ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಫಿಕ್ಷನ್ - ಅಮೂರ್ತ

ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಆರ್ಎಫ್ ಆರ್ಎಫ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ನಿಧಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ

ಮಾಸ್ ಮೀಡಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

Sgkbiti

XX ಶತಮಾನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರದರ್ಶನ

ಗುಂಪುಗಳು 1.3.

ಬೆಲಿಚೆಂಕೊ ಟಟಿಯಾನಾ

ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮಾಲೋವಾ ಗಾಲಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ನಾ

ಸರಟೋವ್, 2007.

ಪರಿಚಯ

"ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು" - ಲಯನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನದಿಗಳು ನಂತರ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಪಾರದರ್ಶಕ ನೀರುಹೇಗಾದರೂ, ಕಾಡುಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಎಂದು ಅಂತಹ ದಟ್ಟವಾದ ನಿಂತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶ ಏನೂ, ಪಕ್ಷಿ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮೌನ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಕ್ಲೀನ್ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ವೈಲ್ಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಹುಚ್ಚು 20 ಶತಮಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ತಂದಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಣೆ.

ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಭಾವವು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರು, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸ್ವರೂಪವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಅನೇಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಬರೆಯಲು, ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತ ಅಂಗಡಿ ಪುಸ್ತಕ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಈಗ ಓದುಗರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನೇಚರ್ ಯೆಸೆನಿನ್

ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ - "ಬರ್ಚ್ ಸಿಟ್ಜಾ ಕಂಟ್ರಿಯ ಗಾಯಕ", "ಗಾಯಕ ಪ್ರೀತಿಗಾರ, ದುಃಖ, ದುಃಖ", ಅವರು "ಮೊಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಿ ವಾಕ್" ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಯೆಸೆನಿನಾ ಯಾವಾಗಲೂ "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್", "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ನೇಚರ್" ಎಂದು ಅಂತಹ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತ ಸಮ್ಮಿಳನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ. ಓದುವಿಕೆ "ಮೇಪಲ್ ನೀವು ನನ್ನ ಬಿದ್ದ, ಮ್ಯಾಪಲ್ ಝಿಯಿಲಾಲಿಯಾ ...", ನೀವು ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ "Klenhenka ಸ್ವಲ್ಪ" ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯೆಸ್ಸೇನಿನ್ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ನಾನು ಫಾಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದೇನೆ

ನಾನು ಮಿಲ್ನ ಬರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ,

ಮತ್ತು ಅವಳ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ರ್ಯಾಡ್ಗಳು

ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಡ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್.

ಈ ಬಿರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಬಿರ್ಚ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆ ("ನನ್ನ ಕಿಟಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ""), ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಮನವಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ವಿಶ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಸಂಭಾಷಣೆ (ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಭೂಮಿ, ವಿಶ್ವ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಂತ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯ ಹೂವು." ಅನ್ನಾ ಸ್ನ್ಯಾಗಿನಾದಲ್ಲಿ - ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ

ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈ ಸಾಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ,

ಎಲೆಗಳು ತಾಮ್ರದ ಮೇಪಲ್ಸ್ನಿಂದ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ...

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ,

ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಧಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಣದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕವರ ಸಹೋದರರು" ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಾಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿಮರಿಗಳಿಗೆ ಬಿಚ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ನೋವು ಅವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ಈ ನಾಯಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು "ಗುಡಿಸಲು" ಮೇಲೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತನ್ನ "ತನ್ನ ನಾಯಿಮರಿಗಳ ಒಂದು" ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಹಾತೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ:

ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಕಿವುಡ

ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವಾಗ,

ರೋಲ್ಡ್ ಡಾಗ್ಸ್ ಐಸ್

ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು.

"ಲಿಸಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನರ ನಿರ್ದಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಜಾ ಫಾಕ್ಸ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಚುಚ್ಚುವ ಶಬ್ದಗಳು:

ಹಳದಿ ಬಾಲವು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು,

ತುಟಿಗಳು - ಒಂದು ಜೀವಾಣು ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಹಾಗೆ.

Inem ಮತ್ತು ಕ್ಲೇ ugh,

ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ತವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿತು.

ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ "ಡಾಗ್ ಕಚಚಕೊವ್" ಲೇಖಕ ಜಿಮ್ ಎಂಬ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪಿಎಸ್ಎಯ ಅಸಹಜತೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನೀವು ನಾಯಿಮರಿ devilish ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ

ಇಂತಹ ಮುದ್ದಾದ ನಂಬಿಕೆ

ಮತ್ತು, ಯಾರೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,

ಕುಡಿದು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ನೀವು ಚುಂಬನವನ್ನು ಏರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ನೋವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಹಾಡುಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ನೀವು ಏನು ಕೂಗುತ್ತಿರುವಿರಿ?"

ನಾನು ಸ್ತಬ್ಧ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ರಸ್ತೆಯ ಗುಡ್ Ivnyak

ಮತ್ತೆ ರಸ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಳಪರ್ಶನೆಯ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಫೇಷನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಸಿಲ್ವರ್ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಮುಂಜಾನೆ ನೀಡಿ.

ವರ್ಬಾ ಶಾಖೆ.

ಬಹುಶಃ ಲಾರ್ಡ್ನ ಗೇಟ್ಸ್ಗೆ

ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಧ್ಯತೆ ಸಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ,

ಇದು ಐವಾರದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯದು,

ನೀರಿನ ಗುಲಾಬಿಗೆ ತುದಿ.

ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸ್ಟಾಕ್ ಮೇಲೆ ನಗುತ್ತಿರುವ,

ಮೊರ್ಕಿಡ್ ತಿಂಗಳು ಹೇ ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶಾಂತ ಸಂತೋಷ,

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ, ಬಯಕೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ!

ಜಾನಪದ ಪರಿಸರದಿಂದ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾರುವಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಎಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದ ಚಿತ್ರ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮರವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ನೋಟ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ: ಟಾಪ್ - ಸ್ಕೈ, ಬಾಟಮ್ - ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಮಧ್ಯ - ಭೂಮಿ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವನದ ಮರವು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಯೆಸೆನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಮರದಂತೆ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,

ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ.

ನಾನು ಕುದುರೆ snores ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ನೆರೆಯ ಬುಷ್ನೊಂದಿಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

("ವಿಂಡ್ಸ್, ವಿಂಡ್ಸ್")

ಆಹ್, ನನ್ನ ಬುಷ್ನ ನನ್ನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದೆ.

("ಬುಲ್ಲಿ")

ನನ್ನ ತಲೆ ನಡೆಯುವುದು

ಕೂದಲು ಪೊದೆ tugged ಇದೆ.

("ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಗೂಬೆನಲ್ಲಿ")

Yesenin ಮಿರೊಜ್ಡಾನ್ಯಾದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮರಳುಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವತಃ ನೆನಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಡಲು, ನೀವು ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಜನರಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಹುಟ್ಟು ನೆಲ, ಶಾಂತಿಯುತತೆ, ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕವಿತೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುನಃ ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯ, ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವುದು - S.Senin sorokoubt ನ ಕವಿತೆಯ ಶಬ್ದಗಳು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರವು ಆಳವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥ ಫೋಲ್ ಮತ್ತು ರೈಲಿನ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೊಲ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ಪರ್ಶದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆ. ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ಸ್ಕಿ "ಸೊರೊಕೌಟ್" ಶಾಶ್ವತ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ರಶಿಯಾ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ರೊಮಾನಾ ಚ. ಐಟ್ಮಾಟೊವಾ "ಫ್ಲೋಚ್"

"FLOA" ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸರಳವಾಗಿ ಶೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, "ಕ್ರಸ್ಟ್ ನಿಂದ ಕ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ" ಪ್ರತಿ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ನೂರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛ.

ಚಿ. ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಐಟ್ಮಾಟೊವ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಡ್ರಗ್ ವ್ಯಸನವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು - "ಕ್ಲೇಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ ಸೆಂಚುರಿ", ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ತನ್ನ ಶುಚಿತ್ವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆ ಅವಳಿಗೆ. Ch. ಐಟ್ಮಾಟೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರ ರೀಡರ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನುಮತಿ, ವೇಗದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷ, ಸ್ವತಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆಡುತ್ತಾನೆ", ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಮಿಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಸುಟ್ಟು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯ ನಷ್ಟವು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮರಹಿತ ಜೀವಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು.

ಕಾದಂಬರಿ "ಪ್ಲಾಕಾ" ತೋಳದ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪುದಲ್ಲಿ ಸವನ್ನಾ ಮರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪರಭಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತಾನೆ , ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಚ್ಛೆ, ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ಜನರಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾವಟಿ. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಸೈಗಸ್ನ ಬಾರ್ಬರಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದಾಗ ಅದು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾಪಡಾಚಿಯ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಕಷ್ಟ. "ಹುಟ್ಟುವ ಮೀಸಲುಗಳ ಯೋಜಿತ ವಹಿವಾಟು" ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ "ಭಯಾನಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಮುರಿಯಿತು:" ... ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಘನವಾದ ಕಪ್ಪು ಕಾಡು ಭಯಾನಕ ನದಿಯು ಬಿಳಿ ಹಿಮಭರಿತ ಹಿಮಭರಿತ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. " ಇದು ಸೈಗಸ್ನ ಹೊಡೆತಗಳು, ರೀಡರ್ ಅಕ್ಬರಿಯ ತೋಳದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಕ್ಬರ್ನ ತೋಳ, ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅಕ್ಬರ್ನ ತೋಳ, ಚೋಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸ್ವತಃ ... ಸಹ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಿಲುಕಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮೇಲೆ ಸಿಲುಕುವ steppe ಮೇಲೆ speistly ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೈಲೆಂಟ್ Karshuban ಹಾಗೆ ... "ಈ ವಧೆ ರಲ್ಲಿ Volctera Akbary ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಈ ಅತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಬರಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ: ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಯುವುದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: "ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಪಾವತಿಸಬಹುದು ಭೂಮಿಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಂತೆ. " ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೂಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ: ಆಕೆಯು ಹಾಳುಮಾಡಲು, ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಜನರು, ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಅಥವಾ ಅದರ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಹೀನ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ. ತೋಳ, ಮಾನವನ ತಪ್ಪು ಒಂದನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಳಪೆ ತಾಯಿಯ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಮಾನವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದುರಂತವನ್ನು ತಿರುಗಿತು, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಈ ಸಮಯ. ಆದರೆ ಅಕ್ಬರ್ ಹುಡುಗನ ಮರಣಕ್ಕೆ ದೂರುವುದು ಅಲ್ಲ. ತೋಳದ ಹಿರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಅಕ್ಬರ್ ಅವರ ತೋಳ ಬರಹಗಾರ ನೈತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕುಲದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿ ಈ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಿದ್ದರೂ, ತೋಳವು ಅಸಹಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಅವಳನ್ನು ಹೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಕಾರಾಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಜಾರ್ಬಾಯ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಗ್ಧ ಮಗು. ಅಕ್ಬರಾ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನೈತಿಕ ಆಂಟಿಪೋಡ್, ಮತ್ತು ಕಂಡರೊವ್ನ ಬಾರ್ಬರೀಸಮ್ಗೆ ಮೈನಕುಮ್ ನಾಶವಾದವು. ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಹ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಲೇಖಕನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದುರಾಶೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹೋರಾಟ, ಬಹುತೇಕ ರಾಜ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ರೀಡರ್, Aitmatov ನೊಂದಿಗೆ, ರಾಜ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ರಮಗಳು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಇದು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ.

ಅವಸ್ಥೆ ಪರಿಸರ ಪರಿಸರ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರ ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರು. "ಫ್ಲೋಹ್" - ಹಿಡಿಯಲು ಕರೆ, ನಿಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪರಿಸರವಿಜ್ಞಾನ ಬರಹಗಾರನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅಷ್ಟೇಫೆವ್ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ

ಬರಹಗಾರ ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ಟಾಫ್ಯೆವ್ ಬರೆದರು: "ಅವರು ಮೃಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಚಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವಜಾ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಹೆದರುತ್ತಿದೆ. ರಕ್ತದ ಹೆದರಿಕೆಯೆಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಬಿಸಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು, ಮತ್ತು ದೂರದವರೆಗೆ, ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಸಮಯ, ಮಿಟುಕಿಸುವುದು, ಕಡಿಮೆ, ಫ್ಲಿಕರ್ ಮುರ್ಲೋ ಪ್ರಾಚೀನ ಘೋರ. " ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ನೈತಿಕ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಅವರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿ - ವಿಕ್ಟರ್ ಆಸ್ಟಾಫಿವಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಡ್ ಥೀಮ್. ಈ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವು, ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು astafyev - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾವಿದ - ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಿಗೂಢತೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಶಬ್ದಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಹ್ಯೂಮನ್ ಫೇಟ್. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯು "ತ್ಸಾರ್ ಮೀನು" ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್.

ಲೇಖಕನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಮಾಲೀಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಗ್ನ್ಯಾಟಿಚ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಒಲವು ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಮೀನು ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸವಾಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದರು. "ಸಹೋದರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ತಂಡವು ಕೇವಲ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ತನ್ನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರ್ಶ ಮೊದಲು, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಭಾವದ ಕಡೆಗೆ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ವರ್ತನೆಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕಠಿಣವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಲೈಕ್ ಈ ರೀತಿ: ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಯೆನಿಸ್ಸಿಯ ಮೇಲೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಟರ್ಜನ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. "ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣವು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಘೋಷಿಸಿತು, ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ದೋಣಿಯಿಂದ ನೀಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಸ್. ಫೀಡ್ನ ಹಿಂದೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಸರಕು, ಸುಟ್ಟುಹೋದ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನೀರು, ಬರ್ನರ್, ಕಪ್ಪು ಬಡತನದಿಂದನ ಬಡತನದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಅವರು ದೋಣಿಯ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. , ಪುರಾತನವು ಮೀನುಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಅವರು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ... "ಮೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಅರ್ಧ ಮೀನುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅಂತಹ ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ರಾಜ ಮೀನುಗಳು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೀನುಗಾರರ ಉತ್ಸಾಹವು ವಿವೇಕದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಗೇರ್ನ ಹುಕ್ನಲ್ಲಿ. ರಿನ್ಬರ್ ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ ಸಾವಿನ ಮುಖ, ರೈಬಿನಾ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀರೋ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಗ್ನ್ಯಾಟಿಚ್ ವಿಎಸ್ಪಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನೆಂದು ಅದು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅಪಮಾನಕರ ಹುಡುಗಿ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನೋವಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆ", ಉಂಟಾಗುವ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. IGntich, "ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಂದು ಆಶಯ," ಜಿ-ಎ-ಆಶಾ-ಎ-ಎ, ಸಾಧಕ-ಟಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತು ... "ಮತ್ತು ಮೀನು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ ಇಗ್ಗಾಟಿಯರ್, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದರೆ ಅದು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು: ನಾನು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಮೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು "ಝಾರ್-ಫಿಶ್" ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಜ ಮೀನಿನ ನೋವು.

"ಕಿಂಗ್ ಫಿಶ್" ಅನ್ನು ತೆರೆದ, ಉಚಿತ, ಶಾಂತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಬಯಸಿದ ಚಿಂತನೆ. ಸಂಬಂಧಿತ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಹತಾಶ ಸಂಭಾಷಣೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ: ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ "ವಿಜಯದ" ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಜೀವನವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು, ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದೇ? ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲು? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆ. ತನ್ನ ಗಂಭೀರತೆಯ ಅರಿವು, ಅಸ್ಟಾಫಿಯೆವ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಯಬ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲ.

ಬರಹಗಾರ ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾರು ನಿರ್ದಯ, ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರೂರ ಯಾರು, ಅವರು ನಿರ್ದಯ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ. ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಭಕ್ಷಕ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಜೀವನ ಚಿತ್ರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿನಾಶಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳು ಲೇಖಕರ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಯಕರು. ವಿಭಿನ್ನ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ, "ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಕೆಲಸಗಾರರು" ಮತ್ತು "ಪೊಚರ್ಸ್". ಬರಹಗಾರನು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಉಬ್ಬು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮನವಿಗಳು. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಭಾವನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕ, ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾಳೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾನಿಕ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಲೈವ್ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ" ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬರಹಗಾರ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಜಾಗೃತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ಗಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಗೋಡೆಗಳ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಡಸರ್ಟರ್, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಹೌದು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿರ್ದಯ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಗಸ್ಕೋವ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರಾಮದ ನಡುವೆ - ಹ್ಯಾಂಗರ್, ಹಿಂದಿನ ನಡುವಿನ ಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನ. ಗೋಡೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಗಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನದಿಯೊಳಗೆ ಮುಂದೂಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಯಕರ ನೈತಿಕ ನೋವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬರಹಗಾರನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಥಿಂಗ್ ಯುಎಸ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತ, ಪರಿವರ್ತನಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಮೊದಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಅವಳ ಕಣದ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ನಗರಗಳು. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸ್ವರೂಪವು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರೋವ್ಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಟ್ರಿಲ್ಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಬೇರ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಬಯಸುವಿರಾ?! ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಂತಹ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ

ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಸರ!

ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾನವ ತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಮೃಗಕ್ಕಿಂತ ಬೀಸ್ಟ್ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಹೊಳಪಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ...

ಜನರು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ

ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ದಿನ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋಗಬಾರದು

ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ, ದೂರ ಹೋಗಿ.

ಗಂಜಿ ಜೊತೆ ಹುರಿದ ಬೆಂಕಿ ಬರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಚ್.

ಆದರೆ ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಷ್ - ಓರ್ಸ್ಗೆ.

ಆರ್. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್

ಬಹುಶಃ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. "ನಾವು ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ," S. ಸ್ಲ್ಯಾಗಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆದರೆ ಕ್ಷಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬರುವ ಸಮಯ ತನಕ," ನಂತರ, ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. "

ಮೂಲಗಳು

1. ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ - ಆವೃತ್ತಿ " ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋರಿಯಸ್ »

2. ಎಸ್. ಹೌದು. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ 6 ವಾಲ್ಯೂಮ್ಸ್, 1978

3. 50-80 ರ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮಾಸ್ಕೋ, "ಜ್ಞಾನೋದಯ", 1988

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲತೆ. ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಚಿಹ್ನೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಮಸ್ಯೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸ್ಥಳ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 05.03.2010


ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. V.p. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸ್ಟಾಫೈವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ. ರೋಮನ್ v.p. ಆಸ್ಟಾಫಿವಾ "ಝಾರ್-ಫಿಶ್": ಕಥಾವಸ್ತು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆ, ಕೆಲಸದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮೂಲ.

ಅಮೂರ್ತ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 05.06.2011


ಕಲಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು XVIII-XIH ಶತಮಾನಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯಾಚುರೊಫಿಯೋಫಿಕಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಮೈಲ್ಸ್, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಾರಂಭ.

ಅಮೂರ್ತ, 12/16/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಖಂಟಿ-ಮನ್ಸಿಸ್ಕಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಜಿಲ್ಲೆ - ಕವಿ ಎಎಎಸ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ Tarkhanova. ಕವಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯ. ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮರಗಳ ಸಂವಹನ. ಲೇಖಕರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಸೀಡರ್, ಲಾರ್ಚ್, ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಬರೆಯುವುದು, 24.11.2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ರೋಮನ್ ಚಿಂಗಝಾ ಐಟ್ಮಾಟೋವಾ "ಫ್ಲೋಚ್" ಅಧ್ಯಯನ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅರವತ್ತರ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಅರವತ್ತರ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅವನು ದುಷ್ಟನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, 02/05/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಹಿತ್ಯ ಲರ್ಮಂಟೊವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ, ಲಿರಿಂಕಾ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಒಳಗಿನ ಸಂಬಂಧ, ಕವಿತೆಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿಮೇಷನ್. M. ermontov ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ.

ಅಮೂರ್ತ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 04.05.2015


ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ನೈತಿಕ ಹುಡುಕಾಟ ಯೆಸೆನಿನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯ. ರೋಮನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಇಸದಾರ್ಸ್ ಡಂಕನ್. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಜೀವನದ ದುರಂತ ಅಂತಿಮ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 01/22/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ತಾಯಿನಾಡಿನ ಭಾವನೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮದ ಚಿತ್ರ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ಯೆಸೆನಿನ್.

ಪ್ರಬಂಧ, 01/14/2007 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


A.S. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಲಿಟಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಚಿತ್ರ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯದ ಹೋಲಿಕೆ. ಎಲ್.ಎನ್.ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ವಿಷನ್ ಅನ್ನು ಡಿಸ್ಅಸೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವಾ, ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.

ಅಮೂರ್ತ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 26.11.2008


ಪರಿಸರ I. ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿಕ್ಟರ್ ಆಸ್ಟಾಫಿವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ. ಸಾರ್-ಫಿಶ್ ಸೈಕಲ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಮರ ಕಲೆ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ವಿವರಣೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶ. ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ "ನೇಚರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ".

ಪರಿಸರ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವಕುಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಚಲನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇದ್ದರೆ ಬರಹಗಾರರು XIX. ಒಂದು ಶತಮಾನವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾ, ನಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪರಿಸರವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶೌರ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್, ಯೂರಿ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮಯ. ಪ್ರಕೃತಿ ಕವನ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸಣ್ಣ ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು " ಬಿಳಿ ಸ್ಟೀಮರ್"ಫ್ಲೋಚ್" ಚ. ಐಟ್ಮಾಟೋವಾ, "ಕೊನೆಯ ಬಿಲ್ಲು", "ತ್ಸಾರ್ ಫಿಶ್" ವಿ. ಅಸ್ಟಾಫಿವಾ, ಟೇಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರೀಸ್ ವಿ. ಬೆಡೊವಾ, ಬಿ. ಮೊಜಾವಾ, ವಿ. ಶುದ್ಧಿನಾ, ವಿ. ರಸ್ಪುಟಿನ್.
ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಭಾವನೆಗಳು B. Astafieva "Tsar ಮೀನು": ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೋವು. ನೋವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆ - ಪ್ರೈಸ್ಟೈನ್ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಪುಸ್ತಕದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅದರ ದ್ವಂಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಟೈಗಾ ಎಲ್ಲಾ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ. ಮತ್ತು, ಕಥೆ, "ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾರ್ಗೋಸ್", "ಕಿಂಗ್ ಫಿಶ್" ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವುದು, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಅದರಂತೆಯೇ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳು ಕಳ್ಳ ಬೇಟೆಗಾರರು - ದೂರದ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಂದ ಯೆನಿಸಿಗೆ ದೋಚುವ ಕಳ್ಳರು; ಇದು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸಭ್ಯ ಬೇಟೆಯ ರಿಬ್ಬಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ; ಇದು ಇಗ್ನ್ಯಾಟಿಚ್, ಮತ್ತು ರಂಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಜನೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಪರಭಕ್ಷಕದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತುಣುಕನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ನ ಭಾಷಣವು ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನಾಶದ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ.
Astafieva ಆಫ್ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ-ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಲ್ಲ. ಜನರಿಗೆ ಮೀನು, ಅರಣ್ಯ, ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ನೀವು ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಇಂದು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ, "ಅವನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮಕ್ಕಳು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು, ನೋಯಿಸಬೇಡ, ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಸ್ಕ್ರಾಚ್, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ವೀಝ್ ಮಾಡಿ "ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತು.
ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಗದ್ಯ ಜನರಿಗೆ, ಇನ್ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಸ್ಪುಟಿನ್. ಅವನ ಕಥೆಯು "ವಿದಾಯ ಗೆ" 70 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ದ್ವೀಪದ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೋಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮ್ಯಾಟ್ಟೆಲಾ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಬಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ "ಸುಂದರ" ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕ ಆಕಾಶ," - ವಿ. ರಸ್ಪುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು. ಮ್ಯಾಟಿಯೂರ್ ಗ್ರಾಮವು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ವಧುಗಳು ಎರಡೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು. ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟರ್ ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು. ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಮರವು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅದು ನಿಜವೇ? ಹೌದು, ಇದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬೇರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೂರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮೊಳಕೆ. ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಏನು. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮಾಟೆರಾಗೆ ಬಂದ ದರಿಯಾ, ದ ಡೇರಿಯಾ, ಬಗೊಡೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಸ್ಟಾಸ್ಯಾ ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಪರಾಧದ ಅರಿವು ಇಲ್ಲದೆ, ಭಯಾನಕ ಏನಾದರೂ ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ಟೆ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದರಿಯಾ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು, ಅವಳ "ನಿಕಟ ಜನರು - ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೀವು, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸ್ಟೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಈಜಲು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಇರುತ್ತದೆ ": ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ?
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವೀಪದ ಮಾಲೀಕರ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ವಾಯ್ಸ್" ಅನ್ನು ಶೂನ್ಯಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರೇಕ್ ಆಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ - "ಸ್ಮಾಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" - ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವೇರಿಯಬಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಕಡೆಗಣಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಅವಶೇಷಗಳು. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿ. ಅಸ್ಟಾಫಿವಾ ಮತ್ತು ವಿ. ರಸ್ಪುಟಿನ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜನರಿ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ . ಅವರನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೂಲಕ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಪದವೀಧರರು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಕೇಸ್ಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ. ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಳೆಗಳನ್ನು. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು "ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ" ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ (ವಾದಗಳು ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ) ಹಲವು ಲೇಖಕರನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸರಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಈ ವಿಷಯನೀವು ಕೇಳುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ). ನಂತರ ಆಯ್ಕೆಯು ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಧರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ನಂತರ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕೆಲಸದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಸರಳವಾದ ತೋರುತ್ತಿರುವದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಮೊದಲ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು - ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್" ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಸಬಹುದು? ಮನೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವ ನತಾಶಾವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಅದು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಆಂಡ್ರೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತೀವ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ನಾಯಕ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪಡೆಗಳು ಅಥೆರಿಯು ಯೋಚಿಸಲು ಬಲ ನಿರ್ಧಾರ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೀರಾ" ನ ನಾಯಕರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಾದರೆ, ಇವಾನ್ ತುರ್ಜೆನೆವ್ "ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. BAZAARS ರಿಂದ - ವಿಜ್ಞಾನದ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅಪವಾದವಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಬಜರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆಸಕ್ತಿ.

ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ವಿಷಯದ "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತರಲು.

ಎರಡನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಸಿಂಹದ ಉತ್ಪನ್ನ. ಆಂಡ್ರೆ ಬೋಲ್ಕನ್ಸ್ಕಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದಣಿದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡವರು, ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಆಂಡ್ರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಬೂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದೆ! ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವನನ್ನು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರು!

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ " ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂರಿ ಹೋಯಿತು" ಗಾಯದ ಸಂಚಿಕೆ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್, ರವಾನಿಸಿದಾಗ ದೂರ ಮನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ! ಹುಡುಗಿ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಎಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಯಾಸವು ಆಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಉಬ್ಬರ, ಉತ್ತಮ ಭರವಸೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ನಾಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಒಂದು ಭೂದೃಶ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ" - ವಿಷಯ) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸೀ" ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವಾದದಂತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಸುಂದರವಾದ ಶಾರ್ಕ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಪರಭಕ್ಷಕನನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಶಾರ್ಕ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಭಕ್ಷಕದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಾಗರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಹಸಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಶಾರ್ಕ್ನ ರಕ್ತದ ಲೋಹದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹಿಡಿದ ಮೀನುಗಳಿಂದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ, ಆಸ್ಟಾಫಿವಾ "ಝಾರ್-ಫಿಶ್" ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ಪಾತ್ರ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಮಾನವನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕವಿತೆಯಿಂದ ತರಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಸೆರ್ಗೆ ಯೆನಿನ್ ನ ಬೆಳ್ಳಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಕವಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದೇವೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ಸವಾಲು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವಂತೆ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೈತ ಕವಿಯಾಯಿತು. ಅವನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ನಾವು ಗಮನಿಸದ ಆ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕವಿತೆ "ವಿಷಾದಿಸಬೇಡ, ನಾನು ಕರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳಲು ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಹೂಬಿಡುವ ಸೇಬು ಮರಅವುಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರೀನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ಮಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ "ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳು, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ", ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದು, ಅದರ ಸಾಲುಗಳು ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬೇಸಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶವು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ . ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ಭಾವನೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕರಗಿಸಿದ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಸೆಂಚುರಿ" ಯ ಎರಡು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. "ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಟೈಟಾ ಮತ್ತು ಫೆಟಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಲವ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕವಿತೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಫೆಟಾ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ" ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಲೇಖಕರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ - ಪ್ರಕೃತಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಐದನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ") ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಾದಗಳು

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಾದದಂತೆ, ನೀವು " ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ"ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೊವ್. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ನಾಯಿ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು. ಪ್ರಯೋಗವು ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ಯಾವುದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆನಾವು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸವು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೋನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಪರಿಚಯ
ಭಾಗ 1. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ.
1.1. ವಿ.ಎಸ್.ಎಸ್ಟಾಫಿವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮ.
1.2. ವಿ. ರಸ್ಪುಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂಬಂಧ.
1.3. ಎಫ್. ಅಬ್ರಮೊವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾಗ 2. ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಸರ
ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಭಾಗ 3. "ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ" ಸಾಹಿತ್ಯ.
ತೀರ್ಮಾನ.
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.

ಪರಿಚಯ

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜನರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುರ್ಜೆನೆವ್ ಬಜರೋವ್ "ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. " ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ವಾಷಿಂಗ್ ಕಂಟ್ರಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ, ಕಾಡುಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು."
ಹಾಗಾಗಿ "ಬಹಳಷ್ಟು" - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇನು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಂದು ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಬಲವಾದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂದೂಕುಗಳ ಮುಂದೆ, ಬುಲ್ಡೊಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಗೆಯುವವರಿಗೆ ಇದು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸಮಂಜಸವಾದ ರೂಪಾಂತರ - ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ "ಶುದ್ಧತ್ವ" ಏಕೀಕರಣ.
ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ನನಗೆ "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ»ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳುಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಿಂದ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ .

ಭಾಗ 1. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ
1.1. ವಿ. ಆಸ್ಟಾಫಿವಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮ

"ಕೊನೆಯ ಬಿಲ್ಲು" ವಿ. ಅಸ್ಟಾಫಿವಾ, ಕಿರಿದಾದರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಅಸ್ಟಾಫ್ಯೆವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ರೋ-ದಿನಾ ಒಂದು ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಸ್ವಭಾವ, ಕಠಿಣ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರ - ಶಕ್ತಿಯುತ ಯೆನಿಸಿ, ಟೈಗಾ, ಪರ್ವತಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆ "ಪೋಕ್ಲೋನಾ" ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಥೀಮ್, ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಗೋರಿ, ಗೋರಿ ಸ್ಪಷ್ಟ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ "ಝೋರ್ಕಿನಾ ಸಾಂಗ್" ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅನಾಥರ ವಿಟಿ ಪಿಲ್ಲಿಷ್ ಹುಡುಗ. ತಂದೆ ವಿಟಿ - ಒಂದು ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ, ಕುಟುಂಬವು ಎಸೆದಿದೆ. ವಿಟಿಯ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು - ಯೆನಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಯಿತು. ವಿಟಿ ಸೋರಿಕೆಯ ಜೀವನ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗರಂತೆ - ಮನೆಗೆಲಸದ ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಣಬೆಗಳು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಆಟಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.
ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿ "ಪೋಕ್ಲೋನಾ" - Votikina ಅಜ್ಜಿ Katerina Petrovna ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಅಜ್ಜಿ, ಇದು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣತೆ ಸ್ವತಃ ತರುವ, ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಆನುವಂಶಿಕ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆನುವಂಶಿಕ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಂದು -ಎಕ್ಸ್ಪೆನ್ ನಾನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದಷ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬರಹಗಾರನು ಅದನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಚಂಡಮಾರುತ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಗ್ರೈಂಡ್ನೆಸ್, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕಲು ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಯಕೆ (ಒಂದು ಪದ ಸಾಮಾನ್ಯ). ಮತ್ತು ಇದು ಬೀಟ್ಸ್, ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ಇಲ್ಲ: "ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು - ಸಂತೋಷ. ಮಕ್ಕಳು ಹರ್ಟ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಹೌದು, ಅವರು ಬೇರುಗಳು ಉಳಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಕತ್ತೆ ಇಲ್ಲ - ತುಂಬಾ, ಸಂತೋಷ ... ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಪುಟ್, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯ, ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ 'ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದು ಕೈ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲವೇ? " ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಳಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೃಷ್ಟದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ " ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ", ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವುದು. "ಪೂಜೆ", ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ-ಸ್ಥಳೀಯ, ಲಾಲಿ, ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇದು ಜೀವನ-ನೀಡುವ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ.
ಆದರೆ ವಿಟ್ಕಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಹೊಸ ವಾರದ ದಿನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು "ಡೌನ್" ಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯಲು, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಭಯಾನಕ ವಹಿವಾಟು, ಅವನ ಅನಿವಾರ್ಯ "ಜನರಲ್ಲಿ". ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ಪೋಕ್ಲೋನಾ" 1992 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.
"ಡೌನ್" ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಯಾವ ಮಿಷನ್? ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಏನು? ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ, ವಿಸ್ತರಣೆ, ನಿರಾಶ್ರಿತತೆ, ಜನರಲ್ ತಿರಸ್ಕಾರ, ವಿಶ್ವದ ಏಕರೂಪತೆ (ಯಾವಾಗ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ವೇಳೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು), ಗೆದ್ದ ಗೆಲ್ಲಲು ಅಲ್ಲ: ಅವರು ಈಗ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು! - ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರ ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಅಮಾನವೀಯ ಸಮಯ ಮಾಡಲು. ಇದು ಕ್ರೋಧಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸ್ಟಾಫೆವ್ಸ್ಕಿ ಡಾರ್ಯುಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪರಿಚಿತರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಬಹುಶಃ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಸಣ್ಣ, ಸರಪಳಿ ನಾಯಕ "ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್" ವಿಟ್ಕಾ ಪೊಟ್ಲಿಟ್ಸ್ಸಿನ್ ಯಾವುದೋ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಮುರಿದುಹೋದರೆ, ಇದು ವಿಟರ್ಕಾ ಪೊಯಿಲಿಟ್ಸಿನ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅಸ್ಟಾಫಿಯೆವ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಬಹುದು?
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ, ಇದೀಗ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಕೊನೆಯ ಡ್ರಾಪ್ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ. ಮತ್ತು ವಿಟ್ಕಾ ನಂತರ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅಜ್ಜಿಯ ಕಿಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ದುಃಖದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ದೂರದ ವಿಟಕದವರೆಗೆ ತಲುಪಿದವು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ನೋಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಲ್ ಸಹ ಉತ್ತಮವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಕಥೆ ವಿ. ಅಸ್ಟಾಫಿವಾ "ಒಡಾ ರಷ್ಯನ್ ಗಾರ್ಡನ್" ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಬಿಲ್ಲು" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಸಾಮೀಪ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಗಳ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವ ಓದುಗರು ಬಹುಶಃ, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಮರು-ಕ್ಲಿಕ್ಗಳು .
ಬರಹಗಾರನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು "ಬಿಲ್ಲು" ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರವಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು ಅವಳು ಎಲ್ಲರೂ "ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಆತ್ಮ ಹರಿದುಹೋಗುವಿಕೆ"ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾಫಿವ್ ಅವನನ್ನು" ಓಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಮೀಪ "ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು" ಪಾಸ್ "ಮತ್ತು" ಸ್ಟೋಲ್ "ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಯುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಇತರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ.
ವಿ. ಅಸ್ಟಾಫಿಫಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾಯಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಯಸ್ಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪುಗಳ ನೆನಪುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಸ್ಟಾಫೈವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಲ್ಜ್ಶೆನಿನ್ ನಂತಹ ಇತರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧ ಅಸ್ಟಾಫೆವ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಭಿಕ್ಷುಕನ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಸಿಸುವ - ಕೇವಲ ವಾಸಿಸಲು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಏರಲು ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಪಡೆಯಲು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಟಾಫಿಫಾದ ಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳು ಓದುಗರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನನ್ನೂ ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಲೇಖಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು, ಖಾತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ( ಖಾತೆ) ಗೂಗಲ್ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ: https://accounts.google.com

ಸ್ಲೈಡ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹಿ:

ವಿಷಯ: "ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ." ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ: 9 ನೇ ಗ್ರೇಡ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ sorvachev ಇಗೊರ್ ಹೆಡ್: ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಟಿಮ್ಮಿನ್ o.v.

"ಲವ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಎಂದರೆ ತಾಯಿನಾಡು ಎಂದರ್ಥ" (ಎಂ. ಪ್ರೈಶ್ವಿನ್) "ಎ ಮ್ಯಾನ್, ನೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ" (ch. Atmatov) "ಆ ಮಾಂಟಿ ನೀವು, ಪ್ರಕೃತಿ: ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮರಹಿತ ಮುಖವಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ ಆತ್ಮ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆ ಇದೆ. " (ಎಫ್. ಟೈಚಚ)

ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ ಗಾಳಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ - ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರಕ್ಷಣೆ. ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರುಚಿಯಿಜ್ ಐಟ್ಮಾಟೊವ್, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಸ್ಪುಟಿನ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ಟಾಫೈವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

"ಕಿಂಗ್ ಫಿಶ್" astafyev ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಬಳಸುತ್ತೀರಾ, ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀವು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸತ್ಯವು ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನಾಟಕದ ಏರಿಳಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಚ. ಐಟ್ಮಾಟೊವ್.

ರೋಮನ್ ಚ. AYTMATOVA "ಪ್ಲಾಚ್" ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗೆಂಗೀಜ್ ಐಟ್ಮಾಟೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸಂಗತತೆಯು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ!

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪು ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಂದೆರಡು ತೋಳಗಳು. "ಫ್ಲಾಹ್" ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ-ಕೂಗು, ರಕ್ತದಿಂದ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹತಾಶ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ.

ವೊಲ್ವೆಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾನವನಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ. ಸಿಯಾನ್ ಶೂಟಿಂಗ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸರ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೈಗಸ್ ತೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರೀತಿಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಡಿತ ಪ್ರಕೃತಿ ಲೈವ್, ಮನುಷ್ಯ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ನಾವು "FLOA" ನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಕಥೆ v.g. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮ್ಯಾಟರ್" ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ಜಲವಿದ್ಯುಲೆಯ ವಿದ್ಯುತ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ವೀಪದ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯ-ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಭೂಮಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿ ಮ್ಯಾಟಿಯರ್, ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ (ಭೂಮಿಯ ಘನ), ಮದರ್ ಚೀಸ್ ಅರ್ಥ್, ತಾಯಿ, ತಾಯಿ (ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಬಲವಾದ) ಜನಪ್ರಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿ. "ಇದು ವಿಶ್ವ ವಿಷಯದ ಕೆಲಸ," ಡಿಎಸ್ LikShachev ನಂಬುತ್ತಾರೆ, - ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಷಯವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ".

ಕಥೆ v.g. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ವಿದಾಯ ಟು ವಾಸ್ಟಾ" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ವಿದ್ಯುತ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ವೀಪದ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಜನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತಾಯಿನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಮ್ಯಾಟರ್ (ಐಹಿಕ ಕಠಿಣ), ಮದರ್-ಚೀಸ್ ಭೂಮಿ, ತಾಯಿ, ತಾಯಿ (ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಬಲವಾದ) ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಜೀವನಶೈಲಿ. "ಇದು ವಿಶ್ವ ಥೀಮ್ನ ಕೆಲಸ," ಡಿಎಸ್ ಲೈಕ್ಹಾಚೆವ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಓದುಗರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತಾಯಿನಾಡಿನ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬ್ಯಾರಿ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಾಲ್ಕು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು: "ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಏನಾದರೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ"

ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಂತೆ ... ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ತಾಜಾ ಸ್ಟಂಪ್ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುರಿದ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದುರಂತ ನನ್ನನ್ನು ಹರ್ಟ್. ಉದ್ಯಾನದ ಫ್ಲೀಟ್, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಬುಷ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಅರಣ್ಯ ದಪ್ಪ, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯ ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಅವರು ದೈತ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು - ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳ ಕೊಡಲಿ, ಕೊಡಲಿ ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ತರಂಗ ಹರಡುತ್ತವೆ. ನಾನು ಹತ್ಯೆ ಕೊಡಲಿ, ಪಾರ್ಕ್ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ - ನಾನು ಸಮಯ ..." ಇಗೊರ್ ನಾರ್ದರ್ಕ್ ಬರ್ಡ್ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಬರಲು ಪಿತಾಶಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮನುಷ್ಯನ ಲಾರ್ಡ್! ನಿಮ್ಮ ರೈಫಲ್ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನು ಬಿಡಿ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿ. ಪ್ರಕೃತಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ಸ್ಟೆಪಿಂಗ್!" ಕ್ರೌರ್ಯವು ತುಂಬಿದೆ, ಮುಂದೆ ಏನು? ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ, ಆಸ್ಪೆನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ಬಳಲುತ್ತಿರೆ, ಅವಳು ತಾಯಿ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಮಗ. ಅಲೆನಾ ಕೊಲೊಕೊಲ್ನಿಕೋವಾ

ಜನರು, ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ! ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್ಲಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಿ ಲ್ಯಾಬಿನ್ನಿನ್