Kys fra forskellige folkeslag i verden - funktioner! De mest romantiske kyssescener i Bollywood-film.

Der er få film i Bollywood, hvis karakterer ikke kysser mindst én gang. Derfor var det meget svært for os at vælge blot 5 af de mest romantiske kyssescener til vurdering. Men efter at have set snesevis af bånd, var vi stadig i stand til at gøre det. Så hvem er den bedste kysser i indiske film?

"The Verdict" / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

Et drama om den ømme kærlighed til unge mennesker, hvis indflydelsesrige familier har været uenige i mange år. De unge elskere (spillet af Aamir Khan og Juha Chawla) formår at fravriste skæbnen noget lykke, men filmens slutning er forudsigeligt tragisk.

Parrets mest romantiske kys skete i skoven: De unge var på vej af sted, de var ved at skilles. Rashmi bekender sine følelser over for sin elskede: "Hvis jeg er vild med nogen, betyder det ikke, at nogen skal være vild med mig." Og Raj, Khans helt, reagerer på hendes bemærkning med et blidt kys på hans tinding.

Dramaet var meget populært blandt kritikere (filmen modtog 10 priser i forskellige kategorier), seere og endda "kolleger" - to genindspilninger blev lavet baseret på "The Verdict".

"Ram og Leela" / Ram Leela (2013)

Og igen variationer over temaet i Shakespeares historie om Romeo og Julie: Ram og Leelas familier, som er forelskede i hinanden, har været i krig i de sidste 500 år. "The Sweet Couple" blev spillet af Ranveer Singh og Deepika Padukone, der rygtedes allerede i et forhold på tidspunktet for optagelserne.

Filmen er simpelthen fyldt med kyssescener. Men den måske mest romantiske af dem er den, hvor heltene kysser sidste gang I mit liv. "Din kugle skal gennembore mit hjerte, ligesom første gang," siger Ram til sin elsker, som peger en pistol mod ham. Men i stedet for at skyde giver pigen ham et kys.

Kritikere bemærkede den særlige "kemi" spillet af Ranveer Singh og Deepika Padukone. Men fans kender selvfølgelig hemmeligheden bag denne "kemi": efter optagelserne begyndte skuespillerne at date (selvom de stadig ikke indrømmer det).

"Kites" / Kites (2010)

Der er mange rørende scener og ømme kys i denne film: Plottet centrerer sig om en romantik og den komplekse sammenfletning af skæbner for Jaya (Hrithik Roshan) og Natasha (Barbara Mori).

Parrets mest romantiske kys var også det mest uskyldige.

Skuespillerne blev så revet med af deres "biograf"-ømhed, at den ikke forsvandt efter instruktørens kommando "Cut!" - Barbara og Hrithik kom i problemer

Alt dette, forresten, er måske ikke sket: den vigtigste kvindelige rolle i filmen blev tilbudt først til Sonam Kapoor, derefter til Deepika Padukone, men begge piger var flov over nummeret eksplicitte scener. Hvilken uruguayanske skønhed Barbara Mori tværtimod... var tiltrukket af, som hun forsikrede i et af interviewene.

"Mens jeg er i live" / Jab Tak Hai Jaan (2012)

Mens han filmede denne film, krænkede Shah Rukh Khan sine principper. "Jeg overholder kun to regler i mit arbejde: Jeg rider ikke en hest i rammen, og jeg kysser ikke. Ja, de er mærkelige, men jeg ved bare ikke, hvordan man gør det,” indrømmede kongen af ​​Bollywood i et interview med en tabloid. Instruktøren af ​​filmen fik dog endelig overtalt Shah Rukh til at bringe et sådant "offer".

"Når omkring 100 mennesker ser dig kysse en ven, du ved, det viser sig ret mekanisk. Jeg er ikke særlig tilfreds med, hvordan disse scener kom ud,” beklagede Shah Rukh i et interview. Men det forekommer os, at "kongen" stadig er uoprigtig og beskeden: hans kys med Katrina Kaif fortjener at være på listen over de mest romantiske i Bollywood.

"Sultanens datter" / Razia sultan (1983)

For traditionel indisk biograf på mange måder var denne kysscene ret chokerende.

