परिचय

चीन बहुत प्राचीन और रहस्यमय देश है।

आज यह एक ऐसा देश है जिसने "सांस्कृतिक क्रांति" के गंभीर परिणामों पर काबू पा लिया है; यह एक ऐसा देश है जो पुराने और नए, पुरातनता और आधुनिकता, युवा और अप्रचलित को जोड़ता है। यह सब आज गतिमान है और इसने परिवर्तन का वातावरण तैयार किया है जो देश के वर्तमान समय की विशेषता है।

चीन पारित लंबी दौड़विकास, लेकिन तमाम तरह के बदलावों के बावजूद, उनकी प्राचीन परंपराएं, उनकी असामान्य संस्कृति हमारे सामने आ गई है।

चीन के लोग अपने इतिहास के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। चीनियों की अपरिवर्तनीय मानसिकता की बदौलत यह देश सबसे अधिक देशभक्तों में से एक है।

अपने राज्य के गठन की अवधि के दौरान चीन में रहने वाली सभी राष्ट्रीयताओं ने देश की संस्कृति को और अधिक पूर्ण और जीवंत बना दिया। वे अपने ज्ञान और कौशल को इसमें लाए, जिससे राज्य को पूरी तरह से असामान्य बनाना संभव हो गया।

चीन में एक बड़ी संख्या कीउज्ज्वल विशेषताएं। उनमें से एक चीनी चरित्र लेखन है। सभी राष्ट्रीयताएँ अपनी-अपनी बोलियों के साथ चित्रलिपि की मदद से एक-दूसरे को समझ सकती हैं। यह प्राचीन पत्र, जो हमारे दिनों में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित है, इस देश के सभी लोगों के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी है।

अपनी बहुराष्ट्रीयता के बावजूद, चीन एक गतिशील रूप से विकासशील राज्य बना हुआ है।

अध्याय 1। सामान्य विशेषताएँचीन की जनसंख्या

रूस और कनाडा के बाद चीन दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा देश है। इसका क्षेत्रफल लगभग 9.6 मिलियन किमी 2 है। जैसा कि आप जानते हैं, संख्या के मामले में चीन दुनिया के अन्य सभी देशों से कहीं आगे है। 2000 के आंकड़ों के अनुसार, चीनी मुख्य भूमि में 1.295 बिलियन लोग रहते थे। (हांगकांग एसएआर, ताइवान प्रांत और मकाओ जिले की जनसंख्या शामिल नहीं है), जो दुनिया की आबादी का 22% है।

प्रशासनिक रूप से, चीन का क्षेत्र 22 प्रांतों, 5 स्वायत्त क्षेत्रों, केंद्रीय अधीनता के 4 शहरों, साथ ही 2 विशेष प्रशासनिक क्षेत्रों (माओमेन और हांगकांग) में विभाजित है। एक

चीन की घनी आबादी के कारक में, बड़ी संख्या में लोगों की निकटता, चीनी सभ्यता की कई महत्वपूर्ण विशेषताओं को इसकी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में समझने की कुंजी है, चाहे चीनी आबादी का जीवन, राजनीति या पारंपरिक चरित्र कोई भी हो।

एक पूर्ण सभ्यता बनने से पहले चीन एक लंबा सफर तय कर चुका है। इसमें लोगों ने बड़ी भूमिका निभाई। कई बार यह अपनी संस्कृति के एक हिस्से को पीछे छोड़ते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता रहा।

प्राचीन चीनी का मूल बस्ती क्षेत्र लोएस पठार और पीली नदी के निचले इलाकों का मैदान है। इन क्षेत्रों में, पहले से ही शास्त्रीय पुरातनता (वी-तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व) के युग में, चीनी इतिहास में पहली बार, लोगों की आर्थिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के साथ परिदृश्य की अधिकतम संतृप्ति की स्थिति हासिल की गई थी, जो प्राकृतिक बन गई और चीनी सभ्यता का आर्थिक आधार।

लगभग हमारे युग के मोड़ पर, चीनियों ने दक्षिण में नदियों और सिचुआन बेसिन के कई क्षेत्रों में महारत हासिल की। भविष्य में, उत्तरी मैदानों के निवासियों के लिए असामान्य जलवायु और स्थानीय जनजातियों के प्रतिरोध के बावजूद, चीनी आबादी द्वारा यांग्त्ज़ी नदी की निचली पहुंच की उपजाऊ भूमि का क्रमिक उपनिवेशीकरण जारी रहा। दक्षिणी भूमि का बड़े पैमाने पर उपनिवेशीकरण तीसरी-चौथी शताब्दी के आसपास हुआ, जिस समय उत्तरी चीन पर विजय प्राप्त की गई थी खानाबदोश जनजाति, यह इस समय था कि दक्षिण चीन ने साम्राज्य के जीवन में एक स्वतंत्र राजनीतिक और सांस्कृतिक भूमिका निभाना शुरू किया। चीनी का एक हिस्सा लियाओडोंग प्रायद्वीप में भाग गया, जहां वे आधुनिक कोरियाई लोगों के पूर्वजों के साथ मिल गए।

अगली कुछ शताब्दियों में, चीन का आर्थिक और राजनीतिक केंद्र धीरे-धीरे यांग्त्ज़ी नदी के दक्षिण में स्थानांतरित हो गया। दूसरी शताब्दी ई. तक दक्षिण के सभी निचले इलाकों पर पहले से ही चीनियों का पूरी तरह से अधिकार हो चुका था। उसी समय, दक्षिण में चीनी आबादी का दूसरा जन आंदोलन हुआ, जो उत्तर से खानाबदोशों के एक नए आक्रमण से जुड़ा था। इस प्रकार, चीनी दक्षिण - अधिक सटीक रूप से जियांगन, और इसके आस-पास के क्षेत्र चीनी सभ्यता का राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र बन गए।

निम्नलिखित शताब्दियों में, देश में जनसांख्यिकीय स्थिति स्थिर हो गई, और दक्षिण के सबसे विकसित क्षेत्रों में अधिक जनसंख्या के कारण उत्तर में जनसंख्या का बहिर्वाह भी हुआ। बाद में, चीनी विस्तार चीन से भी आगे तक फैला हुआ है। दक्षिण पूर्व एशिया के कई देशों में - मलय प्रायद्वीप पर, इंडोनेशिया में, फिलीपींस में - कई चीनी समुदाय हैं। यहां, चीनी बसने वाले खुद को "टंका" कहते हैं, यानी "तांग लोग" तांग राजवंश के नाम पर, जिसने दक्षिण के सक्रिय निपटान के युग में 7 वीं-9वीं शताब्दी में चीन पर शासन किया था।

वर्तमान सदी में, 1911 में राजशाही को उखाड़ फेंकने के बाद, उत्तरी चीन की आबादी द्वारा मंचूरियन मैदान का तेजी से बसना है। 1927-1928 में। लगभग 1 मिलियन यहां चले गए हैं। लोग, कम से कम 400 हजार लोग चीन से हांगकांग चले गए।

वर्तमान में, चीन की पूरी आबादी पूरे गणराज्य में असमान रूप से वितरित है। हान लोगों का बड़ा हिस्सा हुआंग हे, यांग्त्ज़ी, ज़ुजियांग नदियों की घाटियों के साथ-साथ सोंग्लियाओ मैदान के पूर्व में स्थित है, जो बहुत निकट से जुड़ा हुआ है भौगोलिक स्थानदेश।

इस तथ्य के कारण कि चीनी जातीय समूह के निपटान का क्षेत्र बहुत विशाल और विविध है, चीन के विभिन्न प्रांतों और क्षेत्रों की आबादी के बीच महत्वपूर्ण जातीय और सांस्कृतिक अंतर हैं।

चीनी जातीय समूह की महान विविधता में दो कारकों ने योगदान दिया:

1. उत्तर और दक्षिण की जलवायु परिस्थितियों में अंतर, जिसके साथ उत्तरी और दक्षिणी चीनी के आर्थिक और सांस्कृतिक तरीकों में अंतर काफी निकटता से जुड़ा हुआ है।

2. विभिन्न पड़ोसी लोगों के साथ चीनियों का संपर्क।

उत्तरी चीन के मैदान की जनसंख्या दक्षिण की जनसंख्या की तुलना में संस्कृति और भाषा में अधिक सजातीय है। दिखने में भी अंतर हैं। उत्तरी चीनी लम्बे होते हैं, हल्की त्वचा, चौड़ी चीकबोन्स और पतली नाक और थोड़ा झुका हुआ माथा होता है। बदले में, दक्षिणी छोटे होते हैं, त्वचा का रंग गहरा होता है, चेहरा अधिक लम्बा होता है, नाक चापलूसी होती है, माथा सीधा होता है।

आधुनिक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से पता चलता है कि आज भी किसी दिए गए प्रांत के कई निवासियों को चरित्र लक्षणों और व्यवहारों के विभिन्न सेटों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। तो यह माना जाता है कि जिआंगसू, झेजियांग, जियांग्शी के निवासियों को चालाक, दोस्ती में बेवफाई, विलासिता के लिए एक प्रवृत्ति, साथ ही साथ व्यापार कौशल और अंतर्दृष्टि की विशेषता है। फ़ुज़ियान और ग्वांगडोंग लोगों को चालाक, उद्यमी और पारिवारिक संबंधों के लिए प्रतिबद्ध माना जाता है। हुनान और सिचुआन के लोग जोशीले और सीधे-सादे होते हैं, गुइझोउ और युन्नान के लोग मितव्ययी और सरल हृदय के होते हैं। ये अनुमान प्राचीन लिखित स्रोतों से मिलते-जुलते साक्ष्य के बहुत करीब हैं। "मैंने देखा कि कुछ प्रांतों के लोगों की अपनी कमियाँ हैं: फ़ुज़ियान के मूल निवासी बहुत तेज़ स्वभाव वाले और दिलेर हैं, और शानक्सी के मूल निवासी असभ्य और क्रूर हैं। शेडोंग के निवासी बहुत जिद्दी हैं और हमेशा सबसे आगे रहना चाहते हैं: वे बुरी भावनाओं से भरे हुए हैं, जीवन को महत्व नहीं देते हैं और स्वेच्छा से डकैती के रास्ते पर चलते हैं। शांक्सी के लोग इतने कंजूस हैं कि उन्हें अपने बुजुर्ग माता-पिता की भी परवाह नहीं है। जिआंगसु के लोग अमीर और बदमिजाज हैं, उनकी कमियां सभी के लिए स्पष्ट हैं ”कांग्शी सम्राट। 7वीं शताब्दी 3

चीनी जातीय समूह की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता चीनी भाषा में विभिन्न स्थानीय बोलियों की उपस्थिति है। इस प्रकार, एक एकल बोली उत्तर में व्यापक है, जिसे मध्य मैदान, मंचूरिया, लोएस पठार और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों के निवासियों द्वारा समझा जाता है, जबकि दक्षिण में एक ही समय में बड़ी संख्या में स्थानीय बोलियाँ हैं जिनके वक्ताओं को संवाद करने के लिए लिखित भाषा का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है। बोलियों के सात मुख्य समूह हैं:

1. यांग्त्ज़ी के निचले इलाकों की बोलियाँ - जियांगन क्षेत्र।

2. फ़ुज़ियान प्रांत की बोलियाँ।

3. दक्षिण की बोलियाँ, ग्वांगडोंग प्रांत और गुआंग्शी के पूर्वी भाग को कवर करती हैं।

4. जियांग्शी प्रांत की बोलियाँ।

5. हुनान प्रांत की बोलियाँ।

6. सिचुआन प्रांत की बोलियाँ।

7. हक्का जातीय समूह की बोलियाँ

वर्तमान में, दक्षिण चीन की जनसंख्या निम्नानुसार वितरित की जाती है:

1. वू बोलियाँ (यांग्त्ज़ी की निचली पहुँच)…………………………..69 मिलियन

2. यू की बोलियां (गुआंगडोंग)…………………………………..40 मिलियन

3. हुनान और गुआंग्शी की बोलियाँ……………………………….50 मिलियन

4. हक्का बोलियाँ ………………………………….30 मिलियन

5. मिंग बोलियाँ (फ़ुज़ियान)………………………………..55 मिलियन

अपनी सदियों पुरानी प्रवासी जीवन शैली के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि वे व्यावहारिक रूप से अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं, चीनी लोग अपनी संस्कृति की एकता को बनाए रखने में कामयाब रहे हैं, जो कई शताब्दियों में बनी है।

