Liv og levevis for de gamle slaver. Hvordan vores forfædre levede

hjem / Tidligere
Hvad betyder dit efternavn? Fedosyuk Yuri Alexandrovich

HVAD Gjorde VORES FORFÆRE?

HVAD Gjorde VORES FORFÆRE?

I gamle dage blev en person ofte kaldt for sit erhverv. Dette bevises af snesevis af moderne russiske efternavne. For en historiker er de særligt interessante; de ​​kan bruges til at supplere forståelsen af ​​fjerne forfædres erhverv og erhverv, og især til at få en idé om erhverv, der nu er glemt og ukendt.

Af repræsentanterne for denne slags efternavne har vi sandsynligvis flest Kuznetsovs, Melnikovs og Rybakovs. Men der er også mindre klare, hvis oprindelse er blevet glemt: nogle indikerer en klar specialisering og endda separate stadier teknologisk proces tidligere århundreder.

Lad os for eksempel tage i moderne termer tekstil- og beklædningsproduktion. Efterkommerne af de gamle mestre bærer efternavnene Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs og Shvetsovs (fra ordet "shvets" eller "shevets"; ukrainsk version - Shevchenko), Kravtsovs (kravets - cutter; ukrainsk efternavn Kravchenko), Epaneshnikovs (epancha - en type kappe), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golic-nikovs (golitsy - også vanter), Skaterschikovs, Tulupnikovs osv.

Efternavnet Pustovalov er interessant. Dens oprindelige rod er Don-ordet "polstoval", det vil sige en fyldigere af uldne sengetæpper - halvt fyldte. Dette ord blev forenklet til "postoval", som dannede efternavnet Postovalov. Men betydningen af ​​ordet "postoval" uden for Don-regionerne var uklar, og efternavnet Postovalov blev gentænket eller rettere sagt gjort meningsløst - de begyndte at sige og skrive Pustovalov.

Håndværkeren, der lavede "berda" (kamme på væve) blev kaldt en berdnik - deraf Berdnikovs.

Forfædrene til Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs og Remennikovs var engageret i garvning og sadelmagerhåndværk.

Specialisterne i hovedbeklædning var grundlæggerne af Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs.

Pottemagere, pottemagere og kraniummagere var engageret i keramik. Imidlertid blev indbyggerne i Cherepovets også kaldt kranier!

Cooperage-produkter blev lavet af forfædrene til Kadochnikovs, Bondarevs, Bocharovs, Bocharnikovs, Bochkarevs.

Der er en bred vifte af "melmøller" og "bagere" navne. Det er først og fremmest Melnikovs, derefter Miroshnikovs, Prudnikovs, Sukhomlinovs, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs og Prosvirins (fra proskur, prosvir eller prosphora - et specielt formet brød af brød, der bruges i Orthodox-dyrkelsen). Det er mærkeligt, at efternavnene Pekarev og Bulochnikov er relativt sjældne: begge originale ord kom ind i vores sprog senere, først i det 18. århundrede.

I efternavnet Sveshnikov kan ikke alle gætte originalen - et stearinlys; Forfædrene til Voskoboinikovs lavede også stearinlys og andre produkter af voks.

Forfædrene til ikke kun Maslennikovs, men også Oleynikovs eller Aleinikovs var engageret i produktion og salg af olie: oley - vegetabilsk olie.

Næsten ingen af ​​os har mødt læger eller dyrlæger. I gamle dage var forfædrene til Lekarevs og Baliyevs (baliy - læge, healer) engageret i at behandle mennesker; forfædrene til Konovalovs behandlede dyr.

Mange russiske efternavne er også afledt af forskellige navne på "handelsfolk": prasols og shibai handles med husdyr; kramari, mosoler, scrupulos og kræmmere - småvarer; hestehandlere, maklaks og fyrtårne ​​gik rundt i landsbyerne som købere, borgerlige solgte gammelt tøj m.m. Efternavnet Rastorguev taler for sig selv. Men Tarkhanovs synes at være efterkommere af tatarerne. I mellemtiden er "Tarkhan" dog et ord Tatarisk oprindelse, men på et tidspunkt meget udbredt i det russiske miljø. Tarkhans var navnet på rejsende handlende, normalt muskovitter og indbyggere i Kolomna, og for hundrede år siden på Volga kunne man høre følgende sang:

Er det fra en andens side?

Tarkhans er ankommet,

købmænd i Moskva-regionen,

Alle fyrene er fantastiske.

Efternavnet Tselovalnikov er også et "handelsnavn". Tselovalniks var folk, der var engageret i regeringen eller privat salg af vin i detailhandlen. Det er naturligt at høre spørgsmålet: hvad har kysset med det at gøre? Men her er sagen: Når kysserne modtog retten til denne meget indbringende handel, var de forpligtet til at "kysse korset" og sværge, at de ville handle ærligt og give statskassen den nødvendige procentdel.

