Dal Venäjän kansan sananlaskuja ja sanontoja. Dahlin sananlaskuja

Vladimir Ivanovitš Dahl

Venäjän sananlaskuja ja sanontoja

tapa

"Onko se, eikö niin, kun tämä kokoelma julkaistaan, jolla keräilijä hoiti elämäänsä, mutta erottuani siitä, ikään kuin valmiista liiketoiminnasta, en halua jättää sitä ilman eroavaa sanaa."

Tämä johdanto kirjoitettiin vuonna 1853, jolloin sananlaskujen purkaminen oli ohi; jääköön se nyt, kun kokoelman kohtalo on päätetty ja se on julkaistu.

Vakiintuneen järjestyksen mukaan pitäisi mennä etsittyjen listalle: mikä on sananlasku; mistä se tulee ja mihin se sopii; milloin ja mitkä sananlaskujen painokset julkaistiin; mitä ne ovat; mitä lähteitä nykyinen keräilijä käytti. Tieteelliset viittaukset voisivat kaunistaa asiaa, koska näyttää siltä, ​​että Aristoteles oli jo antanut sananlaskun määritelmän.

Mutta tässä on vain vähän kaikkea tätä.

Tieteelliset määritelmät ovat nyt vähän käytössä, stipendin ikä on ohi, vaikka emme vieläkään voi karistaa sen rauhoittavan klamydian riepuja.

Myös ajat, jolloin johdannossa selitettiin tieteen tai tiedon hyödyt, joille kirja oli omistettu, ovat menneet; Nykyään he uskovat, että jokainen tunnollinen työ on hyödyllistä ja että näiden tarinoiden etuja ei voida perustella.

Tieteelliset haut, antiikki, vertailut muihin slaavilaisiin murteisiin - kaikki tämä on keräilijän voimien ulkopuolella.

Muiden julkaisujen analysoinnin ja arvioinnin tulisi päättyä suoraan tai epäsuoraan vaatimattomaan tunnustukseen, että omamme on muita parempi.

Kokoelman lähteet tai varannot olivat: kaksi tai kolme viime vuosisadan painettua kokoelmaa, Knyaževitšin, Snegirevin kokoelmat, käsinkirjoitetut lehdet ja muistikirjat eri puolia, ja kaikkein tärkeimpänä - elossa Venäjän kieli, ja enemmän kansan puhetta.

En perehtynyt antiikin aiheisiin, en analysoinut muinaisia ​​käsikirjoituksia, ja tähän kokoelmaan sisältyvät antiikkiset pääsivät sinne painetuista kokoelmista. Ainoastaan ​​yhden vanhan käsikirjoituksen selasin läpi ja otin siitä sen, mikä voisi nyt olla sananlaskua tai sanontaa; tämän käsikirjoituksen esitteli minulle c. Dm. Nick. Tolstoi, annoin sen M.P.:lle. Pogodin, ja sieltä se painettiin kokonaisuudessaan, lisäyksenä, I.M.:n sananlaskukokoelmalla. Snegireva.

Tässä yhteydessä minun on sanottava sydämelliset kiitokseni kaikille vapaaehtoisille lahjoittajille, auttajille ja työtovereille; En uskalla nimetä ketään, peläten, unohduksen vuoksi, ikävöiväni liikaa, mutta en voi muuta kuin nimetä kiitollisena gr. Dm. Nick. Tolstoi, I.P. Saharov ja I.M. Snegireva.

Kun jälkimmäisen kokoelma ilmestyi, omani oli jo osittain valittu: vertasin hänen painostaan ​​Knyaževitšin kokoelmaan ja käytin sitä, mitä siellä ei ollut ja mitä ei löytynyt hallustani, ja mikä lisäksi äärimmäisen ymmärrykseni mukaan voisi ja olisi pitänyt hyväksyä.

Knyaževitšin (1822) kokoelmassa on vain 5300 (kymmenien) sananlaskua; lisäsi niihin I.M. Snegirev jopa 4000; kaikesta tästä numerosta olen poistanut kokonaan tai en hyväksynyt siinä muodossa, jossa ne on painettu, 3500 asti; yleensä kirjoista tai painosta olen ottanut tuskin enempää kuin 6000 tai noin viides osake kokoelmani. Loput on otettu yksityisistä muistiinpanoista ja kerätty kuulopuheella, suullisessa keskustelussa.

Tämän vertailun ja valinnan aikana ujous ja epäilykset hyökkäsivät minua useammin kuin kerran. Sano mitä haluat, mutta tätä mielivaltaa ei voida välttää hylkäämällä, ja varsinkin moittimalla sitä. Et voi sokeasti painaa uudelleen kaikkea, mikä on painettu sananlaskujen nimellä; vääristymät, jotka johtuvat joskus älykkyydestä, joskus väärinkäsityksistä tai yksinkertaisesti kirjoitusvirheistä ja painovirheistä, ovat liian rumia. Muissa tapauksissa nämä virheet ovat ilmeisiä, ja jos tällainen sananlasku tuli minulle alkuperäisessä muodossaan, muutos tai valinta ei vaikeuttanut sitä; mutta ongelma on se, että en voinut rajoittua näihin tapauksiin, vaan minun piti päättää niistä jotain tuhat sananlaskuja, joiden korjaamiseen minulla ei ollut oikeita tietoja, ja niiden heittäminen pois ei tarkoittaisi korjata.

Kun et ymmärrä sananlaskua, kuten usein tapahtuu, pidät sitä hölynpölynä, luulet, että joku on sen keksinyt vitsejä varten tai se on vääristynyt, etkä uskalla hyväksyä sitä; an se on oikein, katso vain suoraan. Useiden tällaisten tapausten tai löytöjen jälkeen olet väistämättä peloissasi, ajattelet: "Kuka antoi sinulle oikeuden valita ja hylätä? Missä menee tämän ymmärrettävyyden raja? Loppujen lopuksi et kirjoita kukkapuutarha, a kokoelma»Ja alat taas kerätä ja laittaa kaiken peräkkäin; olkoon se tarpeeton, anna muiden tuomita ja purkaa; mutta sitten yhtäkkiä törmäät rivit kuten seuraavat:

Kaikki tietävät, että pahat elävät imartelevasti.

Vuosi on kulunut vilinässä, aina on ollut sotkua.

Missä rakkaus ei ole tekopyhää, siellä on todellinen toivo.

Ylelliset ja ilkeät tyytyväisyysmittarit ovat tietämättömiä.

Young käveli alas Volgaa, mutta kohtasi kuoleman ei kaukana.

Ennen kuolemaa ei pidä kuolla jne., jne.

Mitä haluat tehdä sellaisilla 20-luvun leivonnaisviisuuksien sanoilla? Heittää ulos; mutta heitä löydettiin alle tuhannen ja saman verran epäilyttäviä, joiden kanssa et tiedä miten olla, jotta heitä ei syytettäisi mielivaltaisuudesta. Siksi tällaisen hylkäämisen vaikeuden ja osittain katselun vuoksi et pelastu mistään synnistä - ja tämä kokoelma sisältää monia tyhjiä, vääristyneitä ja kyseenalaisia ​​sananlaskuja.

Sananlaskujen hylkäämisen säädyllisyydestä noudatin sääntöä: kokoelmaani tulee ottaa kaikki, mikä voidaan lukea ääneen yhteiskunnassa, jota ei vääristä jäykkyys, eikä liiallinen älykkyys ja siksi katkeruus. Puhdista kaikki on puhdasta. Kaikkein jumalanpilkkaa, jos se löydettäisiin mistä kansan sanontoja, ei saa pelotella meitä: keräämme ja luemme sananlaskuja paitsi huvin vuoksi emmekä moraalisena opetuksena, myös opiskelua ja etsintää varten; siksi haluamme myös tietää kaiken, mitä on. Huomaa kuitenkin, että meille tuntemattomien kuvien ilmaisujen ankaruus tai kirkkaus ja suoraviivaisuus eivät aina sisällä tässä näkemäämme rivoutta. Jos talonpoika sanoo: "Miksi rukoilla sitä jumalaa, joka ei armahda"; tai "Kysyin pyhältä: tuli sana kysyä kirotuilta" - niin tässä ei ole jumalanpilkkaa, koska täällä jumalat ja pyhät, käsitteen vahvistamiseksi nimetään ihmisiä, jotka on nimitetty pyhän, jumalallisen totuuden vuoksi, mutta jotka tekevät päinvastoin ja pakottavat loukkaantuneita ja sorrettuja hakemaan suojaa myös valheen ja lahjonnan avulla. Itse sananlasku, joka hämmästyttää meitä tällaisten vastakohtien lähentymisellä, personoi vain sellaisen kieroutuneen tilan äärimmäisyyden ja sietämättömyyden, joka aiheutti tällaisen sanan.

Että sananlaskujen ja sanojen takia pitäisi mennä kansan luo, siitä ei kukaan kiistellä; koulutetussa ja valaistuneessa yhteiskunnassa ei ole sananlaskua; törmäämme heikkoihin, rampautuneisiin kaikuihin niistä, tapoihin siirtyneistä tai ei-venäjän kielellä kuluneista ja huonoista käännöksistä vieraista kielistä. Valmiit sananlaskut seurapiiri ei hyväksy, koska nämä ovat hänelle vieraita kuvia elämästä, eivät hänen kielensä; mutta ei anna omaansa, ehkä kohteliaisuudesta ja maallisesta säädyllisyydestä: sananlasku ei puukota kulmakarvaan, vaan suoraan silmään. Ja kuka muistelee hyvä yhteisäes, aura, kranaatinheitin, niiniikengät ja vielä enemmän paita ja tausta? Ja jos korvaamme kaikki nämä ilmaisut arkielämämme sanoilla, niin jotenkin sananlaskuja ei tule esiin, vaan muodostuu vulgaarisuus, jossa koko vihje tulee esiin.

Koko kansan omaisuutena, maailmankansalaisena valaistuminen ja koulutus kulkevat omaa polkuaan, vaaka käsissään, repii irti kuoppia ja kuoppia, tasoittaa kuoppia ja kuoppia ja tuo kaiken saman kankaan alle. Maassamme enemmän kuin missään muualla valistuksesta - sellaisena kuin se on - on tullut kaiken alkuperäisen ja suositun vainooja. Miten sisään viime aika Silti ensimmäinen merkki valistuksen vaatimisesta oli parran ajaminen, joten suoraa venäläistä puhetta ja kaikkea siihen liittyvää vältettiin yleensä. Lomonosovin ajoista lähtien, kielemme ensimmäisestä venyttelystä ja venyttämisestä roomalaisten ja saksalaisten korttelien varrella, tätä työtä on jatkettu väkivaltaisesti ja yhä enemmän poistumassa kielen todellisesta hengestä. Vain useimmissa viime aikoina he alkoivat arvata, että peikko oli ohittanut meidät, että me kiertelemme ja vaelsimme eksyneinä ja menisimme sisään, ei kukaan tiedä minne. Toisaalta valmiin vieraan kiihkoilijat, jotka eivät pitäneet tarpeellisena tutkia ensin omaansa, siirsivät meille väkisin kaiken siinä muodossa, jossa se tuli, ja vieraalla maaperällä, missä se kärsi ja kehitettiin, kun taas täällä se voitiin hyväksyä vain laastareina ja kiiltoina; toisaalta keskinkertaisuus vulgarisoi sen, mitä innokkaasti yritti tuoda kotielämästään käsineluokkaan. Varo keremiksen toisella puolella ja toisella puolella. Oli miten oli, mutta kaikesta tästä seuraa, että jos et kerää ja tallenna kansansananlaskuja ajoissa, niin ne persoonallisuuden ja värittömyyden tason, kampaleikkauksen eli kansallisen kasvatuksen syrjäyttämänä kuluvat kuin jouset kuivuuden aikana.

Tavallinen kansa säilyttää ja säilyttää sitkeämmin alkuperäisen elämäntapansa, ja sen hitaudessa on sekä huono että hyvä puoli. Isät ja isoisät ovat hänelle suuri asia; Poltettuaan itsensä useammin kuin kerran maidossa, hän puhaltaa veteen, hyväksyy uutuuden epäluuloisesti sanoen: "Kaikki on uutta ja uutta, mutta milloin se on ystävällistä?" Hän perääntyy vastahakoisesti siitä, mitä hän alitajuisesti imeskeli äidinmaidon kanssa ja mikä kuulostaa hänen vähän työstetyssä päässään kuin hänen taitettava puheensa. Vieraat kielet tai kielioppi eivät hämmennä häntä, ja hän puhuu oikein, oikein, tarkasti ja kaunopuheisesti tietämättään sitä itse. Ilmaisen vakaumukseni suoraan: ihmisen sanallinen puhe on Jumalan lahja, ilmestys: niin kauan kuin ihminen elää hengellisessä yksinkertaisuudessa, kunnes hänen mielensä ylittää järjen, se on yksinkertainen, suora ja vahva; kun sydän ja ajatukset riitelevät, kun ihmisestä tulee fiksu, tämä puhe saa keinotekoisemman rakenteen, hostellissa se lähettää, ja tiedeyhteisössä se saa erityisen, tavanomaisen merkityksen. Sananlaskut ja sanonnat on laadittu vain puheen primitiivisen yksinkertaisuuden aikana, ja ne ovat juuria lähellä olevia oksia, jotka ovat tutkimisen ja muistin arvoisia.

Stressimerkintä: \ "a, \" u jne.

JUOKSEN

"Tuleeko, eikö tule, kun tämä kokoelma julkaistaan, jonka kanssa
keräilijä vaali ikänsä, mutta erottuaan siitä ikään kuin teolla
valmis, en halua jättää häntä sanomatta sanaakaan."

Tämä johdanto kirjoitettiin vuonna 1853, kun purkaminen oli ohi.
sananlaskuja; jääköön se nyt, kun kokoelman kohtalo on päätetty ja
se on painettu.

Rutiinin mukaan pitäisi mennä etsittyjen listalle: mikä on
sananlasku; mistä se tulee ja mihin se sopii; milloin ja mitkä painokset
sananlaskuja ilmestyi; mitä ne ovat; mitä lähteitä käytit
virran keräilijä. Tieteelliset linkit voivat koskettaa tapausta, koska
näyttää siltä, ​​että Aristoteles on jo antanut sananlaskun määritelmän.

Mutta tässä on vain vähän kaikkea tätä.

Tieteelliset määritelmät ovat nyt vähän käytössä, stipendin ikä on ohi, vaikka me
emme vieläkään voi karistaa pois hänen tyynestä vaippastaan.

Ajat, jolloin johdannossa selitettiin tieteen tai tiedon hyötyjä, kenelle
kirja omistettiin, myös hyväksyttiin; uskokaa nyt kaikki
tunnollinen työ on hyödyllistä, eikä näiden tarinoiden etuja voi olla tekemättä.

Tieteelliset etsinnät, antiikki, vertailut muihin slaavilaisiin murteisiin -
kaikki tämä on keräilijän voimien ulkopuolella.

Muiden julkaisujen analysoinnin ja arvioinnin tulee päättyä suoraan tai
epäsuora, nöyrä tunnustus, että meidän on paras.

Kokoelman lähteet tai varannot olivat: kaksi tai kolme painettua
viime vuosisadan kokoelma, Knyaževitšin, Snegirevin kokoelma, käsinkirjoitetut arkit
ja muistikirjat kommunikoivat eri puolilta, ja - mikä tärkeintä - elävä venäjä
kieli ja enemmän ihmisten puhe.

En mennyt mihinkään antiikkiin, en analysoinut muinaisia ​​käsikirjoituksia, mutta
Kokoelmaan sisältyvät antiikkiesineet ovat tulleet sinne painetuista kokoelmista.
Selailin vain yhden vanhan käsikirjoituksen ja otin siitä mitä pystyin
mene nytkin sananlaskuun tai sanontaan; tämä käsikirjoitus lahjoitettiin
minä gr. Dm. Nick. Tolstoi, annoin sen M. P. Pogodinille ja sieltä hän
julkaistu kokonaisuudessaan, lisäyksenä, I.M.:n sananlaskukokoelmassa.
Snegireva.

