Pieni tarina lemmikeistä. Eläintarinoita lapsille: lue venäjää, lyhyt, nimiluettelo
Kautta ihmiskunnan historian eläimillä on ollut ja on valtava rooli maailmassa. kirjallinen taide mukaan lukien satuja lapsille. Upeissa ja salaperäisissä tarinoissa tapaamme noitia ja kuningattareita, prinssejä ja haltioita, lohikäärmeitä ja puhuvia eläimiä. Muinaisista ajoista lähtien, jolloin ihminen raapui puhvelia luolien seinille, ja nykypäivään asti, eläimiä on kuvattu myyttisissa tarinoissa ja venäläisissä kansantarinoissa. Rikas tarina mytologiassa ja saduissa esitetty eläinmaailma jatkuu loputtomasti. Nämä eläimet herättävät luovaa henkeämme ja ruokkivat mielikuvitustamme.
Pienten lasten eläintarinat ovat osa satujen luetteloa, joita on siirretty sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan. Pienille ja suurille eläimille tapahtuu ihania ja ihmeellisiä asioita. Jotkut heistä ovat ystävällisiä ja myötätuntoisia, toiset ovat pahoja ja salakavalia. V satuja eläimet voivat muuttua komeiksi prinsseiksi ja poikkeuksellisiksi kaunottareiksi, puhua ihmisen kieli, nauraa, itkeä ja murehtia.
Parhaat sadut eläimistä kuvilla
Pienet lapset kuuntelevat aina innostuneesti ja erityisellä mielenkiinnolla Prishvinin ja Leo Tolstoin tarinoita, joissa päähenkilöt ovat eläimiä, jotka ihailevat niiden hyökkäyksiä ja tuomitsevat pahoja tekoja. Ihmisiä auttavia eläimiä kuvataan vahvoina, taitavina, nopeina, viekkaina ja ystävällisinä. Fiktiiviset puhuvat olennot eläinten muodossa, omistavat inhimillisiä ominaisuuksia, viihdyttää lapsia ja aikuisia ja saa heidät kokemaan artikkelissa kuvatut poikkeukselliset seikkailut novelleja kuvien kanssa. Satojen vuosien ajan me ja lapsemme olemme oppineet pelottavista lohikäärmeistä, yksisarvisista ja muista poikkeuksellisista eläinperäisistä olennoista. Nämä olennot ovat esiintyneet sellaisissa saduissa kuin "Pinockion seikkailut", "Punahilkka", "Liisa ihmemaassa", "Tuhkimo" ja monissa, monissa muissa. 
Tarinankertojat luonnehtivat tarinoissaan eläimiä ihmiskäyttäytymisellä, esimerkiksi sadussa "Kolmesta porsasta" tai "Susi ja seitsemän poikasta" esitetään pahoja, ahneita ja samalla ystävällisiä ja aistillisia eläimiä. He, kuten ihmiset, voivat rakastaa ja vihata, pettää ja ihailla. Sivustollamme voit lukea 1 tarinan yhteenveto jokaiseen satuun ja valitse se, josta lapsesi pitää. 
Eläintarinat eivät koskaan mene pois muodista. Vuodesta toiseen luemme, sävelemme ja kerromme niitä lapsillemme, koemme ja ihailemme hyviä tekoja eläimiä ja iloita heidän voitoistaan ja saavutuksistaan. Nykyajan kirjailijat jatkaa kansanperinteitä ja menneisyyden tarinankertojan perinteet luoden uusia tarinoita uusilla nimillä, joissa päähenkilöt ovat eläimiä.
Sana "satu" on todistettu kirjallisissa lähteissä aikaisintaan 1600-luvulla. Johtuu sanasta "sanoa". Sillä oli merkitystä: luettelo, luettelo, tarkka kuvaus. Nykyaikainen merkitys hankkii XVII-XIX vuosisatojen ajalta. Aiemmin sanaa satu käytettiin 1100-luvulle asti - jumalanpilkkaaja.
Tarkoituksenmukaista satua tarvitaan perheen lapsen alitajuiseen tai tietoiseen opettamiseen elämän säännöistä ja tarkoituksesta, tarpeesta suojella "aluettaan" ja arvokasta asennetta muita yhteisöjä kohtaan. On huomionarvoista, että sadussa on valtava, sukupolvelta toiselle siirtynyt tietokomponentti, johon usko perustuu esi-isiensä kunnioittamiseen.
kansantaru - genre kirjallinen luovuus; kirjoitetun ja puhutun eeppinen genre kansantaidetta. Kertomustyyppi, enimmäkseen proosafolkloori (satuproosa), joka sisältää eri genrejä olevia teoksia, joiden tekstit perustuvat fiktioon.
Saduissa ilmenee ihmisten luonne, heidän viisautensa ja korkeat moraaliset ominaisuudet.
Kansantarina perustuu perinteinen juoni, viittaa proosan kansanperinteeseen (satuproosa). Tähän mennessä on hyväksytty seuraava venäläisten kansantarinoiden luokitus:
1. Eläintarinoita
2. Satuja
3. Kotitaloussadut
Venäjän kansantarina eläimistä - se on yksi vanhimmista kansanperinteen genreistä. Siinä kietoutui kaikuja myyteistä toteemieläimistä, tarinoita eläinten ja lintujen alkuperästä, legendoja ihmisten ja eläinmaailman suhteista jne. Se vangitsee ihmisen vuosisatoja vanhan kokemuksen luonnon hallitsemisesta, ymmärtäen olemuksensa tärkeimmät lait.
Eläintarinat eroavat pohjimmiltaan muista lajeista satulaji. Niiden spesifisyys ilmenee ensisijaisesti fantastisen fiktion erityispiirteissä. J. Grimmin mukaan näkemykset vaikuttivat mahdollisuuteen ilmaantua eläinfiktioon primitiiviset ihmiset. Tämän eepoksen hajoamisen aikana erottui satu eläimistä ja satu.
Anikin V.P. kirjassaan "Russian Folk Tale" hän väittää, että eläimistä kertovien satujen ilmestymistä edelsi tarinoita, jotka liittyvät suoraan eläimiin liittyviin uskomuksiin. Näissä tarinoissa näyttelivät eläimistä kertovien satujen tulevat päähenkilöt. Näillä tarinoilla ei vielä ollut allegorista merkitystä. Eläimet tarkoittivat eläimiä. Tällaiset tarinat heijastelevat suoraan rituaali-maagisia ja myyttisiä käsitteitä ja ideoita. Luonteeltaan myyttiset tarinat erottuivat elintärkeästä tarkoituksestaan. Voidaan olettaa, että heille kerrottiin opettavaisesti ja opetettiin suhtautumaan eläimiin. Tiettyjen sääntöjen noudattamisen avulla ihmiset yrittivät alistaa eläinten maailma hänen vaikutukselleen. Tällainen oli fantastisen fiktion syntymän alkuvaihe. Myöhemmin siihen perustuivat sadut eläimistä.
Venäläisessä kansantarinassa "eläin" kaksi maailmaa heijastavat toisiaan - ihmisten maailma ja eläinten maailma. Tarinat eläimistä "tuovat ihmisen ensimmäisen elinvoiman piiriin tärkeitä ideoita, selittää monien ilmiöiden olemuksen, esitellä ihmisten hahmoja ja suhteita. Tästä syntyy erityinen kerrontatapa. Eläin ja ihminen ovat eläimellisissä saduissa keskenään vaihdettavissa, toimintojen siirrettävyys hahmolta toiselle tekee toiminnan ensisijaiseksi, ei sen suorittavaksi subjektiksi.
Mahdollisuus hahmojen vaihtoon synnyttää kansanperinteessä merkitykseltään identtisiä kuvia ja rinnakkaisia juoneja. Joten tarinoiden "Kissa, kukko ja kettu" ja "Baba Yaga ja Zhikhar" alku on sama: ensimmäisessä kettu kantaa kukon, houkuttelee hänet ulos laululla, ja kissa menee pelasta hänet; toisessa, Baba Yaga vetää Zhikharin pois, joka houkutteli hänet ulos laululla, ja kissa ja varpunen ryntäävät auttamaan häntä. Melkein identtinen juoniltaan, koostumukseltaan ja ideologinen taju satuja "Kantarelli kaulimella" ja "Vanha nainen-Lapotnitsa", joissa sankarittaret vaihtavat petoksella kaulin/nukikengän kanaksi, kanan hanhiksi, hanhi kalkkunaksi jne. härään/tyttöyn asti.
V.Ya. Propp, määritellen eläintarinoita, ehdotti: "Eläintarinat tarkoittavat niitä tarinoita, joissa eläin on kerronnan pääkohde tai aihe. Tällä perusteella eläimistä kertovat sadut voidaan erottaa muista, joissa eläimet leikkivät sivurooli eivätkä he ole tarinan sankareita.
Upea eläineepos on erityisopetus, vähän kuin tarinoita eläinten elämästä. Eläimet toimivat tässä luonteensa mukaisesti ja toimivat tämän tai toisen luonteen kantajina ja näiden tai noiden toimintojen tuottajina, jotka tulisi ensisijaisesti katsoa ihmiseksi. Siksi eläinten maailma saduissa on muoto ilmaista ihmisen ajatuksia ja tunteita, hänen näkemyksiään elämästä.
Allegorisuus on ominaista venäläisille eläimellisille tarinoille, joissa se on mahdollista allegorisen (tarun) kuvaston käytön ansiosta. Tästä johtuvat venäläisten satujen pääteemat eläimistä - ihmishahmot, ihmisten hyveet ja paheet, ihmissuhteiden tyypit sekä arjessa että elämässä. sosiaalisella alalla, aina terävään sosiaaliseen satiiriin sosiaalisesta rakenteesta.
Ihminen on pitkään tuntenut sukulaisuutta luontoon, hän todella oli osa sitä, kamppaili sen kanssa, etsi suojaa siltä, myötätuntoi ja ymmärrys. Myöhemmin esitelty satujen, vertausten merkitys monissa eläimistä kertovissa tarinoissa on myös ilmeinen.
Venäjän kansansatu "Kettu ja syöpä"
Kettu ja syöpä seisoivat yhdessä ja keskustelivat keskenään. Kettu sanoo syövälle: "Ajetaan kisa kanssasi." Syöpä vastaa: "No kettu, tule!"
Aloimme kilpailla. Heti kun kettu juoksi, syöpä tarttui sen häntään. Kettu juoksi paikalle, mutta syöpä ei irtoa. Kettu kääntyi katsomaan, heilutti häntäänsä, rapu irtosi ja sanoi: "Olen odottanut sinua täällä kauan."
Venäläinen kansantarina "Kettu ja teeri"
Teeri istui puussa. Kettu tuli hänen luokseen ja sanoi:
- Hei riekko, ystäväni! Heti kun kuulin äänesi, tulin luoksesi.
"Kiitos ystävällisistä sanoistasi", sanoi riekko.
Kettu teeskenteli, ettei se kuullut, ja sanoo:
- Mistä sinä puhut? En kuule. Sinä, teeri, ystäväni, menisit alas ruoholle kävelylle, puhuisit minulle, muuten en kuule puusta.
Teterev sanoi:
- Pelkään mennä nurmikolle. Meille linnuille on vaarallista kävellä maassa.
Vai pelkäätkö minua? - sanoi kettu.
"Et sinä, minä pelkään niin paljon muita eläimiä", sanoi teeri. – Eläimiä on kaikenlaisia.
- Ei, teeri, ystäväni, eilen ilmoitettiin määräys, että kaikkialla maailmassa vallitsisi rauha. Nyt eläimet eivät kosketa toisiaan.
"Se on hyvä", sanoi teeri, "muuten koirat juoksevat siellä." Jos kaikki olisi ennallaan, sinun pitäisi lähteä. Ja nyt sinulla ei ole mitään pelättävää.
Kettu kuuli koirista, puki korviaan ja halusi juosta.
- Missä sinä olet? - sanoi teeri. - Loppujen lopuksi on olemassa asetus, koiriin ei kosketa.
"Ja kuka tietää", kettu sanoi, "ehkä he eivät kuulleet määräystä."
Ja hän juoksi karkuun.
Venäjän kansansatu "Pikku kettu ja susi"
Isoisä ja isoäiti asuivat. Isoisä sanoo isoäidille:
- Sinä, nainen, leipo piirakat, niin minä valjastan reen ja menen kalaan.
Pyysi kalaa ja kantaa kotiin kokonaisen kärryn. Tässä hän menee ja näkee: kettu käpertyy ja makaa tiellä. Isoisä nousi alas kärryistä, meni ketun luo, mutta tämä ei liikkunut, hän makasi kuin kuollut mies.
- Tässä on lahja vaimolleni! - sanoi isoisä, otti ketun ja laittoi sen kärryyn ja meni eteenpäin.
Ja pieni kettu tarttui aikaan ja alkoi heittää kaikkea pois kärrystä, yksitellen, yksi kala ja yksi kala, kaikki yksi kala ja yksi kala. Hän heitti kaikki kalat ulos ja lähti.
- No, vanha nainen, - sanoo isoisä, - minkälaisen kauluksen toin sinulle turkkiksi!
- Siellä on kärryt, kala ja kaulus.
Nainen tuli kärryjen luo: ei kaulusta, ei kalaa, ja alkoi moittia miestään:
- Voi sinä, niin ja niin! Sinä uskalsit jopa huijata!
Sitten isoisä tajusi, että kettu ei ollut kuollut. Surin, surin, mutta ei ollut mitään tekemistä.
Ja kettu keräsi kaikki hajallaan olevat kalat, istui tielle ja syö itselleen. Tulee harmaasusi:
- Hei sisko!
- Hei veli!
- Anna minulle kala!
- Ota kiinni ja syö.
- En voi.
- Loppujen lopuksi sain sen kiinni! Mene sinä, veli, joelle, kasta häntäsi kuoppaan, istu ja sano: "Saa, kalasta, niin pieni kuin isokin! Ota kiinni, kalasta, niin pienet kuin suuretkin! Kala tarttuu häntäänsä.
Susi meni joelle, laski häntänsä reikään ja alkoi sanoa:
- Ota kiinni, kalasta, niin pienet kuin suuret! Ota kiinni, kalasta, niin pienet kuin suuretkin!
Hänen jälkeensä kettu ilmestyi; kävelee suden ympäri ja sanoo:
- Selkeitä, kirkkaita tähtiä taivaalla,
Jäätyä, jäätyä, suden häntä!
- Mitä sinä, pikku kettu-sisko, puhut?
- Minä autan sinua.
Pitkän, pitkän aikaa susi istui kolossa, hänen häntänsä jäätyi; Yritin nousta ylös - se ei ollut siellä!
"Eka, kuinka monta kalaa - etkä vedä sitä ulos!" - ajattelee.
Hän katsoo, ja naiset menevät hakemaan vettä ja huutavat:
- Susi, susi! Lyö häntä, lyö häntä!
He juoksivat ja alkoivat lyödä susia - toiset ikeellä, toiset ämpärillä, toiset millä tahansa. Susi hyppäsi, hyppäsi, repäisi häntänsä ja lähti juoksemaan katsomatta taaksepäin.
"Hyvä on", hän ajattelee, "maksan sinulle, sisar!"
Sillä välin, kun suden tuulista kylkiään, kettu sisar halusi kokeilla: olisiko mahdollista saada jotain muuta? Hän kiipesi yhteen mökistä, jossa naiset paistoivat pannukakkuja, mutta löivät päänsä taikinaastiaan, tahriutuivat ja juoksivat. Ja susi tapaamaan hänet:
- Opiskeletko näin? Minua on lyöty kaikkialta!
- Voi susiveli! - sanoo kettu-sisko. - Ainakin sinä vuotit verta, mutta minulla on aivot, minua naulattiin kipeämmin kuin sinun: minä väkisin.
"Ja se on totta", susi sanoo, "minne sinä olet, sisko, mene, istu päälleni, minä vien sinut."
Kettu istui hänen selällään ja kantoi häntä. Tässä kettu sisko istuu ja laulaa hitaasti:
- Voitettu lyömätön on onnekas,
Voitettu lyömätön on onnekas!
Mistä sinä puhut, sisko?
- Minä, veli, sanon: "Photettu on onnekas."
Kyllä, sisko, kyllä!
Venäjän kansansatu "Kettu, susi ja karhu"
Kettu makasi pensaan alla, kääntyi puolelta toiselle, ajatteli ja ihmetteli: mitä hän söisi, mistä hän hyötyisi. Päätin metsästää kanoja kylässä.
Kettu kävelee metsän läpi, susi juoksee häntä kohti ja kysyy:
- Minne, kummisetä, olet menossa, vaeltamassa?
- Minä menen, kumanyok, kylään metsästämään kanoja! kettu vastaa.
- Ota minut myös! Muuten minä huudan, kylän koirat haukkuvat, miehet ja naiset huutavat.
- Mennään, mennään, kumanek! Sinä autat!
Kettu ja susi kävelevät tietä pitkin, karhu raahaaa sitä kohti ja kysyy:
- Minne, sisko, olet menossa, vaeltamassa?
- Minä menen, veli, kylään metsästämään kanoja! kettu vastaa.
- Ota minut myös! Ja sitten minä karjun, kylän koirat haukkuvat, miehet ja naiset huutavat,
"Mennään, mennään, veli!" Sinä autat!
He tulivat kylään. Lisa sanoo:
- Tule, lihava karhuveli, mene kylään. Ja kun miehet ja naiset jahtaavat sinua, juokse metsään. Tuon kanat osaksesi.
Karhu käveli kylän läpi. Miehet ja naiset näkivät hänet, tarttuivat paaluihin ja ikeisiin ja alkoivat lyödä karhua. Kömpelö pakeni, tuskin kantoi jalkansa metsään.
Lisa sanoo:
- Tule, kumanyok harmaa toppi, juokse kylään! Miehet ja naiset juoksivat karhun perässä, mutta koirat jäivät. He haisevat sinut, he jahtaavat sinua, juokset metsään. Tuon kanat osaksesi.
Susi juoksi kylään. Koirat haistoivat hänet, juoksivat, alkoivat purra. Susi tuskin kantoi jalkojaan metsään, hän pysyi vähän hengissä.
Sillä välin kettu astui kanalaisiin. Otin kanoista kiinni ja laitoin ne pussiin. Ja se oli niin. Hän juoksi pitkin kukkuloita, pitkin kantoja, pitkin harvaa pensasta ja juoksi metsään.
Kettu laittoi kanojen pussin maahan. Ja toiseen pussiin, joka oli suurempi, hän laittoi kiviä, käpyjä ja tammenterhoja ja kiinnitti ne lähelle. Hän istui pensaan alle lepäämään. Susi ja karhu juoksivat ja huusivat:
"Hei kettu, missä on saalis?! Missä meidän osuutemme on?!
- Kyllä, siellä on pusseja kanoja, sanoo kettu, - ota mikä tahansa.
Susi ja karhu ryntäsivät saalistamaan. He valitsivat suurimman ja painavimman pussin, joka oli täynnä kiviä, käpyjä ja tammenterhoja, ja raahasivat sen metsään.
Ja kettu nauroi tyhmälle sudelle ja karhulle, laittoi kanojen pussin hänen selkäänsä ja juoksi hänen kololleen.
Venäjän kansansatu "Kuin susi asui talonpojan kanssa"
Siellä asui susi. Hän oli kyllästynyt jänisten jahtaamiseen, kävelemään metsän halki nälkäisenä. Hän päätti ryhtyä kukoksi ja asua talonpojan kanssa. Hän ajattelee: "Kuko istuu aidalla ja huutaa lauluja koko päivän. Omistaja ruokkii häntä siitä. Hän tuli sepän luo ja sanoo;
Seppä takoi sen. Susi otti kukon äänen ja meni kylään. Hän kiipesi aidan yli ja lauloi: "Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku!” Mies meni ulos pihalle. Hän näkee, että suden istuu aidalla ja itkee kuin kukko. Hän vei hänet palvelukseensa - herätäkseen aamunkoittoon. Yö on tullut. Susi meni nukkumaan. Aamulla talonpoika heräsi, katsoi, ja aurinko paistoi jo pään yläpuolella, työ oli täydessä vauhdissa pellolla. Susi ei herättänyt häntä aamunkoitteessa kukon huudolla. Talonpoika otti kepin ja ajoi suden ulos pihalta.
Susi juoksi karkuun. Hän kävelee pahoinpideltynä metsän läpi ja ajattelee: ”On paha olla kukko. Minusta tulee parempi koira. Koira istuu kuistilla ja haukkuu koko päivän. Omistaja ruokkii häntä siitä. Susi tuli taas sepän luo ja kysyi:
Seppä takoi sen. Susi otti koiran äänen ja meni kylään. Kiipesin talonpojan pihalle, istuin kuistille ja haukutaan: "Huuuuuuuuuuu!" Mies tuli ulos kuistille: Hän näkee - susi istuu ja haukkuu kuin koira. Otin hänet palvelemaan itseäni - vartioimaan taloa. Istui, istui susi kuistilla. Aurinko paistoi hänen säkänsä. Hän meni ja piiloutui navetan alle varjoon. Ja varas meni taloon ja vei kaiken, mikä oli hyvää. Talonpoika palasi pellolta, katsoi - kaikki talossa oli varastettu. Susi ei pelastanut. Talonpoika suuttui, tarttui keppiin ja ajoi suden ulos pihalta.
Susi juoksi karkuun. Hän kävelee pahoinpideltynä metsän läpi ja ajattelee: ”On paha olla koira. Teen itsestäni paremman sian. Possu makaa lätäkössä ja murisee koko päivän. Omistaja ruokkii häntä siitä. Susi tuli sepän luo ja kysyi:
Syksyyn asti mies ruokki sutta. Syksyllä hän tuli navetalle ja sanoi:
"Et ota rasvaa tästä sikasta, mutta otat ihon pois hattua varten!"
Susi kuuli, että talonpoika repäisi hänen ihonsa, hyppäsi navetta ja juoksi metsään. Ei asunut enää miehen kanssa.
Venäläinen kansantarina "Sammakko ja hiekkapiippu"
Hiekkapiippu lensi uuteen suoon. Hän näki sammakon ja sanoi: - Hei sammakko, muuta suolleni elämään. Minun suoni on parempi kuin sinun. Minun suollani on suuria kuoppia, rannat ovat jyrkkiä, kääpiöt lentävät suuhun itsestään.
Sammakko uskoi hiekkapiippua ja meni asumaan hänen suolleen. Hyppää, hyppää. Tiellä on kanto, hän kysyy:
- Missä sammakko, hyppäät?
"Jokainen hiekkapiilä ylistää suotaan", sanoo kanto. Katso, olet pulassa! Tule takaisin!
- Missä sammakko, hyppäät?
- Menen suon hiekkapiperille asumaan. Hänen suo on parempi kuin minun. Sen suolla on suuria kuoppia, jyrkkiä ranteita, kääpiöt itse lentävät suuhun.
"Jokainen hiekkapiilä ylistää suotaan", sanoo lätäkkö. Katso, olet pulassa! Tule takaisin!
- Missä sammakko, hyppäät?
- Menen suon hiekkapiperille asumaan. Hänen suo on parempi kuin minun. Sen suolla on suuria kuoppia, jyrkkiä ranteita, kääpiöt itse lentävät suuhun.
"Jokainen tuikari ylistää suotaan", sanoo etana. Katso, olet pulassa! Tule takaisin!
Sammakko ei kuunnellut häntä ja jatkoi. Se hyppää, hyppää. Lopulta laukkattiin hiekkapiperille suossa. Hän katseli ympärilleen: kohoumat ovat ylhäältä, pankit ovat katos, kääpiöt eivät lennä. Hän hyppäsi veteen - ja juuttui suohon, pääsi hädin tuskin ulos. Hän löysi kuivan paikan ja ajattelee: "Meidän täytyy kiivetä korkeammalle, katsoa ympärilleen." Hän näkee - lähellä on pylväs. Aloin kiivetä sitä ylöspäin. Kiipesin haikaran jalkaan ja - osuin suoraan hänen nokkaan.
Venäjän kansansatu "Laiva"
Kelluu joella bast kengät. Näin hiiren ja sanoin:
Hän istui siinä ja ui. Jänis juoksee, hän näki napakengän ja sanoo:
- Minä, pieni hiiri!
- Missä sinä purjehdit?
- Purjehdan kaukaisiin valtakuntiin, naapurivaltioihin nähdäkseni muita ja näytelläkseni itseäni. Ja kuka sinä olet?
- Olen karannut pupu! Ota minut myös mukaasi.
Hiiri otti jäniksen mukaansa, ja he uivat eteenpäin. Kettu juoksee, näki napakengän ja sanoo:
- Mikä kaunis vene, paju ja uutta bastista! Kuka on veneessä?
- Minä, pieni hiiri!
- Olen karannut pupu!
- Missä sinä purjehdit?
- Olen kettu - divya kauneus! Ota minut mukaasi.
He ottivat hiiren ja jänisen ketun kanssa ja uivat eteenpäin. Susi juoksee, hän näki napakengän ja sanoo:
- Mikä kaunis vene, paju ja uutta bastista! Kuka on veneessä?
- Minä, pieni hiiri!
- Olen karannut pupu!
- Minä, kettu - Divya kaunotar!
- Missä sinä purjehdit?
- Purjehdimme kaukaisiin valtakuntiin, naapurivaltioihin, nähdäksemme muita ja näyttääksemme itseämme. Ja kuka sinä olet?
- Olen susi - harmaa puoli! Ota minut mukaasi.
He ottivat hiiren, jäniksen ja ketun suden kanssa ja uivat eteenpäin. Siellä on karhu, hän näki napakengän ja sanoo:
- Mikä kaunis vene, paju ja uutta bastista!
Ja huusi:
Huh-huh-huh, olen uimassa!
Huh-huh-huh, olen uimassa!
Vedessä, vedessä
Nähtäväksi kaikkialla!
Karhu nousi veneeseen. Naikon kenkä rätisi, rinto halkesi - ja vene hajosi. Eläimet ryntäsivät veteen, saavuttivat rantaa ja hajaantuivat kaikkiin suuntiin.
Venäjän kansansatu "Kuinka hiiret jakoivat jauhot"
Kaksi hiirtä asui suuren pellon reunalla. Heidän minkkinsä olivat lähellä. Kerran he kuulivat koputuksen: "You-la-you, you-laty." He ajattelevat: "Mikä koputus tämä on?" Tuli ulos reikistä. He katsoivat, ja nämä ovat talonpojat nykyisellä* vehnää puimavilla rypäleillä. Yksi hiiri sanoo:
- Tule, tyttöystävä, vedämme vehnää ja leivomme piirakoita.
- Katsotaanpa! toinen on samaa mieltä.
Tässä yksi hiiri juoksee ympäriinsä ja kantaa viljaa. Toinen hiiri puii tätä viljaa myllynkivellä. He työskentelivät koko päivän. Se osoittautui kasaksi jauhoja. Yksi hiiri sanoo:
- Tule, tyttöystävä, jaa jauhot! Minulla on kaksi mittaa *** ja sinulla yksi.
- Ei, minulla on kaksi mittaa, ja sinulla yksi! toinen hiiri sanoo. - Tein töitä enemmän kuin sinä - kannoin viljaa!
- Tein kovemmin töitä! ensimmäinen on eri mieltä. - Olen kääntänyt myllynkiviä koko päivän!
– Ei, tein töitä kovemmin!
- Ei, minä! ..
He väittelivät, väittelivät - kenen pitäisi ottaa kuinka paljon jauhoja. Kului tunti, kaksi... Oli jo hämärää. Yhtäkkiä lensi kova tuuli, poimi jauhot ja levitti ne ympäri maata.
Kaksi hiirtä suri ja hajaantuivat minkkiensä luo.
_________________________________
*Tok - alusta viljan puintia varten.
** Myllynkivi, myllynkivi - tässä: manuaalinen kivilaikka jauhamiseen, viljan jauhamiseen jauhoiksi.
*** Mittaa, mittaa – tässä: Venäjän kansan jauhokapasiteetin yksikkö, viljat.
Lapsille satu on hämmästyttävä, mutta fiktiivinen tarina maagisista esineistä, hirviöistä ja sankareista. Kuitenkin, jos katsot syvemmälle, käy selväksi, että satu on ainutlaatuinen tietosanakirja, joka heijastaa kaikkien ihmisten elämää ja moraalisia periaatteita.
Useiden satojen vuosien ajan ihmiset ovat keksineet valtavan määrän satuja. Esivanhempamme välittivät niitä suusta suuhun. He muuttuivat, katosivat ja palasivat uudelleen. Ja he voivat olla täysin erilaisia hahmoja. Useimmiten venäläisten kansantarinoiden sankarit ovat eläimiä ja in eurooppalaista kirjallisuutta päähenkilöt ovat useammin prinsessoja ja lapsia.
Satu ja sen merkitys ihmisille
Satu on kertomus fiktiivisistä tapahtumista, jotka eivät todellisuudessa tapahtuneet kuvitteellisia hahmoja ja maagisia hahmoja. Ihmisten säveltämiä tarinoita, jotka ovat luomus kansanperinteitä olemassa jokaisessa maassa. Venäjän asukkaat ovat lähempänä venäläisiä kansantarut eläimistä, kuninkaista ja Ivan the Fool, Englannin asukkaista - leprechauneista, tontuista, kissoista jne.
Saduilla on voimakas kasvattava voima. Lapsi kehdosta kuuntelee satuja, assosioituu hahmoihin, asettuu heidän paikalleen. Tämän ansiosta hänessä kehittyy tietty käyttäytymismalli. Kansantarinoita eläimistä opettaa huolellinen asenne pienemmille veljillemme.
On myös syytä huomata, että arjen venäläiset sadut sisältävät sellaisia satuja kuin "mestari", "muzhik". Tämä herättää lapsessa uteliaisuuden. Satujen avulla voit kiinnostaa lasta historiassa.
Kaikki, mikä lapseen on panostettu lapsuudessa, pysyy hänen kanssaan ikuisesti. Oikein satuihin kasvatetusta lapsesta tulee kunnollinen ja sympaattinen ihminen.
Sävellys
Suurin osa saduista on kirjoitettu saman järjestelmän mukaan. Se on seuraava kaavio:
1) Zachin. Tämä kuvaa paikkaa, jossa tapahtumat järjestetään. Jos kyse on eläimistä, niin alussa kuvaus alkaa metsästä. Täällä lukija tai kuuntelija tutustuu päähenkilöihin.
2) solmio. Tarinan tässä vaiheessa tapahtuu tärkein juoni, joka muuttuu juonen alkuun. Oletetaan, että sankarilla on ongelma ja hänen on ratkaistava se.
3) huipentuma. Sitä kutsutaan myös sadun huipuksi. Useimmiten tämä on työn keskellä. Tilanne kuumenee, vastuullisimmat toimet ovat käynnissä.
4) loppuratkaisu. Tällä hetkellä päähenkilö ratkaisee hänen ongelmansa. Kaikki hahmot elävät onnellisina loppuun asti (kansantarinoilla on yleensä hyvä, ystävällinen loppu).
Suurin osa tarinoista noudattaa tätä kaavaa. Se löytyy myös tekijän teoksista, vain merkittävillä lisäyksillä.
Venäjän kansan tarinoita
Ne ovat valtava lohko. kansanperinneteoksia. Venäläiset sadut ovat erilaisia. Heidän juoninsa, toimintansa ja hahmonsa ovat jossain määrin samankaltaisia, mutta jokainen on kuitenkin ainutlaatuinen omalla tavallaan. Joskus tulee vastaan samoja kansantarinoita eläimistä, mutta niiden nimet ovat erilaisia.
Kaikki venäläiset kansantarut voidaan luokitella seuraavasti:
1) Kansantarinoita eläimistä, kasveista ja elottomasta luonnosta ("Terem-Teremok", "Rock-Rock Hen" jne.)
2) Magic ("Itse koottava pöytäliina", "Lentävä laiva").
3) "Vanya ratsastaa hevosella...")
4) ("Valkoisesta härästä", "Papilla oli koira").
5) Kotitalous ("Isäntä ja koira", "Kind pop", "Hyvä ja huono", "Pukku").
Luokituksia on melko vähän, mutta otimme huomioon V. Ya. Proppin, yhden venäläisen sadun merkittävimmistä tutkijoista, ehdottaman.
eläinkuvia
Jokainen Venäjällä varttunut voi luetella tärkeimmät eläimet, jotka ovat venäläisten sadujen hahmoja. Karhu, susi, kettu, jänis - nämä ovat venäläisten satujen sankareita. Eläimet asuvat metsässä. Jokaisella heistä on oma kuvansa, jota kirjallisuuskritiikassa kutsutaan allegoriksi. Esimerkiksi susi, jonka tapaamme venäläisissä saduissa, on aina nälkäinen ja vihainen. Se on aina Vihansa tai ahneutensa takia hän joutuu usein vaikeuksiin.
Karhu on metsän herra, kuningas. Hänet kuvataan yleensä saduissa oikeudenmukaisena ja viisaana hallitsijana.
Kettu on vertauskuva oveluudesta. Jos tämä eläin on läsnä sadussa, yksi muista sankareista petetään ehdottomasti. Jänis on pelkuruuden kuva. Hän on yleensä ketun ja suden ikuinen uhri, joka aikoo syödä hänet.
Joten, juuri sellaisia sankareita, joita venäläiset kansantarinat eläimistä esittävät meille. Katsotaan kuinka he käyttäytyvät.
Esimerkkejä
Harkitse joitain kansantarinoita eläimistä. Luettelo on valtava, yritämme analysoida vain muutamia. Otetaan esimerkiksi tarina "Kettu ja kurki". Hän kertoo Foxista, joka kutsui nosturin illalliselleen. Hän keitti puuroa, levitti sen lautaselle. Ja Crane on epämiellyttävä syödä, joten hän ei saanut puuroa. Sellainen oli säästävän Foxin temppu. Nosturi kutsui Ketun päivälliselle, keitti okroshkaa ja tarjosi syötävää korkeakaulaisesta kannusta. Mutta Lisa ei koskaan päässyt okroshkaan. Tarinan moraali: kuten se tulee, se valitettavasti vastaa.
Mielenkiintoinen tarina Kotofey Ivanovichista. Yksi mies toi kissan metsään ja jätti sen sinne. Kettu löysi hänet ja meni naimisiin hänen kanssaan. Hän alkoi kertoa kaikille eläimille, kuinka vahva ja raivoissaan hän oli. Susi ja karhu päättivät tulla katsomaan häntä. Kettu varoitti, että heidän oli parempi piiloutua. He kiipesivät puuhun ja laittoivat sen alle härän lihan. Kissa ketun kanssa tuli, kissa törmäsi lihaan, alkoi sanoa: "Miau, miau...". Ja sudelle ja karhulle näyttää: "Ei riitä! Ei tarpeeksi!". He ihmettelivät ja halusivat katsoa tarkemmin Kotofei Ivanovichia. Lehdet sekoittuivat, ja kissa luuli olevansa hiiri, ja tarttui niiden kuonoon kynsillään. Susi ja kettu juoksivat karkuun.
Nämä ovat venäläisiä kansantarinoita eläimistä. Kuten näette, kettu kiertää kaikkia sormen ympärillä.
Eläimet Englannin saduissa
Hyviä hahmoja englantilaisissa saduissa ovat kana ja kukko, kissa ja kissa, karhu. Kettu ja susi ovat aina negatiivisia hahmoja. On huomionarvoista, että filologien tutkimuksen mukaan kissa englantilaisissa saduissa ei ole koskaan ollut negatiivinen hahmo.
Kuten venäläiset, englantilaiset kansantarinat eläimistä jakavat hahmot hyviin ja pahoihin. Hyvä voittaa aina pahan. Teoksilla on myös didaktinen tarkoitus, eli lopussa on aina lukijalle moraalisia johtopäätöksiä.
Esimerkkejä englanninkielisistä saduista eläimistä
Mielenkiintoinen työ "Kissakuningas". Se kertoo kahdesta veljestä, jotka asuivat metsässä koiran ja mustan kissan kanssa. Eräs veli oli kerran myöhässä metsästämässä. Palattuaan hän alkoi kertoa ihmeitä. Hän kertoo nähneensä hautajaiset. Monet kissat kantoivat arkkua, jossa oli kuvassa oleva kruunu ja valtikka. Yhtäkkiä hänen jalkojensa juuressa makaava musta kissa kohotti päätään ja huusi: "Vanha Pietari on kuollut! Minä olen kissankuningas!" Sitten hän hyppäsi takkaan. Kukaan ei nähnyt häntä enää.
Otetaan esimerkkinä koominen tarina "Willy ja porsas". Eräs isäntä uskoi typerän palvelijansa kantamaan sian ystävälleen. Willyn ystävät kuitenkin suostuttelivat hänet menemään tavernaan, ja kun hän joi, he korvasivat leikkimielisesti sian koiralla. Willie luuli sen olevan paholaisen vitsi.
Eläimet muissa kirjallisuuden genreissä (tarinoita)
On syytä huomata, että venäläinen kirjallisuus ei sisällä vain venäläisiä kansantarinoita eläimistä. Se on myös runsaasti tarinoita. Näissä teoksissa olevilla eläimillä on sellaisia inhimillisiä ominaisuuksia kuin pelkuruus, ystävällisyys, tyhmyys, kateus. I. A. Krylov piti erityisesti eläinten käyttämisestä hahmoina. Hänen tarinansa "Varis ja kettu", "Apina ja lasit" ovat kaikkien tiedossa.
Siten voimme päätellä, että eläinten käyttö saduissa ja taruissa antaa kirjallisuudelle erityisen viehätyksen ja tyylin. Lisäksi englannin ja venäjän kirjallisuudessa sankarit ovat samoja eläimiä. Vain heidän tarinansa ja ominaisuudet ovat täysin erilaisia.