Og her er den mest sandsynlige forklaring på nogle andre "professionelle" efternavne:

Det skal tilføjes: "professionelle" efternavne kan også omfatte dem, der ikke stammer fra erhvervets navn, men også fra selve håndværkets genstand. Således kunne en hattemager blot få tilnavnet Shapka, og hans efterkommere blev Shapkins, en keramiker - Pot, en garver - Skurat (som betyder en læderklap), en bødker - Lagun (tønde). Andre øgenavne blev givet baseret på arbejdsredskabet: en skomager kunne kaldes syl, en tømrer - økse osv.

Fra litteraturlektioner ved du, at sammenligne ved lighed kaldes metafor, og at sammenligne ved sammenhæng kaldes metonymi. Selvfølgelig er det ikke en let opgave at adskille metaforiske efternavne fra metonymiske. Tønde kunne jo få tilnavnet for en tyk mand eller en bødker, Shilom for en skomager eller en skarptunget. Og hvis vi ved, at for eksempel grundlæggeren af ​​Shilovs var både en skomager og en vid, så skal vi bare gætte: hvilken af ​​disse egenskaber førte til dannelsen af ​​efternavnet. Måske begge dele på én gang.

Og afslutningsvis er et logisk spørgsmål: hvorfor afspejler efternavne navnene på de nyeste erhverv i så ubetydeligt omfang? Ja, meget enkelt: i XVIII - 1800-tallet specialister havde som regel allerede deres egne arvelige efternavne og havde ikke brug for nye. Fra mere eller mindre moderne efternavne Mashinistovs af denne art er mere almindelige end andre. Men det er næppe efterkommere af de første lokomotivførere. I sent XVIIIårhundrede var en maskinmester en person, der servicerede enhver maskine, det vil sige en maskinarbejder eller mekaniker.

Fra bogen Påskeøen forfatter Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

DEL III. STENE FORFÆRE: EN FROSSEN DRØM På Påskeøen ... ejer skyggerne af de afdøde bygherrer stadig jorden ... luften dirrer af forhåbninger og energi, der var og ikke længere er der. Hvad var det? Hvorfor skete det sådan? Catherine

Fra bogen Paganism det gamle Rusland forfatter Rybakov Boris Alexandrovich

Fra bogen Aryan Rus'. Løgne og sandheder om "den overlegne race" forfatter Burovsky Andrey Mikhailovich

Fra hemmelighedernes bog hedensk Rusland forfatter Mizun Yuri Gavrilovich

Fra bogen Dag national enhed: biografi om ferien forfatter Eskin Yuri Moiseevich

Fra bogen Kaldet til at helbrede. afrikanske shaman-healere forfatter Campbell Susan

Vores åndelige vejledere er forfædre. "forfædres" ånder, som beskrevet af healere, ligner skytsengle. Jeg elskede de historier, healerne fortalte, men indtil jeg selv havde klare drømme, tænkte jeg på "forfædre" som et farverigt træk

Fra bogen Myths of the Finno-Ugrians forfatter Petrokhin Vladimir Yakovlevich

Mos og Por - forfædrene til Khanty- og Mansi-folket er opdelt i to klangrupper, phratries ("broderskaber"), som kan udveksle koner: disse er Mos (Magt) og Por. De har deres egne hellige symboler og ritualer. Mos-folket (dette navn anses for at være relateret til navnet på Mansi-folket selv) troede på det

Fra bogen Korea at the Crossroads of Eras forfatter Simbirtseva Tatyana Mikhailovna

Guder og forfædre Kun gennem sprogets data kan man opdage de gamle rødder til de ungarske ideer om guderne. Betegnelsen af ​​den kristne gud Ishten er forbundet med ideer om forfaderen, "far": tilsyneladende vendte ungarerne sig til ham tre gange, før de gik til deres fremtidige hjemland. Lyn

Fra bogen Fra Edo til Tokyo og tilbage. Japans kultur, liv og skikke under Tokugawa-æraen forfatter Prasol Alexander Fedorovich

Nu er der et stort antal meninger og uenigheder om, hvem slaverne er. Der er mange for evigt tabte historiske dokumenter, der kan kaste lys over slavernes oprindelse. Videnskabsmænd, som i tidligere århundreder forsøgte at kaste mere lys over vores historie, blev forfulgt, og deres værker blev ødelagt. Et slående eksempel på dette er Lomonosov, som blev forfulgt af udlændinge, som derefter slog sig ned i Det Russiske Videnskabsakademi. Og hans historiske værker blev lavet om af en tysk historiker til ukendelighed og udgivet efter Lomonosovs død. Men på trods af dette indsamler og bevarer vi stadig, lidt efter lidt, alt, hvad der er relateret til vores forfædres historie.

