"Imej watak utama tragedi" Faust "oleh Goethe.

Faust... Nama berasal dari perkataan latin faustus - gembira, bertuah Imej F. menemani Goethe sepanjang hidupnya, lakaran awal tragedi "Prafaust" bermula pada 1773-1775; tragedi secara keseluruhannya telah selesai pada tahun 1831 (pindaan terakhir telah dibuat oleh Goethe sejurus sebelum kematiannya, pada tahun 1882). Apabila kerja mengenai tragedi itu berkembang, imej F. memperoleh dimensi falsafah yang semakin megah. Dalam versi terakhir tragedi itu, F. bertindak sebagai wakil semua manusia, kehausannya yang tidak terkalahkan untuk hidup, keinginan untuk pengetahuan, kreativiti dan kreativiti. Skala luar biasa drama yang akan datang sudah pun didedahkan dalam "Prolog di Syurga", di mana syurga dan neraka memulakan pertikaian mengenai jiwa F.. Tuhan Tuhan dan Mephistopheles. Goethe sendiri mencatat persamaan prolog ini dengan Kitab Ayub dalam Alkitab, di mana Tuhan dan Syaitan berhujah tentang jiwa Ayub. Sepanjang tragedi itu F. melalui beberapa siri metamorfosis. Bahagian pertama memperkenalkan F., seorang saintis berpengalaman dan bijak era Reformasi, yang menguasai semua sains pada zamannya, tetapi sangat kecewa dengan pengetahuan buku. Dia mahu memahami "hubungan dalaman alam semesta." Tetapi inilah yang tidak dapat diberikan oleh sains abstrak. F. sempit di bilik kerjanya, dia sangat bersemangat untuk orang ramai, untuk alam semula jadi. Kami melihat dia berjalan-jalan, di kalangan orang biasa, dan dalam perhubungan dengan alam semula jadi (adegan "At the Gates"): di jalan-jalan ini F. ditemani oleh Wagner, pelajarnya yang pedantik dan berfikiran sempit. Tema "F. dan alam semula jadi "adalah salah satu daripada tema utama keseluruhan bahagian. F. adalah seorang lelaki yang kuat, impuls raksasa (bukan kebetulan bahawa imejnya begitu menawan Goethe pada masa mudanya, ketika dia bekerja pada tragedi "Prometheus" dan "Mahomet"). Keghairahan F. yang tidak terhingga untuk menguasai rahsia alam, untuk pengetahuan, untuk memahami dunia dan manusia yang membuatkan F. bersetuju dengan perjanjian dengan Mephistopheles. Ciri utama F. - kebimbangan kekal, jadi dia mengemukakan syarat khas kontrak: syaitan menang hanya jika F. mahu "berhenti seketika." Tetapi F. yakin bahawa ini tidak akan berlaku. Mulai sekarang, F. perlu melalui beberapa siri godaan dan godaan berahi. Pada mulanya, ia adalah pertarungan minum kasar di bilik bawah tanah Aerbach. Kemudian minuman ajaib yang dibuat di dapur ahli sihir membawanya kembali ke masa muda dan semangat muda yang tidak terkawal. Salah satu peristiwa terpenting dalam bahagian pertama ialah pertemuan F. dengan Margarita. Cinta kepada gadis muda ini mengubah dan memperkayakan F. buat pertama kalinya selepas spekulasi kesepian yang sia-sia, kemanusiaan yang sederhana terbangun dalam dirinya. Walau bagaimanapun, dunia Margarita terlalu sempit untuk F., dan perpecahan tragis muncul dalam jiwanya. Keghairahan terhadap Margarita dan muslihat Mephistopheles membawa F. kepada jenayah berat: dia bersalah atas kematian ibu Margarita dan pembunuhan abangnya Valentine. Selepas itu F. terpaksa meninggalkan kota bersama temannya; Mephistopheles menariknya ke dalam kumpulan kuasa syaitan yang tidak terkawal ("Malam Walpurgis"). Walau bagaimanapun, walaupun pada saat genting ini, apabila F., nampaknya, terjerat dalam dosa besar, kehendaknya untuk kebaikan ternyata lebih kuat. Pertaubatan atas apa yang telah dilakukannya, belas kasihan yang tidak terkira untuk Margarita sedikit sebanyak membersihkan jiwanya, dia membuat percubaan untuk menyelamatkan Margarita dari penjara yang terdesak, walaupun tidak ada harapan. Bahagian kedua Faust berbeza dengan ketara daripada yang pertama; imej F. memperoleh di sini secara asasnya makna baru... Goethe telah berulang kali menegaskan bahawa F. bukan sahaja wira kerja dalam erti kata biasa, imejnya diperlukan untuk memahami perpaduan tragedi itu. Sfera aktiviti F. semakin berkembang - berbanding dengan bahagian pertama: ini adalah aktiviti negara, dan pertikaian falsafah, dan rendaman dalam dunia legenda dan mitos Hellenic yang asli, kecantikan Yunani, dan, akhirnya, tanpa jemu. kerja kreatif, menuntut semula tanah baru dari laut. Keinginan Goethe untuk merangkumi dalam bahagian kedua tempoh sejarah yang besar - dari zaman dahulu hingga suku pertama abad ke-19. - menjadikan dia sentiasa menggunakan alegori. Bekerja pada bahagian kedua, Goethe memberitahu W. Humboldt pada Oktober 1826 bahawa ia meliputi "tiga ribu tahun, dari kejatuhan Troy hingga penawanan Missolunga" (bandar tempat Byron meninggal dunia).

