Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - rəsmi şəxsin dul qadını, Oblomovun qanunsuz arvadı. "30 yaşında idi. Çox ağ və üzü dolu idi. Demək olar ki, qaşları yox idi ... Gözləri üzündəki bütün ifadə kimi günahsız, günahsız idi; əlləri ağ, lakin sərtdir, xarici tərəfə çıxan mavi damarlar geniş düyünlüdür. "
Oblomov P. əvvəl heç bir şey düşünmədən yaşayırdı. Tamamilə savadsız, hətta darıxdırıcı idi. Ev işlərindən başqa heç nə ilə maraqlanmırdı. Ancaq bununla da kamilliyə çatdı.
P. "daima iş var" olduğunu başa düşərək daimi hərəkət edirdi. Bu qəhrəmanın həyatının məzmunu və mənası olan əsər idi. Bir çox cəhətdən Oblomovu məyus edən onun fəaliyyəti idi.
Tədricən, Oblomovun evində əsaslandırılması ilə, P. təbiətində mühüm dəyişikliklər baş verir. Onda narahatlıq oyanır, əks-səda görünür, nəhayət sevgi. Qəhrəmanı Oblomov üçün paltar və süfrəyə qulluq etmək, sağlamlığı üçün dua etmək, xəstəlik zamanı gecə qəhrəman üçün qayğı göstərmək, öz qaydasında göstərir. "Onun bütün ailəsi ... yeni, canlı bir məna aldı: İlya İliçin dincliyi və rahatlığı ... O, öz qaydasında, dolğun və dəyişkən yaşamağa başladı." P. Oblomovun ətrafındakı yeganə maraqsız və qətiyyətli şəxsdir. Onun xatirinə hər şeyə hazırdır: girov zərgərlik, mərhum ərinin qohumlarından borc götür. P. "qardaşı" və babasının Oblomova qarşı intriqaları haqqında məlumat tapdıqda, onlarla münasibətləri kəsməkdən çəkinmir. P. və Oblomovun bir oğlu var. Qalan övladlarından fərqini anlayan P. Oblomovun ölümündən sonra həlimliklə onu böyüdülməsi üçün Stolza verir. Dul qalmış P., həyatda bir məna duyduğunu, "niyə yaşadığını və boş yerə yaşamadığını" bilirdi. İlə romanın sonunda yeni güc P.-nin diqqətsizliyi özünü göstərir: Oblomovun əmlakı və ondan əldə etdiyi gəlir barədə hesabatlara ehtiyac duymur. Oblomovun həyatı ilə P. həyatının işığı sönmüşdü.

Zaxar

Zaxar Oblomovun xidmətçisidir. O " qoca, boz rəngli bir paltarda, qolunun altındakı bir iplə ... çılpaq, diz kimi kəllə ilə və geniş geniş, qalın, açıq saçlı boz ilə ... "
Z. tənbəl və səlisdir. Hər şey Z.-yə toxunur və qırılır. Oblomova yeməkləri çirkli və ya batırılmış qablarda verə bilər, döşəmədən qaldırılan yeməyə xidmət edə bilər və s. O bunu fəlsəfi bir şəkildə əsaslandırır: edilən hər şey Rəbbə xoş gəlir və bununla mübarizə aparmağa dəyməz. Lakin Z'nin xarici çatışmazlığı aldadıcıdır. Ustadın yaxşılığına qayğı göstərir, onu hər cəhətdən tanıyır. Tarantiyevin təzyiqinə baxmayaraq, Z., usta paltarlarını geri qaytarmayacağına əmin olaraq ona vermir. Z. köhnə məktəbin qulluqçusudur, ustasını və bütün ailəsini bütpərəst edir. Oblomov qulluqçunu dünyada yaşayan digər insanlara bənzətdiyinə görə incidəndə Z. günahını hiss edir. Həqiqətən, onun ustası xüsusi və ən yaxşısıdır. Lakin sahibinə sədaqətlə yanaşı Z. zəriflik və əxlaqın pozğunluğu ilə xarakterizə olunur. Dostları ilə içki içməyi, digər xidmətçilərlə dedi-qodu etməyi, bəzən ağasını təriflədiyini və ya incitdiyini sevir. Bəzən Z. özü üçün pul yığa bilər, məsələn mağazadan dəyişə bilər. Z.-nin həyatı Oblomovun həyatı ilə sıx bağlıdır. Oblomovkanın son iki nümayəndəsi, hər biri öz qaydasında müqəddəs şəkildə əhdlərini ruhlarında saxlayırlar. Z. aşpaz Anisya ilə evlənəndə belə, onu usta görməyə qoymamağa çalışır, ancaq onun toxunulmaz vəzifəsi hesab edərək özü üçün hər şeyi edir. Z.-nin həyatı Oblomovun həyatı ilə başa çatır. Ölümündən sonra Z. Pshenitsynanın evini tərk etmək məcburiyyətində qalır. Həyatını eyvanda qoca bir dilənçi kimi bitir. Stolz onunla belə görüşür və onu kəndə aparmağı təklif edir. Sadiq xidmətçi imtina edir: ağasının məzarını baxımsız tərk edə bilməz.

Mikey Tarantiyev

Tarantiyev Mixey Andreeviç - Oblomovun həmyerlisi. İlya İliçin haradan gəldiyi və necə güvəndiyi məlum deyil. T. romanın ilk səhifələrində görünür - "böyük bir cinsə mənsub, çiyinlərdə və bədən boyu həcmli, böyük üz cəhətləri olan, başı böyük, başı güclü, qısa boyunlu, iri gözlü, qalın əyri. ... Bu insana qısa bir nəzər kobud və səliqəsiz bir şey fikir verdi. "
Bənzər bir rüşvətxor bir məmur, kobud bir insan, hər dəqiqə dünyada hər kəsi təhqir etməyə hazırdır, amma son dəqiqə Cəsarətlə təqibdən gizlənərək ədəbiyyatda kəşf olunan Qonçarov deyildi. Qonçarovdan sonra, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin əsərlərində geniş yayıldı. T., tədricən Rusiyada hökm sürən və Sukhovo-Kobylin'in Rasplyuev obrazında nəhəng bir simvol halına gələn "gələn Ham" dır.
Lakin T.-nin başqa bir maraqlı xüsusiyyəti var. “Fakt budur ki, Tarantiyev yalnız danışarkən usta idi; sözlə, xüsusən başqalarına münasibətdə hər şeyi aydın və asanlıqla qərara aldı; ancaq barmağını tərpətmək, işə başlamaq - bir sözlə, yaratdığı nəzəriyyəni məsələyə tətbiq etmək və praktik kurs vermək lazım gəldikdə ... o tamamilə fərqli bir insan idi: burada əskik idi ... "Bu əlamət, bildiyiniz kimi, səciyyələndirir adları çəkilən yazıçıların təkcə kobud və açıq olmayan personajlarını deyil, müəyyən dərəcədə “ əlavə insanlar". T. kimi, onlar da mücərrəd fəlsəfələrini yerində və yerində tətbiq edərək "həyat üçün nəzəriyyəçilər" olaraq qaldılar. Belə bir nəzəriyyəçiyə fikirlərini həyata keçirə biləcək bir sıra təcrübəçi lazımdır. T. özünü əxlaqi cəhətdən vicdansız bir insan olan İvan Matveyeviç Muxoyarovun "ata babası" olaraq tapır, heç bir mənasızlığa hazırdır, yığılma susuzluğunda heç bir şəkildə rədd edilmir.

