"झोपडी" हा शब्द (तसेच त्याचे समानार्थी शब्द "इज्बा", "इस्तबा", "झोपडी", "स्रोत", "फायरबॉक्स") सर्वात प्राचीन काळापासून रशियन इतिहासात वापरला जात आहे. "बुडणे", "बुडणे" या क्रियापदांशी या संज्ञेचा संबंध स्पष्ट आहे. खरंच, हे नेहमीच गरम इमारतीला सूचित करते (उदाहरणार्थ, पिंजरा विरूद्ध).

याव्यतिरिक्त, तिन्ही पूर्व स्लाव्हिक लोक - बेलारूसी, युक्रेनियन, रशियन - "स्टोकर" हा शब्द कायम ठेवला आणि पुन्हा गरम इमारतीचा अर्थ होतो, मग ते हिवाळ्यातील भाज्या साठवण्यासाठी पॅन्ट्री असो (बेलारूस, प्सकोव्ह प्रदेश, उत्तर युक्रेन) किंवा लहान. निवासी झोपडी (नोव्हगोरोडस्काया , वोलोग्डा प्रदेश), परंतु निश्चितपणे स्टोव्हसह.

एका शेतकऱ्यासाठी घर बांधणे होते लक्षणीय घटना. त्याच वेळी, त्याच्यासाठी केवळ एक पूर्णपणे व्यावहारिक समस्या सोडवणेच नाही - स्वतःसाठी आणि त्याच्या कुटुंबासाठी त्याच्या डोक्यावर छप्पर प्रदान करणे, परंतु राहण्याची जागा अशा प्रकारे आयोजित करणे देखील महत्त्वाचे होते की ते जीवनाच्या आशीर्वादांनी भरलेले असेल. , कळकळ, प्रेम आणि शांतता. असे निवासस्थान बांधले जाऊ शकते, शेतकऱ्यांच्या मते, केवळ त्यांच्या पूर्वजांच्या परंपरेचे पालन करून, वडिलांच्या नियमांमधील विचलन कमी असू शकते.

नवीन घर बांधताना, स्थानाच्या निवडीला खूप महत्त्व दिले गेले: जागा कोरडी, उंच, चमकदार असावी - आणि त्याच वेळी, त्याचे विधी मूल्य विचारात घेतले गेले: ते आनंदी असले पाहिजे. वस्तीचे ठिकाण आनंदी मानले जात असे, म्हणजेच काळाच्या कसोटीवर उत्तीर्ण झालेले ठिकाण, जेथे लोक पूर्ण समृद्धीमध्ये राहत होते. ज्या ठिकाणी लोक पुरले जायचे आणि जिथे रस्ता किंवा स्नानगृह असायचे ते बांधकाम अयशस्वी झाले.

बांधकाम साहित्यावर विशेष आवश्यकता देखील लादल्या गेल्या. रशियन लोकांनी झुरणे, ऐटबाज आणि लार्चमधून झोपड्या कापण्यास प्राधान्य दिले. लांब, अगदी खोड असलेली ही झाडे फ्रेममध्ये व्यवस्थित बसतात, एकमेकांना घट्ट चिकटतात, अंतर्गत उष्णता चांगली ठेवतात आणि बराच काळ सडत नाहीत. तथापि, जंगलातील झाडांची निवड अनेक नियमांद्वारे नियंत्रित केली गेली होती, ज्याचे उल्लंघन केल्याने लोकांच्या घरातून बांधलेल्या घराचे लोकांच्या विरूद्ध घरामध्ये रूपांतर होऊ शकते, ज्यामुळे दुर्दैव येऊ शकते. तर, लॉग हाऊससाठी "पवित्र" झाडे घेणे अशक्य होते - ते घरात मृत्यू आणू शकतात. ही बंदी सर्व जुन्या झाडांना लागू झाली. पौराणिक कथेनुसार, त्यांचा नैसर्गिक मृत्यू जंगलातच झाला पाहिजे. कोरड्या झाडांचा वापर करणे अशक्य होते, जे मृत मानले गेले होते - त्यांच्यापासून घरामध्ये "कोरडेपणा" असेल. जर एखादा "हिंसक" वृक्ष लॉग हाऊसमध्ये आला, म्हणजे, क्रॉसरोडवर किंवा पूर्वीच्या जंगलाच्या रस्त्याच्या जागेवर वाढलेले झाड, तर एक मोठे दुर्दैव होईल. असे झाड लॉग हाऊस नष्ट करू शकते आणि घराच्या मालकांना चिरडू शकते.

घराचे बांधकाम अनेक विधींसह होते. बांधकामाची सुरुवात कोंबडी, मेंढ्याचा बळी देण्याच्या विधीद्वारे चिन्हांकित केली गेली. हे झोपडीचा पहिला मुकुट घालण्याच्या वेळी आयोजित करण्यात आले होते. पैसा, लोकर, धान्य - संपत्ती आणि कौटुंबिक उबदारपणाचे प्रतीक, धूप - घराच्या पवित्रतेचे प्रतीक, पहिल्या मुकुट, खिडकीच्या उशा, आईच्या नोंदीखाली ठेवले होते. बांधकाम पूर्ण झाल्यामुळे कामात गुंतलेल्या सर्वांसाठी भरभरून भेट देण्यात आली.

स्लाव्हांनी, इतर लोकांप्रमाणेच, देवांना अर्पण केलेल्या प्राण्याच्या शरीरापासून बांधकामाधीन इमारत "तैनात" केली. प्राचीन लोकांच्या मते, अशा "नमुन्या"शिवाय लॉग कधीही ऑर्डर केलेल्या संरचनेत तयार होऊ शकले नसते. "बांधकाम बलिदान" झोपडीपर्यंत त्याचे स्वरूप व्यक्त करत आहे, आदिम अराजकतेतून काहीतरी वाजवीपणे संघटित करण्यात मदत करत आहे... "आदर्शपणे," बांधकाम बलिदान एक व्यक्ती असावे. परंतु मानवी बलिदानाचा अवलंब केवळ दुर्मिळ, खरोखर अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये केला गेला - उदाहरणार्थ, शत्रूंपासून संरक्षण करण्यासाठी किल्ला घालताना, जेव्हा संपूर्ण जमातीच्या जीवनाचा किंवा मृत्यूचा प्रश्न येतो. सामान्य बांधकामादरम्यान, ते प्राण्यांमध्ये समाधानी होते, बहुतेकदा घोडा किंवा बैल. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी एक हजाराहून अधिक स्लाव्हिक निवासस्थानांचे उत्खनन आणि तपशीलवार अभ्यास केला आहे: त्यापैकी काहींच्या पायथ्याशी या प्राण्यांच्या कवट्या सापडल्या. घोड्यांची कवटी विशेषतः अनेकदा आढळतात. म्हणून रशियन झोपड्यांच्या छतावरील "स्केट्स" कोणत्याही प्रकारे "सौंदर्यासाठी" नाहीत. जुन्या दिवसात, बास्टची शेपटी देखील रिजच्या मागील बाजूस जोडलेली होती, त्यानंतर झोपडीची तुलना घोड्याशी केली गेली. घर स्वतः "शरीर", चार कोपऱ्यांनी - चार "पाय" द्वारे दर्शविले गेले. शास्त्रज्ञ लिहितात की लाकडी "घोडा" ऐवजी, वास्तविक घोड्याची कवटी एकदा मजबूत झाली. दफन केलेल्या कवट्या 10 व्या शतकातील झोपड्यांखाली आणि बाप्तिस्म्याच्या पाच शतकांनंतर - 14 व्या-15 व्या शतकात बांधलेल्या झोपड्यांखाली आढळतात. अर्ध्या सहस्राब्दीसाठी, ते फक्त कमी खोल छिद्रात ठेवले गेले. नियमानुसार, हे छिद्र पवित्र (लाल) कोनात स्थित होते - फक्त चिन्हांच्या खाली! - किंवा उंबरठ्याखाली, जेणेकरून वाईट घरात प्रवेश करू शकणार नाही.

घर घालताना आणखी एक आवडता बळी देणारा प्राणी म्हणजे कोंबडा (कोंबडी). छताची सजावट म्हणून "कॉकेरेल्स" ची आठवण करणे पुरेसे आहे, तसेच कोंबड्याच्या कावळ्यावर दुष्ट आत्मे अदृश्य व्हावेत असा व्यापक विश्वास आहे. त्यांनी झोपडीच्या पायथ्याशी आणि बैलाची कवटी ठेवली. असे असले तरी, "कोणाच्या तरी डोक्यावर" घर बांधले जात असल्याची प्राचीन समजूत अटळ होती. या कारणास्तव, त्यांनी कमीतकमी काहीतरी सोडण्याचा प्रयत्न केला, अगदी छताची किनार, अपूर्ण, फसवणूक करणारे भाग्य.

छप्पर घालण्याची योजना:
1 - गटर,
2 - थंड,
3 - स्थिर,
4 - किंचित,
5 - चकमक,
6 - प्रिन्सली स्लेग ("गुडघे"),
7 - सामान्य गोगलगाय,
8 - पुरुष,
९ - पडणे,
10 - prichelina,
11 - चिकन,
12 - पास,
13 - बैल,
14 - दडपशाही.

झोपडीचे सामान्य दृश्य

हजार वर्षांपूर्वी राहणाऱ्या आमच्या पणजोबांनी स्वत:साठी आणि कुटुंबासाठी कसले घर बांधले?

हे सर्व प्रथम, तो कोठे राहत होता, तो कोणत्या जमातीचा होता यावर अवलंबून होता. अखेर, आताही उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील गावांना भेटी दिल्या आहेत युरोपियन रशिया, घरांच्या प्रकारातील फरक लक्षात न घेणे अशक्य आहे: उत्तरेला ती लाकडी चिरलेली झोपडी आहे, दक्षिणेस - झोपडी-झोपडी.

लोकसंस्कृतीच्या एकाही उत्पादनाचा रात्रभर शोध लागला नाही ज्या स्वरूपात वांशिक विज्ञानाला ते सापडले: लोक विचारसुसंवाद आणि सौंदर्य निर्माण करून शतकानुशतके काम केले. अर्थात, हे गृहनिर्माण देखील लागू होते. इतिहासकार लिहितात की दोन मुख्य प्रकारच्या पारंपारिक घरांमधील फरक आपल्या युगाच्या आधी लोक राहत असलेल्या वसाहतींच्या उत्खननादरम्यान शोधला जाऊ शकतो.

परंपरा मुख्यत्वे हवामान परिस्थिती आणि योग्य बांधकाम साहित्याच्या उपलब्धतेद्वारे निर्धारित केल्या जातात. उत्तरेकडे, नेहमीच ओलसर माती असते आणि तेथे भरपूर लाकूड होते, तर दक्षिणेकडे, वन-स्टेप्पे झोनमध्ये, माती कोरडी होती, परंतु नेहमीच पुरेसे जंगल नसते, त्यामुळे इतर बांधकाम साहित्य आवश्यक होते. कडे वळावे. म्हणून, दक्षिणेकडे, अगदी उशीरापर्यंत (XIV-XV शतके पर्यंत), जमिनीत खोदलेले अर्ध-खोदलेले 0.5-1 मीटर एक भव्य लोक निवास होते. आणि पावसाळी उत्तरेमध्ये, त्याउलट, एक मजला असलेले एक ग्राउंड हाउस फार लवकर दिसू लागले, बहुतेकदा जमिनीच्या वर काहीसे उंचावले होते.

शास्त्रज्ञ लिहितात की प्राचीन स्लाव्हिक अर्ध-डगआउट जमिनीखालून अनेक शतकांपासून देवाच्या प्रकाशात "बाहेर आले", हळूहळू स्लाव्हिक दक्षिणेकडील जमिनीच्या झोपडीत बदलले.

उत्तरेकडे, ओलसर हवामान आणि प्रथम श्रेणीच्या जंगलाच्या विपुलतेमुळे, अर्ध-भूमिगत निवासस्थान अधिक वेगाने जमिनीत (झोपडी) बदलले. उत्तर स्लाव्हिक जमातींमध्ये (क्रिविची आणि इल्मेन स्लोव्हेन्स) घरबांधणीची परंपरा त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजार्‍यांप्रमाणे काळाच्या खोलात शोधता येत नसली तरीही, शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की येथे 2रा च्या सुरुवातीला लॉग हट्स उभारल्या गेल्या होत्या. सहस्राब्दी बीसी. युग, म्हणजे, या ठिकाणांनी सुरुवातीच्या स्लाव्हच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात प्रवेश करण्याच्या खूप आधी. आणि आमच्या युगाच्या 1ल्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, येथे एक स्थिर प्रकारचा लॉग केबिन निवास आधीच विकसित झाला होता, तर अर्ध-डगआउट्स दक्षिणेकडे बराच काळ वर्चस्व गाजवत होते. बरं, प्रत्येक निवासस्थान सर्वोत्तम मार्गत्यांच्या क्षेत्रासाठी योग्य.

उदाहरणार्थ, लाडोगा (आता वोल्खोव्ह नदीवरील स्टाराया लाडोगा) शहरामधील 9व्या-11व्या शतकातील "सरासरी" निवासी झोपडी कशी दिसली ते येथे आहे. सहसा ती 4-5 मीटरच्या बाजूने एक चौकोनी इमारत (म्हणजे वरून पाहिल्यावर) होती. काहीवेळा भविष्यातील घराच्या जागेवर थेट लॉग हाऊस उभारले गेले होते, तर काहीवेळा ते प्रथम बाजूला एकत्र केले गेले होते - मध्ये जंगल, आणि नंतर, उध्वस्त केले गेले, बांधकाम साइटवर नेले आणि आधीच "स्वच्छ" दुमडले. शास्त्रज्ञांना याविषयी खाच - "संख्या" द्वारे सांगितले गेले, क्रमाने लॉगवर लागू केले गेले, तळापासून सुरू झाले.

बांधकाम व्यावसायिकांनी वाहतुकीदरम्यान त्यांना गोंधळात टाकू नये याची काळजी घेतली: लॉग हाऊससाठी मुकुटांचे काळजीपूर्वक समायोजन आवश्यक आहे.

नोंदी एकत्र बसण्यासाठी, त्यापैकी एकामध्ये एक रेखांशाचा अवकाश बनविला गेला होता, जिथे दुसऱ्याची बहिर्वक्र बाजू आत गेली होती. प्राचीन कारागीरांनी खालच्या लॉगमध्ये विश्रांती घेतली आणि जिवंत झाडाच्या उत्तरेकडे तोंड असलेल्या बाजूने लॉग वर असल्याचे सुनिश्चित केले. या बाजूला, वार्षिक स्तर अधिक घन आणि बारीक असतात. आणि नोंदींमधील खोबणी दलदलीच्या मॉसने भरलेली होती, ज्यात, जीवाणू मारण्याची क्षमता असते आणि बहुतेकदा ते चिकणमातीने चिकटलेले असते. परंतु रशियासाठी लाकडासह लॉग हाऊस म्यान करण्याची प्रथा ऐतिहासिकदृष्ट्या तुलनेने नवीन आहे. हे प्रथम 16 व्या शतकातील लघु हस्तलिखितांमध्ये चित्रित केले गेले.

झोपडीतील मजला कधीकधी पृथ्वीचा बनलेला असतो, परंतु अधिक वेळा - लाकडी, जमिनीच्या वर बीम-लॉग्सवर उंचावलेला, खालच्या मुकुटात कापलेला. या प्रकरणात, उथळ भूमिगत तळघरात मजल्यामध्ये एक छिद्र केले गेले.

श्रीमंत लोक सहसा दोन निवासस्थानांमध्ये स्वत: साठी घरे बांधतात, बहुतेकदा वरच्या बाजूला एक सुपरस्ट्रक्चर असते, ज्याने घराला बाहेरून तीन मजली इमारतीचे स्वरूप दिले.

झोपडीला एक प्रकारचा प्रवेशद्वार जोडलेला असतो - सुमारे 2 मीटर रुंद छत. काहीवेळा, तथापि, वेस्टिबुलचा लक्षणीय विस्तार केला गेला आणि गुरांसाठी कोठार म्हणून त्यामध्ये व्यवस्था केली गेली. छत त्यांनी वेगळ्या पद्धतीने वापरला. त्यांनी प्रशस्त, नीटनेटके हॉलवेमध्ये मालमत्ता ठेवली, खराब हवामानात काहीतरी बनवले आणि उन्हाळ्यात ते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांना तेथे झोपू शकतात. पुरातत्वशास्त्रज्ञ अशा निवासस्थानाला "दोन-चेंबर" म्हणतात, म्हणजे त्यात दोन खोल्या आहेत.

लिखित स्त्रोतांनुसार, 10 व्या शतकापासून, झोपड्यांपर्यंत गरम न केलेले विस्तार - पिंजरे - पसरले. त्यांनी छतातून पुन्हा संवाद साधला. पिंजरा उन्हाळ्यात शयनकक्ष, वर्षभर पेंट्री आणि हिवाळ्यात - एक प्रकारचा "रेफ्रिजरेटर" म्हणून काम करतो.

रशियन घरांची नेहमीची छत लाकडी, कोरीव, शिंगल्ड किंवा शिंगल्ड होती. XVI मध्ये आणि XVII शतकेओलसरपणापासून बर्च झाडाच्या सालाने छताचा वरचा भाग झाकण्याची प्रथा होती; यामुळे तिला विविधता आली; आणि कधीकधी आगीपासून संरक्षण करण्यासाठी छतावर माती आणि टर्फ घातली गेली. छताचा आकार दुस-या बाजूने गेबल्ससह दोन बाजूंनी खड्डेमय होता. कधीकधी घराचे सर्व विभाग, म्हणजे तळघर, मध्यम स्तर आणि पोटमाळा, एका उताराखाली होते, परंतु बहुतेकदा पोटमाळा, तर इतरांची स्वतःची खास छप्पर असते. श्रीमंत लोकांकडे क्लिष्ट आकाराचे छप्पर होते, उदाहरणार्थ, बॅरलच्या स्वरूपात बॅरल-आकाराचे, जपानी कापडाच्या स्वरूपात. बाहेरील बाजूस, छताला स्लॉटेड कड्या, चट्टे, पोलस किंवा वळणा-या बॅलस्टरसह रेलिंग्जने सीमेवर लावले होते. कधीकधी टॉवर्स संपूर्ण बाहेरील बाजूने बनवले गेले होते - अर्धवर्तुळाकार किंवा हृदयाच्या आकाराच्या रेषांसह रेसेसेस. अशा रिसेसेस प्रामुख्याने टॉवर्स किंवा अॅटिकमध्ये बनवल्या जात होत्या आणि काहीवेळा ते इतके लहान आणि वारंवार होते की त्यांनी छताची सीमा तयार केली होती आणि काहीवेळा इतकी मोठी होती की प्रत्येक बाजूला फक्त एक किंवा तीन जोडलेले होते आणि मध्यभागी खिडक्या घातल्या होत्या. त्यांना.

जर अर्ध-डगआउट, छतापर्यंत मातीने झाकलेले, नियमानुसार, खिडक्या नसलेले असतील, तर लाडोगा झोपड्यांमध्ये आधीच खिडक्या आहेत. हे खरे आहे, ते अजूनही आधुनिकतेपासून खूप दूर आहेत, बाइंडिंग्ज, व्हेंट्स आणि स्पष्ट काच. X-XI शतकांमध्ये रशियामध्ये खिडकीची काच दिसली, परंतु नंतरही ती खूप महाग होती आणि वापरली गेली बहुतांश भागराजवाडे आणि चर्च मध्ये. साध्या झोपड्यांमध्ये, तथाकथित पोर्टेज (ढकलणे आणि ढकलणे या अर्थाने "ड्रॅग" मधून) खिडक्या धुम्रपान होऊ देण्यासाठी व्यवस्था केल्या होत्या.

दोन लगतच्या नोंदी मध्यभागी कापल्या गेल्या आणि छिद्रात आडव्या बाजूने जाणारी लाकडी कुंडी असलेली आयताकृती चौकट घातली. अशा खिडकीतून बाहेर पाहणे शक्य होते - परंतु ते सर्व होते. त्यांना असे म्हटले गेले - "prosvets" ... आवश्यक असल्यास, त्यांनी त्यांच्यावर त्वचा ओढली; सर्वसाधारणपणे, गरिबांच्या झोपड्यांमधील हे उघडे उबदार ठेवण्यासाठी लहान होते आणि जेव्हा ते बंद केले गेले तेव्हा मध्यभागी झोपडीमध्ये जवळजवळ अंधार झाला. श्रीमंत घरांमध्ये, खिडक्या मोठ्या आणि लहान केल्या होत्या; आधीच्याला लाल म्हटले जायचे, नंतरचे आयताकृती आणि अरुंद आकाराचे होते.

मुख्य ठिकाणापासून काही अंतरावर लाडोगा झोपड्यांना वेढलेल्या लॉगच्या अतिरिक्त मुकुटमुळे शास्त्रज्ञांमध्ये एक छोटासा वाद झाला नाही. हे विसरू नका की प्राचीन घरांपासून ते आपल्या काळापर्यंत एक किंवा दोन खालचे मुकुट आणि कोसळलेल्या छप्पर आणि फ्लोअरबोर्डचे उच्छृंखल तुकडे असल्यास ते चांगले जतन केले गेले आहे: ते क्रमवारी लावा, पुरातत्वशास्त्रज्ञ, कुठे आहे. म्हणून, सापडलेल्या भागांच्या रचनात्मक हेतूबद्दल काहीवेळा विविध गृहितक केले जातात. या अतिरिक्त बाह्य मुकुटाने कोणत्या उद्देशाने काम केले - आतापर्यंत एकच दृष्टिकोन विकसित केला गेला नाही. काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की त्याने ढिगाऱ्याला (झोपडीच्या बाहेरील भिंतींच्या बाजूने कमी इन्सुलेटिंग माऊंड) सीमेवर लावले होते, ज्यामुळे ते पसरण्यापासून रोखले जाते. इतर शास्त्रज्ञांचे मत आहे की प्राचीन झोपड्या धरणांनी वेढलेल्या नव्हत्या - भिंत जशी होती, ती दोन-स्तरांची होती, एक निवासी फ्रेम एका प्रकारच्या गॅलरीने वेढलेली होती, जी उष्णता इन्सुलेटर आणि युटिलिटी पॅन्ट्री म्हणून काम करते. पुरातत्वशास्त्रीय माहितीनुसार, गॅलरीच्या अगदी मागच्या बाजूला, डेड-एंडच्या टोकाला एक टॉयलेट होते. आपल्या पूर्वजांची इच्छा समजण्याजोगी आहे, जे दंवदार हिवाळ्यासह कठोर वातावरणात राहत होते, त्यांनी शौचालय गरम करण्यासाठी झोपडीची उष्णता वापरावी आणि त्याच वेळी घरात दुर्गंधी येऊ नये. रशियातील शौचालयाला "परत" म्हटले गेले. हा शब्द 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कागदपत्रांमध्ये प्रथम आढळतो.

दक्षिणेकडील स्लाव्हच्या अर्ध-डगआउट्सप्रमाणे, उत्तर स्लाव्हिक जमातींच्या प्राचीन झोपड्या अनेक शतके वापरात राहिल्या. आधीच त्या जुन्या काळात, लोकप्रतिभेने एक प्रकारचे निवासस्थान विकसित केले ज्याने स्थानिक परिस्थितींना अतिशय यशस्वीपणे प्रतिसाद दिला आणि जीवनाने, जवळजवळ अलीकडेपर्यंत, लोकांना नेहमीच्या, आरामदायक आणि पारंपारिकपणे पवित्र केलेल्या मॉडेलपासून दूर जाण्याचे कारण दिले नाही.

आतील बाजूझोपड्या

शेतकर्‍यांच्या घरांमध्ये, नियमानुसार, एक किंवा दोन, कमी वेळा तीन लिव्हिंग क्वार्टर, व्हेस्टिबुलने जोडलेले होते. रशियासाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणजे स्टोव्ह आणि व्हॅस्टिब्यूलने गरम केलेली उबदार खोली असलेले घर. ते घरगुती गरजांसाठी आणि रस्त्यावरील थंड आणि झोपडीच्या उबदार दरम्यान एक प्रकारचे वेस्टिबुल म्हणून वापरले जात होते.

श्रीमंत शेतकर्‍यांच्या घरात, झोपडी व्यतिरिक्त, रशियन स्टोव्हने गरम केले जाते, तेथे आणखी एक, उन्हाळा, समोरची खोली होती - वरची खोली, जी मोठ्या कुटुंबांमध्ये दैनंदिन जीवनात देखील वापरली जात असे. या प्रकरणात, वरची खोली डच स्टोव्हने गरम केली होती.

झोपडीचा आतील भाग त्यात समाविष्ट केलेल्या वस्तूंच्या साधेपणाने आणि सोयीस्कर प्लेसमेंटद्वारे ओळखला गेला. झोपडीची मुख्य जागा ओव्हनने व्यापलेली होती, जी बहुतेक रशियामध्ये प्रवेशद्वारावर, दरवाजाच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे होती.

केवळ युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील, मध्य काळा पृथ्वी झोनमध्ये, भट्टी प्रवेशद्वारापासून सर्वात दूर कोपर्यात स्थित होती. टेबल नेहमी कोपऱ्यात, स्टोव्ह पासून तिरपे उभे होते. त्याच्या वर आयकॉन असलेली देवी होती. भिंतींच्या बाजूने गतिहीन बेंच होते, त्यांच्या वर - भिंतींमध्ये कापलेले शेल्फ. झोपडीच्या मागील बाजूस, स्टोव्हपासून बाजूच्या भिंतीपर्यंत, छताच्या खाली, लाकडी फरशीची व्यवस्था केली गेली होती - एक बेड. दक्षिणेकडील रशियन प्रदेशांमध्ये, स्टोव्हच्या बाजूच्या भिंतीच्या मागे झोपण्यासाठी लाकडी मजला असू शकतो - एक मजला, एक प्राइमा. झोपडीचे हे सर्व अचल वातावरण घरासह बांधले गेले आणि त्याला हवेली पोशाख म्हटले गेले.

ओव्हन वाजवले मुख्य भूमिकात्याच्या अस्तित्वाच्या सर्व टप्प्यांमध्ये रशियन निवासस्थानाच्या अंतर्गत जागेत. ज्या खोलीत रशियन स्टोव्ह उभा होता त्या खोलीला "झोपडी, फायरबॉक्स" म्हटले गेले यात आश्चर्य नाही. रशियन ओव्हन ओव्हनच्या प्रकाराशी संबंधित आहे ज्यामध्ये ओव्हनच्या आत आग लावली जाते, वरून उघडलेल्या प्लॅटफॉर्मवर नाही. धूर तोंडातून बाहेर पडतो - एक ओपनिंग ज्यामध्ये इंधन घातले जाते किंवा विशेषतः डिझाइन केलेल्या चिमणीच्या माध्यमातून. शेतकऱ्यांच्या झोपडीतील रशियन स्टोव्हचा आकार क्यूबचा होता: त्याची नेहमीची लांबी 1.8-2 मीटर, रुंदी 1.6-1.8 मीटर, उंची 1.7 मीटर आहे. स्टोव्हचा वरचा भाग सपाट आहे, खोटे बोलण्यासाठी आरामदायक आहे. भट्टीचा भट्टीचा आकार तुलनेने मोठा आहे: 1.2-1.4 मीटर उंच, 1.5 मीटर रुंद पर्यंत, व्हॉल्टेड कमाल मर्यादा आणि सपाट तळाशी - एक चूल्हा. तोंड, सहसा आयताकृती आकारात किंवा अर्धवर्तुळाकार वरच्या भागासह, डँपरने बंद केले जाते, तोंडाच्या आकारात कापलेल्या हँडलसह लोखंडी ढाल. तोंडासमोर एक लहान व्यासपीठ होते - एक चूल, ज्यावर काट्याने ओव्हनमध्ये ढकलण्यासाठी घरगुती भांडी ठेवली होती. रशियन स्टोव्ह नेहमीच गार्डवर उभे राहतात, जे गोल लॉग किंवा ब्लॉकच्या तीन किंवा चार मुकुटांची एक फ्रेम होती, त्याच्या वर एक लॉग रोल बनविला गेला होता, ज्यावर चिकणमातीचा जाड थर लावलेला होता, हे चूल्हा म्हणून काम केले जाते. स्टोव्ह रशियन स्टोव्हमध्ये एक किंवा चार स्टोव्हचे खांब होते. चिमणीच्या डिझाइनमध्ये भट्टी भिन्न आहेत. रशियन विंड ओव्हनचा सर्वात जुना प्रकार चिमणीशिवाय स्टोव्ह होता, ज्याला स्मोक ओव्हन किंवा ब्लॅक ओव्हन म्हणतात. धूर तोंडातून बाहेर आला आणि जळत असताना छताच्या खाली जाड थर लावला गेला, म्हणूनच झोपडीतील लॉगचे वरचे मुकुट काळ्या रेझिनस काजळीने झाकलेले होते. खिडक्या वरील झोपडी परिमिती सुमारे स्थित शेल्फ् 'चे अव रुप, pollavochniki सेवा काजळी पुर्तता करण्यासाठी, ते स्वच्छ तळापासून smoked शीर्ष वेगळे. खोलीतून धूर बाहेर पडण्यासाठी, त्यांनी दार उघडले आणि छताला किंवा झोपडीच्या मागील भिंतीमध्ये एक लहान छिद्र - धुराची पाईप. फायरबॉक्स नंतर, हे छिद्र लाकडी ढालने, दक्षिणेकडील ओठांमध्ये बंद केले गेले. छिद्र चिंध्याने जोडलेले होते.