Tässä yhteydessä minun on sanottava sydämelliset kiitokseni kaikille vapaaehtoisille.
antajat, avustajat ja rikoskumppanit; En uskalla soittaa kenellekään peloissani
unohtaminen, liian monia kaipaamaan, mutta en voi olla mainitsematta
kiitollisuus gr. Dm. Nick. Tolstoi, I. P. Saharov ja I. M.
Snegireva.

Jälkimmäisen kokoelman ilmestyessä omani oli jo osittain valittu: I
vertasi hänen painostaan ​​Knyazhevich-kokoelmaan ja käytti sitä, mikä ei ollut
oli siellä, eikä sitä löytynyt minun luotani, ja lisäksi äärimmäisen ymmärrykseni
olisi voinut ja olisi pitänyt hyväksyä.

Knyaževitšin (1822) kokoelmassa on vain 5300 (kymmenien) sananlaskua; Vastaanottaja
IM Snegirev lisäsi sen 4000:een; kaikesta tästä numerostani
poistettu ollenkaan tai ei hyväksytty painetuksi, enintään 3500;
yleensä kirjoista tai painosta olen ottanut tuskin enempää kuin 6000 tai noin
viidesosa kokoelmastani. Loput otetaan yksityisistä muistiinpanoista ja kerätään
kuulopuheella, suullisessa keskustelussa.

Tämän vertailun ja valinnan aikana ujous ja epäilykset hyökkäsivät minua useammin kuin kerran.
Sano mitä haluat, mutta tätä mielivaltaa ei voida välttää hylkäämällä, vaan moittimalla sitä
ja vielä enemmän. Et voi sokeasti kirjoittaa uudelleen kaikkea, mitä kutsutaan
sananlaskuja, painettiin; vääristymä, sitten älykkyys, sitten siitä
väärinkäsityksiä, se on vain kirjoitusvirheitä ja painovirheitä, liian rumia. V
muissa tapauksissa nämä virheet ovat ilmeisiä, ja jos tällainen sananlasku tuli minulle
alkuperäisessä muodossaan muutos tai valinta ei vaikeuttanut sitä; mutta ongelma on
En voinut rajoittua näihin tapauksiin, vaan minun piti päättää
jotain ja niistä tuhansista sananlaskuista, joiden korjaamiseksi sisään
Minulla ei ollut oikeita tietoja, ja niiden heittäminen pois ei tarkoittaisi niiden korjaamista.

Kun et ymmärrä sananlaskua, kuten usein tapahtuu, ajattelet sitä
hölynpölyä, uskot, että joku on sen keksinyt vitsejä varten tai
virheettömästi vääristynyt, eikä sitä uskalla hyväksyä; mutta asia on vain oikea
Katso suoraan eteenpäin. Useiden vastaavien tapausten tai vastahakoisuuslöytöjen jälkeen
olet arka, ajattelet: "Kuka antoi sinulle oikeuden valita ja hylätä? Missä
tämän ymmärrettävyyden raja? Loppujen lopuksi et kerää kukkapuutarhaa, vaan kokoelmaa "ja
alat kerätä ja sijoittaa kaiken peräkkäin uudelleen; olkoon se turhaa
anna muiden tuomita ja hajottaa; mutta sitten yhtäkkiä törmäät riviin
kuten seuraavat:

Otetaan kaksi tai kolme esimerkkiä: "Jumala ei pysynyt ylös ja alas"; kolmella
lyhyt kahden pitkän välissä, ja koko on hyvä. – Heräsin aikaisin, mutta en tarpeeksi
jännittynyt "; pitkin pitkää, jonka päissä on lyhyt, ja kaksi keskijalkaa - pitkä
kahdella lyhyellä. "Ainakin kahdesti, vähintään kolme kertaa, se ei ole pahasta"; yksi kerrallaan
pitkä kahden lyhyen välissä. "Jokainen satu on hyödyllinen kolmen vuoden kuluttua"; "Päällä
- jokainen maallikko seitsemän juutalaista"; näissä kahdessa sananlaskussa pohjimmiltaan
tonic, metriikka näyttää kuitenkin seuraavat ominaisuudet:
ensimmäinen alkaa pitkällä, toinen - lyhyellä tavulla; molemmissa neljässä
jalat: yksi pitkä ja yksi lyhyt, pitkä kahdella, kolmella ja jolla
neljä lyhyttä. Seuraava on ihana, hyvin taitettava sekoitus.
anapesta ja daktyyli; vain yksi lyhyt tavu toisessa säkeessä, ikään kuin
ylimääräinen; mutta se on paikallaan ja jätetty pois ensimmäisestä säkeestä on hyvin sopivaa; tässä,
ikään kuin tahattomasti hämmästynyt, teet järjestelyn:

Kaadettiin, kaadettiin yhteen - tässä on pyörä;

Istui alas ja meni - oi, hyvä!

Katsoin taaksepäin - jotkut neulepuikot makaavat!

Se on taitettu ihanan siististi: äkillinen siirtymä, kolmannessa säkeessä,
kahteen lyhyeen, kun valmistaudutaan pitkälle tavulle, se on parasta mahdollista
ilmaisee taakseen katsoneen hämmästyksen. Siitä on myös mahdotonta olla samaa mieltä
Kaikissa näissä kokoissa ei ole esimerkkiä suuremmasta vapaudesta ja avaruudesta kuin sisällä
järjettömän jambiikan tai korean raskaat, yksitoikkoiset siteet.

Riimi tai yksinkertainen konsonanssi ei aina esiinny säkeen tai jokaisen lopussa
kaksiosaisia ​​sananlaskuja, kuten: "Paljon rohkeutta, vähän armoa";
"Älä kysy rikkaalta, kysy vartalolta"; "Ei tämä eikä tuo kiehunut, eikä edes tuo
palanut ";" Ulvo ja meni ulos laukun taskusta" jne., ja joskus edelleen
toisin sanoen säkeen keskellä, mutta aina sellaisessa, joka vaatii pohdiskelua,
stressi, huomio:

"Ja hän kääri sen ylös ja tasoitti sen, mutta kaikki ryömi erilleen."

"Älä kiellä laukkua ja vankilaa."

"Näin kuinka mies söi hunajaa - hän ei antanut minulle."

On useita riimejä peräkkäin:

"Hän itse on laiha, kuin korte, ja elää laihaksi, mutta pikkuhiljaa";

"Olen kaalin pään luona - hartioillani. Olen haarukan vieressä - temppelini vieressä";

"Oli rasvaa, oli saippuaa";

"Murskaa keitetty, kuuntele mitä sanotaan"; kahdessa viimeisessä jokainen sana on
loppusointu.

"Jätetään koko piha, annamme kuoron ja tuemme taloa paalulla" - kuusi
samat riimit. Siinä on koko sanan konsonanssit ja täydet riimit kahdessa ja kolmessa
tavut: "Hänelle - Tarasista, ja hän: puolitoista sataa"; "Ei sateessa, odotamme."
Mutta useimmat sananlaskut ovat ilman punaista varastoa ja ilman oikeaa,
yhtenäinen koko; harmonia tai mitta niissä on kuitenkin, kuten missä tahansa
taitettava, lyhyt puhe, ja tämä tila antaa hänelle melodisuutta ja voimaa.

Sanojen leikkiminen, niiden merkitysten vastavuoroisuuden vuoksi, ei ole aivan meidän makumme, vaan
paikoin tulee vastaan: "Aloita, juo arvon mukaan"; "Nuku pitkään - elä kanssasi
velvollisuus ";" Tässä on sauva, ja siellä on nippu "; sauva - he työntävät ja sauva; nippu - tuli
sytyttää ja valkaista, piiskaa. "Mitä tulee, se tulee olemaan, mutta myös tulee olemaan niin kuin mekin
ei tule olemaan. "" Olisin syönyt, mutta en olisi syönyt."
kaalikeitto "ja niin edelleen.

Myös sananlaskujen päällysvaatteisiin tulisi liittää henkilönimiä. He ovat enemmän
osat otetaan satunnaisesti, tai riimi, konsonanssi, mitta: sellaisia ​​ovat esim.
sananlaskuja, joissa heidät muistetaan: Martyn ja Altyn, Ivan ja typerys, Gregory ja
suru, Petrak ja maataloustyöläinen, Mokey ja lakei jne. Ehkä joitain nimiä ja
otetaan alun perin lähipiirissä tunnetuilta henkilöiltä ja sananlaskuilta
yleistyi; usein myös nämä nimet ovat peräisin saduista, tarinoista,
jossa tunnetuilla kiinteistöillä on yleensä sama nimi, jota seuraa
sananlaskujen merkitys säilyi samana: Ivanushka ja Emelya ovat typeriä;
Fomka ja Sergey ovat varkaita, roistoja; Kuzka onneton mies; Marco on rikas mies. Näistä
käsitteet ovat kehittyneet ja erityisiä ilmaisuja: syleillä jotakuta, pettää,
huijaa yksinkertainen; obserezhivat, kiusaa taitavasti, ovelasti; fomkoyu, kielellä
roistot, joita kutsutaan suureksi talttaksi tai yhden käden sorkkarautaksi lukkojen poimimiseen;
huijata jotakuta, koukkua, pettää, loukata jne.

Sisävaatteistamme, sananlaskuistamme löydät näytteitä kaikista
retoriikan koristelu, kaikki vääristelevät ilmaisutavat; En tiedä onko sen arvoista
tämä pysäkki, mutta annan esimerkkejä, jotka tulivat käsille. Metafora:
Hän kaatoi rasvaa iholleen. Hänen paljain käsin et ota sitä. Se on hänelle välttämätöntä
rautaiset käsineet. Allegoria: Nainen on hulluna lämmittämättömässä huoneessa. Hyvä
kyntää liedellä, mutta kääriä viileään. Hyperbole: Kivipapilla ei ole kumpaakaan
rautaliemi. Hänellä on jokainen penni naulattu altynillä.
Metonyymia: Hyvin ruokittu vatsa oppimista varten on typerää. Vihreä ei ole määräys harmaatukkaisille. Synecdoche:
Seitsemän akselia on yhdessä ja kaksi pyörivää pyörää ovat erillään. Kuin murinaa laardia, fi
kärry ohittaa. Ironia: Pelasin talven matchmakerina kesämekossa. Se on sääli
tytöt - menetti (ja tuhosi) kaverin. Vastapäätä: B \ "alempi pöytä -
laiha tasku. Laita pidemmälle, vie lähemmäs. Perversio: Ei n \ "o
hyvä, suloinen ja n \ "oi suloinen, hyvä. Ei ole vanhinta synnin yläpuolella, vaan synti elää ja
päällikön yli. Doublethink: Muu vesi maksaa verta (kyyneleitä). Kuolema ihmisille
elää (takaajat). Inkarnaatio: Lankapussi kiertää köyttä. Silmukan silmukka
heittoja. Kevät sanoo: Liukastun pois, syksy sanoo: mutta katson.
Sopimus: Pidä joko hyvää hevosta tai piiskaa. Joko kumartaa
(kysyä) tai kehua. Laiminlyönti, laiminlyönti: Äiti ruokkii ruista
kaikki tyhmät kokonaan ja vehnä (ruokkii tyhmiä) valinnan mukaan. Vanhasta
tyhmillä nuorilla (tyhmillä) ei ole elämää.

On saksalaisia ​​ja ranskalaisia ​​kokoelmia, joissa kustantajat tuntevat kokonaisuuden
tavanomaisen aakkosjärjestyksen järjettömyys sananlaskun alkukirjaimen mukaan,
turvautui keskimääräiseen mittaan ja omaksui saman aakkosjärjestyksen, mutta sen sanan mukaan
sananlaskussa, jonka he luulivat olevan pääasia, johon sananlasku loppujen lopuksi kuului
päällysvaatteidensa mukaan taitettuna. Ja tämä on kuitenkin merkityksetön merkki,
palvelija paitsi nähdäkseen, mitä aiheita ihmiset ovat valinneet
maalaustesi sisustamiseen. Ja tämä järjestys ei leviä kauas toisistaan
vain ystäviä sananlaskuissa, mutta jopa tasavertaisia: "Vuohi vuorilla ja pässi sisällä
vuoret ";" Missä hevonen kaviolla, siellä on syöpä kynsillä ";" Ankat putkissa -
torakoita rummuissa ", jne. Nämä sananlaskut pitäisi olla siellä eri alla
kirjaimet, sanoin: vuohi, pässi, hevonen, syöpä, ankka jne. Täällä ja
putket, pässit ja torakat ovat täysin ulkopuolisia, ja merkitys on sama ja
hyvin lähellä yhtä asiaa: havainnointikyky, esimerkki, jäljittely; ja siinä se
paikka, luokka, jossa kaikki tällaiset sananlaskut seuraavat; ja ne kirjoitetaan
sata, ehkä enemmän.

Sananlaskujen järjestys niiden merkityksen, niiden sisäisen merkityksen mukaan,
kuvaannollisesti, kuten vertaukset, se näyttää todenmukaisimmalta ja järkevimmältä. Missä määrin
tämä tehtävä on yleensä toteutettavissa, onko se mahdollista tehdä heti ja kuinka paljon
sinusta syytetty keräilijä onnistui tekemään tämän - toinen kysymys; Me puhumme
vain säännöstä, alusta, johon voidaan kohtuudella perustaa. Ei
Epäilen, että tämä on paras kaikista mahdollisista tilauksista
lähetä kaikki suositut sanonnat tarkastettavaksi, vertailuun, arviointiin ja
ymmärtämään niitä ja tekemään niistä yhteisen johtopäätöksen.

Bogdanovichin kokoelma tuli minulle paljon myöhemmin kuin tämä hanke (sekä
kaikki kokoelmat hankin, kun varastoni ovat jo kunnollisia
kertynyt), ja näin, että hän oli jo tehnyt samanlaisen yrityksen; mutta klo
hän on vain tuhat, ja lisäksi hänen omiaan, sananlaskuja, riimeissä; kaiken takana
Näin ollen ensisijaisuus tässä asiassa säilyy äärimmäisyydessämme
häntä. Toisena keksijänä en voi viedä aloitetta häneltä.

Olen siis riisunut kymmeniä tuhansia, kerännyt kymmenien vuosien aikana,
sananlaskuja, sanontoja ja vastaavia sanontoja ja poistamalla ne laatikosta, kuten
he törmäsivät, merkitsivät jokaisessa yhdellä sanalla sen merkityksen, merkityksen,
aihe, johon kukin kuuluu. Näin ollen teimme itsemme
itse, ilman mitään alustavaa spekulaatiota, kategorioiden otsikkoa, noin
satakahdeksankymmentä, joka sisälsi kaiken, mikä oli kerätty muruiksi. Sitten minä
aloitti uudelleen jokaisessa kategoriassa ja yritti poimia siitä sananlaskuja
jokin järjestys ja yhteys, samaan tarkoitukseen.

Tällä järjestelyllä melko täydellisen kokoelman, en enää vain
Nautin itseäni yhden tai toisen sananlaskun terävyydestä, mutta näen niissä yhden yhteisen ja
koko kuva joissa on enemmän syvä merkitys ja arvo kuin sisällä
yksittäisiä nuotteja. Tämä on kokonaisten sukupolvien mielen tislaus tai jäädyttäminen aikana
imago hänen synnyinelämästään ja mausteet kaikesta, mikä vain koski tätä
jokapäiväistä ja henkistä elämää. Pystyn ymmärtämään lihallista ja
hengellisellä silmällään kaikkeen, mitä ihmiset sanoivat mistä tahansa maailman aiheesta
ja perhe-elämä; ja jos esine on lähellä tätä jokapäiväistä elämää, jos se sisältyy
hänen arkielämänsä, sitten ihmiset - voit olla varma tästä - näkivät ja
keskustelivat siitä ympäri ja kaikilta puolilta, tekivät siitä suullisia tuomioita
omansa, pane ne liikkeelle eikä muuta päätöstään ennen kuin
olosuhteet muuttuvat.

Ja mitä ei ole näissä lauseissa, niin kiireessä ihmiset eivät saavuttaneet,
ei välittänyt, ei tehnyt häntä onnelliseksi eikä suruttanut häntä.

