Leo Tolstoi taisteli Sevastopolissa. Leo Tolstoin asepalvelus

Lev Nikolajevitš Tolstoi on yksi maailman suurimmista kirjailijoista. Hän ei ole vain maailman suurin kirjailija, vaan myös filosofi, uskonnollinen ajattelija ja kouluttaja. Tästä kaikesta opit lisää.

Mutta missä hän todella onnistui, on juokseminen henkilökohtainen päiväkirja... Tämä tapa inspiroi häntä kirjoittamaan romaanejaan ja tarinoitaan ja antoi hänelle myös mahdollisuuden muodostaa suurimman osan elämästään tavoitteistaan ​​ja prioriteeteistaan.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että tämä Tolstoin elämäkerran vivahde (päiväkirjan pitäminen) oli seurausta suuren jäljittelystä.

Harrastukset ja asepalvelus

Luonnollisesti Leo Tolstoilla oli se. Hän piti musiikista erittäin paljon. Hänen suosikkisäveltäjänsä olivat Bach, Händel ja Chopin.

Hänen elämäkertastaan ​​seuraa selvästi, että toisinaan hän saattoi soittaa Chopinin, Mendelssohnin ja Schumannin teoksia useita tunteja peräkkäin.

Tiedetään luotettavasti, että Leo Tolstoin vanhemmalla veljellä Nikolailla oli suuri vaikutus häneen. Hän oli tulevan kirjailijan ystävä ja mentori.

Nikolai kutsui nuoremman veljensä asepalvelukseen Kaukasiaan. Tämän seurauksena Lev Tolstoista tuli kadetti, ja vuonna 1854 hänet siirrettiin Sevastopoliin, missä hän osallistui Krimin sotaan elokuuhun 1855 asti.

Tolstoin luovuutta

Palvelunsa aikana Lev Nikolaevichilla oli melko paljon vapaa-aikaa. Tänä aikana hän kirjoitti omaelämäkerrallinen tarina"Lapsuus", jossa hän kuvaili taitavasti muistoja elämänsä ensimmäisistä vuosista.

Tästä palasta tuli tärkeä tapahtuma kokoamaan elämäkertansa.

Sen jälkeen Leo Tolstoi kirjoittaa seuraavan tarinan - "Kasakat", jossa hän kuvaa omaansa armeijan elämää Kaukasiassa.

Tätä työtä tehtiin vuoteen 1862 asti, ja se valmistui vasta armeijassa palveltuaan.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että Tolstoi ei estänyt omaansa kirjoittaminen vaikka osallistui Krimin sotaan.

Tänä aikana hänen kynänsä alta tuli tarina "Boyhood", joka on jatkoa "Lapsuudelle", sekä "Sevastopolin tarinat".

Krimin sodan päätyttyä Tolstoi jättää palveluksen. Kotiin saapuessaan hänellä on jo suuri maine kirjallisuuden alalla.

Hänen erinomaiset aikalaisensa puhuvat suuresta venäläisen kirjallisuuden hankinnasta Tolstoin persoonassa.

Vielä nuorena Tolstoi erottui ylimielisyydestä ja itsepäisyydestä, joka näkyy hänessä selvästi. Hän kieltäytyi kuulumasta yhteen tai toiseen filosofiseen koulukuntaan ja kutsui itseään kerran julkisesti anarkistiksi, minkä jälkeen hän päätti lähteä Ranskaan vuonna 1857.

Pian hän kiinnostui rahapelaamisesta. Mutta tämä ei kestänyt kauan. Kun hän menetti kaikki säästönsä, hänen täytyi palata kotiin Euroopasta.

Muuten, intohimo uhkapeleihin havaitaan monien kirjoittajien elämäkerroissa.

Kaikista vaikeuksista huolimatta hän kirjoittaa viimeisen, kolmannen osan omaelämäkerrallinen trilogia"Nuoruus". Se tapahtui samana vuonna 1857.

Vuodesta 1862 lähtien Tolstoi alkoi julkaista pedagogista lehteä "Yasnaya Polyana", jossa hän itse oli pääasiallinen yhteistyökumppani. Ilman kustantajan kutsua Tolstoi onnistui kuitenkin julkaisemaan vain 12 numeroa.

Leo Tolstoin perhe

23. syyskuuta 1862 Tolstoin elämäkerrassa tapahtuu tiukka käännös: hän menee naimisiin Sofia Andreevna Bersin kanssa, joka oli lääkärin tytär. Tästä avioliitosta syntyi 9 poikaa ja 4 tytärtä. Viisi kolmestatoista lapsesta kuoli lapsuudessa.

Kun häät pidettiin, Sofia Andreevna oli vain 18-vuotias ja kreivi Tolstoi 34-vuotias. Mielenkiintoinen tosiasia on, että ennen avioliittoaan Tolstoi tunnusti tulevalle vaimolleen esiaviollisista suhteistaan.

Jo jonkin aikaa Tolstoin elämäkerrassa kirkkain ajanjakso alkaa.

Hän on todella onnellinen, ja monessa suhteessa vaimonsa käytännöllisyyden, aineellisen vaurauden ansiosta, erinomainen kirjallinen luominen ja sen yhteydessä koko venäläinen ja jopa maailmanlaajuinen maine.

Vaimonsa henkilöstä Tolstoi löysi avustajan kaikissa käytännöllisissä ja kirjallisissa asioissa. Sihteerin poissa ollessa hän kirjoitti hänen luonnokset uudelleen useita kertoja.

Heidän onnellisuutensa varjostavat kuitenkin pian väistämättömät pikkuriidat, ohikiitävät riidat ja keskinäinen väärinkäsitys, joka vain pahenee vuosien myötä.

Tosiasia on, että Leo Tolstoi ehdotti perheelleen eräänlaista "elämäsuunnitelmaa", jonka mukaan hän aikoi antaa osan perheen tuloista köyhille ja kouluille.

Perheensä elämäntapaa (ruoka ja vaatteet) hän halusi yksinkertaistaa merkittävästi, samalla kun hän aikoi myydä ja jakaa "kaikkia tarpeettoman": pianon, huonekalut, vaunut.

Luonnollisesti hänen vaimonsa Sofia Andreevna ei selvästikään ollut tyytyväinen tällaiseen moniselitteiseen suunnitelmaan. Tämän perusteella heillä oli ensimmäinen vakava konflikti, joka toimi "julkaisemattoman sodan" alkuna lastensa tulevaisuuden turvaamiseksi.

Vuonna 1892 Tolstoi allekirjoitti erillisen lain ja, koska hän ei halunnut olla omistaja, siirsi kaiken omaisuuden vaimolleen ja lapsilleen.

Minun on sanottava, että Tolstoin elämäkerta on monella tapaa epätavallisen ristiriitainen juuri hänen suhteensa vaimonsa kanssa, jonka kanssa hän asui 48 vuotta.

Tolstoin teoksia

Tolstoi on yksi tuotteliaimmista kirjailijoista. Hänen teoksensa ovat laajamittaisia ​​paitsi volyymiltaan, myös niiden merkitykseltään, joita hän niissä koskettaa.

Useimmat suosittuja teoksia Tolstoita pidetään "sotana ja rauhana", "Anna Karenina" ja "ylösnousemus".

"Sota ja rauha"

1860-luvulla Lev Nikolaevich Tolstoi asui koko perheensä kanssa Yasnaya Poljanassa. Täällä hänen omansa kuuluisa romaani"Sota ja rauha".

Aluksi osa romaanista julkaistiin Venäjän tiedotteessa nimellä "Vuosi 1805".

Kolmen vuoden kuluttua ilmestyy vielä 3 lukua, joiden ansiosta romaani oli täysin valmis. Hänen oli määrä olla merkittävin luova tulos Tolstoin elämäkerrassa.

Sekä kriitikot että yleisö ovat pitkään keskustelleet sodasta ja rauhasta. Heidän kiistansa aiheena olivat kirjassa kuvatut sodat.

Ajattelevista mutta silti kuvitteellisista hahmoista keskusteltiin myös kiivaasti.

Romaanista tuli kiinnostava myös siksi, että se esitti 3 merkityksellistä satiirista esseetä historian laeista.

Kaikkien muiden ajatusten ohella Leo Tolstoi yritti välittää lukijalle, että ihmisen asema yhteiskunnassa ja hänen elämänsä tarkoitus ovat johdannaisia ​​hänen päivittäisestä toiminnastaan.

Anna Karenina

Kun Tolstoi kirjoitti sodan ja rauhan, hän aloitti työskentelyn toisen, yhtä kuuluisan romaaninsa, Anna Karenina, parissa.

Kirjoittaja lisäsi siihen monia omaelämäkerrallisia luonnoksia. Tämä on helppo jäljittää, kun tarkastellaan Anna Kareninan päähenkilöiden Kittyn ja Levinin suhdetta.

Teos painettiin osissa vuosina 1873-1877, ja se sai paljon kiitosta sekä kriitikoilta että yhteiskunnalta. Monet ovat huomanneet, että Anna Karenina on käytännössä Tolstoin omaelämäkerta, joka on kirjoitettu kolmannessa persoonassa.

Seuraavasta työstään Lev Nikolaevich sai upeita palkkioita noilta ajoilta.

"Ylösnousemus"

1880-luvun lopulla Tolstoi kirjoitti romaaninsa ylösnousemus. Sen juoni perustui todelliseen oikeudenkäyntiin. "Ylösnousemus" osoittaa selvästi kirjoittajan terävät näkemykset kirkon rituaaleista.

Muuten, tämä työ oli yksi syy, joka johti täydelliseen repeämiseen ortodoksisen kirkon ja kreivi Tolstoin välillä.

Tolstoi ja uskonto

Huolimatta siitä, että yllä kuvatut teokset olivat valtava menestys, kirjailija ei antanut mitään iloa.

Hän oli masentuneessa tilassa ja koki syvän sisäisen tyhjyyden.

Tältä osin Tolstoin elämäkerran seuraava vaihe oli jatkuva, melkein kouristeleva elämän tarkoituksen etsintä.

Aluksi Lev Nikolaevich etsi vastauksia kysymyksiin ortodoksisesta kirkosta, mutta tämä ei tuonut hänelle tuloksia.

Ajan myötä hän alkoi arvostella kaikin mahdollisin tavoin sekä itse ortodoksista kirkkoa että yleensä kristillinen uskonto... Hän alkoi julkaista ajatuksiaan näistä arkaluonteisista aiheista "Posrednik" -painoksessa.

Hänen pääasemansa oli se Kristillinen opetus hyvä, mutta Jeesusta Kristusta ei itseään näytä tarvittavan. Siksi hän päätti tehdä oman käännöksen evankeliumista.

Yleisesti Uskonnolliset näkökulmat Tolstoi oli erittäin monimutkainen ja hämmentävä. Se oli jonkinlainen uskomaton sekoitus kristinuskoa ja buddhalaisuutta, maustettuna erilaisilla itämaisilla uskomuksilla.

Vuonna 1901 pyhä hallitussynodi antoi päätöksen kreivi Leo Tolstoista.

Tämä oli asetus, jossa ilmoitettiin virallisesti, että Leo Tolstoi ei enää ollut ortodoksisen kirkon jäsen, koska hänen julkisesti ilmaisemansa vakaumus oli ristiriidassa tällaisen jäsenyyden kanssa.

Pyhän synodin määritelmä tulkitaan joskus virheellisesti Tolstoin erottamiseksi (anathema) kirkosta.

Tekijänoikeus ja ristiriita vaimon kanssa

Uusien vakaumustensa vuoksi Leo Tolstoi halusi luovuttaa kaikki säästönsä ja luopua omaisuudestaan ​​köyhien hyväksi. Hänen vaimonsa Sofia Andreevna esitti kuitenkin kategorisen vastalauseen tässä suhteessa.

Tältä osin Tolstoin elämäkerrassa hahmoteltiin suuri perhekriisi. Kun Sofia Andreevna sai tietää, että hänen miehensä oli julkisesti luopunut kaikkien teostensa tekijänoikeuksista (joka itse asiassa oli heidän päätulonsa), he aloittivat väkivaltaiset konfliktit.

Tolstoin päiväkirjasta:

"Hän ei ymmärrä, eivätkä lapset ymmärrä rahaa käyttäessään, että jokainen heidän elamansa ja kirjoilla ansaitsemansa rupla on kärsimystä, häpeäni. Se on sääli, mutta miksi totuuden saarnaamisen toiminnan heikkeneminen voisi olla”.

Tietenkään ei ole vaikeaa ymmärtää Lev Nikolajevitšin vaimoa. Loppujen lopuksi heillä oli 9 lasta, jotka hän sanoi suurelta osin, jäi ilman toimeentuloa.

Pragmaattinen, rationaalinen ja aktiivinen Sofia Andreevna ei voinut sallia tämän tapahtuvan.

Lopulta Tolstoi laati muodollisen testamentin, joka siirsi oikeudet nuorin tytär, Alexandra Lvovna, joka yhtyi täysin hänen näkemyksiinsä.

Samalla testamentti liitettiin selittävä kirje että itse asiassa näistä teksteistä ei pitäisi tulla kenenkään omaisuutta, ja prosessien valvontavaltuudet ovat V.G. Tšertkov on Tolstoin uskollinen seuraaja ja oppilas, jonka piti ottaa kaikki kirjailijan teokset luonnoksiin asti.

Tolstoin myöhempää työtä

Tolstoin myöhemmät teokset olivat realistista fiktiota, samoin kuin tarinoita täynnä moraalista sisältöä.

Vuonna 1886 ilmestyy yksi kuuluisimmista Tolstoin tarinoista - "Ivan Iljitšin kuolema".

Hänen päähenkilö tajuaa sen useimmat hän hukkasi elämänsä, ja oivallus tuli liian myöhään.

Vuonna 1898 Lev Nikolajevitš kirjoitti ainakin kuuluisa teos"Isä Sergius". Siinä hän kritisoi omia uskomuksiaan, jotka syntyivät hänessä hänen henkisen uudestisyntymisensä jälkeen.

Loput teokset on omistettu taiteen aiheelle. Näitä ovat näytelmä Living Corpse (1890) ja loistava tarina Hadji Murad (1904).

Tolstoi kirjoitti vuonna 1903 pieni tarina, jonka nimi on "After the Ball". Se julkaistiin vasta vuonna 1911, kirjailijan kuoleman jälkeen.

viimeiset elinvuodet

Elämäkertansa viimeisinä vuosina Leo Tolstoi tunnettiin paremmin uskonnollisena johtajana ja moraalisena auktoriteettina. Hänen ajatuksensa oli suunnattu vastustamaan pahaa väkivallattomasti.

Eläessään Tolstoista tuli enemmistön idoli. Kaikista saavutuksistaan ​​huolimatta hänen perhe-elämä siinä oli vakavia puutteita, jotka pahenivat erityisesti vanhuuden myötä.

Kirjoittajan vaimo Sofia Andreevna ei ollut samaa mieltä miehensä näkemyksistä ja ei pitänyt joistakin hänen seuraajistaan, jotka usein tulivat Jasnaja Polyana.

Hän sanoi: "Kuinka voit rakastaa ihmisyyttä ja vihata niitä, jotka ovat vieressäsi."

Kaikki tämä ei voinut kestää kauan.

Syksyllä 1910 Tolstoi, mukana vain lääkärinsä D.P. Makovitsky jättää Yasnaya Poljanan ikuisesti. Samaan aikaan hänellä ei ollut mitään erityistä toimintasuunnitelmaa.

Tolstoin kuolema

Kuitenkin matkalla LN Tolstoi tuntui pahalta. Aluksi hän vilustui, ja sitten tauti muuttui keuhkokuumeeksi, jonka vuoksi matka jouduttiin keskeyttämään ja sairas Lev Nikolajevitš nostettiin junasta ensimmäisellä suurella asemalla kylän lähellä.

Tämä asema oli Astapovo (nykyisin Lev Tolstoi, Lipetskin alue).

Huhu kirjailijan sairaudesta levisi välittömästi koko naapurustoon ja kauas sen ulkopuolelle. Kuusi lääkäriä yritti turhaan pelastaa suuren vanhan miehen: tauti eteni vääjäämättä.

7. marraskuuta 1910 Lev Nikolaevich Tolstoi kuoli 83-vuotiaana. Hänet haudattiin Yasnaya Polyanaan.

"Pahoittelen vilpittömästi suuren kirjailijan kuolemaa, joka lahjakkuutensa kukoistusaikana ilmensi teoksiinsa kuvia yhdestä Venäjän elämän loistovuosista. Olkoon Herra Jumala hänelle armollinen tuomari."

Jos pidit Leo Tolstoin elämäkerrasta, jaa se sosiaalisessa mediassa.

Jos yleensä pidät mahtavien ihmisten elämäkerroista ja melkein kaikesta - tilaa sivusto minänteresnyeFakty.org minkä tahansa kätevällä tavalla... Meillä on aina mielenkiintoista!

Piditkö postauksesta? Paina mitä tahansa painiketta.

Poistuttuaan yliopistosta 4 vuotta, kun Tolstoin veli Nikolai, joka palveli Kaukasuksella, tuli Yasnaya Polyanaan ja alkoi kutsua häntä sinne. Lev Nikolajevitš ei pitkään aikaan luopunut veljensä kutsusta, ennen kuin suuri tappio Moskovassa auttoi päätöstä. "Maksaakseen takaisin hänen täytyi leikata kulunsa minimiin - ja keväällä 1851 Tolstoi lähti kiireesti Moskovasta Kaukasiaan, aluksi ilman mitään varmaa tarkoitusta. Pian hän päätti ryhtyä asepalvelukseen, mutta esteitä oli tarvittavien papereiden puuttuminen, joita oli vaikea saada, ja Tolstoi asui noin 5 kuukautta täydellisessä eristyksissä Pyatigorskissa, yksinkertaisessa mökissä. Hän vietti merkittävän osan ajastaan ​​metsästäen kasakka Epishkan seurassa, joka esiintyy " kasakat"- nimellä Eposhki. Syksyllä 1851 Tiflisissa kokeen läpäistyään Lev Nikolajevitš astui kadetiksi 20. tykistöprikaatin 4. patkuun, joka oli sijoitettu Starogladovin kasakkakylään Terekin rannoille, lähellä Kizlyaria. Pienellä yksityiskohtien muutoksella hänet on kuvattu koko hänen puoliviljelässä omaperäisyydessään " kasakat". Samat "kasakat" antavat meille kuvan sisäinen elämä pakeni pääkaupungin Tolstoin altaalta, jos korvaamme nimen "Tolstoi" Oleninin nimen sijaan. Tolstoin ja Oleninin kokemat tunnelmat ovat luonteeltaan kaksijakoisia: on myös syvä tarve ravistaa pois sivilisaation pölyä ja nokea ja elää virkistävässä, kirkkaassa luonnon helmassa, urbaanin ja erityisesti korkean yhteiskunnan elämän tyhjien konventtien ulkopuolella. ; tässä on halu parantaa ylpeyden haavat, jotka on kestetty menestyksen tavoittelusta tässä "tyhjässä" elämässä, ja tässä on vakava tietoisuus väärinteosta todellisen moraalin tiukkoja vaatimuksia vastaan.

Lev Nikolaevich löysi syrjäisestä kylästä paras osa itse: hän aloitti kirjoittamisen ja lähetti vuonna 1852 omaelämäkerrallisen trilogiansa ensimmäisen osan Sovremennikin toimituskuntaan: " Lapsuus". Ilmeisesti "Lapsuus" on kirjaimellisesti Tolstoin esikoinen: mukaan vähintään monien joukossa elämäkerrallisia tosiasioita Hänen ystäviensä ja ihailijoidensa keräämät tiedot eivät viittaa siihen, että Lev Nikolajevitš olisi aiemmin yrittänyt kirjoittaa jotain kirjallisessa muodossa.

Puhtaasti kirjalliset intressit seisoi aina Tolstoin kanssa taustalla: hän kirjoitti, kun halusi kirjoittaa ja tarve puhua oli varsin kypsymässä, mutta tavallisina aikoina hän on maallinen ihminen, upseeri, maanomistaja, opettaja, maailmanvälittäjä, saarnaaja , elämän opettaja jne. tarvitsi kirjailijoiden yhteiskuntaa, ei koskaan ottanut kirjallisten puolueiden etuja sydämelleen, hän oli kaukana haluttomasta puhumaan kirjallisuudesta, pitäen aina parempana keskusteluja uskon, moraalin ja sosiaalisten suhteiden kysymyksistä.

Saatuaan Lapsuuden käsikirjoituksen Sovremennik Nekrasovin toimittaja tunnisti välittömästi sen kirjallisen arvon ja kirjoitti kirjoittajalle ystävällisen kirjeen, jolla oli häneen erittäin rohkaiseva vaikutus. Hän jatkaa trilogian jatkoa, ja hänen päässään kuhisevat suunnitelmat "Maanomistajan aamusta", "Raidista", "Kasakoista". Painettu Sovremennikissä 1852 Lapsuus”, joka on allekirjoitettu vaatimattomilla L.N.T.:n nimikirjaimilla, oli poikkeuksellinen menestys; kirjailija sijoittui välittömästi nuorten valokeikkojen joukkoon kirjallinen koulu, yhdessä kovan kanssa kirjallinen maine Turgenev, Gontšarov, Grigorovich, Ostrovski. Kriitikot - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Tšernyševski - arvostivat psykologisen analyysin syvyyttä, kirjoittajan aikomusten vakavuutta ja realismin kirkasta pullistumaa yhdessä vieraiden ihmisten todellisen elämän elävästi vangittujen yksityiskohtien todenperäisyydellä. mitään vulgaarisuutta.

Kaukasuksella pian upseeriksi ylennetty Tolstoi viipyi kahdeksi vuodeksi, osallistui moniin yhteenotoihin ja altistui kaikille armeijan vaaroille. Kaukasian elämä... Hänellä oli oikeuksia ja vaatimuksia St. George Crossiin, mutta hän ei saanut sitä, mikä ilmeisesti oli järkyttynyt. Kun vuoden 1853 lopulla puhkesi Krimin sota, Tolstoi siirtyi Tonavan armeijaan, osallistui Oltenitsan taisteluun ja Silitrian piiritykseen, ja marraskuusta 1854 elokuun loppuun 1855 hän oli Sevastopolissa.

Tolstoi myös kesti kaikki kauhut, vaikeudet ja kärsimykset, jotka kohtasivat hänen sankarillisia puolustajiaan. Hän asui pitkään kauhealla 4. linnakkeella, komensi akkua taistelussa Tšernoissa, oli helvetin pommituksen kohteena Malakhov Kurganin hyökkäyksen aikana. Huolimatta kaikista piirityksen kauhuista, joihin hän pian tottui, kuten kaikki muutkin eeppisesti rohkeat Sevastopolin asukkaat, Tolstoi kirjoitti tällä hetkellä taistelutarinan Kaukasuksen elämästä "Metsän leikkaaminen" ja ensimmäisen kolmesta " Sevastopolin tarinoita":" Sevastopol joulukuussa 1854. " Tämä viimeinen tarina hän lähetti sen Sovremennikille. Välittömästi painettu tarina luki innokkaasti koko Venäjällä ja teki hämmästyttävän vaikutuksen kuvalla kauhuista, jotka joutuivat Sevastopolin puolustajien osaksi. Keisari Nikolai huomasi tarinan; hän määräsi lahjakkaan upseerin suojelemiseen, mikä oli kuitenkin mahdotonta Tolstoille, joka ei halunnut mennä vihaamansa "henkilökunnan" kategoriaan. Kuuluisuuden loiston ympäröimänä ja erittäin rohkean upseerin maineesta nauttien Lev Nikolajevitšilla oli kaikki mahdollisuudet uralle, mutta hän "pilasi" sen itselleen. Melkein ainoa kerta elämässään hän kirjoitti satiirisen laulun valitettavasta tapauksesta 4. elokuuta 1855, jolloin kenraali Read hyökkäsi väärin ylipäällikön käskyn vuoksi kohtuuttomasti Fedyukhinskyn korkeuksiin. Laulu (neljännestä päivästä lähtien ei ollut helppo vuori viedä meitä jne.), joka loukkasi useita tärkeitä kenraaleja, oli valtava menestys ja tietysti vahingoitti tekijää.

Välittömästi hyökkäyksen jälkeen 27. elokuuta Tolstoi lähetettiin kuriirin välityksellä Pietariin, missä hän kirjoitti " Sevastopol toukokuussa 1855" ja " Sevastopol elokuussa 1855». « Sevastopolin tarinoita", jotka lopulta vahvistivat Tolstoin mainetta yhtenä uuden kirjallisuuden sukupolven tärkeimmistä" toiveista, ovat jossain määrin ensimmäinen luonnos siitä valtavasta kankaasta, jonka Lev Nikolajevitš niin nerokkaalla taidolla avasi." Sota ja rauha". Ensimmäisenä venäjäksi ja melkein maailmankirjallisuudessa Tolstoi ryhtyi selvittämään taisteluelämää ja käsitteli sitä ensimmäisenä ilman ylistystä. Hän pudotti sotilaallisen kyvykkyyden puhtaan "sankaruuden" jalustalta, mutta samalla hän korotti sitä enemmän kuin kukaan muu. Hän osoitti, että rohkea tästä hetkestä minuutti ennen ja minuuttia myöhemmin sama henkilö, kuten kaikki muutkin, kunnes olosuhteet vaativat häneltä sankarillisuutta. Lev Nikolajevitš paljasti elävästi yksinkertaisen sankaruuden suuruuden, joka ei uppoudu mihinkään, ei kiipeä eteenpäin, tekee vain sen, mitä tarvitaan: tarvittaessa piiloudu tällä tavalla, tarvittaessa kuole sillä tavalla.

Kreivi Leo Tolstoi, venäläisen ja maailmankirjallisuuden klassikko, kutsutaan psykologian mestariksi, eeppisen romaanilajin luojaksi, omaperäiseksi ajattelijaksi ja elämän opettajaksi. Taideteoksia nero kirjailija- Venäjän suurin voimavara.

Elokuussa 1828 Tulan maakunnassa sijaitsevalle Yasnaya Polyanan tilalle syntyi klassikko venäläistä kirjallisuutta... Sodan ja rauhan tulevasta kirjoittajasta tuli neljäs lapsi merkittävien aatelisten perheessä. Isän puolelta hän kuului vanhaan Tolstoi-kreivien perheeseen, joka palveli ja. Äidin puolelta Lev Nikolaevich on Rurikien jälkeläinen. On huomionarvoista, että Leo Tolstoilla on yhteinen esi-isä - amiraali Ivan Mihailovich Golovin.

Lev Nikolajevitšin äiti - prinsessa Volkonskaja - kuoli kuumeeseen tyttärensä syntymän jälkeen. Tuolloin Leo ei ollut edes kaksivuotias. Seitsemän vuotta myöhemmin perheen pää, kreivi Nikolai Tolstoi, kuoli.

Lapsista huolehtiminen lankesi kirjailijan tädin T. A. Ergolskajan harteille. Myöhemmin toisesta tädistä, kreivitär A.M. Osten-Sakenista, tuli orvoksi jääneiden lasten huoltaja. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1840 lapset muuttivat Kazaniin uudelle huoltajalle - isän sisarelle P.I. Yushkovalle. Täti vaikutti veljenpoikansa, ja kirjailija kutsui hänen lapsuuttaan talossaan, jota pidettiin kaupungin iloisimpana ja vieraanvaraisimpana, onnellisena. Myöhemmin Lev Tolstoi kuvaili vaikutelmiaan elämästä Jushkovien kartanolla tarinassa "Lapsuus".

Ensisijainen koulutus klassikko sai kotona saksan ja ranskan opettajilta. Vuonna 1843 Leo Tolstoi astui Kazanin yliopistoon valiten itämaisten kielten tiedekunnan. Pian heikon akateemisen suorituskyvyn vuoksi hän muutti toiseen tiedekuntaan - lakiin. Mutta hän ei menestynyt täälläkään: kaksi vuotta myöhemmin hän jätti yliopiston saamatta tutkintoa.

Lev Nikolaevich palasi Yasnaya Polyanaan haluten parantaa suhteita talonpoikien kanssa uudella tavalla. Ajatus epäonnistui, mutta nuori mies piti säännöllisesti päiväkirjaa rakastettuna maallista viihdettä ja kiinnostui musiikista. Tolstoi kuunteli tuntikausia ja.

Kylässä vietetyn kesän jälkeen maanomistajan elämään pettynyt 20-vuotias Leo Tolstoi jätti kartanon ja muutti Moskovaan ja sieltä Pietariin. Nuori mies heitteli yliopiston ehdokkaiden kokeisiin valmistautumisen, musiikkituntien, korttien ja mustalaisten keraamisen ja unelmien välillä joko virkamieheksi tai kadetiksi hevoskaartin rykmentin virkaa. Sukulaiset kutsuivat Leoa "pienimmäksi mieheksi", ja hänen lahjoittamiensa velkojen jakaminen kesti vuosia.

Kirjallisuus

Vuonna 1851 kirjailijan veli upseeri Nikolai Tolstoi suostutteli Levin menemään Kaukasiaan. Kolmen vuoden ajan Lev Nikolaevich asui kylässä Terekin rannalla. Kaukasuksen luonne ja patriarkaalinen elämä Kasakkojen kylä myöhemmin ilmestyi tarinoissa "Kasakat" ja "Hadji Murad", tarinoissa "Raid" ja "Metsän leikkaaminen".

Kaukasuksella Leo Tolstoi sävelsi tarinan "Lapsuus", jonka hän julkaisi Sovremennik-lehdessä nimikirjaimilla L. N. Pian hän kirjoitti jatko-osat "Teini-ikä" ja "Nuoruus" yhdistäen tarinat trilogiaan. Kirjallinen debyytti osoittautui loistavaksi ja toi Lev Nikolaevichille ensimmäisen tunnustuksen.

Leo Tolstoin luova elämäkerta kehittyy nopeasti: tapaaminen Bukarestiin, siirto piiritettyyn Sevastopoliin, patterin komento rikastutti kirjailijaa vaikutelmilla. Lev Nikolajevitšin kynästä tuli jakso "Sevastopolin tarinoita". Nuoren kirjailijan teokset hämmästyttivät kriitikot rohkeasti psykologinen analyysi... Nikolai Chernyshevsky löysi heistä "sielun dialektiikan", ja keisari luki esseen "Sevastopol joulukuussa" ja ilmaisi ihailunsa Tolstoin lahjakkuudesta.

Talvella 1855 28-vuotias Leo Tolstoi saapui Pietariin ja astui Sovremennik-piiriin, jossa hänet tervehdittiin lämpimästi kutsuen häntä "venäläisen kirjallisuuden suureksi toivoksi". Mutta vuoden aikana kirjailijaympäristö kiistaineen ja konfliktineineen, lukemisineen ja kirjallisine illallisineen kyllästyi. Myöhemmin "tunnustuksessa" Tolstoi myönsi:

"Nämä ihmiset inhoavat minua, ja minä inhoan itseäni."

Syksyllä 1856 nuori kirjailija lähti Yasnaya Polyanan tilalle ja tammikuussa 1857 ulkomaille. Puolen vuoden ajan Leo Tolstoi matkusti ympäri Eurooppaa. Vieraillut Saksassa, Italiassa, Ranskassa ja Sveitsissä. Hän palasi Moskovaan ja sieltä Yasnaya Polyanaan. Perhetilalla hän ryhtyi järjestämään kouluja talonpojan lapsille. Yasnaya Polyanan läheisyydessä, kaksikymmentä koulutusinstituutiot... Vuonna 1860 kirjailija matkusti paljon: Saksassa, Sveitsissä, Belgiassa hän opiskeli pedagogiset järjestelmät eurooppalaiset maat soveltaa Venäjällä näkemääsi.

Erityinen markkinarako Leo Tolstoin teoksessa on lapsille ja nuorille tarkoitetuilla saduilla ja sävellyksillä. Kirjoittaja on luonut satoja teoksia nuorille lukijoille, mukaan lukien ystävälliset ja opettavaiset sadut "Kissanpentu", "Kaksi veljeä", "Siili ja jänis", "Leijona ja koira".

Leo Tolstoi kirjoitti koulun käsikirjan "ABC" opettaakseen lapsia kirjoittamaan, lukemaan ja laskemaan. Kirjallinen ja pedagoginen työ koostuu neljästä kirjasta. Kirjoittaja mukana opettavaisia ​​tarinoita, eeppisiä, taruja sekä metodologisia neuvoja opettajille. Kolmas kirja sisältää tarinan " Kaukasuksen vanki».

Vuonna 1870 Leo Tolstoi, joka jatkoi talonpoikalasten opettamista, kirjoitti romaanin "Anna Karenina", jossa hän vertasi kaksi tarinoita: perhedraamaa Kareninit ja nuoren maanomistajan Levinin kodikas idylli, johon hän samaistui. Romaani vain ensi silmäyksellä vaikutti rakkaudelta: klassikko nosti esiin "sivistyneen luokan" olemassaolon merkityksen ongelman vastustaen sitä talonpojan elämän totuuden kanssa. Arvostan suuresti Anna Kareninaa.

Käännekohta kirjailijan mielessä heijastui 1880-luvulla kirjoitetuissa teoksissa. Elämää muuttava henkinen oivallus on keskeistä tarinoissa ja romaaneissa. Ivan Iljitšin kuolema, Kreutzer-sonaatti, Isä Sergius ja tarina Ballin jälkeen ilmestyvät. Venäläisen kirjallisuuden klassikko maalaa kuvia yhteiskunnallisesta eriarvoisuudesta, tuomitsee aatelisten joutilaisuutta.

Etsiessään vastausta kysymykseen elämän tarkoituksesta Leo Tolstoi kääntyi venäläisen puoleen ortodoksinen kirkko, mutta sekään ei löytänyt tyydytystä. Kirjoittaja tuli vakaumukseen, että kristillinen kirkko oli korruptoitunut ja papit edistivät uskonnon varjolla väärää oppia. Vuonna 1883 Lev Nikolaevich perusti julkaisun Posrednik, jossa hän hahmotteli hengellisiä uskomuksia kritisoimalla Venäjän ortodoksista kirkkoa. Tätä varten Tolstoi erotettiin, salainen poliisi tarkkaili kirjailijaa.

Vuonna 1898 Leo Tolstoi kirjoitti romaanin Resurrection, joka sai kriitikoiden suosiota. Mutta työn menestys oli huonompi kuin Anna Karenina ja Sota ja rauha.

Leo Tolstoi tunnustettiin elämänsä viimeisten 30 vuoden aikana Venäjän hengelliseksi ja uskonnolliseksi johtajaksi, jonka oppi väkivallattomasta vastustamisesta pahaa vastaan.

"Sota ja rauha"

Leo Tolstoi ei pitänyt romaanistaan ​​Sota ja rauha ja kutsui sitä eeppiseksi " sanallista roskaa". Klassikko kirjoitti teoksen 1860-luvulla asuessaan perheensä kanssa Jasnaja Poljanassa. Kaksi ensimmäistä lukua, nimeltään "Vuosi 1805", julkaisi "Russian Bulletin" vuonna 1865. Kolme vuotta myöhemmin Leo Tolstoi kirjoitti vielä kolme lukua ja viimeisteli romaanin, joka aiheutti kiivasta kiistaa kriitikkojen keskuudessa.

Teoksen sankarien piirteet, kirjoitettu vuosina perheen onnea ja riemua, kirjailija otti elämästä. Prinsessa Marya Bolkonskayassa on tunnistettavia piirteitä Lev Nikolajevitšin äidistä, hänen pohdiskeluhalunsa, loistava koulutus ja rakkaus taiteeseen. Isänsä piirteet - pilkkaaminen, rakkaus lukemiseen ja metsästykseen - kirjailija palkitsi Nikolai Rostovin.

Kirjoittaessaan romaania Leo Tolstoi työskenteli arkistossa, tutki Tolstoien ja Volkonskyjen välistä kirjeenvaihtoa, vapaamuurarien käsikirjoituksia ja vieraili Borodinon kentällä. Nuori vaimo auttoi häntä kirjoittamalla karkeat luonnokset uudelleen.

Romaani luettiin innokkaasti, ja se yllätti lukijat eeppisen kankaan leveydellä ja hienovaraisella psykologisella analyysillä. Leo Tolstoi luonnehti teosta yritykseksi "kirjoittaa kansan historiaa".

Kirjallisuuskriitikko Lev Anninskyn laskelmien mukaan 1970-luvun loppuun mennessä vain ulkomailla toimii Venäläinen klassikko kuvattu 40 kertaa. Vuoteen 1980 asti eepos "Sota ja rauha" kuvattiin neljä kertaa. Ohjaajat Euroopasta, Amerikasta ja Venäjältä kuvasivat 16 elokuvaa "Anna Karenina" -romaanin perusteella, "Resurrection" kuvattiin 22 kertaa.

Ohjaaja Pjotr ​​Chardinin kuvasi "Sota ja rauha" ensimmäistä kertaa vuonna 1913. Tunnetuin on neuvostoliittolaisen ohjaajan vuonna 1965 tekemä elokuva.

Henkilökohtainen elämä

Leo Tolstoi meni naimisiin 18-vuotiaana vuonna 1862, kun hän oli 34-vuotias. Kreivi asui vaimonsa kanssa 48 vuotta, mutta parin elämää tuskin voidaan kutsua pilvettömäksi.

Sophia Bers on toinen Moskovan palatsin toimiston lääkärin Andrei Bersin kolmesta tyttärestä. Perhe asui pääkaupungissa, mutta kesällä he lepäsivät Tulan kartanolla lähellä Yasnaya Polyanaa. Leo Tolstoi näki ensimmäistä kertaa tuleva vaimo lapsi. Sophia opiskeli kotona, luki paljon, ymmärsi taidetta ja valmistui Moskovan yliopistosta. Bers-Tolstayan pitämä päiväkirja tunnetaan mallina muistelmien genre.

Avioelämänsä alussa Leo Tolstoi, toivoen, ettei hänen ja vaimonsa välillä olisi salaisuuksia, antoi Sofialle päiväkirjan luettavaksi. Järkyttynyt vaimo sai tietää siitä myrskyisä nuoriso aviomies, harrastus uhkapelaaminen, meluisa elämä ja talonpoikatyttö Aksinya, joka odotti lasta Lev Nikolajevitšilta.

Esikoinen Sergey syntyi vuonna 1863. 1860-luvun alussa Tolstoi aloitti romaanin Sota ja rauha kirjoittamisen. Sofia Andreevna auttoi miestään raskaudesta huolimatta. Nainen opetti ja kasvatti kaikki lapset kotona. Viisi 13 lapsesta kuoli lapsena tai varhaisessa iässä lapsuus.

Perheongelmat alkoivat Leo Tolstoin valmistuttua Anna Kareninasta. Kirjoittaja syöksyi masennukseen, ilmaisi tyytymättömyytensä elämään, jonka Sofia Andreevna järjesti niin ahkerasti perheen pesässä. Kreivin moraaliset heitot johtivat siihen, että Lev Nikolajevitš vaati sukulaisiaan luopumaan lihasta, alkoholista ja tupakoinnista. Tolstoi pakotti vaimonsa ja lapsensa pukeutumaan talonpojan vaatteisiin, jotka hän teki itse, ja halusi luovuttaa hankitun omaisuuden talonpojille.

Sofia Andreevna teki suuria ponnisteluja saadakseen miehensä luopumaan ajatuksesta hyvyyden jakamisesta. Mutta syntynyt riita jakoi perheen: Leo Tolstoi lähti kotoa. Kun hän palasi, kirjoittaja antoi vastuun kirjoittaa luonnokset uudelleen tyttäriensä päälle.

Kuolema viimeinen lapsi- seitsemänvuotias Vanya - toi puolisot lyhyesti yhteen. Mutta pian keskinäiset epäkohdat ja väärinkäsitykset vieraanntivat heidät kokonaan. Sofia Andreevna löysi lohtua musiikista. Moskovassa nainen otti oppitunteja opettajalta, jolle kehittyi romanttisia tunteita. Heidän suhteensa säilyi ystävällisenä, mutta kreivi ei antanut vaimolleen anteeksi "puolipetosta".

Kohtalokas riita puolisoiden välillä tapahtui lokakuun lopussa 1910. Leo Tolstoi lähti kotoa jättäen Sofian Jäähyväiset kirje... Hän kirjoitti rakastavansa häntä, mutta ei voinut toimia toisin.

Kuolema

82-vuotias Leo Tolstoi henkilökohtaisen lääkärinsä D. P. Makovitskyn kanssa lähti Yasnaya Poljanasta. Matkalla kirjoittaja sairastui ja nousi junasta Astapovon rautatieasemalla. Lev Nikolajevitš vietti viimeiset 7 päivää elämästään talossa aseman päällikkö... Koko maa seurasi uutisia Tolstoin terveydentilasta.

Lapset ja vaimo saapuivat Astapovon asemalle, mutta Leo Tolstoi ei halunnut nähdä ketään. Klassikko kuoli 7. marraskuuta 1910: hän kuoli keuhkokuumeeseen. Hänen vaimonsa selvisi hänestä 9 vuotta. Tolstoi haudattiin Jasnaja Poljanaan.

Leo Tolstoin lainaukset

• Kaikki haluavat muuttaa ihmiskuntaa, mutta kukaan ei ajattele kuinka muuttaa itseään.
• Kaikki tulee sille, joka osaa odottaa.
• Kaikki onnellisia perheitä ovat samanlaisia, jokainen onneton perhe on onneton omalla tavallaan.
• Anna jokaisen lakaisemaan ovensa edessä. Jos kaikki tekevät tämän, koko katu on puhdas.
• On helpompi elää ilman rakkautta. Mutta ilman sitä ei ole mitään järkeä.
• Minulla ei ole kaikkea mitä rakastan. Mutta rakastan kaikkea mitä minulla on.
• Maailma menee eteenpäin kärsivien ansiosta.
• Suurimmat totuudet ovat yksinkertaisimpia.
• Kaikki suunnittelevat, eikä kukaan tiedä, elääkö hän iltaan asti.

Bibliografia

• 1869 - "Sota ja rauha"
• 1877 - Anna Karenina
• 1899 - "Ylösnousemus"
• 1852-1857 - "Lapsuus". "Teini-ikä". "nuoruus"
• 1856 - "Kaksi husaria"
• 1856 - "Maanomistajan aamu"
• 1863 - "kasakat"
• 1886 - "Ivan Iljitšin kuolema"
• 1903 - "Hullun päiväkirja"
• 1889 - "Kreutzer-sonaatti"
• 1898 - "Isä Sergius"
• 1904 - "Hadji Murad"

Kun ihmiset puhuvat L. N. Tolstoista, he muistavat heti upean eeppisiä teoksia Venäläisiä klassikoita, kuten Sota ja rauha tai Anna Karenina. Mutta Lev Nikolaevich on hyvä pienissä muodoissa. Kun hän ottaa esille tarinan tai tarinan, hänen lahjakkuutensa ei muuta häntä vähintäkään. Huomion keskipiste on "After the Ball". Tässä artikkelissa tarkastellaan "After the Ball" -hahmojen ominaisuuksia.

Juoni

Syy tarinaan on vanha tarina, ikuinen kysymys: ympäristö tekee ihmisen tai ihminen luo ympäristönsä. Tuttujen ihmisten välillä käydään keskustelua, ja se liittyy henkilökohtaiseen parantamiseen.

Päähenkilö Ivan Vasilyevich, mies, jota kaikki keskustelupiirissä arvostavat, kertoo elämästään tarinan, joka kumoaa sen, että ympäristö muokkaa ihmistä.

Siitä oli kauan aikaa, kun yksi tärkeimmistä maakunnan virkamiehistä järjesti juhlan kunniaksi viimeinen päivä Lassiaaisjuhla. Koko maakunnan eliitti saapui palloon.

Ivan Vasilievich oli tuolloin yliopisto-opiskelija samasta kaupungista. Ei ollut mitään tekemistä, ja pääasiallinen viihde oli vierailu vastaavia tapahtumia... Tällä pallolla hän näki tytön - Varenka B.:n ja rakastui häneen ilman muistia. tanssin vain hänen kanssaan. Varenka oli eversti Pjotr ​​Vladislavovichin tytär, joka yhdessä vaimonsa kanssa kunnioitti kaikkia juhlaan kokoontuneita.

Isän piti mennä kotiin. Ja erossa hän tanssi tyttärensä kanssa, mutta niin reippaasti, että kaikki olivat aivan mielissään. Tämän nähdessään nuori Ivan Vasilyevich oli täynnä lämpimiä tunteita vanhaa miestä kohtaan. Eversti lähti, ja nuoret (Varenka ja Vanya) tanssivat edelleen. Aamulla he kaikki lähtivät. Täällä teoksen "After the Ball" tapahtumat laantuvat. Tarinan sankareita ei voida vielä epäillä jostain ilkeästä.

Sankari ei voinut nukkua, ja hän meni kävelemään ympäri kaupunkia. Hän tuli vahingossa, tiedostamatta rakkaansa taloon. Jono sotilaita seisoi talon viereisellä kentällä. Rummun ja huilun äänien alla he päästivät pakenevan tataarin linjan läpi. He löivät häntä selkään täydellä vauhdilla kepeillä. Hänen selkänsä oli jo muuttunut veriseksi sotkuksi, ja hän itse toisti vain: "Herra, veljet, armahda." Hän sanoi tämän matalalla äänellä, koska hänellä ei enää ollut voimaa huutaa.

Kidutusta valvoi "rakas eversti", joka oli hiljattain tanssinut tyttärensä kanssa ballissa. Tämän tapahtuman jälkeen Ivan Vasilyevichin rakkaus Varaa kohtaan katosi. Joka kerta kun hän katsoi hänen kasvojaan, hän näki tataarin ja hänen selkänsä.

Ehkä lukija on kyllästynyt juonen liialliseen yksityiskohtiin, mutta sen harkinta on ehdottoman välttämätöntä ymmärtääkseen, mitkä "After the Ballin" -hahmojen ominaisuudet vastaavat heitä eniten.

Ivan Vasilievich - mies, jonka omatunto heräsi

Mitä sitten tapahtui Ivan Vasilievichille? Sitten pallon jälkeen hänen omatuntonsa heräsi ja hän itse heräsi unesta. Niin paljon, että näyttää siltä, ​​että he piiskasivat häntä ruoskalla, niin äkillisesti havaittiin kenraalin alhaisuus, "valo", joka ei eroa pimeydestä moraalisessa, moraalisessa mielessä. Joten voimme jo sanoa, että "After the Ball" -hahmojen ensimmäinen luonnehdinta on valmis: päähenkilö voidaan määritellä henkilöksi, jolla on omatunto.

Eversti

Täällä kaikki on jo hieman monimutkaisempaa. Ei voida sanoa, että eversti ja hänen tyttärensä olisivat häpeämättömiä ihmisiä. Heille vain Venäjällä 1800-luvulla vallinnut hierarkia on normaalia. On myös normaalia, että loman jälkeen he voivat lämmitellä tai rauhoittaa kiihtyneitä hermoja kiduttamalla ihmistä. Tämä ei ole mitään epätavallista.

Lukija voi perustellusti sanoa, että jos todella ajattelet sankarien "After the Ball" (tarkoittaen erityisesti eversti) ominaisuuksia, vain vanhaa sotilasta tulisi syyttää kaikesta. Voi ei, se ei toimi. Eversti naiset eivät ole yhtä syyllisiä hänen fanaattisuuteensa kuin hän itse. Loppujen lopuksi he eivät estäneet häntä suorittamasta niitä.

Varenka

Fanaatin tyttärestä ei voi sanoa mitään pahaa, mutta hänestä ei voi sanoa mitään hyvää. Hän on kasvoton hahmo tarinassa. Hänestä jää vain yksi muisto: hän oli hämmästyttävän kaunis, mutta häntä on vaikea määritellä mielekkäästi, jos se tulee aiheesta "Sankarien ominaisuudet" Pallon jälkeen "".

Teoksessa nostettiin esille moraalisia kysymyksiä

Tässä tuotannon keskipisteessä on siis ikuinen kiista yksilön ja yhteiskunnan vastakkainasettelusta. Lisäksi kirjailija kiinnittää huomionsa (ja lukijan huomion) inhimillisen kaksinaamaisuuden ja kaksimielisyyden kauhistukseen.

LN Tolstoi tässä tarinassa antaa jopa epäsuorasti vastauksen kysymykseen, miksi Venäjän vallankumous itse asiassa tapahtui: koska "ylemmät luokat" sallivat itselleen tällaisen "alaluokkien" kohtelun, ja "alaluokat" kostivat. Tämä on lyhyt moraalista sisältöä"pallon jälkeen". Itse asiassa tämä tarina voi avautua kuin fani ja muut moraaliset ongelmat, mutta tämä on täysin erilainen tarina.