रशियन स्टोव्हचा आणखी एक प्रकार - अर्ध-पांढरा किंवा अर्ध-स्मोकी - काळ्या स्टोव्हपासून चिमणीसह पांढर्या स्टोव्हपर्यंत एक संक्रमणकालीन स्वरूप आहे. अर्ध-पांढऱ्या स्टोव्हमध्ये विटांची चिमणी नसते, परंतु चूलच्या वर एक शाखा पाईप लावलेला असतो आणि त्याच्या वरच्या छतामध्ये एक लहान गोल छिद्र केले जाते, जे लाकडी पाईपमध्ये जाते. भट्टी दरम्यान, पाईप आणि छतामधील छिद्र यांच्यामध्ये एक लोखंडी गोल पाईप घातला जातो, जो समोवरपेक्षा काहीसा रुंद असतो. भट्टी गरम केल्यानंतर, पाईप काढून टाकले जाते, आणि भोक बंद केले जाते.

पांढरा रशियन स्टोव्ह धुराच्या बाहेर पडण्यासाठी पाईप सुचवतो. विटांच्या चुलीच्या वर, एक पाईप टाकला आहे जो भट्टीच्या तोंडातून निघणारा धूर गोळा करतो. फांदीच्या पाईपमधून, धूर पेटलेल्या विटांच्या बुरशीत प्रवेश करतो, जो पोटमाळात आडवा ठेवतो आणि तिथून उभ्या चिमणीत जातो.

पूर्वीच्या काळी, भट्टी बहुतेकदा चिकणमातीची बनलेली असायची, ज्याच्या जाडीत अनेकदा दगड जोडले जायचे, ज्यामुळे भट्टी अधिक तापू शकते आणि उष्णता जास्त काळ टिकून राहते. उत्तरेकडील रशियन प्रांतांमध्ये, कोबब्लेस्टोन मातीच्या थरांमध्ये, चिकणमाती आणि दगडांच्या वैकल्पिक थरांमध्ये चालवले गेले.

झोपडीतील स्टोव्हचे स्थान कठोरपणे नियंत्रित केले गेले. बहुतेक युरोपियन रशिया आणि सायबेरियामध्ये, स्टोव्ह दरवाजाच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे प्रवेशद्वाराजवळ स्थित होता. भट्टीचे तोंड, क्षेत्रफळानुसार, घराच्या पुढील दर्शनी भिंतीकडे किंवा बाजूला वळवले जाऊ शकते. दक्षिणेकडील रशियन प्रांतांमध्ये, स्टोव्ह सहसा झोपडीच्या अगदी उजव्या किंवा डाव्या कोपर्यात स्थित होता ज्याचे तोंड बाजूच्या भिंतीकडे किंवा समोरच्या दरवाजाकडे वळलेले होते. अनेक कल्पना, श्रद्धा, विधी, जादुई तंत्रे ओव्हनशी संबंधित आहेत. पारंपारिक मनात, स्टोव्ह हा निवासाचा अविभाज्य भाग होता; जर घरात स्टोव्ह नसेल तर ते अनिवासी मानले जात असे. लोकप्रिय समजुतींनुसार, स्टोव्हच्या खाली किंवा त्याच्या मागे एक ब्राउनी राहतो, चूलचा संरक्षक, दयाळू आणि काही परिस्थितींमध्ये उपयुक्त, मार्गस्थ आणि इतरांमध्ये धोकादायक देखील. वर्तनाच्या प्रणालीमध्ये जेथे "स्वतःचे" - "परके" सारखे विरोध आवश्यक आहे, पाहुणे किंवा अनोळखी व्यक्ती त्यांच्या स्टोव्हवर बसल्यास यजमानांचा दृष्टीकोन बदलतो; मालकाच्या कुटुंबासोबत एकाच टेबलावर जेवण करणारी व्यक्ती आणि स्टोव्हवर बसलेली दोन्ही व्यक्ती आधीच "स्वतःची" म्हणून ओळखली जात होती. भट्टीला आवाहन सर्व विधी दरम्यान होते, ज्याची मुख्य कल्पना नवीन स्थिती, गुणवत्ता, स्थितीत संक्रमण होते.

स्टोव्ह हे घरातील दुसरे सर्वात महत्वाचे "पवित्रता केंद्र" होते - लाल, देवाच्या कोपऱ्यानंतर - आणि कदाचित पहिले देखील.

झोपडीचा तोंडापासून विरुद्ध भिंतीपर्यंतचा भाग, ज्या जागेत महिलांची स्वयंपाकाशी संबंधित सर्व कामे केली जात असे, त्याला स्टोव्ह कॉर्नर असे म्हणतात. येथे, खिडकीजवळ, चुलीच्या तोंडासमोर, प्रत्येक घरात हाताने गिरणीचे दगड होते, म्हणून कोपऱ्याला गिरणीचा दगड देखील म्हणतात. ओव्हनच्या कोपऱ्यात एक शिप बेंच किंवा आत शेल्फ् 'चे अव रुप असलेले काउंटर होते, जे किचन टेबल म्हणून वापरले जात होते. भिंतींवर निरीक्षक होते - टेबलवेअर, कॅबिनेटसाठी शेल्फ. वर, बेंचच्या स्तरावर, एक स्टोव्ह बीम होता, ज्यावर स्वयंपाकघरातील भांडी ठेवली होती आणि विविध घरगुती वस्तू ठेवल्या होत्या.

झोपडीच्या उर्वरित स्वच्छ जागेच्या विपरीत, स्टोव्ह कोपरा एक गलिच्छ जागा मानली जात होती. म्हणून, शेतकरी नेहमीच रंगीबेरंगी चिंट्झ, रंगीत होमस्पन कापड किंवा लाकडी बल्कहेडच्या पडद्याने उर्वरित खोलीपासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतात. स्टोव्ह कोपरा, लाकडी विभाजनाने बंद करून, एक लहान खोली तयार केली, ज्याचे नाव "कोठडी" किंवा "प्रिलब" होते.
झोपडीत ही केवळ महिलांची जागा होती: येथे महिलांनी अन्न शिजवले, कामानंतर विश्रांती घेतली. सुट्ट्यांमध्ये, जेव्हा बरेच पाहुणे घरी आले, तेव्हा स्त्रियांसाठी स्टोव्हद्वारे दुसरे टेबल ठेवले होते, जिथे त्यांनी लाल कोपर्यात टेबलवर बसलेल्या पुरुषांपासून स्वतंत्रपणे मेजवानी केली. पुरुष, अगदी त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबातील, विशेष गरजेशिवाय महिलांच्या क्वार्टरमध्ये प्रवेश करू शकत नव्हते. तेथे बाहेरील व्यक्तीचे दिसणे सामान्यतः अस्वीकार्य मानले जात असे.

घरातील पारंपारिक फिक्स्ड सामान महिलांच्या कोपर्यात स्टोव्ह जवळ सर्वात जास्त काळ ठेवले होते.

स्टोव्हसारखा लाल कोपरा झोपडीच्या आतील जागेचा एक महत्त्वाचा खूण होता.

बहुतेक युरोपियन रशियामध्ये, युरल्समध्ये, सायबेरियामध्ये, लाल कोपरा हा झोपडीच्या खोलीत बाजूच्या आणि समोरच्या भिंतींमधील जागा होता, जो कोपर्याने मर्यादित होता, जो स्टोव्हपासून तिरपे स्थित आहे.

युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील रशियन प्रदेशांमध्ये, लाल कोपरा म्हणजे छत आणि बाजूच्या भिंतीच्या दारासह भिंतीमध्ये बंद केलेली जागा. स्टोव्ह झोपडीच्या मागील बाजूस, लाल कोपर्यातून तिरपे स्थित होता. एटी पारंपारिक निवासस्थानजवळजवळ संपूर्ण रशियामध्ये, दक्षिणेकडील रशियन प्रांतांचा अपवाद वगळता, लाल कोपरा चांगला प्रकाशित झाला आहे, कारण त्याच्या दोन्ही घटक भिंतींना खिडक्या आहेत. लाल कोपऱ्याची मुख्य सजावट चिन्ह आणि दिवा असलेली देवी आहे, म्हणून तिला "पवित्र" देखील म्हटले जाते. नियमानुसार, रशियामध्ये लाल कोपर्यात सर्वत्र, देवी व्यतिरिक्त, एक टेबल आहे, फक्त प्सकोव्ह आणि वेलीकोलुस्काया प्रांतांमध्ये अनेक ठिकाणी. ते खिडक्यांमधील भिंतीमध्ये - स्टोव्हच्या कोपर्यात ठेवलेले आहे. लाल कोपर्यात, टेबलाजवळ, दोन बेंच एकत्र येतात आणि वर, मंदिराच्या वर, एका बेंचचे दोन शेल्फ आहेत; म्हणून कोपरा "दिवस" ​​साठी पश्चिम-दक्षिण रशियन नाव (ज्या ठिकाणी निवासस्थानाच्या सजावटीचे घटक एकत्र होतात, सामील होतात).

कौटुंबिक जीवनातील सर्व महत्त्वपूर्ण घटना लाल कोपर्यात चिन्हांकित केल्या गेल्या. येथे, दैनंदिन जेवण आणि सणाच्या मेजवानी दोन्ही टेबलवर आयोजित केल्या गेल्या, अनेक कॅलेंडर विधींची क्रिया घडली. लग्न समारंभात, वधूची जुळणी, तिच्या मैत्रिणी आणि भावाकडून खंडणी लाल कोपर्यात घडली; तिच्या वडिलांच्या घराच्या लाल कोपऱ्यातून तिला लग्नासाठी चर्चमध्ये नेण्यात आले, वराच्या घरी आणले गेले आणि लाल कोपर्यात नेले. कापणीच्या दरम्यान, लाल कोपर्यात प्रथम आणि शेवटचे स्थापित केले गेले. कापणीच्या पहिल्या आणि शेवटच्या कानांचे जतन, लोक आख्यायिकांनुसार संपन्न, जादूची शक्ती, कुटुंब, घर आणि संपूर्ण कुटुंबाच्या कल्याणाचे वचन दिले. लाल कोपर्यात, दररोज प्रार्थना केल्या जात होत्या, ज्यापासून कोणताही महत्त्वाचा व्यवसाय सुरू झाला. हे घरातील सर्वात सन्माननीय स्थान आहे. पारंपारिक शिष्टाचारानुसार, झोपडीत आलेली व्यक्ती केवळ मालकांच्या विशेष आमंत्रणावरच तेथे जाऊ शकते. त्यांनी लाल कोपरा स्वच्छ आणि स्मार्टपणे सजवण्याचा प्रयत्न केला. "लाल" नावाचा अर्थ "सुंदर", "चांगला", "प्रकाश" असा होतो. ते भरतकाम केलेले टॉवेल, लोकप्रिय प्रिंट्स, पोस्टकार्ड्ससह स्वच्छ केले गेले. सर्वात सुंदर घरगुती भांडी लाल कोपर्याजवळ शेल्फवर ठेवली गेली, सर्वात मौल्यवान कागदपत्रे आणि वस्तू संग्रहित केल्या गेल्या. रशियन लोकांमध्ये घर घालताना सर्व कोपऱ्यात खालच्या मुकुटाखाली पैसे ठेवण्याची प्रथा होती आणि लाल कोपऱ्याखाली एक मोठे नाणे ठेवले जात असे.

काही लेखक लाल कोपऱ्याची धार्मिक समज केवळ ख्रिश्चन धर्माशी जोडतात. त्यांच्या मते, मूर्तिपूजक काळात घराचे एकमेव पवित्र केंद्र ओव्हन होते. देवाचा कोपरा आणि ओव्हन अगदी ख्रिश्चन आणि मूर्तिपूजक केंद्रे म्हणून त्यांचा अर्थ लावला जातो. हे विद्वान त्यांच्या परस्पर व्यवस्थेमध्ये रशियन दुहेरी विश्वासाचे एक प्रकारचे उदाहरण पाहतात; त्यांनी फक्त देवाच्या कोपऱ्यात जुन्या मूर्तिपूजकांची जागा घेतली आणि सुरुवातीला ते निःसंशयपणे त्यांच्याबरोबर तेथे राहिले.

स्टोव्हबद्दल ... चला गंभीरपणे विचार करूया, "दयाळू" आणि "प्रामाणिक" एम्प्रेस स्टोव्ह, ज्याच्या उपस्थितीत त्यांनी शपथ घेण्याचे धाडस केले नाही, ज्या अंतर्गत, प्राचीन लोकांच्या संकल्पनेनुसार, झोपडीचा आत्मा जगला - ब्राउनी - तो "अंधार" दर्शवू शकतो? मार्ग नाही. हे गृहीत धरण्याची अधिक शक्यता आहे की स्टोव्ह उत्तरेकडील कोपऱ्यात मृत्यू आणि वाईट शक्तींना अभेद्य अडथळा म्हणून ठेवला होता, निवासस्थानात प्रवेश करू इच्छित होता.

झोपडीची तुलनेने लहान जागा, सुमारे 20-25 चौरस मीटर, अशा प्रकारे आयोजित केली गेली होती की त्यामध्ये सात ते आठ लोकांचे एक मोठे कुटुंब कमी-अधिक सोयीनुसार सामावून घेतले गेले. कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याला सामान्य जागेत त्याचे स्थान माहित असल्यामुळे हे साध्य झाले. पुरुष सहसा काम करतात, झोपडीच्या पुरुषांच्या अर्ध्या भागावर दिवसभर विश्रांती घेतात, ज्यामध्ये चिन्हांसह समोरचा कोपरा आणि प्रवेशद्वाराजवळ एक बेंच समाविष्ट होते. महिला व मुले दिवसा चुलीजवळील महिला क्वार्टरमध्ये होती. रात्री झोपण्यासाठी जागाही निश्चित करण्यात आल्या आहेत. वृद्ध लोक दाराच्या जवळ जमिनीवर, स्टोव्हवर किंवा स्टोव्हवर, गोल्बेटवर, मुले आणि अविवाहित तरुण - बोर्डांच्या खाली किंवा बोर्डवर झोपले. उबदार हवामानात, प्रौढ विवाहित जोडप्यांनी रात्र पिंजऱ्यात, पॅसेजमध्ये, थंड हवामानात - मजल्याखालील बेंचवर किंवा स्टोव्हजवळील प्लॅटफॉर्मवर घालवली.

कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याला त्याची टेबलावरची जागा माहीत होती. कुटुंबाच्या जेवणादरम्यान घराचा मालक प्रतिमांच्या खाली बसला. त्याचा मोठा मुलगा त्याच्या वडिलांच्या उजव्या बाजूला होता, दुसरा मुलगा - डावीकडे, तिसरा - त्याच्या मोठ्या भावाच्या पुढे. लग्नाच्या वयाखालील मुलं समोरच्या कोपऱ्यातून समोरच्या बाजूने चालणाऱ्या बाकावर बसलेली होती. महिला बाजूच्या बाकांवर किंवा स्टूलवर बसून जेवतात. घरामध्ये एकदा स्थापित केलेल्या ऑर्डरचे उल्लंघन करणे अगदी आवश्यक असल्याशिवाय होणार नाही. त्यांचे उल्लंघन करणाऱ्याला कठोर शिक्षा होऊ शकते.

आठवड्याच्या दिवशी, झोपडी ऐवजी विनम्र दिसत होती. त्यात अनावश्यक काहीही नव्हते: टेबल टेबलक्लोथशिवाय उभे होते, भिंती सजावटीशिवाय होत्या. रोजची भांडी ओव्हनच्या कोपऱ्यात आणि कपाटात ठेवली होती.

सुट्टीच्या दिवशी, झोपडीचे रूपांतर झाले: टेबल मध्यभागी हलविले गेले, टेबलक्लोथने झाकले गेले, उत्सवाची भांडी, जी पूर्वी क्रेट्समध्ये ठेवली गेली होती, शेल्फवर ठेवली गेली.

रशियन स्टोव्हऐवजी डच स्त्रीच्या उपस्थितीमुळे किंवा स्टोव्हच्या अजिबात अनुपस्थितीमुळे चेंबरचे आतील भाग झोपडीच्या आतील जागेपेक्षा वेगळे होते. चादरी आणि झोपण्यासाठी प्लॅटफॉर्मचा अपवाद वगळता उर्वरित हवेली पोशाख झोपडीच्या स्थिर पोशाखाची पुनरावृत्ती करतात. वरच्या खोलीचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते नेहमी पाहुण्यांच्या स्वागतासाठी तयार होते.

झोपडीच्या खिडक्याखाली बेंच बनवले गेले होते, जे फर्निचरचे नव्हते, परंतु इमारतीच्या विस्ताराचा एक भाग बनले होते आणि भिंतींना चिकटलेले होते: बोर्ड एका टोकाला झोपडीच्या भिंतीवर कापला गेला होता आणि दुसर्‍यावर समर्थन केले गेले: पाय, आजी, पोडलाव्हनिकी. जुन्या झोपड्यांमध्ये, बेंच "एज" ने सजवलेले होते - एक बोर्ड बेंचच्या काठावर खिळलेला होता, त्यातून फ्रिलसारखे लटकलेले होते. अशा दुकानांना "प्यूबसेंट" किंवा "कॅनोपीसह", "व्हॅलेन्ससह" असे म्हटले जात असे. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, प्रवेशद्वारापासून सुरू होणार्‍या एका वर्तुळात भिंतींच्या बाजूने बेंच चालत असत आणि बसण्यासाठी, झोपण्यासाठी आणि विविध घरगुती वस्तू ठेवण्यासाठी सेवा दिली जाते. झोपडीतील प्रत्येक दुकानाचे स्वतःचे नाव होते, एकतर अंतर्गत जागेच्या खुणा किंवा प्रचलित जागेशी संबंधित. पारंपारिक संस्कृतीघरातील एका विशिष्ट ठिकाणी (पुरुष, महिलांची दुकाने) पुरुष किंवा स्त्रीच्या क्रियाकलापांच्या बंदिस्त करण्याच्या कल्पना. बेंचच्या खाली विविध वस्तू संग्रहित केल्या गेल्या, ज्या आवश्यक असल्यास, मिळवणे सोपे होते - कुऱ्हाडी, साधने, शूज इ. पारंपारिक विधींमध्ये आणि वर्तनाच्या पारंपारिक नियमांच्या क्षेत्रात, दुकान एक अशी जागा म्हणून कार्य करते जिथे प्रत्येकाला बसण्याची परवानगी नाही. म्हणून घरात प्रवेश करताना, विशेषत: अनोळखी, मालकांनी त्यांना येऊन बसण्यास आमंत्रित करेपर्यंत उंबरठ्यावर उभे राहण्याची प्रथा होती. हेच मॅचमेकर्सना लागू होते: ते टेबलवर गेले आणि फक्त आमंत्रण देऊन बेंचवर बसले. अंत्यसंस्काराच्या विधींमध्ये, मृत व्यक्तीला एका बेंचवर ठेवण्यात आले होते, परंतु कोणत्याही वर नाही, परंतु फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने असलेल्या एका वर.

एक लांब दुकान म्हणजे एक दुकान जे त्याच्या लांबीमध्ये इतरांपेक्षा वेगळे असते. घराच्या जागेत वस्तू वितरीत करण्याच्या स्थानिक परंपरेनुसार, एक लांब दुकान झोपडीमध्ये वेगळे स्थान असू शकते. उत्तर रशियन आणि मध्य रशियन प्रांतांमध्ये, व्होल्गा प्रदेशात, ते घराच्या बाजूच्या भिंतीसह कोनिकपासून लाल कोपर्यात पसरले होते. दक्षिणेकडील ग्रेट रशियन प्रांतांमध्ये, ते दर्शनी भागाच्या भिंतीच्या बाजूने लाल कोपर्यातून गेले. घराच्या स्थानिक विभागणीच्या दृष्टिकोनातून, स्टोव्ह कॉर्नरसारखे लांब दुकान हे पारंपारिकपणे स्त्रियांचे ठिकाण मानले जात असे, जेथे योग्य वेळी ते कताई, विणकाम, भरतकाम यासारख्या विशिष्ट स्त्रियांच्या कामात गुंतले होते. शिवणकाम एका लांब बेंचवर, नेहमी फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने स्थित, त्यांनी मृतांना ठेवले. म्हणून, रशियाच्या काही प्रांतांमध्ये, मॅचमेकर कधीही या बेंचवर बसले नाहीत. अन्यथा, त्यांच्या व्यवसायात चूक होऊ शकते.

शॉर्ट शॉप - घराच्या समोरच्या भिंतीच्या बाजूने रस्त्यावर तोंड करणारे दुकान. कौटुंबिक जेवण दरम्यान, पुरुष त्यावर बसले.

चुलीजवळ असलेल्या दुकानाला कुटनाया म्हणत. त्यावर पाण्याच्या बादल्या, भांडी, कास्ट इस्त्री ठेवल्या होत्या, ताजी भाजलेली भाकरी घातली होती.
थ्रेशोल्ड बेंच दार असलेल्या भिंतीच्या बाजूने धावले. हे स्वयंपाकघरातील टेबलाऐवजी महिलांनी वापरले होते आणि काठावर धार नसल्यामुळे घरातील इतर दुकानांपेक्षा वेगळे होते.
जजमेंट बेंच - एक बेंच जो स्टोव्हपासून भिंतीवर किंवा दरवाजाच्या विभाजनाच्या बाजूने घराच्या पुढील भिंतीपर्यंत जातो. घरातील इतर दुकानांपेक्षा या दुकानाची पृष्ठभागाची पातळी जास्त आहे. समोरच्या दुकानाला फोल्डिंग किंवा सरकते दरवाजे आहेत किंवा पडद्याने बंद केलेले आहे. त्याच्या आत डिश, बादल्या, कास्ट लोह, भांडी यासाठी शेल्फ आहेत.

पुरुषांच्या दुकानाला कोनिक म्हणतात. ती लहान आणि रुंद होती. रशियाच्या बर्‍याच प्रदेशात, त्यास हिंग्ड फ्लॅट झाकण असलेल्या बॉक्सचे किंवा सरकत्या दारे असलेल्या बॉक्सचे स्वरूप होते. कोनिकला त्याचे नाव मिळाले, बहुधा, लाकडापासून कोरलेल्या घोड्याच्या डोक्याबद्दल धन्यवाद, ज्याने त्याची बाजू सुशोभित केली. कोनिक हे दाराजवळील शेतकरी घराच्या निवासी भागात होते. पुरुषांचे कामाचे ठिकाण असल्याने ते "पुरुषांचे" दुकान मानले जात असे. येथे ते लहान हस्तकलांमध्ये गुंतले होते: बास्ट शूज, बास्केट विणणे, हार्नेस दुरुस्त करणे, मासेमारीची जाळी विणणे इ. शंकूच्या खाली या कामांसाठी आवश्यक साधने होती.

खंडपीठापेक्षा बेंचवरील जागा अधिक प्रतिष्ठित मानली जात होती; बेंचवर किंवा बेंचवर - तो कोठे बसला आहे यावर अवलंबून पाहुणे त्याच्याकडे असलेल्या यजमानांच्या वृत्तीचा न्याय करू शकतात.

फर्निचर आणि सजावट

निवासस्थानाच्या सजावटीचा एक आवश्यक घटक म्हणजे दररोज आणि उत्सवाच्या जेवणासाठी एक टेबल. टेबल हे मोबाइल फर्निचरच्या सर्वात प्राचीन प्रकारांपैकी एक होते, जरी सर्वात जुने टेबल अॅडोब आणि गतिहीन होते. 11 व्या-13 व्या शतकातील (रियाझान प्रांत) आणि 12 व्या शतकातील कीव डगआउटमधील प्रॉन्स्क निवासस्थानांमध्ये त्याच्या जवळ अॅडोब बेंच असलेली अशी टेबल आढळली. डगआउटमधून टेबलचे चार पाय जमिनीत खोदलेले रॅक आहेत. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, जंगम टेबलला नेहमीच कायमस्वरूपी जागा असते; ते सर्वात सन्माननीय ठिकाणी उभे होते - लाल कोपर्यात, ज्यामध्ये चिन्ह स्थित होते. उत्तर रशियन घरांमध्ये, टेबल नेहमी फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने स्थित होते, म्हणजेच झोपडीच्या पुढील भिंतीच्या अरुंद बाजूसह. काही ठिकाणी, उदाहरणार्थ, अप्पर व्होल्गा प्रदेशात, टेबल फक्त जेवणाच्या कालावधीसाठी सेट केले गेले होते, खाल्ल्यानंतर ते प्रतिमांच्या खाली काउंटरवर बाजूला ठेवले होते. झोपडीत अधिक जागा मिळावी म्हणून हे करण्यात आले.

रशियाच्या फॉरेस्ट बेल्टमध्ये, सुतारकामाच्या टेबलांचा एक विचित्र आकार होता: एक भव्य अंडरफ्रेम, म्हणजे, टेबलच्या पायांना जोडणारी एक फ्रेम, बोर्डसह चढलेली होती, पाय लहान आणि जाड केले गेले होते, एक मोठा टेबलटॉप नेहमी काढता येण्याजोगा बनविला गेला होता. आणि बसण्यास अधिक सोयीस्कर बनवण्यासाठी अंडरफ्रेमच्या पलीकडे पसरलेले. अंडरफ्रेममध्ये, टेबलवेअर, दिवसासाठी आवश्यक असलेल्या ब्रेडसाठी दुहेरी दरवाजे असलेले कॅबिनेट बनवले होते.

पारंपारिक संस्कृतीत, विधी प्रथेत, वर्तनाच्या निकषांच्या क्षेत्रात, इत्यादींमध्ये टेबलला खूप महत्त्व दिले गेले. लाल कोपर्यात त्याच्या स्पष्ट अवकाशीय निर्धारण द्वारे याचा पुरावा आहे. तिथून कोणतीही प्रगती केवळ विधी किंवा संकट परिस्थितीशी संबंधित असू शकते. टेबलची अनन्य भूमिका जवळजवळ सर्व विधींमध्ये व्यक्त केली गेली, त्यातील एक घटक म्हणजे जेवण. विशिष्ट ब्राइटनेससह, ते लग्न समारंभात प्रकट झाले, ज्यामध्ये जवळजवळ प्रत्येक टप्पा मेजवानीने संपला. मध्ये टेबलची संकल्पना झाली लोकप्रिय चेतना"देवाचा हात" म्हणून, रोजची भाकरी देणे, म्हणून, ते ज्या टेबलावर खातात त्या टेबलावर ठोठावणे हे पाप मानले जात असे. नेहमीच्या, नॉन-टेबल वेळेत, फक्त ब्रेड, सहसा टेबलक्लोथमध्ये गुंडाळलेला असतो आणि मीठाने मीठ शेकर टेबलवर असू शकतो.

