"रूस में कौन अच्छा रहता है" सेवली बोगटायर की छवि में लोगों की कौन सी विशेषताएं दिखाई गई हैं? अग्रिम धन्यवाद। एन.ए. की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में सेवली की छवि।

घर / भूतपूर्व

नेक्रासोव द्वारा लिखित अगला अध्याय - "किसान"- "प्रस्तावना" में उल्लिखित योजना से एक स्पष्ट विचलन भी प्रतीत होता है: पथिक फिर से किसानों के बीच एक खुश खोजने की कोशिश कर रहे हैं। अन्य अध्यायों की तरह, शुरुआत महत्वपूर्ण है। वह, जैसा कि "द लास्ट" में है, आगे के कथन का विरोधी बन जाता है, आपको "रहस्यमय रूस" के सभी नए विरोधाभासों की खोज करने की अनुमति देता है। अध्याय बर्बाद जमींदार संपत्ति के विवरण के साथ शुरू होता है: सुधार के बाद, मालिकों ने संपत्ति और आंगनों को अपने भाग्य पर छोड़ दिया, और आंगन बर्बाद हो गए और टूट गए सुंदर घर, एक बार अच्छी तरह से रखा हुआ बगीचा और पार्क। एक परित्यक्त आंगन के जीवन के अजीब और दुखद पहलू विवरण में बारीकी से जुड़े हुए हैं। यार्ड - एक विशेष किसान प्रकार। अपने परिचित वातावरण से फटे हुए, वे किसान जीवन के कौशल को खो देते हैं और उनमें से एक "महान कार्य की आदत" है। ज़मींदार द्वारा भुला दिया गया और श्रम के साथ खुद को खिलाने में असमर्थ, वे मालिक की चीजों को लूटकर और बेचकर, घर को गर्म करके, गज़ेबोस और छेनी वाली बालकनी पोस्ट तोड़कर जीते हैं। लेकिन इस विवरण में वास्तव में नाटकीय क्षण भी हैं: उदाहरण के लिए, एक दुर्लभ गायक की कहानी खूबसूरत आवाज... जमींदार उसे लिटिल रूस से बाहर ले गए, वे उसे इटली भेजने वाले थे, लेकिन वे भूल गए, अपनी परेशानियों में व्यस्त।

उबड़-खाबड़ और भूखे आंगनों की दुखद भीड़ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, "रोते हुए दरबारियों", "स्वस्थ, रीपर और रीपर की गायन भीड़", जो मैदान से लौट रही है, और भी अधिक "सुंदर" लगती है। लेकिन इनमें से भी आलीशान और सुंदर लोगअलग दिखना मैत्रियोना टिमोफीवना, "राज्यपाल" और "भाग्यशाली" द्वारा "महिमा"। उनके जीवन की कहानी, स्वयं द्वारा बताई गई, कथा के केंद्र में है। इस अध्याय को एक किसान महिला, नेक्रासोव को समर्पित करते हुए, मुझे लगता है, न केवल एक रूसी महिला की आत्मा और दिल को पाठक के लिए खोलना चाहता था। एक महिला की दुनिया एक परिवार है, और अपने बारे में बात करते हुए, मैत्रियोना टिमोफीवना उन पक्षों के बारे में बताती हैं लोक जीवन, जो अब तक केवल परोक्ष रूप से कविता में छुआ है। लेकिन यह वे हैं जो एक महिला के सुख और दुख को निर्धारित करते हैं: प्यार, परिवार, जीवन।

मैत्रियोना टिमोफीवना खुद को खुश के रूप में नहीं पहचानती है, जैसे वह किसी भी महिला को खुश नहीं मानती है। लेकिन वह अपने जीवन में अल्पकालिक सुख जानती थी। मैत्रियोना टिमोफीवना की खुशी एक लड़की की इच्छा, माता-पिता का प्यार और देखभाल है। उनका बचपन का जीवन लापरवाह और आसान नहीं था: बचपन से ही, सात साल की उम्र से, उन्होंने किसान कार्य किया:

लड़कियों में मेरे लिए खुशी गिर गई:
हमारे पास एक अच्छा था
शराब न पीने वाला परिवार।
पिता के लिए, माँ के लिए,
छाती में मसीह की तरह,
मैं रहता था, अच्छा किया।<...>
और सातवें पर ड्रिल के बाद
मैं खुद झुंड में भागा,
मैंने अपने पिता को नाश्ते के लिए पहना था,
उसने बत्तखों को चराया।
फिर मशरूम और जामुन,
फिर: "रेक ले लो
हाँ, घास बढ़ाओ!"
तो मुझे व्यापार करने की आदत हो गई ...
और एक दयालु कार्यकर्ता
और गाओ-नृत्य शिकारी
मैं युवा था।

वह "खुशी" कहती है और आखिरी दिनों के दौरानयुवती जीवन, जब उसके भाग्य का फैसला किया जा रहा था, जब उसने अपने भावी पति के साथ "सौदेबाजी" की - उसने उसके साथ तर्क दिया, उसकी इच्छा के लिए और विवाहित जीवन में "सौदेबाजी" की:

- एक अच्छे साथी बनें,
सीधे मेरे खिलाफ<...>
सोचो, हिम्मत करो:
मेरे साथ रहना - पछताना नहीं,
और मैं तुम्हारे साथ नहीं रोता ...<...>
जब हम सौदेबाजी कर रहे थे
ऐसा होना चाहिए मुझे लगता है
तब यह खुशी थी।
और अधिक संभावना नहीं है जब!

उसका विवाहित जीवन, वास्तव में, दुखद घटनाओं से भरा है: एक बच्चे की मृत्यु, एक क्रूर कोड़े, एक सजा जिसे उसने अपने बेटे को बचाने के लिए स्वेच्छा से स्वीकार किया, एक सैनिक बने रहने का खतरा। उसी समय, नेक्रासोव ने दिखाया कि मैत्रियोना टिमोफीवना के दुर्भाग्य का स्रोत न केवल "समर्थन", एक सर्फ़ महिला की शक्तिहीन स्थिति है, बल्कि एक बड़े किसान परिवार में सबसे छोटी बहू की शक्तिहीन स्थिति भी है। बड़े किसान परिवारों में अन्याय की जीत, एक व्यक्ति की मुख्य रूप से एक कार्यकर्ता के रूप में धारणा, उसकी इच्छाओं की गैर-मान्यता, उसकी "इच्छा" - इन सभी समस्याओं को मैत्रियोना टिमोफिवना की कहानी-स्वीकारोक्ति द्वारा खोला जाता है। प्यारी पत्नीऔर एक माँ, वह एक दुखी और शक्तिहीन जीवन के लिए अभिशप्त है: अपने पति के परिवार को खुश करने के लिए और परिवार में बड़ों से अनुचित तिरस्कार। इसलिए, खुद को दासता से मुक्त करने के बाद, स्वतंत्र होने के बाद, वह "इच्छा" की अनुपस्थिति के बारे में शोक करेगी, और इसलिए - और खुशी: "महिलाओं की खुशी की कुंजी, / हमारी स्वतंत्र इच्छा से / त्याग, खोया / भगवान वह स्वयं।" और साथ ही वह न केवल अपने बारे में, बल्कि सभी महिलाओं के बारे में बोलती है।

स्त्री के सुख की संभावना में यह अविश्वास लेखक द्वारा साझा किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि नेक्रासोव ने अध्याय के अंतिम पाठ से उन पंक्तियों को बाहर कर दिया है कि कैसे खुशी से बदल गया वचनराज्यपाल की पत्नी से लौटने के बाद अपने पति के परिवार में मैत्रियोना टिमोफीवना: पाठ में कोई कहानी नहीं है कि वह घर में "बड़े दिल वाली" बन गई, और न ही उसने अपने पति के "क्रोधित, अपमानजनक" परिवार को "जीत" लिया। केवल पंक्तियाँ थीं कि पति के परिवार ने फिलिप को सैनिक से बचाने में उसकी भागीदारी को पहचानते हुए, उसे "नमन" किया और उसकी "आज्ञा" की। लेकिन अध्याय "नारी के दृष्टांत" के साथ समाप्त होता है, जो दासता के उन्मूलन के बाद भी एक महिला के लिए बंधन और दुर्भाग्य की अनिवार्यता पर जोर देता है: "लेकिन हमारी महिला के लिए / कोई कुंजी नहीं है और कोई कुंजी नहीं है!<...>/ हाँ, उनके मिलने की संभावना नहीं है... "

शोधकर्ताओं ने नेक्रासोव की योजना को नोट किया: बनाना Matryona Timofeevn . की छवि s, उन्होंने व्यापक के लिए प्रयास किया सामान्यकरण: उसका भाग्य हर रूसी महिला के भाग्य का प्रतीक बन जाता है। लेखक ध्यान से, सोच-समझकर अपने जीवन के एपिसोड को चुनता है, अपनी नायिका को उस रास्ते पर "अग्रणी" करता है जिसका अनुसरण कोई भी रूसी महिला करती है: एक छोटा लापरवाह बचपन, बचपन से पैदा हुए श्रम कौशल, युवती की इच्छा और एक विवाहित महिला की लंबी बेदखल स्थिति, ए खेत और घर में कार्यकर्ता। मैत्रियोना टिमोफीवना सभी संभावित नाटकीय और दुखद स्थितियों का अनुभव करती हैं जो एक किसान महिला के लिए आती हैं: अपने पति के परिवार में अपमान, अपने पति की पिटाई, एक बच्चे की मौत, प्रबंधक का उत्पीड़न, कोड़े मारना और यहां तक ​​​​कि थोड़े समय के लिए भी। , एक सैनिक का हिस्सा। "मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि इस तरह बनाई गई थी," एन.एन. लिखते हैं। स्काटोव, - कि उसने हर चीज का अनुभव किया और उन सभी राज्यों में गई जो एक रूसी महिला अनुभव कर सकती थी। " मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी में शामिल लोकगीत, रोना, अक्सर उसे "प्रतिस्थापित" करना अपने शब्द, उसकी अपनी कहानी, कहानी को और भी विस्तृत करती है, जिससे एक किसान महिला के सुख और दुर्भाग्य दोनों को एक सर्फ़ महिला के भाग्य की कहानी के रूप में समझना संभव हो जाता है।

सामान्य तौर पर, इस महिला की कहानी भगवान के नियमों के अनुसार, "दिव्य तरीके से" जीवन को दर्शाती है, जैसा कि नेक्रासोव के नायक कहते हैं:

<...>मैं सहता हूं और बड़बड़ाता नहीं हूं!
भगवान द्वारा दी गई सारी शक्ति
मुझे लगता है कि काम करना है,
बच्चों को सारा प्यार!

और अधिक भयानक और अन्यायपूर्ण दुर्भाग्य और अपमान हैं जो उसे बहुत प्रभावित करते हैं। "<...>मुझमें / कोई टूटी हुई हड्डी नहीं है, / कोई नस नहीं है, / कोई अखंड रक्त नहीं है<...>”- यह कोई शिकायत नहीं है, बल्कि मैत्रियोना टिमोफीवना ने जो अनुभव किया है उसका सही परिणाम है। इस जीवन का गहरा अर्थ - बच्चों के लिए प्यार - प्राकृतिक दुनिया से समानता की मदद से नेक्रासोव द्वारा भी पुष्टि की गई है: द्योमुष्का की मृत्यु की कहानी एक कोकिला के रोने से पहले है, जिसके चूजे एक पेड़ पर जल गए थे। एक आंधी से जलाया। दूसरे बेटे फिलिप को कोड़े लगने से बचाने के लिए की गई सजा का वर्णन करने वाले अध्याय को "शी-वुल्फ" कहा जाता है। और यहाँ भूखा भेड़िया, भेड़िये के शावकों के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार, एक किसान महिला के भाग्य के समानांतर के रूप में प्रकट होता है जो अपने बेटे को सजा से मुक्त करने के लिए छड़ी के नीचे लेट गई।

"किसान महिला" अध्याय में केंद्रीय स्थान पर की कहानी का कब्जा है बचाने के लिए, पवित्र रूसी का दलदल... मैत्रियोना टिमोफीवना को रूसी किसान, "पवित्र रूसी के दलदल", उनके जीवन और मृत्यु के भाग्य के बारे में एक कहानी क्यों सौंपी गई है? मुझे लगता है, मोटे तौर पर क्योंकि नेक्रासोव के लिए "नायक" सेवली कोरचागिन को न केवल शालशनिकोव और प्रबंधक वोगेल के साथ, बल्कि परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में भी दिखाना महत्वपूर्ण है। उनके बड़ा परिवार"दादाजी" सेवली एक शुद्ध और पवित्र व्यक्ति हैं, उनके पास पैसे होने पर उनकी आवश्यकता थी: "जब तक पैसा था, / वे दादा से प्यार करते थे, उनकी परवाह करते थे, / अब वे आंखों में थूकते हैं!" परिवार में सेवली का आंतरिक अकेलापन उसके भाग्य के नाटक को बढ़ाता है और साथ ही, मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य की तरह, पाठक को लोगों के रोजमर्रा के जीवन के बारे में जानने में सक्षम बनाता है।

