Eksempler på kinesiske navne og efternavne. Kinesiske efternavne til mænd og kvinder

Efternavn betyder i Kina

Folkene i Østasien opfattede det traditionelle kinesiske navnesystem som en slags grundlag for dannelsen af ​​deres egne traditioner for at navngive folk. Der er således historisk opstået en situation, hvor langt de fleste østasiatiske lande har næsten samme navnesystem som Kina, det vil sige, at efternavnets betydning følger en tradition, der ligner den kinesiske.

I det kinesiske sprog er der faktisk lidt mere end syv hundrede efternavne, men kun tyve af dem er meget udbredt blandt folket, så det er helt naturligt, at betydningen af ​​efternavnet og hele rækken af ​​navne i det kinesiske sprog gør det. ikke afhænge af efternavnet, som, som vi kunne se, er meget almindelige i Kina lidt, men på personlige vegne. Der er rigtig, rigtig mange personnavne på kinesisk, som på koreansk, derfor dette stort antal såkaldte "navnebrødre". Folk, der bærer det samme efternavn, er som regel ikke slægtninge, så betydningen af ​​efternavnet, som vi ser, er ikke særlig stor.

Funktioner ved konstruktion og skrivning af efternavne

Betydningen af ​​et efternavn på kinesisk er praktisk talt uafhængig af antallet af stavelser i det. Næsten alle kinesiske efternavne er monosyllabiske og skrevet med ét tegn. Men omkring tyve kinesiske efternavne forbliver to stavelser og er skrevet med to tegn. De resterende to-stavelses efternavne blev reduceret til standard en-stavelsesform. I øvrigt blev efternavnene på nationale minoriteter i Kina bestående af to eller flere stavelser for det meste også reduceret til standard visning. Betydningen af ​​et efternavn falder slet ikke ved at reducere antallet af stavelser i det.

Ligesom i Korea tager kinesiske brude efter ægteskab som regel ikke deres mands efternavn, men beholder deres eget. Dette er en næsten universel praksis i Kina. Men ifølge en lang tradition tager børn deres fars efternavn. Betydningen af ​​et efternavn på kinesisk er omtrent den samme som på koreansk.

Når et kinesisk for- og efternavn skal skrives på russisk, bruges der som regel et mellemrum mellem efternavnet og fornavnet, skrevet som Efternavn. Det skal huskes, at navnet i øjeblikket er skrevet sammen. I gamle manuskripter og litteratur fandt man en anden stavemåde - med en bindestreg, såsom Feng Yu-hsiang. Men nu anses en sådan stavemåde for at være forældet og bruges ikke, hvilket giver plads til en kontinuerlig stavemåde: Feng Yuxiang. Men betydningen af ​​efternavnet har på trods af nogle nye staveregler ikke ændret sig.

Typer af kinesiske efternavne

I oldtiden kendte kineserne to typer efternavne: familienavne (på kinesisk: 姓 - xìng) og klannavne (氏 - shì).

kinesiske efternavne De er patrilineære, det vil sige, de overføres fra far til børn. Kinesiske kvinder beholder normalt deres pigenavn efter ægteskab. Nogle gange er mandens efternavn skrevet før eget efternavn: Huang Wang Jieqing.

Historisk set var det kun kinesiske mænd, der besad xìng (efternavn), foruden shì (klannavn); kvinder havde kun et klannavn og tog en ægte mand efter ægteskabet.

Før de krigsførende stater (5. århundrede f.Kr.) kunne kun den kongelige familie og den aristokratiske elite have efternavne. Historisk set var der også en sondring mellem xing og shi. Xing var efternavne båret direkte af medlemmer af den kongelige familie.

Før Qin-dynastiet (3. århundrede f.Kr.) var Kina stort set et feudalt samfund. Efterhånden som len blev delt og underopdelt blandt arvinger, blev der oprettet yderligere efternavne kendt som shi for at skelne mellem anciennitet af afstamning. Således kunne en adelig have både shi og xing. Efter at Kinas stater blev forenet af Qin Shi Huang i 221 f.Kr., gik efternavne gradvist videre til de lavere klasser, og skelnen mellem xing og shi blev sløret.

Dannelser af kinesiske efternavne
Shi efternavne, hvoraf mange overlever den dag i dag, opstod på en af ​​følgende måder:

1. Fra xing. De blev normalt holdt af medlemmer af den kongelige familie. Af de cirka seks almindelige xing er det kun Jiang (姜) og Yao (姚) der overlever som almindelige efternavne.
2. Ved kejserligt dekret. I kejsertiden var det almindelig praksis, at undersåtter fik kejserens efternavn.

3. Fra navnene på stater. En masse almindelige mennesker tog navnet på deres stat for at vise deres tilhørsforhold til den eller deres nationale og etniske identitet. Eksempler inkluderer Song (宋), Wu (吴), Chen (陳). Det er ikke overraskende, at de takket være bøndernes masse er et af de mest almindelige kinesiske efternavne.

4. Fra lenets navn eller oprindelsessted. Et eksempel er Di, markis af Ouyanting, hvis efterkommere tog efternavnet Ouyang (歐陽). Der er cirka to hundrede eksempler på efternavne af denne type, ofte to-stavelses efternavne, men få overlever i dag.

5. På vegne af forfaderen.

6. I oldtiden blev stavelserne Meng (孟), Zhong (仲), Shu (叔) og Zhi (季) brugt til at betegne den første, anden, tredje og fjerde søn i en familie. Nogle gange blev disse stavelser til efternavne. Af disse er Meng den mest berømte.

7. Fra erhvervets navn. For eksempel betyder Tao (陶) "keramiker" eller Wu (巫) betyder "shaman".

8. Fra navnet på den etniske gruppe. Sådanne efternavne blev nogle gange taget af ikke-han-folk i Kina.

Interessante fakta om kinesiske efternavne

Efternavne i Kina er ujævnt fordelt. I det nordlige Kina er den mest almindelige Wang (王), båret af 9,9% af befolkningen. Derefter Li (李), Zhang (张/張) og Liu (刘/劉). I syd er det mest almindelige efternavn Chen (陈/陳), der dækker 10,6% af befolkningen. Derefter Li (李), Zhang (张/張) og Liu (刘/劉). I syd er Chen (陈/陳) mest almindelig, idet den deles af 10,6% af befolkningen. Derefter Li (李), Huang (黄), Ling (林) og Zhang (张/張). I hovedbyerne ved Yangtze-floden er det mest almindelige efternavn Li (李), med 7,7 % af talerne. Hun efterfølges af Wang (王), Zhang (张/張), Chen (陈/陳) og Liu (刘/劉).

En undersøgelse fra 1987 viste, at der var mere end 450 efternavne, der var meget brugt i Beijing, men der var færre end 300 efternavne i Fujian. På trods af tilstedeværelsen af ​​tusindvis af efternavne i Kina, bærer 85% af befolkningen et af de hundrede efternavne, som udgør 5% af familiens bestand.

En undersøgelse fra 1990 viste, at 96 % af personerne i en stikprøve på 174.900 havde 200 efternavne, 4 % havde 500 andre efternavne.