वर्तनाच्या पारंपारिक निकषांच्या क्षेत्रात, टेबल नेहमीच एक जागा असते जिथे लोक एकत्र येतात: ज्या व्यक्तीला मास्टरच्या टेबलवर जेवायला आमंत्रित केले गेले होते त्याला "स्वतःचा एक" म्हणून समजले जाते.
टेबल कपड्याने झाकलेले होते. शेतकर्‍यांच्या झोपडीत, टेबलक्लोथ होमस्पन कापडापासून बनवले गेले, दोन्ही साध्या तागाचे विणकाम, आणि ताना आणि बहु-शाफ्ट विणकाम या तंत्राचा वापर करून बनवले गेले. दररोज वापरले जाणारे टेबलक्लॉथ दोन पॅचवर्क पॅनल्समधून शिवले जातात, सामान्यतः सेल्युलर पॅटर्न (सर्वात वैविध्यपूर्ण रंग) किंवा फक्त खडबडीत कॅनव्हाससह. असा टेबलक्लोथ रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी टेबल सेट करण्यासाठी वापरला जात असे आणि जेवल्यानंतर त्यांनी ते काढून टाकले किंवा टेबलवर उरलेली ब्रेड झाकली. सणाच्या टेबलक्लॉथला तागाच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेद्वारे वेगळे केले गेले, जसे की दोन पॅनेलमधील लेस सीम, टॅसेल्स, परिघाभोवती लेस किंवा फ्रिंज, तसेच फॅब्रिकवरील पॅटर्न यासारखे अतिरिक्त तपशील.

रशियन जीवनात त्यांनी वेगळे केले खालील प्रकारबेंच: समायोज्य, पोर्टेबल आणि संलग्न. बेंच बेंच - उलट करता येण्याजोगा बॅक ("स्विंग") बसण्यासाठी आणि झोपण्यासाठी वापरला जात असे. झोपण्याच्या जागेची व्यवस्था करणे आवश्यक असल्यास, बेंचच्या बाजूच्या स्टॉपच्या वरच्या भागात बनवलेल्या वर्तुळाकार खोबणीसह, वरच्या बाजूचा बॅकरेस्ट बेंचच्या दुसऱ्या बाजूला फेकून दिला गेला आणि नंतरचा भाग हलविला गेला. खंडपीठ, जेणेकरून एक प्रकारचा पलंग तयार झाला, जो समोर "रेषा" ने बांधला गेला. बेंचचा मागील भाग बहुतेक वेळा कोरीव कामांनी सजविला ​​जातो, ज्यामुळे त्याचे वजन लक्षणीयरीत्या कमी होते. या प्रकारचा बेंच प्रामुख्याने शहरी आणि मठवासी जीवनात वापरला जात असे.

पोर्टेबल बेंच - चार पाय किंवा दोन रिकाम्या पाट्या असलेले बेंच, आवश्यकतेनुसार, टेबलला जोडलेले होते, बसण्यासाठी वापरले जाते. झोपण्यासाठी पुरेशी जागा नसल्यास, अतिरिक्त बेडसाठी जागा वाढवण्यासाठी बेंच हलवता येईल आणि बेंचच्या बाजूने ठेवता येईल. पोर्टेबल बेंच त्यापैकी एक होते प्राचीन फॉर्मरशियन फर्निचर.
साइड बेंच - दोन पाय असलेले बेंच, फक्त सीटच्या एका टोकाला स्थित आहे, अशा बेंचचे दुसरे टोक बेंचवर ठेवलेले आहे. बहुतेकदा या प्रकारचा बेंच लाकडाच्या एका तुकड्यापासून अशा प्रकारे बनविला जातो की दोन झाडाची मुळे, एका विशिष्ट लांबीवर कापून, पाय म्हणून काम केले जातात.

जुन्या दिवसात, भिंतीला जोडलेले एक बेंच किंवा बेंच बेड म्हणून काम केले जाते, ज्याला दुसरा बेंच जोडलेला होता. या लावांवर, एक पलंग घातला होता, ज्यामध्ये तीन भाग होते: एक खाली जाकीट किंवा पंख बेड, एक हेडबोर्ड आणि उशा. हेडबोर्ड किंवा हेडरेस्ट हे हेडरेस्ट आहे ज्यावर एक उशी ठेवली होती. हे ब्लॉक्सवर एक लाकडी उताराचे विमान आहे, मागे एक घन किंवा जाळी असू शकते, कोपऱ्यात - कोरलेले किंवा छिन्नी केलेले स्तंभ असू शकतात. तेथे दोन हेडबोर्ड होते - खालच्याला कागद असे म्हणतात आणि वरच्या खाली ठेवलेले होते, वरच्या बाजूला एक उशी ठेवली होती. पलंगावर तागाचे किंवा रेशीम कापडाच्या शीटने झाकलेले होते आणि वरच्या बाजूला ते उशीच्या खाली गेलेल्या ब्लँकेटने झाकलेले होते. सुट्टीच्या दिवशी किंवा विवाहसोहळ्यांमध्ये बेड अधिक सुंदरपणे स्वच्छ केले जातात, सामान्य दिवसांमध्ये सोपे होते. तथापि, सर्वसाधारणपणे, बेड ही केवळ श्रीमंत लोकांची मालमत्ता होती आणि त्यांच्या सजावटीमध्ये दिसण्यासाठी ते अधिक होते आणि मालक स्वतःच एका साध्या प्राण्यांच्या त्वचेवर अधिक स्वेच्छेने झोपले. श्रीमंत स्थितीतील लोकांसाठी, एक सामान्य पलंग म्हणून काम केले जाते, आणि गरीब गावकरी स्टोव्हवर झोपतात, त्यांच्या डोक्याखाली किंवा उघड्या बाकांवर स्वतःचे कपडे घालतात.

भांडी स्टँडमध्ये ठेवल्या होत्या: हे खांब होते ज्यांच्यामध्ये असंख्य शेल्फ होते. खालच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर, विस्तीर्ण, भव्य डिश ठेवल्या होत्या, वरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर, अरुंद, लहान डिश ठेवल्या होत्या.

स्वतंत्रपणे वापरलेली भांडी साठवण्यासाठी, एक डिशवेअर वापरला गेला: एक लाकडी शेल्फ किंवा ओपन शेल्फ कॅबिनेट. भांड्याला बंद फ्रेमचे स्वरूप असू शकते किंवा शीर्षस्थानी उघडे असू शकते, बहुतेकदा त्याच्या बाजूच्या भिंती कोरीव कामांनी सजवलेल्या असतात किंवा आकृतीचे आकार (उदाहरणार्थ, अंडाकृती) असतात. डिशवेअरच्या एक किंवा दोन शेल्फ् 'चे वर, डिशच्या स्थिरतेसाठी आणि काठावर प्लेट्स ठेवण्यासाठी बाहेरून एक रेल खिळली जाऊ शकते. नियमानुसार, क्रोकरी जहाजाच्या दुकानाच्या वर, परिचारिकाच्या हातावर होती. झोपडीच्या निश्चित सजावटमध्ये हे फार पूर्वीपासून आवश्यक तपशील आहे.

चिन्ह ही घरांची मुख्य सजावट होती. चिन्ह एका शेल्फवर किंवा खुल्या कॅबिनेटवर ठेवलेले होते ज्याला देवी म्हणतात. हे लाकडाचे बनलेले होते, बहुतेक वेळा कोरीव काम आणि पेंटिंग्जने सजवलेले होते. देवीला सहसा दोन स्तर असतात: नवीन चिन्हे खालच्या स्तरावर, जुन्या, फिकट चिन्हे वरच्या स्तरावर ठेवली जातात. हे नेहमी झोपडीच्या लाल कोपर्यात स्थित होते. चिन्हांव्यतिरिक्त, देवीने चर्चमध्ये पवित्र वस्तू ठेवल्या: पवित्र पाणी, विलो, एक इस्टर अंडी, कधीकधी गॉस्पेल. तेथे दुमडलेला महत्वाची कागदपत्रे: बिले, IOUs, पेबुक्स, मेमोरिअल्स. आयकॉन्सवर स्वीपिंगसाठी एक पंख देखील होता. देवीवर अनेकदा पडदा टांगला जायचा, त्यावर मूर्ती किंवा देवी झाकलेली असायची. अशा प्रकारचे शेल्फ किंवा कॅबिनेट सर्व रशियन झोपड्यांमध्ये सामान्य होते, कारण शेतकऱ्यांच्या मते, चिन्हे उभी असावीत आणि झोपडीच्या कोपर्यात टांगलेली नसावीत.

देव हा होमस्पन कॅनव्हासचा एक अरुंद, लांब फलक होता, जो एका बाजूला आणि टोकाला भरतकाम, विणलेले दागिने, फिती आणि लेसने सजवलेला होता. वरून आणि बाजूंनी चिन्हे झाकण्यासाठी देवाला टांगण्यात आले होते, परंतु चेहरे झाकले नाहीत.

पक्ष्याच्या रूपात लाल कोपऱ्याची सजावट, 10-25 सेमी आकारात, कबूतर असे म्हटले जाते. हे थ्रेड किंवा दोरीवर प्रतिमांच्या समोर कमाल मर्यादेपासून निलंबित केले आहे. कबूतर लाकडापासून बनलेले होते (पाइन, बर्च झाडापासून तयार केलेले), कधीकधी लाल, निळ्या, पांढर्या रंगात रंगवलेले, हिरवा रंग. अशा कबुतरांची शेपटी आणि पंख पंखांच्या रूपात स्प्लिंटर चिप्सने बनलेले होते. पक्षी देखील सामान्य होते, ज्यांचे शरीर पेंढ्याचे होते आणि डोके, पंख आणि शेपटी कागदाचे बनलेले होते. लाल कोपऱ्याची सजावट म्हणून कबुतराच्या प्रतिमेचा देखावा ख्रिश्चन परंपरेशी संबंधित आहे, जिथे कबूतर पवित्र आत्म्याचे प्रतीक आहे.

लाल कोपरा नकुत्निकने सुशोभित केला होता, पांढर्‍या पातळ कॅनव्हास किंवा चिंट्झच्या दोन तुकड्यांमधून शिवलेला फॅब्रिकचा आयताकृती पॅनेल. बफचा आकार भिन्न असू शकतो, सामान्यतः 70 सेमी लांब, 150 सेमी रुंद. पांढरे कॉलर खालच्या काठावर भरतकाम, विणलेले नमुने, रिबन आणि लेसने सजवले होते. प्रतिमांच्या खाली कोपर्यात नकुटनिक जोडलेले होते. त्याच वेळी, देवी किंवा चिन्हे देवाने वर कमरबंद केली होती.

जुन्या विश्वासणाऱ्यांनी डोळ्यांपासून चिन्हांचे चेहरे झाकणे आवश्यक मानले, म्हणून त्यांना सुवार्तेने टांगण्यात आले. यात पांढर्‍या कॅनव्हासचे दोन शिवलेले पटल, लाल सुती धाग्यांसह अनेक पंक्तींमध्ये भौमितिक किंवा शैलीकृत फुलांच्या दागिन्यांसह भरतकाम केलेले, भरतकामाच्या ओळींमधील लाल कापसाचे पट्टे, तळाच्या काठावर किंवा लेससह फ्रिल्स असतात. कॅनव्हासचे क्षेत्र, भरतकामाच्या पट्ट्यांपासून मुक्त, लाल धाग्यांनी बनवलेल्या तार्यांनी भरलेले होते. ब्लागोव्हेस्टका कापडाच्या लूपच्या मदतीने भिंतीवर किंवा देवीवर निश्चित केलेल्या चिन्हांसमोर टांगलेले होते. ते फक्त प्रार्थनेच्या वेळी वेगळे केले गेले.

झोपडीच्या उत्सवाच्या सजावटसाठी, एक टॉवेल वापरला गेला - घरगुती किंवा कमी वेळा कारखान्यातील उत्पादनाच्या पांढर्या फॅब्रिकचे पॅनेल, भरतकामाने सुव्यवस्थित केलेले, विणलेल्या रंगाचे नमुने, फिती, रंगीत चिंट्झचे पट्टे, लेस, सिक्विन, वेणी, वेणी, झालर. . हे एक नियम म्हणून, टोकांना सुशोभित केलेले होते. टॉवेलचे कापड क्वचितच शोभेचे असे. सजावटीचे स्वरूप आणि प्रमाण, त्यांचे स्थान, रंग, साहित्य - हे सर्व स्थानिक परंपरेद्वारे तसेच टॉवेलच्या उद्देशाने निश्चित केले गेले. ते भिंतींवर टांगलेले होते, मुख्य सुट्ट्यांसाठी चिन्हे, जसे की इस्टर, ख्रिसमस, पेंटेकॉस्ट (पवित्र ट्रिनिटी डे), गावाच्या संरक्षक सुट्ट्यांसाठी, म्हणजे. गावाच्या संरक्षक संताच्या सन्मानार्थ सुट्ट्या, प्रेमळ दिवस - गावात घडलेल्या महत्त्वाच्या घटना साजरे करणाऱ्या सुट्ट्या. याव्यतिरिक्त, लग्नाच्या वेळी, नामस्मरणाच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, लष्करी सेवेतून मुलाच्या परत येण्याच्या प्रसंगी किंवा दीर्घ-प्रतीक्षित नातेवाईकांच्या आगमनाच्या दिवशी टॉवेल टांगले गेले. झोपडीच्या लाल कोपऱ्यात आणि सर्वात लाल कोपऱ्यात भिंतींवर टॉवेल टांगलेले होते. त्यांना लाकडी नखे - "हुक", "सामने" भिंतींवर लावले गेले. पारंपारिकपणे, टॉवेल हा मुलीच्या हुंड्याचा एक आवश्यक भाग होता. लग्नाच्या मेजवानीच्या दुसऱ्या दिवशी ते पतीच्या नातेवाईकांना दाखविण्याची प्रथा होती. या तरुणीने तिच्या सासूच्या टॉवेलच्या वर झोपडीत टॉवेल लटकवले जेणेकरून प्रत्येकजण तिच्या कामाचे कौतुक करू शकेल. टॉवेलची संख्या, तागाची गुणवत्ता, भरतकामाचे कौशल्य - या सर्व गोष्टींमुळे तरुण स्त्रीच्या परिश्रम, अचूकता आणि चवची प्रशंसा करणे शक्य झाले. टॉवेलने सामान्यतः रशियन गावाच्या धार्मिक जीवनात मोठी भूमिका बजावली. हे लग्न, मूळ, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधी यांचे एक महत्त्वाचे गुणधर्म होते. बर्‍याचदा ते पूजेची वस्तू, विशेष महत्त्वाची वस्तू म्हणून कार्य करते, ज्याशिवाय कोणत्याही संस्काराचा विधी पूर्ण होणार नाही.

लग्नाच्या दिवशी, टॉवेल वधूने बुरखा म्हणून वापरला होता. तिच्या डोक्यावर फेकून, तिला वाईट नजरेपासून वाचवायचे होते, तिच्या आयुष्यातील सर्वात निर्णायक क्षणी नुकसान होते. टॉवेलचा वापर मुकुटापूर्वी "तरुणांमध्ये सामील होण्याच्या" समारंभात केला गेला: त्यांनी वधू आणि वरचे हात "सर्व अनंत काळासाठी, येणाऱ्या वर्षांसाठी" बांधले. बाळाला बाप्तिस्मा देणार्या, गॉडफादर आणि गॉडफादरने जन्म घेतलेल्या मिडवाइफला एक टॉवेल सादर केला गेला. मुलाच्या जन्मानंतर झालेल्या "बबिना लापशी" या विधीमध्ये टॉवेल उपस्थित होता. तथापि, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधींमध्ये टॉवेलने विशेष भूमिका बजावली. रशियन शेतकऱ्यांच्या विश्वासानुसार, खिडकीवर एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या दिवशी टांगलेल्या टॉवेलमध्ये, त्याचा आत्मा चाळीस दिवस होता. फॅब्रिकची थोडीशी हालचाल तिच्या घरात असल्याचं लक्षण दिसत होती. चाळीसच्या दशकात, टॉवेल गावाच्या बाहेर हलविला गेला, ज्यामुळे आत्मा "आपल्या जगातून" "दुसर्‍या जगात" पाठविला गेला.

टॉवेलसह या सर्व क्रियाकलाप रशियन ग्रामीण भागात व्यापक होते. ते स्लाव्ह लोकांच्या प्राचीन पौराणिक कल्पनांवर आधारित होते. त्यांच्यामध्ये, टॉवेलने तावीज म्हणून काम केले, विशिष्ट कुटुंब आणि आदिवासी गटाशी संबंधित असल्याचे चिन्ह, हे "पालकांच्या" पूर्वजांच्या आत्म्यांना मूर्त स्वरूप देणारी वस्तू म्हणून व्याख्या केली गेली, ज्यांनी सजीवांच्या जीवनाचे काळजीपूर्वक निरीक्षण केले.

टॉवेलच्या अशा प्रतीकात्मकतेने हात, चेहरा, मजला पुसण्यासाठी त्याचा वापर वगळला. या उद्देशासाठी, त्यांनी हात-रबर, उटिर्का, युटिरलनिक इत्यादींचा वापर केला.

हजारो वर्षांपासून अनेक लहान लाकडी वस्तू एकाही मागशिवाय गायब झाल्या आहेत, कुजल्या आहेत, धूळ खात पडल्या आहेत. पण सर्व नाही. पुरातत्वशास्त्रज्ञांना सापडलेले काहीतरी, काहीतरी अभ्यास सुचवू शकते सांस्कृतिक वारसासंबंधित आणि शेजारी लोक. वांशिकशास्त्रज्ञांनी नोंदवलेल्या नंतरच्या नमुन्यांद्वारे विशिष्ट प्रमाणात प्रकाश टाकला जातो... एका शब्दात, रशियन झोपडीच्या आतील सजावटीबद्दल अविरतपणे बोलता येते.

भांडी

शतकानुशतके जमा झालेल्या आणि अक्षरशः जागा भरलेल्या असंख्य भांडीशिवाय शेतकरी घराची कल्पना करणे कठीण होते. V.I.Dal च्या म्हणण्यानुसार रशियन गावात, भांड्यांना "घरातील सर्व काही जंगम, निवासस्थान" असे म्हणतात. खरं तर, भांडी ही एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या दैनंदिन जीवनात आवश्यक असलेल्या वस्तूंची संपूर्णता असते. भांडी म्हणजे अन्न तयार करणे, तयार करणे आणि साठवणे, ते टेबलवर सर्व्ह करणे; घरगुती वस्तू, कपडे साठवण्यासाठी विविध कंटेनर; वैयक्तिक स्वच्छता आणि घरगुती स्वच्छतेसाठी वस्तू; आग लावण्यासाठी, तंबाखू साठवण्यासाठी आणि वापरण्यासाठी आणि कॉस्मेटिक सामानासाठी वस्तू.

रशियन गावात, बहुतेक लाकडी भांडी वापरली जात होती. धातू, काच, पोर्सिलेन कमी सामान्य होते. उत्पादन तंत्रानुसार, लाकडी भांडी पोकळ करणे, बोल्ट करणे, कोपरेज, सुतारकाम, वळणे असू शकते. बर्च झाडाची साल, डहाळ्या, पेंढा, पाइनच्या मुळांपासून विणलेली भांडी देखील मोठ्या प्रमाणात वापरण्यात आली. घरातील काही लाकडी वस्तू कुटुंबातील अर्ध्या पुरुषाने बनवल्या होत्या. बहुतेक वस्तू मेळ्यांमध्ये, लिलावात खरेदी केल्या गेल्या, विशेषत: सहकार्य आणि वळणाची भांडी, ज्यांच्या निर्मितीसाठी विशेष ज्ञान आणि साधने आवश्यक होती.

मातीची भांडी प्रामुख्याने ओव्हनमध्ये अन्न शिजवण्यासाठी आणि ते टेबलवर सर्व्ह करण्यासाठी, कधीकधी लोणची, भाज्या लोणच्यासाठी वापरली जात असे.

धातूची भांडी पारंपारिक प्रकारप्रामुख्याने तांबे, कथील किंवा चांदी होते. घरातील तिची उपस्थिती कुटुंबाच्या समृद्धीचा, तिच्या काटकसरीचा, आदराचा स्पष्ट पुरावा होता कौटुंबिक परंपरा. अशी भांडी केवळ कुटुंबाच्या जीवनातील सर्वात गंभीर क्षणी विकली गेली.

घर भरलेली भांडी रशियन शेतकऱ्यांनी बनवली, खरेदी केली आणि ठेवली, अर्थातच, त्यांच्या पूर्णपणे व्यावहारिक वापरावर आधारित. तथापि, स्वतंत्रपणे, शेतकर्‍यांच्या दृष्टिकोनातून, जीवनातील महत्त्वपूर्ण क्षण, त्यातील जवळजवळ प्रत्येक वस्तू उपयुक्ततावादी गोष्टीपासून प्रतीकात्मक बनली. लग्नाच्या समारंभाच्या एका क्षणी, हुंड्याची छाती कपड्यांची साठवण करण्यासाठी कंटेनरमधून कुटुंबाच्या समृद्धीचे, वधूच्या मेहनतीपणाचे प्रतीक बनली. स्कूपच्या खाचसह चमचा फिरवला म्हणजे त्याचा अंत्यविधीच्या जेवणात वापर केला जाईल. टेबलवर संपलेला एक अतिरिक्त चमचा पाहुण्यांच्या आगमनाची पूर्वचित्रण करतो इ. काही भांडींची सेमिऑटिक स्थिती खूप जास्त होती, तर काहींची खालची होती.

Bodnya, घरगुती भांडी एक आयटम, कपडे आणि लहान घरगुती वस्तू साठवण्यासाठी एक लाकडी कंटेनर होते. रशियन ग्रामीण भागात, दोन प्रकारचे दिवस-दिवस ओळखले जात होते. पहिला प्रकार एक लांब पोकळ-आऊट लाकडी ब्लॉक होता, ज्याच्या बाजूच्या भिंती भक्कम बोर्डांनी बनवलेल्या होत्या. डेकच्या वरच्या बाजूला चामड्याच्या बिजागरांवर झाकण असलेले एक छिद्र होते. दुसऱ्या प्रकारातील बोडन्या म्हणजे झाकण असलेला डगआउट किंवा कोपरेज टब, 60-100 सेमी उंच, तळाचा व्यास 54-80 सेंमी असतो. बोडन्या सहसा लॉक करून क्रेटमध्ये साठवल्या जातात. XIX शतकाच्या उत्तरार्धापासून. चेस्ट द्वारे बदलले जाऊ लागले.

पिंजर्यात मोठ्या प्रमाणात घरगुती पुरवठा साठवण्यासाठी, बॅरल्स, टब, विविध आकार आणि खंडांच्या टोपल्या वापरल्या गेल्या. जुन्या दिवसात बॅरल्स हे द्रव आणि सैल शरीर दोन्हीसाठी सर्वात सामान्य कंटेनर होते, उदाहरणार्थ: धान्य, पीठ, अंबाडी, मासे, वाळलेले मांस, घोडेपूड आणि विविध लहान वस्तू.

लोणचे, किण्वन, लघवी, क्वास, पाणी साठवण्यासाठी, पीठ, धान्ये, टब यांचा वापर केला जात असे. एक नियम म्हणून, टब cooperage काम होते, i.e. लाकडी फळीपासून बनविलेले होते - रिवेट्स, हुप्सने बांधलेले. ते कापलेल्या शंकू किंवा सिलेंडरच्या स्वरूपात बनवले गेले होते. त्यांना तीन पाय असू शकतात, जे दांड्यांची एक निरंतरता होती. टबची आवश्यक ऍक्सेसरी एक वर्तुळ आणि झाकण होती. टबमध्ये ठेवलेली उत्पादने वर्तुळात दाबली गेली, वर दडपशाही घातली गेली. लोणचे आणि लघवी नेहमी समुद्रात असतात आणि पृष्ठभागावर तरंगत नाहीत म्हणून हे केले गेले. झाकणाने अन्न धुळीपासून मुक्त ठेवले. मग आणि झाकण यांना लहान हँडल होते.

बास्ट बास्केट बास्टपासून बनविलेले एक खुले दंडगोलाकार कंटेनर होते, तळाशी सपाट होते, लाकडी बोर्ड किंवा झाडाची साल बनलेली होती. चमच्याने किंवा त्याशिवाय बनवलेले. बास्केटचे परिमाण उद्देशानुसार निर्धारित केले गेले आणि त्यानुसार म्हटले गेले: "सेट", "ब्रिज", "बटॉक", "मशरूम" इ. जर टोपली मोठ्या प्रमाणात उत्पादने साठवण्याच्या उद्देशाने असेल, तर ती वर एक सपाट झाकण ठेवून बंद केली गेली.

अनेक शतकांपासून, रशियामधील स्वयंपाकघरातील मुख्य भांडे एक भांडे होते - मातीच्या भांड्याच्या स्वरूपात स्वयंपाक करण्यासाठी भांडी ज्यामध्ये एक विस्तृत उघडा वर, कमी रिम, गोलाकार शरीर, हळूहळू तळाशी निमुळता होत गेले. भांडी वेगवेगळ्या आकाराची असू शकतात: 200-300 ग्रॅम लापशीच्या एका लहान भांड्यापासून ते 2-3 बादल्या पाणी धरू शकणार्‍या मोठ्या भांड्यापर्यंत. भांड्याचा आकार त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वात बदलला नाही आणि रशियन ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करण्यासाठी ते चांगले अनुकूल केले गेले. ते क्वचितच सुशोभित केलेले होते; अरुंद केंद्रित वर्तुळे किंवा उथळ डिंपल, त्रिकोणांची साखळी, रिमभोवती किंवा पात्राच्या खांद्यावर पिळून त्यांची सजावट म्हणून काम केले. शेतकर्‍यांच्या घरात विविध आकारांची सुमारे डझनभर किंवा अधिक भांडी होती. त्यांनी भांडी मोजली, काळजीपूर्वक हाताळण्याचा प्रयत्न केला. जर ते क्रॅक दिले तर ते बर्च झाडाच्या सालाने वेणीत होते आणि अन्न साठवण्यासाठी वापरले जाते.

भांडे ही एक घरगुती वस्तू आहे, उपयुक्ततावादी, रशियन लोकांच्या विधी जीवनात अतिरिक्त विधी कार्ये प्राप्त केली आहेत. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही घरगुती भांडीच्या सर्वात विधीकृत वस्तूंपैकी एक आहे. लोकांच्या श्रद्धेनुसार, भांडे एक जिवंत मानववंशीय प्राणी आहे ज्याचा गळा, एक हँडल, एक थुंकी आणि एक शार्ड आहे. भांडी सहसा स्त्रीलिंगी वाहून नेणाऱ्या भांड्यांमध्ये विभागली जातात आणि त्यामध्ये पुल्लिंगी सार असलेली भांडी असतात. म्हणून, युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रांतांमध्ये, परिचारिका, एक भांडे खरेदी करून, त्याचे लिंग आणि लिंग निश्चित करण्याचा प्रयत्न केला: ते भांडे आहे की भांडे. असा विश्वास होता की भांड्यात शिजवलेले अन्न भांड्यापेक्षा चवदार असते.

हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे की लोकप्रिय मनात भांड्याचे नशीब आणि माणसाचे नशीब यांच्यात एक समांतर स्पष्टपणे रेखाटलेले आहे. अंत्यसंस्काराच्या विधींमध्ये भांड्याचा विस्तृत वापर आढळला आहे. म्हणून, युरोपियन रशियाच्या बहुतेक प्रदेशात, मृतांना घराबाहेर काढताना भांडी फोडण्याची प्रथा व्यापक होती. ही प्रथा एखाद्या व्यक्तीचे जीवन, घर, गावातून निघून जाण्याचे विधान म्हणून समजली गेली. ओलोनेट्स प्रांतात. ही कल्पना काही वेगळ्या पद्धतीने व्यक्त केली गेली. अंत्यसंस्कारानंतर मृताच्या घरातील गरम निखाऱ्यांनी भरलेले भांडे थडग्यावर उलटे ठेवले होते, तर निखारे चुरगळून बाहेर गेले. याशिवाय, मृत व्यक्तीला मृत्यूनंतर दोन तासांनी नवीन मडक्यातील पाण्याने धुतले गेले. सेवन केल्यानंतर, ते घरापासून दूर नेले आणि जमिनीत गाडले किंवा पाण्यात टाकले. असे मानले जात होते की एखाद्या व्यक्तीची शेवटची जीवन शक्ती पाण्याच्या भांड्यात केंद्रित असते, जी मृत व्यक्तीला धुताना निचरा केली जाते. जर असे भांडे घरात सोडले गेले तर मृत व्यक्ती दुसऱ्या जगातून परत येईल आणि झोपडीत राहणाऱ्या लोकांना घाबरवेल.

लग्नसमारंभात काही विधी कृतींचे गुणधर्म म्हणून भांडे देखील वापरले जात असे. म्हणून, प्रथेनुसार, सकाळी मित्र आणि मॅचमेकर्सच्या नेतृत्वाखाली "लग्न पुरुष" भांडी मारण्यासाठी त्या खोलीत आले जेथे तरुण लोकांच्या लग्नाची रात्र झाली होती, परंतु ते अद्याप सोडले नव्हते. भांडी तोडणे हे एक स्त्री आणि पुरुष बनलेल्या मुली आणि पुरुषाच्या नशिबात वळणाचे प्रदर्शन म्हणून समजले गेले.

