Valkoinen vartija (romaani). Talo ja kaupunki - romaanin "White Guard" kaksi päähenkilöä

Sankarin sukunimi osoittaa tässä kuvassa esiintyvät omaelämäkerralliset motiivit: Turbiinit ovat Bulgakovin äidin esi-isiä. Sukunimeä Turbin yhdessä saman nimen ja isänimen kanssa (Aleksei Vasilyevich) käytti Bulgakovin vuosina 1920-1921 sävelletyn kadonneen näytelmän "Turbiiniveljekset" hahmo. Vladikavkazissa ja lavastettu paikallisessa teatterissa.

Romaanin ja näytelmän sankareita yhdistää yksi juonitila ja aika, vaikka olosuhteet ja vaihtelut, joihin he joutuvat, ovat erilaisia. Toimintapaikka on Kiova, aika on "kauhea vuosi Kristuksen syntymän jälkeen 1918, toinen vallankumouksen alusta". Romaanin sankari on nuori lääkäri, näytelmässä tykistö eversti. Tohtori Turbin on 28-vuotias, eversti kaksi vuotta vanhempi. Molemmat joutuvat sisällissodan tapahtumien pyörteeseen ja joutuvat historiallisen valinnan eteen, jonka he ymmärtävät ja arvioivat enemmän henkilökohtaiseksi valinnaksi, joka liittyy enemmän yksilön sisäiseen olemukseen kuin sen ulkoiseen olemassaoloon.

Tohtori Turbinin kuva seuraa lyyrisen sankarin Bulgakovin kehitystä, sellaisena kuin hänet esitetään "Nuoren lääkärin muistiinpanoissa" ja muissa varhaisia ​​töitä... Romaanin sankari on tarkkailija, jonka näkemys sulautuu jatkuvasti kirjailijan havaintoon, vaikkakaan ei ole identtinen tämän kanssa. Romaanin sankari vetäytyy tapahtuvan pyörteeseen. Jos hän osallistuu tapahtumiin, niin vastoin tahtoaan, kohtalokkaan sattuman seurauksena, kun esimerkiksi petliuriit vangitsevat hänet. Draaman sankari ratkaisee suurelta osin tapahtumat. Joten Kiovassa kohtalon armoille hylättyjen kadettien kohtalo riippuu hänen päätöksestään. Tämä henkilö näyttelee kirjaimellisesti luonnonkaunis ja juoni. Aktiivisimmat ihmiset sodan aikana ovat armeija. Ne, jotka toimivat voitettujen puolella, ovat kaikkein tuomituimpia. Tästä syystä eversti T. kuolee, kun taas tohtori Turbin selviää.

Romaanin "Valkoinen vartija" ja näytelmän "Turbiinien päivät" välillä on valtava etäisyys, ei liian pitkä ajallisesti, mutta sisällöltään erittäin merkittävä. Välilinkki tällä tiellä oli kirjailijan vuonna esittämä dramatisointi Taideteatteri, jota myöhemmin käsiteltiin merkittävästi. Prosessi romaanin muuttamisesta näytelmäksi, jossa oli mukana monia ihmisiä, eteni kaksinkertaisen "paineen" olosuhteissa: "taiteilijoiden" puolelta, jotka etsivät kirjailijalta suurempaa (niin sanottuna) lavaläsnäoloa, ja sensuurin puolelta ideologisen jäljityksen tapaukset, jotka vaativat ehdottomasti "valkoisten loppua" (yksi nimen muunnelmista).

Näytelmän ”lopullinen” versio oli vakavan taiteellisen kompromissin tulos. Alkuperäinen tekijän kerros siinä on peitetty monilla vierailla kerroksilla. Tämä näkyy parhaiten kuvassa eversti T.:stä, joka ajoittain piilottaa kasvonsa päättelijän varjolla ja ikään kuin astuu roolista julistaakseen viitaten enemmän partereen kuin näyttämöön: " Ihmiset eivät ole kanssamme. Hän on meitä vastaan."

Ensimmäisessä Turbiinien päivät -tuotannossa Moskovan taideteatterin lavalla (1926) T:n roolia näytteli N. P. Khmelev. Hän pysyi tämän roolin ainoana esiintyjänä kaikkien myöhempien 937 esityksen jatkossa.

E. Mustangova: "Bulgakovin teoksen keskiössä on romaani" Valkoinen vartija "... Vain tässä romaanissa tavallisesti pilkkaava ja syövyttävä Bulgakov muunnetaan pehmeiksi sanoituksiksi. Kaikki Turbiineja koskevat luvut ja kohdat jatkuvat hieman alentuvan ihailun sävyssä...

Aleksein ja Nikolkan sisar, tulisijan ja mukavuuden ylläpitäjä. Hän oli miellyttävä, lempeä 24-vuotias nainen. Tutkijat sanovat, että Bulgakov kopioi hänen kuvansa sisarestaan. E. korvasi Nikolkan äidin. Hän on uskollinen, mutta onneton...

Romaani "Valkoinen vartija" on huolestuttava, levoton romaani, joka kertoo sisällissodan ankarasta ja kauheasta ajasta. Romaani sijoittuu kirjailijan rakastettuun kaupunkiin Kiovaan, jota hän yksinkertaisesti kutsuu kaupungiksi. Seitsemäs luku on myös erittäin huolestuttava ...

1. Uusi!

   Kaikki menee ohi. Kärsimystä, piinaa, verta, nälkää ja ruttoa. Miekka katoaa, mutta tähdet jäävät, kun tekojemme ja ruumiimme varjot ovat poissa. M. Bulgakov Vuonna 1925 "Venäjä" -lehti julkaisi Mihailin romaanin kaksi ensimmäistä osaa ...

Mihail Afanasjevitš Bulgakovin lokakuun 1917 vallankumous. piti sitä käännekohtana paitsi Venäjän historiassa myös venäläisen älymystön kohtalossa, johon hän oikeutetusti katsoi olevansa elintärkeä. Vallankumouksen jälkeinen älymystön tragedia, joka löysi itsensä ...

Vuoden 1921 lopussa saavuin Moskovaan ilman rahaa, ilman omaisuutta... Moskovassa kärsin pitkään; ylläpitääkseen olemassaoloaan, hän toimi toimittajana ja feuilletonistina sanomalehdissä ja vihasi näitä titteleitä, vailla eroa... Berliinin sanomalehteen "Nakanune" hän kirjoitti kahden vuoden ajan suuria satiirisia ja humoristisia feuilletoneja. Vuoden ajan hän kirjoitti romaanin "Valkoinen vartija". Tätä romaania rakastan enemmän kuin kaikkia muita asioitani.
_________________________________
Mikael Bulgakov. Elämäkerta, 1924

"Valkoinen vartija" - ROMAANI UNELISTA PUSHKINSKYN LAINAUSTEN SISÄLLÄ JA APOKALYPSISTA. Selkeät ja piilotetut raamatulliset lainaukset sekä lainaukset venäläisen kirjallisuuden klassikoista välähtivät alun perin Bulgakovin varhaisessa proosassa - osana vallankumousta edeltäneinä aikoina kunnollisesti koulutetun ihmisen ajattelutapaa. Mutta vain Bulgakov pystyi muuttamaan ajattelutavan kirkkaaksi kirjalliseksi tyyliksi, joka vaati romaanilta erityistä muotoa.

Terävä nuoruudessaan - sarjojen ja käytännöllisten vitsien rakastajalla Mihail Afanasjevitš Bulgakovilla oli aikalaistensa muistelmien mukaan ilmiömäinen muisti: spontaanit lainaukset venäläisistä klassikoista ja raamatullisista teksteistä eivät aiheuttaneet hänelle ongelmia. Toisaalta Bulgakovia, kuten hänen teoksensa osoittavat, kiusasivat aina yleismaailmalliset kysymykset: elämän ja historian tarkoitus, usko ja epäusko, hyvä ja paha ...

Huolimatta siitä, kuinka paljon tuleva "Valkoisen Kaartin" kirjoittaja vihasi feuilletonien koostumusta, heidän täytyi kirjoittaa ne jokapäiväiseksi leipäkseen. Mutta tyyli oli myös hiottu! Tällaisen itseään vastaan ​​kohdistuvan väkivallan aikana piti jotenkin viihdyttää itseään ?! Uusi muoto ei syntynyt tästä välttämättömyydestä ja sitä varten, plus rakkaudesta kielellä leikkimiseen ja lainausmuistiin?! Hänen syntymänsä voidaan jäljittää hänen varhaisiin "koristeisiinsa".
* * *

FELUETON BULGAKOVIN "ELÄMÄN VESI" (1925): "Asema Sukhaya Kanava torkkui lumikuituissa... Mutainen ja tyyni talvipäivä kulki rautatiekylässä. "Kaikki mikä on silmän ulottuvilla (kuten sanotaan), Nukkuu, arvostaen rauhaa..." Mutta vodka loppui, ja taas: "Iltalla lumikuomut makasivat hiljaa ja lyhty vilkkui asemalla ... Ja eräs hahmo käveli lyötyä katua pitkin ja lauloi hiljaa huojuen:" Kaikki, mitä on saatavilla silmälle, Nukkuu, arvostaen rauhaa " ".

Tuskin kuurolla asemalla, humalainen "hahmo" todellisuudessa lauloi rivejä M.Yun runon lopusta. Lermontovin "KIISTA" (Kerran heimovuorten joukon edessä...") Bulgakov itse, jopa feuilletonin genressä, joka ei anna paljon kehitystä hänen fantasialleen, on selvästi taipuvainen eri tasoisiin vastakohtiin - yhtäläisyyksiä. Missä ovat yhtäläisyydet?! Lisäksi, ennen Lermontovia, itse feuilletonin nimi - "ELÄMÄN VESI" - on parafraasi Apokalypsin viimeisen 22. luvun alusta: "Ja hän näytti minulle (enkelille) kirkkaan elämän veden virran, valoa kuin kristalli, joka lähtee Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta..."

SE MÄÄRITÄÄN KUIN TAPAHTUMAT ARVIOINTI KOLMOISEKSI: Lermontovin linjat korostavat Sukhaya Kanavan aseman olemassaolon kurjuutta. Ja tekstin ulkopuolella tämä Apokalypsin elämän ymmärtämisen taso heittää täysin sarkastisen varjon "Kuivalle ojalle" ... Tietenkin! kaikki nämä "varjo"-vertailut "toimivat" niille, jotka tuntevat sekä Lermontovin runouden että Apokalypsin tekstin. Ja jos avaat niin hauskan muodon ?! Aluksi siitä tuli "Valkoinen Guard"

"WHITE GUARD" on romaani, jossa on monia eritasoisia kertomuksia, jotka sulautuvat yhteen eri puhetyyleissä: juhlallisesti raamatullista, journalistista, emotionaalisesti ajateltua hulluuden partaalle jne. "VARTTI" -vartijan monista tasoista kaksi tärkeintä Teemat - koko romaanin viitekehys, kirjailija julistaa välittömästi epigrafiassa: tämä on Pushkinin ja Apokalypsista tapahtuvan arviointikehys.
* * *

LI T E R A T U R N O E R O D O S L O V I E G E R O E V - "B E L O J G V A R D ja minä".

Hienoa lunta alkoi sataa ja yhtäkkiä se putosi hiutaleina. Tuuli ulvoi; oli lumimyrsky. Hetkessä tumma taivas sekoittui lumiseen mereen. Kaikki on kadonnut.
- No, mestari, - huusi kuljettaja, - hätä: myrsky! - KUTEN. Pushkin. Kapteenin tytär.

Ja kuolleet tuomittiin sen mukaan, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, heidän tekojensa mukaan. - Apocalypse of St. Ap. Johannes evankelista. 20:12.
___________________________________________
Kaksi Mihail Bulgakovin epigrafiaa "Valkoiselle kaartille"

"VALKOINEN VARTIOT", Osa 1: "VUOSI OLI SUURI JA VUOSI KRISTUKSEN SYNTYMÄN JÄLKEEN 1918, TOINEN VALLANKANNUKSEN ALKUSTA. Kesällä oli runsaasti aurinkoa ja talvella lunta, ja erityisen korkealla taivaalla oli kaksi tähteä: paimentähti - ilta-Venus ja punainen, vapiseva Mars (rauhan ja sodan vastakohta!) Mutta päiviä sekä rauhallisina että verisinä vuosina lentää kuin nuoli, eivätkä nuoret Turbiinit huomanneet kuinka valkoinen, pörröinen joulukuu oli tullut kovassa pakkasessa...

No, luulen, että se pysähtyy, elämä, josta suklaakirjoissa kirjoitetaan, alkaa, mutta se ei vain ala, vaan se ympärillä muuttuu yhä pelottavammaksi ... " kultaa) - tämä on Pushkin, Dostojevski, Tolstoi...

KOKO "VALKOINEN VARTU" TEKSTI ON RAKENNETTU KUIN ERITYISEN NUKI - RANSKAN, joka heittelee kahden Pushkinin sauvan välissä: kiltti mies ja pelottava mies- Susi. Tässä suuressa unelmassa Pushkinin, Gogolin, Dostojevin, Tolstoin motiivit - kokonaisuutena heijastavat ja koko heijastavat peilit - "pomppaavat esiin".

Kuten "Valkoisen Kaartin" kirjoittaja itse, sen sankarit muodostettiin ennen vuotta 1917. Ja itse kirjoittajana, jokainen "vartijan" sankari äärimmäisessä ympäristössä hermostunut jännitys hän yrittää ajatella lapsuudesta lähtien hänelle tutuilla lainauksilla - joskus ei ymmärretty, joskus ei täysin todellisuuteen sopiva. Tämä ei näytä riittävältä kirjoittajalle: on kuin varjo putoaisi jokaiselle "Vartijan" sankarille - heijastus suurten venäläisten kirjailijoiden tutuista kuvista. Mitä varten?

Ihmishahmojen monimuotoisuus on rajoitettu tiettyihin psykologisiin tyyppeihin. Siksi kirjallisuudessa "tyypin" käsite - tietyntyyppinen sankarin käyttäytyminen: konna, positiivinen eri versioissa jne., ilmestyi kauan sitten. Tunnemme tyypin hyvin, vaikkakin vain "ylimääräisistä ihmisistä" - Onegin, Petšorin ... Jokaisessa loistavassa sankarissa, jotka heijastavat sukupolven piirteitä, venäläiset kirjailijat heijastuivat jossain määrin löytämiinsä tyyppeihin. itseään sukupolvensa loistavina edustajina. Bulgakov pelaa tämän kanssa. Mitä tapahtuu?

Osoittautuu, että Puškinin ohella jo romaanin apokalyptisen viitekehyksen tasolla Lermontov, Gogol, Dostojevski, L. Tolstoi, Tšehov näkevät esityksen sankariensa kanssa uudessa ajassa. . Tai edes osittain soittamaan tätä esitystä itse: ei itseään, vaan heidän kuvaamiaan "tyyppejä".

Bulgakovilla ei ole lainkaan suoraa prototyyppiä - kaikki kuvat ovat kollektiivisia. Esimerkiksi, mutta jo olemassa olevia kuvia Andrei Bolkonsky ja Vaska Denisov Sodasta ja rauhasta ikään kuin asettivat saman erittäin isänmaallisen käytöksen sisällissodan 1914-1922 yksittäisten upseerien päälle. - muuttamatta olemusta menneisyydestä "kääntää" tyypin nykyhetkeen.

Rakastava venäläistä kirjallisuutta ei passiivista, aktiivista rakkautta, Bulgakov kysyi Pushkinilta ja Gogolilta - kuinka elää ?! Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin esimerkkejä käyttämällä "selvitimme, mitä tästä käytöksestä seuraisi? ..
* * *

"Mutta kuinka elää? Kuinka elää? Aleksei Vasilyevich Turbin, vanhempi nuori lääkäri, on kaksikymmentäkahdeksan vuotta vanha. Elena on kaksikymmentäneljä. Hänen miehensä kapteeni Talberg on kolmekymmentäyksi ja Nikolka seitsemäntoista ja puoli. Heidän elämänsä keskeytettiin juuri aamunkoitteessa. Se on pitkään ollut koston alku pohjoisesta ja pyyhkäisee ja pyyhkäisee, eikä pysähdy, ja mitä pidemmälle, sitä pahempi ... "; "Kapteenin tytär" poltetaan uunissa ... "- näyttää siltä, ​​​​että se on kulttuurille huonompi ?!
* * *
GOGOLIN JA DOSTOJVSKIN TEEMA "VALKOISESSA VARTOTUKSESSA". ALOITETAAN TURBIN-VELJISTÄ: "Senior Turbin, ajeltu, vaaleatukkainen, ikääntynyt ja synkkä 25. lokakuuta 1917 lähtien, takissa, jossa on valtavat taskut, sinisissä leggingseissä ja uusissa pehmeissä kengissä, suosikkiasennossaan - nojatuolissa jalat. Jaloissaan penkillä Nikolka pyörteessä, jalat ojennettuna melkein senkkiin asti... Jalat soljellisissa saappaissa. Nikolkinan ystävä, kitara, hellästi ja tylsästi: diskantti ... Epävarmasti diskantti ... koska toistaiseksi ei ole vielä oikein tiedetty mitään. Ahdistunut kaupungissa, sumuinen, huono..."

VANHEMPI VELI. Aleksei Turbin, joka kasvoi "Nuoren lääkärin muistiinpanoista", on kirjailijan sankari. Kirjailija Bulgakov kunnioitti Dostojevskia opettajana. Juuri Alekseille hänellä on painajainen - Ivan Karamazovin paholainen ja: "Puoliksi lukenut (ja väärinymmärretty) Dostojevski makaa lattialla Aleksein sängyn vieressä, ja demonit pilkkaavat epätoivoisilla sanoilla ..." Turbiinilla, vanhemmalla, lepää heijastus Dostojevskin sankareista, jotka ovat kietoutuneet ideoihin.

NUOREMPI VELI. ”… VANHARUSKEEN PYHÄN NICOLAN JALKOILLA. NIKOLKINAN siniset silmät, asettuneet pitkän linnun nenän sivuille, näyttivät hämmentyneeltä, tapetuilta "- yhdessä "pyörteen" kanssa, tämä nuoremman Turbin Nikolkan - Nikolai Vasiljevitšin - esiintyminen vallankumousta edeltäneiden lukioiden opiskelijoille oli helposti tunnistettavissa muotokuvat Nikolai Vasilyevich Gogolin lukion oppikirjoissa. Ja romaanissa on myös analogia Pyhän Pleasant Nicholasin kanssa!

Yleensä kristitty pyhimys Pyhä Nikolaus - merimiesten ja spontaanin kuoleman suojeluspyhimys, lasten ja viattomien tuomittujen suojeluspyhimys - kunnioitettiin Venäjällä niin paljon, että hänestä tuli Venäjän kansan esirukoilija. Niinpä nuorin Turbin on erittäin mielenkiintoinen sankari: enemmän kuin kirjailijan sankari.

Kiovan selkeillä topografisilla piirteillä Dneprin varrella kirjoittaja nimeää Valkokaartin paikan oikein isolla kirjaimella "Kaupunki": kuten myös Yleistarkastajassa, tämä on yleistys ja Venäjän symboli. Ja uuden romaanin kohtaus on Gogolin kotimaassa Ukrainassa Kiovassa. Näin kuvaillaan gogolialaista tavua "kaupunki". Miksi itse kirjailijan varjo lankeaa Nikolkaan - ei hänen sankareihinsa? Kuuluisia Gogol-sankareita, enimmäkseen satiirisia tyyppejä: samanlaisia ​​löydämme helposti ja runsaasti Valkokaartin tarinan alemmista kerroksista - kaupungin kaduilta, kodikkaan Turbino-asunnon ikkunoiden ulkopuolelta:

"TODELLEEN OOPERAAN IKKUNAISSA" JOULUYÖ" (N. Rimski-Korsakov Gogolin samannimisen tarinan mukaan) - lunta ja valoja. Ne tärisevät ja kiiltävät. Nikolka tarttui ikkunaan ... hänen silmissään - voimakkain kuulo. Missä (tykit ampuvat)? Hän pudisti aliupseerinsa olkapäitä. "Paholainen vain tietää." "- Gogol-heijastuksella, mutta silti ei Gogolilla. Molempien Turbiinien veljien väitettyjen visioiden alla naamioituneen kirjailijan - itse Bulgakovin - unelmat esitetään Gogolin tapaan. Tämä tarkoittaa, että tarvittiin sankari, jolla oli gogolilainen heijastus: Nikolkasta tuli hän.

PALAUTAAN romaanin juoneen. "Aulan ovi päästää sisään kylmää ja pitkä, leveähartinen hahmo varpaisiin asti harmaassa päällystakkeessa ja suojaavissa olkahihnoissa, joissa on kolme tähteä kemiallisella kynällä... ." Turbin, luutnantti Myshlaevsky, tuskin elossa näkökulmasta katsottuna, vannoo turhaan päämajan paskiainen, joka lähetti pukeutuneita ihmisiä karvaan pakkaselle puolustamaan kaupunkia tuntemattomalta viholliselta:

- Mutta keitä he ovat? Onko se todella Petliura? Se ei voi olla.
- Ah, paholainen tuntee heidän sielunsa. Luulen, että nämä ovat paikallisia jumalaa kantavia talonpoikia Dostojevskijä!
* * *

JOS KAIKKI OVAT ELOSSA, TURBIINOILLA ON PÖYTÄ: "Elena on tuolissa, pöydän kapeassa päässä... Vastakkaisella puolella on Myshlaevsky ... aamutakissaan ja hänen kasvonsa tahraavat vodka ja kiihkeä väsymys. Hänen silmänsä ovat punaisissa renkaissa - kylmä, kokenut pelko, vodka, viha. Pöydän pitkiä reunoja pitkin, toisella puolella Aleksei ja Nikolka ja toisella Leonid Jurjevitš Shervinsky, entinen ulaanirykmentin henkivartija, luutnantti ja nyt adjutantti ruhtinas Belorukovin päämajassa ... "

Myshlaevsky lausuu lauseen suoraan teatterilava huonosta draamasta: "Venäjällä vain yksi asia on mahdollista: ortodoksinen usko, itsevaltainen valta!" - "Minä... huusin:" Verr-mutta! ... He taputti ympäriinsä. Ja vain joku paskiainen tasossa huusi: "Idiootti!" …Sumu. Sumu. Sumua… ”Muistuuko tämän keskustelun muoto jotain? Dostojevskin sankarien puheet Tšehovin keskustelun korumuodossa Kirjallisuuden opettajasta (sen luki Bulgakov-sukupolven lukiolaiset!)

TÄSSÄ ON BULGAKOVIN ANALOGIA TYYTYVÄISESTI "URHEILUOPETTAJA" A.P. TŠEKHOVA: "" Tämä on töykeyttä! - kuului pöydän toisesta päästä. - "Rrr ... nga-nga-nga" ... - kuulin tuolin alta (koiran murina). - "Myönnä, että olet väärässä! ... Myönnä se!" Analogia Tshehovin tarinan mauttuun keskusteluun vähentää hahmoille itselleen tärkeitä pöytäkeskusteluaiheita.

Mutta Tšehovin sankarit eivät käy sotilaallisia keskusteluja: niiden alkuperä on jo sodassa ja rauhassa. Jos romaanin ensimmäisessä kappaleessa, ystävien suojelijana, Venus-tähti mainitaan Marsin sodanjumalan personifikaatiota vastaan, keskustelu "Sodasta ja rauhasta" tapahtuu varmasti!
* * *
SIHTEERI MYSHLAEVSKY - ESITTELEE ROMANSIIN TEEMAN "SOTA JA RAUHA": "Tämä on todellakin kirja. Kyllä, herra ... no, kirjoittaja oli kreivi Lev Nikolajevitš Tolstoi, tykistöluutnantti ... On sääli, että hän luopui palveluksesta ... hän olisi noussut kenraalin arvoon, "- tykistoluutnantti kirjoittaja, luutnantti Myshlaevsky esittelee "Sodan ja rauhan" "vartijaan" motiivin epäonnistuneesta Venäjän komppanialle 1805 Napoleonia vastaan.

Kuntosalilla, jonne muodostetaan opiskelijoiden kranaatinheitinosasto puolustamaan kaupunkia, sen komentaja eversti Malyshev määrää sotilaiden isänmaallisen hengen nostamiseksi poistamaan kannet Aleksanteri Siunatun: keskinkertaisen komentajan muotokuvasta. Aleksanteri I, joka menetti yrityksen vuonna 1805, viittaa romaanin pahantahtoiseen kirjoittajaan. Avoin muotokuva ennustaa tappion Valkokaartille:

"Pelolta kumartuneena, kalju ja kimalteleva Aleksanteri lensi tykkimiesten eteen valkoisen sulttaanin kanssa. Lähettäen heille hymyn hymyn perään täynnä salakavalaa viehätysvoimaa, Aleksanteri heilutti miekkaansa ja osoitti sen kärjellä Borodinon rykmenttien kadetteja ... "Tykistömiehet laulavat välittömästi Lermontovin kuuluisan runon" Borodino ":" ... Loppujen lopuksi siellä taistelivatko taistelut ?! ... Kyllä, he sanovat, joitain lisää !! - basso jylläsi. - Ei kyllä-a-a-a-rom muistaa koko Venäjän Borodinin päivästä!

MUISTETAAN NYT HISTORIA ILMAN MONARKISIA PYHTYMISTÄ: Aleksanteri Siunatun virheet korjatessaan vuonna 1905 suuri komentaja Illarion Kutuzov voitti Borodinon. Ja romaanissamme Kutuzovin sijaan merkittävä sukunimi Eversti Malyshev - myös Tolstoin sankarien heijastuksin kunniamiehenä - saatuaan tietää päämajan petoksesta hajottaa divisioonan: "En voi tehdä muuta, sir. Pelastin omani. Ei lähetetty teurastukseen! En lähettänyt sitä häpeäksi! - Malyshev alkoi yhtäkkiä huutaa hysteerisesti, ilmeisesti jotain syttyi hänessä ja räjähti... - No, kenraalit! "Hän puristi nyrkkinsä..."

Myös huikean komentajan Vaska Denisovin teoksesta "Sota ja rauha" "Valkokaartin" suosikki kiroussana "Devil's Doll" tulee Turbiinien asunnossa makaavan humoristisen sanomalehden "Devil's Doll" nimeksi. Sodasta ja rauhasta, joka on lähinnä veljestä Dolokhovia, Myshlaevsky on Tolstoin sankareiden yleistetty ja hieman kutistunut jälkeläinen:

"Tämä (Myshlaevsky) pää oli hyvin kaunis, outo ja surullinen ja viehättävä kauneus vanhasta, todellisesta rodusta ja rappeutumisesta. Kauneutta eri väreissä, rohkeat silmät, sisään pitkät silmäripset... Nenä on vinossa, huulet ylpeitä, otsa valkoinen ja puhdas... Mutta nyt, yksi suunurkka on surullisesti alaspäin ja leuka on leikattu vinosti, ikään kuin kuvanveistäjällä, joka on veisttänyt jalokasvot, olisi villi fantasia ... jättää pieni ja epäsäännöllinen naisen leuka rohkeille kasvoille."

