Cahil kompozisiyada fonvizin komediyasında mitrofanın xüsusiyyətləri və obrazı. Mitrofana münasibətim (Fonvizin D.

Mitrofanushka obrazı.

(Fonvizinin Kiçikləri komediyasının əsas personajlarından biri Prostakovların zadəgan oğlu Prostakov Mitrofan Terentyeviçdir.

Mitrofan adı bir ana kimi oxşar deməkdir. Bəlkə də bu adla, xanım Prostakova, oğlunun Prostakovanın özünün əks olunduğunu göstərmək istədi.

Mitrofanushkanın on altı yaşı vardı, amma anası uşağından ayrılmaq istəmirdi və onu xidmətə buraxmadan iyirmi altı yaşına qədər yanında saxlamaq istəyirdi.

Xanım Prostakova özü axmaq, ədəbsiz, ədəbsiz idi və buna görə də heç kimin fikrini dinləmirdi.

Mitrofan hələ də boylu ikən, evlənərkən; və on il sonra, xidmətə girərkən, Allah qorusun, hər şeyə səbr edin.

Mitrofanushkanın özünün həyatda heç bir məqsədi yoxdur, yalnız yemək yeməyi, arxada oturmağı və göyərçinləri qovmağı sevirdi: İndi göyərçin qaçın, bəlkə də ya ... Anası cavab verdi: Gedin və əylənin, Mitrofanushka.

Mitrofan oxumaq istəmirdi, anası müəllimləri yalnız nəcib ailələrdə olduğu üçün işə götürdü və oğlunun ağıl və ağıl öyrənməməsi üçün deyil. Anasına dediyi kimi: Dinlə ana. Bunları əyləndirəcəyəm. Öyrənəcəyəm; yalnız sonuncu olmaq. Saatlar yuyulacaq. Mən oxumaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm. Və xanım Prostakova həmişə onu təkrarlayırdı: Mitrofanushkanın irəliyə getməyi sevməməsi mənim üçün çox xoşdur, ağlı ilə süpürəcək və Allah qorusun! Yalnız sən əzab çəkirsən və hər şey, görürəm, boşluqdur. Bu axmaq elmi öyrənmə! Xasiyyətin ən pis keyfiyyətləri, elmə ən geriyə baxışları Mitrofan kimi gənc zadəganları xarakterizə edir. Həm də qeyri -adi tənbəllik edir.

Xanım Prostakovanın özü Mitrofanushkadakı ruhu bəyənmirdi. Fonvizin, beyin övladı Mitrofana olan kor, heyvan sevgisinin əsassız olaraq oğlunu məhv edən bir sevginin səbəbsiz olduğunu başa düşdü. Mitrofan mədə kramplarına qədər çox yeyirdi və anam onu daha çox yeməyə inandırmağa çalışırdı. Dayə dedi: O, artıq beş çörək yeyib, ana. Prostakova cavab verdi: Beləliklə, altıncısına heyfslənirsən, heyvan. Bu sözlər oğula qayğı göstərir. Ona qayğısız bir gələcək təmin etməyə çalışdı, varlı bir arvadla evlənmək qərarına gəldi. Kimsə oğlunu incidirsə, dərhal müdafiəyə gedir. Mitrofanushka onun təsəlli verənlərindən idi.

Mitrofan anasına xor baxırdı: Bəli! Baxın və əminizdən bir tapşırıq: və oradan yumruqlarından və saatlarla sözlə. Nə, nə etmək istəyirsən? Ağlına gəl, sevgilim! Vit burada və çay yaxındır. Dalın və adınızın nə olduğunu xatırlayın. Səni öldürdüm! Tanrı səni öldürdü!: Bu sözlər heç sevmədiyini və heç anasına yazığı gəlmədiyini sübut edir, Mitrofan ona hörmət etmir və hissləri üzərində oynayır. Gücünü itirən Prostakova, oğlunun yanına tələffüz edərkən: "Sən mənim yanımda qalan təksən, əziz dostum Mitrofanushka! ... Və cavab olaraq ürəksiz eşidir: Bəli, ata, ana, necə yükləndi. Gecə bütün bu zibillər gözlərimin içinə töküldü. Mitrofanushka nə zibildir? Bəli, sonra sən, ana, sonra ata.

Prostakov arvadından qorxurdu və onun yanında oğlundan belə danışırdı: Ən azından mən onu bir valideyn kimi sevirəm, filankəs ağıllı uşaq filankəs ağlabatan, əyləncəli, əyləncəli; Bəzən ondan sevinclə yanımdayam, həqiqətən də oğlum olduğuna inanmıram və arvadıma baxaraq əlavə etdim: Sənin gözlərinlə mənimki heç nə görmürəm.

Taras Skotinin, baş verən hər şeyə baxaraq təkrar etdi: Yaxşı, Mitrofanushka, sən görürsən, atanın deyil, ananın oğlusan! Və Mitrofan əmisinə tərəf döndü: niyə, əmi, toyuq yemişdin? Çıx, əmi, çıx.

