"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। ऐतिहासिक वर्णन की एक शैली के रूप में क्रॉनिकल

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक प्राचीन रूसी क्रॉनिकल है जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में भिक्षु नेस्टर द्वारा बनाया गया था।

कहानी एक बड़ी कृति है जो रूस में पहले स्लावों के आगमन से लेकर १२वीं शताब्दी तक की घटनाओं का वर्णन करती है। क्रॉनिकल अपने आप में एक पूर्ण कथा नहीं है, इसमें शामिल हैं:

• ऐतिहासिक नोट्स;
• साल भर चलने वाले लेख (852 से); एक लेख एक वर्ष में हुई घटनाओं के बारे में बताता है;
• ऐतिहासिक दस्तावेज;
• राजकुमारों की शिक्षा;
• संतों का जीवन;
• लोक किंवदंतियाँ।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के निर्माण का इतिहास

रूस में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की उपस्थिति से पहले, निबंध और ऐतिहासिक नोट्स के अन्य संग्रह थे, जो ज्यादातर भिक्षु थे। हालाँकि, ये सभी रिकॉर्डिंग स्थानीय प्रकृति की थीं और प्रतिनिधित्व नहीं कर सकती थीं पूरी कहानीरूस का जीवन। एक एकीकृत क्रॉनिकल बनाने का विचार भिक्षु नेस्टर का है, जो 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर कीव-पेकर्स्क मठ में रहते थे और काम करते थे।

कहानी के इतिहास को लेकर विद्वानों में मतभेद है। आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत के अनुसार, क्रॉनिकल नेस्टर द्वारा कीव में लिखा गया था। मूल संस्करण प्रारंभिक ऐतिहासिक अभिलेखों, किंवदंतियों, लोककथाओं की कहानियों, शिक्षाओं और भिक्षुओं के अभिलेखों पर आधारित था। लिखने के बाद, नेस्टर और अन्य भिक्षुओं ने कई बार क्रॉनिकल को संशोधित किया, और बाद में लेखक ने खुद इसमें ईसाई विचारधारा को जोड़ा, और इस संस्करण को पहले से ही अंतिम माना गया था। क्रॉनिकल के निर्माण की तारीख के लिए, वैज्ञानिकों ने दो तिथियों का नाम रखा है - 1037 और 1110।

नेस्टर द्वारा संकलित क्रॉनिकल को पहला रूसी क्रॉनिकल माना जाता है, और इसका लेखक पहला क्रॉसलर है। दुर्भाग्य से, प्राचीन संस्करण आज तक नहीं बचे हैं, सबसे पुराना संस्करण जो आज भी मौजूद है, वह 14 वीं शताब्दी का है।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शैली और विचार

कहानी बनाने का मुख्य लक्ष्य और विचार बाइबिल के समय से रूस के पूरे इतिहास को लगातार प्रस्तुत करने की इच्छा थी, और फिर धीरे-धीरे क्रॉनिकल को पूरक करना, जो कि होने वाली सभी घटनाओं का वर्णन करता है।

शैली के लिए, आधुनिक विद्वानों का मानना ​​​​है कि क्रॉनिकल को विशुद्ध रूप से ऐतिहासिक या विशुद्ध रूप से नहीं कहा जा सकता है कलात्मक शैली, क्योंकि इसमें दोनों के तत्व होते हैं। चूंकि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को कई बार फिर से लिखा और पूरक किया गया था, इसकी शैली खुली है, जैसा कि उन हिस्सों से प्रमाणित होता है जो कभी-कभी शैली में एक-दूसरे के अनुरूप नहीं होते हैं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को इस तथ्य से अलग किया गया था कि इसमें बताई गई घटनाओं की व्याख्या नहीं की गई थी, लेकिन जितना संभव हो उतना निष्पक्ष रूप से दोहराया गया था। क्रॉसलर का कार्य जो कुछ हुआ उसे बताना है, लेकिन निष्कर्ष निकालना नहीं है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि क्रॉनिकल ईसाई विचारधारा के दृष्टिकोण से बनाया गया था, और इसलिए इसका एक समान चरित्र है।

निम्न के अलावा ऐतिहासिक महत्व, क्रॉनिकल भी था कानूनी दस्तावेज़, क्योंकि इसमें महान राजकुमारों के कानूनों और निर्देशों के कुछ कोड शामिल थे (उदाहरण के लिए, "द टीचिंग ऑफ व्लादिमीर मोनोमख")।

कहानी को मोटे तौर पर तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है:

• बहुत शुरुआत में, यह बाइबिल के समय के बारे में बताता है (रूसियों को येपेथ के वंशज माना जाता था), स्लाव की उत्पत्ति के बारे में, शासन करने के बारे में, गठन के बारे में, रूस के बपतिस्मा और राज्य के गठन के बारे में;
• मुख्य भाग में राजकुमारों (राजकुमारी ओल्गा, यारोस्लाव द वाइज़, आदि) के जीवन का वर्णन है, संतों के जीवन का वर्णन है, साथ ही विजय और महान रूसी नायकों (निकिता कोझेम्याका, आदि) के बारे में कहानियां हैं;
• अंतिम भाग कई युद्धों और लड़ाइयों के वर्णन के लिए समर्पित है। इसके अलावा, इसमें रियासतों की मृत्युलेख शामिल हैं।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का अर्थ

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पहला लिखित दस्तावेज बन गया जिसमें रूस का इतिहास, एक राज्य के रूप में इसका गठन, व्यवस्थित रूप से निर्धारित किया गया था। यह वह क्रॉनिकल था जिसने बाद में सभी ऐतिहासिक दस्तावेजों और किंवदंतियों का आधार बनाया, यह उसी से था जिसे आधुनिक इतिहासकारों ने अपने ज्ञान को आकर्षित किया और आकर्षित किया। इसके अलावा, क्रॉनिकल साहित्यिक बन गया और सांस्कृतिक स्मारकरूसी लेखन।

प्रस्तुति के कालानुक्रमिक सिद्धांत ने इतिहासकारों को क्रॉनिकल में एक विषम चरित्र को शामिल करने की अनुमति दी और शैली की विशेषताएंसामग्री।

क्रॉनिकल की सबसे सरल कथा इकाई एक संक्षिप्त मौसम रिकॉर्ड है, जो केवल तथ्य के बयान तक ही सीमित है। हालाँकि, क्रॉनिकल में इस या उस जानकारी का बहुत ही परिचय मध्ययुगीन लेखक के दृष्टिकोण से इसके महत्व की गवाही देता है।

उदाहरण के लिए: "गर्मियों में 6377 (869)। बोल्गर की पूरी भूमि को बपतिस्मा दिया गया था ... "; "६४१९ (९११) की गर्मियों में। पश्चिम में भाले के रूप में एक महान सितारा दिखाई दें ... ”; "६४८१ (९७३) की गर्मियों में। राजकुमारी यारोपोलक से शुरू करें ”, आदि। इन अभिलेखों की संरचना उल्लेखनीय है: पहला स्थान, एक नियम के रूप में, क्रिया को दिया जाता है, जो क्रिया के महत्व पर जोर देता है।

क्रॉनिकल एक प्रकार का विस्तृत रिकॉर्ड भी प्रस्तुत करता है, जिसमें न केवल राजकुमार के "कर्मों" को रिकॉर्ड किया जाता है, बल्कि उनके परिणाम भी होते हैं। उदाहरण के लिए: "६३९१ की गर्मियों में। पोचा ओलेग ने डेरेविलियंस से लड़ाई की, और उन्हें काले कुना के अनुसार श्रद्धांजलि दी", आदि।