BULGAKOVIN PROOSASSA SANKARIEN SILMÄT OVAT AINA SIELUN PEILI JA KAIKEN KORKEAMALLA TÄSSÄ HEIJATUJEN SIELESSÄ. Bulgakov kuvaa sekä positiivisesti että negatiivisesti merkittävien sankarien silmiä. Tolstoin sankari ja "surullisin silmin (ennustus!) ratsumies everstin husaarin olkahihnoissa" Nai Tours persoonallistaa kaikkea tsaarin armeijan parasta - kunniaa, uskollisuutta sanalle, halukkuutta antaa henkensä kotimaansa puolesta.

EVERSTI NAY-TOURS KARTAVOI KUIN VASKA DENISOV "SODA JA RAUHASSA": "Ja minä pg" sanoi bg "at, eilen" ja kuin paskiainen! - Denisov huusi lausumatta r. - Sellainen onnettomuus! onnettomuus! .. "Nai-Toursilla on edelleen heijastuksia prinssi Andrei Bolkonskysta ja vaatimattomasta tykistökapteenista Tushinista, joka ei tiedä poikkeuksellista rohkeuttaan, "isoilla, älykkäillä ja ystävällisillä silmillä."

"Jos olisi mahdollista tietää, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, kukaan meistä ei pelkäisi kuolemaa ...", Tushin väittää ennen taistelua. Unessa Aleksei Turbin näkee etukäteen everstin surusilmin jo paratiisissa: "Hän oli oudossa muodossa: säteilevä kypärä päässä ja ruumis ketjupostissa, ja hän nojasi miekkaan ... vastaus hänen epäilyihinsä.

Ensimmäistä kertaa Andrei Bolkonsky näkee kapteeni Tushinin absurdissa muodossa - avojaloin. Valkokaartin käänteisissä peileissä palaneen everstin surkasilmäinen osa Kaupungissa on sään vuoksi - kovassa pakkasessa - ainoana kaupungissa, joka on puettu huopakankiin, jotka komentaja veti ulos uhkaamalla. esikunnan kenraali pistoolilla: meillä ei ole aikaa ... Nepgiyatel, he sanovat, alle vuoden ... Live, - sanoi Nye jollain tavalla hautajaisäänellä ... "

Purppuraväriseksi muuttuva kenraali sanoi hänelle: "Soitan nyt komentajan päämajaan ja otan esiin asian, joka koskee sinun tuomista sotaoikeuteen. Tämä on jotain..."
- "Pidä hauskaa", Nye vastasi ja nieli sylkeään, "yritä vain. No, ole hyvä, senkin paskiainen uteliaisuus." Hän tarttui kahvasta, joka työntyi esiin avatusta kotelosta. Kenraali meni täpliin ja turtui... ".

Schöngrabenin taistelussa patteri: Tushina "... jatkoi ampumista, eivätkä ranskalaiset ottaneet sitä vain siksi, että vihollinen ei voinut ottaa rohkeutta ampua neljä suojaamatonta tykkiä" - vihollinen oletti, että koko tykki oli täällä. venäläisten keskus oli. Lopulta päämajasta vain kolmas vetäytymiskäsky saavuttaa unohdetun patterin.

Perääntymisen sekaannuksessa sankaruudesta ansaitun palkinnon sijaan rangaistuksesta väitetystä laiminlyönnistä Tushinin käskyn noudattamatta jättämisestä vain Andrei Bolkonskyn väliintulo pelastaa. Ja tajuttuaan henkilökunnan petoksen, Nai Tours ei epäröi antaa ennenkuulumatonta Tushinin vastaista käskyä: "Junkegga! Kuuntele käskyäni: taita olkaimet, kokagdy, pussit, bgosai oguzhie! ... Mene kotiin! Taistelu on ohi! Juokse lehtiä!"

”YÖKIERTO... HYPPI KONEKIVÄÄRIIN... Kääntyessään kyykkyasennostaan ​​Nikolkaan hän jyrisi hulluna:“ Kuuro? Juosta! " Outo humalainen ekstaasi nousi jostain Nikolkan vatsasta... "En halua, herra eversti", hän vastasi kankaisella äänellä... hän tarttui teippiin molemmin käsin ja heitti sen konekivääriin . ..”. Kuinka prinssi Andrei Bolkonsky kuolee, ja kuten unessa etukäteen ennustettiin, Nai Toursin edustama Turbin - kaikki Valkokaartin parhaat - on kuolemassa, ja tämä ikään kuin allekirjoittaa finaalin ja tuomion. "päämajan paskiainen", joka hylkäsi kaupungin kohtalon armoille ja tuomion kaikille valkoisille. (1)

Nai-Tours kuolee Nikolkan sijaan, koska Aleksein unessa taivaan porttien lähelle ilmestyi myös tuntematon kadetti Nikolka. ”Hän on kuollut… sankarina… Todellinen sankari... Hän ajoi kaikki junkkerit pois ajoissa ... - Nikolka, kuten hän kertoi, itki, - ja hän peitti heidät tulella. Ja minut melkein tapettiin hänen kanssaan ... ". Pelastettu Nikolka auttaa Nain äitiä löytämään ja hautaamaan poikansa ruumiin: "Vanha äiti kolmesta valosta (lähellä Nain hautaa) käänsi tärisevän päänsä Nikolkaa kohti ja sanoi hänelle:" Poikani. No kiitos. " Mutta Nyeltä otettu kaikki paras uhkaa myös Nikolkaa kuolemalla. (Nikolka kuoli yhdessä romaanin painoksista.)

MUTTA SANKARIN KUOLEMA EI OLE LIIAN UHAKEA LASKENTAILLE URARISTILLE! "Laiha hahmo kääntyy mustan kellon alla, kuin automaatti ..." - mitä hyvää voimme odottaa sellaisesta Sergei Ivanovich Talbrgin alkuperäisestä luonnehdinnasta? .. "Tal-berg" - Bulgakovin sukunimi on suoraan sanottuna puoliksi lainattu " Sota ja rauha" menestyneen uransa kapteeni Adolf Karlovich Bergin, "pimeän liivilaisen aatelismiehen" pojan.

Kuten Hermann elokuvasta "Patakuningatar" ja Berg "Sodasta ja rauhasta", myös balttilainen (silloisen käsityksen mukaan saksalaista verta), Turbinien veljien lanko ei ole liian onnekas: "tal " tarkoittaa "takuita tai panttivankia" Dahlin sanakirjassa. Thalberg - tulee panttivangiksi intohimolleen tehdä menestyvä ura, jonka hän olisi voinut tehdä vallankumousta edeltäneellä Venäjällä, mutta hän ei koskaan onnistu vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä, kun "sää" muuttuu useita kertoja päivässä.

Lisäksi jo Pushkinin aikana tunnettiin Euroopassa Thalberg Sigismund (1812 - 1871), itävaltalainen virtuoosipianisti ja -säveltäjä. Salonkisoittotyylin edustaja Thalberg tuli tunnetuksi inspiroiduista improvisaatioistaan ​​- variaatioistaan ​​tunnetuista teemoista, kun taas hänen omat näytelmänsä hämmästyttävät vain ulkoisella virtuoosuudellaan. Haitallisella analogialla "verisestä Moskovan operetista" puhuva salonkiuran virtuoosi kapteeni Thalberg ei voi langeta aikansa täysin "ei-salonkiin".

HELENAN MIES, KAPEENI SERGEY IVANOVICH TALBERG (silmät kaksoispohjalla!) On omaa persoonaansa lukuun ottamatta kollektiivinen kuva kaikkeen - niin isänmaahan kuin kulttuuriin yleensäkin - välinpitämättömistä urantekijöistä. Romaanin kirjoittaja todella tarvitsee Thalbergin "roolin": tämä rooli perustelee muutosten väistämättömyyttä Venäjällä. Vallankumoukset eivät tapahdu tyhjästä.

”Melkein Elenan hääpäivästä lähtien Turbinon elämän maljakkoon ilmestyi jonkinlainen halkeama, ja hyvää vettä lähti siitä huomaamattomasti. Kuiva astia. Ehkä tärkein syy tähän on kapteenin kaksikerroksisissa silmissä ... ”- se ei ole kunnossa perheessä, jossa veljet vihaavat sisarensa miestä.

Se ei ole kunnossa koko Venäjällä: sekä Turbinien perhe että Turbinien talo, joka ympäröi monipuolista kaupunkia, ja sen ympärillä vaaralliset "sumut" - kaikki Venäjän eri kasvot veljessotaan. Kuva mukaansatempaavasta verisen Petliuran kaupungista näyttää tiivistyvän romaanissa monista ”vihoista”: roolia on, mutta erityistä hahmon kantajaa ei ole. Siten puhdistavien muutosten "rooli" - vallankumouksen "rooli" osoittautuu ehdottoman välttämättömäksi.

Hetmanin perässä ”rottapyyhkeellä” pakeneva Talberg hylkää sekä kotimaansa että vaimonsa: ”Sinä, Elena... en voi kestää vaeltelua ja epävarmuutta. Eikö olekin? Elena ei vastannut, koska hän oli ylpeä... "Mutta oleminen negatiivinen sankari, Thalberg on samalla tärkeä jatkon kantaja julistuksen epigrafissa. Pushkinin teema Grinev tapasi ihmisen tai suden - pedon - myrskyssä:

"Hyvä ihminen!" - Petrusha Grinevin puhutun sanan mukaan Pugachev osoittautuu olevan ystävällinen henkilö... Kun hallitus taistelee rosvoa ja murhaajaa vastaan, se saa tämän verenhimoiseksi kuin suden.Pushkinin epigrafian mukaan: tekstissä miehen - pedon täytyy ilmetä. Thalberg teoksessa "...Vartijat" on keskimmäinen lenkki ihmisen ja pedon välillä.

Epäsympaattisen hahmon "eläimelliset" piirteet jäävät esiin tekstistä. Esimerkiksi kun väitteet politiikasta muistuttivat Thalbergia hänen urakiihdytyksistään arvokkaasta leiriin, hän osoitti heti ylemmät, harvoin toisistaan ​​erillään olevat, mutta suuret ja valkoiset hampaat, keltaiset kimalteet ilmestyivät hänen silmiinsä, ja Talberg alkoi huolestua ... "- kuin virnistävä koira tai suden hampaat - hampaat.

Koska Thalberg on Pushkinin Hermannin kirjallinen jälkeläinen, hänen vaimonsa, Turbiinien veljien sisar Elena Vasiljevna saa myös Puskinin hehkua. Itse asiassa, ei Puškinin tarina, vaan romaanin Tšaikovskin ooppera Patakuningatar toimii kulttuurisena symbolina paremmasta menneisyydestä: oopperassa häntä rakastava prinsessa Liza hukkui, kun hän näki Hermannin hulluuden kolmelta kartalta. kuten muistamme. Kaikki on erilaista romaanissa:

”HÄN (ELENA) KÄYTI TUMMANPUNAISTA TEATTERIKUPUA SIPULLA SEISEMÄÄN MAKUUHUONEESSA Sängyn vierellä. Kerran tässä hupussa Elena meni teatteriin illalla, kun hän haisi hajuvedeltä käsistään, turkista ja huulistaan ​​ja hänen kasvonsa olivat ohuet ja hellästi puuteroidut, ja Elena katsoi ulos huppulaatikosta, kuten Liza katsoo Pata kuningatar. Mutta konepelti hajosi, nopeasti ja oudosti, viimeisen vuoden aikana ...

KUIN LIZA "PIKOVA LADY", PUNAHIUKINEN ELENA, kädet roikkumassa polvillaan, istui ... Valtava suru pukeutui Eleninin päähän kuin huppu... Elena oli yksin ja siksi ... puhui ... hupun kanssa täynnä valoa ja kahdella mustalla petsatulla ikkunalla ... "Hän lähti ..."<…>Kapor kuunteli kiinnostuneena... Hän kysyi: "Millainen mies on miehesi?" - "Hän on roisto. Ei mitään enempää!" "Turbin sanoi itselleen."

”Melkein Elenan hääpäivästä lähtien Turbinon elämän maljakkoon ilmestyi jonkinlainen halkeama, ja hyvää vettä lähti siitä huomaamattomasti. Kuiva astia. Ehkä tärkein syy tähän on kapteenin kaksikerroksisissa silmissä ... ”- se ei ole oikein perheessä, jossa veljet vihaavat siskon miestä. Ei kaikki hyvin koko Venäjällä.

Monikerroksisen petoksen vuoksi Thalbergiltä "riistetään" kaikki yleiset kulttuurisymbolit: "Pianossa oli mukavat valkoiset hampaat ja Faust-partituuri, jossa mustat kiharat kulkevat paksussa mustassa järjestelmässä ja monivärinen punapartainen Valentin laulaa. :" Rukoilen siskosi puolesta, sääli häntä! Sinä suojelet häntä!"

Jopa Thalberg, jolle ei ollut ominaista minkäänlaiset tunteet, muistettiin tällä hetkellä ... ikuisen Faustin repaleiset sivut. Eh, eh... Sinun ei enää tarvitse kuulla Talbergin kavatinaa Kaikkivaltiaan Jumalasta, et kuule kuinka Elena soittaa säestyksen Shervinskylle!"

Ja miksi et itse asiassa kuule oopperaa "Faust" romaanin loppuun mennessä kirjoitettuna Talbergille Pariisiin? Eikö Pariisissa ole oopperaa tarjolla? .. Vitsit! .. Petturi ei voi kuulla Venäjällä juurtunutta oopperaa venäjäksi. Yleensä petturi erotetaan todellisesta kulttuurista.

JA TÄSSÄ ON MEIDÄN AIKA PALAUTTA TYYPPIIHIN: draamassa, kun kelvoton aviomies lähti, hänen paikkansa ottaa hurmaava sankari - rakastaja. Rakastajien juhlien lisäksi johtaa myös "ihastuttava kerskulainen, lihava ja röyhkeä pikku" entinen Uhlan-rykmentin henkivartija, luutnantti ja nyt adjutantti ... "Leonid Jurjevitš Shervinsky - eräänlainen Petšorinin jälkeläinen - johtaa myös Lermontovin linja romaanissa: ei ole turhaan, että hän on" Jurjevitš".

* * *
Pikku Shervinskyn röyhkeissä silmissä ilo hyppäsi palloina uutisesta Thalbergin katoamisesta. Pieni lanseri tunsi heti, että hän oli äänellään, kuten ei koskaan ennen, ja vaaleanpunainen sali oli täynnä todella hirviömäistä äänien hurrikaania, Shervinsky lauloi epitalamuksen jumalalle Hymen, ja kuinka hän lauloi!
_______________________________

SHERVINSKI ON LERMONTOVSKYN JA PETŠORININ JA - DEMONIN ERITYISLÄHETTÄVÄ. Joten Shervinsky menee "Kellariin - Tamaran linnaan" hakemaan viiniä. Oopperaäänellä omaava luutnantti laulaa Gretchen Valentinen veljen rooleja Faustissa ja demonissa (Lermontovin Demoniin perustuvassa A. Rubinsteinin oopperassa). Elenan unessa Leonid Jurjevitš näyttää olevan Demoni - Tamaran viettelijä ... Tämän seurauksena Elena menee naimisiin Demonin kanssa toisen kerran - tai Shervinsky? .. Joka tapauksessa hänen avioliittonsa on melkein kirjallinen.

Shervinskyllä ​​on samettinen baritoni: "Kyllä, ehkä kaikki on hölynpölyä maailmassa, paitsi sellainen ääni. Tietysti nyt... tämä typerä sota, bolshevikit ja Petliura ja velvollisuus, mutta sitten, kun kaikki palautuu normaaliksi, hän lopettaa asepalveluksen Pietari-yhteyksistään huolimatta, tiedäthän mitä yhteyksiä hänellä on - oh-ho - ja lavalle. Hän laulaa La Scalassa ja Moskovan Bolshoi-teatterissa ... "

Kerskaavan, mutta lahjakkaan laulajan Shervinskyn kautta toisessa Tšehovin näytöksessä ikuisen ja ikuisen inhimillisillä tunteilla leikkivä, mutta myös niitä jalostava teema virtaa ikään kuin: Ystävänpäivä... koska Faust kuin Saardamin puuseppä , on täysin kuolematon." Tämän seurauksena Elenan uusi avioliitto Demonin - Shervinskyn kanssa jokapäiväisen elämän ulkopuolella korkeassa mielessä symboloi tätä taiteen "täydellistä kuolemattomuutta".
* * *

ERITYISEN EPOKKAALISTEN SANKARIEN LUETTELOSSA ON "SELITTYNYT" USEIN UNOHETTUSTA "KUULUUSTA TYÖNTEKIJÄSTÄ", joka vastaanotettiin henkilökohtaisesti toukokuussa 1917 Aleksanteri Fedorovitš Kerenskin käsistä, Pyhän Nikolauksen risti.

"Mihail Semjonovitš oli musta ja ajeltu, samettialtailla, äärimmäisen samanlainen kuin Eugene Onegin. Mihail Semjonovitš tuli tunnetuksi koko kaupungille ... erinomaisena lukijana omien runojensa "Saturnuksen pisarat" "Ashes" -klubissa ja erinomaisena runoilijoiden järjestäjänä ja kaupungin runollisen järjestyksen "Magnetic Triolet" puheenjohtajana. ."

"Trioletista" "fantomistit ja futuristit" julkaisevat Shpolyanskyn johdolla kokoelman teoreettisia runoja: "Lyö Jumala. Juoksevan taistelun helakanpunaisen äänen tapaan säädyttömällä rukouksella ... ”- Myshlaevsky teki tämän, kuten muistamme. Lainatiko Bulgakov nämä säkeet lehdestä? Oletko säveltänyt tai säveltänyt itse? .. Joka tapauksessa "RUNING BATTLE" on käytännössä synonyymi sanalle "VALKOINEN VARTIOT" ja ennakointi näytelmän nimelle "Riimu Oblivion of" God "ja kaikki mikä on kaunis, kiltti, ikuinen" sisään vaihtelevassa määrin on läsnä kaikilla maallisilla tasoilla sekä Bulgakovin ensimmäisessä romaanissa että koko hänen teoksessaan.

MUTTA PALAUTAAN SHPOLYANSKKIIN: ”Lisäksi MIHAIL SEMENOVITŠILLÄ ei ollut vertaa puhujana, lisäksi hän ajoi sekä sotilas- että siviiliautoilla, lisäksi hän piti oopperateatterin baleriinia Musya Fordia ja toista rouvaa, jonka mukaan Mihail Semenovich, herrasmiehenä, ei avannut sitä kenellekään, hänellä oli paljon rahaa ja jakoi sitä avokätisesti ... hän joi valkoviiniä, leikki raudalla, osti maalauksen "Uiva venetsialainen" kodikkaan huoneen. paras hotelli "Continental", illalla - "Ashesissa", aamunkoitteessa hän kirjoitti tieteellisen teoksen "Intuitiivinen Gogolissa".

Hetmanin kaupunki kuoli kolme tuntia aikaisemmin kuin sen olisi pitänyt, juuri siksi, että Mihail Semjonovitš illalla 2. joulukuuta 1918 "Tuhkassa" sanoi ... seuraavaa: "Kaikki roistot. Sekä hetman että Petliura. Mutta Petliura on myös pogromisti. Tämä ei kuitenkaan ole tärkein asia. Kyllästyin, koska en ollut heittänyt pommeja pitkään aikaan... ""

SHPOLYANSKY ON PAKOLLINEN PARODIA KAIKILLE HOPEAN AIKAN YLISUHTEILLE. Siten "Vartijan" hahmojen kirjallinen sukutaulu on seuraava: sankarit, joilla on heijastuksia - Pushkin, Gogol, Dostojevski, Tolstoi, Tšehov (serkku Zhitomirista - Lariosik) ja hopeakausi, joka ei ole vielä poistunut paikalta .

Shpolyanskyn samankaltaisuuden Oneginiin ymmärretään tarkoittavan oopperameikkauksen perinnettä - kuinka laulajat yleensä edustivat Eugenea (hänen "oikea" ulkonäkö on historialle tuntematon). Peruukkien ja pukujen lisäksi oopperalaulajia- miehet tuovat silmänsä, maalaavat huulensa - muuten et näe kasvoja hallissa. Seurauksena oli, että ei vain demonin tai Mefistofelein osassa, vaan yleensä oopperalaulajat menivät ulos ja tulivat lavalle täysin eri kasvoilla - ei niin kuin elämässä.

Ja tästä Shpolyanskyn "ei hänen" kasvojensa teemaan tekstillisesti "liittyy" prostituoitujen teemaan "vihreät, punaiset, mustat ja valkoiset hatut, kauniit kuin nuket..." - Lääkäri Aleksei Turbin hoitaa kuppatartunnan saaneita. Näin kuva ei vain näyttävästä luutnantista, vaan jossain määrin myös Turbinin kuva vähenee.

Liiallinen teatraalinen rakkaus kirjallisuuteen - ei hänen omiin kasvoiinsa, kunnes hänen omansa unohdetaan kokonaan ja parodioidaan Shpolyanskyn kuvassa. (2) Lisäksi, toisin kuin asennon väitetysti hienostunut ulkoinen uutuus, hahmon olemus ei ole ollenkaan uusi: "Mihail Semenovich Shpolyansky ... suuressa huoneessa, jossa on matala katto ja vanha muotokuva , jolla 40-luvun epoletit näyttivät hämärästi, ajan koskettamina" - Nikolai I:n ajan 1840-luku, joka ei vielä sietänyt Pushkinia.

Kulttuurinäkemysten ja etiketin näkökulmasta Bulgakov oli oman tunnustuksensa mukaan tradicionalisti: ts. maailmankulttuurin perinnön ihailija - klassiset työstömuodot. (3) Hopeakauden ylialtistukset - kielen ja käytöksen pretenteet - klassisen maun henkilö ei voinut pitää. Ja joka tapauksessa, kun sankariketju on venytetty Pushkinista romaanin aikaan, hopeaaikaa ei enää voitu unohtaa. Shpolyanskyn muutokset jatkuvat rajusti:

"MIHAIL SEMENOVITŠ ŠPOLJANSKI vietti loppuyön Malaya-Provalnayalla
kadulla suuressa huoneessa, jossa on matala katto ja vanha muotokuva, jossa
Neljäkymmentäluvun epoletit näyttivät hämäriltä, ​​ajan koskettamilta. Michael
Semjonovitš, ilman takkia, vain valkoisessa vaahtokarkkipaidassa, jonka päällä oli musta liivi isolla leikkauksella, istui kapealla leposohvalla ja sanoi seuraavat sanat naiselle, jolla oli kalpea ja mattapintainen kasvot:

"No, Julia, olen vihdoin päättänyt ja menen tämän paskiaisen - hetmanin luo panssaroituihin divisioonaan." Sen jälkeen nainen ... puoli tuntia sitten kidutettu ja intohimoisen Oneginin suudelmien rypistynyt (milloin Onegin suuteli ketä Pushkinin runossa?), Vastasi: "... En ole koskaan ymmärtänyt enkä voi ymmärtää suunnitelmianne."
Mihail Semjonovitš otti pöydältä leposohvan edessä lasillisen tuoksuvaa konjakkia, joka oli sidottu vyötärölle, siemaili ja sanoi: "Eikä se ole välttämätöntä."

Kaksi päivää tämän keskustelun jälkeen Mikhail Semjonitsh muuttui. Silinterin sijaan hänellä oli päällään pannukakkulakki, upseerin rintanappi, siviilipuvun sijaan - polviin asti lyhyt lampaannahkainen takki ja rypistyneet suojaavat olkaimet. Kädet pistorasiakäsineissä, kuten Marcelilla "Hugenotsissa"... (4) Kaikki Mihail Semjonovitš oli tahriintunut päästä varpaisiin koneöljyyn (jopa hänen kasvonsa) ja jostain syystä nokeen..."

Tuntematon Shpolyansky teki "ihmeitä" divisioonassa aina panssaroitujen autojen täydelliseen romahtamiseen asti. Tämän seurauksena Petliura valloitti kaupungin 3 tuntia aikaisemmin. Ja jos pataljoonan panssaroituja autoja ei olisi poistettu käytöstä? Petliura olisi kuitenkin ottanut kaupungin. Mutta ehkä Nai Tours ei olisi hukkunut? .. Kuka tietää... Tekijän pahuus Shpolyanskyn tapoja kohtaan ei kuitenkaan muutu halveksunnaksi, kuten Hetmanin tapauksessa.

Näyttää siltä, ​​että kirjoittaja jopa ihailee Shpolyanskyn taiteellisuutta. Erityisen mielenkiintoista on, että Oneginin suutelema mattakasvoinen nainen pelastaa petliuristien jahtaaman Aleksei Turbinin piilottamalla hänet haavoittuneena samaan huoneeseen, jossa Shpolyansky joi konjakkia.

PELASTETTU TURBIINI ARVOITTAA MATKAAAN: ”Hän teki kuviot sametista, kaksirivisen takin reunan seinälle ja keltaisen ja kullan epauletin. (Kuten Gogolin ei edes tavarat - osat esineet korvaavat ihmiset) Katot ovat niin matalat... Syvyydessä oli pimeää, mutta vanhan pianon kylki kimalteli lakalla, jotain muuta kiilsi, ja se näytti ficus-kukilta. . Ja tässä taas tämä epauletin reuna kehyksessä. Jumalauta, mikä vanha mies! .. Epoletit kahlitsi hänet. Kandaalissa oli talikynttilän rauhallinen valo. Oli maailma, ja nyt maailma on tapettu. Vuodet eivät palaa... Mikä outo talo?"

"STRANGE HOUSE" - VÄLIAIKAINEN Epäonnistuminen TAI PELASTAVA ovi menneisyyteen (riippuen sankarien ansioista). Hengellisesti Aleksei Turbin ei tullut 1800-luvulta, joten vanhat ajat kiehtovat häntä. "STRANGE HOUSE" - ikään kuin kotimaisessa versiossa, tiivistetty aika Pushkinin ajoista toiminnan hetkeen: menneisyys sisältää sekä hyvää että pahaa - pitää osata hävittää... Loppujen lopuksi Nai-Toursin perhe asuu myös Malossa - Provalnayassa.

Kuollut Nai Tours on Venäjän armeijan menneen parhaan menneisyyden henkilöitymä. Ikään kuin unohduksen pölyn peitossa kulttuuri synnyttää halun pudistaa tämä pöly pois hinnalla millä hyvänsä: eikö sen vuoksi kirjailija "työnnä" Shpolyanskya äkillisesti negatiivisten hahmojen luokkaan? ..