De tre mest almindelige efternavne på det kinesiske fastland er Li, Wang, Zhang. De bæres af henholdsvis 7,9 %, 7,4 % og 7,1 % af befolkningen. Det er omkring 300 mio. Derfor er disse tre efternavne de mest almindelige i verden. På kinesisk er der et udtryk "tre Zhangs, fire Lis", som betyder "enhver".

De mest almindelige efternavne i Kina har én stavelse. Imidlertid har omkring 20 efternavne to stavelser, såsom Sima (司馬), Ouyang (歐陽). Der er også efternavne med tre eller flere stavelser. Ved deres oprindelse er de ikke Han, men for eksempel Manchu. Eksempel: Efternavnet Aishin Gyorou (愛新覺羅) fra Manchu-kejserfamilien.

I Kina betragtes alle navnebrødre som slægtninge. Indtil 1911 var ægteskaber mellem navnebrødre forbudt, uanset eksistensen af ​​reelle familieforhold mellem dem.

Egennavne på kinesisk.

1. Nationale traditioner antroponymi.

Det moderne system af kinesiske personnavne, antroponymer, har sine rødder i gammel national kultur.

Om hvad der hedder i Det gamle Kina blev givet stor betydning bevist af den overlevende skik at bruge flere navne til én person:

- baby navn (givet af forældre);

- nyt navn(navnet oplyses i skoletiden);

- voksen, juridisk navn(en person tager et navn for sig selv, når han når voksenalderen). Et voksennavn kunne ændres af dets bærer i løbet af livet.

- posthumt navn(navnet er indprentet på forfædres trætavler vist på hjemmealtre eller i kinesiske templer. Navnet opsummerer det livsvej og indeholder en vurdering af en persons handlinger udført af hans pårørende eller samtidige).

2. Etymologisk betydning af navnet.

Et af kendetegnene ved navngivning i Kina er relateret til navnets etymologi. Navnet afspejlede ønsker om lang levetid, rigdom, succesfuld karriere, familielykke, bekræftelse af moralske værdier.

Allegorier kan være navne på dyr, planter, naturfænomener, tegn på den traditionelle kalendercyklus.

Den etymologiske betydning af navnet afspejler den etniske, social kultur Kina, der på samme tid er et middel til kunstnerisk udtryk.

I betydningen af ​​gamle og moderne navne, spor af forsvundet religiøse og nationale skikke, ritualer, etniske ideer, detaljer i hverdagen.

Personlige antroponymer, opfattet lydligt som en enkelt helhed, består af et efternavn, oftest dannet af:

Individuelt navn på forfaderen,

Fra navnet på håndværket, beskæftigelse, stilling,

Fra hans bopæl.

Eksempel på et traditionelt navn:

kunstner Qi Baishi.

Barnenavn - Erzhi (lang levetid svamp),

Skolens navn givet af læreren er Huang (halvskiveformet jadedekoration),

Et andet navn, også givet af læreren, er Baishi (White Stone - det var navnet på poststationen i nærheden).

Kunstneren valgte navnet "Baishi" (Hvidsten) som et voksennavn. Han huggede det på segl, der erstattede signaturer på kunstnerens malerier.

3. Brug af identiske hieroglyftegn.

En af de skikke, der har overlevet i Kina den dag i dag, er at give navnene på brødre og søstre af samme generation det samme hieroglyfiske tegn eller grafiske element, som fungerer som et definerende tegn på slægtskab (skikken med "paihan").

Navneeksempel:

navnene på flere brødre med efternavnet Liu:

Chunguang (forårslys)

Chunshu (forårstræ)

Chunlin ( forårsskov),

Chunxi (forårsglæde).

4. Hao (pseudonym).

Hao (kinesisk tr.: 號 ; eks. hval.: 号 ; pinyin: hào).

Mest frekvensstruktur:

Tre hieroglyffer;

Fire hieroglyffer.

En af grundene til, at "hao" dukker op, er, at mange mennesker har de samme mellemnavne.

Der var ingen forbindelse mellem "Hao" og navnet.

Valg af kaldenavn:

Legemliggør et hint;

Indeholder en sjælden hieroglyf,

Navnene på forfattere og andre repræsentanter for kreative erhverv er kendetegnet ved:

Sofistikerede billeder;

Kaldenavne.

Den kinesiske forfatter Lu Xun havde cirka 100 pennenavne i sit sæt.

I nogle tilfælde var pseudonymer indeholdt i en kortfattet figurativ form:

Egennavne på forfatterens hjemsted;

Navn på opholdssted på dette tidspunkt;

Navnet på forfatterens atelier, kontor, "bolig", udtrykt i poetisk form;

Eksempel alias:

digteren Su Shi - Dongpo Jiushi ("Dongpo Residence" - På den østlige skråning) - boligen, han byggede, mens han var i eksil. Forfattere brugte ofte deres pseudonymer i titlerne på samlinger af deres værker.

Pseudonymer blev i de fleste tilfælde brugt på personlige segl påtrykt Kinesiske bøger og malerier. Personlige segl med pseudonymer udskåret på dem erstattede forfatterens signatur, og var samtidig en integreret del af maleriets kunstneriske komposition eller kunstneriske detaljer bogdesign.

Et af formålene med at bruge et kreativt pseudonym var at komponere værker af de såkaldte "lave genrer" (romaner, dramaer osv.), som tidligere blev betragtet som en aktivitet, der var uværdig for en "pundit".

5. Polysemi af kinesiske tegn.

Tvetydigheden af ​​kinesiske tegn på baggrund af minimal kontekst giver en bred vifte af fortolkninger af betydningen af ​​navnet.

En afspejling af den gamle tradition er hieroglyfens forældede leksikalske betydning.

6. Navne på kinesiske kejsere.

Personnavnene på de guddommeliggjorte kejsere var underlagt tabu under deres regeringstid eller hele dynastiets regeringstid.

Deres brug mundtligt eller skriftligt var strafbart ved lov, herunder dødsstraf.

I stedet for kejserens navn blev hans regeringsmotto normalt brugt, og efter døden det posthume navn.

Regeringens motto kunne ændre sig i løbet af kejserens liv.

Skikken med at tabuere kejsernes personlige navne skabte et antroponymisk træk:

Hvis der i bogens titel eller tekst var hieroglyffer, der faldt sammen med den hieroglyf, som kejserens personlige navn blev skrevet med, så blev de erstattet med andre tegn, der havde samme betydning, eller omridset af disse hieroglyffer blev bevidst forvrænget (f.eks. for eksempel blev det hieroglyfiske tegn skrevet uden den sidste linje).

For eksempel blev en afhandling om spillet Weiqi (raid dam) kaldet "Xuan xuan qingjing" ("Hemmelig afhandling om spillet Weiqi") under kejser Kangxis regeringstid udgivet under titlen "Yuan yuan qijing" ("Original afhandling om spillet Weiqi" ), da de to første hieroglyffer af navnet ("Xuan xuan") faldt sammen med hieroglyfen, der var en del af Kangxi-kejserens personlige navn - Xuanye, og derfor var underlagt tabu.