संक्षिप्त मौसम रिकॉर्ड और अधिक विस्तृत दोनों ही वृत्तचित्र हैं। कोई ट्रॉप्स नहीं हैं जो उनमें भाषण को सजाते हैं। अभिलेख सरल, स्पष्ट और संक्षिप्त है, जो इसे विशेष महत्व, अभिव्यक्ति और यहां तक ​​कि महिमा देता है।

इतिहासकार के ध्यान के केंद्र में घटना है - "ताकत की गर्मी में उसके पक्ष में"। उनके बाद राजकुमारों की मृत्यु की खबर आती है। बच्चों का जन्म, उनकी शादी अक्सर कम दर्ज की जाती है। फिर राजकुमारों की निर्माण गतिविधियों की जानकारी। अंत में, चर्च के मामलों की रिपोर्टें हैं, जो बहुत ही मामूली जगह पर हैं।

सच है, क्रॉसलर बोरिस और ग्लीब के अवशेषों के हस्तांतरण का वर्णन करता है, पेचेर्स्की मठ की शुरुआत के बारे में किंवदंतियों को रखता है, पेचेर्स्की के थियोडोसियस की मृत्यु और पेकर्स्क के यादगार राजाओं के बारे में कहानियां। यह समझ में आता है राजनीतिक महत्वपहले रूसी संतों बोरिस और ग्लीब का पंथ और प्रारंभिक क्रॉनिकल के निर्माण में कीव-पेकर्स्क मठ की भूमिका।

क्रॉनिकल न्यूज का एक महत्वपूर्ण समूह स्वर्गीय संकेतों के बारे में जानकारी से बना है - सूर्य, चंद्रमा, भूकंप, महामारी, आदि के ग्रहण। इतिहासकार असामान्य प्राकृतिक घटनाओं और लोगों के जीवन, ऐतिहासिक घटनाओं के बीच एक संबंध देखता है।

जॉर्ज अमर्टोल के क्रॉनिकल की गवाही से जुड़ा ऐतिहासिक अनुभव क्रॉसलर को इस निष्कर्ष पर ले जाता है: "संकेत आकाश में हैं, या तारे, चाहे सूरज, चाहे पक्षी, या कुछ और, अच्छे के लिए नहीं हैं; लेकिन बुराई पर क्रोध के संकेत हैं, चाहे अनुसमर्थन का प्रकटीकरण, चाहे वह प्रसन्न हो, चाहे वे मृत्यु को प्रकट करें।"

समाचार, उनके विषय में विविध, एक क्रॉनिकल लेख के भीतर जोड़ा जा सकता है। सामग्री जो "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का हिस्सा है, आपको हाइलाइट करने की अनुमति देती है ऐतिहासिक किंवदंती, एक सामयिक कथा, एक ऐतिहासिक कथा (एक वीर द्रुज़िना महाकाव्य से जुड़ी), एक भौगोलिक कथा, साथ ही एक ऐतिहासिक कथा और एक ऐतिहासिक कहानी।

लोककथाओं के साथ क्रॉनिकल का संबंध। इतिहासकार राष्ट्रीय स्मृति के खजाने से सुदूर अतीत की घटनाओं के बारे में सामग्री खींचता है।

स्लाविक जनजातियों, अलग-अलग शहरों और "रस" शब्द के नामों की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए क्रॉसलर की इच्छा से स्थलाकृतिक किंवदंती की अपील तय की गई थी। इस प्रकार, रेडिमिची और व्यातिची की स्लाव जनजातियों की उत्पत्ति ध्रुवों के महान वंशजों - रेडिम और व्याटको के भाइयों से जुड़ी हुई है।

यह किंवदंती स्लाव के बीच उत्पन्न हुई, जाहिर है, कबीले प्रणाली के विघटन की अवधि के दौरान, जब पृथक कबीले फोरमैन, बाकी कबीले पर राजनीतिक प्रभुत्व के अपने अधिकार को साबित करने के लिए, अपने कथित विदेशी मूल के बारे में एक किंवदंती बनाता है।

इस क्रॉनिकल किंवदंती के करीब 6370 (862) के तहत इतिहास में रखे गए राजकुमारों की बुलाहट के बारे में किंवदंती है। नोवगोरोडियन के निमंत्रण पर, तीन वरंगियन भाई अपने परिवारों के साथ समुद्र के पार समुद्र के पार से आते हैं: रुरिक, साइनस , ट्रुवर।

किंवदंती की लोककथाएं महाकाव्य संख्या तीन-तीन भाइयों की उपस्थिति की पुष्टि करती हैं। किंवदंती में एक विशुद्ध रूप से नोवगोरोड, स्थानीय मूल है, जो सामंती शहर गणराज्य और राजकुमारों के बीच संबंधों की प्रथा को दर्शाता है।

नोवगोरोड के जीवन में, राजकुमार के "व्यवसाय" के लगातार मामले सामने आए, जिन्होंने एक सैन्य नेता के रूप में कार्य किया। रूसी क्रॉनिकल में पेश किया गया, इस स्थानीय किंवदंती ने एक निश्चित राजनीतिक अर्थ प्राप्त कर लिया। उसने पूरे रूस पर राजनीतिक सत्ता के लिए राजकुमारों के अधिकारों की पुष्टि की।

एक ही पूर्वज स्थापित किया गया था कीव राजकुमारों- अर्ध-पौराणिक रुरिक, जिसने क्रॉसलर को रूसी भूमि के इतिहास को रुरिक के घर के राजकुमारों के इतिहास के रूप में मानने की अनुमति दी। राजकुमारों के व्यवसाय के बारे में किंवदंती ने बीजान्टिन साम्राज्य से रियासत की राजनीतिक स्वतंत्रता पर जोर दिया।

इस प्रकार, राजकुमारों की बुलाहट की कथा ने संप्रभुता साबित करने के लिए एक महत्वपूर्ण तर्क के रूप में कार्य किया कीव राज्य, और किसी भी तरह से यूरोपीय लोगों की मदद के बिना स्लाव की अपने राज्य को स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित करने में असमर्थता की गवाही नहीं दी, जैसा कि कुछ वैज्ञानिकों ने साबित करने की कोशिश की।

तीन भाइयों - किय, शेक, खोरीव और उनकी बहन लाइबिड द्वारा कीव की स्थापना के बारे में एक विशिष्ट स्थलाकृतिक किंवदंती भी किंवदंती है। क्रॉनिकल खुद क्रॉनिकल में पेश की गई सामग्री के मौखिक स्रोत की ओर इशारा करता है: "इनी, न जाने, रेकोशा, जैसे कि किय एक फेरीवाला था।"

संस्करण लोक परंपराक्रॉनिकलर ने की-वाहक को गुस्से से खारिज कर दिया। वह स्पष्ट रूप से घोषणा करता है कि किय एक राजकुमार था, उसने कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए सफल अभियान चलाया, जहां उसे ग्रीक राजा से एक बड़ा सम्मान मिला और डेन्यूब पर कीवेट्स की बस्ती की स्थापना की।

इकोज अनुष्ठान कविताजनजातीय व्यवस्था के समय के बारे में क्रॉनिकल समाचारों से भरा हुआ है स्लाव जनजाति, उनके रीति-रिवाज, शादी और अंतिम संस्कार।

पहले रूसी राजकुमारों, ओलेग, इगोर, ओल्गा, सियावेटोस्लाव, को मौखिक लोक महाकाव्य के तरीकों से इतिहास में चित्रित किया गया है।

ओलेग, सबसे पहले, एक साहसी और बुद्धिमान योद्धा है। अपने सैन्य कौशल के लिए धन्यवाद, वह यूनानियों को हरा देता है, अपने जहाजों को पहियों पर रखता है और उन्हें जमीन पर पाल के नीचे रखता है।