Det er generelt accepteret, at de gamle slaver var barbarer, halvvilde stammer, hvis historie er relativt ung. Men var det virkelig sådan? Udgravninger af gamle byer og artefakter er i øjeblikket i gang i Rusland og Ukraine:

  • Byen Arkaim på Sydlige Ural, som er omkring 4,5 tusind år gammel
  • Trypillya på Vestukraine, som er 7,5 tusind år gammel. Trypillia er ældre sumerisk civilisation i 500 år
  • De ældste megalitter beliggende nær Ural-ryggen, de overgår Stonehenge i skala og interesse. Da disse civilisationer dukkede op, var der endnu ingen egyptiske pyramider.

Gamle slaver: liv, moral, skikke, aktiviteter

Slavisk skrift

Det menes, at slaverne i lang tid var barbarer, der ikke havde deres eget skriftsprog og levede i halvvilde stammer. Der er nu uenigheder om skrivning, fordi der er antagelser om, at der var skrift i det gamle Rusland selv før Cyril og Methodius. Det vil sige, indtil det 9.-10. århundrede havde Rus sin egen Slavisk skrift. Og missionærerne Cyril og Methodius bragte deres forfatterskab sammen med kristendommen. Det har historikere endnu ikke møjsommeligt arbejde at indsamle beviser for dens eksistens. Ud over beviserne er følgende kendsgerning også vigtig: hvordan klarede slaverne sig uden deres skriftsprog indtil det 9.-10. århundrede? På dette tidspunkt havde de deres egen stat, var engageret i udenrigshandel med andre stater, indgik alle slags aftaler og førte politik og krige med nabostater. Og de havde ikke skrift? Konklusionerne tyder på sig selv.

Østslavernes liv og skikke

De gamle slaver var ikke barbarer. De blev aldrig kendetegnet ved blodtørstighed eller særlig grusomhed. Det samme kan ikke siges om de gamle romere, grækere og byzantinere. Man skal blot se ind i disse folkeslags historie og blive overbevist om dette. Slaverne blev tvunget til at føre adskillige krige og erobringer for at opretholde stat, men i modsætning til folkene i Europa på det tidspunkt var de ikke barbarer.

Renlighed og vand har altid spillet en stor rolle i de gamle slavers liv og hverdag. Samtidig druknede Europa i snavs og spildevand, som blev hældt direkte ud på gaderne. Europæere vaskede sig ikke i årevis, eller endda hele deres liv, fordi de troede, at snavs beskyttede deres kroppe mod sygdom. Pesten decimerede hele byer. Slavere, uanset finansiel situation, havde bad. Alle familier havde tradition for at arrangere badedage. Hvis en person blev syg, var det første, de gjorde, at dampe ham i et badehus med tilsætning af forskellige urter. For at føde et barn gik kvinder til badehuset, hvor de udførte et særligt ritual. Mange religiøse helligdage og skikke var baseret på rensning med vand.

De gamle slaver byggede deres bosættelser, og senere byer, på bredden af ​​floden. Floden beskyttede deres bosættelser og byer mod fjender. Der blev fanget mange forskellige fisk i floden, som bestemt var inkluderet i slavernes kost. I skovene, der lå ved bredden af ​​floder, jagede de gamle slaver forskellige dyr og fugle. Der blev indsamlet høst af lægeurter, planter og bær. Livet for indbyggerne i det gamle Rusland var tæt forbundet med landbruget. Fordi landbrug var hovederhvervet. Siden oldtiden er slaverne vokset ind store mængder hvede, rug, hirse, havre. Det var meget hårdt arbejde, da jorden blev dyrket manuelt med plov og hakke, og jorden skulle genvindes fra skoven ved hjælp af ild (asken fungerede som en slags gødning).

Slaverne havde udviklet biavl. Honning og voks spillede vigtig rolle i deres liv. Honning erstattede sukker og berusende drikke blev tilberedt af det, men med en meget lav alkoholprocent. På trods af fejlagtig mening, at man i Rus' altid drak meget, alkohol var generelt forbudt i det gamle Rus'. De gamle slavers liv og skikke tillod dem kun at drikke berusende honning og derefter kun på store helligdage. Kvinder blev forbudt overhovedet at drikke alkohol, og mænd prøvede for første gang beruset honning først efter fødslen af ​​deres første barn. Samtidig var det i Europa ikke forbudt at drikke alkohol, og det er ingen hemmelighed, at selv munke misbrugte det, for ikke at nævne andre europæere.