7. Transskription af personlige kinesiske navne.

Kinesiske personnavne overføres ved hjælp af:

Russisk transskription,

Det kinesiske fonetiske alfabet (pinyin), skabt på latinsk basis.

På russisk er der normalt et mellemrum mellem det kinesiske efternavn og fornavn:

Efternavn fornavn. Navnet er skrevet sammen.

I gamle kilder blev kinesiske navne skrevet med en bindestreg (Feng Yu-hsiang), men senere blev det accepteret løbende skrivning. (korrekt - Feng Yuxiang).

I øjeblikket accepteres en kontinuerlig stavning af kinesiske tostavelsesnavne, når de overføres ved hjælp af russisk eller latinsk transskription.

Eksempler på transskription af navne med to stavelser:

Guo Moruo i stedet for Guo Mo-ruo;

Deng Xiaoping i stedet for Deng Xiao-ping.

8. Efternavn i kinesisk sproglig mentalitet.

I et kinesisk fulde navn indtager efternavnet førstepladsen, efterfulgt af det personlige navn.

Det kinesiske system for navnedannelse er grundlaget for alle traditionelle metoder til navnskabelse i Østasien. Mest afØstasiatiske lande følger den kinesiske navnetradition.

Efternavnet i det kinesiske folks sproglige mentalitet indtager en stabil førsteplads ikke kun i den officielle brug af navnet, men også på bogens titelblad og i hverdagen.

Efternavnet er som regel skrevet i en enkeltstavelses hieroglyf, når det er skrevet i russisk eller latinsk transskription.

Tidligere, for at specificere efternavnet, blev navnet på amtet - forfatterens hjemland - sat på bøger. Efternavne med to stavelser, skrevet med to hieroglyfiske tegn og transskriberet med to ord, er sjældne. For eksempel bar historikeren Sima Qian efternavnet Sima med to stavelser.

Antal kinesiske efternavne: mere end 700 forskellige efternavne.

Antal hyppigste efternavne: Der er cirka 20 efternavne, der bruges af størstedelen af ​​den kinesiske befolkning.

Variationen af ​​navne på kinesisk er givet af rækken af ​​personlige navne snarere end efternavne. De fleste kinesiske efternavne er skrevet med et tegn, en mindre del - med to.

De mest almindelige kinesiske efternavne er:

Li (kinesisk trad. 李 , pinyin: Lǐ),

Wang (kinesisk trad. 王 , pinyin: Wáng),

Zhang (kinesisk trad. 張 , ex. 张 , pinyin: Zhāng)

Mest almindelige kinesiske efternavn i verden: Zhang.

Ifølge statistikker indsamlet i Kina i begyndelsen af ​​2000'erne talte antallet af personer med efternavnet Zhang mere end 100 millioner.

Almindelige kinesiske efternavne (statistikker fra slutningen af ​​1990'erne):

Cirka 40% af befolkningen: Zhang, Wang, Li, Zhao, Chen, Yang, Wu, Liu, Huang og Zhou.

Omkring 10% af befolkningen: Xu, Zhu, Lin, Sun, Ma, Gao, Hu, Zheng, Guo og Xiao.

Mindre end 10% af befolkningen: Xie, He, Xu, Shen, Luo, Han, Deng, Liang og Ye.

Mindre end 30 % af befolkningen : Mao, Jiang, Bai, Wen, Guan, Liao, Miao, Chi.

Cirka 70% af kinesiske indbyggere har et af de anførte efternavne.

8.1. Historien om begrebet "Efternavn" i Kina.

Begrebet efternavn i Kina fik sin form i æraen med de tre kejsere og fem konger - en periode, hvor familiens historie udelukkende blev beregnet efter moderlinjen. Før de tre dynastier Xia, Shang og Zhou (2140-256 f.Kr.), havde folk i Kina allerede efternavne (Xing) og "Klanens navn" (Shi). Hvis efternavne kom fra navnet på den indfødte landsby eller familie, blev "Klannavnet" dannet ud fra navnet på territoriet eller titlen modtaget som en gave fra kejseren, nogle gange endda posthumt.

Tilstedeværelsen af ​​"Klannavnet" talte om en vis social status dens ejer.

Traditionen fortsatte i 800 år indtil 627 e.Kr., hvor en embedsmand, Gao Silian, foretog en slags folketælling og beregnede, at indbyggerne i Mellemriget nøjedes med kun 593 efternavne. Efter folketællingen udgav Gao Silian bogen "Annals of Surnames", som blev det vigtigste bureaukratiske værktøj til at udvælge kvalificeret personale til statslige stillinger og til at udarbejde ægtepagter.

Bogen "Surnames of Hundred Families", skabt i 960, var meget populær i det gamle Kina. Bogen indeholdt optegnelser over 438 efternavne, hvoraf 408 var et-ords efternavne; 30 navne - ud af to.

9. Navn i kinesisk sproglig mentalitet.

Den mest almindelige navnestruktur for kinesiske indbyggere er:

En stavelse;

To stavelser.

Fornavnet skrives efter efternavnet.

I moderne Kina Der er en regel om, at en persons navn i Kina skal have en mandarin oversættelse.

I tidligere år Kinesiske indbyggere havde flere navne gennem deres liv:

- i barndommen- "mælk" eller børns navn (Xiao-ming, kinesisk eksempel. 小名 , pinyin: xiǎo míng),

- i voksenalderen- officielt navn (min, kinesisk. 名 , pinyin: míng), de, der tjener blandt slægtninge, bar et mellemnavn (tzu, kinesisk ex. 字 , pinyin: zì), nogle tog også et pseudonym (hao, kinesisk ex. 号 , pinyin: hào).

I midten af ​​1980'erne blev det almindeligt, at voksne kun havde ét formelt navn, "min." "Mejeri" navne i barndom stadig var almindelige.

Navneeksempel: Li Zhenfan (Bruce Lee) havde barndomsnavnet Li Xiaolong (Li Lille Drage), det navn, som han var kendt under i sine korte voksenår.

Udvalget af kinesiske navne er teoretisk ubegrænset på grund af manglen på en strengt defineret liste over navne. Ethvert ord eller udtryk kan vælges som et individuelt navn. Det eneste, der begrænser den kreative rækkevidde i at skabe et navn, er familietraditioner, som tillægges stor betydning, når man skal skabe et navn.

Navnekrav:

Forbindelse med familietraditioner;

Euphony;

Eksempler på navne:

Mao Dun. (Dun - "krigerens skjold"). Erhverv: Forfatter.

Shen Hong. (Hun - "regnbue"). Erhverv: Læge.

Etymologien af ​​de fleste individuelle navne er forbundet med et ønske om det gode eller med et traditionelt kunstnerisk billede.

9.1. Kvinders navne.

Kvinders personnavne i den kinesiske tradition indeholder ikke formelle tegn på forskel fra mænds navne. For at skelne kønnet på ejerne af navne bruges efter kvindenavnet normalt en betegnelse, der angiver, at de tilhører kvindekønnet.

Leksiske træk ved forskellen mellem et kvindenavn og et mandligt navn:

I mænds personlige navne bruges traditionelt ord, der angiver kvaliteter: mod, tapperhed, pligttroskab;

Kvinders personlige navne udtrykker traditionelt navnene på blomster, ædelstene, sommerfugle, betegnelser for kvindelige dyder og udsøgte poetiske billeder.

I moderne navne er den figurative grænse for en klar skelnen mellem kønnene udvisket.

Navneeksempel:

Li Qingzhao - "rent lys" (erhverv: digtere);

Ma Zhenghong - (Zhenghong) "rød politik". Et feminint navn, der ikke kan skelnes fra et maskulint navn.

I det gamle Kina tilføjede kvinder efter ægteskab deres efternavn til deres mands efternavn.

I det moderne Kina, efter ægteskab, beholder kvinder i de fleste tilfælde deres pigenavne og tager ikke deres mands efternavn (en næsten universel praksis i Kina). Børn arver i de fleste tilfælde deres fars efternavn.

9.2. Efternavn.

Efternavn ( 字 , zì) - et navn givet ved at blive voksen ( 字 , zì) og bruges hele livet. Udgivet efter 20 år som et symbol på opvækst og respekt.

I starten blev mellemnavnet brugt efter mandsnavne. Den unge mand kunne få et mellemnavn fra sine forældre, fra sin første lærer på den første skoledag, eller han kunne vælge et mellemnavn til sig selv.

Traditionen med at bruge mellemnavne begyndte gradvist at forsvinde siden bevægelsen

Der er to almindelige former for mellemnavnet: Zi 字 (zì) og Hao 號 (hao).

- Tzu, nogle gange også biaozi ( 表字 )

et navn, der traditionelt gives til kinesiske mænd i en alder af 20, der symboliserer deres voksende alder. Nogle gange fik en kvinde et mellemnavn efter ægteskabet.

Ifølge Ritualernes Bog ( 禮記 ), efter at en mand nåede modenhed, var det respektløst for andre mennesker på samme alder at tiltale ham ved hans fornavn 名 "min".

Det navn, der blev givet ved fødslen, blev således kun brugt af personen selv eller hans ældre slægtninge. Mellemnavnet "Zi" blev brugt af voksne jævnaldrende til at henvende sig til hinanden, når de kommunikerede eller skrev.

Tzu er et overvejende tostavelsesnavn i strukturen, bestående af to hieroglyffer. Grundlaget for et navn i Zi-traditionen er "ming" eller navnet givet ved fødslen.

Yan Zhitui ( 顏之推 ), som levede under det nordlige Qi-dynasti, mente, at hvis formålet med det navn, der blev givet ved fødslen, var at skelne en person fra en anden, så var formålet med "andet navn" at angive det moralske værd for den person, der var udstyret med dette. navn.

- Hao(kinesisk tr.: 號 ; eks. hval.: 号 ; pinyin: hào).

Et alternativt mellemnavn, normalt brugt som et kaldenavn.

Indbyggere i Kina valgte "hao" for sig selv og kunne have mere end ét "kreativt navn".

"Hao" var et kreativt navn, en persons følelse af sig selv.

Brug af en homofon hieroglyf.

En af måderne at danne et andet navn på. Høflig henvendelse til en mand er som den første hieroglyf af en tostavelses zì. For eksempel var Gongsun Qiaos mellemnavn Zichang ( 子產 ), og digteren Du Fu - Zǐméi ( 子美 ).

Brug af den første hieroglyf.

Det er en almindelig praksis at oprette et andet navn baseret på den første hieroglyf, der angiver fødselsrækkefølgen for barnet i hans familie.

Ifølge historiske beviser var Confucius' rigtige navn Kǒng Qiū, 孔丘 ), og mellemnavnet er Zhòngní 仲尼 ), hvor den første hieroglyf 仲 (zhòng) viser, at han var den mellemste (anden) søn i hans familie.

Almindelige hieroglyffer for fødselsrækkefølge:

Bo (bó 伯 ) - Til første barn,

Zhong 仲 ) - for det andet,

Shu (shū) 叔 ) - for den tredje,

Ji (jì 季 ) - normalt for alle de yngre, hvis der er mere end tre sønner i familien.

Traditionen med at bruge et mellemnavn begyndte omkring Shang-dynastiets tid. Ved begyndelsen af ​​Zhou-dynastiet vandt denne tradition popularitet.

På det tidspunkt fik kvinder også et mellemnavn, der i de fleste tilfælde bestod af en hieroglyf, der viser fødselsrækkefølgen blandt søstrene og hendes efternavn:

Meng Jiang 孟姜 ) var den ældste datter i Jiang-klanen.

Indtil det 20. århundrede blev koreanere, japanere og vietnamesere også tiltalt med deres mellemnavne.

Moskva

Zemlyanoy Val 50A

Sankt Petersborg

Det kinesiske navnesystem er grundlaget for mange traditionelle måder at navngive folk på i Østasien og Sydøstasien. Næsten alle østasiatiske lande og nogle sydøstasiatiske lande følger en tradition, der ligner kinesisk eller direkte lånt fra kinesisk kultur.

Variationen af ​​navne på kinesisk afhænger i høj grad af det personlige navn snarere end efternavnet. Langt de fleste kinesiske efternavne er skrevet med én hieroglyf, kun nogle få - med to (i Kina indeholder officielle lister omkring 20 sådanne "ikke-standard" efternavne, mens resten blev reduceret til en standard enstavelsesform, inklusive efternavne på nationale minoriteter, ofte bestående af mere end 2 stavelser. De mest almindelige kinesiske efternavne: Li (kinesisk: 李, pinyin: Lǐ), Wang (kinesisk trad. 王, pinyin: Wang), Zhang (kinesisk trad. 張, ex. 张, pinyin: Zhang) :164 .

Kinesiske kvinder har en tendens til at beholde deres pigenavne, når de bliver gift og tager ikke deres mands efternavn (næsten universelt i Folkerepublikken Kina). Børn arver normalt deres fars efternavn.

På russisk er der normalt et mellemrum mellem det kinesiske efternavn og fornavn: Efternavn Navn, mens navnet er skrevet sammen. I gamle kilder blev kinesiske navne skrevet med en bindestreg (Feng Yu-xiang), men senere blev den kontinuerlige stavemåde accepteret: 167 (korrekt Feng Yu-xiang).

Navn

Typisk har kinesere navne bestående af en eller to stavelser, som er skrevet efter efternavnet. Der er en regel om, at et kinesisk navn skal kunne oversættes til mandarin. En velkendt sag er forbundet med denne regel, hvor en far, en ivrig internetbruger, blev nægtet registrering af sin søn under navnet "" ("dette" eller "hund").