Kysset mellem Hema Malini og Parveen Babi blev portrætteret meget delikat, faktisk blev det kun antydet. Men dette forhindrede ikke kritikere i at overøse instruktøren med bebrejdelser. Men skuespillerinderne reagerede selv neutralt på det, der skete: Kvinderne havde arbejdet på det samme sæt mere end én gang før og nåede at blive venner.

At bremse følelser er hovedtråden i uddannelse, hovedlinje personlig adfærd, hovedemne mange prædikener. Og det vigtigste, som børn lærer, er venlighed. De underviser med al deres holdning til børn og hinanden, de underviser ved personligt eksempel, de underviser med ord og gerninger. En af de største laster anses for at være manglende evne til at begrænse sin irritation, sin vrede, manglende evne til at vise mildhed i manerer, venlighed i adfærd og behagelighed i tale. "En hustrus tale henvendt til sin mand skal være sød og gunstig," siges det i gamle bøger. Børn vokser op i en atmosfære af god vilje. De første ord, de hører i familien, kalder dem til god attitude til alt levende. "Knus ikke en myre, slå ikke en hund, ged, kalv, træde ikke på et firben, kast ikke sten efter fugle, ødelæg ikke reder, gør ingen skade" - disse forbud , der udvides over tid, accepteres ny uniform: "Fornærme ikke de yngre og svagere, respekter dine ældre, rejs ikke et ubeskedent blik på en pige, fornærme ikke en kvinde med en uren tanke, vær tro mod din familie, vær venlig mod børn." Dette fuldender cirklen. Og det hele kommer ned til én ting - gør ikke ondt, vær venlig og behersket i dine følelser.
Tilbageholdenhed i følelser, manerer og samtale er meget karakteristisk for indianere. Ligesom deres fantastiske naturlighed er karakteristisk. Dette er et land, hvor kvinder er lige så naturlige som blomster. Ingen krumspring, affekt, trodsige bevægelser eller blikke, ingen koketteri. Kun college-piger tillader sig at flirte, og selv da så behersket, at det ikke engang kan kaldes koketteri.

I Indien er enhver manifestation af ømhed og sympati forbudt. Det er ikke kutyme her at kramme og kysse offentligt. Så selv forbipasserende og udefrakommende observatører kan reagere ret skarpt, hvis en pige og en dreng går i hånden, sidder ret tæt på hinanden på en bænk, sidder i en omfavnelse eller begynder at kysse uden at blive generet af forbipasserende. For dette kan de endda blive arresteret i op til tre måneder - sådan en offentlig udfoldelse af hengivenhed i Indien er strafbar ved lov, og kun lejlighedsvis kan en vielsesattest retfærdiggøres - ofte tages dette ikke i betragtning af indiske domstole.

Men i indiske film, siden 2007, er kys ikke længere forbudt - de fleste Bollywood-film er designet til at distrahere offentligheden fra hverdagen og ikke rejse presserende problemer, så danne dig en mening om Indien baseret på kendte film- ikke en særlig god løsning.

Det er ret almindeligt, at en mand går foran sin kone, som er flere skridt efter ham, som det sømmer sig for en anstændig dame. I mere avancerede familier kan mand og kone gå side om side, men aldrig holde hinanden i hånden.

Også gift kvinde Traditionelt bør du ikke forlade huset alene, medmindre det er absolut nødvendigt, men indenfor store byer denne tradition er ikke længere så kritisk.

Hinduismen forbyder indtagelse af alkoholholdige drikkevarer, så restauranten serverer ikke dem, men nogle etablissementer giver dig mulighed for at medbringe dine egne. Om fredagen i Indien overholder de forbud, og alkohol kan ikke fås for enhver pris.

Håndtryk accepteres ikke i Indien. I stedet bruger hinduer en traditionel gestus: de løfter deres sammenføjede håndflader til hagen, så deres fingerspidser rører ved deres øjenbryn, og ryster på hovedet med ordene: "Det vil du." På denne måde hilser lokale beboere ikke kun på hinanden, men også på deres gæster.

I Indien går folk rundt om alle bygninger, især religiøse bygninger, på venstre side.

Når du går ind i en kirke, kontor eller klinik, skal du tage skoene af.

Højre hånd anses for at være ren blandt hinduer. De velsigner hende, tager og giver hende penge og spiser hende endda. Hvis du ikke vil fornærme en hindu, så skal du ikke røre ved ham med din venstre hånd. Venstre hånd blandt hinduer anses det for at være urent; de bruger det til at vaske sig efter toiletbesøg (toiletpapir er ikke accepteret i Indien). Det meste du kan gøre med din venstre hånd er at holde din højre hånd, mens du bærer noget tungt.