लेकिन यह भी कम महत्वपूर्ण नहीं है कि "कहानी में कहानी", दो नियति को जोड़कर, दो के संबंध को दर्शाता है उत्कृष्ट लोगलेखक के लिए स्वयं आदर्श लोक प्रकार के अवतार थे। यह मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी सेवली के बारे में है जो इस बात पर जोर देना संभव बनाती है कि क्या एक साथ लाया गया है, सामान्य तौर पर, अलग तरह के लोग: कोरचागिन परिवार में न केवल एक वंचित स्थिति, बल्कि एक सामान्य चरित्र भी। मैत्रियोना टिमोफीवना, जिनका पूरा जीवन केवल प्यार से भरा है, और सेवली कोरचागिन, जिन्हें कठिन जीवन ने "पत्थर", "भयंकर जानवर" बनाया, मुख्य बात में समान हैं: उनका "क्रोधित दिल", "वोलुश्का" के रूप में खुशी की उनकी समझ ”, आध्यात्मिक स्वतंत्रता के रूप में।

यह कोई संयोग नहीं है कि मैत्रियोना टिमोफीवना सेवली को भाग्यशाली मानती हैं। "दादा" के बारे में उनके शब्द: "वह भी भाग्यशाली थे ..." एक कड़वी विडंबना नहीं है, क्योंकि सेवली के जीवन में, पीड़ा और परीक्षणों से भरा, कुछ ऐसा था जिसे मैत्रियोना टिमोफीवना खुद सभी से ऊपर मानती हैं - नैतिक गरिमा, आध्यात्मिक स्वतंत्रता। कानून के अनुसार जमींदार का "गुलाम" होने के नाते, सेवली आध्यात्मिक गुलामी नहीं जानता था।

सुरक्षित रूप से, मैत्रियोना टिमोफीवना के अनुसार, उन्होंने अपनी युवावस्था को "समृद्धि" कहा, हालांकि उन्होंने कई अपमान, अपमान और दंड का अनुभव किया। वह अतीत को "दयालु समय" क्यों मानता है? क्योंकि, अपने जमींदार शलशनिकोव से "दलदली दलदलों" और "घने जंगलों" से घिरे हुए, कोरेज़िना के निवासियों ने स्वतंत्र महसूस किया:

हम केवल चिंतित थे
भालू ... हाँ भालू के साथ
हमने आसानी से मुकाबला किया।
चाकू और भाले से
मैं खुद एक मूस से भी ज्यादा भयानक हूं,
आरक्षित रास्तों के साथ
मैं जाता हूँ: "मेरे जंगल!" - मैं चिल्लाया।

"समृद्धि" वार्षिक कोड़े से नहीं ढकी थी, जिसे शलशनिकोव ने अपने किसानों के लिए व्यवस्थित किया था, जिन्होंने लगान को छड़ से पीटा था। लेकिन किसान "अभिमानी लोग" हैं, कोड़े मारने और भिखारी होने का नाटक करने के बाद, वे जानते थे कि अपने पैसे कैसे बचाएं और बदले में, उस मालिक को "खुश" करें जो पैसे नहीं ले सकता:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया
और पितृसत्ता के लिए मजबूत
हम अच्छे खड़े रहे।
मैंने भी सहा
वह चुप रहा, सोचा:
"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,
और आप अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाल सकते,
कुछ छोड़ जाओ "<...>
लेकिन हम व्यापारियों के रूप में रहते थे ...

"खुशी", जिसके बारे में सेवली बोलता है, निश्चित रूप से, भ्रामक है, - यह एक ज़मींदार के बिना मुक्त जीवन का वर्ष है और "सहने" की क्षमता है, एक कोड़े का सामना करना और अर्जित धन को रखना। लेकिन किसान को किसी अन्य "खुशी" से मुक्त नहीं किया जा सका। और फिर भी कोर्योज़िना ने जल्द ही ऐसी "खुशी" भी खो दी: किसानों के लिए "कठिन श्रम" शुरू हुआ, जब वोगेल को प्रबंधक नियुक्त किया गया: "मैंने तुम्हें हड्डी तक बर्बाद कर दिया! / और फाड़ दिया ... खुद शलशनिकोव की तरह! /<...>/ जर्मन के पास एक मृत पकड़ है: / जब तक वह इसे दुनिया में बाहर नहीं जाने देता, / बिना छोड़े, वह चूसता है! "

इस तरह अधीरता का महिमामंडन करता है। किसान सब कुछ नहीं सह सकता है और न ही सहना चाहिए। "सहने" और "सहने" की क्षमता के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करता है। कम सहने का मतलब है दर्द के आगे झुक जाना, दर्द न सहना और नैतिक रूप से जमींदार के सामने झुक जाना। सहना गरिमा को खोना और अपमान और अन्याय को स्वीकार करना है। वह और दूसरा दोनों - एक व्यक्ति को "गुलाम" बनाता है।

लेकिन सेवली कोरचागिन, जैसे कोई और नहीं, शाश्वत धैर्य की पूरी त्रासदी को समझता है। उसके साथ, एक अत्यंत महत्वपूर्ण विचार कथा में प्रवेश करता है: एक किसान नायक की बर्बाद ताकत के बारे में। न केवल रूसी वीरता का महिमामंडन करता है, बल्कि इस नायक को अपमानित और विकृत भी करता है:

इसलिए, हमने सहन किया
कि हम हीरो हैं।
यही रूसी वीरता है।
क्या आपको लगता है, मातृनुष्का,
एक आदमी हीरो नहीं है?
और उसका जीवन जंगी नहीं है,
और मृत्यु उसके लिए नहीं लिखी गई है
लड़ाई में - लेकिन एक नायक!

उनके प्रतिबिंबों में किसान एक शानदार नायक, बेड़ियों और अपमानित के रूप में प्रकट होते हैं। यह नायक अधिक स्वर्ग और पृथ्वी है। उनके शब्दों में वास्तव में एक लौकिक छवि दिखाई देती है:

हाथ जंजीरों से जकड़े हुए हैं,
लोहे के पैर जाली हैं,
पीछे... घने जंगल
हम उसके साथ चले - हम टूट गए।
और छाती? इल्या नबी
यह उस पर खड़खड़ाहट-लुढ़कता है
अग्नि के रथ पर...
नायक सब कुछ सहता है!

बोगटियर आकाश को धारण करता है, लेकिन इस काम में उसे बहुत पीड़ा होती है: "कुछ समय के लिए, एक भयानक लालसा / उसने इसे उठाया, / हाँ, वह अपनी छाती तक जमीन में चला गया / एक तनाव के साथ! उसके चेहरे पर / आँसू नहीं - खून बहता है!" हालाँकि, क्या इस महान धैर्य का कोई मतलब है? यह कोई संयोग नहीं है कि सेवली एक ऐसे जीवन के विचार से परेशान है जो व्यर्थ ही चला गया था, एक शक्ति जो व्यर्थ में बर्बाद हो गई थी: “मैं चूल्हे पर लेटा था; / लेट कर, सोच: / तुम कहाँ हो, ताकत, जा रहे हो? / आप किस काम के आए? / - छड़ों के नीचे, लाठी के नीचे / छोटी-छोटी बातों के लिए छोड़ दिया! " और ये कड़वे वचन न केवल उनके अपने जीवन का परिणाम हैं: वे लोगों की बर्बाद शक्ति पर शोक हैं।

लेकिन लेखक का काम न केवल रूसी नायक की त्रासदी को दिखाना है, जिसकी ताकत और गर्व "ट्रिफ़ल्स में चला गया।" यह कोई संयोग नहीं है कि सेवली के बारे में कहानी के अंत में, नायक-किसान सुसैनिन का नाम प्रकट होता है: कोस्त्रोमा के केंद्र में सुसैनिन के स्मारक ने मैत्रियोना टिमोफिवना को "दादा" याद दिलाया। सेवली की आत्मा की स्वतंत्रता को बनाए रखने की क्षमता, गुलामी में आध्यात्मिक स्वतंत्रता, आत्मा के अधीन न होना भी वीरता है। तुलना की इस विशेषता पर जोर देना महत्वपूर्ण है। जैसा कि एन.एन. मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी में सुसैनिन का स्मारक स्काटोव असली जैसा नहीं दिखता है। "मूर्तिकार वी.एम. द्वारा बनाया गया एक वास्तविक स्मारक। डेमट-मालिनोव्स्की, शोधकर्ता लिखते हैं, इवान सुसैनिन की तुलना में tsar के लिए एक स्मारक के रूप में अधिक निकला, जिसे tsar के एक बस्ट के साथ एक स्तंभ के पास घुटने टेकते हुए चित्रित किया गया था। नेक्रासोव न केवल चुप रहा कि एक आदमी अपने घुटनों पर था। विद्रोही सेवली की तुलना में, कोस्त्रोमा किसान सुसैनिन की छवि को पहली बार रूसी कला में एक अजीबोगरीब, अनिवार्य रूप से राजशाही विरोधी व्याख्या मिली। उसी समय, रूसी इतिहास के नायक इवान सुसैनिन के साथ तुलना ने कोरेज़ नायक, शिवतो-रूसी किसान सेवली के स्मारकीय आंकड़े पर अंतिम स्पर्श डाला।

रूस में किसान जीवन की दुनिया में, हम निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता में डूबे हुए हैं "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है।" इस काम पर नेक्रासोव का काम एक हजार आठ सौ इकसठ के किसान सुधार के बाद के समय में आता है। इसे प्रस्तावना की पहली पंक्तियों से देखा जा सकता है, जहाँ पथिकों को "अस्थायी रूप से उत्तरदायी" कहा जाता है - यह उन किसानों का नाम है जो सुधार के बाद दासत्व से उभरे थे।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में हम रूसी किसानों की विविध छवियां देखते हैं, जीवन के बारे में उनके विचारों के बारे में सीखते हैं, सीखते हैं कि वे किस तरह का जीवन जीते हैं और रूसी लोगों के जीवन में क्या समस्याएं हैं। नेक्रासोव का किसान का चित्रण एक खुश व्यक्ति को खोजने की समस्या से निकटता से जुड़ा हुआ है - रूस भर में यात्रा करने वाले सात पुरुषों का लक्ष्य। यह यात्रा हमें रूसी जीवन के सभी भद्दे पहलुओं से परिचित कराने की अनुमति देती है।

सेवली को कविता की मुख्य छवियों में से एक माना जाता है, जिसके साथ पाठक "पूरे विश्व के लिए एक दावत" अध्याय में परिचित हो जाता है। सुधार के बाद के युग के सभी किसानों की तरह, सेवली की जीवन कहानी बहुत कठिन है। लेकिन यह नायक एक विशेष स्वतंत्रता-प्रेमी भावना, किसान जीवन के बोझ के सामने अनम्यता से प्रतिष्ठित है। वह साहसपूर्वक गुरु के सभी उपहास को सहन करता है, जो उसे श्रद्धांजलि देने के लिए अपनी प्रजा को कोड़े मारना चाहता है। लेकिन सब धैर्य समाप्त हो जाता है।

तो यह सेवली के साथ हुआ, जो जर्मन वोगेल की चाल को सहन करने में असमर्थ था, जैसे कि संयोग से उसे किसानों द्वारा खोदे गए छेद में धकेल देता है। बचत, ज़ाहिर है, एक सजा काट रहा है: बीस साल कड़ी मेहनत में और बीस साल निर्वासन में। लेकिन उसे तोड़ने के लिए नहीं - पवित्र रूसी का दलदल: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं"! वह अपने बेटे के परिवार के पास घर लौट आया। लेखक रूसी लोककथाओं की परंपराओं में सुरक्षित रूप से आकर्षित करता है:

एक जबरदस्त ग्रे अयाल के साथ,
चाय, बीस साल नहीं काटी,
बड़ी दाढ़ी के साथ
दादाजी भालू की तरह दिखते थे ...

बूढ़ा अपने रिश्तेदारों से अलग रहता है, क्योंकि वह देखता है कि परिवार में उसकी जरूरत है, जबकि वह पैसे दे रहा था ... वह केवल मैत्रियोना टिमोफीवना से प्यार करता है। लेकिन नायक की आत्मा खुल गई और खिल उठी जब बहू मैत्रियोना ने उसे एक पोता द्योमुष्का लाया।

दुनिया को पूरी तरह से अलग तरीके से देखना शुरू कर दिया, वह लड़के को देखते ही पिघल गया, पूरे दिल से वह बच्चे से जुड़ गया। लेकिन यहाँ भी, एक बुरी किस्मत उसे घेर लेती है। स्टार सेवली - डेमा को बेबीसिटिंग करते हुए सो गया। भूखे सूअरों ने लड़के को कुतर दिया ... दर्द से तड़प रही थी सेवली की रूह! वह खुद पर दोष लेता है और मैत्रियोना टिमोफीवना को सब कुछ पछताता है, उसे बताता है कि वह लड़के से कितना प्यार करता है।

सेवली अपने शेष लंबे, सौ-सात साल के जीवन को मठों में अपने पाप के लिए प्रार्थना करते हुए बिताएंगे। इस प्रकार, नेक्रासोव रूसी लोगों के धैर्य के एक विशाल भंडार के साथ संयुक्त रूप से भगवान में विश्वास के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता की छवि में दिखाता है। मैत्रियोना ने अपने दादा को माफ कर दिया, समझती है कि कैसे सेवली की आत्मा को पीड़ा होती है। और इस क्षमा में रूसी किसान के चरित्र को प्रकट करने वाला एक गहरा अर्थ भी है।

यहाँ रूसी किसान की एक और छवि है, जिसके बारे में लेखक कहता है: "भाग्यशाली भी"। कविता में एक लोकप्रिय दार्शनिक के रूप में सुरक्षित रूप से प्रकट होता है, वह इस बात पर विचार करता है कि क्या लोगों को एक शक्तिहीन और उत्पीड़ित राज्य को सहना चाहिए। किसानों के उत्पीड़कों के लिए दया, सरलता, उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति और घृणा को सुरक्षित रूप से जोड़ती है।