Mitrofan həmişə anasına qarşı kobud davranır, ona yumruq vururdu. Eremeevna lal adam yetişdirdiyinə görə bir qəpik də almasa da, ona yaxşı şeylər öyrətməyə çalışdı, əmisindən qorudu: yerində öləcəyəm, amma uşağı vermərəm. Sunxia, cənab, başınızı ətrafa çəkin. O tikanları cızaram. Mən onu düzəltməyə çalışdım layiqli insan: Bəli, heç olmasa bir az öyrət. Yaxşı, başqa söz deyin, qoca balaca! Bunları bitirəcəyəm; Yenə anama şikayət edəcəyəm, ona görə də sənə dünənki kimi tapşırıq verməyi qərara alacaq. Bütün müəllimlərdən yalnız alman Adam Adamich Vralman Mitrofanushkanı təriflədi və hətta ona qəzəblənmədiyi və Prostakovu danlamadığı üçün. Qalan müəllimlər onu açıq şəkildə danlayırdılar. Məsələn, Tsyfirkin: Şərəfiniz həmişə boş yerdə çalışır. Və Mitrofan qışqırdı: Yaxşı! Gəlin, qarnizon siçovul! Qollarınızdan soruşun. Hər şeydən sonra, şərəfiniz olsun. Bir əsr geridə qoyduq. Mitrofan lüğəti kiçik və kasıbdır. Alın və Eremeevna ilə vurun: müəllimləri və dayəsi haqqında belə danışdı.

Mitrofan, ətrafdakıların hamısının itaət etdiyi və itaət etdiyi tərbiyəsiz, kobud, korlanmış bir uşaq idi, evdə də söz azadlığı vardı. Mitrofan ətrafındakı insanların ona kömək etməli, məsləhət verməli olduğuna əmin idi. Mitrofanın həddindən artıq yüksək özünə hörməti var idi.

İnsan nə qədər ağıllı və çalışqan olsa da, içində belə bir Mitrofanushkanın bir zərrəsi var. Hər insan bəzən tənbəl olur.Elə insanlar da var ki, özləri heç nə etmədən yalnız valideynlərinin hesabına yaşamağa çalışırlar. Əlbəttə ki, çoxları uşaqların valideynlərin tərbiyəsindən asılıdır.

Mitrofan kimi insanlara nə yaxşı, nə də pis davranıram. Sadəcə belə insanlarla ünsiyyətdən qaçmağa çalışıram. Ümumiyyətlə, düşünürəm ki, bu cür insanlar çətinlik və problemlərində kömək etməyə çalışmalıdırlar. Onu maarifləndirməliyik, öyrənməyə məcbur etməliyik. Əgər belə bir insanın özü özünü düzəltmək istəmirsə, oxuyur və oxuyur, əksinə, axmaq və korlanmış olaraq qalır, ağsaqqallara hörmətsizlik edirsə, ömrü boyu zərərsiz qalacaq.

Mitrofanushka obrazı.

(Fonvizinin "Kiçik" komediyasının əsas personajlarından biri Prostakovların zadəgan oğlu Prostakov Mitrofan Terentyeviçdir.

Mitrofan adı bir ana kimi "kimi" deməkdir. Bəlkə də bu adla, xanım Prostakova, oğlunun Prostakovanın özünün əks olunduğunu göstərmək istədi.

Mitrofanushkanın on altı yaşı vardı, amma anası uşağından ayrılmaq istəmirdi və onu işə getməsinə icazə vermədən iyirmi altı yaşına qədər yanında saxlamaq istəyirdi.

Xanım Prostakova özü axmaq, ədəbsiz, ədəbsiz idi və buna görə də heç kimin fikrini dinləmirdi.

“Mitrofan hələ də durğunluq vəziyyətində ikən, evlənərkən; və on il sonra, xidmətə girən kimi Allah qorusun, hər şeyə səbirli ol. "

Mitrofanushkanın həyatda heç bir məqsədi yoxdur, yalnız yemək yeməyi, qarışıqlıq etməyi və göyərçinləri qovmağı sevirdi: "İndi göyərçinə qaç, bəlkə də - ya da ..." Anası cavab verdi: "Gedin, əylənin, Mitrofanushka."

Mitrofan oxumaq istəmirdi, anası müəllimləri yalnız nəcib ailələrdə olduğu üçün işə götürdü və oğlunun ağlı - ağlı öyrənməməsi üçün. Anasına dediyi kimi: “Dinlə ana. Bunları əyləndirəcəyəm. Öyrənəcəyəm; yalnız sonuncu olmaq. Saatlar yuyulacaq. Mən oxumaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm "Və xanım Prostakova həmişə onu təkrarlayırdı:" Mitrofanushkanın irəli addımlamağı sevməməsi mənim üçün çox xoşdur, ağlı ilə süpürəcək və Allah qorusun ! Yalnız sən əzab çəkirsən və hər şey, görürəm, boşluqdur. Bu axmaq elmi öyrənmə! " Xasiyyətin ən pis keyfiyyətləri, elmə ən geriyə baxışları Mitrofan kimi gənc zadəganları xarakterizə edir. Həm də qeyri -adi tənbəllik edir.

Xanım Prostakovanın özü Mitrofanushkadakı ruhu bəyənmirdi. Fonvizin, beyin övladı olan Mitrofana olan kor, heyvan sevgisinin əsassız olaraq oğlunu məhv edən bir sevginin səbəbsiz olduğunu başa düşdü. Mitrofan mədə kramplarına qədər çox yeyir və anam onu daha çox yeməyə inandırmağa çalışırdı. Dayə dedi: "O, artıq beş çörək yeyib, ana." Prostakova cavab verdi: "Deməli, altıncısına yazığın gəlir, heyvan." Bu sözlər oğula qayğı göstərir. Ona qayğısız bir gələcək təmin etməyə çalışdı, zəngin bir arvadla evlənmək qərarına gəldi. Kimsə oğlunu incidirsə, dərhal müdafiəyə gedir. Mitrofanushka onun təsəlli verənlərindən idi.