अध्याय 2 . चीन में राष्ट्रीय अल्पसंख्यक

चीन में, एक बहु-जातीय राज्य के रूप में, एक विशिष्ट विशेषता है - इसमें विशाल बहुमत की एक राष्ट्रीयता और कई छोटे जातीय समूहों की उपस्थिति है। नवंबर 2000 में आयोजित राष्ट्रव्यापी जनगणना के अनुसार, स्वदेशी हान चीनी चीन की कुल आबादी का 91.59% हिस्सा बनाते हैं। अन्य राष्ट्रीयताओं में 8.41% की वृद्धि हुई। हान को छोड़कर सभी राष्ट्रीयताओं को आमतौर पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यक कहा जाता है।

कुल मिलाकर, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में चीन में रहने वाले 55 राष्ट्रीयताएं शामिल हैं। उनमें शामिल हैं: ज़ुआंग, हुई, उइगर, और, मियाओ, मंचस, तिब्बती, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरियाई, डोंग, याओ, बाई, हानी, कज़ाख, ताई, ली, लिसु, शी, लाहू, वा, शू, डोंग्ज़ियांग , नक्सी, तू, किर्गिज़, किंग, डौर्स, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान, गेलाओ, माओनन, ताजिक, पुमी, कुआं, अचन्स, शाम, जिंग, उज़बेक्स, जिंगो, उइगर, बाओन, डुलोंग्स, ओरोचन्स, टाटार , रूसी, गौशन, हेज़े, मेनबा, लोबा।

जातीय अल्पसंख्यकों की संख्या में काफी बड़ा अंतर है। इस प्रकार, ज़ुआंग 15.556 मिलियन की आबादी वाला सबसे बड़ा समूह है, और सबसे छोटा जातीय समूह 2,322 की आबादी वाला लोबा है।

राष्ट्रीय अल्पसंख्यक चीन के पूरे क्षेत्र का 50-60% कब्जा करते हैं, और इनर मंगोलिया, तिब्बत, झिंजियांग उइघुर, गुआंग्शी ज़ुआंग, निंग्ज़िया हुई के स्वायत्त क्षेत्रों के साथ-साथ कुछ प्रांतों और सीमा क्षेत्रों में रहते हैं।

प्राचीन काल से, सभी राष्ट्रीयताओं के पूर्वज जो अब चीन में निवास करते हैं, आधुनिक चीन के क्षेत्र में रहते हैं। कई शताब्दियों तक उन्होंने राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। ज़िया राजवंश से शुरू होकर किन और हान साम्राज्यों के समय तक, विभिन्न जनजातियाँ जैसे: मियाओ, याओ, बाई ने पीली और यांग्त्ज़ी नदियों की घाटियों में महारत हासिल की। आधुनिक प्रांतों के क्षेत्रों में हेइलोंगजियांग, लुओनिंग, जिलिन, वुहुआन, जियानबेई, हूण, डोंघु बसे हुए थे। पश्चिम में, आधुनिक जियानजियांग प्रांत के क्षेत्र में, आधुनिक उज्बेक्स, यूझी, गुइजी, यूटियन के पूर्वज रहते थे।

चीन एक बहुराष्ट्रीय राज्य है जिसके क्षेत्र में 56 राष्ट्रीयताएँ रहती हैं। 1982 में तीसरी अखिल चीनी जनगणना के अनुसार, चीन में 936.70 मिलियन चीनी (हान) और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के 67.23 मिलियन प्रतिनिधि थे।

देश में रहने वाली 55 राष्ट्रीयताओं में शामिल हैं: ज़ुआंग, हुई, उइगर, और मियाओ, मंचस, तिब्बती, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरियाई, डोंग, याओ, बाई, हानी, कज़ाख, ताई, ली, लिसु, शी, लाहू, वा, शुई, डोंग जियान, नक्सी, तू, किर्गिज़, कियांग, दौर, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान, गेलाओ, माओनन, ताजिक, पुमी, कुआं, अचन्स, इवांकी, जिंग, बेनलोंग्स, उज़्बेक, जी-नो , युगुर, बाओन, डुलोंग्स, ओरोचन्स, टाटर्स, रशियन, गौशन, हेज़े, मेनबा, लोबा (संख्याओं के अवरोही क्रम में व्यवस्थित)।

के बीच जातीय समूह 13.38 मिलियन लोगों के साथ सबसे बड़ा ज़ुआंग है, और सबसे छोटा लोबा 1,000 लोगों के साथ है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के 15 समूहों की आबादी एक लाख से अधिक है, 13 - 100 हजार से अधिक, 7 - 50 हजार से अधिक और 20 - 50 हजार से कम लोग हैं। इसके अलावा, युन्नान और तिब्बत में कई जातीय समूह हैं जिनकी अभी तक पहचान नहीं हो पाई है।

चीन में जनसंख्या बहुत असमान रूप से वितरित की जाती है। हान चीनी पूरे देश में बसे हुए हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर पीली नदी, यांग्त्ज़ी और ज़ुजियांग के घाटियों के साथ-साथ सोंग्लियाओ मैदान (पूर्वोत्तर में) में रहते हैं। पूरे चीनी इतिहास में, हान चीनी के विभिन्न जातीय समूहों के साथ घनिष्ठ राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंध रहे हैं। हान राष्ट्रीयता के विकास का उच्च स्तर राज्य में इसकी अग्रणी भूमिका निर्धारित करता है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक, उनकी छोटी संख्या के बावजूद, देश के लगभग 50-60% क्षेत्र में रहते हैं, मुख्य रूप से भीतरी मंगोलिया, तिब्बत, झिंजियांग उइगुर, गुआंग्शी ज़ुआंग और निंग्ज़िया हुई स्वायत्त क्षेत्रों के साथ-साथ हेइलोंगजियांग के प्रांतों में रहते हैं। जिलिन, लिओनिंग, गांसु, किंघई, सिचुआन, युन्नान, गुइझोउ, ग्वांगडोंग, हुनान, हेबेई, हुबेई, फ़ुज़ियान और ताइवान। कई राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हाइलैंड्स में, स्टेपीज़ और जंगलों के क्षेत्रों में बसे हुए हैं, और उनमें से अधिकांश सीमावर्ती क्षेत्रों में स्थित हैं।

राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों के विशाल प्राकृतिक संसाधन खेलते हैं महत्वपूर्ण भूमिकासमाजवादी निर्माण में।

आंतरिक प्रवास जनसंख्या के वितरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। घनी आबादी वाले प्रांतों के निवासी कम विकसित और आबादी वाले क्षेत्रों में जा रहे हैं। इतिहास के क्रम में राजवंशों के परिवर्तन के परिणामस्वरूप, सीमावर्ती क्षेत्रों में खाली भूमि की खोज, प्रांतों के भीतर एक पुनर्वास नीति के कार्यान्वयन, विभिन्न राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधि लगातार पलायन कर रहे हैं और वर्तमान में मिश्रित या कॉम्पैक्ट समुदायों में रहते हैं। इस प्रकार, युन्नान प्रांत में 20 से अधिक राष्ट्रीयताएं रहती हैं। यह वह क्षेत्र है जहाँ सबसे बड़ी संख्याचीन में राष्ट्रीय अल्पसंख्यक। कोरियाई मुख्य रूप से यानबियन जिले (जिलिन प्रांत), तुजिया और मियाओ में बसे हैं - हुनान प्रांत के पूर्वी भाग में। ली ग्वांगडोंग प्रांत में हैनान द्वीप पर रहते हैं। चीन के सभी कोनों में लगभग 10 मिलियन जातीय अल्पसंख्यक मिश्रित समूहों में रहते हैं, और यहाँ तक कि ये छोटे जातीय समुदाय भी हान में विलीन हो गए हैं। उदाहरण के लिए, इनर मंगोलिया, निंग्ज़िया हुई और गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्रों में, अधिकांश आबादी हान है, और केवल एक छोटा हिस्सा राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों से बना है। ज्यादातर हान चीनी के बड़े मिश्रित समूहों के बीच छोटे कॉम्पैक्ट समुदायों का यह पैटर्न चीन में राष्ट्रीयताओं के बसने की विशेषता है।

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चीन इंटरकांटिनेंटल पब्लिशिंग हाउस की पुस्तक के आधार पर प्रकाशित
"झिंजियांग: एक नृवंशविज्ञान निबंध"ज़ू ज़ोंगझेंग द्वारा, 2001

उइगर एक प्राचीन जातीय समूह हैं जो प्राचीन काल से चीन के उत्तर में रहते हैं, उनका मुख्य निवास स्थान झिंजियांग है, लेकिन वे हुनान, बीजिंग, ग्वांगझू और अन्य स्थानों में भी रहते हैं। चीन के बाहर उइगर बहुत कम हैं। स्व-नाम "उइगर" का अर्थ है "रैली करना", "एकीकरण"। प्राचीन चीनी में ऐतिहासिक इतिहासउइगरों के नाम के विभिन्न रूप हैं: "हुइहु", "हुइहे", "उइगर"। आधिकारिक नाम "उइगर" को 1935 में झिंजियांग प्रांतीय सरकार द्वारा अपनाया गया था।

उइगर उइगर भाषा बोलते हैं, जो तुर्क भाषा परिवार से संबंधित है, और इस्लाम का अभ्यास करते हैं। उनके निवास स्थान मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग के क्षेत्र हैं: काशी, खोतान, अक्सू, साथ ही उरुमकी शहर और उत्तरी झिंजियांग में इली जिला। 1988 की जनसंख्या जनगणना के अनुसार, झिंजियांग में उइगरों की संख्या 8.1394 मिलियन लोग हैं, झिंजियांग की कुल जनसंख्या का 47.45%, ग्रामीण क्षेत्रों में उइगरों का अनुपात 84.47% है, ग्रामीण नगर पालिकाओं में 6.98%, शहरों में 8.55% .

उइगरों के पूर्वज और विकास का विकास

उइगर राष्ट्रीयता की उत्पत्ति का प्रश्न बल्कि जटिल है। प्राचीन लोगों ने इसमें भाग लिया: शक (पूर्वी ईरानी भाषा समूह), यूझी, कियांग (कुनलुन के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले प्राचीन तिब्बती भाषा समूह की जनजातियां), और अंत में, हान लोग जो टर्फन अवसाद में रहते थे . 8वीं शताब्दी के 40 के दशक में, मंगोलियाई पठार पर खानाबदोश पशुचारण में लगे उइघुर जनजाति, वर्तमान शिनजियांग के क्षेत्र में चले गए। कुल मिलाकर, तीन प्रवासन प्रवाहों का पता लगाया जा सकता है। शिनजियांग में, प्रवासी यांकी, गाओचांग (टर्फान) और जिमसर के क्षेत्रों में बस गए। धीरे-धीरे, उइगर दक्षिणी शिनजियांग के विशाल विस्तार में बस गए। अन्य जातीय समूहों के साथ मिश्रण के आधार पर उइघुर राष्ट्रीयता के निर्माण में यह पहला चरण था, साथ ही उइघुर भाषा के लोकप्रियकरण में एक महत्वपूर्ण अवधि थी। हज़ार बुद्धों के बैज़िकलिक गुफा मंदिरों की दीवार चित्रों में उइगरों की छवियां हैं। उस समय के उइगरों ने मंगोलॉयड जाति की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था। आज, उइगर, काले बालों और आंखों के साथ, एक अंडाकार चेहरा और त्वचा का रंग मिश्रित पीले-सफेद रंग की विशेषता है। इसके अलावा, विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले उइगरों की उपस्थिति में अंतर है। काशगर-कुचा क्षेत्र में रहने वाले उइगरों की गोरी त्वचा और घने चेहरे के बाल होते हैं, जो उन्हें सफेद जाति के समान बनाता है; खोतान के उइगरों की त्वचा काली होती है, जो इन उइगरों को तिब्बतियों के करीब लाती है; टर्फन उइगरों की त्वचा का रंग गांसु और किंघई में रहने वाले हान लोगों के समान ही होता है। यह सब इंगित करता है कि जातीय गठन की प्रक्रिया में, उइगरों ने अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ मिश्रण की प्रक्रियाओं का अनुभव किया। उइगरों के रक्त पूर्वजों में मंगोल भी शामिल हैं, जिनमें से एक बड़ा प्रवाह झिंजियांग में चगताई और यारकंद खानते की अवधि के दौरान हुआ था।