Əvvəlcə Oblomov hesab edir ki, T. mənzilini dəyişərək əmlakı ilə ona kömək edə bilər. Tədricən, Olga İlyinskaya və Andrey Stoltsın təsiri olmadan deyil, İlya İliç yavaş-yavaş Oblomovu həyatın ən aşağı hissəsinə batmağa məcbur edərək T.-nin hansı quagmire T.-ni sürükləməyə çalışdığını başa düşməyə başlayır. T.-nin Stolza olan münasibəti, T.-nin T.-nin sona çatacağına ümid etdiyi nəhəng işləmələri ifşa etmə qorxusu kimi rusların Almanın Almaniyaya qarşı hörmətsizliyi qədər deyil. Oblomovun Pshenitsyna ilə əlaqəli sübutu əldə edərək, İlya İliçin gəliri ilə maraqlanaraq Oblomovkaya sahib çıxması və özünə lazımınca qarışması onun üçün vacibdir.
T. Stolz'a nifrət edir, onu "zərbədən keçən bir heyvan" adlandırır. Stolzun yenə də Oblomovu xaricdə və ya Oblomovkaya aparacağından qorxaraq, Muxoyarovun köməyi ilə İlya İlyichi Vyborgskaya tərəfində bir mənzil üçün bir yırtıcı müqavilə imzalamağa məcbur edir. Bu müqavilə Oblomovu istənilən hərəkətin mümkünlüyündən məhrum edir. Bunun ardınca T. Muxoyarovu "Rusiyadakı fəsadlar tükənməyincə" Oblomovu rüşvət və saxtakarlıqlarda çox müvəffəq olan Obomovla yeni bir menecer İsa Fomich Zaterty ilə görüşməyə vaxt tapmağa inandırır. T.-nin növbəti addımı (eyni Muxoyarovun köməyi ilə) Oblomovun "vəzifə" ideyasını həyata keçirməkdir. Sanki bacısının şərəfinə xəyanət edən kimi, Muxoyarov İlya İliçi Pshenitsynanın dul qadına qarşı iddialarında ittiham etməli və on min rubl məbləğində mənəvi ziyana görə kompensasiya haqqında sənəd imzalamalıdır. Sonra kağız Muxoyarovun adına yenidən yazılır və babalar Oblomovdan pul alırlar.

Stolz bu hiylələri ifşa etdikdən sonra T. romanın səhifələrindən yoxa çıxır. Yalnız ən sonunda Zaxarın adı çəkilir, o, Vyborq tərəfindəki qəbiristanlıqda Stolzla görüşəndə \u200b\u200bonu öldürmək istəyən Muxoyarov və T.-dən İlya İliçin ölümündən sonra nə qədər dözməli olduğunu söyləyir. "Mixe Andreich Tarantiev səy göstərdi, keçdiyiniz zaman arxadan təpik atdı: həyat keçdi!" Beləliklə, T. nahar etmək üçün Oblomova gələndə və köynək, gödəkçə və ya bir paltar geymək istədiyi zaman xidmətçinin göstərdiyi laqeydliyə görə Zaxardan qisas aldı - təbii ki, geri qayıtmadan. Hər dəfə Zaxar, ustanın xeyirini müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı, bir it içərisində it kimi xırıltılı və alçaq bir insana olan hisslərini gizlətməzdi.
Oblomov

Baş qəhrəmanın romanın əvvəlində oxucu qarşısında görünməsi: "O, təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin heç bir qəti fikir olmadığı halda, üzünün xüsusiyyətlərində hər hansı bir konsentrasiya ... hətta həyəcanlandıqda, onlar da bir növ lütfdən məhrum olmayan yumşaqlıq və tənbəlliklə qarşılanardılar. Bütün narahatlıq bir nəfəslə həll olundu və laqeydlik və ya yuxuluq içində öldü. İlya İliç üçün yatmaq ... zərurət deyildi ... bu onun normal vəziyyəti idi. " Oblomovun ev geyimləri - şərqli bir xalat, eyni zamanda müəllif tərəfindən ətraflı təsvir olunan İlya İlyichin həyatı qəhrəman obrazını tamamlayır və xarakterini daha yaxşı anlamağa kömək edir. "Divarlarda, rəsmlərin yaxınlığında, tozla doymuş bir çubuq qaşıq şəklində qəliblənmişdi; güzgülər, əşyaları əks etdirmək əvəzinə, bəzi qeydləri toz halına salmaq üçün lövhə kimi istifadə edilə bilər ”.

Bizim qarşımızda qərəzsiz olmaqdan uzaq bir xarakter var, görünür, tənbəllik, passivlik, laqeydlik onun dərin köklərindədir. Ancaq eyni zamanda, romanın ən başında ona qonaq gələn “dostlarının”, yalançı, eqoist, lovğalanan insanların fonunda oxucu tanış olur müsbət keyfiyyətlər Oblomov: düşüncələrin saflığı, dürüstlük, xeyirxahlıq, səmimiyyət.

Oblomovun xarakterini daha dolğun açıqlaması üçün, Qonçarov onu romanın digər qəhrəmanları Andrey Stolz və Olga İlyinskaya ilə ziddiyyət təşkil edir.

Stolz, şübhəsiz ki, Oblomovun əksidir. Xarakterinin hər bir əlaməti İlya İliçin keyfiyyətlərinə kəskin etirazdır. Stolz həyatı sevir - Oblomov çox vaxt apatiyaya düşür; Stolz fəaliyyətə susuzdur - Oblomov üçün ən yaxşı fəaliyyət divanda istirahət edir. Bu müxalifətin mənşəyi qəhrəmanların tərbiyəsindədir.
Müəllif ixtiyarsız olaraq kiçik Andreyin uşaqlığını İlyuşanın uşaqlığı ilə müqayisə edir. Atasının tərbiyəsi altında böyüyən Stolzdan fərqli olaraq müstəqil, məqsədlərinə çatmaqda israrlı, bacarıqlı, Əsas xarakter uşaq kimi böyüdü, bütün istəklərini öz səyləri nəticəsində deyil, başqalarının zəhməti hesabına təmin etməyə alışdı. Oblomovun böyüdüyü kənd, Dobrolyubovun sözlərinə görə, Oblomovizmin böyüdüyü torpaq idi. Bu cür tərbiyə İlya İliçdə laqeyd bir dözümsüzlük yaratdı və onu mənəvi bir qulun acınacaqlı vəziyyətinə saldı. Bu, Romonda toxunan Oblomovun faciələrindən biridir - uşaqlıqdan gənc və fəal İlyuşa "sağalmaz xəstəlik", Oblomovizm - dəyişiklik qorxusu və gələcək qorxusu ilə yaranan tənbəllikdir.
Müəllifin Oblomovları canlandıra bilən və Oblomovizmi məhv edə biləcək güc tətbiq etdiyi Stolz, dostunun həyat tərzini dəyişdirməyi öz vəzifəsi hesab edir.