Mitrofan anasına xor baxırdı: “Bəli! Baxın və əminizdən bir iş: və oradan yumruqlarından və saatlarla "Nə, nə etmək istəyirsən? Ağlına gəl, sevgilim! " "Vit burada və çay yaxındır. Nyrnu və adının nə olduğunu xatırla. " "Səni öldürdüm! Allah səni öldürdü! ”: Bu sözlər onun heç sevmədiyini və heç anasına yazığı gəlmədiyini sübut edir, Mitrofan ona hörmət etmir və hissləri üzərində oynayır. Gücünü itirən Prostakova, oğlunun yanına tələffüz edəndə: "Sən mənim yanımda qaldın, əziz dostum Mitrofanushka!" ". Və buna cavab olaraq ürəksiz eşidir: "Bəli, ata, ana, necə yükləndi". "Gecə bu qədər zibil gözlərimə töküldü." "Nə zibil Mitrofanushka?" "Bəli, sonra sən, ana, sonra atan."

Prostakov həyat yoldaşından qorxurdu və onun yanında oğlundan belə danışırdı: “Ən azından mən onu, bir valideyn kimi, filankəs ağıllı, filankəs ağlabatan, əyləncəli, əyləncəli bir adam kimi sevirəm; bəzən onunla hədsiz sevinirəm, özümün həqiqətən də oğlum olduğuna inanmıram "və arvadına baxaraq əlavə etdi:" Gözlərinizlə mənimki heç nə görmür ".

Taras Skotinin, baş verən hər şeyə baxaraq təkrar etdi: "Yaxşı, Mitrofanushka, sən görürsən, atanın deyil, ananın oğlusan!" Mitrofan əmisinə üz tutdu: “Nə var, əmi, toyuq yeməyi çox yeyirsən? Çıx, əmi, çıx get ".

Mitrofan həmişə anasına qarşı kobud davranır, ona yumruq vururdu. Eremeevna lal bir adam böyütdüyü üçün bir qəpik də almasa da, ona yaxşı şeylər öyrətməyə çalışdı, əmisindən qorudu: “Yerində öləcəyəm, amma uşağı vermərəm. Sunxia, cənab, başınızı ətrafa çəkin. O tikanları cızaram ". Onu layiqli bir insan etməyə çalışdım: "Bəli, heç olmasa bir az öyrət". "Yaxşı, başqa söz deyin, ey qoca chrychovka! Bunları bitirəcəyəm; Yenə anama şikayət edəcəyəm, buna görə də dünənki yolla sənə bir vəzifə verməyi qərara alacaq. " Bütün müəllimlərdən yalnız alman Adam Adamich Vralman Mitrofanushkanı təriflədi və hətta ona qəzəblənmədiyi və Prostakovu danlamadığı üçün. Qalan müəllimlər onu açıq şəkildə danlayırdılar. Məsələn, Tsyfirkin: "Şərəfiniz həmişə işsiz zəhmət çəkir, zəhmət olmasa." Və Mitrofan qışqırdı: “Yaxşı! Gəlin, qarnizon siçovul! Arxa tərəfinizdən soruşun. " "Hər şey, şərəfiniz olsun. Kürəyimizlə bir əsr geridə qoyuruq. " Mitrofan lüğəti kiçik və kasıbdır. "Onları vur və Eremeevna ilə apar": müəllimləri və dayəsi haqqında belə danışdı.

Mitrofan kimi insanlara həm pis, həm də yaxşı davranmıram. Sadəcə belə insanlarla ünsiyyətdən qaçmağa çalışıram. Ümumiyyətlə, düşünürəm ki, bu cür insanlar çətinlik və problemlərində kömək etməyə çalışmalıdırlar. Onu maarifləndirməliyik, öyrənməyə məcbur etməliyik. Əgər belə bir insan özünü düzəltmək istəmirsə, öyrənir və oxuyursa, əksinə, axmaq və xarab olaraq qalır, ağsaqqallara hörmətsizlik edərsə, ömrü boyu axmaq və cahil qalacaq.

Radishchev Roman A. Radishchevanın "Sankt -Peterburqdan Moskvaya səyahət" əsərinin "Sankt -Peterburqdan Moskvaya səyahət" əsərindəki insanların təsviri və obrazı, XVIII əsrin rus ədəbiyyatının ən əhəmiyyətli hadisələrindən biridir. əsr. Sentimentalizmin qurucusu L. Stern tərəfindən kəşf edilən o vaxt məşhur olan "səyahət" janrında yazılmışdır. İnsan haqqında verdiyi qiymətləndirmədə, Radishchev ümumiyyətlə sentimentalist yazıçıları izlədi və yazdı ki, insanı heyvandan fərqləndirən simpatiya qabiliyyətidir. Simpatiya, mərhəmət romandakı dastançının əsas duyğularıdır: "Ətrafıma baxdım - Mayın ruhu bəşəriyyətin əzabından yaralandı".

