कुप्रिन किस तरह का प्यार दिखाता है. साहित्य पर सभी स्कूल निबंध

कुप्रिन के काम में प्राथमिक विषयों में से एक प्रेम है। उनकी रचनाओं के पात्र, वर्तमान से "प्रबुद्ध" मजबूत भावना, गहरा खोलें। इस अद्भुत लेखक की कृतियों में प्रेम एक प्रतिमान की तरह है, उदासीन और निस्वार्थ। उनके कार्यों की काफी संख्या की जांच करने के बाद, कोई यह समझ सकता है कि उसके साथ वह हमेशा दुखद है और पहले से ही पीड़ा की निंदा की जाती है।

मानव जीवन में उच्चतम मूल्यों में से एक, ए.आई. कुप्रिन के अनुसार, हमेशा प्यार रहा है। प्रेम, जो एक ही गुलदस्ते में सभी बेहतरीन, सभी स्वस्थ और उज्ज्वल को एक साथ लाता है, जीवन की तुलना में एक व्यक्ति को पुरस्कृत करता है, जो उसके रास्ते में आने वाली किसी भी कठिनाई और कठिनाइयों को सही ठहराता है। तो "ओलेसा" में। तो "अनार कंगन" में। तो "शूलामिथ" में। तो "द्वंद्व" में। अपने जीवन के अंत तक, लेखक ने अपनी आत्मा में अपनी युवावस्था के रोमांटिक मूड को बनाए रखा, और यह उनके कार्यों की ताकत है।

कहानी "द्वंद्व" के पन्नों पर हमारे सामने कई घटनाएँ घटती हैं। लेकिन काम की भावनात्मक परिणति नहीं थी दुखद भाग्यरोमाशोव, और प्रेम की रात उसने कपटी के साथ बिताई और इसलिए और भी अधिक मनोरम शूरोचका; और इस पूर्व संध्या पर रोमाशोव द्वारा अनुभव की गई खुशी इतनी महान है कि यह ठीक यही है जो पाठक को प्रेषित किया जाता है।

इस नस में, "ओलेसा" कहानी में एक युवा लड़की की काव्यात्मक और दुखद कहानी सुनाई देती है। ओलेसा की दुनिया आध्यात्मिक सद्भाव की दुनिया है, प्रकृति की दुनिया है। वह क्रूर के प्रतिनिधि इवान टिमोफिविच के लिए विदेशी है, बड़ा शहर... ओलेसा ने उसे अपनी "विशिष्टता" से आकर्षित किया, "उसमें स्थानीय लड़कियों जैसा कुछ नहीं था", स्वाभाविकता, सादगी और कुछ मायावी आंतरिक स्वतंत्रताएक चुंबक की तरह खुद को आकर्षित किया।

ओलेसा जंगल में पली-बढ़ी। वह पढ़-लिख नहीं सकती थी, लेकिन उसके पास अपार आध्यात्मिक संपदा और मजबूत चरित्र था। इवान टिमोफिविच शिक्षित है, लेकिन अनिर्णायक है, और उसकी दया कायरता की तरह है। ये दोनों एकदम सही हैं अलग तरह के लोगएक-दूसरे से प्यार हो गया, लेकिन यह प्यार नायकों को खुशी नहीं देता, इसका परिणाम दुखद है।

इवान टिमोफिविच को लगता है कि उसे ओलेसा से प्यार हो गया है, वह उससे शादी भी करना चाहेगा, लेकिन उसे संदेह से रोक दिया गया है: किंवदंतियों और रहस्यमय शक्तियों से भरे एक पुराने जंगल की रूपरेखा ”। उसे पता चलता है कि ओलेसा बदल नहीं सकता, अलग हो सकता है, और वह खुद नहीं चाहता कि वह बदले। आखिरकार, अलग-अलग बनने का मतलब है कि हर कोई क्या है, और यह असंभव है।

कहानी "ओलेसा" कुप्रिन की रचनात्मकता के विषय को विकसित करती है - एक बचत बल के रूप में प्रेम जो मानव प्रकृति के "शुद्ध सोने" को "ओपोडिफिकेशन" से बचाता है। विनाशकारी प्रभावबुर्जुआ सभ्यता। यह कोई संयोग नहीं है कि कुप्रिन का पसंदीदा नायक एक मजबूत इरादों वाला, साहसी चरित्र और महान व्यक्ति था, दयालुदुनिया की सभी विविधताओं का आनंद लेने में सक्षम। काम दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्वदृष्टि की तुलना पर आधारित है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, एक मानवीय इवान टिमोफिविच, दूसरी ओर - ओलेसा, एक "प्रकृति का बच्चा" जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं है। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक तरह का आदमी, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी ताकत पर गर्व के साथ उठता है। स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के कुप्रिन ने पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति को आकर्षित किया, जिससे हमें उसके रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ा आध्यात्मिक दुनिया, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरा। "ओलेसा" कुप्रिन की कलात्मक खोज है। लेखक ने हमें एक लड़की की मासूम, लगभग बचकानी आत्मा की असली सुंदरता दिखाई, जो जानवरों, पक्षियों और जंगल के बीच लोगों की शोर भरी दुनिया से दूर पली-बढ़ी है। लेकिन इसके साथ ही कुप्रिन मानव द्वेष, संवेदनहीन अंधविश्वास, अज्ञात के भय, अज्ञात पर भी प्रकाश डालता है। हालाँकि, सच्चा प्यार इस सब पर हावी रहा। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति के लिए अंतिम श्रद्धांजलि है।

आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक ढाँचों तक सीमित नहीं रहने वाले जीवन का कविकरण करते हुए, कुप्रिन ने एक "प्राकृतिक" व्यक्ति के स्पष्ट लाभ दिखाने का प्रयास किया, जिसमें उन्होंने एक सभ्य समाज में खोए हुए आध्यात्मिक गुणों को देखा। कहानी का अर्थ एक उच्च मानव मानक पर जोर देना है। कुप्रिन जीवन के गद्य से ऊपर, कम से कम सपनों में, उठने में सक्षम, प्रेम की उच्च भावना वाले लोगों के लिए वास्तविक, रोजमर्रा की जिंदगी में देख रहा है। हमेशा की तरह, वह अपनी निगाह "छोटे" व्यक्ति की ओर मोड़ता है। इस तरह कहानी उठती है " गार्नेट ब्रेसलेट”, जो परिष्कृत सर्वव्यापी प्रेम के बारे में बताता है। यह कहानी एक निराशाजनक और दिल को छू लेने वाले प्यार की है। कुप्रिन खुद प्रेम को एक चमत्कार, एक अद्भुत उपहार के रूप में समझता है। एक अधिकारी की मृत्यु ने एक ऐसी महिला को पुनर्जीवित किया जो प्रेम में विश्वास नहीं करती थी, जिसका अर्थ है कि प्रेम अभी भी मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है।

सामान्य तौर पर, कहानी विश्वास की आंतरिक जागृति, प्रेम की वास्तविक भूमिका के बारे में उसकी क्रमिक जागरूकता के लिए समर्पित है। संगीत की ध्वनि से नायिका की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। ठंडे चिंतन से लेकर अपने आप में एक गर्म, कांपती भावना तक, सामान्य रूप से एक व्यक्ति की, दुनिया की - यह नायिका का मार्ग है, जो एक बार पृथ्वी के एक दुर्लभ अतिथि के संपर्क में आई - प्रेम।

कुप्रिन के लिए, प्रेम एक निराशाजनक प्लेटोनिक भावना है, इसके अलावा, एक दुखद। इसके अलावा, कुप्रिन के नायकों की शुद्धता में कुछ उन्मादपूर्ण है, और किसी प्रियजन के संबंध में, यह हड़ताली है कि एक पुरुष और एक महिला ने अपनी भूमिकाएं बदल दी हैं। यह "दयालु, लेकिन केवल कमजोर इवान टिमोफिविच" और स्मार्ट, शूरोचका की गणना - "शुद्ध और दयालु रोमाशोव" ("द्वंद्वयुद्ध") के साथ संबंधों में ऊर्जावान, मजबूत इरादों वाली "पोलेसी जादूगरनी" ओलेसा की विशेषता है। खुद को कम आंकना, एक महिला को अपने पास रखने के अधिकार में अविश्वास, पीछे हटने की एक आवेगपूर्ण इच्छा - ये विशेषताएं कुप्रिन नायक को एक क्रूर दुनिया में फंसी एक नाजुक आत्मा के साथ जोड़ती हैं।

सभी मानव व्यक्तित्व और कौशल के प्रति बढ़ा लगाव मनोवैज्ञानिक विश्लेषण- एआई कुप्रिन की कलात्मक प्रतिभा की विशिष्टता, जिसने उन्हें यथार्थवादी विरासत का पूर्ण रूप से अध्ययन करने की अनुमति दी। उनके काम का महत्व उनके समकालीन की आत्मा की कलात्मक रूप से दृढ़ खोज में निहित है। लेखक प्रेम को एक आदर्श नैतिक और मनोवैज्ञानिक भावना के रूप में देखता है। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कृतियाँ मानव जाति के मूल प्रश्नों को जागृत करती हैं - प्रेम के प्रश्न।

कुप्रिन द्वारा बनाई गई कहानियाँ, परिस्थितियों की जटिलता के बावजूद और अक्सर दुखद अंत, जीवन और आशावाद के प्यार से भरे हुए हैं। आप उनकी कहानियों के साथ पढ़ी हुई किताब को बंद कर देते हैं, और किसी प्रकाश और स्पष्ट चीज को छूने का अहसास आपकी आत्मा में लंबे समय तक बना रहता है।

मास्को क्षेत्र के शिक्षा मंत्रालय

उच्च के राज्य शैक्षणिक संस्थान व्यावसायिक शिक्षा

मास्को क्षेत्रीय राज्य विश्वविद्यालय

(एमजीओयू)

ऐतिहासिक और दार्शनिक संस्थान

रूसी भाषाशास्त्र के संकाय

रूसी साहित्य विभागXX सदी

कोर्स वर्क

ए.आई. के कार्यों में प्रेम का विषय। कुप्रिन

छात्र द्वारा पूरा किया गया:

4 पाठ्यक्रमों के 42 समूह

संकायरूसी भाषाशास्त्र

"घरेलू भाषाशास्त्र"

पूर्णकालिक शिक्षा

अप्रेल्स्काया मारिया सर्गेयेवना।

पर्यवेक्षक:

भाषाशास्त्र में पीएचडी, एसोसिएट प्रोफेसर

मास्को

2015

विषय

परिचय …………………………………………………………… .. ……… 3

1. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की विशेषताएं। कुप्रिन "ओलेसा" ………………………………………………………………… ..5

2. ए.आई. कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति …………………………………………………………………..8

3. ए.आई. की कहानी में प्रेम की अवधारणा। कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" ... ... ... .12