Håndværk af de gamle slaver

Om vinteren, når arbejdet i marken sluttede, blev høsten høstet, og i løbet af de lange aftener var de gamle slaver engageret i fremstilling af forskellige produkter til husholdningsbehov, smykker og tøj. Med tiden begyndte forskellige håndværk at udvikle sig. For mange mennesker blev dette hovedbeskæftigelsen. Med fremkomsten af ​​store byer begyndte byområder at dukke op, hvor repræsentanter for kun et håndværk boede. Følgende håndværk blev udviklet i det gamle Rusland:

  1. Metalbearbejdning. Smedearbejde var det mest betydningsfulde blandt håndværkene. Smedeprodukter blev brugt overalt. Disse omfatter værktøjer til landbrug og dyrkning af jorden, disse omfatter sværd, knive, beskyttende ringbrynje til krigere, samt forskellige husholdningsartikler og metalsmykker. Men slaviske smede opnåede særlig virtuositet i fremstillingen af ​​våben. Vi kan bekræfte dette ved at se deres produkter, der har overlevet den dag i dag. Når vi ser på dem, forstår vi, at smedearbejde blev udført i det gamle Rusland på et meget professionelt niveau.
  2. Træforarbejdning. Dette var det næstvigtigste håndværk. Huse blev bygget af træ almindelige mennesker, et palæ for rige slaver, alle udhuse. Alle husholdningsredskaber var lavet af træ. Fade og dekorationer blev også lavet af træ. Træprodukter indtog en vigtig plads i de gamle slavers liv. Gamle russiske husholdningsartikler er værker folkekunst, som stadig gør os glade.
  3. Fremstilling af smykker. Siden oldtiden har slaviske juvelerer mestret en række teknikker, der var mest komplekse for den tid. Deres produkter forbløffer stadig fantasien. Deres guld- og sølvprodukter blev med glæde købt af handlende fra andre lande.
  4. Keramik. Forskellige retter, produkter til husholdningsbehov og smykker blev lavet af ler. Keramik var meget populært i det gamle Rusland. Men selve keramik lever stadig, og i dag er lerprodukter også populære.

Familie i det gamle Rusland

I Rus blev folk gift meget tidligt, dette skyldtes hårdt arbejde, mangel på arbejdskraft, børn blev lært at arbejde tidligt. Fyre blev gift som 16-17-årige, og piger blev gift som 12-14-årige. Fra det øjeblik blev pigen betragtet som et medlem af sin mands klan. Selve begrebet klan kom først blandt slaverne. Slaverne levede i fødsler. Dette var grundlaget for alt for dem. liv og hverdagen Det gamle Rusland var bogstaveligt talt underordnet begrebet køn. Slaverne havde endda en gud, der var ansvarlig for klanen. Han hedder Rod og rige prinser havde flere koner og omgav sig med et stort antal medhustruer. Det her historisk kendsgerning, som er nævnt i "Tale of Bygone Years", en kronik, der også beskrev de østlige slavers liv og økonomi.
I det gamle Rusland stor betydning var viet til militær uddannelse af drenge. Og det er lige meget, hvem han bliver i fremtiden, landmand eller håndværker, men fremtidige mand var forpligtet til at beherske våben godt og kende det grundlæggende i militære anliggender. Han kunne kun gifte sig efter træning i militære anliggender. Drenge blev tidligt lært at ride på hest. Og i en alder af 9-11 år blev drengen indviet i klanen. For at gøre dette blev han ført til skoven og en speciel hytte og et ritual blev udført. Takket være dette dukkede eventyr op om Baba Yaga, der kidnappede børn. Piger fra en tidlig alder blev undervist i at drive en husholdning, lave garn, væve stoffer og andre huslige pligter, som hun havde brug for i livet. familieliv. Og også her blev der brugt visse ritualer. For eksempel: Når en pige lavede sin første bold, blev den brændt, og hun skulle blande asken med vand og drikke.

Resultater

Fakta fra livets historie i det gamle Rusland viser os, hvor vigtig familien var for de gamle slaver. De guddommeliggjorde selve begrebet klan og navngav en af ​​guderne til dens ære. Begrebet klan dannede grundlaget for deres skikke og moral. Det er trods alt ikke for ingenting, at mange russiske ord indeholder roden "stang": slægtninge, indfødte, slægtninge.

Opmærksomhed

Liv og skikke Kievan Rus vise, hvor original og unik kulturen hos de gamle slaver var. Slaverne havde udviklet håndværk. De lavede rigtige kunstværker af metal, træ, ler og værdifulde metaller. Folk gør det stadig folkehåndværk og er glade for at adoptere vores forfædres erfaringer.

Hvordan levede vores forfædre, slaverne? Enhver persons liv afhænger i høj grad af hans miljø, naturlige forhold og klima. De gamle slavers liv var ingen undtagelse. Alt i alt var det meget enkelt og originalt. Livet gik som sædvanligt, afmålt og naturligt. Men på den anden side skulle vi overleve og lede efter mad til os selv og vores børn hver dag. Så hvordan levede vores forfædre, slaverne? Landbrug De boede i nærheden af ​​floder og andre vandområder. Årsagen til dette er behovet for en stor mængde vand, og landene der er meget frugtbare. De kunne især prale af sådanne lande sydslaver. Derfor var en af ​​deres hovederhverv landbrug. De vigtigste afgrøder, der blev dyrket, var hirse, boghvede og hør. Der var specielle redskaber til at dyrke jord: hakker, harver, plove og andre. Slaverne havde flere typer landbrug (for eksempel slash-and-burn). Det var forskelligt i forskellige bopælsregioner. Oftest brændte de træer i skoven. Den resulterende aske blev brugt til gødning. Efter at landet var "træt" (normalt efter tre år), flyttede de til nye territorier. Boliger Slaverne forsøgte at bosætte sig på en sådan måde, at der var stejle skråninger omkring dem. Dette kunne redde dem fra fjendens angreb. Til samme formål blev der placeret en palisade omkring boligerne. Det var lavet af træstammer. Som det er kendt, på territoriet moderne Rusland og Europa har frostrige vintre. Derfor isolerede slaverne i denne periode deres hjem (hytter) med ler. Der blev tændt bål indenfor, og der blev sørget for særlige huller til røgen. Senere begyndte de at bygge rigtige hytter med komfur. Men i første omgang var en sådan ressource som træstammer kun tilgængelig for slaverne, der bor i nærheden af ​​skoven. Angående varer husholdningsartikler, så blev de også lavet af forskellige typer træer (disse omfattede tallerkener, borde, bænke og endda børnelegetøj). Og tøj blev lavet af hør og bomuld, som de selv dyrkede. Livsstil Slaverne udviklede over tid et stammesystem, stammeforhold. Enheden eller cellen var slægten. Dette er en samling af mennesker forenet af familiebånd. I dag kan man forestille sig, som om alle forældres børn og deres familier bor sammen. Generelt var slavernes liv præget af enhed; de gjorde alt sammen og sammen. Når der opstod vanskeligheder eller stridigheder, samledes de til et særligt møde (veche), hvor klanens ældste løste problemerne. Mad Hvis slaverne dybest set er, hvad de dyrkede og fangede selv. De tilberedte supper (kålsuppe), grød (boghvede, hirse og andre). Drikkevarer inkluderede gelé og kvass. De anvendte grøntsager var kål og majroer. Selvfølgelig var der ingen kartofler endnu. Slaverne tilberedte også forskellige kager. De mest populære var tærter og pandekager. De bragte bær og svampe fra skoven. Generelt var skoven en kilde til liv for slaverne. Derfra tog de træ, dyr og planter. Slavernes fritid Du skal også kunne slappe af! Hvordan havde vores forfædre det sjovt? Først udskåret de i træ forskellige malerier, og derefter give dem en levende farve. For det andet elskede slaverne også musik. De havde harper og piber. Alle musikinstrumenter var selvfølgelig også lavet af træ. For det tredje vævede og broderede kvinder. Trods alt var alt slavernes tøj altid dekoreret med fancy ornamenter og mønstre. Afslutningsvis Dette var livet for de gamle slaver. Selvom det ikke var fyldt med enkle hverdagsfaciliteter, var det der. Og det var ikke værre end andre stammer, der udviklede sig parallelt med slaverne og ofte havde Bedre forhold . Slaverne var i stand til at vænne sig til det og var i stand til at flytte til næste niveau. Det er usandsynligt, at det moderne menneske kunne overleve på det tidspunkt uden alle sine bekvemmeligheder, som han ikke længere bemærker. Lad os derfor respektere og ære vores forfædres minde. De gjorde noget, som du og jeg ikke kunne. Vi skylder dem, hvad vi har i dag. Særberetning - Alene i fortiden. Vores forfædre, slaverne, kom til Europa fra Asien i oldtiden. Slaverne slog sig ned langs den nedre del af den store Donau. Her er klimaet godt, og jordene er frugtbare. Vores forfædre ville ikke have forladt disse steder, men andre folkeslag begyndte at fortrænge dem. Vores forfædre delte sig op i flere territorier: Nogle af slaverne forblev for at bo på Donau. Fra dem kom begyndelsen af ​​serberne og bulgarerne. Den anden del af stammen gik nordpå. Moraverne, polakkerne og slovakkerne fandt deres begyndelse her. En anden del af folket gik til Dnepr's bifloder og gav anledning til det russiske folk, som er vores forfædre. De slaver, der boede i markerne nær midten af ​​Dnepr, begyndte at blive kaldt polyaner. Drevlyanerne dukkede også op og slog sig ned i skovene nær den mægtige Pripyat-flod. Andre forskellige stammer af slaver dukkede op. For eksempel Rodimichi, Polotsk, nordboere. Slavernes økonomi Hvordan levede vores forfædre, slaverne, da de kom til forskellige områder i Europa? Da kulden satte ind, tænkte vores forfædre på, hvordan de kunne skabe sig et stærkere og varmere ly. De begyndte at dække de hytter, som de havde bygget, med ler. Og de stammer, der slog sig ned i nærheden af ​​skovene, besluttede at bygge hytter af træstammer. Blandt boligerne lavede slaverne ildsteder for at tænde bål. Røgen, der kom fra branden, gik ind i et hul i taget eller i væggen. Borde og forskellige redskaber var lavet af træ. Dårligt vejr og lave temperaturer tvang slaverne til at lave varmt tøj til sig selv. . Vores forfædres aktiviteter Hvad gjorde slaverne, hvordan levede vores forfædre for at få mad og kultur? Slaverne elskede landbrug. Vores forfædre dyrkede hirse, boghvede og hør. De dyrkede de frugtbare sydlige lande. For at så dem brugte slaverne tre år på at dyrke ny jord: 1 år: fælde træer; År 2: alle træer blev brændt, og asken blev efterladt for at øge jordens frugtbarhed; År 3: såning og høst. Efter tre år mistede denne jord sin frugtbarhed, så nye arealer blev taget til dyrkning. Slavernes vigtigste arbejdsredskaber var en økse, en plov, en hakke, kæder og en harve. Syden har også en masse frugtbar jord. Såning på hver parcel varede omkring tre år, derefter blev parcellerne ændret til nye jorder. Her blev ralo, plov og træplov forfædrenes redskaber. Vores slaviske forfædre var engageret i kvægavl. De opdrættede grise, køer, heste og okser her. Fiskeri og jagt var en af ​​de vigtigste aktiviteter på den tid. Slaverne spiste grov mad, og nogle gange endda rå mad: animalsk kød; fisk; mælk. Art of the Slavs Art gik ikke forbi vores store forfædre. De vidste, hvordan man skærer i træ forskellige billeder, farve dem. Musik var en af ​​de mest elskede former for kunst. Slaverne lavede forskellige musikinstrumenter og lærte at spille på dem: gusli; sækkepiber; rør. Slavisk læsefærdighed Hvad kan du ellers lære om, hvordan vores fjerne forfædre levede? De kunne ikke læse og skrive, men de havde oplysninger om kronologi og regning. Flerstavelsesnummerering var ikke et mysterium for vores forfædre. Slaverne observerede årstiderne og gav dem 12 navne, ligesom romerne gjorde. Slavernes styre var populært og blev derefter omdannet til "aristokratisk". Militære ledere blev valgt som herskere, og derefter bojarer, prinser, herrer og konger. Det slaviske sprog var ret groft i sin lyd. Vores østlige forfædre havde et fælles sprog i meget lang tid. Disse slaver blev forfædre til russere, hviderussere og ukrainere. Efter påvirkning af forskellige faktorer begyndte sproget at ændre sig. Nye ord blev dannet af almindelige, eller gamle udtryk blev omfortolket, og nogle ord blev lånt. Slavisk religion Hvordan levede vores forfædre i religion? Indtil slutningen af ​​det 10. århundrede var slaverne hedninger og tilbad naturens kræfter og deres afdøde forfædres sjæle. Den vigtigste guddom for alle slaver var tordenguden Perun. De forestillede sig ham som en høj, sorthåret, sortøjet mand med gyldent skæg. I højre hånd han holdt en bue og i venstre hånd et kogger af skarpe pile. Ifølge gamle overbevisninger ræsede Perun hen over himlen i sin vogn og skød ildpile. Vores slavers forfædre havde mange ærede guder: Stribog - vindens gud; Dazhbog – solgud; Veles er besætningernes protektor; Svarog er himlens gud og faderen til alle guddomme. Deres tro på fremtiden kan fortælle os, hvordan vores fjerne forfædre levede. efterlivet. Slaverne begravede deres døde i jorden, men der var tilfælde, hvor de blev brændt. Sammen med den afdøde blev hans redskaber, ejendele og våben lagt i graven og på bålet. Hvis slaven var en kriger, så blev hans krigshest også placeret i nærheden. Vores forfædre troede, at de døde ville opstå igen, og der ville de få brug for alt, hvad der fulgte med deres liv på jorden. Efter begravelsesritualet blev der arrangeret begravelsesfester. Omens spillede også en stor rolle for slaverne. Man troede, at guderne sendte forskellige tegn så folk kender fremtiden. Fra denne tro kom skikken med at fortælle. Folk, der vidste meget om varsel og spådom, bar navnene på troldmænd, troldmænd, hekse og tryllekunstnere.

Hvis du tror, ​​at vores forfædre boede i rummelige huse, der duftede behageligt af hø, sov på en varm russisk komfur og levede lykkeligt til deres dages ende, så tager du fejl. Som du troede, begyndte bønderne at leve for hundrede, måske hundrede og halvtreds eller højst to hundrede år siden.

Før dette var livet for en simpel russisk bonde helt anderledes.
Normalt levede en person til at være 40-45 år gammel og døde som en gammel mand. Han blev betragtet som en voksen mand med familie og børn i en alder af 14-15 år, og hun endnu tidligere. De giftede sig ikke af kærlighed, det var faderen, der gik for at gifte sig med sin søn.

Folk havde slet ikke tid til ledig hvile. Om sommeren brugtes absolut al tiden på at arbejde på markerne, om vinteren med at forberede brænde og Lektier til fremstilling af værktøj og husholdningsredskaber, jagt.

Lad os se på en russisk landsby fra det 10. århundrede, som dog ikke adskiller sig meget fra landsbyen i både det 5. århundrede og det 17. århundrede...

Vi kom til Lyubytinos historiske og kulturelle kompleks som en del af et motorrally dedikeret til 20-års jubilæet for Avtomir-gruppen af ​​virksomheder. Det er ikke for ingenting, at det kaldes "One-Storey Russia" - det var meget interessant og lærerigt at se, hvordan vores forfædre levede.
I Lyubytino, på det sted, hvor de gamle slaver boede, blandt høje og begravelser, blev en ægte landsby fra det 10. århundrede genskabt med alle udhuse og nødvendige redskaber.

Vi starter med en almindelig slavisk hytte. Hytten er lavet af bjælker og beklædt med birkebark og græstørv. I nogle egne var tagene på de samme hytter dækket med halm og nogle steder med træflis. Overraskende nok er levetiden på et sådant tag kun lidt mindre end hele husets levetid, 25-30 år, og selve huset varede omkring 40 år. I betragtning af levetiden på det tidspunkt var huset lige nok for en persons liv.

Forresten, foran indgangen til huset er der et overdækket område - dette er den samme baldakin fra sangen om "ny, ahorn baldakin."

Hytten er opvarmet sort, det vil sige, at ovnen ikke har en skorsten, røgen kommer ud gennem et lille vindue under taget og gennem døren. Der er heller ingen normale vinduer, og døren er kun omkring en meter høj. Dette gøres for ikke at frigive varme fra hytten.
Når brændeovnen fyres, sætter der sig sod på vægge og tag. Der er en stor fordel ved en "sort" ildkasse - der er ingen gnavere eller insekter i et sådant hus.

Huset står selvfølgelig på jorden uden fundament, de nederste kroner er simpelthen understøttet af flere store sten.

Sådan blev taget lavet (men ikke alle steder hvor taget var med græstørv)

Og her er ovnen. Et stenildsted monteret på en piedestal af lerbelagte træstammer. Komfuret blev opvarmet tidligt om morgenen. Når ovnen brænder, er det umuligt at være i hytten, kun husmoderen blev der for at tilberede maden, alle andre gik udenfor for at gøre forretninger, i al slags vejr. Efter at ovnen var opvarmet, afgav stenene varme til næste morgen. Maden blev tilberedt i ovnen.

Sådan ser hytten ud indefra. De sov på bænke langs væggene og sad på dem, mens de spiste. Børnene sov på sengene, de er ikke synlige på dette billede, de er på toppen, over deres hoveder. Om vinteren blev ungdyr taget ind i hytten, for at de ikke skulle dø af frost. De vaskede også i hytten. Du kan forestille dig, hvilken slags luft der var, hvor varmt og behageligt det var der. Det bliver straks klart, hvorfor den forventede levetid var så kort.

For ikke at opvarme hytten om sommeren, hvor det ikke var nødvendigt, havde landsbyen en separat lille bygning - en brødovn. De bagte brød og lavede mad der.

Korn blev opbevaret i en lade - en bygning rejst på pæle fra jordens overflade for at beskytte produkterne mod gnavere.

Der var bygget bundgruber i stalden, husk - "Jeg skrabede bundrørene..."? Det er specielle trækasser, hvori korn blev hældt ovenfra og taget nedefra. Så kornet sad ikke gammelt.

Også i landsbyen var der en tredobbelt gletscher - en kælder, hvori om foråret blev lagt is, fyldt med hø og lå der næsten til næste vinter.

Tøj, skind er ikke nødvendigt dette øjeblik redskaber og våben blev opbevaret i et bur. Buret blev også brugt, når manden og konen havde brug for privatliv.

Lade - denne bygning blev brugt til at tørre skiver og tærske korn. De opvarmede sten blev stablet ind i en pejs, skiver blev anbragt på pæle, og bonden tørrede dem og vendte dem konstant. Derefter blev kornene tærsket og vinet.

Tilberedning af mad i en ovn kræver et særligt temperaturregime - simre. Sådan tilberedes fx gråkålssuppe. De kaldes grå på grund af deres grå. Hvordan tilbereder man dem?

Til at begynde med, tag grønne kålblade, dem, der ikke er med i kålhovedet, flækkes fint, saltes og sættes under pres i en uge til gæring.
Til kålsuppe skal du også bruge perlebyg, kød, løg og gulerødder. Ingredienserne kommes i en gryde, og den sættes i ovnen, hvor den skal bruge flere timer. Om aftenen vil en meget tilfredsstillende og tyk ret være klar.