Ben. Fødder betragtes også som urene af hinduer. Mens du sidder, bør du ikke pege dine fødder mod en anden person eller religiøse institutioner. Det er bedre at sidde på krydsede ben eller gemme dem under dig.

Det er kun sønner, der bringer deres svigerdøtres medgifte ind i huset, mens døtre tager ret meget ud af huset, og det er sønner, indianerne normalt byder meget mere velkommen end døtre. Derfor er det i Indien officielt forbudt at bestemme et barns køn under graviditet ved hjælp af ultralyd (loven, der forbyder brugen af ​​ultralyd til at bestemme fosterets køn, blev indført på grund af statistikker, der viser, at den officielle fødselsrate for drenge overstiger fødselsraten for piger og den dødelighed blandt kvindelige spædbørn og kvinder, der bærer piger, flere gange højere end i tilfælde med drenge).

Fødslen af ​​en pige i ikke den mest rig familie, der udgør størstedelen af ​​Indiens befolkning, er en tragedie. Det er nødvendigt at indsamle en anstændig medgift, ellers vil ingen gifte sig med hende, hvilket betyder, at du bliver nødt til at fodre hende hele dit liv og blive vanæret. Men på trods af dette, efter fødslen af ​​en datter, stopper sjældent nogen fra den fattige befolkning i håb om, at det næste barn helt sikkert bliver en søn. De går til astrologer for at finde ud af den "korrekte" dato for undfangelsen af ​​deres søn, udfører særlige pujas (bønner) og ofrer til guderne - for nogle hjælper det, for andre gør det ikke.

Hvis familien ikke er særlig velhavende, så er piger kun givet grunduddannelse(hvis det overhovedet gives), mens drenge forsøges undervist så længe som muligt. Hvis familien tilhører en højere klasse, gives undervisning på skoleniveau (10 klasser) normalt til alle børn, college (2 klasser mere) - hovedsageligt kun for drenge, så de har mulighed for at modtage videregående uddannelse. Der er også velhavende familier, hvor undervisning gives til alle børn, og de undervises afhængigt af personligt ønske, om muligt uden for Indien eller i bedste universiteter Indien - for en uddannet brud kan medgiften gives lidt mindre end for en uuddannet, og for en uddannet brudgom kan der kræves en større medgift.

De fleste ægteskaber i Indien er stadig organiserede, dvs. forældre vælger selv brude/gomme til deres børn, forhandler med ansøgernes forældre og igen, afhængigt af familiens stilling i samfundet, afholdes den kommende mand og hustru flere møder på offentlige steder under opsyn af pårørende for at få at kende hinanden bedre, eller blot gå med til at sammenligne horoskoper (en vigtig del af hinduistiske bryllupper) og datoen for vielsesceremonien, hvor de nygifte mødes. I storbyer er der også "ægteskaber for kærlighed", men det er stadig en sjældenhed, og selv i disse tilfælde sker det ikke uden lange forhandlinger om, hvad og hvor meget der skal deles med bruden, så brudgommens forældre går med til netop dette brud og ikke til nogen anden. En kvinde skal adlyde og adlyde en mand i alt, opfylde alle hans ønsker og være trofast. I Indien er det ikke sædvanligt at gifte sig af kærlighed; det er almindeligt accepteret, at kærligheden kommer med tiden. livet sammen. "I europæere elsker og gifter os, men vi indianere gifter os og elsker."

Seksuelle relationer i dette land betragtes som nærmest en rituel handling, fordi de behager Gud og har været blandt de hellige ritualer siden antikken. I Indien er religiøse ritualer og ritualer meget respektfulde.

Før ægteskabet er en kvinde forbudt at have samleje, uanset hendes oprindelse, ellers vil hun blive straffet. Men denne lov respekteres ikke for mænd. Sådan berømt bog, da Kama Sutraen hævder, at kun i ægteskab er det muligt at opnå perfektion.

Mænd i Indien overholder strengt traditioner og opdragelse. En mand er simpelthen forpligtet til at behandle en kvinde som en mor eller søster, og under alle omstændigheder vil han holde afstand i et forhold.