Nağılçının mərhəməti nədən ibarətdir? Xalqın mövqeyi. Roman serf kəndlilərin həyatına geniş bir panorama verir. Radishchev, kəndlilərin yoxsulluğundan və zəhmətindən deyil, serflər kimi azad iradədən məhrum olmalarından, qanuni olaraq hüquqlarından məhrum olmalarından qəzəblənir. Radishchev yazır: "Qayınanası öldü". Üstəlik, yalnız qanunun qorunması lazım olduqda öldü. "Zaitsevo" nun rəhbəri bu barədə danışır. Uzun illər qəddar torpaq sahibi və ailəsi kəndlilərə işgəncə verdilər və heç kim bədbəxtlərin müdafiəsinə qalxmadı. Səbrdən tükənən kəndlilər canavarı öldürəndə qanun onları xatırladı və ölüm hökmünə məhkum edildi.

Kəndlinin taleyi dəhşətlidir: "Və bağlardakı pərçimlərin çoxu, iylənmiş zindandakı məhbusun payı və boyunduruğundakı öküzün payı." Ancaq maarifçilik fikirləri üzərində qurulan dastançı, bütün insanların bərabərliyini təsdiq edir. Ancaq kəndlilər əksər hallarda insandır ev sahiblərindən daha yaxşıdır... Radishchev romanında demək olar ki, bütün torpaq mülkiyyətçiləri mənfi personajlardır, insansızlar. Kəndlilərin əxlaqı sağlam və təbiidir, süni sivilizasiyaya yoluxmurlar. Bu xüsusilə şəhərli və kəndli qızları müqayisə edərkən aydın olur: “Gözəlliyimin bütün əzaları necə yuvarlaq, böyüyür, əyilmir, korlanmır. Ayaqlarının beşdə olmaları gülməli gəlir. vershoks və bəlkə də altı. Yaxşı, əziz qardaşım, üç zirvəli ayağınızla onların yanında durun və çəmənliyin ucunda dayanan yüksək ağcaqayınlara kim tez çatacaq? "

Kənd gözəllikləri sağlam və fəzilətlidir, şəhər gözəllikləri isə “yanaqlarında qızartı, ürəklərdə qızartma, vicdanında, səmimiyyətdə qızartı ... var”.

Radishchev -in əsas ləyaqəti və XVIII əsrin əksər ittiham ədəbiyyatından əsas fərqi, ayrı -ayrı mənfi nümunələrdən şikayət etməməsi, işlərin nizamını, krallığın mövcudluğunu qınamasıdır. Qızıl Meyvənin kölgəsi artmayacaq; Bütün zehnin səydən əziyyət çəkdiyi yerdə, Böyüklük orada bitkiməz.

"Sankt -Peterburqdan Moskvaya səyahət" in özəlliyi Radishchevin "səyahət" formasını alaraq onu ittiham xarakterli məzmunla doldurmasıdır. Sentimental ədəbiyyatın həssas qəhrəmanı, şəfqət qabiliyyətinə malik olsa da, bu dünyanın pisliyindən özünə sığınmaq istəyir və "Sankt -Peterburqdan Moskvaya Səyahət" kitabından danışan ictimai işlər və cəmiyyətin xeyrinə xidmət etməyə çalışır.

"Sankt -Peterburqdan Moskvaya səyahət", siyasi vəzifələr qədər bədii olmayan ilk rus ideoloji romanıdır. Bu, bütün ədəbiyyatımız üçün özünəməxsusluğu və əhəmiyyətidir.Fonvizinin "Kiçik" komediyasındakı Mitrofan obrazı. Mitrofan adı ana kimi, ana kimi tərcümə olunur. On altı yaşında idi, xidmətə on beşdə getməli idi, amma xanım Prostokova oğlundan ayrılmaq istəmirdi.

Həyatda heç bir məqsədi yox idi, gələcəyi və təhsil haqqında düşünmürdü və Mitrofanushka bütün günü göyərçinləri qovurdu. Çalışqan olmasa da çox tənbəl idi. Heç vaxt özünü narahat etmirdi. Axı, korlanmış bir oğuldan Mitrofani qəddar bir insana, xainə çevrilir. Anasının artıq evin xanımı olmadığını biləndə xəyanət edir. Ona əsl münasibətini göstərir. Mənə elə gəlir ki, daha pis cəza ola bilməz, hətta Prostakova kimi bir cəza. Xanım Prostakova deyir ki, insanlar elmsiz yaşayır və yaşayırlar.

Mitrofanushkanı bacardığı qədər böyüdən Nanny Eremeevna, bütün təhqirlərə dözdü, amma bütün bunlardan sonra Mitrofan onu hər kəsdən qorumasını istədi.

Dayə və müəllimlərindən daim şikayət etdiyi anası, dayənin onsuz da bəsləndiyinə və onlarla birlikdə yaşadığına görə ona borclu olduğunu düşünərək həmişə söyür və ona pul ödəmirdi. Yalnız arifmetika müəllimi biliklərini Mitrofana ötürməyə çalışdığı müəllimlərinə hörmətsizliklə yanaşırdı.

Ata Mitrofan heç bir şey görmür, çünki ona heç bir şeydə kömək etmir.

Mitrofanushka çox şıltaq və diqqətsiz bir uşaqdır, axmaq və ədəbsizdir, gələcəyini və insanlar haqqında düşünmür.

İnanıram ki, Mitrofanushka kimi insanlar xoşbəxtliyin nə olduğunu bilmirlər, çünki bu barədə heç düşünmürlər, buna görə də xoşbəxt ola bilməzlər.

Biblioqrafiya

Bu işin hazırlanması üçün sociinenia1.narod.ru/ saytından materiallar istifadə edilmişdir.

Altı yaşından etibarən zadəganların övladları aşağı rütbələr kimi bəzi alaylara təyin edildi: kaprallar, çavuşlar və hətta əsgərlər. Yetkinlik yaşına çatdıqda, gənclər xidmət müddətinə görə zabit rütbəsi alırdılar "Xidmətə keç"... On altı yaşına çatmamış yeniyetmələrə "böyümək" deyirdilər, yəni: məsuliyyətə, yetkinliyə yetişməmişdilər.

Gələcək zabitin ailəsi qabiliyyətsizlərə imtahanda sınanmış müəyyən bir təhsil səviyyəsi verməyə borclu idi. Çox vaxt bu yoxlama rəsmi idi və gənc adam 25 yaşına qədər evdə təhsil almağa icazə verilir. Bütün bu müddət ərzində evindən çıxmadan sıralarda yüksəliş aldı. Çox vaxt evli və uşaq sahibi olan korlanmış və təhsilsiz bir zabit dərhal yüksək vəzifə tutur. Bunun ordunun döyüş qabiliyyətinə necə təsir etdiyini təxmin etmək çətin deyil. Dövlət qulluğu bundan yaxşı deyildi.

Denis Fonvizin, "Kiçik" komediyasında zadəganların evdə öyrədilməsinin bu pis təcrübəsinə lağ etdi. Əsas xarakterəsər təsadüfən Mitrofan adlandırılmadı, yəni - "Ana kimi"... Xanım Prostakova, serflik dövrünün torpaq sahibinin ən çirkin xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir: zalımlıq, qəddarlıq, tamahkarlıq, təkəbbürlük, cəhalət. Zəif iradəli və dar düşüncəli əri arvadının razılığı olmadan bir söz deməkdən qorxur.

Prostakova oğlunun özünün surətini çıxarmağa çalışır. Mitrofanushka eqoist, kobud və təkəbbürlü bir bum kimi böyüyür, bütün maraqları dadlı yemək və əyləncə ətrafında cəmləşib. Ananın həddindən artıq iştahı ana tərəfindən hər cür təşviq olunur, hətta oğlunun sağlamlığına zərər vurur. Bol bir şam yeməyindən sonra çətin bir gecəyə baxmayaraq, Mitrofanushka səhər yeməyi üçün beş rulon yeyir və Prostakova ona altıncı yemək verilməsini tələb edir. Ananın dediyinə görə, kiçiklərin olması təəccüblü deyil. "Zərif əlavə".

Mitrofanın əyləncəsi ən primitivdir. Göyərçin sürməyi, oyun oynamağı və inəkçi Xavronyanın hekayələrini dinləməyi sevir. Ana belə boşluqları təşviq edir, çünki Prostakovanın özü də valideynləri, əri və qardaşı kimi savadsızdır. Cahilliyi ilə hətta qürur duyur: "Bir şey öyrənmək istəyən Skotinin olma"... Amma torpaq sahibi müəllimlərini oğlunun yanına dəvət etmək məcburiyyətindədir. Patoloji tamahkarlığı ucbatından ən ucuzunu işə götürür "Mütəxəssislər"... Təqaüdçü çavuş Tsyfirkin aritmetik, lisenziya seminaristi Kuteikin - qrammatika və keçmiş məşqçi Vralman dərs deyir "Qalan hər şey".

Ancaq axmaqlıq və tənbəllik Mitrofanın müəllimlərin ona çatdırmağa çalışdığı ibtidai bilikləri belə almasına imkan vermir. Tsyfirkin, üç il ərzində palatanı öyrənmədiyini etiraf edir "Üç oxu", və Kuteikin, dörd illik gecikmədən şikayətlənir "Eşşək mırıldanır"... Vralmanın elmi daim məsləhət verməkdir "uşağa" daha az gərginləşin və ünsiyyət qurmayın ağıllı insanlar... Xanım Prostakovanın sevimli övladının şirkət tapa bilməyəcəyi qorxusu Vralman asanlıqla təkzib edir: "Kakof, ən əziz oğlu, sfetada milyonlarla insan var".

Bir almanın dəstəyi torpaq sahibinin düşüncəsində təhsilə hörmətsiz münasibəti gücləndirir. Bu da Mitrofanushkanı çox xoşbəxt edir. Coğrafiya haqqında deyil, sözü eşitmişdi "bir qapı" ona görə sifət hesab edir "O, öz yerinə bağlıdır".

Qeyd etmək lazımdır ki, Mitrofan axmaq, lakin hiyləgər olsa da, faydalarını mükəmməl başa düşür. Anasının hisslərini məharətlə manipulyasiya edir. Dərsə başlamaq istəməyən yeniyetmə əmisi tərəfindən döyüldüyündən şikayətlənir, özünü belə bir təhqirdən boğacağını vəd edir.

Mitrofan, cəmiyyətdə rütbə və ya mövqedə özündən aşağı olanlara dəyər vermir, əksinə var -dövlət və güclə lütf edir. Cahillərin qullara və müəllimlərə ünvanladıqları xasiyyət: "Köhnə Grichovka", "Qarnizon siçanı"... Xəyalda olan valideynləri çağırır "Belə zibil", amma varlı adam Staroduma baxır və əllərini öpməyə hazırdır.