पर। नेक्रासोव ने सेवली की छवि में लोगों को दिखाया, धीरे-धीरे अपने अधिकारों का एहसास करना शुरू कर दिया, और उस बल के साथ जो माना जाना चाहिए।

महान रूसी कवि एन.ए. नेक्रासोव ने सबसे अधिक छुआ वैश्विक समस्याएंसमाज, उन्हें एक कविता में मिलाते हुए "रूस में कौन अच्छा रहता है।" कविता के मुख्य पात्रों को अलग करना मुश्किल नहीं है, जिस पर कथा आधारित है।

एक अन्यायी शासक के शासन में आम लोगों के जीवन को देखते हुए, भाग्य को नज़रअंदाज करना मुश्किल है पवित्र रूसी नायकसुरक्षित रूप से।

कविता में, पाठक एक बूढ़े व्यक्ति से मिलता है जो अपने बेटे और उसके परिवार के साथ रहता है। एक बेटे का अपने पिता और इसके विपरीत के रवैये को मिलनसार और पारिवारिक नहीं कहा जा सकता है। विडंबना यह है कि दादा सेवली अपने परपोते की मौत के अपराधी बन जाते हैं। अपराधबोध की भावना बूढ़े आदमी को खा जाती है, और वह मठ के लिए निकल जाता है। फिर वह घर लौटता है और जल्द ही मर जाता है।

अपनी युवावस्था में, नायक संपन्न था जबरदस्त शक्ति, जबकि उनके मुख्य गुण थे: निडरता, बड़प्पन, न्याय, धैर्य। प्रकृति के प्रति प्रेम ने नायक को साहस के साथ पूरक किया।

पहले, सेवली के दादाजी का जीवन लापरवाह था। प्रबंधक की उपस्थिति तक, किसानों को हर चीज में कार्रवाई की अपनी स्वतंत्रता थी। किराए का बड़ा संग्रह शुरू हुआ।

किसानों का जीवन कठिन परिश्रम में बदल गया।

न्याय के लिए संघर्ष न केवल सेवली का, बल्कि पूरे लोगों का चरित्र बदल देता है। कमजोर इरादों वाले निवासी विश्वास खो देते हैं और आत्मा में कमजोर हो जाते हैं। इस बीच, धैर्य समाप्त हो रहा है, और प्रतिशोध के सपने से वीर भावना शांत हो गई है।

शासक के खिलाफ प्रतिशोध के बाद, सेवली 20 साल से गुलामी में है, भारी प्रदर्शन कर रहा है शारीरिक कार्य... एक असफल भागने के बाद, वह एक और 20 साल एक नई बस्ती में बिताता है।

लेकिन उनके मन में एक उज्जवल भविष्य की आशा है।

साहस, गर्व, विश्वास, धीरज, धैर्य वृद्ध व्यक्ति और लंबे समय तक जीवित रहने वाले व्यक्ति की विशेषता है।

जीवन एक सौदेबाजी चिप की तरह है, आप कभी नहीं जानते कि आगे क्या होगा। लेकिन भाग्य की तमाम जिज्ञासाओं के बावजूद सेवली टूटा नहीं, वह उस समय के अजेय नायक, नायक बने रहने में सक्षम था।

रचना पवित्र रूसी तर्क के नायक सेवली की छवि

महान रूसी लेखक नेक्रासोव ने अपने काम में सेवली के दादा की छवि को एक विडंबनापूर्ण बयान के साथ पेश किया जो तुरंत इस नायक के प्रति दृष्टिकोण और इस काम में इसके अर्थ को दर्शाता है। इस नायक को एक वयस्क की छवि द्वारा दर्शाया गया है जिसने लगभग अपना जीवन जी लिया है और जो अब, इस काम की एक और नायिका के परिवार में, बस अपना जीवन व्यतीत करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि छवि यह नायकबहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह रूसी वीरता के विचार को दर्शाता है, जो एक निश्चित समय में रूसी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था।

वह व्यक्ति जो अपने मूल से, घने जंगलों से आता है, जिस रास्ते पर जाना कभी-कभी संभव भी नहीं होता है।

बाह्य रूप से, यह नायक किसी तरह से एक भालू जैसा दिखता है, जैसा कि कोई यह नहीं कह सकता कि उसकी तुलना अन्य जानवरों के साथ की जा सकती है, हालांकि, कोई कम खतरनाक और शिकारी नहीं है।

उनके कार्य और वाक्यांश उनकी मातृभूमि के लिए उनके प्रेम को दर्शाते हैं, अपनी भूमि के लिए, जिस पर वे पले-बढ़े और रहते थे। समय आसान नहीं था, कई किसानों को अन्य वर्गों के लोगों से गंभीर अपमान का सामना करना पड़ा और वे उनकी इच्छा और उनकी इच्छाओं के अधीन नहीं थे। हमारे नायक की राय में, एक रूसी व्यक्ति बहुत कुछ सह सकता है, इसलिए उन्हें नायक कहा जाता है। उन्होंने अपने सभी रिश्तेदारों और अपने आस-पास के लोगों के लिए ऐसे वाक्यांश व्यक्त किए, जिनके जवाब में उनका कड़ा उपहास हुआ, क्योंकि लोगों ने ऐसे बयानों का जवाब दिया कि तिलचट्टे भी ऐसे नायकों को नाराज कर सकते थे।
सामान्य तौर पर, इस नायक की पूरी विशेषता सबसे स्थिर, अनाड़ी नायक की विशेषता के साथ मेल खाती है, जो संक्षेप में, बहुत कम कर सकता है और कर सकता है, लेकिन फिर भी खुद को एक वास्तविक रूसी नायक मानता है।

इस नायक का जीवन और भाग्य बहुत उज्ज्वल और सुंदर नहीं था, उसने अपने जीवन के बीस से अधिक वर्षों को कठिन परिश्रम में बिताया, इस समय का लगभग आधा वह बस्ती में था। लेकिन, सब कुछ के बावजूद, कभी निराश नहीं हुआ, उसने हर जगह ईमानदारी से काम करने की कोशिश की और कुछ भाग्य बचाने में सक्षम था, ताकि घर आने पर वह अपने लिए और अपने परिवार के लिए एक सभ्य झोपड़ी बना सके, जो न केवल मजबूत थी और गर्मजोशी, लेकिन पूरी तरह से उनकी व्यक्तिगत उपलब्धि भी मानी जाती थी।

और फिर भी, इस नायक के भाग्य को शायद ही खुश कहा जा सकता है। उसके प्रति उसका सारा जीवन तब तक का था जब तक वह काम कर सकता था और, तदनुसार, पैसा कमाता था, उसे प्यार और सम्मान दिया जाता था, लेकिन जैसे ही उसने यह क्षमता खो दी, वह तुरंत अपने संबोधन में उपहास और तिरस्कार प्राप्त करने लगा।

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सेवली - पवित्र रूस का दलदल (एन। ए। नेक्रासोव की कविता पर आधारित "रूस में कौन अच्छा रहता है")

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" के मुख्य पात्रों में से एक - सेवली - पाठक पहचानता है कि वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो लंबे समय तक जीवित रहा है और कठिन जीवन... कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है:

एक जबरदस्त ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल पुरानी, ​​बिना काटी

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह दिखते थे,

विशेष रूप से, जैसे कि जंगल से,

झुक कर मैं बाहर चला गया।

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में सेवली अपने बेटे मैत्रियोना टिमोफीवना के ससुर के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादाजी सेवली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सबसे अच्छे गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। उसकी में परिवारसेवली को "ब्रांडेड, अपराधी" कहा जाता है। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं है, कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं! .."

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच इस रिश्ते का क्या सबूत है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवली अपने बेटे और अपने सभी रिश्तेदारों से अलग है। वह अपने घर का त्याग करता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, क्रोध, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था।

अपनी युवावस्था में, सेवली के पास असाधारण ताकतथा, उसका मुकाबला कोई नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को छोड़ने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे कठिन कर्तव्य का बोझ नहीं था।

सेवली एक गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में, जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं था:

शलश्निकोव ने बहुत अच्छा फाड़ा,

इतना महान नहीं

प्राप्त आय:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

हम अच्छे खड़े रहे।

मैंने भी सहा

वह चुप रहा, सोचा:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आप अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाल सकते,

कुछ छोड़ जाओ! "

सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके ईश्वरीय स्थान तक पहुंचना आसान था।

और फिर आया कठिन परिश्रम

कोरेज़ किसान -

हड्डी तक टूट गया!

मुक्त जीवन समाप्त हो गया है, अब किसानों ने जबरन अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को पूरी तरह से महसूस किया है। बुढ़िया लोगों के धीरज की बात करती है, हिम्मत से समझाती है और मानसिक शक्तिलोगों का। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोगइतना धैर्यवान हो सकता है कि इस तरह की बदमाशी को सहन कर सके, और इतना उदार हो कि अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न कर सके।

इसलिए, हमने सहन किया

कि हम हीरो हैं।

यही रूसी वीरता है।

क्या आपको लगता है, मातृनुष्का,

एक आदमी हीरो नहीं है?

बूढ़ा आदमी सेवली बताता है कि किसानों ने अठारह वर्षों तक जर्मन प्रबंधक की मनमानी को कैसे सहा। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति की दया पर था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक अपने काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों का निरंतर उपहास किसानों की आत्मा में सबसे मजबूत आक्रोश का कारण बनता है। और एक बार बदमाशी के एक और जत्थे ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं।

कड़ी मेहनत के बाद पवित्र रूस के दलदल सेवली का जीवन आसान नहीं था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह बड़े पैमाने पर था। यह घटना एक बार फिर साबित करती है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि (एन। ए। नेक्रासोव की कविता पर आधारित "रूस में कौन अच्छा रहता है")

एक साधारण रूसी किसान महिला, मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल और यथार्थवादी है। इस छवि में, एन ए नेक्रासोव ने रूसी किसान महिलाओं की सभी विशेषताओं और गुणों को जोड़ा। और मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य कई मायनों में अन्य महिलाओं के भाग्य के समान है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का जन्म एक बड़े किसान परिवार में हुआ था। अपना सारा जीवन मैत्रियोना टिमोफीवना ने इस लापरवाह समय को याद किया जब वह अपने माता-पिता के प्यार और देखभाल से घिरी हुई थी। लेकिन किसान बच्चे बहुत जल्दी बड़े हो जाते हैं। इसलिए, जैसे ही लड़की बड़ी हुई, उसने अपने माता-पिता की हर चीज में मदद करना शुरू कर दिया।

मैत्रियोना टिमोफीवना ने अपनी जवानी को याद किया। वह सुंदर, मेहनती, सक्रिय थी। कोई आश्चर्य नहीं कि लोगों ने उसे देखा। और फिर मंगेतर दिखाई दिया, जिसके लिए माता-पिता मैत्रियोना टिमोफीवना से शादी कर रहे थे।

किसी और की तरफ

चीनी के साथ छिड़का नहीं,

शहद से सींचा नहीं!

वहाँ ठंड है, वहाँ भूख लगी है

एक खूबसूरत बेटी है

प्रचंड हवाएं चलेंगी

झबरा कुत्ते इधर-उधर घूमते हैं,

और लोग हंसेंगे!

इन पंक्तियों में मां का दुख साफ पढ़ा जा सकता है, जो जीवन की हर मुश्किल को बखूबी समझती है विवाहित बेटी... किसी और के परिवार में, कोई भी उसमें भाग नहीं लेगा, और पति स्वयं अपनी पत्नी के लिए कभी भी हस्तक्षेप नहीं करेगा।

ससुर, सास और भाभी के साथ संबंध आसान नहीं थे, नए परिवार में मैत्रियोना को बहुत काम करना पड़ा, और साथ ही किसी ने उसे एक अच्छा शब्द नहीं कहा। बच्चे का जन्म एक ऐसी घटना है जो उसके पूरे जीवन को बदल देती है।

अपने बेटे के जन्म से किसान महिला की खुशी लंबे समय तक नहीं थी। क्षेत्र में काम करने के लिए बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होती है, और फिर आपकी बाहों में एक बच्चा होता है। सबसे पहले मैत्रियोना टिमोफीवना बच्चे को अपने साथ खेत में ले गई। लेकिन फिर उसकी सास उसे फटकारने लगी, क्योंकि एक बच्चे के साथ पूरे समर्पण के साथ काम करना असंभव है। और गरीब मैत्रियोना को अपने दादा सेवली के साथ बच्चे को छोड़ना पड़ा। एक बार बूढ़े ने अनदेखी की - और बच्चा मर गया।

एक बच्चे की मौत एक भयानक त्रासदी है। लेकिन किसानों को इस तथ्य को सहना पड़ता है कि अक्सर उनके बच्चे मर जाते हैं। हालाँकि, यह मैत्रियोना की पहली संतान है, इसलिए उसकी मृत्यु उसके लिए बहुत कठिन थी। और फिर मुसीबत है - पुलिस, एक डॉक्टर और एक पुलिसकर्मी गांव में आते हैं, वे मैत्रियोना पर पूर्व दोषी दादा सेवली के साथ मिलकर बच्चे को नष्ट करने की साजिश रचने का आरोप लगाते हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना ने शरीर के उपहास के बिना बच्चे को दफनाने के लिए शव परीक्षण नहीं कराने की भीख मांगी। लेकिन किसान महिला की कोई नहीं सुनता। जो कुछ भी हुआ उससे वह लगभग पागल हो जाती है।

एक कठिन किसान जीवन की सभी कठिनाइयाँ, एक बच्चे की मृत्यु, अभी भी मैत्रियोना टिमोफीवना को नहीं तोड़ सकती। समय बीतता जाता है, उसके हर साल बच्चे होते हैं। और वह जीना जारी रखती है, अपने बच्चों की परवरिश करती है, कड़ी मेहनत करती है।

बच्चों के लिए प्यार सबसे महत्वपूर्ण चीज है जो एक किसान महिला के पास होती है, इसलिए मैत्रियोना टिमोफीवना अपने प्यारे बच्चों की रक्षा के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है। इसका प्रमाण उस प्रकरण से मिलता है जब वे उसके बेटे फेडोट को अपराध के लिए दंडित करना चाहते थे। लड़के को सजा से बचाने में मदद करने के लिए मैत्रियोना ने खुद को एक गुजर रहे जमींदार के चरणों में फेंक दिया। और जमींदार ने आदेश दिया:

बच्चे को समर्थन

यौवन से, मूर्खता से

माफ कर दो... लेकिन एक साहसी महिला

कड़ी सजा!