उइगरों के पूर्वज शर्मिंदगी, पारसीवाद, मनिचैवाद और बौद्ध धर्म के अनुयायी थे। बौद्ध धार्मिक इमारतों की प्रचुरता जो आज तक बची हुई है: गुफा मंदिर, मठ और शिवालय, बताते हैं कि प्राचीन काल में बौद्ध धर्म ने विभिन्न मान्यताओं के बीच एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था। 10वीं शताब्दी के मध्य में, मध्य एशिया से लाया गया इस्लामवाद कराखान खानते में व्यापक हो गया। इस्लामवाद ने सबसे पहले कूचा में घुसपैठ की। 16 वीं शताब्दी के मध्य में, यारकंद खानटे के अस्तित्व के दौरान, इस्लामवाद ने बौद्ध धर्म को बदल दिया और तुरफान और खामी के क्षेत्रों में प्रमुख धर्म बन गया। तो झिंजियांग में धर्मों का ऐतिहासिक परिवर्तन हुआ।

यारकंद खानटे की अवधि के दौरान, उइगर मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग में रहते थे, टीएन शान और कुनलुन पर्वतमाला के बीच का क्षेत्र। Dzungar Khanate की अवधि के दौरान, उइगर इली नदी की घाटी में बसने लगे, जहाँ उन्होंने कुंवारी भूमि की जुताई की। लेकिन प्रवास करने वाले उइगरों की संख्या कम थी। सामान्य तौर पर, किंग राजवंश के शासनकाल की शुरुआत तक, उइगर मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग में केंद्रित थे, और वहां से वे अन्य स्थानों पर चले गए। उदाहरण के लिए, उरुमकी में रहने वाले वर्तमान उइगर उन उइगरों के वंशज हैं जो 1864 में तुरफान से यहां आए थे। उस समय, दिहुआ के निवासी (1955 से उरुमकी) ताओमिंग (राष्ट्रीयता से हुई) ने किंग शासन का विरोध किया और एक स्वतंत्र सरकार की स्थापना की घोषणा की। तुरफान के निवासियों ने विद्रोहियों का समर्थन किया और दिखुआ में उनकी मदद के लिए एक सशस्त्र टुकड़ी भेजी। कुछ समय बाद, कोकंद कमांडर अगुब ने दिहुआ और गुनियिंग (अब उरुमकी का एक जिला) पर कब्जा कर लिया और अपने सैनिकों को फिर से भरने के लिए दक्षिण शिनजियांग में रंगरूटों की भर्ती का आयोजन किया। इस प्रकार, दक्षिणी झिंजियांग के कई उइगर दिहुआ चले गए और स्थायी रूप से बस गए। इसके अलावा, पहले से ही चीन गणराज्य (1911-1949) के वर्षों के दौरान, कई उइघुर व्यापारी और श्रमिक उत्तरी शिनजियांग चले गए। अब तक, दक्षिणी झिंजियांग में रहने वाले उइगरों की संख्या उत्तरी झिंजियांग में उनकी आबादी से बहुत अधिक है।

उइगरों का राजनीतिक इतिहास

पर अलग अवधिइतिहास, उइगरों ने अपनी स्थानीय शक्ति संरचनाएं बनाईं। लेकिन वे सभी चीनी साम्राज्य की केंद्र सरकार के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते थे।

तांग राजवंश की शुरुआत में, उइघुर शासक को गोबी के गवर्नर की उपाधि विरासत में मिली और उन्होंने उइघुर खगनाटे का निर्माण किया। खगानों (सर्वोच्च शासकों) को चीनी सम्राट के हाथों से नियुक्ति पत्र प्राप्त हुआ और राज्य की मुहरइसके अलावा, खगानों में से एक तांग राजवंश के साथ वैवाहिक मिलन से जुड़ा था। उइघुर खगनेट के शासकों ने पश्चिमी क्षेत्रों की जनजातियों के बीच आंतरिक अशांति को शांत करने और सीमाओं की रक्षा करने में तनम की सहायता की।

10 वीं शताब्दी में, पश्चिमी क्षेत्रों के क्षेत्र में तीन राज्य संरचनाएं मौजूद थीं: गाओचांग खानटे, कराखान खानटे और केरिया राज्य। उन सभी ने सॉन्ग (960-1279) और लियाओ (907-1125) सम्राटों को श्रद्धांजलि दी। 16वीं - 17वीं शताब्दी में, झिंजियांग के क्षेत्र में यारकंद खानटे और मिंग राजवंश (1368-1644) के बीच घनिष्ठ राजनीतिक और आर्थिक संबंध थे।

1696 में, खामी बेक अब्दुल ने, सबसे पहले, दज़ुंगर प्रशासन का विरोध किया, जो तब टीएन शान के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों पर हावी था और किंग राजवंश की शक्ति की मान्यता की घोषणा की। अब्दुल के वंशजों को हमेशा चीनी सम्राट से शीर्षक और मुहर के पत्र प्राप्त होते थे, जो चीन की केंद्र सरकार द्वारा उनके अधिकार की मान्यता की गवाही देते थे।

इस प्रकार, धीरे-धीरे पश्चिमी क्षेत्रों को चीनी संपत्ति के नक्शे में शामिल करने के लिए जमीन तैयार की गई। 1755 में किंग सैनिकों ने दज़ुंगर खानटे की टुकड़ियों को हराने के बाद, पश्चिमी क्षेत्रों में राज्यों के नेताओं द्वारा केंद्रीय चीनी सरकार के वर्चस्व को पहचानने की प्रक्रिया तेज कर दी। हान राजवंश के उदाहरण के बाद, जिसने पश्चिमी क्षेत्रों में "आत्मा" के वायसराय की स्थिति स्थापित की, और तांग राजवंश, जिसने एंक्सी और बीटिंग में सैन्य प्रशासनिक जिलों की स्थापना की, किंग सरकार ने 1762 में इली के पद की स्थापना की। गवर्नर जनरल, पश्चिमी क्षेत्रों में सर्वोच्च सैन्य प्रशासनिक रैंक। । उइगरों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में स्थानीय अधिकारियों के लिए, पारंपरिक सामंती-नौकरशाही प्रणाली बेक्स (सामंती प्रभु जो आधिकारिक पदों पर रहते थे, पिता से पुत्र को विरासत में मिले थे) किंग राजवंश के अंत तक जीवित रहे।

19वीं शताब्दी के मध्य में, चीनी राष्ट्र एक गंभीर संकट से गुजर रहा था, वर्ग अंतर्विरोध तेजी से बढ़े। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, चीनी सरकार द्वारा शिनजियांग में स्थापित बेक्स्तवो की सामंती-नौकरशाही प्रणाली और अर्धसैनिक शासन प्रणाली की खामियों को अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया था। किसान विद्रोह अधिक बार हो गए, धार्मिक नेताओं ने आगामी उथल-पुथल का लाभ उठाते हुए "इस्लाम के लिए पवित्र युद्ध" का प्रचार करना शुरू कर दिया। बाहर से, मध्य एशियाई कोकंद खानटे (18 वीं शताब्दी में फरगना घाटी में उज्बेक्स द्वारा बनाई गई एक सामंती राज्य) की सेना ने खान अगुबा (1825 - 1877) के नेतृत्व में झिंजियांग पर आक्रमण किया। उज्बेक्स ने काशी और दक्षिणी झिंजियांग के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। ज़ारिस्ट रूस ने यिनिंग (गुलजा) पर कब्जा कर लिया। झिंजियांग के लिए आया था मुश्किल समय. केवल 1877 में, विद्रोही आबादी के दबाव और किंग सैनिकों के प्रहार के तहत, अगुबा की हस्तक्षेपवादी सरकार गिर गई, झिंजियांग के उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रों में किंग सरकार की शक्ति फिर से बहाल हो गई, जिसने 1884 में झिंजियांग को एक घोषित कर दिया। चीनी प्रांत।

आधुनिक इतिहास की अवधि के दौरान उइगरों ने बाहरी आक्रमणकारियों का विरोध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

19वीं सदी के 20-30 के दशक में, उइगरों ने झांगीर और मुहम्मद युसुप के सैनिकों की सशस्त्र साज़िशों को खदेड़ दिया, जिन्होंने कोकंद खान के समर्थन से काम किया; 60 के दशक में, उइगरों ने स्थानीय कानूनों का घोर उल्लंघन करने और स्थानीय आबादी के बीच हताहत होने वाली घटनाओं को भड़काने के लिए इली और तारबागताई जिलों के रूसी वाणिज्य दूतावास और रूसी व्यापारियों को निष्कासित कर दिया; 1970 के दशक में, उइगरों ने अगुब खान के सैनिकों के हस्तक्षेप को खारिज कर दिया और झिंजियांग में चीनी सत्ता को बहाल करने में किंग सैनिकों का समर्थन किया। उन्होंने 1881 में रूसियों के कब्जे से कुलजा मातृभूमि की वापसी में भी योगदान दिया। चीन गणराज्य के वर्षों के दौरान, उइगरों ने मातृभूमि की एकता और राष्ट्रीय एकता की रक्षा करते हुए, पैन-तुर्कवाद और पैन-इस्लामवाद के खिलाफ दृढ़ता से लड़ाई लड़ी। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र के गठन के बाद, उइगरों ने एक महत्वपूर्ण स्थिर शक्ति के रूप में कार्य किया राजनीतिक जीवनचीन और झिंजियांग।

सामाजिक जीवन और अर्थव्यवस्था

उइगर एक व्यवस्थित जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, उनका मुख्य व्यवसाय कृषि है। के सबसेउइगर ग्रामीण इलाकों में रहते हैं। 17 वीं शताब्दी के मध्य में, Dzungars गुलाब - पश्चिमी मंगोलिया में चार ओराट जनजातियों में से एक। झिंजियांग में अपना प्रभुत्व स्थापित करने के बाद, ज़ुंगरों ने दक्षिणी झिंजियांग में रहने वाले उइगरों के हिस्से को उरुमकी क्षेत्र में, उरुमकी क्षेत्र में फिर से बसाया, जिससे उन्हें कुंवारी भूमि को हल करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अतीत में, उइगरों ने व्यापक रूप से कृषि फसलों की खेती की, उर्वरकों को लागू किए बिना, बीज का चयन किए बिना, मिट्टी की उर्वरता को बहाल करने की परवाह किए बिना, और सिंचाई के लिए असीमित मात्रा में खाई से पानी का इस्तेमाल किया। लेकिन इन परिस्थितियों में भी, उइगर किसानों ने फसल उत्पादन में काफी प्रगति की।

उइगर रेगिस्तान के बीच में मरुभूमि में रहते हैं, उनके गांवों का गठन तब हुआ जब वे एक निश्चित योजना के बिना बस गए। खेत में काम करने के अलावा, ग्रामीण निश्चित रूप से अपने घरों के आसपास पेड़ और झाड़ियाँ लगाते हैं, फल उगाना और खरबूजे की खेती व्यापक है। अंगूरों से नीचे सुखाकर खुला आसमानकिशमिश तैयार की जाती है, खुबानी से सूखे मेवे बनाए जाते हैं, और खुबानी की गुठली भी सुखाई जाती है। होटन पीच और जैसे प्रसिद्ध उत्पाद अखरोट, पिशन और कारगालिक अनार, बदन खुबानी, आतुश अंजीर, कुचन खुबानी, तुरफान बीज रहित अंगूर, कुर्ल्या नाशपाती, फैजाबाद में उगाए जाने वाले खरबूजे, मेगती और शानशान, इली सेब, समुद्री हिरन का सींग, आदि। झिंजियांग कपास उगाने का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र है। अखिल चीन महत्व। उइगर उत्कृष्ट कपास उत्पादक हैं। बहुत कम वर्षा वाली शुष्क जलवायु में रहते हुए, उइगरों ने भूमिगत पानी के पाइप और करेज़ कुओं का निर्माण करना सीखा, जो नदियों से पानी खींचते हैं। जन शक्ति के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से सुधारों की अवधि और एक खुले पाठ्यक्रम (1978 से) के दौरान, झिंजियांग में युवा विशेषज्ञों की एक आकाशगंगा विकसित हुई है, कृषि क्षेत्र में नए रुझान आए हैं, नई कृषि और पशुधन प्रौद्योगिकी, और मशीनीकरण है व्यापक रूप से पेश किया जाने लगा। यह सब एक नई वृद्धि का कारण बना कृषिकिनारे।