I forbindelse med hieroglyfskrivning, når man vælger et personligt navn, tages der ikke kun hensyn til aspekter som betydning og eufoni, men også skrivningen af ​​de hieroglyffer, der udgør stavelserne i navnet. Der kan ikke kun tages hensyn til skriftets enkelhed/kompleksitet/skønhed, men også de elementer, der udgør disse hieroglyffer, som har deres egen fortolkning (gunstig/ugunstig, mandlig/kvindelig, forbundet med et bestemt element osv.).

I Kina var der i tusinder af år tradition for rituelt at skifte navne i forbindelse med at nå en bestemt alder eller skifte erhverv. Ved fødslen fik barnet et officielt navn ( min, 名) og "mælk", eller børns navn (xiao-ming, kinesisk oversættelse 小名, pinyin: xiǎo míng). Ved indgangen til skolen fik barnet et elevnavn - Xueming(kinesisk: 学名) eller Xunming(kinesisk: 訓名). Ved at blive voksen gav forældrene drengen eller pigen det såkaldte "mellemnavn" - det var med dette navn, at fremmede fremover skulle tiltales. På vellykket afslutning en person modtog eksamen Damin(kinesisk 大名, " stort navn") eller guanming("officielt navn"), som blev bibeholdt hele livet og brugt ved formelle lejligheder efter efternavnet. For særlige fortjenester fik en repræsentant for adelen et kaldenavn (hao, kinesisk oversættelse 号, pinyin: hej).

Med dannelsen af ​​Folkerepublikken Kina undergik det komplekse navnesystem ændringer. Komponentsammensætningen af ​​kinesiske navne er blevet alvorligt forenklet. Sammen med kejserlige rang og titler er det andet individuelle navn blevet fortid - zi, kaldenavne behao, skolenavne Xueming. Børns navne bruges stadig i dag, men principperne for at vælge dem har ændret sig. Efter indførelsen af ​​præventionspolitikken i Kina mistede systemet sin betydning paikhan .

Baby navn

For eksempel havde Li Zhenfan (Bruce Lee) et barndomsnavn Li Xiaolong (Li Lille Drage), som senere blev hans kaldenavn.

Efternavn

Efternavn (字, zì) er et navn givet ved at nå voksenalderen (字, zì), som bruges hele livet. Efter 20 år er mellemnavnet givet som et symbol på opvækst og respekt. Til at begynde med blev sådanne navne brugt efter mandlige navne; en person kunne få et mellemnavn fra sine forældre, fra sin første lærer på den første dag, han gik på familieskole, eller han kunne vælge et mellemnavn til sig selv. Traditionen med at bruge mellemnavne begyndte gradvist at forsvinde siden den fjerde maj-bevægelse (1919). Der er to almindeligt accepterede former for mellemnavnet: Tzu 字 (zì) Og Hao 號 (hej).

Kaldenavn

Hao er et alternativt mellemnavn, der almindeligvis bruges som et kaldenavn. Det består oftest af tre eller fire karakterer og er måske i starten blevet populært, fordi mange mennesker ofte havde de samme mellemnavne. Folk valgte oftest Hao sig selv og kunne have mere end ét kaldenavn. Hao var på ingen måde forbundet med det navn, som blev givet til personen ved fødslen, og hans mellemnavn; snarere var kælenavnet noget personligt, nogle gange excentrisk. Valget af pseudonym kunne legemliggøre en hentydning eller indeholde en sjælden hieroglyf, ligesom det kunne passe til en højtuddannet forfatter. En anden mulighed er at bruge navnet på personens bopæl som pseudonym; derfor er pseudonymet for digteren Su Shi Dongpo Jiushi (det vil sige "Dongpo Residence" ("På den østlige skråning")) - den bolig, han byggede, mens han var i eksil. Forfattere brugte ofte pseudonymer i titlerne på samlinger af deres værker.

Engelsk-kinesiske og russisk-kinesiske navne på oversøiske kinesere

Navnene på kinesere, der emigrerede fra Kina til andre lande, kan undergå forskellige transformationer. En af de mest almindelige er at tilføje et nyt engelsk navn til det kinesiske for- og efternavn. I dette tilfælde, når du oversætter til russisk, skal du først gå engelsk navn, så et kinesisk efternavn, så et kinesisk fornavn, på trods af at rækkefølgen ofte er skrevet på engelsk<английское имя><китайское имя><китайская фамилия>. Nogle gange er sekvensen skrevet på engelsk<английское имя><инициалы китайского имени><китайская фамилия>, mens den er oversat til russisk i samme rækkefølge. En yderligere transformation kan være, at det kinesiske navn forsvinder, og så er det både skrevet på engelsk og oversat til russisk i rækkefølgen<английское имя><китайская фамилия>. Kinesere, der bor i Rusland, føjer ofte det russiske først og patronym til det kinesiske efternavn eller til det kinesiske efternavn og kinesiske navn, så skrives de i overensstemmelse hermed<китайская фамилия><китайское имя><русское имя><русское отчество>eller<китайская фамилия><русское имя><русское отчество>.

Der bor over 25 tusind kinesere der.
Kinesernes fulde navn inkluderer altid efternavnet (姓 - xìng) og fornavnet (名字 - míngzì). Og det er vigtigt at huske - ifølge kinesisk etikette er efternavnet altid angivet før fornavnet.
Kinesernes moderne AM omfatter to elementer: efternavnet eller det arvelige navn (NI), som kommer først, og det individuelle navn (AI), der følger efter det. NI er normalt enstavelse, for eksempel Wang, Zhou, Ma osv., sjældent disyllabisk, for eksempel Sima, Ouyang. AI er oftere to-stavelses, sjældnere en-stavelse, så fulde navn Kinesisk, inklusive NI og AI, er oftest skrevet med tre tegn, for eksempel: Li Dazhao. I det russiske program skrives NI og første stavelse II med stort bogstav; Den første og anden stavelse af AI er normalt skrevet sammen. (I russisk transskription blev sådanne AI'er skrevet med en bindestreg indtil for nylig).
Således kan det fulde navn på en kineser være: for det første to-stavelse (skrevet på kinesisk med to tegn); i dette tilfælde består den af ​​to enstavelsesdele - NI og AI (Du Fu, Lu Xun, Wang Ming); for det andet trisyllabic (skrevet på kinesisk med tre tegn); i dette tilfælde består den af ​​en stavelse NI og to stavelser II (Zhao Shuli, Qu Qiubo) eller to stavelser NI og en stavelse II (Sima Qian, Ouyang Xiu); for det tredje fire stavelser (skrevet på kinesisk med fire tegn); i dette tilfælde består den af ​​to stavelser NI og to stavelser II (Sima Xiangru).
Indtil relativt for nylig havde en kineser flere AI'er gennem hele sit liv. I tidlig barndom han bar et "mælke" navn (zhu-ming eller xiao-ming), kun kendt i familien. For eksempel modtog den fremragende kinesiske forfatter Lu Xun navnet Zhangshou efter fødslen (navnet blev givet til ham af hans bedstefar); i overensstemmelse med sædvane fik han også et mellemnavn (zi) - Yushan. Når man vælger et navn, lægger kineserne altid stor vægt på dets betydning. Fordi dette er navnet på en ung mand Lu Xunya udtales på den lokale Shaoxing-dialekt (Zhejiang-provinsen) som Yusan "regnparaply", blev den snart erstattet af Yucai ("talent", "lovende").
Motivationen for at vælge et mejerinavn kan variere. I nogle tilfælde vælges appellativer (appellativ er et sprogligt udtryk, ofte synonymt med termen fællesnavn) som zhu-min, hvis betydning afspejler nogle særpræg et barn, for eksempel Heyatou "sort-faced", i andre betydningen af ​​navnet formidler nogle ønsker fra forældrene i forbindelse med fødslen af ​​en baby: for eksempel navnet Lindy "vil bringe yngre brødre" (dvs. "hun) hvem vil bringe yngre brødre") kunne give til en pige i en familie, hvor de så frem til fødslen af ​​en søn. Nogle gange havde børn unge pseudonymer. For eksempel er Xin Xing "fast mover" et pseudonym Lu Xunya.
Efter at have nået voksenalderen fik kineserne et officielt navn (ming), som fulgte ham indtil hans død. For eksempel et voksennavn for en atten-årig Lu Xunya blev Zhou Shuren. Ved indtræden i tjenesten gav forældre, venner eller slægtninge et mellemnavn (zi). Derudover valgte den voksne ofte selv et pseudonym (hao). Så, Zhou Shuren i 1918 tog han pseudonymet Lu Xun. Den første karakter (Lu) er taget fra efternavnet til Lu Ruis mor, den anden (Xin) - fra den første karakter af hans ungdommelige pseudonym Xin Xing.
Bag sidste årtier Tzu og Hao falder gradvist ud af brug, og en voksen kineser har nu som regel kun ét navn eller ming. Skikken med at navngive børn med særlige mælkenavne fortsætter.
Næsten enhver kombination af hieroglyffer, der har en væsentlig betydning, kan fungere som AI. Da der ikke er nogen specielle antroponyme formanter, er alle syntaktiske forbindelser mellem AI-komponenter mulige: definition og defineret (Dachun " stort forår", Guozhu "støtte fra staten"), prædikat og objekt (Anzhi "lad os berolige ham"), homogene medlemmer(Shuzhen "ulastelig og ren") osv.
Officielle AI'er for mænd har normalt betydninger forbundet med kvaliteter som mod, intelligens, tapperhed, evner eller med ønsket om rigdom, adel, glæde osv. (Shaoqi "genial siden barndommen", Yuwei "har en stor fremtid"). og for kvinder AI - med skønhed, ynde, dyd eller med navne på blomster, sommerfugle osv. (Yuemei "måneblommeblomst", Mingxia "lys daggry", Shuying "ublettet kronblad" osv.). Selvom kinesiske AI'er ikke har nogen formelle karakteristika, der gør det muligt for dem at skelne et mandsnavn fra et kvindeligt navn, er det i de fleste tilfælde ikke desto mindre muligt at bestemme identiteten af ​​et navn ved dets navn. leksikalsk betydning. Sandt nok er der også navne, der kan bæres af både mænd og kvinder.
På trods af, at der ikke er nogen kanoniseret liste over AI'er i kinesisk antroponymi, er valget officielt navn var ikke helt vilkårlig. I oldtiden kendte kineserne to typer efternavne: familienavne (på kinesisk: 姓 – xìng) og klannavne (氏 – shì). Listen var styret af visse regler kendt som pai-han "opstilling"-systemet, ifølge hvilket navnene på alle medlemmer af en generation inden for en pårørendegruppe (tidligere en patrilineær klan, senere en stor eller lille familie) omfattede en gentagelse fælles element. Pai Khan-systemet på nuværende tidspunkt er resultatet af dets senere udvikling. Som kineserne vidner om historiske kilder, for et par århundreder siden eksisterede dette system i en lidt anderledes version: det forenede slægtninge af samme generation inden for ikke kun familien, men også en meget bredere slægtsgruppe - klanen - zongzu, som omfattede familier relateret til hinanden; overhovederne for disse familier i den mandlige linje var efterkommere af én fælles forfader.
Familier af en zongzu, dannet som et resultat af segmenteringen af ​​en stor familie, selv i det 20. århundrede fortsatte de med at opretholde visse økonomiske, ideologiske og sociale bånd. Hver familie, der var en del af en zongzu, havde en jiapu "slægtsbog", som nødvendigvis indeholdt en liste over hieroglyffer for stavelser, der skulle inkluderes i navnene på medlemmer af en given zongzu. Det fælles element kunne være enten en af ​​to AI-hieroglyffer (for eksempel: Wang Lida, Wang Lifu, Wang Lixi, hvor den fælles første stavelse af AI er Li; Chen Lifu, Chen Guofu, hvor den fælles anden stavelse er fu), eller en grafisk bestemmer i kompositionshieroglyfen, hvis AI var enstavelse. I sidstnævnte tilfælde En sådan determinant tjente oftest som tegn, der betegnede de "fem elementer" - vand, ild, metal, træ, jord. Ifølge kinesernes gamle kosmogoniske ideer giver sekvensen af ​​elementer anledning til alle ting.
Derfor, hvis navnene på repræsentanter for en generation indeholder tegnet "vand", så i den næste generation skal det fælles element være "ild" og så videre. Takket være Pai Han-systemet var det således muligt at bestemme graden af ​​hans genealogiske forhold til andre repræsentanter for samme slægtskabsgruppe fra en persons AI. Typisk forenede et fælles element i AI de mandlige repræsentanter for en given generation, og et andet forenede de kvindelige. Nogle gange blev denne kønsopdeling dog ikke opretholdt, og AI for alle søskende (søskende, fætre osv.) havde det samme fælles element.
En konsekvens af den udbredte udbredelse af Pai Khan-traditioner er, at i Kina en person kan praktisk talt ikke være navnebror af sin far eller andre slægtninge af tilstødende generationer, og medlemmer af den samme zongzu, som boede langt fra hinanden og aldrig mødtes, kunne ikke kun fastslå deres forhold ved deres navne, men også nøjagtigt bestemme alderen grad af relation (fars generation, bedstefar, børn, børnebørn osv.).
Ud over de begrænsninger, som Pai Khan-systemet pålægger, blev andre omstændigheder, såsom dem, der er relateret til barnets fødselsdag, tidligere taget i betragtning ved valg af navn. Hvis denne dag var kendetegnet ved utilstrækkelig udtryk for det element, hvis kombination med elementet fra en given generation varslede lykke for barnet, så blev denne mangel "korrigeret" ved introduktionen af ​​et tilsvarende grafisk element i AI.
Mens sættet af kinesiske AI'er praktisk talt er ubegrænset, er antallet af AI'er relativt lille - det overstiger ikke flere hundrede. Fire eller fem efternavne er særligt almindelige: Zhang, Wang, Li, Zhao, Liu. I løbet af flere århundreder har der været en proces med at indsnævre rækken af ​​brugte NI'er. I modsætning til AI er moderne kinesiske efternavne stort set blevet desemantiseret, det vil sige, at de har mistet deres virkelige betydningsfulde betydning. Kinesernes moderne efternavne adskiller sig fra det gamle NI: hvis kinesiske efternavne i vores tid er uændrede og går fra far til børn i et ubegrænset antal generationer, så kunne NI i første omgang ændre sig.