"Oblomov" romanı "Fasilə" və "Adi bir tarix" də daxil olan Qonçarov trilogiyasının ayrılmaz hissəsidir. İlk dəfə 1859-cu ildə "Otechestvennye zapiski" jurnalında çap olunmuşdur, lakin müəllif Oblomovun "Xəyalları" romanından bir parçanı 10 il əvvəl, 1849-cu ildə nəşr etmişdir. Müəllifin sözlərinə görə, bütün romanın layihəsi o dövrdə artıq hazır idi. Köhnə patriarxal həyat tərzi ilə doğma Simbirskə səyahət, romanı çap etdirməyə bir çox cəhətdən ilham verdi. Ancaq içəri girmək məcburiyyətində qaldım yaradıcı fəaliyyət dünyanın gəzintisi ilə əlaqədar olaraq.

İşin təhlili

Giriş. Romanın yaranma tarixi. Əsas fikir.

Çox əvvəl, 1838-ci ildə, Qonçarov nəşr etdi yumorlu hekayə Qərbdə çiçəklənən belə bir fəlakətli bir hadisəni qınayan həddindən artıq xəyal qırıqlığı və blues meyli kimi təsvir edən "Dözülməz ağrı". Məhz o zaman müəllif ilk dəfə romanda daha sonra tam və çoxşaxəli şəkildə ortaya qoyulan "Oblomovizm" məsələsini qaldırır.

Daha sonra müəllif Belinsky'nin '' mövzusunda çıxışı Adi tarix"Ona" Oblomov "yaratmağı düşündüm. Təhlilində Belinsky ona əsas personajın aydın simasını, xarakterini və fərdi xüsusiyyətlərini izah etməyə kömək etdi. Bundan əlavə, qəhrəman-Oblomov, müəyyən dərəcədə səhvlərini Qonçarovu etiraf edir. Axı o, bir dəfə də rahat və mənasız əyləncənin tərəfdarı idi. Qonçarov, bəzən gündəlik işlərlə məşğul olmasının nə qədər çətin olduğunu, dünyada gəzintiyə çıxmaq qərarını verdiyi çətinlikdən danışmadığını bir neçə dəfə danışdı. Dostları hətta ona "Şahzadə De Laz" ləqəbi verdilər.

Romanın ideoloji məzmunu son dərəcə dərindir: müəllif dərinləşdirir sosial problemlərbir çox müasirləri ilə əlaqəli idi. Məsələn, nəciblik və ibtidai rus dəyərlərinin bitki örtüyü arasında Avropa ideallarının və kanonlarının üstünlük təşkil etməsi. Sevgi, vəzifə, ədəb, insan münasibətləri və həyat dəyərlərinin əbədi sualları.

İşin ümumi xüsusiyyətləri. Janr, süjet və kompozisiya.

Görə janr xüsusiyyətləri, "Oblomov" romanı realizm istiqamətinin tipik bir əsəri kimi asanlıqla müəyyən edilə bilər. Əsərlərə xas olan bütün xüsusiyyətlər var bu janr: qəhrəmanın və ona qarşı çıxan cəmiyyətin mərkəzi maraqları və mövqeləri toqquşması, vəziyyət və interyerləri təsvir etməkdə bir çox detallar, tarixi və gündəlik aspektlər baxımından orijinallıq. Beləliklə, məsələn, Qonçarov o dövrə xas olan cəmiyyətin təbəqələrinin sosial bölgüsünü açıq şəkildə çəkir: burjua, serflər, məmurlar, zadəganlar. Povestin gedişində bəzi qəhrəmanlar inkişaflarını alırlar, məsələn, Olqa. Oblomov, əksinə, ətrafdakı gerçəkliyin təzyiqi altında parçalanır.

Səhifələrdə təsvir olunan, sonradan "Oblomovizm" adlandırılan o dövr üçün tipik bir hadisə, romanı sosial və gündəlik olaraq şərh etməyə imkan verir. Həddindən artıq tənbəllik və mənəvi cılızlıq, şəxsiyyətin bitki örtüyü və çürüməsi - bütün bunlar 19-cu əsrin burjuaziyasına son dərəcə zərərli təsir göstərmişdir. Və "Oblomovshchina", ümumiyyətlə, o zamankı Rusiyanın həyat tərzini əks etdirən bir ev adı oldu.

Kompozisiya baxımından romanı 4 fərqli bloka və ya hissəyə bölmək olar. Əvvəldə müəllif əsas xarakterin nə olduğunu başa düşməyə, cansıxıcı həyatının hamar, dinamik və tənbəl axını izləməyə imkan verir. Bunun ardınca romanın kulminasiya nöqtəsi gəlir - Oblomov Olga ilə aşiq olur, qışdan çıxır, yaşamaq, hər gün zövq almaq və qəbul etmək fərdi inkişaf... Ancaq münasibətləri davam etdirmək üçün təyin olunmur və cütlük faciəvi şəkildə dağılır. Oblomovun qısa müddətli fikirləri şəxsiyyətin daha da pozulmasına və parçalanmasına çevrilir. Oblomov yenidən ümidsizliyə və depressiyaya düşür, hisslərinə və qaranlıq bir varlığına girir. Epilogue təsvir edən denouement kimi xidmət edir gələcək həyat qəhrəman: İlya İliç zəkası və duyğuları ilə parlamayan mehriban bir qadınla evlənir. Aparır son günlər sükunət içində, tənbəllik və acgözlük içində. Sonu Oblomovun ölümüdür.

Əsas personajların şəkilləri

Oblomovdan fərqli olaraq, Andrey İvanoviç Stolzun təsviri var. Bunlar iki antipoddur: Stolzun baxışları açıq şəkildə irəli yönəldilmiş, əminsiz bir insanın və bütövlükdə cəmiyyətin gələcəyi olmadığına əmindir. Bu cür insanlar planeti irəliyə aparırlar, ona verilən yeganə sevinc daimi işdir. Məqsədlərə çatmaqdan zövq alır, havada efemer qalalar tikməyə və dünyadakı fantaziyalar dünyasında Oblomov kimi bitki örtməyə vaxt tapmır. Eyni zamanda, Qonçarov qəhrəmanlarından birini pis, digərini yaxşı etməyə çalışmır. Əksinə, o, nə birinin, nə də digər kişi obrazının ideal olmadığını dəfələrlə vurğulayır. Onların hər biri ikisinə xasdır müsbət xüsusiyyətlərivə çatışmazlıqlar. Bu, romanın real janr kimi təsnif edilməsinə imkan verən başqa bir xüsusiyyətdir.

Kişilər kimi bu romandakı qadınlar da bir-birlərinə qarşıdırlar. Pshenitsyna Agafya Matveyevna - Oblomovun həyat yoldaşı dar düşüncəli, lakin olduqca mehriban və çevik bir təbiət kimi təqdim olunur. Həyatını mümkün qədər rahat etməyə çalışaraq ərinə ibadət edir. Kasıb bir şey başa düşmür ki, bunu etməklə özü məzarını qazır. O - tipik nümayəndəsi köhnə sistem, qadının həqiqi mənada ərinin qulu olduqda öz rəyiniz, və gündəlik problemlərin girovu.