उइगर किसानों के आहार में छोटे मवेशियों के मांस, डेयरी उत्पादों और फलों का वर्चस्व है। शहरों के निवासी हस्तशिल्प क्षेत्र में काम करते हैं, छोटे व्यापार में लगे हुए हैं। हस्तशिल्प में से चमड़ा उत्पादन, लोहार और खाद्य प्रसंस्करण विकसित किया जाता है। व्यापारी फल बेचते हैं, बारबेक्यू पकाते हैं, केक बेक करते हैं, पाई और पारंपरिक भोजन की अन्य किस्में बनाते हैं। उइघुर कारीगरों के उत्पाद महान लालित्य से प्रतिष्ठित हैं। खोतान कालीन और रेशम, यांगीसर के लघु खंजर, कशीदाकारी खोपड़ी और काशी में उत्पादित तांबे के उत्पादों की बहुत मांग है।

लोक रीति-रिवाज

आधुनिक उइगर अपने पूर्वजों से बहुत अलग हैं: हुइहू, जो मनिचैवाद में विश्वास करते थे, या गौचांग उइगर, जो बौद्ध धर्म में विश्वास करते थे। इस्लामवाद आज प्रमुख धर्म है। इस्लाम के प्रसार के प्रारंभिक चरण में, उइगर सूफी संप्रदाय के थे, लेकिन आज अधिकांश आबादी सुन्नी है, इसके अलावा, इचन संप्रदाय के अनुयायी हैं, जिन्हें सांसारिक सुखों के त्याग और माला पहनने की आवश्यकता होती है।

विवाह विशेष रूप से एक ही धर्म के समर्थकों के बीच संपन्न होते हैं, एक गैर-आस्तिक से शादी में एक लड़की के प्रत्यर्पण की सख्त निंदा की जाती है। रिश्तेदारों और जल्दी विवाह के बीच विवाह होते हैं। परंपरा से, वर (दुल्हन) चुनने में निर्णायक कारक माता-पिता की इच्छा होती है। आज, हालांकि, प्रेम विवाह के अधिकार को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई है, लेकिन यह अभी भी माना जाता है कि कोई भी सभ्य दूल्हा दुल्हन के परिवार में एक अमीर कलीम लाने में सक्षम होना चाहिए, अन्यथा उस पर दुल्हन की खूबियों को कम आंकने का आरोप लगाया जाएगा। दूल्हे के उपहार और दुल्हन के दहेज में, प्रार्थना गलीचा एक अनिवार्य विशेषता है। विवाह के कार्य की पुष्टि एक पादरी - अखुन द्वारा की जानी चाहिए। नववरवधू पानी में भिगोकर केक खाते हैं, जहां नमक डाला जाता है, दूल्हे के दोस्त और वर-वधू नृत्य और गीत प्रस्तुत करते हैं। आज, शादी का उत्सव एक दिन तक चलता है, और इससे पहले कि वे कम से कम तीन दिनों तक चले। उइघुर प्रथा के अनुसार, बड़े भाई की मृत्यु की स्थिति में, विधवा अपने पति के परिवार में नहीं रहती है, लेकिन अपने माता-पिता के घर लौट सकती है या दूसरी शादी कर सकती है। लेकिन अगर पत्नी की मृत्यु हो जाती है, तो विधुर अपनी भाभी से शादी कर सकता है। उइगर तलाक और पुनर्विवाह के लिए बहुत सहिष्णुता दिखाते हैं, और तलाक के दौरान, तलाक देने वाले पक्ष संपत्ति को आपस में समान रूप से विभाजित करते हैं। हालाँकि, रिवाज एक विवाहित महिला को अपनी पहल पर तलाक के लिए फाइल करने से मना करता है। हालांकि हाल ही में बदलाव हुए हैं।

उइघुर परिवार पति और पत्नी के विवाह संबंधों पर आधारित है, जो बच्चे बहुमत की उम्र तक पहुंच चुके हैं और एक परिवार है, वे अपने माता-पिता से अलग हो जाते हैं। सबसे छोटा बेटा अपने माता-पिता के घर में रहना जारी रखता है ताकि बुजुर्गों की देखभाल करने और उन्हें उनकी अंतिम यात्रा पर देखने वाला कोई न हो। इसके अलावा, एक प्रथा है जिसके अनुसार बेटा, अगर वह परिवार में एकमात्र पुरुष बच्चा है, अपने माता-पिता से अलग नहीं होता है। बच्चे के जन्म के समय प्रसव पीड़ा में एक महिला 40 दिनों तक बेड रेस्ट पर रहती है। बच्चे को पालने में रखा जाता है जिसमें बच्चे को हिलाना सुविधाजनक होता है। नवजात शिशु को नाम देने के लिए एक विशेष समारोह आयोजित किया जाता है, 5-7 वर्ष की आयु के एक पुरुष बच्चे का खतना किया जाता है, और यह ऑपरेशन वसंत या शरद ऋतु के एक विषम महीने के साथ मेल खाने के लिए किया जाता है। दोनों लिंगों के बच्चों के साथ-साथ पत्नी को अपने पति की मृत्यु की स्थिति में विरासत का अधिकार है, लेकिन बेटी को बेटे के कारण विरासत के आधे हिस्से के बराबर ही संपत्ति विरासत में मिल सकती है। यह कहा जाना चाहिए कि ये रीति-रिवाज आज उतने निरपेक्ष नहीं हैं जितने पहले थे। उइगर संलग्न महत्त्वरिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखना। रिश्तेदार प्रत्यक्ष, निकट और दूर में विभाजित हैं। लेकिन अप्रत्यक्ष रिश्तेदारों के साथ व्यवहार में भी, वे "पिता", "माँ", "भाई", "बहन", आदि जैसे नामों का सहारा लेते हैं। रिश्तेदारों के बीच आपसी सहयोग प्रदान करने की प्रथा है। व्यक्तिगत नामांकन में अंतिम नाम के बिना पहला नाम और संरक्षक होता है, लेकिन पूर्वज (दादा) के नाम का उल्लेख किया जाता है। उइगरों के रिवाज में, वे बुजुर्गों और बुजुर्गों का सम्मान करते हैं, उन्हें सम्मान के साथ देखा जाता है और देखा जाता है, रास्ता दिया जाता है। उइगरों ने एक-दूसरे को बधाई दी दांया हाथछाती को।

अंतिम संस्कार के रिवाज में मृतक के अवशेषों को जमीन पर दफनाना शामिल है। मृतक को उसके सिर के साथ पश्चिम की ओर, एक नियम के रूप में, तीन दिनों से अधिक की अवधि के लिए नहीं रखा जाता है, और अखुन उसके ऊपर प्रार्थना करता है। दफनाने से पहले, लाश को कई परतों में एक सफेद कपड़े से लपेटा जाता है: पुरुषों के लिए तीन परतें और महिलाओं के लिए पांच परतें, मस्जिद में मृतक के रिश्तेदार अंतिम प्रसाद लाते हैं, जिसके बाद अंतिम संस्कार का जुलूस कब्रिस्तान तक जाता है। कब्र को एक चतुष्कोणीय आकार में खोदा जाता है, सबसे अधिक बार एक गुफा में, मृतक को उसके सिर के साथ पश्चिम की ओर रखा जाता है, अखुन प्रार्थना के शब्दों का उच्चारण करता है, और उसके बाद गुफा के प्रवेश द्वार को बंद कर दिया जाता है। एक नियम के रूप में, अन्य धर्मों के लोगों को कब्रिस्तान में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है।

आज, उइगर आम तौर पर स्वीकृत कैलेंडर का उपयोग करते हैं, लेकिन कुछ छुट्टियों की शुरुआत अभी भी पुराने कालक्रम द्वारा निर्धारित की जाती है। उइघुर कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत कुर्बान की छुट्टी है, "झोउत्ज़ी" पर छोटा नया साल आता है। मुस्लिम रिवाज के अनुसार साल का एक महीना रोजा रखना चाहिए। इस महीने आप सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त के बाद ही भोजन कर सकते हैं। लेंट का अंत "झोउत्ज़ीज़" ("कैचझाइजी") पर पड़ता है। अब आप अच्छा खा सकते हैं। 70 दिन बाद "कैझाईजी" आता है नया साल(कुर्बान), जब हर परिवार में एक मेमने का वध किया जाता है, तो वे नए साल की दावत की व्यवस्था करते हैं और बधाई के साथ एक-दूसरे के पास जाते हैं। वसंत संक्रांति के दौरान, "नुवुज़ौज़िजी" मनाया जाता है - वसंत का आगमन। लेकिन यह अवकाश मुस्लिम छुट्टियों पर लागू नहीं होता है, और हमारे समय में शायद ही कभी मनाया जाता है।

उइगरों की वास्तुकला अरब विशिष्टता द्वारा चिह्नित है। उत्कृष्ट स्थापत्य स्मारकों में खोजा अपोकी (काशी), एटिगार्ट मस्जिद, इमिन मीनार (टर्फान) का मकबरा है। आवासीय घर लकड़ी और मिट्टी के बने होते हैं। यार्ड एक एडोब दीवार से घिरा हुआ है, घर की दीवारें, जो मुख्य लोड-असर संरचनाएं हैं, को भी एडोब बनाया गया है, और छत का समर्थन करने के लिए दीवारों के किनारों पर लकड़ी के बीम लगाए गए हैं। खोतान में, घरों की दीवारें मिट्टी से बनाई जाती हैं, जिसे लाल पत्थर के चिप्स के साथ बनाया जाता है। घर की छत को समतल किया जाता है, उस पर फल सुखाए जाते हैं, आदि। आवासीय भवन के अलावा, आंगन में अंगूर की जाली और एक बाग है, घर में एक दरवाजा है, लेकिन कोई खिड़की नहीं है जिसका हम उपयोग करते हैं करने के लिए, प्रकाश छत में खिड़की के माध्यम से प्रवेश करता है। घर की दीवारों में निचे बनाए जाते हैं जहां घरेलू बर्तन रखे जाते हैं, बिस्तर को चटाई या कालीन से ढके हुए एक एडोब सोफे (कान) से बदल दिया जाता है, दीवारों पर कालीन भी लटकाए जाते हैं। ठंड के दिनों में दीवार से निकलने वाली गर्मी से घर गर्म होता है, जिसके नीचे आग लगाई जाती है। उइगर घर में दरवाजे कभी भी पश्चिम की ओर नहीं होते हैं। आधुनिक पत्थर और ईंट के घरों में रहने वाले उइगर आधुनिक फर्नीचर का आनंद लेते हैं, लेकिन फिर भी कमरे को कालीनों से सजाना पसंद करते हैं।

उइघुर व्यंजन बेकिंग, उबालकर, स्टू करके तैयार किए गए विभिन्न व्यंजनों में समृद्ध है। भोजन में मसाले डाले जाते हैं, मसाला "पार्थियन ऐनीज़", उइघुर में "त्ज़ीज़ान" विशेष रूप से विशिष्ट है। मुख्य ब्रेड उत्पाद प्याज और मक्खन के साथ किण्वित आटा केक बेक किया हुआ है। एक लोकप्रिय पेय दूध के साथ चाय है। व्यापक रूप से जाना जाता है उइघुर पिलाफ, साबुत तला हुआ भेड़ का बच्चा, सॉसेज, पाई, स्टफिंग के साथ स्टीम्ड पाई, क्रिस्पी बैगल्स, आदि। सबसे स्वादिष्ट व्यंजन लैम्ब शिश कबाब है जिसे सौंफ, नमक और काली मिर्च के साथ पकाया जाता है। उइघुर शैली का बारबेक्यू पूरे चीन में एक लोकप्रिय व्यंजन बन गया है।

उइगर कपड़ों का एक अभिन्न अंग, पुरुषों और महिलाओं दोनों, एक हेडड्रेस है, खोपड़ी, सोने या चांदी के धागों के साथ खूबसूरती से कशीदाकारी, विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। कैजुअल पुरुषों के कपड़े एक लंबी स्कर्ट वाला चपन है, जिसे बिना कॉलर और फास्टनरों के बिना चौड़ी आस्तीन के साथ सिल दिया जाता है। इसे पहना जाता है, इसे किनारे से लपेटा जाता है और इसे सैश से बांधा जाता है। वर्तमान में, शहरों में रहने वाले उइगर आधुनिक तरीके से कपड़े पहनने लगे हैं, पुरुष जैकेट और पतलून पहनते हैं, महिलाएं कपड़े पहनती हैं। कॉस्मेटिक क्रीम और लिपस्टिक चुनते समय, उइघुर महिलाएं प्राकृतिक पौधों की सामग्री पर आधारित उत्पादों को पसंद करती हैं। एक झिंजियांग कंपनी द्वारा विकसित, उस्मान ब्रांड आइब्रो डाई का गुणवत्ता परीक्षण किया गया है और चीन और विदेशों में बिक्री के लिए पेश किया गया है।

संस्कृति और कला

उइगरों की संस्कृति गहरे अतीत में निहित है। उइघुर खगनेट के समय, उइगरों ने ज़ूनी लिपि (एक तुर्क भाषा समूह) का इस्तेमाल किया। यह "जूनी" पर है कि स्टील "मोयनचो" लिखा गया है। बाद में, "सुतेवेन" अक्षरों का उपयोग करते हुए, सिलेबिक लेखन उपयोग में आया, यह ऊपर से नीचे, दाएं से बाएं, लंबवत लिखा गया था। चगताई खानते के समय, उइगरों ने अरबी वर्णमाला को अपनाया, पुरानी उइघुर नामक एक लिपि दी। कशगर उच्चारण को आम तौर पर स्वीकृत माना जाता था। वर्णमाला में अक्षरों का समावेश होता है, जो दाएं से बाएं लिखा जाता है। 19वीं शताब्दी में, उन्होंने आधुनिक उइघुर लेखन की ओर रुख किया। आधुनिक उइघुर में 8 स्वर और 24 व्यंजन हैं। 11 वीं शताब्दी में, बालासागुनी (करखान खानते) शहर के उइघुर कवि युसुप ने एक उपदेशात्मक कविता "नॉलेज दैट गिव्स हैप्पीनेस" प्रकाशित की, कवि अप्लिनचोटेले ने एक सुखद कविता "ऐसी जगह है" लिखी। चगताई काल में, एक प्रेम कविता "लैला और मतैन" और कवि अब्दुजीम निज़ारी की एक कविता "ज़ेबिया और सद्दीन" दिखाई दी। आधुनिक उइघुर कथा और कविता पहले से ही 20 वीं शताब्दी में विकसित हुई थी।

उइगरों का रंगीन नृत्य और गीत रचनात्मकता। यारकंद खानटे के दिनों में, संगीत सूट "ट्वेल्व मुकम्स" बनाया गया था, जिसमें 340 टुकड़े शामिल हैं: प्राचीन धुन, मौखिक लोक कथाएँ, नृत्य संगीत, आदि काश का मुकम विशेष रूप से बड़े पैमाने पर है, जिसमें 170 संगीत अंश और 72 काम शामिल हैं। वाद्य संगीत. उन्हें लगातार 24 घंटे तक किया जा सकता है। संगीत वाद्ययंत्रउइगरों में बांसुरी, तुरही, सोना, बालमन, सटोर, ज़ेज़ेक, दूतार, तंबूर, ज़ेवापा (बालालिका की एक प्रजाति), कलुन और यांगकिंग शामिल हैं। टक्कर उपकरणों में चमड़े से ढके ड्रम और धातु ड्रम शामिल हैं। उइगर नृत्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: गायन के साथ नृत्य और संगीत के साथ नृत्य। लोकप्रिय नृत्य शैली"सानम" जो अलग है मुक्त चयनआंदोलनों, दोनों एक नर्तक द्वारा, और जोड़े में, साथ ही साथ पूरे कलाकारों की टुकड़ी द्वारा किया जाता है। "स्यात्यान" असीमित संख्या में कलाकारों द्वारा किया जाने वाला एक हर्षित नृत्य है। इस नृत्य में, कलाकार अपनी बाहों को ऊपर उठाते हुए, अपने हाथों से छोटे-छोटे डांस स्टेप्स की थाप पर घुमाते और लहराते हैं, इसके अलावा, कलाकारों के कंधे विशिष्ट हरकतें करते हैं ताकि गर्दन गतिहीन रहे। इसके अलावा, लोकप्रिय सर्कस नंबर: स्टील केबल पर चलने वाले कसीदे चलने वाले से निलंबित अधिक ऊंचाई पर, एक पहिया के साथ चलना, आदि। सम्राट कियानलॉन्ग (डिंग। किंग) ने उइगर - तंग वॉकर के बारे में प्रशंसा के साथ लिखा। 1997 में, काशगर के एक उइघुर तंग वॉकर, आदिल उशूर, ने यांग्त्ज़ी नदी को स्टील केबल पर पार किया, गिनीज बुक में एक रिकॉर्ड दर्ज किया।

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

ज़ुंगर्स (ज़ुंगर्स, ज़ेंगर्स, त्ज़ुंगर्स, ज़ुंगर्स, (मोंग। ज़ुंगार, कलम. zүn ar) - मध्ययुगीन Oirat की आबादी "Zүүngar nutug" (रूसी भाषा के साहित्य में Dzungar Khanate) है, जिसके वंशज अब यूरोपीय Oirats या Kalmyks, मंगोलिया, चीन के Oirat का हिस्सा हैं। कभी-कभी ओलेटोस के साथ पहचाना जाता है।

17वीं शताब्दी में, चार ओराट जनजातियां - ज़ुंगर, डर्बेट्स, खोशुत्स, टोरगुट्स मंगोलिया के पश्चिम में बनाई गईं डरबेन ओराड नुतुग - से अनुवादित कलमीक भाषा- "संघ" या "चार Oirats के राज्य", में वैज्ञानिक दुनिया Dzungar Khanate (Kalmyk भाषा "dzhun gar", या "zun gar" - "बाएं हाथ") से अनुवादित, एक बार - मंगोल सेना के बाएं पंख)। इसलिए, इस खानटे के सभी विषयों को ज़ुंगर (ज़ुंगर) भी कहा जाता था। वह क्षेत्र जिस पर यह स्थित था (और है) Dzungaria कहा जाता है।

XVII-XVIII सदियों में, मंचूरियन किंग साम्राज्य और मध्य एशिया के राज्यों के साथ प्रवास और सैन्य संघर्षों के परिणामस्वरूप, ओरात्स (द्झुंगर्स) ने तीन राज्य संरचनाओं का गठन किया: मध्य एशिया में दज़ुंगर खानते, काल्मिक खानते। वोल्गा क्षेत्र, और तिब्बत और आधुनिक चीन में कुकुनोर खानटे।

1755-1759 में। दज़ुंगरिया के शासक अभिजात वर्ग के संघर्ष के कारण आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, जिनके प्रतिनिधियों ने मांचू किंग राजवंश के सैनिकों की मदद के लिए बुलाया, संकेतित राज्य गिर गया। उसी समय, दज़ुंगर खानटे का क्षेत्र दो मंचूरियन सेनाओं से घिरा हुआ था, जिनकी संख्या दस लाख थी, और डज़ुंगरिया की तत्कालीन आबादी का 90 प्रतिशत नष्ट हो गया था, जिसमें शामिल थे। महिलाएं, बूढ़े और बच्चे। एक पूर्वनिर्मित अल्सर - ज़्युंगर्स, डरबेट्स, खोयट्स के लगभग दस हज़ार वैगनों (परिवारों) ने भारी लड़ाई के साथ अपना रास्ता बनाया और कलमीक खानते में वोल्गा गए। कुछ Dzungar uluses के अवशेषों ने अफगानिस्तान, बदख्शां, बुखारा में अपना रास्ता बना लिया, उन्हें ले जाया गया सैन्य सेवास्थानीय शासकों और बाद में इस्लाम में परिवर्तित हो गए।

वर्तमान में, Oirats (Dzungars) इस क्षेत्र में रहते हैं रूसी संघ(काल्मिकिया गणराज्य), चीन (झिंजियांग उइगुर) स्वायत्त ऑक्रग), मंगोलिया (पश्चिमी मंगोलियाई लक्ष्य), अफगानिस्तान (खजरजात)।

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

चीनी जातीय समूह

चीन पूरी दुनिया में सबसे अधिक आबादी वाला देश है। फिलहाल वहां 1,368,021,966 लोग रहते हैं।

आधिकारिक तौर पर, चीन में 56 राष्ट्रीयताएं हैं। चूंकि हान लोग देश की आबादी का लगभग 92% हिस्सा बनाते हैं, बाकी लोगों को आमतौर पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यक कहा जाता है।

व्यवहार में, कई छोटे जातीय-भाषाई समूह बड़े लोगों के साथ एकजुट होते हैं, और जातीय समूहों की वास्तविक संख्या बहुत अधिक होती है। इस प्रकार, एथनोलॉग के अनुसार, चीन में 236 भाषाएँ हैं - 235 जीवित और एक विलुप्त (जुर्चेन)।

यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यद्यपि अधिकांश निवासी दक्षिणी प्रांतचीन में, चीनी बोलियाँ जो उत्तरी बोलियों (जैसे कैंटोनीज़, फ़ुज़ियान, हक्का, आदि) के आधार पर आधिकारिक मानक से काफी भिन्न हैं, बोली जाती हैं और आधिकारिक तौर पर अलग राष्ट्रीयता के रूप में नहीं मानी जाती हैं, लेकिन हान राष्ट्रीयता के हिस्से के रूप में।

कुछ अवधियों में, आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त समूहों की संख्या भिन्न थी। इस प्रकार, 1953 की जनगणना में, 41 राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का संकेत दिया गया था। और 1964 की जनगणना में, 183 राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को पंजीकृत किया गया था, जिनमें से सरकार ने केवल 54 को मान्यता दी थी। शेष 129 लोगों में से 74 को मान्यता प्राप्त 54 में शामिल किया गया था, जबकि 23 को "अन्य" और 32 को "संदिग्ध" के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

बदले में, हांगकांग और मकाऊ विशेष प्रशासनिक क्षेत्र की सरकारें भी चीन के कई जातीय समूहों के बीच अंतर नहीं करती हैं।

प्राचीन काल में भी, चीनी एक-दूसरे को एक विशेष भाव से अभिवादन करते थे - उनकी छाती पर हाथ और सिर का एक सिरा। अब इसका भी उपयोग किया जाता है, लेकिन अधिकांश लोग इस अभिवादन को केवल एक इशारा तक ही सीमित कर देते हैं।

विशेष रूप से चीन में वे उपहारों का इलाज करते हैं, जो संचार का एक अभिन्न अंग है। इस देश में, हर कोई चीनी चाय, सिगरेट, शराब या मिठाई को उपहार के रूप में सहर्ष स्वीकार करेगा। हालाँकि, चीनियों को घड़ियाँ नहीं देनी चाहिए - यह मृत्यु का प्रतीक है। उपहारों की एक अयुग्मित संख्या भी प्रस्तुत नहीं की जानी चाहिए, लेकिन संख्या 4 से बचना चाहिए, साथ ही काले और सफेद चीजों से भी बचना चाहिए। चीन में प्रत्येक व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवकाश जन्मदिन रहा है और रहेगा। आप जैसे चाहें इसे चिह्नित किया जा सकता है। और जन्मदिन के लड़के को एक विशेष नूडल बनाया जाता है - शूमेन। वह दीर्घायु और स्वास्थ्य का प्रतीक है। कुछ परिवारों में उत्सव की मेज पर केक रखा जाता है। मुख्य विशेषताओं के लिए चीनी लोगअनुशासन, आज्ञाकारिता, उदारता, दृढ़ता और धैर्य जैसे चरित्र लक्षणों को शामिल करें। ये गुण सदियों से विकसित हुए हैं और कई कारकों से प्रभावित हुए हैं। यह, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक आपदा, समय-समय पर इस शांतिपूर्ण लोगों से आगे निकल जाते हैं। इसके अलावा, चीनियों का एक विशिष्ट गुण देशभक्ति है, अपनी मातृभूमि के लिए मरने की इच्छा। चीन में लोग बहुत मिलनसार और मेहमाननवाज हैं। सड़क पर एक-दूसरे से मिलते हुए, वे पूछते हैं: “क्या तुमने आज खाया? » हालांकि, जवाब का मतलब बिल्कुल कुछ भी नहीं है। यह सिर्फ दूसरे के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

लेकिन इन सबके अलावा, चीनियों में कम से कम एक नकारात्मक विशेषता है, और वह है लापरवाही। वहां सब कुछ लापरवाही से किया जाता है, और लगभग हर चीनी का पसंदीदा शब्द "मास्की" शब्द है, जिसका रूसी में अर्थ है "आओ, यह करेगा", लगभग "एक लानत मत दो"। हालांकि, यह स्थानीय लोगों को बिल्कुल भी परेशान नहीं करता है। व्यापार के प्रति यह रवैया पहले से ही एक परंपरा बन गया है। और यह चीनियों को अन्य देशों के साथ राजनीतिक मामलों में बहुत बाधा डालता है।