Matrena Timofeevna ने किस सजा के लिए सहन किया? उसके लिए असीम प्यारअपने बच्चों के लिए, दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने की इच्छा के लिए।

आत्म-बलिदान के लिए तत्परता इस बात में भी प्रकट होती है कि कैसे मैत्रियोना अपने पति के लिए भर्ती से मुक्ति पाने के लिए दौड़ती है। वह जगह पर पहुंचने और गवर्नर से मदद मांगने का प्रबंधन करती है, जो वास्तव में फिलिप को भर्ती से मुक्त करने में मदद करता है।

दरअसल, एक किसान महिला को किसी भी तरह से खुश नहीं कहा जा सकता। सभी कठिनाइयाँ और कठिनाइयाँ जो उसके जीवन में आती हैं, एक व्यक्ति को कुचल सकती हैं और मृत्यु की ओर ले जा सकती हैं, न केवल आध्यात्मिक, बल्कि शारीरिक भी।

मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण है। एक महिला एक ही समय में मजबूत, कठोर, धैर्यवान और कोमल, प्यार करने वाली, देखभाल करने वाली दिखाई देती है। उसे अपने परिवार में आने वाली कठिनाइयों और परेशानियों का सामना करना पड़ता है, मैत्रियोना टिमोफीवना को किसी से कोई मदद नहीं मिलती है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का जीवन अस्तित्व के लिए एक निरंतर संघर्ष है, और वह इस संघर्ष से विजयी होने का प्रबंधन करती है।

"पीपुल्स डिफेंडर" ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव (एन। ए। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" पर आधारित)

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव मौलिक रूप से दूसरों से अलग है अभिनेताओंकविताएँ यदि किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना, याकिम नागोगो, सेवली, यरमिल गिरिन और कई अन्य लोगों के जीवन को भाग्य और मौजूदा परिस्थितियों की आज्ञाकारिता में दिखाया गया है, तो ग्रिशा का जीवन के लिए एक बिल्कुल अलग दृष्टिकोण है। कविता ग्रिशा के बचपन को दिखाती है, उसके पिता और माँ के बारे में बताती है। उनका जीवन कठिन से अधिक था, उनके पिता आलसी और गरीब थे:

एक बीज से गरीब

अंतिम किसान

ट्राइफॉन रहते थे। दो कोठरी:

एक धूम्रपान चूल्हे के साथ

एक और थाह - गर्मी,

और यह सब अल्पकालिक है;

कोई गाय नहीं, कोई घोड़ा नहीं ...

ग्रिशा की माँ की मृत्यु जल्दी हो गई, वह लगातार दुःख और अपनी दैनिक रोटी की चिंता से बर्बाद हो गई।

ग्रेगरी भाग्य को प्रस्तुत करने और उसी उदास और मनहूस जीवन का नेतृत्व करने के लिए सहमत नहीं है जो उसके आसपास के अधिकांश लोगों की विशेषता है। ग्रिशा अपने लिए एक अलग रास्ता चुनती है, लोगों की रक्षक बन जाती है। उसे डर नहीं है कि उसका जीवन आसान नहीं होगा:

भाग्य ने उसके लिए तैयार किया

गौरवशाली पथ, ऊँचा नाम

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया।

ग्रिशा बचपन से ही गरीब, दुखी, तिरस्कृत और असहाय लोगों के बीच रहती थी। उसने अपनी माँ के दूध से लोगों की सभी परेशानियों को अवशोषित कर लिया, इसलिए वह अपने स्वार्थ के लिए नहीं चाहता और न ही जी सकता है। वह बहुत होशियार है, है एक मजबूत चरित्र... और वह खुद को एक नए स्तर पर उठाता है, राष्ट्रीय आपदाओं के प्रति उदासीन रहने की अनुमति नहीं देता है। लोगों के भाग्य पर ग्रेगरी के विचार इस बात की गवाही देते हैं: जीवंत करुणा, जो ग्रिशा को अपने लिए इतना कठिन रास्ता चुनती है।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में, विश्वास धीरे-धीरे परिपक्व होता है कि उसकी मातृभूमि नष्ट नहीं होगी, उसके साथ सभी दुखों और दुखों के बावजूद:

निराशा के क्षणों में, हे मातृभूमि!

मैं एक विचार के साथ आगे बढ़ता हूं।

आपको अभी भी बहुत कुछ सहना तय है

लेकिन तुम नहीं मरोगे, मुझे पता है।

ग्रेगरी के प्रतिबिंब, जो "गीत में डाले गए", उसे एक बहुत ही शिक्षित और शिक्षित व्यक्ति के साथ धोखा देते हैं। वह रूस की राजनीतिक समस्याओं से अच्छी तरह वाकिफ है, और आम लोगों का भाग्य इन समस्याओं और कठिनाइयों से अविभाज्य है। ऐतिहासिक रूप से, रूस "एक गहरा दुखी देश था, दमन के बिना, बिना किसी परीक्षण के।" दासता की शर्मनाक मोहर ने आम आदमी को शक्तिहीन बना दिया है और इससे होने वाली तमाम समस्याओं से इंकार नहीं किया जा सकता है। प्रभाव तातार-मंगोल जुएराष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। रूसी आदमी अपने आप में भाग्य के प्रति आज्ञाकारिता को जोड़ता है, और यही उसकी सभी परेशानियों का मुख्य कारण है।

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विचारों से निकटता से संबंधित है जो समाज में दिखाई देने लगे मध्य XIXवी नेक्रासोव ने एन ए डोब्रोलीबोव के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपना नायक बनाया। ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव एक सामान्य क्रांतिकारी का एक प्रकार है।

उनका जन्म एक गरीब सेक्स्टन के परिवार में हुआ था, बचपन से ही उन्होंने उन सभी आपदाओं को महसूस किया जो आम लोगों के जीवन की विशेषता हैं।

ग्रेगरी ने एक शिक्षा प्राप्त की, इसके अलावा, एक बुद्धिमान और उत्साही व्यक्ति होने के नाते, वह देश की स्थिति के प्रति उदासीन नहीं रह सकता। ग्रेगरी अच्छी तरह से जानते हैं कि रूस के लिए अब केवल एक ही रास्ता है - सामाजिक व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन। आम लोग अब गुलामों के वही शब्दहीन समुदाय नहीं रह सकते जो अपने मालिकों की सभी हरकतों को कर्तव्यपरायणता से सहन करते हैं:

पर्याप्त! पिछली गणना के साथ पूरा हुआ,

मास्टर के साथ पूरा समझौता!

रूसी लोग ताकत जुटा रहे हैं

और नागरिक बनना सीखता है।

कविता के अंत से पता चलता है कि लोगों की खुशी संभव है। और भले ही वह उस क्षण से दूर ही क्यों न हो जब एक सामान्य व्यक्ति स्वयं को सुखी कह सके। परंतु समय बीत जाएगा- और सब कुछ बदल जाएगा। और इसमें किसी भी तरह से कम से कम भूमिका ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव और उनके विचारों द्वारा नहीं निभाई जाएगी।

नेक्रासोव की कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है" में लोगों की खुशी की समस्या

कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" नेक्रासोव के काम को पूरा करती है। उन्होंने इसे सत्तर के दशक में लिखा था, मौत ने उन्हें कविता पूरी करने से रोक दिया।

और पहले से ही "प्रस्तावना" के पहले छंद में कविता की मुख्य समस्या सामने आई है - लोगों की खुशी की समस्या। ज़ाप्लातोव, नीलोव, डायर्याविन, ज़्नोबिशिन और अन्य गांवों (जिनके नाम खुद बोलते हैं) के सात किसानों ने इस बात पर विवाद शुरू कर दिया कि क्या सामान्य किसान लोगों के लिए खुशी संभव है? वे अपनी धारणा व्यक्त करते हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि रूस में एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक संप्रभु मंत्री और एक राजा खुश हो सकते हैं। लेकिन कोई भी पथिक एक किसान, एक सैनिक, या एक कारीगर को एक संभावित भाग्यशाली व्यक्ति के रूप में कल्पना नहीं करता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि नेक्रासोव पथिक "मुक्त किसान" की खुशी का उल्लेख नहीं करते हैं। आइए याद करें कि कैसे नेक्रासोव ने स्वयं 1861 के सुधार के बारे में बात की थी: "लोग मुक्त हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?"

किसान हठपूर्वक रूस में एक "भाग्यशाली आदमी" खोजना चाहते हैं और स्वतंत्र खुशी के बारे में सच्चाई की तलाश कर रहे हैं, एक स्वतंत्र रूप से उड़ने वाली लड़की से ईर्ष्या करते हुए: "लेकिन आप, प्रिय पक्षी, एक किसान से अधिक मजबूत हैं।" इस तथ्य के बावजूद कि वे चिंताओं और परेशानियों से भरे हुए हैं, वे अपने भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करते हैं और अपनी इच्छाओं में स्पष्ट हैं: उनके पास केवल "रोटी, और खीरे, और ठंडे क्वास का एक जग होगा।"

खुशियों की तलाश में भटकने वालों के अलावा, कविता हमें आम लोगों के अन्य प्रमुख प्रतिनिधियों से परिचित कराती है। उनमें से एक याकिम नागा हैं, जिनके लिए काम करने, धरती मां के साथ विलय और अच्छी फसल पाने में खुशी है। याकिम आग के दौरान महंगी तस्वीरों को कैसे बचाता है, और उसकी पत्नी आइकन बचाती है, इस उदाहरण का उपयोग करते हुए, हम देखते हैं कि भौतिक भलाई की तुलना में आम लोगों के लिए आध्यात्मिक मूल्य कितने अधिक मूल्यवान हैं, जिसे याकिम पूरी तरह से भूल गए थे। एक अन्य व्यक्ति जो सुख और दुर्भाग्य दोनों का मूल्य जानता है, वह पूर्व मिलर यरमिल गिरिन है। इस आदमी के पास वह सब कुछ है जो उसे खुशी के लिए चाहिए, लोगों की सच्चाई के नियमों के अनुसार जीना। वह स्वार्थ और झूठ पर बने जीवन को स्वीकार नहीं करता, वह अच्छाई और सच्चाई के लिए लड़ता है। उनकी खुशी किसानों की खुशी में, लोगों के भरोसे में है, जिसकी व्याख्या चमत्कार के रूप में की जाती है।

"हैप्पी" अध्याय में, तीर्थयात्री लोगों की उत्सव की भीड़ के बीच चलते हैं और खुशियों की तलाश करते हैं, उन्हें वोदका पेश करने का वादा करते हैं। वे विभिन्न प्रकार के लोगों से संपर्क करते हैं: सेक्स्टन, जिनके लिए खुशी विश्वास में निहित है, "अच्छे स्वभाव" में; और एक बूढ़ी औरत, खुश है कि उसकी शलजम की फसल पैदा हुई थी; और एक सैनिक जो खतरनाक लड़ाई, भूख और घावों से बच गया। एक राजमिस्त्री, एक आंगन, और एक गरीब आदमी, और एक भिखारी, जो अपने तरीके से खुशी की व्याख्या करते हैं और ज्यादातर मामलों में वोदका पाने के लिए चालाक होते हैं, पथिकों के पास जाते हैं। न केवल निम्न वर्ग के लोग कविता में खुशी के बारे में बोलते हैं, बल्कि वे भी जो समृद्ध रहते थे, लेकिन किसी कारण से दिवालिया हो गए और जरूरत और परेशानियों को जानते थे: जमींदार, अधिकारी और अन्य। यह इस अध्याय में है कि कविता के कथानक में एक मोड़ आता है: भटकने वाले लोगों के बीच, भीड़ में एक खुश व्यक्ति की तलाश में जाते हैं।

लोगों के अनुसार, मैत्रियोना टिमोफीवना एक और खुशमिजाज व्यक्ति हैं। इस साधारण रूसी महिला ने कई परीक्षण सहे, लेकिन वह नहीं टूटी, वह बच गई। यही उसकी खुशी है। मैत्रियोना टिमोफीवना महान दिमाग और दिल की महिला, निस्वार्थ, मजबूत इरादों वाली और निर्णायक हैं। लेकिन मैत्रियोना टिमोफीवना खुद को खुश नहीं मानती हैं। वह इसे इस तथ्य से समझाती है कि रूसी महिला, यहां तक ​​​​कि सुधार के बाद के युग में भी, अधिकारों से वंचित, उत्पीड़ित रही:

महिलाओं की खुशी की चाबी,

हमारी मर्जी से

छोड़ दिया, खो गया

खुद भगवान!

