वेगवेगळ्या मैत्रिणी उंच असतात,
पण ते एकमेकांसारखे दिसतात
ते सर्व एकमेकांमध्ये बसतात,
आणि फक्त एक खेळणी.

रशियामध्ये, लोकांना मिथकांची खूप आवड आहे. जुने पुन्हा सांगा आणि नवीन तयार करा. वेगवेगळ्या दंतकथा आहेत - दंतकथा, दंतकथा, दैनंदिन किस्से, ऐतिहासिक घटनांबद्दलची कथा, ज्याने कालांतराने नवीन तपशील प्राप्त केले ... पुढील कथाकाराच्या बाजूने सजावट केल्याशिवाय नाही. अनेकदा असे घडले की लोकांच्या आठवणी वास्तविक घटनाकालांतराने, खरोखर विलक्षण, वेधक तपशीलांसह वाढलेले, वास्तविक गुप्तहेर कथेची आठवण करून देणारे. मॅट्रियोष्कासारख्या प्रसिद्ध रशियन खेळण्याबाबतही असेच घडले. रशियाचा उल्लेख केल्यावर दिसणार्‍या मुख्य प्रतिमांपैकी एक म्हणजे मॅट्रियोष्का - एक पेंट केलेली, छिन्नी केलेली लाकडी बाहुली रशियन संस्कृतीचे जवळजवळ आदर्श मूर्त स्वरूप आणि "रहस्यमय रशियन आत्मा" मानली जाते. तथापि, मॅट्रियोष्का किती रशियन आहे?

असे दिसून आले की रशियन नेस्टिंग बाहुली खूपच तरुण आहे, ती 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सीमेवर कुठेतरी जन्मली होती. परंतु उर्वरित तपशीलांसह, सर्वकाही स्पष्ट आणि स्पष्ट नाही.

मॅट्रियोष्का प्रथम केव्हा आणि कोठे दिसला, त्याचा शोध कोणी लावला? या लाकडी फोल्डिंग टॉय बाहुलीला "मात्रयोष्का" का म्हणतात? लोककलांचे असे अद्वितीय कार्य कशाचे प्रतीक आहे?

अगदी लहान वय असूनही, मॅट्रियोष्काची उत्पत्ती गूढतेने झाकलेली आहे आणि दंतकथांनी वेढलेली आहे. एका पौराणिक कथेनुसार, जपानी बाहुली दारुमा (चित्र 1), एक पारंपारिक टंबलर बाहुली, बोधिधर्म, आनंद आणणारी देवता, मॅट्रियोष्काचा नमुना बनली.

दारुमा - बोधिधर्म नावाची जपानी आवृत्ती, हे भारतीय ऋषींचे नाव होते जे चीनमध्ये आले आणि त्यांनी शाओलिन मठाची स्थापना केली. चान बौद्ध धर्माचा "आविष्कार" (किंवा जपानी भाषेत झेन) दीर्घकाळ ध्यानधारणेपूर्वी झाला होता. दारुमा नऊ वर्षे भिंतीकडे टक लावून बसला. पौराणिक कथेनुसार, बोधिधर्माने बराच वेळ बसल्यामुळे त्यांचे पाय गमावले. म्हणूनच बहुतेकदा दारुमाला पाय नसलेले चित्रित केले जाते. त्याच्या भिंतीवर ध्यान करत असताना, दारुमाला वारंवार विविध प्रलोभनांचा सामना करावा लागला आणि एके दिवशी त्याला अचानक लक्षात आले की ध्यानाऐवजी तो स्वप्नांच्या स्वप्नात बुडून गेला आहे. त्यानंतर त्याने चाकूने डोळ्यांच्या पापण्या कापल्या आणि त्या जमिनीवर फेकल्या. आता सतत सह उघडे डोळेबोधिधर्म जागृत होऊ शकतो, आणि त्याच्या टाकून दिलेल्या पापण्यांमधून एक अद्भुत वनस्पती दिसली जी झोप काढून टाकते - अशा प्रकारे चहा वाढला. आशियाई शैलीपेक्षा, गोलाकार, झाकण नसलेले डोळे हे दारुमाच्या प्रतिमांचे दुसरे वैशिष्ट्य बनले. परंपरेनुसार, दारुमाला लाल रंग दिला जातो - एखाद्या पुजार्याच्या पोशाखाप्रमाणे, परंतु कधीकधी तो पिवळा किंवा हिरवा देखील रंगविला जातो. एक मनोरंजक वैशिष्ट्य म्हणजे दारुमाला एकही विद्यार्थी नाही, परंतु चेहर्यावरील उर्वरित वैशिष्ट्ये संरक्षित आहेत (चित्र 2).

सध्या, दारुमा इच्छा पूर्ण करण्यात मदत करते - दरवर्षी शेकडो आणि हजारो जपानी यात सहभागी होतात नवीन वर्षाचा विधीशुभेच्छा देणे: यासाठी, दारुम एका डोळ्यावर पेंट केले जाते आणि मालकाचे नाव बहुतेकदा हनुवटीवर लिहिलेले असते. त्यानंतर, ते घराच्या वेदीच्या शेजारी, घरामध्ये प्रमुख ठिकाणी ठेवले जाते. जर पुढच्या नवीन वर्षापर्यंत इच्छा पूर्ण झाली, तर दारुमे दुसरा डोळा रंगविणे पूर्ण करेल. नसल्यास, बाहुली मंदिरात नेली जाते, जिथे ती जाळली जाते आणि एक नवीन घेतली जाते. असे मानले जाते की पृथ्वीवरील आश्रयाबद्दल कृतज्ञता म्हणून दारुमामध्ये साकार झालेला कामी त्याच्या मालकाची इच्छा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करेल. इच्छा पूर्ण न झाल्यास दारुमा जाळणे हा शुद्धीकरणाचा विधी आहे, ज्याने इच्छा केली आहे त्याने आपले ध्येय सोडले नाही, परंतु इतर मार्गांनी ते साध्य करण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे देवतांना सूचित करणे. गुरुत्वाकर्षणाचे स्थलांतरित केंद्र आणि दारुमाला झुकलेल्या स्थितीत ठेवण्याची असमर्थता ज्याने इच्छा केली त्याची चिकाटी आणि कोणत्याही परिस्थितीत शेवटपर्यंत पोहोचण्याचा त्याचा निर्धार दर्शवितो.

दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, एक फरारी रशियन साधू जपानी बेट होन्शुवर स्थायिक झाला, ज्याने पूर्वेकडील तत्त्वज्ञान मुलांच्या खेळण्याशी जोडले. त्याने सात जपानी देवतांपैकी एकाची मूर्ती - फुकुरुमा (किंवा फुकुरोकुजू, किंवा फुकुरोकुजू - वेगवेगळ्या प्रतिलेखांमध्ये) (चित्र 3) आधार म्हणून घेतली. फुकुरोकुजू ही संपत्ती, आनंद, विपुलता, बुद्धी आणि दीर्घायुष्याची देवता आहे. फुकुरोकुजू देवतेच्या नावाचा उलगडा करण्यासाठी, एखाद्याने पुरातन काळाकडे वळले पाहिजे. वस्तुस्थिती अशी आहे की देवाचे नाव तीन चित्रलिपी वापरून तयार केले आहे. त्यापैकी पहिले - फुकू - चीनी भाषेतून "संपत्ती", "खजिना" म्हणून भाषांतरित केले आहे. दुसरी चित्रलिपी (रोकू) म्हणजे “आनंद”. आणि शेवटी, शेवटचा - ju दीर्घायुष्याचे प्रतीक आहे. फुकुरोकुजू हा खरा देव आहे, दक्षिणेचा शासक ध्रुव तारा... तो त्याच्याच वाड्यात राहतो, त्याच्याभोवती सुगंधी बाग आहे. या बागेत, इतर गोष्टींबरोबरच, अमरत्वाची औषधी वनस्पती वाढते. देखावाफुकुरोकुजू सामान्य संन्यासीपेक्षा वेगळे आहे कारण त्याचे डोके अधिक लांब आहे. नेहमीच्या कर्मचार्‍यांव्यतिरिक्त, कधीकधी फुकुरोकुजूला त्याच्या हातात पंखा घेऊन चित्रित केले जाते. याचा अर्थ चिनी भाषेतील फॅन आणि गुड या शब्दांचा सुसंवाद आहे. या पंख्याचा उपयोग देव दुष्ट शक्तींना घालवण्यासाठी आणि यासाठी करू शकतो मृतांना उठवणे... फुकुरोकुजूला कधीकधी आकार बदलणारा - एक विशाल आकाशीय कासव - शहाणपणाचे आणि विश्वाचे प्रतीक म्हणून चित्रित केले जाते. वडिलाची नाशपाती-आकाराची आकृती खरोखरच बाह्यरेखांमधील क्लासिक रशियन नेस्टिंग बाहुलीच्या आकारासारखी दिसते. फुकुरोकुजू हे तथाकथित "आनंदाच्या सात देवता" पैकी एक आहे, सिटिफुकुजिन. शिचीफुकुजिनची रचना विसंगत होती, परंतु वर्णांची एकूण संख्या आणि एकता अपरिवर्तित राहिली. किमान XVI शतकापासून. जपानमध्ये सात देव खरोखरच लोकप्रिय होते, उदाहरणार्थ, टोकुगावा कालखंडात, शिचीफुकुजिन देवतांना समर्पित मंदिरांना बायपास करण्याची प्रथा होती. फुकुरोकुजूच्या घरट्याच्या बाहुल्यांवरील "पितृत्व" च्या सिद्धांताचे काही अनुयायी असे मानतात की आधुनिक घरटी बाहुलीच्या तत्त्वानुसार आनंदाच्या सात देवांनी एकमेकांमध्ये गुंतवणूक केली असती आणि फुकुरोकुजू ही मुख्य, सर्वात मोठी विलग करण्यायोग्य आकृती होती ( अंजीर 4).

तिसरी आवृत्ती - जपानी मूर्ती 1890 मध्ये होन्शू बेटावरून अब्रामत्सेव्होमधील मॉस्कोजवळील मॅमोंटोव्ह इस्टेटमध्ये आणण्यात आली होती. “जपानी खेळण्यामध्ये एक रहस्य होते: त्याचे संपूर्ण कुटुंब फुकुरुमु या वृद्ध माणसामध्ये लपले होते. एका बुधवारी, जेव्हा कला उच्चभ्रू इस्टेटमध्ये आले, तेव्हा परिचारिकाने सर्वांना एक मजेदार मूर्ती दाखवली. विलग करण्यायोग्य खेळण्यामध्ये कलाकार सर्गेई माल्युटिनला रस होता आणि त्याच्या आधारावर त्याने हेडस्कार्फमध्ये आणि त्याच्या हाताखाली काळ्या कोंबड्यासह शेतकरी मुलीचे रेखाटन तयार केले. पुढची तरुणी हातात विळा घेऊन होती. दुसरा - ब्रेड एक पाव सह. भावाशिवाय बहिणींचे काय - आणि तो पेंट केलेल्या शर्टमध्ये दिसला. संपूर्ण कुटुंब, मैत्रीपूर्ण आणि मेहनती (चित्र 5).

त्याने सर्जीव्ह पोसाड प्रशिक्षण आणि प्रात्यक्षिक कार्यशाळेतील सर्वोत्तम लेथ ऑपरेटर व्ही. झ्वेझडोचकिन यांना स्वतःचे नेव्हीव्हलिंका बनवण्याचा आदेश दिला. पहिले मॅट्रिओष्का आता सेर्गेव्ह पोसाड येथील टॉय म्युझियममध्ये ठेवले आहे. गौचेने पेंट केलेले, ते फार उत्सवपूर्ण दिसत नाही. इथे आपण सगळे matryoshka आणि matryoshka आहोत... पण या बाहुलीचे नावही नव्हते. आणि जेव्हा टर्नरने ते बनवले आणि कलाकाराने ते रंगवले, तेव्हा नाव स्वतःच आले - मॅट्रिओना. ते असेही म्हणतात की अब्रामत्सेव्हो येथे संध्याकाळी चहा त्या नावाच्या सेवकाने दिला होता. किमान एक हजार नावे पहा - आणि त्यापैकी कोणीही या लाकडी बाहुलीला चांगले बसणार नाही."

या आवृत्तीत भिन्नता आहे. पहिली घरटी बाहुली एकोणिसाव्या शतकाच्या शेवटी अनातोली मॅमोंटोव्हच्या कार्यशाळेत कलाकार मालुतीन आणि टर्नर झ्वेझडोचकिन यांनी बनवली होती. मुलांचे संगोपन" त्याच्या आत्मचरित्रात, झ्वेझडोचकिन लिहितात की त्याने 1905 मध्ये सेर्गेव्ह पोसाडमध्ये काम करण्यास सुरुवात केली, याचा अर्थ असा की मॅट्रियोष्का तेथे जन्माला येऊ शकला नाही. झ्वेझडोचकिन हे देखील लिहितात की त्यांनी 1900 मध्ये मॅट्रियोष्काचा शोध लावला होता, परंतु बहुधा हे थोडे पूर्वी घडले होते - या वर्षी पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनात मॅट्रियोष्का सादर करण्यात आला होता, जिथे मॅमोंटोव्हला खेळण्यांसाठी कांस्य पदक मिळाले होते. हे देखील मनोरंजक आहे की झ्वेझडोचकिनच्या संस्मरणांमध्ये कलाकार माल्य्युटिनचा उल्लेख नाही, ज्याने त्या वेळी पुस्तकांचे चित्रण करून मामोंटोव्हबरोबर सहयोग केले. कदाचित टर्नरने हे तथ्य विसरले आणि सोडले, तथापि, चरित्र मॅट्रियोष्काच्या निर्मितीनंतर पन्नास वर्षांनी लिहिले गेले. किंवा कदाचित कलाकाराचा त्याच्याशी खरोखर काही संबंध नाही - त्याच्या वारशात घरट्याच्या बाहुलीचे रेखाचित्र नाहीत. पहिल्याच सेटमध्ये किती घरटी बाहुल्या होत्या या प्रश्नावरही एकमत नाही. झ्वेझडोचकिनच्या म्हणण्यानुसार, सुरुवातीला त्याने दोन घरटी बाहुल्या बनवल्या - तीन आणि सहा, परंतु सेर्गेव्ह पोसॅडमधील संग्रहालयात आठ सीटची बाहुली आहे, तीच मॅट्रियोष्का एका ऍप्रनमध्ये आणि हातात एक काळा कोंबडा आहे आणि तीच ती मानली जाते. पहिली घरटी बाहुली.

चौथी आवृत्ती - जपानमध्ये एक पेंट केलेली लाकडी बाहुली-मुलगी देखील आहे - कोकेशी (कोकेशी किंवा कोकेशी). एक पारंपारिक लाकडी खेळणी, ज्यामध्ये दंडगोलाकार शरीर आणि स्वतंत्रपणे जोडलेले डोके असते, लेथ चालू केले जाते (चित्र 6). कमी सामान्यपणे, एक खेळणी लाकडाच्या एका तुकड्यापासून बनविली जाते. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यकोकेशी म्हणजे बाहुलीला हात आणि पाय नसणे.

सामग्री म्हणून, विविध प्रकारच्या झाडांचे लाकूड वापरले जाते - चेरी, डॉगवुड, मॅपल किंवा बर्च. कोकेशीच्या रंगात फुलांचा, वनस्पती आणि इतर पारंपारिक हेतू प्रचलित आहेत. कोकेशी सहसा लाल, काळा, पिवळा आणि किरमिजी रंग वापरून रंगवले जातात. कोकेशी डिझाइनच्या दोन मुख्य शाळा आहेत - पारंपारिक (“डेंटो”) आणि लेखकाच्या (“शिंगटा”). पारंपारिक कोकेशीचा आकार अधिक सोपा आहे, एक अरुंद शरीर आणि गोल डोके आहे. पारंपारिक कोकेशीचे 11 प्रकार आहेत. लोकप्रिय “नारुको कोकेशी” मध्ये, डोके फिरू शकते आणि बाहुली रडण्यासारखा आवाज काढते, म्हणूनच या प्रकारच्या कोकेशीला “रडणारी बाहुली” देखील म्हणतात. पारंपारिक कोकेशी नेहमी फक्त मुलींचेच चित्रण करतात. प्रत्येक बाहुली हाताने पेंट केलेली आहे आणि तळाशी मास्टरची स्वाक्षरी आहे. लेखकाच्या कोकेशीची रचना अधिक वैविध्यपूर्ण आहे; आकार, आकार, प्रमाण आणि रंग व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही असू शकतात (चित्र 7).

कोकेशीची उत्पत्ती ईशान्य जपानमध्ये आहे, जंगलांच्या भागातून आणि शेती- तोहोकू, होन्शु बेटाच्या बाहेरील भाग. जरी बाहुलीची "जन्म" ची अधिकृत तारीख इडो कालावधी (1603-1867) मधली असली तरी, तज्ञांचा असा विश्वास आहे की बाहुली हजार वर्षांहून अधिक जुनी आहे. संक्षिप्तता असूनही, कोकेशी आकार, प्रमाण, पेंटिंगमध्ये खूप वैविध्यपूर्ण आहेत आणि पारखी, या चिन्हांद्वारे, खेळणी कोणत्या प्रांतात बनविली जाते हे ठरवू शकतात. क्योटो, नारा, कागोशिमा यांसारखी लोककला आणि हस्तकलेची स्थिर केंद्रे जपानमध्ये प्रदीर्घ काळापासून स्थापन झाली आहेत, ज्यांनी आपल्या काळातील परंपरा जपल्या आहेत.

या प्रकारची खेळणी कशी विकसित झाली याचे कोणतेही अस्पष्ट स्पष्टीकरण नाही. एका आवृत्तीनुसार, त्याचे प्रोटोटाइप शमॅनिक पुतळे होते जे आत्म्यांना बोलावण्याच्या विधीमध्ये वापरले गेले होते - रेशीम हस्तकलेचे संरक्षक. दुसर्‍या मते, कोकेशी एक प्रकारची स्मारक बाहुली होती. जेव्हा त्यांना अतिरिक्त नवजात मुलांपासून मुक्त करावे लागले तेव्हा त्यांना शेतकऱ्यांच्या घरात ठेवण्यात आले, कारण त्यांचे पालक त्यांना खायला देऊ शकत नव्हते. हे "कोकेशी" या शब्दाचा अर्थ - "ओलांडलेले, विसरलेले मूल" यासारख्या तथ्यांशी संबंधित आहे आणि हे तथ्य आहे की पारंपारिक कोकेशी नेहमीच मुली असतात ज्या शेतकऱ्यांच्या कुटुंबात मुलांपेक्षा खूपच कमी इष्ट होत्या.

आणखी आनंददायक आवृत्ती म्हणजे 17 व्या शतकात, वंध्यत्वाने ग्रस्त असलेल्या देशाच्या लष्करी शासक शोगुनची पत्नी, गरम पाण्याच्या झऱ्यांसाठी प्रसिद्ध असलेल्या या प्रदेशांमध्ये आली. लवकरच, तिच्या मुलीचा जन्म झाला, ज्याने स्थानिक कारागीरांना हा कार्यक्रम बाहुलीमध्ये कॅप्चर करण्याचे कारण दिले.

आजच्या जपानमध्ये, कोकेशीची लोकप्रियता इतकी मोठी आहे की ते दूरच्या भूतकाळातील सांस्कृतिक मूल्य म्हणून राष्ट्रीय संस्कृतीच्या चैतन्य आणि आकर्षकतेचे प्रतीक बनले आहेत. आज, कोकेशी एक लोकप्रिय स्मरणिका उत्पादन आहे.

दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, थेरीमन, लघुचित्रातील फॅब्रिक शिल्प, मॅट्रियोष्का (चित्र 8) चे पूर्वज बनू शकते.

- एक जुनी जपानी हस्तकला जी उशीरा जपानी सरंजामशाहीच्या युगात उद्भवली. या कला आणि हस्तकलेचे सार फॅब्रिकमधून खेळण्यांच्या आकृत्यांची निर्मिती आहे. हे पूर्णपणे महिला प्रकारचे सुईकाम आहे, जपानी पुरुषांनी ते करू नये. 17 व्या शतकात, "टेरिमन" च्या दिशानिर्देशांपैकी एक म्हणजे लहान सजावटीच्या पिशव्या तयार करणे, ज्यामध्ये ते सुगंधी पदार्थ, औषधी वनस्पती, लाकडाचे तुकडे ठेवतात, ते त्यांच्याबरोबर (अत्तर सारखे) किंवा ताजे तागाचे सुगंधित करण्यासाठी वापरतात. सॅशेटचा प्रकार). सध्या, टेरिमनच्या मूर्ती घराच्या आतील भागात सजावटीच्या घटक म्हणून वापरल्या जातात. टेरिमेनच्या मूर्ती तयार करण्यासाठी तुम्हाला कोणत्याही विशेष प्रशिक्षणाची आवश्यकता नाही, फक्त कापड, कात्री आणि खूप संयम ठेवा.

तथापि, बहुधा, लाकडी खेळण्यांची कल्पना, ज्यामध्ये एकमेकांमध्ये घातलेल्या अनेक आकृत्यांचा समावेश आहे, रशियन परीकथांनी मॅट्रियोष्का तयार केलेल्या मास्टरला प्रेरित केले होते. अनेकांना, उदाहरणार्थ, कोशेची कथा माहित आहे आणि आठवते, ज्यांच्याशी इव्हान त्सारेविच लढत आहे. उदाहरणार्थ, "कोश्चेच्या मृत्यू" साठी राजकुमाराच्या शोधाबद्दल अफनास्येवची एक कथा आहे: "असा पराक्रम साध्य करण्यासाठी, विलक्षण प्रयत्न आणि श्रम आवश्यक आहेत, कारण कोश्चेईचा मृत्यू खूप दूर लपलेला आहे: समुद्रावर समुद्रावर, एका बेटावर. बुयान, एक हिरवे ओकचे झाड आहे, त्या ओकच्या झाडाखाली एक लोखंडी छाती, त्या छातीत एक ससा, ससामध्ये एक बदक, बदकामध्ये एक अंडी आहे; एखाद्याला फक्त एक अंडी चिरडायची असते - आणि कोशेचा त्वरित मृत्यू होतो.

कथानक स्वतःच खिन्न आहे, कारण मृत्यूशी संबंधित. पण इथे आपण एका प्रतिकात्मक अर्थाबद्दल बोलत आहोत - सत्य कुठे लपलेले आहे? वस्तुस्थिती अशी आहे की हे जवळजवळ एकसारखेच आहे पौराणिक कथानककेवळ रशियन परीकथांमध्येच नाही तर त्यातही आढळते विविध पर्याय, परंतु इतर लोकांमध्ये देखील. “हे उघड आहे की या महाकाव्य अभिव्यक्तींमध्ये एक पौराणिक परंपरा आहे, प्रागैतिहासिक कालखंडाचा प्रतिध्वनी; अन्यथा कसे विविध राष्ट्रेइतक्या समान दंतकथा? कोशेय (साप, राक्षस, जुना चेटकीण), नेहमीच्या तंत्राचे अनुसरण करतो लोक महाकाव्य, एक कोडे स्वरूपात त्याच्या मृत्यूचे रहस्य सांगते; त्याचे निराकरण करण्यासाठी, आपल्याला सामान्य समजण्यासाठी रूपक अभिव्यक्ती बदलण्याची आवश्यकता आहे ”. ही आपली तात्विक संस्कृती आहे. आणि म्हणूनच, मॅट्रियोष्का कोरलेल्या मास्टरला रशियन परीकथा चांगल्या प्रकारे आठवल्या आणि माहित असण्याची शक्यता आहे - रशियामध्ये एक मिथक अनेकदा वास्तविक जीवनावर प्रक्षेपित केली गेली होती.

दुसऱ्या शब्दांत, एक दुसर्‍यामध्ये लपलेले आहे, बंद केलेले आहे - आणि सत्य शोधण्यासाठी, तळाशी जाणे आवश्यक आहे, प्रकट करणे, एक एक करून, सर्व “टोपी”. मॅट्रियोष्कासारख्या अद्भुत रशियन खेळण्यांचा खरा अर्थ कदाचित हाच आहे - च्या वंशजांना एक स्मरणपत्र ऐतिहासिक स्मृतीआमचे लोक? आणि हे योगायोग नाही की उल्लेखनीय रशियन लेखक मिखाईल प्रिशविन यांनी एकदा खालीलप्रमाणे लिहिले: “मला वाटले की आपल्यापैकी प्रत्येकाचे जीवन फोल्डिंग इस्टर अंड्याच्या बाहेरील कवचासारखे आहे; असे दिसते की हे लाल अंडे खूप मोठे आहे, आणि हे फक्त एक कवच आहे - तुम्ही ते उघडा, आणि तेथे एक निळा, एक लहान, आणि पुन्हा एक शेल, आणि नंतर एक हिरवा, आणि अगदी शेवटी, साठी काही कारणास्तव, नेहमी एक पिवळा अंडकोष पॉप आउट होईल, परंतु हे यापुढे उघडत नाही, आणि हे सर्वात, सर्वात आमचे आहे ”. तर असे दिसून आले की रशियन नेस्टिंग बाहुली इतकी साधी नाही - ही घटकआपले जीवन.

परंतु, हे जसे असो, मॅट्रियोष्काने केवळ त्याच्या जन्मभूमीतच नव्हे तर इतर देशांमध्येही पटकन प्रेम जिंकले. इथपर्यंत पोहोचले की त्यांनी परदेशात मॅट्रियोष्का बनवण्यास सुरुवात केली. घरट्याच्या बाहुल्यांची मोठी मागणी लक्षात घेऊन, परदेशातील उद्योजकांनी देखील "रस" शैलीत लाकडी खेळण्यांच्या बाहुल्या तयार करण्यास सुरुवात केली. 1890 मध्ये, रशियन वाणिज्य दूताने जर्मनीहून सेंट पीटर्सबर्गला कळवले की न्यूरेमबर्ग फर्म "अल्बर्ट गेर" आणि टर्नर जोहान वाइल्ड रशियन घरटी बाहुल्या बनवत आहेत. आम्ही फ्रान्स आणि इतर देशांमध्ये घरटी बाहुल्या तयार करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ही खेळणी तेथे रुजली नाहीत.

सेर्गेव्ह पोसाडमध्ये, जिथे त्यांनी बालशिक्षण कार्यशाळा बंद झाल्यानंतर घरटे बाहुल्या बनविण्यास सुरुवात केली, बाहुल्यांचे वर्गीकरण हळूहळू विस्तारले गेले. फुले, विळा, टोपल्या आणि शेव असलेल्या सँड्रेसमध्ये मुलींसह, त्यांनी मेंढपाळ, वृद्ध पुरुष, वधूसह वधू ज्यात नातेवाईक लपले होते आणि इतर अनेकांना सोडण्यास सुरुवात केली. काही संस्मरणीय कार्यक्रमासाठी मॅट्रियोष्का बाहुल्यांची मालिका खास तयार केली गेली होती: गोगोलच्या जन्माच्या शताब्दीनिमित्त, लेखकाच्या कृतींमधील पात्रांसह मॅट्रियोष्का बाहुल्या सोडल्या गेल्या; 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या शताब्दीपर्यंत, कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनचे चित्रण करणार्‍या मॅट्रियोष्का बाहुल्यांची मालिका सोडण्यात आली, ज्यामध्ये त्यांच्या मुख्यालयाचे सदस्य ठेवले गेले. त्यांना परीकथांच्या थीमवर घरटी बाहुल्या बनवायला देखील आवडते: "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स", "टर्निप", "फायरबर्ड" आणि इतर.

सेर्गेव्ह पोसाडपासून मॅट्रियोष्का संपूर्ण रशियाच्या प्रवासाला निघाली - त्यांनी इतर शहरांमध्येही ते बनवण्यास सुरुवात केली. बाहुल्याचा आकार बदलण्याचे प्रयत्न झाले, परंतु शंकूच्या आकारातील मॅट्रियोष्का बाहुल्या किंवा प्राचीन रशियन हेल्मेटला मागणी आढळली नाही आणि त्यांचे उत्पादन थांबवले गेले. परंतु, त्याचा आकार टिकवून ठेवल्याने, मॅट्रियोष्काने हळूहळू त्याची खरी सामग्री गमावली - ते खेळण्यासारखे थांबले. जर टर्निप परीकथेतील मॅट्रियोष्का पात्रे हीच सलगम नावाजली असतील तर आधुनिक घरटी बाहुल्या खेळांसाठी अजिबात हेतू नसतात - त्या स्मृतिचिन्हे आहेत.

मॅट्रियोष्का बाहुल्या रंगवणारे समकालीन कलाकार त्यांची कल्पनाशक्ती कशावरही मर्यादित ठेवत नाहीत. चमकदार हेडस्कार्फ आणि सँड्रेसमध्ये पारंपारिक रशियन सौंदर्यांव्यतिरिक्त, आपण रशियन आणि परदेशी दोन्ही मॅट्रिओष्का राजकारणी शोधू शकता. तुम्हाला शूमाकर मॅट्रीओश्का, डेल पिएरो, झिदान, मॅडोना मॅट्रीओष्का किंवा एल्विस प्रेस्ली आणि इतर अनेक सापडतील. याशिवाय खरे चेहरे, परीकथांमधली पात्रे कधीकधी घरटी बाहुल्यांवर दिसतात, परंतु आधुनिक परीकथा, “हॅरी पॉटर” किंवा “द लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज”. काही कार्यशाळांमध्ये, फीसाठी, तुम्हाला आणि तुमच्या कुटुंबातील सदस्यांना घरट्याच्या बाहुलीवर रंगवले जाईल. आणि बाहुलीचे विशेष मर्मज्ञ अरमानी किंवा डॉल्से आणि गब्बाना (चित्र 9, 10) कडून लेखकाची घरटी बाहुली किंवा मॅट्रीओष्का खरेदी करू शकतात.

मॅट्रियोष्का प्रथम केव्हा आणि कोठे दिसला, त्याचा शोध कोणी लावला?

या लाकडी फोल्डिंग टॉय बाहुलीला "matryoshka" का म्हणतात?

लोककलांचे असे अद्वितीय कार्य कशाचे प्रतीक आहे?

व्हॅसिली झ्वेझडोचकिनने कोरलेली आणि सर्गेई माल्युटिनने रंगवलेली पहिली रशियन घरटी बाहुली आठ जणांसाठी होती: काळ्या रंगाची पेर्टुख असलेली मुलगी, त्यानंतर एक मुलगा, नंतर पुन्हा एक मुलगी, इत्यादी. सर्व आकृत्या एकमेकांपेक्षा भिन्न होत्या आणि शेवटच्या, आठव्या, एक swaddled बाळ चित्रण.

ओ अचूक तारीखमॅट्रियोष्काच्या दिसण्याबद्दल I. सोत्निकोवा खालीलप्रमाणे लिहितात: “... काहीवेळा मॅट्रियोष्काचा देखावा 1893-1896 ची आहे, तेव्हापासून मॉस्को प्रांतीय झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या अहवाल आणि अहवालांवरून या तारखा स्थापित करणे शक्य होते. 1911 च्या यापैकी एका अहवालात एन.डी. बार्ट्रम 1 लिहितो की मॅट्रिओष्काचा जन्म सुमारे 15 वर्षांपूर्वी झाला होता आणि 1913 मध्ये कारागीर परिषदेला ब्युरोच्या अहवालात तो म्हणतो की 20 वर्षांपूर्वी पहिली मॅट्रियोष्का तयार झाली होती. म्हणजेच, अशा अंदाजे संदेशांवर विसंबून राहणे समस्याप्रधान आहे, म्हणूनच, त्रुटी टाळण्यासाठी, 19 व्या शतकाचा शेवट सहसा म्हटले जाते, जरी 1900 चा उल्लेख आहे, जेव्हा मॅट्रियोष्काने मान्यता मिळविली. जागतिक प्रदर्शनपॅरिसमध्ये आणि परदेशात त्याच्या उत्पादनाच्या ऑर्डर होत्या.

"टर्नर झ्वेझडोचकिनने दावा केला की त्याने मूळतः दोन घरटी बाहुल्या बनवल्या: तीन आणि सहा. सर्जीव्ह पोसाडमधील टॉय म्युझियममध्ये एक आठ आसनी घरटी बाहुली आहे, जी पहिली मानली जाते, तीच गुबगुबीत मुलगी सरफान, एप्रन, हातात काळा कोंबडा धरलेला फुलांचा रुमाल. तिच्या पश्चात तीन बहिणी, एक भाऊ, आणखी दोन बहिणी आणि एक बाळ असा परिवार आहे. हे बर्‍याचदा सांगितले जाते की तेथे आठ नव्हे तर सात बाहुल्या होत्या; ते असेही म्हणतात की मुली आणि मुले बदलतात. म्युझियममध्ये ठेवलेल्या किटसाठी असे नाही.

मॅट्रीओष्का नाव

इथे आपण सगळे matryoshka आणि matryoshka आहोत... पण या बाहुलीचे नावही नव्हते. आणि जेव्हा टर्नरने ते बनवले आणि कलाकाराने ते रंगवले, तेव्हा नाव स्वतःच आले - मॅट्रिओना. ते असेही म्हणतात की अब्रामत्सेव्हो येथे संध्याकाळी चहा त्या नावाच्या सेवकाने दिला होता. किमान एक हजार नावे पहा - आणि त्यापैकी कोणीही या लाकडी बाहुलीशी चांगले जुळणार नाही."

मूळ लाकडी खेळण्यांच्या बाहुलीला "matryoshka" का म्हटले जाते? जवळजवळ एकमताने, सर्व संशोधक हे नाव आले आहे या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देतात स्त्री नावमॅट्रिओना, रशियामध्ये व्यापक आहे: "मॅट्रिओना हे नाव लॅटिन मॅट्रोना वरून आले आहे, ज्याचा अर्थ" थोर स्त्री" आहे, चर्चली लिहिलेल्या मॅट्रोनामध्ये, कमी नावांपैकी: मोत्या, मोत्र्या, मातृयोशा, मत्युषा, ट्युषा, मातुस्या, तुस्या, मुस्या. म्हणजेच, सिद्धांतानुसार, मॅट्रियोष्काला मोटका (किंवा मुस्का) म्हटले जाऊ शकते. हे नक्कीच विचित्र वाटते, जरी वाईट काय आहे, उदाहरणार्थ, "मारफुष्का"? तसेच एक चांगले आणि सामान्य नाव मार्था आहे. किंवा अगाफ्या, तसे, पोर्सिलेनवरील लोकप्रिय पेंटिंगला "ईगलेट" म्हणतात. जरी आम्ही सहमत आहोत की "मात्रयोष्का" हे नाव अतिशय योग्य आहे, तरीही ती बाहुली खरोखरच "उदात्त" झाली आहे.

तथापि, मॅट्रियोष्काने रशियनचे प्रतीक म्हणून अभूतपूर्व मान्यता मिळविली आहे लोककला.


असा विश्वास आहे की जर तुम्ही मॅट्रियोष्काच्या आत इच्छेसह एक चिठ्ठी ठेवली तर ती नक्कीच खरी होईल आणि मॅट्रियोष्कामध्ये जितके जास्त काम केले जाईल, उदा. त्यात जितकी जास्त ठिकाणे असतील आणि मॅट्रियोष्का पेंटिंगची गुणवत्ता जितकी जास्त असेल तितक्या लवकर इच्छा पूर्ण होईल. Matryoshka म्हणजे घरात उबदारपणा आणि आराम. ”

दुसर्‍या शब्दांत, एक दुसर्‍यामध्ये लपलेले आहे, बंद केलेले आहे - आणि सत्य शोधण्यासाठी, तळाशी जाणे आवश्यक आहे, प्रकट करणे, एक एक करून, सर्व “टोपी”. कदाचित हा मॅट्रियोष्कासारख्या अद्भुत रशियन खेळण्यांचा खरा अर्थ आहे - आपल्या लोकांच्या ऐतिहासिक स्मृतींच्या वंशजांना एक स्मरणपत्र?

तथापि, बहुधा, लाकडी खेळण्यांची कल्पना, ज्यामध्ये एकमेकांमध्ये घातलेल्या अनेक आकृत्यांचा समावेश आहे, रशियन परीकथांनी मॅट्रियोष्का तयार केलेल्या मास्टरला प्रेरित केले होते. अनेकांना, उदाहरणार्थ, कोशेची कथा माहित आहे आणि आठवते, ज्यांच्याशी इव्हान त्सारेविच लढत आहे. उदाहरणार्थ, "कोश्चेयेवच्या मृत्यू" साठी राजकुमाराच्या शोधाबद्दल अफनासयेवची एक कथा आहे: "असा पराक्रम साध्य करण्यासाठी, विलक्षण प्रयत्न आणि कार्य आवश्यक आहे, कारण कोश्चेईचा मृत्यू खूप दूर लपलेला आहे: समुद्रावर समुद्रावर, एका बेटावर. बुयान, एक हिरवे ओकचे झाड आहे, त्या ओकच्या झाडाखाली एक लोखंडी छाती, त्या छातीत एक ससा, ससामध्ये बदक, बदकामध्ये एक अंडी पुरलेली आहे; एखाद्याला फक्त एक अंडी चिरडायची असते - आणि कोशेचा त्वरित मृत्यू होतो.

आणि हे योगायोग नाही की उल्लेखनीय रशियन लेखक मिखाईल प्रिशविन यांनी एकदा खालीलप्रमाणे लिहिले: “मला वाटले की आपल्यापैकी प्रत्येकाचे जीवन फोल्डिंग इस्टर अंड्याच्या बाहेरील कवचासारखे आहे; असे दिसते की हे लाल अंडे खूप मोठे आहे, आणि हे फक्त एक कवच आहे - तुम्ही ते उघडा, आणि तेथे एक निळा, एक लहान, आणि पुन्हा एक शेल, आणि नंतर एक हिरवा, आणि अगदी शेवटी, साठी काही कारणास्तव, नेहमी एक पिवळा अंडकोष बाहेर पडेल, परंतु हे यापुढे उघडत नाही आणि हे सर्वात, सर्वात आमचे आहे."


तर असे दिसून आले की रशियन नेस्टिंग बाहुली इतकी साधी नाही - ही आपल्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे

त्यांच्यासाठी घरटी बाहुल्या बनवण्याची तत्त्वे बदललेली नाहीत लांब वर्षेकी हे खेळणी अस्तित्वात आहे.

Matryoshka बाहुल्या चांगल्या-वाळलेल्या टिकाऊ लिन्डेन आणि बर्च झाडापासून तयार केलेले लाकूड पासून बनविले आहेत. सर्वात लहान वन-पीस नेस्टिंग बाहुली नेहमी प्रथम बनविली जाते, जी खूप लहान असू शकते - तांदळाच्या दाण्याएवढी. घरटी बाहुल्या कोरणे ही एक सूक्ष्म कला आहे जी शिकण्यासाठी अनेक वर्षे लागतात; काही कुशल टर्नर अगदी आंधळेपणाने matryoshka बाहुल्या फिरवायला शिकतात!


मॅट्रियोष्कास पेंट करण्यापूर्वी, ते प्राइम केले जातात, पेंटिंग केल्यानंतर, ते वार्निश केले जातात. एकोणिसाव्या शतकात ही खेळणी रंगविण्यासाठी गौचेचा वापर केला जात होता; आता, एनीलिन पेंट्स, टेम्पेरा आणि वॉटर कलर्स वापरून घरट्याच्या बाहुल्यांच्या अद्वितीय प्रतिमा देखील तयार केल्या जातात.

परंतु गौचे अजूनही मॅट्रियोष्का बाहुल्या रंगवणाऱ्या कलाकारांचे आवडते पेंट आहे.

सर्व प्रथम, खेळण्यांचा चेहरा आणि नयनरम्य प्रतिमेसह एप्रन पेंट केले जातात आणि त्यानंतरच - एक सँड्रेस आणि एक रुमाल.

विसाव्या शतकाच्या मध्यापासून, मॅट्रियोष्का केवळ रंगवल्या जाऊ लागल्या नाहीत तर सजवल्या जाऊ लागल्या - मदर-ऑफ-पर्ल प्लेट्स, स्ट्रॉ आणि नंतर स्फटिक आणि मणीसह ...

रशियामध्ये रशियन बाहुल्यांना समर्पित संपूर्ण संग्रहालये आहेत. रशियामधील पहिले - आणि जगात! - मॅट्रिओष्का म्युझियम 2001 मध्ये मॉस्कोमध्ये उघडण्यात आले. मॉस्को मॅट्रीओष्का संग्रहालय लिओन्टिव्हस्की लेनमधील लोक हस्तकला फाउंडेशनच्या आवारात स्थित आहे; त्याची दिग्दर्शक - लारिसा सोलोव्होवा - यांनी मॅट्रियोष्का बाहुल्यांच्या अभ्यासासाठी एक वर्षापेक्षा जास्त वेळ दिला आहे. या मजेदार लाकडी बाहुल्यांबद्दल ती दोन पुस्तकांची लेखिका आहे. अगदी अलीकडे, 2004 मध्ये, निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशात रशियन बाहुल्यांचे एक संग्रहालय उघडले गेले - त्याने त्याच्या छताखाली 300 हून अधिक प्रदर्शने गोळा केली. अद्वितीय पोल्खमैदान पेंटिंगच्या मॅट्रियोष्का बाहुल्या आहेत - अगदी त्याच पोल्खोव्ह-मैदान बाहुल्या ज्या जगभरात ओळखल्या जातात आणि ज्यांना गावकरी अनेक दशकांपासून मॉस्कोमध्ये मोठ्या बास्केटमध्ये विक्रीसाठी आणत आहेत, जिथे कधीकधी ते शंभर पर्यंत लोड करतात. किलोग्रॅम मौल्यवान खेळणी! या संग्रहालयातील सर्वात मोठा मॅट्रीओष्का एक मीटर लांब आहे: त्यात 40 बाहुल्यांचा समावेश आहे. आणि सर्वात लहान म्हणजे फक्त तांदळाच्या दाण्याएवढा! मॅट्रिओष्का बाहुल्यांचे केवळ रशियामध्येच कौतुक केले जात नाही: अगदी अलीकडे, 2005 मध्ये, पेंट केलेल्या बाहुल्यांचा एक गट जर्मनीतील फ्रँकफर्ट एम मेन शहरात उच्च-गुणवत्तेच्या ग्राहक वस्तू "अॅम्बिएन्टे -2005" साठी आंतरराष्ट्रीय व्यापार मेळ्यात आला होता.


मॅट्रियोष्काची प्रतिमा मास्टर्सची कला आणि रशियन लोक संस्कृतीबद्दलचे प्रचंड प्रेम एकत्र करते. आता सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोच्या रस्त्यावर तुम्ही प्रत्येक चवसाठी विविध स्मृतीचिन्हे खरेदी करू शकता - राजकारणी, प्रसिद्ध संगीतकार, विचित्र पात्रांचे चित्रण करणाऱ्या घरटी बाहुल्या ...


पण त्याचप्रमाणे, प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण "matryoshka" म्हणतो, तेव्हा आम्ही ताबडतोब एका उज्ज्वल लोक पोशाखात आनंदी रशियन मुलीची कल्पना करतो.

मॅट्रियोष्का ही रशियाची सर्वात प्रतिष्ठित स्मरणिका आहे, जी जगभरात ओळखली जाते. पारंपारिक बाहुली राष्ट्रीय पोशाखात तरुण रशियन स्त्रीच्या प्रतिमेमध्ये बनविली गेली आहे. त्यात अनेक आकडे आहेत, ज्यांची संख्या भिन्न असू शकते. पण मध्ये क्लासिक आवृत्ती- त्यापैकी नेहमीच सात असतात! आणि यात काही अर्थ आहे. पण त्याबद्दल नंतर अधिक.

मॅट्रियोष्काचा संक्षिप्त इतिहास

पहिले खेळणी कधी आणि कुठे दिसले? अनेक कथा आहेत आणि त्यापैकी कोणती सर्वात प्रशंसनीय आहे - आम्हाला 100% माहित नाही. एका आवृत्तीनुसार, त्याचा शोध कलाकार मिल्युटिनने लावला होता, जो राहत होता आणि काम करतो उशीरा XIXशतक बुद्धीसाठी जबाबदार असलेल्या जपानी देवतांपैकी एक असलेल्या फुकुरुमाची त्याने पाहिलेली मूर्ती ही प्रोटोटाइप होती. लाकूडकाम एका टर्नर झ्वेझडोचकिनने केले होते आणि चित्रकाराने ते स्वतःच रंगवले होते.

दुसरी आवृत्ती सांगते की आम्ही लोकप्रिय रशियन खेळण्यांचा जन्म उद्योगपती आणि परोपकारी सव्वा मामोंटोव्ह यांना करतो. ते म्हणतात की 1890 मध्ये कोणीतरी त्याच्या अब्रामत्सेव्हो इस्टेटमध्ये असामान्य मजा आणली: एका मजेदार जपानी वृद्ध माणसाच्या बाहुलीमध्ये सात समान आकृत्या होत्या, एकामध्ये एक बंदिस्त. म्हणून ती वर्कशॉपमध्ये गेली, जिथे आपल्याला ज्या मॅट्रियोष्काची सवय आहे ती नंतर जन्माला आली.

गुबगुबीत सौंदर्य मोठ्या आणि मैत्रीपूर्ण कुटुंबासह दिसले: सर्वात मोठ्या तरुणीने हातात कोंबडा ठेवला होता, तिची एक बहिण तिच्या हातात भाकरी घेऊन होती, तर दुसरी विळा घेऊन होती. मोठ्या कुटुंबात लाल शर्टमध्ये चित्रित केलेला एक चांगला मुलगा-भाऊ देखील होता. पहिली आवृत्ती अजूनही टॉय म्युझियममध्ये ठेवली गेली आहे, जे सेर्गेव्ह पोसाड येथे आहे.

शब्दाचा अर्थ

"मात्रयोष्का" हे नाव स्वतःच कमी इतिहासासह वाढले आहे. काही अहवालांनुसार, अशी माहिती आहे की इस्टेटमध्ये संध्याकाळचे आयोजन करण्यात आले होते. या अब्रामत्सेवो चहाच्या पार्ट्यांमध्ये, कलाकाराने लाल-गालाची सुंदरी मॅट्रिओना पाहिली, जी मामोंटोव्हच्या घरात नोकर म्हणून काम करत होती. रशियामध्ये, हे नाव त्यावेळी सर्वात लोकप्रिय होते. पौराणिक कथेनुसार ते मुख्य बनले.

परंतु नावाचे संशोधक प्राचीन भारतीय प्रतिमांच्या संबंधाकडे लक्ष देतात: हिंदू धर्मात "चटई" हे स्त्रीलिंगी तत्त्व आहे ("आई" म्हणून भाषांतरित). हे प्रतीकात्मकता आहे जे रशियन खेळण्यामध्ये शोधले जाऊ शकते, जे 7 आकृत्यांचे कुटुंब आहे.

matryoshka चा पवित्र अर्थ ती कोण आहे? स्मरणिका, खेळणी, सजावट? तज्ञांचे म्हणणे आहे की मॅट्रिओष्का देखील मुलांसाठी उत्कृष्ट शैक्षणिक आणि विकासात्मक मदत आहे. हे बाळांना अशा संकल्पना शिकण्यास मदत करेल: रंग, आकार, खंड. एकात एक दुमडणे, मुले हात-डोळा समन्वय विकसित करतात. लहान मुले आकृत्या एकत्र करून आणि मोजणी कशी करायची हे शिकून त्यांचे तार्किक विचार कौशल्य प्रदर्शित करतात. पण या कठीण खेळण्याला प्रतिकात्मक अर्थ आहे.

खेळण्यांचा पवित्र अर्थ

ती कोण आहे? स्मरणिका, खेळणी, सजावट? तज्ञांचे म्हणणे आहे की मॅट्रिओष्का देखील मुलांसाठी उत्कृष्ट शैक्षणिक आणि विकासात्मक मदत आहे. हे बाळांना अशा संकल्पना शिकण्यास मदत करेल: रंग, आकार, खंड. एकात एक दुमडणे, मुले हात-डोळा समन्वय विकसित करतात. लहान मुले आकृत्या एकत्र करून आणि मोजणी कशी करायची हे शिकून त्यांचे तार्किक विचार कौशल्य प्रदर्शित करतात. पण या कठीण खेळण्याला प्रतिकात्मक अर्थ आहे.

पेंट केलेली बाहुली 7 चे प्रतीक आहे मानवी शरीरे... जरी या प्रकरणात "शरीर" ही संकल्पना फारशी परिचित दिसत नाही. हे म्हणणे योग्य आहे - हे मानवी ऊर्जा-माहिती प्रणालीचे शेल किंवा स्तर आहेत.

✔ सर्वात लहान मॅट्रियोष्का म्हणजे भौतिक शरीर. एखादी व्यक्ती त्याच्याशी संलग्न आहे आणि चुकून असे वाटते की ही एकमेव गोष्ट आहे जी त्याच्याकडे आहे. हे शेल प्रतिकूल पर्यावरणीय घटकांपासून संरक्षक म्हणून कार्य करते. त्याचे पिकणे आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापर्यंत संपते. म्हणून मुलाला वास्तविकतेच्या जगात पुष्टी दिली जाते, जी इंद्रियांद्वारे जाणवते. ही लाल रंगाची पहिली घरटी बाहुली आहे, जी स्त्रोत चक्राशी जोडलेली आहे, जी तुम्हाला पृथ्वीवरून शक्ती मिळवू देते. पण उंच जाण्यासाठी त्याची कंपने खूपच लहान असतात.

✔ नंतर ऊर्जा शरीर (इथरिक किंवा उष्णता) येते आणि हे केशरी मॅट्रियोष्का आहे. शारीरिक कवच पहिल्या, भौतिक शरीराच्या आकृतिबंधांची पुनरावृत्ती करते, परंतु ते एका तेजस्वी प्रकाश नेटवर्कसारखे दिसते ज्यामध्ये ऊर्जा हलते. जुळे बऱ्यापैकी मोठ्या अंतरावर स्थित आहेत आणि मानवी शरीरात होणार्‍या सर्व प्रक्रियांची ऊर्जा हस्तांतरित करतात. वयाच्या तीन वर्षांनी तयार होतो. का नारिंगी रंग? अग्नीच्या सामर्थ्याने भरलेल्या राशिचक्रचा संबंध येथे आहे.

✔ नेव्हीअरचे पातळ तिसरे कवच हे मानवी सूक्ष्म शरीर आहे, जे बेली चक्राशी संबंधित आहे. आमच्यापुढे आणखी मोठी आकृती आहे पिवळा रंग... या शरीराची कंपन वारंवारता आधीच खूप जास्त आहे आणि हे एक प्रकारचे माहिती टेम्पलेट आहे. भावना आणि भावना येथे आढळतात. निर्मिती वयाच्या 7 व्या वर्षी होते. पिवळा रंग देतो भावनिक स्थैर्यते आणि आरोग्य.

✔ पुढील मॅट्रियोष्का हिरवा आहे. हे एक मानसिक कवच आहे जे सर्वोच्च कंपन प्रवाहांचे प्रतिनिधित्व करते. हे विचारांच्या मुख्य भागाचे प्रतीक आहे, ज्यामध्ये सर्व बौद्धिक प्रक्रिया आणि समजलेल्या माहितीची रचना करण्याची क्षमता घडते. सर्वात महत्वाचे कार्य मानसिक शरीर(क्लूबियर) - येणारी माहिती किंवा मेमरी साठवणे. निर्मिती वयाच्या 14 व्या वर्षी होते. ग्रीन सक्रियपणे समर्थन करते मानसिक शक्तीव्यक्ती आणि त्याची अंतर्ज्ञान.

✔ कारणाचा पुढील भाग - आणि एक निळी मूर्ती. येथे कॅज्युअल नावाचा शेल आहे. वयाच्या 21 व्या वर्षी ती पूर्णपणे परिपक्व झाली आहे. या "अर्काइव्ह" मध्ये सर्व मानवी कर्म आहेत, जन्माचा तास आणि ठिकाण याबद्दलची माहिती, त्या लोकांबद्दल जे तुमच्या आयुष्यभर तुमच्याभोवती आहेत आणि असतील: कुटुंबातील सदस्य, मित्र, शिक्षक इ. हे शरीर आपल्याला आपल्या जीवनातील घटनांचे विश्लेषण आणि जाणून घेण्यास, "एक कोडे ठेवण्यास" अनुमती देते. या कालावधीत, एखादी व्यक्ती स्वतःची जागा तयार करण्यास सक्षम असते (लग्न समारंभ आणि "पती" आणि "बायको" मध्ये दीक्षा घेण्याची वेळ). निळा रंग बौद्धिक साठा पुन्हा भरण्यास हातभार लावतो, संप्रेषणास प्रोत्साहन देतो आणि मज्जातंतूंचे पोषण करतो.

✔ निळी बाहुली हे बौद्ध शरीराचे (चेतना, नेत्रचक्र) प्रतीक आहे. अनौपचारिक सह एकत्रित केल्याने, ते सर्वात आदर्श उर्जेला जन्म देते, ज्याला सोल म्हणतात. व्यक्तीला आवश्यक अनुभव प्राप्त होतो, जो भविष्यात आवश्यक असेल. निळा रंगविश्वाच्या नियमांच्या ज्ञानाच्या मार्गाचे प्रतिनिधित्व करते आणि दूरदृष्टीची भेट देते.

✔ आता आपण सर्वात मोठ्या, जांभळ्या घरट्याच्या बाहुलीकडे आलो आहोत - स्प्रिंग चक्राशी जोडलेली अॅटिक बॉडी. रंग सर्व शक्तींच्या वितरणाच्या सुसंवादासाठी जबाबदार आहे. सगळ्यात जास्त म्हणजे, जेव्हा एखादी व्यक्ती आजी किंवा आजोबांच्या वयात येते तेव्हा या स्वरूपाची जाणीव होते. सर्वोच्च कवचाला आत्मा म्हणतात आणि जगातील सर्व धर्म त्याला देव म्हणतात, जरी ते वेगवेगळ्या स्वरूपात आणि प्रतिमांचे प्रतिनिधित्व करतात. आणि देव आपल्या प्रत्येकामध्ये राहतो! ही स्वतःला जाणण्याची आणि मागील सर्व स्तरांवर समजून घेण्याची क्षमता आहे - हा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ आहे.

मातृयोष्का हे एक पारंपारिक रशियन स्मरणिका मानले जाते, जे रशियन आणि परदेशी पाहुण्यांमध्ये सर्वात लोकप्रिय आहे, परंतु प्रत्येकाला मॅट्रियोष्काचा इतिहास माहित नाही.

मॅट्रियोष्का मध्ये दिसली1890 वर्ष त्याचा नमुना बौद्ध संत फुकुरमची छिन्नी केलेली मूर्ती होती, जी होन्शु बेटावरून मॉस्कोजवळील अब्रामत्सेव्हो इस्टेटमध्ये आणली गेली होती. पुतळ्यामध्ये एका ऋषीचे डोके खूप विचारातून पसरलेले होते, ते वेगळे करण्यायोग्य असल्याचे दिसून आले आणि आत एक लहान मूर्ती लपलेली होती, ज्यामध्ये दोन भाग देखील होते. असे एकूण पाच pupae होते.

या खेळण्याच्या प्रतिमेत, टर्नर वसिली झ्वेझडोचकिनने आकृत्या कोरल्या आणि कलाकार सर्गेई माल्युटिनने त्यांना रंगवले. त्याने आकृत्यांवर सँड्रेस घातलेली मुलगी आणि हातात काळ्या कोंबड्याचा स्कार्फ दर्शविला. खेळण्यामध्ये आठ आकृत्यांचा समावेश होता. मुलीच्या पाठोपाठ एक मुलगा, नंतर पुन्हा मुलगी, वगैरे. ते सर्व एकमेकांपासून कसे तरी वेगळे होते आणि शेवटच्या, आठव्या, डायपरमध्ये गुंडाळलेल्या बाळाचे चित्रण केले. त्या वेळी एक सामान्य नाव मॅट्रिओना हे नाव होते - आणि अशा प्रकारे प्रत्येकाची लाडकी मॅट्रियोष्का दिसली.

गेल्या शतकाच्या अगदी शेवटी रशियामधील देखावा अपघाती नव्हता. याच काळात रशियन कलात्मक बुद्धीमान लोकांमध्ये त्यांनी लोककलांची कामे गोळा करण्यात गंभीरपणे गुंतण्यास सुरुवात केली आणि राष्ट्रीय कलात्मक परंपरा सर्जनशीलपणे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. च्या व्यतिरिक्त zemstvo संस्थासंरक्षकांच्या निधीसह, खाजगी कला मंडळे आणि कार्यशाळा आयोजित केल्या गेल्या, ज्यामध्ये व्यावसायिक कलाकारांच्या मार्गदर्शनाखाली, कारागीरांना प्रशिक्षित केले गेले आणि रशियन शैलीतील घरगुती वस्तू आणि खेळणी तयार केली गेली. मॅट्रिओष्कामधील स्वारस्य केवळ त्याच्या स्वरूपाच्या मौलिकतेने आणि पेंटिंगच्या सजावटीद्वारे स्पष्ट केले गेले नाही तर, कदाचित, रशियन प्रत्येक गोष्टीसाठी फॅशनला एक प्रकारची श्रद्धांजली देखील आहे, जी 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस पसरली "रशियन" धन्यवाद. SP चे हंगाम" पॅरिसमधील डायघिलेव्ह.

लाइपझिगमधील वार्षिक मेळ्यांनी घरटी बाहुल्यांच्या मोठ्या प्रमाणावर निर्यात करण्यास हातभार लावला. सह1909 लंडनमध्ये 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आयोजित बर्लिन प्रदर्शन आणि वार्षिक हस्तकला बाजारामध्ये रशियन नेस्टिंग बाहुल्या देखील कायमस्वरूपी सहभागी झाल्या. रशियन सोसायटी ऑफ शिपिंग अँड ट्रेडने आयोजित केलेल्या प्रवासी प्रदर्शनाबद्दल धन्यवाद, ग्रीस, तुर्की आणि मध्य पूर्वेतील किनारी शहरांतील रहिवाशांना रशियन नेस्टिंग बाहुल्यांची ओळख झाली.

घरट्याच्या बाहुल्यांचे चित्र अधिकाधिक रंगीत आणि वैविध्यपूर्ण होत गेले. त्यांनी मुलींना साराफन्स, स्कार्फ, बास्केट, बंडल, फुलांचे गुच्छ अशा चित्रित केले. नेस्टिंग बाहुल्या दिसू लागल्या, ज्यात मेंढपाळांना पाईपने चित्रित केले होते आणि मोठ्या काठीने दाढी केलेले वृद्ध, मिशा असलेला वर आणि लग्नाच्या पोशाखात वधू. कलाकारांची कल्पनारम्य स्वत: ला कशातही मर्यादित ठेवली नाही. घरट्याच्या बाहुल्या अशा प्रकारे व्यवस्थित केल्या होत्या की त्यांचा मुख्य उद्देश पूर्ण करण्यासाठी - एक आश्चर्यचकित करण्यासाठी. तर, नातेवाईकांना "वधू आणि वर" नेस्टिंग बाहुल्यांच्या आत ठेवले होते. मॅट्रियोष्का बाहुल्या विशिष्ट कौटुंबिक तारखांना दिनांकित केल्या जाऊ शकतात. कौटुंबिक थीम व्यतिरिक्त, विशिष्ट स्तरावरील पांडित्य आणि शिक्षणासाठी डिझाइन केलेल्या घरटी बाहुल्या होत्या.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मॉस्को प्रांतीय झेम्स्टवोने प्रोत्साहित केलेल्या रशियन इतिहासाच्या सामान्य उत्साहाने थीमचा मोठ्या प्रमाणात प्रभाव पडला. पासून1900 वर1910 घरट्याच्या बाहुल्यांची मालिका दिसू लागली, ज्यामध्ये प्राचीन रशियन शूरवीर आणि बोयर्सचे चित्रण होते, जे दोन्ही कधीकधी शिरस्त्राण सारख्या आकारात बदलले होते. मध्ये देशभक्तीपर युद्धाच्या शताब्दीच्या सन्मानार्थ1912 वर्ष त्यांच्या मुख्यालयासह "कुतुझोव्ह" आणि "नेपोलियन" बनवले गेले. प्रेयसीकडेही दुर्लक्ष केले गेले नाही लोकनायकस्टेपन रझिन त्याच्या जवळच्या सहकारी आणि पर्शियन राजकुमारीसह.

रशियन अभिजात साहित्यकृतींचा वापर मॅट्रियोष्काच्या पेंटिंगसाठी विषय म्हणून केला गेला: "द टेल ऑफ झार सॉल्टन", "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश" ए.एस. पुष्किन, "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" पी.पी. एरशोव्ह, I.A ची दंतकथा "चौकडी" क्रिलोवा आणि इतर.

100 - N.V चा वर्धापन दिन. मध्ये गोगोल1909 त्याच्या कामातील नायकांचे चित्रण करणाऱ्या मॅट्रियोष्का बाहुल्यांच्या मालिकेने वर्ष चिन्हांकित केले. बहुतेकदा, व्यावसायिक कलाकारांच्या स्केचेसच्या आधारे एथनोग्राफिक प्रतिमा देखील तयार केल्या गेल्या आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि तपशील प्रमाणितपणे प्रतिबिंबित केले. पारंपारिक कपडेबाल्टिक्स, सुदूर उत्तर आणि इतर प्रदेश.

आता रशियाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशातील लोक कारागीरांनी घरटी बाहुल्या तयार केल्या आहेत. ते टर्निंग फॉर्मच्या प्रमाणात भिन्न आहेत, पेंटिंगमध्ये, जे राष्ट्रीय महिलांच्या कपड्यांचे वैशिष्ठ्य, वैशिष्ट्यपूर्ण रंग आणि पोशाखांच्या तपशीलांवर लक्ष केंद्रित करते.

मॅट्रियोष्का कथा XIX शतकाच्या नव्वदच्या दशकात मॉस्कोच्या खेळण्यांच्या कार्यशाळेत मॅमोंटोव्ह "मुलांचे शिक्षण" मध्ये, त्याच्या पत्नीने जपानमधून एका चांगल्या स्वभावाच्या टक्कल असलेल्या वृद्ध फुकुरम ऋषीची मूर्ती आणली तेव्हा सुरुवात झाली. असे मानले जाते की या विशिष्ट खेळण्याने आधुनिक नेस्टिंग बाहुल्यांचे प्रोटोटाइप म्हणून काम केले.

सर्वसाधारणपणे, जपान हा अनेक देवांचा देश आहे आणि त्यापैकी प्रत्येकजण कशासाठी तरी जबाबदार आहे: एकतर कापणीसाठी, किंवा नीतिमानांना मदत करतो किंवा आनंद आणि कलेचा संरक्षक संत आहे. जुन्या ऋषींच्या त्या विभाजित पुतळ्यामध्ये त्यांच्या प्रसिद्ध शिष्यांच्या आणखी चार मूर्ती ठेवण्यात आल्या होत्या.

तेव्हा जपानमध्ये मूर्ती-देवतांचे संपूर्ण संच लोकप्रिय होते. फुकुरुमा, एक टक्कल असलेला वृद्ध माणूस, आनंद, समृद्धी आणि शहाणपणासाठी जबाबदार होता.
जर आपण आणखी शोध घेण्याचा प्रयत्न केला तर, जपानमधील मुळे चीनमध्ये, भारतात जातील, जिथे वेगळे करण्यायोग्य, पोकळ बाहुल्या देखील लोकप्रिय होत्या. चीनमध्ये कोरीव हाडांचे गोळे फार पूर्वीपासून अस्तित्वात आहेत.

पहिल्या नेस्टिंग बाहुल्यांचे निर्माते वसिली पेट्रोविच झ्वेझडोचकिन आणि सेर्गे वासिलीविच मालुटिन मानले जातात. नंतर झ्वेझडोचकिनने मॅमोंटोव्हच्या कार्यशाळेत "बालहुड एज्युकेशन" मध्ये काम केले आणि लाकडाच्या अशा आकृत्या कोरल्या, ज्या एकमेकांमध्ये घातल्या गेल्या आणि चित्रकलेचे भावी शिक्षणतज्ज्ञ सर्गेई माल्युटिन यांनी मुली आणि मुलांसाठी त्यांना रंगवले. पहिल्या घरट्याच्या बाहुलीने एका सामान्य शहराच्या पोशाखात एक मुलगी दर्शविली: एक सँड्रेस, एक ऍप्रन, कोंबडा असलेला रुमाल. खेळण्यामध्ये आठ आकृत्यांचा समावेश होता. मुलीची प्रतिमा मुलाच्या प्रतिमेसह बदलली, एकमेकांपासून भिन्न. नंतरचे एक swaddled बाळ चित्रण. ते गौचेने रंगवले होते.
ही पहिली घरटी बाहुली आता सर्जीव्ह पोसाड येथील टॉय म्युझियममध्ये आहे.

या खेळण्याचं नाव मॅट्रिओनाने का निवडलं याची अनेक आवृत्त्या आहेत - सर्वात सामान्य - की तेव्हा ते सर्वात सामान्य नाव होते. यावरही आधारित आहे लॅटिन शब्द"मॅटर", ज्याचा अर्थ "आई" आहे. हे नाव एका विशाल कुटुंबाच्या आईशी संबंधित होते चांगले आरोग्यआणि एक मजबूत आकृती आणि नवीन रशियन लाकडी बाहुलीसह उत्तम प्रकारे फिट. ते असेही म्हणतात की ममोंटोव्ह इस्टेटमध्ये आयोजित अब्रामत्सेव्हो संध्याकाळी चहा त्या नावाच्या नोकराने दिला होता.

खरं तर, मॅट्रिओष्का एक खेळणी आणि एक घटना म्हणून रशियामध्ये दिसली नाही अपघाताने. या कालावधीत, 19-20 व्या अखेरीस, रशियन कलात्मक बुद्धिमत्तेमध्ये, केवळ लोककलांचे संकलन करण्यातच गांभीर्याने गुंतले नाही तर राष्ट्रीय समृद्ध अनुभव सर्जनशीलपणे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. कलात्मक परंपरा... संरक्षक कला कार्यशाळांच्या खर्चावर, विविध मंडळे तयार केली गेली, रशियन शैलीतील विविध घरगुती वस्तू आणि खेळणी प्रचलित होती. पॅरिसमधील डायघिलेव्ह.
1900 मध्ये -व्या वर्षी, "मुलांचे शिक्षण" कार्यशाळा बंद करण्यात आली, परंतु सर्गेव्ह पोसाडमध्ये घरटी बाहुल्यांचे उत्पादन चालू राहिले, ज्यामध्ये 70 मॉस्कोच्या उत्तरेस किलोमीटर, प्रशिक्षण कार्यशाळेत.
सेर्गेव्ह पोसाड हे उत्पादनात विशेष असलेले खूप जुने केंद्र आहे लाकडी खेळणी, याला सहसा "खेळण्यांचे भांडवल" देखील म्हटले जाते, 15 व्या शतकात ट्रिनिटी-सर्जियस मठात विशेष कार्यशाळा होत्या ज्यात भिक्षु मोठ्या प्रमाणात आणि आरामदायी लाकूडकामात गुंतले होते.
बहुधा, पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनानंतर सर्जीव्ह पोसाडमध्ये घरटी बाहुल्यांचे मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन सुरू झाले. 1900 नवीन रशियन खेळण्यांच्या युरोपमध्ये यशस्वी पदार्पण झाल्यानंतर अनेक वर्षे. लाइपझिगमधील वार्षिक जत्रांनी घरटी बाहुल्यांच्या लोकप्रियतेमध्ये योगदान दिले 1909 वार्षिक बर्लिन हस्तशिल्प बाजार, लंडनमध्ये 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आयोजित केला जातो. नंतर " रशियन समाजशिपिंग आणि व्यापार ", तयार केले प्रवास प्रदर्शनआणि ग्रीस, तुर्की आणि मध्य पूर्व मध्ये रशियन नेस्टिंग बाहुल्यांचा परिचय करून दिला.

व्ही1911 लाइपझिग फेअरच्या वर्षात, एक जपानी बनावट आणली गेली होती, जी अचूक प्रत होतीSergievskaya घरटे बाहुल्या , फक्त चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमध्ये आणि वार्निशच्या अनुपस्थितीत तिच्यापेक्षा वेगळे आहे. व्ही 1904 सेर्गेव्ह पोसाडच्या कार्यशाळेला पॅरिसमधून मॅट्रियोष्काच्या मोठ्या तुकडीच्या निर्मितीसाठी अधिकृत ऑर्डर प्राप्त झाली. मॅट्रियोष्कामधील स्वारस्य केवळ त्याच्या स्वरूपाच्या मौलिकतेने आणि पेंटिंगच्या सजावटीद्वारेच नाही तर कदाचित फॅशनला एक प्रकारची श्रद्धांजली देखील आहे. घरट्याच्या बाहुल्यांची मागणी दरवर्षी वाढली. त्याच वर्षी, रशियन हस्तकला संघटनेने पॅरिसमध्ये आपले कायमस्वरूपी स्टोअर उघडले, ज्यामध्ये निझनी नोव्हगोरोड कारागीरांची उत्पादने मोठ्या प्रमाणावर सादर केली गेली (सेमेनोव्ह शहरात आणि निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातील सेमियोनोव्स्की जिल्ह्यात उत्पादित) - चमचे, फर्निचर, डिश. खोखलोमा रंग, खेळणी. यावर्षी, लाकडी मॅट्रियोष्का बाहुलीच्या पुरवठ्यासाठी परदेशात प्रथम ऑर्डर देण्यात आली.

आता घरट्याच्या बाहुल्यांचे बरेच प्रकार आहेत, सर्वात लोकप्रिय म्हणजे मैदान (पोलखोव्ह मैदानातील) आणि सेमेनोव्स्की नेस्टिंग बाहुल्या.

पहिला1990 -s, ते केवळ पारंपारिक भागातच नव्हे तर आतही घरट्याच्या बाहुल्या रंगवू लागतात मोठी शहरे- मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, वैयक्तिक पर्यटन केंद्रे. सेर्गेव्हच्या घरट्याच्या बाहुल्यांचे वैशिष्ट्य असलेले फॉर्म आणि शैली बहुतेकदा आधार म्हणून घेतली जाते, म्हणून आता मॅट्रीओष्का मार्केटमध्ये मस्कोविट्स आणि पीटर्सबर्गर्सची उत्पादने आहेत, जी सेर्गेव्ह पोसॅडच्या घरट्याच्या बाहुल्यांची आठवण करून देतात.
आजच्या वर्गीकरणाची विविधता असूनही, "matryoshka" शैलीच्या निर्मितीमध्ये एक विशिष्ट प्रवृत्ती ओळखणे आधीच शक्य आहे. 1990 -x वर्षे ”. प्रसिद्ध पावलोव्स्कीवर आधारित स्कार्फ आणि शॉलसह जोरदार रशियन परंपरेतील पोशाखाच्या विस्ताराने त्याचे वैशिष्ट्य आहे.

आजकाल, ट्रेवर आपल्याला केवळ पारंपारिक शैलीतील घरट्याच्या बाहुल्याच सापडत नाहीत तर अतिशय लोकप्रिय, तथाकथित देखील आढळतात. कॉपीराइट नेस्टिंग बाहुल्या वैयक्तिक कलाकार, व्यावसायिक द्वारे. अशा खेळण्यांची किंमत लेखकाच्या प्रसिद्धीवर आणि कामाच्या गुणवत्तेवर अवलंबून असते. आता तुम्हाला घरटी बाहुल्या सापडतील ज्या एकाच प्रतीमध्ये बनवल्या गेल्या होत्या, त्यापैकी काही कॉपी देखील असू शकतात. प्रसिद्ध चित्रेवास्नेत्सोव्ह, कुस्टोडिव्ह, ब्रायलोव्ह इत्यादी कलाकार.

घरटी बाहुल्यांचे प्रकार:

Sergievskaya घरटे बाहुली - ही एक गुबगुबीत मुलगी आहे ज्यात स्कार्फ आणि एप्रन असलेली सँड्रेस आहे, पेंटिंग वापरुन चमकदार आहे3-4 रंग (लाल किंवा नारिंगी, पिवळा, हिरवा आणि निळा). चेहरा आणि कपड्याच्या रेषा काळ्या रंगात रेखाटल्या आहेत. सेर्गेव्ह पोसाडचे नाव बदलून झागोर्स्क असे केल्यानंतर, मध्ये1930 वर्ष, या प्रकारच्या पेंटिंगला झगोर्स्क म्हटले जाऊ लागले.

आता अनेक प्रकारच्या नेस्टिंग बाहुल्या आहेत - सेमेनोव्स्काया, मेरिनोव्स्काया, पोलखोव्स्काया, व्याटका. सर्वात लोकप्रिय आहेत मैदानोव्स्की(पोलखोव्ह मैदानातून) आणि सेम्योनोव्ह घरटी बाहुल्या .

पोल्खोव्स्की मैदान - सर्वात प्रसिद्ध घरटी बाहुल्यांचे उत्पादन आणि पेंटिंगसाठी केंद्र निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशाच्या दक्षिण-पश्चिमेस स्थित आहे. पोल्खोव्ह-मैदान नेस्टिंग बाहुलीचा मुख्य घटक बहु-पाकळ्यांचे गुलाबाचे फूल ("गुलाब") आहे, ज्याच्या पुढे शाखांवर अर्ध्या उघडलेल्या कळ्या असू शकतात. पेंटिंग शाईने बनवलेल्या पूर्वी लागू केलेल्या समोच्च बाजूने लागू केली जाते. स्टार्चसह प्राइमरवर पेंटिंग केले जाते, ज्यानंतर उत्पादने दोन किंवा तीन वेळा पारदर्शक वार्निशने झाकलेली असतात.

च्या साठी सेमेनोव्स्काया घरटे बाहुल्या तेजस्वी रंग द्वारे दर्शविले, प्रामुख्याने पिवळा आणि लाल. स्कार्फ सहसा पोल्का डॉट्सने रंगवलेला असतो. सेमेनोवो मधील पहिले मॅट्रियोष्का आर्टेल मध्ये आयोजित केले गेले होते 1929 वर्ष, त्याने सेमियोनोव्ह आणि जवळपासच्या गावांच्या टॉय मास्टर्सना एकत्र केले, जरी हे शहर स्वतःच मुख्यतः खोखलोमा पेंटिंगसाठी प्रसिद्ध आहे आणि खेळण्यांचे उत्पादन सेमियोनोव्ह कारागीरांसाठी एक बाजूचे हस्तकला होते.

व्याटका मातृयोष्का - सर्व रशियन नेस्टिंग बाहुल्यांमध्ये सर्वात उत्तरेकडील. व्याटका बर्च झाडाची साल आणि बास्ट - बॉक्स, बास्केट, ट्यूज - यापासून बनवलेल्या उत्पादनांसाठी फार पूर्वीपासून प्रसिद्ध आहे, ज्यामध्ये कुशल विणकाम तंत्राव्यतिरिक्त, नक्षीदार दागिने देखील वापरले जात होते. मध्ये व्याटका पेंट केलेल्या लाकडी बाहुलीला एक विशेष मौलिकता प्राप्त झाली60 -ies, जेव्हा घरटी बाहुल्या केवळ अॅनिलिन पेंट्सने रंगवल्या जात नाहीत, तर स्ट्रॉने देखील जडल्या जात होत्या, तेव्हा घरट्याच्या बाहुल्यांच्या डिझाइनमध्ये हा एक प्रकारचा नवकल्पना बनला. इन्क्रुस्टेशनसाठी, राईचे स्ट्रॉ वापरण्यात आले होते, जे विशेष भागात उगवले गेले होते आणि काळजीपूर्वक हाताने विळ्याने कापले गेले.

Matryoshka - उत्पादन तंत्रज्ञान

प्रथम आपल्याला एक झाड निवडण्याची आवश्यकता आहे. नियमानुसार, हे लिन्डेन, बर्च, अस्पेन, लार्च आहेत. झाड लवकर वसंत ऋतु किंवा हिवाळ्यात तोडणे आवश्यक आहे जेणेकरून त्यात थोडा रस असेल. आणि ते गुळगुळीत, गाठीशिवाय असावे. खोडावर प्रक्रिया करून ते साठवले जाते जेणेकरून लाकूड उडते. लॉग ओव्हर ड्राय न करणे महत्वाचे आहे. वाळवण्याचा कालावधी अंदाजे दोन ते तीन वर्षे असतो. कारागीर म्हणतात की झाड वाजले पाहिजे.

प्रथम दिसणारी सर्वात लहान मॅट्रीओष्का आहे जी उघडत नाही. पुढील भागासाठी खालील भाग (तळाशी) आहे. पहिल्या घरट्याच्या बाहुल्या सहा-सीटर होत्या - आठ-सीटर, कमाल आणि आत गेल्या वर्षेदिसू लागले35 स्थानिक, अगदी70 - स्थानिक, नेस्टिंग बाहुल्या (टोकियोमध्ये, एक मीटर उंचीची सत्तर-सेमेनोव्स्काया नेस्टिंग बाहुली प्रदर्शित केली गेली). दुसऱ्या घरट्याच्या बाहुलीचा वरचा भाग वाळवला जात नाही, परंतु लगेच तळाशी ठेवला जातो. ना धन्यवाद वरचा भागजागेवर वाळलेल्या, घरट्याच्या बाहुल्यांचे काही भाग एकमेकांना चिकटून बसतात आणि चांगले धरतात.
जेव्हा मॅट्रियोष्काचे शरीर तयार होते, तेव्हा ते त्वचेचे आणि प्राइम केलेले असते. आणि मग प्रक्रिया सुरू होते, जी प्रत्येक मॅट्रिओश्काला स्वतःचे व्यक्तिमत्व देते - पेंटिंग. प्रथम, रेखांकनाचा पाया पेन्सिलने लागू केला जातो. कधीकधी रेखाचित्र जळून जाते आणि नंतर जलरंगांनी रंगविले जाते.

मग तोंड, डोळे, गाल यांचे आकृतिबंध रेखाटले जातात. आणि त्यानंतरच ते मॅट्रियोष्कावर कपडे काढतात. सहसा, पेंटिंग करताना, ते गौचे, वॉटर कलर किंवा ऍक्रेलिक वापरतात. प्रत्येक क्षेत्राचे स्वतःचे पेंटिंग कॅनन्स, रंग आणि आकार आहेत. पोल्खोव्स्की मैदानाचे मास्टर्स, मेरिनोव्स्की आणि सेमियोनोव्स्की शेजारी, पूर्वीच्या प्राइम पृष्ठभागावर अॅनिलिन पेंट्ससह मॅट्रिओष्का रंगवतात. अल्कोहोल द्रावणाने रंग पातळ केले जातात. सेर्गेव्हच्या घरट्याच्या बाहुल्यांचे पेंटिंग गौचेने प्राथमिक रेखाचित्र न करता आणि केवळ कधीकधी वॉटर कलर्स आणि टेम्पेरासह केले जाते आणि वार्निशिंगच्या मदतीने रंगाची तीव्रता प्राप्त केली जाते.

एक चांगली घरटी बाहुली त्यामध्ये वेगळी असते: तिचे सर्व आकडे सहजपणे एकमेकांना बसतात; एका घरट्याच्या बाहुलीचे दोन भाग व्यवस्थित बसतात आणि लटकत नाहीत; रेखाचित्र योग्य आणि स्पष्ट आहे; बरं, आणि अर्थातच, चांगली घरटी बाहुली सुंदर असली पाहिजे. पहिल्या घरट्याच्या बाहुल्या मेणाने झाकल्या गेल्या आणि जेव्हा ते लहान मुलांचे खेळणी बनले तेव्हा त्यांना वार्निश केले जाऊ लागले. वार्निशने पेंटचे संरक्षण केले, ते इतक्या लवकर खराब होण्यापासून रोखले, कापले गेले आणि रंग जास्त काळ टिकवून ठेवला. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की पहिल्या नेस्टिंग बाहुल्यांमध्ये चेहरा आणि पोशाखांच्या आकृतिबंधातून जळजळ होते. आणि जरी पेंट सोलून काढला, तरीही बर्न करून जे केले गेले ते बराच काळ टिकले.

रशियन नेस्टिंग बाहुल्या हे जगाचे खरे आश्चर्य आहे. वर्तमान, कारण ती एक निर्मिती होती आणि राहते मानवी हात... जगाचा चमत्कार - कारण एक आश्चर्यकारक मार्गाने, रशियाचे खेळण्यांचे प्रतीक जगभर फिरत आहे, कोणतेही अंतर, सीमा किंवा राजकीय शासन ओळखत नाही.

मॅट्रीओष्का ही अर्ध-ओव्हल आकृतीच्या स्वरूपात एक लाकडी, चमकदार पेंट केलेली बाहुली आहे, आतून पोकळ आहे, ज्यामध्ये समान आकाराच्या इतर लहान बाहुल्या घातल्या जातात.
(रशियन भाषेचा शब्दकोश. S. I. Ozhegov)

असे मानले जाते की जपानमधून आणलेल्या मॉडेलनंतर रशियन घरटी बाहुली कोरली गेली होती. काही अहवालांनुसार, रशियामध्ये घरटी बाहुल्या नंतरच दिसू लागल्या रशिया-जपानी युद्धआणि जपानमधून रशियामध्ये युद्धकैद्यांचे परतणे.

जपान ही अनेक देवांची भूमी आहे. त्यापैकी प्रत्येकजण कशासाठी तरी जबाबदार होता: एकतर कापणीसाठी, किंवा नीतिमानांना मदत केली किंवा कलेच्या आनंदाचे संरक्षक होते. जपानी देव वैविध्यपूर्ण आणि बहुआयामी आहेत: आनंदी, संतप्त, तात्विक ... योगींचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीचे अनेक शरीर असतात, त्यापैकी प्रत्येकाला कोणत्यातरी देवाचे संरक्षण होते. जपानमध्ये देवाच्या आकृत्यांचे संपूर्ण संच लोकप्रिय होते. आणि 19व्या शतकाच्या शेवटी, कोणीतरी एकाच्या आत अनेक आकृत्या ठेवण्याचा निर्णय घेतला. अशी पहिली गंमत म्हणजे बौद्ध ऋषी फुकुरुमाची मूर्ती, एक चांगला स्वभाव असलेला टक्कल असलेला म्हातारा जो आनंद, समृद्धी आणि शहाणपणासाठी जबाबदार होता.

असे दिसून आले की क्लोनिंग पद्धत 19 व्या शतकाच्या शेवटी सर्वज्ञात होती. स्वत: साठी न्यायाधीश. जपानी बाबा फुकुरुमु पूर्वज झाले... आई तिथे नव्हती. आणि क्लोनिंग 1890 मध्ये मॉस्कोजवळील अब्रामत्सेव्हो येथील मॅमोंटोव्ह इस्टेटमध्ये झाले. इस्टेटच्या मालकाने जपानमधून एक मजेदार देव आणला. खेळणी एक गुप्त होते: त्याचे संपूर्ण कुटुंब फुकुरुमु या वृद्ध माणसामध्ये लपले होते. एका बुधवारी, जेव्हा कला उच्चभ्रू इस्टेटमध्ये आले, तेव्हा परिचारिकाने सर्वांना एक मजेदार मूर्ती दाखवली.

सव्वा मामोंटोव्हचे पोर्ट्रेट

सर्गेई माल्युटिनचे स्व-चित्र

वसिली झ्वेझडोचकिन.

पहिली रशियन घरटी बाहुली - कोंबडा असलेली मुलगी

विलग करण्यायोग्य खेळण्यामध्ये कलाकार सर्गेई माल्युटिनला रस होता आणि त्याने असेच काहीतरी करण्याचा निर्णय घेतला. अर्थात, त्याने जपानी देवतेची पुनरावृत्ती केली नाही, त्याने फुलांच्या रुमालामध्ये गुबगुबीत शेतकरी मुलीचे स्केच बनवले. आणि तिला अधिक मानवी दिसण्यासाठी मी तिच्या हातात एक काळा कोंबडा काढला. पुढची तरुणी हातात विळा घेऊन होती. आणखी एक भाकरी सह. भावाशिवाय बहिणींचे काय - आणि तो पेंट केलेल्या शर्टमध्ये दिसला. एक संपूर्ण कुटुंब, मैत्रीपूर्ण आणि मेहनती.

त्याने सर्जीव्ह पोसाड प्रशिक्षण आणि प्रात्यक्षिक कार्यशाळेतील सर्वोत्तम लेथ ऑपरेटर व्ही. झ्वेझडोचकिन यांना स्वतःचे नेव्हीव्हलिंका बनवण्याचा आदेश दिला.

पहिली घरटी बाहुली आता सर्जीव्ह पोसाड येथील टॉय म्युझियममध्ये ठेवली आहे. गौचेने पेंट केलेले, ते फार उत्सवपूर्ण दिसत नाही.
इथे आपण सगळे मॅट्रियोष्का आहोत, पण मॅट्रियोष्का... पण या बाहुलीला नावही नव्हते. आणि जेव्हा टर्नरने ते बनवले आणि कलाकाराने ते रंगवले, तेव्हा नाव स्वतःच आले - मॅट्रिओना. ते असेही म्हणतात की अब्रामत्सेव्हो येथे संध्याकाळी चहा त्या नावाच्या सेवकाने दिला होता. किमान एक हजार नावे पहा, आणि या लाकडी बाहुलीला कोणीही चांगले बसणार नाही.

नवीन खेळणी त्वरित लोकप्रिय झाली. या बाहुलीचा जन्म झाला त्याच वर्षी, रशियन वाणिज्य दूताने नोंदवले की जर्मनीमध्ये न्यूरेमबर्ग फर्म अल्बर्ट गेर्च आणि टर्नर जोहान वाइल्ड यांनी रशियन मॅट्रिओश्का बाहुली बनवण्यास सुरुवात केली होती. तीच बातमी फ्रान्समधून आली. परंतु, वेळ दर्शविल्याप्रमाणे, ही खेळणी तेथे रुजली नाहीत.

मॅट्रियोष्काचा जगभरातील विजय 1900 मध्ये पॅरिसमधील प्रदर्शनात झाला. 1911 मध्ये, जगातील 14 देशांमधून खेळण्यांच्या ऑर्डर प्राप्त झाल्या.

बंडल असलेली स्त्री (10-सीट मॅट्रियोष्का),

मॅट्रियोष्का 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस सेर्गेव्ह पोसाडमध्ये दिसली. वंशानुगत पेंटिंग मास्टर एसए रायबिश्किनने 1902 मध्ये त्याच्या वडिलांनी मॉस्कोहून मॅट्रियोष्का कशी आणली हे आठवले आणि सर्व शेजारी ते पाहण्यासाठी गेले, त्यांना आश्चर्य वाटले आणि विलक्षण बाहुलीचे कौतुक केले. हे नोंद घ्यावे की त्या दिवसांत मॅट्रियोष्का खूप महाग होती, एनडी बारट्रामच्या मते, एका खेळणीची किंमत प्रति तुकडा 10 रूबलपर्यंत पोहोचली, मग ते खूप पैसे होते. त्यानंतर, अनेक आयकॉन चित्रकारांनी घरटी बाहुल्या रंगवण्याचे काम हाती घेतले, त्यापैकी ए.आय.सोरोकिन, डी.एन. पिचुगिन, ए.आय. टोकरेव्ह, तसेच आर.एस. बुसीगिन, भाऊ व्ही.एस. यांच्या कार्यशाळा. आणि पीएस इवानोव आणि इतर. जुन्या घरट्याच्या बाहुल्या त्यांच्या खानदानी आणि रंगाच्या उबदारपणाने ओळखल्या जात होत्या, त्यांनी आयकॉन पेंटिंगचे नयनरम्य प्रभाव वापरले: "पोक" पेंटिंग, "कंटूरिंग", चेहर्याचे काळजीपूर्वक रेखाचित्र. पोडॉल्स्क जिल्ह्यातील बाबेनोक येथून पेंटिंगसाठी रिकाम्या पोसॅडला वितरित केले गेले, जिथे प्रथमच घरटी बाहुल्या कापल्या गेल्या. पॉडॉल्स्क कारागीर वळण्याच्या कलेमध्ये समान नव्हते.

बोयर्स
(12-सीट मॅट्रियोष्का),

हात जोडलेली स्त्री
(10-सीट मॅट्रियोष्का),
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

1891 मध्ये, झेमस्टव्होच्या पुढाकाराने, व्लादिमीर इव्हानोविच बोरुत्स्की यांच्या नेतृत्वाखाली सेर्गेव्ह पोसॅड येथे एक प्रात्यक्षिक खेळण्यांची कार्यशाळा उघडण्यात आली, त्याच्या आधारावर 1913 मध्ये खेळण्यातील कामगारांची एक कला-औद्योगिक कलाकृती आयोजित केली गेली, ज्याला क्रांतीनंतर संबोधले जाऊ लागले. रेड आर्मीच्या नावावर एक आर्टेल, आणि नंतर 1928 मध्ये ते खेळण्यांच्या कारखान्यात रूपांतरित झाले (आता खेळण्यांचा कारखाना # 1). मॉस्कोमधील "मुलांचे शिक्षण" कार्यशाळा बंद झाल्यानंतर त्यांनी तेथे घरटी बाहुल्या बनविण्यास सुरुवात केली. 1905 मध्ये, व्हीआय बोरुत्स्कीने टर्नर व्हीपी झ्वेझडोचकिन यांना सेर्गेव्ह कार्यशाळेत आमंत्रित केले, ज्यांनी शेकडो विद्यार्थ्यांना शिकवले. 30 च्या दशकात, पोडॉल्स्क टर्नर रोमाखिन, कुझनेत्सोव्ह, बेरेझिन्स, बेलोसोव्ह, नेफेडोव्ह, नोव्हिझेन्टेव्ह्स झगोर्स्कमध्ये आले (अशा प्रकारे 1930 मध्ये सेर्गेव्ह पोसाडचे नाव बदलले गेले). कारागीर S.F.Nefedov, D.I.Novizentsev, V.N.Kozhevnikov अजूनही घरटी बाहुल्यांचे सर्वोत्तम उत्पादक आहेत.

लेखापरीक्षक
(एनव्ही गोगोल यांच्या शताब्दीनिमित्त),

तारस बल्बा
(एनव्ही गोगोल यांच्या शताब्दीनिमित्त),
कलाकार एन. बार्टराम, सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

स्टेपन रझिन,
मास्टर Busygin,
मॉस्को प्रांताची कार्यशाळा. zemstvo, Sergiev Posad, लवकर XX शतक

मॅट्रियोष्काला केवळ रशियामध्येच नाही तर परदेशातही मोठी मागणी होती. पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनानंतर (1900) झेम्स्टवो कार्यशाळेला त्यासाठी ऑर्डर मिळाल्या, दरवर्षी लिपझिगमधील जत्रेत खेळणी दिसली, ती इतकी पुढे गेली की परदेशी लोकांनी मॅट्रियोष्काची बनावट बनवण्यास सुरुवात केली, जसे रशियन वाणिज्य दूताने सेंट पीटर्सबर्गला कळवले. 1908 मध्ये जर्मनीहून (न्युरेमबर्ग फर्म "अल्बर्ट लेर्च" यात गुंतलेली होती).

हळूहळू सर्जीव्ह पोसाडमध्ये घरटी बाहुल्यांचे वर्गीकरण विस्तारले. बास्केट, गाठी, विळा, फुलांचे गुच्छ, शेवांसह सरफान आणि स्कार्फमध्ये मुलींचे चित्रण करणार्‍या बाहुल्यांचे घरटे बनवण्याव्यतिरिक्त, त्यांनी मेंढीच्या कातडीच्या कोटमध्ये त्यांच्या डोक्यावर शाल आणि त्यांच्या हातात बूट वाटू लागले, एक मेंढपाळ आणि एक मेंढपाळ. बासरी, जाड दाढी आणि मोठी काठी असलेला एक म्हातारा माणूस, जपमाळ घातलेला काळ्या सँड्रेसमध्ये एक म्हातारा विश्वासणारा, हातात मेणबत्त्या असलेले वधू आणि वर, नातेवाईकांना आत ठेवले होते.

कुतुझोव्ह त्याच्या मुख्यालयासह
(8-सीट मॅट्रियोष्का)
1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या शताब्दी निमित्त, मास्टर I. प्रोखोरोव्ह,
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

नेपोलियन
(8-सीट मॅट्रियोष्का)
1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या शताब्दीला,

बोयर्सची एक मोठी मालिका रिलीज झाली. 1909 मध्ये, निकोलाई गोगोलच्या जन्माच्या शताब्दीनिमित्त, मॅट्रिओशकास तारस बुल्बा, गोरोडनिची बनवले गेले, ज्यामध्ये अण्णा अँड्रीव्हना, ख्लेस्ताकोव्ह, न्यायाधीश, पोस्टमास्टर आणि कॉमेडी "द इन्स्पेक्टर जनरल" मधील इतर पात्रे ठेवण्यात आली. 1912 मध्ये, फ्रेंच लोकांसोबतच्या देशभक्तीपर युद्धाच्या 100 व्या वर्धापन दिनानिमित्त, कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनचे चित्रण करणार्‍या आठ आसनांच्या घरटी बाहुल्या सोडण्यात आल्या, ज्यामध्ये त्यांच्या मुख्यालयाचे सदस्य ठेवले गेले. मास्टर्सने परीकथा आणि दंतकथांच्या थीमवर घरटे बाहुल्या बनवल्या: "टर्निप", "क्वार्टेट", "गोल्डफिश", "लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स", "इव्हान त्सारेविच", "फायरबर्ड". त्यांनी घरट्याच्या बाहुल्यांचा आकार बदलण्याचाही प्रयत्न केला, त्यांनी प्राचीन रशियन शिरस्त्राण, तसेच शंकूच्या आकारात आकृत्या तयार करण्यास सुरुवात केली, परंतु या खेळण्यांना मागणी आढळली नाही, त्यांचे उत्पादन थांबले. आतापर्यंत पारंपारिक आकाराच्या घरटी बाहुल्या तयार केल्या जात होत्या. हे नोंद घ्यावे की सर्व लाकडी आकृत्यांना नेस्टिंग बाहुल्या म्हटले जात नाही, परंतु केवळ त्या एकमेकांमध्ये एम्बेड केलेल्या आहेत.

बाल्टिक लोक
(8- आणि 12-सीटर घरटी बाहुल्या),
मास्टर डी. पिचुगिन, सर्जीव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

टंबलर धनु,
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

1911 मध्ये, सेर्गेव्स्काया झेमस्टवो शैक्षणिक आणि प्रात्यक्षिक कार्यशाळेने 2-24-आसनी घरटी बाहुल्यांचे एकवीस प्रकार तयार केले. सर्वात लोकप्रिय 3-, 8- आणि 12-सीटर होते. 1913 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्गमधील खेळण्यांच्या प्रदर्शनासाठी बाबेन टर्नर एन. बुलिचेव्ह यांनी 48 आसनी घरटी बाहुली कोरली होती.

गेल्या शतकाच्या विसाव्या दशकात, निझनी नोव्हगोरोड प्रांतात (आताचा गॉर्की प्रदेश) पोलखोव्ह-मैदान या गावातील मेरिनोवो गावातील सेमेनोव्ह शहरात घरटी बाहुल्यांचे उत्पादन सुरू झाले. मास्टर ए.एफ. मायरोव्ह (1885-1937) ने सेर्गेव्ह पोसाडकडून घरट्याच्या बाहुल्या आणल्या, त्यांना खेळणी आवडली, त्यांनी स्वतःच्या घरट्याच्या बाहुल्या बनवायला सुरुवात केली: त्यांनी त्यांना स्टार्च ग्राउंडवर रंगवले, पेनसह रेखाचित्र अॅनिलिन पेंट्सने रंगीत होते.

कुटुंब
(10-सीट मॅट्रियोष्का),
मॉस्को प्रांताची कार्यशाळा. zemstvos,
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

सेमियोनोव्स्काया नेस्टिंग बाहुली अधिक सडपातळ आणि लांबलचक आहे; सँड्रेस आणि एप्रनऐवजी, बाहुली फुलांचे चित्रण करते. झागोर्स्काया (सेर्गीव्हस्काया - 1991 मध्ये जुने नाव सेर्गीव्ह पोसाड झेगोर्स्कला परत केले गेले) मॅट्रीओष्का गौचेने रंगविले गेले होते, कधीकधी वार्निश केले गेले होते.

1918 मध्ये, मॉस्कोमध्ये खेळण्यांचे संग्रहालय तयार केले गेले, ज्यामध्ये एक कार्यशाळा उघडण्यात आली, ज्यामध्ये खेळणी बनविली गेली. 1931 मध्ये टॉय म्युझियम झागोर्स्क येथे हलविण्यात आले.

बोगाटीर आणि मुलगी
(6-सीटर मॅट्रियोष्का बाहुल्या)
जुन्या रशियन हेल्मेटच्या रूपात,
मास्टर I. प्रोखोरोव्ह, सर्जीव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

सलगम
(8-सीट मॅट्रियोष्का)
वर आधारित समानार्थी कथा,
मास्टर शार्पनोव्ह, सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

1932 मध्ये, खेळण्यांचे जगातील पहिले वैज्ञानिक आणि प्रायोगिक संस्थान झगोर्स्क येथे उघडले गेले; विविध खेळण्यांच्या असंख्य नमुन्यांपैकी, सोव्हिएत सत्तेच्या 42 व्या वर्षी 42-आसनी मॅट्रियोष्का कोरण्यात आली. खेळण्यांच्या संस्थेच्या सहाय्याने, घरटी बाहुल्यांचे उत्पादन यूएसएसआरच्या अनेक प्रदेशांमध्ये पसरले. प्रत्येक जिल्ह्यात, मॅट्रियोष्काचा स्वतःचा देखावा होता, म्हणून किरोव मॅट्रियोष्का पेंढासह उतरला, उफा (अजिडेल एंटरप्राइझ) मधील मॅट्रियोष्काने बश्कीर राष्ट्रीय चव कायम ठेवली.

राजहंस राजकुमारी
(शंकूच्या आकाराचा मॅट्रियोष्का
ए.एस. पुष्किनच्या परीकथेच्या चित्रांसह " झार सॉल्टन"),
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स
(पी.पी. एरशोव्हच्या त्याच नावाच्या परीकथेवर आधारित 12-सीट मॅट्रियोष्का),
सेर्गेव्ह पोसाड, XX शतकाच्या सुरुवातीस

एक पारंपारिक रशियन स्मरणिका, आपल्या देशाचे प्रतीक, मॅट्रिओष्का एक अतिशय तरुण खेळणी आहे: ते शंभर वर्षांपूर्वी, 19 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकात दिसले. तथापि, आधीच 1900 मध्ये, पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनात, मॅट्रियोष्का बाहुल्या प्राप्त झाल्या. सुवर्ण पदक"राष्ट्रीय कला" चे उदाहरण म्हणून.

मॅट्रियोष्काचे नेमके वय आणि उत्पत्ती याबद्दल संशोधकांमध्ये अद्याप एकमत नाही. सर्वात व्यापक आवृत्तीनुसार, पहिल्या रशियन नेस्टिंग बाहुलीचा जन्म मॉस्को वर्कशॉप-स्टोअर "चिल्ड्रन्स एज्युकेशन" मध्ये झाला होता, जो प्रसिद्ध उद्योगपती आणि कलेच्या संरक्षक सव्वाचा भाऊ, प्रकाशक आणि प्रिंटर अनातोली इव्हानोविच मॅमोंटोव्ह यांच्या कुटुंबातील होता. मॅमोंटोव्ह. पौराणिक कथेनुसार, अनातोली इव्हानोविचच्या पत्नीने जपानमधून आणले होते, होन्शु बेटावरून, जपानी देव फुकुरोकोजूची छिन्नी केलेली मूर्ती. रशियामध्ये, तिला फुकुरुमा या नावाने ओळखले जाते, परंतु जपानमध्ये असा कोणताही शब्द नाही आणि हे नाव बहुधा या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे की एखाद्या वेळी कोणीतरी चांगले ऐकले नाही किंवा त्याला परदेशी नाव आठवत नाही. रशियन कान. खेळण्यामध्ये एक रहस्य होते: ते दोन भागांमध्ये विभागले गेले होते, आणि आतमध्ये समान आकृती होती, परंतु लहान, दोन भागांचा समावेश होता ... हे खेळणी प्रसिद्ध रशियन आधुनिक कलाकार सर्गेई माल्युटिनच्या हातात पडली आणि त्याला नेले. एक मनोरंजक कल्पना. त्याने एका टर्नरला, वंशानुगत खेळणी बनवणारा, वॅसिली पेट्रोविच झ्वेझडोचकिन, लाकडाचा कोरा आकार कोरायला सांगितला आणि नंतर तो स्वतःच्या हाताने रंगवला. ती एक गुबगुबीत, एक साध्या रशियन सँड्रेसमधली, हातात कोंबडा असलेली मुलगी होती. त्यातून, एकामागून एक, इतर शेतकरी मुली दिसू लागल्या: कापणीसाठी एक विळा, एक टोपली, एक जग, एक लहान बहीण असलेली मुलगी, एक लहान भाऊ, सर्व - लहान, थोडे कमी. शेवटच्या, आठव्या, एक swaddled बाळ चित्रण. असे मानले जाते की मॅट्रियोष्का हे नाव उत्स्फूर्तपणे प्राप्त झाले - जसे की कार्यशाळेतील कोणीतरी उत्पादन प्रक्रियेदरम्यान ते म्हटले ("मॅट्रिओना" हे नाव "मॅट्रोना" साठी सुधारित शब्द आहे. कुटुंबाची आई, आई, आदरणीय स्त्री). म्हणून मुलीचे नाव मॅट्रिओना, किंवा प्रेमाने, प्रेमाने - मॅट्रियोष्का ठेवले गेले. रंगीबेरंगी खेळण्यांची प्रतिमा सखोल प्रतीकात्मक आहे: अगदी सुरुवातीपासूनच ती मातृत्व आणि प्रजननक्षमतेचे मूर्त स्वरूप बनली आहे.

तथापि, या दंतकथेमध्ये अनेक रिक्त जागा आहेत. प्रथम, मॅट्रियोष्काचे स्केच कलाकार माल्युटिनच्या वारसामध्ये टिकले नाही. माल्युतिनने हे स्केच कधी बनवल्याचा कोणताही पुरावा नाही. शिवाय, टर्नर व्ही. झ्वेझडोचकिनने असा दावा केला की त्यानेच शोध लावला नवीन खेळणीजेव्हा त्याला एका मासिकात एक योग्य चॉक दिसला. तिच्या मॉडेलवर, त्याने "हास्यास्पद स्वरूप, ननसारखे दिसणारे" आणि "बधिर" (उघडले नाही) अशी एक मूर्ती कोरली आणि कलाकारांच्या गटाला रंगविण्यासाठी रिक्त जागा दिली.

कदाचित मास्टर, वर्षांपूर्वी, पहिल्या घरट्याची बाहुली नेमकी कोणी रंगवली हे विसरले असेल. ते एस. माल्युतिन असू शकतात - त्यावेळी त्यांनी ए.आय. मॅमोंटोव्हच्या प्रकाशन गृहासोबत सहयोग केले, लहान मुलांच्या पुस्तकांचे चित्रण केले. मॅट्रियोष्काचा शोध कोणी लावला ");"> *

असो, 19व्या शतकाच्या शेवटी पहिल्या रशियन घरटी बाहुल्यांनी दिवसाचा प्रकाश दिसला यात शंका नाही (अचूक वर्ष निश्चित करणे क्वचितच शक्य होईल). अब्रामत्सेव्होमध्ये, मॅमोंटोव्हच्या आर्टेलमध्ये, नेस्टिंग बाहुल्यांचे मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन आयोजित केले गेले. पहिली घरटी बाहुली - गौचेने रंगवलेली एक सामान्य पोशाख असलेली मुलगी, अतिशय विनम्र दिसते. कालांतराने, खेळण्यांचे पेंटिंग अधिक क्लिष्ट बनले - जटिल फुलांच्या दागिन्यांसह घरटी बाहुल्या दिसू लागल्या, नयनरम्य विषयपरीकथा आणि महाकाव्यांमधून. सेटमध्ये त्यांची संख्याही वाढली आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, 24-सीट घरटी बाहुल्या आधीच तयार केल्या जात होत्या. आणि 1913 मध्ये, टर्नर निकोलाई बुलिचेव्हने 48-सीट बाहुली तयार करण्याचा प्रयत्न केला. 1900 च्या दशकात, बालशिक्षण कार्यशाळा बंद करण्यात आली होती, परंतु शैक्षणिक प्रात्यक्षिक कार्यशाळेत मॉस्कोच्या उत्तरेस 70 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या सेर्गेव्ह पोसाडमध्ये घरटी बाहुल्यांचे उत्पादन सुरू ठेवण्यास सुरुवात झाली.

मॅट्रियोष्काचा कथित नमुना - फुकुरोकुजू मूर्ती आनंदाच्या सात देवांपैकी एक, वैज्ञानिक कारकीर्द, शहाणपण आणि अंतर्ज्ञानाचा देव दर्शवते. फुकुरोकुजूची प्रतिमा महान बुद्धिमत्ता, औदार्य आणि शहाणपणाची साक्ष देते: त्याच्या डोक्यात एक विलक्षण वाढवलेला कपाळ, विचित्र चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये, त्याच्या कपाळावर खोल आडव्या सुरकुत्या आहेत, त्याच्या हातात सामान्यतः एक स्क्रोल असलेली काठी असते.

जपानच्या प्राचीन ऋषींचा असा विश्वास होता की मनुष्याला सात शरीरे आहेत, त्यापैकी प्रत्येकाला एका देवाचे संरक्षण आहे: शारीरिक, इथरिक, सूक्ष्म, मानसिक, आध्यात्मिक, वैश्विक आणि निर्वाण. म्हणून, एका अज्ञात जपानी मास्टरने मानवी शरीराचे प्रतीक असलेल्या अनेक आकृत्या ठेवण्याचा निर्णय घेतला, एक दुसर्याच्या आत आणि पहिला फुकुरुमा सात-आसनांचा होता, म्हणजे एकमेकांच्या आत घरटे असलेल्या सात आकृत्यांचा समावेश होता.

काही संशोधक रशियन नेस्टिंग बाहुलीची उत्पत्ती दुसर्या बाहुलीशी जोडतात, तसेच जपानी - सेंट दारुमाची मूर्ती.

या खेळण्यामध्ये दारुमा नावाच्या साधूची प्रतिमा आहे. दारुमा ही बोधिधर्म नावाची जपानी आवृत्ती आहे. ते भारतीय ऋषींचे नाव होते जे चीनमध्ये आले आणि त्यांनी शाओलिन मठाची स्थापना केली. द्वारे जपानी आख्यायिकादारुमाने भिंतीकडे बघत नऊ वर्षे अथक ध्यान केले. त्याच वेळी, दारुमाला सतत विविध प्रलोभनांचा सामना करावा लागला आणि एके दिवशी त्याला अचानक लक्षात आले की ध्यानाऐवजी तो स्वप्नात पडला आहे. त्यानंतर त्याने चाकूने डोळ्यांच्या पापण्या कापल्या आणि त्या जमिनीवर फेकल्या. आता, त्याचे डोळे सतत उघडल्याने, बोधिधर्म जागृत राहू शकला, आणि त्याच्या टाकून दिलेल्या पापण्यांमधून एक अद्भुत वनस्पती दिसली जी झोप काढून टाकते - अशा प्रकारे खरा चहा वाढला. आणि नंतर, लांब बसून, दारुमाचे हात आणि पाय काढून घेतले गेले.

त्यामुळे दारुमाचे चित्रण करणारी लाकडी बाहुली पायहीन आणि हातहीन असल्याचे चित्रित केले आहे. तिचे मोठे गोलाकार डोळे आहेत, परंतु बाहुली नाहीत. हे आजपर्यंत अस्तित्वात असलेल्या एका मनोरंजक विधीमुळे आहे.

विद्यार्थ्याशिवाय दारुमाची पेंट केलेली आकृती मंदिरात विकत घेतली जाते आणि घरी आणली जाते. ते तिच्यावर एक इच्छा करतात, स्वतंत्रपणे खेळण्यावर एक डोळा रंगवतात. हा समारंभ प्रतीकात्मक आहे: डोळा उघडताना, एक व्यक्ती दारुमाला त्याचे स्वप्न पूर्ण करण्यास सांगते. वर्षभर दारुमा घरात सर्वात सन्माननीय ठिकाणी उभा असतो, उदाहरणार्थ, बौद्ध वेदीच्या शेजारी. जर एका वर्षाच्या आत इच्छा पूर्ण झाली, तर कृतज्ञतेचे प्रतीक म्हणून ते "उघडले", म्हणजेच दारुमाचा दुसरा डोळा रंगवतात. जर दारुमाला मास्टरची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी सन्मानित केले गेले नाही, तर खाली नवीन वर्षबाहुली ज्या मंदिरात विकत घेतली होती तिथे परत आणली जाते. मंदिरांजवळ बोनफायर बनवले जातात, जिथे दारुम जाळला जातो, ज्यांनी इच्छा पूर्ण होण्याची खात्री केली नाही. आणि दारुमच्या ऐवजी, जे त्यांची इच्छा पूर्ण करू शकले नाहीत, ते नवीन खरेदी करतात.

घरट्याच्या बाहुल्यांबद्दलही असाच विश्वास आहे: असे मानले जाते की जर तुम्ही घरट्याच्या बाहुलीच्या आत इच्छा असलेली एक चिठ्ठी ठेवली तर ती नक्कीच खरी होईल आणि घरट्याच्या बाहुलीमध्ये जितके जास्त काम केले जाईल तितक्या लवकर इच्छा पूर्ण होईल.

दारुमाच्या बाहुलीच्या उत्पत्तीचे गृहितक हे तथ्य विचारात घेत नाही की ही बाहुली अजिबात कोसळू शकत नाही. खरं तर, एक दारुमा खेळणी आहे ... एक टंबलर. Papier-mâché Daruma च्या पायथ्याशी एक वजन असते, जे सामान्यतः चिकणमातीचे बनलेले असते, जे ते पडण्यापासून प्रतिबंधित करते. अशीही एक कविता आहे: "बघ! दारुमा वांकासारखा आहे, उभा राहा! त्याला खाली ठेवा, आणि दारुमा वांकाप्रमाणे वर उडी मारेल, त्याला झोपायचे नाही!" अशाप्रकारे, दारुमा बहुधा पूर्वज नाही, परंतु मॅट्रियोष्का आणि टंबलर या दोघांचा फक्त एक दूरचा नातेवाईक आहे.

तसे, जपान आणि रशियामध्ये घरटी बाहुल्या दिसण्यापूर्वीच विलग करण्यायोग्य मूर्ती लोकप्रिय होत्या. तर, रशियामध्ये "इस्टर अंडी" प्रचलित होती - पेंट केलेले लाकडी इस्टर अंडी. काहीवेळा ते आतून पोकळ केले गेले, आणि कमी अधिक गुंतवले गेले. ही कल्पना लोककथांमध्ये देखील तयार केली जात आहे: आठवते? - "अंड्यात सुई, बदकात अंडी, ससामध्ये बदक ..."