Tätä vastaan ​​esitettiin outo huomautus: sananlasku
on ristiriidassa toisen kanssa, tuomiosta on annettu tuomio, etkä tiedä mitä
pidä kiinni. En tiedä ketä nolostuisi: onko mahdollista halata esinettä
monenvälinen yhdellä silmäyksellä ja kirjoittaa lauseen yhdellä rivillä? V
se on sananlaskukokoelman ansio, että se ei anna yksipuolista, vaan
täydellinen ja pyöreä käsite asiasta, joka kokoaa kaiken siitä eri tavalla
tapaukset ilmaistiin. Jos joku sananlasku sanoo, että mestarin työ
pelkää, ja toinen lisää, että toinen mestari pelkää, niin ilmeisesti
molemmat ovat oikeassa, asia ei ole tasa-arvoinen, eikä isäntä ole tasainen.

Toinen perusteellisempi moite: minulla on paljon toistoja kokoelmassa,
osa tarkoituksellista ja tässä järjestyksessä väistämätöntä, koska yksi ja sama
sananlasku sopii erilaisiin merkityksiin ja luokkiin, osittain ja tarkoitukseen
valvonta: muistin puute; juoksemalla näiden loputtomien rivien läpi, tulet tyhmäksi ja
älä muista mitä on jo ollut ja mitä ei ole ollut. Mutta ei väliä kuinka ankarasti tuomitsette
Tämä kaikki näyttää siltä, ​​​​että synti ei ole suuri ja vähemmän tärkeä kuin epätäydellisyys ja
puutteita. Keksimättä tekosyitä, mutta tarpeettomissa toistoissa, minä kuitenkin
kiinnitä kuitenkin huomiota siihen, että monet sananlaskut sijoitetaan kahdesti ja
kolminkertainen, pienellä muutoksella, mikä antaa sananlaskun erilaisen
merkitys, erilainen merkitys, mikä vaati sen sijoittamista tähän muotoon, eri alle
otsikko.

Lisään tähän, että sellaiselle työlle ei kuitenkaan ole loppua: voit
siivoaa, siirtää ja jakaa tilaukset maun, ulkoasun ja mukaan
ymmärryksesi mukaan niin paljon kuin haluat; onneksi varastot kerätään ja säilytetään. Kul
täynnä jauhoja; Toivottavasti hän ei enää törmää sellaisiin asiantuntijoihin,
jotka etsivät myrkkyä.

Oli miten oli, mutta purettuaan sananlaskunsa tässä järjestyksessä ja
tajusin, että olisi parempi aloittaa alusta ja käydä ne uudelleen läpi, minä
päätin kuitenkin luopua tästä työstä, koska odotin
toinen, tärkeämpi, mutta vähän jäljellä. Missä tahansa järjestyksessä tai
varastoni ei ollut taitettu sotkuun, ajattelin, niin kauan kuin niitä kerättiin ja
Se, mikä kuluu silmissämme kuin ulkoinen jää, kirjoitettiin ylös. Tulosta
Tuolloin en edes ajatellut kokoelmaani - näimme silloin edellä
edistyneiden valistajien käsityksiä näistä asioista - laita se sisään
puolella ja alkoi järjestellä muita tarvikkeitaan: kappaleita, joista
Lähetin kuitenkin vähän edesmenneelle IV Kirejevskille; satuja,
pysähdy kuuteen, mukaan lukien paljon hölynpölyä, A. N. Afanasjev; a
hän jätti yhden asian osakseen: varastot venäjän sanakirjaan.

Mutta toisia aikoja tuli, ja minusta tuntui, että sananlaskut saattoivat olla
nyt painettu. Olin jo menossa voittamaan kaikki maakunnalliset vaikeudet,
aloittaa painamisen Nižnyissä, koska onni halusi rauhoittua
minua eri tavalla, poistamalla minut töistä ja antamalla minulle aikaa vanhuuteen
ja vapaus johonkin muuhun. Moskovassa venäläisen kirjallisuuden ystävien seura
tarjoutui välittömästi ottamaan haltuunsa kokoelman julkaisemisen; mutta monta vuotta sitten
sitten (vuoden 1848 alussa) tämän ehdotuksen oli minulle jo tehnyt O.M.
Bodyansky, Imperial Society of History and Antiquities puolesta
Venäjän Moskovan yliopistossa, ja siksi olen nyt kanssa
hän lahjoitti kokoelmansa sinne kiitollisena. Huomaan myös, kuinka hän
julkaistiin Seuran "Lukemat" varten, niin minun piti lähettää kuten vuonna
julkaisun ulkoasu ja siellä hyväksyttyjen sääntöjen oikeinkirjoitus,
miksi oikeinkirjoitus on ristiriidassa julkaistun samaan aikaan sanakirjani ja
tällä esipuheella.

Mitä jos jokainen kielemme ja kansallisuutemme rakastaja juoksee eteenpäin
vapaa-ajan kokoelmani, tein muistiinpanoja, korjauksia ja lisäyksiä, sikäli kuin
jolla on tietoa ja muistia, ja hän raportoiisi muistiinpanonsa, minne kenelle
helpompi tulostaa tai välittää ne keräilijälle - ei pidä paikkaansa
voisiko seuraava painos tarvittaessa lähteä
kaukana hänestä ensin?

Ystävällisesti - ei ylipainoa, mutta yksi ja puuro mätänee.

Vuosi on kulunut vilinässä, aina on ollut sotkua.

Missä rakkaus ei ole tekopyhää, siellä on todellinen toivo.

Ylelliset ja ilkeät tyytyväisyysmittarit ovat tietämättömiä.

Young käveli alas Volgaa, mutta kohtasi kuoleman ei kaukana.

Ennen kuolemaa ei pidä kuolla jne., jne.

Mitä haluat tehdä sellaisilla makeisviisauden sanoilla
kaksikymppinen? Heittää ulos; mutta niitä löydettiin alle tuhannen, kyllä
yhtä monta epäilyttävää, joiden kanssa et tiedä miten olla, jotta et
syytetty mielivaltaisuudesta. Siksi tällaisen hylkäämisen vaikeuden vuoksi ja
osa ja katselu, - et pelastu mistään synnistä - ja tässä kokoelmassa
siellä oli monia tyhjiä, vääristyneitä ja kyseenalaisia ​​sananlaskuja.

Mitä tulee säädyllisyyteen sananlaskujen hylkäämisessä, noudatin sääntöä: kaikki,
mitä voidaan lukea ääneen yhteiskunnassa, jota jäykkyys ei vääristä, eikä
liiallista älykkyyttä ja siksi katkeruutta - ottaa tämä kaikki huomioon
kokoelmasi. Puhdista kaikki on puhdasta. Kaikkein jumalanpilkkaa, jos se olisi missä ja
tapasi suosittuja sanontoja, ei pitäisi pelotella meitä: keräämme ja
emme lue sananlaskuja vain huvin vuoksi emmekä ohjeina
moraalinen, mutta opiskelua ja etsintää varten; siksi haluamme tietää kaiken sen
on. Huomaa kuitenkin, että ilmaisujen terävyys tai kirkkaus ja suoruus, in
meille tuntemattomat kuvat eivät aina sisällä sitä, mitä näemme
tämä on säädytöntä. Jos mies sanoo: "Miksi rukoilla sitä jumalaa, joka ei
on armollinen "; tai" Hän kysyi pyhältä: tuli sana kysyä kirottua ", - sitten
ei ole jumalanpilkkaa, koska täällä jumalat ja pyhät vahvistavat
käsitteitä, ihmisiä nimetään, luovutetaan pyhän, jumalallisen totuuden vuoksi, mutta
tekee päinvastoin, pakottaa loukkaantuneet ja sorretut etsimään suojaa
myös valheen ja lahjonnan avulla. Aivan sananlasku, joka hämmästyttää meitä läheisyydellä
sellaiset vastakohdat personoivat vain äärimmäisen ja sietämättömän
kieroutunut tila, joka sai aikaan tällaisen sanonnan.

Mitä sananlaskuja ja sanontoja täytyy mennä ihmisten luo, tässä ei kukaan
ei kiistellä; koulutetussa ja valaistuneessa yhteiskunnassa ei ole sananlaskua;
kohtaamme niistä heikkoja, rampautuneita kaikuja, jotka ovat siirtyneet tapamme
tai ei-venäläisen kielen pilaama, mutta huonot käännökset vieraista kielistä.
Korkea yhteiskunta ei hyväksy valmiita sananlaskuja, koska nämä ovat kuvia
hänelle vieras elämä, ei hänen kielensä; mutta ei anna omaansa, ehkä mistä
kohteliaisuus ja maallinen säädyllisyys: sananlasku ei puukota kulmakarvaan, vaan suoraan sisään
silmä. Ja kuka muistaa äkettä, auraa, stupaa hyvässä yhteiskunnassa,
basst kengät, ja vielä enemmän paita ja tausta? Ja jos korvaat kaikki nämä ilmaisut
elämämme sanontoja, niin jotenkin sananlaskuja ei tule esiin, mutta se on sävelletty
vulgaarisuus, jossa koko vihje tulee esiin.

Julkisena omaisuutena, maailmankansalaisena, koulutus- ja
koulutus kulkee tiensä silmästä, taso käsissä, repimällä
kuoppia ja kuoppia, tasoituskuoppia ja kuoppia, ja tuo kaikki saman alle
kangas. Maassamme enemmän kuin missään muualla valaistuminen on sama kuin
on, - on tullut kaiken alkuperäisen ja suositun vainooja. Miten, viime aikoina
Silti ensimmäinen merkki valistuksen väitteestä oli parranajo
parta, joten suoraa venäläistä puhetta ja kaikkea siihen liittyvää vältettiin yleensä.
pätee. Lomonosovin ajoista lähtien ensimmäisestä kielen venytys ja venytys
Roomalaisen ja saksalaisen kannan mukaan, jatka tätä työtä väkivaltaisesti
ja ovat yhä enemmän poistumassa kielen todellisesta hengestä. Vasta aivan viimeisessä vaiheessa
kun he alkoivat arvata, että peikko käveli ympärillämme, että me kiertelemme ja vaelsimme,
eksyimme tieltämme, mutta emme mene minnekään. Toisaalta kateellinen
valmis muukalainen, joka ei katso tarpeelliseksi ensin tutkia omaansa, väkisin
siirsi meille kaiken siinä muodossa, jossa se tuli, ja jollekin toiselle
maaperä, missä se on kärsinyt ja työstetty, miten se sitten voisi
otettu vain laastareilla ja kiillolla; toisaalta keskinkertaisuus on vulgarisoinut sen
jonka hän innokkaana yritti tuoda omasta elämästään käsineeseen
kiinteistö. Varo keremiksen toisella puolella ja toisella puolella. Joka tapauksessa
oli, mutta kaikesta tästä seuraa, että jos et kerää ja säästä
kansan sananlaskuja ajoissa, sitten ne, syrjäytyvät persoonallisuuden tason ja
värittömyys, kammattu hiustenleikkaus, eli julkinen koulutus,
kuihtuu kuin lähteet kuivuudessa.

Laskeudumme kansankieleen, joskus sallimme itsemme ilmaista sananlaskua, me
sanomme: "Kokeile kymmenen kertaa, leikkaa kerran." Emme keksineet tätä
sanontoja, mutta otettuaan sen kansan keskuuteen he vain hieman vääristelivät sitä; ihmiset sanovat
oikeampi ja kauniimpi: "Kokeile kymmentä ja laske, leikkaa yksi uudelleen." V
Pietarille ja kertotaululle opetetaan: kaksi kertaa kolme, viisi kertaa kuusi; kouluissa
kansamme sanoo: kahdesti kolme, mutta kansa sanoo: kaksi kolme tai kaksi viidellä,
kolme kertaa kuusi jne. Opetus: holtiton, holtiton työ on usein
on hyödytön - emme koskaan ilmaise sananlaskua kynämme alla:
"Leikkaa ja laula lauluja; sinä ompelet, sinä itket"; tai: "Shay kyllä ​​pori, älä
on kuuroja huokoset. "Onko mahdollista ilmaista syvä
ajatus kuin sananlaskussa: "Kuolemaan, aurinkoon, kaikkiin silmiin
tulet katsomaan "; tämä sananlasku sai meille, en tiedä millä tavalla, ranskalainen
Larochefoucauld; älykkäässä käännöksessä hän meni hänen kanssaan omakseen ja se on annettu
esimerkkinä hänen älykkyydestään ja kaunopuheisuudestaan: "Le soleil ni la mort ne peuvent se
katsojan kiinnitys "(Maximes).

Jokapäiväisessä elämässämme keksimme vain tällaisia ​​sananlaskuja: "Visiiri
ei pilaa; ei ole mitään, mistä kävellä, joten tamburiinilla; ei mitään voitettavaa, joten nyrkki"; kyllä
joskus käännämme: "Laulaa joutsenlaulua; heidän välillään musta kissa
juoksi; ja auringossa on pilkkuja; viides pyörä; kulmassa on keppi,
siksi sataa "ja niin edelleen. Pidätkö näistä sanonnoista ja käännöksistä?

Mutta me emme vain itse kirjoita yhtä ihanaa sananlaskua, vaan me
vaikka, kuten käy ilmi, emme ymmärrä valmiita hyvin. Tämä on laittanut
minä järkytyin. Missä määrin on välttämätöntä ja tarpeellista selittää ja tulkita sananlaskuja?
Käsittämätön sananlasku, jota kuuntelija ei voi saavuttaa, on tämä suola, joka valtasi ja
ei suolaa; mitä tehdä sen kanssa? Ja tulkita vakavuutta tai vihjaa siitä
lukija itse ymmärtää - mautonta ja röyhkeää; tulkintoja ja paikkoja on monia
miehittää, ja kirja tulee ulos runsas, ahdas ja ilman niitä. Useita selityksiä
vaatisi tieteellistä tietoa, ja tämä vaatii tietoa, lähteitä ja
aika - sanalla sanoen, se on erillinen ja tärkeä työ. Useimmat lukijat pitävät
vaikka niitä löydettiin kuinka vähän, ne eivät myöskään ole samoja, jokaisella voi olla omansa
vaatimukset - ei aurinkoa, et saa ankeriaita ollenkaan.

Laitoin, ja sitten jo painohetkellä lyhimmän tulkinnan,
osoitus siitä, missä hän voisi uskoa sen tarpeelliseksi monille. Me äskettäin
nähnyt esimerkkejä kuinka oudosti ja
tulkitsi, jopa tuomitsi, sananlaskumme: "Ihmiset rikastuvat massasta"
se tulkittiin "tavaroiden pakottamisesta jollekulle"; a "Älä seiso
kopio julkisesta "- julisti hölynpölyä, koska se on kuitenkin mahdotonta
silloin tällöin älä lakaise kopiota, ja kota on hyvä, jos ei koskaan
kopiointia ei suvaita. Mutta bulkki ymmärretään tässä irtotavarana
ostajat, ei tavarat; jos väkijoukko, ihmiset kaatavat akselin - tartu kiinni
vilkasta myyntiä, miksi vilkas, kova paikka on kauppiaalle kallis ja tuttu
taistelussa, jossa miekkailijat putoavat tottumuksesta, kaksinkertainen hinta. Älä ota kopiota pois,
kuten mikä tahansa muu vääristämätön sananlasku, johon vertaus sisältyy,
suora ja oikea, suora ja kuvaannollisesti: asia on oikein, katso vain
suoraan. Kuvaannollisesti: älä kanna kotitalouslaskuja ihmisille, älä juoru, älä
häirikkö; perheen riidat selvittävät sen kotona, jos ei yhden lampaan turkin alla,
siis saman katon alla. Suoraan: talonpojat eivät koskaan ota likaisia ​​liinavaatteita
pyyhkäisty ulos kadulle: tämä puoli-arshin-kynnysten läpi on hankalaa ja sitä paitsi
tuuli kantaisi roskat ja epäystävällinen ihminen voisi kopioida ikään kuin
polulla tai polulla lähettää vahinkoa. Pentue lakaistaan ​​kasaan, penkin alle, sisään
uuni tai keitosnurkkaus; ja kun uuni tulvii, se poltetaan.
Kun häävieraat yrittävät morsiamen kärsivällisyyttä pakottaa hänet kostamaan
kota ja roskat hänen jälkeensä, ja hän lakaisee kaiken uudelleen, sitten he
sano: "ammu, lakaise, mutta älä ota sitä ulos kotasta, vaan työnnä se penkin alle, kyllä
laita se uuniin, jotta se poistuu savussa."