Før dette var livet for en simpel russisk bonde helt anderledes.
Normalt levede en person til at være 40-45 år gammel og døde som en gammel mand. Han blev betragtet som en voksen mand med familie og børn i en alder af 14-15 år, og hun endnu tidligere. De giftede sig ikke af kærlighed, det var faderen, der gik for at gifte sig med sin søn.
Folk havde slet ikke tid til ledig hvile. Om sommeren var absolut hele tiden optaget af arbejde i marken, om vinteren, indsamling af brænde og lektier med værktøj og husholdningsredskaber og jagt.
Lad os se på en russisk landsby fra det 10. århundrede, som dog ikke adskiller sig meget fra landsbyen i både det 5. århundrede og det 17. århundrede...

Vi kom til Lyubytinos historiske og kulturelle kompleks som en del af et motorrally dedikeret til 20-års jubilæet for Avtomir-gruppen af ​​virksomheder. Det er ikke for ingenting, at det kaldes "One-Storey Russia" - det var meget interessant og lærerigt at se, hvordan vores forfædre levede.
I Lyubytino, på det sted, hvor de gamle slaver boede, blandt høje og begravelser, blev en ægte landsby fra det 10. århundrede genskabt med alle udhuse og nødvendige redskaber.

Vi starter med en almindelig slavisk hytte. Hytten er lavet af bjælker og beklædt med birkebark og græstørv. I nogle egne var tagene på de samme hytter dækket med halm og nogle steder med træflis. Overraskende nok er levetiden på et sådant tag kun lidt mindre end hele husets levetid, 25-30 år, og selve huset varede omkring 40 år. I betragtning af levetiden på det tidspunkt var huset lige nok for en persons liv.

Forresten, foran indgangen til huset er der et overdækket område - dette er den samme baldakin fra sangen om den "nye, ahorn baldakin."

Hytten er opvarmet sort, det vil sige, at ovnen ikke har en skorsten, røgen kommer ud gennem et lille vindue under taget og gennem døren. Der er heller ingen normale vinduer, og døren er kun omkring en meter høj. Dette gøres for ikke at frigive varme fra hytten.

Når brændeovnen fyres, sætter der sig sod på vægge og tag. Der er et stort plus i en "sort" brændkammer - der er ingen gnavere eller insekter i et sådant hus.

Huset står selvfølgelig på jorden uden fundament, de nederste kroner er simpelthen understøttet af flere store sten.

Sådan er taget lavet

Og her er ovnen. Et stenildsted monteret på en piedestal af lerbelagte træstammer. Komfuret blev opvarmet tidligt om morgenen. Når ovnen brænder, er det umuligt at være i hytten, kun husmoderen blev der for at tilberede maden, alle andre gik udenfor for at gøre forretninger, i al slags vejr. Efter at ovnen var opvarmet, afgav stenene varme til næste morgen. Maden blev tilberedt i ovnen.

Sådan ser hytten ud indefra. De sov på bænke langs væggene og sad på dem, mens de spiste. Børnene sov på sengene, de er ikke synlige på dette billede, de er på toppen, over deres hoveder. Om vinteren blev ungdyr taget ind i hytten, for at de ikke skulle dø af frost. De vaskede også i hytten. Du kan forestille dig, hvilken slags luft der var, hvor varmt og behageligt det var der. Det bliver straks klart, hvorfor den forventede levetid var så kort.

For ikke at opvarme hytten om sommeren, hvor det ikke var nødvendigt, havde landsbyen en separat lille bygning - en brødovn. De bagte brød og lavede mad der.

Korn blev opbevaret i en lade - en bygning rejst på pæle fra jordens overflade for at beskytte produkterne mod gnavere.

Der var bygget bundgruber i stalden, husk - "Jeg skrabede bundrørene..."? Det er specielle trækasser, hvori korn blev hældt ovenfra og taget nedefra. Så kornet sad ikke gammelt.

Også i landsbyen var der en tredobbelt gletscher - en kælder, hvori om foråret blev lagt is, fyldt med hø og lå der næsten til næste vinter.

Tøj, skind, redskaber og våben, der ikke er nødvendige i øjeblikket, blev opbevaret i et bur. Buret blev også brugt, når manden og konen havde brug for privatliv.

Laden - denne bygning tjente til tørring af skær og tærskning af korn. De opvarmede sten blev stablet ind i en pejs, skiver blev anbragt på pæle, og bonden tørrede dem og vendte dem konstant. Derefter blev kornene tærsket og vinet.

Tilberedning af mad i en ovn kræver et særligt temperaturregime - simre. Sådan tilberedes fx gråkålssuppe. De kaldes grå på grund af deres grå farve. Hvordan tilbereder man dem?

© 2023 skudelnica.ru -- Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier