Seni dan kraf
Tema arah ini mengemas kini idea graduan tentang tujuan karya seni dan ukuran bakat pencipta mereka, memberi peluang untuk merenung misi artis dan peranannya dalam masyarakat, tentang di mana kraf berakhir dan seni bermula.
Sastera sentiasa beralih kepada memahami fenomena kreativiti, menggambarkan tenaga kerja kreatif, membantu untuk mendedahkan dunia dalaman watak melalui hubungannya dengan seni dan kraf.

Esei akhir dalam hala tuju Seni dan Kraf

Esei sekolah mengenai topik ini, sebagai pilihan untuk persediaan untuk esei akhir.

Seni adalah cara sensual untuk mengetahui dunia.
Etimologi perkataan ini berasal dari seni bahasa inggeris atau daripada bahasa Latin ars, yang bermaksud kemahiran.
Tetapi ini tidak menjelaskan apa itu seni dan apa itu dalam kehidupan manusia.

Apa yang boleh menjadi seni? Ini adalah salah satu fenomena budaya manusia yang paling sukar untuk dijelaskan. Terdapat pertikaian dan perbincangan yang panjang mengenai perkara ini, yang bermuara hanya kepada idea bahawa komposisi yang disengajakan di mana-mana kawasan boleh menjadi seni. Walau bagaimanapun, sebelum ini, hanya karya seni yang dipanggil karya yang bertujuan untuk seseorang itu berusaha untuk cantik, i.e. hanya yang dimiliki oleh objek atau benda yang cantik secara estetik. Tetapi sekarang, barang rumah biasa boleh dipanggil karya seni jika ia dipilih sebagai objek kekaguman artis, dan "La Gioconda" yang sama oleh Leonardo da Vinci yang hebat, yang direplikasi pada baju-T belia, adalah sudah dipanggil kitsch. Jumlah yang besar kajian literatur dan perbincangan hangat di kalangan ahli falsafah dan penulis, ahli budaya dan pengkritik seni hanya menekankan kelucuan dan intipati yang tidak dapat dijelaskan fenomena ini. Jadi apa itu? Satu cara untuk meluahkan idea dan perasaan; anggaran penulis manifestasi penting dunia sekeliling; fantasi yang bertujuan untuk dialog rohani dengan pencipta dan orang ...

Pada zaman kita, konsep seni telah meluaskan skopnya dan memanggil mana-mana kemahiran mahir, dengan itu kembali kepada asal-usul perkataan itu sendiri.

Sejarah memudahkan untuk mengesan bagaimana seni berkembang. Karya seni pertama muncul pada masa yang sama Homo sapiens, ini adalah lukisan batu dan upacara sihir, tarian ritual... Kita boleh menarik perhatian kepada fakta bahawa semuanya bertujuan untuk kewujudan selesa orang purba di dunia, dan kemudian seni mempunyai tujuan praktikal.

Asas pembangunan seni dalam pemahaman kita hari ini tentang perkataan itu diletakkan oleh tamadun Yunani kuno dan Mesir, idea-idea India dan Cina tentang kecantikan, falsafah orang Rom dan Arab. Bergantung pada masa dan zaman, idea tentang nilai dan standard artistik karya seni berubah. Dan jika orang Yunani purba di atas semua menganggap keindahan badan dan menekankan ini dalam lukisan, patung, maka pada Zaman Pertengahan, apabila teori Ketuhanan dunia transendental muncul ke hadapan, angka orang digambarkan sebagai rata. , kerana mereka tidak sepatutnya mengalihkan perhatian penonton daripada memikirkan keindahan dunia rohani. negara timur tidak menggambarkan seseorang, mempercayai bahawa ia bersempadan dengan penciptaan berhala, oleh itu jenis seni lain dikembangkan di sana, terutamanya seni hiasan dan gunaan.

Sudah dengan kemunculan idea-idea klasikisme, pemahaman tentang keteraturan sejagat perkara, rasionaliti, ketepatan fizikal, dan objektiviti datang kepada seni. Dengan perkembangan masyarakat, kemunculan sebilangan besar orang yang berpendidikan, gaya dalam seni mula mengubah satu sama lain pada kelajuan yang mempesonakan. Pada abad kedua puluh, artis tidak boleh mengabaikan fenomena peperangan yang merosakkan dan tidak berperikemanusiaan. Peningkatan kerumitan kesedaran dan pemikiran manusia moden telah membawa kepada kaburnya sempadan antara seni dan penciptaan keseluruhan sintetik.

Justru kerana seni mengimbangi di ambang keindahan dan kebenaran menggambarkan realiti, terdapat begitu banyak klasifikasi bercabang karyanya, di mana, pada akhirnya, apa-apa jenis aktiviti boleh dipanggil, jika ia tertakluk kepada pemikiran awal: dari fotografi kepada seni mempertahankan diri, daripada permainan komputer kepada erotisme.

Mengapa seseorang memerlukan seni - anda mungkin bertanya? Inilah yang membezakannya daripada haiwan, kerana tiada siapa, kecuali manusia, yang berusaha mencipta dan mengagumi karya seni. Seni diperlukan untuk membimbing seseorang di jalan untuk mencapai keharmonian yang dia cita-citakan, untuk membantu menyampaikan ideanya kepada orang ramai; seni membuat kita berusaha untuk menyelesaikan teka-teki dunia dan boleh menyembuhkan, boleh menghiburkan, dan boleh terjun ke dalam ritual berkhayal; karya seni boleh menjadi produk komersial, atau ia boleh menjadi idea falsafah yang fana.

Esei akhir dalam hala tuju: Seni dan Kraf

Bagaimana untuk membezakan seni daripada kraf? Kadang-kadang orang tidak boleh melakukan ini, kerana mereka tidak mempunyai cukup pengalaman atau rasa untuk mengenali kehebatan sebenar kreativiti antara analog dan palsu. Walau bagaimanapun, mereka yang berusaha untuk pembangunan diri mesti belajar memisahkan gandum daripada sekam. Untuk melakukan ini, pertimbangkan contoh dari kesusasteraan.

Dalam cerita Nikolai Gogol "The Portrait", wira itu dikurniakan bakat seorang artis, tetapi dia mempunyai sedikit wang sehingga dia tidak mempunyai cat yang mencukupi untuk cat biasa. Dengan wang terakhirnya, dia membeli lukisan yang menggambarkan seorang peminjam wang. Dan, seolah-olah dengan sihir, dia meminjamkan bil besar kepada Chartkov. Kemudian lelaki muda itu memulakan hidup kaki lebar... Tetapi kuasa kekayaan tidak dapat dielakkan, dan wira hari demi hari memerlukan lebih banyak kewangan. Dan dia menjadi artis yang bergaya, menerima arahan daripada golongan bangsawan. Tetapi untuk memperoleh pelanggan sedemikian, adalah perlu untuk sentiasa membengkokkan jiwa, menggambarkan mereka lebih baik daripada mereka. Daripada pesanan rutin sedemikian, bakat tidak mendapat pembangunan yang sewajarnya. Pernah Chartkov datang ke pameran rakan dan gembira dengan kerjanya. Mereka milik seni tinggi... Kemudian wira itu menyedari kesilapannya dan menjadi gila dengan iri hati, membeli karya berbakat dan memusnahkannya. Oleh itu, seni sebenar melukis kebenaran kehidupan tanpa menjual suaranya. Dan kraf adalah perniagaan komersial yang mana orang ramai secara semula jadi memperoleh keuntungan. Ia menunjukkan apa yang pembeli mahu lihat.