चीन में, किसी के धन के बारे में डींग मारने का रिवाज नहीं है। यहां तक ​​कि करोड़पति भी काफी विनम्र व्यवहार करते हैं और यहां तक ​​कि आबादी के गरीब हिस्से की मदद भी करते हैं।

आकाशीय साम्राज्य में भी, जैसा कि चीनी अक्सर अपने देश को कहते हैं, एक बहुत सख्त पदानुक्रमित सीढ़ी है, हर चीनी समाज में अपना स्थान जानता है। आधिकारिक, इतना आधिकारिक; नौकर, इतना नौकर।

चीनी इतिहास के बारे में सामान्य जानकारी

चीन दुनिया के चार प्राचीन राज्यों में से एक है। चीनी सभ्यता पृथ्वी पर सबसे प्राचीन सभ्यताओं में से एक है। चीन का इतिहास, जिसके पन्नों का दस्तावेजीकरण किया गया है, शांग राजवंश के युग में 4 हजार साल पहले शुरू हुआ था।

मानवविज्ञानी ने चीन के सबसे पुराने होमिनिड के अवशेषों की खोज की है। युआनमौ मान लगभग 1.7 मिलियन वर्ष पहले रहते थे। पेकिंग मैन (बीजिंग पर अनुभाग देखें, झोउकौडियन का पेज पेकिंग मैन), जो आज के बीजिंग के दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में 400,000 से 500,000 साल पहले रहता था, उसमें होमो सेपियन्स की बुनियादी विशेषताएं थीं। चीन में मनुष्य 21वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक आदिम समाज के निर्माण से एक गुलाम समाज के गठन और पहले शासक राजवंश - ज़िया राजवंश के रूप में चला गया है। अगले राजवंश के युग में - शांग राजवंश (शांग, 16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व), - साथ ही पश्चिमी झोउ राजवंश (1045 ईसा पूर्व - 771 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान दास का और विकास- मालिक समाज जारी रखा। इस अवधि के बाद बसंत और पतझड़ की अवधि (770 ईसा पूर्व - 476 ईसा पूर्व) और युद्धरत राज्यों की अवधि (475 ईसा पूर्व - 221 ईसा पूर्व) थी, जिसने एक गुलाम-मालिक समाज से एक सामंती व्यवस्था में संक्रमण को चिह्नित किया।

221 ई.पू. इ। महान प्रतिभा और रणनीतिक दृष्टि के व्यक्ति यिंग झेंग ने युद्धरत राज्यों की अवधि (475 ईसा पूर्व - 221 ईसा पूर्व) में कई छोटे स्वतंत्र राज्यों के बीच नागरिक संघर्ष के ज्वार को समाप्त कर दिया और चीनी इतिहास में पहला केंद्रीकृत, एकीकृत, बहुराष्ट्रीय राज्य का गठन किया। इस प्रकार किन राजवंश (221 ईसा पूर्व - 206 ईसा पूर्व) के शासनकाल का युग शुरू हुआ। यिंग झेंग ने खुद को शी हुआंग डि (प्रथम सम्राट) कहा और किन शी हुआंग के रूप में इतिहास में नीचे चला गया, किन राजवंश (221 ईसा पूर्व - 206 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान पहला सम्राट। अपने शासनकाल के दौरान, किन शी हुआंग ने लेखन, धन, वजन और लंबाई के माप के मानक को एकीकृत किया, प्रीफेक्चर और जिलों के साथ एक नई प्रशासनिक प्रणाली की स्थापना की, और अब विश्व प्रसिद्ध चीन की महान दीवार का निर्माण शुरू किया, साथ ही साथ एक बड़ा महल और समाधि, जो अब चीन की सीमाओं से बहुत दूर टेराकोटा सेना के एक शानदार संग्रहालय के रूप में जाने जाते हैं। कई जगहों पर, जैसे कि ज़ियानयांग, लिशान और अन्य शहरों में, सम्राट किन शी हुआंग ने अस्थायी शाही महलों का आयोजन किया। किन राजवंश (221 ईसा पूर्व - 206 ईसा पूर्व) के अंतिम वर्षों में, सम्राट ने प्रभाव खोना शुरू कर दिया। लियू बैंग नामक किसान नेताओं में से एक ने खुद को अभिजात वर्ग और जनरल जियांग यू के साथ संबद्ध किया और किन राजवंश शासन को उखाड़ फेंका। लियू बैंग की महत्वाकांक्षाएं यहीं खत्म नहीं हुईं। कुछ साल बाद, उसने जियांग यू (जियांग यू) और 206 ईसा पूर्व के सैनिकों को हराया। इ। हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220) का शासन स्थापित किया, जो स्थिरता और ताकत से प्रतिष्ठित था।

हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220) के दौरान, चीन में कृषि, हस्तशिल्प और व्यापार का अच्छी तरह से विकास हुआ। सम्राट वुडी (लियू चे, 140 ईसा पूर्व - 87 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) शासन अपनी ताकत के चरम पर पहुंच गया और सम्राट ज़िओंगनु जनजातियों को हराने में कामयाब रहा। ऐसा करने के लिए, निम्नलिखित रणनीतिक कदम का आविष्कार किया गया था: उन्होंने जनरल झांग कियान (झांग कियान) को चीन के पश्चिम में स्थित क्षेत्रों (वर्तमान मध्य एशिया के क्षेत्र और झिंजियांग उइघुर स्वायत्त क्षेत्र) में एक युद्धविराम के रूप में भेजा। टॉम, अस्थायी कैद के बावजूद, खानाबदोशों के साथ बातचीत करने में कामयाब रहे और कुछ समय बाद इन क्षेत्रों के साथ सक्रिय व्यापार शुरू हुआ, जिसके कारण बाद में ग्रेट सिल्क रोड के रूप में जाना जाने लगा। यह रास्ता हान राजवंश की प्राचीन राजधानी, चांग-एन (वर्तमान शीआन) शहर से आधुनिक झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र के क्षेत्र से यूरोप तक जाता था। 33 ईसा पूर्व में। इ। शाही मंडली की एक लड़की, वांग झाओजुन को हुहानसे नाम के एक व्यक्ति से प्यार हो गया, जो जंगी जिओंगनु जनजातियों के नेताओं में से एक था। युवा लोगों ने शादी कर ली, और यह घटना एक मार्मिक कहानी का आधार बन गई कि कैसे हान और ज़िओंगनु लोगों (ज़िओंगनु) के प्रतिनिधियों को प्यार हो गया और वे संबंधित हो गए। यह कहानी हमारे दिनों में आ गई है। आप इस कहानी को सुन सकते हैं, साथ ही कई ऐतिहासिक तथ्यों से परिचित हो सकते हैं, यिचांग में वांग झाओजुन के पूर्व निवास पर, जहां यांग्त्ज़ी नदी के ऊपर के सभी परिभ्रमण शुरू होते हैं। बहुराष्ट्रीय देश धीरे-धीरे अधिक समेकित होता गया। हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220) का युग कुल 426 वर्षों तक चला। इसके बाद तीन राज्यों का काल (220-280) आया। उस अवधि के मुख्य राज्य वेई (वेई), शू (शू) और वू (वू) थे।

चीन में धर्म

चीन एक बहु-धार्मिक राज्य है। सदियों से, चीन में विभिन्न धर्म विकसित हुए हैं। आज वहां ताओवाद, बौद्ध धर्म, इस्लाम, प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म का प्रतिनिधित्व किया जाता है। राज्य की नीति द्वारा विश्वास की स्वतंत्रता की गारंटी है। संविधान के अनुसार, देश के किसी भी नागरिक को धार्मिक पंथों और संस्कारों का अभ्यास करने का अधिकार है।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म लगभग 2 हजार साल पहले भारत से चीन आया था। चीनी बौद्ध धर्म को भाषा के आधार पर तीन समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है। ये चीनी बौद्ध धर्म, तिब्बती बौद्ध धर्म और बाली बौद्ध धर्म हैं। चीनी बौद्ध धर्म के अनुयायी चीन के मुख्य जातीय समूह - हान के प्रतिनिधि हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म, जिसे लामावादी बौद्ध धर्म भी कहा जाता है, तिब्बतियों, मंगोलों, उइगरों के साथ-साथ लोबा, मोइनबा और तुजिया लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा अभ्यास किया जाता है। दाई और बुलान जैसे जातीय समूहों में बाली बौद्ध धर्म आम है। ये लोग मुख्य रूप से युन्नान प्रांत में रहते हैं। बौद्ध चीन में सबसे बड़ा धार्मिक समूह हैं। हालाँकि, चीन में विभिन्न धर्मों के अनुयायियों की गिनती करते समय, इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि हान लोगों के प्रतिनिधियों की एक बड़ी संख्या हमेशा बौद्ध धर्म के स्पष्ट अनुयायी नहीं होती है।

ताओ धर्म

ताओवाद विशुद्ध रूप से चीनी धर्म है। इसका इतिहास 1700 साल से अधिक पुराना है। इस अनूठे धर्म के संस्थापक प्रसिद्ध विचारक लाओ-त्से (लाओजी) हैं। उनके सिद्धांत एक नए धर्म का आधार बने। ताओवाद एक बहुदेववादी धर्म है। ताओवाद के अनुयायियों में चीन के ग्रामीण इलाकों में रहने वाले हान लोगों के कई प्रतिनिधि हैं।

इसलाम

इस्लाम ने चीन में अरब देशों से 1300 साल पहले प्रवेश किया था। वर्तमान में चीन में इस धर्म के 14 मिलियन अनुयायी हैं। ये मुख्य रूप से हुई, उइगर, कज़ाख, उज़्बेक, ताजिक, तातार, किर्गिज़, डोंग्ज़ियांग साला और बनन जैसे लोगों के प्रतिनिधि हैं। अधिकांश मुसलमान झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र, निंग्ज़िया हुई स्वायत्त क्षेत्र, साथ ही गांसु (गांसु) और किंघई (किंघई) प्रांतों में रहते हैं। ये सभी क्षेत्र चीन के उत्तर-पश्चिम में स्थित हैं। इसके अलावा, चीन के लगभग हर शहर में मुसलमानों का काफी बड़ा समूह रहता है। मुसलमान न सूअर का मांस खाते हैं और न ही घोड़ों का मांस।

ईसाई धर्म

कैथोलिक और ईसाई धर्म की अन्य शाखाएँ चीन में बहुत पहले ही फैलने लगी थीं। 635 में, नेस्टोरियन संप्रदाय के मिशनरियों में से एक फारस से चीन पहुंचा। सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि इतिहास के शुरुआती दौर में, ईसाई धर्म चीन में एक अच्छा स्थान हासिल करने का प्रबंधन नहीं करता था। 1840 में चीनी और अंग्रेजों के बीच अफीम युद्ध के अंत में ईसाई धर्म की एक और लहर फैल गई। चीनी कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट समुदायों ने स्वतंत्रता और स्वायत्त सरकार का रास्ता अपनाया। पर इस पलचीन में 33 लाख से ज्यादा कैथोलिक और करीब 50 लाख प्रोटेस्टेंट हैं।

इसके अलावा, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच पूर्वी रूढ़िवादी चर्च और अन्य धर्मों के अनुयायी भी हैं।

चीन में किसी भी धर्म ने कभी भी प्रमुख स्थान हासिल नहीं किया है। चीनी वास्तविकताओं में विदेशी धर्म दृढ़ता से प्रभावित थे और या तो महत्वपूर्ण रूप से बदल गए या चीनी संस्कृति में आत्मसात हो गए। समय के साथ, वे स्पष्ट चीनी विशेषताओं वाले धर्म बन गए। सामान्य तौर पर, विश्वासियों की संख्या चीन की आबादी का एक छोटा सा हिस्सा है, जो 1.3 अरब लोगों तक पहुंचता है।

चीन अपनी अनूठी और खूबसूरत संस्कृति वाला देश है। इसकी सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए हर साल दस लाख से अधिक लोग यहां आते हैं। यात्री इस राज्य को न केवल चीन की महानतम इमारतों को देखने के लिए चुनते हैं, बल्कि लोगों की संस्कृति से परिचित होने के लिए भी चुनते हैं।