"Tarve opettaa sämpylät syömään", vertauksena tulkittiin oikein: tarve
saa sinut töihin, kauppaan. "Gol on hankala, tarve keksiä liikaa"
- hän antaa mielen ja jos ruisleipää ei ollut, hän tuo siihen mitä tulee
ja vehnää. Mutta tässä on myös suora merkitys: kodin tarve saa sinut menemään
tulot. "Auran ja äkeen väliin et voi piiloutua; etsi leipää kotoa, mutta
sivulla "; missä? Ensimmäinen asia Volgalla, proomujen vetäjissä; tämä on edelleen
artikkeli, mutta ennen varustamoa se oli radikaalia ja lisäksi riehakasta kauppaa
kymmenen maakuntaa; Volgalla, ohitettuasi Samaran, tulet kalachiin (rulla,
piirakka, sämpylä, vehnäleipä). Hevoskuljettajille tämä on ihme, ja
he, nykyajan isät ja isoisät, ovat taitaneet tämän sananlaskun.

"orjuus menee alas, orjuus nousee"; tässä puhutaan samasta äidistä Volgasta
ja kuohuvasta, johon orjuus liittyy, koska teko oli otettu
eteenpäin, lähetettiin kotiin vuokralle, ja jäänteet olivat humalassa. Orjuus, eli tarve,
menee alas veteen etsimään työtä; ylös, vettä vasten, menee tai vetää
hihna, orjuus. V kirjaimellisesti: orja tai orja (vankeus) odottaa parasta,
koska hänelle ei ole pahempaa, hän odottaa armoa ja luottamusta uskolliseen palvelukseen
hänen: se on hänen edessään; sidottu on yhä enemmän hämmentynyt, velkaa,
ahmii ja saa itselleen uusia kahleita, kerta toisensa jälkeen; orjuudesta
nousee, kaikki voimistuu ja vanhaan se usein myös loppui
nöyristely.

Mutta näistä muutamista esimerkeistä on selvää, että sellaiset selitykset, jos
keräilijä ja sai tarpeeksi niistä, vaatisi useita vuosia aikaa ja
toiset sata arkkia printtiä.

Huomaa kuitenkin tässä yhteydessä, että tulkita ja selittää sananlaskuja
on oltava erittäin varovainen, jotta tämä yritys ei muutu leluksi.
Erityisen vaarallista on etsiä oppineella katseella sitä, mitä haluaisi löytää.
Sananlaskujen soveltaminen tapahtumiin, jopa yksilöihin, kaiman mukaan
muinaiset tavat, epäilyttävälle epäjumalanpalvelustarinalle jne.
osoittautuu monissa tapauksissa mielikuvituksen avulla. Mielestäni esim.
mihin pitäisi lukea sanonnat: "Lisa Patrikeevna", "Patrick itse kolmannesta" - jolle
Liettuan prinssi Patrick ja "Ananyinin pojanpoika Velikiye Lukista matkustaa" - kohteeseen
Novgorodin pormestari Ananyulle - mielivaltainen mielivalta; ajatella
vaikka "Vihollinen on vahva, hän kävelee sinisessä" ei koske sinistä salamaa ja
Perun, mutta yksinkertaisesti vihjaa siniseen kaftaaniin vaurauden merkkinä,
varallisuus; jumalaton asettaa verkkonsa kaikkien päälle, ja sininen
kauhtana. "Tuomittu peto ei ole peto" ei myöskään tuskin sanota täällä
epäjumalien ajoista lähtien eikä viittaa hänen tuomukseensa uhrata jumalille, joille
ei ole muistoa jäljellä ihmisten keskuudessa; tuomittu raateli
kohtalon tuomittu kuolemaan, ei sitkeä, ei kestävä; tämä on yleistä
lohdutus ja huolimattomuus, ja itsepäisyys ja armottomuus vaikeuksissa; on tullut sairaaksi
peto - jätä hänet Jumalan tahdon varaan; jos hän elää, hän on elossa, mutta jos
tuomittu, silloin hän ei ole peto, ei vatsa, ei hyvä, ei sinun omaisuutesi.
Yritetään selittää synkkiä sananlaskuja ja soveltaa niitä jokapäiväiseen elämään
Tällä kertaa silmiemme edessä istumme joskus kaukana ja ihmettelemme missä
arkku avautuu yksinkertaisesti, ilman salaisuutta. Tähän meidän on lisättävä se
Suurvenäläiset, inhottavia pikkuvenäläisille, ei ole jokapäiväistä kuvailevaa muistia; heillä on kaikki
rajoitettu olennaiseen ja henkiseen; antiikin jää muistiin ja välittyy,
sukupolvelle se koskee jokapäiväistä elämää; tästä, venäjäksi, suoraan
siirtyminen ajatuksiin ja keskusteluihin ikuisuudesta, Jumalasta ja taivaasta, kaikesta muusta,
ilman ulkopuolista vaikutusta se ei tee sitä, ellei erityistilanteessa.

Joten, kun tunnustaa sananlasku ja sanonta käveleväksi kolikoksi, on selvää, että
täytyy seurata heitä sinne, minne he kävelevät; ja tämä vakaumus säilytin
vuosikymmeniä tallentamalla kaiken, mikä voidaan siepata lennossa
suullinen keskustelu. Mitä eteeni kerättiin, samasta lähteestä, sitten minä
yritti sisällyttää, mutta sekaisi vähän kirjoissa ja luultavasti paljon
laskettu alas. Joten esimerkiksi en pystynyt edes selviytymään pienestä, mutta hyvin
tunnollisesti käsitelty Buslaevin kokoelma (Kalachev-arkisto, 1854),
jonka näin ensimmäisen kerran Moskovassa huhtikuussa 1860, jolloin puolet
kokoelmani on julkaistu.

Monet kirjoittajiemme sanat ovat lyhyinä ja täsmällisinä
sananlaskuja, ja tässä ei voi kuin muistaa Krylovia ja Gribojedovia; mutta minä
sisällytti kokoelmaansa vain ne näistä sanoista, jotka tapahtuivat
Kuulen sananlaskujen muodossa, kun ne otetaan käyttöön suullinen puhe, meni
kävellä erikseen. Ja siksi kokoelmassani on kirjan sananlaskuja, mutta minä
En ottanut niitä kirjoista, paitsi silloin, kun ne olivat jo päässeet samanlaiseen
kokoelmiin ja, täydellisyyden vuoksi, siirrettiin omalleni. Minulla on myös käännöksiä - mitä
huomattiin moitteen muodossa - mutta en kääntänyt niitä, vaan hyväksyin ne, koska
niitä puhutaan; on vääristynyt, muutettu, mutta minä en niitä vääristänyt, vaan
kuultu tai vastaanotettu tässä muodossa; on sanontoja St. kirjoitukset ja jopa ne
suurimmaksi osaksi muutettu, mutta minä en ottanut niitä sieltä enkä muuttanut
minun kauttani, ja niin he sanovat; on mautonta, taikauskoista, jumalanpilkkaa, valheellista,
fanaattisia, absurdeja, mutta en säveltänyt niitä; tehtäväni oli: kerätä sisään
mahdollinen täydellisyys, kaikki mikä on ja mitä se on, varauksena
jatkokehitystä ja johtopäätöksiä kenelle tahansa.
He sanovat: tarpeetonta roskaa on paljon; totta, mutta mitä heitetään pois, ei kukaan
näkee, ja missä on standardi tälle hylkäämiselle ja kuinka taata, että et heitä sitä pois
mitä voi jäädä? Voit vähentää tilavasta; soittaa osoitteesta
kokoelma kukkapuutarhaa, mielesi mukaan, ei ihme; ja mitä sitten kaipaat
vaikeampi kääntyä takaisin. Jos leikkaat sen pois, et voi kääntää sitä takaisin. Lisäksi minulla oli mielessä
Kieli; yksi puheenvuoro, yksi sana, ensi silmäyksellä, eivät kaikki
havaittavissa, joskus he pakottivat minut pitämään järjettömimmän sanonnan.

Missä vain voisin oikein päästä juuri liikevaihtoon ja osoittaa
vääristymä, tein sen, vaikka suurimmassa osassa lyhyitä muistiinpanoja... Tässä on joitain esimerkkejä:
"Ei ennen messua, jos on paljon hölynpölyä"; tässä on hölynpölyä tullut väärinkäsityksen kautta,
rituaalien sijaan pohjoinen sana, joka lausutaan siellä: tottelevainen ja
tarkoittaa: naisen arkielämää talossa, ruoanlaittoa, kotitaloutta lieden ääressä; se voidaan nähdä
tämän sananlaskun ystävät: "Joko mene messuun tai johda rituaalia."
Toinen: "Se ei ole hyväksi meille, tässä on Jumala sinulle"; tämä näyttää vahvistuvan
toinen: "Mikä ei ole kivaa diakonille, sitten pappi suitsutusastiassa"; mutta ensimmäinen tuli etelästä,
se on pikkuvenäläistä, emme ymmärrä sitä ja siksi se on vääristynyt: "Se ei sovi meille, alkaen
sinä olet taivaallinen", tässä on taivas sinulle, taivaallinen; tällä sanalla on monia merkityksiä:
köyhä, kurja, kerjäläinen, rampa, pyhä typerys, onneton, jota he suvaitsevat,
läheinen, sukulainen, veljenpoika; tämä sananlasku vastaa meille: "Äitipuoli on hedelmöittänyt
ennen poikapuolia: hän käski juoda kaikki kaalikeitto loitsussa. "Sananlasku:" Ei lasten kanssa
tai ei lasten kanssa, ei lasten kanssa, ja sidney kunniaksi "sanotaan toisin ja
on muuttunut väärinkäsityksestä: kenelle Jumala ei antanut lapsia tai kenelle he kuolevat
vauvat (joilla ei ole lapsia), hän mielellään istuu ja jalattomina,
rampa; autiouteen ja sidneyyn kunniaksi: Ilja Murometshan oli istuin. Ei
ymmärtää tämä ja ottaa kunnia, kunnia sanalle lapset, kuin sananlasku ja riistetty
tarkoittaen, korjasi asian muuttaen Sydneyn satulaksi, vanhaksi mieheksi harmaahiuksiseksi ja
tekemällä tästä: "Ei lasten kanssa ja kunniaksi", eli aikuinen,
kerran fiksu mies kunnioittaa vanhuksia.

Siten yksi sana antaa usein sananlaskulle erilaisen merkityksen, ja jos
sinä kuulit sen jollain tavalla ja minä toisella, niin se ei silti seuraa tästä,
että kuulit sen oikealla, ja minä vielä vähemmän, jotta tekisin sen itse.
Otetaanpa tällainen esimerkki, jossa ei vain sinä ja minä, vaan myös kaksi muuta
keskustelukumppanit sanovat saman sananlaskun, jokainen omalla tavallaan ja kaikki
neljä on oikeassa: "Vanhaa koiraa ei voi kutsua sudeksi" - siitä, että se
vanhentunut, ei enää kelpaa, älä pidä häntä susina, älä tee samoin
vihollinen; "Et voi kutsua Popovin koiraa sudeksi" - ei väliä kuinka väsynyt pop on ahneuteen ja
kytkiensä kanssa, mutta älä katso hänen koiraansa kuin susia, ei hänkään
mikä ei ole syyllinen; "Älä kutsu vanhaa koiraa isäksi", älä isäksi - vastaus kysymykseen
vaatimus kunnioittaa vanhaa miestä yli ansioiden; vanha koira, mutta ei hänen isänsä
lue se; "Popovin koiraa ei pidä kutsua isäksi" - vastaus vaatimukseen
kunnioitusta satunnaisia ​​ihmisiä kohtaan; riippumatta siitä, mitä puhut kunnioituksesta isää, pappia kohtaan,
mutta hänen koiransa ei ole isä; tässä muodossa sananlaskua sovelletaan usein lemmikkieläimiin
herrallinen, pihalta. Tällaisia ​​esimerkkejä on monia: mikä niistä
näitä neljää ristiriitaa ei voi valita, kaikki voidaan sanoa: ei, hän ei ole niin
se sanoo!

Huomautan tässä, että vanhat sananlaskuluettelot ja -kokoelmat ovat kaukana
voivat aina toimia mallina eivätkä ainakaan todista sitä
sananlasku oli käytössä sanasta sanaan, kuten on kirjoitettu. Vanhat miehet
viisas tässä asiassa ei huonompi kuin meidän, jotka haluavat korjata sananlaskua, antaa
hänen kirjallisessa muodossaan, ja, kuten on sanomattakin, tämän kautta putosi
mauttomuus. Tästä on monia esimerkkejä. Pogodinskiin. esivalmistettu 1714 vuosi
luemme: "Väärällä puolella minun täytyy kääntää pääni ja sydämeni muualle
nöyrästi. "Eikö tässä ole ilmeistä nokkeluutta ja muutosta?
se sanoo: "Pidä pääsi alaspäin (tai kumarra), mutta sydämesi nöyränä"; jos
soveltaa tätä vieraaseen maahan, niin voit aloittaa sanoilla: vieraassa maassa, vieraalla
sivulle vaihtamatta sanaakaan; tähän lisätään kaikki muu
kirjuri, erityisesti sanat: oleminen, täytyy olla.

Arkistokokoelmassa. XVII vuosisata: "Young käveli alas Volgaa, mutta tuli vastaan
kuolema ei ole kaukana ", tai kuten Snegirev korjasi:" ei kaukana ";
onko se todella sananlasku, sanonta vai jotain sellaista? V
Arkisto sama: "Ei rahaa, mene nukkumaan"; tämä on edelleen käytössä ja
puhutaan juopaasta, joka istuu hiljaa kotona, jopa piiloutuu juoessaan
ei ole mitään; mutta preten sijaan sinun täytyy lukea pret. "Koska rahaa ei ole, niin edelleen
polati ryntää", eli se kiipeää ja makaa hiljaa. On myös sananlasku:" Vanha
sielua ei viedä ulos, eikä nuoren miehen sielua sinetöidä "- ei muutu parempaan:
"Kuolemaan asti, eläviltä, ​​vanhoilta sielua ei oteta pois, mutta nuorelta ei
sinetöity."

Maajoukkueeseen. Yankova 1744: "Kumischa, swatishcha - sano hyvästit, ota kiinni";
se ei näytä enää miltään; Ymmärtäköön joku tämä hölynpöly, mistä
neljä sanaa eivät ole totta, joten niillä ei ole merkitystä.
Ilmeisesti tämä on vääristynyt sananlasku, joka elää edelleen ihmisten keskuudessa: "
jos menet naimisiin, nukut sen pois, herät. ”Tällaisia ​​esimerkkejä voisi kirjoittaa
niin monta; Mainitsen ne todisteena siitä, että niitä on aina ollut
tyhmät kirjanoppineet ja jopa keräilijät, jotka olivat älykkäitä, ja mitä,
Vanhoihin käsikirjoituksiin viitaten ei aina ole mahdollista korjata uusia
keräilijät.

Kokoelmani oli määrä käydä läpi monia koettelemuksia kauan ennen painamista
(vuonna 1853), ja lisäksi ilman pienintäkään pyrkimystäni, mutta mennessä
sellaisen henkilön valistunut osallistuminen ja vaatiminen, jota en uskalla edes vihjata,
en tiedä miellyttääkö se. Mutta ihmiset, ja lisäksi tutkijat,
tunnustaen kokoelman julkaisemisen haitalliseksi, jopa vaaralliseksi, he pitivät velvollisuutensa paljastaa ja
sen muita puutteita mm. sellaisin sanoin: "Huomaa ja
Kuuluessaan ihmisten murteita (?), herra Dal ei ilmeisesti kirjoittanut niitä muistiin pian,
ja toi sen jälkeen, kuten muistan; siksi hänellä on harvinainen (?) sananlasku
niin tallennettu, kuten ihmiset sanovat. Suurin osa (?) niistä on nähty
seuraavasti: hän on kirjoittanut: Minä liuotan tämän onnettomuuden papuilla ja
sananlasku sanoo: Minä selvitän pavuilla jonkun toisen epäonnea, mutta en
Minä siivoan sen."