वह चतुराई से अपने दुश्मनों, यूनानियों की सभी पेचीदगियों को उजागर करता है, और बीजान्टियम के साथ रूस के लिए लाभकारी शांति संधि का समापन करता है। अपनी जीत के संकेत के रूप में, ओलेग ने अपने दुश्मनों की शर्म और अपनी मातृभूमि की महिमा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल की कील लगाई।

भाग्यशाली योद्धा-राजकुमार को "भविष्यद्वक्ता" लोगों द्वारा उपनाम दिया गया है, जो कि एक जादूगर है (हालांकि ईसाई क्रॉसलर इस बात पर जोर देने में विफल नहीं हुआ कि उपनाम ओलेग को पैगनों द्वारा दिया गया था, "कचरा और गैर-आवाज के लोग") , लेकिन वह भी अपने भाग्य से दूर नहीं हो सकता।

912 के तहत। क्रॉनिकल में एक काव्य परंपरा शामिल है, जाहिर है, "ओल्गा की कब्र" के साथ, जो "आज तक ..." है। इस किंवदंती का एक पूरा कथानक है, जो एक संक्षिप्त नाटकीय वर्णन में प्रकट होता है। यह स्पष्ट रूप से भाग्य की शक्ति के विचार को व्यक्त करता है, जिससे कोई भी नश्वर और यहां तक ​​​​कि "भविष्यद्वक्ता" राजकुमार भी बच नहीं सकता है।

इगोर को कुछ अलग योजना में दर्शाया गया है। वह 944 में अभियान में यूनानियों को हराकर साहसी और साहसी भी है। वह अपने दस्ते की जरूरतों की देखभाल और चौकस है, लेकिन इसके अलावा, वह लालची है।

जितना संभव हो सके ड्रेविलेन्स से अधिक से अधिक श्रद्धांजलि एकत्र करने की इच्छा उसकी मृत्यु का कारण बन जाती है। इतिहासकार द्वारा इगोर के लालच की निंदा की जाती है लोक कहावत, जिसे वह ड्रेविलेन्स के मुंह में डालता है: "यदि आप भेड़ में भेड़िये को रखते हैं, तो पूरे झुंड को बाहर निकालो, अगर उसे मारो नहीं ..."

इगोर की पत्नी ओल्गा एक बुद्धिमान महिला है, जो अपने पति की स्मृति के प्रति वफादार है, न केवल ड्रेविलेन राजकुमार मल, बल्कि ग्रीक सम्राट की भी मंगनी को खारिज करती है। वह अपने पति के हत्यारों से क्रूर बदला लेती है, लेकिन उसकी क्रूरता की निंदा इतिहासकार द्वारा नहीं की जाती है।

ओल्गा के चार स्थानों का वर्णन एक रूसी महिला के चरित्र की बुद्धि, दृढ़ता और अनम्यता पर जोर देता है। डीएस लिकचेव ने नोट किया कि किंवदंती का आधार पहेलियां हैं जिन्हें दुर्भाग्यपूर्ण मैचमेकर-ड्रेव्लियंस द्वारा हल नहीं किया जा सकता है।

ओल्गा की पहेलियां शादी और अंतिम संस्कार के संस्कारों पर आधारित हैं: वे नावों में न केवल सम्मान के मेहमान, बल्कि मृतकों को भी ले जाते थे; ओल्गा के राजदूतों को स्नान में धोने का प्रस्ताव न केवल सर्वोच्च आतिथ्य का संकेत है, बल्कि अंतिम संस्कार का प्रतीक भी है; Drevlyans की ओर बढ़ते हुए, ओल्गा न केवल अपने पति के लिए, बल्कि उसके द्वारा मारे गए Drevlyan राजदूतों के लिए भी एक दावत बनाने जाती है।

धीमे-धीमे ड्रेविलियन ओल्गा के शब्दों को अपने में समझते हैं सीधा अर्थकुछ और से अनजान, छिपी हुई भावनाएक बुद्धिमान महिला के रहस्य, और इस तरह खुद को मौत के घाट उतार देते हैं। ओल्गा के बदला का पूरा विवरण राजकुमारी और "डेरेवस्काया ज़ेमल्या" के दूतों के बीच एक उज्ज्वल, संक्षिप्त और सुंदर संवाद पर आधारित है।

दस्ते के महाकाव्य के वीर को कठोर, सरल और मजबूत, साहसी और सीधे योद्धा शिवतोस्लाव की छवि द्वारा चित्रित किया गया है। छल, चापलूसी, धूर्त उसके लिए विदेशी हैं - उसके शत्रुओं में निहित गुण - यूनानी, जो इतिहासकार के अनुसार, "आज तक चापलूसी कर रहे हैं।"

एक छोटे से अनुचर के साथ, वह दुश्मन की श्रेष्ठ ताकतों पर जीत हासिल करता है: एक छोटे, साहसी भाषण के साथ, वह अपने सैनिकों को लड़ने के लिए प्रेरित करता है: "... हम रुस्का पृथ्वी को शर्मिंदा न करें, लेकिन हड्डियों पर झूठ बोलें, एक मरा हुआ इमाम शर्म की बात नहीं है।"

Svyatoslav धन से घृणा करता है, वह केवल दस्ते को महत्व देता है, वह हथियार जिसके साथ आप कोई भी धन प्राप्त कर सकते हैं। क्रॉनिकल में इस राजकुमार का वर्णन सटीक और अभिव्यंजक है: "... आसानी से चलना, पारद की तरह, कई मजदूरी युद्ध।

चलते-चलते मैं अपने आप गाड़ी नहीं ढोता, न कड़ाही, और न ही मांस पकाता था, लेकिन घोड़े का मांस, चाहे वह जानवर हो या कोयले पर गोमांस, मैंने यद्यशे पकाया, और न ही एक तम्बू का नाम लिया, लेकिन मैंने अस्तर भेजा और उनके सिर में काठी; ऐसा ही उनका दूसरा हॉवेल एकु बयाहू है"।

Svyatoslav अपने दस्ते के हितों से रहता है। यहां तक ​​​​कि वह अपनी मां - ओल्गा की नसीहतों के खिलाफ जाता है और दस्ते के उपहास के डर से ईसाई धर्म स्वीकार करने से इनकार कर देता है। लेकिन निरंतर प्रयास

विजय के युद्धों के लिए शिवतोस्लाव, कीव के हितों की अवहेलना, रूस की राजधानी को डेन्यूब में स्थानांतरित करने का उनका प्रयास क्रॉसलर की निंदा को उजागर करता है।

वह "कियान" के मुंह के माध्यम से इस निंदा को व्यक्त करता है: "... आप, राजकुमार, अन्य भूमि और व्यंजनों की तलाश में, और आपका (बाएं) प्रेतवाधित होने के बाद, थोड़ा (मुश्किल से) पेचेनेसी हमसे लिया गया ..."