Mitrofan çox qorxaqdır. Başqalarının qorxduğu qəzəblə anasını təhdid edir, amma Skotininlə toqquşmada köhnə dayənin arxasında gizlənir. Prostakov tək bir uşağın ruhunu sevmir, onu qoruyur və xoşbəxt bir gələcək qurmağa çalışır. Oğlunun xatirinə öz qardaşı ilə mübahisə edir, çəngəllə və ya dələduzluqla zəngin varis Sofiya ilə evlənməyə çalışır.

Nankor Mitrofanushka, laqeydliyi ilə Prostakovaya sevgi və qayğı üçün pul ödəyir. Son səhnədə gücünü itirmiş bir qadın təsəlli üçün oğlunun yanına qaçanda, cahil Prostakovanı nifrətlə dəf edir: "Bəli, ayağa qalx ana, nə qədər zorlandı".

Mitrofanushka obrazı iki yarım əsrdən sonra aktuallığını itirməmişdir. Valideyn problemləri, kor ana sevgisi, cəhalət və kobudluq, təəssüf ki, üçün də əhəmiyyətli olaraq qalır müasir cəmiyyət... Və tənbəl, vasat şagirdləri bu gün asanlıqla tapmaq olar.

Denis Fonvizin "Kiçik" komediyasını 18 -ci əsrdə yazmışdır. O dövrdə Rusiyada I Pyotrun fərmanı qüvvədə idi və təhsili olmayan 21 yaşdan kiçik gənclərin hərbi xidmətə və dövlət xidmətinə girməsinin, eləcə də evlənməsinin qadağan edildiyini göstərdi. Bu sənəddə bu yaşa qədər olan gənclərə "cahillər" deyilirdi - bu tərif əsərin adının əsasını təşkil edirdi. Əsərdə baş qəhrəman cahil Mitrofanushkadır. Fonvizin onu axmaq, qəddar, acgöz və tənbəl kimi davranan 16 yaşında bir gənc kimi təsvir etdi. Kiçik uşaq, oxumaq istəmir və şıltaqdır. Mitrofan mənfi xarakter və ən çox komik qəhrəman komediyalar - onun absurd ifadələri axmaqlıq və cahillik təkcə oxucular və tamaşaçılar arasında deyil, həm də tamaşanın digər qəhrəmanları arasında gülüşə səbəb olur. Qəhrəman oynayır mühüm rol Tamaşanın ideoloji konsepsiyasında Nedorosya Mitrofan obrazı ətraflı təhlil tələb edir.

Mitrofan və Prostakova

Fonvizinin "Kiçik" əsərində Mitrofanushka obrazı təhsil mövzusu ilə yaxından əlaqədardır, çünki əslində gəncin və onun bütün pisliklərinə səbəb olan yanlış tərbiyə idi. mənfi xüsusiyyətlər... Anası Xanım Prostakova, əsas dəyərləri maddi sərvət və güc olan təhsilsiz, qəddar, despotik bir qadındır. Dünya ilə bağlı fikirlərini valideynlərindən - köhnə zadəganların nümayəndələrindən, özü kimi savadsız və cahil torpaq sahiblərindən götürdü. Təhsil aldığı dəyərlər və fikirlər Prostakov və Mitrofana ötürüldü - gənc oğlan tamaşada təsvir olunur " ananın oğlu"- özü heç nə edə bilməz, xidmətçilər və ya ana onun üçün hər şeyi edər. Prostakovadan xidmətçilərə qarşı qəddarlıq, kobudluq və təhsilin həyatdakı son yerlərdən biri olduğu fikrini alan Mitrofan, sevdiklərinə qarşı hörmətsizlik, daha yaxşı bir təklif üçün onları aldatmaq və ya xəyanət etmək istəyi də qəbul etdi. Prostakovanın "əlavə ağızdan" qurtulmaq üçün Skotinini Sofiya ilə evlənməyə necə inandırdığını xatırlayaq. Qızın irsi mirası xəbəri onu "qayğıkeş müəllim" etdi, guya Sofiyanı sevir və xoşbəxtlik arzulayır. Prostakova hər şeydə öz şəxsi maraqlarını axtarır və buna görə də Skotinindən imtina etdi, çünki hər şeydə anasının sözünü dinləyən qız və Mitrofan Sofiyanın pulu ilə evlənsəydi, Sofiyanın pulu ona gedərdi.

Gənc adam Prostakova kimi eqoistdir. O olur layiqli oğul anasının "ən yaxşı" xüsusiyyətlərini mənimsədiyini izah edir son səhnə komediya, Mitrofan hər şeyi itirmiş Prostakovu tərk edərək kəndin yeni sahibi Pravdinə xidmət etmək üçün ayrılır. Onun üçün pul və gücün hakimiyyəti qarşısında anasının səyləri və sevgisi əhəmiyyətsiz idi.

Mitrofanın atası və əmisinə təsiri

"Kiçik" komediyasında Mitrofanın tərbiyəsini təhlil edərkən, atanın fiqurundan və gəncin şəxsiyyətinə təsirindən danışmaq olmaz. Prostakov oxucunun qarşısına həyat yoldaşının zəif iradəli bir kölgəsi kimi çıxır. Mitrofanın atasından götürdüyü passivlik və təşəbbüsü daha güclü birinə ötürmək istəyi idi. Pravdinin Prostakovdan danışması paradoksaldır axmaq adam lakin, tamaşanın hərəkətində onun rolu o qədər əhəmiyyətsizdir ki, oxucu onun həqiqətən bu qədər axmaq olub -olmadığını tam anlaya bilmir. İşin sonunda Mitrofan anasını tərk edərkən Prostakovun oğlunu təhqir etməsi də onu bir xarakter olaraq göstərmir müsbət xüsusiyyətlər... Adam, digərləri kimi, kənarda qalaraq Prostakovaya kömək etməyə çalışmır və bununla da oğluna zəiflik və təşəbbüskarlıq nümunəsi göstərdi - Prostakova kəndlilərini döyərkən necə olduğu heç maraqlanmır. və əmlakını öz qaydasında sərəncam verdi.

Mitrofanın tərbiyəsinə təsir edən ikinci adam dayısıdır. Skotinin, əslində bir gəncin gələcəkdə qazana biləcəyi bir şəxsiyyətdir. Hətta insanlarla ünsiyyət qurmaqdan daha xoş olan donuzlara olan ortaq bir sevgi onları bir araya gətirir.

Mitrofanın təlimi

Süjetə görə, Mitrofanın təliminin təsviri heç bir şəkildə əsas hadisələrlə - Sofiyanın ürəyi uğrunda mübarizə ilə əlaqəli deyil. Bununla birlikdə, Fonvizinin komediyada vurğuladığı bir çox vacib problemləri ortaya çıxaran bu epizodlardır. Müəllif göstərir ki, bir gəncin axmaqlığının səbəbi təkcə pis tərbiyə deyil, həm də pis təhsildir. Prostakova Mitrofan üçün müəllimlər işə götürəndə savadlı ağıllı müəllimləri deyil, daha az alacaqları müəllimləri seçdi. Təqaüdçü çavuş Tsyfirkin, məktəbdən ayrılan Kuteikin, keçmiş kürəkən Vralman - bunların heç biri Mitrofana layiqli təhsil verə bilməzdi. Hamısı Prostakovadan asılı idi və buna görə də ondan ayrılmasını və dərsə müdaxilə etməsini istəyə bilməzdi. Bir qadının oğlunun "öz həllini" təklif edərək, arifmetik bir problemi həll etməyi düşünməsinə necə icazə vermədiyini xatırlayaq. Mitrofanın faydasız təliminin ifşası, gəncin icad etməyə başladığı zaman Starodum ilə söhbət səhnəsinə çevrilir. öz qaydaları qrammatika və coğrafiyanın nə öyrəndiyini bilmir. Eyni zamanda, savadsız Prostakova da cavabı bilmir, amma müəllimlər onun axmaqlığına gülə bilməsələr, təhsilli Starodum ana və oğul cahilliyini açıq şəkildə lağa qoyur.

Beləliklə, Mitrofanın tədrisinin səhnələrini səhnəyə qoyan və cəhalətini ifşa edən Fonvizin, həmin dövrdə Rusiyada təhsilin kəskin sosial problemlərini ortaya qoyur. Soylu uşaqlara nüfuzlu savadlı şəxsiyyətlər deyil, hərfi bilən, cüzi pula ehtiyacı olan qullar öyrədirdi. Mitrofan, köhnə bir torpaq sahibinin, köhnəlmiş və müəllifin vurğuladığı kimi, mənasız təhsilin qurbanlarından biridir.

Mitrofan niyə əsas personajdır?

Əsərin başlığından da göründüyü kimi, gəncdir mərkəzləşdirilmiş şəkildə"Kiçik" komediyası. Xarakter sistemində oxucu qarşısında valideynlərinə və yaşlı insanlara hörmət edən ağıllı, təhsilli bir qız kimi görünən pozitiv qəhrəman Sophia -ya qarşı çıxır. Müəllifin tamaşanın əsas fiqurunu cahil, tamamilə cahil xarakterli zəif iradəli, axmaq hala salması nəyə görə görünür? Fonvizin, Mitrofan obrazında gənc rus zadəganlarının bütöv bir nəslini göstərdi. Müəllif cəmiyyətin, xüsusən də valideynlərindən köhnəlmiş dəyərləri mənimsəyən gənclərin zehni və mənəvi deqradasiyasından narahat idi.

Bundan əlavə, "Nedorosl" da Mitrofanın xarakteristikası, Fonvizinlə müasir olan torpaq mülkiyyətçilərinin mənfi xüsusiyyətlərinin birləşmiş obrazıdır. Müəllif qəddarlığı, axmaqlığı, cahilliyi, yaltaqlığı, başqalarına hörmətsizliyi, tamahkarlığı, vətəndaş passivliyini və infantilizmi təkcə görkəmli torpaq mülkiyyətçilərində deyil, həm də humanizmi və yüksək əxlaqı da unutmuş məhkəmə işçilərində görür. Müasir oxucu üçün Mitrofan obrazı, hər şeydən əvvəl, insanın inkişaf etməyi dayandırdığını, yeni şeylər öyrəndiyini və əbədi unutduqda nəyə çevrildiyini xatırlatmaqdır. insani dəyərlər- hörmət, xeyirxahlıq, sevgi, mərhəmət.

Mitrofanın ətraflı təsviri, xarakteri və həyat tərzi 8-9-cu sinif şagirdlərinə "Kiçik" komediyasında Mitrofanın xüsusiyyətləri haqqında bir hesabat və ya inşa hazırlayarkən kömək edəcəkdir.

Məhsul testi

Mitrofan Prostakov, DI Fonvizinin "Kiçik" komediyasının əsas personajlarından biridir. Siyahıdan aktyorlar oyunun başlığının ona aid olduğunu öyrənirik. Təhsil sertifikatı almayan və xidmətə girməyən, əsasən gənc olan zadəganların rəsmi adı bu idi. Eyni zamanda "cahil" sözü hər hansı bir kiçik zadəgan deməkdir.
Mitrofan, demək olar ki, on altı yaşına çatmış əyalət zadəganlarının oğludur. Komediyanın qəhrəmanlarından biri - rəsmi Pravdin valideynlərini belə xarakterizə edir: "Mən bir torpaq sahibi, saysız -hesabsız bir axmaq tapdım və həyat yoldaşım cəhənnəm xasiyyəti ilə bütün evini bədbəxt edən qəzəbə nifrət etdi." Fonvizin oyunda danışan ad və soyadlardan istifadə etdi: Mitrofan adının adı Yunan mənası"Ana kimi." Həqiqətən də, süjet inkişaf etdikcə, oxucu Prostakovadan oğlunun bütün iyrənc xarakter xüsusiyyətlərini miras aldığına və onun əsas tərbiyəçisi və nümunəsi olduğuna əmindir.
Mitrofan axmaq və cahildir: dördüncü ildir ki, saat kitabının üstündə oturur, üçüncü il saymağı öyrənə bilmir. Bundan əlavə, onu qeyrətli bir tələbə adlandırmaq olmaz, "dərsləri" ilə hər kəsə böyük bir yaxşılıq etdiyinə inanır və hətta təhsildə yalnız zərər görən Prostakovanın özü də ondan soruşur: "Heç olmasa görünüş xatirinə , öyrən ". Davamlı olaraq oğluna deyir həyat prinsipləri bunların arasında sonuncu yeri xəsislik və xəsislik tutmur. Buna görə də torpaq sahibi arifmetikanı "axmaq elm" adlandırır, çünki problemin şərtinə görə tapılan pulu üçə bölmək və ya müəllimin maaş artımını hesablamaq lazımdır.
Mitrofanushka, müəllimlərə və Eremeevnanın sevən ruhuna münasibətdə kobudluq və qəddarlıq göstərir, onları "qarnizon siçovulları", "köhnə qrichovka" adlandırır, ananın qisası üçün təcili yardım maşınına basmaqla hədələyir. Ancaq əmisi Skotinin ona zərbə endirən kimi qorxaqcasına onu incidən qoca tibb bacısından müdafiə istəyir.
Bitkilər tənbəl və korlanır, müəllimlərdən yaxa qurtarmaq və göyərçinləri qovmaq üçün hər fürsətdən istifadə edir. Bütün əsas arzuları yalnız dadlı yemək və çox yemək, oxumaq deyil, evlənməkdir. Atası, Skotininlər ailəsinin donuz sevgisini görür.
Mitrofan həm təhdidlərlə ("Axı çay bura yaxındır. Dalın, buna görə dediyinizi xatırlayın") və yöndəmsiz yaltaqlıqla yol almağa alışmışdır. Bir yuxu haqqında uydurması komikdir: "Gecələr bütün bu zibillər gözlərimə süründü ... Bəli, sonra sən, ana, sonra ata ... Yuxuya düşən kimi görürəm ki, sən, ana atanı döymək üçün ... Buna görə sənə yazığım gəldi, ana: kahini döyərək çox yoruldun. "
Məqsədlərinə çatmaq üçün Prostakovlar heç bir vasitədən qaçmır. Mitrofan, valideynləri ilə birlikdə əvvəlcə miras almaq ümidi ilə Staroduma tabe olur və sonra qızı Sofiya ilə zorla evlənməyə hazırdır. Qaçırma uğursuz olanda, o da anası kimi qəzəbini serflərin üstünə atacaq.
Şər və qəddarlıq mühitində böyüyən Mitrofan eqoist olaraq böyüyür, özündən başqa heç kimi sevmir, hətta anası onu hər şeyə sövq edir. Gücünü itirən və buna görə də təsəlli üçün oğluna üz tutan Prostakov üçün lazımsız hala düşərək, "Bəli, düş ana, necə yükləndi ..." sözləri ilə dəf edir.
Onun axmaqlığı və cahilliyi səbəb olur xoş şeylər komediya istehzası və onun ürəkaçanlığını pis tərbiyənin məntiqi nəticəsi kimi qəbul edirlər. Müəllif özü də eyni fikrə sadiqdir. "Kiçik" komediyasında Fonvizin tərbiyəvi ideallarını Pravdin və Starodumun sözləri ilə ifadə etdi: "İnsanda birbaşa ləyaqət ruhdur ... Onsuz ən işıqlı ağıllı qadın yazıq bir varlıqdır ... Ruhu olmayan cahil bir heyvandır. " Mitrofan obrazı pis cəhalətin nəyə gətirib çıxardığına dair ibrətamiz bir nümunə oldu və adı bir ev adı oldu. Heç bir tənbəl onun kimi olmaqdan qorxmurdu.