Contoh lain diterangkan oleh AI Kuprin dalam "Gelang Garnet". Hero itu sangat menyayangi wanita yang sudah berkahwin daripada masyarakat tinggi di mana dia tidak dapat. Sepanjang hidupnya dia menulis surat kepadanya, hanya dalam kegembiraan ini dia membiarkan dirinya menunjukkan perasaannya. Walau bagaimanapun, pada hari lahir berikutnya, dia membuat hadiah mahal kepada wanita hati - gelang garnet. Abang Vera menganggap perbuatan ini sebagai satu penghinaan dan memujuk suami kakak untuk mencari pengirim dan memulangkan barang kemas. Zheltkov ternyata seorang yang lemah lembut, dia hanya meminta izin untuk menghantar Surat perpisahan... Tidak lama kemudian, Vera dan Vasily mengetahui bahawa pengendali telegraf tidak lagi hidup, dia membunuh diri. Dalam surat itu, dia meminta Vera mendengar sonata ke-2 Beethoven. Mendengar melodi yang cerdik, wanita itu memahami dan merasakan perasaan yang hero masukkan ke dalam mesej muzik ini. Dia merasakan bahawa dia telah memaafkannya. Hanya seni sebenar boleh menyampaikan emosi dengan begitu tepat dan jelas.

Oleh itu, seni adalah kreativiti jujur ​​dan emosi yang tidak mengulangi apa yang telah berlaku, tetapi mencipta sesuatu yang baru. Itu yang tidak boleh dikelirukan dengan apa-apa. Pengarang tidak menyampaikan mesejnya orang tertentu, tetapi keabadian, oleh itu ia sentiasa relevan. Kraf itu, sebaliknya, mesti memuaskan pembeli tertentu, kerana ia tertumpu pada penjualan. Ia boleh menjadi salinan salinan, kerana orang sering menyukai perkara yang sama. Inilah perbezaannya.

Esei akhir dalam hala tuju: Seni dan Kraf

Seni adalah salah satu peringkat terpenting dalam evolusi manusia. Seni membantu seseorang melihat dunia dari sudut pandangan yang berbeza. Ramai orang menumpukan diri mereka sepenuhnya kepada salah satu fenomena misteri di dunia, dan ada yang menganggapnya sebagai agama suci. Sejarah seni seperti itu bermula pada zaman dahulu, apabila orang berkomunikasi antara satu sama lain melalui lukisan dinding. Tidak lama kemudian, manusia menemui tulisan, tetapi dia tidak tahu apa dorongan kuat ini untuk pembangunan seni. Dengan setiap zaman, dengan setiap abad, ia semakin bertambah baik oleh manusia.
Pada setiap masa, seni telah membantu orang mengembangkan kebolehan mereka, meningkatkan pemikiran abstrak. Selama berabad-abad, orang telah cuba mengubah seni lebih banyak, memperbaikinya, memperdalam pengetahuan mereka.
Seni adalah rahsia besar dunia, yang mengandungi rahsia sejarah hidup kita. Seni adalah sejarah kita. Kadang-kadang di dalamnya anda boleh menemui jawapan kepada soalan-soalan yang walaupun manuskrip paling kuno tidak dapat menjawabnya.
Seni memainkan peranan penting dalam kehidupan kita dan dalam kehidupan anak muda, membantu generasi akan datang berkembang dari segi moral. Setiap generasi menyumbang kepada pembangunan kemanusiaan, memperkayakannya dari segi budaya. Tanpa seni, kita tidak akan dapat melihat dunia dari sudut pandangan yang berbeza, dengan cara yang berbeza, melihat di luar biasa, berasa lebih tajam.
Seni, sebagai agama besar yang menggabungkan kepercayaan yang berbeza, terdiri daripada jenis yang berbeza: sastera, lukisan, arca, tarian, teater, pawagam.
Seni, seperti seseorang, mempunyai banyak urat kecil, saluran darah, organ.

Seni boleh diletakkan pada tahap yang sama dengan sains, mungkin lebih tinggi, kerana pertama sekali seseorang mesti belajar merasakan dunia, untuk melihat dan menyedari diri sebagai sebahagian daripadanya.

Seni menjadikan dunia manusia lebih cantik, hidup dan bersemangat.
Sebagai contoh, lukisan: berapa banyak yang telah datang ke zaman kita lukisan lama, yang mana anda boleh menentukan cara orang hidup dua, tiga, empat atau lebih abad yang lalu. Sekarang terdapat banyak lukisan yang ditulis oleh orang sezaman kita, dan apa pun itu: abstraksi, realisme, masih hidup atau landskap, lukisan adalah seni yang indah, dengan bantuan yang mana seseorang belajar untuk melihat dunia yang cerah dan berwarna-warni.
Seni bina adalah satu lagi bentuk seni yang paling penting. Sebilangan besar monumen yang paling indah bertaburan di seluruh dunia, dan ia bukan sahaja dipanggil monumen, ia mengandungi rahsia terbesar sejarah dan ingatan mereka. Kadang-kadang misteri ini tidak dapat diselesaikan oleh saintis di seluruh dunia.
Seni membantu kita untuk menguasai sains dan secara beransur-ansur mendalami pengetahuan kita. Dan seperti yang dinyatakan di atas, ia adalah bahagian penting dalam pembangunan manusia.
Jadi, seni mempengaruhi kehidupan kita dari semua pihak, menjadikannya pelbagai dan bersemangat, meriah dan menarik, kaya, membantu seseorang untuk lebih memahami dan memahami tujuannya di dunia ini.

Esei akhir dalam hala tuju: Seni dan Kraf

Seni adalah semua yang terindah yang dicipta oleh tangan dan minda seseorang.
Kemegahan dunia semula jadi dengan keindahannya yang ajaib mendorong seseorang dengan bantuan bakat untuk merakam keunikan detik kehidupan. Terima kasih kepada kemahiran mahir nenek moyang kami, kami masih mengagumi karya klasik hari ini: kesusasteraan, lukisan, puisi, sulaman, pembuatan renda, seni bina kayu dan banyak, banyak lagi, unik dalam kemahiran dan keindahan yang tidak dapat digambarkan, karya agung.

Tidak semua orang boleh berpakaian perasaan mereka dalam frasa yang indah dan cekap untuk menyatakan keamatan nafsu yang wujud dalam diri orang dengan kekuatan kata-kata. zaman yang berbeza dan generasi. Kesusasteraan dunia adalah harta karun perasaan manusia dan pencapaian yang berkomunikasi dengan kita selama berabad-abad, mencari jiwa persaudaraan di kalangan generasi moden.

Galeri seni penuh dengan lukisan unik yang mendedahkan kepada kami maksud rahsia masa lalu yang jauh, dibawa melalui berabad-abad, tetapi sehingga hari ini tidak kehilangan kaitannya. Pelukis hebat melihat kita melalui mata lukisan mereka, seolah-olah mereka cuba menyampaikan kebijaksanaan makhluk.

Berapa ramai penyair yang berbakat telah meninggalkan warisan kepada kita dalam baris puisi yang indah dan bijak, dicintai dan dituntut oleh keturunan yang jauh. Makna yang mendalam kata-kata setiap rangkap pantun membawa ilmu rahsia jiwa manusia dengan segala kebaikan dan keburukannya.

Corak wanita jarum yang mahir masih menyelerakan mata dengan selok-belok selendang kerawang dan tuala lace. Tuala dan baju bersulam bukan sahaja dipandang tinggi hari ini, tetapi juga dalam fesyen. Barang kemas yang dibuat permata dan logam menakluki hati wanita, baik generasi lalu mahupun generasi baru. Karya seni bina tahun lepas menghiasi jalan dan dataran dengan secukupnya, mencairkan gaya bandar bandar moden secara harmoni.

Semua yang indah yang mengelilingi kita adalah seni, tanpanya hidup kita akan menjadi membosankan, sedih dan biasa. Oleh itu, tunduk rendah kepada tuan berbakat masa lalu, masa kini dan masa depan, yang, dengan kreativiti mereka, mengisi hidup kita dengan rasa kebahagiaan.

Anggaran tesis esei

Rasa dan Rasa. Kata-kata ini akan menjadi motif utama. salah satu topik pada esei tamat pengajiannya pada tahun 2017.

Boleh dibezakan dua arah, yang perlu dibincangkan mengenai topik ini.

1. Berjuang dalam manusia yang berakal dan berperasaan, memerlukan yang wajib pilihan: untuk bertindak, mematuhi emosi yang melonjak, atau masih tidak kehilangan kepala anda, untuk menimbang tindakan anda, untuk menyedari akibatnya baik untuk diri sendiri dan orang di sekeliling anda.

2) Rasa dan Sensibility Boleh Bersekutu , digabungkan secara harmoni dalam diri seseorang, menjadikannya kuat, yakin diri, mampu bertindak balas secara emosi terhadap segala yang berlaku di sekeliling.

Refleksi mengenai topik: "Sense and Sensibility"

• Adalah lumrah bagi seseorang untuk memilih: bertindak secara rasional, merenung setiap langkahnya, menimbang kata-katanya, merancang tindakan, atau mematuhi perasaan. Perasaan ini boleh menjadi sangat berbeza: dari cinta kepada kebencian, dari kemarahan kepada kebaikan, dari penolakan kepada pengiktirafan. Perasaan sangat kuat dalam diri seseorang. Mereka boleh menguasai jiwa dan kesedarannya dengan mudah.
• Apakah pilihan yang perlu dibuat dalam situasi tertentu: untuk tunduk kepada perasaan, yang selalunya mementingkan diri sendiri, atau untuk mendengar suara alasan? Bagaimana untuk mengelak konflik dalaman antara dua "elemen" ini? Setiap orang mesti menjawab soalan ini sendiri. Dan seseorang juga membuat pilihan secara bebas, pilihan yang kadang-kadang bukan sahaja masa depan, tetapi juga kehidupan itu sendiri boleh bergantung.
• Ya, akal dan perasaan sering bertentangan antara satu sama lain. Sama ada seseorang akan dapat membawa mereka ke dalam keharmonian, untuk menjadikan minda diperkukuh oleh perasaan dan sebaliknya - ia bergantung kepada kehendak orang itu, pada tahap tanggungjawab, pada garis panduan moral yang dia ikuti.
• Alam telah menganugerahkan orang dengan kekayaan terbesar - sebab, memberi mereka peluang untuk mengalami perasaan. Sekarang mereka sendiri mesti belajar untuk hidup, menyedari semua tindakan mereka, tetapi pada masa yang sama tetap sensitif, dapat merasakan kegembiraan, cinta, kebaikan, perhatian, tidak tunduk kepada kemarahan, permusuhan, iri hati dan perasaan negatif yang lain.
• Satu lagi perkara yang penting: seseorang yang hidup hanya dengan perasaan, sebenarnya, tidak bebas. Dia menundukkan dirinya kepada mereka, kepada emosi dan perasaan ini, apa pun mereka: cinta, iri hati, kemarahan, ketamakan, ketakutan dan lain-lain. Dia lemah dan juga mudah dikawal oleh orang lain, mereka yang ingin mengambil kesempatan daripada kebergantungan seseorang ini pada perasaan untuk tujuan mementingkan diri sendiri dan mementingkan diri sendiri. Oleh itu, perasaan dan alasan harus wujud dalam harmoni, supaya perasaan membantu seseorang untuk melihat keseluruhan warna dalam segala-galanya, dan minda harus dengan betul, bertindak balas dengan secukupnya, tidak tenggelam dalam jurang perasaan.
• Belajar untuk hidup dalam harmoni antara perasaan dan fikiran anda adalah sangat penting. Mampu melakukannya personaliti yang kuat hidup mengikut undang-undang moral dan etika. Dan anda tidak perlu mendengar pendapat sesetengah orang bahawa dunia akal itu membosankan, berat sebelah, tidak menarik, dan dunia perasaan merangkumi semua, cantik, cerah. Keharmonian fikiran dan perasaan akan memberi seseorang yang tidak terkira lebih dalam pengetahuan dunia, dalam kesedaran diri sendiri, dalam persepsi kehidupan secara umum.

Dari tahun akademik 2014-2015 dalam program pensijilan akhir negeri murid sekolah terdapat muktamad karangan tamat pengajian... Format ini berbeza dengan ketara daripada peperiksaan klasik. Karya itu bersifat bukan subjek, bergantung kepada pengetahuan graduan dalam bidang sastera. Esei ini bertujuan untuk mendedahkan kebolehan pemeriksa untuk menaakul sesuatu topik dan menghujahkan pandangannya. Terutamanya, esei akhir membolehkan anda menilai tahap budaya pertuturan graduan. Lima topik daripada senarai tertutup dicadangkan untuk kerja peperiksaan.

1. pengenalan
2. Bahagian utama - tesis dan hujah
3. Kesimpulan - kesimpulan

Esei akhir 2016 mengandaikan jilid 350 patah perkataan atau lebih.

Masa yang diperuntukkan untuk kerja peperiksaan ialah 3 jam 55 minit.

Topik esei akhir

Soalan yang dicadangkan untuk dipertimbangkan biasanya ditujukan kepada dunia dalaman seseorang, hubungan peribadi, ciri psikologi dan konsep moral manusia sejagat. Jadi, topik esei akhir untuk tahun akademik 2016-2017 termasuk bidang berikut:

1. "Pengalaman dan kesilapan"

Berikut adalah konsep yang perlu didedahkan oleh pemeriksa dalam proses penaakulan, merujuk kepada contoh dari dunia kesusasteraan. Dalam esei akhir 2016, graduan mesti mengenal pasti hubungan antara kategori ini berdasarkan analisis, membina hubungan logik dan mengaplikasikan pengetahuan karya sastera.

Salah satu topik ini ialah Pengalaman dan Ralat.

Sebagai peraturan, berfungsi dari kursus kurikulum sekolah mengenai kesusasteraan - ini adalah galeri besar imej yang berbeza dan watak yang boleh anda gunakan untuk menulis esei akhir mengenai topik "Pengalaman dan kesilapan."

• Novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
• Roman M.Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita"
• Novel oleh M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"
• Roman I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"
• Novel Fyodor Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"
• Kisah A. I. Kuprin " gelang garnet»

Hujah untuk esei akhir 2016 "Pengalaman dan kesilapan"

• "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin

Novel dalam ayat "Eugene Onegin" jelas menunjukkan masalah kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dalam kehidupan seseorang, yang boleh membawa kepada akibat yang serius. Jadi, watak utama- Eugene Onegin, dengan tingkah lakunya dengan Olga di rumah Larin, menimbulkan kecemburuan rakannya Lensky, yang mencabarnya untuk berduel. Rakan-rakan bertemu dalam pertempuran maut, di mana Vladimir, sayangnya, ternyata bukan penembak tangkas seperti Evgeny. Tingkah laku yang tidak sopan dan pertarungan rakan secara tiba-tiba ternyata menjadi kesilapan besar dalam hidup wira. Juga di sini ia patut dirujuk kisah cinta Eugene dan Tatiana, yang pengakuan Onegin sangat ditolak. Hanya beberapa tahun kemudian dia menyedari betapa besarnya kesilapan yang dia lakukan.

• "Jenayah dan Hukuman" oleh F. M. Dostoevsky

Soalan utama untuk wira karya F . Keinginan M. Dostoevsky untuk memahami keupayaan seseorang untuk bertindak, untuk menentukan nasib orang, tidak menghiraukan norma moral manusia sejagat - "Saya makhluk yang menggeletar, atau adakah saya berhak?" Rodion Raskolnikov melakukan jenayah dengan membunuh seorang pemberi pinjaman wang lama, dan kemudian menyedari graviti penuh surat ikatan itu. Manifestasi kekejaman dan tidak berperikemanusiaan, kesilapan besar yang melibatkan penderitaan Rodion, menjadi pengajaran baginya. Selepas itu, wira mengambil jalan yang benar, terima kasih kepada kesucian rohani dan belas kasihan Sonechka Marmeladova. Jenayah yang sempurna kekal baginya pengalaman pahit sepanjang hayatnya.

• "Bapa dan Anak" oleh I.S. Turgenev

Contoh gubahan

Di jalan hidupnya, seseorang perlu membuat sejumlah besar keputusan penting, memilih cara bertindak dalam situasi tertentu. Dalam proses mengalami pelbagai peristiwa, seseorang memperoleh pengalaman hidup, yang menjadi beban rohaninya, membantu dalam kehidupan nanti dan interaksi dengan manusia dan masyarakat. Walau bagaimanapun, kita sering mendapati diri kita berada dalam keadaan yang sukar dan bercanggah, apabila kita tidak dapat menjamin ketepatan keputusan kita dan memastikan bahawa apa yang kita yakini betul sekarang tidak akan menjadi kesilapan besar bagi kita.

Contoh pengaruh pada kehidupan seseorang tindakannya dapat dilihat dalam novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Kerja itu menunjukkan masalah kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dalam kehidupan manusia, yang boleh membawa kepada akibat yang serius. Jadi, watak utama, Eugene Onegin, dengan tingkah lakunya dengan Olga di rumah Larin, menimbulkan kecemburuan rakannya Lensky, yang mencabarnya untuk berduel. Rakan-rakan bertemu dalam pertempuran maut, di mana Vladimir, sayangnya, ternyata bukan penembak tangkas seperti Evgeny. Tingkah laku yang tidak sopan dan pertarungan rakan secara tiba-tiba ternyata menjadi kesilapan besar dalam hidup wira. Juga di sini patut beralih kepada kisah cinta Eugene dan Tatiana, yang pengakuan Onegin sangat ditolak. Hanya beberapa tahun kemudian dia menyedari betapa besarnya kesilapan yang dia lakukan.

Ia juga patut merujuk kepada novel oleh I.S. Turgenev "Bapa dan Anak", yang mendedahkan masalah kesilapan dalam keteguhan pandangan dan kepercayaan, yang boleh membawa kepada akibat yang buruk.

Dalam karya I.S. Turgeneva Evgeny Bazarov ialah seorang pemuda yang berfikiran progresif, seorang nihilis yang menafikan nilai pengalaman generasi terdahulu. Dia mengatakan bahawa dia tidak mempercayai perasaan sama sekali: "Cinta adalah sampah, karut yang tidak dapat dimaafkan." Wira itu bertemu dengan Anna Odintsova, yang dia jatuh cinta dan takut untuk mengakuinya walaupun kepada dirinya sendiri, kerana ini bermakna percanggahan dengan keyakinannya sendiri tentang penafian sejagat. Walau bagaimanapun, kemudian dia menjadi sakit yang teruk, tidak mengakui ini kepada keluarga dan rakan-rakannya. Kerana sakit tenat, dia akhirnya menyedari bahawa dia mencintai Anna. Hanya pada akhir hayatnya, Eugene menyedari betapa dia tersilap dalam sikapnya terhadap cinta dan pandangan dunia yang nihilistik.

Oleh itu, adalah wajar bercakap tentang betapa pentingnya menilai pemikiran dan tindakan anda dengan betul, menganalisis tindakan yang boleh membawa kepada kesilapan besar. Seseorang sentiasa dalam pembangunan, memperbaiki cara berfikir dan tingkah lakunya, dan oleh itu dia mesti bertindak dengan sengaja, bergantung pada pengalaman hidup.

Masih ada soalan? Tanya mereka dalam kumpulan VK kami:

Arah tematik esei akhir Seni dan Kraf

Esei dinilai mengikut lima kriteria:
- perkaitan dengan topik;
- argumentasi, tarikan bahan sastera;
- komposisi;
- kualiti pertuturan;
- celik huruf.

Bergantung kepada karya fiksyen apabila menulis karangan, ia bermakna bukan hanya rujukan kepada satu atau yang lain teks artistik, tetapi juga merujuknya pada peringkat penghujahan, penggunaan contoh yang berkaitan dengan masalah dan topik kerja, sistem pelakon dan lain-lain.

Arah tematik esei akhir 2018-2019 dalam kesusasteraan:

| Seni dan kraf.

Topik dalam bidang ini merealisasikan idea graduan tentang tujuan karya seni dan ukuran bakat pencipta mereka, memberi peluang untuk merenungkan misi artis dan peranannya dalam masyarakat, tentang di mana kraf berakhir dan seni bermula .
Sastera sentiasa beralih kepada memahami fenomena kreativiti, menggambarkan kerja kreatif, membantu mendedahkan dunia dalaman watak melalui hubungannya dengan seni dan kraf.

Esei tentang kesusasteraan untuk latihan dalam bidang tematik ini.

Kraf dalam dunia moden tidak kehilangan relevan dan popularitinya.
Kraftangan dan kraftangan berasal dari zaman berzaman dan mengekalkan sejarah rakyat dan negara dalam produk. seni rakyat.
Motif kebangsaan, pengalaman turun-temurun, diteruskan selama beribu tahun, dan kemahiran tukang, semua ini tercermin dalam produk tukang rakyat.
Kraf yang dihasilkan oleh tukang, seperti lukisan kayu, mengejar logam, tembikar, manik, renda, berputar dan banyak lagi, adalah karya seni rakyat yang unik.
Setiap produk adalah hasil pemikiran kreatif tuan, cerminan cintanya terhadap sejarah rakyatnya dan dipanaskan oleh kehangatan tangan yang mahir.

Sejarah penciptaan dan perkembangan seni rakyat dan kraftangan telah bermula sejak beribu tahun dahulu.
Kesetiaan tukang dan peniaga kepada perjuangan bapa, datuk dan moyang mereka, menyampaikan ilmu dari bapa kepada anak, adalah menakjubkan.
tukang, menyampaikan pengalaman, ilmu yang terkumpul selama berabad-abad dan menyemai rasa cinta kepada kraf rakyat generasi baharu membolehkan anda mengekalkan identiti orang ramai, manakala setiap produk mencerminkan keperibadian tuan dan keaslian dalam menyelesaikan isu kreatif.

Contoh esei dalam bidang tematik Seni dan Kraf:

Esei mengenai topik: Seni dan Kraf

Seni adalah bahagian penting dan penting dalam kehidupan kita.
Ia dilahirkan pada waktu subuh umat manusia.
Manusia purba sudah menyampaikan apa yang dilihatnya, emosi dan pemikirannya, melukis di dinding batu - ini adalah kelahiran seni.
Ia adalah lukisan yang menjadi pusingan pertama dalam sejarah seni, kemudian muzik dan tarian.
Jenis seni ini boleh dianggap paling awal, sedikit sebanyak primitif.
Hari ini terdapat pelbagai jenis bentuk seni: daripada nyanyian dan versifikasi kepada pawagam dan teater.

Konsep "seni" mempunyai banyak definisi dan tafsiran yang berbeza, tetapi setiap orang memahaminya dengan caranya sendiri.
Bagi saya, seni adalah konsep yang susah payah dan kompleks yang merangkumi banyak komponen.
Pada pendapat saya, seni adalah daya estetik yang memperkenalkan seseorang kepada kecantikan, membangkitkan perasaan dan emosi yang berbeza, membuat kita berfikir, memperkayakan kita. dunia rohani.
Seni sebenar, pada pendapat saya, harus "mengambil oleh jiwa", memindahkan seseorang ke dunia fantasi, menanamkan kepercayaan kepada keajaiban. Apabila saya mendengar perkataan seni, saya segera membayangkan galeri gambar... Selama beribu-ribu tahun, artis terkenal telah menyampaikan bakat dan jiwa mereka kepada kami, ditangkap dalam karya mereka. Dunia tidak pernah berhenti mengagumi ciptaan seperti: "Mona Lisa" oleh Leonardo da Vinci, " Sistine Madonna"Raphael," Malam Cahaya Bintang"Van Gogh," Girl with a Pearl Earring "oleh Jan Vermeer dan lain-lain. Lukisan ini tidak ternilai harganya, ia disimpan dalam muzium yang berbeza di seluruh dunia, beribu-ribu orang setiap hari mengagumi mereka, mengagumi setiap baris.

Tidak kurang juga spesies penting seni bagi saya adalah seni bina.
Saya bermimpi untuk banyak melancong, melawat monumen seni bina dan struktur seni bina yang penting, contohnya: Big Ben, Dataran Merah, Patung Liberty, Colosseum, Piramid Mesir dan lain-lain.
Nampaknya mereka menyimpan rahsia dan sekeping jiwa pencipta mereka dalam diri mereka.

Seni memberi impak yang besar kepada manusia.
Ia boleh membuat anda menangis atau ketawa, benci atau suka, bersedih atau gembira.
Kadang-kadang seni boleh menjadi satu-satunya cara yang akan membantu mengumpul semangat dan memberi inspirasi untuk mencapai kejayaan, walaupun ketika kita rosak secara rohani dan moral.
Beginilah orang tidak jemu bertempur semasa peperangan, walaupun mereka keletihan secara fizikal dan mental.
Rakyat telah letih secara moral dan menderita akibat keterukan kerugian yang mereka alami.
Dan walaupun keletihan, tentera pergi ke pertempuran, menyanyikan lagu tentang Tanah Air dan tentang rumah, tentang cinta dan tentang kebahagiaan.
Lagu-lagu itu membantu mereka bertahan dari kengerian perang.

Seni, walaupun penampilannya, mempunyai pengaruh yang besar terhadap persepsi manusia terhadap dunia dan menduduki tempat yang penting dalam dunia moden.

Perihalan pembentangan untuk slaid individu:

1 slaid

Penerangan Slaid:

esei akhir. Arah tematik Pengalaman dan kesilapan. Disediakan oleh: A.P. Shevchuk, guru bahasa dan kesusasteraan Rusia, MBOU "Sekolah Menengah No. 1", Bratsk

2 slaid

Penerangan Slaid:

Bacaan yang disyorkan: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov" Don senyap", Henry Marsh" Jangan Memudaratkan "M.Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita" "Kata tentang Rejimen Igor." A. Pushkin "Puteri Kapten"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Seorang Hero Masa Kita" I. Turgenev "Bapa dan Anak"; "Air Mata Air"; " Sarang Mulia". F. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"; Anna Karenina; "Ahad". A. Chekhov "Gooseberry"; "Tentang cinta". I. Bunin "Lelaki dari San Francisco"; " lorong gelap". A. Kupin "Olesya"; "Gelang garnet". M. Bulgakov " hati anjing»; « Telur maut". O. Wilde "Potret Dorian Grey". D. Kekunci "Bunga untuk Algernon". V.Kaverin "Dua Kapten"; "Lukisan"; "Saya akan pergi ke bandar." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Bercakap, Ibu, Bercakap". L. Ulitskaya "Kes Kukotsky"; "Yang ikhlas awak Shurik."

3 slaid

Penerangan Slaid:

Komen rasmi: Dalam rangka arahan, adalah mungkin untuk membuat alasan tentang nilai pengalaman rohani dan praktikal seseorang individu, orang, manusia secara keseluruhan, tentang kos kesilapan dalam cara mengetahui dunia, memperoleh kehidupan pengalaman. Sastera sering membuat seseorang berfikir tentang hubungan antara pengalaman dan kesilapan: tentang pengalaman yang menghalang kesilapan, tentang kesilapan, tanpanya mustahil untuk bergerak bersama. jalan hidup, dan tentang kesilapan tragis yang tidak boleh diperbaiki.

4 slaid

Penerangan Slaid:

Garis panduan: "Pengalaman dan kesilapan" adalah arah di mana, pada tahap yang lebih rendah, pertentangan jelas dua konsep kutub tersirat, kerana tanpa kesilapan ada dan tidak boleh pengalaman. Wira sastera membuat kesilapan, menganalisisnya dan dengan itu memperoleh pengalaman, perubahan, penambahbaikan, mengambil jalan pembangunan rohani dan moral. Dengan menilai tindakan watak, pembaca memperoleh pengalaman hidupnya yang tidak ternilai, dan kesusasteraan menjadi buku teks kehidupan yang sebenar, membantu untuk tidak membuat kesilapan sendiri, yang kosnya boleh menjadi sangat tinggi. Bercakap tentang kesilapan yang dilakukan oleh wira, perlu diingatkan bahawa ia adalah salah keputusan, perbuatan yang samar-samar boleh menjejaskan bukan sahaja kehidupan seseorang individu, tetapi juga mempunyai kesan yang paling membawa maut kepada nasib orang lain. Dalam kesusasteraan, kita juga menghadapi kesilapan tragis yang menjejaskan nasib seluruh negara. Dalam aspek inilah seseorang boleh mendekati analisis bidang tematik ini.

5 slaid

Penerangan Slaid:

Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:  Anda tidak perlu malu kerana takut melakukan kesilapan, kesilapan terbesar adalah menghilangkan pengalaman. Luc de Clapier Vauvenargue  Anda boleh membuat kesilapan dengan cara yang berbeza, anda boleh bertindak betul dalam satu cara sahaja, itulah sebabnya yang pertama mudah, dan yang kedua sukar; mudah terlepas, sukar dipukul. Aristotle  Dalam semua perkara kita hanya boleh belajar melalui percubaan dan kesilapan, dengan terjerumus ke dalam kesilapan dan membetulkan diri. Karl Raimund Popper  Dia sangat tersilap yang menganggap bahawa dia tidak akan tersilap jika orang lain memikirkannya. Aurelius Markov  Kita mudah melupakan kesilapan kita apabila ia hanya diketahui oleh kita. François de La Rochefoucauld  Mendapat manfaat daripada setiap kesilapan. Ludwig Wittgenstein  Rasa malu boleh berlaku di mana-mana, cuma bukan dalam mengakui kesilapan seseorang. Gotthold Ephraim Lessing  Lebih mudah mencari kesilapan daripada kebenaran. Johann Wolfgang Goethe

6 slaid

Penerangan Slaid:

Sebagai sokongan dalam alasan anda, anda boleh beralih kepada karya berikut. F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Raskolnikov, membunuh Alena Ivanovna dan mengaku apa yang telah dilakukannya, tidak menyedari sepenuhnya seluruh tragedi jenayah yang dilakukannya, tidak mengiktiraf kekeliruan teorinya, dia hanya menyesal bahawa dia tidak boleh melanggar, bahawa dia kini tidak boleh mengklasifikasikan dirinya sendiri. sebagai salah seorang umat pilihan. Dan hanya dalam kerja keras, wira yang letih jiwa itu bukan sahaja bertaubat (dia bertaubat, mengaku membunuh), tetapi mengambil jalan pertobatan yang sukar. Penulis menekankan bahawa seseorang yang mengakui kesilapannya mampu berubah, dia layak dimaafkan dan memerlukan pertolongan dan belas kasihan. (Dalam novel itu, di sebelah wira ialah Sonya Marmeladova, yang merupakan contoh orang yang penuh belas kasihan).

7 slaid

Penerangan Slaid:

M.A. Sholokhov "Nasib Seorang Lelaki", K.G. Paustovsky "Telegram". Wira begitu karya yang berbeza membuat kesilapan maut yang sama, yang saya akan menyesal sepanjang hidup saya, tetapi, malangnya, mereka tidak akan dapat memperbaiki apa-apa. Andrei Sokolov, pergi ke hadapan, menolak isterinya memeluknya, wira itu jengkel dengan air matanya, dia marah, percaya bahawa dia "menguburkannya hidup-hidup", tetapi ternyata sebaliknya: dia kembali, dan keluarga meninggal dunia. Kehilangan ini baginya adalah kesedihan yang dahsyat, dan sekarang dia menyalahkan dirinya sendiri untuk setiap perkara kecil dan dengan kesakitan yang tidak dapat diungkapkan berkata: "Sehingga kematian saya, sehingga jam terakhir saya, saya akan mati, dan saya tidak akan memaafkan diri saya sendiri bahawa saya menolaknya! "

8 slaid

Penerangan Slaid:

Kisah K.G. Paustovsky adalah cerita tentang usia tua yang sunyi. Nenek Katerina, yang ditinggalkan oleh anak perempuannya sendiri, menulis: "Kekasihku, saya tidak akan bertahan pada musim sejuk ini. Datang hanya untuk sehari. Biar saya tengok awak, pegang tangan awak." Tetapi Nastya meyakinkan dirinya dengan kata-kata: "Memandangkan ibu menulis, itu bermakna dia masih hidup." Berfikir tentang orang yang tidak dikenali, menganjurkan pameran seorang pemahat muda, anak perempuan itu melupakan satu-satunya yang tersayang... Dan hanya selepas mendengar kata-kata yang bagus rasa terima kasih "kerana menjaga orang itu," heroin itu mengingati bahawa dia mempunyai telegram dalam dompetnya: "Katya sedang nazak. Tikhon". Taubat datang terlambat: “Ibu! Bagaimana ini boleh berlaku? Lagipun, saya tidak mempunyai sesiapa dalam hidup saya. Tidak dan tidak akan menjadi lebih sayang. Seandainya tepat pada waktunya, seandainya dia melihat saya, seandainya dia akan memaafkan ". Anak perempuan tiba, tetapi tidak ada yang meminta ampun. Pengalaman pahit protagonis mengajar pembaca untuk memberi perhatian kepada mereka yang rapat dengannya "sebelum terlambat."

9 slaid

Penerangan Slaid:

M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita". Wira novel itu, M.Yu. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin tergolong dalam golongan muda eranya yang kecewa dengan kehidupan. Pechorin sendiri berkata tentang dirinya: "Dua orang tinggal di dalam saya: satu hidup dalam erti kata penuh, yang lain berfikir dan menilai dia." Watak Lermontov bertenaga, lelaki pandai, tetapi dia tidak dapat mencari aplikasi untuk fikirannya, untuk pengetahuannya. Pechorin adalah seorang egois yang kejam dan acuh tak acuh, kerana dia menyebabkan kemalangan kepada semua orang yang dia berkomunikasi, dan dia tidak peduli dengan keadaan orang lain. V.G. Belinsky memanggilnya "egois yang menderita" kerana Grigory Aleksandrovich menyalahkan dirinya sendiri atas tindakannya, dia menyedari tindakannya, bimbang dan tidak memberinya kepuasan.

10 slaid

Penerangan Slaid:

Grigory Alexandrovich adalah seorang yang sangat bijak dan munasabah, dia tahu bagaimana untuk mengakui kesilapannya, tetapi pada masa yang sama dia ingin mengajar orang lain untuk mengaku kepada mereka sendiri, sebagai contoh, dia terus berusaha untuk menolak Grushnitsky untuk mengakui kesalahannya dan ingin menyelesaikan pertikaian mereka secara aman. Tetapi sisi lain Pechorin segera menunjukkan dirinya: selepas beberapa percubaan untuk meredakan keadaan dalam pertarungan dan memanggil Grushnitsky untuk hati nurani, dia sendiri bercadang untuk menembak di tempat yang berbahaya supaya salah seorang daripada mereka binasa. Pada masa yang sama, wira cuba mengubah segala-galanya menjadi jenaka, walaupun pada hakikatnya terdapat ancaman kepada kedua-dua kehidupan Grushnitsky muda dan hidupnya sendiri.

11 slaid

Penerangan Slaid:

Selepas pembunuhan Grushnitsky, kita melihat bagaimana mood Pechorin telah berubah: jika dalam perjalanan ke pertarungan dia melihat betapa indahnya hari itu, maka selepas peristiwa tragis dia melihat hari dalam warna hitam, dalam jiwanya ada batu. Kisah jiwa Pechorin yang kecewa dan hampir mati dibentangkan catatan diari seorang wira dengan segala kezaliman introspeksi; sebagai pengarang dan wira "majalah", Pechorin tanpa rasa takut bercakap tentang dorongan idealnya, dan tentang sisi gelap jiwanya, dan tentang percanggahan kesedaran. Wira menyedari kesilapannya, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk membetulkannya, pengalamannya sendiri tidak mengajarnya apa-apa. Walaupun fakta bahawa Pechorin mempunyai pemahaman mutlak bahawa dia memusnahkan nyawa manusia(“Memusnahkan kehidupan penyeludup yang aman,” Bela mati kerana kesalahannya, dsb.), wira itu terus “bermain” dengan nasib orang lain, lantas membuat dirinya tidak bahagia.

12 slaid

Penerangan Slaid:

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Sekiranya wira Lermontov, menyedari kesilapannya, tidak dapat mengambil jalan peningkatan rohani dan moral, maka pengalaman yang diperoleh membantu wira tercinta Tolstoy menjadi lebih baik. Apabila mempertimbangkan topik dalam aspek ini, seseorang boleh beralih kepada analisis imej A. Bolkonsky dan P. Bezukhov. Putera Andrei Bolkonsky menonjol dengan ketara daripada masyarakat tinggi untuk pendidikannya, minat yang luas, impian untuk mencapai kejayaan, mengharapkan kemuliaan peribadi yang besar. Pujaannya ialah Napoleon. Untuk mencapai matlamatnya, Bolkonsky muncul di tempat paling berbahaya dalam pertempuran. Peristiwa ketenteraan yang keras menyumbang kepada fakta bahawa putera itu kecewa dalam mimpinya, menyedari betapa pahitnya dia salah. Cedera parah, kekal di medan perang, Bolkonsky mengalami gangguan mental. Dalam beberapa minit ini, ia terbuka di hadapannya dunia baru di mana tidak ada pemikiran mementingkan diri sendiri, kebohongan, tetapi hanya yang paling murni, tertinggi, adil.

13 slaid

Penerangan Slaid:

Putera raja menyedari bahawa ada sesuatu yang lebih penting dalam hidup daripada peperangan dan kemuliaan. Kini bekas pujaan itu nampaknya kecil dan tidak penting. Setelah terselamat perkembangan selanjutnya- penampilan seorang kanak-kanak dan kematian isterinya - Bolkonsky sampai pada kesimpulan bahawa dia harus hidup untuk dirinya sendiri dan orang tersayang. Ini hanyalah peringkat pertama dalam evolusi seorang wira yang bukan sahaja mengakui kesilapannya, tetapi juga berusaha untuk menjadi lebih baik. Pierre juga membuat beberapa kesilapan. Dia menjalani kehidupan yang huru-hara di syarikat Dolokhov dan Kuragin, tetapi dia memahami bahawa kehidupan seperti itu bukan untuknya, Dia tidak boleh segera menilai orang dengan betul dan oleh itu sering membuat kesilapan di dalamnya. Dia ikhlas, amanah, lemah semangat.

14 slaid

Penerangan Slaid:

Ciri-ciri watak ini jelas ditunjukkan dalam hubungan dengan Helen Kuragina yang bejat - Pierre membuat kesilapan lain. Tidak lama selepas perkahwinan, wira menyedari bahawa dia telah ditipu, dan "mengitar semula kesedihannya sendiri." Selepas berpisah dengan isterinya, berada dalam keadaan krisis yang mendalam, dia menyertai pondok Masonik. Pierre percaya bahawa di sinilah dia "akan mencari kelahiran semula untuk kehidupan baru," dan sekali lagi menyedari bahawa dia sekali lagi tersilap dalam sesuatu yang penting. Pengalaman yang diperoleh dan "ribut petir 1812" membawa wira kepada perubahan drastik dalam pandangannya. Dia faham bahawa seseorang mesti hidup demi rakyat, seseorang mesti berusaha untuk memberi manfaat kepada Tanah Air.

15 slaid

Penerangan Slaid:

M.A. Sholokhov "Don Tenang". Bercakap tentang bagaimana pengalaman pertempuran tentera mengubah orang, menjadikan mereka menilai mereka kesilapan hidup, anda boleh merujuk kepada imej Grigory Melekhov. Berjuang di sisi kulit putih, kemudian di sisi merah, dia memahami betapa besarnya ketidakadilan di sekelilingnya, dan dia sendiri membuat kesilapan, mendapat pengalaman ketenteraan dan membuat kesimpulan yang paling penting dalam hidupnya: "... tangan saya perlu dibajak." Rumah, keluarga - itulah nilainya. Dan mana-mana ideologi yang mendorong orang untuk membunuh adalah satu kesilapan. Seseorang yang sudah bijak dengan pengalaman hidup memahami bahawa perkara utama dalam hidup bukanlah peperangan, tetapi anak lelaki yang bertemu di pintu rumah. Perlu diingat bahawa wira mengakui bahawa dia salah. Inilah yang menyebabkan dia berulang kali membaling daripada putih kepada merah.

16 slaid

Penerangan Slaid:

M.A. Bulgakov "Jantung Anjing". Jika kita bercakap tentang pengalaman sebagai "prosedur untuk menghasilkan semula beberapa fenomena secara eksperimen, mencipta sesuatu yang baru dalam keadaan tertentu untuk tujuan penyelidikan", maka pengalaman praktikal Profesor Preobrazhensky untuk "menjelaskan persoalan kadar survival kelenjar pituitari, dan kemudian pada kesannya pada organisma peremajaan pada orang "tidak boleh dipanggil berjaya sepenuhnya. Secara saintifiknya, dia cukup berjaya. Profesor Preobrazhensky sedang melakukan operasi yang unik. Hasil saintifik ternyata tidak dijangka dan mengagumkan, tetapi dalam kehidupan seharian, ia membawa kepada akibat yang paling buruk.

17 slaid

Penerangan Slaid:

Jenis yang muncul di rumah profesor akibat operasi, "bertubuh kecil dan tidak bersimpati", berkelakuan menantang, sombong dan angkuh. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa makhluk humanoid yang muncul dengan mudah mendapati dirinya dalam dunia yang berubah, tetapi sifat-sifat manusia tidak berbeza dan tidak lama lagi menjadi ribut petir bukan sahaja untuk penduduk apartmen, tetapi juga untuk penduduk seluruh rumah. Selepas menganalisis kesilapannya, profesor memahami bahawa anjing itu lebih "manusia" daripada P.P. Sharikov.

18 slaid

Penerangan Slaid:

Oleh itu, kami yakin bahawa hibrid humanoid Balls lebih merupakan kegagalan daripada kemenangan untuk Profesor Preobrazhensky. Dia sendiri memahami ini: "Seekor keldai tua ... Di sini, doktor, apa yang berlaku apabila seorang penyelidik, bukannya berjalan selari dan meraba-raba dengan alam semula jadi, memaksa soalan itu dan mengangkat tudung: di sini, dapatkan Sharikov dan makan dia dengan bubur. " Philip Philipovich membuat kesimpulan bahawa campur tangan ganas dalam sifat manusia dan masyarakat membawa kepada hasil yang buruk. Dalam cerita "Heart of a Dog" profesor membetulkan kesilapannya - Sharikov sekali lagi berubah menjadi anjing. Dia redha dengan nasibnya dan dengan dirinya sendiri. Tetapi dalam kehidupan, eksperimen sedemikian mempunyai kesan tragis terhadap nasib orang, Bulgakov memberi amaran. Tindakan harus disengajakan dan tidak merosakkan. idea utama penulis adalah bahawa kemajuan telanjang, tanpa akhlak, membawa kematian kepada manusia dan kesilapan seperti itu tidak akan dapat dipulihkan.

19 slaid

Penerangan Slaid:

V.G. Rasputin "Selamat tinggal Matera". Berhujah tentang kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dan membawa penderitaan bukan sahaja kepada setiap individu, tetapi juga kepada rakyat secara keseluruhan, seseorang boleh beralih kepada kisah penulis abad kedua puluh ini. Ini bukan hanya secebis kerugian rumah, tetapi juga tentang bagaimana keputusan yang salah melibatkan bencana yang pasti akan menjejaskan kehidupan masyarakat secara keseluruhan. Plot cerita adalah berdasarkan cerita sebenar... Semasa pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik di Angara, kampung-kampung di sekitarnya telah dinaiki air. Penempatan semula telah menjadi fenomena yang menyakitkan bagi penduduk kawasan banjir. Lagipun, loji kuasa hidroelektrik sedang dibina untuk sebilangan besar orang.

20 slaid

Penerangan Slaid:

Ini adalah projek ekonomi yang penting, demi yang perlu untuk membina semula, bukan untuk berpegang kepada yang lama. Tetapi bolehkah keputusan ini dikatakan betul dengan jelas? Penduduk Matera yang dilanda banjir berpindah ke penempatan yang tidak dibina dengan cara manusia. Salah urus yang menggunakan wang yang besar itu menyakitkan jiwa penulis. Tanah yang subur banjir, dan di kampung, dibina di lereng utara bukit, di atas batu dan tanah liat, tiada apa yang akan tumbuh. Campur tangan kasar dengan alam semula jadi semestinya akan melibatkan masalah ekologi... Tetapi bagi penulis, mereka tidak begitu penting daripada kehidupan rohani manusia. Bagi Rasputin jelas sekali bahawa keruntuhan, perpecahan sesebuah negara, rakyat, negara bermula dengan perpecahan keluarga.

21 slaid

Penerangan Slaid:

Dan ini disebabkan oleh kesilapan tragis bahawa kemajuan jauh lebih penting daripada jiwa orang tua yang mengucapkan selamat tinggal kepada rumah mereka. Dan tidak ada penyesalan dalam hati remaja. Canggih dengan pengalaman hidup generasi yang lebih tua tidak mahu meninggalkan pulau asalnya, bukan kerana dia tidak dapat menghargai semua faedah tamadun, tetapi terutamanya kerana untuk kemudahan ini mereka dikehendaki memberi kepada Matera, iaitu, mengkhianati masa lalu mereka. Dan penderitaan orang tua adalah pengalaman yang mesti dipelajari oleh setiap daripada kita. Seseorang tidak boleh, tidak boleh meninggalkan akarnya. Dalam perbincangan mengenai topik ini, seseorang boleh beralih kepada sejarah dan malapetaka yang ditimbulkan oleh aktiviti manusia "ekonomi". Kisah Rasputin bukan sekadar cerita tentang projek pembinaan yang hebat, ia adalah pengalaman tragis generasi terdahulu untuk pembangunan kita, orang XXI abad.

22 slaid

Penerangan Slaid:

Komposisi. "Pengalaman adalah guru segala-galanya" (Guy Julius Caesar) Apabila dia membesar, seseorang itu belajar, menimba ilmu dari buku, pada kerja sekolah, dalam perbualan dan perhubungan dengan orang lain. Selain itu, persekitaran, tradisi keluarga dan masyarakat secara keseluruhannya mempunyai pengaruh yang penting. Semasa belajar, kanak-kanak menerima banyak pengetahuan teori, tetapi keupayaan untuk menerapkannya dalam amalan adalah perlu untuk memperoleh kemahiran, keuntungan. pengalaman sendiri... Dalam erti kata lain, anda boleh membaca ensiklopedia kehidupan dan mengetahui jawapan kepada sebarang soalan, tetapi pada hakikatnya, hanya pengalaman peribadi, iaitu, berlatih, dan tanpa pengalaman unik ini, seseorang tidak akan dapat hidup cerah, penuh, hidup yang sibuk... Pengarang banyak karya fiksyen menggambarkan wira dalam dinamik untuk menunjukkan bagaimana setiap orang menjadi personaliti dan menempuh laluannya sendiri.

23 slaid

Penerangan Slaid:

Mari kita beralih kepada novel oleh Anatoly Rybakov "Children of the Arbat", "Fear", "Thirty-fifth and other years", "Ashes and Ashes". Nasib sukar watak utama Sasha Pankratov berlalu di hadapan mata pembaca. Pada permulaan cerita, ini adalah seorang lelaki yang bersimpati, seorang pelajar cemerlang, seorang pelajar lepasan sekolah menengah dan pelajar baru. Dia yakin dengan kebenarannya, pada hari esoknya, dalam parti, kawan-kawannya, ini orang terbuka sedia membantu sesiapa yang memerlukan. Kerana rasa keadilannya itulah dia menderita. Sasha dihantar ke pengasingan, dan tiba-tiba dia menjadi musuh rakyat, benar-benar sendirian, jauh dari rumah, disabitkan dengan artikel politik. Sepanjang trilogi itu, pembaca memerhatikan pembentukan personaliti Sasha. Semua kawannya berpaling darinya, kecuali gadis Varya, yang tanpa pamrih menantinya, membantu ibunya mengatasi tragedi itu.

25 slaid

Penerangan Slaid:

Dalam novel Les Miserables karya Victor Hugo, kisah gadis Cosette ditunjukkan. Ibunya terpaksa memberikan bayinya kepada keluarga pemilik rumah penginapan itu. Mereka melayan anak orang lain dengan teruk. Cosette melihat bagaimana pemiliknya memanjakan dan menyayangi anak perempuan mereka sendiri, yang berpakaian kemas, bermain dan bermain nakal sepanjang hari. Seperti mana-mana kanak-kanak, Cosette juga ingin bermain, tetapi dia terpaksa membersihkan kedai minuman, pergi ke mata air untuk mendapatkan air di hutan, dan menyapu jalan. Dia berpakaian kain buruk dan tidur di dalam almari di bawah tangga. Pengalaman pahit mengajarnya untuk tidak menangis, tidak mengeluh, tetapi mengikut perintah Makcik Thenardier secara senyap. Dengan kehendak takdir, Jean Valjean merampas gadis itu dari cengkaman Thenardier, dia tidak tahu bagaimana bermain, tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan dirinya sendiri. Kanak-kanak malang itu belajar ketawa semula, bermain dengan anak patung lagi, menjalani hari-harinya dengan riang. Walau bagaimanapun, pada masa hadapan, pengalaman pahit inilah yang membantu Cosette menjadi rendah hati, dengan dengan hati yang bersih dan fikiran terbuka.

26 slaid

Penerangan Slaid:

Oleh itu, penaakulan kami membolehkan kami merumuskan kesimpulan berikut. Ia adalah pengalaman peribadi yang mengajar seseorang tentang kehidupan. Apa pun pengalaman ini, pahit atau bahagia, ia adalah pengalaman kita sendiri, pengalaman, dan pengajaran hidup mengajar kita, membentuk watak dan mendidik keperibadian.