Olga Ilyinskaya

Olga mütərəqqi bir gənc qızdır. Oblomovu dəyişdirə biləcəyini, doğru yola yönəldə biləcəyini düşünür və demək olar ki, uğur qazanır. İnanılmaz dərəcədə güclü, emosional və istedadlıdır. Kişidə, hər şeydən əvvəl ruhi tərbiyəçi, güclü bütöv bir insan görmək istəyir, ən azından zehnində və inancında ona bərabərdir. Oblomovla maraqlar toqquşmasının baş verdiyi yer budur. Təəssüf ki, o, onun yüksək tələblərini ödəyə bilmir və istəmir və kölgələrə girir. Bu cür qorxaqlığı bağışlaya bilməyən Olqa onunla aralanır və bununla da özünü Oblomovizmdən xilas edir.

Nəticə

Romanda, əksinə ciddi problem baxımdan tarixi inkişaf rusiya cəmiyyəti, yəni "Oblomovshchina" və ya Rusiya ictimaiyyətinin müəyyən təbəqələrinin tədricən deqradasiyası. İnsanların cəmiyyətini və həyatını dəyişdirməyə və inkişaf etdirməyə hazır olmadığının köhnə təməlləri, inkişafın fəlsəfi problemləri, sevgi mövzusu və insan ruhunun zəifliyi - bütün bunlar Qançarovun romanını tanımağa imkan verir. parlaq iş 19-cu əsr.

Bir ictimai fenomendən "Oblomovizm" tədricən insanın özünün xarakterinə axır, onu tənbəlliyin altına sürükləyir və mənəvi tənəzzül... Xəyallar və xəyallar getdikcə tükənir real dünyaharada bir insan kimi sadəcə yer yoxdur. Buradan müəllifin toxunduğu daha bir problemli mövzu, yəni Oblomovun olduğu "həddən artıq insan" məsələsi gəlir. Keçmişdə ilişib qalmış və bəzən xəyalları həqiqətən vacib şeyləri, məsələn, Olqaya olan sevgini də üstün tutur.

Romanın müvəffəqiyyəti əsasən serf sisteminin təsadüfən dərin böhranı ilə bağlı idi. Müstəqil həyata qadir olmayan bir torpaq sahibi obrazı ictimaiyyət tərəfindən çox kəskin qəbul edildi. Çoxları Oblomovda tanıdılar və Qonçarovun müasirləri, məsələn, yazıçı Dobrolyubov, Oblomovizm mövzusunu tez bir zamanda götürdü və elmi əsərlərinin səhifələrində inkişaf etdirməyə davam etdi. Beləliklə, roman təkcə ədəbiyyat sahəsində deyil, ən vacib ictimai-siyasi və tarixi hadisəyə çevrildi.

Müəllif oxucu ilə əlaqə qurmağa, onu öz həyatına baxmağa və bəlkə də bir şey düşünməyə çalışır. Yalnız Qonçarovun alovlu mesajını düzgün şərh etməklə həyatınızı dəyişə bilərsiniz və sonra Oblomovun kədərli sonluğundan qaçınmaq olar.

Oblomov- köhnə məktəbin irsi zadəganı. 31 - 32 yaşında, Sankt-Peterburqda kirayədə qalan kiçik bir evdə yaşayır və bütün vaxtını evdə keçirən bir insandır. İlya İliç işə getmir və bir binada kağız parçaları arxasında oturmur, yaşayışını digər, eyni dərəcədə axmaq və dar düşüncəli insanların köməyi ilə qazanır. Oblomov həmişə sevimli paltarında taxtda oturmağı və "axmaq" problemlərdən narahat olmamağı xəyal edir. Oblomov tənbəl və xəyalpərəst bir insandır. Bir gün onu bütün gücü ilə dəyişdirmək istəyən Olga İlyinskayaya aşiq olur, amma sevgi onu düzəldə bilmir.

Stolz- ən yaxşı dost Onu uşaqlıqdan tanıyan və tam əksinə olan Oblomov. Divanda yatıb xəyal qurmaq ona yaddır daha yaxşı həyat və gözəl bir gələcək. Andrey İvanoviç yalnız öz gücünə və öz bacarıqlarına arxalanır. Daim öndə gəzir və zirvəsinə çatmağa çalışır. İnsan necə bir yerdə həyatı yaşaya biləcəyini, səyahət etməməsini və böyüməməsini başa düşmür. Ancaq buna baxmayaraq, Stolz Oblomovu təmiz parlaq qəlbinə görə qiymətləndirir və maddi və sevgi işlərində ona kömək etmək üçün var qüvvəsi ilə çalışır.

Olga Ilyinskaya - 20 yaşında bir gənc mütərəqqi torpaq mülkiyyətçisi. Həyatdan ən yaxşısını alan ağıllı, gözəl, emosional bir qızdır. Olqa inanc və qərəzliliyində Stolza bənzəyir. Oblomovla görüşdüyü anda bir şeyi dəyişdirmək istəməyən bir insanı görür və yalnız taleyi və xəyallarına güvənir. Saymır yaxşı vaxt taxtda uzanıb xəyallarda əylənmək. Buna görə də, İlyinskaya bütün enerjisini Oblomovu dəyişməyə xərclədikdən sonra belə bacarmır.

Agafya Pshenitsyna - iki kiçik uşağı ilə dul qalmış, təxminən 30 yaşında varlı bir torpaq sahibi deyil. İlya İliçin yaşadığı evin sahibidir. Агафья çox dadlı bişirir, evi yaxşı təmizləyir, özü də yaxşı tikir, ümumiyyətlə əla evdar qadındır. Matveevna sakit, xeyirxah, təvazökar bir qadın və eyni zamanda dar düşüncəli və axmaqdır. Öz fikirlərini bildirməkdənsə, səssiz olmaq və sadəcə razılaşmaq istərdi. Агафья qocalır, Oblomov üçün hər şeyi etmək, ona ana və uşaq kimi qayğı göstərir. Və sonunda kiracı üçün arvad rolunu alır.

Zaxar - Oblomovun xidmətçisi 50 yaş. Sahibini gənc yaşlarından tanıyır və onun üçün kifayət qədər çalışır çox sayda vaxt. Müasir cənab Zaxarın sahibi kimi tənbəl və qəmgin oldu. Daim dəhşətli şərtlərdən şikayət edir, İlya İlyichi aldadır. Zaxar Trofimoviç həm pul, həm də yemək baxımından Oblomovdan oğurlaya bilər. Xidmətçi köhnə nizamın nümayəndəsidir və ölənə qədər yalnız bir ustaya qulluq etməli olduğuna inanır. Ağasının ölümündən sonra da sadiq qalır.

Anisya- torpaq sahibi İlya İliç Oblomovun mənzilində aşpaz, onun 47 yaşı var. Çalışqan bir qadındır, mehriban, mehriban, sakit və daha təvazökardır. Anisya axmaq və dar düşüncəli bir insan deyil, Zaxarın xidmətçisindən daha ağıllıdır. Aşpaz Oblomovun həyatını paltar xalatındakı divanda keçirdiyini, gerçəkləşməyən xəyallara can atdığını görür. Агафья başa düşür ki, bir zadəgan kimi yaşaya bilməzsən, bütün həyatın üçün darıxa bilərsən. Ancaq ziddiyyətli düşüncələrinə baxmayaraq, bu barədə sahibinə məlumat vermir və əmrlərindən əvvəl ona qayğı göstərməyə davam edir.

Muxoyarov – qardaşı evin xanımı Agafya Pshenitsyna. Uzun müddət ofisdə katib işləyib və bütün xidməti dövründə Muxoyarov rüşvət köməyi ilə kifayət qədər layiqli pul yığdı. Keçmiş katib sevdiklərini az pula sata bilən təkəbbürlü və hiyləgər bir insan. Bu insanı tanımaq və ya kənardan ona baxmaq pisdirsə, deyə bilərik ki, bir zadəgana qarşı başını qaldırmaqdan çəkinən sakit, xırda və acınacaqlı bir adamdır. Ancaq ürəyində Muxoyarov, dedikləri kimi, olduqca ağıllı və narisist bir insandır.

Volkov - zadəgan bir zadəgan, Oblomovun evində 25 ildir ilk qonaq. O, bütün həyatını xəyallardan imtina edən xalat taxtasında deyil, müxtəlif səs-küylü yığıncaqlarda keçirən dəbli, zəngin bir insandır. nəcib insanlar... Yalnız geyinir ən yaxşı paltar və bəzək, yalnız "yüksək" şeylər və problemlər haqqında danışır. Volkov bütün sosial görüşlərdə, tamaşalarda, teatrlarda və müxtəlif axşamlarda olur. Bir zadəgan üçün, zadəgan kütlənin fikri onun istəklərindən daha vacibdir. Volkov yalnız digər insanların hörməti naminə maraqlarını unutmağa hazırdır.

Sudbinsky - o, Oblomovun ofisdəki keçmiş həmkarlarıdır və Volkovdan sonra İlya İliçin evində ikinci qonaqdır. Həyatını zəngin ictimai hadisələrə deyil, insanları müzakirə etməməyə sərf edir və ömrünü evdə köhnəlmiş bir paltarda keçirmir. Sudbinsky bütün şəxsi vaxtını öz karyerasına sərf edir. İşçi əldə etmək üçün var qüvvəsi ilə çalışır böyük mükafatlar və ən yaxşı mükafatlar. Bu, ona kiçik bir gəlir gətirmir, fayda gətirməsinə baxmayaraq həyatını ofisinin dörd divarında keçirir.

Qələm - Oblomovun digər tanışları və evindəki üçüncü qonaq. Dəbli bir yazıçı və ədəbiyyat adamıdır. Penkin müxtəlif kitablar, qəzet və jurnallar üçün moda məqalələri yazmaqla pul qazanır. Müxtəlif hadisələr haqqında yazır, dünyəvi xəbərlər və yoxsul şəxsiyyətlər. Lakin olduqca asan karyerasına baxmayaraq, Penkin yalnız qazanc üçün məqalələr yazır və bundan heç bir ləzzət almır. Yazıçı kifayət qədər görür məşğul həyat, dünyanı gəzir və bir çox yeni şeylər görür. Ancaq Oblomov üçün o, bütün şirələri həyatdan qurtarmağa çalışan bir maşındır.

Alekseev - Onegin'in köhnə bir tanışı və icarəyə götürdüyü əmlakda artıq dördüncü qonaqdır. Kiçik pul qazanan və qabağa getməyən kiçik bir bürokratdır karyera nərdivanı... Alekseev peşəsinə tam uyğundur. Məmur, başqalarından fərqlənməyi sevməyən kiçik bir sakit adamdır, heç kimin onu görməməsi üçün bir küncə sıxılması daha asandır. Alekseev xidməti ilə yanmır, dünyanı gəzmir, müxtəlif səs-küylü sosial partiyalara getməyi sevmir. İlya İlyichi yalnız pulsuz yemək və içki məqsədi ilə ziyarət edir.

Tarantiyev- təxminən 40 yaşında olan Oblomovun evindəki beşinci qonaq. Alekseev kimi kiçik bir bürokratdır. Həyatı boyu Tarantiyev xidmətində heç bir şəkildə irəliləmədi. Məmur, tanışları arasında adının aşağı olmasına baxmayaraq, təkəbbürlü, hiyləgər və eyni zamanda olduqca eqoist bir insandır. Oblomov və Muxoyarovu xeyli müddətdir qarət edir, səssizcə divanda uzanarkən və ondan sadəcə fərq etmir. Tarantiyev, hərəkətdən bir kəlmə unutmayacaq və qisas alana qədər sakitləşməyən qisasçı bir insandır.

Doktor Oblomova - Oblomovun başqa bir tanışlığı və artıq evindəki son qonaq. Oblomovu müalicə edir, müayinə edir və verir müxtəlif məsləhətlər... Doktor kiçik insanlara xidmət etməyə öyrəşmir və yalnız zadəganları və ictimai adamları sağaldır. Bir dosta kapital qoymayan, ancaq onu divandan qaldırmağa və pəncərədən kənarda dünyanın nə qədər müxtəlif olduğunu göstərməyə çalışan bir neçə nəfərdən biridir. Sakit, ehtiyatlı, lakin diqqətli bir insandır. Həkim məsləhət verməyi üstün tutacaq, ancaq bir şey etməyə məcbur etməz.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Tolstoy obrazına və xüsusiyyətlərinə görə Müharibə və Barış romanında İlya Rostovu sayın
• Tamaşadakı Gənənin xüsusiyyətləri və təsviri Qorki kompozisiyasının alt hissəsindədir

  Maksim Qorkinin pyesində baş personaj - Gənə alt hissədə təqdim olunur. Xəstə olduğu və tezliklə öldüyü Anna ilə evlənir.

• Lermontov kompozisiyası ilə Dövrümüzün Qəhrəmanı romanındakı Maksim Maksimiçin obrazı və xüsusiyyətləri

  Maksim Maksimiçin obrazını bu təcrübəli insanın xarakteri və dünyagörüşü ilə Qriqori Peçorin obrazını daha detallı şəkildə aşkar etmək üçün "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanında M. Yu. Lermontov tərəfindən ətraflı araşdırılır.

• Muromun Peter və Fevronia haqqında hekayəsinin əsas personajları

  Muromsky'nin Peter və Fevronia'nın hekayəsini, bəlkə də hər kəsin həyatında tapmağa çalışdığı həqiqi və yüngül sevgi haqqında bir hekayə adlandırmaq olar.

• Wit Griboyedov 9-cu sinif esse olan komediya adının mənası

  Əvvəlcə Griboyedov öz komediyasını "Ağlın vayı" adlandırmaq istədi, yəni cəmiyyətdə qaçılmaz olaraq mövcud olan müəyyən bir geriləməyə işarə etdi, bəlkə də müasirlərini gələcək inkişaflara qarşı xəbərdar etmək üçün.

ndrey Stolz Oblomovun ən yaxın dostudur, birlikdə böyüdülər və dostluqlarını həyat yolu ilə apardılar. Həyata bu qədər fərqli dünyagörüşü olan bu qədər bənzər insanların necə dərin bağlı qalmaları sirr olaraq qalır. Əvvəlcə Stolz obrazı Oblomov üçün tam bir antipod olaraq təsəvvür edildi. Müəllif Alman ehtiyatlılığı və rus ruhunun genişliyini birləşdirmək istədi, lakin bu fikir gerçəkləşmək üçün təyin olunmadı. Roman inkişaf etdikcə, Qonçarov bu şərtlərdə bunun sadəcə mümkün olmadığını daha aydın şəkildə başa düşdü. Stolz həyatın adi səs-küyünə o qədər bənzəyirdi ki, ondan çıxa bilmir. Andrey hərəkətli bir insandır, Oblomov kimi dayanmaq və düşünmək iqtidarında deyil, irəliyə davamlı hərəkətə ehtiyac duyur. Stolz üçün həyat ürək üzərində hakim olan ağılın həyatıdır. Olga İlyinskaya Oblomovdan daha Stolzdan daha yaxındır.