Faust adalah protagonis tragedi Goethe dengan nama yang sama. sejarah beliau kehidupan yang tragis adalah asas plot kerja. Dia kecewa dengan sains dan kehidupan, seorang saintis ensiklopedia lama, di ambang bunuh diri, tetapi bertemu dengan kuasa dunia lain, roh jahat Mephistopheles, dan mendapat keuntungan. kehidupan baru.
Jika idea utama Faust yang popular adalah amaran terhadap tingkah laku anti-Kristian dan tidak bermoral seseorang yang telah menjual dirinya kepada syaitan, maka Goethe bertujuan untuk mencipta sosok manusia, yang merupakan personifikasi tesis pandangan dunia yang paling penting dan percanggahan dalaman ideologi pendidikan.
Malah, di satu pihak, Faust merangkumi idea-idea pendidikan yang ideal tentang orang yang maju masa itu: ingin tahu dan aktif, bebas dalam pemikiran dan tidak berat sebelah dalam pandangan, yang sentiasa mendambakan pengetahuan baru, akan menambah pengalamannya dan meluaskan ufuknya.
Tidak seperti ulama, mengetahui kehidupan hanya dari buku, dia mahu merealisasikan aspirasinya dalam kehidupan, untuk menjadikan proses kognisi sebagai alat untuk mengubah dunia, yang, pada akhirnya, akan memberi manfaat kepada orang ramai. Kebaikan umum, sebagai kebenaran utama yang menentukan makna kewujudan manusia, idea utama, yang Faust datang, dan yang dia isytiharkan dalam monolog terakhirnya.
Di sisi lain imej Faust, keraguan adalah wujud tentang kemahakuasaan minda manusia dan ketakterhinggaan pengetahuan, yang merupakan ciri fasa pencerahan terakhir. Goethe tidak menganggap Faust sebagai ideal. Pengarang kagum dengan kehebatan aspirasi kerohanian pahlawan itu, tetapi dia juga melihat kesilapannya. Oleh itu, Faust sering dipanggil sejenis kembar Goethe. Imej Faust melambangkan semua keraguan dan mencari pemikiran dan impian yang membimbangkan Goethe.

(Tiada Penilaian Lagi)

1. Faust - personaliti sejarah... Dia tinggal di Jerman pada separuh pertama abad ke-16, adalah seorang saintis, terlibat dalam sihir dan astrologi. Imejnya pertama kali muncul dalam buku rakyat Jerman abad ke-16, ...
2. Faust adalah seorang saintis yang mencari erti kewujudan manusia, kaitan segala-galanya di alam. Beliau mempelajari falsafah, fiqh, perubatan, teologi dan banyak lagi ilmu-ilmu lain untuk menjawab persoalan utamanya. Dia mengajar ...
3. Dalam tragedi "Faust", penyair, menggambarkan watak utama sebagai seorang lelaki yang mempunyai dorongan rohani yang lebih tinggi. Faust sedang mencari cara kewujudan di mana fantasi dan realiti, jiwa dan badan, syurga dan ...
4. PERANAN KEJAHATAN BERMULA DALAM NASIB FAUST Mengagumi keindahan harmoni dunia sekeliling, seseorang secara tidak sengaja bertanya soalan: siapakah pencipta semua kemegahan ini? Fikirkan, di ruang Alam Semesta yang tidak berkesudahan, planet Bumi adalah ...
5. Salah satu protagonis utama novel Hoffmann "Little Tsakhes" ialah Student Balthazar. Tidak seperti watak lain, imej Balthazar lebih positif dan termenung. Pemuda itu menentang masyarakat philistine yang diperkenalkan, philistine, satu ...
6. Imej Arkady Ivanovich Svidrigailov menduduki tempat yang istimewa dalam novel itu. Di satu pihak, ini adalah orang yang tidak bermoral dan tidak tahu malu dengan "falsafah" hidupnya sendiri, yang terdiri daripada pencarian keseronokan yang tidak berkesudahan (manifestasi "hedonisme" yang tidak dapat dipertikaikan). Dia...
7. Cerita kreatif tragedi "Faust" adalah karya seluruh hidup J. Goethe, hasil bukan sahaja Jerman, tetapi juga Pencerahan Eropah. Ia bukan tanpa sebab bahawa ia telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Tragedi "Faust" dipanggil "bukti puitis kepada manusia dari ...
8. KESUSASTERAAN INGGERIS Christopher Marlowe 1564-1593 Sejarah tragis doktor faustus - Tragedi (1588-1589, publ. 1604) Sebuah koir memasuki pentas dan menceritakan kisah Faust: ...
9. Tatyana Larina adalah heroin kegemaran Pushkin, "ideal manis" pengarang, imej yang sangat penting dalam novel itu, tentu saja, mereka yang berfikir bahawa novel itu sepatutnya dinamakan sempena namanya sudah tentu betul dalam banyak aspek. Pushkinskaya Tatiana ...
10. Julius Kapitonich Karandyshev. Antara pelakon Perhatian diberikan kepada watak dengan kombinasi aneh nama Julius (itu adalah nama maharaja Rom), patronymic - Kapitonych dan nama keluarga Karandyshev (menurut kamus V. Dahl, ...
11. Innocent (Simpleton) - Guron muda yang belayar ke Perancis dengan kapal Inggeris. Dia mendapat namanya kerana fakta bahawa dia selalu bercakap secara ringkas dan langsung, dan melakukan apa yang dia fikir patut ...
12. Ahli falsafah kuno Seneca berkata: "Masa sukar adalah batu ujian keberanian." Andrei Sokolov, wira cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man", telah diuji oleh bencana tersebut. Wira itu berkata tentang dirinya: "Itulah sebabnya anda ...
13. Satu daripada imej pusat kuasa jahat, sudah tentu, adalah imej Feigin. Penyamun yang berpengalaman lama ini, "mendidik" Oliver, "bercakap tentang rompakan yang dia lakukan sejak kecil." Dia mempunyai ciri-ciri pemimpin yang tidak dapat disangkal; boleh tahu...
14. Porfiry Petrovich adalah seorang penyiasat intelektual yang mengetuai kes pembunuhan Alena Ivanovna dan Lizaveta, dan oleh itu berminat dengan orang yang boleh terlibat dalam jenayah itu, termasuk Raskolnikov (sejak ...
15. Satu lagi perkara penting untuk memahami masalah kerja ialah Imej Maxim Maksimovich. Ini bukan kapten kakitangan yang muda dan berpengalaman: "Dia kelihatan berusia kira-kira 50 tahun, wajahnya yang berkulit gelap mengkhianati dia untuk sekian lama berkenalan dengan ...
16. Sergey Sergeevich Paratov. Kecenderungan borjuis membentuk semula jiwa dan mengubah keberanian golongan bangsawan. Seorang lelaki yang cemerlang, seorang lelaki jiwa yang luas Sergei Sergeevich Paratov muncul. Dalam adab, tingkah laku Paratov, ciri-ciri menarik sering ditunjukkan - ...
17. Personifikasi segala-galanya Rusia, baik dan bulat, dipanggil dalam novel oleh pengarang Platon Karataev. Petani ini, yang terputus dari persekitarannya yang biasa, adalah contoh orang "semula jadi", penjelmaan akhlak popular... Dia hidup dalam harmoni...
18. Kehidupan dan pandangan Konstantin Levin menduduki tempat yang penting dalam novel Anna Karenina. Watak ini merangkumi beberapa ciri biografi pengarang. Tetapi harus diingat bahawa Levin bukan hanya ego penulis, tetapi ...
19. Apabila anda menumpukan hidup anda untuk sesuatu, anda pasti akan merasakan tarikan berterusan kepada yang dicipta. Ia seperti anak anda - anda membelai dan menyayanginya, bimbang tentang masa depannya dan bawa dia ke ...
20. Dalam masyarakat, pemikiran yang mendalam sering muncul tentang sesuatu yang agung dan besar. Salah satunya adalah pemikiran Tuhan. Sepanjang hidup, orang melakukan kedua-dua perbuatan buruk dan baik, tetapi sebelum ...
21. LUAHAN IDEA PENDIDIKAN LANJUTAN EPOCH DALAM TRAGEDI IV GOETHE "FAUST" DALAM PERUBAHAN SEJARAH era budaya pencerahan menarik perhatian kepada penumpuan idea yang sengit dalam ruang masa yang terhad. Pembaca baru ini...
22. Bab 3. Pedro Calderon dan Baroque 3.6. Kerumitan imej barok Baroque adalah imej yang sangat kompleks, semestinya diberikan dalam timbunan artistiknya. Dalam hal ini, imej mengalami kerumitan dalam gabungan kutub ...
23. Bercakap tentang konsep dan tujuan kerja masa depannya, Turgenev mengakui: "Saya keliru dengan fakta berikut: dalam satu pun karya kesusasteraan kami, saya tidak menemui sedikit pun tentang apa yang saya bayangkan ...
24. Johann Wolfgang Goethe ialah wakil Pencerahan yang paling menonjol di Jerman pada pergantian abad ke-18-19. Dia menulis tentang dirinya: "Saya mempunyai kelebihan yang besar kerana fakta bahawa saya dilahirkan dalam era seperti itu ...
Bab 6. Jean-Baptiste Poquelin (Moliere) dan genre komedi pada zaman moden 6.5. Kepelbagaian imej komedi Moliere tidak terlalu menyederhanakan wataknya. Penulis drama itu tidak menafikan bahawa Don Juan boleh ... ASAL USUL RAKYAT IMEJ KATERINA (berdasarkan drama oleh A. Ostrovsky “The Thunderstorm”) “Thunderstorm” oleh AN Ostrovsky bukan sahaja kemuncak dramanya, malah acara sastera dan sosial terbesar kehidupan Rusia pada malam reformasi 1861 ...

Menulis

Keperibadian dan nasib Doktor Faust menarik perhatian penulis sebelum kemunculan tragedi "Faust" Goethe. Seperti yang disaksikan oleh ahli sejarah, ahli silap mata zaman pertengahan dan ahli sihir Doktor Faust adalah seorang yang bersejarah, legenda tentangnya mula terbentuk semasa hayatnya. Pada penghujung abad ke-16, buku "The Story of Doctor Faust, the Famous Wizard and Warlock" diterbitkan di Jerman, yang pengarangnya masih tidak diketahui. Dalam karya ini, seseorang boleh melihat imej seorang lelaki yang luar biasa yang memecahkan sains skolastik dan teologi zaman pertengahan untuk memahami undang-undang alam dan menundukkannya kepada manusia.

Orang gereja menuduhnya menjual jiwanya kepada syaitan. Penulis drama kontemporari Shakespeare Christopher Marlowe menulis " Kisah tragis Faust". pelakon Inggeris melawat di bandar-bandar Jerman, mereka memperkenalkan tragedi ini kepada orang Jerman. Di Jerman, dia dijadikan drama untuk teater boneka. Pendahulu Goethe, Lessing, mengandung, tetapi tidak menyedari niatnya, untuk mencipta tragedi falsafah tentang Faust. Seorang kontemporari Goethe, kawan zaman mudanya, Maximilian Klinger, menulis novel The Life of Faust, His Deeds and the Throwing into Hell. Oleh itu, walaupun sebelum Goethe, legenda Faust berulang kali dibentangkan dalam kesusasteraan. Walau bagaimanapun, dalam pementasan tragedi hidup Faust, Goethe adalah seorang inovator. Faustnya dahagakan ilmu demi ilmu itu sendiri. Dia tidak tertarik dengan apa-apa faedah material, kesenangan, dia mencari makna kehidupan.

Dorongan Faust terhadap ilmu mencerminkan pergerakan mental pembangunan rohani seluruh era Masyarakat Eropah, dipanggil Pencerahan. Faust Goethe seorang yang kecewa, tetapi kekecewaan ini bukanlah pasif. Dihasut oleh kuasa kejahatan, yang terkandung dalam tragedi dalam imej sebenar Mephistopheles, Faust hidup, bertarung, belajar kebaikan dan kejahatan, secara aktif mencari jawapan kepada persoalan utama kehidupan. Persoalan makna dan tujuan kehidupan manusia merupakan tema utama karya, tetapi pendedahan tema itu tidak terpakai kepada setiap orang dan bukan untuk setiap takdir individu. Faust dipilih oleh Goethe untuk tujuan ini kerana, kerana wataknya yang luar biasa, dia memberi peluang kepada penyair untuk bercakap banyak tentang kehidupan. Kehidupan Faust, yang diungkapkan oleh Goethe di hadapan pembacanya, adalah jalan pencarian yang tidak putus-putus.

Faust tidak boleh berpuas hati dengan apa yang ditawarkan oleh agama dan sains kepadanya. Semasa wabak wabak, Faust muda mendapati dirinya berhadapan dengan kematian. Tiada apa yang diketahui sehingga masa itu membantunya menyelamatkan nyawa ratusan ribu orang yang tidak bersalah yang menderita. Perubatan zaman pertengahan tidak berkuasa, Tuhan tidak mendengar panggilan untuk bantuan.

Faust ragu-ragu, Faust kecewa. Dia juga memutuskan untuk membunuh diri. Tetapi apa, jika bukan kuasa adil tertinggi, mengembalikannya keinginan untuk hidup, untuk hidup secara aktif, mengetahui rahsia alam semula jadi:

* Saya menamatkan ilmu.
* Saya ingat buku kecil - kemarahan makan.
* Mulai sekarang saya akan menyelam dengan termenung
* Dalam nafsu yang membara,
* Dengan semua semangat yang tidak terkawal
* Ke dalam jurang mereka, ke kedalaman!

Seperti yang anda tahu, Goethe menulis tragedinya hampir semua kehidupan sedar, dan ini tidak boleh tetapi menjejaskan kandungan kerja. Kerja pada bahagian pertama mengambil masa lebih daripada tiga puluh tahun: ia mencerminkan pengalaman seorang suami dewasa, yang mengetahui kegembiraan masa muda, tetapi telah memutuskan garis panduan hidupnya. Tempat pusat di bahagian pertama tragedi dikhaskan untuk tragis kisah cinta Faust dan Gretchen. Pemuda Faust ingin menyayangi dan bersedia demi satu petang bersama kekasihnya, demi satu pandangan dan ciumannya untuk memenuhi perintah syaitan itu sendiri. Syaitan adalah penasihat yang tidak baik urusan manusia... Dia menguji Faust, cuba mengarahkannya melawan hati nuraninya sendiri, kerana kesedarannya digelapkan oleh nafsu yang berapi-api. Disejuk dengan akal yang waras, dia menyedari bahawa dia telah melakukan perkara yang tidak boleh diperbaiki. Walau bagaimanapun, mekanisme keadaan yang tragis sudah disertakan. Sekarang Faust tidak mempunyai kuasa untuk melupuskan sama ada nasibnya sendiri, atau nasib kekasihnya, atau nasib anaknya. Nyawa Gretchen, anaknya, ibunya dan adik lelakinya dibakar dalam api yang jahat. Faust dengan mudah boleh dituduh melakukan jenayah, atas hati nuraninya jiwa empat mangsa yang tidak bersalah. Tetapi adakah Faust satu-satunya yang harus dipersalahkan atas tragedi ini? Faust tertekan dengan penderitaan atas kematian Gretchen dan dengan kesedaran tentang kesalahannya.

Semangat Ariel yang cerah menyeru para bunian untuk meringankan siksaannya: melupakan masa lalu akan membantunya kembali ke masa kini, itulah yang sedang berlaku. Pencarian erti kehidupan mendorong Faust kepada pencapaian baharu. Pertama, kita melihatnya di arena awam. Goethe menggambarkan sebuah empayar dalam keadaan runtuh sepenuhnya. Canselor negara itu melukiskan gambaran suram negeri ini dalam laporannya kepada maharaja. Semua orang dikuasai oleh aspirasi ego: "Dalam demam mementingkan diri sendiri, kerajaan yang sakit bergegas dalam kecelaruan." Maharaja, bagaimanapun, tidak peduli dengan apa yang berlaku kepada negaranya dan bagaimana rakyatnya hidup. Dia hanya mementingkan satu perkara - bagaimana untuk menambah perbendaharaan yang kosong untuk memulakan perbelanjaan baru, tanpa membebankan dirinya dengan kebimbangan tentang kebajikan negeri.

Goethe menulis:

* "Di hadapan maharaja, saya cuba menggambarkan seorang pemerintah yang mempunyai semua data untuk kehilangan negaranya, yang akhirnya berjaya."

Dengan bantuan Mephistopheles, masalah itu diselesaikan dengan cepat dan cekap - wang kertas mula digunakan. Episod ini telah akar sejarah... Wang kertas pertama kali diperkenalkan di Perancis oleh John Law di bawah Louis XV. Pelepasan yang tidak munasabah duit kertas tanpa peruntukan yang sewajarnya, ia dengan cepat membawa kepada susut nilai dan menyebabkan sikap negatif terhadap mereka. Sikap ini juga dicerminkan dalam Goethe - dia secara sindiran menyifatkan pengenalan wang kertas kepada syaitan. Kecewa masuk aktiviti negeri Faust sedang mencari cara baharu. Di sini kita melihat imej lain perempuan cantik... Ini adalah Elena yang Cantik, yang telah dibangkitkan makna simbolik... Bagi Goethe, penjelmaan ideal estetik ialah seni zaman dahulu. Beliau percaya bahawa peningkatan dalam masyarakat kontemporarinya akan berlaku hanya apabila orang mula memahami keindahan, dan ini, seterusnya, akan membawa kepada kelahiran semula rohani negara. Imej Elena the Beautiful melambangkan kecantikan yang ideal ini. Kesatuan Faust dan Helena ialah gabungan sempurna kecantikan purba dan kecerdasan moden.

Selari dengan ini topik baru... Murid Faust, Wagner sentiasa setia kepada pengetahuan buku. Dia percaya bahawa dengan bantuan buku dia akan dapat menemui rahsia alam semesta. Percubaan Wagner untuk mengetahui kebenaran dengan bantuan pengetahuan buku mendapat hasil: di makmal, Wagner mencipta seorang lelaki tiruan - Homunculus. Jika Faust merindukan untuk menjadi, tidak dibatasi oleh sama ada oleh masa atau ruang, maka Homunculus, yang tidak mempunyai belenggu atau halangan, mendambakan kehidupan yang terhad oleh daging, untuk kewujudan yang nyata dalam dunia sebenar.

Homunculus mengiringi Faust dalam pencariannya untuk jalan menuju keindahan, tetapi putus dan binasa, manakala Faust mencapai matlamatnya - dia mendapati Elena si Cantik dihidupkan semula. Dari perkahwinan simbolik Faust dan Helena, seorang lelaki muda yang cantik Euphorion dilahirkan, menggabungkan ciri-ciri ibu bapanya - kecantikan yang harmoni dan semangat yang gelisah. Walau bagaimanapun, Euphorion terlalu sempurna untuk hidup dalam dunia kejahatan. Dia patah mati, dan dengan kematiannya Elena juga hilang, kecantikan hilang.

Hanya pada penghujung hayat, Faust yang semakin tua dan buta memahami bahawa bukan sesaat kebahagiaan adalah matlamat semua kehidupan, hanya kehidupan itu sendiri yang mempunyai makna. Perjuangan harian, pencarian harian tugasan harian pemikiran adalah erti sebenar kehidupan.

Gubahan lain pada karya ini

Saya kini merasai detik tertinggi saya.

Goethe menulis tragedinya "Faust" selama lebih daripada 25 tahun. Bahagian pertama diterbitkan pada tahun 1808, yang kedua - hanya seperempat abad kemudian. Karya ini mempunyai pengaruh yang kuat pada keseluruhan kesusasteraan Eropah yang pertama separuh daripada XIX abad.

Siapa watak utama, siapakah nama tragedi yang terkenal itu? Dia macam mana? Goethe sendiri bercakap tentang dia seperti ini: perkara utama dalam dirinya adalah "aktiviti tanpa jemu sehingga akhir hayatnya, yang menjadi lebih tinggi dan lebih bersih."

Faust adalah seorang lelaki dengan aspirasi yang tinggi... Dia menumpukan seluruh hidupnya untuk sains. Dia belajar falsafah, undang-undang, perubatan, teologi, dan mencapai ijazah akademik. Tahun-tahun berlalu, dan dia menyedari dengan putus asa bahawa dia tidak mendekati kebenaran, bahawa selama ini dia hanya berpindah dari pengetahuan tentang kehidupan sebenar, bahawa dia telah menukar "warna alam yang subur" dengan "reput dan sampah."

Faust menyedari bahawa dia memerlukan perasaan hidup. Dia bercakap dengan roh misteri bumi. Roh muncul di hadapannya, tetapi ia hanyalah hantu. Faust sangat menyedari kesepian, kerinduan, ketidakpuasan hatinya dengan dunia dan dirinya sendiri: “Siapa yang akan memberitahu saya sama ada berpisah dengan impian? Siapa yang akan mengajar? Nak pergi ke mana?" dia bertanya. Tetapi tiada siapa yang boleh menolongnya. Faust nampaknya bahawa tengkorak sedang memandangnya dengan mengejek dari rak, "gigi putih berkelip," dan alat-alat lama yang Faust berharap untuk mencari kebenaran. Faust sudah hampir diracuni, tetapi tiba-tiba dia mendengar bunyi loceng Paskah dan membuang pemikiran kematian.

Renungan Faust mengandungi perasaan Goethe sendiri dan generasinya tentang erti kehidupan. Goethe mencipta Faustnya sebagai orang yang mendengar panggilan kehidupan, panggilan era baru, tetapi masih tidak dapat melepaskan diri dari cengkaman masa lalu. Lagipun, inilah yang membimbangkan penyair sezaman - pencerahan Jerman.

Sesuai dengan idea para pencerahan, Faust adalah seorang yang bertindak. Malah menterjemah ke dalam Jerman Alkitab, dia, tidak bersetuju dengan frasa terkenal: "Pada mulanya adalah Firman", menentukan: "Pada mulanya adalah Pekerjaan."

Mephistopheles muncul kepada Faust dalam bentuk pudel hitam, semangat keraguan, yang membangkitkan perniagaan. Mephistopheles bukan sekadar penggoda dan antipode Faust. Dia seorang ahli falsafah yang skeptik dengan pemikiran kritis yang cemerlang. Mephistopheles cerdik dan sarkastik dan boleh dibandingkan dengan watak keagamaan skematik. Goethe meletakkan banyak pemikirannya ke dalam mulut Mephistopheles, dan dia, seperti Faust, menjadi jurucakap bagi idea-idea Pencerahan. Jadi, berpakaian dalam pakaian seorang profesor universiti, Mephistopheles mengejek kekaguman yang memerintah dalam kalangan ilmiah untuk formula lisan, menjejalkan gila, di belakangnya tidak ada tempat untuk pemikiran hidup: "Anda mesti mempercayai kata-kata: anda tidak boleh mengubah sedikit pun dalam perkataan ..."

Faust membuat perjanjian dengan Mephistopheles bukan untuk hiburan kosong, tetapi demi pengetahuan yang lebih tinggi. Dia ingin mengalami segala-galanya, untuk mengetahui kedua-dua kebahagiaan dan kesedihan, untuk mengetahui makna kehidupan yang tertinggi. Dan Mephistopheles memberi Faust peluang untuk merasai semua berkat duniawi, supaya dia dapat melupakan dorongannya yang tinggi terhadap pengetahuan. Mephistopheles yakin bahawa dia akan membuat Faust "merangkak dalam najis." Dia menghadapinya dengan godaan yang paling penting - cinta untuk seorang wanita.

Godaan yang dicipta oleh syaitan tempang untuk Faust mempunyai nama - Margarita, Gretchen. Dia berumur lima belas tahun, dia seorang gadis yang sederhana, tulen dan tidak bersalah. Melihatnya di jalanan, Faust membara dengan semangat yang tidak masuk akal untuknya. Dia tertarik dengan orang biasa muda ini, mungkin kerana dengannya dia mendapat rasa kecantikan dan kebaikan, yang dia usahakan sebelum ini. Cinta memberi mereka kebahagiaan, tetapi ia juga menjadi punca kesengsaraan. Gadis malang itu menjadi penjenayah: takut dari mulut ke mulut, dia menenggelamkan anaknya.

Setelah mengetahui tentang apa yang berlaku, Faust cuba membantu Margarita dan, bersama Mephistopheles, masuk ke dalam penjara. Tetapi Margarita enggan mengikutnya. “Saya tunduk kepada penghakiman Tuhan,” gadis itu menyatakan. Meninggalkan, Mephistopheles mengatakan bahawa Margarita dihukum untuk menyiksa. Tetapi suara dari atas berkata: "Disimpan!" Memilih kematian untuk melarikan diri dengan syaitan, Gretchen menyelamatkan jiwanya.

Wira Goethe hidup hingga seratus tahun. Dia menjadi buta dan mendapati dirinya dalam kegelapan sepenuhnya. Tetapi walaupun buta dan lemah, dia cuba memenuhi impiannya: untuk membina empangan untuk orang ramai. Goethe menunjukkan bahawa Faust tidak tunduk kepada pujukan dan godaan Mephistopheles dan mendapat tempatnya dalam kehidupan. Sesuai dengan cita-cita Pencerahan, protagonis menjadi pencipta masa depan. Di sinilah dia mendapati kebahagiaannya. Mendengar bunyi penyodok pembina, Faust membayangkan gambar sebuah negara yang kaya, subur dan makmur di mana "orang bebas di tanah bebas" hidup. Dan dia mengeluarkan kata-kata rahsia yang dia ingin hentikan seketika. Faust mati, tetapi jiwanya diselamatkan.

Konfrontasi antara dua watak utama berakhir dengan kemenangan Faust. Pencari kebenaran tidak menjadi mangsa kuasa gelap... Fikiran resah Faust, aspirasinya bergabung dengan pencarian kemanusiaan, dengan gerakan menuju cahaya, kebaikan, kebenaran.

Dalam imej protagonis tragedi "Faust", Goethe bukan sahaja melihat cerminan dirinya, tetapi juga orang pada zamannya, tempoh Pencerahan, perkembangan budaya dan falsafah Jerman.

Goethe dan Pencerahan

Johann Wolfgang Goethe pastinya menggabungkan semua tanda-tanda genius. Dia seorang penyair, seorang penulis prosa, seorang pemikir yang cemerlang, seorang penganut romantisme yang bersemangat. Ia adalah di atasnya bahawa salah satu era terhebat di Jerman - Pencerahan. Seorang lelaki dari negaranya, Goethe serta-merta diterima dalam barisan ahli falsafah Jerman yang paling terkemuka. Gaya tajamnya serta-merta mula dibandingkan dengan Voltaire.

Biografi

Goethe dilahirkan pada tahun 1749 dalam keluarga patrician yang kaya. Asas semua ilmu diajar kepadanya di rumah. Kemudian, penyair memasuki universiti, tetapi itu tidak mencukupi untuknya. Beliau juga lulus dari Universiti Strasbourg. Selepas risalah "The Sorrows of Young Werther" diterbitkan, kemasyhuran dunia datang kepadanya.

Goethe memegang jawatan pentadbiran untuk masa yang lama di bawah Duke of Saxe-Weimar. Di sana dia cuba mengaktualisasikan diri, menyampaikan idea-idea maju abad itu kepada orang lain dan berkhidmat untuk kebaikan masyarakat. Selepas menjadi perdana menteri Weimar, dia menjadi kecewa dengan politik. miliknya kedudukan aktif tidak membenarkan untuk melibatkan diri dalam kreativiti.

zaman Itali

Penulis jatuh ke dalam kemurungan dan pergi untuk memulihkan diri di Itali, negara Renaissance, karya agung da Vinci, Raphael, dan pencarian falsafah untuk kebenaran. Di situlah gaya penulisannya berkembang. Dia mula menulis cerita dan naratif falsafah semula. Sekembalinya, Goethe mengekalkan jawatan Menteri Kebudayaan dan kerja ketua teater tempatan. Duke dalam rakannya Schiller dan sering berunding dengannya perkara penting politik negara.

Goethe dan Schiller

Salah satu titik perubahan dalam kehidupan dan kerja Johann Wolfgang ialah perkenalannya dengan Schiller. Kedua-dua pengarang kelas pertama itu bukan sahaja mula mengembangkan klasikisme Weimar yang diasaskan oleh Goethe, tetapi juga sentiasa mendorong satu sama lain kepada karya agung baharu. Di bawah pengaruh Schiller, Goethe menulis beberapa novel dan terus mengerjakan Faust, yang sangat ingin dilihat oleh Frederick. Walau bagaimanapun, "Faust" dikeluarkan hanya pada tahun 1806, apabila Schiller tidak lagi bernyawa. Bahagian pertama dibuat di bawah pengawasan tanpa jemu Eckermann, setiausaha peribadi Goethe, yang menegaskan tragedi itu diterbitkan. Bahagian kedua, atas arahan penulis sendiri, dikeluarkan secara anumerta.

Tragedi "Faust"

Tanpa keterlaluan yang tidak perlu, boleh dikatakan bahawa "Faust" adalah kerja utama penyair. Tragedi dalam dua bahagian telah ditulis selama enam puluh tahun. Menurut "Faust", seseorang juga boleh menilai bagaimana evolusi karya penulis berlaku. Dengan mencipta petikan pada tempoh tertentu dalam hidupnya, Goethe menyimpulkan dalam tragedi ini keseluruhan makna kehidupan.

Doktor Faust

Penyair tidak mencipta garis plot utama, dia mengambilnya cerita rakyat... Kemudian, terima kasih kepada pemikir itu sendiri, ramai penulis akan menceritakan semula kisah Faust, menganyam plot ini menjadi asas buku mereka. Dan Goethe mengetahui tentang legenda ini ketika dia baru berusia lima tahun. Semasa kecil dia nampak pertunjukan boneka... Sebuah kisah yang mengerikan diceritakan di dalamnya.

Legenda ini sebahagiannya berdasarkan kejadian sebenar... Pada suatu masa dahulu tinggal Johann Georg Faust, seorang doktor dengan profesionnya. Dia terlibat dalam perjalanan dari bandar ke bandar dan menawarkan perkhidmatannya. Jika perubatan tradisional tidak membantu, dia mengambil sihir, astrologi dan juga alkimia. Doktor yang lebih berjaya dan terkenal di kalangan mereka berkata bahawa Faust adalah seorang penipu mudah yang boleh menipu mana-mana orang yang naif. Pelajar penyembuh di universiti, di mana dia mengajar untuk masa yang singkat, bercakap tentang doktor dengan penuh kemesraan, menganggapnya seorang pencari kebenaran. Lutheran memanggilnya hamba syaitan. Imej Faust kelihatan kepada mereka di semua sudut gelap.

Faust sebenar meninggal dunia dalam keadaan yang sangat misteri, secara tiba-tiba, pada tahun 1540. Pada masa yang sama, mereka mula mengarang legenda dan membuat spekulasi tentang dia.

Imej Faust dalam tragedi Goethe

Kerja Faust adalah panjang jalan hidup seseorang yang dikurniakan pandangan istimewa tentang dunia, keupayaan untuk merasa, mengalami, kekecewaan dan harapan. Watak utama membuat perjanjian dengan syaitan hanya kerana dia ingin memahami semua rahsia dunia. Dia mahu mencari kebenaran yang sukar difahami, untuk mencari kebenaran, sentiasa dengan putus asa mencari lebih banyak pengetahuan baru. Tidak lama kemudian dia menyedari bahawa dia sendiri tidak akan dapat mencari jawapan kepada soalan, dia tidak akan dapat mendedahkan semua rahsia.

Demi ilmu, hero bersedia untuk membayar apa-apa harga. Lagipun, semua yang ada dalam hidup Faust, semua yang menggerakkannya, adalah pencarian. Goethe memberikan wira dengan pelbagai emosi yang sedia ada. Dalam kerja itu, dia kemudiannya teruja dengan fakta bahawa dia menjumpai bijirin maklumat baharu kemudian di ambang bunuh diri.

Tugas utama wira bukan hanya untuk mengetahui dunia, tetapi untuk memahami dirinya sendiri. Imej Faust dalam tragedi "Faust" agak mengingatkan hidupnya tidak berputar dalam bulatan, tidak kembali ke asalnya. Dia sentiasa pergi hanya ke hadapan, membuat penemuan baru, meneroka yang tidak diketahui. Dia membayar untuk pemerolehan ilmu dengan jiwanya. Faust sangat mengetahui apa yang dia mahu, dan untuk ini dia bersedia untuk memanggil syaitan.

Yang utama ciri-ciri positif yang imej Faust telah dimasukkan dalam tragedi "Faust" ialah kegigihan, rasa ingin tahu, kebajikan. Watak utama bukan sahaja berusaha untuk menimba ilmu baru, dia mahu membantu orang lain dengan bantuan mereka.

Imej Faust dalam tragedi Goethe memiliki dan kualiti negatif: keinginan untuk mendapatkan ilmu dengan segera, kesombongan, keraguan, kecuaian.

Protagonis karya ini mengajar bahawa seseorang tidak boleh melihat ke belakang dan menyesali sesuatu, seseorang mesti hidup pada masa kini, mencari apa yang menggembirakan seseorang. Walaupun perjanjian yang mengerikan itu, Faust hidup sepenuhnya hidup bahagia, tidak pernah menyesalinya sehingga saat terakhir.

Imej Margarita

Margarita adalah seorang gadis yang sederhana, naif dalam banyak perkara, menjadi godaan utama untuk wira yang sudah pertengahan umur. Dia mengubah seluruh dunia saintis itu dan membuatnya menyesal bahawa dia tidak mempunyai kawalan dari masa ke masa. Penyair itu sendiri sangat menyukai imej Margaret dalam tragedi "Faust", mungkin mengenal pasti dia dengan Hawa alkitabiah, yang memberi buah terlarang Adam.

Jika sepanjang tahun hidupnya Faust bergantung pada fikirannya, maka, setelah bertemu gadis yang kelihatan biasa ini di jalanan, dia mula bergantung pada hati dan perasaannya. Selepas bertemu dengan Faust, Margarita mula berubah. Dia menidurkan ibunya untuk berkencan. Gadis itu tidak cuai seperti yang kelihatan dalam penerangan pertama tentang dirinya. Dia adalah bukti langsung bahawa penampilan boleh menipu. Setelah bertemu dengan Mephistopheles, gadis itu secara tidak sedar menyedari bahawa lebih baik memintasnya.

Goethe mengambil imej Margaret dari jalan pada zamannya. Penulis sering melihat comel dan gadis yang baik hati yang takdir melemparkan keterlaluan. Mereka tidak boleh keluar dari persekitaran mereka dan ditakdirkan untuk menjalani kehidupan mereka seperti yang dilakukan oleh wanita dalam keluarga mereka. Berusaha untuk lebih, gadis-gadis ini semakin jatuh.

Setelah menemui kebahagiaannya di Faust, Margarita percaya pada hasil yang lebih baik. Walau bagaimanapun, beberapa siri peristiwa tragis tidak membenarkan dia menikmati cinta. Faust sendiri membunuh abangnya, tanpa rela. Dia mengutuk kakaknya sebelum mati. Nasib malang tidak berakhir di sana, dan, setelah menderita lebih daripada yang sepatutnya, setelah hilang akal, Margarita berakhir di penjara. Dalam keadaan putus asa, dia diselamatkan oleh kuasa yang lebih tinggi.

Imej Mephistopheles dalam tragedi "Faust"

Mephistopheles adalah malaikat yang jatuh yang memimpin perselisihan yang kekal dengan Tuhan tentang kebaikan dan kejahatan. Dia percaya bahawa seseorang itu sangat manja sehingga, menyerah kepada sedikit godaan, dia boleh dengan mudah memberikan jiwanya. Malaikat yakin bahawa manusia tidak layak diselamatkan. Faust, menurut Mephistopheles, akan sentiasa berada di pihak yang jahat.

Dalam salah satu baris karya, Mephistopheles digambarkan sebagai syaitan yang sebelum ini mempunyai kuku, tanduk dan ekor yang tajam. Dia tidak suka skolastik, lebih suka berpindah dari sains yang membosankan. Menjadi jahat, ia membantu, tanpa mengetahuinya, untuk mencari kebenaran kepada wira. Imej Mephistopheles dalam Faust terdiri daripada percanggahan.

Selalunya dalam perbualan dan pertikaian dengan Faust, Mephistopheles menunjukkan dirinya sebagai ahli falsafah sejati, yang memerhatikan dengan penuh minat perbuatan manusia dan kemajuan. Namun begitu, apabila dia berkomunikasi dengan orang lain atau roh jahat, dia memilih imej lain untuk dirinya sendiri. Dia tidak ketinggalan di belakang lawan bicara dan menyokong perbualan mengenai sebarang topik. Mephistopheles sendiri mengatakan beberapa kali bahawa dia tidak mempunyai kekuatan mutlak. Keputusan utama sentiasa bergantung pada orang itu, dan dia hanya boleh mengambil kesempatan daripada pilihan yang salah.

Banyak pemikiran Goethe sendiri tertanam dalam imej Mephistopheles dalam tragedi "Faust". Mereka menyatakan diri mereka dalam kritikan tajam feudalisme. Pada masa yang sama, syaitan mendapat keuntungan daripada realiti naif asas kapitalis.

Walaupun persamaan cetek antara syaitan dan protagonis, imej Mephistopheles dalam tragedi "Faust" benar-benar bertentangan dengannya di bahagian utama. Faust berusaha untuk kebijaksanaan. Dan Mephistopheles percaya bahawa tiada kebijaksanaan wujud. Dia percaya bahawa pencarian kebenaran adalah latihan kosong, kerana ia tidak wujud.

Penyelidik percaya bahawa imej Mephistopheles dalam "Faust" adalah alam bawah sedar doktor itu sendiri, ketakutannya terhadap perkara yang tidak diketahui. Pada masa apabila kebaikan mula melawan kejahatan, syaitan bercakap dengan watak utama. Pada penghujung kerja, Mephistopheles tidak mempunyai apa-apa. Faust secara sukarela mengakui bahawa dia telah mencapai cita-cita, mempelajari kebenaran. Selepas itu, rohnya pergi kepada malaikat.

Wira sepanjang zaman

Imej abadi Faust menjadi prototaip untuk banyak wira sastera baharu... Namun begitu, dia nampaknya sedang melengkapkan barisan "penyendiri" sastera yang sudah biasa berjuang. masalah hidup atas diri sendiri. Tidak dinafikan, imej Faust mempunyai catatan tentang pemikir sedih Hamlet atau pembela kemanusiaan yang ekspresif, Don Quixote yang terdesak, dan juga Don Juan. Faust menyerupai seorang wanita yang paling utama dengan keinginannya untuk datang kepada kebenaran dalam misteri Alam Semesta. Walau bagaimanapun, pada masa Faust tidak mengenal sempadan dalam pencariannya, Don Juan memikirkan keperluan daging.

Setiap wira tersenarai mempunyai antipoda sendiri, yang menjadikan imej mereka lebih lengkap dan sebahagiannya mendedahkan monolog dalaman semua orang. Don Quixote mempunyai Sancho Panza, Don Juan mempunyai pembantu Sganarelle, dan Faust bertarung dalam pertempuran falsafah dengan Mephistopheles.

Pengaruh kerja

Selepas penerbitan tragedi tentang pencinta ilmu yang terdesak, ramai ahli falsafah, ahli budaya, penyelidik mendapati imej Goethe's Faust sangat menarik sehingga mereka juga mengenal pasti jenis orang yang serupa, yang disebut Spengler sebagai "Faustian." Ini adalah orang yang menyedari infiniti dan kebebasan dan berusaha untuk itu. Malah di sekolah, kanak-kanak diminta menulis esei di mana imej Faust harus didedahkan sepenuhnya.

Tragedi ini memberi kesan yang besar kepada sastera. Diilhamkan oleh novel, penyair dan penulis prosa mula mendedahkan imej Faust dalam ciptaan mereka. Terdapat petunjuk tentangnya dalam karya Byron, Grabbe, Lenau, Pushkin, Heine, Mann, Turgenev, Dostoevsky dan Bulgakov.