Gamle NI'er blev dannet enten ud fra bedstefaderens AI eller fra navnet på hans håndværk, beskæftigelse, stilling eller fra navnet på hans bopæl. Sådanne NI udførte en bestemt social funktion, hvilket indikerer, at en person tilhørte en eller anden beslægtet gruppe (klan). Dette regulerede igen en persons forpligtelser over for andre personer, der bærer samme NI. Desuden kun overhovedet af en familie, der udsprang fra oprindelig gruppe beslægtede familier og lagde grunden til en ny klanorganisation. Over tid som det dannes moderne efternavne de mistede gradvist deres vigtigste socialt særprægede funktion. Traditionens magt er dog sådan, at Kina alle navnebrødre betragtes som slægtninge. Derfor var ægteskaber mellem navnebrødre indtil 1911 forbudt, uanset om der var ægte familieforhold mellem drengen og pigen eller ej. For at specificere, hvilken gren af ​​dem, der bærer et givet efternavn, en person tilhørte, blev navnet på det amt, hvorfra han kom fra, placeret foran hans NI.
Nedarvningen af ​​efternavnet sker gennem slægten. En kvinde, der før ægteskabet bar sin fars efternavn, ændrede det ikke, da hun blev gift, men tilføjede sin mands efternavn til det. Dermed, gift kvinde bar to efternavne på én gang, og hendes fulde navn bestod normalt af fire hieroglyffer, for eksempel: Huang Wang Jieqing (Jieqing - II, Wang - NOR far, Huang - NOR mand). I løbet af de sidste årtier er denne skik blevet forældet. I dag, når en kvinde bliver gift, beholder hun som regel sit pigenavn, så AM for mænd og kvinder er grundlæggende det samme.
Til forskellige områder det offentlige liv Karakteristisk er forskellige navne- og adresseformer, som ikke altid falder sammen med fuld AM. I familien kalder de ældste de yngre ved AI (mælk, når man henvender sig til et barn eller embedsmand). At kalde ældre slægtninge ved navn anses for uhøfligt. Derfor, både når de omtaler en ældre slægtning, og især når de henvender sig direkte til ham, bruger kineserne den tilsvarende term slægtskab i stedet for AI. Feature kinesisk system navngivning er, at der i dette tilfælde tilføjes en betegnelse til slægtskabstiden vedrørende den navngivne persons alder inden for hans generation. Derfor sådan typisk Kina tiltaleformer som ”tredje bror”, ”sjette moster”, ”ældste svigerdatter” og så videre.
Brugen af ​​AI af ikke-slægtninge er ikke kun reguleret, hvis den navngivne person er yngre end navngiveren. Ellers kan personen blive henvist af den fulde AM, som er en neutral-høflig form. Kun en person, der er i et meget tæt forhold til ham, kan kalde en person af samme generation eller ældre end ham selv en AI, især hvis vi taler om om mennesker af forskelligt køn.
Ægtefæller i offentligheden kalder ikke kun hinanden ved deres fornavn, men tilføjer også deres efternavn, hvilket på ingen måde gør adressen officiel. Fuld AM er normen for navngivning blandt bekendte, kolleger mv.
Formen for officiel adresse til en ældre mand plejede at være II + xiansheng "mester", "lærer", til en ældre kvinde - NI + tai tai "frue", til en ung kvinde - NI + xiaojie "ung dame". Efter etableringen af ​​folkets magt i Kina Disse tiltaleformer er faldet ud af brug med undtagelse af den første, som stadig bruges i tilfælde af eftertrykkelig høflig navngivning af ældre, hovedsagelig blandt intelligentsiaen. Den mest almindelige form for officiel adresse i dag er NI+tongzhi "kammerat". Samme behandling er udbredt blandt partimedlemmer. Måske dannes en endnu mere almindelig form for officiel høflig adresse ved at knytte navnet på stillingen (titlen) til NI. Dette er den eneste mulige form for en underordnets adresse til en overordnet eller til en person, der indtager en højere social stilling, for eksempel: direktør Wang, læge Liu, afdelingsleder Li, lærer Zhang. I officiel korrespondance er adresser med tilføjelse af adjektiver som russisk kære, dybt respekteret for navnet, ikke almindelige.
Kærligheder og diminutiv Der er ingen AI'er. Samtidig er der sådanne adresser til børn som for eksempel xiao gui - "lille djævel", som ikke har en krænkende eller nedsættende konnotation. Kineserne henvender sig ofte til deres voksne jævnaldrende på en venlig måde ved at tilføje ordet lao "ældste" før efternavnet, for eksempel: Lao Wang "gamle Wang", Lao Liu "gamle Liu". Æresadresser til ældste omfatter også det samme ord lao, men i dette tilfælde er det placeret efter efternavnet, for eksempel: Liu Lao "ærværdige Liu", Wang Lao "ærværdige Wang".
Kinesernes AM uden for Kina undergår visse ændringer afhængigt af arten af ​​den fremherskende sproglige og kulturelle situation. I nogle lande, hvor hieroglyfskrift for nylig har været eller stadig er udbredt (for eksempel: Japan, Korea, Vietnam), er kinesiske navne, mens den hieroglyfiske skrift forbliver uændret, fastsat i den lokale (japansk, koreansk, vietnamesisk) udtale (læsning) af disse hieroglyffer. For eksempel vil det kinesiske efternavn og fornavn Zhu Dehai lyde Chu Tok Hae på koreansk, og de er skrevet separat i henhold til koreansk tradition. Det kinesiske fulde navn Huang Shuying udtales Ki Xiukuei på japansk, Li Bo - Ri Hakku. Derfor er det nu meget vanskeligt at identificere kinesiske navne, for eksempel i japansk transmission med deres originale version (jf. kinesiske Zhang Zhiqing - japanske Te Seijou).
I nogle lande undergår kinesiske navne ændringer over tid (burmeseisering, thaiisering osv.), f.eks. Indonesien i stedet for det kinesiske efternavn Tan bruger de det indonesiske - Tanayo, i stedet for efternavnet Ong - Onggowasito osv. I Burma er kinesiske navne erstattet af burmesiske navne, der ligner hinanden i konsonans, for eksempel: Kin Aung Ji, Hla Ji, og så videre. Samtidig genovervejes kinesiske navne i processen med burmanisering og ændrer deres struktur. Selvom kineserne fortsætter med udelukkende at bruge deres traditionelle antroponymer, undergår sidstnævnte stadig ændringer, da de ikke er skrevet med hieroglyffer, men med bogstaver (af et eller andet alfabet), og dermed er udtalen af ​​navne fast, svarende til udtalenormerne i dialekt, som de betragter som indfødt.
kinesisk traditionelle navne bevares, selv når de i et nyt etno-lingvistisk miljø har en uhøflig eller ligefrem uanstændig betydning. For eksempel betyder det kinesiske efternavn Li "fallus" på burmesisk, og efternavnet Ji betyder "ekskrementer". Burmeserne bruger altid ordet Mr. før et kinesisk efternavn for at undgå ubehagelig tvetydighed.
Sammen med det kinesiske efternavn og fornavn bruger oversøiske kinesere lokale navne, der svarer til de antroponymiske traditioner i det land, hvor de bor. I første omgang bruges nye navne udelukkende uden for familie- og hverdagskommunikationsområdet. For eksempel kinesere født i Burma, modtog originale kinesiske navne fra deres forældre, men da de kom ind på en burmesisk skole, fik de enten et burmesisk eller et engelsk navn (i Indonesien- hollandsk, det vil sige kolonimagtens kulturelle indflydelse blev følt). Det samme nye navn blev derefter holdt på college og på arbejde for at undgå kommunikationsvanskeligheder. Nogle gange overgangen til udenlandske navne blandt kinesere, der bor udenfor Kina, på grund af voldelige foranstaltninger fra regeringerne i nogle lande ( Thailand, Indonesien osv.), med det formål at fremskynde assimileringen af ​​den kinesiske befolkning i landet.
Men selv med friheden til at vælge et navn, stopper kinesere, der bor i andre lande, til sidst med at give deres børn kinesiske navne og efterlader kun et kinesisk efternavn. Overgangen til et udenlandsk navn sker oftest under indflydelse af en adopteret ny religion (især islam eller kristendom) eller som følge af blandede ægteskaber. Meget ofte føjes et ikke-kinesisk nyt navn til det kinesiske efternavn og fornavn, for eksempel: Fred Zheqing Peng, Vincent Ruzong Shi. Så over tid, under påvirkning af det lokale miljø, droppes det kinesiske navn, og kun det kinesiske efternavn og det tilsvarende nye navn forbliver, for eksempel kan katolske kinesere hedde Louis Yu, Oswald Wang, Robert Lim, Manuel Xia, Jerome Chen, Ezheng Wu osv., muslimsk kinesisk - Muhammad Peng, Hasan Liu, Abdurrahman Zhou osv.
I det engelsktalende miljø skifter komponenterne i kinesisk AM oftest plads (AI i første omgang og NI i anden), og skriftligt er transskriptionen af ​​AI-tegnene angivet i forkortelse, dvs. i form af initialer, for eksempel: Zhang Zhiqing - C. Ch. Chang. Kineserne, naturaliseret i det slavisk-talende miljø, accepterer ofte ikke kun AI, men også NI, der er karakteristisk for den lokale tradition. Nogle gange begynder den fulde AM at blive anerkendt som et efternavn og går videre til repræsentanter for efterfølgende generationer som NI. kinesiske navne skal rusificeres ved hjælp af Palladium-systemet. Samtidig er det nu sædvanligt at skrive navnet i ét ord (tidligere kunne man f.eks. finde Mao Tse-Tung)

