Pe€tri de vanite€ il avait encore plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me^me indiffe€rence les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'un sentiment de supe€riorite€, peut-e ^tre imaginaire.

Dæk€ d'une lettre particulie're

Tænker ikke stolt lys for at more,
Elsker venskabets opmærksomhed,
Jeg vil gerne præsentere dig
Et løfte, der er dig værdigt
Værdig til en smuk sjæl,
Hellig drøm gået i opfyldelse
Poesi levende og klar,
Høje tanker og enkelhed;
Men sådan må det være - med en forudindtaget hånd
Accepter samlingen af ​​farverige hoveder,
Halvt sjovt, halvt trist
vulgær, ideel,
Den skødesløse frugt af mine forlystelser,
Søvnløshed, lys inspiration,
Umodne og visne år
Vanvittige kolde observationer
Og hjerter af triste noter.

Kapitel først

Og han har travlt med at leve, og han har travlt med at føle.

Prins Vyazemsky

jeg

"Min onkel er den mest fair regler,
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.
Hans eksempel til andre er videnskab;
Men min gud, hvor er det kedeligt
Med de syge til at sidde dag og nat,
Ikke efterlade et eneste skridt væk!
Hvilken lavt bedrag
Underholde de halvdøde
Reparer hans puder
Trist at give medicin
Suk og tænk ved dig selv:
Hvornår vil djævelen tage dig!

II

Så tænkte den unge rive,
Flyver i støvet på porto,
Efter Zeus vilje
Arving af alle hans slægtninge. -
Venner af Lyudmila og Ruslan!
Med helten i min roman
Uden præamble, netop denne time
Lad mig introducere dig:
Onegin, min gode ven,
Født på bredden af ​​Neva
Hvor kan du være født?
Eller skinnede, min læser;
Jeg gik der også engang:
Men norden er dårlig for mig.

III

Serverer fremragende, ædelt,
Hans far levede i gæld
Gav tre bolde årligt
Og til sidst skruet sammen.
Eugenes skæbne holdt:
Først Madame fulgte ham
Derefter Monsieur erstattede hende;
Barnet var skarpt, men sødt.
Monsieur l'Abbe€, stakkels franskmand,
Så barnet ikke er udmattet,
Lærte ham alt for sjov
Jeg bøvlede ikke med streng moral,
Lidt skældt ud for spøg
Og i Sommerhave kørte en tur.

IV

Hvornår vil den oprørske ungdom
Det er tid til Eugene
Det er tid til håb og øm sorg,
Monsieur smidt ud af gården.
Her er min Onegin på fri fod;
Klip på den nyeste mode;
Hvordan dandy London klædt -
Og så endelig lyset.
Han er fuldstændig fransk
Kunne tale og skrive;
Dansede let mazurkaen
Og bøjede sig i ro;
Hvad vil du have mere? Verden bestemte
At han er klog og meget flink.

V

Vi har alle lært lidt
Noget og på en eller anden måde
Så uddannelse, gudskelov,
Det er nemt for os at skinne.
Onegin var ifølge mange
(Dommere beslutsomme og strenge),
En lille videnskabsmand, men en pedant.
Han havde et heldigt talent
Ingen tvang til at tale
Rør let ved alt
Med en lærd luft af en kender
Vær tavs i en vigtig tvist
Og få damerne til at smile
Ilden af ​​uventede epigrammer.

VI

Latin er ude af mode nu:
Så hvis du fortæller sandheden,
Han kunne latin nok
For at analysere epigrafer,
Tal om Juvenal
I slutningen af ​​brevet sat vale,
Ja, jeg husker, dog ikke uden synd,
To vers fra Æneiden.
Han havde ikke lyst til at rode
I kronologisk støv
Jordens tilblivelse;
Men fortidens dage er jokes,
Fra Romulus til i dag,
Han holdt det i sin hukommelse.

VII

Ingen høj passion
For livets lyde sparer ikke,
Han kunne ikke jambiske fra en chorea,
Uanset hvordan vi kæmpede, for at skelne.
Branil Homer, Theocritus;
Men læs Adam Smith
Og der var en dyb økonomi,
Det vil sige, at han var i stand til at dømme
Hvordan bliver staten rig?
Og hvad der lever, og hvorfor
Han har ikke brug for guld
Hvornår enkelt produkt Det har.
Far kunne ikke forstå ham
Og gav landet som pant.

VIII

Alt hvad Eugene vidste,
Fortæl mig mangel på tid;
Men i hvad han var et sandt geni,
Hvad han vidste mere fast end alle videnskaber,
Hvad var galskab for ham
Og arbejde og mel og glæde,
Hvad tog hele dagen
Hans melankolske dovenskab, -
Der var en videnskab om øm lidenskab,
Hvilken Nazon sang,
Hvorfor endte han med at blive ramt
Din alder er strålende og oprørsk
I Moldova, i steppernes ørken,
Langt væk fra Italien.