निष्कर्ष …………………………………………………………… 18

प्रयुक्त साहित्य की सूची ……………………………………… ..… .20

परिचय

प्यार का विषय कहा जाता है शाश्वत विषय... सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने प्यार की इस महान भावना के लिए अपनी रचनाएँ समर्पित की हैं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा, व्यक्तिगत पाया है।

20वीं सदी ने हमें ए.आई. कुप्रिन एक लेखक हैं जिनके काम में प्रेम का विषय सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है। कुप्रिन की अधिकांश कहानियाँ शुद्ध, उदात्त प्रेम, उसकी परिवर्तनकारी शक्ति का एक भजन हैं

कुप्रिन एक आदर्शवादी, स्वप्नद्रष्टा, रोमांटिक, उदात्त भावनाओं का गायक है। उन्हें विशेष, असाधारण स्थितियां मिलीं, जिससे उन्हें महिलाओं की रोमांटिक छवियों और उनके कामों में उनके आदर्श प्रेम का निर्माण करने की अनुमति मिली।

लेखक ने निस्वार्थ, आत्म-आलोचनात्मक नायकों के लिए "वीर विषयों" की आवश्यकता महसूस की। प्यार के बारे में जो रोशन करता है मानव जीवन, कुप्रिन "ओलेसा" (1898), "शुलामिथ" (1908), "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911), आदि कहानियों में लिखते हैं।

अपने दल में, कुप्रिन ने सुंदरता और ताकत की दुखद बर्बादी, भावनाओं का टूटना, विचार का भ्रम देखा। लेखक का आदर्श शरीर की शक्ति पर आत्मा की शक्ति की जीत और "मृत्यु के प्रति वफादार प्रेम" की जीत के लिए चढ़ा। एआई कुप्रिन के लिए, प्रेम किसी व्यक्ति में व्यक्तित्व सिद्धांत की पुष्टि और पहचान का सबसे सुसंगत रूप है।

एआई कुप्रिन की रचनात्मकता के अध्ययन के लिए कई काम समर्पित हैं। कुछ समय पहले उन्होंने कुप्रिन के बारे में लिखा था: एल.वी. क्रिटिकोव "ए.आई. कुप्रिन ", वी.आई. कुलेशोवा " रचनात्मक तरीकाए.आई. कुप्रिन ", एल.ए. स्मिरनोवा "कुप्रिन" और अन्य।

कुप्रिन प्रेम के बारे में लिखते हैं, जो "ओलेसा" (1898), "शुलामिथ" (1908), "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911) कहानियों में मानव जीवन को रोशन करता है।

कुप्रिन की किताबें किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती हैं, इसके विपरीत, वे हमेशा उन्हें आकर्षित करते हैं। इस लेखक से युवा बहुत कुछ सीख सकते हैं: मानवतावाद, दया, आध्यात्मिक ज्ञान, प्रेम करने की क्षमता, प्रेम की सराहना करना।

कुप्रिन की कहानियां महिमा के लिए एक प्रेरणादायक भजन थीं इश्क वाला लवकौन मौत से भी मजबूतजो लोगों को सुंदर बनाता है, चाहे वे कोई भी हों।

प्रासंगिकता विषय ए.आई. के कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन करने की इच्छा के कारण है। कुप्रिन।

सैद्धांतिक आधार प्रस्तुत कार्य में निकुलिन एल। "कुप्रिन ( साहित्यिक चित्र)", कृतिकोवा एल.वी. "ए.आई. कुप्रिन ", कुलेशोवा वी.आई. "ए.आई. का रचनात्मक पथ। कुप्रिन "।

एक वस्तु टर्म पेपर: रचनात्मकता ए। कुप्रिन

विषय "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा", "शुलामिथ" कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन था।

लक्ष्य इस कार्य का - ए.आई. के कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन करना। कुप्रिन

कार्य इस अध्ययन के:

1. एआई कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" की कहानी में प्रेम की अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए

2. ए. आई. कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति की जांच करने के लिए

3. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का निर्धारण करें। कुप्रिन "ओलेसा"

व्यवहारिक महत्व काम में साहित्य पाठों में इसके उपयोग की संभावना शामिल है, रचनात्मकता के लिए समर्पितकुप्रिन, ऐच्छिक, पाठ्येतर गतिविधियों पर, रिपोर्ट और सार तैयार करने में।

1. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की विशेषताएं। कुप्रिन "ओलेसा"

"ओलेसा" पहले में से एक है प्रमुख कृतियाँलेखक और, अपने शब्दों में, सबसे प्रिय में से एक। "ओलेसा" और बाद की कहानी "द रिवर ऑफ लाइफ" (1906) कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों को जिम्मेदार ठहराया। "यहाँ जीवन है, ताजगी, - लेखक ने कहा, - पुराने के साथ संघर्ष, अप्रचलित, एक नए के लिए आवेग, बेहतर"

"ओलेसा" प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में कुप्रिन की सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां, अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण बैकवाटर की रोजमर्रा की तस्वीरों के साथ जोड़ा जाता है, पेरेब्रोड किसानों के क्रूर रीति-रिवाजों के साथ सच्चे प्यार का रोमांस।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, घूस, बर्बरता, मद्यपान के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के वातावरण से परिचित कराता है। बुराई और अज्ञान की इस दुनिया के लिए, कलाकार एक और दुनिया का विरोध करता है - सद्भाव और सुंदरता की सच्चाई, जिसे वास्तविक और पूर्ण-रक्त के रूप में लिखा गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का हल्का वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, आवेगों के साथ "एक नए, बेहतर" के लिए संक्रमित करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं ... रचनात्मकता में व्यक्तित्व व्यक्त नहीं किया जाता है। लेकिन प्यार में ”- इसलिए, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने दोस्त एफ। बट्युशकोव को लिखा।

एक बात में, लेखक सही निकला: प्रेम में, संपूर्ण व्यक्ति, उसका चरित्र, दुनिया की धारणा और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन के साथ शुरुआत करते हुए, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों से, बल्कि उनकी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र में भी एक समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति था - एक लड़ाकू, एक कर्ता, एक विचारक, बल्कि महान भावनाओं का व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला। ओलेसा में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी रेखा को जारी रखता है। वह जाँच करता है आधुनिक आदमी- सदी के अंत का एक बुद्धिजीवी - भीतर से, उच्चतम माप से।

कहानी दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि एक मानवीय इवान टिमोफिविच है, दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का अनुपात अपने लिए बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक तरह का आदमी, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी ताकत पर गर्व आत्मविश्वास में उगता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ संबंधों में इवान टिमोफिविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में भी वे नकारात्मक पक्षउसका व्यक्तित्व। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, आत्मा की हरकतें - विवश, असंगत। "भयभीत अपेक्षा", "क्षुद्र भय", नायक के अनिर्णय ने ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को बंद कर दिया।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति को आकर्षित करती है, हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। रूसी और विश्व साहित्य में बहुत कम किताबें हैं जहां प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि पैदा होगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक उपहार में दिए गए मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और दबंगपन, स्त्रीत्व और गर्व स्वतंत्रता, "लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों को लेखक ने उजागर किया है, ओलेसा के आकर्षक रूप को चित्रित करते हुए, एक संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति का, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न की तरह चमकता था।

कहानी में पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकसित होता है, और नष्ट नहीं करता है, तो उसे प्रकृति द्वारा दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को नष्ट नहीं करता है।

इसके बाद, कुप्रिन कहेगा कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही व्यक्ति प्रेम में सुखी होगा। "ओलेसा" में लेखक ने स्वतंत्र, अनर्गल और बेदाग प्यार की इस संभावित खुशी का खुलासा किया। वास्तव में प्रेम का खिलना और मानवीय व्यक्तित्व कहानी का काव्यात्मक सार है।

चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की खतरनाक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक दुखद भावनाओं से भरा", और "शुद्ध, पूर्ण, सर्व-उपभोग करने वाली खुशी" के उसके सबसे सुखद सेकंड से गुजरता है, और लंबे समय तक हर्षित रहता है। घने चीड़ के जंगल में प्रेमियों का मिलन। बसंत की खुशनुमा प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - कहानी में मानवीय भावनाओं के समान रूप से अद्भुत प्रवाह के साथ विलीन हो जाती है।

कहानी का हल्का, शानदार माहौल बाद में भी फीका नहीं पड़ता दुखद संप्रदाय... हर चीज पर तुच्छ, छोटा और बुरा, वास्तविक, बड़ा सांसारिक प्रेम, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसान और हर्षित।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: जल्दी से छोड़े गए "चिकन पैरों पर झोपड़ी" की गंदी गंदगी के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग। यह विवरण कार्य को रचनात्‍मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

कहानी नायक के नजरिए से कही गई है। वह ओलेसा को नहीं भूले, प्यार ने जीवन को रोशन किया, इसे समृद्ध, उज्ज्वल, कामुक बना दिया। उसके नुकसान के साथ ज्ञान आता है।

2. ए। आई। कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति

"शुलामिथ" कहानी में एआई कुप्रिन ने आपसी और खुशहाल प्रेम के विषय को छुआ है। राजा सुलैमान और दाख की बारी की दीन शूलामीत का प्रेम मृत्यु के समान प्रबल है, और जो अपके आप से प्रेम रखते हैं, वे राजाओं और रानियों से ऊंचे हैं।

"शुलामिथ" कथा को पढ़े बिना लेखक के काम में प्रेम की रोमांटिक अवधारणा को समझना असंभव है। इस काम की ओर मुड़ने से सदी के मोड़ पर ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की मौलिकता दिखाना संभव हो जाता है।

1906 के पतन में, अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपनी सबसे खूबसूरत कहानियों में से एक, शुलामिथ को अमर बाइबिल के गीतों के गीत से प्रेरित लिखा।

कुप्रिन की कथा का स्रोत बाइबल थी। किंवदंती का कथानक - सुलैमान और सुलामिथ की प्रेम कहानी - सुलैमान के गीतों के पुराने नियम के गीत पर आधारित है।

ऐसा लगता है कि बाइबिल के "गीतों का गीत" में कोई कथानक नहीं है। ये प्रेम के उद्गार हैं, ये प्रकृति के उत्साही वर्णन हैं और वर, वधू, या गाना बजानेवालों की स्तुति, जो उन्हें प्रतिध्वनित करती है। इन बिखरे हुए भजनों से "गीत" कुप्रिन राजा सुलैमान के महान प्रेम और शुलमिथ नाम की एक लड़की के बारे में एक कहानी बनाता है। वह युवा और सुंदर राजा सुलैमान के लिए प्यार से जलती है, लेकिन ईर्ष्या उसे बर्बाद कर देती है, साज़िश उसे बर्बाद कर देती है, और अंत में वह मर जाती है; यह इस मौत के बारे में है कि बाइबिल की कविता "गीतों के गीत" की पंक्तियां बोलती हैं: "प्रेम मृत्यु के रूप में मजबूत है।" ये शक्तिशाली, शाश्वत शब्द हैं।

