Qədim və müasir yunanların görünüşündəki fərqlərə gəldikdə, aşağıdakı stereotip məşhurdur:

guya yunanlar idi bütün ədalətli, müntəzəm xüsusiyyətləri ilə. Ümumiyyətlə, qədim yunan şeirlərində belə deyilir. İndi isə onların tamamilə fərqli olması türklərin fəthinin nəticələridir.

"Yunan populyasiyalarının son genetik tədqiqatları qədim və müasir yunanlar arasında statistik əhəmiyyətli davamlılığın sübutunu təmin etdi." (Vikipediya).

Sarı saçlı insanlar mifinə gəlincə, Yunan forumunda çox yaxşı izah olunur:

İstifadəçi Olga R.-a təşəkkürlər:

"Yunanlar heç vaxt" homogen "etnos olmamışlar. Qədim dövrlərdən bəri onlar iki qəbilə qrupuna bölünmüşlər: ionlar (axeylər) və dorlar (bu qrupların tərkibində alt qruplar var idi, lakin bu, söhbətimizin mövzusuna aid deyil). Bu tayfalar bir-birindən təkcə mədəniyyət baxımından deyil, həm də zahiri görünüşcə fərqlənirdilər.İoniyalılar qısaboylu,qarasaçlı və qarasaçlı,doriyalılar isə hündürboylu,açıq saçlı və açıq dərili idilər.İoniyalılar və doriyalılar bir-birləri ilə düşmənçilik edirdilər. bir-birinə və hər iki qəbilə qrupu yalnız Bizans dövründə tamamilə qarışmışdır.Burada “tamamilə” sözü tam uyğun gəlsə də: coğrafi cəhətdən təcrid olunmuş ərazilərdə – məsələn, bəzi adalarda – hələ də nisbətən təmiz İon və ya Dor tipinə rast gəlmək olar. .

Qara dəniz bölgəsinin yunanları (Ponti-Romalılar, Azov Rumililər, Urumlular və s.), digər yunanlar kimi, çox heterojendirlər: onların arasında həm saf ioniyalılar, həm də doriyalılar, həm də qarışıq tip ( Qara dəniz bölgəsində əsrlər boyu insanlar məskunlaşdı müxtəlif sahələr Yunanıstan). Buna görə də, Ukraynanın bəzi yunanları Yunanıstanın bəzi yunanlarından yaxşı fərqlənə bilər - amma əlbəttə ki, hamıdan deyil, hamıdan deyil. Məsələn, Kritə getsəniz, orada istədiyiniz qədər "ağ və qıvrımlı" yunanları tapa bilərsiniz (əksər Kritlilər Dor görünüşünü qoruyub saxladılar).

"- Bəs belə" klassik "yunan obrazı haradan gəldi və düzəldi?

"17-19-cu əsrlərin Qərbi Avropa rəssamlarının sayəsində. Onlar qədim yunanları özləri kimi, sevdikləri - yəni almanlar, hollandlar və digər qərbi avropalılar kimi təsvir edirdilər. Buna görə də" stereotip "(tarixi məlumatlara əsaslanmır.

"Ağ saçlı sarışınlar da təbii ki, "ξανθοι" adlanır (və onları başqa nə adlandırmaq olar?) Amma bu sözü yunanca ilə bağlı eşidirsinizsə və ya oxuyursunuzsa, bu, açıq şabalıd saçları deməkdir."

"Homer Odisseyi tipik bir İoniyalı kimi təsvir edir: qara və qara saçlı."

“... Məsələ burasındadır ki, qədim yunan tanrılarının zahiri görünməsi, sanki, onların mahiyyətinin simvolu idi – yəni, bu tanrılara sitayiş edənlərin necə görünməsindən deyil, “xüsusiyyətlərindən” asılı idi. tanrıların özləri.Deməli, Apollonun qızıl saçları simvoldur Afinanın “boz” gözləri əslində boz deyil, “bayquş”dur: A8hna glaukwphs (bu sözün “boz” kimi yozulması ona görə yaranmışdır ki, qədim yunan sözü glaux – “ bayquş" - müasir dövrün tərcüməçiləri glaukos - "boz" və ya "mavi" sözü ilə səhv salırlar). Bayquş Afina ilahəsinin simvolu və mücəssəmələrindən biri idi; bir çox alimlər Afina'nın əvvəlcə ölüm ilahəsi olduğuna inanırlar. bayquş şəklində hörmətlə qarşılanır (tip Neolit ​​dövrünə aid ölüm və dəfn təsviri). Yeri gəlmişkən, bayquş başı olan Afina təsvirləri də var”.

Amma bu nədir? "Yunan profilləri" olan heykəllər (yəni, burun körpüsünün olmaması ilə) haradan gəldi? Qızıl saçlıların təsvirləri haradan gəldi? Hətta fərz edək ki, sarışınların adı çəkilib. Yaxşı, tanrılar hər şeyi edə bilər! Onlar tərifinə görə adi insanlardan fərqli olmalıdırlar. Burun körpüsünün olmaması, olduğu kimi, belə bir mənşəyə işarə etdi. Əksinə, bədxahlar, adi insanlar qabarıq qaşlarla təsvir olunurdu. Bu, simvollar məsələsidir. Yunan sənəti hər şeydə real deyildi.

Tnm, filosofların büstlərinə baxsanız və onları təbii rəngdə təsəvvür edin. Və daha asan - şəkillərə baxın Gündəlik həyat, sadə kolxozçuların təsvir olunduğu yerdə - qırmızı fiqurlu vaza rəsmində. Və ya hətta tanrılar kimi, ancaq adi insanların paltarında:

Klassik Aralıq dənizi üslubu! Buruq qara saçlar. Və əvvəlcə kanon kimi stilizə edilmiş profil gələcəkdə daha da reallaşır.

Türk işğalını heç vaxt bilməyən italyanlar da eyni görünür. Onların fərqli bir mövzusu var: ən qədim romalılar indiki şimal fransızlara bənzəyirdi. Və sonra Yaxın Şərqdən gələn qulların qanı əlavə edildi. Yaxşı, bəlkə. Ancaq bu, onları "əsl arilər" arasında təsnif etməkdən məhrum etmir:

Üstəlik, cənub italyanları (yəni Neapol və Siciliya sakinləri) bir çox cəhətdən yunan kolonistlərinin nəslindəndirlər.

Bu ərazilərin sakinləri qədim zamanlarda belə görünürdülər:

Ən əsası isə bu üzlərə diqqətlə baxın. Tünd, qəhvəyi gözlü ola bilərlər. Ancaq ortaq mənşə bu və ya digər şəkildə hiss olunur. Məsələn, Despina Vandi:

Budur "Bütün balıqların üzə çıxdığı gün" filmindən bir yunan kolxozçu niyə qədim yunan filosof büstü olmasın?):

bəli, çoxları hər cür yunan mozaikasına, vazalarına, freskalarına baxmadı - hamısı qıvrımlı.

Axeylər və Dorilər niyə düşmənçilik edirdilər? Necə ifadə olundu? Qədim Yunanıstan, əslində, bir dəstə siyasətdir, müharibə və əməkdaşlıq edən, onlarda əhali homojen və bir tipdən ibarət olan şəhər dövlətləridir, ya yox?

Niyə açıq saçlar sərin bir əlamətdir (bildiyimə görə, tanrıların çoxu sadəcə açıq saçlı idi), ancaq böyük qaş silsilələri deyil?

Cavab verin

Dərhal cavab vermədiyim üçün üzr istəyirik. Bayramqabağı işlər-c)

Əslində, burada adi hekayə millət yarananda zaman keçdikcə tədricən müxtəlif etnik qruplardan, bir-biri ilə sıx əlaqəli, bəzən isə o qədər də çox deyil. Vahid sivilizasiyanın müxtəlif mərhələlərdə parçalanması da təbiidir. Eramızdan əvvəl II minillikdə axeylilər Miken sivilizasiyasını yaratmışlar. Pis Minotavrın olduğu Kritlə döyüş və Troya ilə müharibə o dövrə aiddir. Dorilər oxşar dildə danışsalar da, uzun müddət qərbdə yaşamışlar və axeylərlə müqayisədə az qala ağaclara dırmaşmışlar.

“Tunc dövrünün fəlakəti” gəlib çatdı. Çətin şəraitə görə doriyalılar sözügedən dövlətin sərhədlərini zəbt etdilər. Axeylərin bir hissəsi təxliyə edilməli oldu, burada onlar Aralıq dənizində dəniz quldurluğu ilə məşğul olan “dəniz xalqlarına” qoşuldular.

Əvvəlcə bu, az qala heyvan dərilərində barbarların işğalına bənzəyirdi. Ancaq Yunan "Qaranlıq əsrlər" zamanı fatehlər fəth edilənlərin bəzi nailiyyətlərini mənimsədilər, onlarla qarışdırdılar və mütərəqqi enerjiləri və gələcək Dəmir dövrünün nailiyyətləri ilə birləşərək, nəhayət, bizim anlayışımıza görə, klassik Qədim Yunanıstandır.

Qədim yunan etnosunun formalaşmasında ümumilikdə dörd qolun rolu olmuşdur: axeylər, doritlər, ionlar və eollar.

Yerdə bir növ yaddaş qorunub saxlanıldı. Afinalılar xatırlayırdılar ki, vaxtilə böyük bir sivilizasiyaya malik olublar və əsasən Axeylərin nəslindəndirlər. Spartalılar ən təmiz formada Dorilər idi. İoniyalılar şərqdə - Kiçik Asiyada və ona bitişik adalarda sona çatdı. Orada, görünür, artıq mövcud olan yerli əhali ilə əlaqələr çox əhəmiyyətli oldu. Qarışıq olduğuna görə ioniyalılar, ehtimal ki, xarakterik bir cənub görünüşü əldə etdilər.

Təbii ki, yerli fərqlər var idi. Hətta bizim dövrümüzdə, məsələn, biz şimal və cənub ruslarını fərqləndiririk. Müxtəlif dialektlər var. Yunanıstanda bu günə qədər bölgədən asılı olaraq ya Dori, ya da İon tipi üstünlük təşkil edir. Şəbəkədə sadəcə yunan kimi tanınan bir tanınmış məlumatlı adamın qeydlərinə görə (hətta proqramlardan birində rol aldı " Ziyafət"), ölkənin yerli əhalisi indi əksəriyyətlə Avropa tiplidir, lakin MDB ölkələrindən olan repatriatlar adətən ioniyalılardır.

Şərh

Yunanıstanda bayramlar ‹ Yunanıstan haqqında ətraflı ‹ Dəyər sistemi

Yunanların dəyər sistemi, davranışı, ədəb-ərkanı və vəsvəsəsi

Dəyərlər sistemi

Biz tək yaşayırıq!

Yunanlar həyatdan tam həzz almağı bilirlər. Onlar yaxşı vaxt keçirmək və öz kefləri üçün burada və indi yaşamaq və sabahı cəhənnəmə getmək istəyirlər! Bir yunan bir ayın maaşını tək bir ziyafətə xərcləyə bilər, qalan vaxtını isə maaş gününə qədər cibində bir qəpik də olmasa da, üzündə razı təbəssümlə keçirə bilər.
Yunanlar hətta digər xalqları dərin ümidsizliyə sürükləyən belə vəziyyətlərdə də həzz almağı bacarırlar. Onların hədsiz nikbinliyi adi “İnşallah!” ifadəsi ilə ifadə olunur. və məşhur "bəlkə" anlayışında.
Onlar türk hökmdarlığı dövründə bir yunanın bir qadi ilə (su-
dey) bir ildən sonra eşşəyinə yazıb-oxumağı öyrədəcəyinə mərc edər; bu halda min qızıl almalı idi və bir ildən sonra eşşək savadsız qalsa, başını itirərdi. Yunan gələcək uduşları müqabilində borc pul götürdü, gözəl bir qızla evləndi və sonsuza qədər xoşbəxt yaşadı. Bir dostu ondan soruşdu: "Eşşəyi öyrətmək üçün bir iş görməyəcəksən?" Yunan cavab verdi: "Ba!"

Mən zəngin olsaydım...

Hər bir müasir yunanın əziz arzusu mümkün qədər tez varlanmaqdır, tercihen bunun üçün barmağını qaldırmadan. Amma sərvətini bankada gizlətmək onun ağlına da gəlməzdi. “Axı,” deyirlər, “kəfənin cibi yoxdur”.
Əksinə, onlara xərcləmək və hər kəsin diqqətini cəlb etmək üçün şou üçün pul lazımdır - idman avtomobillərinə, göz qamaşdıran zinət əşyalarına (təbii ki, real), məşhur kutyurelərin paltarlarına, xəz paltolara, bağ evlərinə və gecə klublarında ifaçılar üçün çiçək səbətlərinə. daimi müştərilərdir. Qalanların hamısı - uğurlu karyera, uğurlu evlilik, ailə - ikinci yerdədir.
Qoca Kritli tost elan edərək bu yuxunu belə yekunlaşdırdı: "Gələcək sevinclərimizə, dostlar! Qoy sevimli qızlar bizi qaçırsınlar - qısa, lakin dolğun bir həyat yaşayaq!"

özünə hörmət

Filotimo - hiss ləyaqət- Yunanların diqqətlə bəslədiyi dəyər və
hər şeydən üstündür. Bu, özünə hörmət, şərəf, vicdan, başqalarına hörmət, ədalətli oyun və borc. Adətən, özünə hörmətə müraciət edərək, Yunanı vəziyyətlərdən yuxarı qaldıra bilərsiniz. Kfilotimoya hörmətsizlik və ya nifrət göstərmək Şərq xalqları arasında nüfuzunu itirməyə bərabərdir. Bu intiqam tələb edən ciddi təhqirdir.

Davranış

Heç vaxt nənəni qatardan atma!

Yunan ailə bağları o qədər güclüdür ki, eyni evdə yaşayan üç və ya dörd nəslə rast gəlmək adi haldır ən azı bir-birinə sanki qışqıracaq qədər yaxın.
Yunan "maşizminə" baxmayaraq, hər on vəziyyətdən səkkizində arvad və ana, xüsusən də şəhərlərdə qeyri-nominal ailə başçısıdır.
Odun dəstələri ilə yüklənmiş və ərlərinin ardınca qürurla eşşəklərin üstündə oturan yunan kəndli qadınlarının mənzərəli fotoşəkillərinə baxanda, bu qadınların həyatının müsəlman ölkələrindəki bacılarının həyatından yaxşı olmadığını düşünmək olar. Ancaq Yunanıstanda başqa bir çox şey kimi, bu zahiri görünüş aldadıcıdır.
Diqqətlə gizlədilmiş həqiqət budur ki, əksər yunan kişiləri qadınların baş barmağının altında yaşayırlar, lakin bunu etiraf etməkdənsə ölməyi üstün tuturlar. Öz mənzili olan orta yaşlı subaylar belə, demək olar ki, hər gün analarına baş çəkir, onlara dadlı yeməklər yedizdirəcək, köynəklərini qüsursuz ütüləyəcək.
Yunanlar üçün ananın yeməkləri həmişə ən dadlıdır və buna görə də, həyat yoldaşı seçərkən, yunan anasına bənzəyən bir qız axtaracaq. Axı Yunan atalar sözündə deyilir ki, arvad həmişə qayınana kimidir və yunan qadınları uşaqlıqdan hörmətli qayınana və qayınana kimi tərbiyə olunurlar.
Yaşlı nəsil hökumətin cilovunu öz əllərində saxladıqları və uşaqların hər şıltaqlıqlarını yerinə yetirdiyi vaxtlar artıq keçsə də, ailədə ənənəvi hörmətə malikdir. Bəlkə də bunun yaşlı insanların evə pensiya (bəzən olduqca əhəmiyyətli) gətirmələri ilə əlaqəsi var, amma çox güman ki, başqa bir şey vacibdir: axırda uşaqlar onlardan hər şeyi qızıl haşiyəli bir boşqabda aldılar. yetkin oldular, buna görə də indi onlar qoca valideynlərinə qulluq etməyə borcludurlar.
Bundan başqa, qonşular ata-anasına baxmasalar nə deyəcəklər? Onlardan elə danışılacaq ki, sanki heç filotimoları yoxdur.

Kral Hiroda belə yaxınlaşmağa icazə verilməzdi! ..

Yunan uşaqlarından uzaq durun! Onların mələk simalarının arxasında həddindən artıq qidalanmış, korlanmış, öyünən, tələbkar şeytanlar var. Bu sevimli balacalar evinizi söküntü komandasından daha tez məhv edəcək. Valideynlər görünüş naminə onlara qışqıra bilər (əsasən hamı şirin yatanda), lakin özləri uşaqlarının ən ehtiyatsız tələblərinə tabe olaraq onları dəhşətli dərəcədə korlayırlar.
Nəticədə, uşaqların əksəriyyəti Yunan xarakterinin bütün ən pis keyfiyyətlərini inkişaf etdirir və ən yaxşılarından heç biri yoxdur. Xoşbəxtlikdən həmyaşıdları arasında sağlam rəqabət, Ali təhsil, ordu, əmək fəaliyyəti və həyatın digər kobud reallığı, bir qayda olaraq, onları yondu və birdən-birə elə müsbət keyfiyyətlər və fəzilətlər göstərirlər ki, heç kimin belə şübhə etmədiyi.
Oğlanlar, daha çox korlanmışlar qızlardan daha pis Onlar soyadını davam etdirirlər - buna görə də, yaşlı qadınların inamını nəzərə almasaq, onlar üçün heç bir şey yaxşı deyil. Şillələr eşidilir, şapalaqlar düşür, səslənir dəhşətli təhdidlər("Mən sənin dərisini soyacam!"), lakin əsl nizam-intizam nadirdir.
Yunanlar övladlarına pərəstiş edir və yaxşı bir iş tapana və ya evlənənə qədər onlara sonsuz qayğı göstərirlər. Valideynlərlə münasibətlər nə olursa olsun, nadir hallarda kəsilir və heç bir halda Qərb dünyasının qalan hissəsində çox yayılmış nəzakətli tanışlıq səviyyəsinə düşmür.

Digər kiçik şeylər

Yunanlar dünyanın ən irqçi olmayan xalqlarından biridir. Əgər onlar irqçi zarafatlar danışırlarsa, bu, hekayənin təhrifinə qarşı dura bilmədikləri üçün deyil, həqiqətən də kiminsə haqqında pis düşündükləri üçün deyil.
Qədim yunanlar deyirdilər: “Yunan olmayan barbardır”. Lakin eramızdan əvvəl III əsrin natiqi İsokratın dediyi kimi, “Biz yunanlar bizimlə ortaq mədəniyyəti paylaşanlara deyirik”. Müasir yunanlar da eyni şəkildə düşünürlər.
Yunanıstanda çoxlu əcnəbi yaşayır və işləyir (yarı qeyri-qanuni); Onların arasında mübadilə tələbələri, siyasi qaçqınlar və bir-iki həftə dincəlməyə gələn, lakin 10 ildən sonra hələ də burada bir yerdə qalan turistlər var.
Yunanlar ayrı-ayrı etnik və dini qruplar arasında fərq qoymurlar - daha doğrusu, "başqaları" özlərini evdəki kimi hiss etsələr, öz yollarından getməyə hazırdırlar. Ancaq bu o demək deyil ki, gecə klubunun qapıçısı sənin pulun olmadığını və ya problem gözləyə biləcəyini düşünsə, səni içəri buraxacaq.

Köpək həyatı

Yunanları bu cür heyvansevər adlandırmaq olmaz, baxmayaraq ki, bütün acınacaqlı əmanətlərini xərcləyən qoca spinsterlərə rast gəlmək nadir deyil. tam ev sahibsiz pişiklər və itlər. Bir qayda olaraq, ev heyvanlarını saxlamaq yüksək cəmiyyətin və onları təqlid etməyə çalışanların imtiyazıdır.
Qalanları, ən azı bir qədər faydası olan heyvanlara olan sevgilərini qoruyurlar. Ancaq bir yunan bir pişik və ya it alırsa, o, onların çarpayıda yatmasına və ya evin ətrafında vəhşicəsinə qaçmasına icazə verməz. AT böyük şəhərlər Quduzluq qorxusu (on illərdir ki, bu barədə heç bir məlumat verilmir) hələ də anaları uşaqları xəbərdar edir: “o çirkin itlərdən” uzaq durun!