Faktum et. Efternavnet skrives først.
Kineserne får deres efternavn skrevet og udtalt først, det vil sige, at Kinas overhoved, Xi Jinping, har sit efternavn Xi og sit fornavn Jinping. Efternavnet er ikke afvist. For kineserne er alle de vigtigste ting "flyttet frem" - fra vigtige til mindre betydningsfulde, både i datoer (år-måned-dag) og navne (efternavn-fornavn). Efternavnet, der tilhører klanen, er meget vigtigt for kineserne, som udgør stamtræer op til "50. knæ". Indbyggere i Hong Kong (Sydkina) fremfører nogle gange deres navn eller bruger et engelsk navn i stedet for et kinesisk navn - for eksempel David Mak. For omkring 60 år siden i kinesiske studier blev brugen af ​​en bindestreg aktivt praktiseret for at angive grænsen for kinesiske stavelser i navne: Mao Tse-tung, Sun Yat-sen. Yat-sen her er en kantonesisk optagelse af navnet på en sydkinesisk revolutionær, som ofte forvirrer sinologer, der ikke er klar over eksistensen af ​​en sådan dialekt.
Faktum to. 50 procent af kineserne har 5 hovedefternavne.
Wang, Li, Zhang, Zhou, Chen - disse er de fem vigtigste kinesiske efternavne, det sidste Chen er det vigtigste efternavn i Guangdong (Sydkina), næsten hver tredje er Chen. Wang 王 - betyder "prins" eller "konge" (regionens leder), Li 李 - pæretræ, dynastiet, der regerede Kina i Tang-dynastiet, Zhang 张 - bueskytte, Zhou 周 - "cyklus, cirkel", oldtidens kejserlige familie, Chen 陈- "gammel, gammel" (om vin, sojasovs osv.). I modsætning til vesterlændinge er kinesiske efternavne homogene, men kineserne giver frit spil til deres fantasi, når det kommer til navne.
Fakta tre. De fleste kinesiske efternavne er monosyllabiske.
To-stavelses efternavne omfatter sjældne efternavne Sima, Ouyang og en række andre. Men for et par år siden tillod den kinesiske regering dobbelte efternavne, hvor et barn fik efternavnet på sin far og mor - hvilket førte til fremkomsten af ​​sådanne interessante navne ligesom Wang-Ma og andre. De fleste kinesiske efternavne er monosyllabiske, og 99% af dem kan findes i den gamle tekst "Baijia Xing" - "100 efternavne", men det reelle antal efternavne er meget større, næsten ethvert navneord kan findes blandt efternavnene på 1.3. milliard kinesisk befolkning.
Fakta fire. Valget af et kinesisk navn er kun begrænset af forældrenes fantasi.
Kinesiske navne er hovedsageligt udvalgt efter deres betydning eller efter råd fra en spåmand. Det er usandsynligt, at du ville gætte på, at hver hieroglyf tilhører et eller andet element, og alle sammen burde bringe held og lykke. I Kina er der en hel videnskab om at vælge et navn, så hvis navnet på samtalepartneren er meget mærkeligt, så blev det højst sandsynligt valgt af en spåmand. Det er interessant, at et barn tidligere i kinesiske landsbyer kunne kaldes med et dissonant navn for at bedrage onde ånder. Det blev antaget, at onde ånder ville tro, at et sådant barn ikke var værdsat i familien, og derfor ikke ville begære ham. Oftest bevarer valget af navn den gamle kinesiske tradition for at lege med betydninger, for eksempel hedder grundlæggeren af ​​Alibaba Group Ma Yun, (Ma - hest, Yun - sky), men "yun" i en anden tone betyder " held", sandsynligvis hans forældre, det er den betydning, de lægger i hans navn, men at stikke noget ud eller tale åbent i Kina er et tegn på dårlig smag.
Faktum fem. Kinesiske navne kan opdeles i maskuline og feminine.
Som regel bruger de for mandlige navne hieroglyffer med betydningen "studie", "sind", "styrke", "skov", "drage" og kvindelige navne Brug hieroglyffer til at betegne blomster og smykker, eller blot hieroglyfen for "smuk".

Kvindelige navne

Mandlige navne