किंवदंती उन अध्यायों को वैकल्पिक करती है जिनमें राजा सुलैमान के कार्य, उनके ध्यान और उपदेश, सुलामिथ और सुलैमान के बीच प्रेम संबंध को फिर से बनाया और वर्णित किया गया है।

इस कार्य में प्रेम का विषय समय-विशिष्टता और अनंत काल को जोड़ता है। एक ओर, ये सुलैमान और सुलामिथ के बीच प्रेम के सात दिन और रातें हैं, जिसमें भावनाओं के विकास और प्रेम के दुखद अंत के सभी चरण शामिल हैं। दूसरी ओर, "कोमल और उग्र, समर्पित और सुंदर प्रेम, जो धन, महिमा और ज्ञान से अधिक प्रिय है, जो स्वयं जीवन से भी प्रिय है, क्योंकि जीवन की भी कीमत नहीं है और मृत्यु से डरता नहीं है" - वह जो मानवता को जीवन देता है, तो वह समय के अधीन नहीं है, जो व्यक्ति को मानव जाति के शाश्वत जीवन से जोड़ता है।

कुप्रिन की कथा में कलात्मक समय का संगठन पाठक को उस प्रेम को समझने में मदद करता है जो एक बार दो लोगों के बीच एक असाधारण घटना के रूप में हुआ था, जिसे पीढ़ियों की स्मृति में उकेरा गया था।

साथ सामान्य सामग्रीकिंवदंती, इसके पथ, इसमें बनाए गए दुनिया के मॉडल के साथ, नायकों की छवियों की भावनात्मक संरचना के साथ, लेखक के पुराने नियम और प्राचीन पूर्वी परंपराओं के उन्मुखीकरण के साथ, रंग (पेंट) और फूलों के प्रतीकवाद और प्रतीक हैं एक जैसा।

सुलैमान और सुलेमिथ के प्रेम का वर्णन भी एक निश्चित . के साथ है रंग की... लाल स्थिर है - प्रेम का रंग। इस संदर्भ में चांदी का रंग महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका अर्थ है पवित्रता, मासूमियत, पवित्रता, आनंद। गर्मी, जीवन, प्रकाश, गतिविधि और ऊर्जा का प्रतीक आग की छवि है जो सुलामिथ के चित्र रेखाचित्रों में उसके "उग्र कर्ल" और "लाल बाल" के साथ दिखाई देती है। आकस्मिक नहीं, बिल्कुल, हरा रंगपरिदृश्य में और नायकों के बयानों में: हरा स्वतंत्रता, आनंद, उल्लास, आशा, स्वास्थ्य का प्रतीक है। और निश्चित रूप से सफेद, नीला और गुलाबी रंगपाठक में काफी निश्चित जुड़ाव पैदा करते हैं, रूपक अर्थों से भरे होते हैं: नायकों का कोमल और सुंदर, शुद्ध और उदात्त प्रेम।

पौराणिक कथा में वर्णित फूलों में प्रतीकात्मकता भी होती है जो लेखक को कथा के अर्थ को प्रकट करने में मदद करती है। लिली पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक है (ध्यान दें कि लिली रूपक की खेती रोमांटिकतावाद की कला में की गई थी)। Narcissus युवा मृत्यु का प्रतीक है, इसके अलावा, Narcissus एक मरने और पुनर्जीवित प्रकृति का एक प्राचीन पौधा देवता है: Persephone के अपहरण के मिथक में narcissus फूल का उल्लेख किया गया है। अंगूर उर्वरता, बहुतायत, जीवन शक्ति और प्रफुल्लता का प्रतीक हैं।

मुख्य शब्द, किंवदंती के इस अर्थ को प्रकट करने में मदद करते हुए, शब्द खुशी और खुशी थे: "हार्दिक खुशी", "दिल की खुशी", "उज्ज्वल और हर्षित", "खुशी", "खुशी", "आनंदमय भय", "कराहना" खुशी की",

"वह खुशी से चिल्लाया," "दिल की खुशी," "महान खुशी ने उसके चेहरे को रोशन किया, एक सुनहरी धूप की तरह," "खुश बच्चों की हँसी," "उसकी आँखें खुशी से चमकती हैं," "खुशी," "मेरा दिल खुशी से बढ़ता है ," "खुशी "," मुझसे ज्यादा खुश कोई महिला कभी नहीं रही और न ही कभी होगी।

नायकों के प्रेम की शक्ति, उनकी अभिव्यक्तियों की चमक और सहजता, किंवदंती में वर्णित, भावनाओं का महिमामंडन और नायकों का आदर्शीकरण, कलात्मक रूप से अभिव्यंजक, भावनात्मक रूप से रंगीन आलंकारिक और शैलीगत छवियों के लेखक की पसंद को निर्धारित करता है। साथ ही, वे सार्वभौमिक हैं, क्योंकि वे प्रेम के शाश्वत विषय से संबंधित हैं और उनकी पौराणिक उत्पत्ति है या पारंपरिक चक्र से संबंधित हैं। साहित्यिक चित्र... यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुप्रिन किंवदंती व्यावहारिक रूप से कथा "योजनाओं" में अविभाज्य है: उदाहरण के लिए वास्तविक और रूपक। इसमें हर विवरण, हर शब्द, हर छवि प्रतीकात्मक, रूपक, पारंपरिक है। साथ में, वे एक छवि बनाते हैं - प्रेम का प्रतीक, जिसे किंवदंती के नाम से दर्शाया गया है - "शुलामिथ"।

अपनी मृत्यु से पहले, शुलमिथ अपने प्रिय से कहता है: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, मेरे राजा, हर चीज के लिए: आपकी बुद्धि के लिए, जिससे आपने मुझे अपने होठों से चिपके रहने दिया ... एक मीठे स्रोत के रूप में ... कभी नहीं रहा और मुझसे ज्यादा खुश औरत कभी नहीं होगी।" इस कार्य का मुख्य विचार: प्रेम मृत्यु की तरह मजबूत है, और यह अकेला, शाश्वत, मानवता को उस नैतिक पतन से बचाता है जो उसे धमकी देता है आधुनिक समाज... कहानी "शूलामिथ" में लेखक ने एक शुद्ध और कोमल भावना दिखाई: "दाख की बारी की गरीब लड़की और महान राजा का प्यार कभी नहीं गुजरेगा और न ही भुलाया जाएगा, क्योंकि प्यार मौत के समान मजबूत है, क्योंकि हर महिला जो प्यार करती है रानी है, क्योंकि प्रेम सुंदर है!"

पौराणिक कथाओं में लेखक द्वारा बनाई गई कलात्मक दुनिया, जो इतनी प्राचीन और पारंपरिक लगती है, वास्तव में बहुत आधुनिक और गहराई से व्यक्तिगत है।

"शुलामिथ" की सामग्री के अनुसार: उच्च खुशी और सच्चे प्यार की त्रासदी। नायकों के प्रकार से: जीवन का एक ऋषि-प्रेमी और एक शुद्ध लड़की। सबसे महत्वपूर्ण स्रोत के अनुसार: बाइबिल का सबसे "रोमांटिक" हिस्सा "गीतों का गीत" है। रचना और कथानक के अनुसार: "महाकाव्य दूरी" और आधुनिकता के लिए दृष्टिकोण ... लेखक के मार्ग के अनुसार: दुनिया और मनुष्य को निहारना, एक सच्चे चमत्कार की धारणा - अपनी सर्वश्रेष्ठ और उदात्त भावनाओं में एक व्यक्ति।

"शुलमिथ" कुप्रिन ने तुर्गनेव ("विजयी प्रेम का गीत"), मामिन-सिबिर्यक ("टियर्स ऑफ द क्वीन", "माया"), एम। गोर्की ("लड़की और मौत" के नामों से जुड़ी साहित्यिक और सौंदर्य परंपरा को जारी रखा है। , "खान और उनका बेटा", "वालचियन टेल"), अर्थात्, साहित्यिक कथा की शैली में लेखकों के नाम व्यक्त करते हैं - यथार्थवाद की सीमा के भीतर - एक रोमांटिक दृष्टिकोण।

उसी समय, कुप्रिन द्वारा "शुलामिथ" अपने युग के लिए लेखक की सौंदर्य और भावनात्मक प्रतिक्रिया है, जो संक्रमण, नवीनीकरण, नए के लिए आंदोलन, जीवन में सकारात्मक सिद्धांतों की खोज, आदर्श को साकार करने का सपना द्वारा चिह्नित है। वास्तविकता। यह कोई संयोग नहीं था कि डी. मेरेज़कोवस्की ने इस समय की कला और साहित्य में रूमानियत के पुनरुत्थान को देखा। ए। आई। कुप्रिन द्वारा "शुलामिथ" एक उज्ज्वल रोमांटिक किंवदंती है।

3. ए.आई. की कहानी में प्यार की अवधारणा। कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"

1907 में लिखी गई कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट", हमें सच्चे, मजबूत, लेकिन एकतरफा प्यार के बारे में बताती है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह काम तुगन-बारानोव्स्की राजकुमारों के पारिवारिक इतिहास की वास्तविक घटनाओं पर आधारित है। यह कहानी रूसी साहित्य में प्रेम के सबसे प्रसिद्ध और गहन कार्यों में से एक बन गई है।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, "इस कहानी में सब कुछ कुशलता से लिखा गया है, इसके शीर्षक से शुरू होता है। शीर्षक ही आश्चर्यजनक रूप से काव्यात्मक और मधुर है।

यह आयंबिक ट्राइसाइकिल में लिखी गई कविता की एक पंक्ति की तरह लगता है "..

प्यार के बारे में सबसे दर्दनाक कहानियों में से एक, सबसे दुखद है "द अनार ब्रेसलेट"। इस काम में सबसे आश्चर्यजनक बात एपिग्राफ है: "एल। वॉन बेथोवन। बेटा (ऑपरेशन 2 नं। 2)। लार्गो अप्पसियनैटो ”। यहां प्रेम की उदासी और खुशी बीथोवेन के संगीत के साथ मिलती है। और कितनी अच्छी तरह परहेज पाया गया: "पवित्र" आपका नाम!”