रशियन लोकांच्या विश्वासानुसार, भांडे अनेकदा तावीज म्हणून कार्य करते. व्याटका प्रांतात, उदाहरणार्थ, कोंबड्यांचे बाक आणि कावळ्यापासून संरक्षण करण्यासाठी, कुंपणावर एक जुने भांडे उलटे टांगले होते. हे मौंडी गुरुवारी सूर्योदयापूर्वी अयशस्वी झाले होते, जेव्हा जादूटोण्याचे जादू विशेषतः मजबूत होते. या प्रकरणात भांडे, जसे होते, त्यांना स्वतःमध्ये शोषले, अतिरिक्त जादूची शक्ती प्राप्त झाली.

टेबलवर डिश देण्यासाठी, डिश म्हणून अशा टेबल भांडी वापरल्या गेल्या. हे सहसा गोल किंवा अंडाकृती, उथळ, कमी पायावर, रुंद कडा असलेले होते. शेतकरी जीवनात, मुख्यतः लाकडी भांडी वापरली जात होती. सुट्टीसाठी बनवलेल्या पदार्थांना पेंटिंग्जने सजवले गेले होते. त्यांनी वनस्पतींचे अंकुर, लहान भौमितिक आकृत्या, विलक्षण प्राणी आणि पक्षी, मासे आणि स्केट्सचे चित्रण केले. डिश दैनंदिन जीवनात आणि उत्सवाच्या वापरात वापरली जात असे. आठवड्याच्या दिवशी, मासे, मांस, लापशी, कोबी, काकडी आणि इतर "जाड" पदार्थ एका डिशवर दिले गेले, स्टू किंवा कोबी सूप नंतर खाल्ले. सुट्टीच्या दिवशी, मांस आणि मासे व्यतिरिक्त, पॅनकेक्स, पाई, बन्स, चीजकेक्स, जिंजरब्रेड, नट, मिठाई आणि इतर मिठाई एका डिशवर दिली गेली. याव्यतिरिक्त, अतिथींना डिशवर एक कप वाइन, मीड, ब्रू, वोडका किंवा बिअर देण्याची प्रथा होती. सणाच्या जेवणाचे घोडे रिकामे डिश, दुसर्या किंवा कापडाने झाकलेले काढून टाकून सूचित केले गेले.

लोक विधी, भविष्य सांगणे, जादुई प्रक्रियेदरम्यान डिश वापरल्या जात होत्या. प्रसूती विधींमध्ये, प्रसूती आणि सुईणीच्या जादुई शुद्धीकरणाच्या संस्कारादरम्यान पाण्याचा एक डिश वापरला जातो, जो बाळाच्या जन्मानंतर तिसऱ्या दिवशी केला जातो. प्रसूती झालेल्या स्त्रीने "तिच्या आजीची चांदी केली", म्हणजे. तिने दाईने ओतलेल्या पाण्यात चांदीची नाणी टाकली आणि दाईने तिचा चेहरा, छाती आणि हात धुतले. लग्न समारंभात, डिश विधी वस्तूंच्या सामान्य प्रदर्शनासाठी आणि भेटवस्तू देण्यासाठी वापरली जात होती. वार्षिक चक्राच्या काही विधींमध्ये देखील डिश वापरली जात असे. उदाहरणार्थ, कुर्स्क प्रांतात. 1 जानेवारी (जानेवारी 14) रोजी सिझेरियाच्या बेसिलच्या दिवशी, प्रथेनुसार, भाजलेले डुक्कर एका डिशवर ठेवले होते - नवीन वर्षात अपेक्षित असलेल्या घराच्या संपत्तीचे प्रतीक. कुटुंबाच्या प्रमुखाने डुक्करासह डिश तीन वेळा चिन्हांकडे वाढवली आणि बाकीच्या सर्वांनी सेंट पीटर्सबर्गला प्रार्थना केली. वसीली पशुधनाच्या असंख्य संततीबद्दल. डिश देखील एक विशेषता होती ख्रिसमस भविष्य सांगणेज्या मुलींना "निरीक्षक" म्हटले जायचे. रशियन गावात लोक दिनदर्शिकेच्या काही दिवसांवर त्याच्या वापरावर बंदी होती. 29 ऑगस्ट (सप्टेंबर 11) रोजी जॉन द बॅप्टिस्टच्या शिरच्छेदाच्या दिवशी टेबलवर जेवण देणे अशक्य होते, कारण ख्रिश्चन पौराणिक कथेनुसार, या दिवशी सोलोम्याने तिचे कापलेले डोके ताटात ठेवले. तिची आई हेरोडियास. XVIII च्या शेवटी आणि XIX शतकात. डिशला वाडगा, प्लेट, वाडगा, बशी असेही म्हणतात.

प्यायला आणि खाण्यासाठी वाडगा वापरला जायचा. लाकडी वाडगा हे लहान पॅलेटवर अर्धगोलाकार भांडे असते, ज्यामध्ये काहीवेळा हँडलऐवजी हँडल किंवा रिंग असतात, झाकण नसलेले. अनेकदा वाडग्याच्या काठावर एक शिलालेख तयार केला गेला. एकतर मुकुटाच्या बाजूने किंवा संपूर्ण पृष्ठभागावर, वाडगा फुलांचा आणि झूमॉर्फिक दागिन्यांसह पेंटिंगने सजविला ​​गेला होता (सेवेरोडविन्स्क पेंटिंगसह कटोरे मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध आहेत). त्यांच्या वापरावर अवलंबून - विविध आकारांचे कटोरे तयार केले गेले. वाट्या मोठा आकार, ज्याचे वजन 800 ग्रॅम किंवा त्याहून अधिक होते, ते स्टेपल, भाऊ आणि लाडू यांच्यासोबत सुट्टीच्या दिवशी आणि पूर्वसंध्येला बिअर आणि मॅश पिण्यासाठी वापरले जात होते, जेव्हा बरेच पाहुणे जमले होते. मठांमध्ये, केव्हास देण्यासाठी मोठ्या वाट्या वापरल्या जात. चिकणमातीपासून पोकळ केलेले लहान वाट्या, शेतकरी जीवनात रात्रीच्या जेवणात वापरल्या जात होत्या - टेबलवर सर्व्ह करण्यासाठी, स्टू, फिश सूप इ. रात्रीच्या जेवणादरम्यान, टेबलवर डिश एका सामान्य वाडग्यात दिल्या जात होत्या, वेगळ्या डिश फक्त सुट्टीच्या वेळी वापरल्या जात होत्या. ते मालकाच्या इशार्‍यावर खायला लागले, जेवताना ते काही बोलले नाहीत. घरात प्रवेश केलेल्या पाहुण्यांना त्यांनी स्वतः खाल्लेल्या वस्तू आणि त्याच पदार्थांपासून वागवले गेले.

कप विविध समारंभांमध्ये वापरला जात असे, विशेषत: जीवनचक्राच्या संस्कारांमध्ये. हे कॅलेंडर विधींमध्ये देखील वापरले जात असे. चिन्हे आणि विश्वास कपशी संबंधित होते: उत्सवाच्या रात्रीच्या जेवणाच्या शेवटी, मालक आणि परिचारिकाच्या आरोग्यासाठी कप तळाशी पिण्याची प्रथा होती, ज्याने हे केले नाही त्याला शत्रू मानले जात असे. कप काढून टाकून त्यांनी मालकाला शुभेच्छा दिल्या: "नशीब, विजय, आरोग्य आणि जेणेकरून या कपापेक्षा त्याच्या शत्रूंमध्ये आणखी रक्त शिल्लक राहू नये." कटोरा मध्ये देखील कटोरा उल्लेख आहे.

विविध पेये पिण्यासाठी मग वापरला जात असे. मग एक हँडलसह विविध आकारांची एक दंडगोलाकार डिश आहे. चिकणमाती आणि लाकूड मग पेंटिंगने सुशोभित केलेले होते, आणि लाकडी मग कोरलेले होते, काही मगांची पृष्ठभाग बर्च झाडाची साल विणण्याने झाकलेली होती. ते दैनंदिन आणि उत्सवाच्या वापरात वापरले जात होते, ते विधी क्रियांचा विषय देखील होते.

नशा करणारे पेय पिण्यासाठी कप वापरला जात होता. हे एक पाय आणि सपाट तळ असलेले एक लहान गोल भांडे आहे, कधीकधी हँडल आणि झाकण असू शकते. कप सहसा कोरीव कामांनी रंगवलेले किंवा सजवलेले असत. हे भांडे मॅश, बिअर, नशायुक्त मध आणि नंतर - सुट्टीच्या दिवशी वाइन आणि वोडका पिण्यासाठी वैयक्तिक डिश म्हणून वापरले जात असे, कारण फक्त सुट्टीच्या दिवशीच मद्यपान करण्याची परवानगी होती आणि अशी पेये पाहुण्यांसाठी उत्सवाची मेजवानी होती. मद्यपान स्वतःसाठी नव्हे तर इतर लोकांच्या आरोग्यासाठी घेतले होते. पाहुण्याला वाईनचा ग्लास आणून यजमान त्याच्याकडून परतीच्या ग्लासची वाट पाहू लागला.

हा कप बहुतेकदा लग्न समारंभात वापरला जायचा. लग्नानंतर पुजाऱ्याकडून नवविवाहित जोडप्याला वाइनचा ग्लास अर्पण करण्यात आला. त्यांनी या कपातून तीन घोट प्यायले. द्राक्षारस संपवून, पतीने पेला पायाखालून फेकून दिला आणि बायकोप्रमाणेच तो पायदळी तुडवला आणि म्हणाला: “जे आमच्यात कलह आणि नापसंती पेरू लागले आहेत त्यांना आमच्या पायाखाली तुडवू द्या.” असा विश्वास होता की कोणता जोडीदार तिच्यावर प्रथम पाऊल ठेवतो, तो कुटुंबावर वर्चस्व गाजवेल. लग्नाच्या मेजवानीत, यजमानाने वोडकाचा पहिला ग्लास जादूगाराकडे आणला, ज्याला तरुणांना बिघडण्यापासून वाचवण्यासाठी सन्माननीय पाहुणे म्हणून लग्नाला आमंत्रित केले गेले होते. जादूगाराने स्वतः दुसरा कप मागितला आणि त्यानंतरच त्याने नवविवाहित जोडप्याचे वाईट शक्तींपासून संरक्षण करण्यास सुरवात केली.

काटे दिसेपर्यंत चमचे खाण्यासाठी एकमेव साधन म्हणून काम केले. ते बहुतेक लाकडी होते. चमचे पेंटिंग किंवा कोरीव काम सह decorated होते. चम्मचांशी संबंधित विविध चिन्हे पाहिली गेली. चमचा ठेवणे अशक्य होते जेणेकरुन ते टेबलवर हँडलसह आणि दुसऱ्या टोकासह प्लेटवर विसावले जाईल, कारण अशुद्ध शक्ती चमच्याच्या बाजूने वाडग्यात पुलाप्रमाणे घुसू शकतात. टेबलवर चमचे ठोठावण्याची परवानगी नव्हती, कारण यातून "दुष्टाचा आनंद होतो" आणि "भयानक प्राणी जेवायला येतात" (गरिबी आणि दुर्दैवाचे प्रतीक असलेले प्राणी). चर्चने ठेवलेल्या उपवासाच्या पूर्वसंध्येला प्रार्थनेत टेबलवरून चमचे काढून टाकणे पाप मानले जात असे, म्हणून चमचे सकाळपर्यंत टेबलावरच राहिले. आपण अतिरिक्त चमचा ठेवू शकत नाही, अन्यथा एक अतिरिक्त तोंड असेल किंवा दुष्ट आत्मे टेबलवर बसतील. भेट म्हणून, भाकरी, मीठ आणि पैसे सोबत एक चमचा घरकामासाठी आणणे आवश्यक होते. विधी कृतींमध्ये चमचा मोठ्या प्रमाणात वापरला जात असे.

रशियन मेजवानीसाठी पारंपारिक भांडी म्हणजे वेली, लाडल्स, भाऊ, कंस. व्हॅली या मौल्यवान वस्तू मानल्या जात नव्हत्या ज्या जास्तीत जास्त प्रदर्शित केल्या पाहिजेत सर्वोत्तम जागाघरात, उदाहरणार्थ, भाऊ किंवा लाडूंसह केले होते.

एक पोकर, एक चिमटा, एक तळण्याचे पॅन, एक ब्रेड फावडे, एक पोमेलो ही चूल आणि स्टोव्हशी संबंधित वस्तू आहेत.

पोकर म्हणजे वाकलेला टोक असलेला लहान जाड लोखंडी रॉड, जो भट्टीतील निखारे ढवळण्यासाठी आणि उष्णता कमी करण्यासाठी काम करतो. काट्याच्या मदतीने, भांडी आणि कास्ट लोह ओव्हनमध्ये हलविले गेले, ते ओव्हनमध्ये काढले किंवा स्थापित केले जाऊ शकतात. हे एका लांब लाकडी हँडलवर बसवलेले धातूचे धनुष्य आहे. ओव्हनमध्ये ब्रेड लावण्यापूर्वी, ओव्हनच्या खाली त्यांनी कोळसा आणि राख स्वच्छ केली, झाडूने झाडून टाकली. पोमेलो एक लांब लाकडी हँडल आहे, ज्याच्या शेवटी झुरणे, जुनिपरच्या फांद्या, पेंढा, वॉशक्लोथ किंवा चिंधी बांधलेली असते. ब्रेड फावड्याच्या मदतीने, ब्रेड आणि पाई ओव्हनमध्ये लावले गेले आणि ते देखील तेथून बाहेर काढले गेले. ही सर्व भांडी विविध धार्मिक विधींमध्ये सहभागी झाली.

अशा प्रकारे, रशियन झोपडी, तिच्या विशेष, सुव्यवस्थित जागा, स्थावर पोशाख, जंगम फर्निचर, सजावट आणि भांडी, एकच संपूर्ण, शेतकऱ्यांसाठी संपूर्ण जग बनवते.

रशियन झोपडी:आमच्या पूर्वजांनी झोपड्या कुठे आणि कशा बांधल्या, व्यवस्था आणि सजावट, झोपडीचे घटक, व्हिडिओ, कोडे आणि झोपडी आणि वाजवी घरकामाबद्दल नीतिसूत्रे.

"अरे काय हवेली!" - म्हणून बर्‍याचदा आपण आता प्रशस्त नवीन अपार्टमेंट किंवा कॉटेजबद्दल बोलतो. शब्दाच्या अर्थाचा विचार न करता आपण बोलतो. शेवटी, वाड्या हे एक प्राचीन शेतकरी निवासस्थान आहे, ज्यामध्ये अनेक इमारती आहेत. शेतकऱ्यांच्या रशियन झोपड्यांमध्ये कोणत्या प्रकारचे वाडे होते? रशियन पारंपारिक झोपडीची व्यवस्था कशी केली गेली?

या लेखात:

- आधी झोपड्या कुठे बांधल्या होत्या?
- रशियन लोक संस्कृतीत रशियन झोपडीकडे वृत्ती,
- रशियन झोपडीचे साधन,
- रशियन झोपडीची सजावट आणि सजावट,
- रशियन स्टोव्ह आणि लाल कोपरा, रशियन घराचे नर आणि मादी अर्धे भाग,
- रशियन झोपडीचे घटक आणि शेतकरी यार्ड (शब्दकोश),
- नीतिसूत्रे आणि म्हणी, रशियन झोपडीबद्दल चिन्हे.

रशियन झोपडी

मी उत्तरेकडील असल्याने आणि पांढर्‍या समुद्रावर मोठा झालो असल्याने, मी लेखात उत्तरेकडील घरांचे फोटो दर्शवितो. आणि रशियन झोपडीबद्दलच्या माझ्या कथेचा एक अग्रलेख म्हणून, मी डी.एस. लिखाचेव्हचे शब्द निवडले:

रशियन उत्तर! या प्रदेशाबद्दलचे माझे कौतुक, माझे कौतुक शब्दात मांडणे माझ्यासाठी कठीण आहे. जेव्हा पहिल्यांदा, तेरा वर्षांचा मुलगा म्हणून, मी बॅरेंट्स आणि पांढर्‍या समुद्राजवळून, उत्तर द्विनाच्या बाजूने प्रवास केला, किनारपट्टीच्या रहिवाशांना भेट दिली, शेतकर्‍यांच्या झोपड्यांमध्ये, गाणी आणि परीकथा ऐकल्या, या विलक्षण सुंदर लोकांकडे पाहिले, साधेपणाने आणि सन्मानाने पुढे जात असताना, मी पूर्णपणे स्तब्ध झालो. मला असे वाटले की खरोखर जगण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे: मोजमाप आणि सहज, काम करणे आणि या कामातून खूप समाधान मिळवणे ... रशियन उत्तरेमध्ये, वर्तमान आणि भूतकाळ, आधुनिकता आणि इतिहास यांचे आश्चर्यकारक संयोजन आहे. , पाणी, पृथ्वी, आकाश, दगड, वादळ, थंड, बर्फ आणि हवेची भयानक शक्ती "(डीएस लिखाचेव्ह. रशियन संस्कृती. - एम., 2000. - एस. 409-410).

आधी कुठे झोपड्या बांधल्या जात होत्या?

गावाच्या बांधकामासाठी आणि रशियन झोपड्या बांधण्यासाठी एक आवडते ठिकाण म्हणजे नदी किंवा तलावाचा किनारा. त्याच वेळी, शेतकर्‍यांना व्यावहारिकतेद्वारे मार्गदर्शन केले गेले - वाहतुकीचे साधन म्हणून नदी आणि बोटीच्या सान्निध्यात, परंतु सौंदर्याच्या कारणांमुळे देखील. उंच जागेवर उभ्या असलेल्या झोपडीच्या खिडक्यांमधून तलाव, जंगले, कुरण, शेते, तसेच कोठारे असलेले अंगण, नदीजवळील स्नानगृह असे सुंदर दृश्य दिसत होते.

उत्तरेकडील गावे दुरूनच दिसतात, ते कधीच सखल भागात वसलेले नव्हते, नेहमी डोंगरावर, जंगलाजवळ, नदीच्या उंच काठावरील पाण्याजवळ, ते केंद्र बनले. सुंदर चित्रमनुष्य आणि निसर्गाची एकता, आसपासच्या लँडस्केपमध्ये सेंद्रियपणे फिट होते. सर्वात उंच ठिकाणी त्यांनी सहसा एक चर्च आणि गावाच्या मध्यभागी एक घंटा टॉवर बांधला.

घर "शतकांपासून" पूर्णपणे बांधले गेले होते, त्यासाठी एक जागा पुरेशी उंच, कोरडी, थंड वाऱ्यापासून संरक्षित - उंच टेकडीवर निवडली गेली होती. त्यांनी गावे शोधण्याचा प्रयत्न केला जेथे सुपीक जमीन, समृद्ध कुरण, जंगले, नद्या किंवा तलाव आहेत. झोपड्या अशा प्रकारे ठेवल्या गेल्या की त्यांना एक चांगला प्रवेशद्वार आणि दृष्टीकोन प्रदान केला गेला आणि खिडक्या "उन्हाळ्यासाठी" - सनी बाजूने वळल्या.

उत्तरेकडे, त्यांनी टेकडीच्या दक्षिणेकडील उतारावर घरे ठेवण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून हिंसक थंड उत्तरेकडील वाऱ्यांपासून घराचा वरचा भाग विश्वासार्हपणे कव्हर करेल. दक्षिण बाजू नेहमी चांगली उबदार होईल आणि घर उबदार असेल.

जर आपण साइटवरील झोपडीचे स्थान विचारात घेतले तर त्यांनी ते त्याच्या उत्तरेकडील भागाच्या जवळ ठेवण्याचा प्रयत्न केला. घराने साइटचा बाग भाग वाऱ्यापासून बंद केला.

सूर्यानुसार रशियन झोपडीच्या अभिमुखतेच्या बाबतीत (उत्तर, दक्षिण, पश्चिम, पूर्व)गावाची एक खास रचनाही होती. घराच्या निवासी भागाच्या खिडक्या सूर्यप्रकाशाच्या दिशेने स्थित आहेत हे खूप महत्वाचे होते. पंक्तींमधील घरांच्या चांगल्या प्रकाशासाठी, ते एकमेकांच्या सापेक्ष चेकरबोर्ड पॅटर्नमध्ये ठेवले होते. गावाच्या रस्त्यांवरील सर्व घरे एका दिशेने "दिसली" - सूर्याकडे, नदीकडे. खिडकीतून सूर्योदय आणि सूर्यास्त, नदीकाठी जहाजांची हालचाल दिसत होती.

झोपडी बांधण्यासाठी समृद्ध जागागुरे विश्रांतीसाठी झोपलेली जागा मानली जात असे. शेवटी, गायींना आपल्या पूर्वजांनी सुपीक जीवन देणारी शक्ती मानली होती, कारण गाय ही बहुतेकदा कुटुंबाची कमाई करणारी होती.

त्यांनी दलदलीत किंवा जवळ घरे न बांधण्याचा प्रयत्न केला, ही ठिकाणे "थंडी" मानली जात होती आणि त्यांच्यावरील पिकांना अनेकदा दंव पडत असे. पण घराजवळील नदी किंवा तलाव नेहमीच चांगला असतो.

घर बांधण्यासाठी जागा निवडताना, पुरुषांनी अंदाज लावला - त्यांनी एक प्रयोग वापरला.त्यात महिलांनी कधीही सहभाग घेतला नाही. त्यांनी मेंढ्यांची लोकर घेतली. तिला मातीच्या भांड्यात ठेवलं होतं. आणि रात्री भावी घराच्या साइटवर रवाना झाले. जर सकाळपर्यंत लोकर ओलसर असेल तर परिणाम सकारात्मक मानला जातो. त्यामुळे घर समृद्ध होईल.

इतर भविष्य सांगणारे - प्रयोग होते. उदाहरणार्थ, संध्याकाळी, भविष्यातील घराच्या ठिकाणी खडू रात्रभर सोडला गेला. जर खडूने मुंग्यांना आकर्षित केले तर ते मानले जाते एक चांगले चिन्ह. मुंग्या या पृथ्वीवर राहत नसतील तर इथे घर न बांधलेलेच बरे. दुसऱ्या दिवशी सकाळी निकाल तपासण्यात आला.

त्यांनी वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस (लेंट) किंवा वर्षाच्या इतर महिन्यांत नवीन चंद्रावर घर तोडण्यास सुरुवात केली. क्षीण होत असलेल्या चंद्रावर एखादे झाड तोडल्यास ते लवकर सडते, म्हणूनच अशी बंदी होती. दिवसांसाठी अधिक कडक प्रिस्क्रिप्शन देखील होते. 19 डिसेंबरपासून हिवाळ्यातील निकोलापासून जंगलाची कापणी सुरू झाली. सर्वोत्तम वेळजेव्हा खोडातून जास्त ओलावा बाहेर येतो तेव्हा पहिल्या फ्रॉस्ट्सनुसार, डिसेंबर - जानेवारी हा वृक्ष कापणीसाठी मानला जात असे. त्यांनी कोरडी झाडे किंवा घरासाठी वाढ असलेली झाडे तोडली नाहीत, तोडणी दरम्यान उत्तरेकडे पडलेली झाडे. विशेषत: झाडांशी संबंधित या समजुती, इतर साहित्य अशा निकषांसह सुसज्ज नव्हते.

वीज पडून जळालेल्या घरांच्या जागेवर त्यांनी घरे बांधली नाहीत. असे मानले जात होते की वीज एलिया - संदेष्टा दुष्ट आत्म्यांच्या ठिकाणी मारतो. जिथे स्नानगृह असायचे, जिथे कुणी कुऱ्हाडीने किंवा चाकूने जखमी झाले असेल, जिथे मानवी हाडे सापडली असतील, जिथे स्नानगृह असेल किंवा जिथे रस्ता जात असे, तिथे घरे बांधली नाहीत. दुर्दैवी घटना घडली, उदाहरणार्थ, पूर.

लोक संस्कृतीत रशियन झोपडीकडे वृत्ती

रशियामधील घराला अनेक नावे होती: एक झोपडी, झोपडी, एक टॉवर, खोलुपी, एक हवेली, एक होरोमिना आणि एक मंदिर. होय, आश्चर्यचकित होऊ नका - मंदिर! वाड्या (झोपड्या) हे मंदिराशी बरोबरीचे होते, कारण मंदिर हे देखील एक घर आहे, देवाचे घर! आणि झोपडीमध्ये नेहमीच एक पवित्र, लाल कोपरा होता.

शेतकरी घराला जिवंत प्राणी मानत. घराच्या भागांची नावे देखील मानवी शरीराच्या आणि त्याच्या जगाच्या नावांसारखीच आहेत! हे रशियन घराचे वैशिष्ट्य आहे - "मानवी", म्हणजेच, झोपडीच्या भागांची मानववंशीय नावे:

• चेलो झोपडीतिचा चेहरा आहे. चेलोमला झोपडीचे पेडिमेंट आणि भट्टीतील बाह्य उघडणे म्हटले जाऊ शकते.
• Prichelina- "कपाळ" या शब्दावरून, म्हणजेच झोपडीच्या कपाळावरची सजावट,
• प्लॅटबँड- झोपडीच्या "चेहरा", "चेहऱ्यावर" या शब्दावरून.
• ओचेली- "डोळे", एक खिडकी या शब्दावरून. हे मादी हेडड्रेसच्या भागाचे नाव होते, खिडकीची सजावट देखील म्हणतात.
• कपाळ- म्हणून फ्रंटल बोर्डला कॉल करण्यात आला. घराच्या डिझाइनमध्ये "फ्रंट" देखील होते.
• टाच, पाय- म्हणून दरवाजांचा भाग कॉल केला गेला.

झोपडी आणि अंगणाच्या व्यवस्थेमध्ये झूमॉर्फिक नावे देखील होती: “बैल”, “कोंबड्या”, “स्केट”, “क्रेन” - एक विहीर.

"झोपडी" हा शब्दजुन्या स्लाव्हिक "ist'ba" मधून येते. “इस्टबॉय, फायरबॉक्स” हे एक गरम निवासी लॉग हाऊस होते (आणि “पिंजरा” हे निवासी इमारतीचे गरम न केलेले लॉग हाऊस आहे).

घर आणि झोपडी हे लोकांसाठी जगाचे आदर्श होते.घर हे एक गुप्त स्थान होते ज्यामध्ये लोकांनी स्वतःबद्दल, जगाबद्दलच्या कल्पना व्यक्त केल्या, त्यांचे जग आणि त्यांचे जीवन सुसंवादाच्या नियमांनुसार तयार केले. घर हे जीवनाचा एक भाग आहे आणि तुमचे जीवन जोडण्याचा आणि आकार देण्याचा एक मार्ग आहे. घर एक पवित्र जागा आहे, कुटुंब आणि मातृभूमीची प्रतिमा, जग आणि मानवी जीवनाचे एक मॉडेल, एखाद्या व्यक्तीचे नैसर्गिक जगाशी आणि देवाशी संबंध आहे. घर ही एक अशी जागा आहे जी एखादी व्यक्ती स्वतःच्या हातांनी बनवते आणि जी पृथ्वीवरील त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसापासून शेवटच्या दिवसांपर्यंत त्याच्याबरोबर असते. घर बांधणे ही एखाद्या व्यक्तीद्वारे निर्माणकर्त्याच्या कार्याची पुनरावृत्ती आहे, कारण मानवी निवासस्थान, लोकांच्या कल्पनांनुसार, "मोठ्या जगाच्या" नियमांनुसार तयार केलेले एक लहान जग आहे.

रशियन घराच्या देखाव्याद्वारे, एखादी व्यक्ती निश्चित करू शकते सामाजिक दर्जा, धर्म, त्याच्या मालकांचे राष्ट्रीयत्व. एका गावात दोन पूर्णपणे सारखी घरे नव्हती, कारण प्रत्येक झोपडीमध्ये एक व्यक्तिमत्व होते आणि त्यात राहणाऱ्या कुटुंबाचे आंतरिक जग प्रतिबिंबित होते.