IX

……………………………………
……………………………………
……………………………………

x

Hvor tidligt kunne han være hyklerisk,
Hold håbet, vær jaloux
vantro, få til at tro
At virke dyster, at sygne hen,
Vær stolt og lydig
Opmærksom eller ligeglad!
Hvor tavst han tav,
Hvor veltalende
Hvor skødesløst i inderlige breve!
En vejrtrækning, en kærlig,
Hvordan kunne han glemme sig selv!
Hvor hurtigt og blidt hans blik var,
Skamfuldt og uforskammet, og nogle gange
Han lyste med en lydig tåre!

XI

Hvordan kunne han være ny?
Spøg uskyld for at forbløffe
At skræmme med fortvivlelse klar,
For at more med behagelig smiger,
Fang et øjebliks ømhed
Uskyldige år med fordomme
Sind og passion for at vinde,
Forvent ufrivillig hengivenhed
Bed og kræve anerkendelse
Lyt til hjertets første lyd
Chase kærlighed og pludselig
Få en hemmelig date...
Og efter hende alene
Giv lektioner i stilhed!

XII

Hvor tidligt kunne han forstyrre
Hjerter af note coquettes!
Hvornår ønskede du at ødelægge
ham hans rivaler,
Hvor bandede han voldsomt!
Hvilke net han forberedte til dem!
Men I, velsignede ægtemænd,
Du var venner med ham:
Han blev kærtegnet af den listige mand,
Foblas er en gammel studerende,
Og den mistroiske gamle mand
Og den majestætiske hanerør
Altid glad for mig selv
Med min middag og min kone.

XIII. XIV

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Hej skat.
For ikke så længe siden bad jeg om din mening om, hvorvidt det er umagen værd for os at analysere sammen en af ​​mine mest foretrukne poesi ikke kun "Our All" (c), men i det hele taget, i princippet, og generelt set, fik et tilfredsstillende svar: Og det betyder, at du i det mindste skal prøve :-) Og selvom, som den kloge mand passende bemærkede i sin kommentar og respekteret af mig eulampij Jeg kan ikke engang sammenligne med Nabokov, meget mindre med Yuri Lotman (hvis arbejde jeg anser for fremragende), men jeg vil prøve at fortælle dig i det mindste lidt om de ting, der måske ikke er helt klare, som vi kan finde i linjerne udødelig arbejde. Jeg vil med det samme bemærke, at jeg ikke vil analysere impulserne, essensen, systemet af relationer og de psykologiske nuancer af karaktererne. Teoretisk set kunne jeg det, men jeg er ikke litteraturkritiker eller psykolog. Min hobby er historie, og for mig et stort arbejde, det er også en fantastisk mulighed for at kaste sig ud i æraen.

Nå, og vigtigst af alt, vi vil læse den sammen igen, og måske for nogen vil jeg endda opdage klarheden, skønheden og storheden i denne roman, skrevet i øvrigt på et særligt sprog - "Onegin-strofen" - som Pushkin selv fandt på, at blande stilen med klassisk engelsk og italiensk sonet. De samme 14 linjer, men med deres egen rytme og rimsystem. Bogstaveligt talt ser det sådan ud: AbAb CCdd EffE gg (store bogstaver angiver et feminint rim, små bogstaver angiver et maskulint). For mig er designet gennembrudt, hvilket giver let læsning og en behagelig assimilering. Men det er ekstremt svært. Og du forstår, hvorfor det tog Pushkin så meget tid at skabe hele romanen (næsten 8 år)
Generelt, hvis noget - ikke dømme strengt :-)

Eller sådan her...

Lad os starte med epigrafen. Du ved, i skoleår, Jeg var ikke meget opmærksom på epigraferne, da jeg betragtede dem som et unødvendigt show. Tiden er dog gået, og for mig er det ikke kun en uadskillelig del af selve værket, men nogle gange endda dets koncentrerede væsen. Måske er jeg ved at blive gammel, men nu gider jeg ikke bruge epigrafværktøjer selv i mine indlæg. Det bringer mig lidt glæde :-)
I "Eugene Onegin" er der en epigraf før selve værket. Derudover er der også dedikationen. Nå, separate epigrafier før hvert kapitel. Nogle gange får vi det rigtigt, nogle gange gør vi det ikke.
Den første epigraf er skrevet på fransk og kan oversættes sådan her: " Gennemsyret af forfængelighed besad han desuden en særlig stolthed, som får ham til ligegyldigt at bekende sine gode og dårlige gerninger - en konsekvens af en følelse af overlegenhed, måske en indbildt.". Det er angiveligt taget fra et privat brev, og tjener til at få læseren til at tro, at forfatteren og Eugene Onegin er gode venner, at forfatteren så at sige er direkte involveret i begivenhederne.