ईमानदार योद्धा राजकुमार नीपर रैपिड्स में Pechenegs के साथ एक असमान लड़ाई में मर जाता है। Pechenez के राजकुमार, जिसने Svyatoslav को मार डाला, धूम्रपान करते हुए, "उसका सिर, और उसके माथे (खोपड़ी) में, आपने एक प्याला बनाया, जिसने उसके माथे को बांध दिया, और मैंने उसे उसमें से पी लिया।"

क्रॉसलर इस मृत्यु के बारे में नैतिकता नहीं रखता है, लेकिन सामान्य प्रवृत्ति अभी भी स्पष्ट है: शिवतोस्लाव की मृत्यु स्वाभाविक है, यह उसकी माँ की अवज्ञा का परिणाम है, बपतिस्मा लेने से इनकार करने का परिणाम है।

व्लादिमीर की पोलोत्स्क राजकुमारी रोगनेडा से शादी के बारे में क्रॉनिकल समाचार, कीव में आयोजित उनके प्रचुर और उदार दावतों के बारे में - कोर्सुन किंवदंती - लोक किंवदंतियों पर वापस जाती है।

एक ओर, एक बुतपरस्त राजकुमार अपने बेलगाम जुनून के साथ हमारे सामने प्रकट होता है, दूसरी ओर, एक आदर्श ईसाई शासक, जो सभी गुणों से संपन्न होता है: नम्रता, विनम्रता, गरीबों के लिए प्रेम, मठवासी और मठवासी पद के लिए, आदि।

एक ईसाई राजकुमार के साथ एक मूर्तिपूजक राजकुमार की तुलना करके, इतिहासकार ने मूर्तिपूजक पर नई ईसाई नैतिकता की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश की।

व्लादिमीर के शासनकाल को लोक कथाओं की वीरता ने 10 वीं के अंत में - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले ही पंख लगा दिया था।

लोगों की आत्मा वीर महाकाव्य Pechenez विशाल पर रूसी युवा Kozhemyaka की जीत के बारे में किंवदंती प्रचलित है। जैसे की लोक महाकाव्य, किंवदंती शांतिपूर्ण श्रम के व्यक्ति की श्रेष्ठता पर जोर देती है, एक पेशेवर योद्धा पर एक साधारण कारीगर - पेचेनेज़ बोगटायर। किंवदंती की छवियां विपरीत तुलना और व्यापक सामान्यीकरण के सिद्धांत पर बनाई गई हैं।

पहली नज़र में, रूसी युवा एक साधारण, अचूक व्यक्ति है, लेकिन वह उस विशाल, विशाल शक्ति का प्रतीक है जो रूसी लोगों के पास है, जो पृथ्वी को अपने श्रम से सजाती है और बाहरी दुश्मनों से युद्ध के मैदान की रक्षा करती है।

Pechenezsky योद्धा अपने विशाल आकार के साथ अपने आसपास के लोगों को भयभीत करता है। एक मामूली रूसी युवा एक घमंडी और अभिमानी दुश्मन का विरोध करता है, छोटा बेटाचर्मकार वह अहंकार और डींग मारने के बिना उपलब्धि हासिल करता है।

उसी समय, किंवदंती को पेरेयास्लाव शहर की उत्पत्ति के बारे में सामयिक किंवदंती के लिए समय दिया गया है - "पेरियास्लाव की महिमा का क्षेत्र", लेकिन यह एक स्पष्ट कालानुक्रमिकता है, क्योंकि इस घटना से पहले पेरेयस्लाव का क्रॉनिकल में एक से अधिक बार उल्लेख किया गया था। .

बेलगोरोड जेली की कथा लोक परी-कथा महाकाव्य से जुड़ी हुई है। यह किंवदंती रूसी व्यक्ति के दिमाग, संसाधनशीलता और सरलता का महिमामंडन करती है।

कोझेमायक की कथा और बेलगोरोड जेली की कथा दोनों ही विरोध पर आधारित पूर्ण कथाएं हैं अंदरूनी शक्तिकेवल दिखने में एक भयानक दुश्मन की डींग मारने का मेहनती, एक बुजुर्ग की बुद्धि - Pechenegs की विश्वसनीयता।

दोनों किंवदंतियों के कथानक युगल में समाप्त होते हैं: पहले में, शारीरिक लड़ाई में, दूसरे में, मन की लड़ाई और भोलापन और मूर्खता के साथ संसाधनशीलता।

Kozhemyak के बारे में किंवदंती का कथानक विशिष्ट रूप से वीरता के भूखंडों के करीब है लोक महाकाव्य, और बेलगोरोड जेली के बारे में किंवदंतियाँ - लोक कथाएँ।

प्रेरित एंड्रयू द्वारा रूसी भूमि की यात्रा के बारे में चर्च की किंवदंती में लोककथाओं का आधार स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है। इस किंवदंती को रखते हुए, इतिहासकार ने बीजान्टियम से रूस की धार्मिक स्वतंत्रता को "ऐतिहासिक रूप से" प्रमाणित करने की मांग की।

किंवदंती ने दावा किया कि रूसी भूमि को ईसाई धर्म यूनानियों से नहीं, बल्कि कथित तौर पर स्वयं मसीह के शिष्य - प्रेरित एंड्रयू द्वारा प्राप्त हुआ था, जिन्होंने एक बार नीपर और वोल्खोव के साथ "वरांगियों से यूनानियों तक" मार्ग की यात्रा की थी, - ईसाई धर्म की भविष्यवाणी की गई थी रूसी भूमि।

एंड्रयू ने कीव पहाड़ों को कैसे आशीर्वाद दिया, इसके बारे में चर्च की किंवदंती को के साथ जोड़ा गया है लोक कथाएंड्री की नोवगोरोड भूमि की यात्रा के बारे में। यह किंवदंती एक रोजमर्रा के चरित्र की है और गर्म गर्म लकड़ी के स्नान में भाप लेने के लिए स्लाव उत्तर के निवासियों के रिवाज से जुड़ी है।

XVI सदी के इतिहास के संकलनकर्ता। दूसरे से प्रेरित एंड्रयू की कीव की यात्रा के बारे में कहानी के पहले भाग की असंगति पर ध्यान आकर्षित किया, उन्होंने रोजमर्रा की कहानी को एक पवित्र परंपरा के साथ बदल दिया, जिसके अनुसार एंड्रयू नोवगोरोड भूमि में अपना क्रॉस छोड़ देता है।

इस प्रकार, के सबसे९वीं - १०वीं शताब्दी के अंत की घटनाओं को समर्पित क्रॉनिकल किंवदंतियां मौखिक के साथ जुड़ी हुई हैं लोक कला, इसकी महाकाव्य शैलियों।

वी. वी. कुस्कोव इतिहास पुराना रूसी साहित्य... - एम।, 1998

शैली "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को एक क्रॉनिकल और सबसे प्राचीन के रूप में परिभाषित किया गया है। इसके तीन संस्करण वर्ष १११३, १११६ और १११८ से संबंधित हैं। पहले के लेखक नेस्टर थे, दूसरे हेगुमेन सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने व्लादिमीर मोनोमख के आदेश पर काम किया था। तीसरे संस्करण के निर्माता को स्थापित करना संभव नहीं था, लेकिन यह ज्ञात है कि यह मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच के लिए था।

प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों की प्रणाली

दो उप-प्रणालियों से मिलकर बनता है - धर्मनिरपेक्ष और चर्च साहित्य की शैलियाँ। दूसरा अधिक बंद है और इसमें रहना और चलना, गंभीर और शिक्षक की वाक्पटुता शामिल है। धर्मनिरपेक्ष साहित्य की शैलियों का प्रतिनिधित्व सैन्य कहानियों और इतिहास द्वारा किया जाता है जो वर्षों से ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताते हैं। वे बीजान्टिन कालक्रम के लिए एक निश्चित समानता रखते हैं। हालाँकि, जब "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" बनाया गया था, तो क्रोनोग्रफ़ की शैली का उपयोग रूसी लेखकों द्वारा नहीं किया गया था। इसे बाद के चरण में महारत हासिल थी।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स": शैली

दिमित्री लिकचेव ने निर्माण की प्रकृति, या पहनावा, प्रकृति के बारे में लिखा है प्राचीन रूसी स्मारकलिखना। यह विशिष्ट संपत्तियुग में लिखी गई लगभग सभी रचनाएँ कीवन रूस, - किसी एक पाठ को अन्य स्रोतों से समावेशन के लिए संभावित रूप से खुला माना जाता है। इसलिए, जब असाइनमेंट के लिए "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शैली निर्दिष्ट करने की आवश्यकता होती है, तो यह ध्यान में रखना चाहिए कि क्रॉनिकल में शामिल हैं:

• संधियाँ (उदाहरण के लिए, रूसी-बीजान्टिन 1907);
• संतों का जीवन - बोरिस और ग्लीब ;;
• "दार्शनिक का भाषण" और अन्य ग्रंथ।

जिन कहानियों का एक स्पष्ट लोककथा मूल है (उदाहरण के लिए, ओलेग की मृत्यु की कहानी, एक युवक-कोझेमियाक ने Pechenezh नायक को कैसे हराया) की कहानी भी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निहित है। इन कार्यों की शैली क्या है? वे समान हैं एक परीकथाया किंवदंती। इसके अलावा, क्रॉनिकल को राजसी अपराधों की तथाकथित कहानियों से अलग किया जाता है - जैसे वासिल्को का अंधापन। उनके लिए सबसे पहले शैली मौलिकतादिमित्री लिकचेव द्वारा इंगित किया गया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के "पहनावा" और विविधता द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैली को अनिश्चित नहीं बनाती है, और स्मारक अपने आप में यादृच्छिक ग्रंथों का एक संग्रह है।

निर्माण की बारीकियां

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की मुख्य रचना इकाइयाँ मौसम के लेख हैं, जो "गर्मियों में ..." शब्दों से शुरू होती हैं। इस पुराने रूसी इतिहासबीजान्टिन क्रोनोग्रफ़ से भिन्न, जो घटनाओं का वर्णन करते हैं बीते हुए दिनइतिहास के एक टुकड़े के रूप में, उन्होंने एक वर्ष नहीं, बल्कि शासक के शासनकाल की अवधि ली। मौसम लेख दो श्रेणियों में आते हैं। पहले में तथाकथित मौसम संदेश शामिल हैं, जो एक या दूसरे को रिकॉर्ड करते हैं ऐतिहासिक तथ्य... तो, 1020 के लिए लेख की सामग्री समाचार के एक टुकड़े तक सीमित है: यारोस्लाव का व्लादिमीर नाम का एक बेटा था। विशेष रूप से बारहवीं शताब्दी के लिए कीव क्रॉनिकल में ऐसे कई संदेश देखे गए हैं।

उनके विपरीत, क्रॉनिकल कहानियां न केवल घटना की रिपोर्ट करती हैं, बल्कि इसका विवरण भी सुझाती हैं, कभी-कभी बहुत विस्तार से। लेखक यह इंगित करना आवश्यक समझ सकता है कि युद्ध में किसने भाग लिया, यह कहाँ हुआ, यह कैसे समाप्त हुआ। उसी समय, इस तरह की एक सूची ने मौसम लेख का कथानक दिया।

महाकाव्य शैली

शोधकर्ता "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", शैली और रचनात्मक मौलिकतास्मारक, स्मारकीय और महाकाव्य शैलियों के बीच अंतर के अंतर्गत आता है। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के उन हिस्सों की विशेषता है, जिसकी शैली को इस प्रकार परिभाषित किया गया है युद्ध की कहानी... महाकाव्य शैली लोककथाओं के साथ घनिष्ठ संबंध, वहां से प्राप्त छवियों के उपयोग से अलग है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण राजकुमारी ओल्गा है, जिसे क्रॉनिकल में बदला लेने वाले के रूप में दर्शाया गया है। इसके अलावा, वे अधिक यथार्थवादी हो जाते हैं (इस हद तक कि इस तरह की विशेषता को प्राचीन रूसी साहित्य के पात्रों पर लागू किया जा सकता है)।

स्मारक शैली

स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली न केवल सबसे पुराने क्रॉनिकल स्मारक के लिए, बल्कि कीवन रस के पूरे साहित्य के लिए मौलिक है। यह मुख्य रूप से पात्रों के चित्रण में ही प्रकट होता है। इतिहासकार को उनमें कोई दिलचस्पी नहीं है निजी जीवनसाथ ही बाहर के लोग सामंती संबंध... एक व्यक्ति एक मध्ययुगीन लेखक के लिए एक निश्चित प्रतिनिधि के रूप में रुचि रखता है। इसने पात्रों के लक्षण वर्णन को भी प्रभावित किया, जिसमें आदर्शीकरण का एक हिस्सा ध्यान देने योग्य है। कैनन बन जाता है सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा"कहानी ..." के लिए। तो, किसी भी राजकुमार को सबसे महत्वपूर्ण परिस्थितियों में चित्रित किया गया है, आध्यात्मिक संघर्ष को न जानते हुए। वह बहादुर, होशियार है और उसके पास एक समर्पित दस्ता है। इसके विपरीत, जीवन से किसी भी चर्च के नेता को पवित्र होना चाहिए, आज्ञाकारी रूप से भगवान के कानून का पालन करना चाहिए।

इतिहासकार अपने पात्रों के मनोविज्ञान को नहीं जानता है। मध्ययुगीन लेखक ने नायक को "अच्छे" या "बुरे", और जटिल का उल्लेख करने में संकोच नहीं किया, परस्पर विरोधी चित्रहमसे परिचित शास्त्रीय साहित्य, उत्पन्न नहीं हो सका।

900 से अधिक वर्षों से, रूसी अपने इतिहास के बारे में प्रसिद्ध टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से जानकारी प्राप्त कर रहे हैं, सही तारीखजिसकी वर्तनी अभी भी अज्ञात है। इस कार्य के लेखकत्व के प्रश्न के कारण भी बहुत विवाद है।

मिथकों और ऐतिहासिक तथ्यों के बारे में कुछ शब्द

वैज्ञानिक अभिधारणाएं अक्सर समय के साथ बदलती रहती हैं, लेकिन अगर भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान या खगोल विज्ञान के क्षेत्र में ऐसी वैज्ञानिक क्रांतियां नए तथ्यों की पहचान पर आधारित हैं, तो अधिकारियों को खुश करने के लिए या प्रमुख के अनुसार इतिहास को एक से अधिक बार फिर से लिखा गया है। विचारधारा। सौभाग्य से, आधुनिक मनुष्य के पास कई शताब्दियों और यहां तक ​​​​कि सदियों पहले हुई घटनाओं के बारे में तथ्यों को स्वतंत्र रूप से खोजने और तुलना करने के साथ-साथ उन वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से परिचित होने के लिए बहुत सारे अवसर हैं जो पारंपरिक विचारों का पालन नहीं करते हैं। उपरोक्त सभी रूस के इतिहास को "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के रूप में समझने के लिए इस तरह के एक महत्वपूर्ण दस्तावेज़ पर भी लागू होते हैं, जिसके निर्माण और लेखकत्व का वर्ष हाल के समय मेंवैज्ञानिक समुदाय के कुछ सदस्यों द्वारा पूछताछ की।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स": लेखकत्व

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से ही, इसके निर्माता के बारे में ही पता चल सकता है कि 11 वीं शताब्दी के अंत में वह पिकोरा मठ में रहता था। विशेष रूप से, इस मठ पर 1096 में पोलोवेट्सियन हमले का एक रिकॉर्ड है, जिसे स्वयं इतिहासकार ने देखा था। इसके अलावा, दस्तावेज़ में एल्डर जान की मृत्यु का उल्लेख है, जिन्होंने ऐतिहासिक काम लिखने में मदद की, और इंगित करता है कि इस भिक्षु की मृत्यु 1106 में हुई थी, जिसका अर्थ है कि उस समय रिकॉर्ड बनाने वाला व्यक्ति जीवित था।

पीटर द ग्रेट के समय से सोवियत विज्ञान सहित रूसी आधिकारिक विज्ञान का मानना ​​​​है कि कहानी "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखक क्रॉसलर नेस्टर हैं। सबसे पुराना ऐतिहासिक दस्तावेज जो इसे संदर्भित करता है वह प्रसिद्ध है, जिसे 15 वीं शताब्दी के 20 के दशक में लिखा गया था। इस काम में, एक अलग अध्याय में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पाठ शामिल है, जो इसके लेखक के रूप में Pechersk मठ के एक निश्चित भिक्षु के उल्लेख से पहले है। नेस्टर का नाम पहली बार Pechersk भिक्षु Polycarp और Archimandrite Akindin के बीच पत्राचार में सामने आया है। मौखिक मठवासी परंपराओं के आधार पर संकलित लाइफ ऑफ द मॉन्क एंथोनी द्वारा उसी तथ्य की पुष्टि की जाती है।

नेस्टर द क्रॉनिकलर

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कहानी के "आधिकारिक" लेखक को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित किया गया था, इसलिए आप संतों के जीवन में उनके बारे में पढ़ सकते हैं। इन स्रोतों से हमें पता चलता है कि भिक्षु नेस्टर का जन्म 1050 के दशक में कीव में हुआ था। सत्रह साल की उम्र में, उन्होंने कीव-पेकर्स्क मठ में प्रवेश किया, जहां वे भिक्षु थियोडोसियस के नौसिखिया थे। सुंदर में युवा अवस्थानेस्टर को मुंडन कराया गया था और बाद में उसे एक हाइरोडीकॉन ठहराया गया था। उन्होंने अपना पूरा जीवन में बिताया कीव-पेचेर्स्क लावरास: यहां उन्होंने न केवल "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" लिखा, जिसके निर्माण का वर्ष निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, बल्कि पवित्र राजकुमारों ग्लीब और बोरिस के प्रसिद्ध जीवन के साथ-साथ पहले तपस्वियों के बारे में बताने वाला एक काम भी है। उसका मठ। चर्च के सूत्रों से यह भी संकेत मिलता है कि नेस्टर, जो एक परिपक्व वृद्धावस्था में पहुंच गया था, की मृत्यु 1114 के आसपास हुई थी।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के बारे में क्या बताता है

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमारे देश का इतिहास है, जिसमें एक विशाल समय अवधि शामिल है, जो विभिन्न घटनाओं में अविश्वसनीय रूप से समृद्ध है। पांडुलिपि एक कहानी के साथ शुरू होती है, जिनमें से एक - जेफेथ - को आर्मेनिया, ब्रिटेन, सिथिया, डालमेटिया, इओनिया, इलियारिया, मैसेडोनिया, मीडिया, कप्पाडोसिया, पैफलागोनिया, थिसली और अन्य जैसी भूमि पर नियंत्रण दिया गया था। भाइयों ने बेबीलोनियन स्तंभ का निर्माण शुरू किया, लेकिन क्रोधित भगवान ने न केवल इस संरचना को नष्ट कर दिया, जो मानव गौरव का प्रतीक है, बल्कि लोगों को "70 और 2 राष्ट्रों में" विभाजित किया, जिनमें से नोरिक, स्लाव के पूर्वज थे, येपेत के पुत्रों के वंशज। इसके अलावा, प्रेरित एंड्रयू के बारे में उल्लेख किया गया है, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि नीपर के तट पर दिखाई देगा महान शहर, जो तब हुआ जब उन्होंने शेक और खोरीव भाइयों के साथ कीव की स्थापना की। एक और महत्वपूर्ण उल्लेख वर्ष 862 से संबंधित है, जब "चुड, स्लोवेन, क्रिविची और सभी" वरंगियों को शासन करने के लिए बुलाते थे, और तीन भाई रुरिक, ट्रूवर और साइनस उनके परिवार और सहयोगियों के साथ उनके बुलावे पर आए। नवागंतुक लड़कों में से दो - आस्कोल्ड और डिर - ने नोवगोरोड से कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए समय निकाला और रास्ते में कीव को देखकर वहीं रुक गए। इसके अलावा, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिस वर्ष को इतिहासकारों ने अभी तक निर्दिष्ट नहीं किया है, ओलेग और इगोर के शासनकाल के बारे में बताता है और रूस के बपतिस्मा की कहानी बताता है। कहानी 1117 की घटनाओं के साथ समाप्त होती है।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स": इस काम के अध्ययन का इतिहास

1715 में पीटर द ग्रेट द्वारा कोनिग्सबर्ग पुस्तकालय में रखी गई रैडज़विल कॉपी की एक प्रति बनाने के लिए नियुक्त किए जाने के बाद नेस्टोरियन क्रॉनिकल ज्ञात हो गया। दस्तावेजों को इस बात की पुष्टि करते हुए संरक्षित किया गया है कि इस पांडुलिपि पर ज़ार का ध्यान जैकब ब्रूस द्वारा खींचा गया था - एक व्यक्ति जो सभी मामलों में उल्लेखनीय है। उन्होंने रेडज़विल सूची के प्रतिलेखन को भी प्रेषित किया आधुनिक भाषाजो रूस का इतिहास लिखने जा रहा था। इसके अलावा, ए। श्लेप्टसर, पी। एम। स्ट्रोयेव और ए। ए। शखमातोव जैसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक कहानी के अध्ययन में लगे हुए थे।

क्रॉनिकलर नेस्टर। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स": ए। ए। शखमतोव की राय

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पर एक नया रूप प्रस्तावित किया गया था। इसके लेखक ए। ए। शखमातोव थे, जिन्होंने प्रस्तावित और पुष्टि की थी " नई कहानी"इस काम का। विशेष रूप से, उन्होंने इस तथ्य के पक्ष में तर्क दिया कि 1039 में कीव में, बीजान्टिन क्रॉनिकल्स और स्थानीय लोककथाओं के आधार पर, कीव वॉल्ट बनाया गया था, जिसे रूस में इस तरह का सबसे पुराना दस्तावेज माना जा सकता है। नोवगोरोड में लगभग उसी समय, यह इन दो कार्यों के आधार पर था कि 1073 में नेस्टर ने पहले कीव-पेचेर्सक वॉल्ट बनाया, फिर दूसरा और अंत में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

क्या "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक रूसी भिक्षु या स्कॉटिश राजकुमार द्वारा लिखा गया है?

पिछले दो दशक हर तरह की ऐतिहासिक संवेदनाओं से भरपूर रहे हैं। हालांकि, निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि उनमें से कुछ को कभी नहीं मिला वैज्ञानिक पुष्टि... उदाहरण के लिए, आज एक राय है कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिसका वर्ष केवल लगभग जाना जाता है, वास्तव में 1110 और 1118 के बीच की अवधि में नहीं, बल्कि छह शताब्दियों के बाद लिखा गया था। किसी भी मामले में, यहां तक ​​​​कि आधिकारिक इतिहासकार भी मानते हैं कि रेडज़विल सूची, यानी नेस्टर को जिम्मेदार पांडुलिपि की एक प्रति, 15 वीं शताब्दी में बनाई गई थी और फिर कई लघु चित्रों से सजाया गया था। इसके अलावा, तातिशचेव ने उनसे "रूस का इतिहास" भी नहीं लिखा, लेकिन इस काम की अपनी समकालीन भाषा में एक रीटेलिंग से, जिसके लेखक शायद जैकब ब्रूस थे, जो स्कॉटलैंड के राजा रॉबर्ट के महान-पोते थे। प्रथम। लेकिन इस सिद्धांत का कोई गंभीर औचित्य नहीं है।

नेस्टरोव श्रम का मुख्य सार क्या है

विशेषज्ञ जो नेस्टर द क्रॉनिकलर को जिम्मेदार काम के एक अनौपचारिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि रूस में सरकार के एकमात्र रूप के रूप में निरंकुशता को सही ठहराना आवश्यक था। इसके अलावा, यह पांडुलिपि थी जिसने "पुराने देवताओं" की अस्वीकृति के सवाल को समाप्त कर दिया, जो ईसाई धर्म को एकमात्र सही धर्म के रूप में इंगित करता है। वह वही था मुख्य सार.

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एकमात्र ऐसा काम है जो रूस के बपतिस्मा के विहित संस्करण को बताता है, अन्य सभी बस इसका उल्लेख करते हैं। यह अकेले मुझे इसका बहुत बारीकी से अध्ययन करने के लिए मजबूर करना चाहिए। और यह ठीक "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है, जिसकी विशेषताओं को आधिकारिक इतिहासलेखन में स्वीकार किया जाता है, आज पूछताछ की जा रही है, यह पहला स्रोत है जो बताता है कि रूसी संप्रभु रुरिकोविच से उतरे थे। प्रत्येक ऐतिहासिक कार्य के लिए सृष्टि की तिथि का बहुत महत्व होता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जो रूसी इतिहासलेखन के लिए असाधारण महत्व का है, में एक भी नहीं है। अधिक सटीक, पर इस पलइसके लेखन के एक विशिष्ट वर्ष को इंगित करने के लिए कोई अकाट्य तथ्य नहीं हैं। और इसका मतलब है कि आगे नई खोजें हैं, जो शायद कुछ पर प्रकाश डाल सकेंगी काले पन्नेहमारे देश का इतिहास।

रूसी क्रॉनिकल का सबसे पहला स्मारक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का काम है। ये बताता है ऐतिहासिक घटनाओंजो 1117 से पहले हुआ था। साथ ही, कई विशेषज्ञ विभिन्न कारण बताते हुए दस्तावेज़ की प्रामाणिकता पर संदेह करते हैं।

लेकिन कहानी ... निस्संदेह रूसी साहित्य और राज्य के इतिहास में एक ऐतिहासिक घटना है, जो हमें इसके गठन की शुरुआत से कीवन रस के मार्ग का पता लगाने की अनुमति देती है।

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काम के निर्माण का इतिहास

इतिहासकार और साहित्यिक विद्वान इस बात से सहमत हैं कि इस काम के लेखक भिक्षु नेस्टर हैं। वह रहता था और काम करता था XI-XII सदियों के मोड़ पर... यद्यपि लेखक के रूप में उनका नाम इतिहास के बाद के संस्करणों में दिखाई दिया, यह वह है जिसे लेखक माना जाता है।

वहीं, विशेषज्ञ उन्हें खुद बुला रहे हैं प्राचीन कालक्रम , फिर भी, यह माना जाता है कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" अधिक प्राचीन कार्यों का साहित्यिक रूपांतरण है।

कोड का पहला संस्करण Nestor . द्वारा लिखा गया था १११३ में, बाद में दो और प्रतिलेखन हुए: १११६ में उसके भिक्षु सिल्वेस्टर द्वारा कॉपी किया गया, और १११८ में एक और अज्ञात लेखक।

वर्तमान में पहला संस्करण खोया हुआ माना जाता है, सबसे प्राचीन संस्करण जो हमारे पास आया है, वह भिक्षु लॉरेंस की एक प्रति है, जिसे XIV सदी में बनाया गया था। यह वह थी जिसे क्रॉनिकल के दूसरे संस्करण के आधार पर संकलित किया गया था।

वहाँ भी इपटिव कॉपीतीसरे संस्करण पर आधारित है।

उन्होंने अपने शोध में क्रॉनिकल की संरचना और स्रोतों पर सबसे अधिक ध्यान दिया शिक्षाविद ए.ए. शाखमातोव... उन्होंने इतिहास के तीन संस्करणों में से प्रत्येक के निर्माण के अस्तित्व और इतिहास की पुष्टि की। उन्होंने यह भी साबित कर दिया कि काम ही है अधिक प्राचीन स्रोतों का प्रतिलेखन.

मुख्य सामग्री

यह क्रॉनिकल है प्रमुख कार्य , जो वर्णन करता है मुख्य घटनाएं, पहली बार आने के क्षण से और उस अवधि तक जब कार्य स्वयं बनाया गया था। नीचे हम विस्तार से विचार करेंगे कि यह क्रॉनिकल किस बारे में बताता है।

यह नहीं पूरा टुकड़ा , इसकी संरचना में निम्नलिखित तत्व होते हैं:

• ऐतिहासिक नोट्स;
• घटनाओं का वर्णन करने वाले लेख एक विशिष्ट वर्ष में;
• संतों का जीवन;
• विभिन्न राजकुमारों से शिक्षा;
• कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज.

ध्यान!क्रॉनिकल की संरचना इस तथ्य से जटिल है कि अधिक में बाद के वर्षइसमें काफी फ्री मोड में अतिरिक्त इंसर्ट किए गए थे। वे पूरी कहानी के तर्क को तोड़ते हैं।

सामान्य तौर पर, संपूर्ण कार्य का उपयोग करता है कहानी कहने के दो प्रकार: ये वास्तव में कालक्रम और मौसम के नोट हैं। काम में, भिक्षु घटना के बारे में ही बताना चाहता है, मौसम के रिकॉर्ड में वह इस या उस घटना पर रिपोर्ट करता है। फिर लेखक नोटों के आधार पर कालक्रम लिखता है, उसे रंगों और विवरणों से भरता है।

परंपरागत रूप से, संपूर्ण क्रॉनिकल को तीन बड़े ब्लॉकों में विभाजित किया गया है:

1. रूसी राज्य का गठनउस क्षण से जब पहले स्लाव बसे थे। उन्हें येपेथ का वंशज माना जाता है, और कहानी बाइबिल के समय से शुरू होती है। वही खंड उस क्षण का वर्णन करता है जब वरंगियों को रूस में बुलाया गया था, साथ ही उस अवधि का जब रूस के बपतिस्मा की प्रक्रिया स्थापित की गई थी।
2. दूसरा और सबसे बड़ा ब्लॉक पर्याप्त है विस्तृत विवरण कीवन रूस के राजकुमारों की गतिविधियाँ... यह कुछ संतों के जीवन, रूसी नायकों की कहानियों और रूस की विजय का भी वर्णन करता है;
3. तीसरा खंड असंख्य की घटनाओं का वर्णन करता है युद्ध और अभियान... राजकुमारों की श्रद्धांजलि भी यहाँ दी गई है।

भविष्यवक्ता ओलेग, जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कथा के अनुसार, अपने घोड़े द्वारा मृत्यु के लिए तैयार किया गया था।

टुकड़ा काफी है संरचना और प्रस्तुति में विषम, लेकिन इतिहास में 16 अध्याय हैं। ऐतिहासिक दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प अध्यायों में से तीन पर ध्यान दिया जा सकता है: खज़ारों के बारे में, ओल्गा के प्रतिशोध के बारे में, प्रिंस व्लादिमीर की गतिविधियों के बारे में। विचार करना सारांशअध्यायों द्वारा काम करता है।

बसने के बाद स्लावों ने खज़ारों का सामना किया और कीव की स्थापना की... तब लोगों ने खुद को ग्लेड कहा, और कीव के संस्थापक तीन भाई थे - किय, शेक और होरेबो... श्रद्धांजलि के लिए खज़ारों के ग्लेड्स में आने के बाद, उन्होंने लंबे समय तक परामर्श किया। अंत में, उन्होंने फैसला किया कि खजरों को श्रद्धांजलिहर झोंपड़ी से होगा तलवार द्वारा प्रतिनिधित्व.

खजर योद्धा श्रद्धांजलि और घमंड के साथ अपने गोत्र में लौट आएंगे, लेकिन उनके बुजुर्ग इस तरह की श्रद्धांजलि को एक बुरे संकेत के रूप में देखेंगे। खज़ारसोप्रचलन में थे घुड़सवार फ़ौज- केवल एक तरफ तेज धार वाला हथियार। और ग्लेडलागू तलवारों के साथ, एक दोधारी हथियार। और जब उन्होंने ऐसा हथियार देखा, तो बड़ों ने राजकुमार को भविष्यवाणी की कि सहायक नदियाँ, जिनके पास दोधारी हथियार हैं, वे अंततः बन जाएँगी खजरों से श्रद्धांजलि लीजिए... ऐसा बाद में हुआ।

प्रिंस इगोर की पत्नी राजकुमारी ओल्गा, शायद अकेली महिला, जिसके बारे में इतिहास में बहुत कुछ बताया गया है। उसकी कहानी उसके पति के बारे में एक समान मनोरंजक कहानी के साथ शुरू होती है, जो लालच और अत्यधिक श्रद्धांजलि के संग्रह के कारण, ड्रेविलियंस द्वारा मारा गया था। ओल्गा का बदला भयानक था... अपने बेटे के साथ अकेली रह गई राजकुमारी पुनर्विवाह के लिए एक बहुत ही लाभदायक पार्टी बन गई। और खुद ड्रेविलेन्स ने फैसला किया कीव में शासन, उसके पास दियासलाई बनाने वालों को भेजा।

पहले ओल्गा ने दियासलाई बनाने वालों के लिए एक जाल तैयार किया, और फिर, एक विशाल सेना इकट्ठी करके, ड्रेविलेन्स के खिलाफ युद्ध में गए,अपने पति का बदला लेने के लिए।

एक बहुत ही चतुर और चालाक महिला होने के कारण, वह न केवल अवांछित विवाह से बचने में सक्षम थी, बल्कि पूरी तरह से सक्षम भी थी अपने आप को Drevlyans के बदला से बचाएं।

ऐसा करने के लिए, राजकुमारी ने पूरी तरह से ड्रेविलेन्स की राजधानी - इस्कोरोस्टेन को जला दिया, और या तो खुद ड्रेविल्स को मार डाला, या उन्हें छीन लिया और उन्हें गुलामी में बेच दिया।

अपने पति की मौत के लिए ओल्गा का बदला वास्तव में भयानक था।

प्रिंस व्लादिमीर इस तथ्य के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं कि बपतिस्मा लिया हुआ रूस... वह पूरी तरह से स्वेच्छा से विश्वास में नहीं आया था, लंबे समय तककौन सा विश्वास चुनना है और किस भगवान से प्रार्थना करना है। और यहां तक ​​कि चुनते हुए, उन्होंने सभी प्रकार की शर्तें निर्धारित कीं। लेकिन बपतिस्मा लेने के बाद, उसने सक्रिय रूप से प्रचार करना शुरू किया रूस में ईसाई धर्मबुतपरस्त मूर्तियों को नष्ट करना और नए विश्वास को स्वीकार नहीं करने वालों को सताना।

रूस के बपतिस्मा का बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है। साथ ही, प्रिंस व्लादिमीर का उनके संबंध में बहुत कुछ उल्लेख किया गया है Pechenegs . के खिलाफ सैन्य कार्रवाई.

एक उदाहरण काम से निम्नलिखित अंश है:

• इस प्रकार प्रिंस व्लादिमीर कहते हैं कि बुतपरस्त देवताओं को नष्ट करना आवश्यक है: "यदि वह कहीं भी चिपक जाता है, तो उसे लाठी से तब तक धक्का दें जब तक कि वह उसे रैपिड्स के माध्यम से नहीं ले जाता।"
• और ओल्गा ने इस तरह से कहा, ड्रेविलेन्स से बदला लेने की अपनी योजना को साकार करते हुए: "अब आपके पास न तो शहद है और न ही फर।"

रूस के बपतिस्मा के बारे में

चूंकि क्रॉनिकल एक भिक्षु द्वारा लिखा गया था, इसकी सामग्री में बाइबिल के बहुत सारे संदर्भ हैं और ईसाई धर्म की भावना से ओतप्रोत.

जिस क्षण प्रिंस व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था, वह इतिहास में मुख्य है। इसके अलावा, राजकुमार, बपतिस्मा लेने से पहले, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित है जिसने खुद को इच्छाओं में संयम नहीं किया, जिसने ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से अधर्मी कार्य किए।

उस क्षण का भी वर्णन किया गया है जैसे यह आगे निकल जाता है मन्नत न मानने पर भगवान का दंड- वह अंधा हो गया और उसने बपतिस्मा लेने के बाद ही अपनी दृष्टि प्राप्त की।

रूस के बपतिस्मा के बारे में बात करने वाले अध्यायों में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, मूल बातें रूढ़िवादी विश्वास, विशेष रूप से, यह उचित ठहराता है कि पूजा का विषय कौन या क्या हो सकता है।

क्रॉनिकल रूस के बपतिस्मा की प्रक्रिया के लिए एक आधार प्रदान करता है, यह कहते हुए कि केवल धर्मी, जिन्हें ईसाई माना जाता है, स्वर्ग जा सकते हैं।

एनल्स में भी वर्णित है रूस में ईसाई धर्म के प्रसार की शुरुआत: वास्तव में क्या किया गया था, कौन से चर्च बनाए गए थे, कैसे दिव्य सेवा की गई थी, चर्च की संरचना कैसे व्यवस्थित की गई थी।

बीते सालों की कहानी क्या सिखाती है

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" is प्रतिष्ठित कार्यरूस के साहित्य और इतिहास के लिए। साहित्यिक विद्वानों की दृष्टि से यह अनोखा ऐतिहासिक स्मारक स्लाव लेखनक्रॉनिकल की शैली में, जिसकी तिथि 1113 मानी जाती है।

क्रॉनिकल का मुख्य विषय है रूस के उद्भव और विकास के इतिहास का विवरण... इसके लेखक उस समय रूसी राज्य की शक्ति के विचार को लोकप्रिय बनाना चाहते थे। एक साधु ने जो भी घटना का वर्णन किया, उसने प्रत्येक को पूरे राज्य के हितों के दृष्टिकोण से माना, और उसी तरह पात्रों के कार्यों का आकलन किया।

क्रॉनिकल as साहित्यिक स्मारक उस समय के शिक्षण में इसकी भूमिका के लिए भी महत्वपूर्ण है।काम के अलग-अलग हिस्सों को सामग्री के रूप में परोसा गया बच्चों के लिए पढ़नाउस समय। जब तक विशेष बाल साहित्य सामने नहीं आया, तब तक बच्चों ने मूल रूप से क्रॉनिकल्स पढ़कर पढ़ने का विज्ञान पारित किया।

इतिहासकारों के लिए भी इस कार्य की भूमिका महत्वपूर्ण है। एक निश्चित है प्रस्तुति की शुद्धता की आलोचनाऔर कुछ का आकलन ऐतिहासिक घटनाओं... कई शोधकर्ता मानते हैं कि काम के लेखक बहुत पक्षपाती थे। लेकिन ये सभी आकलन किए जाते हैं देखने की दृष्टि से आधुनिक आदमी जो इतिहासकार के काम का आकलन करने में भी पक्षपाती हो सकते हैं।

ध्यान!इस प्रस्तुति ने काम को कई बाद के इतिहास, विशेष रूप से, शहरों के इतिहास के निर्माण के लिए एक स्रोत बनाना संभव बना दिया।

बीते वर्षों की कहानी। राजकुमार ओलेग। नेस्टर - इतिहासकार

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स - इगोर डेनिलेव्स्की

निष्कर्ष

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक है और पहला ज्ञात ऐतिहासिक साक्ष्यरूसी राज्य का विकास और स्थापना कैसे हुई। प्राचीन काल में हुई घटनाओं का आकलन करने की दृष्टि से भी कार्य की भूमिका महत्वपूर्ण है। क्रॉनिकल जो सिखाता है वह आम तौर पर स्पष्ट होता है।