मुलासाठी, घर हे बाह्य मोठ्या जगाचे पहिले मॉडेल आहे, ते मुलाचे "पोषण" करते आणि "पोषण" करते, मूल घरातून मोठ्या प्रौढ जगामध्ये जीवनाचे नियम "शोषून घेते". जर एखादे मूल हलक्या, आरामदायी, दयाळू घरात, ज्या घरात राज्य करते अशा घरात वाढले असेल, तर असेच मूल त्याचे आयुष्य तयार करत राहील. जर घरात अराजकता असेल तर अराजकता आत्म्यात आणि माणसाच्या जीवनात असते. लहानपणापासूनच, मुलाने त्याच्या घराबद्दल कल्पनांच्या प्रणालीवर प्रभुत्व मिळवले - बाहेरील भाग आणि त्याची रचना - आई, लाल कोपरा, घराचे मादी आणि पुरुष भाग.

घर हे पारंपारिकपणे रशियन भाषेत "मातृभूमी" या शब्दाचे समानार्थी शब्द म्हणून वापरले जाते. माणसाला घराचे भान नसेल तर मातृभूमीचे भान नसते! घराची जोड, त्याची काळजी घेणे हे पुण्य मानले जायचे. घर आणि रशियन झोपडी हे मूळ, सुरक्षित जागेचे मूर्त स्वरूप आहे. "घर" हा शब्द "कुटुंब" या अर्थाने देखील वापरला गेला - ते म्हणाले "टेकडीवर चार घरे आहेत" - याचा अर्थ चार कुटुंबे होती. एका रशियन झोपडीत, कुटुंबाच्या अनेक पिढ्या राहत होत्या आणि एकाच छताखाली एक सामान्य घर चालवत होत्या - आजोबा, वडील, मुलगे, नातवंडे.

रशियन झोपडीची आतील जागा स्त्रीची जागा म्हणून लोक संस्कृतीत फार पूर्वीपासून संबद्ध आहे - तिने त्याचे अनुसरण केले, गोष्टी व्यवस्थित आणि आरामात ठेवल्या. पण बाहेरची जागा - अंगण आणि पलीकडे - माणसाची जागा होती. माझ्या पतीच्या आजोबांना अजूनही कर्तव्यांची अशी विभागणी आठवते, जी आमच्या आजी-आजोबांच्या कुटुंबात स्वीकारली गेली: एक स्त्री घरासाठी, स्वयंपाकासाठी विहिरीतून पाणी घेऊन गेली. आणि माणसाने विहिरीतून पाणीही वाहून नेले, पण गायी किंवा घोड्यांसाठी. जर एखाद्या स्त्रीने पुरुषांची कर्तव्ये पार पाडण्यास सुरुवात केली किंवा त्याउलट ती लाजिरवाणी मानली गेली. ते मोठ्या कुटुंबात राहत असल्याने कोणतीही समस्या नव्हती. आता एका महिलेला पाणी वाहून नेणे शक्य नसेल, तर हे काम कुटुंबातील दुसऱ्या महिलेने केले.

घरात नर आणि मादी अर्धे देखील काटेकोरपणे पाळले गेले, परंतु याबद्दल पुढे चर्चा केली जाईल.

रशियन उत्तर मध्ये, निवासी आणि उपयुक्तता परिसर एकत्र केले गेले एकाच छताखाली,जेणेकरून तुम्ही तुमचे घर न सोडता तुमचे घर सांभाळू शकता. कठोर थंड नैसर्गिक परिस्थितीत राहणा-या उत्तरेकडील लोकांची अत्यावश्यक कल्पकता अशा प्रकारे प्रकट झाली.

लोकसंस्कृतीत घर हे मुख्य जीवनमूल्यांचे केंद्र मानले गेले.- आनंद, समृद्धी, कुटुंबाची समृद्धी, विश्वास. झोपडी आणि घराच्या कार्यांपैकी एक संरक्षणात्मक कार्य होते. छताखाली कोरलेली लाकडी सूर्य घराच्या मालकांना आनंद आणि कल्याणाची इच्छा आहे. गुलाबांची प्रतिमा (जे उत्तरेकडे वाढत नाही) आनंदी जीवनाची इच्छा आहे. पेंटिंगमधील सिंह आणि सिंहीणी मूर्तिपूजक ताबीज आहेत, त्यांच्या भयानक देखाव्याने वाईटाला घाबरवतात.

झोपडी बद्दल नीतिसूत्रे

छतावर लाकडापासून बनविलेले एक जड रिज आहे - सूर्याचे चिन्ह. घरात गृहदेवता असावी. एस. येसेनिन यांनी घोड्याबद्दल मनोरंजकपणे लिहिले: “ग्रीक, इजिप्शियन, रोमन आणि रशियन पौराणिक कथांमध्ये घोडा हे आकांक्षेचे लक्षण आहे. पण फक्त एका रशियन शेतकऱ्याने त्याला छतावर बसवण्याचा विचार केला, त्याच्या खाली असलेल्या झोपडीची तुलना रथाशी केली" (नेक्रासोवा एमए. लोककलारशिया. - एम., 1983)

घर खूप प्रमाणात आणि सुसंवादीपणे बांधले गेले होते. त्याच्या डिझाइनमध्ये - सुवर्ण विभागाचा कायदा, प्रमाणात नैसर्गिक सुसंवादाचा कायदा. त्यांनी मोजण्याचे साधन आणि जटिल गणना न करता बांधले - अंतःप्रेरणेने, आत्म्याने सांगितल्याप्रमाणे.

10 किंवा 15-20 लोकांचे कुटुंब कधीकधी रशियन झोपडीत राहत असे. त्यात ते शिजवायचे आणि खात, झोपायचे, विणायचे, कातायचे, भांडी दुरुस्त करायचे आणि घरातील सर्व कामे करायचे.

रशियन झोपडीबद्दल मिथक आणि सत्य.असे मत आहे की रशियन झोपड्यांमध्ये ते गलिच्छ होते, तेथे अस्वच्छ परिस्थिती, रोग, गरिबी आणि अंधार होता. मलाही असेच वाटायचे, आम्हाला शाळेत असेच शिकवले जायचे. पण हे अजिबात खरे नाही! मी माझ्या आजीला तिच्या दुसर्‍या जगात जाण्यापूर्वी विचारले, जेव्हा ती आधीच 90 वर्षांपेक्षा जास्त वयाची होती (ती अर्खंगेल्स्क प्रदेशातील रशियन उत्तरेकडील न्यान्डोमा आणि कार्गोपोल जवळ वाढली होती), ते तिच्या बालपणात त्यांच्या गावात कसे राहतात - त्यांनी काय केले? खरच वर्षातून एकदा घर धुवून स्वच्छ करायचे आणि अंधारात आणि चिखलात राहायचे?

ती खूप आश्चर्यचकित झाली आणि म्हणाली की घर नेहमीच स्वच्छ नसते, परंतु खूप हलके आणि आरामदायक, सुंदर असते. तिची आई (माझी पणजी) प्रौढ आणि मुलांच्या बेडसाठी सर्वात सुंदर व्हॅलेन्स भरतकाम आणि विणकाम करते. प्रत्येक पलंग आणि पाळणा तिच्या वेलन्सने सजवलेला होता. आणि प्रत्येक बेडचा स्वतःचा नमुना आहे! कल्पना करा की हे काय काम आहे! आणि प्रत्येक पलंगाच्या फ्रेममध्ये किती सौंदर्य आहे! तिच्या वडिलांनी (माझे पणजोबा) घरातील सर्व भांडी आणि फर्निचरवर सुंदर दागिने कोरले. तिला तिच्या बहिणी आणि भावांसह (माझी पणजी) आजीच्या देखरेखीखाली लहान मूल असल्याचे आठवते. ते केवळ खेळलेच नाही तर प्रौढांनाही मदत केली. कधीकधी, संध्याकाळी, तिची आजी मुलांना म्हणायची: "लवकरच आई आणि वडील शेतातून येतील, आपल्याला घर साफ करावे लागेल." आणि अरे हो! मुले झाडू, चिंध्या, बिंदू घेतात पूर्ण ऑर्डरजेणेकरून कोपऱ्यात एक ठिणगी नाही, धूळ नाही आणि सर्व गोष्टी त्यांच्या जागी असतील. आई आणि वडील येईपर्यंत घर नेहमी स्वच्छ होते. मुलांना समजले की प्रौढ लोक कामावरून घरी आले आहेत, थकले आहेत आणि त्यांना मदतीची गरज आहे. तिला हे देखील आठवले की तिची आई नेहमी स्टोव्ह कसा पांढरा करते जेणेकरून स्टोव्ह सुंदर असेल आणि घर आरामदायक असेल. अगदी बाळाच्या जन्माच्या दिवशीही, तिची आई (माझी पणजी) स्टोव्ह पांढरे करते आणि नंतर बाथहाऊसमध्ये जन्म देण्यासाठी गेली. आजीला आठवले की तिने मोठी मुलगी असल्याने तिला कशी मदत केली.

बाहेरून स्वच्छ आणि आतून घाणेरडे असे काहीही नव्हते. बाहेरून आणि आतून अतिशय काळजीपूर्वक स्वच्छ केले. माझ्या आजीने मला सांगितले की “बाहेरचे काय आहे ते तुम्हाला लोकांसमोर कसे दिसायचे आहे” (बाहेरचे कपडे, घर, कपाट इ. - ते पाहुणे कसे पाहतात आणि आम्ही लोकांसमोर स्वतःला कसे सादर करू इच्छितो कपडे, देखावा घराचे, इ.). पण “आत जे आहे तेच तुम्ही खरोखर आहात” (आत भरतकाम किंवा इतर कोणत्याही कामाची चुकीची बाजू आहे, कपड्याची चुकीची बाजू जी स्वच्छ आणि छिद्र किंवा डाग नसलेली असावी, कॅबिनेटची आतील बाजू आणि इतर लोकांना अदृश्य, परंतु आमच्या जीवनातील क्षण आम्हाला दृश्यमान आहेत). अतिशय बोधप्रद. तिचे शब्द मला नेहमी आठवतात.

आजीने आठवले की जे काम करत नाहीत त्यांच्याकडेच गरीब आणि गलिच्छ झोपड्या होत्या. त्यांना पवित्र मूर्ख, थोडेसे आजारी, आजारी आत्म्याचे लोक म्हणून दया वाटली. ज्याने काम केले - जरी त्याला 10 मुले होती - तो उज्ज्वल, स्वच्छ, सुंदर झोपड्यांमध्ये राहत होता. आपले घर प्रेमाने सजवा. त्यांनी एक मोठे घर चालवले आणि जीवनाबद्दल कधीही तक्रार केली नाही. घरात आणि अंगणात नेहमी सुव्यवस्था असायची.

रशियन झोपडीचे साधन

रशियन घर (झोपडी), विश्वाप्रमाणेच, तीन जगात विभागले गेले, तीन स्तर:खालचा तळघर, भूमिगत आहे; मध्यभागी राहण्याचे ठिकाण आहे; आकाशाखाली वरचे एक पोटमाळा, एक छप्पर आहे.

डिझाइन म्हणून झोपडीही लॉगची बनलेली एक फ्रेम होती, जी मुकुटांमध्ये एकत्र बांधलेली होती. रशियन उत्तरेमध्ये, नखेशिवाय घरे बांधण्याची प्रथा होती, अतिशय टिकाऊ घरे. नखेची किमान संख्या केवळ सजावट जोडण्यासाठी वापरली गेली - प्रिचेलिन, टॉवेल, प्लॅटबँड. त्यांनी घरे बांधली "माप आणि सौंदर्य सांगेल तसे."

छत– वरचा भागझोपड्या - बाहेरील जगापासून संरक्षण देते आणि जागेसह घराच्या आतील बाजूची सीमा आहे. घरांमध्ये छप्पर इतके सुंदर सजवले गेले होते यात आश्चर्य नाही! आणि छतावरील दागिन्यांमध्ये, सूर्याचे प्रतीक बहुतेकदा चित्रित केले गेले होते - सौर चिन्हे. आम्हाला अशा अभिव्यक्ती माहित आहेत: "वडिलांचा निवारा", "एका छताखाली राहणे". तेथे प्रथा होत्या - जर एखादी व्यक्ती आजारी असेल आणि हे जग बराच काळ सोडू शकत नसेल, तर त्याचा आत्मा सहजपणे दुसर्‍या जगात जाण्यासाठी, त्यांनी छतावरील स्केट काढून टाकले. हे मनोरंजक आहे की छताला घराचा एक स्त्री घटक मानला जात असे - झोपडी स्वतः आणि झोपडीतील प्रत्येक गोष्ट "झाकलेली" असावी - छप्पर, बादल्या आणि भांडी आणि बॅरल्स.

घराचा वरचा भाग (प्रिचेलीना, टॉवेल) सौर, म्हणजेच सौर चिन्हांनी सुशोभित केलेले होते. काही प्रकरणांमध्ये, टॉवेलवर पूर्ण सूर्याचे चित्रण केले गेले होते आणि बर्थवर फक्त अर्धे सौर चिन्हे चित्रित केली गेली होती. अशाप्रकारे, सूर्य आकाशात त्याच्या मार्गाच्या सर्वात महत्वाच्या बिंदूंवर दर्शविला गेला - सूर्योदयाच्या वेळी, शिखरावर आणि सूर्यास्ताच्या वेळी. लोककथांमध्ये एक अभिव्यक्ती देखील आहे, "तीन-प्रकाश सूर्य," या तीन प्रमुख मुद्द्यांची आठवण करून देते.

पोटमाळाछताखाली स्थित होते आणि आवश्यक नसलेल्या वस्तू संग्रहित केल्या होत्या हा क्षणघरातून काढले.

झोपडी दुमजली होती, लिव्हिंग रूम "दुसऱ्या मजल्यावर" होत्या, कारण ते तिथे गरम होते. आणि "ग्राउंड फ्लोअर" वर, म्हणजे, खालच्या स्तरावर, होते तळघरत्याने राहत्या घरांचे थंडीपासून संरक्षण केले. तळघर अन्न साठवणुकीसाठी वापरण्यात आले होते आणि ते 2 भागांमध्ये विभागले गेले होते: तळघर आणि भूमिगत.

मजलाउबदार ठेवण्यासाठी त्यांनी ते दुप्पट केले: तळाशी एक "काळा मजला" आहे आणि त्याच्या वर एक "पांढरा मजला" आहे. दर्शनी भागापासून बाहेर पडण्याच्या दिशेने झोपडीच्या मध्यभागी काठापासून मजल्यावरील बोर्ड घातले गेले. काही समारंभात त्याचे महत्त्व होते. तर, जर ते घरात घुसले आणि फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने बेंचवर बसले तर याचा अर्थ असा होतो की ते आकर्षित करण्यासाठी आले आहेत. ते कधीही झोपले नाहीत आणि फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने पलंग ठेवत नाहीत, कारण मृत व्यक्तीला "दाराच्या मार्गावर" फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने ठेवले होते. म्हणूनच बाहेर पडण्याच्या दिशेने डोके ठेवून झोपलो नाही. ते नेहमी लाल कोपर्यात डोके ठेवून झोपायचे, समोरच्या भिंतीकडे, ज्यावर चिन्हे आहेत.

रशियन झोपडीच्या व्यवस्थेमध्ये कर्ण हे महत्वाचे होते "लाल कोपरा - ओव्हन."लाल कोपरा नेहमी दुपारकडे, प्रकाशाकडे, देवाच्या बाजूकडे (लाल बाजू) दर्शवितो. हे नेहमी व्होटोक (सूर्योदय) आणि दक्षिणेशी संबंधित आहे. आणि स्टोव्हने सूर्यास्ताकडे, अंधाराकडे निर्देश केला. आणि पश्चिम किंवा उत्तरेशी संबंधित. त्यांनी नेहमी लाल कोपर्यात असलेल्या चिन्हासाठी प्रार्थना केली, म्हणजे. पूर्वेला, जिथे मंदिरांमधील वेदी स्थित आहे.

दारआणि घराचे प्रवेशद्वार, बाहेरील जगातून बाहेर पडणे हा घराचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे. घरात येणाऱ्या प्रत्येकाला ती नमस्कार करते. प्राचीन काळी, अनेक समजुती आणि भिन्न होत्या संरक्षणात्मक विधीघराच्या दरवाजा आणि उंबरठ्याशी संबंधित. कदाचित कारणाशिवाय नाही आणि आता बरेच लोक शुभेच्छासाठी दारावर घोड्याचा नाल टांगतात. आणि त्याआधीही, उंबरठ्याखाली एक कातळ (बागेचे साधन) ठेवले होते. हे सूर्याशी संबंधित प्राणी म्हणून घोड्याबद्दल लोकांच्या कल्पना प्रतिबिंबित करते. आणि अग्नीच्या मदतीने मनुष्याने तयार केलेल्या धातूबद्दल आणि जी जीवनाचे रक्षण करण्यासाठी एक सामग्री आहे.

फक्त बंद दरवाजाघरामध्ये जीव वाचवतो: "प्रत्येकावर विश्वास ठेवू नका, दार आणखी घट्ट करा." म्हणूनच लोक घराच्या उंबरठ्यासमोर थांबतात, विशेषत: दुसर्‍याच्या घरात प्रवेश करताना, हा थांबा अनेकदा लहान प्रार्थनेसह होता.

काही परिसरातील लग्नात, एक तरुण पत्नी, तिच्या नवऱ्याच्या घरात शिरली, तिला उंबरठ्याला हात लावायचा नव्हता. त्यामुळेच अनेकदा हाताने आणले जायचे. आणि इतर भागात, चिन्ह अगदी उलट होते. लग्नानंतर वराच्या घरात प्रवेश करणारी वधू नेहमीच उंबरठ्यावर रेंगाळत असते. त्याचे ते लक्षण होते. की ती आता तिचा स्वतःचा नवरा आहे.

दरवाजाचा उंबरठा म्हणजे "स्वतःच्या" आणि "परके" जागेची सीमा. लोकप्रिय समजुतीनुसार, ते सीमारेषा होती आणि म्हणून असुरक्षित ठिकाण: "ते उंबरठ्याच्या पलीकडे लोकांना अभिवादन करत नाहीत", "ते उंबरठ्यावर हात हलवत नाहीत." आपण उंबरठ्यावर भेटवस्तू देखील स्वीकारू शकत नाही. अतिथी थ्रेशोल्डच्या बाहेर भेटतात, नंतर थ्रेशोल्डमधून त्यांच्या पुढे जाऊ द्या.

दरवाजाची उंची मानवी उंचीपेक्षा कमी होती. प्रवेशद्वारावर मला माझे डोके टेकवून माझी टोपी काढावी लागली. पण त्याच वेळी दरवाजा पुरेसा रुंद होता.

खिडकी- घराचे दुसरे प्रवेशद्वार. खिडकी हा एक अतिशय प्राचीन शब्द आहे, त्याचा प्रथम उल्लेख 11 साली इतिहासात करण्यात आला होता आणि तो सर्व स्लाव्हिक लोकांमध्ये आढळतो. लोक विश्वासांमध्ये, खिडकीतून थुंकणे, कचरा फेकणे, घराबाहेर काहीतरी ओतणे मनाई आहे, कारण त्याखाली "परमेश्वराचा देवदूत आहे." "खिडकीतून (भिकाऱ्याला) द्या - देवाला द्या." खिडक्या हा घराचा डोळा मानला जात असे. एखादी व्यक्ती खिडकीतून सूर्याकडे पाहते, आणि सूर्य खिडकीतून (झोपडीच्या डोळ्यांतून) त्याच्याकडे पाहतो. म्हणूनच बहुतेक वेळा आर्किटेव्हवर सूर्याची चिन्हे कोरलेली असत. रशियन लोकांचे कोडे असे म्हणतात: "लाल मुलगी खिडकीतून बाहेर दिसते" (सूर्य). घरातील खिडक्या पारंपारिकपणे रशियन संस्कृतीत नेहमीच "उन्हाळ्यासाठी" - म्हणजेच पूर्व आणि दक्षिणेकडे केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करतात. घराच्या सर्वात मोठ्या खिडक्या नेहमी रस्त्यावर आणि नदीकडे तोंड करतात, त्यांना "लाल" किंवा "स्क्युड" म्हटले जाते.

रशियन झोपडीतील खिडक्या तीन प्रकारच्या असू शकतात:

अ) व्होलोकोव्हो विंडो - सर्वात प्राचीन प्रकारच्या खिडक्या. तिची उंची क्षैतिज ठेवलेल्या लॉगच्या उंचीपेक्षा जास्त नाही. पण रुंदीत ती उंचीच्या दीडपट होती. अशी खिडकी आतून कुंडीने बंद केली गेली होती, विशेष खोबणीसह "ड्रॅगिंग". म्हणून, विंडोला "पोर्टेज" म्हटले गेले. पोर्थोलच्या खिडकीतून फक्त मंद प्रकाश झोपडीत घुसला. अशा खिडक्या आउटबिल्डिंगमध्ये अधिक सामान्य होत्या. पोर्टेज खिडकीतून, स्टोव्हमधून धूर झोपडीतून बाहेर काढला गेला ("बाहेर ओढला"). त्यांनी तळघर, कोठडी, वारा आणि गोठ्याला हवेशीर केले.

ब) बॉक्स विंडो - एकमेकांशी घट्टपणे जोडलेल्या चार पट्ट्यांचा बनलेला डेक असतो.

क) एक तिरकस खिडकी म्हणजे भिंतीतील एक उघडणे, दोन बाजूंच्या बीमसह प्रबलित. या खिडक्यांना त्यांच्या स्थानाची पर्वा न करता "लाल" देखील म्हटले जाते. सुरुवातीला, रशियन झोपडीतील मध्यवर्ती खिडक्या अशा प्रकारे बनविल्या गेल्या होत्या.

कुटुंबात जन्माला आलेली मुले मरण पावली तर खिडकीतून बाळाला जावे लागत असे. असा विश्वास होता की अशा प्रकारे आपण मुलाला वाचवू शकता आणि त्याचे दीर्घ आयुष्य सुनिश्चित करू शकता. रशियन उत्तरमध्ये, असा विश्वास देखील होता की एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा खिडकीतून घर सोडतो. म्हणूनच खिडकीवर पाण्याचा कप ठेवला होता जेणेकरून त्या व्यक्तीला सोडलेला आत्मा धुवून उडून जाऊ शकेल. तसेच, स्मरणोत्सवानंतर, खिडकीवर एक टॉवेल टांगला होता जेणेकरून आत्मा त्यातून घरात येईल आणि नंतर परत येईल. खिडकीपाशी बसून बातमीची वाट पाहत होतो. लाल कोपर्यात खिडकीजवळची जागा मॅचमेकर्ससह सर्वात सन्माननीय अतिथींसाठी सन्मानाची जागा आहे.

खिडक्या उंचावर होत्या आणि त्यामुळे खिडकीतून दिसणारे दृश्य शेजारच्या इमारतींना भिडले नाही आणि खिडकीतून दिसणारे दृश्य सुंदर होते.

बांधकामादरम्यान, खिडकीच्या तुळई आणि लॉगच्या दरम्यान, घराच्या भिंतींनी मोकळी जागा सोडली (सेडमेंटरी ग्रूव्ह). ते एका बोर्डाने झाकलेले होते, जे आपल्या सर्वांना परिचित आहे आणि म्हणतात प्लॅटबँड("घराच्या दर्शनी भागावर" = आवरण). घराचे रक्षण करण्यासाठी प्लॅटबँड्स दागिन्यांनी सजवले गेले होते: मंडळे सूर्य, पक्षी, घोडे, सिंह, मासे, नेसचे प्रतीक म्हणून (एक प्राणी जो पशुधनाचा रक्षक मानला जात असे - असे मानले जात होते की जर एखाद्या भक्षकाचे चित्रण केले गेले तर ते होईल. पाळीव प्राण्यांना इजा करू नका), फुलांचा अलंकार, जुनिपर, माउंटन राख .

बाहेर खिडक्या शटर लावून बंद होत्या. कधीकधी उत्तरेकडे, खिडक्या बंद करणे सोयीचे करण्यासाठी, मुख्य दर्शनी बाजूने गॅलरी बांधल्या गेल्या (ते बाल्कनीसारखे दिसत होते). मालक गॅलरीत फिरतो आणि रात्री खिडक्यांची शटर बंद करतो.

झोपडीच्या चार बाजू जगाच्या चार दिशांना तोंड करून. देखावाझोपडी बाहेरील जगाकडे वळली आहे आणि आतील सजावट कुटुंबाकडे, कुळाकडे, व्यक्तीकडे वळली आहे.

रशियन झोपडी पोर्च अधिक मोकळे आणि प्रशस्त होते. येथे ते कौटुंबिक कार्यक्रम होते जे गावातील संपूर्ण रस्त्यावर पाहू शकत होते: त्यांनी सैनिकांना पाहिले, मॅचमेकर्सना भेटले, नवविवाहित जोडप्यांना भेटले. पोर्चवर ते बोलले, बातम्यांची देवाणघेवाण केली, विश्रांती घेतली, व्यवसायाबद्दल बोलले. म्हणून, पोर्चने एक प्रमुख स्थान व्यापले होते, ते उंच होते आणि खांबांवर किंवा लॉग केबिनवर उठले होते.

पोर्च - " व्यवसाय कार्डघर आणि त्याचे मालक”, त्यांचे आदरातिथ्य, समृद्धी आणि सौहार्द प्रतिबिंबित करते. घराचा पोर्च नष्ट झाल्यास ते घर निर्जन मानले जात असे. त्यांनी पोर्च काळजीपूर्वक आणि सुंदरपणे सजवले, अलंकार घराच्या घटकांप्रमाणेच होते. हे एक भौमितिक किंवा फुलांचा अलंकार असू शकते.

तुम्हाला काय वाटते, "पोर्च" हा शब्द कोणत्या शब्दापासून तयार झाला? "कव्हर", "छप्पर" या शब्दावरून. तथापि, पोर्च अपरिहार्यपणे बर्फ आणि पावसापासून संरक्षित असलेल्या छतासह होते.
बर्याचदा रशियन झोपडीमध्ये दोन पोर्च होते आणि दोन प्रवेशद्वार.पहिले प्रवेशद्वार मुख्य आहे, जेथे संभाषण आणि विश्रांतीसाठी बेंच बसविण्यात आले होते. आणि दुसरे प्रवेशद्वार "गलिच्छ" आहे, ते घरगुती गरजांसाठी दिले जाते.

बेक करावेप्रवेशद्वाराजवळ स्थित आणि झोपडीच्या सुमारे एक चतुर्थांश जागा व्यापली आहे. स्टोव्ह हे घराच्या पवित्र केंद्रांपैकी एक आहे. "घरातील ओव्हन हे चर्चमधील वेदीसारखेच आहे: त्यात भाकरी भाजली जाते." “आमची आई आम्हाला भाजते”, “स्टोव्ह नसलेले घर म्हणजे निर्जन घर”. स्टोव्हची उत्पत्ती स्त्रीलिंगी होती आणि ती घराच्या अर्ध्या भागात होती. हे ओव्हनमध्ये आहे की कच्चे, अविकसित उकडलेले, "स्वतःचे", मास्टर्ड मध्ये बदलते. भट्टी लाल कोपऱ्याच्या विरुद्ध कोपर्यात स्थित आहे. ते त्यावर झोपले, ते केवळ स्वयंपाकातच नव्हे तर बरे करण्यासाठी देखील वापरले जात असे, लोक औषधांमध्ये, हिवाळ्यात लहान मुले त्यात धुतली गेली, मुले आणि वृद्धांनी त्यावर स्वतःला गरम केले. स्टोव्हमध्ये, गडगडाटी वादळाच्या वेळी (कारण स्टोव्ह हे घराचे दुसरे प्रवेशद्वार आहे, घराचा बाहेरील भागाशी संबंध जोडण्यासाठी) कोणीतरी घरातून बाहेर पडल्यास (जेणेकरून ते परत जातील आणि रस्ता आनंदी असेल) डँपर नेहमी बंद ठेवतात. जग).

मॅटिका- रशियन झोपडीवर एक तुळई चालू आहे, ज्यावर कमाल मर्यादा आहे. घराच्या पुढच्या आणि मागच्या दरम्यानची ही सीमा आहे. घरात येणारा पाहुणा यजमानांच्या परवानगीशिवाय आईच्या पुढे जाऊ शकत नव्हता. आईच्या खाली बसणे म्हणजे वधूला मंत्रमुग्ध करणे. यशस्वी होण्यासाठी, घर सोडण्यापूर्वी आईला धरून ठेवणे आवश्यक होते.

झोपडीची संपूर्ण जागा स्त्री आणि पुरुष अशी विभागली गेली होती. पुरुषांनी काम केले आणि विश्रांती घेतली, आठवड्याच्या दिवशी रशियन झोपडीच्या पुरुष भागात पाहुणे प्राप्त केले - समोरच्या लाल कोपर्यात, त्यापासून दूर उंबरठ्यापर्यंत आणि कधीकधी पडद्याखाली. दुरुस्तीच्या वेळी त्या माणसाचे काम दाराच्या शेजारी होते. स्त्रिया आणि मुलांनी काम केले आणि विश्रांती घेतली, झोपडीच्या अर्ध्या भागात - स्टोव्हजवळ जागे राहिले. जर महिलांना पाहुणे मिळाले तर पाहुणे स्टोव्हच्या उंबरठ्यावर बसले. पाहुणे केवळ परिचारिकाच्या आमंत्रणावरून झोपडीच्या महिला प्रदेशात प्रवेश करू शकतात. पुरुष अर्ध्या प्रतिनिधींनी, विशेष आणीबाणीशिवाय, कधीही मादी अर्ध्याकडे आणि स्त्रिया पुरुषांच्या अर्ध्याकडे गेले नाहीत. हे अपमान म्हणून घेतले जाऊ शकते.

स्टॉल्सकेवळ बसण्याची जागाच नाही तर झोपण्याची जागा म्हणूनही काम केले. बेंचवर झोपताना डोक्याखाली हेडरेस्ट लावले होते.

दारावरील दुकानाला “कोनिक” असे म्हणतात, ते घराच्या मालकाचे कामाचे ठिकाण असू शकते आणि घरात प्रवेश करणारा कोणीही भिकारी, त्यावर रात्र घालवू शकतो.

शेल्फ् 'चे अव रुप खिडक्यांच्या वरच्या बेंचच्या समांतर बनवले होते. त्यावर टोपी, धागा, सूत, सूत, चाकू, चाकू आणि इतर घरगुती वस्तू ठेवल्या होत्या.

विवाहित प्रौढ जोडपे बूटांमध्ये, पडद्याखालील बेंचवर, त्यांच्या स्वतंत्र पिंजऱ्यात - त्यांच्या जागी झोपले. वृद्ध लोक चुलीवर किंवा चुलीवर, मुले चुलीवर झोपत.

रशियन उत्तरेकडील झोपडीतील सर्व भांडी आणि फर्निचर भिंतींच्या बाजूने स्थित आहेत आणि केंद्र विनामूल्य आहे.

स्वेतलित्सीखोलीला म्हणतात - एक हलकी खोली, घराच्या दुसऱ्या मजल्यावर एक बर्नर, स्वच्छ, सुसज्ज, सुईकाम आणि स्वच्छ वर्गांसाठी. एक वॉर्डरोब, एक बेड, एक सोफा, एक टेबल होते. पण झोपडीप्रमाणेच सर्व वस्तू भिंतींच्या कडेला ठेवल्या होत्या. गोरेन्कामध्ये छाती होत्या, ज्यामध्ये त्यांनी मुलींसाठी हुंडा गोळा केला. किती विवाहयोग्य मुली - किती छाती. येथे मुली राहत होत्या - विवाहयोग्य वधू.

रशियन झोपडीचे परिमाण

प्राचीन काळी, रशियन झोपडीमध्ये अंतर्गत विभाजने नव्हती आणि ती चौरस किंवा आयताकृती आकाराची होती. झोपडीची सरासरी परिमाणे 4 x 4 मीटर ते 5.5 x 6.5 मीटर पर्यंत होती. मध्यम शेतकरी आणि श्रीमंत शेतकऱ्यांकडे मोठ्या झोपड्या होत्या - 8 x 9 मीटर, 9 x 10 मीटर.

रशियन झोपडीची सजावट

रशियन झोपडीमध्ये, चार कोपरे वेगळे केले गेले:ओव्हन, स्त्रीचे कुट, लाल कोपरा, मागील कोपरा (मजल्याखालील प्रवेशद्वारावर). प्रत्येक कोपऱ्याचा स्वतःचा पारंपरिक उद्देश होता. आणि संपूर्ण झोपडी, कोनांच्या अनुषंगाने, मादी आणि नर भागांमध्ये विभागली गेली.

झोपडीची मादी अर्धी भट्टीच्या तोंडापासून (फर्नेस आउटलेट) घराच्या पुढील भिंतीपर्यंत चालते.

घराच्या अर्ध्या भागाचा एक कोपरा म्हणजे स्त्रीची कुट. त्याला "बेक" असेही म्हणतात. हे ठिकाण स्टोव्ह जवळ आहे, महिला प्रदेश. येथे त्यांनी अन्न, पाई, साठवलेली भांडी, गिरणीचे दगड शिजवले. कधीकधी घराचा "महिला प्रदेश" विभाजन किंवा पडद्याद्वारे विभक्त केला जातो. झोपडीच्या मादीच्या अर्ध्या भागात, स्टोव्हच्या मागे, स्वयंपाकघरातील भांडी आणि अन्नासाठी कॅबिनेट, टेबलवेअरसाठी शेल्फ, बादल्या, कास्ट लोह, टब, स्टोव्ह उपकरणे (ब्रेड फावडे, पोकर, टोंग) होते. घराच्या बाजूच्या भिंतीच्या बाजूने झोपडीच्या अर्ध्या महिलांच्या बाजूने धावणारी "लांब बेंच" देखील स्त्री होती. येथे स्त्रिया काततात, विणतात, शिवतात, भरतकाम करतात आणि बाळाचा पाळणा लटकवतात.

पुरुषांनी कधीही "महिलांच्या प्रदेशात" प्रवेश केला नाही आणि स्त्रियांच्या मानल्या जाणार्‍या भांड्यांना स्पर्श केला नाही. आणि एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला आणि पाहुण्याला स्त्रीच्या कुटात डोकावताही येत नाही, हे अपमानास्पद होते.

ओव्हनच्या दुसऱ्या बाजूला पुरुष जागा, "घरी पुरुषांचे राज्य". येथे एक थ्रेशोल्ड पुरुषांचे दुकान होते, जेथे पुरुष त्यांचे गृहपाठ करून विश्रांती घेतात कामगार दिवस. त्याखाली, पुरुषांच्या कामासाठी साधने असलेले लॉकर होते. स्त्रीने थ्रेशोल्ड बेंचवर बसणे अशोभनीय मानले जात असे. झोपडीच्या मागच्या बाजूला असलेल्या बाकावर ते दिवसा विसावले.

रशियन स्टोव्ह

अंदाजे चौथा, आणि कधीकधी झोपडीचा एक तृतीयांश भाग रशियन स्टोव्हने व्यापलेला होता. ती चूल प्रतीक होती. त्यांनी त्यात फक्त अन्नच शिजवले नाही, तर पशुधनासाठी चारा, भाजलेले पाई आणि ब्रेड, स्वतः धुवून, खोली गरम करून, त्यावर झोपले आणि त्यात कपडे, बूट किंवा अन्न, वाळलेल्या मशरूम आणि बेरी देखील तयार केल्या. आणि हिवाळ्यातही ते ओव्हनमध्ये कोंबडी ठेवू शकतात. जरी स्टोव्ह खूप मोठा आहे, तो “खात नाही”, परंतु, त्याउलट, झोपडीची राहण्याची जागा विस्तृत करते, त्यास बहुआयामी, असमान उंचीमध्ये बदलते.

"स्टोव्हमधून नाचणे" अशी म्हण आहे यात आश्चर्य नाही, कारण रशियन झोपडीतील प्रत्येक गोष्ट स्टोव्हपासून सुरू होते. इल्या मुरोमेट्स बद्दलचे महाकाव्य आठवते? बायलिना आम्हाला सांगते की इल्या मुरोमेट्स "30 वर्षे आणि 3 वर्षे स्टोव्हवर पडले," म्हणजेच तो चालू शकत नव्हता. मजल्यांवर नाही आणि बेंचवर नाही, परंतु स्टोव्हवर!

“आम्हाला आईसारखे बनवा,” लोक म्हणायचे. अनेक लोक उपचार पद्धती ओव्हनशी संबंधित आहेत. आणि शकुन. उदाहरणार्थ, आपण ओव्हनमध्ये थुंकू शकत नाही. आणि भट्टीत आग जळली तेव्हा शपथ घेणे अशक्य होते.

नवीन भट्टी हळूहळू आणि समान रीतीने गरम होऊ लागली. पहिल्या दिवसाची सुरुवात चार नोंदींनी झाली आणि हळूहळू भट्टीचा संपूर्ण खंड प्रज्वलित करण्यासाठी दररोज एक लॉग जोडला गेला आणि त्यामुळे तो भेगा न होता.

सुरुवातीला, रशियन घरांमध्ये काळ्या रंगात गरम केलेले अडोब स्टोव्ह होते. म्हणजेच, भट्टीत तेव्हा धूर बाहेर पडण्यासाठी एक्झॉस्ट पाईप नव्हता. दरवाजातून किंवा भिंतीच्या एका विशेष छिद्रातून धूर सोडला जात असे. कधीकधी असे मानले जाते की फक्त गरिबांनाच काळ्या झोपड्या होत्या, परंतु तसे नाही. असे स्टोव्ह श्रीमंत वाड्यांमध्येही होते. काळ्या ओव्हनने जास्त उष्णता दिली आणि ती पांढऱ्यापेक्षा जास्त काळ ठेवली. धुम्रपान केलेल्या भिंती ओलसरपणा किंवा कुजण्यास घाबरत नाहीत.

नंतर, स्टोव्ह पांढरे बांधले गेले - म्हणजेच त्यांनी एक पाईप बनवण्यास सुरुवात केली ज्यातून धूर निघून गेला.

स्टोव्ह नेहमी घराच्या एका कोपऱ्यात असतो, ज्याला स्टोव्ह, दरवाजा, लहान कोपरा असे म्हणतात. स्टोव्हमधून तिरपे नेहमी रशियन घराचा एक लाल, पवित्र, समोर, मोठा कोपरा असायचा.

रशियन झोपडीत लाल कोपरा

लाल कोपरा - झोपडीतील मध्यवर्ती मुख्य ठिकाण, रशियन घरात. त्याला "पवित्र", "दैवी", "समोर", "वरिष्ठ", "मोठा" असेही म्हणतात. घरातील इतर सर्व कोपऱ्यांपेक्षा ते सूर्याद्वारे चांगले प्रकाशित होते, घरातील प्रत्येक गोष्ट त्याकडे केंद्रित असते.

लाल कोपर्यात असलेली देवी ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या वेदीसारखी आहे आणि घरात देवाची उपस्थिती म्हणून त्याचा अर्थ लावला गेला. लाल कोपऱ्यातील टेबल म्हणजे चर्चची वेदी. येथे, लाल कोपर्यात, त्यांनी प्रतिमेसाठी प्रार्थना केली. येथे, टेबलवर, सर्व जेवण आणि कुटुंबाच्या जीवनातील मुख्य कार्यक्रम आयोजित केले गेले: जन्म, लग्न, अंत्यसंस्कार, सैन्याला भेटणे.

येथे केवळ चिन्हेच नव्हती, तर बायबल, प्रार्थना पुस्तके, मेणबत्त्या, पवित्र विलो डहाळ्या पाम रविवारी किंवा ट्रिनिटीवर बर्च डहाळ्या देखील आणल्या गेल्या.

लाल कोपऱ्याची विशेष पूजा करण्यात आली. येथे, स्मरणार्थ, त्यांनी जगात गेलेल्या दुसर्या आत्म्यासाठी एक अतिरिक्त उपकरण ठेवले.

हे लाल कोपऱ्यात होते की रशियन उत्तरेसाठी पारंपारिक आनंदाचे चिरलेले पक्षी टांगले गेले होते.

लाल कोपर्यात टेबलावर जागा परंपरेने कठोरपणे निश्चित केले होते, आणि केवळ सुट्टीच्या वेळीच नव्हे तर नियमित जेवण दरम्यान देखील. जेवणाने कुटुंब आणि कुटुंब एकत्र आले.

• लाल कोपर्यात, टेबलच्या मध्यभागी, चिन्हांखाली ठेवा, सर्वात सन्माननीय होते. यजमान, अत्यंत आदरणीय पाहुणे, पुजारी इथे बसले होते. जर एखादा अतिथी, यजमानाच्या आमंत्रणाशिवाय, पास झाला आणि लाल कोपर्यात बसला, तर हे शिष्टाचाराचे घोर उल्लंघन मानले गेले.
• टेबलची पुढील सर्वात महत्वाची बाजू आहे मालकाकडून उजवीकडे आणि उजवीकडे आणि डावीकडे त्याच्या जवळची ठिकाणे. हे पुरुषांचे दुकान आहे. येथे, ज्येष्ठतेनुसार, घराच्या बाहेर पडण्याच्या दिशेने घराच्या उजव्या भिंतीवर कुटुंबातील पुरुष बसलेले होते. माणूस जितका मोठा असेल तितका तो घराच्या मालकाच्या जवळ बसतो.
• आणि वर "महिला बेंचवर" टेबलचे "खालचे" टोक, महिला आणि मुले घराच्या कडेला बसली.
• घराची मालकिन स्टोव्हच्या बाजूला तिच्या पतीसमोर बाजूला बेंचवर ठेवले होते. त्यामुळे जेवण देणे आणि जेवणाची व्यवस्था करणे अधिक सोयीचे होते.
• लग्नाच्या वेळी नवविवाहित जोडपे लाल कोपऱ्यातील चिन्हाखाली देखील बसले.
• पाहुण्यांसाठी स्वतःचे पाहुणे दुकान होते. हे खिडकीजवळ स्थित आहे. आत्तापर्यंत, काही भागात पाहुण्यांना खिडकीजवळ बसवण्याची प्रथा आहे.

टेबलवरील कुटुंबातील सदस्यांची ही व्यवस्था रशियन कुटुंबातील सामाजिक संबंधांचे मॉडेल दर्शवते.

टेबल- त्याला घराच्या लाल कोपर्यात आणि सर्वसाधारणपणे झोपडीत खूप महत्त्व दिले गेले. झोपडीतला टेबल कायम जागेवर उभा होता. घर विकले असेल तर ते टेबलसह विकले पाहिजे!

खूप महत्वाचे: टेबल हा देवाचा हात आहे. "टेबल हे वेदीच्या सिंहासनासारखेच आहे, आणि म्हणून आपल्याला टेबलवर बसून चर्चप्रमाणे वागण्याची आवश्यकता आहे" (ओलोनेट्स प्रांत). जेवणाच्या टेबलावर परदेशी वस्तू ठेवण्याची परवानगी नव्हती, कारण हे स्वतः देवाचे स्थान आहे. टेबलावर ठोठावणे अशक्य होते: "टेबलला मारू नका, टेबल हे देवाचे हस्तरेखा आहे!" टेबलवर नेहमी ब्रेड असावी - घरात समृद्धी आणि कल्याणाचे प्रतीक. ते म्हणाले: "टेबलवर भाकरी - आणि टेबल हे सिंहासन आहे!". ब्रेड समृद्धी, विपुलता, भौतिक कल्याणाचे प्रतीक आहे. म्हणून, त्याला नेहमी टेबलवर राहावे लागले - देवाचा पाम.

लेखकाकडून एक लहान गेय विषयांतर. या लेखाच्या प्रिय वाचकांनो! कदाचित तुम्हाला असे वाटते की हे सर्व जुने आहे? बरं, टेबलावरील ब्रेडचे काय आहे? आणि आपण आपल्या स्वत: च्या हातांनी घरी यीस्ट-मुक्त ब्रेड बेक करा - हे अगदी सोपे आहे! आणि मग तुम्हाला समजेल की ही पूर्णपणे वेगळी ब्रेड आहे! दुकानातून विकत घेतलेल्या ब्रेडसारखे नाही. होय, आणि आकारात एक वडी - एक वर्तुळ, हालचाली, वाढ, विकासाचे प्रतीक. जेव्हा मी पहिल्यांदा पाई नाही, कपकेक नाही तर ब्रेड बेक केली आणि माझ्या संपूर्ण घराला ब्रेडचा वास आला, तेव्हा मला समजले की खरे घर काय आहे - एक घर जिथे त्याला .. ब्रेडचा वास येतो! तुम्हाला कुठे परत यायला आवडेल? या साठी वेळ नाही? मलाही असेच वाटले. मी ज्या आईसोबत काम करतो आणि तिच्याकडे दहा मुले आहेत, त्यापैकी एका आईने मला भाकरी कशी भाजायची हे शिकवले. आणि मग मी विचार केला: "जर दहा मुलांच्या आईला तिच्या कुटुंबासाठी भाकरी भाजायला वेळ मिळाला तर माझ्याकडे नक्कीच यासाठी वेळ आहे!" म्हणून, मला समजले की भाकरी हे प्रत्येक गोष्टीचे प्रमुख का आहे! आपल्याला ते आपल्या हातांनी आणि आपल्या आत्म्याने अनुभवावे लागेल! आणि मग तुमच्या टेबलावरील वडी तुमच्या घराचे प्रतीक बनेल आणि तुम्हाला खूप आनंद देईल!

टेबल अपरिहार्यपणे फ्लोअरबोर्डसह स्थापित केले गेले होते, म्हणजे. टेबलची अरुंद बाजू झोपडीच्या पश्चिमेकडील भिंतीकडे निर्देशित केली होती. हे खूप महत्वाचे आहे, कारण रशियन संस्कृतीत "रेखांशाचा - आडवा" या दिशेला विशेष अर्थ दिला गेला. रेखांशाचा एक "सकारात्मक" चार्ज होता आणि ट्रान्सव्हर्सला "ऋण" चार्ज होता. म्हणून, त्यांनी घरातील सर्व वस्तू रेखांशाच्या दिशेने ठेवण्याचा प्रयत्न केला. यामुळेच ते फरशीच्या फलकांच्या बाजूने विधी दरम्यान बसले होते (उदाहरणार्थ, जुळणी करणे) - जेणेकरून सर्वकाही व्यवस्थित होईल.

टेबलावर टेबलक्लोथ रशियन परंपरेत, याचा देखील खूप खोल अर्थ होता आणि तो टेबलशी अविभाज्य आहे. "टेबल आणि टेबलक्लोथ" ही अभिव्यक्ती आदरातिथ्य, आदरातिथ्य यांचे प्रतीक आहे. कधीकधी टेबलक्लोथला "होली-सोलकर" किंवा "समोब्रांका" असे म्हणतात. लग्नाचे टेबलक्लोथ एक खास अवशेष म्हणून ठेवले होते. टेबलक्लोथ नेहमी झाकलेला नसतो, परंतु विशेष प्रसंगी. परंतु कारेलियामध्ये, उदाहरणार्थ, टेबलक्लोथ नेहमी टेबलवर असावा. लग्नाच्या मेजवानीत, त्यांनी एक खास टेबलक्लोथ घेतला आणि तो आतमध्ये (बिघडण्यापासून) घातला. स्मारकादरम्यान टेबलक्लोथ जमिनीवर पसरवला जाऊ शकतो, कारण टेबलक्लोथ हा एक “रस्ता” आहे, वैश्विक जग आणि मानवी जग यांच्यातील एक संबंध आहे, “टेबलक्लोथ एक रस्ता आहे” ही अभिव्यक्ती खाली आली आहे असे नाही. आम्हाला

डिनर टेबलवर, कुटुंब जमले, खाण्यापूर्वी बाप्तिस्मा घेतला आणि प्रार्थना वाचली. त्यांनी सुशोभितपणे खाल्ले, जेवताना उठणे अशक्य होते. कुटुंब प्रमुख, पुरुष, जेवण सुरू केले. त्याने अन्नाचे तुकडे केले, ब्रेडचे तुकडे केले. बाईने सगळ्यांना टेबलवर सर्व्ह केले, जेवण दिले. जेवण लांब, संथ, लांब होते.

सुट्टीच्या दिवशी, लाल कोपरा विणलेल्या आणि भरतकाम केलेल्या टॉवेल, फुले आणि झाडाच्या फांद्याने सजवलेला होता. नक्षीकाम केलेले आणि विणलेले टॉवेल मंदिरावर टांगलेले होते. पाम रविवारी, लाल कोपरा विलोच्या फांद्यांनी, ट्रिनिटीवर - बर्चच्या शाखांनी आणि हिथर (ज्युनिपर) सह - मौंडी गुरुवारी सजवलेला होता.

आमच्या आधुनिक घरांबद्दल विचार करणे मनोरंजक आहे:

प्रश्न 1.घरातील "पुरुष" आणि "स्त्री" क्षेत्रामध्ये विभागणी अपघाती नाही. आणि आमच्या आधुनिक अपार्टमेंटमध्ये एक "महिला गुप्त कोपरा" आहे - "महिला राज्य" म्हणून वैयक्तिक जागा, पुरुष त्यात हस्तक्षेप करतात का? आम्हाला त्याची गरज आहे का? आपण ते कसे आणि कोठे तयार करू शकता?

प्रश्न २. आणि अपार्टमेंट किंवा कॉटेजच्या लाल कोपर्यात काय आहे - घराचे मुख्य आध्यात्मिक केंद्र काय आहे? चला आपल्या घरी एक नजर टाकूया. आणि जर काहीतरी दुरुस्त करण्याची आवश्यकता असेल तर आम्ही ते करू आणि आमच्या घरात एक लाल कोपरा तयार करू, आम्ही खरोखर कुटुंब एकत्र करण्यासाठी ते तयार करू. कधीकधी इंटरनेटवर "अपार्टमेंटच्या ऊर्जा केंद्राप्रमाणे" लाल कोपर्यात संगणक ठेवण्यासाठी, त्यामध्ये आपले कार्यस्थळ आयोजित करण्यासाठी टिपा असतात. अशा शिफारसींमुळे मला नेहमीच आश्चर्य वाटते. येथे, लाल रंगात - मुख्य कोपरा - जीवनात काय महत्त्वाचे आहे, कुटुंबाला काय एकत्र करते, खरी आध्यात्मिक मूल्ये काय आहेत, कुटुंब आणि कुटुंबाच्या जीवनाचा अर्थ आणि कल्पना काय आहे, परंतु टीव्ही नाही किंवा कार्यालय केंद्र! ते काय असू शकते याचा एकत्रितपणे विचार करूया.

रशियन झोपड्यांचे प्रकार

आता बर्याच कुटुंबांना रशियन इतिहास आणि परंपरांमध्ये रस आहे आणि आपल्या पूर्वजांनी घरे बांधली आहेत. कधीकधी असे मानले जाते की त्याच्या घटकांच्या व्यवस्थेनुसार फक्त एक प्रकारचे घर असावे आणि केवळ या प्रकारचे घर "योग्य" आणि "ऐतिहासिक" आहे. खरं तर, झोपडीच्या मुख्य घटकांचे स्थान (लाल कोपरा, स्टोव्ह) प्रदेशावर अवलंबून असते.

स्टोव्ह आणि लाल कोपऱ्याच्या स्थानानुसार, रशियन झोपडीचे 4 प्रकार वेगळे केले जातात. प्रत्येक प्रकार विशिष्ट क्षेत्र आणि हवामान परिस्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. म्हणजेच, थेट सांगणे अशक्य आहे: ओव्हन येथे नेहमीच काटेकोरपणे होते आणि लाल कोपरा येथे काटेकोरपणे असतो. चला चित्रांवर जवळून नजर टाकूया.

पहिला प्रकार म्हणजे उत्तर मध्य रशियन झोपडी. स्टोव्ह झोपडीच्या मागील एका कोपऱ्यात उजवीकडे किंवा डावीकडे प्रवेशद्वाराजवळ स्थित आहे. स्टोव्हचे तोंड झोपडीच्या पुढील भिंतीकडे वळलेले आहे (तोंड हे रशियन स्टोव्हचे आउटलेट आहे). स्टोव्ह पासून कर्ण एक लाल कोपरा आहे.

दुसरा प्रकार पश्चिम रशियन झोपडी आहे. भट्टी देखील त्याच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे प्रवेशद्वाराजवळ स्थित होती. पण ते तोंडाने एका लांब बाजूच्या भिंतीकडे वळले होते. म्हणजेच भट्टीचे तोंड घराच्या पुढच्या दरवाजाजवळ होते. लाल कोपरा देखील स्टोव्हपासून तिरपे स्थित होता, परंतु झोपडीमध्ये अन्न वेगळ्या ठिकाणी शिजवलेले होते - दरवाजाच्या जवळ (चित्र पहा). स्टोव्हच्या बाजूला त्यांनी झोपण्यासाठी फ्लोअरिंग केले.

तिसरा प्रकार पूर्व दक्षिण रशियन झोपडी आहे. चौथा प्रकार पश्चिम दक्षिण रशियन झोपडी आहे. दक्षिणेकडे, घर रस्त्याच्या कडेला दर्शनी भागासह ठेवलेले नाही, तर एका बाजूला लांब बाजूने ठेवले होते. म्हणून, येथे भट्टीचे स्थान पूर्णपणे भिन्न होते. स्टोव्ह प्रवेशद्वारापासून सर्वात दूरच्या कोपर्यात ठेवला होता. स्टोव्हपासून (झोपडीच्या दाराच्या आणि समोरच्या लांब भिंतीच्या मध्ये) तिरपे लाल कोपरा होता. पूर्वेकडील दक्षिण रशियन झोपड्यांमध्ये, स्टोव्हचे तोंड समोरच्या दरवाजाकडे वळले होते. पश्चिम दक्षिणेकडील रशियन झोपड्यांमध्ये, स्टोव्हचे तोंड घराच्या लांब भिंतीकडे वळले होते, ज्याने रस्त्याकडे दुर्लक्ष केले होते.

वेगवेगळ्या प्रकारच्या झोपड्या असूनही, ते रशियन निवासस्थानाच्या संरचनेच्या सामान्य तत्त्वाचे पालन करतात. म्हणून, घरापासून लांब असूनही, प्रवासी नेहमी झोपडीत स्वत: ला केंद्रित करू शकतो.

रशियन झोपडी आणि शेतकरी इस्टेटचे घटक: एक शब्दकोश

शेतकरी वसाहतीतअर्थव्यवस्था मोठी होती - प्रत्येक इस्टेटमध्ये धान्य आणि मौल्यवान वस्तू साठवण्यासाठी 1 ते 3 कोठारे होती. आणि एक स्नान देखील होते - निवासी इमारतीपासून सर्वात दूरची इमारत. प्रत्येक गोष्टीची जागा असते. म्हणीतील हे तत्त्व नेहमी आणि सर्वत्र पाळले गेले. अनावश्यक कृती किंवा हालचालींवर अतिरिक्त वेळ आणि शक्ती वाया जाऊ नये म्हणून घरातील प्रत्येक गोष्टीचा विचार केला गेला आणि विचारपूर्वक व्यवस्था केली गेली. सर्व काही हातात आहे, सर्वकाही सोयीस्कर आहे. आधुनिक होम एर्गोनॉमिक्स आपल्या इतिहासातून येतात.

रशियन इस्टेटचे प्रवेशद्वार एका मजबूत गेटमधून रस्त्याच्या कडेला होते. गेटवर छत होते. आणि रस्त्याच्या कडेला असलेल्या गेटवर छताखाली एक दुकान आहे. या बाकावर केवळ गावकरीच नव्हे, तर कोणीही जाणारेही बसू शकत होते. गेटवरच पाहुण्यांना भेटण्याची आणि भेटण्याची प्रथा होती. आणि गेटच्या छताखाली कोणीही त्यांना सौहार्दपूर्वक भेटू शकतो किंवा निरोप घेऊ शकतो.

धान्याचे कोठार- धान्य, पीठ, पुरवठा ठेवण्यासाठी वेगळी छोटी इमारत.

आंघोळ- धुण्यासाठी वेगळी इमारत (निवासी इमारतीपासून सर्वात दूर असलेली इमारत).

मुकुट- रशियन झोपडीच्या लॉग हाऊसमध्ये एका क्षैतिज पंक्तीचे लॉग.

ऍनिमोन– कोरलेला सूर्यझोपडीच्या पेडिमेंटवर टॉवेलऐवजी जोडलेले. घरात राहणार्‍या कुटुंबाला समृद्ध कापणीची, आनंदाची, कल्याणाची शुभेच्छा.

धान्याचे कोठार- संकुचित ब्रेड मळणीसाठी व्यासपीठ.

क्रेट- लाकडी बांधकामातील एक रचना, एकमेकांच्या वर ठेवलेल्या लॉगच्या मुकुटांनी बनलेली. वाड्यांमध्ये पॅसेज आणि पॅसेजने एकत्रित केलेले अनेक स्टँड असतात.

चिकन- खिळ्यांशिवाय बांधलेल्या रशियन घराच्या छताचे घटक. ते म्हणाले: "छतावर कोंबडी आणि घोडा - ते झोपडीत शांत होईल." हे तंतोतंत छताचे घटक आहेत ज्याचा अर्थ आहे - रिज आणि कोंबडी. कोंबड्यांवर पाण्याचा निचरा घातला होता - छतावरील पाणी काढून टाकण्यासाठी गटरच्या रूपात एक लॉग पोकळ केला होता. "कोंबड्या" ची प्रतिमा अपघाती नाही. कोंबडी आणि कोंबडा सूर्याशी लोकांच्या मनात निगडीत होता, कारण हा पक्षी सूर्योदयाची घोषणा करतो. लोकप्रिय मान्यतेनुसार कोंबड्याच्या रडण्याने दुष्ट आत्म्यांना दूर नेले जाते.

ग्लेशियर- आधुनिक रेफ्रिजरेटरचे आजोबा - अन्न साठवण्यासाठी बर्फाची खोली

मॅटिका- एक भव्य लाकडी तुळई ज्यावर कमाल मर्यादा घातली आहे.

प्लॅटबँड- खिडकीची सजावट (खिडकी उघडणे)

धान्याचे कोठार- मळणीपूर्वी शेव वाळवण्याची इमारत. शेव्स जमिनीवर घातल्या आणि वाळल्या.

ohlupen- घोडा - घराच्या दोन पंखांना, दोन छताच्या उतारांना एकत्र जोडतो. घोडा आकाशात फिरणाऱ्या सूर्याचे प्रतीक आहे. छताच्या बांधकामाचा हा एक अपरिहार्य घटक आहे, नखेशिवाय बांधलेला आणि घराचा तावीज. ओखलुपेनला "हेल्मेट" या शब्दावरून "शेलोम" देखील म्हटले जाते, जे घराच्या संरक्षणाशी संबंधित आहे आणि याचा अर्थ प्राचीन योद्धाचे शिरस्त्राण आहे. कदाचित झोपडीच्या या भागाला "थंड" म्हटले गेले होते, कारण जेव्हा ते जागेवर ठेवले जाते तेव्हा ते "टाळी" आवाज करते. ओहलुप्नी बांधकाम करताना खिळ्यांशिवाय करत असे.

ओचेली -हे कपाळावरील रशियन महिलांच्या शिरोभूषणाच्या सर्वात सुंदर सजवलेल्या भागाचे नाव होते ("कपाळावर खिडकीच्या सजावटचा भाग देखील म्हटले जात असे - घराच्या "कपाळाची सजावट, कपाळ" चा वरचा भाग. ओचेली - खिडकीवरील आवरणाचा वरचा भाग.

पोवेट- हेलॉफ्ट, येथे थेट कार्टवर किंवा स्लीजवर चालविणे शक्य होते. ही खोली थेट बार्नयार्डच्या वर स्थित आहे. बोटी, मासेमारी उपकरणे, शिकारीची साधने, शूज, कपडे देखील येथे ठेवले होते. येथे त्यांनी जाळी सुकवली आणि दुरुस्त केली, अंबाडीचा चुरा केला आणि इतर कामे केली.

तळघर- लिव्हिंग क्वार्टरच्या खाली खालची खोली. तळघर अन्न साठवण आणि घरगुती गरजांसाठी वापरले जात असे.

पोलाटी- रशियन झोपडीच्या कमाल मर्यादेखाली लाकडी फरशी. ते भिंत आणि रशियन स्टोव्ह दरम्यान स्थायिक झाले. मजल्यांवर झोपणे शक्य होते, कारण स्टोव्हने बराच काळ उष्णता ठेवली. जर हीटिंग स्टोव्ह गरम केला नसेल तर त्या वेळी भाज्या मजल्यांवर ठेवल्या गेल्या.

पोलीस- झोपडीतील बेंचच्या वरच्या भांड्यांसाठी कुरळे शेल्फ् 'चे अव रुप.

टॉवेल- दोन बर्थच्या जंक्शनवर एक लहान अनुलंब बोर्ड, सूर्याच्या चिन्हाने सजवलेला. सहसा टॉवेलने रजाईच्या नमुनाची पुनरावृत्ती केली.

Prichelina- घराच्या लाकडी छतावरील बोर्ड, गॅबल (झोपडी झोपडी) च्या वरच्या टोकाला खिळे ठोकलेले, क्षय होण्यापासून संरक्षण करतात. prichelins नक्षीकाम सह decorated होते. पॅटर्नमध्ये भौमितिक अलंकार असतात. परंतु द्राक्षांसह एक अलंकार देखील आहे - जीवन आणि जन्माचे प्रतीक.

स्वेतलित्सा- गायनगृहातील एक खोली ("वाडा" पहा) महिला अर्ध्या भागात, इमारतीच्या वरच्या भागात, सुईकाम आणि इतर घरगुती क्रियाकलापांसाठी.

छत- झोपडीतील प्रवेशद्वार कोल्ड रूम, सहसा छत गरम होत नाही. तसेच वाड्यांमधील वैयक्तिक पेशींमधील प्रवेशद्वार खोली. स्टोरेजसाठी ही नेहमीच उपयुक्तता खोली असते. येथे घरातील भांडी साठवली जात होती, येथे बादल्या आणि कड्या, कामाचे कपडे, रॉकर आर्म्स, सिकलसेल, स्कायथ्स, रेक असे एक दुकान होते. त्यांनी हॉलवेमध्ये त्यांचे घाणेरडे घरकाम केले. सर्व खोल्यांचे दरवाजे छत मध्ये उघडले. छत - थंडीपासून संरक्षण. समोरचा दरवाजा उघडला, थंडीने व्हॅस्टिब्युलमध्ये प्रवेश केला, परंतु त्यामध्येच राहिली, राहत्या घरापर्यंत पोहोचली नाही.

एप्रन- कधीकधी मुख्य दर्शनी भागाच्या बाजूने घरांवर बारीक नक्षीकामाने सजवलेले "एप्रॉन" बनवले गेले. हे एक लाकडी ओव्हरहॅंग आहे जे घराचे पावसापासून संरक्षण करते.

धान्याचे कोठार- पशुधनासाठी जागा.

हवेली- एक मोठे निवासी लाकडी घर, ज्यामध्ये वेस्टिब्युल्स आणि पॅसेजद्वारे एकत्रित स्वतंत्र इमारती आहेत. गॅलरी गायन स्थळाचे सर्व भाग उंचीमध्ये भिन्न होते - ते एक अतिशय सुंदर बहु-टायर्ड रचना असल्याचे दिसून आले.

रशियन झोपडीची भांडी

डिशेसस्वयंपाकासाठी स्टोव्ह आणि स्टोव्हमध्ये साठवले होते. हे बॉयलर, लापशीसाठी भांडी, सूप, बेकिंग फिशसाठी चिकणमाती पॅच, कास्ट-लोखंडी पॅन आहेत. सुंदर पोर्सिलेन डिशेस ठेवल्या होत्या जेणेकरून प्रत्येकजण त्या पाहू शकेल. ती कुटुंबातील समृद्धीचे प्रतीक होती. वरच्या खोलीत सणासुदीचे पदार्थ ठेवलेले होते आणि कपाटात प्लेट्स ठेवल्या होत्या. रोजची भांडी लटकलेल्या कॅबिनेटमध्ये ठेवली होती. रात्रीच्या जेवणाच्या भांड्यांमध्ये चिकणमाती किंवा लाकडाची मोठी वाटी, लाकडी चमचे, बर्च झाडाची साल किंवा तांबे मीठ शेकर आणि kvass चे कप असतात.

एक रशियन झोपडी मध्ये ब्रेड साठवण्यासाठी, पेंट बॉक्स,चमकदार रंगीत, सनी, आनंदी. बॉक्सच्या पेंटिंगने ते इतर गोष्टींपासून एक महत्त्वपूर्ण, महत्त्वपूर्ण गोष्ट म्हणून वेगळे केले.

कडून चहा पितो समोवर

चाळणीहे पीठ चाळण्यासाठी देखील वापरले जात असे आणि संपत्ती आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणून त्याची तुलना स्वर्गाच्या तिजोरीशी केली गेली (कोड्या "चाळणीने झाकलेली आहे", उत्तर स्वर्ग आणि पृथ्वी आहे).

मीठ- हे केवळ अन्नच नाही तर एक ताईत देखील आहे. म्हणून, त्यांनी पाहुण्यांना अभिवादन, आदरातिथ्याचे प्रतीक म्हणून ब्रेड आणि मीठ दिले.

सर्वात सामान्य मातीची भांडी होती भांडेपोरीज आणि कोबी सूप भांडी मध्ये तयार होते. एका भांड्यात असलेल्या श्चीला चांगले फटकारले गेले आणि ते अधिक चवदार आणि श्रीमंत झाले. आणि आताही, जर आपण रशियन ओव्हन आणि स्टोव्हमधील सूप आणि लापशीच्या चवची तुलना केली तर आपल्याला चवीतील फरक लगेच जाणवेल! ओव्हन बाहेर - स्वादिष्ट!

घरातील घरगुती गरजांसाठी बॅरल, टब, टोपल्या वापरल्या जात होत्या. ते आता जसे करतात तव्यात अन्न तळले. लाकडाच्या हौदात आणि वातांमध्ये पीठ मळून घेतले जात असे. पाणी बादल्या आणि भांड्यात वाहून नेले.

चांगल्या यजमानांसाठी, जेवणानंतर लगेचच, सर्व भांडी स्वच्छ धुऊन, वाळलेल्या आणि शेल्फ् 'चे अव रुप वर ठेवले.

डोमोस्ट्रॉयने हे सांगितले: "जेणेकरुन सर्वकाही नेहमी स्वच्छ आणि टेबलसाठी किंवा वितरणासाठी तयार असेल."

भांडी ओव्हनमध्ये ठेवण्यासाठी आणि ओव्हनमधून बाहेर काढण्यासाठी, त्यांना आवश्यक आहे पकड. जर तुम्हाला अन्नाने भरलेले भांडे ओव्हनमध्ये ठेवण्याची किंवा ओव्हनमधून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करण्याची संधी असेल, तर तुम्हाला ते शारीरिकदृष्ट्या किती कठीण आहे आणि किती मजबूत आहे हे समजेल. असायचेतंदुरुस्तीशिवाय स्त्रिया :). त्यांच्यासाठी प्रत्येक हालचाली म्हणजे व्यायाम आणि शारीरिक शिक्षण. मी गंभीर आहे 🙂 - मी प्रयत्न केला आणि कौतुक केले की चिमटा असलेल्या मोठ्या कुटुंबासाठी अन्नाचे मोठे भांडे मिळवणे किती कठीण आहे!

कोळसा रेकिंगसाठी वापरला जातो निर्विकार

19व्या शतकात, मातीची भांडी धातूच्या भांडींनी बदलली. त्यांना बोलावले आहे कास्ट आयरन ("कास्ट आयरन" या शब्दावरून).

तळण्यासाठी आणि बेकिंगसाठी माती आणि धातूची भांडी वापरली जात होती. तळण्याचे पॅन, पॅचेस, ब्रेझियर्स, वाट्या.

फर्निचरया शब्दाच्या आमच्या समजात, जवळजवळ कोणतीही रशियन झोपडी नव्हती. फर्निचर खूप नंतर दिसू लागले, फार पूर्वी नाही. वॉर्डरोब किंवा ड्रॉर्सचे चेस्ट नाहीत. झोपडीत कपडे, शूज आणि इतर वस्तू ठेवल्या जात नव्हत्या.

शेतकर्‍यांच्या घरात सर्वात मौल्यवान वस्तू - औपचारिक भांडी, सणाचे कपडे, मुलींसाठी हुंडा, पैसे - ठेवल्या गेल्या. छाती. छातीवर नेहमी कुलूप असायचे. छातीची रचना त्याच्या मालकाच्या समृद्धीबद्दल सांगू शकते.

रशियन झोपडी सजावट

घर रंगविण्यासाठी (ते "ब्लूम" म्हणायचे) पेंटिंगमध्ये मास्टर करू शकतात. हलक्या पार्श्वभूमीवर परदेशी नमुने रंगवले गेले. हे सूर्याचे प्रतीक आहेत - मंडळे आणि अर्धवर्तुळ, आणि क्रॉस, आणि आश्चर्यकारक वनस्पती आणि प्राणी. झोपडी देखील लाकडी नक्षीकामाने सजवली होती. स्त्रिया विणकाम आणि भरतकाम, विणकाम आणि त्यांच्या सुईकामाने त्यांचे घर सजवतात.

रशियन झोपडीमध्ये कोरीव काम करण्यासाठी कोणते साधन वापरले होते याचा अंदाज लावा?कुऱ्हाडीने! आणि घरांचे पेंटिंग "चित्रकार" द्वारे केले गेले - ते कलाकारांचे नाव होते. त्यांनी घरांचे दर्शनी भाग - पेडिमेंट्स, आर्किट्रेव्ह, पोर्च, चॅपल रंगवले. जेव्हा पांढरे स्टोव्ह दिसू लागले, तेव्हा त्यांनी झोपड्यांमध्ये पालकत्व आणि विभाजने, लॉकर रंगवण्यास सुरुवात केली.

उत्तर रशियन घराच्या छताच्या पेडिमेंटची सजावट ही खरं तर कॉसमॉसची प्रतिमा आहे.बर्थवर आणि टॉवेलवर सूर्याची चिन्हे - सूर्याच्या मार्गाची प्रतिमा - सूर्योदय, सूर्य त्याच्या शिखरावर, सूर्यास्त.

अतिशय मनोरंजक बर्थ सुशोभित करणारा अलंकार.चॅपल्सवरील सौर चिन्हाच्या खाली, आपण अनेक ट्रॅपेझॉइडल लेजेस पाहू शकता - वॉटरफॉलचे पंजे. उत्तरेकडील लोकांसाठी, सूर्य पाण्यातून उगवला आणि पाण्यातही मावळला, कारण आजूबाजूला अनेक तलाव आणि नद्या होत्या आणि म्हणूनच पाणपक्षी चित्रित केल्या गेल्या - पाण्याखालील-भूमिगत जग. पोर्चेसवरील अलंकार सात-स्तर आकाशाचे व्यक्तिमत्व करतात (जुनी अभिव्यक्ती लक्षात ठेवा - "सातव्या स्वर्गात आनंदाने असणे"?).

प्रिचेलिन अलंकाराच्या पहिल्या रांगेत मंडळे आहेत, कधीकधी ट्रॅपेझियमसह जोडलेली असतात. हे स्वर्गीय पाण्याचे प्रतीक आहेत - पाऊस आणि बर्फ. त्रिकोणातील प्रतिमांची दुसरी पंक्ती म्हणजे बिया असलेला पृथ्वीचा थर जो जागे होईल आणि कापणी करेल. असे दिसून आले की सूर्य उगवतो आणि सात-स्तर आकाशात फिरतो, त्यातील एका थरात ओलावा साठा असतो आणि दुसर्‍यामध्ये वनस्पती बिया असतात. सूर्य प्रथम पूर्ण ताकदीने चमकत नाही, नंतर तो त्याच्या शिखरावर असतो आणि शेवटी दुसऱ्या दिवशी सकाळी पुन्हा आकाशातून आपला प्रवास सुरू करण्यासाठी खाली लोळतो. अलंकाराची एक पंक्ती दुसरी पुनरावृत्ती करत नाही.

रशियन घराच्या आर्किटेव्हवर आणि मध्य रशियामधील खिडक्यांच्या सजावटीवर समान प्रतीकात्मक अलंकार आढळू शकतात. परंतु खिडक्यांच्या सजावटीची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. केसिंगच्या खालच्या बोर्डवर झोपडीचा एक असमान आराम आहे (नांगरलेले शेत). केसिंगच्या बाजूच्या बोर्डच्या खालच्या टोकांवर मध्यभागी छिद्र असलेल्या हृदयाच्या आकाराच्या प्रतिमा आहेत - जमिनीत बुडलेल्या बियांचे प्रतीक. म्हणजेच, आपण अलंकारात शेतकऱ्यासाठी सर्वात महत्वाच्या गुणधर्मांसह जगाचे प्रक्षेपण पाहतो - बियाणे आणि सूर्यासह पेरलेली पृथ्वी.

रशियन झोपडी आणि घरकाम बद्दल नीतिसूत्रे आणि म्हणी

• घरे आणि भिंती मदत करतात.
• प्रत्येक घर मालकाने ठेवले आहे. घर मालकाकडून रंगवले जात आहे.
• घरी असे काय आहे - हे स्वतःसारखे आहे.
• धान्याचे कोठार करा आणि तेथे गुरेढोरे!
• धन्याच्या घराप्रमाणे नाही तर सद्गुरुच्या घरानुसार.
• मालकाचे घर रंगवणारे नसून घराचा मालक आहे.
• घरी - दूर नाही: बसल्यानंतर, आपण सोडणार नाही.
• एक चांगली पत्नी घर वाचवेल, आणि एक पातळ ती तिच्या बाहीने हलवेल.
• घराची मालकिन मधात पॅनकेक्ससारखी असते.
• घरात अव्यवस्था राहणाऱ्याचा धिक्कार असो.
• जर झोपडी वाकडी असेल तर परिचारिका वाईट आहे.
• बिल्डर म्हणजे काय - असे निवासस्थान आहे.
• आमच्या होस्टेसकडे कामावर सर्व काही आहे - आणि कुत्रे भांडी धुतात.
• घराचे नेतृत्व करणे - बास्ट शूज विणू नका.
• घरात, मालक अधिक तिरंदाज आहे
• घरी पाळीव प्राणी सुरू करा - चालण्यासाठी तोंड उघडू नका.
• घर लहान आहे, पण खोटे बोलण्याचा आदेश देत नाही.
• शेतात जे जन्माला येईल ते घरातील सर्व काही हाती येईल.
• मालक नाही, ज्याला त्याची अर्थव्यवस्था माहित नाही.
• समृद्धी जागा ठेवत नाही, तर मालकाने ठेवली आहे.
• तुम्ही घर सांभाळत नसाल तर तुम्ही शहरही सांभाळू शकत नाही.
• गाव श्रीमंत आहे, आणि शहर श्रीमंत आहे.
• चांगले डोके शंभर हातांना खायला घालते.

प्रिय मित्रानो! मला या झोपडीत फक्त रशियन घराचा इतिहासच नाही तर आपल्या पूर्वजांकडून, तुमच्याबरोबर घरकाम - वाजवी आणि सुंदर, आत्मा आणि डोळ्यांना आनंद देणारे, निसर्गाशी आणि तुमच्या विवेकबुद्धीशी सुसंगत राहणे शिकायचे होते. . शिवाय, आपल्या पूर्वजांचे घर म्हणून घराच्या संबंधातील अनेक मुद्दे आपल्यासाठी, 21 व्या शतकात जगत असताना आता खूप महत्वाचे आणि संबंधित आहेत.

या लेखासाठीची सामग्री माझ्याद्वारे गोळा केली गेली आणि बराच काळ अभ्यास केला गेला, वांशिक स्त्रोतांमध्ये तपासला गेला. आणि मी माझ्या आजीच्या कथांमधून साहित्य वापरले, ज्यांनी माझ्यासोबत तिच्या आठवणी शेअर केल्या सुरुवातीची वर्षेउत्तरेकडील गावात त्याचे जीवन. आणि फक्त आता, माझ्या सुट्टीत आणि माझ्या आयुष्यात - निसर्गाच्या ग्रामीण भागात असल्याने, मी शेवटी हा लेख पूर्ण केला. आणि मला समजले की मी ते इतके दिवस का लिहू शकलो नाही: राजधानीच्या गोंधळात मॉस्कोच्या मध्यभागी असलेल्या एका सामान्य पॅनेल हाऊसमध्ये, कारच्या गर्जनेखाली, माझ्यासाठी सुसंवादी जगाबद्दल लिहिणे खूप कठीण होते. रशियन घर. आणि इथे, निसर्गात, मी माझ्या हृदयाच्या तळापासून हा लेख अतिशय जलद आणि सहज पूर्ण केला.

जर तुम्हाला रशियन घराबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे असेल, तर खाली तुम्हाला प्रौढ आणि मुलांसाठी या विषयावरील ग्रंथसूची सापडेल.

मला आशा आहे की हा लेख तुम्हाला तुमच्या उन्हाळ्याच्या खेड्यातील सहलींमध्ये आणि रशियन जीवनाच्या संग्रहालयांमध्ये रशियन घराबद्दल मनोरंजक मार्गाने सांगण्यास मदत करेल आणि तुमच्या मुलांसह रशियन परीकथांचे चित्र कसे पहावे हे देखील सांगेल.

रशियन झोपडी बद्दल साहित्य

प्रौढांसाठी

1. बाईबुरीन ए.के. विधी आणि निरूपण मध्ये निवास पूर्व स्लाव. - एल.: नौका, 1983 (एन. एन. मिक्लुखो - मॅकले यांच्या नावावर असलेले एथनोग्राफी संस्था)
2. बुझिन व्ही.एस. रशियन एथनोग्राफी. - सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 2007
3. परमिलोव्स्काया ए.बी. रशियन उत्तर संस्कृतीतील शेतकरी घर. - अर्खंगेल्स्क, 2005.
4. रशियन. मालिका "लोक आणि संस्कृती". - एम.: नौका, 2005. (एन. एन. मिक्लुखो - मॅक्ले आरएएस यांच्या नावावर असलेले मानववंशशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र संस्था)
5. सोबोलेव्ह ए.ए. पूर्वजांची बुद्धी रशियन अंगण, घर, बाग. - अर्खंगेल्स्क, 2005.
6. सुखानोवा M.A. जगाचे मॉडेल म्हणून घर // मनुष्याचे घर. आंतरविद्यापीठ परिषदेची सामग्री - सेंट पीटर्सबर्ग, 1998.

मुलांसाठी

1. अलेक्झांड्रोव्हा एल. रशियाची लाकडी वास्तुकला. - एम.: व्हाईट सिटी, 2004.
2. शेतकऱ्यांच्या वाड्यांबद्दल झारुचेव्स्काया ई.बी. मुलांसाठी पुस्तक. - एम., 2014.

रशियन झोपडी: व्हिडिओ

व्हिडिओ 1. मुलांचा शैक्षणिक व्हिडिओ टूर: मुलांचे संग्रहालयग्रामीण जीवन

व्हिडिओ 2. उत्तर रशियन झोपडीबद्दलचा चित्रपट (किरोव्हचे संग्रहालय)

व्हिडिओ 3. रशियन झोपडी कशी बांधली जाते: प्रौढांसाठी एक माहितीपट

गेम अॅपसह नवीन विनामूल्य ऑडिओ कोर्स मिळवा

"0 ते 7 वर्षे भाषण विकास: काय जाणून घेणे महत्वाचे आहे आणि काय करावे. पालकांसाठी फसवणूक पत्रक"

शटर (उदाहरणार्थ, धरणात), उचलण्याचा दरवाजा, एखाद्या वस्तूमध्ये उघडणे (खड्डे, भूमिगत, तळघर), मॅनहोल

पहिले अक्षर "t"

दुसरे अक्षर "v" आहे.

तिसरे अक्षर "ओ"

शेवटचे बीच हे अक्षर "ओ" आहे

"शटर (उदाहरणार्थ, धरणात), दरवाजा उचलणे, काहीतरी उघडणे (खड्डा, भूमिगत, तळघर), मॅनहोल" या क्लूचे उत्तर द्या, 7 अक्षरे:
तयार केले

तयार केलेल्या शब्दासाठी क्रॉसवर्ड पझल्समधील पर्यायी प्रश्न

झोपडीमध्ये मजल्यामध्ये एक खाच आहे, तळघरात एक छिद्र आहे, भूगर्भात जेथे अन्न साठवले जात होते, तसेच ते बंद करणारे झाकण आहे.

एक भांडे ज्यामध्ये काहीतरी विरघळले जाते; खड्डा तयार करण्यासाठी बोर्ड सह lined, चुना slaking

चुना स्लेकिंग बॉक्स किंवा खड्डा

तळघर, तळघर किंवा मजल्याच्या खाली, जमिनीच्या खाली इतर कोणत्याही ठिकाणी आळशी

अशा उघड्याला झाकणारा दरवाजा

शब्दकोषांमध्ये शब्दांची व्याख्या तयार केली

रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. डी.एन. उशाकोव्ह रशियन भाषेच्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशातील शब्दाचा अर्थ. डी.एन. उशाकोव्ह
केले, cf. कुलूप (उदा. धरणात), दरवाजा उचलणे (अटारी, भूमिगत, तळघर इ.). ? कशात तरी छिद्र. (खड्डे, भूमिगत, तळघर इ.), मॅनहोल. खड्ड्यांतून... खरपोष्काचे कुरळे डोके दिसले. लेस्कोव्ह.

रशियन भाषेचा नवीन स्पष्टीकरणात्मक आणि व्युत्पन्न शब्दकोश, टी. एफ. एफ्रेमोवा. शब्दकोशातील शब्दाचा अर्थ रशियन भाषेचा नवीन स्पष्टीकरणात्मक आणि व्युत्पन्न शब्दकोश, टी. एफ. एफ्रेमोवा.
cf चुना टाकण्यासाठी पेटी किंवा खड्डा. cf स्थानिक तळघर, तळघर किंवा काही मध्ये Laz. मजल्याच्या पातळीच्या खाली आणखी एक जागा, जमीन. अशा उघड्याला झाकणारा दरवाजा.

साहित्यात निर्माण झालेल्या शब्दाच्या वापराची उदाहरणे.

अल्फोन्सने कितीही राक्षसी कृत्ये केली तरीही तयार केलेत्याने कितीही स्त्रिया आणि पुरुष आपल्या अतिरेकात ओढले तरी त्याला जे हवे आहे ते साध्य होणार नाही, कारण त्याला अशक्य गोष्टीची इच्छा आहे.

आणि जेव्हा मी संपूर्ण आचेन जादुई बंधुत्वाच्या समान होतो तयार केलेयेथे तुमचे शब्दलेखन आहे.

डिएगो, बाल्टी येथील एक फ्रान्सिस्कन, ज्याची मध्यस्थी, असे म्हटले जाते, देव होता तयार केलेमहान चमत्कार.

एक जुना वनस्पतिशास्त्रीय मजकूर लक्षात ठेवल्यानंतर, त्याला आनंददायी ब्युकोलिक वाटले. तयार केलेआणि जंगली फुलांना नाव दिले.

परतीच्या वाटेवर, झिखर, अगदी बाबतीत, रस्त्यावरून विविध विदेशी वस्तू उचलल्या, परंतु त्यापैकी एकही चमत्कार नव्हता. तयार केलेआणि वज्राजवळ झोपलो नाही.

घराचा एक खास वास. आनंदाचा वास येतो...
अनेकांसाठी, ते रशियामध्ये, रशियामध्ये, यूएसएसआरमध्ये मूळ घर होते, परंतु काहींसाठी ते गावातील झोपडी राहिले.

एक रशियन झोपडी एक लहान मार्ग रशिया आहे.तिचे नशीब अनेक प्रकारे रशियन व्यक्तीच्या नशिबासारखे आहे: एकेकाळी मूळ, सुव्यवस्थित आणि चांगल्या स्वभावाचे. प्राचीन काळातील नियमांवरील शेतकर्‍यांच्या शतकानुशतके जुन्या निष्ठेमुळे वास्तविक रशियन झोपड्या आमच्याकडे आल्या आहेत. रशियन झोपडीची वास्तुकला परंपरांच्या अतुलनीय चिकाटीची साक्ष देते. केवळ शैलीच नाही तर रचनात्मक व्यवस्था, रशियन झोपडीची नियोजन रचना आणि त्याची अंतर्गत सजावट हजारो वर्षांपासून विकसित केली गेली आहे.

"झोपडी" हा शब्द (तसेच त्याचे समानार्थी शब्द "yzba", "सत्य", "झोपडी", "स्रोत", "फायरबॉक्स") सर्वात प्राचीन काळापासून रशियन इतिहासात वापरला जातो. "बुडणे", "बुडणे" या क्रियापदांशी या संज्ञेचा संबंध स्पष्ट आहे. खरंच, हे नेहमीच गरम इमारतीला सूचित करते (उदाहरणार्थ, पिंजरा विरूद्ध).

लॉग झोपडी फळीच्या छतासह लाकडापासून बनविली जाते. बांधकाम साहित्य म्हणून, आजच्या प्रमाणे, शंकूच्या आकाराचे लाकूड बहुतेकदा वापरले गेले: पाइन आणि ऐटबाज, तसेच ओक. 16 व्या आणि 17 व्या शतकात, ओलसरपणापासून बर्च झाडाची साल असलेल्या छताच्या शीर्षस्थानी झाकण्याची प्रथा होती; यामुळे तिला विविधता आली; आणि कधीकधी आगीपासून संरक्षण करण्यासाठी छतावर माती आणि टर्फ घातली गेली. छताच्या बांधकामासाठी, पेंढा, टेस, शिंगल्स आणि प्लोशेअर्स वापरल्या गेल्या, जे लहान बोर्ड आहेत, लाक्षणिकरित्या एका काठावरुन कापले गेले.

रशियन आर्किटेक्चरझोपडीच्या सजावटीसाठी प्रसिद्ध होते: कोरीव काम, रंग, पेंटिंग आणि कुशलतेने टर्निंग तपशील तयार केले.

झोपडीच्या दर्शनी भागातून, त्यांनी वरच्या लॉगचा पसरलेला भाग, तथाकथित ओखोलप्न्या, खिडकी ट्रिम, पोर्च, छतावरील लिंटेल्स, गेट्स आणि गेट्स सजवले.

उच्च वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या झोपड्या त्यांच्या मोठ्या आकाराने ओळखल्या गेल्या. आतमध्ये, ते मोठ्या संख्येने राहण्याच्या आणि उपयोगित खोल्यांचे वाडे होते, गरीब एका खोलीत समाधानी होते.

शेतकऱ्यासाठी घर बांधणे ही एक महत्त्वाची घटना होती. केवळ एक पूर्णपणे व्यावहारिक कार्य सोडवणे महत्वाचे आहे - स्वतःसाठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी आपल्या डोक्यावर छप्पर प्रदान करणे, परंतु आपल्या राहण्याची जागा अशा प्रकारे व्यवस्थापित करणे की ते जीवनातील आशीर्वाद, उबदारपणा, प्रेम आणि शांती यांनी भरलेले असेल. पूर्वजांच्या परंपरेचे पालन करूनच हे साध्य होऊ शकते, असा विश्वास होता.

जंगलातील झाडांची निवड देखील अनेक नियमांद्वारे नियंत्रित केली गेली होती, ज्याचे उल्लंघन केल्याने लोकांच्या घरातून बांधलेल्या घराचे लोकांच्या विरूद्ध घरात रूपांतर होऊ शकते, दुर्दैवीपणा आणू शकतो. तर, लॉग हाऊससाठी "पवित्र" झाडे घेणे अशक्य होते - ते घरात मृत्यू आणू शकतात. ही बंदी सर्व जुन्या झाडांना लागू झाली. पौराणिक कथेनुसार, त्यांचा नैसर्गिक मृत्यू जंगलातच झाला पाहिजे. जर एखादा "हिंसक" वृक्ष लॉग हाऊसमध्ये आला, म्हणजे, क्रॉसरोडवर किंवा पूर्वीच्या जंगलाच्या रस्त्याच्या जागेवर वाढलेले झाड, तर एक मोठे दुर्दैव होईल. असे झाड लॉग हाऊस नष्ट करू शकते आणि घराच्या मालकांना चिरडू शकते.

नवीन घर बांधताना, स्थानाच्या निवडीला खूप महत्त्व दिले गेले: जागा कोरडी, उंच, चमकदार असावी - आणि त्याच वेळी, त्याचे विधी मूल्य विचारात घेतले गेले: ते आनंदी असले पाहिजे. वस्तीचे ठिकाण आनंदी मानले जात असे, म्हणजेच काळाच्या कसोटीवर उत्तीर्ण झालेले ठिकाण, जेथे लोक पूर्ण समृद्धीमध्ये राहत होते. ज्या ठिकाणी लोक पुरले जायचे आणि जिथे रस्ता किंवा स्नानगृह असायचे ते बांधकाम अयशस्वी झाले.

रशियन झोपडी एक लाकडी घर आहे, अंशतः जमिनीवर जात आहे. झोपडीमध्ये बहुतेकदा एक खोली असते हे असूनही, ते सशर्तपणे अनेक झोनमध्ये विभागले गेले होते. त्यात एक स्टोव्ह कोपरा होता, जो एक गलिच्छ जागा मानला जात होता आणि झोपडीच्या उर्वरित भागापासून पडद्याने विभक्त होता, तेथे एक महिला कोपरा (बाळ कुट किंवा मध्य) देखील होता - प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे, आणि एक पुरुष. - चूल येथे.

छत

झोपडीला एक प्रकारचा प्रवेशद्वार जोडलेला असतो - सुमारे 2 मीटर रुंद छत. काहीवेळा, तथापि, वेस्टिबुलचा लक्षणीय विस्तार केला गेला आणि गुरांसाठी कोठार म्हणून त्यामध्ये व्यवस्था केली गेली. छत त्यांनी वेगळ्या पद्धतीने वापरला. त्यांनी प्रशस्त, नीटनेटके हॉलवेमध्ये मालमत्ता ठेवली, खराब हवामानात काहीतरी बनवले आणि उन्हाळ्यात ते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांना तेथे झोपू शकतात. पुरातत्वशास्त्रज्ञ अशा निवासस्थानाला "दोन-चेंबर" म्हणतात, म्हणजे त्यात दोन खोल्या आहेत.

लिखित स्त्रोतांनुसार, 10 व्या शतकापासून, झोपड्यांपर्यंत गरम न केलेले विस्तार - पिंजरे - पसरले. त्यांनी छतातून पुन्हा संवाद साधला.

पिंजरा उन्हाळ्यात शयनकक्ष, वर्षभर पेंट्री आणि हिवाळ्यात - एक प्रकारचा "रेफ्रिजरेटर" म्हणून काम करतो.

दरवाजे

म्हणून आम्ही रशियन झोपडीत प्रवेश केला, उंबरठा ओलांडला, काय सोपे असू शकते! परंतु शेतकर्‍यांसाठी, दरवाजा हा केवळ प्रवेशद्वार नाही आणि घरातून बाहेर पडण्याचा मार्ग नाही, तर तो आंतरिक आणि बाह्य जगाच्या सीमेवर मात करण्याचा एक मार्ग आहे. येथे एक धोका, धोका आहे, कारण दारातूनच वाईट व्यक्ती आणि दुष्ट आत्मे दोघेही घरात प्रवेश करू शकतात.

"लहान, भांडे-पोट, संपूर्ण घराचे रक्षण करते" - किल्ल्याला दुष्टांपासून वाचवायचे होते. तथापि, शटर, बोल्ट, कुलूप यांच्या व्यतिरिक्त, "दुष्ट आत्म्यांपासून" घराचे संरक्षण करण्यासाठी प्रतीकात्मक पद्धतींची एक प्रणाली विकसित केली गेली आहे: क्रॉस, चिडवणे, कातडीचे तुकडे, चाकू किंवा गुरुवारची मेणबत्ती घराच्या भेगांमध्ये अडकलेली. उंबरठा किंवा जांब.

आपण फक्त घरात प्रवेश करू शकत नाही आणि आपण त्यातून बाहेर पडू शकत नाही: दारापाशी येताना एक छोटी प्रार्थना होती ("देवाशिवाय - उंबरठ्यावर नाही"), लांबच्या प्रवासापूर्वी खाली बसण्याची प्रथा होती. , प्रवाशाला उंबरठ्यावर बोलण्यास आणि कोपऱ्यांकडे पाहण्यास मनाई होती आणि अतिथीला उंबरठ्याच्या पलीकडे भेटावे लागले आणि स्वत: ला पुढे जाऊ द्या.

बेक करावे

झोपडीच्या प्रवेशद्वारावर आपल्याला समोर काय दिसते? स्टोव्ह, जो एकाच वेळी उष्णतेचा स्त्रोत म्हणून काम करतो, आणि स्वयंपाक करण्यासाठी जागा आणि झोपण्याची जागा, विविध प्रकारच्या रोगांच्या उपचारांमध्ये वापरला जात असे. काही भागात, लोक ओव्हनमध्ये धुऊन वाफवतात. स्टोव्ह कधीकधी संपूर्ण निवासस्थानाचे व्यक्तिमत्व बनवते, त्याची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती इमारतीचे स्वरूप निर्धारित करते (स्टोव्ह नसलेले घर अनिवासी असते). “बुडणे, उष्णता” (वरील) वरून “इस्टोपका” वरून “झोपडी” या शब्दाची लोकव्युत्पत्ती सूचक आहे.

ओव्हनचे मुख्य कार्य - स्वयंपाक - हे केवळ आर्थिकच नव्हे तर एक पवित्र म्हणून देखील समजले गेले: कच्चे, अविकसित, अशुद्ध उकडलेले, मास्टर केलेले, स्वच्छ झाले.

झोपड्या, ज्यामध्ये स्टोव्ह काळ्या रंगात गरम केला जात असे, त्यांना कोंबडी (पाईपशिवाय) म्हटले जात असे.

लाल कोपरा

रशियन झोपडीमध्ये, एक लाल कोपरा नेहमी स्टोव्हपासून तिरपे स्थित असतो.
रशियामध्ये, झोपडी नेहमी एका विशिष्ट मार्गाने रांगेत असते, क्षितिजाच्या बाजू लक्षात घेऊन, लाल कोपरा पूर्वेकडे, सर्वात दूरच्या आणि सर्वात चांगल्या प्रकारे प्रकाशित ठिकाणी होता. त्यामध्ये एक होम आयकॉनोस्टेसिस होता, जिथे आपण चिन्हे, बायबल, प्रार्थना पुस्तके, पूर्वजांच्या प्रतिमा पाहू शकतो - त्या वस्तू ज्यांना सर्वोच्च सांस्कृतिक मूल्य दिले गेले होते.

चिन्ह एका विशेष शेल्फवर स्थापित केले गेले होते आणि ते एका विशिष्ट क्रमाने असावेत. सर्वात महत्वाचे चिन्ह जे प्रत्येक घरात असायला हवे होते ते व्हर्जिन आणि तारणहाराचे चिन्ह होते. लाल कोपरा नेहमी स्वच्छ ठेवला जात असे आणि काहीवेळा भरतकाम केलेल्या टॉवेलने सजवले गेले.

लाल कोपरा घरातील एक पवित्र स्थान आहे, ज्यावर त्याच्या नावावर जोर दिला जातो: लाल सुंदर, गंभीर, उत्सवपूर्ण आहे.

सर्व जीवन लाल (वरिष्ठ, मानद, दैवी) कोपर्यावर केंद्रित होते. येथे त्यांनी खाल्ले, प्रार्थना केली, आशीर्वाद दिला, बेडचे हेडबोर्ड लाल कोपर्यात वळले होते. जन्म, विवाह आणि अंत्यसंस्कारांशी संबंधित बहुतेक संस्कार येथे केले गेले.

लाल कोपरा घरातील सर्वात महत्वाचे आणि सन्माननीय स्थान होते. हे महत्वाचे मानले जाते की झोपडीत प्रवेश करताना, एखाद्या व्यक्तीने सर्व प्रथम चिन्हाकडे लक्ष दिले पाहिजे.

टेबल

लाल कोपऱ्याचा अविभाज्य भाग म्हणजे टेबल. डिशेसने भरलेले टेबल हे विपुलता, समृद्धी, परिपूर्णता, स्थिरता यांचे प्रतीक आहे. एखाद्या व्यक्तीचे दैनंदिन आणि उत्सव दोन्ही जीवन येथे केंद्रित आहे, येथे एक पाहुणे बसलेले आहे, ब्रेड आणि पवित्र पाणी येथे ठेवले आहे.
टेबलाची तुलना देवस्थानाशी, वेदीशी केली जाते, जी टेबलावर आणि सर्वसाधारणपणे लाल कोपर्यात असलेल्या व्यक्तीच्या वागणुकीवर छाप सोडते ("टेबलावरील भाकरी, म्हणून टेबल हे सिंहासन आहे, आणि एक तुकडा नाही. ब्रेड - टेबल बोर्ड देखील आहे").

विविध विधींमध्ये, टेबलच्या हालचालीला विशेष महत्त्व दिले गेले: कठीण बाळंतपणाच्या वेळी, टेबल झोपडीच्या मध्यभागी ढकलले गेले, आग लागल्यास, टेबलक्लोथने झाकलेले टेबल शेजारच्या झोपडीतून बाहेर काढले गेले. आणि त्यासोबत जळत्या इमारतींभोवती फिरले.

स्टॉल्स

टेबल बाजूने, भिंती बाजूने - लक्ष द्या! - दुकाने. पुरुषांसाठी, लांब "पुरुषांचे" बेंच आहेत, स्त्रिया आणि मुलांसाठी, समोर, खिडकीखाली स्थित आहेत. बेंचने "केंद्रे" (स्टोव्ह कॉर्नर, लाल कोपरा) आणि घराचा "परिघ" जोडला.

एक किंवा दुसर्या विधीमध्ये, दुकाने मार्ग, रस्ता दर्शवितात. जेव्हा मुलगी, पूर्वी लहान मानली गेली आणि एक अंडरशर्ट घातलेली, 12 वर्षांची झाली, तेव्हा तिच्या पालकांनी तिला बेंच वर आणि खाली चालण्यास भाग पाडले, त्यानंतर, स्वत: ला ओलांडल्यानंतर, मुलीला बेंचवरून नवीन ड्रेसमध्ये उडी मारावी लागली, विशेषतः अशा प्रसंगासाठी शिवलेले. त्या क्षणापासून, मुलीचे वय सुरू झाले आणि मुलीला राउंड डान्समध्ये जाण्याची आणि वधू मानण्याची परवानगी देण्यात आली.

आणि येथे तथाकथित "भिकारी" दुकान आहे, जे दारात आहे. याला हे नाव पडले कारण मालकांच्या परवानगीशिवाय झोपडीत प्रवेश करणारा भिकारी आणि इतर कोणीही त्यावर बसू शकतो.

मॅटिका

जर आपण झोपडीच्या मध्यभागी उभे राहून वर पाहिले तर आपल्याला एक बार दिसेल जो छताचा आधार आहे - एक आई. असे मानले जात होते की गर्भाशय हा घराच्या वरच्या भागासाठी आधार आहे, म्हणून चटई घालण्याची प्रक्रिया यापैकी एक आहे. महत्त्वाचे मुद्देघर बांधणे, धान्य आणि हॉप्सच्या शेडिंगसह, प्रार्थना, सुतारांसाठी उपचार.

मॅटिसला झोपडीच्या आतील आणि बाहेरील भागांमधील प्रतीकात्मक सीमेच्या भूमिकेचे श्रेय दिले गेले, प्रवेशद्वार आणि बाहेर पडण्याशी संबंधित. पाहुणे, घरात प्रवेश करून, एका बाकावर बसला आणि मालकांच्या आमंत्रणाशिवाय चटईच्या मागे जाऊ शकत नाही, निघताना, त्याने चटईला धरले पाहिजे जेणेकरून रस्ता आनंदी होईल आणि झोपडीचे रक्षण करण्यासाठी. बेडबग्स, झुरळे आणि पिसू यांच्यापासून, त्यांनी हॅरोच्या दातातून जे सापडले ते चटईखाली टेकवले.

खिडकी

खिडक्या सुरुवातीला अभ्रक किंवा बुल ब्लॅडर्सने झाकलेल्या होत्या. नोव्हगोरोड आणि मॉस्कोमधील ग्लास 14 व्या शतकात दिसू लागले. परंतु ते खूप महाग होते आणि ते फक्त श्रीमंत घरांमध्ये ठेवलेले होते. आणि अभ्रक, आणि बुडबुडे आणि त्या काळातील काच देखील फक्त प्रकाश देत होते आणि रस्त्यावर काय घडत होते ते त्यांच्याद्वारे दृश्यमान नव्हते.

चला खिडकीतून बाहेर पाहू आणि घराबाहेर काय चालले आहे ते पाहूया. तथापि, खिडक्या, घराच्या डोळ्यांप्रमाणे (खिडकी म्हणजे डोळा), केवळ झोपडीच्या आत असलेल्यांनाच नव्हे तर बाहेरील लोकांना देखील निरीक्षण करण्याची परवानगी देते, त्यामुळे पारगम्यतेचा धोका असतो.
अनियंत्रित प्रवेशद्वार आणि बाहेर पडण्यासाठी खिडकीचा वापर करणे अवांछित होते: जर पक्षी खिडकीतून उडाला तर त्रास होईल. खिडकीतून ते मृत बाप्तिस्मा न घेतलेली मुले, तापाने ग्रस्त प्रौढ मृतांना घेऊन गेले.

खिडक्यांमधून फक्त सूर्यप्रकाश आत प्रवेश करणे इष्ट होते आणि आत खेळले गेले विविध नीतिसूत्रेआणि कोडे ("लाल मुलगी खिडकीतून बाहेर दिसते", "बाई अंगणात आहे, आणि बाही झोपडीत आहेत"). म्हणूनच सौर प्रतीकवाद, जे आपण प्लॅटबँडच्या दागिन्यांमध्ये पाहतो ज्याने खिडक्या सुशोभित केल्या आहेत आणि त्याच वेळी निर्दयी, अशुद्ध पासून संरक्षित आहेत.

संध्याकाळी, जेव्हा अंधार पडतो तेव्हा रशियन झोपड्या टॉर्चने पेटवल्या जातात. स्प्लिंटर्सचे बंडल विशेष बनावट दिवे घातले होते जे कुठेही निश्चित केले जाऊ शकतात.

svetets

काहीवेळा ते तेलाचे दिवे वापरत असत - वरच्या कडा असलेल्या लहान वाट्या. या उद्देशासाठी फक्त श्रीमंत लोकच मेणबत्त्या वापरू शकतात.

झोपडीतील मजला रुंद ठोस ब्लॉक्सचा बनलेला होता - लॉग अर्ध्या भागात कापले गेले होते, एक सपाट बाजू काळजीपूर्वक कोरलेली होती. दरवाजापासून समोरच्या भिंतीपर्यंत ब्लॉक्स टाकण्यात आले होते. त्यामुळे अर्धे भाग चांगले पडले आणि खोली मोठी वाटली. जमिनीच्या वर तीन किंवा चार मुकुटांवर मजला घातला गेला आणि अशा प्रकारे एक भूमिगत तयार झाला. त्यात अन्नधान्य, विविध लोणची ठेवली होती. आणि जमिनीपासून जवळजवळ एक मीटरच्या मजल्यावरील उंचीमुळे झोपडी अधिक उबदार झाली.

अंतर्गत सजावटपारंपारिक रशियन झोपडी विशेष लक्झरी म्हणून उभी राहिली नाही. अर्थव्यवस्थेत प्रत्येक गोष्ट आवश्यक होती.

झोपडीतील जवळजवळ सर्व काही हाताने केले गेले. लांब हिवाळ्याच्या संध्याकाळीत्यांनी वाट्या आणि चमचे कापले, लाडू पोकवले, विणले, भरतकाम केले, बास्ट शूज आणि ट्युसास, टोपल्या विणल्या. जरी झोपडीची सजावट फर्निचरच्या विविधतेमध्ये भिन्न नव्हती: टेबल, बेंच, बेंच (बेंच), कॅपिटल (स्टूल), चेस्ट, सर्वकाही काळजीपूर्वक, प्रेमाने केले गेले आणि ते केवळ उपयुक्तच नाही तर सुंदर, आनंददायक देखील होते. डोळ्याला सौंदर्य, कौशल्याची ही इच्छा पिढ्यानपिढ्या पार केली गेली.

चांगल्या मालकांमध्ये, झोपडीतील प्रत्येक गोष्ट स्वच्छतेने चमकली. भिंतींवर पांढरे टॉवेल भरतकाम केलेले आहेत; मजला एक टेबल आहे, बेंच स्क्रॅप केलेले आहेत; बेड वर लेस frills - valances; आयकॉन फ्रेम्स चमकण्यासाठी पॉलिश केल्या जातात.
तुमच्यापैकी बहुतेकांनी तुमच्या आयुष्यात एकदा तरी आजीकडून ऐकले असेल की तुम्ही संध्याकाळी कचरा बाहेर काढू शकत नाही, तसेच झाडूही शकत नाही.
प्रश्नासाठी "का?" आपल्यापैकी बहुतेकांनी निमित्त ऐकले आहे: "असेच आहे."

घराची स्वच्छताझाडूने (किंवा झाडू) केले होते आणि कचरा साफ करण्याचे नियम काटेकोरपणे परिभाषित केले होते: दारापाशी अडकलेले, संपूर्ण बाहेर काढणे नकारात्मक ऊर्जाजे जमा झाले आहे. प्रक्रिया दिवसा चालते, कारण. रात्री, पृथ्वीवर पूर्णपणे भिन्न दरवाजे उघडले गेले आणि रात्री केवळ कचराच नाही तर कल्याण देखील दूर होण्याचा धोका होता.

कचर्‍याबद्दल, ते म्हणतात की किकिमोराला त्यात रमणे आवडते. आणि जर संध्याकाळी ते बाहेर काढले आणि फेकून दिले तर ती नक्कीच तिथून काही वस्तू किंवा भंगार स्वतःसाठी हिसकावून घेईल - आणि घरात भांडणे सुरू होतील.

कोंबडीच्या पायांवर झोपडी

प्रत्येकाला बाबा यागा आणि तिची कोंबडीच्या पायांवरची झोपडीची कथा आठवते, परंतु ही कुख्यात “चिकन पायांवरची झोपडी” खरोखर काय आहे हे सर्वांनाच ठाऊक नाही.
रशियामध्ये, अशा झोपड्या प्रामुख्याने उत्तरेकडील भागात दिसू शकतात. ते का आणि कोणी बांधले होते?

जर आपण स्लाव्हिक पौराणिक कथांकडे वळलो तर आपल्याला हे पाहून आश्चर्य वाटू शकते की हे घर नंतरच्या जीवनासाठी एक कॉरिडॉर आहे. झोपडीकडे वळल्यावर भिन्न दिशानिर्देश, ते एकतर जिवंत जगासाठी किंवा मृतांच्या जगासाठी त्याचे दार उघडते.

फार पूर्वी, प्राचीन फिनो-युग्रिक जमाती वरच्या व्होल्गा, ओब आणि मॉस्को नद्यांच्या खोऱ्यांच्या प्रदेशात राहत होत्या. जेव्हा त्यांचे नातेवाईक मरण पावले, तेव्हा मृतदेह जाळले गेले आणि राख थडग्यात आणली गेली, ज्यावर कोंबडीच्या पायांवर त्याच झोपड्या बांधल्या गेल्या. ते गॅबल छप्पर असलेल्या उंच लॉग केबिनसारखे दिसत होते. त्यानंतर त्यांनी त्यांना "मृतांची घरे" म्हटले आणि त्यांनी एक क्रिप्ट म्हणून काम केले. म्हणूनच खिडक्या नसलेली झोपडी, दरवाजे नसलेली झोपडी. आणि कोंबडीचे पाय खरेतर “चिकन” असतात, म्हणजेच उदबत्त्यांच्या धुराने उपचार केले जातात. अंत्यसंस्कार परंपरारेजिनसह घराच्या पायांची धुरी समाविष्ट आहे.

शेवटी, मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की रशियन झोपडीचे जग मरण पावले नाही ... आणि हे केवळ रशियन झोपडीच्या रूपात बनवलेल्या हॉटेलची लोकप्रियता नाही. आम्ही काही प्रस्थापित नियम आमच्या शहरातील अपार्टमेंट्सच्या नवीन जगात हस्तांतरित करत आहोत ...

नोव्हगोरोड प्रदेशातील रायशेवो गावातील एकिमोवा मारिया दिमित्रीव्हनाची झोपडी
कोस्ट्रोमा आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक म्युझियम रिझर्व्ह "कोस्ट्रोमा स्लोबोडा"
लोक लाकडी वास्तुकला संग्रहालय, जे Veliky Novgorod पासून काही किलोमीटर अंतरावर आहे
रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालय
सुझदल मधील लाकडी वास्तुकला संग्रहालय

सर्व फोटो कॉपीराइट केलेले आहेत. लेखकाच्या लेखी परवानगीशिवाय छायाचित्रांचे कोणतेही पुनरुत्पादन प्रतिबंधित आहे. तुम्ही फोटो पुनरुत्पादित करण्यासाठी परवाना खरेदी करू शकता, पूर्ण-आकारातील फोटो ऑर्डर करू शकता, आंद्रे डचनिककडून RAW स्वरूपात फोटो घेऊ शकता किंवा शटरस्टॉकवर खरेदी करू शकता.
2014-2016 आंद्रे डचनिक

विविध कॉन्फिगरेशनच्या क्लेटस्की लाकडी चौकटीच्या रूपात झोपडी ही पारंपारिक रशियन निवासस्थान आहे ग्रामीण भाग. झोपडीच्या परंपरा मातीच्या भिंती असलेल्या डगआउट्स आणि घरांमध्ये परत जातात, ज्यामधून बाह्य इन्सुलेशनशिवाय पूर्णपणे लाकडी लॉग केबिन हळूहळू वाढू लागल्या.

रशियन गावातील झोपडी हे सहसा लोकांसाठी राहण्यासाठी घरच नव्हते, तर इमारतींचे संपूर्ण संकुल होते ज्यात मोठ्या रशियन कुटुंबाच्या स्वायत्त जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींचा समावेश होता: हे राहण्याचे निवासस्थान, साठवण खोल्या, पशुधन आणि कुक्कुटपालन, खोल्या आहेत. अन्न पुरवठ्यासाठी (हेलॉफ्ट्स), कार्यशाळा, ज्या एका कुंपणात समाकलित केल्या गेल्या होत्या आणि हवामान आणि अनोळखी शेतकरी यार्डपासून संरक्षित होत्या. कधीकधी परिसराचा काही भाग घरासह एकाच छताखाली एकत्रित केला जातो किंवा झाकलेल्या अंगणाचा भाग होता. दुष्ट आत्म्यांचे निवासस्थान (आणि आगीचे स्त्रोत) म्हणून आदरणीय असलेले फक्त स्नान, शेतकरी इस्टेटपासून वेगळे बांधले गेले.

बराच वेळरशियामध्ये, कुऱ्हाडीच्या मदतीने झोपड्या बांधल्या गेल्या. आरे आणि कवायती यांसारखी उपकरणे फक्त 19 व्या शतकात दिसली, ज्यामुळे रशियन लोकांची टिकाऊपणा काही प्रमाणात कमी झाली. लाकडी झोपड्या, आरे आणि ड्रिल्स, कुर्हाडीच्या विपरीत, ओलावा आणि सूक्ष्मजीवांच्या प्रवेशासाठी लाकडाची रचना "उघडी" ठेवली. कुऱ्हाडीने झाडाला "सील" केले, त्याची रचना चिरडली. झोपड्यांच्या बांधकामात धातूचा वापर केला जात नव्हता, कारण त्याच्या कारागीर खाणकाम (बोग मेटल) आणि उत्पादनामुळे ते खूप महाग होते.

पंधराव्या शतकापासून, रशियन स्टोव्ह झोपडीच्या आतील भागाचा मध्यवर्ती घटक बनला आहे, जो झोपडीच्या निवासी भागाच्या एक चतुर्थांश भाग व्यापू शकतो. अनुवांशिकदृष्ट्या, रशियन ओव्हन बायझँटाईन ब्रेड ओव्हनकडे परत जाते, जे एका बॉक्समध्ये बंद होते आणि जास्त काळ उबदार ठेवण्यासाठी वाळूने झाकलेले होते.

झोपडीच्या डिझाइनमध्ये, रशियन जीवनाच्या शतकानुशतके सत्यापित केले गेले, मध्य युगापासून 20 व्या शतकापर्यंत मोठे बदल झाले नाहीत. आजपर्यंत, लाकडी इमारती जतन केल्या जातात, ज्या 100-200-300 वर्षे जुन्या आहेत. रशियामधील लाकडी घरांच्या बांधकामाचे मुख्य नुकसान निसर्गामुळे झाले नाही तर मानवी घटकांमुळे झाले: आग, युद्धे, क्रांती, नियमित मालमत्तेची मर्यादा आणि रशियन झोपड्यांची "आधुनिक" पुनर्रचना आणि दुरुस्ती. म्हणूनच, रशियन भूमीला सुशोभित करणार्‍या अद्वितीय लाकडी इमारतींभोवती दररोज कमी-अधिक प्रमाणात असते, त्यांची स्वतःची आत्मा आणि अद्वितीय मौलिकता असते.