आलोचकों ने बार-बार बताया है कि "गार्नेट ब्रेसलेट" की "उद्देश्य" विशेषता पिछले काम में धीरे-धीरे बढ़ रही थी।

प्रोटोटाइप इतना चरित्र नहीं है जितना कि ज़ेल्टकोव का भाग्य, हम कहानी "द फर्स्ट कॉमर" (1897) में पाते हैं, जो आत्म-अपमान और यहां तक ​​​​कि आत्म-विनाश से प्यार करता है, एक प्यारी महिला के नाम पर मरने की इच्छा कहानी "ए स्ट्रेंज केस" (1895) में एक अनिश्चित हाथ से छुआ गया एक विषय है, जो एक रोमांचकारी, उत्कृष्ट रूप से तैयार किए गए अनार ब्रेसलेट में खिलता है।

कुप्रिन ने "गार्नेट ब्रेसलेट" पर बड़े उत्साह और वास्तविक रचनात्मक उत्साह के साथ काम किया।

वीएन अफानसेव के अनुसार, "कुप्रिन ने गलती से अपनी कहानी को एक दुखद अंत के साथ समाप्त नहीं किया था, उसे इस तरह के अंत की आवश्यकता थी ताकि एक महिला के लिए ज़ेल्टकोव के प्यार की शक्ति पर जोर दिया जा सके जो उसके लिए लगभग अपरिचित है - प्यार जो होता है" कई सौ में एक बार वर्षों "।

हमारे सामने विशिष्ट प्रतिनिधि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शीन परिवार का अभिजात वर्ग। वेरा निकोलेवना शीना एक खूबसूरत सोशलाइट हैं, शादी में मामूली खुश हैं, एक शांत, सम्मानजनक जीवन जीती हैं। उनके पति, प्रिंस शीन, एक योग्य व्यक्ति हैं, वेरा उनका सम्मान करती हैं।

कहानी के पहले पन्ने प्रकृति के वर्णन को समर्पित हैं। एस। श्टिलमैन की सटीक टिप्पणी के अनुसार, "कुप्रिन का परिदृश्य ध्वनियों, रंगों और विशेष रूप से गंधों से भरा है ... कुप्रिन का परिदृश्य है उच्चतम डिग्रीभावनात्मक और किसी और के विपरीत। ”

मानो उनकी चमत्कारी प्रकाश पृष्ठभूमि के खिलाफ, सभी घटनाएँ घटित हों, सच हों सुंदर परी कथाप्यार। मुरझाई प्रकृति का ठंडा शरद ऋतु परिदृश्य वेरा निकोलेवना शीना के मूड के समान है। उसे इस जीवन में कुछ भी आकर्षित नहीं करता है, शायद इसलिए उसके होने की चमक दिनचर्या और नीरसता से गुलाम है। यहां तक ​​​​कि अपनी बहन अन्ना के साथ बातचीत के दौरान, जिसमें बाद में समुद्र की सुंदरता की प्रशंसा की जाती है, वह जवाब देती है कि पहले तो यह सुंदरता भी उसे उत्तेजित करती है, और फिर "उसके सपाट खालीपन के साथ दबाने लगती है ..."। वेरा अपने आसपास की दुनिया के लिए सुंदरता की भावना से प्रभावित नहीं हो सकती थी। वह स्वाभाविक रूप से रोमांटिक नहीं थी। और, कुछ सामान्य, कुछ ख़ासियत देखकर, मैंने इसे उतारने की कोशिश की (यद्यपि अनजाने में), इसकी तुलना आसपास की दुनिया से करने के लिए। उसका जीवन धीरे-धीरे, मापा, चुपचाप, और ऐसा प्रतीत होता है, संतुष्ट जीवन सिद्धांतउनके दायरे से बाहर गए बिना। वेरा ने एक राजकुमार से शादी की, हाँ, लेकिन वह वही अनुकरणीय, शांत व्यक्ति थी जो वह थी।

एक बार राजकुमारी वेरा निकोलायेवना से मिलने वाले गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव को पूरे दिल से उससे प्यार हो गया। यह प्रेम प्रेमी के अन्य हितों के लिए कोई स्थान नहीं छोड़ता।

वीएन अफानसयेव का मानना ​​​​है कि "यह प्यार के क्षेत्र में है कि" छोटा आदमी कुप्रिन के काम में अधिकांश भाग के लिए अपनी महान भावनाओं को दिखाता है। उनकी राय से सहमत होना मुश्किल है, क्योंकि कुप्रिन के काम के नायकों को शायद ही "छोटे लोग" कहा जा सकता है, वे पवित्र, महान भावनाओं में सक्षम हैं।

और अब वेरा निकोलेवन्ना को ज़ेल्टकोव से एक कंगन प्राप्त होता है, जिसमें से अनार की चमक उसे डरावने में डुबो देती है, "खून की तरह" विचार तुरंत उसके मस्तिष्क को छेद देता है, और अब आसन्न दुर्भाग्य की एक स्पष्ट भावना उस पर भारी पड़ती है, और इस बार यह बिल्कुल खाली नहीं है। उसी क्षण से उसकी शांति भंग हो जाती है। वेरा ने ज़ेल्टकोव को "दुखी" माना, वह इस प्यार की पूरी त्रासदी को समझ नहीं पाई। अभिव्यक्ति "खुश दुखी व्यक्ति" कुछ हद तक विरोधाभासी निकली। दरअसल, वेरा ज़ेल्टकोव के लिए उनकी भावनाओं में खुशी का अनुभव हुआ।

हमेशा के लिए छोड़कर उसने सोचा कि वेरा का रास्ता मुक्त हो जाएगा, कि जीवन सुधर जाएगा और पहले की तरह चलता रहेगा। लेकिन पीछे मुड़ना नहीं है। ज़ेल्टकोव के शरीर के साथ भाग लेना उसके जीवन की परिणति थी। इस समय, प्रेम की शक्ति अपने अधिकतम मूल्य पर पहुंच गई, मृत्यु के बराबर हो गई।

आठ साल मुबारक निःस्वार्थ प्रेम, बदले में कुछ नहीं चाहिए, एक मधुर आदर्श के लिए आठ साल का समर्पण, अपने सिद्धांतों से समर्पण।

खुशी के एक छोटे से पल में इतने लंबे समय में जो कुछ भी जमा हुआ है उसे दान करना हर किसी के वश में नहीं है। लेकिन वेरा के लिए ज़ेल्टकोव के प्यार ने किसी भी मॉडल की बात नहीं मानी, वह उनसे ऊँची थी। और भले ही इसका अंत दुखद निकला, ज़ेल्टकोव की क्षमा को पुरस्कृत किया गया।

ज़ेल्टकोव राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप न करने के लिए इस जीवन को छोड़ देता है, और मरते हुए, उसे इस तथ्य के लिए धन्यवाद देता है कि वह उसके लिए "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एक विचार था।" यह कहानी उसके लिए प्रार्थना के रूप में प्यार के बारे में ज्यादा नहीं है। अपने मरते हुए पत्र में, मोहक अधिकारी ने अपनी प्यारी राजकुमारी को आशीर्वाद दिया: "जैसे ही मैं जाता हूं, मैं परमानंद में कहता हूं:" पवित्र नाम तेरा नाम हो। जीवन में। बीथोवेन द्वारा संगीत, यह ज़ेल्टकोव के प्यार के साथ विलीन हो जाता है, और साथ अनन्त स्मृतिउसके बारे में।

ज़ेल्टकोव की भावना को सलाम करते हुए, वीएन अफानसेव ने नोट किया, "और अगर कुप्रिन ने खुद बिज़ेट के ओपेरा" कारमेन "के अपने छापों को धोखा दिया, तो लिखा था कि" प्यार हमेशा एक त्रासदी है, हमेशा एक संघर्ष और उपलब्धि, हमेशा खुशी और भय, पुनरुत्थान। और मृत्यु ”ज़ेल्टकोव की यह भावना एक शांत, विनम्र आराधना है, बिना उतार-चढ़ाव के, किसी प्रियजन के लिए लड़े बिना, पारस्परिकता की आशा के बिना। ऐसी आराधना आत्मा को बहा देती है, उसे डरपोक और शक्तिहीन बना देती है। क्या यही कारण नहीं है कि ज़ेल्टकोव, अपने प्यार से कुचला हुआ, स्वेच्छा से इस जीवन को छोड़ने के लिए सहमत क्यों है?"

आलोचक के अनुसार, "द गार्नेट ब्रेसलेट" पाठकों द्वारा कुप्रिन की सबसे ईमानदार और प्रिय कृतियों में से एक है, और फिर भी उसकी छवि पर कुछ हीनता की मुहर है। केंद्रीय चरित्र- ज़ेल्टकोव, और वेरा शीना के लिए बहुत ही भावना पर, जो अपनी सभी चिंताओं और चिंताओं के साथ जीवन से अपने प्यार से घिरी हुई थी, एक खोल की तरह उसकी भावना में बंद हो गई, ज़ेल्टकोव प्यार के सच्चे आनंद को नहीं जानता है।

ज़ेल्टकोव की भावना क्या थी - क्या यह सच्चा प्यार, प्रेरक, एकमात्र, मजबूत, या पागलपन, पागलपन है जो किसी व्यक्ति को कमजोर और त्रुटिपूर्ण बनाता है? नायक की मृत्यु क्या थी - कमजोरी, कायरता, भय या शक्ति से ओत-प्रोत, अपने प्रिय को नाराज न करने और छोड़ने की इच्छा? यह, हमारी राय में, कहानी का सच्चा संघर्ष है।

कुप्रिन के "गार्नेट ब्रेसलेट" का विश्लेषण करते हुए, यू। वी। बाबिचेवा लिखते हैं:

"यह प्यार के लिए एक तरह का अखाड़ा है ..."। ए। चालोवा इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "गार्नेट ब्रेसलेट" बनाते समय कुप्रिन ने अकाथिस्ट के मॉडल का इस्तेमाल किया।

ग्रीक से "अकाथिस्ट" का अनुवाद "एक भजन के रूप में किया जाता है जिसे आप प्रदर्शन करते समय नहीं बैठ सकते।" इसमें 12 जोड़े कोंटकियन और इकोस और अंतिम कोंटकियन होते हैं, जिसमें कोई जोड़ा नहीं होता है और तीन बार दोहराया जाता है, जिसके बाद 1 इकोस और 1 कोंडक पढ़ा जाता है। अकाथिस्ट आमतौर पर प्रार्थना के बाद होता है। इस प्रकार, ए। चालोवा के अनुसार, अकथिस्ट को 13 भागों में विभाजित किया जा सकता है। अनार कंगन में समान संख्या में अध्याय हैं। बहुत बार एक अकाथिस्ट ईश्वर के नाम पर चमत्कारों और कर्मों के निरंतर विवरण पर आधारित होता है। "अनार कंगन" में यह प्रेम कहानियों से मेल खाती है, जिन्हें कम से कम दस गिना जा सकता है।

निःसंदेह 13 कोंटकियां अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। "गार्नेट ब्रेसलेट" अध्याय 13 में स्पष्ट रूप से चरमोत्कर्ष है। इसमें मृत्यु और क्षमा के कारणों का स्पष्ट रूप से संकेत दिया गया है। और इसी अध्याय में कुप्रिन में प्रार्थना भी शामिल है।

विशेष रूप से इस कहानी में, ए.आई. कुप्रिन ने पुराने जनरल की आकृति का गायन किया

एनोसोव, जो सुनिश्चित है कि उच्च प्यारमौजूद है, लेकिन यह "... एक त्रासदी होनी चाहिए, दुनिया में सबसे बड़ा रहस्य," समझौता नहीं।

एस। वोल्कोव के अनुसार, "यह जनरल एनोसोव है जो कहानी का मुख्य विचार तैयार करेगा: प्यार होना चाहिए ..."। वोल्कोव ने जानबूझकर वाक्यांश को तोड़ दिया, इस बात पर जोर देते हुए कि "सच्चा प्यार, जो एक बार अस्तित्व में था, गायब नहीं हो सकता, यह निश्चित रूप से वापस आ जाएगा, यह शायद ध्यान नहीं दिया गया हो, पहचाना नहीं गया, और अपरिचित, यह पहले से ही कहीं पास रहता है। उनकी वापसी एक वास्तविक चमत्कार होगी।" वोल्कोव की राय से सहमत होना मुश्किल है, जनरल एनोसोव कहानी का मुख्य विचार तैयार नहीं कर सके, क्योंकि उन्होंने खुद इस तरह के प्यार का अनुभव नहीं किया था।

"खुद राजकुमारी वेरा के लिए," अपने पति के लिए पूर्व भावुक प्यार लंबे समय से स्थायी, वफादार, सच्ची दोस्ती की भावना में बदल गया है; हालाँकि, इस प्यार ने उसे वांछित खुशी नहीं दी - वह निःसंतान है और बच्चों के जुनून से सपने देखती है।"

एस वोल्कोव के अनुसार, "कहानी के नायक प्रेम को वास्तविक महत्व नहीं देते हैं, वे इसकी सभी गंभीरता और त्रासदी को समझ और स्वीकार नहीं कर सकते हैं।"

उत्साही प्यार या जल्दी से जल जाता है और गंभीर हो जाता है, जैसा कि जनरल एनोसोव की असफल शादी में होता है, या राजकुमारी वेरा की तरह अपने पति के लिए "मजबूत, वफादार, सच्ची दोस्ती की भावना में" चला जाता है।

और यही कारण है कि पुराने जनरल को संदेह था कि क्या यह इस तरह का प्यार था: "प्यार उदासीन, निस्वार्थ है, इनाम की उम्मीद नहीं है? जिसके बारे में कहा गया है - "मृत्यु के समान बलवान।" एक असंगत उपनाम वाला एक छोटा, गरीब अधिकारी इस तरह से प्यार करता है। भावनाओं के परीक्षण के लिए आठ साल एक महत्वपूर्ण अवधि है, और, हालांकि, इन सभी वर्षों में वह इसे एक सेकंड के लिए भी नहीं भूले, "दिन का हर पल आपके विचार से भरा हुआ था ..."। और, फिर भी, ज़ेल्टकोव हमेशा किनारे पर रहा, उसे अपमानित या अपमानित नहीं किया।

राजकुमारी वेरा, एक महिला, अपने सभी कुलीन संयम के साथ, बहुत प्रभावशाली, सुंदर को समझने और उसकी सराहना करने में सक्षम, ने महसूस किया कि उसका जीवन इसके संपर्क में आया है महान प्यारगायक सबसे अच्छे कविदुनिया। और ज़ेल्टकोव के ताबूत में होने के नाते, जो उसके साथ प्यार में था, "मुझे एहसास हुआ कि हर महिला जिस प्यार का सपना देखती है, वह उसके पास से गुजरती है।"

"प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान," वीएन अफानसेव लिखते हैं, "जब सभी धारियों के पतनशील और प्रकृतिवादियों ने उपहास और रौंद डाला मानव प्रेम"गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में कुप्रिन ने एक बार फिर इस भावना की सुंदरता और महानता को दिखाया, लेकिन अपने नायक को केवल निस्वार्थ और सर्व-प्रेम के लिए सक्षम बनाया और उसे अन्य सभी हितों से वंचित करते हुए, उसने अनजाने में इस नायक की छवि को कमजोर और सीमित कर दिया। "..

निस्वार्थ प्रेम, पुरस्कार की प्रतीक्षा नहीं करना - यह इस तरह के निस्वार्थ और क्षमाशील प्रेम के बारे में है, "अनार कंगन" कहानी में कुप्रिन लिखते हैं। प्यार हर उस व्यक्ति को बदल देता है जिसे वह छूता है।

निष्कर्ष

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य में से एक के रूप में चित्रित किया गया है मानव मूल्य... कुप्रिन के अनुसार, "व्यक्तित्व शक्ति में नहीं, निपुणता में, बुद्धि में नहीं, रचनात्मकता में नहीं व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में!"

कुप्रिन की कहानियों के नायकों में असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी है। प्यार, जैसा था, कहता है: "जहां मैं खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। मेरे विचार से यही प्रेम का सही अर्थों में दर्शन है।

कुप्रिन का काम अपने जीवन के प्यार, मानवतावाद, प्रेम और एक व्यक्ति के लिए करुणा से आकर्षित करता है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्र, संपादन की कमी, पात्रों का मनोविज्ञान - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

कुप्रिन की धारणा में प्यार अक्सर दुखद होता है। लेकिन, शायद यही भावना ही मानव अस्तित्व को अर्थ देने में सक्षम है। हम कह सकते हैं कि लेखक अपने नायकों को प्यार से परखता है। मजबूत लोग (जैसे ज़ेल्टकोव, ओलेसा), इस भावना के लिए धन्यवाद, भीतर से चमकने लगते हैं, वे अपने दिलों में प्यार ले जाने में सक्षम होते हैं, चाहे कुछ भी हो।

जैसा कि वी। जी। अफानसयेव ने लिखा है, "प्यार हमेशा से मुख्य रहा है, कुप्रिन के सभी महान कार्यों का आयोजन विषय। "शुलामिथ" और "अनार कंगन" दोनों में - एक महान भावुक भावना जो नायकों को प्रेरित करती है, कथानक की गति को निर्धारित करती है, की पहचान में योगदान करती है सर्वोत्तम गुणनायक। और यद्यपि कुप्रिन के नायकों में प्यार शायद ही कभी खुश होता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कम अक्सर उस व्यक्ति के दिल में एक समान प्रतिक्रिया पाता है जिसे इसे संबोधित किया जाता है ("शूलामिथ" इस संबंध में लगभग एकमात्र अपवाद है), इसकी सभी चौड़ाई और बहुमुखी प्रतिभा में इसका प्रकटीकरण कार्यों को रोमांटिक उत्साह और उत्साह देता है, धूसर, धूमिल जीवन से ऊपर उठाता है, पाठकों के मन में एक वास्तविक और महान मानवीय भावना की ताकत और सुंदरता के विचार की पुष्टि करता है ”।

सच्चा प्यार महान खुशी है, भले ही यह अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में समाप्त हो। इस निष्कर्ष पर, हालांकि देर से, लेकिन कुप्रिन के कई नायक आते हैं जिन्होंने अपने प्यार को खो दिया है, अनदेखा किया है या खुद को नष्ट कर दिया है। में वह देर से पछताना, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों का ज्ञान, और वह शुद्ध राग लर्क, जो उन लोगों की अपूर्णता की भी बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानें और महत्व दें, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों के बारे में, वातावरण, ऐसी परिस्थितियाँ जो अक्सर वास्तव में मानवीय संबंधों को बाधित करती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण - उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और पवित्रता का एक अमिट निशान छोड़ती हैं। प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को साधारण रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशिष्टता देता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को एक विशेष अर्थ से भर देता है।

उनकी कहानियों में ए.आई. कुप्रिन ने हमें सच्चा, समर्पित, निस्वार्थ प्रेम दिखाया। प्यार जो हर इंसान का सपना होता है। प्यार, जिसके नाम पर आप कुछ भी कुर्बान कर सकते हैं, यहां तक ​​कि अपनी जान भी। प्यार जो सहस्राब्दियों तक जीवित रहेगा, बुराई पर विजय प्राप्त करेगा, दुनिया को सुंदर और लोगों को दयालु और खुशहाल बनाएगा।

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संयोजन

कुप्रिन के कार्यों में प्रेम मुख्य विषयों में से एक है। इस ज्वलंत भावना से "प्रकाशित" उनके कार्यों के नायक, खुद को और अधिक पूरी तरह से प्रकट करते हैं। इस अद्भुत लेखक की कहानियों में, प्रेम आमतौर पर उदासीन और निस्वार्थ होता है। पढ़ने के बाद भारी संख्या मेउसके कार्यों से यह समझा जा सकता है कि वह उसके लिए हमेशा दुखद है, और वह जानबूझकर पीड़ित होने के लिए अभिशप्त है।

इस नस में, "ओलेसा" कहानी में एक युवा लड़की की काव्यात्मक और दुखद कहानी सुनाई देती है। ओलेसा की दुनिया आध्यात्मिक सद्भाव की दुनिया है, प्रकृति की दुनिया है। वह एक क्रूर, बड़े शहर के प्रतिनिधि इवान टिमोफिविच के लिए विदेशी है। ओलेसा ने उसे अपनी "विशिष्टता" से आकर्षित किया, "उसमें स्थानीय लड़कियों की तरह कुछ भी नहीं था," उसकी स्वाभाविकता, सादगी और कुछ मायावी आंतरिक स्वतंत्रता ने उसे एक चुंबक की तरह आकर्षित किया।

ओलेसा, जंगल में पली-बढ़ी। वह पढ़-लिख नहीं सकती थी, लेकिन उसके पास अपार आध्यात्मिक संपदा और मजबूत चरित्र था। इवान टिमोफिविच शिक्षित है, लेकिन निर्णायक नहीं है, और उसकी दयालुता कायरता की तरह है। ये दो बिल्कुल अलग लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए, लेकिन यह प्यार वीरों को खुशी नहीं देता, इसका परिणाम दुखद होता है।

इवान टिमोफिविच को लगता है कि उसे ओलेसा से प्यार हो गया है, वह उससे शादी भी करना चाहेगा, लेकिन उसे संदेह से रोक दिया गया है: किंवदंतियों और रहस्यमय ताकतों से भरे एक पुराने जंगल की रूपरेखा। उसे पता चलता है कि ओलेसा बदल नहीं सकता, अलग हो सकता है, और वह खुद नहीं चाहता कि वह बदले। आखिरकार, अलग-अलग बनने का मतलब है कि हर कोई क्या है, और यह असंभव है।

आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक ढाँचों तक सीमित न रहने वाले जीवन का काव्यीकरण करते हुए, कुप्रिन ने एक "प्राकृतिक" व्यक्ति के स्पष्ट लाभ दिखाने का प्रयास किया, जिसमें उन्होंने एक सभ्य समाज में खोए हुए आध्यात्मिक गुणों को देखा। कहानी का अर्थ एक उच्च मानव मानक पर जोर देना है। कुप्रिन जीवन के गद्य से ऊपर, कम से कम सपनों में, उठने में सक्षम, प्रेम की उच्च भावना वाले लोगों के लिए वास्तविक, रोजमर्रा की जिंदगी में देख रहा है। हमेशा की तरह, वह "छोटे" व्यक्ति की ओर देखता है। इस प्रकार कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" उत्पन्न होती है, जो परिष्कृत सर्वव्यापी प्रेम के बारे में बताती है। यह कहानी एक निराशाजनक और दिल को छू लेने वाले प्यार की है। कुप्रिन खुद प्रेम को एक चमत्कार, एक अद्भुत उपहार के रूप में समझता है। एक अधिकारी की मृत्यु ने एक ऐसी महिला को पुनर्जीवित किया जो प्रेम में विश्वास नहीं करती थी, जिसका अर्थ है कि प्रेम अभी भी मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है।

सामान्य तौर पर, कहानी विश्वास की आंतरिक जागृति, प्रेम की वास्तविक भूमिका के बारे में उसकी क्रमिक जागरूकता के लिए समर्पित है। संगीत की ध्वनि से नायिका की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। ठंडे चिंतन से लेकर अपने आप में एक गर्म, कांपती भावना तक, सामान्य रूप से एक व्यक्ति की, दुनिया की - यह नायिका का मार्ग है, जो एक बार पृथ्वी के एक दुर्लभ अतिथि के संपर्क में आई - प्रेम।

कुप्रिन के लिए, प्रेम एक निराशाजनक प्लेटोनिक भावना है, इसके अलावा, एक दुखद। इसके अलावा, कुप्रिन के नायकों की शुद्धता में कुछ उन्मादपूर्ण है, और किसी प्रियजन के संबंध में, यह हड़ताली है कि एक पुरुष और एक महिला ने अपनी भूमिकाएं बदल दी हैं। यह "दयालु, लेकिन केवल कमजोर इवान टिमोफिविच" के साथ संबंधों में ऊर्जावान, मजबूत इरादों वाली "पोलेसी विच" ओलेसा की विशेषता है और स्मार्ट, शूरोचका की गणना - "शुद्ध और दयालु रोमाशोव" ("द ड्यूएल") के साथ। खुद को कम आंकना, एक महिला को अपने पास रखने के अधिकार में अविश्वास, पीछे हटने की एक आवेगपूर्ण इच्छा - ये विशेषताएं कुप्रिन नायक को एक क्रूर दुनिया में फंसी एक नाजुक आत्मा के साथ जोड़ती हैं।

आत्मनिर्भर, ऐसे प्रेम में रचनात्मक, रचनात्मक शक्ति होती है। "ऐसा हुआ कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न तो राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी की चिंता," ​​- ज़ेल्टकोव अपनी पीढ़ी के विषय में अपनी मृत्यु से पहले लिखते हैं, - ".. मेरे लिए, सारा जीवन केवल आप में है"। ज़ेल्टकोव बिना किसी शिकायत के, बिना किसी फटकार के, प्रार्थना की तरह कहते हुए मर जाता है: "तेरा नाम पवित्र हो।"

परिस्थितियों की जटिलता और अक्सर नाटकीय अंत के बावजूद कुप्रिन के काम आशावाद और जीवन के प्यार से भरे हुए हैं। आप किताब को बंद कर देते हैं, और आपकी आत्मा में कुछ प्रकाश की भावना लंबे समय तक बनी रहती है।

पर XIX की बारीऔर XX सदी रूसी साहित्य ने विशेष उत्कर्ष की अवधि का अनुभव किया। कविता में, उन्हें कहा जाता था " रजत युग". लेकिन गद्य भी कई उत्कृष्ट कृतियों से समृद्ध था। मेरी राय में, एआई कुप्रिन ने भी इसमें बहुत योगदान दिया। उनका काम जोड़ती है अजीब तरीकासबसे गंभीर जीवन यथार्थवाद और अद्भुत वायुहीनता, पारदर्शिता। रूसी साहित्य में प्रेम की कुछ सबसे हार्दिक रचनाएँ उन्हीं की हैं।

मैं उनमें से दो पर ध्यान देना चाहूंगा: "द्वंद्वयुद्ध" और "गार्नेट ब्रेसलेट"। वे बहुत अलग हैं, लेकिन करीब से निरीक्षण करने पर, प्लॉट में भी, आप रोल कॉल पा सकते हैं। दोनों कहानियों में, कथानक दुखी प्रेम की कहानी पर आधारित है, और दोनों मुख्य पात्रों की दुखद मृत्यु हो जाती है, और इसका कारण प्रिय महिला का उनके प्रति रवैया है।

जॉर्जी रोमाशोव, "रोमोचका", "द्वंद्व" से - एक युवा अधिकारी। उनका चरित्र चुने हुए क्षेत्र से बिल्कुल मेल नहीं खाता। वह शर्मीला है, एक युवा महिला की तरह शरमाता है, वह किसी भी व्यक्ति में गरिमा का सम्मान करने के लिए तैयार है, लेकिन परिणाम दु: खद है। उनके सैनिक सबसे खराब मार्चिंग हैं। वह खुद लगातार गलतियाँ करता है। उनके आदर्शवादी विचार हर समय वास्तविकता के साथ संघर्ष में आते हैं, और उनका जीवन दर्दनाक होता है। उसके लिए एकमात्र खुशी शूरोचका के लिए उसका प्यार है। वह उसके लिए एक प्रांतीय गैरीसन के वातावरण में सामान्य रूप से सुंदरता, अनुग्रह, शिक्षा, संस्कृति का प्रतिनिधित्व करती है। उसके घर में, वह एक आदमी की तरह महसूस करता है। शूरोचका रोमाशोव में उनकी उत्कृष्टता, दूसरों से उनकी असमानता की भी सराहना करता है। वह गर्व और महत्वाकांक्षी है, उसका सपना यहां से बाहर निकलने का है। ऐसा करने के लिए वह अपने पति को अकादमी की तैयारी करवाती है। वह खुद सैन्य अनुशासन सिखाती है, ताकि आलस्य में न फंसें, आध्यात्मिकता के आसपास के अभाव में सुस्त न हों। रोमाशोव और शूरोचका ने एक दूसरे को पाया, विरोधी मिले। लेकिन अगर रोमाशोव के प्यार ने उसकी पूरी आत्मा को अवशोषित कर लिया, जीवन का अर्थ और औचित्य बन गया, तो यह शूरोचका में हस्तक्षेप करता है। कमजोर-इच्छाशक्ति, कोमल "रोमोचका" के साथ उसके लिए इच्छित लक्ष्य की उपलब्धि असंभव है। इसलिए, वह केवल एक पल के लिए खुद को इस कमजोरी की अनुमति देती है, और फिर एक अप्रभावित, औसत दर्जे का, लेकिन लगातार और जिद्दी पति के साथ रहना पसंद करती है। एक बार शूरोचका ने पहले ही नाज़ान्स्की के प्यार को छोड़ दिया था (और अब वह एक शराबी, हताश व्यक्ति है)।

Shurochka की समझ में, एक प्रेमी को बलिदान करना चाहिए। आखिरकार, वह खुद, दो बार बिना सोचे-समझे, अपने प्यार और किसी और की भलाई, सामाजिक स्थिति के लिए बलिदान करती है। नाज़ांस्की अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल नहीं हो सका - और उसे बर्खास्त कर दिया गया। शूरा रोमाशोव से और भी अधिक मांग करेगा - अपनी प्रतिष्ठा के लिए, गपशप और बकबक के लिए, उसे अपना जीवन बलिदान करना होगा। स्वयं जॉर्ज के लिए यह मोक्ष भी हो सकता है। आखिरकार, अगर वह नहीं मरा होता, तो सबसे अच्छा, उसे नाज़ान्स्की के भाग्य का सामना करना पड़ता। बुधवार उसे निगल जाएगा और उसे नष्ट कर देगा।

"गार्नेट ब्रेसलेट" में स्थिति समान है, लेकिन काफी नहीं। नायिका भी शादीशुदा है, लेकिन वह अपने पति से प्यार करती है, और मिस्टर ज़ेल्टकोव के प्रति, इसके विपरीत, वह झुंझलाहट के अलावा किसी भी भावना को महसूस नहीं करती है। और सबसे पहले, ज़ेल्टकोव खुद हमें सिर्फ एक अश्लील प्रेमी लगता है। इस तरह वेरा और उसका परिवार उसे देखता है। लेकिन शांत और की कहानी में सुखी जीवनपरेशान करने वाले नोट झिलमिलाहट: यह वेरा के पति के भाई का घातक प्रेम है; वेरा की बहन के लिए उसके पति के मन में जो प्रेम-प्रार्थना है; दादा वेरा का असफल प्यार, यह सामान्य है जो कहता है कि सच्चा प्यार एक त्रासदी होना चाहिए, और जीवन में यह अश्लील है, रोजमर्रा की जिंदगी और विभिन्न प्रकार के सम्मेलन इसमें हस्तक्षेप करते हैं। वह दो कहानियाँ सुनाता है (उनमें से एक कुछ हद तक "द्वंद्वयुद्ध" के कथानक से भी मिलती-जुलती है), जहाँ सच्चा प्यार एक तमाशा में बदल जाता है। इस कहानी को सुनकर, वेरा को पहले से ही एक खून के पत्थर के साथ एक गार्नेट कंगन मिला है, जो उसे दुर्भाग्य से बचा सकता है, और अपने पूर्व मालिक को हिंसक मौत से बचा सकता है। यह इस उपहार से है कि ज़ेल्टकोव के प्रति पाठक का दृष्टिकोण बदल जाता है। वह अपने प्यार के लिए सब कुछ कुर्बान कर देता है: करियर, पैसा, मन की शांति... और बदले में कुछ नहीं मांगता।

लेकिन फिर से खाली धर्मनिरपेक्ष परंपराएं इस मायावी खुशी को भी बर्बाद कर देती हैं। वेरा के बहनोई निकोलाई, जिन्होंने कभी इन पूर्वाग्रहों को अपने प्यार में दिया था, अब ज़ेल्टकोव से भी यही मांग करता है, वह जेल, समाज की अदालत, उसके कनेक्शन के साथ धमकी देता है। लेकिन ज़ेल्टकोव यथोचित आपत्ति करता है: ये सभी खतरे उसके प्यार को क्या कर सकते हैं? निकोलाई (और रोमाशोव से) के विपरीत, वह अपनी भावनाओं से लड़ने और बचाव करने के लिए तैयार है। समाज द्वारा स्थापित बाधाओं का उसके लिए कोई मतलब नहीं है। केवल अपने प्रिय की शांति के लिए, वह प्यार छोड़ने के लिए तैयार है, लेकिन जीवन के साथ-साथ: वह आत्महत्या कर लेता है।

अब वेरा को एहसास हुआ कि उसने क्या खोया है। यदि शूरोचका ने भलाई के लिए भावना को छोड़ दिया और जानबूझकर किया, तो वेरा ने बस नहीं देखा बहुत अच्छा लग रहा... लेकिन आखिरकार, वह उसे देखना नहीं चाहती थी, उसने शांति और एक परिचित जीवन पसंद किया (हालाँकि उससे कुछ भी नहीं मांगा गया था) और इसके द्वारा, जैसे कि उससे प्यार करने वाले व्यक्ति को धोखा दिया। परंतु इश्क वाला लवउदार - उसे माफ कर दिया गया था।

कुप्रिन के कार्यों में प्यार का आमतौर पर दुखद परिणाम क्यों होता है? शायद वह खुद मानते थे कि सच्चा प्यार दुखद होना चाहिए? मुझे ऐसा लगता है कि यह लोगों और उस दुनिया के बारे में है जिसमें वे रहते हैं। इस दुनिया को प्यार की जरूरत नहीं है। और लोग स्वयं इसे धोखा देते हैं, अधिक समझने योग्य, भौतिक चीजों के लिए इसे छोड़ देते हैं। बहुतों को यह समझने के लिए नहीं दिया जाता है कि वे क्या खो रहे हैं, और यह वे लोग हैं जिन्हें प्यार दिया जाता है। यह उनके लिए जीवन का अर्थ बन जाता है। और जीवन हमेशा मृत्यु में समाप्त होता है।

बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में वापस डेटिंग करने वाले दो रूसी लेखकों, बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय उनके कार्यों में आम है। उनकी कहानियों और कहानियों के नायकों को असाधारण ईमानदारी और भावना की ताकत की विशेषता है। यह किसी व्यक्ति के सभी विचारों को अपने अधीन कर लेता है। हालाँकि, बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय लगभग हमेशा दुखद रूप से प्रकट होता है। मुख्य पात्र हमेशा दुख के लिए बर्बाद होते हैं। अपनी भावना को बनाए रखने के लिए, उन्हें हमेशा के लिए अलग हो जाना चाहिए। हम इवान अलेक्सेविच की सभी कहानियों में ऐसा अंत देखते हैं। विषय दुखद प्रेमग का विस्तार से खुलासा किया गया है।

बुनिन के कामों में प्यार

उनके कार्यों के नायक प्रेम की प्रत्याशा में जीते हैं। वे उसे खोजने का प्रयास करते हैं और अक्सर उसके द्वारा जलकर नष्ट हो जाते हैं। उनके कार्यों में यह भावना निस्वार्थ, उदासीन है। इसके लिए किसी इनाम की आवश्यकता नहीं है। ऐसे प्रेम के बारे में कहा जा सकता है: "मृत्यु के समान बलवान।" यह उसके लिए एक खुशी होगी, और यातना के लिए जाने का दुर्भाग्य नहीं होगा।

बुनिन के साथ, प्यार लंबे समय तक नहीं रहता है - शादी में, परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में। यह एक चमकदार छोटी चमक है जो प्रेमियों के दिलों और आत्माओं की गहराई तक प्रकाशित होती है। एक दुखद अंत, मृत्यु, शून्यता, आत्महत्या अपरिहार्य है।

इवान अलेक्सेविच ने इस भावना के विभिन्न रंगों के वर्णन के लिए समर्पित कहानियों का एक पूरा चक्र बनाया। इसमें शायद आपको एक भी काम नहीं मिलेगा सुखद अंत... लेखक द्वारा वर्णित भावना, एक तरह से या किसी अन्य, अल्पकालिक और समाप्त होती है, यदि दुखद नहीं है, तो कम से कम नाटकीय रूप से। सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कहानियाँइस चक्र का - "सनस्ट्रोक"।

इसमें, नायिका एक मठ में जाती है, और नायक उसके लिए तरसता है। वह इस लड़की को अपनी पूरी आत्मा से प्यार करता था। हालाँकि, सब कुछ के बावजूद, उसके लिए उसकी भावना उसके जीवन में एक उज्ज्वल स्थान बनी हुई है, भले ही वह कुछ रहस्यमय, समझ से बाहर, कड़वा हो।

"ओलेसा" और "अनार कंगन" कार्यों के नायकों का प्यार

प्रेम का विषय कुप्रिन के काम का मुख्य विषय है। अलेक्जेंडर इवानोविच ने इस भावना को समर्पित कई रचनाएँ बनाईं। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में, नायिका को एक "दयालु, लेकिन केवल कमजोर" व्यक्ति से प्यार हो गया। कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय उनके अन्य काम - "द अनार ब्रेसलेट" में भी सामने आया है।

लेखक एक अमीर विवाहित राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के लिए अपनी भावनाओं का वर्णन करते हुए एक गरीब कर्मचारी ज़ेल्टकोव की कहानी कहता है। उसके लिए आत्महत्या ही एकमात्र रास्ता है। ऐसा करने से पहले, वह कहते हैं, एक प्रार्थना की तरह, शब्द: "तेरा नाम पवित्र हो।" कुप्रिन के कार्यों में नायक दुखी लग सकते हैं। हालाँकि, यह केवल आंशिक रूप से सच है। वे पहले से ही खुश हैं कि उनके जीवन में एक बार प्यार था, और यह सबसे अद्भुत एहसास है। इस प्रकार, कुप्रिन के काम में दुखद प्रेम का विषय एक जीवन-पुष्टि अर्थ है। उसी नाम की कहानी से ओलेसा को केवल इस बात का पछतावा है कि उसकी प्रेमिका से कोई बच्चा नहीं बचा था। ज़ेल्टकोव की मृत्यु हो जाती है, अपनी प्यारी महिला को आशीर्वाद देते हुए। यह रोमांटिक है और सुंदर कहानियांऐसा प्यार जो असल जिंदगी में बहुत कम होता है...

कुप्रिन की कृतियों के नायक स्वप्निल व्यक्तित्व हैं जो एक उत्कट कल्पना से संपन्न हैं। हालांकि, वे एक ही समय में संक्षिप्त और अव्यवहारिक हैं। प्रेम की परीक्षा पास करने के बाद ये लक्षण पूरी तरह से प्रकट हो जाते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ज़ेल्टकोव ने वेरा के लिए प्यार के बारे में बात नहीं की, जिससे खुद को पीड़ा और पीड़ा हुई। हालाँकि, वह अपनी भावनाओं को छिपा नहीं सका, इसलिए उसने उसे पत्र लिखे। "अनार ब्रेसलेट" कहानी से ज़ेल्टकोव ने एक अप्राप्त, बलिदान की भावना का अनुभव किया जिसने उसे पूरी तरह से जब्त कर लिया। ऐसा लगता है कि यह एक छोटा अधिकारी है, एक निंदनीय व्यक्ति है। हालाँकि, उसके पास वास्तव में एक महान उपहार था - वह जानता था कि कैसे प्यार करना है। उन्होंने अपने पूरे अस्तित्व को, अपनी पूरी आत्मा को इस भावना के अधीन कर लिया। जब वेरा निकोलेवन्ना के पति ने उसे अपने पत्रों से अब और परेशान न करने के लिए कहा, तो ज़ेल्टकोव ने इस जीवन को छोड़ने का फैसला किया। वह बस एक राजकुमारी के बिना अस्तित्व की कल्पना नहीं कर सकता था।

प्रकृति का वर्णन, प्रेम और जीवन का विरोध

कुप्रिन का प्रकृति का वर्णन बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह वह पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ घटनाएं होती हैं। विशेष रूप से, इवान टिमोफिविच और ओलेसा के बीच जो प्रेम टूट गया, वह पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया गया है वसंत वन... बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय इस तथ्य की विशेषता है कि इन लेखकों के कार्यों में महत्वाकांक्षा, गणना और जीवन की क्रूरता के सामने एक उच्च भावना शक्तिहीन है। रोजमर्रा की जिंदगी से टकराने के बाद यह गायब हो जाता है। इसके बजाय, केवल तृप्ति की भावना बनी हुई है।

प्यार गुजर रहा है

इन लेखकों के कार्यों में, दैनिक जीवन और प्रेम, दैनिक जीवन और इस उच्च भावना को जोड़ा नहीं जा सकता है। हालांकि, ऐसा भी होता है कि लोग उनकी खुशी पर ध्यान न देते हुए उनके पास से गुजरते हैं। और इस तरफ से विषय का पता चलता है। उदाहरण के लिए, "अनार कंगन" की नायिका राजकुमारी वेरा ने देर से अपने ज़ेल्टकोवा के लिए भावना को नोटिस किया, लेकिन काम के अंत में वह सीखती है कि इसका क्या मतलब है, सभी उपभोग करने वाले, निःस्वार्थ प्रेम... थोड़ी देर के लिए उसने अपने जीवन को रोशन कर दिया।

मानव अपरिपूर्णता और जीवन-पुष्टि करने वाले क्षण

स्वयं व्यक्ति में, शायद कुछ ऐसा है जो हम सभी को अच्छाई और सुंदरता पर ध्यान देने से रोकता है। यह स्वार्थ है, जो अक्सर किसी भी कीमत पर खुश रहने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है, भले ही दूसरा व्यक्ति इससे पीड़ित हो। कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में, हम इन सभी प्रतिबिंबों को पाते हैं। हालांकि, उनमें मौजूद नाटक के बावजूद, कहानियों और कहानियों में कुछ जीवन-पुष्टि देखने को मिल सकता है। एक उच्च भावना कुप्रिन और बुनिन के पात्रों को उनके चारों ओर अश्लीलता और सामान्यता के चक्र से परे जाने में मदद करती है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह केवल एक पल के लिए है, कि इस पल की कीमत अक्सर पूरी जिंदगी होती है।

आखिरकार

इसलिए, हमने इस प्रश्न का उत्तर दिया कि विषय कैसे प्रकट होता है। निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि इन लेखकों की कहानियाँ और कहानियाँ हमें एक वास्तविक भावना को समझने की क्षमता सिखाती हैं, इसे याद नहीं करने और इसे छिपाने में सक्षम होने के लिए, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। बुनिन और कुप्रिन दोनों का मानना ​​है कि प्यार इंसान को उसके जीवन को रोशन करने, उसकी आंखें खोलने के लिए दिया जाता है।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि इस भावना को समर्पित कार्यों में एक और दूसरे लेखक दोनों, अक्सर इसके विपरीत के स्वागत का सहारा लेते हैं। वे अपनी कहानियों और उपन्यासों में दो प्रेमियों के विपरीत हैं। ये अलग लोग हैं जैसे in नैतिक रूप सेऔर आध्यात्मिक रूप से। इसके अलावा, सामाजिक स्थिति में अक्सर उनका बड़ा अंतर होता है।

ए.आई. कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय।
प्यार... किसी न किसी दिन ये एहसास सबके मन में आता है। शायद ही कोई ऐसा शख्स होगा जो कभी प्यार न करे। अपनी माँ या ओटी से प्यार नहीं किया-
टीएसए, एक महिला या पुरुष, उसका बच्चा या दोस्त। प्यार सक्षम है
पुनरुत्थान, लोगों को अधिक दयालु, ईमानदार और मानवीय बनाना। के बग़ैर
प्रेम जीवन नहीं होता, क्योंकि जीवन ही प्रेम है। यह सब है-
प्रेरित भावना को अवशोषित करना ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव,
एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.ए. ब्लोक, और सामान्य तौर पर, सभी महान लेखक और कवि।
हंस पंख की एक हल्की लहर और ऐसा अद्भुत
"आई लव यू ...", "अन्ना करेनिना", "वे प्यार करते हैं" जैसी कविताएँ और कृतियाँ
एक दूसरे को इतनी देर तक और कोमलता से मारो ... "।
20वीं सदी ने हमें ए.आई. कुप्रिन दिया - एक लेखक जिसके काम में हैं
मा प्यार ने सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। मैं विशेष रूप से प्रशंसा करता हूं-
मैं यह व्यक्ति हूं - खुला, साहसी, सीधा, कुलीन
नाम कुप्रिन की अधिकांश कहानियाँ एक शुद्ध, आदर्श, श्रेष्ठ के लिए एक भजन हैं
वह प्यार जो उसने जीवन भर लिखा।
लेखक ने निस्वार्थ, आत्म-आलोचनात्मक नायकों के लिए "वीर भूखंडों" की आवश्यकता महसूस की। परिणामस्वरूप, सिकंदर की कलम के नीचे
इवानोविच के सबसे उल्लेखनीय कार्यों का जन्म हुआ: "गार्नेट ब्रेसलेट",
"ओलेसा", "सुलामिथ" और कई अन्य।
कहानी "ओलेसा" 1898 में लिखी गई थी और इसे पोलिस्या कार्यों के चक्र में शामिल किया गया था। प्रेम के विषय के अलावा, ए.आई. कुप्रिन कहानी में स्पर्श नहीं करते हैं
सभ्य और प्राकृतिक दुनिया के बीच बातचीत का कम महत्वपूर्ण विषय।
काम के पहले पन्नों से, हम खुद को एक सुदूर गाँव में पाते हैं
पोलेसी के बाहरी इलाके में कू वोलिन प्रांत। यहीं पर किस्मत गिर गई है
इवान टिमोफीविच की ताकत - साक्षर, समझदार व्यक्ति... उसके होठों से हम सीखते हैं जंगली शिष्टाचारपेरेब्रोडस्की किसान। ये लोग अंतहीन हैं
अशिष्ट, मुंहफट, असंचारी। यह सब कुछ से देखा जा सकता है कि वे अभी तक पूर्ण नहीं हुए हैं।
उन्होंने पोलिश दासता की आदतों से छुटकारा पा लिया।
इवान टिमोफीविच इस जगह पर बहुत ऊब गया है, जहाँ बात करने वाला कोई नहीं है,
जहां करने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं है। इसलिए उसे इतना उत्साहित किया
यरमोला की कहानी एक बूढ़ी डायन की है। रोमांच का भूखा है युवक
वह कम से कम थोड़ी देर के लिए अपनी दिनचर्या से दूर होना चाहता है
ग्रामीण जीवन।
अगले शिकार के दौरान, इवान टिमोफिविच अप्रत्याशित रूप से ठोकर खा रहा है
पुरानी झोपड़ी, जहां ओलेसा के साथ उनकी पहली मुलाकात - उनकी पोती
स्थानीय जादूगरनी मनुलिखा। ओलेसा अपनी सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाती है। नहीं
सौवीं धर्मनिरपेक्ष महिला, और प्रकृति की गोद में रहने वाले एक जंगली परती हिरण की सुंदरता।
लेकिन न केवल इस लड़की की उपस्थिति इवान टिमोफिविच को आकर्षित करती है।
व्यक्ति आत्मविश्वास, अभिमान, बदतमीजी से प्रसन्न होता है, जिससे
झुंड खुद को ओलेसा पकड़े हुए है। इसलिए वह वापसी भेंट का फैसला करता है।
मनुलिखा को। ओलेसा खुद भी दिलचस्पी रखती है अप्रत्याशित अतिथि... आप-
जंगल में बढ़ रही थी, उसका लोगों से बहुत कम संपर्क था, उसे उनका इलाज करने की आदत थी
बहुत सावधानी के साथ लेकिन इवान टिमोफिविच ने लड़की को रिश्वत दी
सहजता, दया, बुद्धि। ओलेसा बहुत खुश होती है जब
हाँ एक नन्हा मेहमान फिर उससे मिलने आता है। वह हाथ से अनुमान लगा रही थी,
हमें एक व्यक्ति के रूप में नायक की विशेषता है "हालांकि दयालु, लेकिन केवल"
कमजोर, "स्वीकार करता है कि उसकी दया" दिल की नहीं "है। उसका दिल "हो-
अच्छा, आलसी ", और जो" उसे प्यार करेंगे ", वह लाएगा, हालांकि नहीं
स्वतंत्र रूप से, "बहुत बुरा।" इस प्रकार, युवा भविष्यवक्ता के अनुसार, एक युवक
सदी हमारे सामने एक अहंकारी के रूप में प्रकट होती है, जो गहरे भावनात्मक अनुभवों में असमर्थ है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, ओलेसा और इवान टिमोफिविच एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और इस भावना को पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर देते हैं।
ओलेसा का प्यार उसकी संवेदनशील विनम्रता को स्पष्ट करता है,
दिन का मन, अवलोकन और चातुर्य, जीवन के रहस्यों का उसका सहज ज्ञान
न। इसके अलावा, उसका प्यार जुनून और आत्म-इनकार की विशाल शक्ति को प्रकट करता है।
इनकार, उसे समझने के लिए एक महान मानवीय प्रतिभा को प्रकट करता है और
उदारता। ओलेसा अपनी भावनाओं को त्यागने, पीड़ा सहने के लिए तैयार है-
और अपके प्रिय और इकलौते के लिथे तड़पना। सभी लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ
मुख्य पात्र के इर्द-गिर्द, उसका फिगर उदात्त दिखता है और बनाता है
दूसरों को फीका। पोलिस्या किसानों की छवि फीकी होती जा रही है,
आध्यात्मिक रूप से गुलाम, शातिर, लापरवाही से क्रूर। उनके पास न तो है
मन की चौड़ाई, दिल की उदारता नहीं। और ओलेसा अपने प्यार की खातिर कुछ भी करने के लिए तैयार है
vi: चर्च जाएं, स्थानीय निवासियों की बदमाशी को सहें, अपने आप में खोजें
एक प्रतीक के रूप में, केवल सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग को छोड़कर, छोड़ने की ताकत
बैल अमर प्रेमऔर भक्ति। कुप्रिन के लिए, ओलेसा की छवि एक आदर्श है
एक उदात्त, असाधारण व्यक्तित्व का लाल रंग। यह लड़की खुली है, सा-
एक निस्वार्थ, गहरी प्रकृति, उसके जीवन का अर्थ प्रेम है। वह
स्तर से ऊपर उठाता है आम लोग, वह उसे खुशी देती है, लेकिन वह
यह ओलेसा को रक्षाहीन बनाता है और मृत्यु की ओर ले जाता है।
ओलेसा और इवान टिमोफिविच की आकृति के साथ पड़ोस से हार गया। उनके
प्रेम साधारण है, कभी-कभी मोह के समान भी।
गहराई में वह समझता है कि उसका प्रिय प्रकृति के बाहर कभी नहीं रह सकता। वह एक धर्मनिरपेक्ष पोशाक में ओलेसा का प्रतिनिधित्व नहीं करता है और अभी भी पूर्व-
उसके लिए अपना हाथ और दिल देता है, जिसका अर्थ है कि वह उसके साथ रहेगी
शहर। इवान टिमोफिविच इस विचार को भी स्वीकार नहीं करता है कि उसके लिए
समाज में अपनी स्थिति को त्यागने और साथ रहने के लिए उसका प्यार
जंगल में ओलेसा। वह पूरी तरह से खुद को इस्तीफा दे देता है कि क्या हुआ और क्या नहीं
अपने प्यार के लिए लड़ना चाहता हूं, मौजूदा हालात को चुनौती देना चाहता हूं।
मुझे लगता है कि अगर इवान टिमोफिविच वास्तव में ओलेसा से प्यार करता था, तो वह
मैं उसे जरूर ढूंढता, अपनी जिंदगी बदलने की कोशिश करता, लेकिन वो,
दुर्भाग्य से, वह यह नहीं समझ पाया कि किस तरह का प्यार उसके पास से गुजरा।
"शुलामिथ" कहानी में एआई कुप्रिन ने आपसी और खुशहाल प्रेम के विषय को छुआ है। राजा सुलैमान और दाख की बारी की दीन शूलामीत का प्रेम मृत्यु के समान प्रबल है, और जो अपके आप से प्रेम रखते हैं, वे राजाओं और रानियों से ऊंचे हैं।
लेकिन लेखक ने सुलैमान को अकेला छोड़कर, लड़की को मार डाला, क्योंकि, के अनुसार
कुप्रिन की राय, प्रेम एक ऐसा क्षण है जो आध्यात्मिक मूल्य को रोशन करता है
मानव व्यक्तित्व, उसमें सर्वश्रेष्ठ को जगाता है।
लेखक के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक, "द पोमग्रेनेट ब्रेसलेट" में, एकतरफा प्यार का विषय एक महान उपहार की तरह लगता है जो मानव आत्मा को बदल देता है।
शू राजकुमारी वेरा शीना सख्त, स्वतंत्र, मिलनसार और "राजकीय" थी
एक शांत "महिला जो अपने पति से प्यार करती थी। लेकिन घर में मूर्ति नष्ट हो गई थी
"GSZh" के एक पत्र के साथ एक उपहार की उपस्थिति के बाद शीना। साथ में घर के लिए एक संदेश
प्रिंसेस शीनिख अनायास, निस्वार्थ रूप से आए, किसी के इनाम की प्रतीक्षा नहीं कर रहे थे
बोव: प्यार एक रहस्य है, प्यार एक त्रासदी है। संदेश भेजने वाले ज़ेल्टकोव के जीवन का पूरा अर्थ वेरा निकोलेवन्ना से प्यार करना था, इसके लिए कुछ भी मांगे बिना
इसके बजाय, शुद्ध हृदय से अपने प्रिय की स्तुति करो, यह कहकर: “हाँ
आपका नाम धन्य है।"
Zheltkova आखिरी के दौरान कुछ उच्च और सुंदर के नुकसान की कड़वाहट में बढ़ गया
उसके पिछली बैठकपहले से ही मृत प्रशंसक के साथ: "उस पल में वह समझ गई,
कि हर महिला जिस प्यार का सपना देखती है, वह उसके पास से गुजरा है ”। और वेरा निकोलेवन्ना रोया, बीथोवेन की दूसरी सोनाटा को सुनकर, यह जानकर कि वह प्यार करती है। प्रेम-
यह सिर्फ एक पल था, लेकिन हमेशा के लिए।
उनकी कहानियों में ए.आई. कुप्रिन ने हमें एक ईमानदार, समर्पित, उदासीन दिखाया
प्यार, वो प्यार जिसका सपना हर इंसान देखता है, वो प्यार जिसके लिए
आप कुछ भी बलिदान कर सकते हैं, यहां तक ​​कि अपना जीवन भी। प्यार जो एक हजार बच जाएगा
मानवता, बुराई दूर हो जाएगी, दुनिया को सुंदर और लोगों को दयालु और खुशहाल बना देगा।