Mutta minulla oli molemmat sananlaskut, vain kumpikin paikallaan, koska
niiden merkitys ei ole sama; kyllä, sen puhdistamisen sijaan liitän sen,
jonka uskon edelleen olevan totta. Levitän tämän onnettomuuden papuilla tai papuilla,
ongelma ei ole suuri, se mahtuu porttiin, voit avata sen tai päästä eroon siitä.
"Seuraan jonkun muun epäonnea papuilla, mutta en koske omaa mieltäni" - aivan toinen;
tämä tarkoittaa: syön jonkun toisen surun leivän kanssa, jonkun muun kipeä kylki ei hapan, mutta
sen oma haava on iso kyhmy jne.

Edelleen: "Hän kirjoitti: Jumala tuomitsee hänen tahtonsa, ja sananlasku sanoo: Tee
Jumala on hänen tahtonsa. "Mitä jälkimmäinen sanoo, ei ole kiistaa, ja jos hän
En ollut paikalla, niin voit osoittaa passin; mutta myös ensimmäinen
se sanoo. "Jumala tuomitsee hänen tahtonsa" - tarkoittaa, että kukaan muu ei tuomitse häntä, ei
tuomitsemme hänet, mutta meidän on alistuttava hänelle nurisematta; tai adoptoimalla
arvioida vanha merkitys, palkitsemisesta, tuomitsemisesta, - Jumala tuomari
tahtosi tarkoittaa: tee, tuomitse tahtosi mukaan.

Kaiken kaikkiaan todistaakseni, että harvinainen sananlasku olen kirjannut oikein ja
että suurin osa heistä huomattiin vahingossa, vanhurskaita tuomareita minun johtaa kolme
Esimerkiksi yksi jokaista kymmentä tuhatta kohden ja kolmas on eniten
ihana: "Sama uskottomuus on kokoelmassa (?) vitsejä ja turhaa puhetta;
Annan esimerkin: siinä lukee:
muut asiat, tämä ihmisten kesken oleva tyhjäpuhe ilmaistaan ​​(miksi ei
lukee?) siis: Ei millekään muulle, mutta jollekin muulle sellaiselle; mitä jos
parempi kuin mikään, joten ei mitään muuta; siinä kaikki. "

Kyllä, näyttää siltä, ​​että siinä kaikki...

Oli miten oli, mutta riippumatta tällaisesta sananlaskujen uskottomuudesta
minun, todistettu kolmella tässä annetulla esimerkillä, havaitsi, että kokoelma
tämä on myös vaarallinen, ja se loukkaa moraalin turmeltumista. Lisää
tämän totuuden ymmärrettävyyttä ja suojella moraalia niitä uhkaamasta
korruptio keksittiin ja kirjoitettiin raporttiin uudella venäjällä
sananlasku, ei aivan taitettava, mutta tarkoitukseltaan selkeä: "Tämä on jauhosäkki ja
ripaus arseenia "- niin sanottiin tuomiossa tästä kokoelmasta ja tästä
lisäsi myös: "Herra, joka haluaa painaa kansanmuistomerkkejä.
Dahl pyrkii antamaan heille valtaa painettuna "... niille, jotka ovat vaarallisia
ihmisten moraali ja hurskaus johtuu paikoista mm.
seuraavat sanat: "Siunaus, se ei ole synti;
talo ei ole osoitin "ja niin edelleen.

Pitäisikö minun vielä tämän jälkeen mainita se käsi kädessä kirjoittajien kanssa
sananlaskuja sellusta meni ja johtopäätös tuntija tuomariston, kenelle
kokoelmani tuli myös ilman osallistumistani, ja mitä sieltä löytyi
luvaton lähentyminen joukon sananlaskuja tai sanontoja: "Hänellä on kädet
velat (paljon valtaa) "ja" Hänen kätensä ovat pitkät (hän ​​on varas)"? Ja täällä, kuten siellä,
vaati muutoksia ja muutoksia sananlaskuihin ja lisäksi poikkeuksia,
joka "voi muodostaa yli neljänneksen käsikirjoituksesta" ...

Totuuden nimissä minun on sanottava, että mielipide on kaiken tämän vastakohta
ilmaisi tuolloin vastuussa ollut valistunut arvohenkilö
Julkinen kirjasto.

En ilmaise tätä kaikkea valituksena ja irtisanomisena, vaan ensinnäkin
tekosyy, miksi en julkaissut sananlaskuja aikaisemmin kuin tämä, toiseksi, varten
selityksiä nykyajan elämästämme. Katsomatta peiliin, itsesi sisään
Et tunne kasvojasi. Lisäksi minusta näyttää, missä se tulee dataa tulevaisuutta varten
Valistuneisuutemme historiassa jokaisen on sanottava, mitä hänellä on
todisteita on kädessä.

Tämä kokoelma sisältää sananlaskujen lisäksi sananlaskuja,
sanontoja, sanontoja, pian (puhdasta) puhetta, vitsejä, arvoituksia, uskomuksia,
enteitä, taikauskoa ja monia sanontoja, joille en edes voi antaa yleistä lempinimeä
yksinkertaisia ​​puheenkäänteitä, tullaan perinteisesti käyttöön.

Tästä käsikirjoituksen tutkijoista, jotka onnistuivat vaatimaan, että hän
pysyivät piilossa vielä kahdeksan vuoden ajan, ja olivat sitä mieltä: "Harmittaa,
että kaikki tämä on yhdistetty yhteen kirjaan: tämän kautta hän (keräilijä) sekoitti
rakentaminen turmeluksella, usko valheella ja epäuskolla, viisaus
tyhmyyttä ja siten pudotti kokoelmaansa paljon ... Ilmeisesti,
kustantajan kunnia ja lukijoiden etu, ja varovaisuus vaatisi
jakaa kaksi paksua foliota useisiin kirjoihin ja niihin erikseen
tulostaa: sananlaskuja, sanontoja, vitsejä, arvoituksia, enteitä jne. ".
Nämä väitteet eivät vakuuttaneet minua, mutta vähiten ymmärrän kuinka
myrkytysvaara vähenisi tällaisella kokonaisuuden pirstaleella osiin;
Onko se pikkuhiljaa tottunut myrkytykseen? Tässä kokoelmassa sitä ei ole
moraalin katekismus, alempi mandaatti tullille ja yhteisölle, nimittäin
kansanviisauden tulee yhtyä kansan tyhmyyteen, mielen kanssa
vulgaarisuus, hyvä pahan kanssa, totuus valheen kanssa; miehen täytyy ilmestyä tänne
sellaisena kuin hän on, kaikessa maapallo, ja missä se on erityisesti
meidän ihmiset; mikä on huonoa, juokse; mikä on hyvää, seuraa sitä; mutta älä piilottele
Älä piilota hyvää tai pahaa, vaan näytä mitä on.

Mutta kun nimesin sananlaskun, sananlaskun, sanonnan jne., tulin silti siihen
umpikuja, josta ei pääse ulos selittämättä sitä
nimillä tarkoitan tai kuten ihmiset ymmärtävät ne.

Sananlasku on lyhyt vertaus; hän itse sanoo, että "alaston puhe
ei ole sananlasku."
ja lasketaan liikkeeseen kansallisuuden kolikolla. Sananlasku - suoraan, kanssa
soveltaminen tapaukseen, jonka kaikki ymmärtävät ja hyväksyvät. Mutta "yksi puhe ei ole
sananlasku ": kuten mikä tahansa vertaus, täydellinen sananlasku koostuu kahdesta osasta:
suoraselkäisyydestä, kuvasta, yleisestä arvioinnista ja soveltamisesta, tulkinnasta,
opetukset; melko usein kuitenkin toinen osa jätetään pois edellyttäen
kuuntelijan terävyyttä, ja sitten sananlaskua on lähes mahdoton erottaa sanonnasta.
Tässä on esimerkkejä täynnä sananlaskuja: "Odota ajoissa, Jumalalla on jotain
palvella ";" Mikä tahansa kala on hyvä, jos se menee oudiin ";" Paholainen kiipesi
pilvet, mutta katkesivat ";" Sinussa ei ole mitään, joten älä katso kylään" jne.

Tämän sananlaskun käsitteen kanssa meidän on myönnettävä, että se ei ole
on säveltynyt, mutta olosuhteiden pakottama, kuten itku tai huudahdus,
tahattomasti kadonnut sielusta; nämä ovat kokonaisia ​​sanontoja, lyötyinä yhteen palaan
yksi piirien välinen. Kokoelma sananlaskuja on kokoelma kansan kokemaa viisautta
ja taikausko, nämä ovat valituksia ja huokauksia, itkua ja nyyhkytystä, iloa ja iloa, surua
ja lohdutus kasvoissa; se on kansan mielen väri, alkuperäinen artikkeli; Tämä on
jokapäiväinen kansantotuus, eräänlainen lakikoodi, jota kukaan ei ole tuominnut. "Mitä
ei satu, niin se ei itke "; mikä ei päässyt ihmisiin, ei välittänyt
elämäänsä, hän ei liikuttanut mieltään eikä sydäntään, ja se sisään
ei sananlaskuja; Löydät sen, mikä hänen elämässään on sotkeutunutta, hyvää tai reipasta
ja sananlaskussa. Ja tämän tunnistamiseksi ja uskollisten tavoittamiseksi
johtopäätöksiä ihmisten elämästä, ei tarvita sananlaskujen kukkatarhaa, ei näytekappaletta
mistä pidämme ja täysi kokoelma, ainakin kokonainen neljännes siitä, kuten
edellä mainittiin, eikä se sopinut makuun. "Punainen ja me kaikki
rakasta, mutta rakasta sitä karkeasti."

"Ei ole panosta sananlasku", "sitä ei voi valittaa", hänen tuomionsa
vastustamaton; kaikki ääripäät lähentyvät, ja siksi "Sananlaskun mukaan, että on
tyhmä, eikä tuomiota ole ";" Sananlaskusta ei pääse eroon ";"
kota lakaistaan ​​luudalla ";" Ja kunniallesi on sananlasku ";" Ja meidän
ylimielisyys on sananlasku;
kyllä, ja "jokainen sananlasku ei kaikkien kanssa rukoile": "Toinen sananlasku ei ole
Ivan Petrovich. "Kuka sävelsi sen - kukaan ei tiedä; mutta kaikki tuntevat hänet ja
tottele häntä. Tämä koostumus ja ominaisuus on yhteinen, samoin kuin ilo ja
suru, sellaisena kuin koko sukupolven kokema viisaus ilmaistaan
sellainen lause. Kirjoituksesta tulee silloin vain sananlasku,
kun se alkoi toimia, kaikki hyväksyivät ja omaksuivat sen.

Kutsumme sananlaskua sellaiseksi, että se tuli sananlaskun muodossa,
keskusteluumme, vaikka se ei sisällä yhtään vertausta, allegoriaa,
tylsyys; esimerkiksi kaksi sanontaa, joista meillä oli puhe: Tee Jumalan tahto
omasi ja Jumala tuomitsevat sinun tahtosi: nämä eivät ole sananlaskuja tai sanontoja, vaan
sananlaskupuheita, sanontoja. Todelliset ja terävät rajat ja venyttele tästä
se on kielletty; varsinaisessa mielessä paljon
sananlaskuja.

Sananlasku on yleisen määritelmän mukaan kukka ja sananlasku on marja;
Se on oikein. Sanonta - kavala ilmaisu, kuvaannollinen puhe, yksinkertainen
allegoria, suorapuheisuus, ilmaisutapa, mutta ilman vertausta, ilman tuomiota,
päätelmät, sovellukset; tämä on sananlaskun ensimmäinen puolisko. Sananlasku
korvaa vain suoran puheen kiertoliittymällä, ei lopeta puhumista, joskus ei
nimeää asioita, mutta tavanomaisesti vihjaa hyvin selvästi. Hän ei sano: hän
humalassa; mutta hän sanoo: "Hänellä on kaksoisnäkö, hän on närkästynyt, hänen kielensä ei ole
neulee, hän ei roikkuu, hän kääri sen kauluksen taakse, hän ei
menee ohi, hän kirjoittaa ajatuksissaan, "ja niin edelleen. Sen sijaan hän on tyhmä, hän sanoo:" Hän ei
kaikki talot, yksi niitti puuttuu, hän on naulattu väriin, hän ei lue kolmea; alla
nenä noussut, mutta päähän eikä kylvetty "ja niin edelleen. Vaihda tasavertaiset, kaverit
hän sanoo: "Yksi marjapelto, yksi epanchus-kangas, yksi käsi, sormet"
jne. Ilmaisee esim. yleinen käsite yksinäisyys, sanonta erottaa
Tämä tila kaikissa suhteissaan: "Yksi, kuin mailia pellolla; yksi,
kuten unikot; yksi, kuin kultasormus; yksi kuin sormi; yksi tykkäys
ruuti silmässä; yksi, kuin viina (kuin juoma suossa), kuin karhu sisään
den " jne. Siksi sananlasku on joskus hyvin lähellä sananlaskua: arvoinen
lisää vain yksi sana tai tee uudelleenjärjestely, ja sanonnasta
kuului sananlasku. "Hän kaataa sairaasta päästä terveeksi", "Hän on vieras
hän haravoi lämpöä käsillään "- sanonnat; molemmat sanovat vain, että tämä
itsekuljettaja, joka pitää huolta itsestään, muita säästämättä. Mutta sano: "Muukalaisten toimesta
lämpöä on helppo haravoida käsin ";"
overhead ";" Yksi kangas epance ei eroa ";" Yksi käsi sormet ja
yksi luu "ja niin edelleen, ja kaikki nämä ovat sananlaskuja, jotka sisältävät täydellisen
vertaus.

Lause tai tyhjäpuhe, jota joskus kutsutaan myös sananlaskuksi -
tämä sanonta, joskus yksi sana, usein toistettu, lausuttu,
ilman paljon järkeä ja merkitystä, mutta paikallisen tai henkilökohtaisen tavan mukaan:
sanoo, ota, ota; tämä asia on erittäin hyvä; tovo-vono miten se on.
Saduissa on monia sellaisia ​​ehdollisia lauseita: "Pian satu kertoo, ei
pian työ on tehty ";" Olipa lähellä, kaukana, matalalla, korkealla ";" Sillä
kaukaiset maat, 30. osavaltiossa jne. Sekä yksinkertaisia ​​että
upea tyhjäkäynti muuttuu joskus sananlaskuksi, joka sisältää
ehdollinen merkitys; esimerkiksi: "Minä olisin hyvä, kyllä, näetkö, vaimoni ei ole hyvä; no,
Olen liian vahva "; noin tyhjästä, pelottavasta pomosta:" Juoksin metsän yläpuolelle
seisoo kävelevän pilven alla "; liikenteen ankaruudesta ja puutteesta kenelle:" Hän on hiljaisempi
vesi, alle ruoho tuli ", jne. Toisesta päästä, siirtyy joukko taitto
sanat, lauseet sulautuvat vitseihin.

Sananlasku on hyvin lähellä lempinimeä, mutta ei viittaa kasvoihin, vaan kokonaisuuteen
maasto, jossa asukkaita kiusataan, moititaan tai kunnioitetaan
sananlasku. Joskus se koostuu vain yhdestä sanasta: "Ryazan
sinivatsainen ";" Jaroslavlin beloteltsy ";" Vyatichi sokeat rodut "; joskus
koko sanonta, vitsi, pribasenke: "Penzhan heidän varis Moskovassa
oppinut ";" Kenen sinä olet, nuori mies? - Zubachevsky-kauppias - Missä olet ollut? - Moskovassa,
käveli ympäri maailmaa." Viimeinen sanonta on jo hyvin lähellä sananlaskua, ja
toisille annetaan sananlasku merkitys: "Chukhloma käsi:
lapaset vyössä ja etsivät muita. "Sananlasku:"
tyrmäsi sarvella, "ravisteli tupakkaa ympärillään ohimennen, joskus käytetty
samassa merkityksessä kuin "pisara lyö kiveä".