हां, उनके मिलने की संभावना नहीं है ...

लेकिन शायद सबसे मुख्य आवाजलोगों की खुशी की तारीफ करना ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आवाज है। उनके गीतों से स्पष्ट है कि सच्चे और नेक श्रम, संघर्ष से ही सुख की प्राप्ति हो सकती है। पहले से ही ग्रिशा के गीतों में से पहला कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देता है:

लोगों का हिस्सा

उसकी खुशी

प्रकाश और स्वतंत्रता

सबसे पहले।

ग्रिशा खुद एक सेक्स्टन और मजदूर का बेटा है, वह और उसका भाई हैं खुद का अनुभवभूख और गरीबी का अनुभव किया और लोगों की दया के कारण जीवित रहे। ग्रिशा उस प्यार को बनाए रखने में कामयाब रही जिसने उसके दिल को भर दिया और उसका रास्ता तय किया।

इसलिए, अपने स्वयं के उदाहरण से, ग्रिशा सभी तीर्थयात्रियों और बाकी लोगों को अपने विवेक के अनुसार जीने, ईमानदारी से काम करने और हर कीमत पर उनकी खुशी के लिए लड़ने का आह्वान करता है।

सेवली - Svyatoiussky और Matryona Timofeevna के दलदल - लोगों की आध्यात्मिक ताकतों के बारे में लेखक के सपने का अवतार (N. A. Nekrasov की कविता पर आधारित "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है")

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में नेक्रासोव एक ऐसे प्रश्न के उत्तर की तलाश में है जिसने मानव जाति को लंबे समय से चिंतित किया है। काम एक पुजारी, एक जमींदार, स्थानीय लोगों की खुशी प्रस्तुत करता है।

लेकिन अधिक बार, नेक्रासोव लोगों की खुशी और सपनों पर प्रतिबिंबित करता है कि देर-सबेर लोग अपनी स्वतंत्रता और सम्मानजनक जीवन के लिए मौजूदा व्यवस्था से सक्रिय रूप से लड़ने के लिए ताकत जुटाएंगे और ताकत जुटाएंगे।

कविता में प्रस्तुत किसानों के चित्र लेखक की आशाओं की पुष्टि करते हैं और उसकी आकांक्षाओं को पूरा करते हैं। और कविता के मुख्य आंकड़ों में से एक, जो अपने असाधारण के लिए खड़ा है भुजबलऔर आध्यात्मिक शक्ति, पवित्र रूसी नायक है:

दादा के बारे में चुप रहना पाप है,

किस्मत वाला भी था... -

मैत्रियोना टिमोफीवना सेवली के बारे में यही कहती है।

हम सेवली के बारे में अध्याय "द पीजेंट" से सीखते हैं, जिसमें कहा गया है कि यह आदमी कोरेज़ नदी के पास एक सुदूर भूमि में पला-बढ़ा। नाम ही - कोरेज़्स्की क्षेत्र - ने लेखक को एक मेहनती और शक्तिशाली लोगों-नायकों के प्रतीक के रूप में आकर्षित किया, जिनमें से सेवली एक प्रमुख प्रतिनिधि हैं। "कोरेज़िट" शब्द का अर्थ है "मोड़", "ब्रेक", "काम", और इसलिए कोरेज़िना जिद्दी और मेहनती लोगों की भूमि है।

सेवली की उपस्थिति शक्तिशाली वन तत्व का प्रतिनिधित्व करती है: "एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, बीस साल की चाय, छंटनी नहीं, एक विशाल दाढ़ी के साथ, दादा एक भालू की तरह दिखते थे ..."

नेक्रासोव कठिन रास्ता दिखाता है जिसमें सेवली की विद्रोही भावनाएँ बढ़ीं: मौन धैर्य से लेकर खुले प्रतिरोध तक। जेल और साइबेरियाई दंडात्मक दासता ने सेवली को नहीं तोड़ा और उसके आत्मसम्मान को नष्ट नहीं किया। "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं," वह खुद के बारे में कहता है। उसने उन सभी परीक्षाओं को पार कर लिया जो उसके लिए गिर गईं, लेकिन साथ ही वह खुद को बचाने में सक्षम था। इस्तीफा देने वाले साथी ग्रामीणों के साथ अवमानना ​​​​के साथ व्यवहार करता है और उत्पीड़कों के खिलाफ अंतिम प्रतिशोध के लिए बड़े पैमाने पर विरोध का आह्वान करता है, लेकिन उनके विचार विरोधाभासों से रहित नहीं हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी तुलना महाकाव्य महाकाव्य के सबसे मजबूत, लेकिन सबसे गतिहीन नायक शिवतोगोर से की जाती है। वहीं, सेवली की छवि बेहद विरोधाभासी है। एक ओर, उन्होंने संघर्ष का आह्वान किया, दूसरी ओर, धैर्य के लिए:

धैर्य रखें, बहु-हाथ!

धीरज रखो, सहनशील!

हमें सच्चाई नहीं मिल रही है!

सेवली मैत्रियोना टिमोफीवना द्वारा सलाह दी गई। ये शब्द किसान के कड़वे भाग्य को बदलने के अवसर में निराशा, निराशा, अविश्वास लगते हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि में नेक्रासोव ने रूसी किसान महिलाओं के सर्वोत्तम चरित्र लक्षणों को मूर्त रूप दिया। मैत्रियोना के उच्च नैतिक गुण उसकी बाहरी सुंदरता के साथ सामंजस्य स्थापित करते हैं।

अपनी संयमित और दृढ़ सुंदरता के साथ, आत्म-सम्मान से भरपूर, मैत्रियोना नेक्रासोव द्वारा "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में प्रकट की गई आलीशान स्लाव महिला के प्रकार का प्रतिनिधित्व करती है। उनके जीवन का इतिहास इस बात की पुष्टि करता है कि मैत्रियोना के चरित्र का निर्माण एक शौचालय व्यापार की स्थितियों में हुआ था, जब के सबसेपुरुष आबादी शहरों के लिए रवाना हो गई। महिला के कंधों पर न केवल किसान श्रम का पूरा बोझ था, बल्कि परिवार के भाग्य, बच्चों की परवरिश के लिए जिम्मेदारी का एक बड़ा उपाय भी था।

"शादी से पहले" अध्याय से हम मैत्रियोना की जवानी के बारे में सीखते हैं, और अध्याय "गीत" से - शादी के बाद नायिका के कठिन भाग्य के बारे में। मैत्रियोना के गीत राष्ट्रीय हैं, इसलिए उसका व्यक्तिगत भाग्य एक किसान महिला के विशिष्ट भाग्य को दर्शाता है, जो उसका अपना नहीं है। छोटी खुशियों को बार-बार और भारी दुर्भाग्य से बदल दिया गया जो टूट भी सकता था शक्तिशाली पुरुष... लेकिन मैत्रियोना बच गई और उसने अपनी खुशी के लिए लड़ने के लिए अपने आप में आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति पाई। प्यारे पहले जन्मे देमुष्का की मृत्यु हो जाती है, वह फेडोतुष्का के दूसरे बेटे को गंभीर परीक्षणों की कीमत पर भयानक सजा से बचाती है, उसे अपने पति की रिहाई के लिए बहुत प्रयास करने पड़ते हैं - और हम देखते हैं कि कोई भी बाधा उसे रोक नहीं सकती है, उसकी खुशी के लिए वह आखिरी तक अपने दम पर लड़ने को तैयार है... मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि इस तरह से बनाई गई थी कि वह उन सभी उलटफेरों का दौरा कर चुकी थी जो एक रूसी महिला अनुभव कर सकती थी। मैत्रियोना टिमोफीवना की आवाज पूरे रूसी लोगों की आवाज है, उन सभी रूसी महिलाओं की, जिनका भाग्य समान कठिन था।

N.A.Nekrasov (यात्री, एर्मिल गिरिन, याकिम नागोय) की कविता में गरीब किसानों की छवियां

किसान, आम लोगों का विषय प्रगतिशील रूसी की विशेषता है उन्नीसवीं का साहित्यवी हमें मूलीशेव, पुश्किन, तुर्गनेव, गोगोल और अन्य क्लासिक्स के कार्यों में किसानों की अद्भुत छवियां मिलती हैं।

अपनी मौलिक कविता पर काम करते हुए, नेक्रासोव भी अपने स्वयं के काव्य अनुभव पर निर्भर करता है। आखिरकार, किसान विषय उनके काम में बहुत बड़ा स्थान रखता है।

पहले से ही अपनी पहली कविताओं में, कवि जमींदारों की निरंकुशता और एक शक्तिहीन और वंचित लोगों के रक्षक के रूप में प्रकट होता है।

इस तथ्य के बावजूद कि नेक्रासोव ने 1861 के सुधार के बाद कविता लिखी थी, मूड इसमें सीरफडोम के युग की विशेषता है। नेक्रासोव कविता को नए विद्रोही इरादों से वंचित नहीं करता है: उनके किसान नम्र और विनम्र "किसानों" से दूर हैं - उनकी छवियों में कवि ने विरोध-सक्रिय विशेषताओं को व्यक्त किया और आंतरिक संघर्ष की अटूट संभावनाओं से अवगत कराया, जो किसी भी क्षण टूटने के लिए तैयार हैं। इसी समय, नेक्रासोव के किसानों को दया, ईमानदारी, न्याय, प्रकृति के प्यार और जीवन की एक सामान्य गीतात्मक धारणा जैसे गुणों की विशेषता है।

पहले से ही "प्रस्तावना" में हम किसान किसानों से मिलते हैं जो लोगों की खुशी की तलाश में एक लंबी और कठिन यात्रा पर जाने के लिए विभिन्न गांवों (जिनके नाम स्वयं बोलते हैं) से एकत्र हुए हैं।

परेशानियों, भूख और गरीबी के बावजूद, किसान ताकत, आशावाद से भरे हुए हैं और रोमांटिक रूप से ऐसे लोगों को ढूंढने के इच्छुक हैं जो "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहते हैं", जो अपने जीवन से संतुष्ट हैं। आखिरकार, रूसी किसान अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जिद्दी और जिद्दी है, विशेष रूप से "सनक", सपने, सच्चाई और सुंदरता की तलाश में।

अध्याय में " नशे में रात"याकिमा नग्न की छवि अपनी सारी महिमा में प्रकट होती है - वाहक विशेषणिक विशेषताएंकाम कर रहे किसान। वह पाठक के सामने नम धरती की माता के पुत्र के रूप में प्रतीक के रूप में प्रकट होता है श्रम मूल बातेंकिसान जीवन। इस पर जोर दिया जाता है और उनका पोर्ट्रेट विशेषता: "छाती धँसी हुई है, उदास पेट की तरह", "आँखों के पास, मुँह पर झुके हुए हैं, जैसे सूखी धरती पर दरारें हैं", "गर्दन भूरी है, हल से कटी हुई परत की तरह," " हाथ पेड़ की छाल है, और बाल रेत है"। और उसकी मृत्यु पृथ्वी के समान होगी:

और मृत्यु यकीमुष्का को आएगी -

कैसे गिरेगी धरती का ढेला

कि हल सूख गया है...

याकिम के भाग्य में, हम उत्पीड़ित किसान जनता का बहुत बुरा हाल देखते हैं: दसियों वर्षों से वह एक हल के पीछे चल रहा है, "सूरज के नीचे पट्टी में भून रहा है, हैरो के नीचे वह लगातार बारिश से बच जाता है ..." . वह थकावट की हद तक काम करता है, लेकिन फिर भी गरीब और नग्न है।

याकिम एक दलित और काले किसान की तरह नहीं दिखता है, वह एक महत्वाकांक्षी किसान, एक सक्रिय सेनानी और किसान हितों के रक्षक के रूप में प्रकट होता है। इसके अलावा, नेक्रासोव अपने नायक की व्यापक और महान आत्मा को प्रदर्शित करता है: एक आग के दौरान वह अपने प्यारे चित्रों को बचाता है, और उसकी पत्नी - प्रतीक, अपने पूरे जीवन में संचित धन के बारे में पूरी तरह से भूल जाता है।

एक और उज्ज्वल किसान छविकविता में नेक्रासोव द्वारा प्रस्तुत यरमिल गिरिन की छवि है।

यरमिल, याकिम की तरह, के साथ संपन्न है तीक्ष्ण चेतनाईसाई विवेक और सम्मान। कविता का यह नायक इस प्रकार है पौराणिक नायक, उनका नाम भी पौराणिक है - एर्मिलो। उसके बारे में कहानी अनाथ मिल पर व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ नायक के मुकदमे के विवरण के साथ शुरू होती है। जब सौदेबाजी के अंत में "व्यवसाय बकवास है" बाहर आया, तो यरमिल ने समर्थन के लिए लोगों की ओर रुख किया और गलत नहीं था - लोगों ने पैसे जुटाने और मिल को खरीदने में मदद की। अपने पूरे जीवन में, यरमिल ने तीर्थयात्रियों के मानव सुख के सार के बारे में मूल विचारों का खंडन किया। ऐसा लग रहा था कि उसके पास वह सब कुछ है जो उसे चाहिए: शांति, पैसा और सम्मान। लेकिन अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण में, यरमिल ने लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" को त्याग दिया और जेल में समाप्त हो गया। लेकिन वह खुश है क्योंकि उसने मारे गए किसानों की सेवा के लिए अपना जीवन दिया, यरमिल गिरिन के पास वह सब कुछ है जो उसे खुशी के लिए चाहिए, लोगों की सच्चाई के कानूनों के अनुसार जी रहा है। वह स्वार्थ और झूठ पर बने जीवन को स्वीकार नहीं करता, वह अच्छाई और सच्चाई के लिए लड़ता है। किसानों की खुशी में है उनकी खुशी:

हां! अकेला आदमी था!