tegning af faklen fra russisk litteratur

Dedikationen er mere multi-line, dens betydning er ikke fuldt givet, men den blev lavet til Pyotr Aleksandrovich Pletnev. Rektor for min Alma maters Institut for Litteratur, Pyotr Alexandrovich, havde en følsom og blid karakter, skrev poesi og var kritiker. Men han kritiserede så høfligt og delikat, at han nåede at være ven med næsten alle datidens litterære "stjerner". Inklusiv Pushkin.

P. Pletnev

Epigrafen før det første kapitel består af én linje: " Og lev i en fart og føl i en fart". Og Princes underskrift. Vyazemsky. Dette er en del af Pyotr Andreevich Vyazemskys arbejde - strålende og mest interessante ven Alexander Sergeevich. Værket hedder "First Snow", og jeg kan ikke se nogen mening i at bringe det her i sin helhed - hvis du ønsker det, kan du selv finde det. Vyazemsky selv var også digter, men på en måde unik – han skrev kun én digtsamling, selv mod slutningen af ​​sit liv.

P. Vyazemsky

Men samtidig var han en rigtig "renæssancemand" (det er det, jeg kalder multilateralt udviklede personligheder), for han lavede en masse ting, lige fra oversætter til statslige anliggender. En rigtig "nationens gyldne fond". Ærgerligt ikke mange mennesker husker ham i disse dage. Han var en meget interessant og vittig mand. Bestil. er en forkortelse for prins. Vyazemskyerne er faktisk Rurikovichs, og de fik deres efternavn fra arven - byen Vyazma. Og byens våbenskjold er i øvrigt taget fra deres familievåben.

våbenskjold af prinser Vyazemsky

Nå, betydningen af ​​epigrafen ... Her - efter dit skøn. Desuden synes jeg, det er bedre at drage konklusioner, når du har læst hele det første kapitel i sin helhed :-)
Måske er det tid til at gå videre til selve teksten.
« Min onkel til de mest ærlige regler,
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.
Hans eksempel til andre er videnskab;
Men min gud, hvor er det kedeligt
Med de syge til at sidde dag og nat,
Ikke efterlade et eneste skridt væk!
Hvilket lavt bedrag
Underholde de halvdøde
Reparer hans puder
Trist at give medicin
Suk og tænk ved dig selv:
Hvornår fanden vil du!»

Dette stykke huskes sandsynligvis af alle, der gik på de sovjetiske, russiske, ukrainske og andre skoler i det postsovjetiske rum. For de fleste er dette bogstaveligt talt alt, hvad de kender og husker om romanen :-) Generelt genkendeligt.
For mig, i ovenstående passage, er hovedlinjerne disse:
Hvilket lavt bedrag
Underholde de halvdøde
Jeg synes, de skal bruges som et motto af modstanderen af ​​brugen af ​​stoffer til mandlig erektil dysfunktion som Viagra :-))))

Men lad os gå videre.
Så tænkte den unge rive,
Flyver i støvet på porto,
Efter Zeus vilje
Arving af alle hans slægtninge.
Venner af Lyudmila og Ruslan!
Med helten i min roman
Uden præamble, netop denne time
Lad mig introducere dig:
Onegin, min gode ven,
Født på bredden af ​​Neva
Hvor kan du være født?
Eller skinnede, min læser;
Jeg gik der også engang:
Men norden er dårlig for mig.

Post, de er også "transfer" - dette er en statsejet, statsejet vogn, faktisk en taxa. At holde sin egen vogn var ikke særlig rentabelt, og vognen og hestene var generelt ødelæggende. Derfor brugte de "oversættelser". Desuden var proceduren for brug meget nøje reguleret, og en særlig embedsmand overvågede dette - stationsforstander. Da Onegin ikke tjente, stod han ret lavt i ranglisten, så antallet af heste for hele turen havde Eugene få, nemlig kun 3. Han red i en trojka. Derfor kan han ikke "flyve i støvet" på nogen måde, da han ikke kunne skifte hest på hver poststation, hvilket betyder, at han var tvunget til at tage sig af dem og give dem et hvil. Desuden var der måske ikke frie heste, hvilket betyder, at turen kan blive kraftigt forsinket. Turens tidsinterval kan i øvrigt beregnes tilnærmelsesvis. Onkels ejendom lå i Pskov-egnen, Eugene boede i St. Petersborg. Fra St. Petersborg til for eksempel Mikhailovsky, omkring 400 kilometer. Konverter til verst og få omkring 375 verst. Om sommeren gik heste med en hastighed på 10 miles i timen og omkring 100 miles om dagen. Eugene blev tvunget til at passe sine heste, og jeg tror, ​​han rejste ikke mere end 70 miles om dagen. Og det betyder, at selvom han ikke ventede på heste under skiftet, og kørte næsten uafbrudt, kom han et sted omkring 4-5 dage én vej i alle retninger. Og endnu mere.

poststation

Forresten, som du forstår, skulle du betale for sådan en "taxa". Eugene kørte, sandsynligvis langs Vitebsk-kanalen B Pushkin tider gebyret (transportgebyr) på denne rute var 5 kopek per verst, hvilket betyder, at en enkeltrejse kostede omkring 19 rubler. Ikke så meget (en diligence til Moskva kostede 70 rubler, og leje af en boks i teatret i et år var 500), men ikke lidt, for for 10-15 rubler kunne du købe en liveg.

Rubel af 1825.

Om linjen" Men norden er dårlig for mig", Jeg tror, ​​alle ved alt :-) Så Pushkin troldede subtilt myndighederne om sit eksil.
Nå, lad os afslutte det i dag.
Fortsættes….
Hav en god tid på dagen

"Min onkel har de mest ærlige regler" A.S. Pushkin.
analyse af 1 strofe "Eugene Onegin"

Igen, "Tænker ikke stolt lys for at more / kærligt venskabs opmærksomhed"

Og på digterens fødselsdag
en gave til dem, der elsker ham strofer
og ved.

En af de mest berømte strofer i verden er begyndelsen på "Eugene Onegin".
Den første strofe af "Onegin" bekymrede mange litteraturkritikere. De siger, at S. Bondi kunne tale om hende i flere timer. Gnister af vid, storhed i sindet, grandiositet af lærdom - det er umuligt for os at konkurrere med alt dette.
Men jeg er direktør af profession.
Og for at tale om denne mystiske strofe, som så mange kritiske kopier er blevet brudt om, vil jeg tage vores instruerende, teatralske metode - metoden til effektiv analyse.
Er det tilladt at bedømme litteratur efter teatrets metoder? Men lad os se.

Lad os først finde ud af, hvad der er forståeligt for os i strofe 1, og hvad, som de sagde i ASP's dage, er indhyllet i mystik.

Min onkel af de ærligste regler;
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.
Hans eksempel er videnskab for andre;
Men min gud, hvor er det kedeligt
Med de syge til at sidde dag og nat,
Uden at forlade et eneste skridt væk! ...

Så, hovedperson han hopper et sted hen og vasker undervejs knoglerne af sin onkel, som fik ham til at skynde sig og skynde sig til sit gods.
Det er interessant at vide, om EO fordømmer onklen eller roser ham?
"De ærligste regler" - dvs. handler som det skal, som det skal ( sætte udtryk på Pushkins tid). Grinev er også en helt af "ærlige regler", dvs. bevare sin ære. Mange forfattere citerer berømte sætning I. Krylova "Æslet var de mest ærlige regler." Men det er næppe relateret til karakteren: Onkel Onegin er slet ikke et æsel, men et direkte objekt at følge (Jevgeny selvs mening).
"Hans eksempel er en videnskab for andre"; "Jeg kunne ikke have tænkt på det bedre" - dvs. alle burde opføre sig som en onkel. (Lad os tage det som sandheden.)
Hvad gjorde sådan en ekstraordinær onkel? Hvad er så højt værdsat af repræsentanten for den yngre generation?
Han "tvang sig selv til at respektere." Denne sætning er så vag, at vi stædigt kun ser det smukke verbum "respekt" i den, uden at se en semantisk sammenhæng med et andet verbum - "tvunget". Tvunget! Her er det!
Hvordan kan en frihedselskende, uafhængig EO have en positiv holdning til ideen om at "tvinge" nogen?! Er han nogensinde blevet tvunget til at gøre noget i sit liv? Kan selve kendsgerningen om tvang eksistere i systemet med hans moralske værdier?
Lad os se, hvad gjorde onklen om sin nevø?
Bare kom til hans landsby for at sige farvel.
Er der en åndelig forbindelse mellem dem?
Vil EO skynde sig til sin onkel?
Hvorfor gør han det?
Svaret for det 19. århundrede er indlysende: For i tilfælde af ulydighed kan de blive arvet. Ejerne af arven ved, hvordan man laver selv de forkerte tricks. Jeg vil henvise til de velkendte kapitler fra Krig og Fred, som fortæller om den gamle grev Bezukhovs død, men i vor tid kender vi endnu flere bratte historier.
EO, der for nylig havde mistet sin far - og arven sammen med ham - er tvunget til at acceptere sin onkels vilkår. Han har ingen anden kilde til liv. Server ikke, virkelig! Denne polerede dandy, sekulære løve EO ved slet ikke hvordan. Ikke opdraget på den måde.
Men EO fordømmer også det pres, som hans onkel lægger på ham. Og uden at opleve nogen beslægtede følelser for ham, tænker EO længselsfuldt på den kedsomhed, der ligger og venter på ham der, og kalder den tvungne sugning til en døende rig slægtning for "lavt bedrag".
Uanset hvad EO er, men lavt bedrageri er ikke det mindste ejendommeligt for ham. Pushkin skåner helten. Ankommer til landsbyen, finder EO sin onkel "på bordet / Som en hyldest til det rede land." Slikken er væk. Du kan ikke bøje dig ned og ikke være ond, men modigt gå ind i arven af ​​boet ...

FORTSÆTTES.

Da jeg for alvor blev syg,

Han tvang sig selv til at respektere

Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.

Hans eksempel til andre er videnskab;

Således begynder romanen "Eugene Onegin", skrevet af Pushkin. Pushkin lånte sætningen til den første linje fra Krylovs fabel "Æslet og manden". Fablen blev udgivet i 1819 og var stadig velkendt af læserne. Udtrykket "de ærligste regler" blev udtrykt med tydelige overtoner. Onkel tjente samvittighedsfuldt, opfyldte sine pligter, men gemte sig bag "ærlige regler" under tjenesten, glemte han ikke sin elskede. Han forstod at stjæle umærkeligt og tjente en anstændig formue, som han nu fik. Denne evne til at tjene en formue er en anden videnskab.

Pushkin er gennem Onegins mund ironisk over sin onkel og sit liv. Hvad er der tilbage efter det? Hvad gjorde han for landet? Hvilket mærke satte han med sine gerninger? Erhvervede en lille ejendom og fik andre til at respektere ham. Men denne respekt var ikke altid oprigtig. I vores velsignede stat blev rang og fortjenester ikke altid tjent med retfærdigt arbejde. Evnen til at præsentere sig selv i et gunstigt lys foran overordnede, evnen til at gøre rentable bekendtskaber, både dengang, i Pushkins tid og nu, i vore dage, fungerer fejlfrit.

Onegin går til sin onkel og forestiller sig, at han nu skal portrættere en kærlig nevø foran sig, være lidt hyklerisk og i sit hjerte tænke på, hvornår djævelen vil tage patienten væk.

Men Onegin var usigeligt heldig i denne henseende. Da han kom ind i landsbyen, lå hans onkel allerede på bordet, hvilede sig og ryddede op.

At lave en analyse af Pushkins digte, litteraturkritikere stadig skændes om betydningen af ​​hver linje. Der udtrykkes meninger om, at "jeg tvang mig selv til at respektere" betyder - jeg døde. Denne udtalelse modstår ingen kritik, da onklen ifølge Onegin stadig er i live. Vi må ikke glemme, at brevet fra bestyreren red på heste i mere end en uge. Og selve vejen fra Onegin tog ikke mindre tid. Og så skete det, at Onegin kom "fra skibet til begravelsen."

Min onkel til de mest ærlige regler,

Da jeg for alvor blev syg,

Han tvang sig selv til at respektere

Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.

Hans eksempel til andre er videnskab;

Men min gud, hvor er det kedeligt

Kapitel først

Kapitel et består af 54 strofer: I–VIII, X–XII, XV–XXXVIII og XLII–LX (huller indikerer manglende strofer, hvoraf eksistensen af ​​XXXIX–XLI aldrig var kendt). Hovedpersonerne er forfatterens "jeg" (mere eller mindre stiliseret Pushkin) og Eugene Onegin. Kapitlets midte, dets lyse og hurtigt afviklede kerne, er indeholdt i tolv strofer (XV–XVII, XXI–XXV, XXVII–XXVIII, XXXV–XXXVI), der beskriver seksten timer af Onegins byliv, en fireogtyve -årig dandy. Historisk tid - vinter 1819, sted - Skt. Petersborg, Ruslands hovedstad. Det er det ottende år af Onegins sekulære liv, han elsker stadig at klæde sig smart og spise luksuriøst, men han er allerede træt af teatret, og han har efterladt sig voldelige kærlighedsnydelser. Dagen for St. Petersborg-dandyen, afbrudt tre gange (XVIII-XX, XXVI, XXIX-XXXIV) af Pushkins erindringer og refleksioner, introduceres mellem historien om Onegins uddannelse og beskrivelsen af ​​hans milt. Forud for historien om uddannelse er der en kort skitse, hvor Onegin er afbildet på vej med posten til sin onkels ejendom (i maj 1820), og beskrivelsen af ​​milten efterfølges af en historie om Pushkins venskab med Onegin og om sidstnævntes ankomst til landsbyen, hvor hans onkel allerede var død. Kapitlet afsluttes med flere strofer (LV–LX), hvor forfatteren taler om sig selv.

Udvikling af temaerne i første kapitel

JEG: Intern monolog Onegin på vej fra Sankt Petersborg til sin onkels ejendom.

II: Traditionel overgang: "Sådan tænkte den unge rive." Pushkin introducerer sin helt (denne "uofficielle" præsentation vil senere blive suppleret med en "officiel", parodisk forsinket "introduktion" i sidste strofe af det syvende kapitel). Strofe II indeholder også nogle henvisninger til "professionelle" emner, nemlig: omtalen af ​​"Ruslan og Lyudmila" (1820) og udtrykket "helten i min roman" (dette udtryk vil blive gentaget med nogle ændringer i kap. 5, XVII. , 12, hvor Tatyana i begejstring ser han i en drøm "helten i vores roman" være vært for en spøgelsesfest). Det selvbiografiske motiv præsenteres i II, 13–14 som en legende påmindelse om udvisningen af ​​forfatteren selv fra hovedstaden.

III–VII: Beskrivelsen af ​​Eugenes barndom og ungdom, gennemsyret af temaet overfladisk dannelse, gives i en mere eller mindre kontinuerlig fremstilling. En filosofisk note høres i forskellige vittige domme om Onegins opvækst (V, 1–4: "vi er alle"; IV, 13: "Hvad har du brug for mere?"; VI, 2: "Så, hvis du fortæller sandheden "), og "professionel" bemærkning introduceres i strofe VII-kvad, hvor "vi" ikke kunne lære Onegin prosodiens hemmeligheder. Temaet for Onegins ligegyldighed over for poesi vil blive rejst igen i de seks sidste vers af strofe XVI, kap. 2 (når Lensky læser Ossian til Onegin), og i kap. 8, XXXVIII, 5-8 Onegin vil endelig næsten mestre den "russiske poesimekanisme". I sin ungdom optræder Onegin som en fransk russer i en engelsk dandys kjole, der begyndte sociale liv i en alder af seksten eller sytten. Foran os er en salondukke. Branden af ​​hans epigrammer er noteret, men ikke en eneste er citeret i kapitlet, og senere eksemplarer af hans vid har heller ikke været beskrivelsesværdige.

VIII, X-XII: Den retoriske overgang fra dannelsen af ​​det intellektuelle til det sanselige introduceres ved foreningen "men" af tredje vers i ottende strofe. "Videnskaben om øm lidenskab" i vers 9 leder til Ovid, og der er en åbenlys selvbiografisk reminiscens i form af en indledende digression om den romerske digters eksil til Moldavien, som afslutter strofe VIII. Pushkin reducerede Onegins træk til tre strofer (X-XII).

XV-XXXVI: Her er den centrale del af kapitlet, historien (afbrudt af digressioner) om en dag af Onegins liv i hovedstaden. Fraværet af nogen formelt udtrykt overgang mellem historien om Onegins holdning til kvinder og begyndelsen af ​​hans dag i XV kompenseres overraskende af en kunstig pause, der opstår på grund af fraværet af to strofer mellem XII og XV. Denne omstændighed fører til en ordentlig ændring af temaer i fortællingen, når historien om heltens tid introduceres med ordet "det skete."

XV-XVII: Uden afbrydelse flyder historien videre forskellige emner(XV, 9-14 - morgenvandring; XVI - frokost; XVII - afgang til teatret).

XVIII-XX: Et element i Pushkins deltagelse. En nostalgisk digression om teatret åbner strofe XVIII, som slutter med en lyrisk erindring om forfatterens tid bag kulisserne i den nu forbudte by for ham (“der, der ... mine unge dage skyndte sig forbi” - genlyd i en mere melankolsk tast den sidste kuplet i II). Den selvbiografiske strofe XIX følger med en nostalgisk genopstandelse af teatralske gudinder og en forudanelse om forandring og skuffelse. I strofe XX synes disse teatralske minder at udkrystallisere sig. Pushkin er foran Onegin og går først ind i teatret, hvor han ser Istominas forestilling, som slutter, når Onegin optræder i næste strofe. Her bruges teknikken til "overhaling" (det vil blive gentaget i XXVII). Den naturlige overgang fra Pushkin til Onegin får et fantastisk tidsmæssigt og innationalt udtryk.

XXI–XXII: Opregningen af ​​Onegins handlinger fortsætter. Teatret kedede ham. Franske amoriner og fransk-kinesiske drager hopper stadig rundt på scenen med magt og hoved, og det er kun Onegin, der forlader og tager hjem for at skifte tøj.

XXIII-XXVI: Pushkin, stadig i form af en kropsløs skuespiller, udforsker Onegins kontor. Dette emne introduceres formelt af det tidstestede retoriske spørgsmål "Vil jeg skildre ...?". Rousseau nævnes i den indledende del af legende filosofering i XXIV, 9-14, derefter optræder samme tema i næste strofes kvad ("Skikken med en despot blandt folk", en banalitet, der bryder igennem i forskellige formuleringer her og der i løbet af romanen). Strofe XXVI indeholder en "professionel" digression, som henviser til den stærkt fordømte brug af fremmedord på russisk. Digterens bevidste forkærlighed for gallicismer vil igen blive nævnt i bemærkningerne forud for Tatyanas Brev til Onegin, i kap. 3 og i kap. 8, XIV, 13–14.

XXVII:"Overhaling"-teknikken gentages. Pushkin dvælede for længe i studiet af vores dandy og beskrev ham for læseren, og Onegin går foran ham til palæet, hvor bolden allerede er i fuld gang. En retorisk overgang lyder: "Vi må hellere skynde os til bolden," og Pushkin skynder sig lydløst dertil, som et bat, og efter at have overhalet sin helt (XXVII, 5-14), er han den første, der er i det oplyste hus , ligesom han var den første, der for nylig befandt sig i teatret.

XXVIII: Derfor er Onegin. Hans tilstedeværelse ved bal er kun nævnt her, og også - retrospektivt - i strofe XXXVI.

XXIX-XXXIV: Disse seks strofer, fulde af stiliseret selvbiografi, indeholder den mest slående digression fra den første canto. Lad os kalde det "tilbagetog om benene." En naturlig overgang fører til den fra XXVIII, 10-14, hvor to temaer er skitseret. (1) brændende øjne, der følger smukke ben, og (2) hvisken fra moderigtige koner. Pushkin i XXIX vender sig først til det andet tema og udvikler det i en ret traditionel skitse af et kærlighedsforhold i en balsal. Efter nostalgiske reminiscenser fra Petersborg-bolde stiger selve temaet ben i XXX, 8 og kan spores til XXXIV, med referencer til orientalske tæpper (XXXI), Terpsichores ben (XXXII, 2-8), kvinders ben i forskellige indstillinger (XXXII) , 9-14), med den berømte beskrivelse af havet (XXXIII), den heldige stigbøjle (XXXIV, 1–8) og den vrede ironiske konklusion (XXXIV, 9–14).

XXXV: Benretreatet er lukket. "Hvad med min Onegin?" er et eksempel på en typisk retorisk overgang. Pushkin har travlt med at følge sin helt, som vender hjem fra bal, men han kan ikke lade være med at stoppe op for at beskrive den smukke frostklare morgen.

XXXVI I mellemtiden kom Onegin i seng og faldt i søvn. Klokken 9-14 følger det retoriske og didaktiske spørgsmål: "Men var min Eugene glad?" Det negative svar gives i første linje i næste strofe.

XXXVII-XLIV: En række af fem strofer (XXXIX-XLI mangler) beskriver Onegin-milten. Hullet efterladt af de udeladte strofer XXXIX-XLI giver indtryk af et langt, trist gaben. Onegin mistede interessen for sekulære skønheder (XLII) og kurtisaner (XLIII, 1-5). Han har låst sig hjemme i dag og forsøger at skrive (XLIII, 6-14) og læse (XLIV) uden held. Onegin, der ikke er i stand til at digte, er ikke tilbøjelig til prosa, og kom derfor ikke ind i det inderlige værksted for mennesker, som Pushkin tilhører. Onegins læsekreds, skitseret af flere navne i kap. 1, V og VI (Juvenal, to vers fra Æniden, Adam Smith), er karakteriseret i kap. I, XLIV på en generaliseret måde, uden navne eller titler, vil der igen blive gjort opmærksom på det i kap. 7, XXII og 8, XXXV.

XLV-XLVIII: Her gives flere detaljer om Onegins "milt", men den vigtigste kompositoriske betydning af disse strofer ligger i konvergensen mellem de to hovedpersoner i den første sang. Det er her (XLV), at deres venskab begynder. Forud for denne strofe var Pushkin kun en ulegemlig skygge, der fejede gennem romanen, men fungerede ikke som en karakter. Pushkins stemme blev hørt, hans tilstedeværelse kunne mærkes, når han fløj fra den ene strofe til den anden i en spøgelsesagtig atmosfære af minder og nostalgi, men Onegin havde ikke engang mistanke om, at hans rake-ven var til stede både ved balletten og i balsalen. Fra nu af vil Pushkin være romanens fuldgyldige helt, og sammen med Onegin vil de faktisk optræde som to karakterer i løbet af fire strofer (XLV-XLVIII). Deres fælles træk er fremhævet i XLV (forskellene vil blive bemærket senere - selvom vi allerede ved, at Onegin ikke er en digter); Onegins attraktive sarkasme er beskrevet i XLVI, og i XLVII-XLVIII nyder begge helte den gennemsigtige nordlige nat på Neva-dæmningen. Nostalgiske minder om tidligere kærligheder og lyden af ​​et horn fra Neva fører herfra til et tilbagetog af sjælden skønhed i to strofer.

XLIX–L: Dette er den tredje major lyrisk digression(Se min kommentar til venetianske hentydninger). I de modgående, ligesom bølger, vers, forstærker den nostalgiens toner og eksil II, VIII og XIX strofer. Derudover understreger den på en ny måde forskellen mellem de to helte - mellem 1700-tallets tørre, prosaiske hypokondri, der er iboende i det frie Onegin, og den forviste Pushkins rige, romantiske, inspirerede længsel (hans åndelige tørst, forskellig fra dyspepsi af en hypokondrisk rive). Af særlig note Pushkin impuls skynde sig afsted til et eksotisk frit land, et fabelagtigt land, fabelagtigt Afrika med eneste formål- smerteligt fortryder der om det dystre Rusland (selv det land, han forlod), og dermed kombineres ny oplevelse og bevarede minder i syntesen af ​​kunstnerisk omvurdering. I Odessa, 1823, drømmer Pushkin (se hans egen note til L, 3) stadig om at besøge Venedig (XLIX) og Afrika (L), som han tilsyneladende drømte tidligere under sine gåture med Onegin i den første uge af maj 1820 g., at dømme efter den meget naturlige overgang, der åbner LI: “Onegin var klar med mig / At se fremmede lande; Men…"

LI–LIV: Nu er det tid til at vende tilbage til emne I-II. Pushkin og Onegin skilles, og vi, beriget med oplysninger om Onegins barndom, ungdom og spredte liv i Sankt Petersborg, slutter os til ham igen på vej fra hovedstaden til onklens ejendom. "Og med det begyndte jeg min roman," bemærker Pushkin i en "professionel" bemærkning "til side" (LII, 11). Onegin ankommer til godset, hvor han får at vide om den gamle mands død (LII, 12-14). Bosætter sig i landsbyen (LIII, 9). Først optager livet på landet ham, så begynder kedsomheden igen at overvinde ham. Landlige charme opført i LIV som årsagen Onegin blues, giver en naturlig overgang til en selvbiografisk og "professionel" digression i de seks strofer, der afslutter kapitlet (LV–LX).

LV–LVI: Pushkin kontrasterer sin vens rygrad med sin egen, mættet af kreativitet, kærlighed til landskabet, som han fremhæver som den bedste bolig for sin muse. I LVI bruges forskellen mellem den stiliserede Pushkin, der drømmer saligt i idylliske egeskove, og Onegin, der hengiver sig til melankolien på landet, til at understrege, at vores forfatter ikke deler Byrons indfald med at identificere sig med helten. Henvisningen til den "hånende læser" og udgiveren af ​​den "indviklede bagvaskelse" er endnu et strejf af det "professionelle" tema i denne strofe.

LVII-LIX, 1-12: Semi-lyrisk, semi-litterær digression, hvor Pushkin forklarer, hvordan hans inspiration skaber. Strofe LVII (som vil finde et storslået svar og vil blive styrket i kap. 8, IV og i Onegins rejse, XIX) indeholder yderligere to bibliografiske referencer i fortællingen - til "Fangen fra Kaukasus" og "Bakchisarais fontæne" , komponeret af Pushkin i årene mellem skabelsesdigtene "Ruslan og Lyudmila" (færdig i 1820) og "Eugene Onegin" (påbegyndt i 1823).

LIX, 13–14 og LX, 1–2: Lidt uventet "professionel" bemærkning "til side". Pushkin lover at skrive et stort digt uden relation til EO(et lignende løfte - denne gang om at skrive en roman i prosa - vil blive givet i kap. 3, xiii-xiv).

LX, 3-14: I mellemtiden har digteren afsluttet det første kapitel af denne roman og til pseudo-klassisk akkompagnement af afskedsord og forvarsler sender det nordpå, til "Nevas kyster", hvis afsides beliggenhed allerede er nævnt i II. Dermed slutter sangen elegant.