På grund af opdragelse og livsstil Indiske piger De er opdraget i strenghed, at fornærme en kvinde betragtes som en forbrydelse, og den mandlige del af familien vil altid tage hævn for deres søsters eller mors fornærmede ære. Sådan gøres det her.

Hvis en kvinde begynder at menstruere, kan hun ikke udføre huslige pligter; alt hendes ansvar overføres til tjenerne, da en kvinde på sådanne dage betragtes som besmittet.

Indien har verdens største husdyrbestand (bøfler, køer, geder, får, kameler), men græsgange udgør mindre end 4 % af landets areal. Kvæg går ofte rundt i byens gader. Køer betragtes som hellige, og deres slagtning er forbudt. Koen repræsenterer overflod, renhed, hellighed og betragtes som et sattvisk (godt) dyr. Ligesom Moder Jord er koen et symbol på princippet om uselvisk ofring. Da koen giver mælk og nærende mejeriprodukter, som fungerer som en af ​​de vigtige elementer vegetarisk kost, ærer hinduer hende som en moderfigur. Tyren fungerer til gengæld som et symbol på dharma. Så mange hellige køer kan ses på Indiens gader, står de enten i skyggen af ​​huse, eller henter frugtskaller, eller ligger på tværs af gaden eller spiser noget ved boderne hos urtesælgere.

Foretagsomme mennesker, der ser, at en hjemløs ko venter en kalv, tager hende ind og sender hende på græs gennem gader og basarer, ledsaget af deres søn eller datter. Og efter kælvning sælger de rupier for hundrede til en familie, der har brug for mælk. I denne familie malkes koen i seks måneder, og når hun holder op med at give mælk, bliver hun sluppet fri. Nu udvælger særlige malkekvægsarbejdere de bedste køer blandt de hjemløse og tager dem med til gårde, hvor der udføres særligt arbejde for at forbedre deres race og øge deres mælkeydelse. Om dage forårsferie Holi, når folk på gaden maler hinanden i alle farver, bliver gadekøer også til levende paletter, der giver, som man siger, "en unik identitet" til bylandskabet. I Indien er det generelt skik at male kvæg og pynte dem på helligdage, og endda på fælles dage, bare sådan, som et tegn på kærlighed. Man kan altid se okser med forgyldte horn, i broderede huer, med lyse perler på halsen og røde pletter på panden. Og taxachaufførerne - ejerne af tangen - kan lide at sætte et ornament på kroppen af ​​deres heste, normalt i form af orange cirkler, og male deres ben til knæene i samme farve.

Du kan også se tyre på gaderne i byer og landsbyer. Rigtige tyre. Men de rager ikke i Indien. De er meget fredelige og står roligt, og ingen er bange for dem eller undgår dem. De bliver ikke forvandlet til okser, bare fordi de blev givet til Gud. I enhver familie kan en person afgive et løfte til guden Shiva, at han vil ofre en tyr til ham til fødslen af ​​en søn eller en anden glædelig begivenhed. Engang, i den antikke ariske oldtid, blev tyre slagtet under ofring, men gradvist i Indien begyndte drabet på enhver repræsentant for "ko-riget" at blive betragtet som en mere alvorlig synd end at dræbe en person. Denne offertyr er brændemærket på låret i form af en trefork - guden Shivas tegn - og frigivet på alle fire sider. Ingen, der frygtede dødssynden, ville vove at gøre ham til en okse og bruge ham på arbejdet. Hele sit liv vandrer denne tyr, hvorhen han vil. Bønder, der beskytter deres afgrøder, driver omstrejfende kvæg fra markerne, og de er næsten alle koncentreret i byer. Det er derfor, tyre vandrer langs byens asfalt, ligger på markedsgaderne, giver afkom til deres omvandrende ko-venner og, efter at de er blevet gamle, dør de lige der, tæt på væggene i et eller andet hus.