Yunan davranışları

Yunanlar "azadlıq" sözünün özünəməxsus şərhində tez-tez çaşdırırlar ədəb və sağ qalmaq üçün türk boyunduruğu altında qəbul etməli olduqları itaətkarlıq. Nəticədə, nəzakətin yalnız qullara uyğun olduğuna inanırlar.
Buna nizam-intizamdan (onlara beşikdən öyrədilir) mütləq nifrət, hər kəsi öz yerinə qoymaq istəyi, eləcə də standartları aşağı salmağa ümumi meyli (çünki aşağı hərəkət etmək həmişə yuxarıdan daha asandır) və yaxşı davranışın yunan xarakterinin ən güclü xüsusiyyəti olmadığı heç kəsi təəccübləndirməyəcək.
Yunanıstanın dəqiq müəyyən edilmiş sərhədləri olan sinif sistemi yoxdur; müxtəlif siniflər sərbəst şəkildə qarışdırılır, buna görə də pis davranışlara ən çox rast gəlinir gözlənilməz yerlər. doğum və yaxşı məktəb cəmiyyətdə bir mövqe üçün zəmanətli hüquq vermir və yunanlar üçün "sosial başlanğıc" anlayışı mövcud deyil.
Zadəgan titulları konstitusiya ilə qadağan olunduğundan, yunanların yuxarı təbəqələr adlandırdıqları şeylər əslində dünənki yeni sərvətlərlə evlənmiş bugünkü yeni sərvətlərdir. Bu sulu sosial xəmir ziyalıların, alimlərin, sənətçilərin, menecerlərin əlavələri ilə mayalanır. top menecment və siyasətçilər.
Cəmiyyətdə köçməyə hələ də imkanı olan bir neçə həqiqətən yaşlı ailələr bu sosial tortu dekorativ albalı kimi bəzəyirlər. Amma Venesiyanın Qızıl Kitabında adı çəkilən, əcdadları Bizans saraylarına gedib çıxan və əcdadları keçmişin nüfuzlu torpaq sahibləri və liderləri olan qədim ailələrin çoxu maliyyə cəhətdən çoxdan batıb. Onların çoxu qala bilər, amma hələ də təmin etmək üçün kifayət deyil müsbət təsir böyük əksəriyyətinə.
Beləliklə, yunan davranışları ən yaxşı şəkildə səthi olaraq təsvir edilir. Əl sıxma yalnız tanışlıq üçündür. Dostlar cinsindən və yaşından asılı olmayaraq bir-birinə "Yia soul" deyir və hər iki yanağından öpürlər. Yaylar və əl öpüşləri Yunan Pravoslav Kilsəsinin kahinləri üçün qorunur.
Növbəyə durmaq demək olar ki, eşidilmir. Yunanlar aqressiv şəkildə hərəkət edir və sürürlər və onların hərəkətləri başqalarının rifahı və sülhü üçün hər hansı bir narahatlıqdan tamamilə azaddır. Həmişə "təşəkkür edirəm" və "zəhmət olmasa" deyəcəyini və ya punktuallıq kimi görünən hər hansı bir şeyi gözləməyin, nə də yunanların böhranda sakit qalmasını gözləməyin. Bunu edənlər sonra peşman olacaqlar (təbii yaşasalar).

Stolda

Yunan süfrə tərzi arzuolunan çox şey buraxır. Dirsəklər irəli-geri çırpınır, qonşu boşqablara düşür, bir qonşu dözülməz bir ət parçası ilə qeyri-bərabər mübarizədə çiyninizə düşə bilər. Hətta bahalı restoranlarda da sümük gəmirmək ayıb sayılmır. Meze və salatlarla adi yeməklərdə barmaqları ilə sürünərək ayrı-ayrı çörək parçalarını ümumi sousa batırırlar.
Eyni zamanda hər kəs ağzını bağlamadan söhbət edir, çeynəyir.
Ancaq yunanların süfrə tərzində çatışmayan cəhətləri, onlar yaxşı yumor və canlı ünsiyyətdən daha çoxunu tamamlayırlar. Əgər süfrənizdə ən azı bir neçə yunan varsa, hətta ən rəsmi şam yeməyi də gülüşlə səslənəcək - hər kəsin xeyrinə.

Yunan vəsvəsəsi

Asan pula olan həvəs yunanların vəsvəsələrindən biridir, bunu hər həftə bir neçə milyonçu yaradan və eyni zamanda Xəzinədarlığı layiqli gəlirlə təmin edən çoxsaylı dövlət lotereyaları sübut edir. Bir çox yunanlar üçün lotereya bileti almaq səhər qəzetini oxumaq qədər vərdişdir və onlar bilet aldıqdan sonra qazandıqları bütün pullarla nə edəcəkləri barədə xəyal qurmağa başlayırlar. Beləliklə, yuxularda püşkatma gününə qədər vaxt keçirirlər. Püşkatma günü gəlir (və müvafiq olaraq, məyusluq) və hər şey yenidən başlayır - yeni biletlər alır və yenidən xəyal qurmağa başlayırlar.
Yunanıstan, bəlkə kasıb ölkə, lakin əksər yunanların xərcləyə biləcəyindən daha çox pulu var. Pul yeni burjuaziyanın hədsiz dərəcədə şişirdilmiş eqosunu sakitləşdirir və əlindəki pulun miqdarını avtomobillər, xəzlər və başqa alışlarla reklam etməyə çalışır. Özünü göstərmək üçün bu məsum istək başa düşüləndir - şəhər sakinlərinin əksəriyyəti kəndlərini cəmi 50-60 il əvvəl tərk edərək böyük şəhərlərə getmişdilər, ona görə də onların şəhər mentaliteti hələ formalaşmağa vaxt tapmayıb - onların bu cür olması üçün ən azı daha iki nəsil lazımdır. əsl orta təbəqə.
"Dynasty", "The Cəsur və Gözəl" seriallarının və onların yunan imitasiyalarının böyük populyarlığı yalnız yunanların özünə şübhə ilə mütənasibdir. Bu cür filmlər vasitəsilə sanki real həyatda ödəyə bilmədiklərini və ya cəsarət edə bilmədiklərini bütün o prestij və sərvət obyektləri arasında yaşayırlar. Tosterlərdən tutmuş avtomobillərə qədər müxtəlif mükafatlarla yunanların asan zənginləşdirmə susuzluğunu yatıran oyun şouları eyni dərəcədə populyardır.
Deyəsən, yunanların özlərinə həsəd aparacağını gözləmək olardı mədəni irs, amma yox. Ona biganədirlər - necə deyərlər, yaxın bildikcə az oxuyursan. Yunanlar məşhur əcdadlarını yalnız o zaman xatırlayırlar ki, onların şöhrəti hansısa praktik məqsədə xidmət edə bilsin.
Amma onların ən çox hörmət etdikləri Qurtuluş Müharibəsi qəhrəmanlarıdır. Onlar həmçinin İkinci Dünya Müharibəsində Avropanın qalan hissəsi artıq təslim olanda hələ də Oxa qarşı döyüşmələri ilə çox fəxr edirlər: “Biz artıq demirik ki, yunanlar qəhrəman kimi döyüşür, biz deyirik ki, qəhrəmanlar yunanlar kimi döyüşürlər. ” dedi. Uinston Çörçill.
Yunanıstanın milli bayramları - 25 mart və 28 oktyabr - bu iki müharibədəki qələbələri bayraqlar və duyğularla qeyd edir. Yunanlar klassik Helladaya biganə qala bilərlər, lakin kimsə öz əcdadlarının irsindən heç olmasa nəyisə şübhə altına alan kimi, müasir yunanlar öz tarixi keçmişlərinə etinasızlığı şəxsi irs kimi qəbul etdikləri üçün bu irsi qorumaq üçün bir və hamılıqla ayağa qalxacaqlar. təhqir, öz filotimosunun pozulması kimi.

Milli psixologiya ictimai həyatın xüsusi hadisəsidir, daha doğrusu, sosial psixologiya və "məcmuluğu millətin və ya milli xarakterin psixi quruluşu anlayışları ilə ifadə olunan psixoloji əlamətlər və xassələri" ehtiva edir.

Milli psixologiya özünü spesifik etno-stereotiplər, milli xarakterli keyfiyyətlər, milli kimlik, milli hisslər və əhval-ruhiyyə, milli maraq və oriyentasiyalar, adət-ənənələr, mədəni fərqliliklər, vərdişlər şəklində göstərir, onların davranışının milli xüsusiyyətləri şəklində təzahür edir. konkret tarixi birliyin nümayəndəsi kimi insanın psixi vəziyyətləri.

“Milli-psixoloji xüsusiyyətlər” anlayışı millətin əlamətlərindən biri kimi “millətin mental tərkibi” (milli psixologiya) anlayışına tabedir.

Milli psixoloji xüsusiyyətlər milli psixologiyanın dinamik xüsusiyyətini əks etdirir. Buna görə də onların öyrənilməsi təşkilat üçün vacib olur. praktiki fəaliyyətlər sosial və siyasi sahələr cəmiyyətdə əhalinin müxtəlif qrupları arasında qarşılıqlı əlaqənin aktual milli və ümumi problemləri həll edilərkən, habelə inkişaf nəzəri problemlər millətlər və milli münasibətlər.

Milli xüsusiyyətlər arasındakı fərq onların “faktiki fəaliyyətində” üzə çıxır və yalnız o zaman üzə çıxır müqayisəli müqayisə müxtəlif xalqların ictimai şüurunda faktiki mövcud olan kimi.

Milli psixoloji xüsusiyyətlərin strukturunda dörd sferanı ayırmaq olar.

Motivasiya fonu müəyyən etnik icmanın nümayəndələrinin fəaliyyətinin həvəsləndirici qüvvələrini, onun motiv və məqsədlərinin orijinallığını xarakterizə edir.

İntellektual-koqnitiv sfera milli psixikanın daşıyıcılarının qavrayışının və təfəkkürünün orijinallığını müəyyən edir, onlarda digər xalqların nümayəndələrindən fərqli olan idrak keyfiyyətlərinin mövcudluğunu təsbit edir və ətrafdakı reallığı xüsusi bir şəkildə dərk etməyə imkan verir. modellər, sxemlər qurmaq, onu mənimsəmək üçün öz üsullarından istifadə etmək, öz transformasiya fəaliyyətini həyata keçirmək.

Müəyyən bir etnik qrupun nümayəndələrinin emosional-iradi sferası onların real davranışlarında təzahür etdiyi emosional və iradi keyfiyyətlərdə aydın ifadə olunur və insanların fəaliyyətinin effektivliyi əsasən onların xüsusiyyətlərindən asılıdır.

Milli psixoloji xüsusiyyətlərin müəyyən edilməsində kommunikativ-davranış sferası konkret etnik icmaların insanları arasında münasibətləri xarakterizə edir. Çünki hər bir etnik qrupun özünəməxsus müəyyən edilmiş münasibətlər normaları var. Bu sahənin öyrənilməsi, aşkarlanması və digər xalqlardan fərqlərinin müəyyən edilməsi böyük maraq doğurur.

Yunanıstan əhalisi bir sıra ümumi milli, psixoloji, davranış formalarında sabitlənmiş, məişət və digər xüsusiyyətlərə və xüsusiyyətlərə malikdir, onların mənşəyi uzaq keçmişə gedib çıxır və ölkənin tarixi inkişafının nəticəsidir.

Yunanıstan əhalisinin fəaliyyətini xarakterizə edən milli-psixoloji xüsusiyyətlər arasında ilk növbədə motivasiya xüsusiyyətlərini ayırmaq lazımdır. Yunanlar təşəbbüskar və işgüzardırlar. Problemi lazımsız koordinasiya olmadan və sonraya təxirə salmadan dərhal həll etməyə çalışırlar. Biri fərqləndirici xüsusiyyətlər yunanlar zəhmətkeşlikdir. Bu keyfiyyətin mənşəyi qədim Yunanıstanın böyük yaradıcılığına gedib çıxır. Yunan xalqının əlləri ilə Saloniki, Patra, Afina və ölkənin digər şəhərlərində əzəmətli memarlıq tikililəri ucaldılmışdır.

Yunanlar cəsarət və dözümlülük ilə xarakterizə olunur. Yunanlar İkinci Dünya Müharibəsi illərində türk hökmranlığına və nasist işğalçılarına qarşı vuruşarkən böyük qəhrəmanlıqlar göstərmişlər.

Kütlələrin yadelli işğalçılara qarşı etirazlarında yunan xalqının azadlıq eşqi, zalımlara nifrəti özünü göstərirdi.

Yunanıstan əhalisinin intellektual və idrak xüsusiyyətlərini təhlil edərkən onun fitri ixtirasını qeyd etmək lazımdır. Təbiət yunanlara maraqlı ağıl və yaradıcı istedad bəxş etmişdir. Yunanıstanın dünyaya bəxş etməsi təsadüfi deyil çoxlu sayda dünya şöhrətli alimlər, filosoflar, mütəfəkkirlər, yazıçılar, şairlər, rəssamlar, heykəltəraşlar, memarlar, məsələn: Homer, Evripid, Pifaqor, Platon, Sokrat, Sofokl, Fidiya, Esxil, Hespodes, Herodot, Arximed, Aristofan, Hippost və bir çox başqaları.

Əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi arasında hər hansı bir intellektual və hətta kargüzarlıq işinə heyranlıq üstünlük təşkil edir.

Yunanların əksəriyyəti ticarətə meyllidir. Çoxları öz işini açmaq, hətta ən kiçik mağaza almaq arzusundadır. Belə bir mağazanın sahibi heç vaxt deməz ki, məndə məhsul yoxdur. Qonşuya qaçır, ondan lazım olanı borc alır, amma müştərisini itirməmək üçün alıcıdan imtina etmir.

Kiçik bir mağaza, sənətkarlıq emalatxanası - bütün ailənin işi. Bu əmlaka ciddi və diqqətli münasibət müstəqillik arzusunu, varlanmaq istəyini, qəbilə yoldaşı üçün muzdla işləmək antipatiyasını ifadə edir. "Əcnəbilərdən" muzdlu işdən yayınan yunan eyni zamanda öz qohumları üçün də həvəslə işləyir.

Emosional-iradi və kommunikativ xüsusiyyətlərinə görə yunan milləti başqalarından çox fərqlənir. Yunanlar emosional xalqdır. Təbiətcə, onlar son dərəcə ünsiyyətcil, hisslərinin, təcrübələrinin təzahüründə birbaşadırlar və yumor hissi var.

Onların xarakterik xüsusiyyəti həm də canlı temperamentdir ki, bu, xüsusən də ünsiyyət prosesində jestlərin geniş yayılmasında özünü göstərir. Yunanlar xarici parlaqlığı və milliliyi sevirlər, həmişə diqqət mərkəzində olmaq istəyirlər. Çoxlarının mövqelərini və ləyaqətlərini göstərən öz vizit kartları var.

Bir yunanla danışarkən, ifadələrdə diqqətli olmaq lazımdır, çünki bir sərt söz onu balansdan sala bilər, xüsusən də yunanların çoxu yüksək təkəbbürlə seçilir. Yunanların əksəriyyəti, xüsusən də şəhər sakinləri siyasətlə çox maraqlanır, ajiotajlara asanlıqla hazırdırlar və nümayiş və mitinqlərdə asanlıqla iştirak edirlər.

Şimallılarla cənubluların davranış və xarakterində nəzərəçarpacaq fərq var. Şimallılar çalışqan, qənaətcil, hazırcavab və ünsiyyətcildirlər. Onların arasında Rusiyadan gələn mühacirlər də az deyil. Güneylilər həddindən artıq inkişaf etmiş millətçilik və pan-hellenizm hissi ilə xarakterizə olunur, onlar çox vaxt daha acgöz və işə daha az ciddi yanaşırlar.

Ölkənin daxili bölgələrinin və Egey dənizindəki adaların sakinləri üçün, burada gerilik, böyük passivlik və hətta əhalinin bir qədər məzlumluğu var.

Yunanlar öz torpaqlarını ehtirasla sevirlər, onun böyük keçmişi, mədəniyyəti və adət-ənənələri ilə fəxr edirlər. Üstündə Ana diliözlərini "yunanlar" adlandırırlar, çünki ulu əcdadlarından bir az ruh və görünüş saxlayaraq, sarsılmaz olaraq öz nəsilləri kimi hiss edirlər. Orta yunan, istər uğurlu iş adamı, istər adi işçi, istərsə də kiçik dükan sahibi olsun, bir vaxtlar böyük bir xalqa mənsub olmaqdan qürur duyur.

Müasir yunanların əksəriyyəti rus dilini qəbul edir, lakin indi unudulmuş bir atalar sözüdür: "Kordondan kənarda yaxşıdır, amma evdə daha yaxşıdır". 1994-cü ilin sonunda Afinada aparılan sosioloji sorğu nəticəsində məlum oldu ki, sorğuda iştirak edən 100 yunandan 70-i heç bir ölkədə Yunanıstandakı qədər yaxşı yaşamayacaqlarına inanır. 100 nəfərdən yalnız 5-i ABŞ-da yaşamaq istəyir. Bir çox yunanlar şüurlu şəkildə digər ölkələrdə “daha ​​yaxşı həyat”dan imtina edirlər. Onlar aşağıdakı mülahizələrdən irəli gəlir: birincisi, gözəl iqlim, ikincisi, istirahət və əyləncə üçün əla şərait, üçüncüsü, cinayətkarlığın aşağı olması və ən əsası, yüksək səviyyədə insan münasibətləri. Belə ki, Avropa İttifaqı ölkələri arasında adambaşına düşən gəlirin ən aşağı olduğu, ən yüksək inflyasiya və əmək məhsuldarlığının ən aşağı olduğu Yunanıstan olmasına baxmayaraq, yunanlar öz vətənlərində yaşamağa üstünlük verirlər.

Yunanlarda yerli vətənpərvərlik, xüsusən də qürur, qohumbazlıq hissi güclü inkişaf etmişdir. Kənddə bir yunan keçmir qərib ona salam demədən və ya işlərin necə getdiyini soruşmadan. Asılı olmayaraq maliyyə vəziyyəti Yunanlar son dərəcə qürurla qonaqpərvərlik göstərirlər. Bunun üçün qonaq tərəfindən verilən hər hansı pul mükafatı ev sahibinin narazılığına səbəb ola bilər.

Yunanıstanda “qohum həmrəyliyi” adlanan ənənələr mövcuddur. Varlı insan heç vaxt qohumlarının yoxsulluq içində yaşamasına imkan verməz. Aşağıdakı göstəricini verə bilərsiniz. Yunanıstanın ümumi milli məhsulunun təxminən üçdə biri “kölgə gəlirləri”nin payına düşür. Bu, ikinci işdir və özəl müəssisələrdə istehsalın real həcmi vergi müfəttişlərindən, ev işlərindən, habelə özəl həkimlərin, hüquqşünasların və digər “pulsuz peşə” nümayəndələrinin bilərəkdən aşağı qiymətləndirilmiş qazanclarından gizlədilib. Nəticədə hər dördüncü yunan öz evində yaşayır, hər üçdə biri isə şəxsi avtomobilini idarə edir.

Yunanların gündəlik adət-ənənələri, ailə münasibətlərinin normaları özünəməxsusdur. Ailə həyatında ər arvadına qarşı özbaşına davranır. Yunan əmindir ki, onun arvadına xəyanət etmək hüququ var, lakin arvadının bunu etməsi caiz deyil.

Dini normalara görə, kişi ömründə 3 dəfədən çox evlənə bilməz. Toylar müəyyən edilmiş rituallara uyğun hazırlanır və keçirilir. Bir gənc bir qızla evlənmək istəyirsə, yığıncaqda onun başına çələng qoyur, sonra gəlin evinə ovçular göndərir. Qız evliliyə razıdırsa, bəy nişan, gəlin isə şam yeməyi təşkil edir. Bundan sonra bəyin dostları gəlinin simvolik qaçırılmasını təşkil edir, sonra isə toy mərasimi təşkil edilir.

Yunan qadınlarının hüquqları əhəmiyyətli dərəcədə məhduddur. Kişi ilə bərabər iş üçün qadın daha az maaş alır. Qadınlar demək olar ki, inzibati aparatda rəhbər vəzifələrdə təmsil olunmurlar. Yalnız bir sıra kəndlərdə belə bir adət var ki, ildə bir dəfə (8 yanvar) qadınların suverenliyi günü qeyd olunur. Bu gün ictimai işlərə rəhbərlik onların əlinə keçir, kişilər bütün günü evdə oturur, yemək bişirir, paltar yuyur. Əgər kişi həmin gün evdən çıxarsa, o zaman cəzalandırılır.

Qadının ərinin razılığı olmadan işləmək hüququ yoxdur. Evlilikdən əvvəl işləmişdirsə, işləməyə davam etmək üçün ərinin icazəsi lazımdır. Yunan qanunlarında yalnız ata hüququ mövcuddur. Əgər ana ərinin razılığı olmadan uşağı ilə birlikdə evi tərk edərsə, uşağı "qanunsuz saxlamağa" görə cəzalandırılmalıdır.

rəngarəng Milli geyimlər yunanlar. Şəhər geyimləri olduqca bahalı olduğundan, çoxlu kəndlilər evdə tikilmiş materiallardan paltar geyinməyə davam edirlər. Hər Yunan bölgəsinin öz ənənəvi bayram geyimləri var.

Yunanların bir çox milli psixoloji xüsusiyyətləri dinlə bağlıdır. Kilsə əhalinin həyatında mühüm yer tutur. Yunan kənd və şəhərlərində bəzən məktəblərdən daha çox kilsə və kilsə var. Məsələn, cəmi 3000 nəfərin yaşadığı Mikonos adasında 360 kilsə və kilsə var.

Bütün ölkədə dini bayramlar geniş şəkildə qeyd olunur. Onların ritual tərəfi əsrlər boyu hakim dairələrin maraqlarına xidmət etmək, sosial bərabərsizliyi ört-basdır etmək, kütlələr arasında ümumbəşəri “rifah” haqqında illüziyalar formalaşdırmaq üçün uyğunlaşdırılıb. Ən böyük bayramlar Milad, Epiphany, Pasxa və başqalarıdır. Dini bayram günlərində dindarların “müqəddəs yerlərə” kütləvi ziyarəti həyata keçirilir.

Dekabrın sonunda qeyd olunan ən məşhur dini bayram Milad bayramıdır. Buna uzun müddət və səs-küylü şəkildə hazırlaşırlar. Fəhlələr və qulluqçular aylıq qazanclarının üçdə biri və ya yarısı miqdarında xüsusi Milad müavinəti alırlar. İşçilərin dini hisslərini oyatmaq, müəssisə və idarə sahiblərinin “insanpərvərliyini” vurğulamaq məqsədi ilə keçmiş ayırmalar hesabına ödənilir. Kilsədə Milad mərasimi başlayır saat səhər saat 4-də və sübh vaxtı bitir.

Milad şənlikləri zamanı ağac bəzədilmir və hədiyyə mübadiləsi tətbiq edilmir. Milad təmiz hesab olunur ailə bayramı. Bayram günlərində şəhər sakinləri adalara səyahət edirlər. Məsələn, 1994-cü ildə Milad dövründə təkcə Afinadan “müqəddəs yerlərə” təxminən 500.000 insan səyahət etdi.

Yeni il ərəfəsində yolka bəzəyir, yunanlar bir-birinə hədiyyələr təqdim edirlər, adətən fəxri qonaq tərəfindən kəsilən yeni il tortu hazırlanır. Yanvarın 1-də kilsələrdə bayram namazı qılınır.

Epiphany təntənəli şəkildə qeyd olunur (6 yanvar). Sahil ərazilərində kilsə xidməti bu gün bitir yürüş orada suyun xeyir-duasının simvolik ritualı ilə dənizə. Sürünün yanında kahin xaçı dənizə atır. Gənc onu almaq üçün suya tullanır. Yaxınlıqda dəniz yoxdursa, prosedur su anbarının yaxınlığında aparılır. Sonra camaat burada bir küpəyə su yığıb evlərinə aparır. Bu gün şəhərlərin, kəndlərin küçələri insanla dolur, musiqi gurlayır, səhər zəngləri çalınır.

Pasxa (aprel-may) ən populyar bayram hesab olunur, hətta ən yoxsullar üçün də illüziya “rifah” atmosferi yaradır.Pasxadan əvvəl bir aylıq oruc tutulur. Pasxa xidməti şənbə günündən bazar gününə qədər başlayır. Kilsədə işıq güclə yanıb-sönür, sonra o, tədricən tam qaranlığa qərq olur, sanki məzarın qaranlığını təcəssüm etdirir. Gecə yarısı qurbangahın arxasından yanan şamla bir keşiş peyda olur. Ondan, şamlar tədricən yandırılır və bütün parishionerlər. Bütün şamlar yandırıldıqda, keşiş və parishionerlər kilsəni tərk edirlər və xidmət həyətdə, kilsənin girişində davam edir. Zənglər çalmağa başlayır, atəşfəşanlıq təşkil edilir, silahlar atılır, gəmilər siqnal verir, hamı “Məsih dirildi” qışqırır və yanan şamları yelləyir. Afinada Pasxa mərasimi ölkə prezidenti, baş nazir, yüksək rütbəli hərbçilər və hökumət rəsmiləri, diplomatik korpus nümayəndələrinin iştirakı ilə keçirilir.

Ənənəyə görə, hərbi hissələrdə Pasxa günü elan edilir açıq qapılar. Əsgərlər üçün Pasxa yeməyi təşkil edilir. Ona qohumları, eləcə də bölmənin veteranları, yerli hakimiyyət orqanlarının nümayəndələri, xarici hərbi diplomatlar dəvət olunur. Prezident, baş nazir, müdafiə naziri, komandirlər fərqli növlər silahlı qüvvələr və xidmət sahələri, bölmə komandirləri.

Pasxa bayramından əvvəl işçilər və işçilər ilkin ayırmalar hesabına yenidən aylıq əmək haqqı məbləğində Pasxa müavinəti alırlar. Pasxa bayramında ümumiyyətlə ziyarətə gedirlər. Yığıncaqda hamı Pasxa yumurtasının qırılması ilə ənənəvi “Məsih dirildi” ilə bir-birini təbrik edir.

Pasxa üç gün qeyd olunur. İdman yarışlarının keçirilməsi, xüsusi seçilmiş filmlərin nümayişi nəzərdə tutulub. Şəhərlərin küçələrində təntənəli formada olan tənzimləyicilər qırıq yumurta şəklində hazırlanmış xüsusi postamentlərdən hərəkətə nəzarət edir. Rəqs şənlikləri hər yerdə keçirilir.

Milli bayramlarla yanaşı, yerli dini bayramlar da qeyd olunur ki, bunlar adətən mifik qəhrəmanlara və ya tanrılara, habelə "müqəddəslər" sırasına daxil edilmiş görkəmli insanların xidmətlərinə hörmətlə bağlıdır.

Müstəqillik günü martın 25-də qeyd olunur. 1821-ci ilin bu günü yunanlar türklərə qarşı üsyana qalxdılar. Bayram günlərində Afina və Salonikidə hərbi paradlar, təntənəli dualar keçirilir, tələbə gənclər şovinist şüarlar altında nümayişlər keçirirlər. Dövlət və silahlı qüvvələrin rəhbərləri yaxınlıqdakı hərbi hissələrə baş çəkirlər. Axşam isə kütləvi şənliklər təşkil olunur.

Ohi (Yox) Günü oktyabrın 28-də qeyd olunur. 1940-cı ildə İtaliyanın faşist Mussolini hökumətinin ölkəyə təqdim etdiyi təslim ultimatumunun Yunanıstan tərəfindən rədd edilməsi münasibətilə qeyd olunur. Bayramlar Müstəqillik Günü ilə eyni ideoloji diqqətlə keçirilir.

1974-cü ildə xuntanın hərbi rejiminin süqutunu qeyd etmək üçün iyunun 23-də Respublika Günü qeyd olunur.

Ölkənin əksər şəhərləri türk boyunduruğundan qurtuluş günlərini qeyd edir: 26 oktyabr - Saloniki, 21 iyun - Kilkis, 21 fevral - Yannina, 7 noyabr - Florina. Bir sıra şəhər və rayonlarda İkinci Dünya Müharibəsi illərində onların alman və italyan işğalından azad edilməsinin yubileyləri qeyd olunur.

Bütün bayramların ciddi şəkildə yerinə yetirilməsi ilə yanaşı, yunanlar davranışlarında bir qədər yüngüllük ilə xarakterizə olunur. İstirahət tədbirlərinə böyük diqqət yetirirlər. müxtəlif təbəqələr Yunan cəmiyyəti ona fərqli davranın. Həftə içi günlərdə kişilər adətən arvadları evdə olmayanda boş vaxtlarını meyxanalarda keçirirlər. Şənbə günləri və bazar günləri meyxanaları daha çox ailələr ziyarət edir. Yunanlar üçün meyxana xüsusi bir sənət növüdür. Bu, bir növ, ölkə əhalisinin mədəni həyatının, eləcə də istirahətinin mərkəzidir.

Yunanıstanda xalq əyləncələrindən kart, nərd və zar oyunları geniş yayılmışdır. Bütün təbəqələrdən olan yunanlar həm dövlət, həm də özəl sahibkarlar tərəfindən təşkil edilən lotereyalarda iştirak edirlər.

Televiziya əhali arasında çox populyardır. Çoxları ehtiraslı azarkeşlər, xüsusən də futbol və basketbol komandalarıdır.

Yunan yeməklərinin əsasını ət və dəniz salatları təşkil edir. Yunan milli yeməyi - suvlaki kabab. Adətən birinci kurs kimi xidmət edir. Yunan səhər yeməyi adətən bir fincan qara qəhvə və ya südlü qəhvədən ibarətdir. Onun pəhrizində çoxlu balıq, balıq məhsulları və qabıqlı balıqlar, xüsusən də karides var.

Yunan tipli yaşayış evi, ikinci mərtəbəyə aparan xarici pilləkəni olan iki mərtəbəli daş evdir. Evin yuxarı hissəsində qonaq otaqları, aşağı hissəsində isə bir qayda olaraq, kommunal otaqlar, emalatxanalar, toyuq hini və çox vaxt anbar var. Orta səviyyəli bir ailədə və hətta daha çox kasıb ailə Otaqlar sadə, ucuz mebellərlə təchiz olunub.

Həm şəhər, həm də kənd ailələri çox vaxt üç nəslin nümayəndələrindən ibarətdir. Bu, daha çox mənzilin yüksək qiyməti, digər ailə üzvlərinin daimi dəstəyi olmadan mövcudluğunu təmin edə bilməməsi ilə əlaqədardır.

Yunanların çoxu mövhumatçıdır. Müxtəlif əlamətlərə, böhtanlara inanırlar.

Yunanların milli şüuru hakim dairələr tərəfindən fəal şəkildə istismar edilir və dəyişdirilir.

Əhalinin ideoloji-psixoloji təlqininin məzmununda əsas yer pravoslavlığın təbliğinə, ölkədə mövcud olan sistemin təriflənməsinə, millətçiliyin qızışdırılmasına verilir. Yunanların “müstəsnalığı”, keçmişlərinin “böyüklüyü” hər cür vurğulanır. Son zamanlar Kipr məsələsində Yunan-Türkiyə ziddiyyətlərinin kəskinləşməsi və Egey dənizinin neftli kontinental şleyfinə hüquq problemi ətrafında ölkədə millətçi anti-türk təbliğatı geniş şəkildə aparılır. Onun süni şəkildə dirçəldilməsi və millətçiliyi qızışdırması kütlənin diqqətini daxili işlərdən kənara çəkmək, ölkədəki köklü problemlərin həlli uğrunda mübarizədən yayındırmaq məqsədi daşıyır.

Milli azlıqlara (albanlar, türklər, makedonlar) münasibətdə Yunanıstan hökuməti zülm və ayrı-seçkilik siyasəti aparır. Ona görə də milli azlıqların nümayəndələrinin böyük əksəriyyəti təkcə hakimiyyətdə olanlara deyil, ümumiyyətlə, yunanlara qarşı dost deyil.

Yunanların etnomədəni xüsusiyyətləri, etnik özünüdərkləri təkcə onların deyil, həm də onların təşkilinin güclü tənzimləyicisidir. daxili həyat həm də başqa xalqlar və ölkələrlə əlaqələr.

Yunan Profili- klassik və ellinistik dövrlərin qədim yunan heykəltəraşlıq kanonunun bir hissəsi olan insan üzünün profilinin xüsusi şərhi. O dövrün gözəlliyinin ən mühüm xüsusiyyətlərindən biridir. Bu mənada, qədim Yunanıstan tərəfindən təsviri sənətə rəhbərlik edən Yeni Zamanın sənətkarları tərəfindən qəbul edildi.

Fərqli xüsusiyyətlər, burun körpüsünə çox az və ya heç bir vurğu olmadan birbaşa alnına keçən burun xəttidir. Baş dəbilqə ilə taclanırsa, bu xətt də onunla birləşir. Nisbətən ağır bir çənə də nəzərə çarpır.

Real həyatda oxşar görünüşlü insanlarla, o cümlədən müasir yunanlar arasında görüşmək olduqca çətindir. Ümumi tip: düzbucaqlı üz, dar burun nahiyəsi, düzbucaqlı göz yuvaları, yüksək yığcam burun, inkişaf etmiş yanaq sümükləri. Çox hallarda kiminsə gözəlliyini təsvir etmək üçün nitqdə ifadənin istifadəsi doğru deyil, çünki adətən insanlar həqiqətən təsvir olunan profilin xətlərinin saflığına heyranlıqlarını ifadə etmək niyyətindədirlər. "Yunan Profili" həm də sinonim deyil « uzun burun» (ümumi səhv).

Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, bu tip təsvirin ilkin bükülməsini ən asan yunan vaza rəssamlığında görmək olar, burada yunan profili arxaikliyin son mərhələsində görünür. Bu dövrün qırmızı fiqurlu keramika rəsmlərində sifətlərin nisbətləri dəyişir: onların ümumi konturları hamarlanır, çənə qısaldılır və ağırlaşır, alın isə alçalır və sərtləşir, burun isə qısalır və şaquli olur. Heykəltəraşlıqda prinsip bir qədər sonra ortaya çıxır. Vipper izah edir ki, yunanlar üçün belə bir simada fərdi xüsusiyyətlərin əlaqəsi psixoloji ilə deyil, çılpaqlara olan xüsusi sevgisindən qaynaqlanan plastik ifadəliliklə müəyyən edilir. insan bədəni fəaliyyətdə və onun dərin dərk edilməsində.

Hegel, yunan profilini təhlil edərək belə nəticəyə gəlir ki, başın özünə xas olan "heyvan" xüsusiyyətləri onda maksimum səviyyədədir: ağız, çeynəmə əzələləri, insanın fiziologiyasını xatırladan yanaq sümükləri və əksinə, zehni xüsusiyyətləri ifadə edən xüsusiyyətlər. həyat vurğulanır - bu, ilk növbədə gözəl alındır. Proporsiyaları mütləq harmoniyada olan belə bir simada, alın (adətən çox yüksək deyil) təsvir olunanın yüksək məziyyətlərindən danışan sərtlik və inadkar zehni konsentrasiyanın ifadəsini alır.

Tanrıların və qəhrəmanların şəkilləri gözəllik idealına çevrilən oxşar profilə sahib idi: yunanların kalokagathia konsepsiyasına görə (gözəllik və fəzilət bir-birinə bərabərdir) bunlar müsbət xarakterlər gözəl olmalı idi. Eyni vaxtda mənfi personajlar, hətta bir kompozisiyada onlara qarşı duraraq, qarmaqlı "qartal", yastılaşdırılmış "meymun" burunlarla təsvir edilmişdir.

Benaki Yunan Sivilizasiyası Muzeyində klassik yunan profilinə və üz cizgilərinə malik olan "İpatili qız"ın fotoşəkili nümayiş etdirilir. Yunan burnuna müasir yunanlar arasında da rast gəlinir, məsələn, rəssam Sakis Rouvas, müğənni Dimos Anastasiadis. Yunan burnu, çox güman ki, nadirliyinə görə üzün ideal gözəlliyinin təmsilçisi ola bilərdi.

Mənbə:
Yunanların görünüşü
Yunan profili - klassik və ellinistik dövrlərin qədim yunan heykəltəraşlıq kanonunun bir hissəsi olan insan üzünün profilinin xüsusi şərhi. Ən vaciblərindən biridir
https://en.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0 %BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C

Yunan burnu: yunanların klassik görünüşünə nə oldu?

Yəqin ki, hər kəs qədim yunanların məşhur gözəllik standartı haqqında eşitmişdir - Yunan burnu, bütün dünyada klassik gözəllik anlayışı onunla əlaqələndirilir. Əgər ölkələr bədən hissələri ilə əlaqələndirilə bilsəydi, Yunanıstan, şübhəsiz ki, yunanlara xas olan məşhur profil və burun forması ilə birlikdə bir üzə sahib olardı. Uzun illər Bu xüsusiyyətlərin niyə ideal hesab edildiyi, həqiqətən də bütün yunanlara xas olduğu barədə mübahisələr var və indi Yunanıstanda əsl yunan profilli insanlarla tanış olmaq mümkündürmü?

Yunan görünüşünün kanonik təfsirlərinə inanırsınızsa, tipik bir Hellenanın alnı hamar bir şəkildə burun xəttinə keçir və burun körpüsü demək olar ki, fərqlənmir (bəlkə də nəzərə çarpan bir əyilmə ilə ayrılan istisna olmaqla). Məşhur düz burun, Yunan profilinin bəlkə də ən fərqli xüsusiyyətidir. Məşhur yanlış təsəvvürlərin əksinə olaraq, böyük burun ilə sinonim deyil. Ancaq görünür, bütün yunanlar bunu qiymətləndirmir: hələ də rinoplastika Yunanıstanda görünüşü yaxşılaşdırmaq üçün ən populyar prosedur olaraq qalır. ??

Yunan görünüşünün bu cür xüsusiyyətlərini ilk dəfə kimin müəyyən etdiyi məlum deyil. Bəziləri bunu yunanların özləri etdikləri versiyasını irəli sürdülər: məşhur profil və burun əksər qədim yunan freskalarına və heykəllərinə xasdır. Digərləri, profilin belə bir şərhinin sadəcə gözəllik idealının bir nümunəsi olduğunu iddia edirlər. Bu o deməkdir ki, bu cür görünüş real insanların fiziki xüsusiyyətlərindən daha çox sənətdə kök salır. Uzun müddət gözəllik qanunlarını təyin edən xarici görünüş qəhrəmanlar və tanrılarla bəxş edilmişdir. Amma mənfi personajlar yastı, qarmaqlı və “qartal” burunlarla təsvir edilmişdir.

Obrazlı qab qızın başıdır. Afina, eramızdan əvvəl 5-6-cı əsrlər

Yunan profilinin ilk nümunələrini qədim yunan qırmızı fiqurlu vazalarda görmək olar.

Qadın baş, İdalion, eramızdan əvvəl 6-cı əsr

İnsanlar və tanrılar profildə onlara çəkildiyindən, o dövr üçün klassik olan görünüş haqqında fikir yaratmaq çətin olmayacaq: buruna keçən alın xətti və zəif tələffüz edilən çənə. Üstəlik, alın, şübhəsiz ki, gözəl və böyük təsvir edilmişdir - buna görə də təsvir olunanların yüksək zehni qabiliyyətlərini və onun məziyyətlərini xatırlatdılar.

Qu quşu ilə Artemida, Afina, c. 5-ci c. e.ə.

Vaxt keçdikcə ideal görünüş ideyası bir qədər dəyişdi - çənə tələffüz edildiyi kimi təsvir olunmağa başladı. Beləliklə, yunan profili yalnız düz bir burun forması deyil, hamar bir alın xətti və burun körpüsünə gizli vurğu ilə birləşmədir.

Ellinizm dövründə realist büstlər və heykəllər yaradılmağa başlandı. Məhz onlar məni “Yunan profili” adlanan şeyin real varlığına şübhə etməyə məcbur etdi. Realist büstlərdə təsvir edilən xarici görünüş növləri qədim yunanların müasirlərindən heç də fərqlənmədiyini sübut edirdi. Onların fərqli burunları və profilləri var idi və çox vaxt idealdan uzaq idilər. 19-cu əsrdən etibarən qəzetlərdə və elmi yazılarda “Klassik yunan profilinə nə oldu?” mövzusu əks olunmağa başladı. və “Orada idilər mükəmməl üzlər? Çoxları razılaşdı ki, belə görünüş nümunələri var, lakin bütün yunanların belə bir profili yoxdur.

Yunan görünüşü - o kimdir tipik bir nümayəndədir? İlk növbədə, qəhrəmanların və tanrıların klassik büstlərinə istinad etməyə dəyər. Hermes və Athena ideal gözəllik ideyasına uyğundur. arasında əla nümunələr məşhur heykəllər- Venera de Milo, Athena Lemnia, Venus Tauride, Diadumenin yenidən qurulması.

(şəkilə böyüdülmüş şəkildə baxmaq olar)

Yuxarıdakı fotoşəkildə gördüyünüz kimi, kişilər üçün yunan burnu və qadınlar üçün yunan burnu çox da fərqlənmir, yalnız bir az daha böyükdürlər. Donqarlı yunan burnu tamamilə eyni deyil, klassik heykəllərdə belə bir nümunə görmürük və yunanlar özləri düz burnu ideal hesab edirlər.

Amma Sokrat obrazı heç də Yunanların gözəllik ideyalarına uyğun gəlmir, hətta daha çox ideal profil ideyalarına uyğun gəlmir. Böyük filosofun qabarıq gözləri, geniş burun dəlikləri olan yuxarı və yastı burnu var idi - ümumiyyətlə, qədim standartlara görə o, açıq şəkildə çirkin idi. Təsvirlərə görə, o, çox vaxt sərxoş kimi təsvir edilən və şeytani keyfiyyətlərə malik olan Silenilərə - satirlərə inanılmaz dərəcədə bənzəyirdi.

Yunan filosofu Sokrat

Natiq Demosfenin portreti də klassik gözəllik idealına çox az bənzəyir:

Yunan danışan Demosfen

Yunan profilinin müasir sahiblərindən ən görkəmli nümayəndələr aktrisalar İrini Pappadır (Irene Papas):

Yunan aktrisası İren Papas

və unudulmaz Ellie Lambeti,

Yunan aktrisası Ellie Lambeti

müğənni Elena Paparizou.

Yunan müğənnisi Elena Paparizou

Kişilər arasında yunan burnu, demək olar ki, klassik mənada Sakis Rouvas var.

Yunan müğənnisi və sənətçisi Sakis Rouvas

Adi həyatda Yunanıstandakı Yunan profilini görmək olar, baxmayaraq ki, bu çox nadir hallarda olur. Ancaq varlıq aydın nümunələr təsdiq edir: belə görünüş mövcud olub və mövcuddur. Başqa bir şey də odur ki, o, "tək doğru olan" deyildi.

Yunan profilli insanlarla tanış olmusunuz? Yenə də yunan burnu təkcə Yunanıstanda deyil ...

Hamıya salam! "Zeytun - sevgim" müsabiqəmiz davam edir.

Mövzudan bəhs edən film Yunan mifologiyası, şübhəsiz ki, uğur üçün nəzərdə tutulub.

Hörmətli oxucular, “Dostlar və qonaqlar” rubrikamızı davam etdirirəm. Bu gün sənindir.

Bu gün "Mənim Yunanıstanım" saytında yeni bir mövzumuz var - yunan dilində saç düzümü.

25 Cavablar

Bahar bayramını təbrik edirik!
Bütün qəlbimlə səni arzulayırıq
Həyatınız işıqlı olsun
Qoy güllərlə səpilsin
Sizin həyat yolu bitirmək.

Sizə həqiqət, xoşbəxtlik, xeyirxahlıq arzulayırıq
Qeyri-adi və gerçəkləşən xəyallar
İşıq diləyirik, ulduzlar arzulayırıq
Sizə gülüş və xoşbəxt göz yaşları arzulayırıq.

Təşəkkürlər, Svetlana! Və sənlə bahar bayramı!

burunlar haqqında, əlbəttə ki, sərin! BÜTÜN XANIMLAR BAYRAMINIZ İLƏ.

Təşəkkürlər, Sergey!

İlk bahar bayramınız mübarək, əziz qadınlar!

Michael, təbriklərə görə təşəkkürlər! Və hekayəniz üçün - məqaləyə əla əlavə. Və çoxdan yetişmiş qıza, Allah rəhmət eləsin!

Yunan burnunu Rusiyada da tapmaq olar, maraqlı bir məqalə. Qadınlar Gününüz mübarək, Elena!

Yunan profili haqqında maraqlı fikirlər. Biz doğrudan da onun tarixi portretlərinə daha çox öyrəşmişik, amma indi fikirləşirdim ki, Rusiyada, yəqin ki, tanışlarımın arasında bir az yunan profilli adamlarla rastlaşıram, birini dəqiq bilirəm, amma Bolqarıstanda belə insanlara daha çox rast gəlirəm. Bəlkə ölkələrin yaxınlığı buna təsir edib?

Olya, əlbəttə ki - bu Balkanlardır, burada hər şey qarışıqdır ...

Mənbə:
Yunan burnu: yunanların klassik görünüşünə nə oldu?
Yunan burnu ilə yunan profili, klassik yunan burnu arasındakı fərq nədir Qədim Yunanıstan və müasirlik
http://elramd.com/grecheskij-nos/

yunan xalqı

Yunanıstan xalqının Tanrıların nəslindən olduğunu söyləsələr də, ən çox nədir qədim insan doqquz min ildən çox əvvəl Yunanıstanda yaşamış və yunanlar elm və sənətin banisi olduqlarına görə özlərini heç də böyük hesab etmirlər. mehriban? Bəli! Futbolu sevirlər? Bəli! Qadınlara heyransınız? Bəli!

Gürcüstanda yunanları “berdznebi” (“müdrik adamlar”), Yunanıstanı isə “saberdzeneti”, yəni “müdriklər ölkəsi” adlandırırlar.

Bu insanlar əsasən balıq yeyirdilər. Üstəlik, mağarada sümükləri tapılan balıqlar heç vaxt sahilə yaxın tapılmayıb, bu da o deməkdir ki, qədim insanlar açıq dənizə çıxmaqdan çəkinmirdilər və naviqasiyanı yaxşı bilirdilər. Mağarada aparılan axtarışlar nəticəsində dulusçuluq və taxıl üçün qablar da tapılıb ki, bu da elm adamlarının qədim insanların torpağı necə becərməyi bildiyinə dair təxminlərini təsdiqləyib. Xüsusilə obsidiandan hazırlanmış alətlər maraq doğururdu. Fakt budur ki, bu material yalnız qitədən yüz kilometr aralıda yerləşən Milos adasında mövcud idi. Bu gün elm adamları neandertalların Fraqti mağarasında məskunlaşdığına əmindirlər və ola bilsin ki, yeni araşdırma Neandertalların niyə yoxa çıxması və Homo sapienslərin sağ qalması sualına cavab verəcək.

Dövlət lotereyası həftəlik tirajla bir-iki milyonçu “olsun” və eyni zamanda dövlət xəzinəsini yaxşı gəlirlə təmin edir. Bir çox yunanlar üçün lotereya bileti almaq səhər kağızı almaq qədər adi bir vərdişdir.

Yunanıstanda insanlar qürurludurlar, bu da cənubi Avropa xalqlarına xasdır. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, yunanların fəxr etməyə əsasları var. Onların əcdadlarının adları təkcə böyük alim və filosof Aristotel, riyaziyyatın atası Pifaqor, böyük mütəfəkkir Sokrat, kimyanın atası Arximed, fəlsəfənin atası Platon, təbabətin atası Hippokrat, məşhur antik heykəltəraş Fidiya, yaxşı, böyük komandir Makedoniyalı İskəndər və bir çox başqaları.

Yunanlar çox qürur duyurlar ki, Yunanıstan hələ də İkinci Dünya Müharibəsində nasistlərə qarşı döyüşməyə davam edir Avropa ölkələri artıq təslim olublar. "İndi biz Yunan əsgərlərinin qəhrəman kimi döyüşdüyünü demirik - biz qəhrəmanların yunanlar kimi döyüşdüyünü deyirik" dedi Çörçill.

Yunan dilində Yunanıstan Hellas, yunanlar isə Ellinlər və Helenidlərdir (özlərini belə adlandırırlar). Əhalinin yarıdan çoxu məşğuldur turizm biznesi: sənaye müəssisələri azdır.

Hər səhər məktəb başlamazdan əvvəl uşaqlar dua oxuyurlar. İlk gün tədris ili direktorun yerinə uşaqları keşiş qarşılayır, onlara müvəffəqiyyətli təhsil arzulayır. Yunanıstanda gənclər müəllim işləmək istəyirlər. Amma gənc mütəxəssis özü iş yeri seçmir: onu Afinada yerləşən təhsil şöbəsi bu və ya digər şəhərə və ya kəndə göndərir. Müəllim yalnız razılaşa və ya olmaya bilər və ya başqa təklifləri gözləyə bilər. Məktəblərdə müəllimlərin yarısı kişidir. Müəllim peşəsi büdcəlidir, ona görə də pulludur. Müəllim isə “digər dövlət işçilərindən heç də pis maaş almır”. Xəstəxanalarda qəbul masasının arxasında kişilər də olur. Mağazanın satıcıları isə kişilərdir. Təbii ki, qadınlar da işləyir, şirniyyat mağazasında tort qablaşdıran kişiləri görmək qeyri-adi haldır.

Yunanlar arasında əl sıxma yalnız tanışlıq zamanı qəbul edilir. Dostlar görüşəndə ​​bir-birinə “Salam” (“Yia sou”) deyir, hər iki yanağından öpürlər. Bu salamlaşma cinsdən və yaşdan asılı deyil. Yunanlar əl öpüşünü Yunanıstan Pravoslav Kilsəsinin ruhaniləri üçün qoruyub saxlayırlar.

İndi yunanların özləri haqqında. Yunan adları xüsusilə müxtəlif deyil. Baba, oğul və nəvə eyni ad daşıyır. Bir yunanla tanış olanda onun Yirgos, Giannis, Kostas və ya Dimitris olduğuna əmin ola bilərsiniz. Qadınlar arasında Panayot, Maria, Vasiliki adları məşhurdur. Qadınların özləri özlərini unuda bilərlər tam adı- bütün ömürləri boyu kiçiklər adlanırlar. AT son illər moda adlanmağa başladı İngilis tərzi: Yorgos - George, Giannis - Con.

Yunanlar cib telefonu ilə ünsiyyət qurmağı sevirlər. Şirkətlərin müxtəlif təklifləri sayəsində onlar uzun müddət pulsuz danışmaq imkanı əldə edirlər. istifadə etməkdən zövq alırlar. Əsasən, yunanlar mehriban və qonaqpərvər insanlardır, ünsiyyətdə nəzakətlidirlər: onlar yol göstərəcək, anlaşılmazları izah edəcəklər. Yunanlar aqressiv deyillər. Barlarda demək olar ki, dava olmur. Ən çoxu qışqırıb əllərini yelləyəcəklər, bir müddət sonra sakitləşəcəklər, heç nə olmamış kimi ünsiyyət quracaqlar. Yunanlar qəhvəni sevirlər. Buz ilə. Və onsuz. Onlar uzun müddət kafedə oturub xəbərləri müzakirə edir və evə tələsmirlər.

Bu gün də yunanlar dilinin min illər ərzində əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməməsi sayəsində bir çox qədim mətnləri heç bir problem olmadan oxuya bilirlər.

Yunanlar buzukyada dinlədikləri xalq musiqisini çox sevirlər. Adətən bu məclisə musiqiçilər dəvət olunur, şərab içir, xalq rəqsləri oynayırlar. Sevimli rəqs - yox, sirtaki deyil, sərxoş dənizçinin rəqsinə bənzər zeybekiko. Adətən bir kişi tərəfindən həyata keçirilir. Tamaşaçılar bir dairədə oturur və alqışlayırlar. Biri yorulub, o biri dövrəyə girdi.

Yunanların sevimli yeməyi qızardılmış kartof qızartması ilə souvlakidir (şawarma kimi). Həm uşaqlar, həm də böyüklər onu tez-tez və böyük miqdarda yeyirlər. Bu Yunan fast foodudur. Coca-Cola içirlər. Sevimli yunan deyimi: "Başqa xalqlar hələ ağaclara dırmaşarkən və banan yeyəndə yunanlar artıq xolesteroldan əziyyət çəkirdilər." Az içirlər. Tez sərxoş olurlar. Amma özlərini yaxşı aparırlar. Yunan kişiləri necə qiymətləndirməyi bilirlər qadın gözəlliyi: görən gözəl qadın, heyranlıqlarını bir şəkildə nümayiş etdirməyinizə əmin olun. Yunan dilində flört etmək kamaki adlanır. Yunanlar məmnuniyyətlə və tez-tez "kamaki" (flirt) edirlər.

Demokratiya Qədim Yunanıstanda burada doğulmuş bir anlayışdır. Qədim Afinanın meydanlarında Evklidi və Diogeni dinləyən həmin “demolar” 1940-cı il oktyabrın 28-də “Oh!”, yəni “Yox” şüarları səsləndirərək küçələrə çıxdılar. Bu, strateji mövqelər tutmaq üçün Yunanıstana qoşunların daxil olmasına icazə verməklə bağlı faşist İtaliyasının ultimatumuna yekdil cavab idi.

Yunanlar imtina halında onları nələrin gözlədiyini yaxşı bilirdilər, lakin nasistlərə “yox” dedilər. milli xarakterçətin anlarda tam üzə çıxdı. Yunanların prinsiplərinə möhkəm bağlılıq “Qara polkovniklər”in hakimiyyəti illərində də özünü büruzə verdi. Adanın cənub və şimal hissələrinə parçalanmasına səbəb olan sözdə Kipr macərası Yunanıstanda hakimiyyət dəyişikliyinə səbəb oldu.

Yunanlar dindardırlar, Yunanıstan əhalisinin əksəriyyəti qeyrətli pravoslavdır, Yunan sahilləri isə nudist çimərliklərinin sayına görə dünyada birinci yerdədir, Mikonos adası isə Məkkə və Ümumavropa istirahət məkanı hesab olunur. cinsi azlıqlar üçün bir növ Yunan İbiza. Ola bilsin ki, turistlərin azadlıqlarına tolerantlıq qədim Ellinlərdən olan Hellas sakinlərində qalan yeganə şeydir. Amma bu cür tolerantlığı ellinizmin qalıqlarından daha çox yunan cəmiyyətinin demokratik təbiətinə aid etmək olar.

Yunanlar qonaqpərvərdirlər və onların qonaqpərvərliyi heç də təmtəraqlı deyil. Xidmətdə mehribanlıq göstərmək öhdəliyi yunanların sahib rolunda ehtirasını heç də soyutmur. Əgər sizi yunan evinə dəvət edirsinizsə, ən azı kofe içməyə hazır olun (mövsümdən asılı olaraq bu Yunanıstan kafesi, qara təbii və ya frope, soyuq buzlu qəhvə ola bilər) və ən çoxu orada nahar etməyə hazır olun. tam proqram. Pont yunanları, Gürcüstan və Orta Asiyadan olan rusdilli repatriantlar qonaqlar üçün süfrə açmağı xüsusilə sevirlər.

Yaşlı insanlar qəhvəxanalarda toplaşmağı xoşlayırlar. Meyxanalardan fərqli olaraq, onlar orada yemək yemirlər, ancaq qəhvə, çay, milli razyana arağı Ouzo və ağ süfrə şərabı Retzina içirlər. Uzo seyreltilmiş sərxoşdur, bu da içkini buludlu və südlü edir. Təqaüdçülər çox vaxt bütün gününü qəhvəxanalarda keçirirlər. Qocalar üçün daha nələr etməli, rahat yerdə necə söhbət etməməli, kart oynamalı, çay içməli.

Yalnız Yunanıstanda “bizim meyxana” və “bizim qəhvəxana” anlayışı var. Əyləncə baxımından yunanlar dəhşətli dərəcədə mühafizəkardırlar. Bir qayda olaraq, evdən çox uzaqda yerləşən meyxanada insanlar illər və onilliklər deyil, nəsillər boyu gedirlər. Çox vaxt indiki havadarların həm atası, həm də babası eyni meyxanaya gedirdilər və indiki sahibin atası və babası onlara xidmət edirdi.

Yunanların həyat tərzi və adət-ənənələri

Yunanlar istənilən vaxt, istənilən yerdə qəhvə içirlər, hətta avtobus sürücüləri də xüsusi termos qablarından soyudulmuş “frope” yudumlayırlar. Alış-veriş edərkən bazarlıq etmək adətdir, unutmayın ki, tamamilə Avropa anlayışlarına baxmayaraq, Yunanıstan Levant ölkələrinə aiddir və burada Aralıq dənizi vərdişlərini heç kim ləğv etməyib. Bazar alverçiləri uzun-uzadı və zövqlə bazarlıq edirlər, kiçik dükançılar isə daha az qonaqpərvərdirlər. Burada ticarət təkcə biznes deyil, həm də bir növ özünü ifadə etməkdir. Bacarıqlı və israrlı bazarlıq etməyi bilənlərə hörmət edilir, qeyd olunan qiymətə dərhal razı olanlar isə sadə hesab olunurlar.

Yunanıstanda tətillər

Pasxa Yunanıstanda geniş şəkildə qeyd olunur. Təntənəli yürüşlər keçirilir, el şənlikləri təşkil olunur. Yaxşı cümə günü bütün şəhər və qəsəbələrin mərkəzi meydanlarına gedən rəngarəng yürüşlərlə başlayır.

Müstəqillik Günü və Müjdə bayramında təkcə Afinada deyil, ölkənin digər şəhərlərində də ənənəvi hərbi paradlar keçirilir. Müqəddəs Georgi bayramı əjdahanı öldürən cəngavərə həsr olunur və bütün ölkədə qeyd olunur. Yunanıstanda 1 May təkcə əmək günü deyil, həm də çiçək bayramıdır.

Hər ilin iyul ayında Afinada Rockwave Rock Festivalı keçirilir. Dünyanın hər yerindən rok qrupları düz küçədə, açıq yerlərdə və konsert salonlarında oynayırlar. Həmçinin yayda Yunanıstanda Beynəlxalq Yelkənli Regatta keçirilir. İyul və avqust aylarında Yunanıstanda Şərab Festivalı keçirilir. Avqust ayında Yunanıstanda Ay Festivalı başlayır. Görməyə dəyər - ay işığında rəqs istisnasız olaraq hər kəsi sevindirir! " bayram ili» Müqəddəs Nikolay Günü və Milad bayramını tamamlayın.

Yunanıstanda milli bayramlar:
1 yanvar - Yeni il.
6 yanvar - Epiphany.
25 mart - Müstəqillik günü.
1 May - Əmək Günü.
15 avqust - Bakirə qızın fərz edilməsi günü.
28 oktyabr - "Oh" günü.
25 dekabr - Milad.
26 dekabr - Boks Günü.

Yunanıstanda milli yeməklər, yemək mədəniyyəti

Meyxana, daxili aşpazın ərazidə ən yaxşı bişirdiyi müəyyən yeməklər üzrə ixtisaslaşa bilər. Bəzən misilsiz ızgara ətli çörək olan kokorezzi sınayın. Bu yeməyi bişirmək olduqca çətindir, buna görə də Yunanıstanda kokorezzi hər yerdə və hər gün hazırlanmır. Brisollar yaxşıdır - təzə ətdən donuz pirzolası, tzadzyki adlanan qatıqlı göyərtilərin ən zərif salatı, qızardılmış ahtapot, xardal sousunda karides. Yunan mətbəxinin əzəmətini sözlə ifadə etmək mümkün deyil, sadəcə sınamaq lazımdır.

Meyxananın statusundan asılı olmayaraq və qiymətləri olduqca çox dəyişir, ziyarətçi isti, səmimi qarşılanma gözləyir. Təəccüblü deyil, çünki pulu siz gətirmisiniz, bu o deməkdir ki, meyxanada hər şey sizin arzularınıza tabe olur və ətrafınızda fırlanır. Ofisiant qonaqların qarşısında masaya qar kimi ağ süfrə qoyur - bu, hər hansı bir özünə hörmət edən meyxananın dəyişməz qaydasıdır. Süfrəyə zənbillərdə ətirli təzə çörək verilir, bıçaqlar düzülür. Şəkil fasiləsindən sonra ofisiant menyunu bəzəkli şəkildə paylayır və şərab gətirir. Gələnləri qarşılamaq, onları süfrəyə aparmaq, onlara xidmət etmək ritualdır, ancaq kişilərin ifa etdiyi teatr tamaşasıdır.

Yaxşı və küçə barkerləri. Bir çox müəssisə qonaqları meyxanaya dəvət etmək üçün çevik gəncləri işə götürür. Barker - yaltaq və yaltaq və qəsdən. Maşının qapısını arxanızca bağlayacaq, sizə və xanımınıza təriflər deyəcək, gülümsəyəcək, zarafat edəcək və yalnız bundan sonra meyxanaya getməyi təklif edəcək. Yaxşı, necə imtina edə bilərsən?

Yunanıstanda mədəni həyat

Yunanıstanda, eləcə də bütün Avropada gənclər gün ərzində maşında və ya pleyerdə Qərb musiqisinə, rok və popa qulaq asırlar. Amma hansısa anlaşılmaz şəkildə gənc yunanlar adət-ənənələrinə sadiq qalırlar - istirahət günlərində çoxlu gənclərin toplaşdığı meyxanalarda canlı xalq musiqisi səslənir, insanlar şərab içir, çox yemək yeyir və rəqs edirlər. Eyni zamanda bayramlarda belə sərxoşlar küçələrdə görünmür, spirtli içki içmək mədəniyyəti ənənəvi olaraq yüksək səviyyədədir.

Yunanıstanda istirahət yerləri

Şərti olaraq Yunanıstan ada və kontinental hissələrə bölünür. Müxtəlif hesablamalara görə, 800-dən bir neçə minə qədər olan adalar müxtəlif qiymətlərlə müxtəlif tətillər təklif edir. Çimərliyi sükut və sükut içində islatmağı sevənlər İoniya arxipelaqının kiçik adalarına gedir, səs-küylü fasiləsiz əyləncəni sevənlər isə Krit və ya Santoriniyə üstünlük verirlər. Materik də kurortlarla doludur. Onların ən rəngarəngi və populyarı Xalkidiki yarımadasında yerləşir.

Yarımadanın üç tələsi, Sithonia, Kassandra və Agios Oros həqiqətən cənnət yerləridir, lakin onlardan yalnız ikisi çimərlik tətili üçün uyğundur. Agios Oros və ya Athos monastır respublikası olduğu üçün turistlər üçün bağlıdır. Bu yarımada pravoslav dindarların ən böyük ziyarət mərkəzidir. Burada 18 monastır var, onların arasında hazırda rus rahiblərinin yaşadığı Rus Panteleimon Monastırı da var. Təbiəti toxunulmamış qoruq yerləri öz gözəlliyi ilə unikaldır.

Qadınların Athos dağına girməsi qəti qadağandır və zəvvarlar yarımadaya səfər etmək üçün Saloniki prefekturasının xüsusi şöbəsində icazə almalıdırlar. Sithonia və Kassandra hər zövqə və cibinizə uyğun çimərliklər və otellərin konsentrasiyasıdır. Göy dənizi, ən saf kvars qumu və şam meşəsi oradakı istirahəti unudulmaz edir.

Yunanıstanda nəqliyyat

Hava əlaqəsi də inkişaf edir, Afina, Saloniki, Heraklion hava limanları geniş daxili marşrutlar təklif edir. Afinadan Saloniki və ya Kritə cəmi yarım saat ərzində uça bilərsiniz, buna görə də daxili uçuşlar təkcə turistlər arasında deyil.

Avtobus marşrutları ölkənin bütün materikini əhatə edir. Avtobusla səyahət təyyarədə olduğu qədər rahat deyil, ancaq yol boyu görməli yerlərə heyran ola bilərsiniz.

Dəmir yolu nəqliyyatı da inkişaf etmişdir. Qatarlar olduqca rahatdır, lakin səyahət dəmir yolu müqayisəli bilet qiyməti ilə avtobusdan daha çox vaxt aparacaq.

Minlərlə icarə ofisləri avtomobil icarəsi təklif edir. Tələb olunan sənədlər Avropa sürücülük vəsiqəsi, pasport və etibarlı kredit kartıdır. Böyük bir şəbəkədə avtomobil götürmək daha yaxşıdır - sığorta ilə bağlı problemlər daha azdır, avtomobillərin daha yaxşı vəziyyətdə olması və şirkətin filialında başqa bir şəhərdə avtomobili qaytarmaq mümkündür. Yunanıstanda bəzi yollar pulludur. Siz hazır olmalısınız ki, şəhərlərarası magistral yollarda səyahət üçün 5 avrodan 15 avroya qədər pul ödəməli olacaqsınız. Bununla belə, alternativlər var - daha az rahat, daha az təchiz olunmuş dolayı marşrutlar.

Yunanıstanda taksi ilə səyahət etmək ucuzdur, çünki sürücünün yol boyu sərnişinləri götürmək hüququ var. Təbii ki, cahil turist yoldaşlarını toplayaraq istədikləri müddətə daşına bilər. Bütün taksi sürücüləri bununla günah işlətmir, amma təəssüf ki, presedentlər var.

Yunanıstanda idman və aktiv tətillər