تمامًا تقريبًا إمكانية الحراك الاجتماعي. يتم احتكار السلطة السياسية داخل مجموعة منفصلة (طبقة ، عشيرة ، عائلة) وتوجد بشكل رئيسي في أشكال سلطوية.

السمة المميزة للمجتمع التقليدي هي إما الغياب التامالكتابة ، أو وجودها امتياز مجموعات فردية(مسؤولون ، كهنة). في الوقت نفسه ، غالبًا ما تتطور الكتابة بلغة أخرى غير اللغة المتحدثةالغالبية العظمى من السكان (اللاتينية في أوروبا في العصور الوسطى ، اللغة العربية- في الشرق الأوسط ، الكتابة الصينية - باللغة الشرق الأقصى). لذلك ، يتم نقل الثقافة بين الأجيال في شكل فولكلوري لفظي ، والمؤسسة الرئيسية للتنشئة الاجتماعية هي الأسرة والمجتمع. كانت نتيجة ذلك التباين الشديد لثقافة نفس المجموعة العرقية ، والتي تجلى في الاختلافات المحلية واللهجة.

المجتمعات التقليدية المجتمعات العرقية، التي تتميز بالاستيطان الجماعي ، والحفاظ على الروابط الأسرية والحرف اليدوية في الغالب ، وأشكال العمل الزراعية. يعود ظهور مثل هذه المجتمعات إلى المراحل الأولى من التطور البشري ، إلى الثقافة البدائية. أي مجتمع من مجتمع بدائي من الصيادين إلى ثورة صناعية أواخر الثامن عشرالقرن يمكن أن يسمى المجتمع التقليدي.

المجتمع التقليدي هو مجتمع تحكمه التقاليد. إن الحفاظ على التقاليد فيه قيمة أعلى من التنمية. يتميز الهيكل الاجتماعي فيه (خاصة في بلدان الشرق) بتسلسل هرمي طبقي صارم ووجود مجتمعات اجتماعية مستقرة ، وهي طريقة خاصة لتنظيم حياة المجتمع على أساس التقاليد والعادات. تسعى منظمة المجتمع هذه إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية والثقافية للحياة دون تغيير. المجتمع التقليدي هو مجتمع زراعي.

بالنسبة للمجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، يتميز بما يلي:

· الاقتصاد التقليدي - نظام اقتصادي يتم فيه تحديد استخدام الموارد الطبيعية بشكل أساسي من خلال التقاليد. تسود الصناعات التقليدية - الزراعة ، واستخراج الموارد ، والتجارة ، والبناء ، والصناعات غير التقليدية لا تحصل عمليا على التنمية ؛

غلبة أسلوب الحياة الزراعية ؛

استقرار الهيكل

التنظيم الطبقي

· ضعف الحركة؛

· معدل وفيات مرتفع.

· ارتفاع معدل المواليد.

انخفاض متوسط العمر المتوقع.

في المجتمع التقليدي ، تسود المواقف الجماعية ، والفردانية غير مرحب بها (لأن حرية التصرفات الفردية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك النظام القائم). بشكل عام ، تتميز المجتمعات التقليدية بأولوية المصالح الجماعية على المصالح الخاصة ، بما في ذلك أولوية مصالح الهياكل الهرمية القائمة (الدولة ، العشيرة ، إلخ). لا يتم تقييم القدرة الفردية كثيرًا ، ولكن المكان في التسلسل الهرمي (البيروقراطية ، والتركة ، والعشيرة ، وما إلى ذلك) الذي يشغله الشخص.

في المجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، تسود علاقات إعادة التوزيع بدلاً من تبادل السوق ، ويتم تنظيم عناصر اقتصاد السوق بإحكام. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن علاقات السوق الحرة تزيد من الحراك الاجتماعي وتغير البنية الاجتماعية للمجتمع (على وجه الخصوص ، فهي تدمر الممتلكات) ؛ يمكن تنظيم نظام إعادة التوزيع من خلال التقاليد ، ولكن أسعار السوق ليست كذلك ؛ إعادة التوزيع القسري تمنع التخصيب "غير المصرح به" ، وإفقار الأفراد والممتلكات. غالبًا ما يتم إدانة السعي لتحقيق مكاسب اقتصادية في مجتمع تقليدي من الناحية الأخلاقية ، على عكس المساعدة غير الأنانية.

في المجتمع التقليدي ، يعيش معظم الناس كل حياتهم في مجتمع محلي (على سبيل المثال ، قرية) ، وتكون الروابط مع "المجتمع الكبير" ضعيفة نوعًا ما. في الوقت نفسه ، فإن الروابط الأسرية ، على العكس من ذلك ، قوية جدًا.

إن النظرة العالمية للمجتمع التقليدي مشروطة بالتقاليد والسلطة.

تنمية المجتمع التقليدي

من الناحية الاقتصادية ، يقوم المجتمع التقليدي على الزراعة. في الوقت نفسه ، لا يمكن لمثل هذا المجتمع أن يكون مجرد مالك للأرض ، مثل المجتمع مصر القديمة، الصين أو روسيا في العصور الوسطى، ولكن أيضًا على أساس تربية الماشية ، مثل كل قوى السهوب البدوية في أوراسيا (الترك وخازار خاقانات ، إمبراطورية جنكيز خان ، إلخ). وحتى الصيد في المياه الساحلية الغنية بشكل استثنائي لجنوب بيرو (في أمريكا قبل كولومبوس).

من سمات المجتمع التقليدي ما قبل الصناعي هيمنة علاقات إعادة التوزيع (أي التوزيع وفقًا للوضع الاجتماعي لكل منها) ، والتي يمكن التعبير عنها في مجموعة متنوعة من الأشكال: اقتصاد الدولة المركزي في مصر القديمة أو بلاد ما بين النهرين ، في العصور الوسطى الصين؛ مجتمع الفلاحين الروس ، حيث يتم التعبير عن إعادة التوزيع من خلال إعادة التوزيع المنتظم للأرض وفقًا لعدد الأكل ، إلخ. ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن إعادة التوزيع هي الوحيدة طريقة ممكنةالحياة الاقتصادية لمجتمع تقليدي. إنها مهيمنة ، لكن السوق بشكل أو بآخر موجود دائمًا ، وفي حالات استثنائية يمكن أن يكون لها دور رائد (المثال الأكثر لفتًا للنظر هو اقتصاد البحر الأبيض المتوسط القديم). ولكن ، كقاعدة عامة ، تقتصر علاقات السوق على مجموعة ضيقة من السلع ، وغالبًا ما تكون أشياء مرموقة: الأرستقراطية الأوروبية في العصور الوسطى ، والحصول على كل ما يحتاجون إليه في عقاراتهم ، واشتروا المجوهرات والتوابل والأسلحة باهظة الثمن للخيول الأصيلة ، إلخ.

من الناحية الاجتماعية ، يختلف المجتمع التقليدي بشكل لافت للنظر عن مجتمعنا الحديث. أكثر ما يميز هذا المجتمع هو الارتباط الصارم لكل شخص بنظام علاقات إعادة التوزيع ، والتعلق شخصي بحت. يتجلى ذلك في إدراج كل فرد في مجموعة تقوم بإعادة التوزيع هذه ، وفي اعتماد كل فرد على "كبار السن" (حسب العمر والأصل والوضع الاجتماعي) الذين هم "في المرجل". علاوة على ذلك ، فإن الانتقال من فريق إلى آخر صعب للغاية ، والحراك الاجتماعي في هذا المجتمع منخفض للغاية. في الوقت نفسه ، ليس فقط مكانة التركة في التسلسل الهرمي الاجتماعي ذات قيمة ، ولكن أيضًا حقيقة الانتماء إليها. هنا يمكنك إحضار أمثلة ملموسة- أنظمة الطبقات والطبقات الطبقية.

الطائفة (كما هو الحال في المجتمع الهندي التقليدي ، على سبيل المثال) هي مجموعة مغلقة من الأشخاص الذين يشغلون مكانًا محددًا بدقة في المجتمع.

هذا المكان محدد بعدة عوامل أو علامات ، أهمها:

المهنة ، المهنة الموروثة تقليديا ؛

زواج الأقارب ، أي الالتزام بالزواج فقط داخل الطبقة الاجتماعية ؛

نقاء الطقوس (بعد الاتصال بـ "الأقل" من الضروري الخضوع لعملية تنقية كاملة).

التركة فئة اجتماعية لها حقوق والتزامات وراثية منصوص عليها في العادات والقوانين. مجتمع عدوانى في القرون الوسطى أوروبا، على وجه الخصوص ، تم تقسيمها إلى ثلاث فئات رئيسية: رجال الدين (رمز - كتاب) ، الفروسية (رمز - سيف) والفلاحون (رمز - محراث). في روسيا قبل ثورة 1917. كان هناك ستة فصول. هؤلاء هم النبلاء ورجال الدين والتجار والبرجوازيون الصغار والفلاحون والقوزاق.

كان تنظيم حياة التركة صارمًا للغاية ، نظرًا لظروف طفيفة وتفاصيل طفيفة. لذلك ، وفقًا لـ "ميثاق المدن" لعام 1785 ، كان بإمكان التجار الروس التابعين للنقابة الأولى السفر حول المدينة في عربة يجرها زوجان من الخيول ، ويمكن لتجار النقابة الثانية السفر فقط في عربة مع زوج. التقسيم الطبقي للمجتمع ، وكذلك الطبقة الاجتماعية ، كان مكرسًا وثابتًا بالدين: لكل شخص مصيره ، ومصيره ، وزاوية خاصة به على هذه الأرض. ابق في المكان الذي وضعك فيه الله ، فالتمجيد هو مظهر من مظاهر الكبرياء ، وهو أحد الخطايا السبع المميتة (حسب تصنيف العصور الوسطى).

يمكن تسمية معيار مهم آخر للتقسيم الاجتماعي بالمجتمع بالمعنى الواسع للكلمة. هذا لا يشير فقط إلى الفلاح مجتمع الحي، ولكن أيضًا ورشة حرفية ، أو نقابة تجارية في أوروبا أو اتحاد تجاري في الشرق ، أو رهبانية أو فارس ، أو دير روسي رهباني ، أو شركات لصوص أو متسول. لا يمكن النظر إلى البوليس الهيليني على أنها دولة - مدينة ، ولكن كمجتمع مدني. الشخص من خارج المجتمع هو منبوذ ، منبوذ ، مشبوه ، عدو. لذلك ، كان الطرد من المجتمع من أفظع العقوبات في أي من المجتمعات الزراعية. وُلِد شخص وعاش ومات مرتبطًا بمحل إقامته ، واحتلاله ، وبيئته ، وكرر تمامًا أسلوب حياة أسلافه والتأكد تمامًا من أن أبنائه وأحفاده سيتبعون نفس المسار.

كانت العلاقات والروابط بين الناس في المجتمع التقليدي تتخلل من خلال الولاء الشخصي والتبعية ، وهو أمر مفهوم. في هذا المستوى من التطور التكنولوجي ، فقط الاتصالات المباشرة والمشاركة الشخصية والمشاركة الفردية يمكن أن تضمن انتقال المعرفة والمهارات والقدرات من المعلم إلى الطالب ومن السيد إلى العامل الماهر. ونلاحظ أن هذه الحركة كانت على شكل نقل أسرار وأسرار ووصفات. وبالتالي ، تم أيضًا حل مشكلة اجتماعية معينة. وهكذا ، فإن القسم ، الذي ختم العلاقات بين التابعين والرؤساء في العصور الوسطى رمزياً وطقوسًا ، على طريقته الخاصة ، جعل الأطراف المعنية متساوية ، مما أعطى علاقتهم ظلًا بسيطًا لرعاية الأب لابنه.

يتم تحديد الهيكل السياسي للغالبية العظمى من مجتمعات ما قبل الصناعة في أكثرالتقليد والعرف بدلا من القانون المكتوب. يمكن تبرير القوة من خلال الأصل ، وحجم التوزيع الخاضع للرقابة (الأرض ، والغذاء ، وأخيرًا ، الماء في الشرق) ودعمها بالتعويض الإلهي (وهذا هو السبب في دور التقديس ، والتأليه المباشر في كثير من الأحيان لشخصية الحاكم ، عالية جدا).

في أغلب الأحيان ، كان نظام المجتمع الحكومي بالطبع ملكيًا. وحتى في جمهوريات العصور القديمة والوسطى ، كانت السلطة الحقيقية ، كقاعدة عامة ، تنتمي إلى ممثلين عن عدد قليل من العائلات النبيلة وكانت تقوم على هذه المبادئ. كقاعدة عامة ، تتميز المجتمعات التقليدية بدمج ظاهرة القوة والملكية ، مع الدور المحدد للسلطة ، أي امتلاك المزيد من القوة ، والسيطرة الحقيقية على جزء كبير من الممتلكات التي كانت تحت التصرف الكلي. للمجتمع. بالنسبة لمجتمع ما قبل الصناعة النموذجي (مع استثناءات نادرة) ، فإن القوة هي ملكية.

على ال الحياة الثقافيةفي المجتمعات التقليدية ، كان تجسيد السلطة بالتقاليد وشروط جميع العلاقات الاجتماعية من خلال الهياكل المجتمعية والسلطة هو بالضبط ما كان له تأثير حاسم. يتميز المجتمع التقليدي بما يمكن أن يسمى حكم الشيخوخة: الأكبر ، والأذكى ، والأقدم ، والأكثر كمالًا ، والأعمق ، والحقيقي.

المجتمع التقليدي شمولي. إنه مبني أو منظم ككل جامد. وليس فقط ككل ، بل ككل سائد ومسيطر بشكل واضح.

إن الجماعة هي حقيقة اجتماعية وجودية وليست حقيقة ذات قيمة معيارية. يصبح الأخير عندما يبدأ فهمه وقبوله كصالح عام. لكون الصالح العام كليًا أيضًا في جوهره ، فإنه يكمل بشكل هرمي نظام القيم في المجتمع التقليدي. إلى جانب القيم الأخرى ، فهو يضمن وحدة الشخص مع الآخرين ، ويعطي معنى لوجوده الفردي ، ويضمن راحة نفسية معينة.

في العصور القديمة ، تم تحديد الصالح العام مع الاحتياجات واتجاهات التنمية للسياسة. بوليس هي مدينة أو دولة مجتمع. الإنسان والمواطن فيه تزامنا. كان أفق بوليس للإنسان القديم سياسيًا وأخلاقيًا. خارج حدودها ، لم يكن من المتوقع أي شيء مثير للاهتمام - البربرية فقط. اليوناني ، وهو مواطن من بوليس ، كان ينظر إلى أهداف الدولة على أنها ملكه ، ورأى مصلحته في مصلحة الدولة. بالسياسة ووجودها ربط آماله بالعدالة والحرية والسلام والسعادة.

في العصور الوسطى ، كان الله هو الصالح العام والأسمى. إنه مصدر كل ما هو جيد وقيّم وجدير في هذا العالم. الإنسان نفسه خُلق على صورته ومثاله. من الله وكل قوة على الأرض. الله هو الهدف الأسمى لكل تطلعات البشر. أعظم خير يمكن أن يقدّره الخاطئ هو محبة الله وخدمة المسيح. المحبة المسيحية هي محبة خاصة: اتقاء الله ، معاناة ، ونسك متواضع. في نسيانها لذاتها ، هناك الكثير من الازدراء لنفسها ، للأفراح والراحة الدنيوية والإنجازات والنجاحات. في حد ذاتها ، فإن الحياة الأرضية للإنسان في تفسيرها الديني تخلو من أي قيمة وهدف.

في روسيا ما قبل الثورةمن خلال أسلوب الحياة الجماعي الجماعي ، اتخذ الصالح العام شكل فكرة روسية. اشتملت صيغتها الأكثر شيوعًا على ثلاث قيم: الأرثوذكسية ، والاستبداد ، والجنسية. إن الوجود التاريخي للمجتمع التقليدي بطيء. بالكاد يمكن تمييز الحدود بين المراحل التاريخية للتطور "التقليدي" ، ولا توجد تحولات حادة وصدمات جذرية.

تطورت القوى المنتجة للمجتمع التقليدي ببطء ، في إيقاع التطور التراكمي. ما يسميه الاقتصاديون الطلب المكبوت كان مفقودًا. القدرة على الإنتاج ليس من أجل الاحتياجات الفورية ، ولكن من أجل المستقبل. أخذ المجتمع التقليدي من الطبيعة بالقدر المطلوب بالضبط ، ولا شيء أكثر من ذلك. يمكن أن يسمى اقتصادها صديق للبيئة.

تحول المجتمع التقليدي

المجتمع التقليدي مستقر للغاية. كما كتب الخبير الديموغرافي وعالم الاجتماع المعروف أناتولي فيشنفسكي ، "كل شيء مترابط فيه ومن الصعب للغاية إزالة أو تغيير أي عنصر."

في العصور القديمة ، حدثت التغييرات في المجتمع التقليدي ببطء شديد - عبر الأجيال ، بشكل غير محسوس تقريبًا بالنسبة للفرد. حدثت فترات من التطور المتسارع أيضًا في المجتمعات التقليدية (مثال صارخ هو التغييرات في إقليم أوراسيا في الألفية الأولى قبل الميلاد) ، ولكن حتى خلال هذه الفترات ، تم إجراء التغييرات ببطء وفقًا للمعايير الحديثة ، وعند اكتمالها ، عاد المجتمع إلى حالة ثابتة نسبيًا مع غلبة الديناميكيات الدورية.

في الوقت نفسه ، منذ العصور القديمة ، كانت هناك مجتمعات لا يمكن تسميتها تقليدية تمامًا. ارتبط الخروج عن المجتمع التقليدي ، كقاعدة عامة ، بتطور التجارة. تشمل هذه الفئة دول المدن اليونانية ، والمدن التجارية المتمتعة بالحكم الذاتي في العصور الوسطى ، وإنجلترا وهولندا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تتميز روما القديمة (حتى القرن الثالث بعد الميلاد) بمجتمعها المدني المتميز.

بدأ التحول السريع الذي لا رجوع فيه في المجتمع التقليدي يحدث فقط منذ القرن الثامن عشر كنتيجة للثورة الصناعية. حتى الآن ، استحوذت هذه العملية على العالم بأسره تقريبًا.

تختلف الآراء حول الحاجة إلى تغيير المجتمع التقليدي بشكل كبير. على سبيل المثال ، يرى الفيلسوف أ. دوجين أنه من الضروري التخلي عن مبادئ المجتمع الحديث والعودة إلى "العصر الذهبي" للتقليدية. يجادل عالم الاجتماع والديموغرافيا أ. فيشنفسكي بأن المجتمع التقليدي "ليس لديه فرصة" ، على الرغم من أنه "يقاوم بشدة". وفقًا لحسابات الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، البروفيسور أ. نازاريتيان ، من أجل التخلي تمامًا عن التنمية وإعادة المجتمع إلى حالة ثابتة ، يجب تقليل عدد السكان عدة مئات من المرات.

استنتاج

بناءً على العمل المنجز ، تم استخلاص الاستنتاجات التالية.

تتميز المجتمعات التقليدية بالسمات التالية:

· نمط الإنتاج الزراعي السائد ، فهم ملكية الأرض ليس كملكية ، ولكن كاستخدام للأرض. نوع العلاقة بين المجتمع والطبيعة لا يقوم على مبدأ الانتصار عليها ، بل على فكرة الاندماج معها ؛

· الأساس نظام اقتصادي- أشكال ملكية المجتمع والدولة مع تطور ضعيف للمؤسسة ملكية خاصة. الحفاظ على أسلوب الحياة الجماعي واستخدام الأراضي المشاع ؛

· نظام رعاية لتوزيع ناتج العمل في المجتمع (إعادة توزيع الأرض ، المساعدة المتبادلة في شكل هدايا ، هدايا الزواج ، إلخ ، تنظيم الاستهلاك) ؛

· مستوى الحراك الاجتماعي منخفض ، والحدود بين المجتمعات الاجتماعية (الطوائف والعقارات) مستقرة. التمايز العرقي والعشائري والطبقي للمجتمعات ، على عكس المجتمعات الصناعية المتأخرة مع التقسيم الطبقي ؛

· الحفاظ في الحياة اليومية على مجموعات من الأفكار الشركية والتوحيدية ، ودور الأسلاف ، والتوجه إلى الماضي ؛

· المنظم الرئيسي للحياة العامة هو التقاليد والعادات والالتزام بقواعد الحياة للأجيال السابقة.

الدور الضخم للطقوس والآداب. بطبيعة الحال ، فإن "المجتمع التقليدي" يحد بشكل كبير من التقدم العلمي والتكنولوجي ، ويميل بشكل واضح إلى الركود ، ولا يعتبر التطور المستقل للشخص الحر أهم قيمة. لكن الحضارة الغربية ، بعد أن حققت نجاحات باهرة ، تواجه حاليًا عددًا من المشكلات الصعبة للغاية: فقد تبين أن الأفكار حول إمكانيات النمو الصناعي والعلمي والتكنولوجي غير المحدود لا يمكن الدفاع عنها ؛ توازن الطبيعة والمجتمع مضطرب ؛ إن وتيرة التقدم التكنولوجي غير مستدامة وتهدد بكارثة بيئية عالمية. يلفت العديد من العلماء الانتباه إلى مزايا التفكير التقليدي بتركيزه على التكيف مع الطبيعة ، وتصور الإنسان كجزء من كل طبيعي واجتماعي.

فقط الطريقة التقليدية للحياة يمكن أن تعارض التأثير العدواني للثقافة الحديثة والنموذج الحضاري المُصدَّر من الغرب. بالنسبة لروسيا ، لا توجد طريقة أخرى للخروج من الأزمة في المجال الروحاني والأخلاقي ، باستثناء إحياء الحضارة الروسية الأصلية على القيم التقليدية. الثقافة الوطنية. وهذا ممكن إذا تمت استعادة الإمكانات الروحية والأخلاقية والفكرية لحامل الثقافة الروسية ، الشعب الروسي.

المجتمع هيكل طبيعي - تاريخي معقد ، عناصره هم الناس. يتم تحديد روابطهم وعلاقاتهم من خلال وضع اجتماعي معين ، والوظائف والأدوار التي يؤدونها ، والمعايير والقيم المقبولة عمومًا في هذا النظام ، فضلاً عن صفاتهم الفردية. ينقسم المجتمع عادة إلى ثلاثة أنواع: تقليدي ، وصناعي ، وما بعد الصناعي. لكل منهم ميزاته ووظائفه المميزة.

تتناول هذه المقالة المجتمع التقليدي (التعريف ، الخصائص ، الأسس ، الأمثلة ، إلخ).

ما هذا؟

بالنسبة لرجل العصر الصناعي الحديث ، الجديد في التاريخ والعلوم الاجتماعية ، قد لا يكون من الواضح ما هو "المجتمع التقليدي". سيتم مناقشة تعريف هذا المفهوم أدناه.

يعمل على أساس القيم التقليدية. غالبًا ما يُنظر إليه على أنه إقطاعي قبلي وبدائي ومتخلف. إنه مجتمع ذو بنية زراعية ، بهياكل مستقرة وطرق تنظيم اجتماعي وثقافي قائم على التقاليد. ويعتقد أن معظم تاريخها كانت البشرية في هذه المرحلة.

المجتمع التقليدي ، الذي تم تناول تعريفه في هذه المقالة ، هو مجموعة من مجموعات الأشخاص الذين هم في مراحل مختلفة من التطور وليس لديهم مجمع صناعي ناضج. العامل الحاسم في تطوير هذه الوحدات الاجتماعية هو الزراعة.

خصائص المجتمع التقليدي

يتميز المجتمع التقليدي بالسمات التالية:

1. معدلات إنتاج منخفضة تلبي احتياجات الناس بالحد الأدنى.
2. كثافة الطاقة الكبيرة.
3. عدم قبول المستحدثات.
4 - التنظيم والرقابة الصارمة على سلوك الناس. الهياكل الاجتماعية، المؤسسات ، الجمارك.
5. كقاعدة عامة ، في المجتمع التقليدي ، يحظر أي مظهر من مظاهر الحرية الفردية.
6. التكوينات الاجتماعية، المكرسة من قبل التقاليد ، تعتبر لا تتزعزع - حتى التفكير في التغييرات المحتملة يعتبر إجراميًا.

يعتبر المجتمع التقليدي زراعيًا لأنه يقوم على الزراعة. يعتمد عملها على زراعة المحاصيل بالمحراث وحيوانات الجر. وبالتالي ، يمكن زراعة نفس قطعة الأرض عدة مرات ، مما ينتج عنه مستوطنات دائمة.

يتميز المجتمع التقليدي أيضًا بالاستخدام السائد أعمال يدوية، الافتقار الشديد إلى أشكال السوق من التجارة (هيمنة التبادل وإعادة التوزيع). أدى ذلك إلى إثراء الأفراد أو الطبقات.

أشكال الملكية في مثل هذه الهياكل ، كقاعدة عامة ، جماعية. أي مظاهر للفردانية لا ينظر إليها المجتمع وتنكرها ، كما أنها تعتبر خطيرة لأنها تنتهك النظام القائم والتوازن التقليدي. لا توجد دوافع لتطوير العلم والثقافة ، لذلك يتم استخدام تقنيات واسعة النطاق في جميع المجالات.

البنية السياسية

يتميز المجال السياسي في مثل هذا المجتمع بالسلطة الاستبدادية الموروثة. هذا يرجع إلى حقيقة أنه بهذه الطريقة فقط يمكن الحفاظ على التقاليد. وقت طويل. كان نظام الحكم في مثل هذا المجتمع بدائيًا تمامًا (كانت السلطة الوراثية في أيدي كبار السن). لم يكن للناس أي تأثير على السياسة.

غالبًا ما تكون هناك فكرة عن الأصل الإلهي للشخص الذي كانت القوة في يديه. في هذا الصدد ، السياسة في الواقع خاضعة كليًا للدين ولا تتم إلا وفقًا لقواعد مقدسة. أتاح الجمع بين القوة العلمانية والروحية مزيدًا من التبعية المتزايدة للناس للدولة. وهذا بدوره عزز استقرار النوع التقليدي للمجتمع.

علاقات اجتماعية

في مجال العلاقات الاجتماعية ، يمكن تمييز السمات التالية للمجتمع التقليدي:

1. الجهاز البطريركي.
2. الغرض الرئيسي من عمل مثل هذا المجتمع هو الحفاظ على حياة الإنسان وتجنب انقراضها كنوع.
3. مستوى منخفض
4. يتسم المجتمع التقليدي بالتقسيم إلى ضياع. لعب كل منهم دورًا اجتماعيًا مختلفًا.

5. تقييم الفرد من حيث المكانة التي يشغلها الناس في الهيكل الهرمي.
6. لا يشعر الشخص بأنه فرد ، فهو يعتبر فقط انتمائه إلى مجموعة أو مجتمع معين.

عالم روحي

في المجال الروحي ، يتميز المجتمع التقليدي بالتدين العميق والمواقف الأخلاقية التي نشأت منذ الطفولة. كانت بعض الطقوس والعقائد جزءًا لا يتجزأ من حياة الإنسان. الكتابة في المجتمع التقليدي على هذا النحو لم تكن موجودة. هذا هو السبب في نقل جميع الأساطير والتقاليد شفويا.

العلاقة مع الطبيعة والبيئة

كان تأثير المجتمع التقليدي على الطبيعة بدائيًا وغير مهم. كان هذا بسبب قلة إنتاج النفايات ، المتمثلة في تربية الماشية والزراعة. أيضا في بعض المجتمعات كانت هناك قواعد دينية معينة تدين تلوث الطبيعة.