Slangekult. Nag Panchami er slangernes festival. På denne dag går både slangetæmmere og blot indbyggere i nogle landsbyer, hvor slangekulten er stærkt udviklet, til skovene og bringer derfra kurve fulde af slanger, slipper dem på gaden og i gårdhaverne, overøser dem med blomster, giver dem mælk, smid dem om halsen, vikl dem om hænderne. Og af en eller anden grund bider slangerne ikke. Kobraen anses for at være særlig hellig i Indien. Det er til stede hele tiden og i indianernes liv, især indiske bønder. Ingen steder er de sikre fra at møde en kobra, ikke kun i marken og skoven, men også derhjemme. Hvis en kobra kravler ind i huset hos en person, der er opvokset i nationale traditioner, de vil ikke dræbe hende, de vil betragte hende som legemliggørelsen af ​​en eller anden forfaders sjæl, og de vil bede hende om ikke at skade de levende og forlade hjemmet frivilligt. Aviser rapporterer ofte, at oversvømmelser eller kraftig monsunregn driver kobraer ud af deres huller og tvinger dem til at søge tilflugt i landsbyhuse. Så forlader bønderne landsbyerne besat af kobraer og inviterer en slangetæmmer til at slå sig sammen, så han kan føre sine angreb tilbage til marken.

Yoga er en af ​​de seks traditionelle skoler inden for gammel indisk filosofi. En yogi (det vil sige en person, der har mestret yoga) kaldes en "yogin" eller "yogi" i Indien. Yogins krediteres - især dem, der har mestret Raja Yoga - stor magtånd, mystisk indsigt i tingenes væsen, evnen til at påvirke visse materiens tilstande, evnen til at forudsige fremtiden, overføre sine tanker over enhver afstand og ligeså opfatte andres tanker. Sanskrit verbale rod "yuj", hvorfra ordet "yoga" kommer, har mange betydninger, herunder følgende: "at være i stand til at koncentrere sin opmærksomhed", "at tvinge (udnytte) sig selv", "at bruge, at lokke ", "at fusionere, at genforene" . I sidstnævnte tilfælde Nogle gange tilføjes ordene "med guddom eller med guddoms vilje". Selvom der også er kendte muligheder her - "smelter sammen med universets urenergi", med "stoffets essens", med det "primære sind" osv. Så det er umuligt at tale om yoga hovedsageligt som en religion - vi kan sige, at mere end én gang i Indiens historie dukkede prædikanter af en eller anden religion op, som inkluderede en række filosofiske principper for yoga i deres tro. I selve yogafilosofien var der, som allerede nævnt, et koncept om at fusionere med det Absolutte, hvorfor en række forkyndere af dette system gav det en fremtrædende plads.

Yogi-medicin grænser tæt op til Ayurveda, det gamle indiske system traditionel medicin, som indtog allerede i det 1. årtusinde f.Kr. en hæderlig plads i kredsen af ​​videnskaber som matematik, astronomi, poetik, filosofi osv. Videnskaben om livet, som indeholder viden om instruktioner, som fører til sundhed, kaldes AYURVEDA. Ordet "Ayurveda" er afledt af sanskritordene, der betyder "liv" og "visdom, videnskab", og bogstaveligt oversat som "viden om livet". Ayurveda er en holistisk og komplet system medicinsk viden (forebyggelse og helbredelse af sygdomme, studiet af temperamenter og fysiologi, samt sund måde liv), som har eksisteret og udviklet sig i Indien i flere tusinde år. Ayurveda har påvirket udviklingen af ​​mange andre traditionelle lægemidler (især tibetansk og oldgræsk), derudover er det kilden til mange moderne arter naturterapi og wellness. Det særlige ved Ayurveda er, at den i modsætning til vestlig medicin behandler en person som en enkelt helhed, en enhed af krop, sind og ånd, og sundhed opfattes som et harmonisk forhold mellem personlighedens komponenter og deres egne bestanddele. En ubalance af disse bestanddele fører til sygdom, og målet med behandlingen er at bringe dem tilbage i balance og sætte personen i stand til at leve et lykkeligt og sundt liv, såvel som socialt og åndeligt. succesfuldt liv. I dette medicinske system er tilgangen til hver patient individuel og er baseret på patientens konstitution (prakriti) og psykofysiologiske parametre, især efter en grundig undersøgelse. Ud over de sædvanlige diagnostiske metoder bruger Ayurveda en metode som pulsdiagnostik - meget effektiv, omend kompleks: For at mestre den skal en ayurvedisk læge studere i syv år. Medicin eller behandlingsprocedurer vælges individuelt.