Patter, fraasien levittäminen - koottu harjoittelua varten pian ja
puhdas ääntäminen, miksi äänet törmäävät siinä, mikä vaikeuttaa sitä
nopea puhe; mutta monissa puhtaimmissa tarinoissa on myös sananlasku:
"Et voi muuttaa sextonimme nimeä", et voi muuttaa henkilöä;
"Raportoin, mutta en ilmoittanut, vaan aloin raportoida,
hän raportoi, "kaikki väärässä, epäonnistuneesti."
pappi, shokki papin alla, pop konepellin alla, "eli kaikki on samaa.

Vitsi, vitsi ei ole täysin selvää tai ei ole yhtä määritelty;
jo nimi - tyhjä pyörä - osoittaa, että se voi joskus olla
sama, tuo turha puhe, mutta nokkelasta he sanovat, että hän tietää
paljon vitsejä. Toiset kutsuvat tätä joukoksi sanontoja ja lauseita,
taitettu taitettava, ilman paljon järkeä; tämä sisältää Yamskien vitsejä,
myös knock-downit, jotka ovat nyt melkein poissa, leivonnaisia ​​jne. Nämä
vitsit muuttuvat myös usein sananlaskuiksi: "Kaikille kolmelle,
älä koske juureen: mutta juurta lukuun ottamatta ei ole ainuttakaan ";"
ei sinun - aja, älä seiso ";" Syö piirakat, mutta huolehdi leivästä eteenpäin";
"Vesi, munakapseli, älä sääli isäntänsä ryppyjä" ja niin edelleen.
he kutsuvat upeita koristeita: "Se kasvaa kuin vehnä harppauksin
taikina taikinan päällä on hapanta ";" Hevonen juoksee, maa vapisee, tulta sieraimesta,
se peittää polun pyrstöllään, laakoilla, päästää jokia jalkojen väliin "ja niin edelleen. Ja tämä
keskustelu saa joskus sananlaskun merkityksen, kun sitä käytetään
mikä tahansa tunnettu tapaus. Vitsit, tarinat, sanonnat
he kutsuvat sanontoja ja sananlaskuja, jotka ovat täysin käsittämättömiä, jos et tiedä
ansoja, joista ne tulivat ulos; ja näitä vitsejä ei voi erottaa millään tavalla
sananlaskuista. Muut ovat itsestäänselviä: "Tiitus, mennään puimaan!" Vatsaani sattuu.
- Titus, mene ja syö hyytelöä! "Missä iso lusikkani on?" "Kuka varasti piirakan?
- En minä. - Kenelle muuta antaa? - Minä. "" Vaimo ja vaimo, rakastatko minua? Al
etkö rakasta - Joo. - Mitä kyllä? "Ei mitään." Toiset vaativat selitystä:
"Se on hyvää hunajaa sämpylällä"; tähän he lisäävät: "Oletko syönyt? - Ei, ei
söi; kyllä, veljeni oli kaupungissa, joten hän näki kuinka ihmiset syövät."" Tiedätkö
järki, kuin sokea maidossa ": johtaja jätti sokean hetkeksi." Missä hän oli? -
Kyllä, hän siemaili maitoa. - Ja mitä on maito? - Valkoinen ja makea. - A
mikä se on valkoinen? - Kuin hanhi. "Millainen hanhi?" Johtaja taivutti kyynärpäänsä ja
harjasi koukulla ja kosketti häntä: "Sitä se on. - Voi, tiedän" - ja tätä varten
sokea mies ymmärsi mitä maito on. Tämä sisältää myös: "Niin ja niin, kyllä
siellä on jotain sellaista kuin ";" Luojan kiitos, niiniikengät ovat kypsiä ";" Jäljelle jäi vielä yksi kasakka";
"Sateenkaari joi ammeen vettä"; "Jokuin pesualtaaseen kuin paholainen" jne. K
vitsejä, voit myös laskea sanontoja, joskus sananlaskuja, joilla on keskinäinen
tarkoittaa sanaleikkiä: "Minä menin metsään (kiipesin), ja hän metsään; minä olen jalava (jumissa) ja
jalavalle".

Sananlaskuja merkeistä, uskomuksista, arjesta ja mestarista
säännöt, pukeutunut, muistoksi, samoihin vaatteisiin, joihin kuuluu myös kansanmusiikki
kuukausia, jolloin jokaisella on jotain ihanaa jokapäiväisessä elämässä ihmisten päivä
annettu nimi ja liitteenä erilaisia ​​sanontoja, säännöt, sanonnat, -
kaikki tämä, sikäli kuin pystyin keräämään, sisältyi myös kokoelmaan. Bozhba,
kirouksia, toiveita, terveisiä, ilmaistuna sanonnan muodossa, osittain
sisältyy tähän, mutta niitä ei ollut monia, kuten yleensä, joitain luokkia
Minulla on hyvin vähän toivoa ja toivoa tuleville keräilijöille. venäläiset
juominen, terveelliset toiveet, jotka nyt paahtavat, usein vanhoja,
osittain tunnettu ja edelleen kauppiaspiirissä
ovat hyviä, mutta minullakin oli niitä vähän, mutta olisi toivottavaa kerätä ja
pidä niitä lisää.

Sananlaskussa voidaan erottaa sisä- ja ulkovaatteet; ensimmäinen
viittaa retoriikkaan, toinen - kielioppiin ja prosodiaan. Kielioppi ei ole
vain voisi ja pitäisi oppia paljon sananlaskuista, mutta pitäisi
olla niiden päällä, monissa heidän osissaan, jälleen ylösalaisin. Usein
sananlaskun väärinymmärryksemme perustuu nimenomaan kielien tuntemattomuuteen
yksinkertaisia, voimakkaita ja lyhyitä puheenkäänteitä, jotka katoavat vähitellen
ja ne syrjäytetään kirjoitetusta kielestä sen tuomiseksi lähemmäksi toisiaan ja suurempaa
käännösten kätevyyttä länsimaisilla kielillä. Kuka ottaisi harkittavaksi
sananlaskuja ja sanontoja tässä suhteessa, hän kirjoittaisi rasvaa ja
hyödyllinen kirja.

Sananlasku on suurimmaksi osaksi mitattuna tai taitettuna: harvoin
oikea metrinen säe, eli pitkien ja lyhyiden huomioiden kanssa
tavuja, koska tämä koko kansankieli yleensä ulkomaalainen; vielä harvemmin ja
näyttää siltä, ​​​​että vain sattumalta on tavukoko, eli yksinkertainen
tavujen laskeminen on meille täysin vieras asia; mutta hyvin usein venäläisessä koossa, in
tonic, kuten laulu, jossa tunnetaan useita piirrettyjä painotuksia säkeessä,
ja upea, riimillä tai punaisella varastolla.

Nyt siirrymme venäläisiin sananlaskuihin, jotka eivät myöskään vahingoittaisi meitä jokaista.

Venäjän sananlaskuja ja sanontoja, kuten kaikki tietävät, tämä on kansan viisaus, joka tuli meille elämänkokemusta... Ja nyt katsotaan kansan keskuudessa niistä yleisimmin käytettyjä sekä niiden tulkintaa. Mukavuuden vuoksi venäläiset sananlaskut ja sanonnat esitetään aakkosjärjestyksessä.

Venäjän sananlaskut ja sanonnat ja niiden merkitys

Ruokahalu tulee syödessä.
Mitä syvemmälle syvennät johonkin, sitä enemmän ymmärrät ja opit siitä.

Nainen kärryineen on tammalle helpompi.
Tarpeettoman ihmisen lähdöstä, joka ei ole niin hyödyllinen jollekin.

Ongelma ei ole metsässä, vaan ihmisissä.
Onnettomuudet ihmisten kanssa ovat todellista onnettomuutta, eivät sitä, mikä heitä ympäröi.

Epäonniset eivät koskaan tule yksin.
Hän varmasti ottaa ainakin yhden lisää mukaansa.

Köyhyys ei ole pahe.
Sinun ei pitäisi tuomita ihmisiä köyhyydestä, koska se ei ole heidän negatiivinen ominaisuus.

Lammasta ei saa helposti kalaa.
Mitään ei voida saavuttaa ilman sinnikkyyttä ja vaivaa.

Huolehdi taas pukustasi ja kunnia nuoruudestasi.
Yhteiskunnan käyttäytymisnormeista jne. Ja kun jotain on kadonnut tai repeytynyt, sitä ei ole enää mahdollista palauttaa.

Jumala pelastaa ihmisen, joka pelastaa itsensä.
Varovaisen, huolellisen ihmisen on päätöksissään ja toimissaan helpompi välttää vaaroja, perusteettomia riskejä.

Ilmainen juusto tulee vain hiirenloukuun.
Harvoin meille annetaan jotain ilmaiseksi ilman sudenkuoppia, ilman saalista.

Jumala merkitsee roistoa.
Pahat teot ja muut negatiiviset ominaisuudet eivät jää rankaisematta.

Isolla laivalla on mahtava matka.
Ihminen, jolla on suuret kyvyt, saa suuria mahdollisuuksia.

Kärsit pitkään - jotain selviää.
Kun todella yrität kovasti vaikeassa liiketoiminnassa, voit saavuttaa ainakin jotain.

Paperi kestää kaiken.
Paperi, toisin kuin ihmiset, sietää kaiken valheen ja siihen kirjoitetun virheen.

Vieraana oleminen on hyvää, mutta kotona oleminen on parempi.
Kodin mukavuus, luotu käsin tai käsin rakastettu, on mahdotonta korvata mitään vierailua.

V terveellinen keho terve mieli.
Pitämällä kehon terveenä ihminen säilyttää myös henkisen hyvinvoinnin.

Jokaisella perheellä on omat mustat lampaansa.
Jokaisessa perheessä tai kollektiivissa on aina henkilö, jolla on negatiivisia ominaisuuksia.

Tungosta, mutta ei vihainen.
Pieni haitta kaikille on parempi kuin enemmän vakava ongelma Vain yksi.

Edelleen vedet ovat syviä.
Hiljaisilla ja rauhallisen näköisillä ihmisillä on usein monimutkainen luonne.

He eivät mene jonkun muun luostariin omalla charter-kirjallaan.
Jonkun muun tiimissä ei pidä käyttäytyä vain omien sääntöjen ja menettelytapojen mukaan.

Toisen silmässä näemme pilkun, mutta omassa emme huomaa tukkia.
Heidän ympärillään olevien ihmisten virheet ja puutteet näkyvät paremmin kuin heidän omansa.

Elä vuosisata, opi vuosisata, niin kuolet tyhmänä.
Siitä mahdottomuudesta tietää kaikkea, jopa jatkuvalla ja jatkuvalla tiedon keräämisellä.

Otti hinaajan - älä sano, että se ei ole mojova.
Kun olet aloittanut asian, vie se loppuun vaikeuksista huolimatta.

Lintu näkyy lennossa.
Ihmisistä, jotka teoillaan, ulkonäöllään näyttävät luonteensa muille.

Vesi kuluttaa kiven pois.
Jopa vähäpätöinen työ, joka ilmenee pitkään ja kovasti, antaa hyviä tuloksia.

Veden murskaaminen huhmareessa - vettä tulee.
Tyhmästä liiketoiminnasta, joka ei tuota mitään hyödyllistä.

Suden jalat ruokitaan.
Ansaitaksesi elantosi, sinun täytyy liikkua, olla aktiivinen, eikä istua paikallaan.

Pelätä susia - älä mene metsään.
Jos pelkäät vaikeuksia tai vaarallisia seurauksia, sinun ei pitäisi aloittaa liiketoimintaa.

Kaikki sairaudet ovat peräisin hermoista.
Viha, kauna ja katkeruus heikentävät immuunijärjestelmää, mikä johtaa sairauksien muodostumiseen. Vältä kaikkea, mikä saa sinut hermostumaan. Ole kärsivällinen.

Kaikki jauhaa - siellä on jauhoja.
Kaikki ongelmat muuttuvat ennemmin tai myöhemmin hyväksi tulokseksi.

Loppu hyvin, kaikki hyvin.
Jos loppu on hyvä, ei ole mitään hätää.

Kaikella on aikansa.
Kaikki tehdään sovittuna aikana, ei aikaisemmin eikä myöhemmin.

Jokainen tulee hulluksi omalla tavallaan.
Jokaisella ihmisellä on omat hyvät ja huonot puolensa.

Jokainen kriketti tietää kuusi.
Jokaisen tulee tietää paikkansa eikä mennä jonkun toisen luokse.

Mikä tahansa basso merkkijonossa.
Kaikki voi tulla hyödyksi, kaikki voi mennä töihin; mistä tahansa virheestä syytetään.

Missä on vihaa, siellä on armoa.
Kaikkea ei tehdä vain yhdellä vihalla, ajan mittaan tulee myös armo.

Missä polttopuita leikataan, siellä lentää haketta.
Kaikessa liiketoiminnassa on aina tappioita, kustannuksia ...

Tarvittiin missä syntyi.
Syntymäpaikasta, josta ei kannata lähteä ikuisiksi ajoiksi.

Missä se on ohut, siellä se rikkoutuu.
Vahva on aina vahva, ja heikko lenkki halkeilee aina.

Silmät pelkäävät, mutta kädet tekevät.
On pelottavaa ryhtyä töihin ennen kuin teet sen.

Keksintöjen tarve on ovela.
Ihmisen tarve, köyhyys tekee hänestä älykkäämmän ja kekseliäisemmän.

Vuori ei yhdy vuoren kanssa, mutta ihminen ja ihminen yhtyvät.
Ihmisistä, vuorista huolimatta, jotka luonteeltaan ymmärtävät, tavata puolivälissä.

Yksi hauta korjaa kyttyräselän ja maila itsepäisen.
Se on vaikeaa ihmiselle, ja joskus on mahdotonta päästä eroon hänen huonoista tavoistaan.

Valmistele reki kesällä ja kärry talvella.
Ennen kuin aloitat yrityksen, sinun on ensin valmisteltava.

He eivät katso tietyn hevosen hampaita.
Jokaisesta lahjasta on tarpeen kiittää ja iloita hänestä, he sanovat, mitä he antavat, niin ota se.

Kaksi karhua eivät asu samassa luolassa.
Noin kaksi kilpailijaa, jotka vaativat johtajuutta. Yhdessä talossa ei ole tilaa kahdelle omistajalle.

Mestarin työ pelkää.
Päällikön tekemä työ suoritetaan tehokkaasti ja nopeasti.

Työaika, hauska tunti.
Suurin osa ajasta tulisi käyttää opiskeluun ja työhön ja vain osittain viihteeseen.

Rakkaalle ystävälle ja korvakoru korvasta.
Hyvälle ystävälle tai rakkaalle arvokkainkaan ei ole sääli.

Velka hyvä käänne ansaitsee toisen.
Hyvä suhde ihmisille palaa varmasti samaan.

Kallis muna pääsiäiseksi.
On aina ilo saada mitä odotat oikeaan aikaan, oikeaan paikkaan.

Ystävyys on ystävyyttä, mutta palvelu on palvelua.
Ystävälliset suhteet ei kuitenkaan pitäisi vaikuttaa virkamiehiin eikä päinvastoin.

Hädässä ystävä tunnetaan.
Vain ystäväsi tekee kaikkensa pelastaaksesi sinut vaikeassa tilanteessa.

Laki ei ole kirjoitettu tyhmille.
Vain älykäs ihminen antautuu sääntöihin, tyhmillä ei ole vielä aikaa niihin.

Huono esimerkki tarttuu.
Tietoja huonon esimerkin jäljittelemisestä, toisen ihmisen pahasta teosta.

Elävä elämä ei ole ylitettävä ala.
Elämä on vaikea asia, sen eläminen ei ole niin helppoa.

Jos jahtaat kahta jänistä, et saa ainuttakaan.
On mahdotonta saavuttaa kahta tavoitetta samanaikaisesti, kaikki on tehtävä peräkkäin.

Puiden takana ei ole metsää.
Pienistä asioista tai samasta asiasta kiihtyessä on mahdotonta nähdä pääasiaa.

Kielletty hedelmä on makea.
Toisen tai kielletyn ottaminen on paljon miellyttävämpää kuin oman.

Tee tyhmä rukoilemaan Jumalaa - hän satuttaa otsaansa.
Liian innokas ihminen voi vahingoittaa asiaa.

Se ei ole sen arvoista.
Johonkin käytetty raha ei ole oikeutettu saavutetuilla tuloksilla.

Et voi poistaa sanaa laulusta.
On mahdotonta muuttaa tai salata mitään sanoilla vääristämättä todellisuutta.

Jos hän tietäisi minne pudota, hän olisi levittänyt oljet.
Varovaisuudesta, varovaisuudesta, jotta ei tule ongelmia.

Jokainen hiekkapiippu ylistää suoaan.
Jokainen ihminen ylistää paikkaa, jossa hän asuu, ja kaikki muu on vieras, epätavallinen.

Jokainen tuomitsee itse.
Millainen ihminen on oma itsensä, hänen ympärillään olevat näyttävät hänestä.

Kun se tulee ympäriinsä, se vastaa.
Kaikki toimet ympärillä olevia ihmisiä kohtaan, olivatpa ne hyviä tai huonoja, muuttuvat lopulta samaksi.

Kuten annat laivan nimen, niin se kelluu.
Mitä virität, sen saat.

Puuroa ei voi pilata voilla.
Hyödyllinen, miellyttävä ei voi tehdä pahaa, vaikka sitä olisi liikaa.

Taistele tulta vastaan ​​tulella.
Eliminoi minkä tahansa toiminnan tulokset samoilla keinoilla, jotka aiheuttivat tämän toiminnan.

Loppu on koko liiketoiminnan kruunu.
On tärkeää saattaa kaikki liiketoiminta loppuun.

Valmis liike - kävele rohkeasti.
Työn jälkeen voit rentoutua rauhallisesti ajattelematta sitä.

Hevonen, jolla on neljä jalkaa - ja sitten kompastuu.
Jopa älykkäimmät, ketterimmät ja taitavimmat ihmiset voivat joskus tehdä virheitä.

Pennikin säästää ruplan.
Keräämään paljon, ei saa laiminlyödä pientä.

Mökki on punainen, ei kulmilla, vaan piirakoilla.
Talon omistajaa ei arvosteta rikkaudesta, vaan vieraanvaraisuudesta.

Joka etsii, löytää aina.
Kun ihminen todella yrittää etsiä, hän todella löytää.

Joka herää aikaisin, sille Jumala antaa.
Joka ei ole laiska herätä aikaisin, päivä on pidempi ja sato rehevä.

Minne neula menee, siellä on lanka.
Henkilöstä, joka on riippuvainen jostakin tai syvästä kiintymyksestä toisiinsa.

Tao kun rauta on kuumaa.
Niin kauan kuin mahdollisuus sallii, on parempi toimia, muuten sitä ei välttämättä ole myöhemmin.

Kana puree jyvistä, mutta se sattuu olemaan täynnä.
Tekemällä jotain säännöllisesti, vaikkakin vähän, voit saavuttaa tuloksia.

Et voi murtautua seinän läpi otsallasi.
Auktoriteettia vastaan ​​on mahdotonta mennä.

He eivät lyö ketään, joka makaa.
Loukkaantunutta tai pulassa olevaa ei ole tapana lopettaa.

Tyhjennä hunajatynnyrissä.
Kun kaikki on hyvin, mikä tahansa, jopa merkityksetön, likainen temppu voi pilata kaiken.

Parempi katkera totuus kuin makea valhe.
Et voi mennä pitkälle valheella, toisin kuin totuus, oli se sitten mikä tahansa.

Parempi nähdä kerran kuin kuulla sata kertaa.
Älä luota sanoihin, sinun tulee katsoa vain tekoja.

Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
On parempi tehdä jotain ainakin joskus kuin olla tekemättä sitä ollenkaan.

Lintu kädessä on kahden arvoinen pensaassa.
On parempi olla jotain pientä ja edullista kuin jotain suurta ja vaikeasti saavutettavissa olevaa.

Rakkautta kaiken ikäisille.
Ihmisellä on taipumus rakastua täysin missä iässä tahansa.

Jos pidät ratsastamisesta - rakasta rekien kantamista.
Saavuttaaksesi jotain elämässäsi - ponnistele.

Mitä vähemmän tiedät, sitä paremmin nukut.
Mitä enemmän tiedät, sitä enemmän on huolia ja huolia.

Maailma ei ole ilman hyviä ihmisiä.
Aina löytyy anteliaita ihmisiä, jotka haluavat auttaa jonkun toisen ongelmissa.

Nuori on vihreä.
Nuoret, toisin kuin aikuiset, eivät ole tarpeeksi kypsiä tiedoissaan.

Hiljaisuus tarkoittaa suostumusta.
Hiljaisuus on kuin oletus myöntävästä vastauksesta.

Moskovaa ei rakennettu päivässä.
Kaikkea monimutkaista ja täydellistä ei koskaan anneta kerralla, vain kokemuksen kera.

Kalan ja syövän puuttuessa - kala.
Paremman puuttuessa jotain huonompaa saattaa olla hyötyä.

Luota Jumalaan, mutta älä tee virhettä itse.
Sinun ei pitäisi luottaa pelkästään Jumalaan, kun teet mitään liiketoimintaa. Tee kaikki itse, ja Jumala vain tukee.

Jokainen mies oman maun mukaan.
Makuja ja riippuvuuksia erilaiset ihmiset voivat erota toisistaan.

Kaikkia ei voi miellyttää.
Et voi miellyttää kaikkia, vaikka teet mitä. Vaikka olisit enkeli, jotkut eivät ehkä pidä siipisi kahinasta.

Yksinkertaisuus riittää jokaiselle viisaalle.
Riippumatta siitä, kuinka viisas ja tarkkaavainen ihminen on, häntä voidaan pettää.

Siepparin päällä ja peto juoksee.
Rohkeiden, sitkeiden, itsepäisten on helpompi saavuttaa mitä tahansa.

Ei, eikä oikeudenkäyntiä.
Siitä, että nöyrästi hyväksytään jonkin puuttuminen tai hylätään pyyntö.

He kuljettavat vettä loukkaantuneille.
Ihminen pakotetaan antamaan anteeksi. A loukkaantunut henkilö näyttää kiinnostavalta kenenkään mielestä.

Toivo kuolee viimeisenä.
Pettymyksestä tai täydellisestä epäonnistumisesta huolimatta on silti toivoa parasta.

Gruzdev kutsui itseään saada kehoon.
Jos ylpeilet tai lupaat tehdä jotain, tee se.

Et voi olla söpö.
Ketään ei voi pakottaa rakastamaan väkisin vastoin tahtoaan.

Jumala ei polta kattiloita.
Jokainen ihminen on tuomittu selviytymään tehtävistään itse, eikä luottamaan pelkästään Jumalaan.

Älä astu rekiisi.
Vastaa "Älä sotkeudu omaan yritykseesi."

Kaikki kissalle ei ole Laskainen, siellä on myös hieno postaus.
Elämä ei ole aina lomaa. Se menee vaihdettaviin raidoihin.

Kaikki mikä kiiltää ei ole kultaa.
Mikä tahansa asia tai kokonaisuus, riippumatta siitä kuinka kauniilta se näyttää, ei määräydy vain ulkoisia merkkejä... Sisäiset merkit ovat tärkeämpiä.

Kun et tunne fordia, älä työnnä nenääsi veteen.
Ennen kuin teet jotain, sinun tulee selvittää, miten se tehdään.

Ei sinulla ole sataa ruplaa, mutta sinulla on sata ystävää.
Raha katoaa ensimmäisellä kerralla, kun menet kauppaan, ja ystävät pysyvät ikuisesti.

Se ei ole paikka, joka maalaa ihmistä, vaan henkilö, joka maalaa paikan.
Huonossa asemassa oleva ihminen voi olla erinomainen työntekijä, mutta hyvässä asemassa - päinvastoin.

Älä lykkää huomiseen, mitä voit tehdä tänään.
Vaikka mahdollisuus on, on parempi toteuttaa se, mikä suunniteltiin heti, jotta vältetään laiskuuden ja katumuksen hankkiminen.

Älä sylje kaivoon - vesi on hyödyllistä humalassa.
Sinun ei pitäisi pilata suhdetta henkilön kanssa, oli hän mikä tahansa. Mutta tulevaisuudessa se voi olla erittäin hyödyllistä ja jopa pelastaa henkesi.

Ei saatu kiinni - ei varas, ei kiinni - ei gulena.
Ihminen ei ole syyllinen siihen, mitä hän on tehnyt, ennen kuin hänen syyllisyytensä on todistettu.

Älä kaivaa kuoppaa toiselle - putoat siihen itse.
Henkilö, joka tekee pahaa toiselle, kärsii itse joutuessaan omien tekojensa seurauksiin.

Älä leikkaa oksaa, jolla istut.
Älä tee tyhmyyttä ja pahaa, sillä sinä voit itse tukehtua samaan.

Paholainen ei ole niin kauhea kuin hän on maalattu.
Osoitus minkä tahansa negatiivisen ilmiön merkityksen liioittamisesta.

Ihminen ei elä pelkästään leivästä.
Ihmisellä ei ole vain aineellisia, vaan myös henkisiä ominaisuuksia.

Ei ole savua ilman tulta.
Mitään ei tapahdu vain, esimerkiksi juoruja ei ole ilman syytä.

Siinä on hopeinen vuori.
Mille tahansa vaikea tilanne aina voi saada jotain kivaa ja hyödyllistä.

Poltettu maidossa - puhaltaa veteen.
Kun olet tehnyt virheen kerran, sinusta tulee tulevaisuudessa varovaisempi, varovaisempi.

Turvallisuus on numeroissa.
On vaikeampaa kestää jotain, voittaa taistelussa yksin kuin jonkun kanssa yhdessä.

Yksi pää on hyvä ja kaksi vielä parempia.
Kaksi ihmistä pystyy ratkaisemaan minkä tahansa ongelman paremmin ja nopeammin, toisin kuin yksi.

Yksi pääskynen ei tee kevättä.
Aivan ensimmäinen ja ainoa merkki ilmiöstä ei ole vielä itse ilmiö.

Rakkaudesta vihaan yksi askel.
Ei ole vaikeaa vihata henkilöä ja saada hänet vihaamaan.

Kukaan ei ole suojassa tapaukselta.
Vaikka kuinka yrität estää ongelmia, niitä voi silti tapahtua.

Kaksiteräinen miekka.
Jokaiselle halutulle toiminnalle on myös reaktio.

Ensimmäinen pannukakku on möykkyinen.
Mikä tahansa yritys ei aina mene todella hyvin ensimmäisellä kerralla.

Venytä jalkojasi vaatteita pitkin.
Varojesi, tulojesi ja kykyjesi mukaisesta elämisestä.

He tapaavat vaatteistaan, he näkevät heidät pois mielestään.
Tapaamista henkilön kanssa arvostavat ulkoiset merkit, ja eroa - sisäiset, henkiset.

Ja miekka ei leikkaa syyllistä päätä.
Syyllisyytensä vapaaehtoisesti tunnustavia ei pidä rangaista vakavasti.

Kertaus on oppimisen äiti.
Mitä enemmän toistat, sitä paremmin tiedät.

Vierivä kivi ei sammaloidu.
Jos et tee mitään, siitä ei tule mitään.

Ennen kuin ukkonen puhkeaa, mies ei ristiä itseään.
Ihminen kestää sairautensa tai muun ongelmansa viimeiseen asti, kunnes se lopulta muodostuu.

Yrittäminen ei ole kidutusta, eikä kysyntä ole ongelma.
Mikään ei estä sinua edes yrittämästä tehdä jotain, kuin olla tekemättä sitä ollenkaan.

Taistelun jälkeen he eivät heilauta nyrkkiä.
Ei ole hyväksyttävää muuttaa mitään, kun on liian myöhäistä.

Jos kiirehdit, saat ihmiset nauramaan.
Kaikki asiat tulee tehdä rauhallisesti, hitaasti, jotta vältytään naurettavalta tilanteelta.

Ennakkovaroitettu on aseistettu.
Mistä minua on varoitettu, olen siihen valmis.

Ongelmia on tullut - avaa portti.
Epäonni ei tule koskaan yksin. Siksi sinun on oltava tarkkaavaisempi ja valmis kaikkeen.

Pelästynyt varis pelkää pensasta.
Jos ihminen todella pelkää, hän pelkää kaikkea, mikä häntä ympäröi.

Juopunut meri on polviin asti ja lätäkkö korviin asti.
Juopunut vetoaa sellaisiin tekoihin, joita raittiina ei olisi koskaan uskaltanut tehdä.

Kerran vuodessa keppi ampuu.
Hyvin harvoin, mutta silti mahdoton voi hyvinkin olla mahdollista.

Ryömimään syntynyt ei voi lentää.
Jos ihminen on syntynyt tyhmäksi, hän kuolee typeränä.

Kala etsii missä se on syvemmällä, ja ihminen - missä se on parempi.
Ihmisistä, jotka haluavat elämälleen parhaat vempaimet.

Kala lähtee pois päästä.
Jos hallitus on huono, niin ovat myös sen alaiset.

Vakka kantensa valitsee.
Läheiset ihmiset löytävät helposti yhteisen kielen.

Susien kanssa eläminen on ulvomista kuin susi.
Mihin tahansa yhteisöön liittyessä ei ole poissuljettua elämää heidän periaatteiden mukaan.

Poissa silmistä, poissa mielestä.
Ihmisen periaate on unohtaa joku, jonka kanssa hän ei näe tai kommunikoi.

Kenen kanssa johdat, siitä sinä voitat.
Kenen kanssa kommunikoit, olet ystäviä, josta omaksut hänen näkemyksensä, tottumukset ja niin edelleen.

Rakkaan kanssa ja mökissä, paratiisissa.
Se on hyvä rakkaansa kanssa missä tahansa ja kaikissa olosuhteissa.

Valo ei tullut yhteen kuin kiila.
Jos jossain esineessä kaikki on hyvin, ei vain niiden kanssa kannata tehdä.

Kansamme - meidät luetaan.
Läheiset ihmiset on tuomittu auttamaan toisiaan pyytämättä mitään vastineeksi.

Se ei kanna taakkaansa.
Se, mikä toimitetaan sinulle henkilökohtaisesti, on helpompi kantaa, toisin kuin jonkun muun kannettava.

Paidasi on lähempänä vartaloasi.
Omat edut ovat arvokkaampia kuin muiden ihmisten edut.

Pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä.
Jos hyvä paikka tyhjenee, se on heti jonkun muun käytössä.

Seitsemän älä odota yhtä.
He eivät odota yhtä myöhäistä henkilöä, kun kaikki ovat jo koolla ja valmiita lähtöön.

Seitsemän kertaa mittaa leikkaus kerran.
Ennen kuin teet jotain, sinun on ensin harkittava huolellisesti, ennakoitava kaikki, jotta vältytään onnettomuudelta.

Laiton sydän.
Kyvyttömyydestä hallita tunteitaan.

Riippumatta siitä, kuinka paljon ruokit sutta, hän silti katsoo metsään.
On mahdotonta muuttaa toisen ihmisen luonnollisia vaistoja ja taipumuksia.

Pian tarina kertoo itsensä, mutta se ei tapahdu pian.
Yrityksen ennustaminen, kuten sadussa, on nopeaa ja helppoa, mutta todellisuudessa kaikki on monimutkaisempaa.

Kurja maksaa kahdesti.
Toisin kuin halvan ja sitten kalliin ostaminen, halvan välittömän hajoamisen vuoksi on parempi ostaa heti kallis ja laadukas asia pitkäksi aikaa.

Surun kyyneleet eivät auta.
Älä lannistu, jos voit päästä eroon surustasi. Ja jos ongelma on väistämätön, itkeminen on turhaa.

Sana ei ole varpunen, jos se lentää, et saa sitä kiinni.
Jos joudut kiusalliseen tilanteeseen, sanot huonon sanan, on mahdotonta palata takaisin.

Sana on hopeaa, hiljaisuus kultaa.
Hyödyllisen sanominen on kunniakysymys, mutta hyödyttömästä ja tyhjästä puheesta on parempi olla hiljaa.

Maapallo on täynnä huhuja.
Henkilö tietää salaisia ​​tietoja huhujen ansiosta.

Koira voi purra koiran elämästä.
Epäystävällinen, aggressiivinen henkilö tulee usein tällaiseksi elämänsä olosuhteista: rakkauden puutteesta, ympärillä olevista ihmisistä huolehtimisesta, toistuvista onnettomuuksista jne.

Hän söi koiran, mutta tukehtui hänen häntäänsä.
Et voi tehdä mitään suurta kompastelematta pientä asiaa.

Täydellisyydellä ei ole rajoja.
Vaikka kuinka yrität parantaa ympäristöä, voit aina tehdä paremmin.

Satakieliä ei ruokita taruilla.
Keskustelut eivät voi ruokkia niitä, joilla on nälkä. Hänelle pitäisi tarjota ruokaa.

Vanhaa lintua ei pyydetä akanoilla.
Kokeneen ihmisen on vaikea ovelaa jotain, johtaa umpikujaan.

Vanha ystävä on parempi kuin kaksi uutta.
Vanha, todistettu, pitkään tuttu, ennustettava on paljon luotettavampi, toisin kuin uusi, tuntematon, jokapäiväisissä tilanteissa vielä testaamaton.

Hyvin syönyt ei ymmärrä nälkäistä.
Toisen vaikeus on toiselle käsittämätöntä, kunnes hän itse uppoaa tähän vaikeuteen.

Kärsivällisyyttä ja vähän vaivaa.
Kärsivällisyys ja sinnikkyys työssä voittaa kaikki esteet.

Ole kärsivällinen, kasakka - sinusta tulee atamaan!
Motivaatio olla kärsivällinen ihminen, kun mikä tahansa vaikeus on ylivoimainen.

Kolme lääkäriä ei ole parempi kuin yksi.
Samanlainen kuin sananlasku Mitä useampi kokki sitä huonompi soppa.

Mitä useampi kokki sitä huonompi soppa.
Mitä useampi ihminen ottaa yhden tehtävän, sitä vähemmän siihen kiinnitetään huomiota.

Pelolla on suuret silmät.
Pelkistä ihmisistä, jotka näkevät kaiken pienen ja merkityksettömän suurena ja kauheana.

Sopimus (sopimus) on kalliimpi kuin raha.
Kunnioittava sopimus, toisin kuin raha, voidaan menettää lopullisesti. Sinun tulee ehdottomasti noudattaa sen ehtoja.

Hukkuva mies ja tarttuu olkiin.
Hädässä oleva ihminen on valmis tekemään mitä tahansa pelastuksen vuoksi. Vaikka menetelmä ei anna paljoa tuloksia.

Aamu on viisaampi kuin ilta.
Aamulla päätökset tehdään tehokkaammin kuin väsyneenä iltana.

Oppiminen on valoa ja tietämättömyys on pimeyttä.
Opetus on tie tietoon, saavutuksiin ja menestykseen. Ja tietämättömyys on syy kehityksen jälkeenjääneisyyteen ja kulttuurin puutteeseen.

No, missä emme.
Usein ihminen aliarvioi missä hän on nyt ja yliarvioi sen paikan erityispiirteet, jossa hän ei ole vielä ollut.

Ohut (huono) ruoho pois pellolta.
Kaikesta haitallisesta, tarpeettomasta pitäisi päästä eroon, jotta asiat etenevät nopeammin.

Älä laske kanojasi ennen kuin ne ovat kuoriutuneet.
Yrityksen menestyksestä voidaan puhua vain, jos sen tulos on näkyvä.

Ihminen on itse oman onnensa seppä.
Onnellisuuden saavuttamiseksi sinun täytyy tehdä jotain, eikä odottaa, kunnes se tulee itsestään.

Ihminen ehdottaa ja Jumala määrää.
Sinun ei pitäisi olla sataprosenttisen varma sellaisen toiminnan tai yrityksen onnistumisesta, jota ei ole vielä tapahtunut.

Mistä ylpeilet, jäät ilman sitä.
Ihminen, joka puhuu paljon onnellisuudestaan, jää ilman sitä.

Mitä helvettiä ei ole leikkiä (kun Jumala nukkuu).
Mitä tahansa voi tapahtua, mitä tahansa voi tapahtua.

Sitä mitä meillä on, emme varastoi, mutta kun menetämme sen, itkemme.
Todellinen arvo jotain tai joku huomataan, kun meiltä riistetään se.

Sitä, mikä on kirjoitettu kynällä, ei voi lyödä pois kirveellä.
Se, mikä on tullut tunnetuksi, ei ole muutettavissa.

Sitä niittää mitä kylvää.
Jonkun tekemä hyvä tai paha palaa ajan kanssa.

Tunnistaaksesi henkilön, sinun täytyy syödä kilon suolaa hänen kanssaan.
Jotta voit tuntea ihmisen hyvin, sinun on elettävä hänen kanssaan pitkään ja voitettava hänen kanssaan erilaiset elämän vaikeudet.

Jonkun toisen sielu on pimeys.
Ei ole väliä kuinka hyvin tunnemme henkilön, hänen ajatuksensa ovat aina mysteeri. Ja ihmisen ulkonäkö ei aina heijasta hänen sieluaan.

Eron jonkun toisen epäonnesta käsilläni, mutta en sovella sitä omaan mieleeni.
Toisten ongelmat näyttävät olevan ratkaisevampia, helpompia, toisin kuin heidän omansa.

Murha selviää.
Salaisuus tulee aina ilmi. Ja valhe tulee lopulta esiin.

Kaalikeitto ja puuro ovat ruokamme.
Tietoja tavasta syödä yksinkertaista ruokaa

Omena ei koskaan putoa kauas puusta.
Mitkä ovat vanhemmat, sama mentaliteetti ja heidän lapsensa.

Kieli tuo Kiovaan.
Kysymällä ihmisiltä pääset minne tahansa.

Opeta isoäitisi imemään munia.
Kokematon ihminen voi opettaa vähän kokeneelle.

"Kansan nerous, henki ja luonne ilmenevät sen sananlaskuissa" (F. Bacon)

Kansan sananlaskuja ja sanontoja osa henkinen perintö jonka olemme perineet esi-isiltämme. Tämä on todella kultakaivos kansanviisaus Kertyneet vuosisatojen aikana. Ne kattavat lähes kaikki elämämme osa-alueet, joten on erittäin hyödyllistä varhaisesta lapsuudesta lähtien tutustua vauvallesi sananlaskuihin ja sanoihin, muistaa, kertoa niiden merkitys, missä ja missä tapauksissa niitä käytetään, oppia turvautumaan niitä aina kun tilaisuus...

VENÄJÄN KANSAN EDUKSET JA LOITUKSET.

Elävä elämä ei ole ylitettävä ala.

Jokaisesta Jegorkasta on sanonta.
Kukkasananlasku, marjasananlasku.

Kun et tunne fordia, älä työnnä nenääsi veteen.

Elämä on annettu hyvistä teoista.

Punainen puhe on sananlasku.

Luota Jumalaan, mutta älä tee sitä itse.

Taloa ei voi rakentaa ilman kulmia, puhetta ei voida puhua ilman sananlaskua.

Märkä sade ei pelkää.

Pieni mutta älykäs.

Jonkun muun puolella olen iloinen suppilostani.

Joka palaa maidossa, se puhaltaa veteen.

Pelkurimainen pupu ja kanto on susi.

Olisi lounas, ja lusikka löytyy.

Muinaisista ajoista lähtien kirja kasvattaa ihmistä.

Sen maa on makea kourallisessa.

Ahi da ohi ei anna apua.

Väärin hankittu tulevaa käyttöä varten ei mene.

Kerran hän valehteli, mutta vuosisadaksi hänestä tuli valehtelija.

Äiti heilahtelee korkealla, mutta osuu kevyesti, äitipuoli heilahtelee matalalla, mutta se sattuu tuskallisesti.

Alkuperäispuolella ja kivi on tuttu.

On parempi antaa anteeksi kymmenelle syylliselle kuin teloittaa yksi syytön.

Missä mänty on kasvanut, siellä se on punainen.

Se on paha sille, joka ei tee hyvää kenellekään.

Koiruoho ei kasva ilman juurta.

Pistos on terävä ja kieli terävä.

Ilman ystävää sydämessä on lumimyrsky.

Lintu kädessä on kahden arvoinen pensaassa.

Ystävää ei ole, joten katso, mutta on, joten ole varovainen.

Valehtelija on aina uskoton ystävä, hän pettää sinua.

Kotimainen puoli on äiti, muukalainen äitipuoli.

Missä asua, siellä ja tulla tunnetuksi.

Heitä tervehtivät vaatteet, mutta mielen saattaja.

Vieraana oleminen on hyvää, mutta kotona oleminen on parempi.

Tyhmä on se lintu, joka ei pidä pesästään.

Vierailemaan pääset - sinun on tultava paikallesi.

Ongelma on vaivaa, mutta ruoka on ruokaa.

Kevät ei ole punainen väärällä puolella.

Jokainen oman onnensa mies on seppä.

Väärällä puolella haukkaa kutsutaan variksi.

Jumala liottaa, Jumala kuivaa.

Opeta lapsia ilman ihmisiä.

Ukkosmyrsky iskee korkeaan puuhun.

Altyn hopea ei satuta kylkiluita.

Et rikastu petoksella, mutta sinusta tulee köyhempi.

Menet päiväksi, otat leipää viikoksi.

Jos pidät ratsastamisesta - rakasta rekien kantamista.

Mikä spinner on, niin on myös paita siinä.

Se tuhoaa itsensä, joka ei rakasta muita.

Parempi olla hiljaa kuin valehdella.

Jos et osaa ommella kullalla, lyö vasaralla.

Antajan käsi ei väisty.

Jos hän tiesi, mihin hän kaatui, hän laittoi siihen pillejä.

Silmät pelkäävät, mutta kädet tekevät.

Kesätyöt talveksi ja talvi kesäksi.

Se, joka hemmottelee lapsia, vuodattaa kyyneleen.

He antavat kolme ei-tieteilijää tiedemiehelle, mutta silloinkaan he eivät ota sitä vastaan.

Tungosta, mutta ei vihainen.

Mikä laulaen tulee, se viheltäen menee.

Valmistele reki kesällä ja kärry talvella.

Joka tietää paljon, siltä kysytään niin paljon.

Nouse aikaisin, ymmärrä hyvin, tee se ahkerasti.

Ehkä he eivät saa sitä jotenkin oikein.

Mestarin työ pelkää.

Pelaa, pelaa, mutta tiedä sopimus.

Valmis liike - kävele rohkeasti.

Lammasta ei saa kalaa vaivatta pois.

Kateellinen silmä näkee kauas.

Terveyttä ei voi ostaa - mieli antaa sen.

Työaika, hauska tunti.

Pitkästä päivästä iltaan, jos ei ole mitään tekemistä.

Joka ei tee työtä, ei syö.

Kävele kesällä - nälkä talvella.

Taitavat kädet eivät tunne tylsyyttä.

Kärsivällisyyttä ja vähän vaivaa.

Pidätkö ratsastamisesta, rakastatko rekien kantamista.

Tulee päivä - tulee ruokaa.

Ihmistyö ruokkii, mutta laiskuus pilaa.

Ota se yhdessä, se ei ole raskasta.

Varo ongelmia, kun ne ovat poissa.

Käsityö ei kysy ruokaa ja juomaa, vaan ruokkii itse itsensä.

Lumi on valkoista, mutta ne tallaavat jalkojen alle, mustaa unikkoa ja ihmiset syövät.

Lapsi, vaikka on kiero, on suloinen isälle-äidille.

Kirves ei huvita, vaan puuseppä.

Älä istu toimettomana, niin ei tule tylsää.

Päivä on tylsä ​​iltaan asti, jos ei ole mitään tekemistä.

Vierivä kivi ei sammaloidu.

Eläminen ilman liiketoimintaa on vain taivaan polttamista.

Lykkää joutilaisuutta, mutta älä lykkää liiketoimintaa.

Älä kiirehdi kielelläsi, kiirehdi teoilla.

Hoida mikä tahansa yritys taitavasti.

Jos olisi metsästys, työ sujuisi hyvin.

Heitä tervehtii mekko, mielen saattaja.

Lukutaidon oppiminen on aina hyödyllistä.

Ja voima on mielen alapuolella.

Mennään viisaasti - sano yksi sana, sano kolme hullua ja mene itse seuraamaan häntä.

Omistaa älykäs pää sata kättä.

Mieli on hyvä, mutta kaksi on parempi.

Et voi olla ilman aurinkoa, et voi elää ilman rakastettua.

Mitä on mieli, sellaisia ​​ovat puheet.

Älykkäässä keskustelussa pidä mielessä, tyhmässä keskustelussa hävitä.

Tiedä enemmän ja puhu vähemmän.

Tyhmä hapan, mutta fiksu on bisnestä.

Lintu on punainen laulustaan, mutta mies oppii.

Kouluttamaton ihminen on kuin epätarkka kirves.

En tiedä valehtelee, ja tietäminen vie pitkälle.

Jos haluat syödä sämpylöitä, älä istu liedellä.

Et voi nähdä koko maailmaa ikkunasta.

Oppiminen on valoa ja tietämättömyys on pimeyttä.

ABC on tiedettä ja kaverit pyökkiä.

Vanha ystävä on parempi kuin kaksi uutta.

Ystävä väittää ja vihollinen on samaa mieltä.

Älä tunnista ystävää kolmessa päivässä, tunnista kolmessa vuodessa.

Ystävä ja veli - hieno asia: et saa sitä pian.

Olin ystävän kanssa, join vettä - makeampaa kuin hunaja.

Ystävää ei ole, joten katso, mutta löydät, joten pidä huolta.

Hanki uusia ystäviä, mutta älä menetä vanhoja.

Ystävälle seitsemän mailia ei ole reuna.

Orpo ilman ystävää, perheen mies ystävän kanssa.

Seitsemän älä odota yhtä.

Hevonen tunnetaan surussa ja ystävä vaikeuksissa.

Auringossa on lämmintä, äidissä hyvää.

Ei ole sellaista ystävää kuin oma äitini.

Mikä on aarre, jos perhe on kunnossa.

Veljellinen rakkaus on parempi kuin kiviseinät.

Lintu on tyytyväinen kevääseen ja vauva on äiti.

Mökissä oli hauskaa lasten kanssa.

Koko perhe on yhdessä ja sielu paikallaan.

Äidin kiintymys ei tunne loppua.

Äidin viha on kuin kevään lumi: ja paljon sitä sataa, mutta pian se sulaa.

Söpöllä lapsella on monta nimeä.

Isoäiti - vain yksi isoisä ei ole pojanpoika.

Hyvä tytär Annushka, jos äiti ja isoäiti kehuu

Samasta uunista, mutta sämpylät eivät ole samat.

Ja alkaen hyvä isä hullu lammas syntyy.

Lintu on pesässä syksyyn asti ja lapset talossa ikään asti.

Älä odota hyvää heimoa huonolta siemeneltä.

Lapsuudessa mieliala, vuosina ruma.

Kaikki lapset ovat tasa-arvoisia - sekä pojat että tytöt.

Mökissä oli hauskaa lasten kanssa.

Taiteilija Pieter Bruegelin maalaus "Sanonta".

Taiteilija Pieter Bruegelin (1525 / 30-1569) maalaus "Sanonta". Nimi puhuu puolestaan, kuvassa on yli kaksikymmentä erilaista opettavaista sanontaa. Tässä joitain niistä: pään hakkaaminen seinään, toistensa johtaminen nenästä, helmien heittäminen sikojen eteen, keppien laittaminen pyöriin, istuminen kahden tuolin välissä, silmien sulkeminen ja muita. Missä kuva on kuvattu, mitä sananlaskua etsi itse.