De mest skandaløse og erotiske øjeblikke i indisk film. Kys fra forskellige folkeslag i verden - funktioner

Inddæmning af følelser er hovedtråden i uddannelse, hovedlinje personlig adfærd, hovedemne mange prædikener. Og det vigtigste, som børn bliver undervist, er venlighed. De underviser med al deres holdning til børn og til hinanden, de underviser ved personligt eksempel, de underviser med ord og gerninger. En af de største laster er manglende evne til at begrænse sin irritation, sin vrede, manglende evne til at vise mildhed i manerer, venlighed i tiltale og behagelighed i tale. „En hustrus tale til sin mand burde være sød og gunstig,“ siger gamle bøger. Børn vokser op i et indbydende miljø. De første ord, de hører i familien, kalder dem til god attitude til alt levende. "Knus ikke en myre, slå ikke en hund, en ged, en kalv, træde ikke på et firben, kast ikke sten efter fugle, ødelæg ikke reder, gør ingen skade" - disse forbud udvides over tid , tage ny form: "Fornærme ikke de yngre og svage, respekter de ældre, rejs ikke et ubeskedent blik på pigen, fornærme ikke kvinden med en uren tanke, vær tro mod familien, vær venlig mod børn." Dermed lukkes cirklen. Og det hele bunder i én ting - gør intet ondt, vær venlig og behersket i følelser.
Tilbageholdenhed i følelser, manerer, samtale er meget karakteristisk for indianere. Ligesom deres fantastiske naturlighed er karakteristisk. Dette er et land, hvor kvinder er lige så naturlige som blomster. Ingen krumspring, affekt, trodsige bevægelser og udseende, ingen koketteri. Kun piger på gymnasier tillader sig selv at flirte, og selv da på en så behersket måde, at du ikke engang kan kalde det flirtende.

I Indien er enhver manifestation af ømhed og sympati forbudt. Det er ikke kutyme at kramme og kysse offentligt. Så selv forbipasserende og tilskuere kan reagere ret skarpt, hvis en pige og en dreng går i hånden, sidder ret tæt på hinanden på en bænk, sidder i en omfavnelse eller begynder at kysse uden at blive generet af forbipasserende. For dette kan de endda blive arresteret i op til tre måneder - sådan en offentlig udfoldelse af følelser i Indien er strafbar ved lov, og kun lejlighedsvis kan en vielsesattest tjene som undskyldning - ofte tages det ikke i betragtning af domstolene i Indien.

Men i indiske film, siden 2007, er kys ikke længere forbudt - Bollywood-film i hovedparten er designet til at distrahere offentligheden fra hverdagen, og ikke rejse presserende problemer, derfor at danne en mening om Indien iht. berømte film- ikke en særlig god løsning.

Det er ret almindeligt, at en mand går foran sin kone, som er et par skridt bag ham, som det sømmer sig for en anstændig dame. I mere avancerede familier kan mand og kone gå side om side, men aldrig holde hinanden i hånden.

Også gift kvinde traditionelt skal man ikke forlade huset alene, medmindre det er absolut nødvendigt, men i store byer denne tradition er ikke længere så kritisk.

Hinduismen forbyder indtagelse af alkoholholdige drikkevarer, så de serveres ikke i restauranten, men i nogle etablissementer må de medbringes. Om fredagen i Indien overholdes tør lov, og alkohol kan ikke fås for nogen penge.

Håndtryk accepteres ikke i Indien. I stedet bruger hinduerne den traditionelle gestus: de løfter deres sammenføjede håndflader til hagen, så fingerspidserne rører øjenbrynene, og ryster på hovedet med ordene: "Namaete." Således hilser lokale beboere ikke kun på hinanden, men også på deres gæster.

I Indien er alle bygninger, især religiøse bygninger, omgået på venstre side.

Ved indgangen til templet, kontoret, klinikken skal du tage dine sko af.

Hinduernes højre hånd anses for at være ren. De velsigner hende, tager og giver penge og spiser endda. Hvis du ikke vil fornærme en hindu, så skal du ikke røre ved ham med din venstre hånd. Venstre hånd Hinduer anser det for urent, de vasker sig med det efter at have gået på toilettet (toiletpapir accepteres ikke i Indien). Det maksimale, du kan gøre med din venstre hånd, er at holde din højre hånd i det øjeblik, du bærer noget tungt.

Ben. Hinduernes fødder betragtes også som urene. Når du sidder, må du ikke pege dine ben mod en anden person eller religiøse institutioner. Det er bedre at sidde på krydsede ben eller gemme dem under dig.

Kun sønner bringer deres svigerdøtres medgift ind i huset, mens døtre tager ret meget ud af huset, og det er indianernes sønner, der normalt er meget mere glade end døtrene. Derfor er det i Indien officielt forbudt at bestemme et barns køn under graviditet ved hjælp af ultralyd (en lov, der forbyder brugen af ​​ultralyd til at bestemme fosterets køn, blev indført på grund af statistikker, der viser, at den officielle fødselsrate for drenge overstiger fødselsraten for piger, og at dødsraten blandt kvindelige babyer og kvinder, fødende piger, er flere gange højere end i tilfælde med drenge).

Fødslen af ​​en pige i ikke den mest rig familie der udgør størstedelen af ​​Indiens befolkning er en tragedie. Det er nødvendigt at indsamle en anstændig medgift, ellers vil ingen gifte sig med hende, hvilket betyder, at hun bliver nødt til at fodre hende hele livet og blive vanæret. Men på trods af dette, efter fødslen af ​​en datter, stopper sjældent nogen fra de fattige i håb om, at det næste barn helt sikkert vil være en søn. De går til astrologer for at finde ud af den "korrekte" dato for undfangelsen af ​​en søn, udfører særlige pujas (bønner) og ofrer til guderne - det hjælper nogen, nogen gør ikke.

Hvis familien ikke er særlig velstående, gives kun piger Grundskole(hvis det overhovedet gives), mens drenge uddannes så længe som muligt. Hvis familien tilhører en højere klasse, gives undervisning på skoleniveau (10 klasser) normalt til alle børn, college (yderligere 2 klasser) - stort set kun til drenge, så de kan få videregående uddannelse. Der er også velhavende familier, hvor undervisning gives til alle børn, og de undervises afhængigt af personligt ønske, om muligt uden for Indien eller i topuniversiteter Indien - for en uddannet brud kan en medgift gives lidt mindre end for en uuddannet, og for en uddannet brudgom kan du kræve en større medgift.

De fleste af ægteskaberne i Indien er stadig arrangerede, dvs. forældre vælger selv gomme/brude til deres børn, forhandler med ansøgernes forældre og igen, afhængigt af familiens stilling i samfundet, får den kommende mand og hustru flere møder på offentlige steder under opsyn af pårørende i for at lære hinanden bedre at kende, eller blot gå med til at tjekke horoskoper (en vigtig del af hinduistiske bryllupper) og datoen for den vielsesceremoni, hvor parret mødes. I storbyer er der også "ægteskaber for kærlighed", men det er stadig en sjældenhed, og selv i disse tilfælde er det ikke muligt uden lange forhandlinger om, hvad og hvor meget der skal overføres med bruden, så brudgommens forældre bliver enige om dette bestemt brud og ikke til nogen anden. En kvinde skal adlyde og adlyde en mand i alt, opfylde alle sine ønsker og være trofast. I Indien er det ikke sædvanligt at gifte sig for kærlighed, det menes, at kærligheden kommer på det rigtige tidspunkt. livet sammen. "I europæere elsker og gifter dig, men vi indianere gifter os og elsker."

Seksuelle forhold i dette land betragtes som nærmest en rituel handling, fordi de er til behag for Gud og siden antikken er blandt de hellige ritualer. I Indien er religiøse ritualer og ritualer meget respektfulde.

Før ægteskabet er en kvinde forbudt at have seksuelle kontakter, uanset hvem hun er af oprindelse, ellers vil hun blive straffet. Men for mænd bliver denne lov ikke respekteret. Sådan berømt bog, ligesom Kamasutra og at man hævder, at kun i ægteskab er det muligt at opnå perfektion.

Mænd i Indien overholder strengt traditioner og opdragelse. En mand er simpelthen forpligtet til at behandle en kvinde som en mor eller søster, og under alle omstændigheder vil han holde afstand i et forhold.

På grund af opdragelse og livsstil indiske piger opdraget i sværhedsgrad betragtes det at fornærme en kvinde som en forbrydelse, og den mandlige del af familien vil altid hævne en søster eller mors vanhelligede ære. Det er accepteret her.

Hvis en kvinde begynder menstruation, kan hun ikke udføre huslige pligter, alle hendes pligter flyttes til tjenere, da en kvinde på sådanne dage betragtes som besmittet.

Indien har det største antal husdyr i verden (bøfler, køer, geder, får, kameler), men græsgange udgør mindre end 4% af landets areal. Kvæg strejfer ofte rundt i byens gader. Køer betragtes som hellige, og deres slagtning er forbudt. Koen repræsenterer overflod, renhed, hellighed og betragtes som et sattvisk (saligt) dyr. Ligesom Moder Jord er koen et symbol på princippet om uselvisk ofring. Da koen giver mælk og nærende mejeriprodukter, som er en af ​​de vigtige elementer vegetarisk kost, ærer hinduer hende som en moderskikkelse. Tyren fungerer til gengæld som et symbol på dharma. Så mange hellige køer kan ses på Indiens gader, enten står de i skyggen af ​​huse, så samler de frugtskræller op, så ligger de på tværs af gaden, så spiser de noget ved boderne hos grønthandlere.

Entreprenørfolk, der ser, at en hjemløs ko venter en kalv, tager hende ind og sender hende på græs gennem gaderne og basarerne, ledsaget af deres søn eller datter. Og efter kælvning sælger de rupier for hundrede til en familie, der har brug for mælk. I denne familie malkes en ko i seks måneder, og når den holder op med at give mælk, bliver den frigivet. Nu udvælger særlige malkekvægsarbejdere de bedste køer blandt de hjemløse og tager dem med til gårde, hvor der arbejdes særligt for at forbedre deres race og øge mælkeydelsen. I dagene forårsferie Holi, når folk på gaden maler hinanden i alle farver, bliver gadekøer også til levende paletter, der giver, som man siger, en "unik originalitet" til bylandskabet. I Indien er det generelt sædvanligt at farve kvæg og klæde dem på på helligdage og endda på fælles dage, bare sådan, som et tegn på kærlighed. Man kan konstant se okser med forgyldte horn, i broderede huer, med lyse perler om halsen og med røde pletter på panden. Og førerhusene - tangens ejere - sætter gerne et ornament på kroppen af ​​deres heste, som regel i form af orange cirkler, og maler deres ben op til knæene i samme farve.

Og på gaderne i byer og landsbyer kan du se tyre. Rigtige tyre. Men de rager ikke i Indien. De er meget fredelige og står roligt, og ingen er bange for dem og går ikke uden om dem. De bliver ikke forvandlet til okser, bare fordi de er givet til Gud. I enhver familie kan en person afgive et løfte til guden Shiva, at han vil donere en tyr til ham til fødslen af ​​en søn eller en anden glædelig begivenhed. Engang, i den dybe ariske oldtid, blev tyre slagtet under ofringen, men gradvist i Indien begyndte mordet på enhver repræsentant for "ko-riget" at blive betragtet som en synd, der var mere alvorlig end mordet på en person. Denne offertyr er brændemærket på låret i form af en trefork – guden Shivas tegn – og frigivet på alle fire sider. Ingen, der frygter dødssynden, vil vove at gøre ham til en okse og bruge ham på arbejdet. Hele sit liv strejfer denne tyr, hvor han vil. Bønderne, der vogter deres afgrøder, driver omstrejfende kvæg fra markerne, og næsten alle af dem er koncentreret i byerne. Derfor strejfer tyrene rundt i byens asfalt, ligger på markedsgaderne, giver afkom til deres omstrejfende ko-venner og, efter at de er blevet gamle, dør de lige der, tæt på væggene i et eller andet hus.

Slangens kult. Nagpanchami er slangernes festival. På denne dag går både slangetæmmere og bare beboere i nogle landsbyer, hvor slangekulten er højt udviklet, i skovene og bringer kurve fulde af slanger derfra, lad dem ud på gader og gårdspladser, overøs dem med blomster, giv dem mælk, smid dem om halsen, vikl dem om armene. Og af en eller anden grund bider slanger ikke. Kobraen anses for at være særlig hellig i Indien. Det er til stede hele tiden i indianernes liv, især indiske bønder. Ingen steder er de sikre fra at mødes med en kobra, ikke kun i marken og i skoven, men også derhjemme. Hvis en kobra kravler ind i huset hos en opvokset mand nationale traditioner, de vil ikke dræbe hende, de vil betragte hende som legemliggørelsen af ​​en eller anden forfaders sjæl, og de vil bede hende om ikke at skade de levende og forlade huset frivilligt. Aviser rapporterer ofte, at oversvømmelser eller kraftig monsunregn driver kobraerne ud af deres huler og tvinger dem til at søge ly i landsbyhuse. Så forlader bønderne landsbyerne besat af kobraer, og sammen inviterer de en slangetæmmer til at føre sine afdelinger tilbage i marken.

Yoga er en af ​​de seks traditionelle skoler inden for gammel indisk filosofi. En yogi (det vil sige en person, der har mestret yoga) kaldes i Indien for en "yogi" eller "yogi". Yogier er krediteret - især dem, der har mestret Raja Yoga - stor magtånd, mystisk indsigt i tingenes væsen, evnen til at påvirke visse materiens tilstande, evnen til at forudsige fremtiden, at overføre sine tanker til enhver afstand og i lige så høj grad opfatte andre menneskers tanker. Sanskrit-ordroden "yuj", hvorfra ordet "yoga" kommer, har mange betydninger, herunder følgende: "at være i stand til at fokusere sin opmærksomhed", "at tvinge (tilspænde) sig selv", "at bruge, lokke" , "at fusionere, genforene" . I sidste tilfælde nogle gange tilføjes ordene "med guddom eller med guddoms vilje". Selvom muligheder også er kendt her - "smelter sammen med universets urenergi", med "stoffets essens", med det "primære sind" osv. Så det er umuligt at tale om yoga hovedsageligt som en religion - vi kan sige, at prædikanter af en eller anden religion dukkede op mere end én gang i Indiens historie, som inkluderede en række filosofiske yogapositioner i deres trosbekendelser. Der var også i selve yogafilosofien, som allerede nævnt, konceptet om at fusionere med det Absolutte, derfor gav en række forkyndere af dette system det en fremtrædende plads.

Yogi-medicin grænser tæt op til Ayurveda, det gamle indiske system traditionel medicin, som indtog allerede i det 1. årtusinde f.Kr. en hædersplads i kredsen af ​​sådanne videnskaber som matematik, astronomi, poetik, filosofi osv. Videnskaben om livet, som indeholder viden om de retningslinjer, der fører til sundhed, kaldes AYURVEDA. Ordet "Ayurveda" er afledt af sanskritordene, der betyder "liv" og "visdom, videnskab", og bogstaveligt oversat som "viden om livet." Ayurveda er en helhed og komplet system medicinsk viden (forebyggelse og helbredelse af sygdomme, undervisning om temperament og fysiologi samt vedr sund måde liv), som har eksisteret og udviklet sig i Indien i flere tusinde år. Ayurveda påvirkede udviklingen af ​​mange andre traditionelle lægemidler (især tibetansk og oldgræsk), derudover er det kilden til mange moderne arter naturlig terapi og velvære. Det særlige ved Ayurveda er, at den i modsætning til vestlig medicin fortolker en person som en helhed, kroppens, sindets og åndens enhed, og sundhedstankerne som et harmonisk forhold mellem personlighedens komponenter og deres egne bestanddele. Ubalancen i disse bestanddele fører til sygdom, og målet med behandlingen er at bringe dem tilbage i balance og sætte personen i stand til at leve et lykkeligt og sundt liv samt socialt og spirituelt. succesfuldt liv. I dette medicinske system er tilgangen til hver patient individuel og er bygget på basis af hans, patientens, konstitution (prakriti) og psykofysiologiske parametre, især efter en grundig undersøgelse. Ud over de diagnostiske metoder, vi kender, bruger Ayurveda en metode som pulsdiagnostik, som er meget effektiv, om end kompleks: For at mestre den skal en ayurvedisk læge studere i syv år. Medicin eller medicinske procedurer vælges individuelt.

Top 10 bedste skærmkys i 2013

Imran Khan og Anushka Sharma i "Matru, Bijli og Mandola"

Dette har måske ikke været et særlig godt år for Imran Khan, men der er en velsignelse i forklædning. I 2013 gav Imran publikum et ret varmt kys med den energiske Anushka Sharma (selvfølgelig med tilladelse fra Avantikas kone). Det er besynderligt, at Imran har en uskreven regel i kontrakten mod at kysse, som han dog måtte bryde af hensyn til "Matru, Bijli og Mandola". Filmen mislykkedes ved billetkontoret. Moralen i historien - brug dine kys mere klogt.

Arjun Rampal og Chitrangada Singh i benægtelse

Måske blev Chitrangada Singhs ustabile ægteskab også rystet lidenskabelige kys med Arjun Rampal i Sudhir Mishras film om seksuel chikane "Negation".

Ayushman Khurana og Pooja Salvi i Drama King

Dette kys genererede en masse omtale, da Ayushmans kone var meget utilfreds med kysset og generelt protesterede mod det.

John Abraham og Kangana Ranaut i Shootout ved Wadala

John spillede gangster og Kangana hans kæreste. De kyssede så lidenskabeligt på skærmen, at de fik censorerne til at rødme. Bestemt, dette par ved, hvordan man kysser!

Ranbir Kapoor og Deepika Padukone i Crazy Youth

Det var et meget blødt kys, som blev et afgørende øjeblik i plottet. Ingen lidenskab, mere hengivenhed... bare et strejf af læber. Det er ligesom venner hilser på hinanden, når de holder op med at være kærester.

Ranveer Singh og Deepika Padukone i Ram og Leela

med Ranveer "Ram og Leele" Deepika kyssede med meget mere lidenskab. Dette var første gang, Sanjay Leela Bhansali eksperimenterede med at kysse i sin film.

Sushant Singh Rajput og Parineeti Chopra i ægte indisk romantik

Disse to spillede seksuelt liderlige værelseskammerater. Intet "shuddh" (ægte/ren), intet "indisk", ingen romantik. Bare feberkys på læberne. Hvordan Sushant Singh Rajputs kæreste Ankita reagerede på dette er ukendt.

Emran Hashmi og Vidya Balan i "Nutty"

Med så mange nye kys på skærmen i år er "seriekysser" Emran Hashmi næsten bag sig. Det er ærgerligt, men i filmen Ghanchakkar hans kys var uimponerende og klodsede.

Aamir Khan og Katrina Kaif i Bikers 3

Dette er Katrinas næste kys i filmproduktionen Yash Raj film. Sidste år forførte hun Shah Rukh Khan, der havde lovet ikke at kysse på skærmen, i filmen "Mens jeg er i live", og i år tillod Aamir Khan, der kyssede næsten alle sine heltinder, at røre ved hendes rystende læber i Dhoom 3. Hvis Salman gør en undtagelse og kysser sin eks-elsker, så vil Katrina være den første heltinde, der kysser alle tre Khans.

Randeep Huda og Saqib Salim i Bombays radiostationer

Dette er det første homoseksuelle kys i en Bollywood-film for masserne. Vi tager hatten af ​​for de to skuespillere til denne vovede scene.

? - se på hinanden! Vi har regnet ud, at der i hvert afsnit er mindst fem scener på to minutter hver, hvor hovedpersonerne fryser og stirrer på hinanden. Sådanne øjeblikke i billedet bruges i stedet for tusind ord og kys. Samtidig vakler ikke en eneste åre i skuespillernes ansigter. De blinker ikke engang. Hvad er det - talentets magt, instruktørens dygtighed eller fremragende kameraarbejde? Publikum er forvirrede, men som i en joke om pindsvin og kaktusser fortsætter de med at se på.

Vi har samlet de mest veltalende citater og de lyseste romantiske scener fra Staring Game-serien af ​​den smukke kærlighedssaga.

Publikums mening: "Skuespillernes ansigter er af sten. De indiske serieskuespillere må tro, at de udtrykker deres følelser meget levende på denne måde. Og det forekommer mig indiske skuespillere på denne måde hacker de meget lyst og udtryksfuldt.

Sanaya Irani: "Jeg har levet som Khushi så længe, ​​at hendes karakter er blevet meget virkelig for mig og som et resultat for publikum."

Udtalelse fra publikum: ""Hvad skal man kalde denne kærlighed?" er et fantastisk antidepressivt middel. Der er så levende farver på skærmen! Du kan slukke for lyden og beundre naturen, outfits, dekorationer og interiører. Rød, gul, grøn, lilla og guld, guld, guld... Guld overalt. Det er virkelig smukt. Og stemningen bliver straks sommer og munter.

Der er mange tekniske fejl i serien. Så for eksempel på Arnavs værelse skifter møbler og malerier konstant plads, på badeværelset - håndklæder og tilbehør.

I serien, når Khushi og Arnav bliver gift, blev Sanaya Irani døbt: Skuespillerinden var derefter en slem forkølelse.

En rejse til Indien er en seriøs opgave. Og ikke kun fordi der er en rejse til et kæmpe gammelt land, med interessant kultur Og rig historie. Indien har sine egne ideer om, hvordan man opfører sig på offentlige steder, hvad der er godt, hvad der ikke er. Disse normer kan ofte chokere velstående og selvsikre europæere. Derfor er i det mindste beskeden viden om indbyggerne i Indien simpelthen nødvendig. Det hele starter, så snart du ankommer. Du skal tage en taxa eller auto rickshaw for at komme til hotellet. Kun én uforanderlig regel bør følges her: Forklar taxachaufføren klart og tydeligt uden at byde, hvor du skal hen, og hvor mange penge du vil betale. Det er muligt, at de efter denne erklæring vil nægte at tage dig med overalt, men som regel vil de forsøge at "slappe af". For eksempel vil de begynde at afklare adressen, tale om lukkede ruter, problemer i livet og på vejene og så videre. Giv ikke efter for provokationer! Jeg sagde - jeg skar det af, jeg forstår ikke yderligere, der er kun 20 (for eksempel) rupees. Prøv i øvrigt at finde ud af på forhånd, hvor meget turen til hotellet vil koste dig. Indien er et land med kontraster. Der er meget rige mennesker her, og et stort antal tiggere på gaden. Vi råder dig til at ignorere sidstnævnte, ikke at give en enkelt mønt. Ellers bliver du nødt til at redde hele din ferie fra skarer af krøblinge og lidelser, som, når de indser, at du er en person "med et hjerte", aldrig vil efterlade dig. Tiggeri i Indien er en slags erhverv (i øvrigt er situationen i Moskva omtrent den samme). Så prøv at vise barmhjertighed et andet sted. I Indien kan du ikke drikke råt vand, spise uvaskede frugter, da tarminfektioner i dette land er en almindelig forekomst. Indere lider sjældent selv af mavelidelser, men forkælede udlændinge kan ende i en hospitalsseng i lang tid. Drikkevand sælges i specielle plastikflasker; som en forebyggende foranstaltning anbefales det nogle gange at tage 100 gram alkohol dagligt. For dem, der ikke er klar til sådanne bedrifter, råder vi dig til at desinficere vandet med citronsyre eller specielle desinficerende tabletter. Forholdet mellem en mand og en kvinde i Indien er meget kysk. I dette land er det ikke sædvanligt ikke kun at kysse offentligt, men endda at give hånd med det smukke køn, og endnu mere at kramme. For varme kys offentligt sted de kan få en bøde på omkring $ 20, og hvis der ikke er penge, så tag dem med til stationen. Selvfølgelig er moderne moral enklere, men du bør stadig ikke vise ømme følelser offentligt. At besøge indiske templer er også forbundet med en række konventioner. Sko skal fjernes 30 meter fra indgangen til templet (du bliver nødt til at gentage dette ritual flere gange om dagen både i forskellige institutioner og til en fest). Råb, del indtryk under rundvisninger af hellige steder anbefales ikke, klæd dig beskedent. At hilse i Indien kaldes "namaste" - to hænder spændt indad. Indere vil blive meget glade, hvis du lærer denne enkle gestus. Generelt er indianere meget venlige og taknemmelige mennesker. De vil ikke lade dig kede dig, og vil være i stand til at gøre dit ophold i deres land lyst og mindeværdigt.