En rejse til Indien er en seriøs opgave. Og ikke kun fordi der er en rejse til et kæmpe gammelt land, med mest interessante kultur Og rig historie. Indien har sine egne ideer om, hvordan man opfører sig på offentlige steder, hvad der er godt og hvad der ikke er så godt. Disse normer kan ofte chokere velstående og selvsikre europæere. Derfor er i det mindste beskeden viden om indbyggerne i Indien simpelthen nødvendig. Det hele starter umiddelbart efter ankomsten. Du skal tage en taxa eller auto-rickshaw for at komme til hotellet. Her bør du kun følge én uforanderlig regel: Forklar taxachaufføren klart og tydeligt, hvor du skal hen, og hvor mange penge du vil betale uden at indgive bud. Det er muligt, at de efter denne erklæring vil nægte at tage dig overalt, men som regel vil de forsøge at "promovere" dig. For eksempel vil de begynde at afklare adressen, tale om lukkede ruter, problemer i livet og på vejene og så videre. Giv ikke efter for provokationer! Jeg sagde, jeg skar det af, jeg forstår ikke yderligere, der er kun 20 (for eksempel) rupees. Prøv i øvrigt at finde ud af på forhånd, hvor meget turen til hotellet vil koste dig. Indien er et land med kontraster. Der er meget rige mennesker her, og et stort antal tiggere på gaden. Vi råder dig til at ignorere sidstnævnte og ikke give en enkelt mønt. Ellers bliver du nødt til at bruge hele din ferie på at undslippe skarer af krøblinge og syge, som efter at have indset, at du er en person "med et hjerte", aldrig vil lade dig være alene. Tiggeri i Indien er en slags profession (i øvrigt har en lignende situation udviklet sig i Moskva). Så prøv at vise barmhjertighed et andet sted. I Indien kan man ikke drikke råvand eller spise uvaskede frugter, da tarminfektioner er almindelige her i landet. Indere lider sjældent selv af mavesygdomme, men forkælede udlændinge kan ende i en hospitalsseng i lang tid. Drikkevand sælges i specielle plastikflasker; som en forebyggende foranstaltning anbefales det nogle gange at tage 100 gram alkohol dagligt. For dem, der ikke er klar til sådanne bedrifter, råder vi dig til at desinficere vandet med citronsyre eller specielle desinficerende tabletter. Forholdet mellem en mand og en kvinde i Indien er meget kysk. I dette land er det ikke sædvanligt ikke kun at kysse offentligt, men endda at give hånd med en repræsentant for det retfærdige køn, og endnu mere at gå ind til et kram. For et varmt kys offentligt sted De kan bøde dig omkring $20, og hvis du ikke har pengene, kan du tage dem til politistationen. Selvfølgelig er moderne moral enklere, men du bør stadig ikke vise ømme følelser offentligt. At besøge indiske templer kommer også med en række konventioner. Sko skal fjernes 30 meter fra indgangen til templet (du bliver nødt til at gentage dette ritual flere gange om dagen, både i forskellige institutioner og ved besøg). Råb, del indtryk under udflugter rundt hellige steder anbefales ikke, klæd dig beskedent. Hilsenen i Indien kaldes "namaste" - to hænder foldet med håndfladerne vendt indad. Indere vil blive meget glade, hvis du lærer denne enkle gestus. Generelt er indianere meget venlige og taknemmelige mennesker. De vil ikke lade dig kede dig og vil være i stand til at gøre dit ophold i deres land lyst og mindeværdigt.

Det ser ud til, at alle kysser, uanset deres bopælsland og race... Men folk fra forskellige kontinenter gør det helt anderledes! Det er ikke for ingenting, at man længe har troet, at det franske kys er det mest udsøgte, og det spanske kys er det mest lidenskabelige. Men først ting først...

fransk kys- dette er det legendariske kys "med tungen". I dette tilfælde rører tungen let partnerens læber eller hans tunge. Dette er den mest intime og spændende type kys. Men at lære det er ikke så svært: det er nok at føle din partner og ikke være bange for at "bevæge sig dybere."

russisk kys, selvom mindre lidenskabelig end den franske, er også meget interessant. Dette er det såkaldte købmandskys: tre kys på begge kinder. I gamle dage blev de brugt til at forsegle handelsaftaler – både mænd og kvinder kunne kysse på denne måde. Nu er dette kys blevet perfekt mestret af stamgæster fra natklubber og sociale fester - trods alt er det meget beskedent, men samtidig venligt.

Indisk kys kun ved første øjekast kysk. Sådan et kys er som en rosenknop: over tid vil det helt sikkert blive til en frodig blomst. Et beskedent strejf af læber er næsten altid en optakt til Kama Sutra-afhandlingen. Indisk kys altid forud for et forvirret, men veltalende blik, der siger: "Kom til mig, min Raja!"

australsk kys- dette er ikke engang et kys i ordets sædvanlige betydning, men en blid og lang berøring af hinandens pander. Australierne lånte dette kys af kiwi-fuglene. Forresten har befolkningen i Australien stadig en meget stærk forbindelse med naturen, og hvert deres kys er et symbol på beundring for Moder Jord. Dette er taknemmelighed til universet for at lære folk at blive forelskede og få børn.

Eskimo kys også meget, meget usædvanligt! Eskimoer kysser ikke med deres læber eller endda deres kinder. At udtrykke din kærlighedsfølelser de bruger... næsen! Eskimoerne læner sig mod hinanden og rører selve spidsen af ​​deres næse. Denne tradition er forbundet med livet, og næsen, som er ansvarlig for vejrtrækningen, er personificeringen af ​​det faktum, at en person er klar til at trække vejret dybt og være glad.

Indisk kys- dette er læbernes tryk på kinden, som symboliserer sammensmeltningen af ​​to elementer: tørhed og fugt, jord og himmel, sten og vand, feminin og maskulinitet... Indere, ligesom australiere, tror, ​​at naturen er en levende organisme, og forsøger på alle mulige måder at efterligne den. Udefra ligner et indisk kys en fugl, der hakker, men det føles meget behageligt.

romersk kys- dette er et helt kompleks af forskellige kys. Hvis der er et diskret kys i ansigtet, er det opdelt i et kys på kinden og et kys på panden. Et kys på panden er en anerkendelse af talentet hos en elsket. Der er også et intimt kys - og med hensyn til passion og virtuositet af udførelse er det ikke ringere end det franske!

kinesisk kys- trækker partnerens ånde ind gennem næseborene og læberne. Kineserne lukker øjnene af glæde og nogle gange endda smækker deres læber - dette betragtes som den højeste manifestation af glæde.

Som du kan se, er der så mange folkeslag, kulturer, traditioner - så mange kys. Så vær ikke bange for at eksperimentere, øv dig forskellige typer kys! Og snart vil du helt sikkert finde dit, det samme kys, der vil tage både dig og din elskede til den syvende himmel.

? - se på hinanden! Vi talte: I hvert afsnit er der mindst fem scener, hver to minutter, hvor hovedpersonerne fryser og stirrer på hinanden. Sådanne øjeblikke i filmen bruges i stedet for tusind ord og kys. Samtidig ryster ikke en eneste åre i skuespillernes ansigter. De blinker ikke engang. Hvad er det - talentets magt, instruktørens dygtighed eller fremragende kameraarbejde? Publikum er forvirrede, men som i joken om pindsvin og kaktusser fortsætter de med at se på.

Vi har samlet de mest veltalende citater og de mest slående romantiske scener fra "Staring Game"-serien af ​​en smuk saga om kærlighed.

Seernes mening: “Skuespillerne har stenede ansigter. Indiske serieskuespillere må tro, at det er sådan, de udtrykker deres følelser meget tydeligt. Og det forekommer mig indiske skuespillere På denne måde hacker de meget lyst og udtryksfuldt.”

Sanaya Irani: "Jeg levede som Khushi så længe, ​​at hendes karakter blev meget virkelig for mig og i forlængelse heraf også for publikum."

Seernes mening: "Hvad skal vi kalde denne kærlighed?" er et fremragende antidepressivum. Der er så klare farver på skærmen! Du kan slukke for lyden og beundre naturen, outfits, dekorationer og interiører. Rød, gul, grøn, lilla og guld, guld, guld... Guld overalt. Det er virkelig smukt. Og stemningen bliver straks sommerlig og munter.”

Der er mange tekniske fejl i serien. Så for eksempel i Arnavs værelse skifter møbler og malerier konstant plads, på badeværelset - håndklæder og tilbehør.

I episoderne, hvor Khushi og Arnav bliver gift, blev Sanaya Irani døbt: skuespillerinden var på det tidspunkt en slem forkølelse.