فيما يتعلق بالعالم الخارجي ، تم إغلاقه. كان المجتمع التقليدي يحمي نفسه بكل الوسائل من التدخلات من الخارج وأي تأثير خارجي. نتيجة لذلك ، كان الإنسان ينظر إلى الحياة على أنها ثابتة ولا تتغير. حدثت التغييرات النوعية في مثل هذه المجتمعات ببطء شديد ، وكان يُنظر إلى التغييرات الثورية بشكل مؤلم للغاية.

المجتمع التقليدي والصناعي: الاختلافات

نشأ المجتمع الصناعي في القرن الثامن عشر ، كنتيجة لذلك بشكل أساسي في إنجلترا وفرنسا.

يجب تسليط الضوء على بعض سماته المميزة.
1. إنشاء آلة إنتاج كبيرة.
2. توحيد أجزاء وتجميعات الآليات المختلفة. هذا جعل الإنتاج الضخم ممكنًا.
3. آخر مهم السمة المميزة- التحضر (نمو المدن وإعادة توطين جزء كبير من السكان على أراضيها).
4. تقسيم العمل وتخصصه.

المجتمع التقليدي والصناعي لديهم اختلافات كبيرة. الأول يتميز بتقسيم طبيعي للعمل. تسود القيم التقليدية والبنية الأبوية هنا ، ولا يوجد إنتاج ضخم.

من الضروري أيضًا تسليط الضوء على مجتمع ما بعد الصناعة. التقليدي ، في المقابل ، يهدف إلى استخراج الموارد الطبيعية ، وليس جمع المعلومات وتخزينها.

أمثلة من المجتمع التقليدي: الصين

يمكن العثور على أمثلة حية لنوع تقليدي من المجتمع في الشرق في العصور الوسطى والعصر الحديث. من بينها الهند والصين واليابان والإمبراطورية العثمانية.

تتمتع الصين بقوة دولة قوية منذ العصور القديمة. بحكم طبيعة التطور ، فإن هذا المجتمع دوري. تتميز الصين بالتناوب المستمر لعدة عصور (تطور ، أزمة ، انفجار اجتماعي). وتجدر الإشارة أيضًا إلى وحدة المراجع الروحية والدينية في هذا البلد. وفقًا للتقاليد ، حصل الإمبراطور على ما يسمى ب "ولاية الجنة" - الإذن الإلهي للحكم.

اليابان

يسمح لنا تطور اليابان في العصور الوسطى وفيها أيضًا بالقول إنه كان هناك مجتمع تقليدي ، يتم النظر في تعريفه في هذه المقالة. كل سكان البلاد شمس مشرقةتم تقسيمها إلى 4 أقسام. الأول هو الساموراي والدايميو والشوغون (جسد أعلى سلطة علمانية). لقد احتلوا موقعًا متميزًا وكان لهم الحق في حمل السلاح. التركة الثانية - الفلاحون الذين امتلكوا الأرض كحيازة وراثية. والثالث حرفيون ورابع تجار. وتجدر الإشارة إلى أن التجارة في اليابان كانت تعتبر عملاً غير جدير بالاهتمام. يجدر أيضًا تسليط الضوء على التنظيم الصارم لكل من العقارات.

على عكس الدول الشرقية التقليدية الأخرى ، لم يكن هناك في اليابان وحدة للقوة العلمانية والروحية العليا. الأول جسده شوغون. كان في يديه معظمالأرض والقوة العظمى. كان لليابان أيضًا إمبراطور (تينو). كان تجسيدًا للقوة الروحية.

الهند

يمكن العثور على أمثلة حية لنوع تقليدي من المجتمع في الهند عبر تاريخ البلاد. في قلب الإمبراطورية المغولية ، الواقعة في شبه جزيرة هندوستان ، كان الجيش و النظام الطبقي. كان الحاكم الأعلى - الباديشة - هو المالك الرئيسي لجميع أراضي الدولة. كان المجتمع الهندي مقسمًا بشكل صارم إلى طبقات ، كانت حياتها منظمة بدقة بالقوانين واللوائح المقدسة.