कई राष्ट्र स्वर्गीय साम्राज्य में रहते हैं (जैसा कि इस देश को अक्सर कहा जाता है)। इस वजह से, परंपराएं, जीवन का तरीका, जीवन का तरीका नए उद्देश्यों को प्राप्त करता है। हालाँकि 90% से अधिक आबादी स्वदेशी चीनी हैं, वे आसानी से अपनी संस्कृति में बदलाव को स्वीकार करते हैं, आसानी से अन्य देशों को जीवन में आने देते हैं।

चीन में अल्पसंख्यक हैं जो अपनी भाषा बोलते हैं। फिलहाल, बहुत से लोग विभिन्न चीनी बोलियां बोलते हैं जो आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से भिन्न होती हैं, उनमें से लगभग 300 हैं, जिनमें जर्चेन (इनमें से एक)

चीन

पर्यटन स्थलों की बदौलत पूरी दुनिया में जाना जाता है। यात्री ग्रामीण दृश्यों से आकर्षित होते हैं, आसानी से शहरी गगनचुंबी इमारतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। परिदृश्य पहला कारण है कि यहां बहुत सारे विदेशी हैं। वे न केवल अनुभवी पर्यटकों को, बल्कि सबसे अनुभवहीन को भी आश्चर्यचकित करने में सक्षम हैं।

प्राचीन काल में चीन के लोग अपनी मातृभूमि को पूरी दुनिया का केंद्र मानते थे। वे राष्ट्र जो देश की सीमा पर रहते थे, बर्बर कहलाते थे। उन्हें अक्सर दमन और भेदभाव का शिकार होना पड़ता था।

निवासियों के मन में पुस्तकों, वैज्ञानिकों और विभिन्न ज्ञान के लिए बहुत सम्मान है। सभी व्यवसायियों के व्यवसाय कार्ड चीनी और अंग्रेजी में मुद्रित होने चाहिए। चीनी किफायती हैं, इसलिए वे आसानी से और जल्दी से बड़ी पूंजी हासिल कर लेते हैं।

चीन का भूगोल

चीन एशिया के पूर्व में स्थित एक देश है। इसकी सीमा 15 राज्यों से लगती है। यह क्षेत्र दक्षिण चीन, पीला और पूर्वी चीन सागर द्वारा धोया जाता है। यह कहा जाना चाहिए कि आकाशीय साम्राज्य के पास पर्याप्त संख्या में पहाड़ हैं। कुल का केवल 30% समुद्र तल से नीचे है। पहाड़ियों के अलावा जलाशय भी हैं। ये अपनी खूबियों के साथ-साथ खूबसूरत नजारों के लिए भी जाने जाते हैं। कई नदियों का उपयोग नेविगेशन, मछली पकड़ने और सिंचाई के लिए किया जाता है। यहां तेल, कोयला, अयस्क, मैंगनीज, जस्ता, सीसा आदि जैसे खनिजों का खनन किया जाता है।

मानचित्र पर चीन सशर्त रूप से दो भागों में विभाजित है: पूर्वी (पूर्वी एशिया में स्थित) और पश्चिमी (मध्य एशिया में स्थित)। इस देश की संपत्ति में ताइवान और हैनान शामिल हैं। ये द्वीप सबसे बड़े हैं।

देश का इतिहास

चीन गणराज्य के गठन के बाद, शांग पहला शासक राजवंश बन गया। कुछ समय बाद, इसे झोउ जनजाति द्वारा बदल दिया गया। इसके बाद, क्षेत्र को कई भागों में विभाजित किया गया, जिसके लिए लगातार युद्ध लड़े गए। उनकी वजह से ही गुनाहों से बचाव के लिए कई किलोमीटर की दीवार खड़ी कर दी गई थी। राज्य का उदय हान राजवंश की अवधि के साथ हुआ। उस समय, चीन ने पहले से ही दक्षिण और पश्चिम में अपनी सीमाओं का विस्तार करते हुए, मानचित्र पर एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था।

ताइवान की विजय के लगभग तुरंत बाद (जो आज तक देश का उपनिवेश है), राज्य एक गणतंत्र बन गया। यह 1949 में हुआ था। सरकार ने लगातार विभिन्न सांस्कृतिक सुधार किए, और आर्थिक क्षेत्र को बदलने की भी कोशिश की। चीन की विचारधारा बदल गई है।

एक राष्ट्र के रूप में चीनी

चीनी वह राष्ट्र है जो पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना में निवास करता है। संख्या के मामले में, वे योग्य रूप से पहले स्थान पर थे। खुद को "हान" कहते हैं। यह नाम उस धन्यवाद के बारे में आया जो राज्य के पूरे क्षेत्र को एक सरकार के तहत एकजुट करने में सक्षम था। प्राचीन काल में, "हन" शब्द का अर्थ "दूधिया रास्ता" था। यह इस तथ्य के कारण है कि चीन के लोग अपने देश को आकाशीय साम्राज्य कहते थे।

हान लोगों की सबसे बड़ी संख्या चीन में है। यहां 1 अरब से ज्यादा लोग रहते हैं। वे ताइवान की कुल आबादी का लगभग 98% हिस्सा बनाते हैं। यह कहना सुरक्षित है कि चीनी बिल्कुल सभी जिलों और नगर पालिकाओं में निवास करते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया ऐसे राज्य हैं जो वर्तमान में चीनी प्रवासी के आकार के मामले में अग्रणी हैं। पिछले 5 वर्षों में, लगभग 40 मिलियन हान चीनी इन देशों में चले गए हैं।

चीन में रहने वाले लोग

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 56 देशों के प्रतिनिधि चीन गणराज्य में रहते हैं। इस तथ्य के कारण कि 92% से अधिक आबादी पर चीनी का कब्जा है, बाकी राष्ट्रीयताएं अल्पसंख्यकों में विभाजित हैं। देश में ऐसे लोगों की संख्या सरकार द्वारा बताए गए आंकड़े से काफी ज्यादा है.

देश के दक्षिण में, निवासी उत्तरी बोलते हैं हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि वे अभी भी हान समूह से संबंधित हैं।

चीन के मुख्य लोग:

• चीनी (हान, हुइज़ू, बाई);
• तिब्बती-बर्मी (तुजिया, और, तिब्बती, आदि);
• थाई (ज़ुआंग, बोया, डोंग, आदि);
• कड़ाई (गेलाओ);
• चाहे लोग;
• मियाओ-याओ लोग (मियाओ, याओ, शी);
• सोम-खमेर (वा, बुलान, जिंग, आदि);
• मंगोलियाई (मंगोल, डोंगक्सियांग, तू, आदि);
• तुर्किक (उइगर, कज़ाख, किर्गिज़, आदि);
• टंगस-मांचू (मांचू, सिबो, शाम, आदि):
• ताइवानी (गौशन);
• इंडो-यूरोपीय (पामीर ताजिक, रूसी)।

राज्य संस्कृति

चीन के लोगों की संस्कृति प्राचीन काल से चली आ रही है। यह हमारे युग से पहले ही उभरने लगा था। ऐसी किंवदंतियाँ हैं कि देवताओं ने चीनियों को जीवन और जीवन की कुछ निश्चित नींव दी। स्वर्गीय साम्राज्य के इतिहास में, कई शताब्दियों में संस्कृति में भारी परिवर्तन का पता लगाया जा सकता है।

आज ज्ञात राज्य के मुख्य मिथक बताते हैं कि पंगु ने पूरी दुनिया बनाई, नुवा ने मानवता बनाई, शेन नोंग विशेष औषधीय पौधों की खोज करने में सक्षम थे, और कियांग ज़े लेखन के पिता बने।

चीन की वास्तुकला का प्राचीन काल से वियतनाम, जापान और कोरिया की संरचनाओं पर एक शक्तिशाली प्रभाव रहा है।

मानक घरों में अधिकतम दो मंजिल होते हैं। शहरों में, आधुनिक इमारतों ने अंततः एक पश्चिमी रूप प्राप्त कर लिया, जबकि गांवों में आवासीय भवन का मूल डिजाइन संरक्षित है।

चीन के लोगों की परंपराएं

कई परंपराएं शिष्टाचार, समारोहों, उपहारों से जुड़ी हैं। यह वे थे जिन्होंने दुनिया भर में फैली कुछ कहावतों को जन्म दिया।

इस देश में सहज महसूस करने के लिए, आपको इस देश के बुनियादी नियमों को जानना होगा:

• हाथ मिलाना एक सम्मानजनक इशारा है जिसका इस्तेमाल चीनियों द्वारा विदेशियों का अभिवादन करते समय किया जाता है।
• चाकू, कैंची और अन्य नुकीली चीजें कभी भी उपहार में नहीं देनी चाहिए। उनका मतलब रिश्ते में टूटना है। उनके अलावा, घड़ी, दुपट्टा, फूल, पुआल के सैंडल न देना बेहतर है। चीनी लोगों के लिए इन चीजों का मतलब है एक त्वरित मौत।
• वे यहां कांटे से नहीं खाते हैं, इसलिए आपको विशेष चॉपस्टिक के साथ खाने की आदत डालनी चाहिए।
• उपहार घर पर खोले जाने चाहिए, प्राप्त होने पर तुरंत नहीं।
• पर्यटकों को सलाह दी जाती है कि वे चमकीले रंग न पहनें। आपको उन चीजों का चुनाव करना चाहिए जो पेस्टल रंगों में बनी हों। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि चीन के लोगों का इस तरह की आत्म-अभिव्यक्ति के प्रति बुरा रवैया है।

आकर्षण

मुख्य आकर्षण, जिसे प्राचीन काल से संरक्षित किया गया है, चीन की महान दीवार है। इसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। उस समय, इसकी लंबाई लगभग 5 हजार किमी थी, ऊंचाई 6 से 10 मीटर तक थी।

बीजिंग में, अन्य महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प संरचनाएं हैं जो पर्यटकों के बीच लोकप्रिय हैं। उनमें से ज्यादातर XV-XIX सदियों में बनाए गए थे। शंघाई मंदिरों में समृद्ध है, जिसकी सजावट कीमती पत्थर से की गई है। लामावाद का केंद्र - ल्हासा। चीन के लोग एक और सांस्कृतिक विरासत से प्यार करते हैं - मठ, जिसमें दलाई लामा का निवास था।

कुछ पहाड़ (हुआंगशान), गुफाएं (मोगाओ), पोर्ट विक्टोरिया, ली नदी और निषिद्ध शहर भी आकर्षण माने जाते हैं। अक्सर प्राचीन बौद्ध इमारतें होती हैं।

परिचय

चीन दुनिया के सबसे पुराने देशों में से एक है। 1 अक्टूबर 1949 को पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की घोषणा की गई।

पीआरसी क्षेत्र के मामले में दुनिया में तीसरा सबसे बड़ा (लगभग 9.6 मिलियन किमी 2) है। यह मध्य और पूर्वी एशिया में, प्रशांत महासागर के पश्चिमी तट पर स्थित है। पूर्व से पश्चिम तक देश की लंबाई 5,700 किमी, उत्तर से दक्षिण - 3,650 किमी, 21,500 किमी भूमि सीमा और लगभग 15,000 किमी समुद्री सीमाएँ हैं।

पीआरसी की सीमा रूस, उत्तर कोरिया, मंगोलिया, अफगानिस्तान, भारत, नेपाल, भूटान, म्यांमार, लाओस और वियतनाम से लगती है।

जनसंख्या की दृष्टि से चीन विश्व का सबसे बड़ा देश है। चीन की लगातार बढ़ती आबादी की समस्या से पूरी दुनिया चिंतित है। यह प्रश्न हमारे द्वारा किसी का ध्यान नहीं जा सका। यह पेपर चीन में रहने वाली राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रीयताओं, चीन में बच्चे पैदा करने और इससे जुड़ी समस्याओं जैसे मुद्दों को उजागर करता है।

इस मुद्दे को प्रकट करने के लिए संदर्भ पुस्तिकाओं, लोकप्रिय विज्ञान पत्रिकाओं के लेखों का उपयोग किया गया। सांख्यिकीय डेटा वैश्विक इंटरनेट से प्राप्त किए गए थे।

पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की राष्ट्रीयताएं और लोग

चीनी अपने देश को झोंगगुओ कहते हैं, जिसका चीनी में अर्थ है "मध्य राज्य"। यह नाम उस समय उत्पन्न हुआ जब चीन के निवासी अपनी मातृभूमि को ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित मानते थे। झोंग-हुआ नाम भी प्राचीन है - "मध्य हुआ जनजाति" ("हुआ" प्रारंभिक चीनी जनजातियों में से एक है)।

प्राचीन हान राजवंश के बाद से चीनियों ने खुद को "हान" कहा है। चीन के लिए यूरोपीय नाम - जर्मन हिना, फ्रेंच शिन, अंग्रेजी चीन - "चिन" शब्द से आया है - हान के पूर्ववर्ती किन राजवंश का भारतीय नाम। रूसी में, चीन शब्द खितान लोगों के नाम से आया है, जो कभी चीन के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में रहते थे।

पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना एक बहुराष्ट्रीय देश है, इसके क्षेत्र में 56 विभिन्न राष्ट्रीयताएं और राष्ट्रीयताएं रहती हैं। सबसे अधिक चीनी हैं, जो देश की कुल आबादी का लगभग 92% (1990 की जनगणना के अनुसार) बनाते हैं, उनके अलावा, देश में निम्नलिखित रहते हैं: ज़ुआंग, हुई, उइगर, और, मियाओ, मंचू, तिब्बती, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरियाई, डोंग, याओ, बाई, हानी, कज़ाख, ताई, ली, लिसु, शी, लाहू, वा, शुई, डोंग जियान, नक्सी, तू, किर्गिज़, कियांग, दौर, जिंगपो , मुलाओ, सिबो, सालार, बुलन, गेलाओ, माओनन, ताजिक, पुमी, कुआं, अचन्स, ईंक्स, जिंग, बेनलुन, उज़बेक्स, जी-नो, युगुर, बाओन, डुलुन, ओरोचन्स, टाटर्स, रशियन, गोशान, हेज़े, मेनबा , लोबा।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में प्राचीन चीनी नृवंश का गठन किया गया था। इ। मध्य चीनी मैदान पर। चीनी प्राचीन हल के वाहक हैं कृषि संस्कृति. उनका मुख्य व्यवसाय सिंचित चावल की खेती है, जिसमें उनके पास सदियों से संचित मूल्यवान कौशल है, साथ ही साथ सोयाबीन, मूंगफली, आदि जैसी औद्योगिक फसलों की खेती, चाय उगाना और रेशम उत्पादन भी है।

मानवशास्त्रीय विशेषताओं के अनुसार, चीनी प्रशांत मंगोलोइड्स (उत्तरी चीनी .) के पूर्वी एशियाई समूह से संबंधित हैं नस्लीय प्रकार) प्राचीन चीनी के जातीय समुदाय का एकीकरण प्राचीन चीनी साम्राज्यों के एकीकरण के लिए पूर्वापेक्षाओं में से एक के रूप में कार्य करता था।

चीनी राष्ट्र का गठन हुआंग हे और यांग्त्ज़ी नदियों के बीच में इन नदियों की सहायक नदियों - वेहे और हंजियांग के बेसिन में हुआ था। पूरे इतिहास में, उत्तर, दक्षिण और पश्चिम में चीनियों के प्रसार के कारण इस क्षेत्र का काफी विस्तार हुआ है, जिसके दौरान चीनियों ने वहां रहने वाले कई गैर-चीनी लोगों को आत्मसात कर लिया। स्थानीय परिस्थितियों की विशिष्टता, उन लोगों की विशेषताएं जो उपनिवेश के दौरान आत्मसात हो गए थे, कुछ स्थानीय सांस्कृतिक और आर्थिक विशेषताओं ने कुछ क्षेत्रों में रहने वाले चीनी समूहों के बीच महत्वपूर्ण अंतर की उपस्थिति को निर्धारित किया, जो कि बहुत ही भौतिक प्रकार के लोगों में प्रकट होता है। उत्तरी चीनी दक्षिणी लोगों की तुलना में लम्बे होते हैं। दक्षिणी लोग छोटे, पतले, लेकिन मजबूत और कठोर होते हैं। न केवल बोलियों में, बल्कि जीवन के पूरे तरीके में भी अंतर बहुत अधिक हैं।

राज्य की आधिकारिक भाषा पुटोंगहुआ (सामान्य भाषा) है। यह आधुनिक है साहित्यिक भाषा, जो केंद्रीय रेडियो और टेलीविजन के उद्घोषकों द्वारा बोली जाती है, स्कूली बच्चे और छात्र अध्ययन करते हैं। बीजिंग बोली पुतोंगहुआ के करीब है। कई अन्य बोलियों - गुआंग्डोंग, अनहुई, आदि - में अंतर इतना महान है कि जो लोग उन्हें बोलते हैं वे अक्सर एक दूसरे को नहीं समझते हैं। स्वयं को समझाने के लिए, वे सभी बोलियों के लिए समान रूप से चित्रलिपि लेखन का उपयोग करते हैं।

चित्रलिपि लेखन का चीनी संस्कृति के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, और जापान, कोरिया और वियतनाम की संस्कृति में भी बड़ी भूमिका निभाई। चित्रलिपि एक विशेष अवधारणा को दर्शाने वाले प्रतीक हैं। चित्रलिपि की उत्पत्ति चित्रात्मक लेखन है, जिसमें शब्द को चित्र द्वारा दर्शाया गया था। धीरे-धीरे, चित्रों को सरल बनाया गया और आधुनिक चित्रलिपि का रूप ले लिया।

चीनी (हान) में शामिल हैं चीनी समूहचीन-तिब्बती परिवार। चीनी के साथ, हुई (डुंगन) एक ही समूह में शामिल हैं। उनमें से ज्यादातर चीन के उत्तरी क्षेत्रों में रहते हैं। हुई की अपनी स्वायत्तता है - निंग्ज़िया हुई स्वायत्त क्षेत्र। हालांकि के अनुसार बोली जाने वाली भाषाऔर हुई लिपि चीनी से अलग नहीं है, धर्म, जीवन और आर्थिक प्रबंधन की विशेषताएं उन्हें एक विशेष समूह में अलग करना संभव बनाती हैं। अधिकांश हुई ईरानी भाषी और अरबी भाषी बसने वालों से उतरते हैं जो 13 वीं -14 वीं शताब्दी में चीन में दिखाई दिए, और चीनी उपनिवेशवादियों के बीच बस गए। तुर्क लोगदूसरी शताब्दी में वापस। ईसा पूर्व इ। धर्म से, हुई मुसलमान हैं। वे आम तौर पर चीनी से अलग रहते हैं, स्वतंत्र ग्रामीण या शहरी क्वार्टर बनाते हैं।

चीन-तिब्बती परिवार का प्रतिनिधित्व चीन में तिब्बती-बर्मन समूह के लोगों द्वारा भी किया जाता है, जिनमें तिब्बती, इज़ू, हानी और लिसू शामिल हैं।

अधिकांश तिब्बती तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में रहते हैं। वे उच्च-पहाड़ी कृषि योग्य खेती में लगे हुए हैं - जिम्नोस्पर्म जौ "ज़िंक" की खेती। खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश याक, भेड़, बकरियां पालते हैं। तिब्बती अपनी धार्मिक, भाषाई, आर्थिक और सांस्कृतिक विशेषताओं में हंस से बहुत अलग हैं। स्वतंत्रता के लिए तिब्बतियों की इच्छा, बाद में चीन में तिब्बत के प्रवेश और अन्य कारकों ने अस्थिरता पैदा की राजनीतिक स्थितिइस क्षेत्र में, राष्ट्रीय अंतर्विरोधों को बढ़ा दिया।

थाई परिवार के प्रतिनिधियों में, गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्र में देश के दक्षिणी भाग में रहने वाले ज़ुआंग सबसे अधिक हैं। उनका मुख्य व्यवसाय सबसे आम बेड-टेरेस प्रणाली के साथ हल की खेती है। पशुपालन एक गौण भूमिका निभाता है। ज़ुआंग बस्तियाँ आमतौर पर उन्हीं क्षेत्रों में रहने वाले चीनी लोगों से बहुत कम भिन्न होती हैं। उन्हें ढेर, बांस और एडोब इमारतों की विशेषता है। ज़ुआंग दक्षिणी बौद्ध धर्म को मानते हैं, ताओवादी विचारों का उनके बीच एक मजबूत प्रभाव है।

ऑस्ट्रो-एशियाई परिवार के प्रतिनिधि - मियाओ और याओ लोग - दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी चीन में रहते हैं। इन लोगों की मुख्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि पहाड़ी खेती है (मियाओ मुख्य रूप से सिंचित चावल और गेहूं की खेती में लगे हुए हैं, जबकि याओ ऊपरी चावल और मकई की खेती में लगे हुए हैं), लॉगिंग और शिकार। मियाओ और याओ विश्वासियों में बहुदेववाद सबसे अधिक प्रचलित है।

अल्ताई परिवार का प्रतिनिधित्व तुर्किक, मंगोलियाई और तुंगस-मांचू समूहों द्वारा किया जाता है। तुर्किक समूह में पीआरसी के उत्तर-पश्चिम में रहने वाले उइगर, कज़ाख और किर्गिज़ शामिल हैं, जिसका मुख्य भाग झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र के भीतर केंद्रित है। इस समूह के लोगों के बीच, गतिहीन किसानों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो कृत्रिम सिंचाई, खानाबदोश चरवाहों के साथ-साथ कृषि के साथ पशु प्रजनन के संयोजन के साथ एक गहन कृषि अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते हैं। इसके अलावा, उइगर मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं, जबकि कज़ाख और किर्गिज़ पशु प्रजनन में लगे हुए हैं। तुर्किक समूह के अधिकांश लोग इस्लाम को मानते हैं। सबसे विशेषता नखलिस्तान प्रकार की बस्ती है।

मंगोलों की उत्पत्ति खानाबदोश मंगोलियाई जनजातियों के गठबंधन से हुई है। वे इनर मंगोलिया स्वायत्त क्षेत्र में रहते हैं, और उनकी बस्तियाँ पूर्वोत्तर चीन, गांसु प्रांतों, किंघई और झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र में भी पाई जाती हैं। चीन में रहने वाले मंगोल पांच अलग-अलग बोलियां बोलते हैं, जिनमें से एक खलखा के करीब है, जो एमपीआर में साहित्यिक मंगोलियाई भाषा का आधार है। मुख्य व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन है। मंगोलों का एक हिस्सा, जिनका चीनी और अन्य कृषि लोगों के साथ घनिष्ठ संपर्क था, ने अपने कृषि कौशल को अपनाया। मंगोलों में प्रमुख धर्म बौद्ध धर्म (लामावाद) है।

तुंगस-मंचूरियन समूह के लोग पूर्वोत्तर चीन के क्षेत्र में बसे हुए हैं, मुख्यतः सुदूर पहाड़ी और टैगा कोनों में। इन क्षेत्रों की स्वदेशी आबादी होने के नाते, चीनी उपनिवेश के दौरान, वे बड़े पैमाने पर चीनी, "पापयुक्त" द्वारा आत्मसात कर लिए गए थे। इन लोगों के कई प्रतिनिधियों के लिए, चीनी भाषा और लेखन मूल हो गए हैं। नदी घाटियों में रहने वाले मंचू का मुख्य व्यवसाय कृषि है, जबकि शहरों और उनके परिवेश में रहने वाले लोग व्यापार और हस्तशिल्प हैं।

चीनी में, के बारे में ताइवान में ऑस्ट्रोनेशियन परिवार के प्रतिनिधि रहते हैं - मलय से संबंधित गोशान ("हाइलैंडर्स")।

चीन में इंडो-यूरोपीय परिवार के प्रतिनिधि हैं - पामीर ताजिक और रूसी, साथ ही कोरियाई और कई अन्य छोटी राष्ट्रीयताएँ।

गैर-चीनी लोगों के बसने की मुख्य विशेषताएं हैं, सबसे पहले, क्षेत्र में विशाल क्षेत्र (देश के पूरे क्षेत्र का 2/3), दूसरा, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का सहवास, तीसरा, एक नियम के रूप में, प्लेसमेंट कम सुविधाजनक भूमि पर उनकी बस्तियों का।

यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि दक्षिण पूर्व एशिया, अमेरिका और ओशिनिया के कई देशों में, लगभग 25 मिलियन चीनी प्रवासी हैं - "हुआकिउ"। उनमें से कई चीनी नागरिकता बरकरार रखते हैं और अपने पैतृक मातृभूमि के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं।