Døde sjæle spekulerede på, om der var en kone. Døde sjæle karakteristika af billedet af næseborene
I første halvdel af det 19. århundrede tildelte mange forfattere en stor rolle til temaet Rusland i deres arbejde. På det tidspunkt herskede et hensynsløst tyranni af godsejere og embedsmænd, og bøndernes liv var ulidelig vanskeligt. Livet for livegen Rusland afspejles i mange værker. En af dem var et romandigt skrevet af N.V. Gogol, " Døde Sjæle"Billedet af Nozdryov, såvel som Chichikov, Manilov og andre helte, er meget lyst og skitserer holdningen til virkeligheden hos alle repræsentanter for datidens aristokrati. Forfatteren i sit arbejde forsøgte at formidle til læserne den umoral, der herskede kl. den tid i alle dens manifestationer.
Generelle følelser i Rusland i begyndelsen af det 19. århundrede
Datidens hjemlige statssystem udviklede sig med vægt på livegenskab. Vigtige moralske værdier blev henvist til baggrunden, og position i samfundet og penge blev betragtet som prioriteter. Folk stræbte ikke efter det bedste, de var ikke interesserede i hverken videnskab eller kunst. De forsøgte ikke at efterlade efterkommere absolut ingenting kulturarv. Ved at nå sit mål - rigdom - stopper en person ved ingenting. Han vil bedrage, stjæle, forråde, sælge. Den nuværende situation kunne ikke andet end bekymre tænkende mennesker, dem, der var langt fra ligeglade med fædrelandets skæbne.
Repræsentanter for aristokratiet i arbejdet
Navnet "Dead Souls" blev ikke tilfældigt valgt af forfatteren. Det er meget symbolsk og afspejler perfekt stemningen i livegen Rusland. Forfatteren sparede ikke på maling, der skildrer et helt galleri af ansigter, der viser det åndelige fald, der truer fædrelandet. I begyndelsen af historien præsenteres læseren for Manilov - en ledig drømmer, en visionær. Serien af portrætter slutter med billedet af Plyushkin. Denne repræsentant for adelen fremstod som "et hul i menneskeheden." I værket "Dead Souls" vises billedet af Nozdryov omtrent i midten. I ham kan man se noget fra Plyushkin, noget fra Manilov.
Karakteristik af Nozdryovs billede
For første gang i værket optræder han i byen NN. Læseren lærer ikke noget særligt om ham, udover at han var et kort skarpere. Hele hans væsen var på en eller anden måde absurd: han var latterlig, han talte sludder, uden at tænke på konsekvenserne af sine udtalelser. Forfatteren selv, der skildrer billedet af Nozdryov, taler om ham som en "brudt fyr." Faktisk er dette sandt, og alle heltens handlinger understreger dette. Nozdryov vænnede sig til at tænke lidt på fremtiden. Så for eksempel vekslede han sine gevinster på kort til absolut unødvendige ting og ting, som han mistede til andre, mere succesfulde spillere allerede dagen efter. Alt dette skyldtes ifølge Gogol selv en form for smidighed, livlighed og rastløshed i heltens karakter. Denne "energi" tvang Nozdryov til at begå andre handlinger, de fleste af dem udslæt og spontane.
Heltens laster
Alt, hvad Nozdryov har - racerene hunde, heste - er alt det bedste. Men heltens pral har ofte intet grundlag. På trods af at hans ejendele grænser op til en andens skov, taler han om den som sin egen. For at illustrere billedet af godsejeren Nozdryov er det umuligt ikke at nævne alle de situationer, han befandt sig i. Enten bliver han taget ud af et nobelt møde, eller også deltager han i en kamp. En af Karakteristiske træk karakter er hans tendens til at gøre beskidte tricks til folk. Desuden, jo tættere han kom på personen, jo stærkere hans ønske om at irritere ham. Så Nozdryov forstyrrer bryllupper og handelsaftaler. Han opfattede dog selv sine handlinger som fortræd, og betragtede dem ikke som stødende. Desuden blev Nozdryov endda oprigtigt overrasket, hvis han hørte, at en af hans bekendte blev fornærmet af ham.
Heltens hovedtræk
Forfatteren afslører billedet af Nozdryov og skildrer vulgaritet i en slags svigagtigt uforskammet form. Dens oprindelse kan spores til komedier af Aristophanes og Plautus. Der er dog meget i karakteren, der oprindeligt er russisk og national. Nozdrevs hovedtræk er pral, arrogance, en tendens til bølle, uforudsigelighed og energi. Som forfatteren selv bemærker, er mennesker af denne type som regel "hensynsløse, revelers, snakkende", og i deres ansigter kan du altid se noget direkte, vovet, åbent. De elsker blandt andet at gå ture og er ivrige gamere. De er kendetegnet ved selskabelighed, kombineret med uhøjtidelighed. Nogle gange ser det ud til, at venskab med dem kan vare meget længe, men sådanne mennesker kan kæmpe med et "nyt bekendtskab" til en fest samme aften.
Kontrast mellem intern og ekstern i en karakter
Beskrivelsen af Nozdryovs billede i værket er ret klar. Når han portrætterer helten, fortryder forfatteren ikke kunstneriske midler. Karakterportrættet er udtryksfuldt. Udadtil er han en mand af gennemsnitlig højde, velbygget, med rødmossede, fyldige kinder, snehvide tænder og tjærefarvede bakkenbarter. Han var en frisk, sund fyr, der havde fysisk styrke. I episoden af digtet kan læseren spore traditionen for russisk heltemod. Billedet af Nozdryov er dog en komisk afspejling af episke motiver. Kontrasten af hans indre og eksterne funktioner meget mærkbar. Nozdryovs livsstil er det direkte modsatte af hans handlinger episke helte. Alt, hvad karakteren i digtet gør, giver ingen mening, og hans "udnyttelser" rækker ikke ud over en kamp på en messe eller kortsnyd. Nozdryovs billede afspejler komisk motivet " bred sjæl", "dristig fest" - oprindeligt russiske træk. Hele karakterens udseende er kun udseendet af den nationale "bredde" i på en god måde. Helten kan ikke kun gøre krav på "åndelig bredde", men udviser også helt modsatte kvaliteter. Nozdryov er en drukkenbolt, fræk og en løgner. Samtidig er han fej og fuldstændig ligegyldig.
Karakterens husstand
Forfatteren skildrer landskabet i episoden af Chichikovs besøg i Nozdryov og påpeger ejerens skødesløshed. Hans økonomi var i en meget uorganiseret tilstand og faldt fuldstændig i forfald. Dette indikerer igen en mangel på ordentlighed og omtanke i Nozdryovs livsstil. Boderne i hans stald var tomme, huset var forsømt, og det var i opløsning. Det eneste sted, der var ordentligt vedligeholdt, var kennelen. På den følte grundejeren sig som en "familiefar". Ifølge en række kritikere er helten selv lidt som en hund: Han kan gø og putte på samme tid. Nozdryovs karaktertræk afspejles også i husets indre. Der er ingen papirer eller bøger på hans kontor. Væggene er dog behængt med sabler, våben, tyrkiske dolke og forskellige piber. Tøndeorgelet er symbolsk i dette interiør. Der er én trompet i dette emne, der bare ikke ønskede at falde til ro. Denne detalje var en slags symbol på karakterens karakter. Det viser heltens ukuelige energi, rastløshed og smidighed.
Nozdryovs opførsel
Heltens energi skubber ham til forskellige bedrifter. Så for eksempel at have en tendens til at bytte, alt, hvad han har, bliver øjeblikkeligt byttet til noget andet. Helten bruger straks de penge, der dukker op på messen, på at købe alle mulige helt rygende stearinlys, klemmer, pistoler, gryder, tobak, rosiner og så videre. Men alle købte varer bliver sjældent leveret hjem, da han kan miste alt samme dag. På trods af uorden i hans liv generelt viser Nozdryov konsistens, der er overraskende for ham, når han laver en aftale med Chichikov. Godsejeren forsøger at sælge alt, hvad han kan: hunde, en hingst, et tøndeorgel. Bagefter starter Nozdryov et spil dam og en udveksling af chaiselonger. Men Chichikov bemærker tricket og opgiver spillet. Nozdryovs manerer er også ejendommelige. Hans tale er altid følelsesladet, varieret i sammensætning, han taler højt, ofte skrigende. Men billedet af Nozdryov er statisk i den forstand, at han for læseren fremstår som allerede fuldt udformet. Heltens baggrundshistorie er lukket, og der sker ingen interne ændringer i karakteren i løbet af historien.
Konklusion
Gogol, der portrætterede Nozdryov, skabte en farverig og let genkendelig karakter. Helten er en typisk pralmand, hensynsløs chauffør, taler, debattør, larmende, festlig. Han gider slet ikke drikke og elsker at lege. På trods af al den "typiske karakter" giver nogle detaljer og individuelle småting karakteren individualitet. Hele historien er gennemsyret af en god portion humor. Men værket skildrer heltene, deres karakterer, manerer, handlinger og adfærd, der rapporterer om et ret alvorligt problem på den tid - tabet af moral og spiritualitet. Gogols romandigt er "latter gennem tårer." Forfatteren skabte værket, plaget af spørgsmålet om, hvad hvis folk ikke kommer til fornuft og begynder at ændre sig.
Nozdryov, som er ekstremt omgængelig, bliver nemt venner med Chichikov. I mellemtiden forværres forholdet mellem karaktererne hurtigt. Som et resultat af et skænderi med godsejeren undlader Chichikov at købe døde bønder fra ham."Prominente mennesker," bemærker Nozdryovs evne til at skille sig mærkbart ud blandt andre og tiltrække opmærksomhed. Denne figur er givet særlig opmærksomhed i arbejdet:
"Vi vil gøre det bedre, hvis vi siger noget om Nozdryov selv, som måske ikke vil spille den sidste rolle i vores digt," bemærker forfatteren.
Nozdryov kan lide at tiltrække andres opmærksomhed, ikke kun til sig selv, men også til det, han ejer:
"Giv den, læg den her på gulvet. ... Her er en hvalp! ... Se på ørerne, mærk dem med hånden. ... Et rigtigt lille ansigt,” gør godsejeren opmærksom på sin hvalps fortjenester.
"De snakker altid," er Nozdryov karakteriseret som en person kærlig kommunikation. Faktisk, som handlingen skrider frem, taler karakteren næsten uophørligt til dem omkring ham:
"De kunne alle tre snakke frit langs vejen," kommunikerer godsejeren konstant med sine ledsagere.
På samme måde kommunikerer Nozdryov meget med Chichikov:
"Samtalen, som de rejsende havde indbyrdes..." - godsejeren taler med sin bekendt.
Som en "god kammerat" føler Nozdryov en følelse af hengivenhed for sine venner:
"Venskabet vil blive skabt, ser det ud til, for evigt," - karakterens venskab er stærkt.
Godsejeren udviklede et særligt tæt forhold til løjtnant Kuvshinnikov, som han var stærkt knyttet til:
"Vi var altid sammen med ham," var Nozdryov uadskillelig fra sin ven.
Samtidig er karakteren oprigtigt overbevist om, at det er umuligt ikke at blive knyttet til sine venner:
"Jeg ved, at du ikke ville have skilt dig af med løjtnant Kuvshinnikov," mener Nozdryov, at Chichikov også ville være blevet knyttet til løjtnanten.
Nozdryov elsker sine kammerater og roser dem ofte:
“Personalkaptajnkys... så dejligt! ... Løjtnant Kuvshinnikov... Åh, bror, hvilken dejlig mand!
Ligeledes blev Nozdryov, det ser ud til, at han straks blev forelsket i Chichikov, så snart han mødte ham:
"Kys mig, sjæl, døden elsker dig!" - godsejeren bekender sin kærlighed til sit nye bekendtskab.
En analyse af Nozdryovs karakter viser, at han stræber efter at tiltrække opmærksomhed, kommunikation, hengivenhed og kærlighed. Således er helten karakteriseret ved behov af en kommunikativ type. I mellemtiden opfører karakteren sig ofte og på den modsatte måde: han snyder umærkeligt, er ukommunikativ, glemmer let tidligere følelser og konflikter. Heltene i Pushkins værker har lignende træk: "Blizzard", "The Stone Guest", "The Tale of Tsar Saltan ...".
For eksempel ved at elske at tiltrække andres opmærksomhed, er Nozdryov som regel ikke opmærksom på, hvad hans samtalepartner ønsker:
"Hør, bror: Nå, for helvede med Sobakevich, lad os gå til mig," inviterer godsejeren Chichikov til at ignorere sit planlagte besøg.
Tilbøjelig til tricks flytter Nozdryov under et spil med Chichikov stille og roligt en af sine brikker:
"Nozdryov, flyttede sablen, og samtidig flyttede manchetten på sine ærmer og en anden sabel," gør godsejeren hemmeligt et ekstra træk.
På trods af sin omgængelighed forbliver Nozdryov ofte tavs om sine eventyr. Derfor foretrækker han at tie om at "påføre godsejeren Maximov en personlig fornærmelse med stænger, mens han er fuld":
"Jeg har ikke engang set godsejeren Maksimov," er karakteren tavs om kampen.
Nozdryov husker dog ikke de gamle ting til sine venner:
"Efter et stykke tid mødtes jeg igen med de venner, der plagede ham, og jeg mødtes igen, som om intet var hændt, og han, som man siger, var ingenting, og de var ingenting."
Nozdryov er let at komme overens med mennesker, og han glemmer lige så nemt sine følelser.
"Det sker sådan, at nogen, der er blevet venner, vil slås med dem samme aften til en venskabelig fest," synes godsejeren at glemme venskabet.
På samme måde afbryder Nozdryov hurtigt nok forholdet til Chichikov, da han knap nok havde formået at blive venner med ham:
”Jeg troede før, at du i det mindste var noget ærlig mand, men du forstår ikke nogen behandling. Der er ingen måde at tale til dig, som om du var en nær person,« betragter godsejeren ikke længere sin bekendt som en nær ven.
På trods af at Nozdryov elsker sine kammerater, kommer han ofte i konflikt med dem:
"De er kendt ... for at være gode kammerater og samtidig bliver de slået meget smertefuldt," - en kæphøj godsejer.
Så efter at have næppe mødt Chichikov, kommer Nozdryov i slagsmål med ham:
""Slå ham!" - Nozdryov råbte, ... som om han nærmede sig en uindtagelig fæstning,” fremkaldte helten endnu en konflikt.
Samtidig bliver Nozdryovs nylige kærlighed til et nyt bekendtskab hurtigt til had:
“Det er bare en nederdel!... Brændeovnsmageren er ulækker! Fra nu af vil jeg ikke have noget med dig at gøre,« viser godsejeren Chichikov sin afsky.
Ligesom Pushkins karakterer er Nozdryov ikke kun kendetegnet ved et bestemt sæt forhåbninger, men også ved måder at tilfredsstille sine ønsker.
For eksempel, når han ønsker at tiltrække sin samtalepartners opmærksomhed til noget, opfordrer Nozdryov ham normalt vedvarende til at gøre det. Især fordi han ønsker at vise sin chaiselong frem, tvinger grundejeren næsten kraftigt Chichikov til at se på den:
"Se ud af vinduet med vilje! "Her bøjede han Chichikovs hoved selv, så han næsten ramte rammen med det."
Nozdryov viser øget opmærksomhed på det, han brænder for, herunder hunde og heste. Så grundejeren går sammen med sine gæster for at inspicere sine ejendele:
"Nozdryov... tog gæsterne med for at inspicere alt, hvad han havde i landsbyen... Først og fremmest gik de for at inspicere staldene."
Når han kommunikerer med andre, skynder Nozdryov nogle gange at sige:
"Hvor gik du hen? - sagde Nozdryov og fortsatte uden at vente på svar: - Og jeg, bror fra messen. Tillykke: du blev blæst bagover!” - lod godsejeren udstøde nyheden.
På den anden side tager Nozdryov nogle gange en pause i kommunikationen med sine venner. For eksempel, efter et "skænderi" med Chichikov, taler han ikke til ham i nogen tid:
"Det ville være bedre, hvis du bare ikke viste dit ansigt til mig!" - grundejeren ønsker ikke at kommunikere med gæsten.
Nozdryov, der hurtigt kommer overens med mennesker, er alt for kærlig:
"De stifter hurtigt bekendtskab, og før du når at se dig tilbage, siger de allerede 'dig' til dig," opfører den velkendte godsejer sig, da han knap har mødt hinanden.
Nozdryov kan være så irriterende, at selv hans venner ofte er tvunget til at tage afstand fra ham:
"Enten vil gendarmerne drive ham ud af hallen under armene, eller også vil hans egne venner blive tvunget til at skubbe ham ud," og med jævne mellemrum isolerer godsejeren fra samfundet.
Nozdryov elsker gambling og har en "passion for kort". Samtidig var karakteren ofte så optaget af spillet, at han "skændte og startede et tumult ved det grønne bord", og hvis han vandt noget, "tabte han det" med det samme:
"Jeg er blæst bagover! "Kan du tro, at jeg aldrig har været så imponeret i mit liv," Nozdryov var ude af stand til at stoppe i tide, revet med af spillet.
I mellemtiden fører Nozdryov en urolig livsstil og efterlader sine egne børn uden forældres omsorg:
"Hustruen rejste snart til den næste verden og efterlod to børn, som han absolut ikke havde brug for."
Analysen af Nozdryovs karakter viser, at han har kommunikative behov, der også adskiller personerne i Pushkins værker: "Snestormen", "Stengæsten", "Fortællingen om zar Saltan...". Ligesom Pushkins helte er Gogols Nozdryov karakteriseret ved karakteristiske måder at tilfredsstille sine ønsker på, forbundet med karaktertræk.
Nozdryov, der skiller sig mærkbart ud fra dem omkring ham, tiltrækker øget opmærksomhed. Dog i visse tilfælde han forsøger at agere ubemærket, for eksempel ved at snyde under spillet. Karakteren opfordrer ofte andre til at være særlig opmærksomme på noget. Samtidig viser Nozdryov selv øget opmærksomhed på det, der interesserer ham.
Nozdryov er kendetegnet ved sin kærlighed til kommunikation. I mellemtiden forsøger karakteren at forblive tavs om ting, der kompromitterer ham. Under en samtale forsøger grundejeren at sige fra, men hvis han ikke kan lide samtalepartneren, holder han en pause fra at kommunikere med ham.
Nozdryov er kendetegnet ved sin kærlighed til sine venner. Men han glemmer lige så nemt sine tidligere følelser. Karakteren er nogle gange så kærlig, når de kommunikerer med andre, at de er nødt til at tage afstand fra ham.
Nozdryov er kendetegnet ved sin kærlighed til sine kammerater. Dette forhindrer ham dog ikke det mindste i konstant at komme i konflikter med mennesker. Karakteren er fortæret af passion for Kortspil, racerene hunde, heste. Samtidig står hans egne børn faktisk tilbage uden forældrenes omsorg.
Karakteristika for helten
Mange forfattere fra første halvdel af det 19. århundrede tildelte en stor rolle til temaet Rusland i deres arbejde. Som ingen andre så de alvoren i de livegnes situation og embedsmænds og godsejeres hensynsløse tyranni. Morale værdier træder i baggrunden, og penge og stilling i samfundet kommer i forgrunden. Livegenskab ligger i hjertet af det russiske statssystem. Folk stræber ikke efter det bedste, er ikke interesserede i videnskab og kunst, forsøger ikke at forlade nogen åndelig arv. Deres mål er rigdom. I sin søgen efter profit vil en person stoppe ved ingenting: han vil stjæle, bedrage, sælge. Alt dette kan ikke andet end bekymre tænkende mennesker, der ikke er ligeglade med Ruslands skæbne. Og det kunne NVG selvfølgelig ikke ignorere. Betydningen af navnet "M's sjæle" er meget symbolsk. G skåner ingen farve og viser læseren den åndelige elendighed, der truer Rusland. Vi kan kun grine af det, vi ikke kan fikse. Et helt galleri af godsejere går foran læseren, mens plottet i "The M-th Souls" skrider frem; retningen af denne bevægelse er meget betydningsfuld. Efter at have begyndt skildringen af godsejerne med den tomme, ledige drømmer og drømmer Manilov, fuldender G. dette portrætgalleri med "et frygteligt hul i menneskeheden" - Plyushkin. Et sted i midten, ikke mellem dem, er Nozdryov. Der er noget i ham fra Manilovs skøre fantasier og noget fra Plyushkins grådighed. Vi møder først N i byen NN og lærer ikke noget særligt om ham, udover at han er et kort skarpere. Men på vej til Sobakevichs ejendom krydser vejene N-va og Ch-va igen. Og her sparede G ikke på farver for at beskrive denne godsejers vaner og karakter. Efter min mening er N en af de mest latterlige karakterer i digtet. Alt ved ham er absurd: hans sjove måde at prale på, det åbenlyse sludder, som han nogle gange taler uden at tænke på konsekvenserne, og meget, meget mere. G kalder ham en knust fyr, og det er han. N lever for i dag og tænker ikke på i morgen: efter at have vundet på kort, vekslede han alle sine gevinster til alle mulige unødvendige ting, som allerede dagen efter gik tabt til en anden, mere succesfuld spiller. Forfatteren siger, at dette skyldtes en form for "rastløs smidighed og karakterens livlighed." Denne samme glathed tvang N til at begå andre overilte handlinger, såsom hans overdrevne pral. Alt hvad N har er de bedste, de mest fuldblodshunde, de dyreste heste, men faktisk har praleriet ikke engang et reelt grundlag. Hans domæne ender i en andens skov, men det forhindrer ikke N i at kalde det sit eget. Denne godsejer kommer konstant ind i alle mulige historier: enten vil han blive fjernet fra adelens forsamling, eller han vil deltage i "at påføre godsejeren Maximov en personlig fornærmelse med stænger, mens han er fuld." Der er endnu en egenskab N, der fortjener særlig opmærksomhed: han elskede at forkæle de mennesker, han kendte, og jo tættere han kendte personen, jo mere mobbede godsejeren ham. Han forstyrrede bryllupper, handlede aftaler, anså aldrig sine løjer for at være stødende og blev ofte overrasket over at høre om en bekendts forbrydelse. På trods af at værket indeholder en del humor, kan "M d" kaldes "latter gennem tårer." Hvad venter Rusland: et fuldstændigt tab af spiritualitet eller en fuldstændig manglende evne til at tage alvorlige handlinger? Dette spørgsmål plager forfatteren. Folk har ændret sig lidt, så "Md" er også en advarsel for os.
Nozdryov- en flot 35-årig "snakker, karuser, hensynsløs chauffør"; den tredje godsejer, som Chichikov begynder at forhandle med døde sjæleÅh.
Bekendtskabet finder sted i kapitel 1, ved middag med anklageren; genoptages ved et uheld - i kroen (kapitel 4). Chichikov går fra Korobochka til Sobakevich. Nozdryov vender til gengæld sammen med sin "svigersøn Mezhuev" tilbage fra messen, hvor han drak og mistede alt, inklusive besætningen. N. lokker straks Chichikov til sin ejendom, samtidig med at Sobakevich attesterer som en "jøde", og romanens helt (ikke alt for villig til at gå med til at følge N.) som Opodeldok Ivanovich. Efter at have leveret gæsterne, leder han dem straks til at vise husholdningen. Starter med en stald, fortsætter med en ulveunge, som kun fodres med én råt kød, og en dam, hvor der (ifølge N.s historier uvægerligt fantastisk) er gedder, som hver kun kan trækkes ud af to fiskere. Efter kennelen, hvor N. blandt hundene ligner "præcis familiefaderen", går gæsterne til marken; Her bliver russerne naturligvis taget med hænderne.
N. er ikke så bekymret for frokosten (de sætter sig først til bordet ved 5-tiden), da mad langt fra er det vigtigste i hans liv. vilde liv. Men N. har en overflod af drinks, og ikke tilfreds med deres "naturlige" kvalitet, kommer ejeren med utrolige "sammensætninger" (bourgoignon og champagne sammen; rønvin "med smag af fløde", som dog smager som fusel). Samtidig skåner N. sig selv; Chichikov bemærker dette og hælder langsomt også sine briller ud. Men næste morgen dukker ejeren, der "skånede" sig selv, for Chichikov i en morgenkåbe, under hvilken der ikke er andet end en åben kiste, bevokset med "en slags skæg" og med en pibe i tænderne - og, som det sømmer sig en husarhelt, forsikrer han, at i sin mund "eskadronen overnattede". Om du har tømmermænd eller ej er slet ikke vigtigt; det eneste vigtige er, at en anstændig fester må lide af overstadig drikkeri.
Motivet "falske tømmermænd" er vigtigt for forfatteren i endnu en henseende. Aftenen før, under forhandlingerne, skændtes N. ihjel med Chichikov: han nægtede at spille kort med den voldelige "sælger" for døde sjæle; nægtede at købe en hingst af "arabisk blod" og modtage sjæle "derudover". Men ligesom N.s aftenkræsenhed ikke kan tilskrives alkoholdampe, så kan morgenfreden ikke forklares ved at glemme alt, hvad der blev gjort i en beruset dvale. N.s adfærd er motiveret af én enkelt ting åndelig kvalitet: uhæmmet, grænsende til bevidstløshed.
N. fatter ikke noget, planlægger ikke, "mener" ikke; han kender simpelthen ikke grænserne i noget som helst. Efter hensynsløst at have accepteret at spille dam med ham for sjælen (da brikker ikke er markeret), bliver Chichikov næsten et offer for Nozdryovs festligheder. Sjæle sat "på spil" er værdsat til 100 rubler; N. flytter tre brikker ad gangen med manchetten på sine ærmer og flytter dermed en af dem til konger - hvilket efterlader Chichikov intet andet valg end at blande brikkerne. Gengældelse synes uundgåelig. De mægtige Porfiry og Petrusjka griber helten; N. råber begejstret: "Slå ham!" Chichikov reddes kun ved tilsynekomsten af en formidabel politikaptajn med et stort overskæg, der parodierer deus ex machina ("gud fra maskinen") oldgræsk tragedie, og samtidig finalen i Generalinspektøren.
Den tilbagetrukne Chichikov håber, at det første møde med N. bliver det sidste; dog har de stadig to møder mere, hvoraf det ene (kapitel 8, scenen for provinsbal) næsten ødelægger køberen af de "døde sjæle". Pludselig støder N. på Chichikov og råber højt: "Ah, Kherson-godsejer, Kherson-godsejer!<...>han handler døde sjæle! - hvilket giver anledning til en bølge af utrolige rygter. Når embedsmænd fra byen NN, fuldstændig forvirrede i "versionerne", ringer til N., bekræfter han straks alle rygterne uden at blive flov over deres modstridende karakter (kapitel 9). Chichikov købte døde sjæle for flere tusinde; han er en spion, en falskmøntner; skulle borttage guvernørens datter; præst Sidor fra landsbyen Trukhmachevka skulle forrette brylluppet for 75 rubler; Chichikov - Napoleon; N. ender med fuldstændig nonsens. Og så informerer han selv (i det 10. kapitel) "Kherson-godsejeren" om disse rygter og aflægger ham et besøg uden en invitation. Endnu en gang, helt glemmer fornærmelsen, tilbyder N. Chichikov hjælp til at "tage væk" guvernørens datter, og for kun tre tusinde.
Som alle digtets andre helte synes N. at "overføre" sin sjæls omrids til sit livs omrids. Alt derhjemme er noget rod. Der er træbukke midt i spisestuen; der er ingen bøger eller papirer på kontoret; "Tyrkiske" dolke hænger på væggen (på den ene ser Chichikov inskriptionen: mester Savely Sibiryakov); N.s yndlingsorgel, som han kalder et orgel, begynder at spille melodien "Malbrug gik på vandretur", og slutter med en velkendt vals, og én livlig pibe kan ikke falde til ro i lang tid.
N.s efternavn forbinder ham med tegneseriefigurer Russisk "nosologisk" litteratur, hvis humoristiske smag blev leveret af endeløse vittigheder om karakterernes næser. Tøj (stribet arkhaluk), udseende (blod og mælk; tykt sort hår, bakkenbarter), gestus (smider meget kasketten af sig), manerer (skifter øjeblikkeligt til "dig", forsøger at kysse, kalder alle enten "darlings" eller "fetkzhas" ”), vedvarende løgne, kæphøj, spænding, bevidstløshed, parathed til at lave lort til den bedste ven uden noget formål – alt dette skaber lige fra begyndelsen et genkendeligt litterært og teatralsk billede af en voldsom klikker. N. er genkendeligt forbundet med vaudeville-typen Buyanov, med Khlestakov fra Generalinspektøren. Men i modsætning til den "komplekse" Khlestakov, der i sine inspirerede løgne overvinder sin egen eksistens elendigheder, "overvinder" N. ikke noget. Han lyver simpelthen og skider "ud af hans karakters skarphed og glathed." En typisk episode er, hvor N. viser Chichikov og Mezhuev sine ejendele - og fører dem til "grænsen" (en træstolpe og en smal grøft), pludselig, uventet for sig selv, begynder at forsikre: "... alt hvad du se på denne side, alt dette er mit, og selv på den anden side, hele denne skov, der bliver blå derovre, og alt, hvad der er hinsides skoven, alt er mit." Dette "overkill" leder tankerne hen på Khlestakovs ukontrolleret fantastiske løgne. Men overvinder N. noget, er det ikke ham selv, ikke hans sociale underlegenhed, men kun det omgivende livs rumlige stramhed; hans virkelig grænseløse løgn er bagsiden af russisk dygtighed, som N. er udstyret med i overflod. Og i modsætning til de "nosologiske" karakterer, fra Buyanovs, fra Pirogov, fra Chertokutsky og lignende tomme helte, er N. ikke helt tom. Hans voldsomme energi, som ikke finder ordentlig brug (N. kan spille kabale hensynsløst i ugevis, glemme alt i verden), giver ikke desto mindre hans image styrke, en lys individualitet og sætter ham på en forholdsvis høj plads i det ejendommelige hierarki af negative typer udviklet af Gogol - "tredje fra bunden."
I det væsentlige, hvis før N. Chichikov (og læseren) mødes håbløse, mentalt døde karakterer, som ikke har og kan have en plads i fremtiden, forvandlede Rusland (hvis billede skulle skabes i 3. bind af digtet), så begynder med N. en række helte, der har bevaret i det mindste noget levende i dem selv. I det mindste en livlig, for al dens dumhed, karakter og livlige, groft vulgær, men udtryksfuld tale (grevinden, hvis hænder er den mest delikate overflødighed; hunde med "styrken af sort kød", osv.). Derfor er N. udstyret med et vist konventionelt udseende af en biografi (hvorimod Manilov er fuldstændig blottet for en biografi, og Korobochka kun har en antydning af en biografisk baggrund). Selvom denne "biografi" er parodisk og monoton: "røveri" eventyr " historisk skikkelse" Altså en person, der altid ender i alle mulige historier. Det er grunden til, at han, efter at have optrådt på siderne i romanen tilbage i det 1. kapitel, ikke kun optræder aktivt i to kapitler, 4. og 6., men deltager også i kapitler fra 8 til 10. Hans billede synes ikke at passe inden for en enkelt episodes lukkede grænser; N.s forhold til romanens rum er bygget efter samme type som hans forhold til rummet som sådan - "alt dette er mit, og endda på den anden side<...>alt er mit". Det er ikke tilfældigt, at forfatteren bringer Chichikov sammen med N. i et værtshus - altså på vej tilbage til sidevejen, som kusken Selifan mistede, og symboliserer vejen til fremtiden.
Nikolai Vasilyevich Gogol var en meget gal person og tegnede billeder til sine karakterer i digtet "Dead Souls" fra sine venner, bekendte og bekendte. Heldigvis var samfundet på det tidspunkt lille, og næsten alle kendte hinanden.
Så Nozdryov blev afbildet af Gogol med to meget berømte mennesker. Udseendet og billedet er fra Alexander Sergeevich Pushkin, ja, vores store digter, og karakteren er fra den legendariske, men halvt glemte grev Fjodor Ivanovich Tolstoj.
En amerikaner (en slægtning til Lev Nikolaevich Tolstoy), en desperat rastløs person, en duellist, en gambler og en eventyrer. Han rejste med Kruzenshtern og Rezanov til Amerika, formåede at få alle til at skændes og ville endda beslaglægge skibe og pirat, blev landet på Aleutian Islands, formåede at komme ud derfra og nåede til St. Petersborg til fods fra Kamchatka. Han kæmpede i adskillige krige og krigen i 1812, blev degraderet til soldaternes rækker to gange, men trak sig tilbage som oberst, dræbte elleve mennesker i dueller, og så videre og så videre.
Fjodor Tolstoj var i karakter tæt på Pushkin; de var venner og spøgte og drillede sandsynligvis den tilbagetrukne Gogol. Det var med Nozdryov, han tog det ud på dem.
Nozdryovs alder i digtet er 35 år. Han er ung, sund og meget energisk:
"Han var af middelhøjde, en meget velbygget fyr med fyldige, rosenrøde kinder, tænder hvide som sne og kulsorte bakkenbarter. Han var frisk som blod og mælk; helbredet så ud til at dryppe fra hans ansigt..."
Gogol er særlig opmærksom på sine bakkenbarter:
"... hans tykke og meget gode bakkenbarter..." - som dog ofte tyndede ud, efter at Nozdryov blev slået for dem til sin næste spøg.
Nozdryovs ukuelige energi får ham til at lyve, snyde, mobbe alle omkring ham:
"Nozdryov var i nogle henseender historisk person. Ikke et eneste møde, han deltog i, var komplet uden en historie. En eller anden form for historie ville helt sikkert ske: enten ville gendarmerne føre ham ud af salen ved armen, eller også ville hans egne venner blive tvunget til at skubbe ham ud."
Han gambler uforbederligt - kort, brikker, væddemål, alt at konkurrere og skændes. Nozdryov er altid på fornavn med mennesker, han holder altid på sin fortrolighed, på sin bedste kammerat. Men han kan ikke modstå at gøre noget ondt mod sin ven:
"Der er mennesker, der har en passion for at forkæle deres naboer, nogle gange helt uden grund... Nozdryov havde den samme mærkelige passion."
Samtidig er han ikke ondsindet, ikke hævngerrig: han lyver og lægger op og handler ondskabsfuldt fra bunden af sit hjerte.
"...hvad kan der kun ske i Rus' alene, efter et stykke tid mødtes han allerede igen med de venner, der plagede ham, og mødtes, som om intet var hændt.."
Det er tydeligt fra alt, at Gogol var skarpt uvilje mod denne type mennesker. Nikolai Vasilyevich udtrykte sin holdning til Nozdryov med kusk Chichikovs ord:
"Sikke en grim mester!" tænkte Selifan ved sig selv. "Jeg har aldrig set sådan en mester. Jeg mener, jeg burde spytte på ham for det!"