Həm də bir yerdə uzun qalmadan, səbəblə yaşayır. Oblomov üçün Stolz, Oblomovu parlaq, təlaşlı bir dünyaya sürükləməyə çalışan bir növ iblis vasitəçisidir və İlya İlyich buna qarşı çıxmaqda çətinlik çəkir. Bu vəziyyət heç bir halda onların dostluğunu qaranlaşdırmır, əksinə, Stolz Oblomovun daxili düşüncələrinə və hisslərinə güvəndiyi yeganə şəxsdir. İlya İliçin yaşadığı təcrübələrdən danışdığı, birmənalı bir təbiətdən uzaq olduğunu, hər bir canlı kimi, qorxuların, şübhələrin, ziddiyyətlərin də alt-üst edildiyini öyrəndik. Biz öyrənirik ki, Oblomov "yaşamağa və yandırmağa çalışdı, amma atəşi on iki il boyunca həbsxanasını yandırdı və nəhayət söndü". Oblomov uzun illər xidmətdə dözdü və karyera qurmadı, çünki istəmədi, daha doğrusu, təbiətinə xələl gətirən xırda intriqalara meyl edə bilmədi.

Oblomov obrazı şeyləri dünyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Müəllif ustalıqla istifadə edir ədəbi qəbul, maddənin təsvirinə görə, sahibi haqqında çox maraqlı şeylər öyrəndiyimiz zaman. Beləliklə, məsələn, Oblomovun ayaqqabıları və cübbəsi (geniş, yumşaq) onların sahibinin geniş və yumşaq tərbiyəsini, nəzakətli və xoş xasiyyətini əks etdirir. Bu səbəbdən yoldaşları Oblomova baş çəkməyi çox sevirlər? Mükəmməl bir sifarişin mənzilində hökm sürməməsinə, sahibinin özü ilə köhnə xalat və köhnəlmiş ayaqqabılarla tanış olmasına icazə verin, amma demək olar ki, ağılın hökm sürdüyü bu dünyada ümumi narahatlıqdan və mənəvi soyuqdan ruhunuzu rahatlaya biləcəyiniz yeganə yerdir.

Oblomovdan fərqli olaraq Stolz tamamilə iyrənc bir insandır, onun məqsədi, həyatda yeri və digər fəlsəfi ləzzətləri haqqında "lazımsız" düşüncələrlə yaşamağa mane olmur. O, nə olduğu, nə vaxt və necə edilməli olduğunu dəqiq bilir. Göründüyü qədər qəribədir, oxucu bu cür bütövlüyü sevmir. Stolzun müsbət xarakter əlamətləri olmadığını deyə bilmərəm. Əksinə, bu insanı heyran edə bilər, amma heç vaxt Oblomov qədər bizə yaxın olmaz. Əksinə, ideallara sadiqlik barədə düşünməyə vaxt qalmadığı bu qarışıqlıqda onun müsbət cəhətləri daha da möhkəmləndi, hətta bəzi merkantil maraqlardan başqa idealların özü də demək olar ki, yox oldu. Həyatdan nə istədiyini və qarşıya qoyulan vəzifəyə necə çatacağını qətiyyətlə bilir. Bəs niyə dayanıb taleyinizi düşünün. Kiçik burgher xoşbəxtliyi, "ev tam bir fincan" olduqda, dostların heyranlığı, düşmənlərə hörmət, gözəl arvad zəngin bir cehiz, yaxşı əlaqə ilə - bir insan daha nə istəyə bilər? Amma yox. Məhz belə insanlar ömrünün sonunda tez-tez hər şeyin olduğu görünsə də, geri qaytarılmayan bir şeyin çatmadığını düşünürlər. Sadəcə yaşamağı, hər anın ləzzət almağı unutduqlarını dərk etmək hər kəsə nəsib olmur.

Sonuna qədər Stolz Oblomovu "onu yenidən dirilt" cəhdindən əl çəkmir, amma uğursuz olur. Bəli, Oblomov ölür, atəşi çoxdan söndü, ancaq öz ideallarını vicdanla saxlayaraq, prinsiplərindən bir iota sapmadan özü ilə ahəngdar yaşayırdı. Stolz, ənənələrin və adətlərin patriarxal cəmiyyətdə olduğu kimi eyni əhəmiyyət daşımadığı yeni bir dövrün nümayəndəsidir. Ancaq bu, rus ruhunun mahiyyətinin itirildiyi vaxtdır, onsuz da Qonçarovun qürur duyduğu Rusiya yoxdur.

Əsərin əhəmiyyətli həcminə baxmayaraq, romanda nisbətən az personaj var. Bu, Goncharov'a hər birinin xüsusiyyətlərini verməyə, ətraflı tərtib etməyə imkan verir psixoloji portretlər... İstisna deyildilər və qadın görünüşləri romanda. Müəllif psixologizmlə yanaşı, müxalifət metodundan və antipodlar sistemindən də geniş istifadə edir. Bu cütləri "Oblomov və Stolz" və "Olga Ilyinskaya və Agafya Matveevna Pshenitsyna" adlandırmaq olar. Son iki görünüş - tam əks bir-birlərini etibarlı şəkildə heç kəsişməyəcək xətlər adlandırmaq olar - sadəcə fərqli təyyarələrdə olurlar. Onları birləşdirən yeganə şey İlya İliç Oblomovdur.

Olga Ilyinskaya gənc bir qətiyyətli bir qızdır. Həyat üçün tələbləri yüksəkdir, lakin özü istədiyi şeyi əldə etmək üçün kifayət qədər səy göstərməyə hazırdır. Olqanın həyatı belədir kobud çay - daim hərəkətdədir. Olga tapşırığından imtina etməyəcək, amma müəssisənin uğursuzluğa düçar olduğunu görsə, planlarının icrasına vaxt itirməyəcəkdir. Qiymətli vaxtını boş yerə sərf etmək üçün çox ağıllıdır. Parlaqlığı və orijinallığı ilə Oblomovun diqqətini çəkdi. Oblomov, Olga'nın ətrafındakıların hamısını bacarmağa qadir olan saf, düşüncəsiz və səmimi bir sevgi ilə ona aşiq oldu. Onu heyran etdi, valeh etdi və eyni zamanda onu yordu. Onu göz qamaşdıran parlaqlığı ilə görmək üçün özünü çox sevirdi. Olga İlyinskayanın görüntüsü tənqidçilər tərəfindən birmənalı şəkildə şərh olunur. Kimsə onun içində rasionallıq, təhsil və mənəviyyatın layiqli sintezini görür. Bəziləri, əksinə, onu səthi və bacarıqsız olmaqda günahlandırırlar yüksək hiss... Mənə elə gəlir ki, Olqadır ortaq bir insan, rahatlığa və rahatlığa çalışaraq, yalnız rifah anlayışı Oblomov anlayışından bir qədər fərqlidir. Əslində onlar da olduğu ortaya çıxdı müxtəlif insanlar tərəfindəno zaman etiraf etmək üçün ürəyi var idi. Heç bir şeyin gəlməyəcəyi aydın olduqda niyə bir-birinə işgəncə verirlər? Olga həqiqətən özü ilə eyni düşüncəli insan olan Stolza daha uyğundur.

Agafya Matveevna Pshenitsyna tamamilə fərqli bir obrazdır. Bu, yetkin, şüurlu, sadə bir dünya müdrikliyinə sahib olan əsl rus qadınının bir növüdür, bu psixologiya ilə əlaqəli bütün risalələrdən daha faydalıdır. Yanında yaşayan insanın maraqlarını laqeyd etməsi heç vaxt baş vermir, hüquqlarını müdafiə etməyə tələsməz. Bəlkə də onun üçün bir kişi bir cəsarət göstərməyəcək, amma belə bir qadının yanında özünü lazımlı və güclü hiss edəcək. Agafya Pshenitsyna'nın bir adamı yenidən düzəltməyə çalışması heç vaxt olmaz. Psixoloji cəhətdən Oblomova daha yaxındır, başqa bir insanın gizli düşüncələrini təxmin etməyə kömək edən bu təbiilikə sahibdir. Olqadan məhrum olanların hamısını Oblomov Agafyada tapır.

Olga və Агафя həm temperamentdə, həm də həyat tərzində tam antipodlardır. Agafya Pshenitsyna, Ollomun Oblomovun həyatında yerini alması təsadüfi deyil. Qonçarov səmimiyyətlə inanırdı ki, həyat bəzəksiz təsvir olunmalıdır. Buna görə əsərləri hər hansı bir didaktikadan tamamilə məhrumdur, oxucuya romanla bağlı düzgün qərar verəcəyinə inanır. Mənə elə gəlir ki, Qonçarovun qəhrəmanları götürülür həqiqi həyatbəzəksiz təsvir edilənlər nə "pis", nə də "yaxşı" deyildir, belə ki, adi bir insan yalnız pis və ya yalnız yaxşı ola bilməz. Olga gənc, cazibədar, ağıllıdır. Agafya, öz növbəsində, həyatı ilə müdrik bir qadındır, onun arzuları Oblomovun ideallarına bənzəyir. Sadə qadın xoşbəxtliyini və kiməsə qulluq etmək bacarığını istəyir. Oblomov, bununla birlikdə istədiyi rahatlığı yaşamaq istəyir. Və Olqanın xoşbəxtlik haqqında fərqli fikirləri var və bu vəziyyətdə heç kimə hökm edə bilməzsən.

Adı:İlya Oblomov

Ölkə: Rusiya

Yaradan:

Fəaliyyət: mülkədar

Ailə vəziyyəti: evli

İlya Oblomov: xarakter hekayəsi

Roman bir rus şəxsinin tipik vəziyyətinə həsr edilmişdir. Şəxsi durğunluğa və laqeydliyə düşmüş bir qəhrəmanı təsvir edir. Əsər dünyaya "Oblomovizm" termini verdi - hekayənin xarakterinin törəməsi. Qonçarov buna parlaq bir nümunə yaratdı ədəbiyyat XIX əsr. Kitab yazıçı yaradıcılığının zirvəsi oldu. Roman daxil olur məktəb tədris planı Yaradılmasından iki əsr keçsə də, rus ədəbiyyatı aktuallığını itirmir.

Yaradılış tarixi

Oblomov XIX əsr rus ədəbiyyatı üçün əlamətdar bir əsərdir. Onun mənası gənc yaşda kitabla tanış olan məktəblilər üçün həmişə mövcud deyil. Yetkinlər müəllifin çatdırmaq istədiyi fikrə daha dərindən baxırlar.

Əsərin əsas personajı həyat tərzi ətrafındakılar üçün anlaşılmaz olan torpaq sahibi İlya Oblomovdur. Bəziləri onu filosof, digərləri - mütəfəkkir, digərləri - tənbəl insan hesab edirlər. Müəllif oxucuya xarakter barədə qəti şəkildə ifadə etmədən öz fikirlərini formalaşdırmağa imkan verir.

Romanın konsepsiyasını əsərin yaranma tarixindən ayrıca qiymətləndirmək mümkün deyil. Kitab bir neçə il əvvəl Qonçarovun qələmə aldığı "Xəstəyə xəsislik" hekayəsinə əsaslanır. İlham və ictimai olduğu bir zamanda yazıçını üstələdi siyasi vəziyyət Rusiyada qızdırıldı.

O dövrdə hərəkətləri və qərarları üçün məsuliyyət götürməyi bacarmayan laqeyd bir biznesmenin görüntüsü ölkə üçün səciyyəvidir. Kitabın ideyası düşüncə ilə təsirləndi. Tənqidçi içəridə "həddən artıq insan" imicinin görünüşü haqqında yazdı ədəbi əsərlər O zaman. O, qəhrəmanı sərbəst düşünən, ciddi hərəkətlərə qadir olmayan, xəyalpərəst, cəmiyyət üçün yararsız bir insan kimi təsvir etdi. Oblomovun görünüşü, o illərin zadəganlığının vizual təcəssümüdür. Romanda qəhrəmanda baş verən dəyişikliklər təsvir edilmişdir. İlya İlyichin xarakteristikası dörd fəslin hər birində incə şəkildə təsvir edilmişdir.

Tərcümeyi-hal

Baş qəhrəman ənənəvi nəcib həyat tərzinə uyğun yaşayan ev sahibi ailəsində anadan olub. İlya Oblomovun uşaqlığı keçdi ailə əmlakıburada həyat müxtəlif deyildi. Valideynlər oğlanı sevirdilər. Sevimli dayə nağıllarda və zarafatlarda əyləndi. Yuxu və uzun bir yeməkdə oturmaq ailə üçün adi bir şey idi və İlya asanlıqla meyllərini qəbul etdi. Yaranan çətinliklərlə məşğul olmağa imkan verməyərək ona hər cür bəladan qayğı göstərdilər.

Qonçarovun sözlərinə görə, uşaq cazibədar bir görünüşü olan otuz iki yaşlı bir idarəedilməz bir insana çevrilməyincə biganə qaldı və geri çəkildi. Heç bir şeyə maraq yox idi və müəyyən bir mövzuya diqqət yox idi. Qəhrəmanın qazancı serflər tərəfindən təmin olunurdu, buna görə heç bir şeyə ehtiyac duymurdu. Məhkəmə icraçısı onu qarət etdi, yaşayış yeri tədricən yararsız vəziyyətə düşdü və divan onun daimi yerinə çevrildi.

Oblomovun təsviri görüntüsünə daxildir parlaq xüsusiyyətləri tənbəl torpaq sahibi və kollektivdir. Qonçarovun çağdaşları atalarının adları olsaydılar, oğullarına İlya adı verməməyə çalışırdılar. Oblomovun adını qazandığı ortaq ad diqqətlə çəkildi.

Görünüşün satirik təsviri xarakteri başladığı və davam etdiyi "əlavə insanlar" cərgəsinin davamı olur. Oblomov köhnə deyil, onsuz da dəbdədir. Üzü ifadəsizdir. Boz gözlər düşüncə kölgəsinə sığmır. Köhnə bir cübbə onun paltarıdır. Qonçarov təsirli və passivliyini qeyd edərək xarakterin görünüşünə diqqət yetirir. Xəyalpərəst Oblomov hərəkətə hazır deyil və tənbəlliyə can atır. Qəhrəmanın faciəsi onun böyük perspektivlərə sahib olması, lakin onları reallaşdırmaq iqtidarında olmamasıdır.

Oblomov mehriban və maraqsızdır. Heç bir şey üçün səy göstərməli deyil və belə bir perspektiv yaranarsa, bundan qorxur və qeyri-müəyyənlik göstərir. Doğma yurdunun atmosferini tez-tez xəyal edir, doğma yurdu üçün şirin bir həsrət oyadır. Dövri olaraq gözəl yuxular romanın digər qəhrəmanları tərəfindən məhv edilir.

İlya Oblomovun antaqonistidir. Kişilər arasında dostluq uşaqlıqdan başladı. Alman köklərinə sahib olan xəyalpərəstin antipodu, Stolz boşluqdan qaçır və işləmək üçün istifadə olunur. Oblomovun seçdiyi həyat tərzini tənqid edir. Stolz, dostunun karyerasında özünü həyata keçirmək üçün ilk cəhdlərinin uğursuzluqla başa çatdığını bilir.

Gənc adam olaraq Sankt-Peterburqa köçən İlya ofisdə xidmət etməyə çalışdı, amma işlər yaxşı getmədi və hərəkətsizliyə üstünlük verdi. Stolz passivliyin qızğın bir rəqibidir və işinin yüksək məqsədlər üçün nəzərdə tutulmadığını başa düşsə də, aktiv olmağa çalışır.

Oblomovu boşluqdan oyatmağı bacaran bir qadın oldu. Qəhrəmanın qəlbində yer alan sevgi adi divandan ayrılmağa, yuxu və laqeydliyi unutmağa kömək etdi. Qızıl ürək, səmimiyyət və genişlik Olga İlyinskayanın diqqətini çəkdi.

İlyanın xəyal və fantaziyasını yüksək qiymətləndirdi və eyni zamanda dünyadan imtina etmiş bir insana qayğı göstərərək özünü təsdiqləməyə çalışdı. Qız Oblomova təsir etmək qabiliyyətindən ilham aldı və münasibətlərinin davam edə bilməyəcəyini başa düşdü. İlya İliçin qətiyyətsizliyi bu birliyin dağılmasına səbəb oldu.

Çıxan maneələr Oblomov tərəfindən yenilməz maneələr kimi qəbul edilir. Sosial çərçivəyə uyğunlaşa və uyğunlaşa bilmir. Öz rahat dünyası ilə gəldikdə, heç bir yeri olmayan reallıqdan uzaqlaşır.

Bağlamaq həyatda sadə xoşbəxtliyin ortaya çıxması üçün bir yol oldu və onu daim yaxınlığında olan bir qadın gətirdi. qəhrəmanın yaşadığı mənzili icarəyə götürdü. Olga Ilyinskaya ilə ayrıldıqdan sonra, Агаfyanın diqqətində rahatlıq tapdı. Otuz yaşlı bir qadın kiracıya aşiq oldu və hisslər xarakter və ya həyat tərzində dəyişiklik tələb etmirdi.

Evləri birləşdirdikdən sonra, yavaş-yavaş bir-birlərinə etibar göstərməyə başladılar və mükəmməl bir şəkildə sağaldılar. Pshenitsyna ərindən heç nə tələb etməyib. Əldə etdiyi işlərlə kifayətləndi və çatışmazlıqlara əhəmiyyət vermədi. Evlilikdə Andryusha'nın oğlu, Aqlomanın Oblomovun ölümündən sonra yeganə sevinci dünyaya gəldi.

• "Oblomovun xəyalları" fəslində qəhrəmanın necə göy gurultusu xəyal etdiyini təsvir edir. Tərəfindən məşhur inanc İlyin günündə ildırımdan ölümü qəbul etməmək üçün işləmək mümkün deyil. İlya İliç bütün həyatı boyu çalışmadı. Müəllif xasiyyətlərə inanaraq xarakterin boşluğunu əsaslandırır.
• Həyatı tsiklik olan bir kəndin sakini, Oblomov qurur sevgi münasibətləri bu prinsipə əsasən. Yazda İlyinsky ilə tanış olmaq, yayda hisslərini etiraf edir, payızda tədricən apatiyaya düşür və qışda görüşməməyə çalışır. Qəhrəmanlar arasındakı münasibətlər bir il davam etdi. Bu, hisslərin parlaq bir palitrası ilə qarşılaşmaq və onları sərinləmək üçün kifayət idi.

• Müəllif Oblomovun kollegial qiymətləndirici kimi xidmət etdiyini və əyalət katibi olmağı bacardığını xatırladır. Hər iki mövqe torpaq sahibinin mənsub olduğu sinfə uyğun deyildi və onlara zəhmətkeşliklə nail olmaq olardı. Faktları müqayisə edərək, universitetdə oxuduğu zaman tənbəllik edən qəhrəmanın fərqli bir şəkildə mövqe qazandığını güman etmək asandır. Pshenitsyna və Oblomov sinifləri uyğun gəldi, müəllif ruhların qohumluğunu vurğuladı.
• Agafya ilə həyat Oblomova uyğun gəldi. Maraqlıdır ki, hətta qadının soyadı da qəhrəmanın istədiyi kənd təbiətinə uyğun gəlir.

Sitatlar

Tənbəlliyə baxmayaraq, Oblomov özünü təhsilli və həssas bir insan kimi göstərir, dərin bir insan dən təmiz qəlblə və yaxşı düşüncələr. Sözləri ilə hərəkətsizliyi əsaslandırır:

"... Bəzi insanların danışmaqdan başqa başqa bir işi yoxdur. Belə bir çağırış var ”.

Daxili olaraq, Oblomov bir hərəkət etmək üçün güclüdür. Həyatında dəyişikliklərə doğru əsas addım İlyinskaya sevgidir. Onun xatirinə, o, sevdiyi cibindən və divanından ayrılan bir şey edə bilir. Qəhrəmanı maraqlandıran bir şeyin sadəcə tapılmadığı mümkündür. Heç bir maraq olmadığı üçün rahatlığı niyə unutdurursunuz? Buna görə də işığı tənqid edir:

"... Öz işləri yoxdur, hər tərəfə səpələndilər, heç bir şey üçün getmədilər. Bu hər şeyi əhatə edən boşluq, hər şeyə rəğbət hissi! .. "

Qonçarov romanındakı Oblomov, eyni zamanda mənfi bir sözə sahib olan tənbəl bir insan və poetik bir istedada sahib olan yüksək bir personaj olaraq meydana çıxır. Onun sözlərinə görə, işgüzar Stolz üçün yad olan incə dönüşlər və ifadələr var. Onun zərif ifadələri Ilyinskaya-ya çevrilib Агаfyanın başını çevirdi. Xəyallar və xəyallardan toxunmuş Oblomov dünyası şeirin melodikliyi, rahatlıq və harmoniya sevgisi, dinclik və yaxşılıq:

"... Xatirələr ya ən böyük şeirdir, ya xoşbəxtlik yaşadıqları zaman, ya da quru yaralara toxunduqda yanan ağrıdır."