Shpolyanskyn huoneet ovat matalia, pimeitä ja pölyisiä: ei enää kulttuuria, mutta teatterin varastossa on attribuutteja - menneisyyden nukkuvia symboleja. Ja täällä Turbiinien kautta Shpolyanskyyn liittyy yllättäen toinen hahmo, jolla on tärkeä paikka keskusteluissa kulttuurista ja ystävällisen ihmisen ja pedon rajalla: Turbiinien perheenisä - Lisovich.
* * *

PALAUTAAN TURBIINITALOON: ”Monen vuoden ajan ... talossa N_13 Aleksejevski Spuskissa ... kello soitti gavottia, ja aina joulukuun lopussa se haisi männyn neulasilta... Vastauksena mustat seinätornit lyö ruokasalissa... Aika välähti kuin kipinä... kaikki kasvoivat, ja kello pysyi samana ja löi torniiskulla. Kaikki ovat niin tottuneet niihin, että jos he jotenkin ihmeellisesti katosivat seinästä, olisi surullista, kuin heidän oma äänensä olisi kuollut ... Mutta kello on onneksi täysin kuolematon ...

Huonekalut vanhaa punaista samettia ja kiiltävät sängyt, nuhjuiset matot, kirjava ja karmiininpunainen, haukka Aleksei Mihailovitšin (1629-1676) käsivarressa, Ludvig XIV (1638-1715) lepäilemässä silkkijärven rannalla Eedenin puutarhassa turkkilaisia ​​mattoja upeilla kiharoilla ... pronssinen lamppu lampunvarjostimen alla, maailman parhaat kirjahyllyt, joissa on salaperäiseltä vanhalta suklaalta tuoksuvia kirjoja, kapteenin tyttären Natasha Rostovan kanssa, kullattuja kuppeja, hopeaa, muotokuvia, verhot - kaikki seitsemän pölyistä ja täyttä huonetta, jotka kasvattivat nuoria Turbineja... "Nämä ovat loppujen lopuksi valkoisia säkeitä - todellinen runo aikojen yhteydestä!

NUORTEN TURBIINIEN "PÖLYISSÄ JA TÄYSI HUONEISSA" AIKA liikkuu. Shpolyanskylle aika näyttää jäätyneen, mikä analogisesti Turbiinien kaksoiskellojen kanssa saavutetaan puuttumalla kokonaan kello Shpolyanskyn luolan "kehyksestä". Eräänlaisessa romaanin "väliaikaisessa käytävässä" Shpolyanskyn luola on kaukana Turbiineista. Mutta aivan heidän alapuolellaan "alahuoneistossa" asuu kotitalousinsinööri Lisovich. Turhaan! Oi, turhaan he kiinnittävät häneen vain vähän huomiota, vähentäen koko asian vain Bulgakov-perheen todelliseen - prototyyppiseen naapurustoon Kiovassa.

”TÄNÄ YÖTUNNILLA… INDINERI HERÄTI ja oli ahtaassa, verhoissaan, täynnä kirjoja ja sen seurauksena erittäin mukavaa työhuonetta. Egyptiläistä prinsessaa kuvaava seisova lamppu, peitetty vihreällä kukkavarjolla, maalasi koko huoneen hellästi ja salaperäisesti, ja itse insinööri oli salaperäinen syvässä nahkaisessa nojatuolissa. Epävakaan ajan mysteeri ja kaksinaisuus ilmeni ensisijaisesti siinä, että tuolissa ollut mies ei ollut ollenkaan Vasily Ivanovich Lisovich, vaan Vasilisa ...

Eli hän itse kutsui itseään - Lisovich, monet ihmiset ... kutsuivat häntä Vasili Ivanovitšiksi, mutta yksinomaan tyhjäksi. Silmien takana ... kukaan muu ei kutsunut insinööriä kuin Vasilisa. Tämä tapahtui, koska asunnonomistaja tammikuusta 1918 lähtien, jolloin ihmeet alkoivat melko selvästi kaupungissa ... tietyn "V. Lisovich ”, peläten tulevaa vastuuta, hän alkoi kirjoittaa "sinä" kyselylomakkeisiin, todistuksiin ... ja kortteihin. Kettu "".

SOVELTAMISALA LISOVICH ON PIILOTTUNUT VAIN KORUN JA RAHAN VÄLILLÄ: ”Yö. Vasilisa tuolissa. Vihreässä varjossa hän on puhdas Taras Bulba. Viikset alas, pörröinen - mitä helvettiä, Vasilisa! - tämä on mies... Vasilisan edessä punaisella kankaalla on pakkauksissa pitkulaisia ​​paperilappuja - vihreä leikkisä pilkku: "... 50 karbovantsi" Puistossa on talonpoika roikkuvilla viiksillä ... Ja ... varoituskirjoitus: "Väärentämisestä rangaista vankilassa" ...

Seinältä virkamies Stanislav kaulassa, Vasilisan esi-isä, öljymaalattu, katsoi kauhuissaan papereita. Gontšarovin ja Dostojevskin juuret loistivat pehmeästi vihreässä valossa, ja musta-kultainen hevosvartija Brockhaus-Efron seisoi voimakkaassa muodostelmassa. Viihtyisyyttä..."

ANTAA SINUN! KIRJOITTAJATKO GONTŠAROV JA DOSTOJEVSKI MUKAVUUDEKSI?! Edessämme on kuollut kulttuuri, jota käytetään sisustuksena: ”Vasilisa katseli ympärilleen, kuten aina rahaa laskiessaan, ja alkoi vuotaa sylkeä. Hänen kasvonsa saivat jumalallisen inspiraation (rahaa laskettaessa!). Sitten hän yhtäkkiä kalpeni. "Väärää, valhetta", hän mutisi vihaisesti päätään pudistaen, "se on voi. A?" Siniset silmät Vasilikset olivat hirveän surullisia... Paperipapereita on vain satakolmetoista, ja jos näette, kahdeksassa on selkeitä merkkejä valheesta. - "Taksimies on yksin huomisiltana", Vasilisa sanoi itselleen, "samalla kuitenkin mennään, ja tietysti torille"... "- nämä ovat Dostojevskin ihanteita? ..

Ja venäläistä klassikkoa Ivan Aleksandrovich Goncharovia ei myöskään mainita vain rivissä: Goncharov romaanissa "Tauko" tutki sekä vanhojen hyvien perinteiden menettämisen että niiden liiallisen paineen seurauksia. Elämän "Tauko" kaupungissa - Venäjän personifikaatio tapahtui äkillisemmin kuin romaanin "Break" ennusteet ...

"Kymmenen minuuttia myöhemmin asunnossa oli täydellinen pimeys. Vasilisa nukkui ... kosteassa makuuhuoneessa. Se haisi hiiriltä, ​​homeelta, töykeältä unelta. Ja niin, unessa ... jotkut Tushinskie-varkaat pääavaimeineen avasivat piilopaikan. Sydämien Jack kiipesi tuoliin, sylki Vasilisan viiksille ja ampui pisteettömästi. Kylmässä hiessä, itkulla, Vasilisa hyppäsi ylös ... "- unelma osoittautui profeetalliseksi! Kuollut kulttuuri kostaa itsensä: Vasilisinin ikkunaan kurkistavan "suden räjähtäneen harmaahahmon" salaiset toimet ryöstävät talonmiehen.
* * *

SITEN TOIMINNAN PERUSTEET ON "VALKOISESSA VALVONTA" TILAN ASTEISTUS ON SELKEÄ:

- YLÄKERTA - Turbinien asunto: yhä elävä kulttuuri ja asumiseen sopiva tila;

- KELLARIKERROS on kuollut kulttuuri murenevan Gogol-sankarin Taras Bulban - nyt Vasilisan - edessä, joka on myös täysin gogolimainen, ja se heijastuu setelin kuvassa "talonpojasta, jolla on roikkuvat viikset".

- ULKOPUOLELLA JA TURBIN-TALO - hän on sukua hänelle, mutta personoi Shpolyanskyn - Oneginin Malon - Provalnajan "pesän" jäätyneempää menneisyyttä.

- ULKOPUOLELLA JA KOTI SEKÄ PUHKINSKAJAN PUHALLUSVIRRAN KAUPUNKI VAARALLINEN TILA - lumimyrsky, josta kaikki kauhea tulee: myyttinen verinen Petlyura, rosvo on mies - susi ...
Tässä sodan myrskyssä sankarien ymmärrystä kirjaihanteista koetellaan. Ja verisessä verilöyllyssä sotivien osapuolten toteutunut keskinäinen viha kasvaa toteutuneiksi Apokalypsin ennustuksiksi, joiden joukossa Saksan keisari Wilhelmin kaatuminen pölyyn on pieni asia. (5)

TÄÄLLÄ PALAAMME TÄYDELLISEEN TOTEUTUKSEEN KAHDEN HÄNEN EPIGRAFIN ROmaanissa: Kapteenin tyttären Pushkinin epigrafian tasolla organisoidun tilan ydin on suljettu apokalyptiseen tilaan - ensimmäisen veljenmurhan muistolla, koston symbolilla. uudelle murhattavalle sisällissodalle.

Kahden epigrafian kehys, joka toteutettiin kulttuurillemme virstanpylväs muistuttavalla venäläisten kirjailijoiden teosten kanssa, mahdollistaa kuvaamisen elävästi. vaikea tilanne sisällissota 1917-1922
______________________________________________________

1. Yksi Felix Nye-Toursin historiallisista prototyypeistä on kreivi Fjodor Arturovich Keller (1857 -1918, Kiova) - Venäjän keisarillisen armeijan ratsuväen kenraali, yksi eteläisen valkoisen liikkeen johtajista. Venäjä puolusti sankarillisesti Kiovaa, ja Petliuriit tappoivat hänet kaupungin valloittamisen jälkeen.

Kuten Nai Tours, kreivi Keller piti äärimmäisen hyvää huolta alaisistaan ​​ja varmisti, että ihmiset olivat aina hyvin ruokittuja ja pukeutuneita. "Minusta on aina tuntunut inhottavalta ja halveksunnan arvoiselta, kun ihmiset henkilökohtaisen hyödyn, voiton tai henkilökohtaisen turvallisuuden vuoksi ovat valmiita muuttamaan uskomuksiaan, ja tällaisia ​​ihmisiä on valtaosa", - F.A. Kellerin kuolinpäiväkirjasta.

Ukrainan ja pohjoisen armeijan ylipäällikön roolissa kreivi oli vain viikon, ja Hetman Skoropadsky erotti hänet virastaan. Hetmanin lennon jälkeen Keller otti jälleen puolustuksen johdon valkoisen armeijan jo toivottomassa asemassa. Keller kieltäytyi lähtemästä Kiovasta ja sen jälkeen, kun Petliura oli vanginnut sen, tai ainakin ottamasta olkahihnat pois. Ja hänet pidätettiin ja tapettiin upseerina.

Vastaavasti Keller saattoi yhdessä Nain kanssa sanoa: "Nye-Tours avasi kätensä, pudisti nyrkkiään taivaalle ja hänen silmänsä täyttyivät valosta ja huusi:" Kaverit! Kaverit! .. Henkilökunnan piiskaa! .. "" Mutta Kellerille on tuskin hyväksyttävää Nai-Tursin käsky kadeteille: "LJunkegga! Kuuntele käskyäni: purista epaulettia, kokagdya, pusseja, bgosai-hinauksia! ... Gwite dokumentteja dogogesta, valmistaudu, lopeta, aja kaikki linjalla mukanasi, oh-oh!"

Kreivillä oli myös piirteitä, jotka eivät sopineet Bulgakoville: toimiessaan tilapäisesti Kaliszin kenraalikuvernöörinä vuonna 1905 Keller käytti kansanlevottomuuksien tukahduttamisen aikana tavanomaisia ​​sortotoimia: mielenosoitusten hajottamista aseilla, sauvoilla jne. Keisarille uskollinen upseeri ei olisi voinut toimia toisin! Mistä Puolan sosialistipuolueen militanttijärjestö tuomitsi hänet kuolemaan (kaksi yritystä K.:tä vastaan ​​vuonna 1906 epäonnistui).

Kaiken lisäksi Kellerin arvo ja virallinen rooli on verrattomasti korkeampi kuin eversti Nye, ja ikään viimeinen sopii isille: 61-vuotias oli Keller kuollessaan. Kun Petliura valloitti Kiovan täydessä univormussa ja olkahihnoissa, jotka odottivat pidätystä, Keller ilmeisesti ymmärsi selvästi: valkoisten liike hävisi, ja maastamuutossa, hänen iässään ja vakaumuksissaan, ei ollut mitään tekemistä. Keller rakasti kotimaataan liikaa ja eli hänelle. Ja arvokas kuolema on aina ollut osa todellisen venäläisen upseerin kirjoittamatonta kunniasäännöstöä.

Kaikki tämä osoittaa, että Andrei Bolkonskyn, kapteeni Tushinin ja Vaska Denisovin Nain kollektiivinen "sukupuu" ja sitten Kellerin persoonallisuuspiirteet ovat suurempia. Eversti Nye Tours on erittäin runollinen idealisoitu kuva tsaariarmeijan komentajasta, joka "valkoisessa kaartissa" olosuhteissaan - oli - valitettavasti! - kaksi tapaa: siirtolaisuus ja kuolema. Voidaan katsoa, ​​että romaanin kirjoittaja palkitsi Nyen sankarillisella kuolemalla. Mutta Khludovia "Begassa" kiusaa hirveästi kotimaan kaipuu muuttoliikkeessä.

2. Shklovsky Viktor Borisovich (1893 -1984) - venäläinen kirjailija, kirjallisuuskriitikko, kriitikko ja käsikirjoittaja. Vuoden 1918 jälkeen Shklovsky lähti Petrogradista Kiovaan, missä hän yhdisti boheemielämänsä palvelukseen 4. autopanssaridivisioonassa, osallistui epäonnistuneeseen yritykseen kaataa Hetman Skoropadsky. Tämä antoi Bulgakoville syyn tuoda Shklovsky esiin uuden Jevgeni Oneginin - väijykselle luutnantti Shpolyanskyn - henkilössä, joka loukkasi Shklovskya ja sai hänet tulostamaan hyökkäyksiä Bulgakovin tarinaan "Kuolemalliset munat".

Shklovskyn myrskyinen elämäkerta "Valkoisen Kaartin" lisäksi aiheutti hänen piirteidensä heijastuksen useammassa kuin yhdessä teoksessa: OD Forsh "Hullu laiva" (nimellä - Zhukanets); VA Kaverin "Brawler, or Evenings on Vasilievsky Island" ("Nekrylov"); V. N. Ivanov "U" ("Andreishin") ja muut.

Nyt tutkimuksessa välkkyvät epämääräiset linjat siitä, että Bulgakov, joka ei pitänyt Shklovskysta rakkauden kilpailun perusteella, esitti vastustajansa Shpolyanskyn kuvassa romaanissaan ... yksityisiä "rakkauskertomuksia" ja Shklovskya - jollain tapaa standardia. heidän aikansa - tämä on erilainen ymmärtämisen taso - samaa mieltä?.

3. Bulgakov pilkkasi sarkastisesti Meerholdin innovatiivista teatteria "Fatal Eggs" -sarjassa feuilletonien sarjassa "Pääkaupunki muistikirjassa" - VI. "Biomekaaninen luku".

4. Säveltäjä Giacomo Meyerbeerin ooppera "Hugenots" (1836) uskonnollisten sotien aikakauden juonen pohjalta Prosper Merimeen romaaniin "Kaarlen aikojen kroniikka 9". Marcel (bassoosa) on hugenotin päähenkilön palvelija. Ensimmäinen Neuvostoliiton Huguenots-tuotanto tapahtui vuonna 1922 Ziminin Free Operassa. Vuonna 1925 ooppera esitettiin Bolshoi-teatterissa.

5. Keisari Wilhelm II (Preussin Frederick Wilhelm Victor Albert; 1859 - 1941) Saksan viimeinen keisari ja Preussin kuningas 15. kesäkuuta 1988 - 9. marraskuuta 1918, maan tilanteen hallinnan menettänyt keisari luopui kruunusta. voimakasta opposition painostusta.

Mihail Afanasjevitš Bulgakov pitää romaanin naiskuvia erityisen tärkeänä, vaikka tätä ei ole niin helppo huomata. Kaikki Valkokaartin miessankarit ovat tavalla tai toisella yhteydessä kaupungissa ja koko Ukrainassa tapahtuviin historiallisiin tapahtumiin, me näemme heidät vain sisällissodan aktiivisina hahmoina. Valkokaartin miehillä on kyky pohtia poliittisia tapahtumia, ottaa päättäväisiä askelia ja puolustaa vakaumuksiaan käsi kädessä. Kirjoittaja antaa täysin erilaisen roolin sankaritarilleen: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Nämä naiset, huolimatta siitä, että kuolema leijuu heidän ympärillään, pysyvät lähes välinpitämättöminä tapahtumille, ja romaanissa he ovat itse asiassa huolissaan vain henkilökohtaisesta elämästään. Mielenkiintoisin asia on, että "valkoisessa kaartissa" ja rakkaudessa klassisessa kirjallisessa mielessä yleensä ei. Edessämme avautuu useita tuulisia romaaneja, jotka ansaitsevat kuvauksen "tabloidikirjallisuudessa". Näiden romaanien kevytmielisten kumppaneiden roolissa Mihail Afanasjevitš näyttää naisia. Ainoa poikkeus on kenties Anyuta, mutta hänen rakkautensa Myshlaevskyyn päättyy myös melko "tabloidiseen": kuten yksi romaanin 19. luvun versioista osoittaa, Viktor Viktorovich vie rakkaansa aborttiin.

Jotkut melko suorat ilmaisut, joita Mihail Afanasjevitš käyttää yleisissä naispiirteissä, tekevät meille selväksi, että kirjoittaja suhtautuu naisen suhteen jonkin verran halveksivasti. Bulgakov ei tee eroa edes aristokratian edustajien ja maailman vanhimman ammatin työläisten välillä, pelkistäen heidän ominaisuudet yhdeksi nimittäjäksi. Tässä on joitain yleistäviä lauseita heistä, joita voimme lukea: "Cocottes. Rehelliset naiset aristokraattiset sukunimet... Heidän lempeät tyttärensä, Pietarin kalpeat libertiinit maalatuilla karmiinihuulilla ";" Prostituoidut kulkivat ohi, vihreissä, punaisissa, mustavalkoisissa hatuissa, kauniina kuin nuket, ja mutistivat iloisesti Vintalle: "Oletko nuuskinut, äitisi? " Siten "nais-asioissa" kokematon lukija voi romaanin luettuaan päätellä, että aristokraatit ja prostituoidut ovat yksi ja sama.

Elena Turbina, Yulia Reiss ja Irina Nai-Tours ovat naisia, jotka ovat luonteeltaan ja elämänkokemukseltaan täysin erilaisia. Irina Nai-Tours näyttää meistä 18-vuotiaalta, Nikolkan kanssa samanikäiseltä nuorelta naiselta, joka ei ole vielä tuntenut kaikkia rakkauden iloja ja pettymyksiä, mutta jolla on paljon tyttömäistä flirttailua, joka voi hurmata nuoren miehen. Elena Turbina, naimisissa oleva nainen Hän on 24-vuotias, ja hänellä on myös viehätysvoimaa, mutta hän on yksinkertaisempi ja helposti lähestyttävä. Ennen Shervinskyä hän ei "riko" komediaa, vaan käyttäytyy rehellisesti. Lopuksi, luonteeltaan monimutkaisin nainen, Julia Reiss, joka onnistui naimisiin, on kirkas tekopyhä ja itsekäs, joka elää omaksi ilokseen.

Kaikilla kolmella mainitulla naisella ei ole vain eroa elämänkokemusta ja ikä. Ne edustavat kolmea yleisintä naispsykologian tyyppiä, jotka Mihail Afanasjevitšin on täytynyt kohdata.

Bulgakov. Kaikilla kolmella sankaritarlla on omat todelliset prototyyppinsä, joiden kanssa kirjoittaja todennäköisesti ei vain kommunikoinut henkisesti, vaan hänellä oli myös romaaneja tai sukua. Itse asiassa puhumme jokaisesta naisesta erikseen.

Aleksei ja Nikolai Turbinien sisar, "Golden" Elena, on kirjailijan kuvaama, kuten meistä näyttää, triviaalin nainen, jonka tyyppi on melko yleinen. Kuten romaanista voidaan nähdä, Elena Turbina kuuluu hiljaisiin ja rauhallisiin "kotiin" naisiin, jotka pystyvät olemaan hänelle uskollisia koko loppuelämänsä miehen sopivalla asenteella. Totta, tällaisille naisille on pääsääntöisesti tärkeä seikka, että hänellä on mies, eikä hänen moraalinen tai fyysinen arvonsa. Miehessä he näkevät ensinnäkin lapsensa isän, tietyn elinkeinoelimen ja lopuksi patriarkaalisen yhteiskunnan perheen olennaisen ominaisuuden. Siksi tällaisten naisten, paljon vähemmän eksentrinen ja tunteellisten, on helpompi kokea miehen pettäminen tai menetys, jolle he yrittävät heti löytää korvaajan. Tällaiset naiset ovat erittäin käteviä perheen perustamiseen, koska heidän toimintansa ovat ennustettavissa, jos ei 100, niin 90 prosenttia. Lisäksi kotitalous ja jälkeläisten hoitaminen tekevät näistä naisista suurelta osin sokeita elämässä, minkä ansiosta heidän miehensä voi hoitaa asioitaan ilman suurta pelkoa ja jopa aloittaa romanssia. Nämä naiset ovat yleensä naiiveja, tyhmiä, melko rajoittuneita ja eivät kiinnosta miehiä, jotka rakastavat jännitystä. Samaan aikaan tällaisia ​​naisia ​​voi olla melko helppo saada, koska he näkevät kaiken flirttailun nimellisarvolla. Tällaisia ​​naisia ​​on nykyään paljon, he menevät naimisiin varhain ja ovat miehiä vanhempia, synnyttävät lapset varhain ja elävät mielestämme tylsää, tylsää ja epäkiinnostavaa elämäntapaa. Pääasiallisena ansiona elämässä nämä naiset pitävät perheen perustamista, "lisäystä", jonka he alun perin tekevät itselleen päätavoitteeksi.

On paljon todisteita siitä, että Elena Turbina on juuri se, mitä kuvailimme romaanissa. Kaikki hänen ansionsa pääpiirteissään kiteytyvät vain siihen, että hän osaa luoda viihtyisyyttä Turbiinien taloon ja täyttää arkisen luonnon tehtävät ajallaan: "Pöytäliina aseista ja kaikesta huolimatta laihtuminen, ahdistus ja hölynpöly, on valkoista ja tärkkelystä.Elenalta, joka ei voi muuta, tämä on Anyuta, joka kasvoi Turbiinien talossa. Lattiat kiiltävät ja joulukuussa nyt pöydällä, matta, pylväsmaljakko, ovat sinisiä hortensioita ja kaksi tummaa ja hivelevää ruusua, jotka vahvistavat elämän kauneutta ja voimaa ... " ... Elena Bulgakovilla ei ole tarkkoja ominaisuuksia - hän on yksinkertainen ja hänen yksinkertaisuutensa näkyy kaikessa. Romaanin "Valkoinen vartija" toiminta alkaa itse asiassa Thalbergin odotuskohtauksella: "Elenan silmissä kaipuu (ei ahdistusta ja huolia, ei kateutta ja katkeruutta, vaan melankoliaa - noin T.Ya.), ja säikeet, punaisen tulen peitossa, masentuneena"...

Jopa miehensä nopea lähtö ulkomaille ei tuonut Elenaa pois tästä tilasta. Hän ei osoittanut lainkaan tunteita, vain kuunteli surullisesti "vanheni ja ruma". Tukahduttaakseen melankoliansa Elena ei mennyt huoneeseensa itkemään, olemaan hysteerinen, purkamaan vihaansa sukulaisille ja vieraille, vaan alkoi juoda viiniä veljiensä kanssa ja kuunnella ihailijaa, joka ilmestyi miehensä sijaan. Huolimatta siitä, että Elenan ja hänen miehensä Talbergin välillä ei ollut erimielisyyksiä, hän alkoi silti reagoida lempeästi ihailijansa Shervinskyn hänelle osoittamiin huomion merkkeihin. Kuten Valkokaartin lopussa kävi ilmi, Talberg ei lähtenyt Saksaan, vaan Varsovaan, eikä jatkaakseen taistelua bolshevikkeja vastaan, vaan mennäkseen naimisiin tietyn yhteisen tuttavan, Lida Hertzin kanssa. Siten Thalbergilla oli suhde, josta hänen vaimonsa ei edes tiennyt. Mutta tässäkään tapauksessa Elena Turbina, joka näytti rakastavan Talbergia, ei alkanut tehdä tragedioita, vaan siirtyi täysin Shervinskyyn: "Ja Shervinsky? Ja paholainen vain tietää... Tämä on naisten rangaistus. Elena ottaa varmasti häneen yhteyttä, kaikin keinoin... Mikä on hyvä? Onko se ääni? Ääni on erinomainen, mutta loppujen lopuksi voit kuunnella ääntä ilman naimisiinmenoa, eikö niin ... Mutta se ei ole asiaa."

Mihail Afanasjevitš Bulgakov itse, vaikka hän arvioi objektiivisesti vaimojensa elämänkredon, asui aina juuri tämän tyyppisissä naisissa, kuten Elena Turbina kuvaili. Itse asiassa tämä oli monessa suhteessa kirjailijan Lyubov Evgenievna Belozerskajan toinen vaimo, joka piti häntä "ihmisiltä". Nämä ovat Belozerskajalle omistetut piirteet, jotka löytyvät Bulgakovin päiväkirjasta joulukuussa 1924: "Vaimoni auttaa minua paljon näistä ajatuksista. Huomasin, että kun hän kävelee, hän huojuu. Olen rakastunut häneen. Mutta yksi ajatus kiinnostaa sopeutuuko hän mukavasti kaikille, vai onko se valikoivaa minulle? "; "Kauhea tila, rakastun vaimooni yhä enemmän. Harmi - kymmenen vuoden ajan kielsin... naiset pitävät naisista. Ja nyt nöyrryn jopa pieneen mustasukkaisuuteen. Jotenkin suloinen ja suloinen. Ja lihava." ” Muuten, kuten tiedätte, Mihail Bulgakov omisti romaanin "Valkoinen vartija" toiselle vaimolleen, Love Belozerskayalle.

