World Festival of Youth and Students 1957 Den første verdensfest for unge og studerende i Sovjetunionen (1957)

Posten er dedikeret til fotoudstillingen "Moskva-1957", der fandt sted i januar-marts sidste år. Et foto af Leonar Janadda, en af udenlandske studerende, der besøgte hovedstaden som en del af ungdomssamlingen i 1957. Det var et besøg på denne fotoudstilling af venner og derefter personligt, der fik ideen til at få 2 film fra denne begivenhed, optaget af min bedstefar, fra familiefotoarkiverne. (I øvrigt er dette den eneste film fra min bedstefars arkiv, optaget i reportagestil). På tidspunktet for disse begivenheder var han 30 år gammel.

Interessant nok blev han på arbejdet for at undgå "uanset hvad der skete" beordret til at sende sin søn (min far, som ikke engang var et år dengang) til sine slægtninge under festivalen i Moskva. Desuden halvanden måned før den faktiske begivenhed. Og så blev det gjort, sønnen blev sendt til sine forældre i Bogorodsk, men han deltog selv i festivalen. :-)

Amatørbilleder i kvalitet med de schweiziske, der blev præsenteret på denne udstilling, kan desværre ikke sammenlignes. Men de var ikke planlagt at blive offentliggjort i aviser, som det er tilfældet med schweizerne. Og blogs eksisterede ikke for et halvt århundrede siden til offentliggørelse af personlige indtryk. Derfor var billedet planlagt til at blive præcis, hvad det blev - familie arkiv.

Desværre var filmen enten dårligt bevaret (i udseende er alt dog fint), eller den var i første omgang undereksponeret, men måske mangler jeg også viden om at digitalisere netop denne film på en høj kvalitet - fotokvaliteten var ikke særlig høj. Men ikke desto mindre et indblik i den store begivenhed i Sovjetisk liv for et halvt århundrede siden, vil vi lykkes.

Fra festivalens historie (information fra Wikipedia): Symbolet for ungdomsforum, som deltog i delegater fra verdens venstreorienterede ungdomsorganisationer, var Dove of Peace, opfundet af Pablo Picasso. Druzhba -parken, Tourist -hotelkomplekset, Ukraina -hotellet og Luzhniki -stadion blev åbnet i Moskva til festivalen. Ungarske busser "Ikarus" dukkede op i hovedstaden for første gang, de første GAZ-21 "Volga" biler og den første "Rafik"-minibussen RAF-10 "Festival" blev produceret til arrangementet. Festivalen er i enhver forstand blevet en vigtig og eksplosiv begivenhed for drenge og piger - og den mest massive i sin historie. Han faldt midt i Khrusjtjovs optøning og blev husket for sin åbenhed. De udlændinge, der ankom frit, kommunikerede med muskovitterne, dette blev ikke forfulgt. Moskva Kreml og Gorky Park var åbne for gratis besøg. Over to uger af festivalen blev der afholdt over otte hundrede arrangementer.

Billedet viser en af ​​propagandaplakaterne installeret til den begivenhed i centrum af Moskva. Installationsstedet kan jeg dog ikke identificere.

2.

Kievsky banegård møder udenlandske delegerede.
3.

Pandemonium på en kæmpe Manezhnaya -pladsen, som derefter simpelthen blev asfalteret. I øvrigt godkender min bedstefar fuldstændigt Luzhkovs beslutning om at lokalisere underjordiske indkøbscentre og en park over jorden til at gå på denne plads. Ifølge ham har denne plads altid været en hovedpine for beskyttelse af Kreml - hvis det skete, kunne det let blive et sted for en hurtig samling af et stævne på mange tusinde med en ukontrollabel skare, som igen kunne bryde med magt ind i Kreml. Og nu er dette potentielt farlige område væk! Her er et uventet blik. OPDATERING: De seneste begivenheder på Manezhnaya -pladsen har imidlertid vist, at alligevel, hvis mængden ønsker at samles, vil den også samles i denne version af pladsen.

4.

En koncert finder sted på scenen foran Manege. Arenaen er også dekoreret med enorme plakater (det er ærgerligt, at det er svært at se på billedet). Til venstre på facaden - en bombe, der flyver ind i et brændende hus, til højre - en slange, der vikler rundt jorden med en indskrift på det noget om et atom, og i midten af ​​facaden, lige over scenen, er en stor fredsdue.
5.

6.

Hver af bogstaverne i ordet "Festival" består af mange rammer Sovjetiske film de år.
8.

9.

Du tror måske, at der finder en filmfestival sted. En globus pakket ind i en filmstrimmel i den samme (tilsyneladende) udefinerede firkant.
10.

Der er også en gadeinstallation af fotografiske portrætter af filmskuespillere og sangere, der var populære på det tidspunkt. Desuden var der ikke kun sovjetiske, men også franske og indiske (min bedstefar fortalte mig deres navne, men jeg huskede det ikke).
11.

12.

Den unge mand til venstre ligner meget Antonio Banderas (kun han er ikke født endnu :-))
13.

Pigen i midten lignede mig Svetlana Svetlichnaya, men dengang var den kun 17 år gammel, og hun optrådte først i biografen først i 1960 ... så det er næppe hende.
14.