उसके पास वह सब कुछ था जिसकी उसे आवश्यकता थी

खुशी के लिए: और शांति,

और पैसा और सम्मान,

एक ईमानदार और सच्चा सम्मान।

किसी पैसे से नहीं खरीदा

न ही डर से: सख्त सच्चाई से,

बुद्धि और दया के साथ!

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता का लेखक भविष्य के लिए अपनी आशाओं को किस नायक से जोड़ता है?

लोगों का विषय, उनकी पीड़ा, इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता एन ए नेक्रासोव के काम में अग्रणी बन गया। एक कठिन भाग्य से लोगों के सुखद उद्धार के लिए लेखक की आशाएँ ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव से जुड़ी हैं। उनकी छवि लोगों से अन्य सभी लोगों - कविता के पात्रों के बीच में है। नेक्रासोव गरीब किसानों के भाग्य के बारे में गहरी समझ और सहानुभूति के साथ बोलते हैं, सेवली के भाग्य के बारे में, शिवतोरुस्की नायक, मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य के बारे में। लेकिन ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के बारे में विशेष सहानुभूति के साथ पंक्तियाँ हैं।

ग्रेगरी का बचपन गरीब वर्ग के कई प्रतिनिधियों के बचपन से बहुत अलग नहीं है। उनका परिवार गरीब है, उनके पिता आलसी हैं - उनकी रुचि केवल अनियंत्रित नशे पर केंद्रित है, न कि उनकी पत्नी और बच्चों की भलाई पर।

ग्रेगरी की मां की मृत्यु जल्दी हो गई, जो उन पर आने वाले परीक्षणों की पूरी गंभीरता का सामना करने में असमर्थ थी। छोटी उम्र से, ग्रिगोरी ने अपनी भलाई और आराम के बारे में नहीं सोचा, वह लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित था। और वह केवल लोगों के लिए उपयोगी बनने के लिए अपने जीवन का बलिदान करने से नहीं डरता। बचपन से ही ग्रेगरी का जीवन सबसे गरीब और के बीच गुजरा दुर्भाग्यपूर्ण लोग... सिद्धांत रूप में, कई अन्य लोगों की तरह, उनके पिता का नशा इसी निराशा का परिणाम था। एक गरीब व्यक्ति अपने और अपने प्रियजनों के लिए कुछ नहीं कर सकता था, इसलिए वह अक्सर खुद पर और अपनी ताकत पर अंतिम विश्वास खो देता था और अपने कड़वेपन को भूलने के लिए, गहरे नशे की स्थिति में गिर जाता था।

ग्रेगरी के पास है असाधारण दिमाग, वह अपनी सारी ऊर्जा को अपनी भलाई बनाने के लिए निर्देशित कर सकता था। लेकिन स्वार्थी हित डोब्रोसक्लोनोव के लिए विदेशी हैं। वह अपने बारे में कम से कम सोचता है, इस बात पर विचार करता है कि जब चारों ओर इतना कठिन जीवन हो तो अपनी खुशी खुद बनाना असंभव है। अध्याय "ए फ़ेस्ट फ़ॉर द होल वर्ल्ड" में दो सड़कों के बारे में एक गाना बजाया जाता है ("एक विशाल है, सड़क तोरणाया है", "दूसरा एक संकीर्ण सड़क है, ईमानदार"), जिसमें से ग्रिशा को एक चुनना था। और उसने चुना:

लालची ग्रिशा संकीर्ण,

एक घुमावदार रास्ता...

वे इसके साथ चलते हैं

केवल मजबूत आत्माएं

प्यार करने वाला,

लड़ाई के लिए, काम के लिए।

बाईपास के लिए,

शोषितों के लिए...

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव - वाहक क्रांतिकारी विचार... डोब्रोसक्लोनोव के विचार धीरे-धीरे चेतना को बदलने में मदद करेंगे आम लोग, उनमें अपने सुख और कल्याण के लिए लड़ने की इच्छा जागृत करें। ग्रेगरी उन कठिनाइयों और खतरों से डरता नहीं है जो अनिवार्य रूप से उसके बहुत गिरेंगे। वह स्वयं उस समझ में कभी प्रसन्न नहीं होगा जो अधिकांश लोगों की विशेषता है। उसके जीवन में कोई शांति, आरामदायक और समृद्ध अस्तित्व नहीं होगा। लेकिन ग्रेगरी इससे डरता नहीं है, उसे समझ में नहीं आता है कि जब आस-पास इतनी विपत्तियाँ और दुर्भाग्य हों तो आप अपनी देखभाल कैसे कर सकते हैं:

ग्रेगरी पहले से ही निश्चित रूप से जानता था

खुशियों के लिए क्या जियेगा

मनहूस और अंधेरा

एक देशी कोने।

वे कविता के किसी पात्र से मिलते जुलते नहीं हैं, उनका सोचने का तरीका पाठक को आश्चर्यचकित और प्रसन्न करता है। ग्रेगरी खुद एक पूरी तरह से अद्वितीय व्यक्ति प्रतीत होता है, एक असाधारण दिमाग और प्रतिभा रखने वाला, लोगों की सभी आपदाओं और कठिनाइयों को पहले से जानता है। वह लोगों में दुनिया के पुनर्गठन को साकार करने में सक्षम ताकत देखता है:

मेजबान उठता है -

असंख्य!

उसमें ताकत प्रभावित करेगी

अटूट!

कवि ऐसे अद्भुत और का चित्र बनाता है अद्भुत व्यक्तियह दिखाने के लिए कि देश में बदलाव संभव है। और भले ही अब लोग व्यर्थ ही कठिन रास्ते पर चले गए हैं - वे आम लोगों के बीच एक खुश व्यक्ति को खोजने का प्रबंधन नहीं कर पाए:

हमारे तीर्थयात्री अपनी छत के नीचे हों। काश वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हुआ। लेकिन बहुत कम समय गुजरेगा, और उनकी किस्मत बदल जाएगी। और पाठक स्पष्ट रूप से सर्वश्रेष्ठ के लिए लेखक की आशा को महसूस करता है:

उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,

उनकी धन्य ध्वनियों ने कानों को प्रसन्न किया,

नेक गान की दीप्तिमान ध्वनियाँ -

उन्होंने राष्ट्रीय सुख की प्रतिमूर्ति गाई!..

peculiarities प्रेम गीतनेक्रासोव ("पनेव्स्की चक्र")

नेक्रासोव के पास "मानव रक्त और आँसुओं के उबलने" के बिना कविताएँ नहीं हैं और न ही हो सकती हैं, जिसका उन्हें हर जगह सामना करना पड़ता है।

यह सच है, लेकिन कोई यह दावा नहीं कर सकता है कि नेक्रासोव के प्रेम गीत कवि को पाठक के लिए एक नए, अप्रत्याशित, या बल्कि असामान्य पक्ष से प्रकट करते हैं। नेक्रासोव, हर कवि की तरह, कविताएँ हैं जिनमें सभी सबसे अंतरंग, सबसे व्यक्तिगत व्यक्त किए जाते हैं। यह या तो "जीवन के कठिन क्षण में" या उच्चतम खुशी के क्षण में लिखा गया है - यह वह जगह है जहां कवि की आत्मा प्रकट होती है, जहां आप एक और रहस्य देख सकते हैं - प्रेम।

बेचैन दिल धड़कता है

आँखों में बादल छा गए।

जोश की उमस भरी सांस

यह आंधी की तरह उड़ गया।

नेक्रासोव में, प्रेम सुंदर, उदात्त और सांसारिक के जटिल अंतर्विरोध में प्रकट होता है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके प्रेम गीतों की तुलना अक्सर पुश्किन से की जाती है। लेकिन पुश्किन के लिए, नायिका गीतात्मक भावनाओं की वस्तु है, एक प्रकार के सुंदर आदर्श के रूप में मौजूद है, विशिष्ट विशेषताओं से रहित है, लेकिन नेक्रासोव के लिए, "गीत नायिका" कविता का "दूसरा व्यक्ति" है, वह हमेशा बगल में मौजूद है नायक - उसकी यादों में, उसके साथ उसके संवादों में - न केवल एक आदर्श के रूप में, बल्कि एक जीवित छवि के रूप में।

यह शोकगीत में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है “आह! क्या निर्वासन, कारावास! ”, तथाकथित“ पानाएव्स्की ”चक्र का जिक्र करते हुए, ए। या। पनेवा के लिए नेक्रासोव के प्यार की यादों से प्रेरित। एक विरोधाभासी और एक ही समय में प्रकाश की भावना को यहां व्यक्त किया गया है: "ईर्ष्या उदासी" और एक प्यारी महिला के लिए खुशी की इच्छा, निर्विवाद आपसी प्रेम में विश्वास और दिवंगत खुशी को वापस करने की असंभवता की एक शांत चेतना इसमें अंतर्निहित है।

कौन बताएगा मुझे?.. मैं खामोश हूँ, छुप जाता हूँ

मेरा ईर्ष्यालु दुख

और मैं उसे ढेर सारी खुशियों की कामना करता हूं

ताकि अतीत अफ़सोस न करे!

आएंगे... और हमेशा की तरह बेशर्म,

अधीर और गर्व

चुपचाप अपनी आँखें नीची कर लेंगे।

फिर... फिर क्या कहूँ?..

इस कविता में, लेखक नायकों द्वारा एक साथ रहते हुए जीवन की एक तस्वीर खींचता है, जहां उन्होंने एक-दूसरे के साथ खुशी के क्षण और कठोर बहुत कुछ साझा किया। इस प्रकार, कविता को दोहरे दृष्टिकोण से देखा जाता है - एक नहीं, बल्कि दो नियति, दो चरित्र, दो भावनात्मक दुनिया।

तो, "ज़िना" कविता में एक बीमार व्यक्ति पाठक की आंखों के सामने आता है। वह अब कराह नहीं रोक सकता, वह दर्द से तड़प रहा है, और यह दर्द अनिश्चित काल तक बना रहता है। और अगला - प्यार करने वाली महिला... उसे सबसे कठिन होना चाहिए, क्योंकि यह देखने से बेहतर है कि सबसे करीबी और सबसे प्रिय व्यक्ति कैसे पीड़ित होता है, और यह महसूस करने के लिए कि कुछ भी उसकी मदद नहीं कर सकता, उसे इस भयानक दर्द और पीड़ा से बचाने का कोई तरीका नहीं है। प्रेम और करुणा से प्रेरित होकर, वह "दो सौ दिन, दो सौ रातों के लिए" अपनी आँखें बंद नहीं करती है। और नायक अब अपनी कराह नहीं सुनता है, लेकिन वे उस महिला के दिल में कैसे दिए जाते हैं जिसे वह प्यार करता है:

रात और दिन

आपके दिल में

मेरी कराह गूंजती है।

और फिर भी यह अंधेरा भयानक नहीं है, यहां तक ​​​​कि मृत्यु और बीमारी भी भयानक नहीं है, क्योंकि लोग ऐसे शुद्ध, प्रकाश और बलिदानी प्रेम से एकजुट हैं।

नेक्रासोव के प्रेम गीतों की एक और उत्कृष्ट कृति - "मुझे आपकी विडंबना पसंद नहीं है" - एक साथ न केवल प्रेम के लिए, बल्कि बौद्धिक गीतों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। नायक और नायिका संस्कारी लोग होते हैं, उनके रिश्ते में न केवल प्यार होता है, बल्कि विडंबना भी होती है और सबसे महत्वपूर्ण बात, उच्च स्तरआत्म-जागरूकता। वे दोनों जानते हैं, अपने प्यार के भाग्य को समझते हैं और पहले से दुखी हैं।

नेक्रासोव द्वारा पुन: पेश की गई अंतरंग स्थिति और इसे हल करने के संभावित तरीके चेर्नशेव्स्की के "क्या किया जाना है?" के पात्रों के बीच के रिश्ते से मिलते जुलते हैं।

नेक्रासोव के प्रेम गीतों में प्यार और पीड़ा का गहरा संबंध है, और खुशी और खुशी आँसू, निराशा, ईर्ष्या से घिरी हुई है। ये भावनाएँ हर समय समझ में आती हैं, और कविता आज आपको उत्तेजित और सहानुभूति देती है। उनकी भावनाओं का विश्लेषण करने का प्रयास पाठकों के दिलों में गूंजता है, और यहां तक ​​​​कि उनके प्यार से अलग होने से होने वाली जलन और दर्द भी, जो वे अनुभव करते हैं गीत नायक, आपको प्यार की रोशनी में विश्वास दिलाता है।

"रूस में कौन अच्छा रहता है": नेक्रासोव ने इस सवाल का जवाब कैसे दिया?