Kiista siitä, onko Elena Turbinalla omansa historiallisia prototyyppejä, on jatkunut jo pitkään. Analogisesti Talberg-Karum-rinnan kanssa samanlainen rinnakkaisuus vedetään Elena Turbinan ja Varvara Bulgakovan välillä. Kuten tiedätte, Mihail Bulgakovin sisar Varvara Afanasjevna oli todellakin naimisissa Leonid Karumin kanssa, joka esiteltiin romaanissa Talbergina. Bulgakovin veljekset eivät pitäneet Karumista, mikä selittää sellaisen puolueettoman kuvan luomisen Thalbergista. Tässä tapauksessa Varvara Bulgakovaa pidetään Elena Turbinan prototyyppinä vain siksi, että hän oli Karumin vaimo. Tietenkin tämä on painava argumentti, mutta luonteeltaan Varvara Afanasjevna oli hyvin erilainen kuin Elena Turbina. Jo ennen Karumin tapaamista Varvara Bulgakova saattoi löytää itselleen kumppanin. Hän ei myöskään ollut yhtä tavoitettavissa kuin Turbina. Kuten tiedätte, on olemassa versio, että hänen takiaan, Mihail Bulgakovin läheinen ystävä, Boris Bogdanov, erittäin arvokas nuori mies, teki itsemurhan kerralla. Lisäksi Varvara Afanasjevna rakasti vilpittömästi Leonid Sergeevich Karumia, auttoi häntä jopa sortovuosina, jolloin oli syytä huolehtia ei pidätetystä aviomiehestä, vaan lapsista, ja seurasi häntä maanpakoon. Meidän on hyvin vaikea kuvitella Turbinan roolissa Varvara Bulgakovaa, joka tylsyydestä ei tiedä mitä tehdä itsensä kanssa, ja miehensä lähdön jälkeen hän aloittaa suhteen ensimmäisen tapaamansa miehen kanssa.

On olemassa versio, että kaikki Mihail Afanasjevitšin sisaret liittyvät jotenkin Elena Turbinan kuvaan. Tämä versio perustuu pääasiassa nimen samankaltaisuuteen. pikkusisko Bulgakov ja romaanin sankaritar sekä joitain muita ulkoisia merkkejä. Tämä versio on kuitenkin mielestämme myös virheellinen, koska kaikki Bulgakovin neljä sisarta olivat persoonallisuuksia, toisin kuin Elena Turbina, jolla oli omat kummallisuutensa ja omituisuutensa. Mihail Afanasjevitšin sisaret ovat monella tapaa samanlaisia ​​kuin muun tyyppiset naiset, mutta eivät ollenkaan harkitsemamme naisen kanssa. Kaikki he olivat erittäin nirsoja valitessaan parin, ja heidän miehensä olivat koulutettuja, tavoitteellisia ja intohimoisia ihmisiä. Lisäksi kaikki Mihail Afanasjevitšin sisarten aviomiehet olivat yhteydessä humanistisiin tieteisiin, joita pidettiin noina aikoina kotimaisen roskan harmaassa ympäristössä naisten joukossa.

Rehellisesti sanottuna on erittäin vaikeaa kiistellä Elena Turbinan kuvan prototyypeistä. Mutta jos vertaamme kirjallisten kuvien psykologisia muotokuvia ja Bulgakovia ympäröiviä naisia, voimme sanoa, että Elena Turbina on hyvin samanlainen ... kuin kirjailijan äiti, joka omistautui koko elämänsä vain perheelleen: miehille, jokapäiväiselle elämälle ja lapset.

Irina Nai-Toursilla on myös psykologinen muotokuva, joka on varsin tyypillinen 17-18-vuotiaille yhteiskunnan naispuolisille edustajille. Irina ja Nikolai Turbinin kehittyvässä romaanissa voimme huomata joitain henkilökohtaisia ​​yksityiskohtia, jotka kirjailija on poiminut luultavasti varhaisten rakkaussuhteiden kokemuksesta. Nikolai Turbinin ja Irina Nai-Toursin lähentyminen tapahtuu vain romaanin 19. luvun vähän tunnetussa versiossa ja antaa aihetta uskoa, että Mihail Bulgakov kuitenkin aikoi kehittää tätä teemaa tulevaisuudessa aikoessaan viimeistellä "Valkoisen" Vartija".

Nikolai Turbin tapasi Irina Nai-Toursin, kun eversti Nai-Toursin äidille ilmoitettiin hänen kuolemastaan. Myöhemmin Nikolai teki yhdessä Irinan kanssa epämiellyttävän matkan kaupungin ruumishuoneeseen etsimään everstin ruumista. Uudenvuodenjuhlissa Irina Nai-Tours ilmestyi Turbiinien taloon, jonka jälkeen Nikolka ilmoittautui hänen mukanaan, kuten romaanin 19. luvun vähän tunnettu versio kertoo:

"Irina kohautti olkapäitään kylminä ja hautasi leukansa turkkiin. Nikolka käveli rinnalla kauhean ja vastustamattoman kiusana: kuinka tarjota hänelle käsi. Mahdotonta. Ja kuinka sanoa? .. Anna sinun... Ei, hän saattaa ajatella jotain. Ja ehkä hänelle on epämiellyttävää kävellä käsivarrestani? .. Eh! .. "

Mikä pakkanen, sanoi Nikolka.

Irina katsoi ylös, missä taivaalla on monia tähtiä, ja sivulle kupolin rinteellä, kuu kaukaisilla vuorilla olevan sukupuuttoon kuolleen seminaarin yllä, vastasi:

Erittäin. Pelkään, että jäädyt.

"Sinulle. On", ajatteli Nikolka, "ei vain voi olla kysymys hänen käsivarresta ottamisesta, vaan hänelle on jopa epämiellyttävää, että menin hänen kanssaan. Muuten tällaista vihjettä ei voi tulkita..."

Irina liukastui heti, huusi "ah" ja tarttui takkinsa hihaan. Nikolka tukehtui. Mutta sellaista tapausta en missannut. Loppujen lopuksi sinun täytyy todella olla hölmö. Hän sanoi:

Anna kätesi olla...

Ja missä ovat pienet tyynyt? .. Jäät... En halua.

Nikolka kalpeutui ja vannoi lujasti Venukselle: "Tulen ja heti

Ammun itseni. Se on ohi. Häpeä".

Unohdin hanskat peilin alle...

Sitten hänen silmänsä kääntyivät lähemmäs häntä, ja hän oli vakuuttunut siitä, että näissä silmissä ei ollut vain tähtikirkkaan yön pimeys ja jo sulava surumielisyys vankean everstin vuoksi, vaan viekkaus ja nauru. Hän itse tarttui hänen oikeaan käteensä oikealla kädellä, veti sen vasemman käden läpi, työnsi kätensä muffiinsa, laittoi sen viereensä ja lisäsi salaperäisiä sanoja, joita Nikolka oli miettinyt kaksitoista minuuttia Malo-Failureen asti:

Sinun täytyy olla polovcha.

"Prinsessa... Mitä toivon? Tulevaisuuteni on synkkä ja toivoton. Olen kömpelö. Ja en ole edes aloittanut yliopistoa vielä... Kauneus..." - ajatteli Nikol. Ja Irina Nay ei ollut ollenkaan kaunis. Tavallinen kaunis tyttö mustilla silmillä. Totta, hoikka, ja lisäksi hänen suunsa ei ole huono, oikein, hänen hiuksensa ovat kiiltävät, mustat.

Ulkorakennuksessa, salaperäisen puutarhan ensimmäisessä kerroksessa, he pysähtyivät pimeän oven luo. Kuu oli jonnekin kaiverrettu puiden sidonnan taakse, ja lumi oli pilkkuja, nyt mustia, nyt violetteja, nyt valkoisia. Ulkorakennuksen ikkunat olivat yhtä lukuunottamatta mustat ja hehkuivat kodikkaalla tulella. Irina nojautui mustaa ovea vasten, käänsi päänsä taaksepäin ja katsoi Nikolkaa kuin hän olisi odottanut jotain. Nikolka on epätoivoinen siitä, että hän, "oi, tyhmä", ei kahteenkymmeneen minuuttiin kyennyt kertomaan hänelle yhtään mitään, epätoivoisena, että nyt hän jättäisi hänet ovelle, tällä hetkellä, juuri kun jotkut tärkeitä sanoja laskostui arvottomaan päähän, hän uskalsi epätoivoon, hän itse ryömi muhviin ja etsi sieltä kättä, vakuuttuneena suuresta hämmästyksestä, että tämä käsi, joka oli ollut koko matkan hanskassa, osoittautuu nyt ilman käsine. Ympärillä oli täydellinen hiljaisuus. Kaupunki nukkui.

Mene", sanoi Irina Nay hyvin hiljaa, "mene, muuten Petliuga-ihmiset häiritsevät sinua.

No, anna olla, - Nikolka vastasi vilpittömästi, - olkoon.

Ei, älä anna sen. Älä anna sen. Hän pysähtyi. - Olen pahoillani...

Sääli? .. häh? .. - Ja hän puristi kätensä muhvissa kovemmin.

Sitten Irina vapautti kätensä yhdessä kytkimen kanssa, joten kytkimen kanssa ja laittoi sen hänen olkapäälleen. Hänen silmänsä muuttuivat äärimmäisen suureksi, kuin mustia kukkia, kuten Nikolkasta näytti, hän heilutti Nikolkaa niin, että tämä kosketti kotkien nappeja turkin samettia vasten, huokaisi ja suuteli häntä huulille.

Ehkä olet isopäinen, mutta niin epäkunnioittava...

Tug Nikolka, tuntien, että hänestä oli tullut mielettömän rohkea, epätoivoinen ja erittäin ketterä, halasi Nyeä ja suuteli häntä huulille. Irina Nay heitti viekkaasti oikean kätensä taaksepäin ja avaamatta silmiään, seikkaili soittamaan. Ja sillä hetkellä ulkorakennuksessa kuului äidin askeleita ja yskimistä, ja ovi vapisi... Nikolkan kädet irti.

Huomenna pikhodyte, - kuiskasi Nye, - illalla. Mene nyt pois, mene pois..."

Kuten näette, "salakavala" Irina Nay-Tours, joka on elämänasioissa luultavasti hienostuneempi kuin naiivi Nikolka, ottaa täysin haltuunsa heidän välillään nousevat henkilökohtaiset suhteet. Yleisesti ottaen näemme nuoren flirttailijan, joka rakastaa miellyttää ja huimaa miehiä. Tällaiset nuoret naiset pystyvät yleensä nopeasti "tulehtamaan" rakkaudella, saavuttamaan kumppanin sijainnin ja rakkauden sekä jäähtymään yhtä nopeasti jättäen miehen tunteidensa huipulle. Kun tällaiset naiset haluavat saada huomiota itselleen, he toimivat aktiivisina kumppaneina, jotka ottavat ensin askeleen kohti kohtaamista, kuten sankaritarmme tapauksessa. Emme tietenkään tiedä, mitä Mihail Bulgakov aikoi lopettaa tarinan naiivin Nikolkan ja "salakavalaisen" Irinan kanssa, mutta loogisesti nuoremman Turbinin olisi pitänyt rakastua "roiskumaan" ja eversti Nai-Toursin sisareen, saavuttanut tavoitteensa, jäähtyä...

Irina Nai-Toursin kirjallisella kuvalla on oma prototyyppinsä. Tosiasia on, että "valkoisessa kaartissa" Mihail Afanasjevitš Bulgakov ilmoitti Nai-Tursovin tarkan osoitteen: Malo-Provalnaya, 21. Tätä katua kutsutaan itse asiassa Malopodvalnajaksi. Osoitteessa Malopodvalnaja, 13, numeron 21 vieressä, asui Bulgakoville ystävällinen Syngajevskin perhe. Syngajevski-lapset ja Bulgakov-lapset olivat ystäviä keskenään kauan ennen vallankumousta. Mihail Afanasevich oli Nikolai Nikolajevitš Syngaevskyn läheinen ystävä, jonka jotkin piirteet sisältyivät Myshlaevskyn kuvaan. Syngajevskin perheessä oli viisi tytärtä, jotka myös osallistuivat Andrejevskin sukupolveen, 13. Todennäköisimmin yhdellä Bulgakov-veljistä oli suhde kouluiässä yhden Syngajevskin sisaruksista. Todennäköisesti tämä yhden Bulgakovin romaani (joka ehkä oli Mihail Afanasjevitš itse) oli ensimmäinen, muuten on mahdotonta selittää Nikolkan asenteen naiiviutta Irinaan. Tämän version vahvistaa lause, jonka Myshlaevsky heitti Nikolkaan ennen Irina Nai-Toursin saapumista:

"- Ei, en loukkaantunut, mutta ihmettelen vain, miksi hyppäsit ylös ja alas noin. Jotain tuskallisen iloista. Hän laittoi hihansuut esiin... hän näyttää sulhaselta.

Nikolka kukoisti karmiininpunaisessa tulessa, ja hänen silmänsä hukkuivat hämmennyksen järveen.

Menet Malo-Provalnajaan liian usein, - jatkoi Myshlaevsky lopettaakseen vihollisen kuuden tuuman kuorilla, tämä on kuitenkin hyvä. Sinun täytyy olla ritari, tukea Turbinon perinteitä."

Tässä tapauksessa Myshlaevskyn lause saattoi kuulua Nikolai Syngajevskille, joka vihjasi "Bulgakov-perinteisiin" vuorotellen seurustella Syngajevskin sisarten kanssa.

Mutta ehkä mielenkiintoisin nainen romaanissa "Valkoinen vartija" on Yulia Aleksandrovna Reiss (joissakin versioissa - Yulia Markovna). Jonka todellista olemassaoloa ei edes epäillä. Julian kirjoittajan luonnehdinta on niin tyhjentävä, että hänen psykologinen muotokuvansa on alusta alkaen ymmärrettävä:

"Vain rauhan tulisijaan suostuu ilmestymään Julia, egoisti, ilkeä, mutta viettelevä nainen. Hän ilmestyi, jalka mustassa sukkahousussa, mustan turkisreunan reuna välähti vaaleilla tiilitikkailla ja hätiköityyn koputukseen ja kahinaan vastasi sieltä koituva gavotti, jossa Ludvig XIV paistatteli taivaansinisessä puutarhassa järvellä, humalassa loistostaan ​​ja hurmaavien värikkäiden naisten läsnäolosta."

"Valkoisen kaartin" sankari Aleksei Turbin, Julia Reiss, pelasti hänen henkensä, kun hän pakeni Petliuriteilta Malo-katua pitkin ja haavoittui. Julia johdatti hänet portin ja puutarhaportaiden läpi taloonsa, missä hän piilotti hänet takaa-ajoiltaan. Kuten kävi ilmi, Julia oli eronnut, ja tuolloin hän asui yksin. Aleksei Turbin rakastui pelastajaansa, mikä on luonnollista, ja yritti myöhemmin saavuttaa vastavuoroisuuden. Mutta Julia osoittautui liian kunnianhimoiseksi naiseksi. Koska hänellä oli kokemusta avioliitosta, hän ei pyrkinyt vakaisiin suhteisiin, ja henkilökohtaisten asioiden ratkaisemisessa hän näki vain tavoitteidensa ja toiveidensa täyttymisen. Hän ei pitänyt Aleksei Turbinista, joka voidaan jäljittää yhdessä romaanin 19. luvun vähän tunnetuista versioista:

"- Kerro minulle ketä rakastat?

Ei kukaan, - Julia Markovna vastasi ja katsoi niin, ettei paholainen itse ymmärtäisi, oliko se totta vai ei.

Menkää naimisiin… mene ulos ”, Turbin sanoi puristaen hänen kättään.

Julia Markovna pudisti päätään ja hymyili.

Turbin tarttui häntä kurkusta, tukehtui, sihisi:

Kerro minulle, kenen kortti se oli pöydällä, kun haavoittuin luonasi? .. Mustat tankit...

Julia Markovnan kasvot olivat täynnä verta, hän alkoi hengittää. Harmi - sormet irtoavat.

Tämä on minun kaksi... toinen serkkuni.

Hän lähti Moskovaan.

Bolshevikki?

Ei, hän on insinööri.

Miksi menit Moskovaan?

Tapaus on hänen kanssaan.

Veri valui, ja Julia Markovnan silmät muuttuivat kristalleiksi. Mietin, mitä voit lukea kristallista? Mikään ei ole sallittua.

Miksi miehesi jätti sinut?

Jätin hänet.

Hän on roskaa.

Olet roska ja valehtelija. Rakastan sinua, sinä matelija.

Julia Markovna hymyili.

Niin illat ja niin yöt. Turbiini lähti noin keskiyöllä monikerroksisen puutarhan läpi purrut huulet. Hän katsoi puiden rei'itettyä luutunutta sideainetta, kuiskasi jotain.

Tarvita rahaa…"

Yllä olevaa kohtausta täydentää täysin toinen kohta, joka liittyy Aleksei Turbinin ja Julia Reissin suhteeseen:

"No, Yulenka", Turbin sanoi ja otti takataskusta Myshlaevskyn yhdeksi illaksi vuokratun revolverin, "kerro minulle, ole ystävällinen, missä suhteessa olet Mihail Semenovich Shpolyanskyn kanssa?

Julia perääntyi, törmäsi pöytään, lampunvarjostin kolisesi... ding... Ensimmäistä kertaa Julian kasvot tulivat aidosti kalpeiksi.

Aleksei ... Aleksei ... mitä sinä teet?

Kerro minulle, Julia, missä suhteessa olet Mihail Semenovichin kanssa? - toisti Turbin lujasti, kuin mies, joka on vihdoin päättänyt vetää ulos mätäisen hampaan, joka on kuluttanut hänet.

Mitä haluat tietää? - Julia kysyi, hänen silmänsä liikkuivat, hän sulki kätensä kuonolta.

Vain yksi asia: onko hän rakastajasi vai ei?

Julia Markovnan kasvot elpyivät hieman. Osa verta palasi päähän. Hänen silmänsä välähtivät oudosti, ikään kuin Turbinin kysymys tuntuisi hänestä helpolta, ei ollenkaan vaikealta kysymykseltä, aivan kuin hän olisi odottanut pahinta. Hänen äänensä heräsi henkiin.

Sinulla ei ole oikeutta kiduttaa minua... sinua, - hän aloitti, - no, no... viimeisen kerran kerron sinulle - hän ei ollut rakastajani. Ei ollut. Ei ollut.

Vanno se.

Vannon.

Julia Markovnan silmät olivat läpi ja läpi kirkkaat kuin kristalli.

Myöhään illalla tohtori Turbin polvistui Julia Markovnan edessä, hänen päänsä polvillaan, ja mutisi:

Kidutit minua. Kidutti minua, ja tässä kuussa, jolloin opin tuntemaan sinut, en elä. Rakastan sinua, rakastan sinua ... - intohimoisesti, nuoleen huuliaan, hän mutisi ...

Julia Markovna kumartui hänen luokseen ja silitti hänen hiuksiaan.

Kerro miksi annoit itsesi minulle? Rakastatko minua? Rakastatko? Tai

Rakastan sinua, - vastasi Julia Markovna ja katsoi polvistuvan henkilön takataskua.

Emme puhu Julian rakastajasta Mihail Semenovich Shpolyanskysta, koska omistamme hänelle erillisen osan. Mutta täällä puhuminen tosielämän tytöstä, jonka sukunimi on Reis, on melko sopivaa.

Vuodesta 1893 lähtien Venäjän armeijan pääesikunnan eversti Vladimir Vladimirovich Reisin perhe asui Kiovan kaupungissa. Vladimir Reis oli mukana Venäjän-Turkin sota 1877-1878, kunnia- ja sotilasupseeri. Hän syntyi vuonna 1857 ja kotoisin luterilaisesta aatelisperheestä Kovnon maakunnassa. Hänen esi-isänsä olivat saksalais-baltilaista alkuperää. Eversti Reis oli naimisissa brittiläisen Peter Thikstonin tyttären Elizabethin kanssa, jonka kanssa hän tuli Kiovaan. Elizabeth Tikstonin sisko Sofia muutti pian tänne, ja hän asettui taloon Malopodvalnaya 14, asunto 1 - siihen osoitteeseen, missä salaperäinen Julia Reiss Valkokaartista asui. Reis-perheeseen syntyi poika ja kaksi tytärtä: vuonna 1886 syntynyt Peter, vuonna 1889 syntynyt Natalya ja vuonna 1895 syntynyt Irina, jotka kasvoivat äidin ja tädin valvonnassa. Vladimir Reis ei huolehtinut perheestään, koska hän kärsi mielenterveyshäiriöistä. Vuonna 1899 hänet otettiin sotasairaalan psykiatriselle osastolle, jossa hän oli lähes koko ajan vuoteen 1903 asti. Sairaus osoittautui parantumattomaksi, ja vuonna 1900 sotilasosasto erotti Vladimir Reisin kenraalimajurin arvolla. Vuonna 1903 kenraali Reis kuoli Kiovan sotasairaalassa jättäen lapset takuita vastaan ​​äidilleen.

Julia Reissin isän teema ohitetaan useita kertoja romaanissa "Valkoinen vartija". Jopa deliriumissa, heti vieraan taloon päästyä, Aleksei Turbin huomaa surumuotokuvan, jossa on epauletit, jotka osoittavat, että muotokuvassa on everstiluutnantti, eversti tai kenraali.

Kuoleman jälkeen koko Reisin perhe muutti Malopodvalnaja-kadulle, missä Elizaveta ja Sofia Tikston, Natalya ja Irina Reis sekä kenraali Reisin sisar Anastasia Vasilyevna Semigradova asuivat nyt. Petr Vladimirovich Reis opiskeli tuolloin Kiovan sotakoulussa, ja siksi suuri naisryhmä kokoontui Malopodvalnajaan. Petr Reisistä tulee myöhemmin Varvara Bulgakovan aviomiehen Leonid Karumin kollega Kiovan Konstantinovskin sotakoulussa. Yhdessä he kulkevat sisällissodan tiet.

Irina Vladimirovna Reis, perheen nuorin, opiskeli Kiovan Noble Maidens -instituutissa ja Catherine Women's Gymnasiumissa. Kiovan Bulgakov-asiantuntijoiden mukaan hän tunsi Bulgakov-sisaret, jotka saattoivat jopa viedä hänet Andreevsky Spuskin, 13, taloon.

Elizabeth Tikstonin kuoleman jälkeen vuonna 1908 Natalya Reis meni naimisiin ja asettui miehensä luokse osoitteeseen Malopodvalnaja 14, ja Julia Reis joutui Anastasia Semigradovan huostaan, jonka kanssa hän muutti pian osoitteeseen Trekhsvyatitelskaya 17. Pian Sofia Tikston lähti, ja siksi Natalia jäi Malopodvalnajalle yksin miehensä kanssa.

Emme tiedä tarkalleen, milloin Natalya Vladimirovna Reis erosi avioliitostaan, mutta sen jälkeen hän jäi täysin yksin asuntoon. Hänestä tuli prototyyppi Julia Reissin kuvan luomiseen romaanissa "Valkoinen vartija".

Mihail Afanasjevitš Bulgakov näki tulevan vaimonsa Tatjana Lappan uudelleen vasta pitkän tauon jälkeen - kesällä 1911. Vuonna 1910 - alkuvuodesta 1911 tulevalla kirjailijalla, joka oli silloin 19-vuotias, oli luultavasti jonkinlaisia ​​romaaneja. Samaan aikaan Natalia Reis, 21, oli jo eronnut miehestään. Hän asui vastapäätä Bulgakovien ystäviä - Syngaevsky-perhettä, ja siksi Mihail Afanasjevitš saattoi todella tutustua häneen Malopodvalnaja-kadulla, jossa hän vieraili usein. Siten voimme turvallisesti sanoa, että Aleksei Turbinin ja Julia Reissin kuvattu romaani todella tapahtui Mihail Bulgakovin ja Natalia Reisin kanssa. Muuten emme voi selittää yksityiskohtaista Julian osoitetta ja polkua, joka johti hänen taloonsa, sukunimen yhteensopivuutta, everstiluutnantin tai everstin surumuotokuvan mainitsemista 1800-luvun epauleteilla, vihjettä veli.

Joten romaanissa "Valkoinen vartija" Mihail Afanasjevitš Bulgakov kuvaili syvässä vakuuttuneisuudessamme Erilaisia ​​tyyppejä naiset, joiden kanssa hän joutui eniten tekemisiin elämässä, ja puhui myös romaaneistaan, jotka hänellä oli ennen avioliittoaan Tatjana Lappan kanssa.

Kirjoitusvuosi:

1924

Lukuaika:

Teoksen kuvaus:

Romaani White Guard, jonka on kirjoittanut Mihail Bulgakov, on yksi kirjailijan pääteoksista. Bulgakov loi romaanin vuosina 1923-1925, ja sillä hetkellä hän itse uskoi, että Valkoinen vartija oli hänen luovan elämäkerran pääteos. Tiedetään, että Mihail Bulgakov sanoi jopa kerran, että tämä romaani "tekee taivaan kuumaksi".

Vuosien mittaan Bulgakov kuitenkin katsoi työhönsä eri tavalla ja kutsui romaania epäonnistuneeksi. Jotkut uskovat, että todennäköisimmin Bulgakovin idea oli luoda eepos Leo Tolstoin hengessä, mutta tämä ei toiminut.

Lue alta tiivistelmä White Guard -romaanista.

Talvi 1918/1919 Tietty kaupunki, jossa Kiova on selvästi arvattu. Kaupunki on Saksan miehitysjoukkojen miehittämä, "Koko Ukrainan" hetmani on vallassa. Päivittäin Petliuran armeija voi kuitenkin tulla kaupunkiin - taistelut ovat jo käynnissä kahdentoista kilometrin päässä kaupungista. Kaupunki elää outoa, luonnotonta elämää: se on täynnä vieraita Moskovasta ja Pietarista - pankkiireja, liikemiehiä, toimittajia, lakimiehiä, runoilijoita - jotka ryntäsivät sinne hetmanin valinnasta, keväästä 1918 lähtien.

Turbiinien talon ruokasalissa illallisella lääkäri Aleksei Turbin, hänen nuorempi veljensä Nikolka, aliupseeri, heidän sisarensa Elena ja perheen ystävät - luutnantti Myshlaevsky, yliluutnantti Stepanov, lempinimeltään Karas, ja luutnantti Shervinsky. , adjutantti prinssi Belorukovin päämajassa, kaikkien Ukrainan sotajoukkojen komentaja, - keskustelevat innoissaan rakkaan kaupunkinsa kohtalosta. Vanhin Turbin uskoo, että hetmani on syyllinen ukrainaistumiseensa: viime hetkeen asti hän ei sallinut Venäjän armeijan muodostumista, ja jos tämä tapahtui ajoissa, valikoituja kadetteja, opiskelijoita, lukiolaisia ​​ja muodostuisi upseereita, joita on tuhansia, eikä vain kaupunki olisi puolustanut, vaan Petliura ei olisi ollut Pikku-Venäjällä, ja lisäksi he olisivat menneet Moskovaan ja Venäjä olisi pelastunut.

Elenan aviomies, esikunnan kapteeni Sergei Ivanovich Talberg, ilmoittaa vaimolleen, että saksalaiset lähtevät kaupungista ja hänet, Talberg, viedään tänä iltana lähtevään esikuntajunaan. Thalberg on varma, että kolmen kuukauden kuluessa hän palaa kaupunkiin Denikinin armeijan kanssa, jota ollaan parhaillaan muodostamassa Donilla. Sillä välin hän ei voi viedä Elenaa tuntemattomaan, ja hänen on jäätävä kaupunkiin.

Puolustaakseen Petliuran eteneviä joukkoja, kaupunkiin aloitettiin venäläisten sotilasyksiköiden muodostaminen. Karas, Myshlaevsky ja Aleksei Turbin ilmestyvät nousevan kranaatinheitinpataljoonan komentajalle eversti Malysheville ja astuvat palvelukseen: Karas ja Myshlaevsky upseereina, Turbin divisioonan lääkärinä. Kuitenkin seuraavana yönä - 13. - 14. joulukuuta - hetman ja kenraali Belorukov pakenevat kaupungista saksalaisessa junassa, ja eversti Malyshev hajottaa vasta muodostetun divisioonan: hänellä ei ole ketään puolustaa, kaupungissa ei ole laillista valtaa.

Eversti Nye Tours saa päätökseen ensimmäisen joukkueen toisen divisioonan muodostamisen joulukuun 10. päivään mennessä. Koska sodan käyminen ilman sotilaiden talvivarusteita on mahdotonta, eversti Nye Tours, uhkaamalla huoltoosaston päällikköä varsalla, saa saappaat ja hatut sadalleviisikymmenelle kadetilleen. Aamulla 14. joulukuuta Petliura hyökkää kaupungin kimppuun; Nai Tours saa käskyn vartioida ammattikorkeakoulun moottoritietä ja ryhtyä taisteluun, jos vihollinen ilmaantuu. Nai-Tours, astuttuaan taisteluun vihollisen edistyneiden joukkojen kanssa, lähettää kolme kadettia selvittämään, missä hetmanin yksiköt ovat. Lähetetyt palaavat viestillä, että missään ei ole yksiköitä, takana on konekiväärituli ja vihollisen ratsuväki on tulossa kaupunkiin. Nye tajuaa olevansa loukussa.

Tuntien mukaan ennen Nikolaya Turbin, ensimmäisen jalkaväkiryhmän kolmannen divisioonan kaprali, määrätään johtamaan joukkuetta reitin varrella. Määrättyyn paikkaan saapuessaan Nikolka kauhuissaan näkee juoksevat junkkerit ja kuulee eversti Nai-Toursin käskyn, joka käskee kaikki junkkerit - sekä omansa että Nikolkan tiimistä - repimään olkahihnat, kokarat, heittämään aseita, repimään asiakirjoja, juosta ja piiloutua. Eversti itse vastaa kadettien vetäytymisestä. Nikolkan silmien edessä kuolettavasti haavoittunut eversti kuolee. Shaken, Nikolka lähtee Nai-Toursista, matkaa taloon sisäpihoilla ja kujilla.

Sillä välin Aleksei, jolle ei ilmoitettu divisioonan hajoamisesta, saapuessaan käskyn mukaisesti kello kahteen, löytää tyhjän rakennuksen, jossa on hylättyjä aseita. Löydettyään eversti Malyshevin hän saa selityksen tapahtumista: Petliuran joukot valtaavat kaupungin. Aleksei, repäistyään olkahihnat, menee kotiin, mutta törmää Petliuran sotilaisiin, jotka tunnistaessaan hänet upseeriksi (kiireessä unohti repäistä kokardin hatusta) ajavat häntä takaa. Käsivarteen haavoittunut Aleksei on kodissaan suojassa tuntemattoman naisen Julia Reissen luona. Seuraavana päivänä, puettuaan Aleksein siviilipukuun, Julia vie hänet kotiin taksilla. Samaan aikaan Aleksein kanssa Talbergin serkku Larion tulee Zhitomirista Turbiniin, joka on käynyt läpi henkilökohtaisen draaman: vaimo jätti hänet. Larion pitää todella Turbinien talosta, ja kaikki Turbinit pitävät häntä erittäin viehättävänä.

Vasily Ivanovich Lisovich, lempinimeltään Vasilisa, sen talon omistaja, jossa Turbiinit asuvat, asuu saman talon ensimmäisessä kerroksessa, kun taas Turbiinit asuvat toisessa. Sen päivän aattona, jolloin Petliura tuli kaupunkiin, Vasilisa rakentaa kätkön, johon hän piilottaa rahaa ja koruja. Kuitenkin löyhästi verhoitetun ikkunan halkeaman läpi tuntematon seuraa Vasilisan toimintaa. Seuraavana päivänä kolme aseistautunutta ihmistä saapuu Vasilisaan etsintäluvalla. Ensinnäkin he avaavat kätkön ja ottavat sitten pois Vasilisan kellon, puvun ja saappaat. "Vieraiden" lähdön jälkeen Vasilisa ja hänen vaimonsa arvaavat olevansa rosvoja. Vasilisa juoksee Turbiinien luo, ja Karas lähetetään heidän luokseen suojelemaan mahdollista uutta hyökkäystä vastaan. Yleensä ahne Vanda Mikhailovna, Vasilisan vaimo, ei ole täällä niukka: pöydällä on konjakkia, vasikanlihaa ja marinoituja sieniä. Iloinen Crucian torkku, kuuntelemassa Vasilisan valitettavan puheen.

Kolme päivää myöhemmin Nikolka, saatuaan tietää Nai-Toursin perheen osoitteen, menee everstin sukulaisten luo. Hän kertoo Nyen äidille ja siskolle yksityiskohdat hänen kuolemastaan. Yhdessä everstin sisaren Irinan kanssa Nikolka löytää Nai-Toursin ruumiin ruumishuoneesta, ja samana iltana Nai-Toursin anatomisen teatterin kappelissa he suorittavat hautajaiset.

Muutamaa päivää myöhemmin Aleksein haava tulehtuu, ja lisäksi hänellä on lavantauti: korkea kuume, delirium. Neuvottelun johtopäätöksen mukaan potilas on toivoton; Agónia alkaa joulukuun 22. päivänä. Elena lukitsee itsensä makuuhuoneeseensa ja rukoilee kiihkeästi kaikkeinpyhimpää Theotokosia anoen pelastaakseen veljensä kuolemasta. "Älköön Sergei palaako", hän kuiskaa, "mutta älkää rankaisko tästä kuolemalla." Päivystävän lääkärin hämmästykseksi Aleksei palaa tajuihinsa - kriisi on ohi.

Puolitoista kuukautta myöhemmin, lopulta toipuneena, Aleksei menee Julia Reisan luo, joka pelasti hänet kuolemasta ja antaa hänelle edesmenneen äitinsä rannekkeen. Aleksei pyytää Julialta lupaa käydä hänen luonaan. Poistuessaan Juliasta hän tapaa Nikolkan, joka palaa Irina Nai-Toursista.

Elena saa kirjeen ystävältään Varsovasta, jossa hän ilmoittaa Thalbergin tulevasta avioliitosta heidän yhteisen ystävänsä kanssa. Elena nyyhkyttäen muistaa rukouksensa.

Helmikuun 2. ja 3. päivän yönä Petliuran joukot alkoivat lähteä kaupungista. Kaupunkia lähestyneiden bolshevikkien aseiden pauhina kuuluu.

Olet lukenut yhteenvedon romaanista Valkoinen vartija. Kutsumme sinut vierailemaan Abstracts-osiossa muita suosittujen kirjailijoiden näyttelyitä varten.

Romaani "White Guard" heijastaa vuosien 1918-1919 sisällissodan tapahtumia. kotikaupungissaan Kiovassa. Bulgakov ei tarkastele näitä tapahtumia luokka- tai poliittisista kannoista, vaan puhtaasti inhimillisistä kannoista. Kuka tahansa kaupungin valloitti - hetmani, petliuriitit tai bolshevikit - vuodattaa väistämättä verta, sadat ihmiset kuolevat piinaan, kun taas toiset katkeroituvat vielä hirveämmin. Väkivalta synnyttää lisää väkivaltaa. Tämä huolestuttaa kirjoittajaa eniten. Hän tarkkailee suosikkisankariensa monarkkista innostusta sympaattisella ja ironisella hymyllä. Ei ilman hymyä, vaikkakin surullista, kirjailija kuvailee bolshevikkien vartiomiehen finaalissa, joka nukahtaessaan näkee kimaltelevan punaisen taivaanvahvuuden ja hänen sielunsa "täytyi hetkessä onnesta". Ja hän nauraa väkijoukon uskolliselle tuulelle Petliuran joukkojen paraatin aikana suoralla pilkauksella. Kaikki politiikka riippumatta siitä, mihin ajatuksiin se liittyy, on Bulgakoville syvästi vieras. Hän ymmärsi vanhan armeijan "lopullisten ja romahtaneiden rykmenttien" upseerit, "vartioupseerit ja yliluutnantit, entiset opiskelijat... sodan ja vallankumouksen aiheuttamat elämän ruuvit irti." Hän ei voinut syyttää heitä heidän "suorasta ja kiihkeästä" vihastaan ​​bolshevikeita kohtaan. Yhtäkään hän ymmärsi talonpoikia, heidän vihaansa saksalaisia ​​kohtaan, jotka pilkkasivat heitä, hetmania kohtaan, jonka alta maanomistajat kasasivat heitä, hän ymmärsi myös heidän "vihan vapinansa upseerien kiinni jäädessä".
Nykyään me kaikki tunnustamme sen Sisällissota oli yksi traagisimpia sivuja maan historiassa, että sekä punaisten että valkoisten kärsimät valtavat tappiot olivat yhteisiä menetyksiämme. Bulgakov katsoi tämän sodan tapahtumia tällä tavalla pyrkien "tulemaan intohimoiseksi punaisten ja valkoisten suhteen". Niiden totuuksien ja arvojen vuoksi, joita kutsutaan ikuisiksi, ja ennen kaikkea itse ihmiselämän vuoksi, joita sisällissodan kuumuudessa melkein lakkasi pidettämästä arvona.
"Venäläisen älymystön sitkeä esittäminen maamme parhaana kerroksena" - näin Bulgakov itse määrittelee kirjallisen uskontunnustuksensa. Millä sympatialla Bulgakov kuvailee Turbiineja, Myshlaevskyä, Malyshevia, Nai-Toursia! Jokainen heistä ei ole synnitön, mutta he ovat aidon säädyllisyyden, kunnian ja rohkeuden omaavia ihmisiä. Ja näiden ansioiden vuoksi kirjoittaja antaa heille helposti anteeksi pienet synnit. Ja ennen kaikkea hän arvostaa kaikkea, mikä muodostaa ihmisen olemassaolon kauneuden ja ilon. Turbiinien talossa on vuoden 1918 kauheista ja verisistä teoista huolimatta mukavuutta, rauhaa, kukkia. Kirjoittaja kuvailee erityisen hellästi ihmisen hengellistä kauneutta, joka saa sankarinsa unohtamaan itsensä, kun heidän täytyy huolehtia muista, ja jopa aivan luonnollisesti, itsestään selvänä asiana, altistaa itsensä luodeille pelastaa muita, kuten Nye Tours tekee, ja milloin tahansa olemme valmiita valmistamaan Turbineja, sekä Myshlaevskyä että Karasta.
Ja vielä yksi ikuinen arvo, ehkä suurin, romaanissa jatkuvasti holhottu, on rakkaus. "Heidän täytyy kärsiä ja kuolla, mutta kaikesta huolimatta rakkaus valtaa melkein jokaisen heistä: Aleksein, Nikolkan ja Elenan, Myshlaevskyn ja Lariosikin - Shervinskyn epäonniset kilpailijat. Ja tämä on upeaa, koska elämä itsessään on mahdotonta ilman rakkautta ”, kirjailija ikään kuin väittää. Kirjoittaja kutsuu lukijan ikään kuin ikuisuudesta, syvyyksistä katsomaan tapahtumia, ihmisiä, koko heidän elämänsä tässä kauheassa 1918-luvussa.

Turbiinien kohtalo on Mihail Bulgakovin kahden teoksen - romaanin "Valkoinen vartija" ja näytelmän "Turbiinien päivät" - tarinan keskiössä. Nämä teokset on kirjoitettu 1900-luvun 1900-luvulla ja heijastelevat viimeaikaisia ​​sisällissodan tapahtumia. Kirjoittaja piirtää valtataistelun repimää Kiovaa ammuskeluilla ja kaduilla tapetuilla, punaisten ja petliuriittien julmuuksilla. Bulgakov kuvailee Kiovaa odottaen ratkaisua tuolloin pääkysymykseen Venäjän tulevaisuuden kohtaloista.
Ja kaikkien näiden katastrofien, huolien, naarmujen joukossa on horjumaton mukavuuden saari, johon jokainen vetää puoleensa. Tämä on Turbins-perheen koti. Heidän persoonaan Bulgakov piirtää venäläisen älymystön edustajia, joita kirjoittaja itse piti päävoima Venäjä.
Kaikki Turbiinit ovat erittäin koulutettuja ihmisiä, korkean kulttuurin ja perinteiden kantajia, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle. Ja heidän kotinsa on jatkoa itse turbiinille, ilmaus heidän olemuksensa ja sielunsa. Voimme sanoa, että heidän talonsa on menneen rauhallisen elämän personifikaatio, eikä tiedetä palaako se ollenkaan.
Romaanin ensimmäiset luvut on omistettu talon kuvaukselle. Hän seisoi Alekseevsky Spuskin varrella vihreyden ympäröimänä. Talon keskipiste ja sielu oli suuri kaakeliuuni, joka hoiti ja suojeli koko perhettä. Hän oli erityinen todistaja tapahtumille, joita tapahtui koko maassa yleensä ja erityisesti tässä talossa. Takka oli täynnä "historiallisia" tallenteita, jotka on tehty vuonna 1918. Nämä eivät olleet vain poliittisia huomautuksia, kuten "Lyö Petliura!", vaan myös henkilökohtaista kirjeenvaihtoa: "1918, 12. toukokuuta, rakastuin", "Olet lihava ja ruma."
Vanha tornilakkollinen kello oli täysivaltainen vuokralainen talossa: ”Kaikki ovat niin tottuneet niihin, että jos ne jotenkin ihmeellisesti katosivat seinästä, olisi surullista, kuin heidän oma äänensä olisi kuollut eikä mitään. tyhjä tila et voi sulkea sitä."
Kaikki talon huonekalut on verhoiltu lämpimällä punaisella sametilla. Nuhjuiset matot symboloivat kodikasta tunnelmaa, joka on vakiintunut pitkään. Talon tunnelma osoitti, että sen asukkaat rakastivat kirjoja: "... pronssinen lamppu lampunvarjostimen alla, maailman parhaat kaapit kirjoilla, jotka tuoksuvat salaperäiseltä vanhalta suklaalta, kapteenin tytär Natasha Rostova, kullattuja kuppeja, hopeaa, muotokuvia, verhoja, - kaikki seitsemän pölyistä ja täyttä huonetta, jotka kasvattivat nuoria Turbineja, jättivät äiti lapsille vaikeimpana aikana ... "
Mutta äiti jätti myös lapsille liiton elää sovussa. Ja he suorittivat sen helposti pitäen tiukasti kiinni toisistaan. Voimme siis vakuuttavasti sanoa, että Turbinien ympäristö ei ole vain huonekaluja, kirjoja, kaakeliuunin lämpöä, vaan ennen kaikkea ihmisiä. Tämä on vanhempi veli Aleksei, heikkotahtoinen mies, mutta leveä sielu, valkoinen upseeri, joka suorittaa velvollisuutensa täydellä vastuulla. Romaanin lopussa hän kokee moraalisen tragedian. Hänen koko maailmansa, hänen maailmankuvansa romahti. Mutta kaikesta huolimatta hän pysyy uskollisena itselleen ja kotimaalleen. Aivan kuin Myshlaevsky-perheen läheinen ystävä.
Elena Turbina oli tulisijan ja perheen mukavuuden ylläpitäjä. Hän oli miellyttävä, lempeä 24-vuotias nainen. Tutkijat sanovat, että Bulgakov kopioi hänen kuvansa sisarestaan. Elena korvasi Nikolkan äidin. Hän on uskollinen, mutta onneton avioliitossa, ei kunnioita miestään Sergei Talbergia, joka itse asiassa on petturi ja opportunisti. Turbiinien talo ei turhaan ota häntä vastaan, kaikki perheenjäsenet ovat jossain määrin ujoja Talbergia kohtaan, tuntevat hänessä vieraan. Ja hyvästä syystä. Tämän seurauksena Talberg pettää Turbiinien talon, Kiovan, kotimaansa.
Jos Elena Turbinaa voidaan kutsua talon pitäjäksi, niin Nikolka on hänen sielunsa. Hän pitää monin tavoin kaikki perheenjäsenet yhdessä. Nuoremman veljen hoito ei anna sinun unohtaa vanhaa perheen perinteet, ei anna talon hajota niin vaikeina aikoina. On hyvin symbolista, että teoksen lopussa Nikolka kuolee. Tämä merkitsee Turbiinien talon romahtamista ja sen mukana koko valkoisen Venäjän perinteitä, kulttuuria ja historiaa.
Turbiinien näkemysten jalouden, koskemattomuuden ja lujuuden korostamiseksi meille esitetään heidän naapurinsa, Vasilisan vastakohta. Hän on opportunisti, tärkeintä maailmassa on pelastaa oma nahka hinnalla millä hyvänsä. Hän on turbiinien mukaan pelkuri, "porvarillinen ja epäsympaattinen", ei pysähdy ennen suoraa pettämistä ja ehkä murhaa. Vasilisa on sen talon omistajan Vasily Ivanovich Lisovichin lempinimi, jossa Turbiinit asuivat. Lisovichin talo - täydellinen vastakohta"Valkoisen Kaartin" päähenkilöt. Heidän elämänsä on kurjaa, talo haisee ummetukselta, "hiiriltä ja homeelta". Tällaisen talon ilmapiirin takana on piilotettu sen asukkaiden elämän niukkuus.
Bulgakov kuvaa kaupunkia korostaen Turbiinien talon kauneutta ja ihmissuhteiden kauneutta tässä perheessä. Hänen rakas Kiovansa, "kaunis pakkasessa ja sumussa", kuvaa "kukkivia puutarhoja Dneprin yllä", "muistomerkkiä Vladimirille". Voimme sanoa, että Kiova Bulgakoville on runollinen teema, joka yhdistää hänet nuoruuteen. Se on "kaunis kaupunki, onnellinen kaupunki. Venäjän kaupunkien äiti."
Näin ollen minusta näyttää siltä, ​​että Turbiinien talo symboloi Bulgakoville vanhaa Venäjää, Venäjää ennen vallankumousta, lähellä kirjailijaa. Turbiinien talo muistuttaa lämmintä elävää olentoa, joka on täynnä rakkautta, naurua, iloa ja onnea. Teoksen lopussa tämä talo tuhoutuu, menee menneisyyteen. Perhesiteet tuhoutuvat, Kiova muuttuu, samoin kuin koko Venäjä. Turbiinien talon tilalle on tulossa jotain muuta, joka vastaa uuden aikakauden ja uuden hallituksen ihanteita.

"Valkoinen vartija" M.A. Bulgakov on romaani venäläisen älymystön kohtalosta vallankumouksen ja sisällissodan vuosina.
Tarinan keskipisteenä on valkokaartin Turbins-perhe. Heidän asuntonsa on lämmin, kodikas koti, johon ystävät kokoontuvat. Näiden sankarien henkilössä Bulgakov kuvaa venäläisen älymystön edustajia, joita kirjoittaja itse piti Venäjän päävoimana.
Turbiinit ovat hyvin hämmentyneitä uuden aikakauden ilmapiirissä. He ovat edelleen uskollisia Nikolai II:lle, hyväksyvät helposti huhun, että suvereeni on edelleen elossa.
Kaikki Turbiinit ovat erittäin koulutettuja ihmisiä, korkean kulttuurin ja perinteiden kantajia. Näemme, että Aleksei ja Nikolka Turbinit ovat todellisia älymystön edustajia, venäläisen aateliston ikivanhojen perinteiden jatkajia. Heillä on erityinen säädyllisyys, velvollisuudentunto, vastuu. Nämä ihmiset eivät hyväksy pettämistä ja ilkeyttä, heille ennen kaikkea sellaisia ​​käsitteitä kuin kunnia ja arvokkuus. Siksi turbiinit ja heidän ystävänsä ovat villejä ja käsittämättömiä kaikelle mitä Venäjällä tapahtuu.
Aleksei Turbin on yksi vanhan venäläisen armeijan upseereista, jonka on vallankumouksen jälkeen tehtävä valinta vastakkaisten osapuolten välillä, palvellakseen halutessaan tai tahallaan jossakin sotivasta armeijasta.
Turbiini ei ole innokas taistelemaan. Hän ja hänen nuorempi veljensä Nikolka eivät kuitenkaan voi välttää sotaa. He, osana hajallaan olevia upseeriryhmiä, osallistuvat kaupungin toivottomaan puolustamiseen Petliurasta. Kukaan heistä ei uskaltaisi paeta velvollisuuttaan. Tämä ei ole venäläisten upseerien säännöissä. Kunnia ja arvokkuus ohjaavat sankarien käyttäytymistä.
Rehellistä ja kunnollista Turbinia vastustaa Elenan aviomies Sergei Talberg. Ensimmäisellä tilaisuudella tämä mies pakenee saksalaisten kanssa Venäjältä jättäen vaimonsa kohtalon armoille. Ei ihme, että Bulgakov itse sanoo tästä sankarista seuraavaa: "Voi, hemmetin nukke, vailla pienintäkään aavistusta kunniasta!"
Myös naapurit Lisovichit vastustavat Turbiinien perhettä. Nämä ovat opportunisteja, joille kunnian ja arvokkuuden käsitteet ovat vieraita. Ainoa asia, joka huolestuttaa heitä, on heidän oma mielenrauhansa ja vaurautensa. Lisovichit pettävät kenet tahansa ilman omantunnon särkyä vain suojellakseen itseään. Vasily Lisovich ja hänen vaimonsa Wanda eivät koskaan kohdanneet moraalisen valinnan ongelmaa, he voivat sopeutua kaikkiin olosuhteisiin.
Bulgakov on työssään selkeästi Aleksei Turbinin puolella, joka pyrkii säilyttämään perheen perustan, luomaan normaalin, rauhallisen elämän. Mutta sankari ei onnistu. Turbinsin perhe ei voinut pysyä sivussa sisällissodan aikana. Loppujen lopuksi jokaisen valkoisen upseerin velvollisuus on taistella viimeiseen asti maansa, kuninkaansa puolesta. Aleksei ja Nikolka suostuvat tähän velvollisuudentuntoon. Nuorempi Turbin osoitti ehkä erityistä rohkeutta ja rohkeutta. Hän pysyi komentajansa Nai-Toursin kanssa viime hetkeen asti, ei pelännyt henkensä puolesta, täytti upseerin velvollisuuden.
Voidaan sanoa, että Turbinien perhe ei käytännössä joutunut kohtaamaan moraalisen valinnan ongelmaa. Nämä ihmiset on kasvatettu niin, etteivät he voineet tehdä toisin. Käsitteet kunnia, velvollisuus ja arvokkuus olivat juurtuneet heidän vereensä syntymästä lähtien. Ei, edes kuolevainen vaara voisi pakottaa heidät pettämään moraalisia ja eettisiä periaatteitaan.
Mutta venäläisen älymystön tragedia ja heidän moraalinen valintansa piilee siinä, että nämä ihmiset eivät kyenneet näkemään monarkkisen järjestelmän tuhoa Venäjällä. He taistelivat, olivat huolissaan, kärsivät vanhan, entisen Venäjän puolesta, jota ei voida enää palauttaa. Eikä vanhentuneita tarvitse palauttaa, elämän on mentävä eteenpäin. Bulgakov ei todellakaan ole innostunut bolshevistisista ideoista. Mutta luulen, että kirjoittaja näki bolshevikeissa paremman vaihtoehdon verrattuna Petliuran vapaamiehiin. Hänen mielestään sisällissodan tulipalosta selvinneiden älymystöjen on tultava toimeen Neuvostoliiton valta... Sisäisen ihmisarvon ja loukkaamattomuuden säilyttäminen on kuitenkin tärkeää henkinen maailma periaatteettoman antautumisen sijaan. Halu asua kotona, Venäjällä, on luontainen enemmistölle venäläisistä älymystöistä. Mutta Turbins ja muut älymystön parhaat edustajat pitivät tätä sovintoa moraalisten periaatteidensa piittaamatta jättämisenä. Siksi he taistelivat loppuun asti ja hävisivät. Mutta mistä he taistelivat?
Bulgakovin romaanissa Valkoinen vartija moraalisen valinnan ongelma on erittäin akuutti ja tuskallinen. Jokainen teoksen sankari tekee sisällään päätöksen, jonka mukaan hän elää ja toimii tulevaisuudessa. Joku uhraa omantuntonsa elämän vuoksi ja joku - henkensä omantunnon vuoksi. Mielestäni Bulgakov on Valkokaartin parhaiden edustajien puolella. Hän toteaa katkerasti, että nämä ihmiset jättävät menneisyyden entisen Venäjän mukana. Heidän tilalle tulee uusia ihmisiä, joilla on oma filosofia ja erilainen maailmankuva.

Vallankumouksen jälkeisten ensimmäisten vuosien proosassa oli pääasiassa kaksi maailmankatsomusta: uuden yhteiskuntajärjestelmän hyväksyminen ja hyväksymättä jättäminen. Uusi voima Ei vain kirjallinen sana vaan myös sotilaalliset toimet tukeneet niitä, jotka olivat sisällissodan rintamalla. Nämä olivat pääosin nuoria tuolloin: A. Fadeev, D. Furmanov, I. Babel, Vs. Vishnevsky, A. Malyshkin, V. Kataev, Vs. Ivanov, B. Lavrenev, N. Ostrovski, M. Šolohov, K. Fedin. Juuri heidän oli löydettävä uuden aikakauden uusia sankareita, valittava ei-fiktiivisiä teemoja rikkaasta vallankumouksellisesta todellisuudesta.
Haluaisin tarkastella humanismin ongelmaa sodassa kahden teoksen - Bulgakovin "White Guard" ja Sholokhovin "Hiljainen Don" - esimerkillä.
On huomattava, että Bulgakovin työn silmiinpistävä erottuva piirre on elämäkerta. Hän veti elämästään paitsi materiaalia, myös teemoja. Valkokaarti ei ollut poikkeus. Lähimenneisyys jätti lähtemättömän jäljen kirjailijan sieluun, ja hän halusi suurella innolla näyttää näkemyksensä, ilmaista näkemyksensä tapahtuneesta. Samaan aikaan kaikki nykykirjailijat kehottivat häntä hylkäämään menneisyyden.
Joten romaani on tarina Turbinien perheestä. Heidän elämänsä ei ole idealisoitu, vaikka Bulgakov piti vallankumousta edeltävää Venäjää ihanteena, hän ei halunnut sen romahtavan. Taiteen maailma ja kirjoittajan tapa syntyy ennen kaikkea historiallisesta ja poliittisesta tilanteesta, johon hän joutui.
Romaanissa paljon huomiota kiinnitetään rohkeisiin ja jaloisiin ihmisiin, kuten Aleksei ja Nikolka Turbins, Nai Tours, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky. He puolustavat rohkeasti rakkaitaan, maanmiehiään, vaikka he tietävät, että he eivät todennäköisesti voita. Mutta sankarit eivät peräänny, koska se on heidän velvollisuutensa, upseerien kunniavelvollisuus. Ja velvollisuus on Bulgakovin mukaan jotain, jota ilman maailmassa eläminen on merkityksetöntä. Tämä tarkoittaa, että riittävällä määrällä romaanin hahmoja ei ole olemassaolon merkitystä.
Toisten auttaminen, itsensä uhrautuminen on humanismin huippu. Nai Tours yritti elämänsä viimeisinä minuutteina kaikin voimin pelastaa kadetit ja antoi heille käskyn paeta. Jo haavoittuneena hän kieltäytyy Nikolkan avusta ja pelastaa tällä päätöksellä Turbinin hengen ja tuomitsee itsensä kuolemaan.
Sholokhovin eeppisessä romaanissa "And Quiet Flows the Don" ei vain yksittäisten ihmisten, vaan myös koko kasakkojen, koko kansan kohtalo paljastui lukijoiden edessä. Donin kylien ja maatilojen sisällissota kävi läpi syvän uurteen; se jakoi eiliset ystävät, usein jopa saman perheen jäsenet, kahteen sovittamattomaan leiriin.
Vuoden 1914 alussa "ortodoksinen hiljainen Don oli levoton, kiihtynyt". Vain neljä vuotta oli jäljellä ennen sisällissodan traagisten tapahtumien alkamista. Don ei ole vielä "hakannut", mutta Grigori Melikhovin ikäisensä on jo asetettu aseiden alle. Aikaa kuluu hyvin vähän, ja korvattuaan universaalit inhimilliset arvot hetkellisillä poliittisilla arvoilla nämä ihmiset alkavat tappaa toisiaan uskoen vilpittömästi tekevänsä hyviä tekoja.
Podtyolkov ja Melekhov, Koshevoi ja Koršunov ankarassa kamppailussaan eivät säästä veljiä, ottelunseuraajia, kummisesiä, kunnes he alkavat tukehtua omaan vereensä. Donin ihmiset kuolevat ja kärsivät, tapahtumien vaikutuksesta maatilan sosiaaliset siteet eivät tuhoudu, vaan moraaliset perustat murenevat vähitellen.
Ja ennen kaikkea tämä heijastuu sodassa oleviin, valtaa tavoittelemattomiin, jotka näinä vaikeina vuosina rohkeasti vastustavat kohtalon iskuja ja pyrkivät säilyttämään tulisijan ja lapset pysyvänä ihmisarvona. Panteley Melekhov kuolee "sisennykseen", Miron Korshunov on "selvitetty". Natalya taistelee yksi vastaan ​​julman kohtalon kanssa. Gregory ei hajoa vaimonsa edessä, hän myöntää usein, että hänelle on vaikeaa, että hänelle voi olla lohdutus "oli sitten vodka tai nainen".
Ja loppujen lopuksi käy selväksi, että ennen kaikkea eivät valkoiset ja punaiset ajatellut tulevaisuutta, vaan vaimot ja äidit, jotka surusta, sodasta ja maanpetoksesta huolimatta jatkavat ihmiskuntaa. valmis ymmärtämään ja antamaan anteeksi paljon. Siksi Natalian viimeinen ajatus koski lapsia: "Isä tulee - suutele häntä puolestani ja käske häntä sääliä sinua." Siksi kuolemaa kaipaava Iljinitšna toivoo näkevänsä Gregoryn, Melekhovin perheen ainoan elossa olevan seuraajan. Se osoittaa arvokkaan tavan sovittaa yhteen leiri toisen kanssa.
Niinpä kirjailijat paljastavat sodan tragedian, moraalisen valinnan tärkeyden ihmisten erityisten kohtaloiden esimerkillä. Sota lamauttaa ruumiit, ja valinnan tarve lamauttaa myös ihmisten sielut... Tuon aikakauden kirjoittajat tiesivät, että elämä kaipaa yhtä lailla analyysiä ja synteesiä. Ja he onnistuivat tekemään sen uudelleen, puhumalla tapahtuneesta välittääkseen lukijoille ajatuksen, että tämän ei pitäisi toistua.

Bulgakovin Valkokaarti kertoo tarinan Venäjän sisällissodasta. Historiallinen romaani Venäjän kohtalon vallankumouksellisesta mullistuksesta syntyi omaelämäkerrallisista tarinoista, näytelmistä, esseistä ja luonnoksista Turbinien perheestä. Tämän teoksen on kirjoittanut intellektuelli älymystön historiallisista kohtaloista ja etsinnöistä vallankumouksen ja sisällissodan aikakaudella, toisin sanoen yleisen traagisen jakautumisen aikana. Tässä kirjailija keskustelee maailmamme pysyvistä arvoista - velvollisuudesta isänmaata, ystäviä, perhettä kohtaan. Tarinan keskiössä on vuosien 1918-1919 sisällissodan pyörteeseen vetäytynyt Turbinsin perhe. Kiovassa.
Romaanin alussa kirjailija näyttää, kuinka Aleksei, Nikolka, heidän sukulaisensa yrittävät järjestää kaupungin puolustusta, olla päästämättä Petlyuraa sisään, mutta kenraaliesikunnan ja liittolaisten petettynä he joutuvat omien panttivangiksi. vala ja velvollisuudentunto. Eversti Malyshev yrittää pelastaa alaisensa järjettömältä kuolemalta kertomalla heille esikunnan ja ylimmän johdon pettämisestä.
Myshlaevsky ehdottaa tuhoamaan aseet ja ammusvarastot, mutta eversti pysäyttää hänet vastustaen: "Herra, en voi pysäyttää heidän kuolemaansa". Siitä lähtien dramaattiset tapahtumat ovat lisääntyneet...
Päätapahtuman juoni voidaan pitää kahta "ilmiötä" Turbiinien talossa: yöllä saapui jäätynyt, puolikuollut, täiden saastuttama Myshlaevsky, joka kertoi kaivannon kauhuista kaupungin laitamilla ja petoksesta. päämajasta. Samana iltana Elenan aviomies Talberg ilmestyi vaihtaessaan vaatteet, jättäen pelkurimaisesti vaimonsa ja talon, petti venäläisen upseerin kunnian ja pakeni salonkivaunussa Doniin Romanian ja Krimin kautta Denikiniin: "Oi pirun nukke, vailla pienintäkään aavistusta kunniasta! ... ja tämä on Venäjän sotaakatemian upseeri, - ajatteli Aleksei Turbin, kiusannut ja lukenut kirjasta kipein silmin: "... Pyhä Venäjä on puumaa, köyhä ja...vaarallinen, ja kunnia venäläiselle ihmiselle on vain ylimääräinen taakka."
Sana "kunnia", joka välähtää ensimmäistä kertaa Turbinin ja Elenan välisessä keskustelussa, tulee avainsanaksi, siirtää juonen ja kasvaa pääongelma romaani. Sankarien asenne Venäjään, heidän konkreettiset tekonsa jakavat heidät kahteen leiriin. Petliura on jo ympäröinyt kauniin kaupungin. Turbiinien nuoret päättivät mennä Malyshevin päämajaan ja ilmoittautua vapaaehtoisarmeijaan. Mutta Bulgakov järjestää vakavan kokeen Aleksei Turbinille - hänellä on profeetallinen unelma, joka asettaa sankarin eteen uusi ongelma: Entä jos bolshevikkien totuudella on sama oikeus olla kuin valtaistuimen puolustajien, kulttuurin ja ortodoksisuuden isänmaan totuudella?
Aleksei näki eversti Nai-Toursin säteilevässä kypärässä, ketjupostissa, pitkällä miekalla ja tunsi sen tajunnan suloisen jännityksen, että hän näki paratiisin. Sitten ilmestyi valtava ritari ketjupostissa - kersanttimajuri Zhilin, joka kuoli vuonna 1916 Vilnan suuntaan. Hän kertoi Alekseille, että apostoli Pietari vastasi hänen kysymykseensä: "Kenelle paratiisissa on valmistettu viisi valtavaa rakennusta?" - vastasi: "Ja tämä on bolshevikeille, jotka ovat Perekopista."
Ja Turbinin sielu oli hämmentynyt, koska bolshevikit, jotka eivät usko Jumalaan, joutuisivat helvettiin. Mutta Herra vastasi: "Kaikkien teot ovat samanlaisia... Te kaikki, Zhilin, olette samanlaisia ​​- kuolleet taistelukentällä."
Miksi tämä profeetallinen unelma on romaanissa? Ja ilmaista kirjailijan ajatukset, joka on huolissaan molemmista, sekä Turbinin päätöksen mahdollisesta tarkistamisesta taistella Valkokaartissa. Hän tajusi, että veljesmurhasodassa ei ole oikeaa tai väärää, jokainen on vastuussa veljensä verestä.
Mihail Bulgakov oikeuttaa niitä, jotka olivat osa yhtä kansakuntaa ja taistelivat upseerin kunnian ihanteiden puolesta, vastustaen kiihkeästi mahtavan isänmaan tuhoamista. Siksi Turbins, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky menevät Aleksandrovskin kadettikouluun valmistautumaan tapaamiseen Petliuran kanssa.
14. joulukuuta 1918 sankarit kuolivat lumessa Petliura-miesten painostuksesta. "Mutta kenenkään ei pidä rikkoa kunniasanaansa, sillä on mahdotonta elää maailmassa", ajatteli nuorin Nikolka. Hän ilmaisi niiden kannan, jotka Bulgakov yhdisti käsitteeseen "valkoinen kaarti", jotka puolustivat venäläisen upseerin ja miehen kunniaa ja muuttivat käsitystämme niistä, jotka viime aikoihin asti olivat pahoja ja joita kutsuttiin halveksivasti "valkoisiksi kaartiksi". , "laskuri".
Bulgakov ei kirjoittanut historiallista romaania, vaan sosiopsykologisen kankaan, jolla on pääsy filosofisiin kysymyksiin: mikä on isänmaa, Jumala, ihminen, elämä, sankarillisuus, hyvyys, totuus. Dramaattista huipentumaa seuraa toiminnan kehitys, joka on erittäin tärkeä koko juonen kannalta: toipuvatko sankarit shokista; Selviääkö Alekseevsky Spuskin talo?
Aleksei Turbin, joka juoksi karkuun Petliuriitista, haavoittui ja joutui omasta kodistaan ​​harhaan pitkään. Mutta ei fyysinen, vaan moraalinen sairaus kiusannut Alekseita: "Se on epämiellyttävää... oi, se on epämiellyttävää... Minun ei olisi pitänyt ampua häntä... Minä tietysti otan syyn... Olen murhaaja!" Turbin ei ajattele elämää, vaan maailmaa. Mitä Petliuran päätyttyä tapahtuu? Punaiset tulevat... Ajatus jää kesken.
Tunteiden aitous, lämpö, ​​kyky epäitsekäs rakkaus ja ystävyys, valmius sankaritekoon - tämä erottelee parhaat sankarit romaani "Valkoinen vartija". Kirjoittajan mukaan voitto tulee lopulta niille, jotka onnistuvat säilyttämään pyhiensä loukkaamattomat perustukset.

Yhden henkilön kunnia ei ole toisen vallassa; tämä kunnia on itsessään eikä riipu julkinen mielipide; hänen suojansa ei ole miekka tai kilpi, vaan rehellinen ja moitteeton elämä, eikä taistelu sellaisissa olosuhteissa ole rohkeudeltaan huonompi kuin mikään muu taistelu.
J.J. Venäjä

Mihail Bulgakovin romaanin "Valkoinen vartija" uutuus oli, että viisi vuotta sodan päättymisen jälkeen, kun keskinäisen vihan kuumuus ei ollut vielä laantunut, hän uskalsi näyttää Valkoisen armeijan upseereille ei julistevaliossa, vaan kuten tavalliset ihmiset- hyvät ja pahat, tekevät virheitä, harhaan.
Sankareissaan Aleksei, Malyshevissä, Nai-Toursissa, Nikolkassa, kirjailija arvostaa eniten upeaa miespuolista ominaisuutta - uskollisuutta kunnialle.
Sana "kunnia" on yksi romaanin avainsanoja. Thalberg pakeni saksalaisen esikuntajunan mukana jättäen vaimonsa omaan toimeen. "Voi, helvetin nukke, vailla pienintäkään aavistusta kunniasta!" - Aleksey Turbin on närkästynyt, halveksien Talbergia hänen pelkuruudestaan.
Eversti Malyshev on kunniamies, koska hän päästää kadetit koteihinsa ymmärtäen vastustuksen järjettömyyden: rohkeutta ja halveksuntaa kauniille ja äänekkäille sanoille - sitä tarvittiin tällaisen päätöksen tekemiseen.
Nai-Tours on myös kunniamies, hän taistelee loppuun asti. Nye-Tours on ontuva eversti, jäykkä, jäykkä kaula, mutta hän osaa vakuuttaa ihmiset ja voittaa heidät. Nye Tours huolehtii sotilaistaan. Hän uskaltaa kiistellä kenraalin kanssa saadakseen sotilailleen lämpimiä univormuja, ja keskustelun lopussa hän jopa uhkailee kenraalia pistoolilla. Hän julistaa: "Anna meille saappaat tällä hetkellä." Ja vahvistaa sanojaan hän kutsuu joukon sotilaita varastoon, pakottaen kenraalin luovuttamaan sotilaille kuuluvan omaisuuden. Nai Toursin käytös tuo kenraalin hämmennykseen, voisi sanoa, shokkitilaan. "Tämä on ensimmäinen kerta, kun kuulen tällaisesta... Se on mellakka", sanoo kenraali yllättyneenä tällaisesta päättäväisyydestä. Kun Nye Tours tajusi, että kaupunkia ei voitu pitää hallussaan, hän yritti pelastaa sotilaiden hengen ja antoi käskyn lähteä kaupungista. Yhdellä kaupungin kaduista hän, tavattuaan nuoria sotilaita, käskee heidät poistumaan, repäisee olkahihnat yhdeltä heistä ja peittää heidän vetäytymisensä konekivääristä ampuen. Henkeni kustannuksella, mahdollisesti useiden muiden pelastaminen.
Nikolka on myös kunniamies: vaarantaa oman henkensä, niin nuorena, hän ryntää kaduilla pommitusten altistuneena etsimään Nai-Toursin sukulaisia ​​ilmoittaakseen heille kuolemastaan. Hän tekee myös toisen äärimmäisen moraalisen teon: hän melkein sieppaa, vaarantaen hänen henkensä, kuolleen komentajan ruumiin, poistaen sen jäätyneiden ruumiiden vuorelta anatomisen teatterin kellarissa.
Bulgakovilla on paljon yhteistä Aleksei Turbinin kanssa. Hän antoi hänelle osan elämäkertastaan: tämä on sekä rohkeutta että uskoa vanhaan Venäjään, uskoa viimeiseen, loppuun asti.
Turbiinit ovat valmiita puolustamaan kotiaan, lämpimänä ja viihtyisänä. "Talo laajimmassa merkityksessä - kaupunki, Venäjä..." Siksi karkuun karannut Talberg ja Vasilisa, jotka pakenivat ja piiloutuivat kaikista huolista kennelissään, eivät voi olla tämän perheen jäseniä. Turbiinien talo on linnoitus, jota he suojelevat ja puolustavat vain yhdessä, yhdessä. Muuten se ei voi olla.
Mitä Turbin valitsi itselleen? Kuka hän on? Minkä ihanteiden kannattaja? Kirjoittaja itse antaa meille vastaukset näihin kysymyksiin. "Minä", Turbin tömähti yhtäkkiä nykien poskeaan, "valitettavasti en sosialisti, vaan... monarkisti." Miksi? Omasta mielestäni kaikki on aika yksinkertaista. Juuri monarkian aikana turbiinien perherakenne kehittyi, heidän perheliitto ja he olivat hyvin onnellisia. Ja vallankumoukseen räjähtävä sosialismi yrittää tuhota heidän perustansa, heidän elämänsä, kotinsa.
Turbineille opetettiin romaanissa julma historian oppitunti, mutta he läpäisivät moraalikokeen kunnialla: he tekevät valintansa pysyen kansansa kanssa.
Pinnalla on kaksi uloskäyntiä. Ensimmäinen on pako. Thalberg tekee tämän jättäen vaimonsa ja rakkaansa. Toinen on siirtyminen pahan voimien puolelle, jonka tekee Shervinsky, joka esiintyy romaanin finaalissa Elenan edessä kaksivärisenä painajaisena ja jota ry:n komentaja suosittelee. ampumakoulu, toveri Shervinsky. Mutta on myös kolmas tapa - vastakkainasettelu, jossa päähenkilöt - Turbiinit - löytävät itsensä.
14. joulukuuta 1918. Miksi Mihail Bulgakov valitsi tämän päivämäärän? Todennäköisesti tästä voidaan vetää rinnakkaisuus: 1918 ja 1825 (senaatintorin joulukuun kansannousun vuosi) Mitä yhteistä näillä päivämäärillä on? Siinä on jotain yhteistä: venäläiset upseerit puolustivat kunniaa Senaatintorilla - yksi erittäin moraalisista käsitteistä. Miten romaanin sankarit käyttäytyivät joulukuun 14. päivänä? He kuolivat lumessa Petliuran talonpoikien painostuksesta. "Mutta kenenkään ei pidä rikkoa kunniasanaansa, koska on mahdotonta elää maailmassa", ajatteli romaanin nuorin sankari Nikolka ilmaistaen niiden asemaa, jotka Bulgakov yhdisti käsitteeseen "valkoinen vartija". Nämä ihmiset puolustivat venäläisen upseerin ja kansan kunniaa ja muuttivat käsitystämme niistä, joita viime aikoihin asti kutsuttiin "valkoisiksi ja halventaviksi".

Kaikki menee ohi. Kärsimystä, piinaa, verta, nälkää ja ruttoa. Miekka katoaa, mutta tähdet jäävät, kun tekojemme ja ruumiimme varjot ovat poissa.
M. Bulgakov

Vuonna 1925 aikakauslehti "Venäjä" julkaisi Mihail Afanasjevitš Bulgakovin romaanin "Valkoinen vartija" kaksi ensimmäistä osaa, jotka herättivät välittömästi venäläisen kirjallisuuden asiantuntijoiden huomion.
Kirjoittajan itsensä mukaan "Valkoinen kaarti" on "itsepäinen kuva venäläisestä älymystöstä maamme parhaaksi kerrokseksi ..." Se kertoo erittäin vaikeasta ajasta, jolloin oli mahdotonta heti ymmärtää kaikkea, ymmärtää kaikkea, sovittaa yhteen ristiriitaisia ​​tunteita ja ajatuksia itsessämme. Tämä romaani vangitsee vielä jäähtyneet, palavat muistot Kiovan kaupungista sisällissodan aikana.
Luulen, että Bulgakov halusi teoksessaan vahvistaa ajatusta, että ihmiset, vaikka he näkevätkin tapahtumat eri tavoin, kohtelevat niitä eri tavalla, pyrkivät rauhaan, vakiintuneen, tutun, vallitsevan puolesta. Joten Turbiinit haluavat heidän kaikkien asuvan koko perheensä kanssa vanhempien asunnossa, jossa lapsuudesta asti kaikki on tuttua, tuttua, missä talo on linnoitus, aina on kukkia lumivalkoisella pöytäliinalla, musiikkia, kirjoja , rauhallinen teenjuonti ison pöydän ääressä ja iltaisin koko perheen kokoontuessa ääneen lukemiseen ja kitaransoittoon. Heidän elämänsä kehittyi normaalisti, ilman järkytyksiä ja mysteereitä, heidän taloonsa ei tullut mitään odottamatonta tai vahingossa. Kaikki täällä oli tiukasti järjestetty, määrätty, määrätty monien vuosien ajan. Ja jos ei sotaa ja vallankumousta, heidän elämänsä olisi kulunut rauhassa ja mukavuudessa. Mutta kauheita tapahtumia kaupungissa tapahtuvat tapahtumat rikkoivat heidän suunnitelmiaan ja olettamuksiaan. On tullut aika, jolloin oli tarpeen määritellä oma elämä ja kansalaisasema.
Uskon, etteivät ulkoiset tapahtumat välitä vallankumouksen ja sisällissodan kulkua, eivät vallanvaihdos, vaan moraaliset ristiriidat ja ristiriidat, jotka ohjaavat Valkoisen Kaartin juoni. Historialliset tapahtumat ovat tausta, jolle ihmisten kohtalot kehittyvät. Bulgakov on kiinnostunut sisäinen maailma henkilö, joka on jäänyt sellaiseen tapahtumakiertoon, kun on vaikea pitää kasvojasi, kun on vaikea pysyä omana itsenäsi. Jos romaanin alussa sankarit yrittävät syrjäyttää politiikan, niin tapahtumien kulun myötä heidät vetäytyvät vallankumouksellisten yhteenottojen sankariin.
Aleksei Turbin, kuten hänen ystävänsä, on monarkian puolella. Kaikki uusi, mikä tulee heidän elämäänsä, näyttää hänestä, tuo vain huonoja asioita. Täysin poliittisesti kehittymätön, hän halusi vain yhtä asiaa - rauhaa, mahdollisuutta elää iloisesti äitinsä, rakkaan veljensä ja sisarensa kanssa. Vasta romaanin lopussa Turbiinit pettyvät vanhaan ja ymmärtävät, ettei siihen ole paluuta.
Turbiinien ja muiden romaanin sankareiden käännekohta on joulukuun 1918 neljästoista päivä, taistelu Petliuran joukkoja vastaan, jonka piti olla voimakoe ennen myöhempiä taisteluita puna-armeijan kanssa, mutta muuttui tappio, tappio. Minusta näyttää, että tämän taistelupäivän kuvaus on romaanin sydän, sen keskeinen osa.
Tässä katastrofissa "valkoinen" liike ja sellaiset romaanin sankarit kuin Petliura ja Thalberg paljastuvat tapahtumien osanottajille heidän todellisessa valossaan - inhimillisyydellä ja petollisuudella, "kenraalien" ja "henkilökunnan" pelkuruudella ja ilkeydellä. . Arvaus leimahtaa, että kaikki on virheiden ja harhaluulojen ketjua, että velvollisuus ei ole suojella romahdettua monarkiaa ja hetmanin petturia ja kunniaa jossain muussa. Tsaari-Venäjä on kuolemassa, mutta Venäjä elää...
Taistelupäivänä tehdään päätös luovuttaa valkoinen kaarti. Eversti Malyshev saa ajoissa selville hetmanin lennosta ja onnistuu vetäytymään divisioonansa menettämättä. Mutta tämä teko ei ollut hänelle helppo - ehkäpä hänen elämänsä päättäväisin, rohkein teko. "Minä, uraupseeri, joka kesti sodan saksalaisia ​​vastaan... Otan vastuun omalla omallatunnollani, kaikesta!., Kaikesta!., varoitan! Lähetän sinut kotiin! Asia selvä? "
Eversti Nai-Tursin on tehtävä tämä päätös muutamaa tuntia myöhemmin, vihollisen tulen alla, keskellä kohtalokasta päivää: "Kaverit! Kaverit! .. Henkilökunnan stegvy! .. "Viimeiset sanat, jotka eversti lausui elämässään, oli osoitettu Nikolkalle:" Unteg-tseg, tervetuloa olemaan sankarillinen jollekin... "Mutta hän ei ilmeisesti piirtänyt mitään johtopäätöksiä. Nain kuoleman jälkeisenä yönä Nikolka piilottaa - Petliuran etsintöjen varalta - Nai-Tours ja Alekseyn revolverit, olkaimet, chevronin ja Aleksei perillisen kortin.
Mutta taistelupäivä ja sitä seuraava puolitoista kuukautta Petliuran herruudesta on mielestäni liian lyhyt aika äskettäiselle bolshevikkien vihalle, "kiihkeälle ja suoralle vihalle, joka voi siirtyä taisteluun" vastustajien tunnustaminen. Mutta tämä tapahtuma teki tällaisen tunnustamisen mahdolliseksi tulevaisuudessa.
Bulgakov kiinnittää paljon huomiota Thalbergin kannan selventämiseen. Tämä on Turbiinien vastakohta. Hän on uraristi ja opportunisti, pelkuri, mies, jolla ei ole moraalisia perusteita ja moraalisia periaatteita. Hänen uskomustensa muuttaminen ei maksa hänelle mitään, kunhan siitä on hyötyä hänen uralleen. Helmikuun vallankumouksessa hän puki ensimmäisenä punaisen jousen, osallistui kenraali Petrovin pidätykseen. Mutta tapahtumat välähtivät nopeasti, viranomaiset vaihtuivat usein kaupungissa. Ja Talbergilla ei ollut aikaa ymmärtää niitä. Sillä mitä hänestä näytti, hetmanin asema, jota tukivat saksalaiset pistimet, oli vahva, mutta tämäkin, eilen niin horjumaton, hajosi tänään kuin pöly. Ja siksi hänen täytyy juosta pelastaakseen itsensä, ja hän hylkää vaimonsa Elenan, jota kohtaan hän on armollinen, hylkää palveluksen ja hetmanin, jota hän äskettäin palvoi. Heittää kotiin, perheen, tulisijan ja vaaran pelossa juoksee tuntemattomaan...
Kaikki Valkokaartin sankarit ovat kestäneet ajan ja kärsimyksen kokeen. Vain Talberg menetti menestyksen ja maineen tavoittelun arvokkaimman asian elämässä - ystävät, rakkauden, kotimaan. Turbiinit pystyivät säilyttämään kotinsa, säilyttämään elämän arvot, ja mikä tärkeintä - kunnia, he onnistuivat kestämään Venäjän valtaaneiden tapahtumien kierteen. Tämä perhe Bulgakovin ajatuksen mukaisesti on venäläisen älymystön värin ruumiillistuma, sen nuorten sukupolven, joka yrittää rehellisesti ymmärtää, mitä tapahtuu. Tämä vartija, joka teki valintansa ja pysyi kansansa kanssa, löysi paikkansa uudella Venäjällä.
M. Bulgakovin romaani "Valkoinen vartija" on polkujen ja valintojen kirja, oivallusten kirja. Mutta mielestäni kirjoittajan pääidea on seuraavissa romaanin sanoissa: "Kaikki menee ohi. Kärsimystä, piinaa, verta, nälkää ja ruttoa. Miekka katoaa, mutta tähdet jäävät, kun tekojemme ja ruumiimme varjot ovat poissa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka ei tietäisi tätä. Joten miksi emme halua katsoa niitä? Miksi? ”Ja koko romaani on kirjailijan kutsu rauhaan, oikeudenmukaisuuteen, totuuteen maan päällä.

Äiti sanoi lapsille: - Elä.
Ja heidän täytyy kärsiä ja kuolla.
M. Bulgakov

Mihail Afanasevich Bulgakov tuli venäläiseen kirjallisuuteen, näyttää siltä, ​​​​perinteisillä teemoilla - rakkaus, ystävyys, perhe, mutta antoi heille oman alkuperäisen ratkaisunsa, vaikean käännekohdan dramaattisen äänen. Siksi hänen romaaninsa ja tarinansa ovat aina suosittuja uusien ja uusien lukijasukupolvien keskuudessa.
Romaanissa Valkoinen vartija, joka on suurelta osin omaelämäkerrallinen, kirjailija käsittelee ensimmäisen maailmamme pysyviä arvoja - velvollisuutta isänmaata, ystäviä, perhettä kohtaan.
Tarinan keskellä on ystävällinen ja älykäs, hieman tunteellinen perhe. Aleksei, Elena, Nikolka Turbiinit vedetään dramaattisten ja kohtalokkaiden tapahtumien pyörteeseen talvella 1918-1919 Kiovassa.
Ukrainasta oli tuolloin tulossa puna-armeijan, saksalaisten, valkokaartin ja petliuristien välisten rajujen taistelujen areena.
Tuolloin oli vaikeaa selvittää, ketä seurata, ketä vastustaa ja kumpi puoli on totuus. Ja romaanin alussa (kirjoittaja näyttää, kuinka Aleksei, Nikolka, heidän sukulaisensa (ystävät Myshlaevsky, Karas ja upseerit, jotka vain tutut palveluksessa yrittävät järjestää kaupungin puolustuksen, ei päästää Petlyuraa sisään, vaan petyttynä kenraaliesikunta ja liittolaiset, heistä tulee oman valansa ja kunniantuntonsa panttivankeja...
Eversti Malyshev yrittää pelastaa alaisensa järjettömältä kuolemalta kertomalla heille esikunnan ja ylimmän johdon pettämisestä.
Myshlaevsky ehdottaa tuhoamaan aseet ja ammusvarastot, mutta eversti pysäyttää hänet vastustaen: "Herra, en voi keskeyttää heidän kuolemaansa. Pyydän teitä olemaan puhumatta minulle muotokuvista, aseista ja kivääreistä."
Siitä lähtien dramaattiset tapahtumat ovat lisääntyneet: Aleksei Turbin haavoittuu, Nikolka melkein kuolee, Elena loukkaantuu vakavasti aviomiehestään, joka pakeni päämajan ja saksalaisten kanssa. Näyttää siltä, ​​että kaikki murenee, eikä tässä maailmassa ole pelastusta, mutta he pääsivät kokoontumaan kodikkaassa kodissaan, tutussa ilmapiirissä, vanhojen ja omistautuneiden ystävien kanssa.
Bulgakov ei anna yksityiskohtaista kuvaa Turbiinien talosta, vaan vain yksittäisiä yksityiskohtia, jotka korostavat tilanteen lämpöä, sydämellisyyttä - "kermanväriset verhot ikkunoissa, kello ... ohut tankki ja monia, monia kirjoja". Tämä lapsuudesta tuttu ympäristö rauhoittaa, juurruttaa rauhallisuutta ja luottamusta siihen, että kaikki rauhoittuu pian, sinun täytyy vain käydä läpi tämä vaikea

Sankarien unelmat ovat tärkeä osa M.A. Bulgakovin "Valkoinen vartija". Tunkeutumassa sisään ihmisen tietoisuus ja kutsumalla lukijan sinne kirjailija ratkaisee tärkeitä taiteellisia ongelmia. Unessa ihmiset hylkäävät kaiken turhan, pinnallisen, mikä häiritsee tunkeutumista asioiden olemukseen. Bulgakovin mukaan unessa voit arvioida tapahtuvia tapahtumia oikein, riittävästi. Tässä on itse sielu, moraalinen perusta henkilö kehottaa tekemään oikean päätöksen. Unessa moraalinen, moraalinen näkökulma tapahtumien arvioinnissa tulee esiin.
Lisäksi unitekniikan avulla kirjoittajalla on mahdollisuus ilmaista mielipiteensä siitä, mitä hän kuvaa. Fantasmagorisessa, todellisuutta muuttavassa muodossa, kuten unessa usein tapahtuu, Bulgakov näyttää romaanin tapahtumien kaiken kauhun, inhimilliset harhaluulot ja virheet, jotka muuttuvat todelliseksi tragedioksi.
Kaikkien sankarien unet ovat tärkeitä Valkoisessa kaartissa, mutta yksi romaanin merkittävimmistä jaksoista on Aleksei Turbinin ensimmäinen unelma, joka osoittautui profeetalliseksi.
Aluksi sankari haaveilee kaoottisesti hänen ympärillään tapahtuvista tosielämän tapahtumista. Hän näkee kaiken turhuuden ja hämmennyksen, jota tapahtuu Kiovan kaduilla, kasarmeissa, ihmisten päässä. Sitten Aleksei kuulee yllättäen eversti Nai-Toursin sanat: "Räpäyttäminen ei ole räpäyttämistä." Turbin tajuaa olevansa paratiisissa. On tärkeää, että tuolloin eversti oli todellisuudessa vielä elossa.
Mielenkiintoista - Nai Tours oli pukeutunut ristiretkeläis-ritariasuun. Siten Bulgakov korostaa valkoisten upseerien puolustaman työn pyhyyttä. Ja myös se, että hän ihmisenä oli heidän puolellaan.
Pian Turbinin unelmaan ilmestyy toinen sankari - kersanttimajuri Zhilin, joka tapettiin vuonna 1916. Bulgakov kirjoittaa, että "kersantin silmät ovat täysin samanlaiset kuin Nai-Tursin silmät - ne ovat puhtaita, pohjattomia, valaistuja sisältä". Nämä upseerit näyttivät (ja ehkä itse asiassa) muuttuneen pyhiksi, ja kuoleman jälkeen he puolustavat oikeaa asiaa, seisovat kunnian, velvollisuuden ja todellisten arvojen puolella.
Zhilin kertoo Alekseille oudon tarinan siitä, kuinka koko Belgradin husaarien toinen laivue pääsi taivaaseen apostoli Pietarin "kokeen läpäistyään". Zhilinin puhe on täynnä tälle sankarille ominaista huumoria, elinvoimaa ja ystävällisyyttä. Mutta tämä auttaa vain ymmärtämään pääasia, jonka Bulgakov halusi sanoa: Jumala ei välitä pienistä asioista, hän kiinnittää huomiota vain olemukseen. Valkokaartilaiset puolustivat paitsi tsaaria ja monarkismia, he puolustivat koko elämäntapaa, kaikkea, mikä oli kallista miljoonille ihmisille, mitä varten he elivät, mikä muodosti heidän tukensa, merkityksensä. Ja mitä vallankumous ja sisällissota tuhosivat. Siksi Pietari päästää koko husaarilentueen paratiisiin "hevosilla ja kannuilla", jopa kärryihin nauluttaneiden naisten kanssa. Koska, kuten Zhilin selittää, "laivue kampanjaan ilman naisia ​​on mahdotonta."
Apostoli Pietari pyytää Zhiliniä ja hänen husaariaan odottamaan, sillä "pieni häiriö on tullut ulos". Kun sankarit odottivat paratiisin sisäänkäynnillä, heihin liittyi Nai Tours, joka, kuten muistamme, kuolee myöhemmin, sekä "tuntematon Junkerok". Valitettavasti ymmärrämme, että tämä kadetti on Nikolka Turbin.
Joten lyhyen viiveen jälkeen sankarit päästettiin paratiisiin. Zhilin kuvailee sitä ihaillen: "Paikkoja, paikkoja, ne ovat loppujen lopuksi näennäisesti näkymättömiä. Puhtaus ... Ensimmäisen tutkimuksen mukaan viisi joukkoa voidaan vielä toimittaa varalaivueilla, niin että viisi - kymmenen!" Sankari kertoo Turbinille nähneensä valtavia punaisia ​​kartanoita. Siellä "tähdet ovat punaisia, pilvet ovat punaisia ​​chakchiriemme värissä ..."
Osoittautuu, että nämä kartanot oli valmistettu bolshevikeille, jotka "ilmeisesti ja näkymättömästi makaavat", kun Perekop otettiin. Zhilin, joka puhuu Jumalan kanssa, ihmettelee: kuinka se tapahtuu, jos punaiset eivät edes usko Jumalan olemassaoloon. Mutta Herra huomaa, että uskosta tai epäuskosta häneen "ei kuuma eikä kylmä". Tämä ei vaikuta siihen, että kaikki, sekä valkoiset että punaiset, ovat hänelle vain ihmisiä. Ja he kaikki menevät kuoleman jälkeen Jumalan tuomiolle, jossa heidät tuomitaan ihmisten lakien mukaan, ei puolueen tai jonkun muun.
Jumala puhuu Zhilinille erittäin tärkeitä sanoja: "Toinen uskoo, toinen ei usko, mutta tekonne ovat samat: nyt toisianne kurkussa, ja mitä tulee kasarmiin, Zhilin, niin kuinka teidän pitäisi ymmärtää, te kaikki , Zhilin, ovat samat - tapettiin taistelukentällä." Bulgakov osoittaa, että Jumalalle kaikki ovat tasa-arvoisia. Hän ei hyväksy kaikkia inhimillisiä pelejä "valkoisista", "punaisista", "petliuristeista" ja niin edelleen. Kaikki tämä on turhamaisuutta, jonka taakse kätkeytyy vain yksi asia - oletko rikkonut kymmenessä käskyssä esitettyä inhimillistä kunniakoodia, moraalisia ja moraalisia totuuksia?
Turbin, kuunnellessaan Zhiliniä unessa, pyytää liittymään heidän laivueeseensa rykmentin lääkäriksi. Tämä kohta on myös erittäin tärkeä. Sankari on niin kyllästynyt siihen, mitä maallisessa elämässä tapahtuu, niin kyllästynyt sotaan, murhaan, verenvuodatukseen. Hän haluaa yksinkertaisia ​​asioita - rauhallisen elämän, työn, perheen. Lyhyesti sanottuna hän haluaa palauttaa vanhan. Mutta tämän tekeminen on mahdotonta, vaikka kuinka yrität. Ehkä tämä tapahtuu vain unessa tai seuraavassa maailmassa, paratiisissa ...
Siten Aleksei Turbinin profeetallinen unelma suorittaa useita tärkeitä tehtäviä romaanissa. Ensin hän antaa moraalisen arvion romaanissa kuvatuista tapahtumista, Ukrainan sisällissodan tapahtumista. Toiseksi unelma selventää Bulgakovin asemaa miehenä, hänen näkemystään vallankumouksellisista muutoksista. Kolmanneksi tämä jakso osoittaa Bulgakovin aseman kirjailijana, joka katsoo kaikkea kuvattua hieman irrallaan, on ikään kuin tilanteen "yläpuolella", yrittää objektiivisesti arvioida tapahtumia.

Bulgakovin romaani "Valkoinen vartija" on yksi hänen tärkeimmistä ja lahjakkaimmista teoksistaan. Hajanaisen maailman apokalyptinen teema on kirjailija ilmaistava tässä teoksessa poikkeuksellisen taitavasti. Yksi tärkeimmistä paikoista romaanin kankaalla on sankarien unelmat.
Yleensä vetoomus unelmiin ilmaisemaan salaisin, melkein tiedostamaton ihmisen tieto maailmasta on perinteistä venäläiselle kirjallisuudelle: Puškin, Dostojevski ja Tolstoi käyttivät tätä tekniikkaa aktiivisesti.
Romaanin ensimmäisessä osassa unien teema liittyy Aleksei Turbiniin. Kaikki hänen unelmansa ovat täällä profeetallisia. Aleksein ensimmäisessä unessa hänelle ilmestyy "pieni painajainen", joka julistaa, että "Pyhä Venäjä on puumaa, kerjäläinen ja ... vaarallinen, ja kunnia venäläiselle on vain ylimääräinen taakka". Unessa Aleksei yrittää ampua häntä piinaavan painajaisen, mutta hän katoaa.
Miten tämä unelma pitäisi ratkaista? Näyttää siltä, ​​​​että painajainen yrittää "taivutella" Turbinia pakenemaan kotikaupungistaan, muuttamaan maasta. Lisäksi juoksijoiden aalto kasvoi ja kasvoi ja samanlaisia ​​tunnelmia oli ilmassa. Mutta Turbin ei anna periksi painajaiselle eikä edes ajattele pakenemista.
Turbinin toinen unelma, tragikoominen sävy, ennakoi jo avoimesti tulevia tapahtumia. Aleksei näkee eversti Nai Toursin ja kersantti Zhilinin paratiisissa. Zhilin kertoo satiirisella tavalla, kuinka Belgradin husaarien toinen laivue lähestyi turvallisesti paratiisia kärryillä ja kuinka Pietari missasi kaikki kärryt naisten mukana, koska "lentue kampanjaan ilman naisia ​​on mahdotonta". Hetki, jolloin Zhilin kuvailee Jumalaa ja erityisesti hänen armoaan, on merkittävä. Tosiasia on, että paratiisissa kartanoita, joissa on punaisia ​​tähtiä ja punaisia ​​pilviä, on valmistettu bolshevikeille, jotka kuolevat Perekopissa vuonna 1920. Jumala ei ole hämmentynyt bolshevikkien ateismista: "... te kaikki olette kanssani... samat - tapettu taistelukentällä."
"Tuntemattoman Junkerin" hahmossa, jonka Zhilin tapasi paratiisissa Nai-Toursin kanssa, Nikolka Turbin arvataan selvästi. Tässä Aleksein unelma toistaa Elenan unen romaanin finaalissa.
Unen teema huipentuu romaanin kolmannen osan viimeisessä, 20. luvussa. Ja tässä uni melkein rinnastetaan kuolemaan, unohdukseen. Sankarien kohtalo on itsestäänselvyys, ei turhaan kirjoittaja kutsuu tätä yötä "viimeiseksi". Ja vaikka kuolema lähestyy hitaasti kaupunkia, Alekseevsky Spuskin talo "nukkui pitkään ja nukkui lämpimästi", ikään kuin vain unessa voisi löytää levon väsyneille sankareille.
Viimeisen luvun unelmat ovat mielestäni täynnä suurta merkitystä. Aleksei Turbin haaveilee, että "Aleksanteri I poltti pataljoonaluettelot uunissa" ikään kuin pyyhkiisi muistin valkoisista upseereista, joista monet oli jo tapettu. Turbin näkee myös unta, että hän kuoli Malo-Provalnayalla. Tämä jakso liittyy mielekkäästi episodiin Aleksein ylösnousemuksesta sairauden jälkeen. On mahdotonta olla huomaamatta näiden kahden kohtauksen päällekkäisyyttä Tolstoin romaanin Sota ja rauha kanssa. Muistakaamme, että myös ruhtinas Bolkonsky "kuoli" Waterloossa, kuten Turbin Maloprovalnajalla: hänen ruumiinsa jäi elämään, mutta hänen henkensä ei enää kuulunut elävien maailmaan.
Vasilisan unelma on kevyttä ironiaa täynnä, aivan kuten kaikki kohtaukset, joihin Lisovich osallistui. Vasilisa haaveilee "järjettömästä ja pyöreästä unesta". Hän näkee ostaneensa vihannestarhan ja "sillä on kasvanut vihanneksia. Sängyt olivat iloisten kiharoiden peitossa, ja kurkut kurkisti ulos vihreinä käpyinä. Vasilisa kangashousuissa seisoi ja katseli ihanaa laskevaa aurinkoa raapien vatsaansa. Tämä lämmin luonnos sisältää kaikki Lisovichin salaiset unelmat hiljaisesta ja rauhallisesta filistealaisen elämästä. Ja tämän idyllisen kuvan rikkoivat sisäjousilla hyppivät kauheat, hampaat siat, jotka räjäyttivät koko Vasilisan puutarhan kuonoillaan.
Elena Thalbergin unta voidaan pitää myös profeetallisena. Hän haaveilee demonista Shervinskystä, joka laittaa rinnan vasemmalle puolelle "valtavan lehtitähden". Tällä hetkellä joidenkin valkoisten upseerien mahdollisena lopputuloksena arvellaan - tulla pettureiksi, mennä bolshevikkien puolelle pelastaakseen oman henkensä. Ja lopuksi Elena haaveilee Nikolkasta, jonka niskassa on verta, ja hänen otsassaan on "keltainen teriä ikoneilla". Elena itse selvitti heti unelmansa: hän " ajatteli heti, että hän kuolee, ja nyyhki katkerasti".
Bulgakov upottaa sankarinsa sisään viimeinen uni, mutta hän jättää meille pienen toivon säteen. Tämä säde on Petka Shcheglovin unelma, pikkupoika, joka "ei ollut kiinnostunut bolshevikeista, Petliurasta tai demonista". Petka näkee "kimaltelevan timanttipallon" suurella vihreällä niityllä: "Petka juoksi timanttipallon luo ja tukehtuen iloiseen nauruun tarttui siihen käsillään."
Hänen unelmansa, "yksinkertainen ja iloinen kuin aurinkopallo", on mielestäni vastaus ja Bulgakovin itsensä ennustus. On toivoa, että lapset elävät iloisemmassa ja onnellisemmassa maailmassa. Ja tässä maailmassa "kaikki menee ohi... kärsimys, piina, veri, nälkä ja rutto", ja vain tähdet jäävät jäljelle, vain "Jumalan esirippu, joka pukee maailman".

Keskeinen paikka M.A.:n romaanissa. Bulgakovin "White Guard" on Turbins-perheen miehittämä. Nuoret turbiinit - Aleksei, Elena ja Nikolka - ovat romaanin ydin, jonka ympärille teoksen sommittelu ja juoni rakentuvat.
Työn alussa tapaamme tämän perheen surussa: heidän äitinsä kuoli äskettäin. Äidin kuolema tulisijan pitäjänä ja minkä tahansa perheen päähahmona symboloi "valkoisessa kaartissa" tulevia koettelemuksia, jotka kohtasivat Turbiinit.
Mielestäni ei ole sattumaa, että Bulgakov nosti perheen aiheen etualalle. Ympärillä murenevassa maailmassa, jossa ei ole selvää, missä on omamme ja missä vieraita, pöydän ympärille kokoontunut perhe on viimeinen horjumaton linnoitus, viimeinen toivo rauhasta ja tyyneydestä. Bulgakov näkee rauhallisessa perhe-elämässä pelastuksen sodan myrskyn keskellä: ”Ei koskaan. Älä koskaan vedä lampunvarjostin irti lampusta! Lampunvarjostin on pyhä!" Pyhää, aivan kuten perhe-elämä ja veljellinen rakkaus ovat pyhiä.
Eikö siksi Talberg, joka petti kaikkein pyhimmän - perheensä - näyttää niin säälittävältä ja pikkuhiljaa? Bulgakovin mukaan mitkään olosuhteet tai tekosyyt eivät voi sallia talon ja perheen jättämistä: ”Älä koskaan juokse vaarasta rottakilpailun kanssa tuntemattomaan. Torkku lampunvarjostimella, lue - anna lumimyrskyn ulvoa - odota, että joku tulee luoksesi."
Mielenkiintoista on, että perheen teema tilan, sukupolven tai jopa kansan edustajana sai suuren kehityksen 1900-luvun alun maailmankirjallisuudessa. Kannattaa muistaa ainakin Thomas Mannin romaani "Buddenbrooks".
Turbinien perhe on huolissaan vain yhdestä kysymyksestä: kuinka elää? He ovat vielä melko nuoria. Aleksei Turbin, sotilaslääkäri, on vain 28-vuotias. Elena Turbina on kaksikymmentäneljä ja Nikolai Turbin seitsemäntoista ja puoli: "He keskeyttivät elämänsä aamunkoitteessa."
Turbiinien välinen suhde on hyvin läheinen ja sydämellinen. Veljet rakastavat vilpittömästi siskoaan ja ovat valmiita taistelemaan hänen puolestaan. Elena Talbergin aviomies ja hänen liukas luonne olivat Alekseille ja Nikolaille selvät alusta alkaen. Mutta joko heikon luonteensa vuoksi ja todennäköisesti rakkaudesta ja kunnioituksesta siskoaan kohtaan, he kestivät eivätkä loukannut kapteenia sanallakaan. Vaikka he ymmärsivät, että hän oli jättämässä heidän perheensä ja pakenemassa, he kävelivät hänet kristilliseen tapaan suutelemalla käytävällä.
Perheen romahtaminen merkitsee maailmanloppua Turbineille ja kuolemaa jokaiselle sen jäsenelle. Siksi Elena rukoilee ja pyytää Jumalan äitiä "yhdessä vuodessa" olemaan lopettamatta perhettä, on valmis uhraamaan arvokkaimman asian - tunteensa Sergei Talbergia kohtaan. Ja Aleksein ihmeellinen toipuminen näyttää tuovan taloon taas pienen toivon kipinän, että jonain päivänä kaikki on hyvin.
Mutta historia, mahtava ja ankara, kannatti jo tuomionsa Turbineille. Mikä heitä odottaa? Tulipalojen pimeydessä, sodan kohdussa ei ole väliä kuka - Petliura, hetman vai bolshevikit - kukaan ei tee selväksi, kuka on veli ja kuka sisar. Petliurite Galanballa ei ole perhettä eikä kotia. Hän unohti tai halusi unohtaa, että kaikki ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Siksi tämä sankari tappoi juutalaisen Yakov Feldmanin juuri sillä hetkellä, kun juutalaisen vaimo synnytti ja tarvitsi kätilöä.
Bulgakov kuvaa loistavasti kahdeksannentoista vuoden tapahtumia. Samalla hän keskittyy Turbins-perheen kohtaloon osoittaakseen, että sota on kylmä ja likainen hirviö. Hän ei säästä ketään: ei nuorta Nikolkaa, joka muistuttaa voimakkaasti Nikolai Rostovia, eikä "punertavaa Elenaa", Elena Kaunista. Sota on sama, olit sitten petliuristi tai bolshevikki, monarkisti tai sosialisti. Hän syö umpimähkään kaikkea, mitä eteen tulee. Sota on kyltymätön ja aina armoton ja epäreilu.
Vihan lapsi, sodalla ei ole eikä voi olla mitään oikeutta. Ja nykyään, 2000-luvulla, kun joka päivä televisiossa lähetetään raportteja tästä tai tuosta sotapaikasta, sodalla on paljon kannattajia. Yhtä sokea kuin hän itse. Monet perustelevat sotaa Tšetšeniassa, Irakissa ymmärtämättä, että on aina tarpeen vastata itseensä yhteen kysymykseen: voinko löytää itseni niiden viattomien ihmisten paikasta, joita kohtalon tahdosta turbiinien tavoin raahataan. sodan pyörteeseen? Kuka on huomenna valkoinen? Ketä tapetaan uskonnon, ihonvärin, kansakunnan tai maailmankatsomuksen vuoksi?
On paljon aikuisia, jotka huudahtavat aivan vilpittömästi, kuin Bulgakovin romaanin tuntematon henkilö väkijoukossa, väkijoukossa, joka on menossa hautaamaan viattomasti murhattuja nukkuvia luutnantteja: "Joten he tarvitsevat sitä!" Tyhmät! He eivät ymmärrä, että kaikki ihmiset ovat kuolevaisia, eikä ole mitään järkeä nopeuttaa jo uhkaavaa loppua. Loppujen lopuksi kaikki katoaa, "mutta tähdet pysyvät, kun ruumiimme ja tekojemme varjot ovat poissa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka ei tietäisi tätä. Joten miksi emme halua katsoa niitä? Miksi?"

Mihail Afanasjevitš Bulgakov on monimutkainen kirjailija, mutta samalla selkeästi ja yksinkertaisesti esittää teoksissaan korkeimmat filosofiset kysymykset. Hänen romaaninsa Valkoinen vartija kertoo dramaattisista tapahtumista Kiovassa talvella 1918-1919. Romaani alkaa vuoden 1918 kuvalla, symbolisella muistutuksella rakkaudesta (Venus) ja sodasta (Mars).
Lukija astuu Turbiinien taloon, jossa vallitsee korkea arjen kulttuuri, perinteet ja ihmissuhteet. Teoksen keskiössä on ilman äitiä, tulisijan pitäjä, Turbinien perhe. Mutta hän välitti tämän perinteen tyttärelleen Elena Talbergille. Nuoret Turbiinit, jotka hämmästyivät äitinsä kuolemasta, eivät silti onnistuneet eksymään tähän kauheaan maailmaan, he pystyivät pysymään uskollisina itselleen, säilyttämään isänmaallisuuden, upseerin kunnian, toveruuden ja veljeyden.
Tämän talon asukkaat ovat vailla ylimielisyyttä, jäykkyyttä, tekopyhyyttä, vulgaarisuutta. He ovat vieraanvaraisia, alentuvia ihmisten heikkouksia kohtaan, mutta eivät sovi yhteen säädyllisyyden, kunnian ja oikeudenmukaisuuden loukkausten kanssa.
Turbiinien talo, jossa asuu ystävällisiä, älykkäitä ihmisiä - Aleksei, Elena, Nikolka - on symboli erittäin henkisestä harmonisesta elämästä, joka perustuu aikaisempien sukupolvien parhaisiin kulttuuriperinteisiin. Tämä talo on "sisältynyt" valtakunnalliseen olemassaoloon, se on uskon, luotettavuuden, elämän vakauden linnoitus. Elena, Turbiinien sisar, on talon perinteiden ylläpitäjä, jonne he toivottavat aina tervetulleeksi ja auttavat, lämmittävät ja laittavat pöytään. Ja tämä talo ei ole vain vieraanvarainen, vaan myös erittäin viihtyisä.
Vallankumous ja sisällissota tunkeutuvat romaanin sankarien elämään ja asettavat kaikki moraalisen valinnan ongelman eteen - kenen kanssa olla? Jäätynyt, puolikuollut Myshlaevsky puhuu "hautojen elämän" kauhuista ja päämajan pettämisestä. Elenan aviomies Talberg, unohtaen venäläisen upseerin velvollisuuden, juoksee salaa ja pelkurimaisesti Denikinin luo. Petliura ympäröi kaupunkia. Tässä vaikeassa tilanteessa on vaikea orientoitua, mutta Bulgakovin sankarit - Turbiny, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky - tekevät valintansa: he menevät Aleksanterin kouluun valmistautumaan tapaamiseen Petliuran kanssa. Kunniakäsitys määrää heidän käyttäytymisensä.
Romaanin sankareita ovat Turbinien perhe, heidän ystävänsä ja tuttavansa - venäläisen älymystön alkuperäisiä perinteitä säilyttävien ihmisten joukko. Upseerit Aleksei Turbin ja hänen veljensä kadetti Nikolka, Myshlaevsky, Shervinsky, eversti Malyshev ja Nai Tours ovat historian jättäneet tarpeettomiksi. He yrittävät edelleen vastustaa Petliuraa täyttäen velvollisuutensa, mutta kenraali esikunta petti heidät, hetmanin johdolla jättäen Ukrainan jättäen sen asukkaat Petliuran ja sitten saksalaisten armoille.
Täyttäessään velvollisuutensa upseerit yrittävät suojella junkkereita järjettömältä kuolemalta. Malyshev on ensimmäinen, joka tietää päämajan pettämisestä. Hän hylkää kadeteista luodut rykmentit, jottei vuodattaisi järjetöntä verta. Kirjoittaja osoitti erittäin dramaattisesti niiden ihmisten aseman, jotka on kutsuttu puolustamaan ihanteita, kaupunkia, isänmaata, mutta jotka ovat antautuneet ja hylätty kohtalolleen. Jokainen heistä kokee tämän tragedian omalla tavallaan. Aleksey Turbin melkein kuolee Petliuriitin luodista, ja vain Reisin esikaupunkien asukas auttaa häntä suojautumaan rosvojen kostoilta, auttaa häntä piiloutumaan.
Nai Tours pelastaa Nikolkan. Nikolka ei koskaan unohda tätä miestä, todellista sankaria, jota päämajan petos ei ole rikkonut. Nai Tours taistelee oman taistelunsa, jossa hän kuolee, mutta ei antaudu.
Näyttää siltä, ​​että Turbiinit ja heidän piirinsä hukkuvat tässä vallankumouksen, sisällissodan, rosvopogromien pyörteessä... Mutta ei, he selviävät, koska näissä ihmisissä on jotain, joka voi suojella heitä järjettömältä kuolemalta.
He ajattelevat, haaveilevat tulevaisuudesta, yrittävät löytää paikkansa tässä uudessa maailmassa, joka on hylännyt heidät niin julmasti. He ymmärtävät, että isänmaa, perhe, rakkaus, ystävyys ovat pysyviä arvoja, joista ihminen ei voi erota niin helposti.
Keskitetysti teoksesta tulee talon, kodin, symboli. Kerättyään siihen sankareita jouluaattona, kirjailija ajattelee paitsi hahmojen, myös koko Venäjän mahdollista kohtaloa. Talon tilan osia ovat kermanväriset verhot, lumivalkoinen pöytäliina, jossa on "kupit, joissa ulkona herkät kukat ja sisällä kultaiset, erikoiset, kiharapylväiden muodossa", vihreä lampunvarjostin pöydän päällä, a kaakeliuuni, historiallisia muistiinpanoja ja piirroksia: "Vanhasta ja punaisesta sametista tehdyt kalusteet ja kiiltävät sängyt, nuhjuiset matot, kirjavat ja karmiininpunaiset ... maailman parhaat kirjahyllyt - kaikki seitsemän rehevää huonetta, jotka kasvattivat nuoret Turbinit. .. "
Talon pieni tila on vastakohtana kaupungin tilaan, jossa "lumimyrsky ulvoo ja ulvoo", "maan huolestunut kohtu murisee". Varhaisessa Neuvostoliiton proosassa tuulen, lumimyrskyjen ja myrskyjen kuvat koettiin symboleina tutun maailman murtamisesta, sosiaalisista kataklysmistä ja vallankumouksesta.
Romaani päättyy optimistiseen sävyyn. Sankarit ovat uuden elämän partaalla, he ovat varmoja siitä, että vaikeimmat koettelemukset ovat jääneet taakse. He ovat elossa, perheen ja ystävien piirissä he löytävät onnensa, joka on erottamaton uudesta, vielä epäselvästä tulevaisuuden perspektiivistä.
MA Bulgakov päättää romaaninsa optimistisesti ja filosofisesti juhlallisesti: "Kaikki menee ohi, kärsimys, piina, veri, nälkä ja rutto. Miekka katoaa. Mutta tähdet pysyvät, kun ruumiimme ja tekojemme varjot ovat poissa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka ei tietäisi tätä. Joten miksi emme halua katsoa niitä? miksi?"

Romaanista "Valkoinen vartija" tuli se ilmestys Bulgakoville, joka paljasti vallankumouksellisen todellisuuden kaikessa julmuudessaan ja periaatteen puutteessa. Kirjoittaja muisteli: "Tänä kauheana 19. vuonna Kiovassa näin hyvin erikoisen, täysin sanoinkuvaamattoman ja mielestäni moskovilaisten vähän tunteman, erityisen taustan..." Tämä historiallinen tausta on tärkeä Bulgakoville ja siksi se on niin huolella uudelleen luotu Valkokaartissa.
Romaani perustuu ikuiseen teemaan historiallinen sokeus ja pitkä, vaikea epifania. Teos ei ole omistettu vain älymystölle ja historialle, vaan kohtalolle hienoa kulttuuria, jonka pitäjästä on tulossa älymystö käännekohdan aikakaudella.
Kirjoittaja tuo romaanissa esiin sisällissodan merkityksettömyyden monin eri tavoin, mutta sankarien unelmiin vetoaminen on yksi "tehokkaimmista" tekniikoista.
Romaanin sankarien unelmat ovat hyvin samankaltaisia ​​ja eroavat monin tavoin. Joten esimerkiksi Turbinin unelma liittyy läheisesti sotilaalliseen todellisuuteen: "Aula kellui, heilui, ja keisari Aleksanteri I poltti divisioonan luettelot uunissa ... He ampuivat hiljaa ja yrittivät juosta ... Turbin, mutta hänen jalkansa takertuivat jalkakäytävään Malo-Provalnayalla ja kuolivat Turbiinien unessa." Sankari kokee peittelemätöntä kauhua viime vuoden tapahtumista.
Vasilisan unelma on täysin erilainen. Hän haaveilee ostaneensa vihannestarhan, jossa vihannekset kasvoivat samaan aikaan: "Ja sillä hyvällä hetkellä jotkut vaaleanpunaiset, pyöreät porsaat lensivät puutarhaan ja räjäyttivät heti penkit kuonoillaan ... Vasilisa poimi kepin. maasta ja aikoi ajaa porsaita, mutta heti kävi ilmi, että siat ovat kauheita - niillä on terävät hampaat ... "
Mielestäni sana "pyöreä" on tässä tapauksessa symbolinen, koska Vasilisan unelma on pyöreä, kello on "pyöreä, maapallolla" ja myös siat ovat pyöreitä. Tämä pyöreys ja kulmien puute ei kuitenkaan tee hahmon näkemyksestä onnellisempaa. Ja huolimatta siitä, että unessa ei tapahtunut vallankumousta, että kaikki tämä on hölynpölyä ja hölynpölyä, Vasilisa voitetaan kuitenkin jopa päiväunilla erilaisilla peloilla.
Elenan uni on myös hyvin levotonta. Hänen huolensa Nikolkasta tunkeutui jopa unen maailmaan: ”Hänellä oli kitara kädessään, mutta hänen kaulansa oli veren peitossa. Ja otsassa on keltainen teriä kuvakkeilla. Elena ajatteli heti, että hän kuolee, ja nyyhkytti äänekkäästi ja heräsi huutaen yöllä."
Petka Shcheglovin, pienen pojan, joka ei ollut lainkaan kiinnostunut bolshevikeista, Petliurasta ja Demonista, unelma on luonteeltaan täysin erilainen. Lapsen unelma on värikäs, eikä sitä peitä pelot, kipu ja julmuus. Poika näyttää olevan olemassa omassa, erillisessä maailmassaan, jossa on vain onnea. Hänen huolimattomuutensa todistaa, että kaikki tulee olemaan hyvin.
Mielestäni lapsen unelma ei ole vain symbolinen, vaan sillä on myös syvä filosofinen merkitys. Petka haaveilee kävelevänsä vihreällä niityllä ja näkevänsä valtavan timanttipallon: ”Unessa aikuiset, kun heidän täytyy juosta, tarttuvat maahan, huokaavat ja ryntäävät yrittäen repiä jalkansa irti suosta. Lasten jalat ovat leikkisät ja vapaat. Petka juoksi timanttipalloon ja tukehtuen iloiseen nauruun tarttui siihen käsillään ... "Tällainen on pienen pojan unelma.
Näemme kuinka aikuisen ja lapsen näkemykset ovat hyvin erilaisia. Luulen, että kirjoittaja halusi tällä tavalla osoittaa, kuinka vaikeaa aikuisen on päästä eroon todellisuudesta, joka tuo mukanaan kärsimystä.
On kuitenkin syytä huomata toinen asia: aikuiset ovat pitkään unohtaneet kuinka unelmoida, pyrkiä parhaaseen, nähdä kauneutta ... He ovat liian uppoutuneita ongelmiin, jotka ovat jälleen nousseet heidän ansiostaan. Julmuus ja pelko ovat olennainen osa aikuisten elämää. Siksi he eivät voi "nostaa jalkojaan suosta", ja vain tämän vuoksi he eivät voi nauttia elämästä kuin Petka Shcheglov.
Mielestäni tämän unen symboliikka piilee jossain muussa. Ei ole sattumaa, että kirjailija lisää romaanin loppuun jakson pojan kanssa. Tosiasia on, että Petka on uuden sukupolven edustaja, henkilö, jonka on nostettava kaupunki raunioista. Ja hänen unelmansa vahvistaa jälleen kerran paremman ajan tuloa. Siitä tulee onnellinen ja kaunis... Poika uskoo siihen.
Ja vaikka aikuiset, sodan, tuhon, nälän ja menetysten piinaamia, eivät enää näe tulevaa onnea, se tulee.
Romaanin viimeiset rivit ovat hämmästyttäviä: "Kaikki menee ohi. Kärsimystä, piinaa, verta, nälkää ja ruttoa... mutta tähdet pysyvät, kun ruumiimme ja tekojemme varjot ovat poissa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka ei tietäisi tätä. Joten miksi emme halua katsoa niitä? Miksi?"
On todellakin hyvin vaikea selittää monia ihmiskunnan tekoja, koska ne ovat merkityksettömiä. Hyvin usein ihmiset pyrkivät saavuttamaan tiettyjä tavoitteita miljoonien hengen kustannuksella. The White Guard on kirja historian tuleen jääneistä nuorista ja selviytymisestä. Sillä, kuten kaikesta tästä selvinnyt kirjailija sanoi, "elämää ei voida pysäyttää". Kyse ei ole vain siitä, että Bulgakovin romaanin sankarit ovat nuoria, täynnä toivoa ja elinvoimaa. He ovat Venäjän kansan suuren henkisen perinnön arvoisia säilyttäjiä.

Kaikki menee ohi: kärsimys, piina, veri, nälkä ja rutto. Miekka katoaa, mutta tähdet jäävät, kun tekojemme ja ruumiimme varjot ovat poissa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka ei tietäisi tätä. Joten miksi emme halua katsoa niitä? Miksi?
M. Bulgakov

Yhtä hyvin kuin todellisia sankareita- ihmiset, ulkoisen tapahtuman pääpiirteissä M. Bulgakovin romaanissa "Valkoinen vartija" on kerros "kosmista" olemassaoloa: samat elävät olennot, kuten ihmiset, ovat Turbiinien talo, jättiläinen kaupunki, jossa toiminta tapahtuu tapahtuu. Sankareilla on profeetallisia unia, jotka liittyvät suoraan romaanin ongelmiin.
Makuuhuoneiston hiljaisuudessa, uneen upotettuna, Turbin ei nuku pitkään aikaan, uudestaan ​​ja uudestaan ​​"järjetön" palaa samaan lauseeseen "ensimmäisestä näkemästään kirjasta": "Venäläiselle miehelle kunnia on vain ylimääräinen taakka." Ja vasta aamulla nukahtanut Turbin näki painajaisen pienestä pituudesta housuissa suuressa häkissä ja sanoi pilkallisesti: "Et voi istua siilin päällä alasti profiililla... Pyhä Venäjä on puumaa, köyhä ja ... vaarallinen, ja kunnia on vain ylimääräinen taakka venäläiselle." Turbin suuttui näistä kyynisistä sanoista ja halusi tappaa painajaisen.
Elena Turbina haaveilee röyhkeästi hymyilevästä luutnantti Shervinskystä: "Olen demoni", hän sanoi ja napsautti, "mutta hän ei palaa, Talberg", ja minä laulan sinulle ...
Hän otti taskustaan ​​valtavan folion tähden ja pujasi sen rintaansa vasten vasemmalle puolelle. Unisumut hiipivät hänen ympärilleen, hänen kasvonsa nousivat esiin mailoista kuin kirkas nukke. Hän lauloi kirkkaasti, mutta ei niin kuin todellisuudessa:

- Elämme, elämme! !

On symbolista, että Shervinskyn rinnassa oleva tähti on uuden bolshevistisen Venäjän symboli. Tämä unelma lupaa nousun valtaan pitkiä vuosia monarkkisen järjestelmän vastustajat - bolshevikit.
Helen ilmestyi unessa ja hänen nuorempi veljensä Nikolka. Elena oli hyvin peloissaan, koska Nikolkan koko kaula oli veren peitossa. On symbolista, että Nikolkan otsassa on keltainen teriä kuvakkeineen.
Kirkon attribuutit, joihin Bulgakov turvautui, ikonien mainitseminen antaa meille mahdollisuuden uskoa siihen vanha Venäjä Venäjää rakastavien älymystön edustajien persoonassa, kunnioittaen esi-isiensä ikivanhoja perinteitä, säilyttää sielussaan sen, jota ilman on mahdotonta elää - uskon Jumalaan, uskollisuuden ortodoksisuuden periaatteille.
Toinen profeetallinen unelma Turbin asettaa hänelle uuden ongelman: entä jos bolshevikkien totuudella on sama oikeus olla kuin valtaistuimen puolustajien ja ortodoksisuuden totuudella?
Edesmennyt eversti Nai-Tours säteilevässä kypärässä ja kersantti Zhilin ilmestyivät turbiiniin: "Hän oli oudossa muodossa: säteilevä kypärä päässä ja hänen ruumiinsa ketjupostissa, ja hän nojasi pitkään miekaan, joka ei ole ollut missään armeijassa ristiretkien jälkeen. Paratiisin säteily seurasi Hiring-pilviä."
Aleksei oppii Zhiliniltä, ​​että viisi valtavaa rakennusta paratiisissa on "valmistettu" "bolshevikeille, jotka ovat kotoisin Perekopista". Turbin on hämmentynyt: "Bolshevikit? Sinä sekoitat jotain, Zhilin... Heitä ei päästetä sinne." Mutta Jumalalla on oma mielipiteensä: kyllä, bolshevikit eivät usko Jumalaan, mutta asialle ei voida mitään, koska "toinen uskoo, toinen ei usko, mutta kaikkien teot ovat samanlaisia".
Miksi tämä profeetallinen unelma on romaanissa? Todennäköisimmin tehdäkseni selväksi: Jumalan edessä kaikki ovat tasa-arvoisia. Lisäksi Turbinin päätöksen mahdollisesta tarkistamisesta taistella Valkokaartissa. Hän tajusi, että veljesmurhasodassa ei ole oikeaa tai väärää, jokainen on vastuussa veljensä verestä. Tämä unelma auttaa ymmärtämään, että Jumala on armollinen lapsilleen.
Turbiinien talo kesti vallankumouksen lähettämät koettelemukset, minkä todistavat hyvyyden, kauneuden ja kunnian horjumattomat ihanteet heidän sielussaan.
Punainen vartiomies näki myös puoliunessa "ratsastajan ketjupostissa" - Zhilin. Kaikki - valkoiset ja punaiset - ovat veljiä, ja sodassa kaikki olivat syyllisiä toistensa edessä.
Romaanin viimeiset sanat ovat juhlallisia, ja ne ilmaisevat kirjailijan sietämätöntä kärsimystä - vallankumouksen todistajaa ja omalla tavallaan "haudattu" kaikki: sekä valkoiset että punaiset:
"Viime yö on kukoistanut. Sen toisella puoliskolla kaikki raskaan sininen - maailman pukeva Jumalan esirippu - peitettiin tähdillä. Näytti siltä, ​​että tämän kuninkaallisten porttien sinisen katoksen takana olevalla mittaamattomalla korkeudella pidettiin koko yön valppautta. Dneprin yli syntisestä ja verisestä ja lumisesta maasta Vladimirin keskiyön risti nousi mustiin, synkkään korkeuksiin."

M. Bulgakovin romaanissa "Valkoinen vartija" sankarien unelmien teema ei ole suinkaan sattumaa. Kirjoittaja itse kirjoitti romaaninsa, kun hän heräsi surullisen unen jälkeen: "Unelmoin kotikaupungistani, talvesta, lumesta, sisällissodasta ... Unessani äänetön lumimyrsky kulki edessäni, ja sitten ilmestyi vanha piano ja sen lähellä ihmisiä, jotka eivät enää ole maailmassa."
Romaanin ensimmäiset sivut ilmestyivät kirjailijan mieleen spontaanisti. Mutta ideaa koko teoksesta haudettiin yli vuoden ajan. Puhtaasti yksityisistä vaikutelmista romaanista tuli tuolloin laaja, rohkea sisällön historiallinen kangas. Romaanissa on kaksi epigrafiaa: A. S. Pushkinin "Kapteenin tyttärestä" ("Tuuli ulvoi, lumimyrsky") ja Apokalypsista ("... kuolleet tuomittiin"). Niissä ei ole lukijalle arvoituksia - molemmat epigrafit paljastavat koko romaanin ideologisen sisällön. Myrsky todella raivoaa sen sivuilla, nyt todellinen, nyt allegorinen ("Se on pitkään ollut koston alku pohjoisesta, ja pyyhkäisee ja pyyhkäisee"). Pitkään poissa olleiden työssä on myös oikeudenkäynti - jaloa älymystöä vastaan. Kirjoittaja itse toimii eräänlaisena todistajana tässä oikeudenkäynnissä. Ehkä hän on kaukana puolueettomasta, mutta rehellinen ja objektiivinen.
Romaani alkaa majesteettisella tavalla vuodelta 1918. Vuoden imago näyttää nousevan kaikkien muiden kuvausten yläpuolelle, kaikki inhimillinen turhuuksineen ja riitauksineen. Vuosi, kuten kaupunki, saa filosofisen äänen. Kun Turbiinit ilmestyvät sen taustalle, eivät edes ne, vaan heidän epätavallinen tilansa ennen joulua - sekoitus lapsellisen puhdasta iloa ja surua, tunnet luottamusta ja myötätuntoa heitä kohtaan. Heidän valoisa talonsa sukeltaa mukavuuden, lämmön ilmapiiriin, mikä tekee jokaisesta lukijasta osallistujan täällä vallitsevaan ihmisten ja heidän ympärillään olevien asioiden harmoniaan.
Turbino-perheen kulttuuri on luonteeltaan demokraattinen. Nepotismin filosofian kuvauksissa ei ole filistealaisia ​​muistiinpanoja, mutta kaikkialla on korkea arkielämän kulttuuri, perinteet. Talon omistajat ovat vieraanvaraisia, vieraanvaraisia, alentuvia toisten heikkouksia kohtaan. Tässä kirjoittaja maksaa Erityistä huomiota kuvatiedot: kermaverhot, isot valot talossa, kynttilät. Kaikki tämä välittää tulisijan hämmästyttävän tunnelman. Romaanin sankarien äänet arvataan välittömästi: Turbiinit (Nikolka, Aleksei, Elena), porvarillinen insinööri Lisovich ja muut.
Romaanin ensimmäinen osa on omistettu lähes kokonaan hahmojen rajaamiseen - niille, joiden puolesta kirjailija toimii todistajana, ja niille, joiden puolesta hän ei puhu. Mitä pidemmälle tämä jakautuminen etenee, sitä traagisempi on Turbiinien asema. Heillä ei ole mitään yhteistä saksalaisten, hetmanin tai vallankumouksen hylkäämien "paskiaisten" kanssa. Mutta juuri he ottavat itselleen tämän lumimyrskyn julmat iskut, heidän on "kärsittävä ja kuoltava". Turbiinit ovat kiihkeästi vakuuttuneita siitä, että heidän kotinsa ja kulttuurinsa yllä leijuu vaara. Nämä sankarit tuntevat sielussaan myötätuntoa saksalaisten ryöstelemiä ja ampumia talonpoikia kohtaan, mutta samalla peläten kansan vihaa, nämä sankarit nousevat valkoisten lippujen alle.
Kirjoittaja arvioi kaupungissa tapahtuvia tapahtumia objektiivisesti. Tämä havainto paljastaa hänelle kauheita asioita: ideat eivät riitele, eivät ihanteet kilpaile keskenään, vaan viha ja viha, pahuus pahuuden kanssa. Bulgakov ymmärtää opiskelijoiden vihan, talonpoikien vuosisatoja vanhan tuskan. Mutta hän vastustaa väkivaltaa sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Jos ensimmäisessä osassa on tutustuminen romaanin sankareihin, heidän eroaminen kirjailijan asenteen näkökulmasta, niin toinen osa on taistelua. Kirjoittaja yrittää tässä säilyttää puolueettomuuden, koska ihmisiä kuolee molemmin puolin, useimmiten petettynä, vedettynä veriseen kierteeseen.
Kolmas osa on meditaatio. Tässä filosofia tulee ensin, kirjailijan pohdiskelut kuolemasta, turhasta, ohimenevästä ja ikuisesta. Se, mitä romaanin sankareille tapahtuu, näyttää antavan kirjailijalle ajattelemisen aihetta. Siksi sankarien unelmilla on semanttinen rooli tässä osassa. Nämä ovat unelmia - viittauksia, puolitodellisuutta, puolifantasiaa. Yönäyt peittävät Nikolkan hänen elämänsä käännekohdassa. Hän on elämän ja kuoleman partaalla. Sankari kuvittelee lunta, valtavia tasankoja, hämähäkinverkkoa homeella. Bulgakov täyttää unelmansa visuaalisilla ja äänikuvilla. Nikolka kuulee pillin, epäjohdonmukaisia ​​lauseita. Hän näki outo ihminen mustalla huivilla peitetty häkki. Lintu lensi häkistä aivan odottamatta. Nämä kuvat symboloivat kaupungissa hallinnutta hämärää, tämä on onnettomuuden merkki. Mutta elämä jatkui silti.
Bulgakovin mukaan elämä on rakkautta ja vihaa, rohkeutta ja intohimoa, kykyä arvostaa ystävällisyyttä ja kauneutta. Romaanin päätteeksi Bulgakov tekee tämän selväksi. "Valkoisen vartijan" kolmannessa osassa ilta-Venuksen tähti ilmestyy taivaalle paljon useammin kuin vapiseva punainen Mars. Aleksei, Nikolka, Lariosik, Anyuta ovat rakkauden syleilyä. Rakkaus ei kuole missään olosuhteissa. Se on ikuista, kuten elämä itse. Todistaakseen tämän Bulgakov ottaa itse Jumalan liittolaisiksi. Jopa Aleksein ensimmäisessä unessa, ennen verisiä tapahtumia, hän unelmoi taivaallisesta taivaasta. Vakhmister Zhilin, husaari, joka "leivueen kanssa katkaisi tulipalon" vuonna 1916, kertoo kuinka laivue täysi täydennys- hevosten, haukien, vaunujen ja naisten kanssa - saapui tällä vaunujunalla paratiisiin ikuista oleskelua varten. Hän kertoo, kuinka apostoli Pietari otti heidät vastaan, keskustelusta Jumalan itsensä kanssa, joka puhui bolshevikeista, joita hakattiin Perekopissa, papeista, jotka häpäisevät kirkkoa.
Samaan aikaan paratiisin kuvaus on hieman supistettu, se annetaan huumorilla. Edesmenneen Zhilinin tarina osoittautuu kevytmieliseksi. Ennen sitä turbiini näytti, että "paratiisi... tämä on niin ihmisen unelma". Tällä unella kirjoittaja ei yrittänyt saada lukijaa uskomaan "puoliviralliseen" Jumalaan. Jumala on tässä ikuiset totuudet: oikeudenmukaisuus, armo, rauha. Ja Jumalan sanat ovat viisaita sanontoja uskovista ja ei-uskovista ("... te kaikki, Zhilin, olette samanlaisia ​​- tapettu taistelukentällä").
Panssaroitu junassa kävelee vartija kamppaileen kohtalokkaan unen kanssa. Hän tuntee itsensä niin bolshevikiksi, että hetkenkin uni on täynnä bolshevikkia. Hän näkee karmiininpunaisen taivaan kimaltelevan Marsissa. Hän jäätyy kovassa pakkasessa.
Muiden romaanin hahmojen unet ovat enimmäkseen miellyttäviä. Aleksei näkee keisarin, joka polttaa divisioonan listat uunissa, Julian. Vasilisa unelmoi, että hän sääli rosvojen viemää kelloa, mutta "sääli ei toiminut". Tässä "hyvässä hetkessä" hänestä tuli heti oma itsensä, hän alkoi haaveilla tavallisista, kauheista - sioista, joita hän haluaa jahdata ja jotka on peitetty mustalla hunnulla. Unet ilmaisevat vaalitun kirjailijan ajatuksen siitä, että jokainen saa oman.
Unelmat "Valkoisessa kaartissa" auttavat tunkeutumaan sankarien sisäiseen maailmaan, selvittämään heidän salaiset ajatuksensa. Unelmat auttavat kirjoittajaa ilmaisemaan filosofisia ajatuksiaan maailman ikuisista arvoista, elämän olemuksesta, kauneudesta, ihmisen olemassaolon merkityksestä. Unet romaanissa ovat toinen, erityinen todellisuus, jossa ihminen esiintyy sellaisena kuin hän pohjimmiltaan on, yksin maailmankaikkeuden ja Jumalan kanssa. Ei ihme, että romaani päättyy yökuvaan häikäisevän kirkkailla tähdillä, jotka eivät enää loista unessa, vaan todellisuudessa. Harmonian on vihdoinkin siirryttävä unelmista todellisuuteen.