Skuespilleren Alexei Batalov (der endnu ikke har formået at spille hovedrollen i den sovjetiske kultfilm "Moskva tror ikke på tårer") har et meget eksotisk kvarter her. :-) Som jeg senere blev bedt om - dette er Nargis, legenden om indisk biograf.
15.

Og her, med Ellina Bystritskaya, parret, hvis jeg ikke tager fejl, oplyst indisk skuespiller... Igen information fra et tip af kyndige mennesker: "Raj Kapoor er ikke bare en skuespiller, han er den indiske biografs æra."
16.

Dernæst kommer kunstarbejdere helt ukendte for mig. :-)
17.

18.

Lad os bevæge os fra festivalens omgivelser, faktisk til handling. Lad os se, hvad der skete på Moskvas gader på de varme julidage ...
19.

20.

Og nu har folket samlet sig, at de ikke længere kan presse igennem.
21.

Og så var der en parade langs Haveringen.
22.

23.

24.

Et imponerende antal mennesker hænger bogstaveligt talt fra alle tilgængelige vinduer og døre, altaner og tage på omkringliggende huse. Det var interessant for alle at se på hinanden ...
25.

26.

... udveksle souvenirs.
27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

Så vi kom til Udenrigsministeriets bygning. Der var også en lille scene ved indgangen.
39.

40.

41.

42.

I sommeren 1957 oplevede muskovitterne et reelt kulturchok. Ved at leve bag "jerntæppet" havde hovedstadens unge mulighed for frit at kommunikere med deres udenlandske jævnaldrende, hvilket havde vidtrækkende konsekvenser.

En atmosfære af åbenhed

1957 var et ekstremt begivenhedsrigt år for vores land. Han markerede sig ved at teste et interkontinentalt ballistisk missil og opsende atom -isbryder"Lenin", der lancerede den første kunstige satellit i Jordens kredsløb og sendte det første levende væsen ud i rummet - Laika. Samme år blev passagertrafik åbnet mellem London og Moskva, og endelig var den sovjetiske hovedstad vært for VI World Festival of Youth and Students.

Festivalen sprang i det lukkede verden udenfor Sovjetisk samfund: Sovjetunionens hovedstad har aldrig oplevet en sådan tilstrømning af udlændinge. 34 tusinde delegerede fra 131 lande i verden kom til Moskva. Mange vidner til begivenhederne er nostalgiske over disse lyse og begivenhedsrige dage. På trods af festivalens ideologiske baggrund kunne repræsentanter for forskellige kulturer og politiske præferencer frit kommunikere om den. For at gøre den internationale ungdoms fritid mere behagelig gav Moskva -myndighederne fri adgang til Kreml og Gorky Park.

Til flytning af udenlandske delegationer blev der tildelt åbne lastbiler, hvorfra gæsterne roligt kunne observere hovedstadens og byens liv - for udlændinge. Men allerede på festivalens første dag blev biler angrebet af omgængelige muscovitter på lang tid gik i stå på vejen, hvorfor deltagerne var massivt forsinkede til den store åbning af forummet i Luzhniki.

I løbet af festivalens to uger blev der afholdt over otte hundrede arrangementer, men unge mennesker var ikke begrænset til de officielle regler og fortsatte med at kommunikere selv sent om aftenen. Hovedstaden summede dag og nat, - øjenvidner til begivenhederne husker. Sidst på aftenen koncentrerede hovedstaden og muskovitterne sig om centrum Pushkin -pladsen, kørebanen til Gorky Street (moderne Tverskaya) og på Marx Avenue (nu Mokhovaya Street, Okhotny Ryad og Teatralny Proezd). Unge mennesker sang sange, lyttede til jazz, diskuterede forbudte emner, især om avantgarde-kunst.

Tidligere symboler

Bytjenester, der er forberedt på tilstrømning af udlændinge på forhånd, og hovedstaden har ifølge øjenvidnernes erindringer mærkbart ændret sig. Outlandish på det tidspunkt dukkede ungarske "ikarus" op på de ryddede gader, og den indenlandske bilindustri forsøgte at producere en ny "Volga" (GAZ-21) og en minibus "Festival" (RAF-10). I begyndelsen af ​​begivenhederne blev Luzhniki stadion og Ukraina hotel afsluttet.

Indtil nu bliver muskovitter mindet om denne begivenhed efter bytonym: Prospekt Mira, Festivalnaya Street, Druzhba Park. Sidstnævnte blev skabt specielt til festivalen af ​​unge specialister - kandidater fra Moscow Architectural Institute.

Under festivalen, for første gang på sovjetisk tv, programmet "Aften sjove spørgsmål"(Forkortet som BBB). Sandt nok gik det kun i luften tre gange. Fire år senere vil BBB -forfatterteamet skabe et nyt produkt, der er blevet et tv -mærke i mange årtier - KVN -programmet.

To år efter ungdomsforummet blev Moskva Filmfestival genoptaget, hvor sovjetiske seere havde en unik mulighed for at stifte bekendtskab med verdens nyheder, herunder den vestlige kinematografi, der praktisk talt var ukendt i landet.

Sangen " Moskva Nætter”, Muscovites elskede imidlertid værket så meget, at de besluttede at gøre det til den officielle sang på VI Festival of Youth and Students. Hun blev ikke kun en af musikalske symboler hovedstaden, men også den mest genkendelige sovjetiske melodi af udlændinge.

Kommunikation med fordel

Blandt de delegationer, der besøgte Sovjetunionen, var den amerikanske, til hende midt i " kold krig"Var måske nittet offentlighedens nærmeste opmærksomhed. Eksperter siger, at det var dengang i Sovjetunionen, at de først lærte om rock and roll, jeans og flared nederdele.

Kendskab til festivalen med amerikansk kultur er blevet mere udviklet: to år senere ankom American National Exhibition til hovedstaden, som ifølge arrangørerne skulle chokere Sovjetiske mennesker frataget mange elementære ting. Det var fra 1959, at Pepsi-Cola-drikken blev udbredt i Sovjetunionen.

Men tilbage til festivalen. Til ungdomsforum producerede den sovjetiske lysindustri i partier tøj med festivalsymboler. Skattede sjaler eller T-shirts, dekoreret med en stiliseret blomst med fem flerfarvede kronblade, der sælges som hotcakes. Ikke nok til alle. Det var dengang, at landmændene dukkede op og tilbød de eftertragtede varer til ublu priser.

Imidlertid blev ikke kun sovjetiske borgere, men også skarer af udlændinge, der slentrede langs Moskvas gader, et mål målrettet af spekulanter fra alle striber. Mest varm vare der var amerikanske dollars, som landmændene købte af udlændinge lidt højere end den officielle sats fastsat til 4 rubler for 10 dollars. Men de solgte allerede "de grønne" til deres medborgere med en 10-fold mark-up.

Det var under Moskva -festivalen, at den kraftige aktivitet hos de fremtidige tycoons på landets illegale valutamarked begyndte - Rokotov, Yakovlev og Faibyshenko, en højt profileret retssag, som i 1961 endte med en dødsdom.

"Festivalens børn"

For det sovjetiske samfund, klemt af rammer ideologisk kontrol hvad angår seksuel adfærd, er festivalen blevet en slags markør for seksuel frigørelse. Øjenvidner husker, hvordan skarer af piger fra hele Moskva flokkedes til udkanten af ​​byen til de herberger, hvor delegaterne boede. Det var umuligt at komme inde i bygningerne årvåget bevogtet af politiet, men ingen forbød gæsterne at gå ud på gaden. Og så trak internationale par sig uden mørket ind i mørket (heldigvis tillod vejret) at forkæle forbudte fornøjelser.

Imidlertid organiserede de ideologiske organer, som anså det for deres pligt at overvåge det moralske billede af sovjetiske borgere, meget hurtigt flyvende hold. Og bevæbnet med kraftige lanterner, saks og frisørmaskiner ledte moralens vogtere efter kærester, og elskere af nateventyr fanget på "forbrydelsen" skåret en del af deres hår af hovedet.

En pige med en skaldet "lysning" på hovedet havde ikke andet valg end at barbere sig skaldet. Beboere i hovedstaden kiggede derefter misbilligende på de unge repræsentanter for det svagere køn, der bar et stramt tørklæde på hovedet.

Og 9 måneder efter ungdomsferien er udtrykket "festivalens børn" blevet fast etableret i sovjetisk brug. Mange argumenterede for, at der var en "farve babyboom" i Moskva på det tidspunkt. Den berømte jazzsaksofonist Aleksey Kozlov, der mindede om emancipationsatmosfæren, der herskede i Moskva i sommeren 1957, bemærkede, at immigranter fra afrikanske lande var af særlig interesse for pigerne i hovedstaden.

Historikeren Natalya Krylova er ikke tilbøjelig til at overdrive omfanget af mestizos fødselsrate. De var i hendes ord små. I henhold til det statistiske uddrag, der blev udarbejdet til ledelse af USSR's indenrigsministerium, blev der efter festivalen registreret fødsel af 531 børn af blandede racer. For et fem millioner-stærkt Moskva var dette ubetydeligt.

Til frihed

Hovedresultatet af VI World Festival of Youth and Students i Moskva var, omend en delvis, men stadig en smule åbning af "jerntæppet" og den efterfølgende opvarmning af det sociale klima i landet. Sovjetiske mennesker tog et andet kig på mode, opførsel og livsstil. I 60'erne i fuld stemme dissidentbevægelsen gjorde sig gældende, og dristige gennembrud blev foretaget inden for litteratur, kunst, musik og biograf.

Selve festivalen glædede og overraskede de besøgende med rigdom og mangfoldighed af begivenheder. Så i biografen "Udarnik" blev der vist 125 film fra 30 lande, hvoraf de fleste i går ved censur ville have været klassificeret som en forbudt biograf. I Gorky Park blev der afholdt en udstilling af abstrakte kunstnere med deltagelse af Jackson Pollock, som slet ikke passede ind i kanonerne for socialistisk realisme, der blev fremmet i Sovjetunionen.

I 1985 vendte den tolvte festival for unge og studerende tilbage til Moskva. Han blev et af symbolerne på den verserende omstrukturering. De sovjetiske myndigheder håbede, at festivalen ville være i stand til at fjerne den negative opfattelse af Sovjetunionen i udlandet. Hovedstaden blev derefter grundigt renset for uønskede elementer, men samtidig blev resten af ​​muskovitterne beskyttet mod tæt kontakt med udenlandske gæster. Kun personer, der bestod en streng ideologisk markering, fik lov til at kommunikere. Mange bemærkede derefter, at der ikke var en sådan ungdom som i 1957 i Moskva før perestroika.

Verdensfestival for unge og studerende- en uregelmæssig festival for venstreorienterede ungdomsorganisationer, der har været afholdt siden 1947. Arrangørerne er World Federation of Democratic Youth (WFDY) og International Students Union (IUU). Siden 1947 har festivaler været afholdt under sloganet "For fred og venskab", siden 1968 - under sloganet "For solidaritet, fred og venskab"

For at forberede festivalen oprettes der et internationalt forberedende udvalg og nationale forberedende udvalg i de deltagende lande. Festivalprogrammet inkluderer sportskonkurrencer på forskellige typer sport, politiske seminarer og diskussioner, koncerter, massefester samt et obligatorisk farverigt optog af delegationer. [ ]

Historie

Efter afslutningen på Anden Verdenskrig (oktober-november 1945) blev der afholdt verdenskonference for unge for fred i London. Det blev besluttet at oprette World Federation of Democratic Youth og begynde at afholde verdensfestivaler for unge og studerende.

Først verdensfest ungdom og studerende fandt sted i 1947 i Prag. Det deltog 17 tusind mennesker fra 71 lande. Dette blev efterfulgt af festivaler i landenes hovedstæder af Østeuropa: Budapest (1949), Berlin (1951), Bukarest (1953) og Warszawa (1955). De første festivaler blev afholdt hvert andet år. Slutningen af ​​1940'erne og begyndelsen af ​​1950'erne oplevede en stigning i antallet af deltagere og antallet af lande, de repræsenterede. Antallet af deltagere steg til 30 tusinde i midten af ​​50'erne. De har allerede repræsenteret mere end 100 lande.

Festivalens første opgaver var kampen for fred, for ungdoms rettigheder, for folks uafhængighed og fremme af internationalisme. Kommunistiske, socialistiske og religiøse organisationer deltog aktivt i festivalerne. Festivalen deltog af repræsentanter bred vifte ungdomsorganisationer, der er imod fascisme og militærdiktaturer. Repræsentanter for radikale venstreorienterede organisationer, herunder dem uden for loven i deres lande, fik lov til at deltage. Særlig opmærksomhed betalt til spørgsmålet om afvisning af fascismens genoplivning og tilskyndelse til en ny verdenskrig.

Ungdoms- og studenterfestivaler gav værtslandets borgere mulighed for at interagere live med udlændinge og finde ud af, hvad unge virkelig interesserer sig for i udlandet. Dette svarede ikke altid til arrangørernes opgaver og modsatte nogle gange endda dem. Efter VI -festivalen i 1957 dukkede for eksempel dandies, smede op i Sovjetunionen, og der opstod en måde at give børn udenlandske navne på.

VI World Festival i 1957, der blev afholdt i Moskva, blev den mest massive gennem festivalbevægelsens historie. Det blev overværet af 34 tusinde mennesker. De repræsenterede 131 lande i verden, hvilket var rekord på det tidspunkt. Ved efterfølgende festivaler var antallet af deltagere mindre, men rekorden for antallet af lande repræsenteret på festivalen blev slået.

Festivalerne blev afholdt ikke kun på de socialistiske landes område, og programmet var ofte så uformelt, at resultatet af festivalen var i modstrid med forventningerne fra lederne af de socialistiske delegationer. I 1959 VII festival unge og studerende fandt sted for første gang i et kapitalistisk land, i hovedstaden i Østrig, Wien. Derefter var festivalen vært for Helsinki (1962) og Sofia (1968).

Fra 1960'erne begyndte intervallet mellem festivaler at stige til flere år.

En pause på 6 år mellem festivalerne i 1962 og 1968, som tidligere blev afholdt hvert 2.-3. År, forklares med, at IX-festivalen i 1965 skulle afholdes i Algeriet, som i 1962 fik uafhængighed af Frankrig. Alle de forberedende foranstaltninger blev gennemført, men i 1965 fandt et militærkup sted i Algeriet, Huari Boumedienne kom til magten og proklamerede en kurs mod opbygning af et pragmatisk økonomisk og politisk system under hensyntagen til de algeriske specifikationer og uden at fokusere på prøver. Et etpartisystem blev etableret i landet. IX -festivalen blev aflyst. Det fandt sted kun tre år senere, i 1968, i Bulgariens hovedstad - Sofia.

På festivalerne kunne delegerede fra de kapitalistiske lande og den socialistiske lejr, herunder dem, der kom ind i den militære konfrontation, kommunikere i en venlig atmosfære. For eksempel fra USA og Nordkorea.

I 1940'erne - 1960'erne, alle ny festival fandt sted i et nyt land. I 1973 blev X World Festival of Youth and Students afholdt for anden gang i Berlin. I 1970'erne fik festivalbevægelsen en udtalt prokommunistisk smag.

I 1978, XI -festivalen blev først afholdt på det amerikanske kontinent- i hovedstaden på Cuba, Havana.

I 1980'erne var festivalen, der var tænkt til fri kommunikation, blevet en stærkt formaliseret begivenhed. På XII World Festival of Youth and Students afholdt i Moskva i 1985 fik sovjetiske borgere, der ikke var en del af delegationerne, ikke lov til at kommunikere med festivalens gæster, og programmet var designet til at minimere kommunikationen mellem udlændinge og tilfældige, ubekræftede mennesker.

I 1989 brød XIII World Festival of Youth and Students to rekorder. Først, han fandt sted i Asien for første gang... Hovedstaden i DPRK, Pyongyang, modtog festivalens gæster. For det andet er denne festival blevet den mest repræsentative- det blev overværet af gæster fra 177 lande i verden. Specielt til festivalen blev der bygget et grandiost stadion på 1. maj for 150.000 mennesker, som den dag i dag stadig er det største stadion på Jorden.

Som et resultat af socialismens sammenbrud i landene i Østeuropa og Sovjetunionen i slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne var der længste pause- cirka 8 år. Takket være WFDY -medlemsorganisationernes vedholdenhed og støtten fra den cubanske regering blev festivalbevægelsen genoplivet i anden halvdel af 1990'erne. I 1997 fandt XIV Festival sted i Havana. Formalismen forsvandt, festivalen vendte tilbage til sine oprindelige mål.

I 2001 blev den 15. festival afholdt i Algeriet. Denne festival er blevet den første, der blev afholdt i Afrika... Denne festival blev overværet af mindste antal deltagere i hele festivalbevægelsens historie - 6500 mennesker.

XVI World Festival of Youth and Students blev afholdt i Caracas (Venezuela) i 2005. Det deltog 17 tusind mennesker fra 144 lande.

XVII-festivalen blev med succes afholdt i Pretoria, Sydafrika den 13.-21. December 2010 og XVIII i Ecuador i december 2013, og samlet over 8 tusinde deltagere fra 88 lande.

Den næste XIX Festival finder sted i Rusland i 2017. Beslutningen om at holde det blev truffet på det internationale rådgivende møde i WFDY og internationale studenterorganisationer, der blev afholdt i Moskva den 7. februar 2016 efter anmodning fra russiske ungdomsorganisationer - medlemmer af WFDY. Kun en af ​​de russiske WFDY -medlemsorganisationer - Revolutionary Communist Youth Union - nægtede at underskrive denne ansøgning og udtrykte frygt for, at embedsmænd ville forsøge at gøre festivalen til et udtryk for loyalitet. de russiske myndigheder... Tidligere blev ansøgningen understøttet af administrationen af ​​Ruslands præsident og forbundsagenturet for ungdomsanliggender, den blev præsenteret af delegationen fra Rosmolodezh under WFDY's generalforsamling i Cuba den 10. november 2015. Den russiske ungdomsforening, International Ungdomscenter På samme tid blev datoerne for festivalen og datoerne for dens afholdelse ikke bestemt.

Datoer og sted for festivalen, samt logo og motto "For fred, solidaritet og social retfærdighed kæmper vi mod imperialismen - med respekt for vores fortid bygger vi vores fremtid!" blev bestemt på det første møde i det internationale forberedende udvalg i Caracas (Venezuela) den 5. juni 2016. Det blev besluttet, at festivalen afholdes den 14.-22. oktober 2017 i Moskva (højtidelig parade af delegationer) og Sochi (den selve festivalen).

Salme

Festivalens musikalske emblem er Anthem of the Democratic Youth of the World (musik af Anatoly Novikov, tekst af Lev Oshanin). Hymnen blev første gang opført på Strahov Stadion i Prag ved åbningen af ​​den 1. festival.

Kronologi

Original hentet fra mgsupgs til festivalen 1957

VI World Festival of Youth and Students - en festival, der åbnede den 28. juli 1957 i Moskva,
Jeg personligt fandt det ikke engang i projektet, men i de næste 85 år rystede jeg det fuldt ud.
En dag sender jeg et billede ... "Yankees ud af Grenada-Commy ud af Afgan" ... Plakater blev blokeret for kameraer ..
Og 34.000 mennesker fra 131 lande i verden blev gæster på den festival. Festivalens slogan er "For fred og venskab".

Festivalen har forberedt sig i to år. Dette var en handling planlagt af myndighederne for at "befri" folket fra stalinistisk ideologi. I udlandet ankom chokeret: jerntæppet åbner lidt! Ideen om Moskva -festivalen blev understøttet af mange vestlige statsmænd - endda dronning Elizabeth af Belgien, politikere fra Grækenland, Italien, Finland, Frankrig, for ikke at nævne de pro -sovjetiske præsidenter i Egypten, Indonesien, Syrien, lederne i Afghanistan , Burma, Nepal og Ceylon.

Takket være festivalen dukkede Druzhba -parken i Khimki, Tourist -hotelkomplekset, Luzhniki stadion og Ikarus -busser op i hovedstaden. De første GAZ-21 "Volga" biler og den første "Rafik" minibus RAF-10 "Festival" blev produceret til arrangementet. Kreml, bevogtet dag og nat fra fjender og venner, blev helt gratis til besøg; ungdomsbolde blev arrangeret i det facetterede kammer. Central Park kultur og rekreation opkaldt efter Gorky pludselig aflyste entréen.

Festivalen bestod af et stort antal planlagte arrangementer og uorganiseret og ukontrolleret kommunikation af mennesker. Sorte Afrika var i særdeleshed fordel. Journalister skyndte sig til de sorte udsendinge i Ghana, Etiopien, Liberia (da havde disse lande netop frigjort sig fra kolonial afhængighed), og Moskvapiger skyndte sig til dem "i en international impuls". Araberne blev også udpeget, da Egypten lige havde fået national frihed efter krigen.

Takket være festivalen dukkede KVN op, transformeret fra et specielt opfundet program "Evening of Merry Questions" fra tv -redaktionen "Festivalnaya." Til Dostojevskijs værker, ikke helt ønskeligt i Sovjetunionen. Festivalen vendte sovjetfolks synspunkter om mode, opførsel, livsstil og fremskyndede forandringsforløbet. Khrusjtjovs "tø", dissidentbevægelsen, et gennembrud i litteratur og maleri - alt dette begyndte kort efter festivalen.

Symbolet for ungdomsforumet, som deltog i delegater fra verdens venstreorienterede ungdomsorganisationer, var Fredsduen, opfundet af Pablo Picasso. Festivalen er i enhver forstand blevet en vigtig og eksplosiv begivenhed for drenge og piger - og den mest massive i sin historie. Han faldt midt i Khrusjtjovs optøning og blev husket for sin åbenhed. De udlændinge, der ankom frit, kommunikerede med muskovitterne, dette blev ikke forfulgt. Moskva Kreml og Gorky Park var åbne for gratis besøg. Over to uger af festivalen blev der afholdt over otte hundrede arrangementer.

I hovedbegivenheden - stævnet "For fred og venskab!" en halv million mennesker deltog på Manezhnaya -pladsen og tilstødende gader.
I to uger var der massiv forbrødring i gaderne og i parker. De forudbestemte regler blev overtrådt, begivenhederne trak ud efter midnat og flød jævnt til festlighederne indtil daggry.

De, der kunne sprog, glædede sig over muligheden for at vise deres lærdom frem og tale om de nyligt forbudte impressionister, Hemingway og Remarque. Gæsterne var chokerede over læren fra samtalepartnerne, der voksede op bag "jerntæppet" og unge sovjetiske intellektuelle - over det faktum, at udlændinge ikke værdsætter lykken ved frit at læse forfattere og ikke ved noget om dem.

Nogle kom sammen med et minimum af ord. Et år senere dukkede en masse mørkhudede børn op i Moskva, der blev kaldt så: "festivalens børn". Deres mødre blev ikke sendt til lejre "for at have et forhold til en udlænding", som det ville være sket for nylig.

Ensemble "Friendship" og Edita Piekha med programmet "Songs of the Nations of the World" vandt guldmedalje og titlen på prisvindere af festivalen. Sangen "Moscow Nights" fremført ved afslutningsceremonien af ​​Vladimir Troshin og Edita Piekha er blevet visitkort USSR.
I landet begyndte mode for jeans, sneakers, rock and roll og badminton at brede sig. De musikalske største hits "Rock døgnet rundt", "Anthem of Democratic Youth", "If the guys of the hele Jorden ..." og andre blev populære.

Festivalen er dedikeret til Spillefilm"Pige med en guitar": forberedelserne til festivalen er i gang i musikbutikken, hvor sælger Tanya Fedosova (spanske Lyudmila Gurchenko) arbejder, og i slutningen af ​​filmen optræder festivalsdelegaterne ved en koncert i butikken (med nogle af dem Tanya optræder også). Andre film dedikeret til festivalen er Sailor from Comet, Chain Reaction, Road to Paradise.

Ogonyok, 1957, nr. 1, januar.
”Året 1957 er kommet, et festivalår. Lad os se på, hvad der vil ske i Moskva på VI World Festival of Youth and Students for Peace and Friendship, og besøge dem, der forbereder ferien i dag .... Der er ikke mange duer på vores foto. Men dette er bare en øvelse. Du ser duer fra Kauchuk-anlægget, under selve himlen, i højden af ​​en ti-etagers bygning, Komsomol-medlemmerne og plantens ungdom har udstyret et glimrende rum til fugle med centralvarme og varmt vand. "

Festivalen bestod af et stort antal planlagte arrangementer og simpel uorganiseret og ukontrolleret kommunikation af mennesker. Om eftermiddagen og aftenen havde delegationerne travlt med møder og taler. Men sent på aftenen og om natten begyndte den gratis kommunikation. Naturligvis forsøgte myndighederne at etablere kontrol over kontakterne, men de havde ikke nok hænder, da observatørerne viste sig at være en dråbe i havet. Vejret var fremragende, og skarer af mennesker oversvømmede bogstaveligt talt hovedgaderne. For bedre at se, hvad der skete, klatrede folk op på afsatser og hustage. Fra tilstrømningen af ​​nysgerrige, taget på stormagasinet Shcherbakovsky, der ligger på Kolkhoznaya -pladsen, på hjørnet af Sretenka og Havering... Herefter blev stormagasinet repareret i lang tid, åbnet i kort tid og derefter revet ned. Om natten "samledes folk" i centrum af Moskva, på vejbanen til Gorky Street, nær Moskvas byråd, på Pushkin -pladsen, på Marx Avenue.

Tvister opstod ved hvert trin og ved enhver lejlighed, undtagen måske politik. For det første var de bange, og vigtigst af alt var de ikke særlig interesserede i hende i sin rene form. Imidlertid havde alle tvister faktisk en politisk karakter, det være sig litteratur, maleri, mode, for ikke at nævne musik, især jazz. Diskuteret om de impressionister, der for nylig blev forbudt i vores land, Churlionis, Hemingway og Remarque, Yesenin og Zoshchenko, om den fashionable Ilya Glazunov med hans illustrationer til Dostojevskijs værker, ikke helt ønskeligt i Sovjetunionen. Faktisk var disse ikke så mange tvister som de første forsøg på frit at udtrykke deres meninger til andre og forsvare dem. Jeg kan huske, hvordan der på lyse nætter på fortovet i Gorky Street var skarer af mennesker, i midten af ​​hver af dem diskuterede flere mennesker indædt noget. Resten, efter at have omgivet dem med en tæt ring, lyttede opmærksomt, opnåede intelligens, vænnede sig til netop denne proces - en fri udveksling af meninger. Det var de første lektioner i demokrati, den første oplevelse af at slippe af med frygt, de første helt nye oplevelser med ukontrolleret kommunikation.

Under festivalen fandt en slags seksuel revolution sted i Moskva. Unge, og især piger, syntes at have brudt kæden af. Det puritanske sovjetiske samfund var pludselig vidne til begivenheder, som ingen havde forventet, og som endda erobrede mig, dengang en ivrig tilhænger af gratis sex. Formen og omfanget af det, der skete, var slående. Flere grunde fungerede her. Vidunderligt varmt vejr, generel eufori af frihed, venskab og kærlighed, trang til udlændinge og vigtigst af alt den akkumulerede protest mod al denne puritanske pædagogik, bedragerisk og unaturlig.

Om natten, da det var ved at blive mørkt, kom skarer af piger fra hele Moskva til de steder, hvor udenlandske delegationer boede. Det var elevhuse og hoteller i udkanten af ​​byen. Et af disse typiske steder var Tourist -hotelkomplekset, bygget bag VDNKh. På det tidspunkt var det kanten af ​​Moskva, længere fremme var de kollektive gårdsmarker. Det var umuligt for pigerne at bryde ind i korpset, da alt blev afspærret af sikkerhedsofficerer og vagter. Men ingen kunne forbyde udenlandske gæster at forlade hotellerne.

Begivenheder udviklede sig så hurtigt som muligt. Ingen frieri, ingen falsk koketteri. De nydannede par trak sig tilbage i mørket, ind på markerne, ind i buskene og vidste præcis, hvad de straks ville gøre. De gik ikke særlig langt, så rummet omkring var fyldt ganske tæt, men i mørket gjorde det ikke noget. Billedet af en mystisk, genert og kysk russisk Komsomol -pige kollapsede ikke bare, men derimod beriget med en ny, uventet funktion - hensynsløs, desperat udskejelse.

Reaktionen mellem enhederne i den moralske og ideologiske orden ventede ikke længe. Flyvende squads på lastbiler, udstyret med belysningsudstyr, saks og frisørmaskiner, blev presserende organiseret. Da lastbilerne med vigilanterne ifølge planen for razziaen uventet kørte ind på markerne og tændte alle forlygter og lamper, var det dengang, at den sande skala af det, der skete, truede. Udlændingene blev ikke rørt, kun pigerne blev behandlet, og da der var for mange af dem, havde vigilanterne hverken tid til at finde ud af deres identitet eller til en simpel anholdelse. En del af håret hos de fangede elskere af nateventyr blev klippet af, sådan en "clearing" blev foretaget, hvorefter pigen kun havde en ting at gøre - at klippe håret skaldet. Umiddelbart efter festivalen udviklede indbyggerne i Moskva en særlig stor interesse for piger, der havde et fast bundt tørklæde på hovedet ... Mange dramaer skete i familier, i uddannelsesinstitutioner og i virksomheder, hvor det var vanskeligere at skjule manglen på hår end bare på gaden, i metroen eller trolleybussen. Det viste sig at være endnu vanskeligere at skjule de babyer, der dukkede op efter ni måneder, ofte ikke som deres egen mor, hverken i hudfarve eller i form af deres øjne.

Naturligvis bestræbte jeg mig på at besøge først og fremmest, hvor udenlandske musikere optrådte. En kæmpe platform blev rejst på Pushkin -pladsen, hvorpå ”koncerter af forskellige grupper fandt sted om eftermiddagen og om aftenen. Det var der, jeg først så et engelsk skiffle -ensemble, og efter min mening ledet af Lonnie Donigan selv. Indtrykket var temmelig mærkeligt. Ældre og meget unge mennesker legede sammen og brugte sammen med det sædvanlige akustiske guitarer forskellige husholdningsartikler og improviserede genstande såsom en kontrabasdåse, et vaskebræt, gryder osv. Den sovjetiske presse havde en reaktion på denne genre i form af udsagn som: ”Her er borgerskabet til det, de har sænket, spil på vaskebrætter . " Men så blev alt stille, da "skiffelens" rødder er folkelige, og folklore i Sovjetunionen var hellig.

De mest fashionable og svært tilgængelige på festivalen var jazzkoncerter... Der var en særlig begejstring omkring dem, drevet af myndighederne, der på en eller anden måde forsøgte at klassificere dem ved at fordele pas mellem Komsomol -aktivister. Det krævede en masse dygtighed at komme igennem til sådanne koncerter.

PS. I 1985 var Moskva igen vært for deltagerne og gæsterne på Youth Festival, allerede den tolvte. Festivalen var en af ​​de første højt profilerede internationale aktioner tider med perestroika. Med hans hjælp Sovjetiske myndigheder håbede på at ændre det dystre billede af Sovjetunionen som et "ondt imperium" til det bedre. Der blev afsat mange penge til arrangementet. Moskva blev renset for uønskede elementer, veje og gader blev sat i stand. Men de forsøgte at holde festivalens gæster væk fra muscovitterne: Kun folk, der havde bestået Komsomol og festtjek, fik lov til at kommunikere med gæsterne. Enheden, der var i 1957 under den første Moskva -festival, fungerede ikke længere.

Interview med Lyubov Borisova, datter af Konstantin Mikhailovich Kuzginov, en Moskva -kunstner, forfatter til emblemet for World Festival of Youth and Students.

Idéerne fra World Festival of Youth and Students afspejlede sig kortfattet og kortfattet i dens symbol - en kær og elsket festival kamille. Det er bemærkelsesværdigt, at det blev oprettet i Sovjetunionen af ​​Moskva -kunstneren Konstantin Mikhailovich Kuzginov.

- Fortæl os, hvordan din fars idé fik anerkendelse verden over?

- Grundlaget for den succes, der faldt til min fars lod i hans arbejde med emblemet for VI Festival of Youth and Students i Moskva, var, at både professionel kunstner på det tidspunkt havde han allerede skabt en række plakater, der prydede festivalerne i Budapest og Berlin i 1949 og 1951. Men tilbage til 1957. En All-Union-konkurrence blev annonceret for at skabe festivalens logo, hvor alle kunne deltage. I alt blev der præsenteret omkring 300 skitser fra hele Unionen. Juryen henledte straks opmærksomheden på min fars blomst, som var enkel, men samtidig unik. Faktum er, at de skitser, der blev sendt til konkurrencen, enten gentog duen af ​​Pablo Picasso, som var symbolet på den første ungdomsfestival, eller led af tegningens kompleksitet. Sidstnævnte var uacceptabelt, da emballagen mistede sin betydning, da skalaen for eksempel blev ændret til badget. Vasily Ardamatsky i sin bog "Fem kronblade" skriver, at "ægte kunst ikke tåler gentagelse," derfor blev ideen forbundet med billedet af en due heller ikke relevant. Som aviserne rapporterede dengang, vandt emblemet hjerterne hos deltagerne i verdens ungdomsfestival. Derfor annoncerede Wien -kongressen i World Federation of Democratic Youth i 1958, at Konstantin Kuzginovs kamille blev taget som et permanent grundlag for alle efterfølgende fora. Nu kender hele verden dette emblem. I dag er det udgangspunktet for det kommende 60 -års jubilæum for festivalen for unge og studerende i Rusland.

- Og hvordan blomstrede festivalens kamille?

- I et af interviewene sagde min far: ”Jeg spurgte mig selv: hvad er en festival? Og han svarede det - ungdom, venskab, fred og liv. Hvad kan mere præcist symbolisere alt dette? Jeg arbejdede med skitserne af emblemet og var på dachaen, da blomster blomstrede overalt. Foreningen blev født hurtigt og overraskende enkelt. Blomst. Kernen er kloden, og omkring 5 kronblade er kontinenter ”. Kronbladene indrammer Jordens blå globus, hvor festivalens motto er skrevet: "For fred og venskab." Jeg kan også huske, at han sagde, at han var inspireret som atlet af de olympiske ringe - et symbol på sammenhængen mellem atleter rundt om i verden. Festival kamille er så solidt forankret i generationernes erindring og festivalens kultur, at det i dag efter min mening er ekstremt svært at finde på noget nyt, mere rummeligt og lakonisk. Det er meget vigtigt at bevare det, fordi det er vores lands historie og arv.

- Du har samlet en meget interessant samling af forskellige genstande med festivalens symboler.

- Ja, far begyndte at samle det. Så fortsatte jeg. det unik samling artefakter. Og det er fantastisk, når ting, der er velkendte i hverdagen, er dekoreret med emblemet for en så lys begivenhed. I samlingen kan du ud over badges, postkort og stempler se en kop, krus, tændstikæsker, manchetknapper, fotoalbum og meget mere. Takket være antikvitetsforretninger og loppemarkeder af enhver art tilføjer jeg stadig til denne samling. Jeg synes, at denne oplevelse absolut bør bruges, når den kommende festival skal organiseres. Du vil altid efterlade noget som et minde. Tilbage i 1957 forstod de, at de havde brug for deres eget unikke symbol, i billedet af hvilket festivalens ånd ville blive lagt. Og inddragelsen af ​​moderne unge i skabelsen af ​​sådan noget, muligheden for at tage initiativ og måske opdage nye talenter gennem konkurrencen er et absolut plus.

- Og afslutningsvis, hvad ville din far ønske de kommende deltagere på den 19. verdensfestival for unge og studerende i 2017?

”Jeg tror, ​​at han ville være glad for at vide, at denne storslåede begivenhed igen vil være vært for vores land og ville ønske festivalen og dens deltagere velstand, glæde, lykke, fred og venskab. Der er mange epithets, men det vigtigste er for de unge at trænge ind i disse ord og beholde dem i deres hjerter.