महाकाव्य कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" एन ए नेक्रासोव के काम का एक प्रकार का अंतिम कार्य है। कविता समकालीन रूसी वास्तविकता की समझ की असाधारण चौड़ाई का संकेत है।

के बीच विरोधाभास किसान दुनियाऔर जमींदार, अराजकता, अधिकारियों की मनमानी, लोगों के जीवन स्तर का बेहद निम्न स्तर, उनकी संस्कृति का उत्पीड़न - इन सभी ने कवि को रूस के भाग्य के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

किसान का जीवन कठिन है, और कवि, कोई रंग नहीं छोड़ते, अशिष्टता, पूर्वाग्रह, शराबीपन दिखाता है किसान जीवन... लोगों की स्थिति को उन स्थानों के नामों से दर्शाया गया है जहां से पथिक आते हैं: टेरपिगोरव काउंटी, खाली वोलोस्ट, ज़ाप्लाटोवो के गांव, डायरियाविनो, ज़्नोबिशिनो, नेयेलोवो ...

शायद खिलाए गए सज्जनों में मानवीय सुख है। और वे जिस पहले व्यक्ति से मिले, वह चर्च का एक मंत्री था। जब किसानों ने पूछा कि खुशी क्या है, तो उन्होंने उत्तर दिया:

आपकी राय में खुशी क्या है?

शांति, धन, सम्मान -

क्या ऐसा नहीं है, प्यारे दोस्तों?

लेकिन पुजारी वास्तव में खुश नहीं था, यह महसूस करते हुए कि बहुत बार, आम लोगों को आराम नहीं देना, चर्च उनके लिए एक बोझ है।

शायद "भाग्यशाली" एक जमींदार या अधिकारी, एक व्यापारी या कुलीन लड़का, एक मंत्री, या कम से कम एक राजा होगा?

लेकिन नहीं, पुरुष समझते हैं कि खुशी का भौतिक पक्ष से कहीं अधिक है। और पथिक लोक परिवेश में पहले से ही खुशियों की तलाश में हैं।

अध्याय "हैप्पी" में, एक के बाद एक, किसानों को बुलाया जाता है, और पूरा "भीड़ वर्ग" सुन रहा है - सभी लोग पहले से ही "खुश" की तलाश में हैं।

लोकप्रिय अफवाह तीर्थयात्रियों को मैत्रियोना टिमोफीवना की ओर ले जाती है - कविता की नायिका, सभी रूसी महिलाओं के भाग्य को मूर्त रूप देते हुए, एक महिला चरित्र के सर्वोत्तम गुण:

एक प्रतिष्ठित महिला

चौड़ा और घना

अड़तीस साल का

सुंदर, भूरे बाल,

आँखें बड़ी, कठोर,

सबसे अमीर पलकें

गंभीर और अंधेरा...

यात्रियों को अपने कठिन जीवन के बारे में बताते हुए, सर्फ दासता की गंभीरता के बारे में, मैत्रियोना टिमोफीवना इस निष्कर्ष पर पहुंचती है कि नहीं, वह दुखी है ...

बाद में, तीर्थयात्री एक मजबूत किसान चरित्र के व्यक्ति याकिम नागी से मिलते हैं, जो पाठक के सामने धरती माता के पुत्र के रूप में प्रकट होते हैं:

छाती धँसी हुई है, मानो उदास है

पेट, आंखों पर, मुंह पर

दरारों की तरह झुक जाता है

सूखी जमीन पर

और मैं धरती माता को

वह लग रहा है...

इस आदमी के जीवन में, एक समय में एक कहानी हुई जिसने साबित कर दिया कि उसके लिए जीवन में पैसा मुख्य चीज नहीं है। आग के दौरान, वह अपनी बचत नहीं, बल्कि अपने बेटे के लिए खरीदी गई तस्वीरों को बचाता है। इसका मतलब है कि खुशी उनमें थी, या यों कहें कि अपने बच्चे, अपने परिवार के प्यार में थी।

रास्ते में मिलने वाले पथिकों में से एक यरमिल गिरिन भी खुश था, लेकिन अपने तरीके से। उसके पास पैसा, सम्मान और मन की शांति थी। परन्तु उसने सच्चाई के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया, और उसे जेल में डाल दिया गया।

लेखक उन किसानों का समर्थन करता है जो अपने अस्तित्व के साथ नहीं हैं। कवि नम्र और आज्ञाकारी नहीं, बल्कि बहादुर और मजबूत के करीब है, जैसे सेवली, "शिवातोई रूसी नायक", जिसका जीवन सदियों से किसान लोगों के विरोध, किसानों की जागृति चेतना की बात करता है- पुराना दमन। इस प्रकार, जैसे-जैसे कविता में कथानक विकसित होता है, सुख के प्रश्न का विस्तृत उत्तर निर्मित होता है। खुशी शांति है, और इच्छा है, और समृद्धि, और स्वतंत्रता, और आत्म-सम्मान - खुशी के कई चेहरे हैं।

यह विचार दूसरे के पूरे जीवन से प्रभावित है, कोई भी कह सकता है, कविता का मुख्य पात्र - ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव। तीर्थयात्रियों से मिलने वालों में ग्रिशा शायद सबसे खुशमिजाज व्यक्ति हैं। वह अभी भी युवा है, लेकिन पहले से ही राष्ट्रीय खुशी के सपने देखता है, उसमें न्याय के लिए एक सेनानी परिपक्व हो रहा है, और वह जानता है कि इस क्षेत्र में उसका जीवन बहुत कठिन होगा।

कविता में बहुत लालसा और उदासी है, बहुत सारी मानवीय पीड़ा और दुःख है। लेकिन तीर्थयात्रियों की खोजों का परिणाम और उनके साथ, लेखक उत्साहजनक है - खुश रहने के लिए, न केवल अपने जीवन को समझने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि अन्य लोगों के जीवन को भी समझना चाहिए। नेक्रासोव वास्तव में खुश लोगों को कहते हैं जो लोगों की सेवा, उनकी खुशी और उनके भविष्य के लिए अपना जीवन देते हैं।

N. A. Nekrasov . द्वारा प्रेम गीत

नेक्रासोव रूसी कविता में पुश्किन की पंक्ति का उत्तराधिकारी है, जो ज्यादातर यथार्थवादी है। नेक्रासोव के गीतों में एक गेय नायक है, लेकिन उसकी एकता संबंधित विषयों और विचारों की सीमा से निर्धारित नहीं होती है। एक निश्चित प्रकार Lermontov, and . जैसे व्यक्तित्व सामान्य सिद्धांतवास्तविकता से संबंध।

और यहाँ नेक्रासोव एक उत्कृष्ट नवप्रवर्तनक के रूप में प्रकट होता है, जो रूसी गीत कविता को काफी समृद्ध करता है, एक गेय छवि द्वारा कवर की गई वास्तविकता के क्षितिज का विस्तार करता है। नेक्रासोव के गीत विषय विविध हैं। अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में उनके लिए एक चीज अपरिवर्तित रहती है: प्रेम का विषय।

नेक्रासोव के प्रेम गीतों की निस्संदेह उत्कृष्ट कृति "मुझे आपकी विडंबना पसंद नहीं है" कविता है (कविता के। या। पनेवा, नेक्रासोव के प्रिय को संबोधित है)।

यह बौद्धिक कविता का एक उदाहरण है, नायक और नायिका संस्कारी लोग हैं, उनके रिश्ते में विडंबना है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उच्च स्तर की आत्म-जागरूकता है। वे जानते हैं, अपने प्यार के भाग्य को समझते हैं और पहले से दुखी हैं। नेक्रासोव द्वारा पुन: पेश की गई अंतरंग स्थिति और इसे हल करने के संभावित तरीके चेर्नशेव्स्की के "क्या किया जाना है?" के पात्रों के बीच के रिश्ते से मिलते जुलते हैं।

मुझे आपकी विडंबना पसंद नहीं है।

उसे बूढ़ा छोड़ दो ज़िंदा नहीं

और तुम और मैं, जो इतना प्यार करते थे ...

ऐसा लग रहा था कि नेक्रासोव "लोगों की खुशी" के लिए संघर्ष में छुट्टी ले रहा था और अपने प्यार, अपनी खुशी के भाग्य पर चिंतन करना बंद कर दिया।

दु:ख-दुःख का प्रचंड गायक स्त्री-बच्चों को छूते ही आश्चर्यजनक रूप से कोमल, कोमल, सौम्य, पूर्ण रूप से रूपांतरित हो गया।

अभी भी शर्मीला और कोमल

आप तारीख बढ़ाना चाहते हैं

जबकि अभी भी मुझ में विद्रोही रूप से उबल रहा है

ईर्ष्यापूर्ण चिंताएँ और सपने -

अपरिहार्य संप्रदाय को जल्दी मत करो!

ये पंक्तियाँ नेक्रासोव की नहीं लगतीं। तो टुटेचेव या बुत लिख सकते थे। हालाँकि, यहाँ भी नेक्रासोव एक एपिगोन नहीं है। नामित कवियों ने अपने आंतरिक जीवन, प्रेम की प्रकृति को जानने में विभिन्न कलाओं को पार कर लिया। आंतरिक जीवन उनका युद्धक्षेत्र था, जबकि नेक्रासोव, उनकी तुलना में, एक अनुभवहीन युवक की तरह दिखता है। वह समस्याओं को स्पष्ट रूप से हल करने के लिए उपयोग किया जाता है। अपने लोगों को गीत समर्पित करने के बाद, वह जानता था कि वह कहाँ जा रहा है, वह क्या कहना चाहता है, और जानता था कि वह उसके ठीक पीछे था। वह अपने संबंध में, अपने प्रियजनों के प्रति भी स्पष्टवादी है। प्रेम में वह उतना ही अतिवादी है जितना कि राजनीतिक संघर्ष के क्षेत्र में।

गीत नेक्रासोव उनके पास मौजूद जुनून की उपजाऊ मिट्टी और उनकी नैतिक अपूर्णता के बारे में एक ईमानदार चेतना पर उठे। एक निश्चित सीमा तक जीवित आत्मायह उनका "अपराध" था जो नेक्रासोव में बचाया गया था, जिसके बारे में वह अक्सर बोलते थे, दोस्तों के चित्रों का जिक्र करते हुए, "दीवारों से तिरस्कारपूर्वक" उसे देखते हुए। उनकी नैतिक कमियों ने उन्हें एक जीवंत और तात्कालिक प्रेम का स्रोत और शुद्धिकरण की प्यास दी। नेक्रासोव की अपील की ताकत को मनोवैज्ञानिक रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि उन्होंने ईमानदारी से पश्चाताप के क्षणों में काम किया। उसे अपनी नैतिक कमियों के बारे में इतनी ताकत से बात करने के लिए किसने मजबूर किया, खुद को अलाभकारी पक्ष से बेनकाब करना क्यों आवश्यक था? लेकिन जाहिर तौर पर यह उससे ज्यादा मजबूत था। कवि ने महसूस किया कि पश्चाताप का कारण बनता है बेहतर भावनाएंअपनी आत्मा, और खुद को पूरी तरह से आत्मा के आवेग के हवाले कर दिया।

हम जोर से उबालते हैं, आखिरी प्यास से भरे हुए,

लेकिन दिल में एक गुप्त ठंड और लालसा है ...

तो शरद ऋतु में नदी अधिक अशांत होती है,

लेकिन प्रचंड लहरें ठंडी होती हैं ...

इस प्रकार नेक्रासोव ने अपनी अंतिम भावना का वर्णन किया है। यह कोई परोपकारी जुनून नहीं है, केवल एक सच्चा सेनानी ही ऐसा इशारा करने में सक्षम था। प्यार में वह न तो आधे-अधूरे उपाय पहचानते हैं और न ही खुद से समझौता करते हैं।

भावना की शक्ति नेक्रासोव की गीतात्मक कविताओं में स्थायी रुचि पैदा करती है - और इन कविताओं के साथ-साथ कविताओं ने उन्हें लंबे समय तक रूसी साहित्य में एक सर्वोपरि स्थान सुनिश्चित किया। उनके आरोप लगाने वाले व्यंग्य अब पुराने हो चुके हैं, लेकिन नेक्रासोव की गीतात्मक कविताओं और कविताओं से, अत्यधिक कलात्मक गरिमा की मात्रा की रचना की जा सकती है, जिसका अर्थ रूसी भाषा के जीवित रहने पर नहीं मरेगा।

रूसी लोगों की महानता का विषय (एन। ए। नेक्रासोव "रेलवे" की कविता)

एलेक्सी निकोलायेविच नेक्रासोव ने अपना काम आम लोगों को समर्पित किया। कवि ने अपनी रचनाओं में उन समस्याओं का खुलासा किया है जो मेहनतकश लोगों के कंधों पर भारी बोझ थीं।

"रेलवे" कविता में एन ए नेक्रासोव गुस्से और दर्द के साथ दिखाता है कि सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के बीच रेलवे कैसे बनाया गया था। रेलवे का निर्माण आम रूसी लोगों द्वारा किया गया था, जिनमें से कई ने न केवल अपना स्वास्थ्य खो दिया, बल्कि इस तरह के अविश्वसनीय रूप से कठिन परिश्रम में अपना जीवन भी खो दिया। निर्माण के शीर्ष पर रेलअरकचेव के पूर्व सहायक, काउंट क्लेनमाइकल थे, जो अत्यधिक क्रूरता से प्रतिष्ठित थे और तिरस्कारपूर्ण रवैयानिम्न वर्ग के लोगों को।

पहले से ही कविता के एपिग्राफ में, नेक्रासोव ने काम का विषय निर्धारित किया: लड़का अपने पिता-जनरल से पूछता है: "पिताजी! यह सड़क किसने बनाई?" कविता एक लड़के और एक यादृच्छिक साथी के बीच एक संवाद के रूप में बनाई गई है, जो बच्चे को बताती है भयानक सत्यइस रेलवे के निर्माण के बारे में।

कविता का पहला भाग गेय है, मातृभूमि के लिए प्रेम से भरा है, इसकी अनूठी प्रकृति की सुंदरता के लिए, इसके विशाल विस्तार के लिए, इसकी शांति के लिए:

चांदनी में सब ठीक है।

हर जगह मैं अपने प्रिय रूस को पहचानता हूं ...

दूसरा भाग पहले के बिल्कुल विपरीत है। यहाँ करघे डरावनी तस्वीरेंसड़क निर्माण। शानदार तकनीकें लेखक को जो कुछ हो रहा था उसके सभी भयावहता को और अधिक गहराई से प्रकट करने में मदद करती हैं।

चू! खतरनाक उद्गार सुनाई दिए!

दांतों का डगमगाना और पीसना;

ठंढे गिलास के पार एक परछाई दौड़ गई ...

वहाँ क्या है? मृत भीड़!

साधारण बिल्डरों के प्रति क्रूरता, उनके भाग्य के प्रति पूर्ण उदासीनता कविता में बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई गई है। इसकी पुष्टि कविता की पंक्तियों से होती है, जिसमें निर्माण स्थल पर मरने वाले लोगों ने अपने बारे में बताया:

हम गर्मी में, ठंड में संघर्ष करते रहे,

अपनी पीठ के साथ हमेशा झुके

हम डगआउट में रहते थे, भूख से लड़ते थे,

जमे हुए और गीले, स्कर्वी से बीमार।

एक कविता में, नेक्रासोव एक ऐसी तस्वीर पेश करता है जो किसी भी दयालु और दयालु व्यक्ति के दिल को घायल कर देती है। उसी समय, कवि ने सड़क के दुर्भाग्यपूर्ण बिल्डरों के लिए दया जगाने का प्रयास नहीं किया, उनका लक्ष्य रूसी लोगों की महानता और लचीलापन दिखाना था। निर्माण में कार्यरत सामान्य रूसी लोगों का भाग्य बहुत कठिन था, लेकिन, फिर भी, उनमें से प्रत्येक ने सामान्य कारण में योगदान दिया। एक आरामदायक गाड़ी की खिड़कियों के बाहर, क्षीण चेहरों की एक श्रृंखला गुजरती है, जिससे एक स्तब्ध बच्चे की आत्मा में कंपकंपी पैदा हो जाती है:

रक्तहीन होंठ, झुकी हुई पलकें,

पतली बाहों पर छाले

पानी में हमेशा के लिए घुटने के बल

पैर सूज गए हैं; बंधे हुए बाल;

आम लोगों के श्रम, शक्ति, कौशल और धैर्य के बिना सभ्यता का विकास असंभव होगा। इस कविता में रेलवे का निर्माण न केवल इस रूप में प्रकट होता है वास्तविक तथ्य, बल्कि सभ्यता की अगली उपलब्धि के प्रतीक के रूप में, जो मेहनतकश लोगों की योग्यता है। डैडी जनरल के शब्द पाखंडी हैं कि:

आपका स्लाव, एंग्लो-सैक्सन और जर्मनिक

निर्माण न करें - गुरु को नष्ट करें,

बर्बर! नशे का एक जंगली झुंड! ...

कविता का अंतिम भाग भी कम भयानक नहीं है। लोगों को उनका "अच्छी तरह से योग्य" पुरस्कार मिलता है। दुख, अपमान, बीमारी के लिए, कठोर परिश्रमठेकेदार ("मोटी, भारी, तांबे की तरह लाल") श्रमिकों को शराब की एक बैरल देता है और बकाया माफ कर देता है। दुखी लोग पहले से ही संतुष्ट हैं कि उनकी पीड़ा समाप्त हो गई है:

पर्याप्त रूसी लोगों को सहन किया,

उन्होंने इस रेलमार्ग को भी निकाला -

यहोवा जो कुछ भेजेगा वह सब सहेंगे!

सब कुछ सहेंगे - और चौड़ा, स्पष्ट

काम:

रूस में कौन अच्छा रहता है

बचाओ - "पवित्र रूसी का दलदल", "एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, चाय बीस साल से नहीं काटी गई है, एक विशाल दाढ़ी के साथ, दादाजी एक भालू की तरह दिखते थे।" ताकत की दृष्टि से वह निश्चित रूप से एक भालू के समान था, युवावस्था में उसने अपने नंगे हाथों से उसका शिकार किया।

एस. ने अपना लगभग पूरा जीवन साइबेरिया में एक क्रूर जर्मन प्रबंधक को जमीन में जिंदा दफनाने के लिए कड़ी मेहनत में बिताया। स. का पैतृक गांव जंगल में था। इसलिए, किसान अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से वहां रहते थे: "ज़मस्टोवो पुलिस हमें एक साल तक नहीं मिली।" लेकिन उन्होंने इस्तीफा देकर अपने जमींदार के अत्याचारों को सहन किया। लेखक के अनुसार, यह धैर्य में है कि रूसी लोगों की वीरता निहित है, लेकिन इस धैर्य की एक सीमा है। एस को 20 साल की सजा सुनाई गई, और भागने के प्रयास के बाद, 20 और जोड़े गए। लेकिन यह सब रूसी नायक को नहीं तोड़ पाया। उनका मानना ​​था कि "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" घर लौटकर और अपने बेटे के परिवार में रहते हुए, एस ने स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से व्यवहार किया: "वह परिवारों को नापसंद करता था, उसने उन्हें अपने कोने में नहीं जाने दिया।" लेकिन दूसरी ओर, एस अपने पोते की पत्नी मैत्रियोना और उसके बेटे देमुष्का के लिए अच्छा था। एक दुर्घटना ने उन्हें अपने प्यारे परपोते की मौत का अपराधी बना दिया (निगरानी से, एस। देमुष्का को सूअरों ने काट लिया था)। असंगत शोक में, एस मठ में पश्चाताप के लिए जाता है, जहां वह पूरे वंचित रूसी लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए रहता है। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने रूसी किसानों पर एक भयानक वाक्य का उच्चारण किया: "पुरुषों के लिए तीन रास्ते हैं: एक सराय, जेल और कड़ी मेहनत, और रूस में महिलाएं तीन लूप ... किसी भी तरह से प्राप्त करें।"

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" के मुख्य पात्रों में से एक - सेवली - पाठक तब पहचान लेगा जब वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो एक लंबा और कठिन जीवन जिया है। कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है:

एक जबरदस्त ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल पुरानी, ​​बिना काटी

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह दिखते थे,

विशेष रूप से, जैसे कि जंगल से,

झुक कर मैं बाहर चला गया।

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में सेवली अपने बेटे मैत्रियोना टिमोफीवना के ससुर के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादाजी सेवली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सबसे अच्छे गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने ही परिवार में, सेवेलिया को "ब्रांडेड, अपराधी" कहा जाता है। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं है, कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवली को अपने परिवार के सदस्यों का मजाक उड़ाने से कोई गुरेज नहीं है:

और वे उसे बहुत परेशान करेंगे -

एक चुटकुला खेलें: "देखो, tko

हमारे लिए मैचमेकर्स! " अविवाहित

भाभी - खिड़की तक:

लेकिन दियासलाई बनाने वालों के बजाय - भिखारी!

टिन के बटन से

दादाजी ने दो-कोपेक का एक टुकड़ा बनाया,

इसे फर्श पर फेंक दो -

ससुर पकड़ा गया!

शराब के घर से नशे में नहीं -

पीटा गया घसीटा साथ!

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच इस रिश्ते का क्या सबूत है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवली अपने बेटे और अपने सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, असामान्य है। वह अपने घर का त्याग करता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, क्रोध, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा आदमी उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसके सामने आई हैं:

"एह, रूसियों का हिस्सा

एक घरेलू नायक!

वे उसे जीवन भर फाड़ते रहे हैं।

समय के साथ सोचेंगे

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

वे दूसरे-प्रकाश जीवन में प्रतीक्षा कर रहे हैं ”।

बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवली एक वास्तविक रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली के पास उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को छोड़ने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे कठिन कर्तव्य का बोझ नहीं था। जैसा कि सेवली खुद कहते हैं:

हमने कोरवे पर शासन नहीं किया,

हमने किराया नहीं दिया,

और इसलिए, जब तर्क की बात आती है,

हम तीन साल में एक बार भेजेंगे।

ऐसे में युवा सेवली का चरित्र संयमित था। किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, किसी ने उसे गुलाम जैसा महसूस नहीं कराया। इसके अलावा, प्रकृति स्वयं किसानों के पक्ष में थी:

घने जंगलों के आसपास,

चारों तरफ दलदली दलदल

कोई घुड़सवार हमारी सवारी नहीं करता,

कोई पैदल नहीं!

प्रकृति ने ही किसानों को मालिक, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान खुद पर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना, शांति से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं।

इन पंक्तियों को पढ़ते समय, परियों की कहानियों के विचार दिमाग में आते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद अपने जीवन का निपटान किया।

बूढ़ा इस बारे में बात करता है कि किसानों ने भालुओं का कैसे सामना किया:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हमने आसानी से मुकाबला किया।

चाकू और भाले से

मैं खुद एक मूस से भी ज्यादा भयानक हूं,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूँ: "मेरे जंगल!" - मैं चिल्लाया।

सुरक्षित रूप से, एक असली शानदार नायक की तरह, आसपास के जंगल पर दावा करता है यह जंगल है - अपने अनियंत्रित पथों, शक्तिशाली पेड़ों के साथ - यही नायक का असली तत्व है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने आसपास के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। इसलिए वृद्धावस्था में वह अपने परिवार को छोड़कर वन में चला जाता है।

बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति निर्विवाद प्रतीत होती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और विपत्तियों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी वह उल्लेखनीय शक्ति महसूस करता है।

सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीण मालिक को धोखा देने, उससे अपनी संपत्ति छिपाने में कामयाब रहे। और भले ही मुझे इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, लेकिन कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए फटकार नहीं लगा सकता था। किसान जमींदारों को उनकी पूर्ण गरीबी का आश्वासन देने में सक्षम थे, इसलिए वे पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

सेवली एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में, जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं था:

शलश्निकोव ने बहुत अच्छा फाड़ा,

और इतनी बड़ी आय प्राप्त नहीं हुई:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

हम अच्छे खड़े रहे।

मैंने भी सहा

वह चुप रहा, सोचा:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते के बेटे,

और आप अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाल सकते,

कुछ छोड़ जाओ! "

बूढ़ा आदमी सेवली कटुता के साथ कहता है कि अब व्यावहारिक रूप से लोगों में स्वाभिमान नहीं बचा है। अब कायरता, पशु भय अपने और अपने कल्याण के लिए और लड़ने की इच्छा की कमी प्रबल है:

वे अभिमानी लोग थे!

अब मुझे एक थप्पड़ दो -

जमींदार को सुधार

वे आखिरी पैसा खींच रहे हैं!

सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं चली। गुरु की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले तो चुपचाप और अगोचर व्यवहार किया। जर्मन धीरे-धीरे पूरी स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे किसान जीवन को देखा।

धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके ईश्वरीय स्थान तक पहुंचना आसान था।

और फिर आया कठिन परिश्रम

कोरेज़ किसान -

धागे तबाह

मुक्त जीवन समाप्त हो गया है, अब किसानों ने जबरन अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को पूरी तरह से महसूस किया है। बूढ़ा आदमी सेवली लोगों के धैर्य और लोगों के साहस और आध्यात्मिक शक्ति से समझाते हुए लोगों के धैर्य के बारे में बोलता है। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोग ही इस तरह की बदमाशी को सहने के लिए इतने धैर्यवान हो सकते हैं, और अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न करने के लिए इतने उदार हो सकते हैं।

इसलिए, हमने सहन किया

कि हम हीरो हैं।

यही रूसी वीरता है।

क्या आपको लगता है, मातृनुष्का,

एक आदमी हीरो नहीं है"?

और उसका जीवन जंगी नहीं है,

और मृत्यु उसके लिए नहीं लिखी गई है

लड़ाई में - लेकिन एक नायक!

नेक्रासोव लोगों के धैर्य और साहस की बात करते हुए आश्चर्यजनक तुलना पाता है। वह नायकों के बारे में बात करते हुए लोक महाकाव्य का उपयोग करता है:

हाथ जंजीरों से जकड़े हुए हैं,

लोहे के पैर जाली हैं,

पीछे... घने जंगल

हम उसके साथ चले - हम टूट गए।

और छाती? एलिय्याह नबी

यह उस पर खड़खड़ाहट-लुढ़कता है

अग्नि के रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है!

आप बुढ़िया को बताएं कि कैसे अठारह साल तक किसानों ने जर्मन प्रबंधक की मनमानी को सहा। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति की दया पर था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक अपने काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों का निरंतर उपहास किसानों की आत्मा में सबसे मजबूत आक्रोश का कारण बनता है। और एक बार बदमाशी के एक और जत्थे ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते ही मन में उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर-इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। जो कुछ उन्हें प्रिय था, वह उन्हीं से लिया गया था। लेकिन आखिरकार, किसी व्यक्ति का पूरी तरह से मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता। जल्दी या बाद में, आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या को बख्शा नहीं गया:

बुई-शहर, वहाँ मैंने पढ़ना सीखा,

अब तक हम तय कर चुके हैं।

समाधान निकला: कठिन परिश्रम

और चाबुक पहले से ...

कड़ी मेहनत के बाद पवित्र रूस के दलदल सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह बड़े पैमाने पर था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह घटना एक बार फिर साबित करती है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

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